Lermontovun “Dövrümüzün Qəhrəmanı” əsərinin təhlili. Mövzu üzrə ədəbiyyat layihəsi (9-cu sinif): "Dövrümüzün qəhrəmanı" tədqiqat işi - "zəmanəmiz haqqında kədərli düşüncə"

Təhlil edilir yaradıcılıq irsi M.Yu. Lermontov - şair və nasir, onun XIX əsrin 30-cu illəri nəsli probleminə təkrar müraciətini qeyd edirik. Lermontov özünün müasir dövrünün, qabaqcıl nəcib gəncliyin heyrətamiz dərəcədə tutumlu və müfəssəl lirik-epik portretini yaradır. Eyni zamanda, Belinskinin haqlı olaraq qeyd etdiyi kimi, nəzərə almaq lazımdır ki, “zəmanəmizin qəhrəmanını təsvir etmək ideyası təkcə Lermontova aid deyil”.
Həqiqətən də problemlər və talelər gənc nəsil bir vaxtlar N.M. Karamzin ("Dövrümüzün Cəngavəri"), V.F. Odoyevski (“ Qəribə adam"), K.F. Ryleev (“Ekssentrik”) və bir çox başqa yazıçılar. Ətraflı şəkil " əlavə şəxs“Biz Puşkinin “Yevgeni Onegin” romanında görürük. Bununla belə, M.Yu. Otuzuncu illərin Lermontovun nəsli bütün çox yönlüliyi ilə görünür.
Lermontov dövrünün qəhrəmanının ən parlaq və dolğun portreti "Duma" poemasında və "Dövrümüzün Qəhrəmanı" romanında təsvir edilmişdir.
Romanın ön sözündə dəqiq ifadə olunmuş “Acı dərmanlar, kostik həqiqətlər lazımdır” prinsipinə əməl edərək, Lermontov “Duma”da “hərəkətsiz” (Belinski) nəslin faciəli ziddiyyətlərini ifşa edir, obyektiv və sərt cümlələr səsləndirir. onun üzərində:
Bizim nəslə təəssüflə baxıram!
Onun gələcəyi ya boş, ya da qaranlıqdır,
Bu arada, bilik və şübhə yükü altında,
Hərəkətsizlikdə qocalacaq...
Həyatda məqsəd və məna problemləri, hərəkətsizlik faciəsi güclü şəxsiyyət, poemada bütün nəslin nümunəsi kimi qəbul edilmiş, romanda Peçorin obrazında təcəssüm olunmuşdur.
Hər iki əsərdə Lermontov otuzuncu illərin gənclərinin boşandığı fikrini aydın formalaşdırır və ardıcıl şəkildə inkişaf etdirir. həqiqi həyat, əks etdirməyə meyilli, qadir olmayan praktik tətbiq onların qeyri-adi güclü və qabiliyyətləri. “Bəmərsiz elmlə ağlı qurutduq...” deyə “fikir”in lirik qəhrəmanı acı bir şəkildə deyir. Peçorinin taleyinin “mozaika”, parçalanmış təbiəti, Vernerin “fəlsəfəsinin” mənasızlığı və Vuliç faciəsi buradan irəli gəlir.
Lermontov nəslinin mənəvi boşluğu və ziddiyyəti onun insan münasibətlərinin - məhəbbət və dostluğun dəyərinə şübhə ilə yanaşır:
“Həm nifrət edirik, həm də təsadüfən sevirik,
Heç nəyi, nə qəzəbi, nə də sevgini qurban vermədən,
Və ruhda bəzi gizli soyuq hökm sürür,
Od qanda qaynayanda.
Peçorin də öz gündəliyində belə bir fikri inkişaf etdirir, “dan həyat fırtınası Mən yalnız bir neçə ideya ilə gəldim, heç bir hiss yox”. Buna görə də qəhrəman “dünyadakı hər şeyə, xüsusən də hisslərə gülür” və dəyərlər sistemində azadlığını birinci yerə qoyur.
Psixi soyuqluq, mənəvi gücün azalması, yaşamaq iradəsinin zəifləməsi həm də otuzuncu illər nəslinin öz taleyinə istehzalı kinli münasibətini, “ölümlə oynamaq” istəyini doğurur.
Bir tərəfdən, Peçorinin bu aktiv mövqeyi, taleyə fəal müqavimət göstərmək, taleyə meydan oxumaq cəhdi: Tamandakı macəra macərası, Qruşnitski ilə duel, sərxoş kazakla epizod. Digər tərəfdən, roman Vuliçin passiv şəkildə ayrılmış mövqeyini, taleyində ərimə hissini, taleyinə kor-koranə inamını təsvir edir. Bu, Dumada poetik şəkildə əks olunur:
“Və əcdadlarımızın dəbdəbəli əyləncələri bizi bezdirdi,
Onların vicdanlı uşaq azğınlığı,
Və xoşbəxtlik və izzət olmadan məzara qaçırıq,
istehza ilə arxaya baxır."
Lermontovun hər iki əsərini birləşdirən problematikanın bədii təcəssümünün əsas vasitəsi “Duma”da poetik rəvayətin ritmi və üslubudur.
Beləliklə, əks intonasiyanı çatdıran iambik heksametr üstünlük təşkil edir lirik qəhrəman publisistik üslub isə şeirin sosial-fəlsəfi yönümünü artırır.
“Dövrümüzün Qəhrəmanı” romanında da oxşar rol oynayır. müəllifin ön sözü, bu, xüsusilə Lermontovun yaradıcılığının sosial yönümünü vurğulayır: "Dövrümüzün qəhrəmanı ... bir insanın portretidir, lakin bir insanın portretidir: bu, bütün nəslin tam inkişafında olan pisliklərindən ibarət bir portretdir."
Ən diqqət çəkən ifadə vasitələrindən biri müəllifin mövqeyi romanın və poemanın ümumi problemlərinin açılmasında təzad texnikasıdır.
Beləliklə, “Duma”da antonimlərin daimi toqquşmasını və antitezaların istifadəsini müşahidə edirik. “Dövrümüzün Qəhrəmanı”nda isə həm bütün obrazlar sisteminin qurulmasında, həm də baş qəhrəmanın xarakterini açmaqda kontrast texnikasından istifadə olunur.
Deməli, “Duma” poeması ilə “Dövrümüzün Qəhrəmanı” romanını ümumi əxlaqi, fəlsəfi və ictimai-siyasi məsələlər birləşdirir. Lermontov hər iki əsərdə mütərəqqi gəncliyin ən parlaq nümayəndələrinin taleyini əks etdirir, dövrünün mənəvi-ictimai iyrəncliklərini araşdırır.
Lermontovun dünyagörüşünün unikal xüsusiyyətini Belinski çox dəqiq və lakonik şəkildə ifadə etmişdir: “Dövrümüzün Qəhrəmanı” bizim dövrümüz haqqında kədərli düşüncədir...”

