M.Şoloxovun "Bir insanın taleyi" - güclü bir şəxsiyyət haqqında qəhrəmanlıq mahnısı
Yaxşı işinizi məlumat bazasında göndərmək sadədir. Aşağıdakı formadan istifadə edin
Tələbələr, aspirantlar, gənc alimlər işlərində və işlərində məlumat bazasından istifadə edərək sizə çox minnətdar olacaqlar.
Göndərilib http://www.allbest.ru/
RUSİYA FEDERASİYASININ TƏHSİL NAZİRLİYİ
NİJNYGOROD DÖVLƏT UNİVERSİTETİ bunları. N.I. LOBACHEVSKY
FİLOLOJİ FAKÜLTƏSİ
RUSİYA ƏDƏBİYYAT KREDİTİ
TEST
"XX əsrin Rus ədəbiyyatı tarixi (40-60-cı illər)" kursu üçün
M.Şoloxovun hekayəsindəki mənəvi qəhrəmanlıq mövzusu"İnsanın taleyieka "
Bir tələbə tərəfindən tamamlanıb
O.S. Karabasova
Yoxlandı:
dosent Suxikh Olga
Stanislavovna
Nijni Novgorod 2015
GİRİŞ
1. QƏHRƏMAN VƏ SADƏDİ ŞƏXS?
2. ƏXLİ XÜSUSİYYƏT
NƏTİCƏ
İSTİFADƏLƏR SİYAHISI
GİRİŞ
Müharibə ... pozulur insan taleyi, ürəyində yaralı, sağalmaz yaralar qoyur, can alır, ən qiymətli şeydən məhrum edir: ailə, dostlar və bəzən varlığın mənası.
Bir çox yazıçı əsərlərində müharibə mövzusuna toxundu. Mixail Şoloxov onlardan biridir.
Sholoxovun görkəmli işi, ildə nəşr olunan "Bir insanın taleyi" hekayəsidir yeni il buraxılışı 1956-cı ildə "Pravda" qəzeti. Nisbətən sürətlə yazıldı, ancaq bundan əvvəl bir hekayə gəldi: Andrey Sokolovun prototipi olan şəxslə şans görüşməsi və hekayənin yaradılması arasında təxminən 10 il keçdi.
Süjet canlı psixoloji epizodlara əsaslanır. Cəbhəyə yola salındı, tutuldu, qaçmağa təşəbbüs etdi, ikinci qaçış, ailənin xəbərləri. Belə bir zəngin material bütün bir roman üçün kifayət edərdi, lakin Şoloxov onu qısa bir hekayəyə sığdırdı.
Bu, həqiqətən möhtəşəm bir hekayədir. Ruhun hər bir ipinə toxunur.
Onu oxuyanda sanki baş qəhrəmanın yerindəsən. Bütün çətinliklərindən keçirsən.
Hekayənin həcmi də diqqət çəkir: və bütün həyat ailələr, müharibə və əsarət. Andrey Sokolovun imicinin açıqlanması daha da təəccüblüdür. Hekayənin kiçik bir "platformasında" bir insan sevincində, çətinlikdə, nifrətlə, sevgidə, dinc əməkdə və müharibədə göstərilir. Bu görüntünün arxasında çoxmilyonlu, möhtəşəm, xeyirxah, səbirli insan zəhmətkeşi dayanır. Müharibə illərində bu dinc xalq necə çevrildi!
1. QƏHRƏMAN VƏ SADƏDİ ŞƏXS?
Başlığın adı özü üçün danışır. Hər kəs öz qanadının altına ala bilməzdi balaca uşaq, xüsusən belə Çətin anlar... Müharibə olanda və yalnız özün haqqında düşünə biləndə Andrey Sokolov məsuliyyəti öz üzərinə götürür və başqasının həyatını özününkü kimi sındırır.