“Dövrümüzün Qəhrəmanı” dahi rus şairi M.Yu.Lermontovun gözəl əsəridir və haqlı olaraq onlardan biri hesab olunur. ən yaxşı əsərlər rus ədəbiyyatı. "Dövrümüzün Qəhrəmanı" əsərində Lermontov, dekabrist üsyanının məğlubiyyətindən sonra gələn ən çətin reallıq şəraitində öz nəslinin taleyi, müasirlərinin faciəsi haqqında ilk şeirlərində başlayan mövzunu inkişaf etdirməyə davam edir. Ən yaxşı insanlar Rusiya dağıdıldı, onların ideyaları tapdalandı. Hər hansı mütərəqqi düşüncəyə görə insanları dəhşətli cəza gözlədiyi, qeyri-adi, diqqətəlayiq qabiliyyətə malik olan insanın öz qüdrətli güclərindən, istedadından istifadə edə bilmədiyi çətin bir reaksiya dövrü gəldi. Buna görə də M.Yu.Lermontov öz romanında cəmiyyətdəki bu cür hərəkətsizliyin səbəbini izah etməyə, buna görə məsuliyyət daşıyanları ifşa etməyə, eyni zamanda o dövrün bir çox mütərəqqi adamlarını narahat edən sualı həll etməyə çalışırdı - bu, bütövlükdə cəmiyyəti dəyişmək üçün nə etmək lazımdır? mövcud vəziyyət, insanların həyatını xoşbəxt və şən etmək üçün? "İnsan ruhunun tarixini" üzə çıxaran Lermontov, 19-cu əsrin 30-cu illərinin cəmiyyətində güclü bir şəxsiyyətin faciəli mövqeyini müəyyən aydınlıqla göstərdi və rus reallığının əsl mənzərəsini yaratdı.