Andrey Sokolovla uşaqlığa, Vanyuşaya münasibətdə humanizm qazandı böyük qələbə... Faşizmin anti-insanlığına, məhv və itkiyə qalib gəldi. Sholoxov oxucunun diqqətini yalnız Sokolovun yetim Vanya ilə görüş epizodu üzərində cəmləşdirir. Kilsədəki mənzərə də çox rəngarəngdir. Almanlar adamı yalnız ona görə vurdular ki, Tanrı məbədini alçaltmamaq üçün çölə çıxmağı xahiş etdi. Eyni kilsədə Andrey Sokolov bir insanı öldürür. Sokolov komandirinə xəyanət etməyə hazır olan bir qorxağı öldürdü. Andrey Sokolov həyatında nə qədər dözdü, ancaq taleylə, insanlarla kədərlənmədi, bir insan olaraq qaldı mehriban ruhsevgi və mərhəmət edə bilən həssas bir ürəklə.
Rus əsgərinə xas olan xüsusiyyətlər Andrey Sokolov obrazında öz əksini tapmışdır. Həddindən artıq dözümlülük, möhkəmlik, yüksək mənəvi keyfiyyətlər müharibənin, əsarətin, müharibədən sonrakı həyatın ən çətin anlarında bu insana heyran qalır. “... Və cəsarət toplayaraq tapançanın dəliyinə bir əsgərə yaraşan kimi baxmaq üçün cəsarət toplamağa başladım ki, düşmənlər son anda həyatımdan ayrılmaq mənim üçün çətin olduğunu görməsinlər ...” Sokolov deyir . Düşmənə ölüm qorxusunu göstərmək istəməyən bir əsgərin nəcib qüruru, çünki utanc ölümdən daha pisdir.
Dözümlülük, həyat uğrunda mübarizədə əzmkarlıq, cəsarət və yoldaşlıq ruhu - bu keyfiyyətlər Andrey Sokolov xarakterində dəyişməz qalmaqla yanaşı, artdı.
Ancaq insanın ən böyük səhvi, çox vaxt sahib olduğu şeyi qiymətləndirməməkdir. Mənə elə gəlir ki, Andrey Sokolov da cəbhəyə yola düşməzdən əvvəl arvadını aşağı qiymətləndirdi. “Digər qadınlar ərləri ilə, oğulları ilə danışır və mənimki budağa bir yarpaq kimi qucaqlaşdı və yalnız o titrəyirdi ... Deyir və hər sözünün arxasında hıçqırıqlayır:“ Əzizim ... Andryuşa. .. səni görməyəcəyik ... biz ... daha çox ... bu ... dünyada ... "Andrey Sokolov bu vida sözlərini çox sonra, həyat yoldaşı və həyat yoldaşı ölüm xəbərindən sonra qiymətləndirdi qızları: "Ölənə qədər, son saatımadək öləcəyəm və onu itələdiyim üçün özümü bağışlamayacağam!."
Şoloxov humanizm öyrədir. Bu konsepsiya heç bir şəkildə çevrilə bilməz gözəl söz... Həqiqətən, "İnsanın taleyi" hekayəsindəki humanizm mövzusunu müzakirə edən ən inkişaf etmiş tənqidçilər də böyük bir əxlaqi işdən danışırlar. Tənqidçilərin fikirlərinə qoşulub bir şey əlavə etmək istərdim: bütün kədərə, göz yaşlarına, ayrılığa, yaxınlarının ölümünə, alçaldıcı və təhqir ağrılarına dözə bilmək üçün əsl insan olmalısan ondan sonra yırtıcı bir görünüşü olan və sonsuza qədər küsmüş bir ruha sahib bir heyvan, ancaq insan olaraq qalır. hekayə mənəvi qəhrəman
2. ƏXLİ XÜSUSİYYƏT
Mənəviyyat nədir? - soruşursunuz. İnsanlara kömək edin, mehriban olun? Bu söz bir çox tərifə malikdir. Budur çoxlarından biridir.
Əxlaq bir fərdi ifadə edən və subyektiv olaraq başa düşülən bir anlayışdır. Əxlaq həyati bir münasibətdir müəyyən bir şəxsdaxildir fərdi formalar müəyyən vəziyyətlərdə davranış, dəyərlər, hədəflər, yaxşı və pis anlayışları və s. anlayışda müəyyən bir şəxs... Beləliklə, əxlaq sırf fərdi bir anlayışdır. Beləliklə, biri üçün sevdiyi qızı ilə evlilik xaricində yaşamaq və onu aldatmamaq olduqca əxlaqlıdır, amma digəri üçün qəbuledilməzdir, çünki bir qızla tam yaşamaq və onunla evlənməmək əxlaqa zidd davranış nümunəsidir. Subyektiv baxış əxlaqı müəyyən bir fikirdən asılı olaraq yüksək və aşağı qiymətləndirməyə imkan verir.