Romanın baş qəhrəmanı Peçorin qeyri-adi qabiliyyətə, güclü iradəyə və mənəvi istedada malik bir insandır. Ancaq Peçorinin fırlanmağa məcbur olduğu işıq, içindəki yaxşı və nəcib hər şeyi öldürür. IN yüksək təbəqə istedad və zəkaya qiymət verilmir, onda “ən çox xoşbəxt insanlar- cahillər, şöhrət isə bəxtdir və buna nail olmaq üçün sadəcə ağıllı olmaq lazımdır”. Bu, Peçorinin şəxsiyyətinin formalaşmasına təsir etdi. Axtaran, tələskən bir insandan viran, məyus, qəzəbli bir insana çevrilir. O, "özündən başqa hər şeyə olduqca biganədir". Hələ erkən gəncliyində Peçorin döyüşməyə çalışdı, lakin çox keçmədən "yalnız yorğunluq və istəklərlə dolu qeyri-müəyyən bir yaddaş" qaldı. O, heç bir faydalı fəaliyyət tapmır. Ətraf, reallıq, vəziyyət ona mane olur. Peçorin enerjisini ruhun boş intriqalarına, hər cür macəralara sərf edir. Amma onun fəaliyyəti yalnız ətrafındakı insanlara bədbəxtlik gətirir. Peçorin özü də anlayır ki, onun hərəkətləri vaxt itkisidir. Amma o, döyüşçüdür, döyüşmək üçün yaradılmışdır, hərəkətə can atır. “Həmişə ayıq-sayıq olmaq, hər baxışı, hər sözün mənasını tutmaq, niyyətləri təxmin etmək, sui-qəsdləri məhv etmək, aldanmış kimi görünmək və qəfildən bir təkanla bütün nəhəng və çətin hiylə və plan binasını alt-üst etmək - Mən bunu həyat adlandırıram”, Peçorin deyir. Şübhəsiz ki, Peçorin başqa bir dövrdə yaşasaydı, o, cəmiyyətin yenidən qurulması üçün qətiyyətli döyüşçüyə çevriləcək və dekabristlərin dairələrində olacaqdı. Peçorinin özü onun üçün nəzərdə tutulan "yüksək təyinat" haqqında danışır. Amma o, fəaliyyətsizlik dövründə yaşayırdı. Güclərindən istifadə edə bilməməkdən Peçorin həyata marağını itirir.

Peçorin Oneginə çox yaxındır. Peçorini 30-cu illərin Onegin adlandırmaq olar. Pechorin ilə müqayisədə əhəmiyyətli dərəcədə artmışdır Puşkinin qəhrəmanı, onun maraqları daha geniş, zehni daha dərin, fəaliyyət üçün susuzluğu çox böyükdür. Lakin o, səlahiyyətlərindən heç bir fayda görmür. Peçorin bu qeyri-mümkünlükdən əziyyət çəkir. Lakin o, cəmiyyətlə toqquşmasında tək deyil, müasirlərinin çoxunun taleyi belədir. Peçorinin obrazını yaradan Lermontov dəfələrlə vurğulamışdır əsas xarakter- bu obrazın tipik olması istisna deyil. Romana yazdığı ön sözdə Lermontov yazırdı ki, “Peçorin zəmanəmizin tipik hadisəsidir”. Bu, 30-cu illər cəmiyyətinin faciəsidir. Və şair Nikolay Rusiyanın ictimai sisteminə etiraz edir. O, belə qənaətə gəlir ki, transformasiya edən şəraiti məhv etmək lazımdır istedadlı insanlar Peçorinlərdə.

1. “Dövrümüzün Qəhrəmanı” romanı Lermontov tərəfindən yazılmışdır son dövr həyatı, yaradıcı şairin bütün əsas motivlərini əks etdirirdi. 2. Azadlıq və iradə motivləri Lermontovun Lirikasında əsas yer tutur. Poetik azadlıq və daxili azadlıqşəxsiyyətlər...

Ötən əsrin 30-cu illəri. Aleksey Petroviç Ermolovun dövründə daha çox "fırtınalı günlər" görmüş Qafqazın fəthi başa çatmaq üzrədir. "Yad qüvvələr", əlbəttə ki, "müqəddəs azadlığın kənarında" ağırlaşır və o, təbii ki, qəzəblənir, lakin qarşısını almaq qədər deyil ...

Belinski Qriboyedovun “Ağıldan vay” komediyasına həsr olunmuş məqaləsində qeyd edirdi ki, “faciəli” “ürəyin təbii cazibəsinin vəzifə ilə toqquşmasında”, “onun nəticəsində yaranan mübarizədə və nəhayət, qələbə və ya qələbədə” yatır. düşür.” Bir insan ki...

Mixail Yuryeviç Lermontov rus xalqına dueldə öldürülən A. S. Puşkinə həsr etdiyi "Şairin ölümü" qəzəbli poeması sayəsində tanındı. Soylu cəmiyyətin hakim dairələri gənc şairin şeirini nifrətlə qarşıladılar. İmperator...

"Dövrümüzün Qəhrəmanı" Lermontov

"Dövrümüzün Qəhrəmanı" işin təhlili — mövzu, ideya, janr, süjet, kompozisiya, personajlar, məsələlər və digər məsələlər bu məqalədə müzakirə olunur.

“Dövrümüzün Qəhrəmanı” romanının mövzusu(1840) - 19-cu əsrin 30-40-cı illərinin sosial vəziyyətinin təsviri. Rusiya tarixində bu dövr adətən "zamanlar arası" adlanır, çünki cəmiyyət idealların dəyişməsi deyilən bir hadisəni yaşayırdı. Dekabristlərin üsyanı məğlub oldu ki, bu da onların ictimai-siyasi əqidələrinin yanlışlığına dəlalət edirdi. Lakin dekabrist ideallarından məyus olan cəmiyyət hələ də yeni sosial məqsədlər formalaşdırmayıb. Beləliklə, 30-40-cı illərdə yaşayan gəncləri (o cümlədən Lermontov) “ itirilmiş nəsil": onlar, sanki, yol ayrıcındadırlar. Köhnə ideallar artıq rədd edilib, yeniləri isə hələ tapılmayıb. Lermontov "Duma" (1838) şeirində öz nəsli haqqında yazırdı: Və həyat artıq bizə əzab verir, məqsədi olmayan hamar bir yol kimi, Başqasının bayramında ziyafət kimi.

Romanın ideyası başlığın özündə ifadə edilmişdir - "Dövrümüzün Qəhrəmanı". Lermontov Peçorini belə adlandırırdı. Baş qəhrəmanın xarakteristikası çox ironikdir, çünki “qəhrəman” sözünü ən azı üç mənada başa düşmək olar. Birincisi, qəhrəman sadəcə olaraq hadisənin iştirakçısıdır; ikincisi, qəhrəman igidlik və şərəfli bir şücaət göstərmiş şəxsdir; üçüncüsü, bu söz ləyaqətsiz insana aid edilərkən, yəni “qəhrəman” “anti-qəhrəman” kimi qəbul edildikdə “qəhrəman” sözü ironiya ilə işlənə bilər. Yazıçının ironiyası ondadır ki, müəllif “qəhrəman” sözünü hansı mənada işlətdiyini izah etmir. Peçorinin jurnalına yazdığı ön sözdə müəllif yazır: “Ola bilsin ki, bəzi oxucular Peçorinin xarakteri haqqında mənim fikrimi bilmək istəsinlər. Cavabım bu kitabın adıdır. "Bəli, bu qəddar ironiyadır!" -deyəcəklər. - "Bilmirəm"".

"Dövrümüzün Qəhrəmanı" - sosial-psixoloji roman: Lermontov rus cəmiyyətinin dövrlərarası dövrdəki vəziyyətini təsvir edir və müasir dövrün nümayəndəsi Peçorinin xarakterini üzə çıxarmağa əsas diqqət yetirir. rus cəmiyyəti. Həm süjet, həm də kompozisiya bu bədii problemin həllinə xidmət edir.

Romanın süjeti qeyri-adi. Orada heç bir ekspozisiya yoxdur: oxucu Peçorinin Qafqaza gəlməmişdən əvvəlki həyatı, valideynlərinin kim olması, necə tərbiyə alması, hansı təhsilə sahib olması, Qafqaza niyə getməsi barədə heç nə bilmir. Süjetdə heç bir süjet yoxdur - məsələn, Peçorinin Qafqaza gəlişi. Romanda hərəkətin özü baş qəhrəmanın həyatından beş hekayədə təsvir olunan epizodlar silsiləsi kimi təqdim olunur. Ona görə də romanda beş kulminasiya nöqtəsi var ki, bu da ayrı-ayrı hekayələrin kulminasiya nöqtəsidir. Romanda bir ittiham var: bu, "Peçorin Farsdan qayıdan öldü" mesajıdır ("Peçorin jurnalına" ön söz). Beləliklə, cəmi hekayə xətti Roman yalnız kulminasiya nöqtələri və denouement ilə təmsil olunur.