Mən əxlaqi əməllərin ruhdan gəldiyinə inanıram. Mənəvi olaraq doğula bilməz və ya ola bilməzsən mənəvi şəxs... Siz yalnız ola bilərsiniz. Bizim qəhrəman məhz belə bir insandır, hər şeyi ürəyinin çağırışı ilə edir.
Sokolovun müharibə və Qələbədən sonrakı bütün hərəkətləri ləyaqətli, kişidir. Sokolov'a görə həqiqi kişilər cəbhədədir. “Hər gün işə deyil, işə deyil, arvad və qızlara yazdıqları, kağıza sümük bulaşan bu cür səliqəsizliyə dözə bilmədi. Çətindir, deyirlər, onun üçün çətindi, öldürüləcək. Budur, şalvarda bir qancıq, şikayətçi, simpatiya axtaran, şıltaqlıq edən və bu bədbəxt qadınların və uşaqların arxada bizimkilərdən daha şirin olmadığını anlamaq istəmir. "
Sokolovun özü cəbhədə çətin anlar yaşadı. Döyüşdü bir ildən azdır... İki kiçik yaradan sonra - o vaxtın rəsmi Sovet təbliğatında ayıb sayılan ağır bir sarsıntı və əsirlikdən sonra. Bununla birlikdə, Şoloxov bu problemin tələlərini uğurla aşır: sadəcə toxunmur, bu, hekayənin yazıldığı vaxtı xatırlasanız təəccüblü deyil - 1956-cı il. Ancaq digər tərəfdən, Şoloxov düşmənin arxa hissəsindəki sınaqları tam olaraq Sokolov'a qədər ölçdü. İlk sınaq xain Kryjnevin öldürülməsidir. Hər birimiz tamamilə tanımadığı bir insana kömək etməyə cəsarət etmirik. Və Sokolov kömək etdi. Bəlkə bunu etdi, çünki bundan çox əvvəl, tamamilə tanımadığı bir hərbi həkim Sokolov'a kömək etdi? Çıxarılan qolunu düzəltdi. Birinin humanizmi və nəcibliyi, digərinin alçaqlığı və qorxaqlığı var.
Sokolovun özü də cəsarətdən imtina edilə bilməz. İkinci sınaq qaçmaq cəhdidir. Andrei gözətçilərin nəzarətindən istifadə etdi, qaçdı, qırx kilometr getdi, amma tutuldu, köpəklər boşaldıldı ... Sağ qaldı, əyilmədi, susmadı, toplama düşərgəsindəki rejimi “tənqid etdi”, baxmayaraq ki, bunun mütləq ölüm olduğunu bilirdi.
Şoloxov, rus əsgəri Sokolov ilə toplama düşərgəsinin komendantı Mueller arasındakı qarşıdurma səhnəsini ustalıqla təsvir edir. Və rus əsgərinin lehinə qərar verilir.
Rus dilini bizim kimi yaxşı bilən rus ruhunun böyük bir bilicisi belə, Mueller etiraf etməli idi: “Bax budur, Sokolov, sən əsl rus əsgərisən. Siz cəsur bir əsgərsiniz. Mən də əsgərəm və hörmət edirəm layiqli rəqiblər... Mən səni vurmayacağam. "
Muellerə və bütün düşmənlərə əsarətdən müvəffəqiyyətlə qurtarıb əvəzsiz dili - əsas qurucusu olan Sokolovun ömrü üçün bağışladı. Kaderin Sokolov'a rəhm etməsi lazım idi, amma yox ...
Dəri üzərindəki don qəhrəmanın payına düşən daha iki zərbə haqqında məlumat aldığınız zaman keçir: arvadının və qızlarının 1942-ci ilin iyununda bombanın altında qalması və Zəfər Günündə oğlu.