Hər bir fərdi hekayənin öz tam süjeti var. Bunu Taman misalından istifadə etməklə asanlıqla sübut etmək olar. Hekayənin süjeti Peçorinin təsadüfən qaçaqmalçıların görüşünü izlədiyi gecə səhnəsidir. Taman şəhərinin, Peçorinin müvəqqəti məhəllə aldığı evin və bu evin sakinlərinin təsviri hekayənin ekspozisiyasıdır. Klimaks gecə görüşü səhnəsidir, nəticədə qəhrəman az qala boğulur. İddia uğursuz bir tarixdən dərhal sonra gəlir: Peçorin qaçaqmalçı qızın şirin Yanko ilə birlikdə üzdüyünü, sonradan məlum olduğu kimi, Peçorindən oğurlanmış əşyaların olduğu böyük bağlamalar götürdüyünü görür. Hekayə bir növ epiloqla başa çatır, burada baş qəhrəman öz macərasından və onun uğursuz taleyindən - ətrafındakı hər şeyi məhv etməkdən danışır.

Romanın tərkibi süjet kimi, qeyri-adidir. Artıq qeyd olunduğu kimi, romanın ümumi süjetində nə ekspozisiya, nə də süjet yoxdur, tənzimləmə mətnin ortasındadır. Bütün roman dairəvi kompozisiyaya uyğun qurulub: o, “Bela” ilə başlayır və “Fatalist”lə bitir, yəni hər iki hekayənin vaxtı baş qəhrəmanın uzaq dağ qalasında xidmət etdiyi dövrə aiddir. əvvəlində və sonunda iki qəhrəman var - Maksim Maksimoviç və Peçorin.

Bundan əlavə, bütün əsəri təşkil edən beş hekayə yerləşir qəribə bir şəkildə, vaxt ardıcıllığının pozulması ilə. Romanda səpələnmiş eyhamlara əsaslanaraq, hərəkətin inkişaf məntiqini nəzərə alaraq, hekayələrin belə düzülməli olduğunu iddia etmək olar: “Şahzadə Məryəm”, “Bela”, eyni zamanda “Fatalist”. , sonra "Maksim Maksimoviç". Ədəbiyyatçılar “Taman” povestinin bu silsilədəki yeri barədə mübahisə edirlər. Bir versiyaya görə, "Taman" Peçorinin Qafqazdakı sərgüzəştlərini açır, digərinə görə, bu hekayə xronoloji zəncirdə istənilən yerdə yerləşdirilə bilər, çünki "Taman" başqa hekayələrdə hadisələr haqqında heç bir məlumat və ya göstəriş yoxdur. Yuxarıdakı fikirlərdən ikincisi daha inandırıcı görünür.

Romandakı hekayələr xronoloji ardıcıllıqla düzülməyib, yəni: “Bela”, “Maksim Maksimoviç”, “Taman”, “Şahzadə Məryəm”, “Fatalist”. Lermontov niyə məhz bu konstruksiyanı seçir? Çünki yazıçı üçün vacib olan, ilk növbədə, zaman ardıcıllığı deyil, baş qəhrəmanın xarakterini ən dolğun şəkildə açmaqdır. Yazıçının seçdiyi hekayələr ardıcıllığı qarşıya qoyulan vəzifəni ən yaxşı şəkildə yerinə yetirir.

Peçorinin xarakteri tədricən özünü büruzə verir. “Bel”də baş qəhrəmanı mehriban, dürüst, lakin kifayət qədər məhdud, Peçorini başa düşəcək qədər savadı olmayan Maksim Maksimoviç danışır. Nəticədə, qərargah kapitanının hekayəsindən Peçorini həddindən artıq eqoist kimi təsəvvür etmək olar ki, onun şıltaqlığı ilə, tərəddüd etmədən Belanı məhv edir. Peçorin özü üçün davranış qaydalarını təyin edən adamdır: o, Əzəmətə Kazbiçdən rus zabitinin şərəf kodeksinə açıq şəkildə zidd olan gözəl atı oğurlamağa kömək edir. Lakin, bu cür yaramaz hərəkətlərə baxmayaraq, Maksim Maksimoviç Peçorinin xarakterinin ziddiyyətli olduğunu görür: Qriqori Aleksandroviç Belaya marağını tez itirdi, lakin onun ölümünü çox ağır qəbul etdi; ov edərkən qabana qarşı çıxmaqdan qorxmurdu, amma qapının cırıltısından rəngi solurdu və s. Bu anlaşılmaz ziddiyyətlər oxucuda belə bir təəssürat yaradır ki, Peçorin adi yaramaz və eqoist deyil, qeyri-müəyyən, mürəkkəb (yəni maraqlı) xarakterə malik insandır.