Nə qədər olmalıdır güclü insantaleyin belə zərbələrinə tab gətirmək? Bu sual heç vaxt cavablandırılmayacaq, çünki içində gizlənir insan ruhu... Hər insan öz yolunda güclüdür, ancaq taleyin saxtalaşdırdığı və imtina etdiyi var, amma orada Sokolov kimi hər şeyi itirdi, amma təslim olmur. Və tale ona bir hədiyyə verir, bir yetim hədiyyə edir, həyat üçün bir şans verir.
İki yetim insan, görünməmiş güclü hərbi qasırğanın xarici ölkələrə atdığı iki qum dənəsi .... Onları qabaqda bir şey varmı? Və düşünmək istərdim ki, əyilməz iradə sahibi olan bu rus kişisi, atasının çiynində yetkinləşdikdən sonra hər şeyə dözə biləcək, yolunda hər şeyə qalib gələ biləcək bir insana dözəcək və böyüyəcəkdir, əgər vətəni çağırırsa bu.
NƏTİCƏ
Nəticədə nə demək olar. Bu heyrətamiz bir hekayədir. Bu əsəri oxuyarkən göz yaşlarına boğulmamaq üçün həqiqətən güclü bir xarakterə sahib olmalısan.
Şoloxov əsirlikdə olan insanlar haqqında əsl humanizmlə dolu bir əsər yaradanlardan biri idi. Bir çox müharibə və müharibədən sonrakı illərdə bir Sovet əsgərinin əsir götürülərkən özünü vurmağa vaxtının olmaması cinayət sayılırdı. Keçmiş məhkumlar vətənlərində tez-tez təqib olunurdular. Hekayədə təsvir olunan vaxt müharibədən sonrakı ilk bahardır.
Mixail Şoloxovun "İnsanın taleyi" hekayəsi insana dərin, yüngül inamla doludur. Başlığı simvolikdir: yalnız əsgər Andrey Sokolovun taleyi deyil, müharibənin bütün çətinliklərinə dözən sadə bir əsgər olan bir rus kişinin taleyindən bəhs edən bir hekayədir.
Yazıçı Böyük Vətən müharibəsindəki qələbənin nə qədər böyük bir qiymətə qazandığını və bu müharibənin əsl qəhrəmanının kim olduğunu göstərir. Andrey Sokolovun obrazı bizə rus şəxsinin mənəvi gücünə dərin inam aşılayır.
İSTİFADƏLƏR SİYAHISI
1. M. A. Şoloxov. Bir insanın taleyi. Nəşriyyat evi Sovet Rusiyası". M., 1975
2. SI Ohegovov "Rus dilinin lüğəti" 1198 s. Moskva 2004. "Oniks 21-ci əsr".
Allbest.ru saytında göndərilib
...Oxşar sənədlər
Danışıq lüğətinin xüsusiyyətləri, istifadəsinin əsas üstünlükləri bədii mətnlər... Leksik tərkib, semantikada dəyişikliklər. Danışıq və danışıq lüğəti. M.Şoloxovun "Bir insanın taleyi" hekayəsində danışıq leksikasından istifadə.
müddətli sənəd, 07.02.2011 tarixində əlavə edildi
Rus milli xarakterinin xüsusiyyətləri ədəbiyyat XIX-XX əsrlər. Rus həyatının ritmi və iqtisadi quruluşu. N.S. hekayəsindəki rus milli xarakterinin təsviri Leskovun "Enchanted Wanderer" və M.A. Şoloxovun "Bir insanın taleyi".
mücərrəd, 16.11.2008 tarixində əlavə edilmişdir
Vətən uğrunda mübarizə apardıqları romanında müharibə panoraması yaratmaq cəhdi. "Vətən uğrunda mübarizə etdilər" romanındakı müharibədəki bir insanın dünya qavrayışı. Humanist problemin həlli yeniliyi insan həyatı müharibədə M.A. Şoloxovun "Bir insanın taleyi".
tezis, 25/09/2009 tarixində əlavə edildi
Əsərlərdə Böyük Vətən müharibəsi mövzusu sovet yazıçıları və şairlər. M.A.-nın hekayəsi Şoloxovun "Bir insanın taleyi". Müharibə təcrübəsinin istehsalında geniş və dərin konsentrasiya. Hekayə qəhrəmanının düzəlməz itkisi, faciəvi və qəhrəmanlıq iç-içə toxunması.
mücərrəd, 15.02.2012 əlavə edildi
Cəmiyyət tərəfindən rədd edilmiş və Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin "Yumşaqlar" hekayəsində sərtləşmiş bir şəxsin obrazı. Daxili monoloq arvadının intiharından sonra qəhrəman. Qəhrəmanın həlimlərlə münasibətindəki bütün psixoloji çalarları. Qəhrəmanın mənəvi tənhalığı.
mücərrəd, 28.02.2011 tarixində əlavə edildi
V. Bykov, V. Astafiev, A. Tvardovsky, M.A. yaradıcılığının təhlili Şoloxov. Əsərlərin qəhrəmanlarının əxlaqi, vətəndaşlıq və mənəvi mahiyyətini, Böyük Vətən müharibəsi dövründə bir insanın qəhrəmanlıq və qəhrəmanlıq problemlərini, qeyri-insani mahiyyətini açmaq.
müddətli sənəd 28.11.2012 tarixində əlavə edildi
Vətəndaş müharibəsi mövzusu, XX əsr rus ədəbiyyatında əsas mövzulardan biri kimi. Vətəndaş müharibəsi və inqilab: qarışıqlıq və azğınlıq dövründə. M.A.-nın romanındakı Melekovlar ailəsinin tarixi. Şoloxov " Sakit Don“Sosial sistemin böyük dağılması zamanı insanın faciəsi.
müddətli sənəd, 27.10.2013 tarixində əlavə edildi
M. Şoloxovun - yazıçı yaradıcılığının təhlili sovet dövrü, rus ədəbiyyatında klassiklərin realist ənənələrinin davamçısı. M. Şoloxovun romanındakı "Ailə düşüncəsi" "Sakit Don" romanındakı qəhrəmanın daxili dünyasının əks olunması kimi. G. Melexovun faciəsi.
mücərrəd, 11/06/2012 tarixində əlavə edildi
I.A.-nın hekayəsindəki sevgi arzusu. Bunin " Asan nəfəs". IA Bunin hekayəsində" təsadüfən "sevgi" Gün vurması". Təmiz sevgi hekayədə " Bazar ertəsi təmiz". Bunin hekayələrinin qəhrəmanlarına xas olan hisslərin qeyri-adi gücü və səmimiyyəti.
mücərrəd, 14.12.2011 tarixində əlavə edildi
Ruhani öyrənmə, maddi dəyərlər, onların mahiyyətinin Alexander Soljenitsının hekayəsində əks olunması " Matrenin dvor". Simvolik məna və müəllifin həyat fəlsəfəsi. Hekayə haqqında fikir, onun bədii xüsusiyyətlər tənqidçi və publisist V. Poltoratsky.
Mixail Aleksandroviç Şoloxov - yaradıcılığı həyatı əks etdirən bir yazıçı doğma insanlar tarixi mərhələlərə çevrilən sərhədlərdə. Rus xalqının həyatındakı ən parlaq fəsillərdən biri də Böyük Vətən müharibəsi illəri ilə əlaqələndirilir.
Müharibənin əvvəlində Sholoxov ehtiyat komissarı kimi Sovet Ordusu sıralarına çağırıldı və burada Pravda və Krasnaya Zvezda-nın müharibə müxbiri oldu. Müharibənin ilk günlərindən Sholoxov öz işini faşistlərlə ölümcül bir döyüşə girən insanlara xidmət etməyə həsr etdi. Buna görə dərindən vətənpərvərlik mövzusu - Böyük Vətən Müharibəsindəki bir insanın bacarığı - susduruldu uzun müddətə yazıçının əsərlərindəki əsas yer. Bu illərdə "Bir insanın taleyi" və "Onlar Vətən uğrunda vuruşdular" əsərlərini yaratdı.