Bu təəssürat ikinci hekayədə güclənir, burada Peçorinin adı açıqlanmayan bir zabit-səyahətçi tərəfindən təsvir edilir, Maksim Maksimoviçdən daha çox baxış və inkişafda baş qəhrəmana daha yaxındır. Zabit Vladiqafqazda mehriban qərargah kapitanı ilə görüşməyə tələsməyən Peçorinin qeyri-dost davranışını müşahidə edir, lakin eyni zamanda müşahidəçi qeyd edir ki, Maksim Maksimoviç Belin adını çəkəndə Peçorinin rəngi ağarıb və əsnəməyə məcbur olub. Bundan əlavə, rəvayətçi verir psixoloji şəkilƏn ziddiyyətli xüsusiyyətləri özündə birləşdirən Pechorin. Qəhrəmanın saçları açıq, bığları, qaşları isə qaradır; yeriş diqqətsiz və tənbəldir və qollarını yelləmir; qamətli, güclü bədən quruluşuna malikdir və belində bir dənə də olsun sümüyü yoxmuş kimi oturur; otuz yaşında görünür, onun təbəssümündə nəsə uşaqlıq var və s. Bu portret təsviri qəhrəmanın ziddiyyətli xarakterini daha da vurğulayır.

Son üç hekayə Peçorinin özü və düşüncələri haqqında danışdığı bir gündəliyi ("jurnal", Lermontovun dövründə deyildiyi kimi) təşkil edir. "Taman"dan belə çıxır ki, Qriqori Aleksandroviç son dərəcə aktiv bir təbiətə malikdir: maraqdan, nəticələrini düşünmədən, tamamilə yad adamların həyatına müdaxilə edir. O, ən təhlükəli vəziyyətlərdən xoşbəxtliklə çıxmağı bacarır (üzməyi bilmədən, qorxmadan qayıqda görüşə gedir və kritik anda qızı suya atmağı bacarır). Tamandakı hadisə ilə bağlı hekayəsini bitirən Peçorin, çox da xoşbəxt deyil xoşbəxt sonluq, lakin təəssüflə qeyd edir ki, burada həmişəki kimi macərasından sonra öz istəklərinin əksinə olaraq yalnız bəlalar və dağıntılar qoyub gedir.

"Şahzadə Məryəm"də qəhrəmanın keçmiş xüsusiyyətləri (eqoizm, özünə hörmətsizlik ümumi qəbul edilmiş qaydalarşərəf, ətrafındakıları özünə tabe etmək, xanımları ona aşiq etmək və bəylərin nifrətini oyatmaq istedadı) çox vacib bir xüsusiyyət əlavə edir ki, bu da Peçorinin həyatında həlledici məqamda - dueldən əvvəl gecə düşüncələrindən aydın olur. Qriqori Aleksandroviç sabah öldürülə biləcəyini tam etiraf edərək, həyatını bir növ yekunlaşdırır. Niyə yaşadığını, hansı məqsədlə doğulduğunu soruşur və heç bir cavab tapmır. Oxucuya öz faydasızlığından, tənhalığından əziyyət çəkən, ölsə heç kimin peşman olmayacağı, heç kimin ağlamayacağı bir insan təqdim olunur.

Sonuncu "Fatalist" hekayəsində müəllif Peçorinin artıq oxucuya məlum olan eqoizminin təzahür etdiyi epizodları arxa plana keçir (Vuliçlə ürəksiz bir mərc) və sərxoş kazakın müvəffəqiyyətlə tutulmasını ətraflı təsvir edir, Peçorinin qətiyyəti və cəsarəti sayəsində qansız bir şəkildə baş verdi. Müəllif sübut edir ki, baş qəhrəman təkcə eqoist hərəkətlərə deyil, həm də aktiv xeyirxahlığa qadirdir. Beləliklə, Peçorinin xarakteri oxucuya tamamilə gözlənilməz bir istiqamətə çevrilir.

Yuxarıdakıları ümumiləşdirmək üçün, Qeyd edək ki, “Dövrümüzün Qəhrəmanı” romanı həm quruluş, həm də ideoloji məzmun baxımından son dərəcə mürəkkəbdir. Bu mürəkkəblik, öz növbəsində, Peçorin obrazının psixoloji qeyri-müəyyənliyi ilə bağlıdır.

Ümumi süjetəsərin praktiki olaraq yalnız iki məcburi elementi var - beş kulminasiya və bir denouement. Kompozisiya dairəvi və əlavə olaraq qeyri-adidir, ona görə ki, birincisi, ümumi süjet elementlərinin məntiqi ardıcıllığı pozulur (denoument romanın ortasındadır), ikincisi, hadisələrin zaman ardıcıllığı. Bu konstruksiya baş qəhrəmanın xarakterinin tədricən açılmasına tabedir - romanın əvvəlində ürəksiz eqoist və kinsizdən tutmuş çox cəlbedici bir insana qədər. nəcib əməllər, Sonda. Başqa sözlə, "Dövrümüzün Qəhrəmanı" ndakı hekayələrin ardıcıllığı təkcə rəvayətçilərin dəyişməsi (Maksim Maksimoviç, müəllif, Peçorin) ilə deyil, həm də oxucunun baş qəhrəmanla tədricən tanış olması ilə əlaqələndirilir.