20-ci əsrin rus ədəbiyyatı diqqətlə diqqət yetirir daxili sülh şəxs. M.A. Şoloxov qəhrəmanlarının mənəvi gözəlliyini nümayiş etdirərək insan şəxsiyyətinin mahiyyətini açan söz ustalarından biridir.
müharibə, yazıçı heyrətamiz bir ustalıqla "xalqın mənəvi obrazı, milli xarakteri adlanan əsas şeyi" təsvir etdi.
1956-cı ildə nəşr olunan "Bir insanın taleyi" hekayəsində bir rus kişisi böyük bir sevgi ilə çəkilmişdir.
"Bir insanın taleyi" ndə Şoloxov oxucuya Böyük xalqın rus xalqına gətirdiyi fəlakətləri xatırladır. Vətən müharibəsi, bütün əzablara tab gətirən və qırılmayan bir insanın dayanıqlığı haqqında. Şoloxovun hekayəsi sonsuz inamla əhatə olunmuşdur zehni güc Rus şəxs.
Süjet canlı psixoloji epizodlara əsaslanır. Cəbhəyə yola salındı, tutuldu, qaçmağa təşəbbüs etdi, ikinci qaçış, ailənin xəbərləri.
Belə bir zəngin material bütün bir roman üçün kifayət edərdi, lakin Şoloxov onu qısa bir hekayəyə sığdırdı.
Şoloxovun süjeti əsas götürülmüşdür real hekayə, müəllifə müharibədən sonrakı ilk ildə, müharibədən yenicə qayıtmış sadə bir şoför tərəfindən izah edildi. Hekayədə iki səs var: Andrey Sokolov baş qəhrəmandır. İkinci səs müəllifin, dinləyicinin, təsadüfi həmsöhbətinin səsidir
Müharibədən sonrakı ilk yazda, Yuxarı Don torpağında iki qərib tanış oldu.
Bir insanın faciəsi və həyat şəraiti əzabın qiymətini də bilən başqasının ruhunu sarsıtdı.
Andrey Sokolov səhvən köhnə maşının yanında dayanan adamı sürücü üçün götürdü və qəribə xüsusi bir inam hiss etdi.
Övladlığa götürdüyü oğlu Vanechkanın suyun yanında oynamağına icazə verdi və özü də özünün yaşadığı sınaqların hekayəsini sözə-sözə danışdı.
Bundan əlavə, Sokolov, həmsöhbətinin "əsgərin paltarlı şalvarı və yorğan pencək" geyindiyini gördü, bu da onun döyüşdüyünü göstərir. Cəbhəçilər hər zaman öz daxili qohumluqlarını hiss edir və yaxın insanlar kimi ünsiyyət qururlar. 
Müharibədən əvvəlki həyatı haqqında danışan qəhrəman, onun üçün əziz insanların obrazlarını "diriltdi": həyat yoldaşı İrina, iki qızı və bir oğlu. On il ailə həyatıSokolovun dediyinə görə bir gün kimi tələsdi. “Yaxşı pul qazandım və yaşamadıq insanlardan daha pisdir... Uşaqlar xoşbəxt idilər: hər üçü mükəmməl bir şəkildə oxudu ... başlarının üstündə bir dam var, geyiniblər, paltar geyiniblər, buna görə hər şey qaydasındadır ”deyir. Milyonlarla insanın bu cür dinc xoşbəxtliyi müharibə bir gündə məhv oldu.
Andrei Sokolov düşmənin xain hücumunu həm öz bədbəxtliyi, həm də bütün xalqın faciəsi kimi qəbul edir. Müharibənin əvvəlindən Sokolov Qırmızı Ordu sıralarında, ön sırada idi. Rus əsgərləri nə qədər cəsarətlə vuruşsalar da, döyüşlərin ilk aylarında geri çəkilməli oldular.
Şoloxov oxşarlıqları vurğulayır hərbi tərcümeyi-hal minlərlə əsgərin taleyi ilə onun qəhrəmanı. Yaralanan Andrey Sokolov nasist əsirliyinə düşür. Əsirlikdə olmaq, düşmən doğma torpaqlarını tapdaladıqda, bir rus insanın ürəyinə əziz olan hər şeyi məhv etdikdə çətinləşir mənəvi test qəhrəman üçün. “Ay qardaş, bu asan bir iş deyil - istəklə əsirlikdə olmadığını anlamaq.