Demək olar ki, həmişə başa düşdüklərimizi bəhanə edirik.

M.Yu. Lermontov

Ən məşhurlarından biri və əhəmiyyətli əsərlər M.Yu. Lermontovun "Dövrümüzün Qəhrəmanı" romanı. Bu, bütünün ziddiyyətlərini ehtiva edən bir insanın hekayəsidir. tarixi dövr, bütün nəslin pislikləri və dəyərləri, bütün zamanların təcrübələri və hissləri; özünü, insanlar arasında yerini tapmağa çalışan bir insan haqqında hekayə.

Baş qəhrəmanın xarakterini düzgün açmaq üçün müəllif romandakı fəsillərin ardıcıllığını dəyişir və oxucuya Peçorini üç rəvayətçinin gözü ilə görmək imkanı verir: səyyar zabit Maksim Maksimiçin və Qriqori Aleksandroviçin özünün.

Hekayələrin xronoloji ardıcıllığından təkcə onların romandakı mövqeyi deyil, həm də nəşr tarixi də fərqlənir. İlk nəşr olunan hekayə 1839-cu ilin martında “Bela” idi və elə həmin il “Fatalist” hekayəsi nəşr olundu. 1840-cı ildə əvvəlcə “Taman”, sonra isə “Maksim Maksimiç” nəşr olundu. "Şahzadə Məryəm" romanın ilk nəşrində çıxdı. Və 1841-ci ildə romana bir ön söz daxil edildi.

İlk fəsillər nöqteyi-nəzərindən danışılır kiçik personajlar: "Bela"nı demək olar ki, tamamilə Maksim Maksimiç, "Maksim Maksimiç"i isə səyyar zabit deyir.

Beləliklə, Lermontov əvvəlcə Peçorinin xarici portretini, onun başına gələn bəzi hadisələri verir; Qriqori Aleksandroviç qınanmalı və rədd edilməli bir insana çevrilir və kitabın adına cavab olaraq Lermontovun Peçorinin jurnalına yazdığı ön sözdə yazdığı kimi: "Bəli, bu pis istehzadır!" Deməlidir.

"Roman bizə əvvəlcə Peçorin haqqında eşitməyə, sonra ona baxmağa, sonra gündəliyini bizə təqdim etməyə imkan verir" dedi. ədəbiyyatşünas. Fəsillər elə düzülmüşdür ki, oxucu Qriqori Aleksandroviçin xarakterini tədricən kəşf edir, onu kənardan görüb içəridən tanıya bilsin. Bundan əlavə, Peçorinin xarakteri fəsillərlə dəyişir. Tamanda o, hələ gənc və təcrübəsizdir, lakin hər fəsildə bu, tədricən yox olur. IN müxtəlif hekayələr ilə əlaqə saxlayır müxtəlif insanlar, hər dəfə fərqli bir cəmiyyətdə olur. Və hər birində Peçorinlə insanlar arasında münaqişə yaranır. Ətrafındakılara əzab gətirir, onları bədbəxt edir; onlar da ona xoşbəxtlik gətirmirlər. Özünü axtarır, tapmır. Və tədricən sevgi məyusluqla, dostluq yorğunluq və qıcıqla əvəzlənir.

Bu kompozisiya bizə tədricən başa düşməyə imkan verir daxili dünya qəhrəman. “Bu qeydləri yenidən oxuyanda öz zəifliklərini və pisliklərini bu qədər amansızcasına ifşa edənin səmimiyyətinə əmin oldum. İnsan ruhunun tarixi bəlkə də daha maraqlıdır, yox tarixdən daha faydalıdır bütöv bir xalq, xüsusən də bu, yetkin bir zehnin öz üzərində müşahidələrinin nəticəsi olduqda. Bundan əlavə, çoxları özlərini tanıyır bu qəhrəman. Zaman dəyişir - problemlər, hisslər, insanlar arasında münasibətlər qalır, buna görə də "Dövrümüzün Qəhrəmanı" tərəfindən qaldırılan suallar bu gün üçün aktualdır. “Əgər siz daha dəhşətli və daha çirkin fantastikalara heyran idinizsə, niyə bu personaj sizdə mərhəmət görmür? Ona görədir ki, bunda istədiyinizdən daha çox həqiqət var?..”