Bunu öz dərilərində yaşamamışlar, dərhal ruhlarına girməyəcəklər ki, insanlar bunun nə demək olduğunu başa düşsünlər. ”Andrey Sokolov acı dedi.
M.A. Əsirlikdə olan bir şəxsiyyətin əsas xarakterini yaratmış Sholoxov, istəklərinin əksinə olaraq Alman düşərgələrində qalanların dürüst adını bərpa etdi və mənfur düşmənə qarşı mübarizəni davam etdirdi. Rus milli xarakter Andrey Sokolov özünü ilk növbədə nasistlərin iradəsini poza bilməməsi, fikrini dəyişdirməyi bacarmaması, xəyanət etməyə razı salmaması ilə göstərdi.
Minlərlə hərbi əsir fiziki işgəncələrə məruz qalsa da, düşmənə tabe olmadı. Bu, tarixi həqiqətdir.
Yazıçı qəhrəman hekayəçinin dodaqları ilə dəhşətli və acı həqiqəti çatdırır. Sokolov üçün əsirliyi xatırlamaq çətindir, ancaq faşist zindanlarında ölən əsgərlərin xatirəsi üçün qorxunc hekayə... Sokolov, bədbəxtlik içindəki yoldaşlarında həmişə mənəvi və fiziki dəstək tapdığını vurğulayır. Əsirlikdə qalmasından danışırsa, sanki kimdənsə üzr istəyirsə, əsir düşmüş, lakin yaralı həmvətənlərinə yardım göstərən bir hərbi həkimin hekayəsi heyranlıq intonasiyası ilə rənglənir: “Əsl həkimin dediyi budur ! Həm əsirlikdə idi, həm də qaranlıqda böyük işlərini gördü. " Rus əsgərləri arasında xəyanət son dərəcə nadir bir haldır. Buna görə Sokolov, öz dərisini xilas etmək üçün tağım komandirinə xəyanət etmək qərarına gələn Xüsusi Kryzhnevi boğdu. Və bu, görünür, qəhrəmanın rus milli xarakteri, onun fikrincə, rus əsgəri adına ləkə gətirəni məhv edən özünü göstərdi.
Sokolov əsirlikdə yalnız xilas olmağı, Qızıl Orduya qoşulmağı və rus torpağını çirkləndirən düşmənə amansızca zərbə vurmağı xəyal etdiyi üçün xilas oldu.
İlk cəhd uğursuz oldu. İtlər tərəfindən kəsilmiş və nasistlər tərəfindən döyülən Andrey Sokolov cəza kamerasına salınıb.
Hərbi tərcümeyi-halında bu epizoda çatan qəhrəman hekayəni kəsir. Özü haqqında danışmaq istəmir, çünki başqalarının nasist əsirliyində daha da pis olduğuna inanırdı. Həmsöhbətinə üz tutaraq etiraf edir: “Qardaş, xatırlamaq mənim üçün çətindi ... orada, düşərgədə işgəncə altında ölən bütün dostları və yoldaşlarını necə xatırladığınızı, - ürək artıq sinədə deyil, içində boğaz, döyülmə və nəfəs almaq çətinləşir .. "
Almanların insanlara məruz qaldıqları işgəncə ilə bağlı sözlər acılıqla səslənir. Belə bir sadə formada hekayə qəhrəmanı faşizmin mahiyyətini - insan əleyhinə bir sistem, ölüm maşını təsvir etdi.
“20-ci əsrin qəhvəyi bəlasını” məhv edən rus xalqı idi, çünki mənəvi cəhətdən güclü bir millətik.
Andrey Sokolov ilə Lagerfuehrer Müller arasındakı psixoloji duel rus kişinin böyüklüyünün bir ifadəsidir. Qəhrəman zorakılığa görə düşərgə rəhbərinə çağırıldı. Faşistlər bir insan üzərində güclərini nümayiş etdirməyi sevir, məhbusları sadist bir şəkildə lağa qoymağı bilirdilər.