Əvvəlcə Peçorin böyük qınaqlara səbəb oldu, amma sonda başa düşüldü və bəraət aldı. Oxucu onda böyük bir ruh görür, itirilmiş insan, zəmanəsinin qəhrəmanı - əvvəlcə yalnız ikrah doğuran o insanda. Amma təəssüf ki, biz həmişə yalnız başa düşəndə ​​üzr istəyirik.

M. Yu. Lermontov 19-cu əsrin 30-cu illəri nəslinin şairidir. Belinski yazırdı: “Aydındır ki, Lermontov tamam başqa dövrün şairidir və onun poeziyası zəncirin tamamilə yeni halqasıdır. tarixi inkişaf cəmiyyətimiz." Zamansızlıq dövrü, 1825-ci il dekabrist üsyanından sonrakı siyasi reaksiya, əvvəlki ideallardan məyusluq M.Yu.Lermontov kimi bir şairi dünyaya gətirdi. Əsas mövzu Mən tənhalıq mövzusunu seçdim. Və bu mövzu onun bütün yaradıcılığını əhatə edir: sözlərdə, şeirlərdə, “Dövrümüzün Qəhrəmanı” ölməz romanında qeyri-adi güclə səslənir.

“Dövrümüzün Qəhrəmanı” ilə obrazlar arasındakı əlaqə lirik əsərlər Lermontova danılmazdır. Hər şeydən sonra əsas fikir Romanı şair “Duma” şeirində belə yekunlaşdırıb:

Bizim nəslə təəssüflə baxıram,

Onun gələcəyi ya boş, ya da qaranlıqdır.

Bu arada, bilik yükü altında və ya

Hərəkətsizlikdə qocalacaq.

Bu sətirlər artıq romanın səhifələrində öz əksini tapacaq fikirləri ifadə edib, çünki onun baş qəhrəmanı Qriqori Aleksandroviç Peçorin bütöv bir nəslin tipik nümayəndəsidir, onun taleyində xalq cəmiyyətinin bütün pislikləri, çatışmazlıqları və xəstəlikləri əks olunub. o dövr. Müəllifin özü bu barədə romanın ikinci nəşrinə yazdığı ön sözdə yazacaq: “Bu, bizim bütün nəslin hərtərəfli inkişafındakı pisliklərindən ibarət portretdir”.

1930-cu illərin qəhrəmanı hansı xüsusiyyətlərə malikdir? Həyatdan məyus olur, həyatda müsbət idealları, hədəfləri yoxdur, sevgiyə, dostluğa inanmır, insan sevgilərinə gülür, “həyat ona əzab verir, məqsədsiz hamar yol kimi, kiminləsə ziyafət verir. başqasının bayramı”.

Qriqori Peçorin “Həm darıxdırıcı, həm də kədərli...” poemasının lirik qəhrəmanına bənzəyir, sevgidən məyus olur. Beləliklə, Çərkəz Belaya olan aşiqlik onun vaxtından əvvəl və absurd ölümünə səbəb olur. Romanın qəhrəmanı deyir: “Sevmək, bəs kim? Bir müddət zəhmət çəkməyə dəyməz, amma əbədi sevmək mümkün deyil...”

Qriqori Peçorin də həyata oyun, axmaq zarafat kimi yanaşır (“Və həyat, ətrafa soyuq diqqətlə baxanda belə boş və axmaq bir zarafatdır”). O, həyatı qiymətləndirmir, ölümdən qorxmur və sərxoş kazak tərəfindən öldürülmək və ya dənizin dərinliklərində ölmək riskinə (“Fatalist”, “Taman”) taleyini sınamağa sevinclə gedir.

Peçorinin gündəliyində amansız introspeksiya və özünü ifşa edən düşüncələri qəhrəmanın tənhalıq dərəcəsini göstərir. Bunu şairin lirikasına xas olan obraz-rəmzlər də təsdiqləyir: “Taman”da dumanlı bir gecədə Peçorin uzaqda ağardıcı yelkən görür (“Yelkən”); uca ulduzlu səmanı, insanlar, bütün kainat və Tanrı arasındakı əlaqəni xatırlayır (“Yollara tək çıxıram...”, “Sarıyan tarla həyəcanlananda...”). Yalnız əbədi əzəmətli təbiət romanın qəhrəmanını sakitləşdirir və onu əhatə edən reallıqla barışdırır. Məhz bu andan Qriqori Peçorin deyə bildi: “Mən yer üzündə xoşbəxtliyi dərk edə bilirəm, göydə isə Allahı görürəm”.