Sokolov "qələbə üçün içmək təklifini rədd etdi alman silahları", Ancaq" öz məhvinə qədər "içməyə razı oldum. Məhbus qəlyanaltıdan qürurla imtina etdi. Yeni tanışına izah etdi: “İstədim, lənətə gəlmişlər, aclıqdan yox olsam da, onların payladığı materialı boğmayacağımı, öz rus ləyaqətimə və qüruruma sahib olduğumu və onlar etmədiklərini göstərmələrini istədim. nə qədər çalışsalar da məni mal-qaraya çevirin. "
Və yenə də qəhrəman bacardı əziz yuxu, iki dəhşətli il ərzində bəslədiyi. Əsirlikdən qaçıb orduda öz evinə keçməyi bacardı.
Qurtuluş sevinci bir insanın ala biləcəyi ən dəhşətli xəbərin kölgəsində qaldı: "... 1942-ci ilin iyun ayında" Almaniyanın bombardmanı zamanı həyat yoldaşı və qızları öldürüldü. Qəhrəman-dastançının səsi titrəyir, "boğulma onu əzir".
Müəllifin gözü ilə görürük bahar təbiəti: “İçi boş su ilə dolmuş meşədə bir ağacdələn yüksək səslə tıqqıldayırdı ... eyni şəkildə ... buludlar albalı mavisində üzürdü, amma bu kədərli sükut anlarında geniş dünya mənə fərqli görünürdü, hazırlaşırdı həyatda yaşamağın əbədi təsdiqi üçün baharın böyük uğurları. "
Dünyanın bu dəyişmiş görünüşü həqiqəti təsdiqləyir: Rus birisi başqasının ağrısını öz dərdi kimi qəbul edə bilir. Ölüm dörd ildir qanlı bir məhsul yığır və müharibədən sonrakı bahar həyatın təntənəsini bu qədər israrla təsdiqləyir.
Andrey Sokolovun hekayəsindən son dəhşətli itkini öyrəndik: Zəfər Günündə böyük oğlu Berlində öldü. Qəhrəman hekayəçi üçün əziz olan hər şeyi müharibə əlindən aldı.
Şoloxovun "Bir insanın taleyi" əsəri ilk dəfə Böyük Vətən Müharibəsi bitdikdən on il sonra, 1956-1957-ci illərdə çap olunmuşdur. Hekayənin mövzusu müharibəyə həsr olunmuş o dövrün ədəbiyyatı üçün qeyri-normaldır. İlk dəfə müəllif nasistlər tərəfindən əsir götürülmüş əsgərlərdən bəhs etdi.
Sonra bu xarakterin taleyini dodaqlarından öyrənirik. Andrey təsadüfi bir həmsöhbət ilə son dərəcə səmimi - şəxsi məlumatlarını gizlətmir.
Bu qəhrəmanın həyatı xoşbəxt olduğunu söyləyə bilərik. Axı o var idi sevən arvad, uşaqlar, ən sevdiyi işi etdi. Eyni zamanda, Andrey'in həyatı o dövr üçün xarakterikdir. Sokolov, o dövrdə ölkəmizdə milyonlarla adam olan sadə bir Rus insandır.
Andrey Feat ("İnsanın Taleyi", Şoloxov)
"Qəhrəmanın həyatındakı müharibə" kompozisiyası Andrey və onunla görüşən digər insanların münasibətinin ziddiyyəti üzərində qurula bilər. həyat yolu... Onlarla müqayisədə, bizə əslində bütün həyatı olan daha böyük və daha dəhşətli bir feat görünür.
Qəhrəman, digərlərindən fərqli olaraq, vətənpərvərlik və cəsarət göstərir. Bunu Şoloxovun “Bir insanın taleyi” əsərinin təhlili də təsdiqləyir. Beləliklə, döyüş zamanı, demək olar ki, mümkünsüz bir işi - düşmən səddini aşaraq rus qoşunlarına mərmi çatdırmağı planlaşdırır. Bu anda yaxınlaşan təhlükəni, öz həyatı haqqında düşünmür. Ancaq plan müvəffəq olmadı - Andrey nasistlər tərəfindən tutuldu. Ancaq burada da ürəyini itirmir, saxlayır ləyaqət, sakitlik. Yəni nə vaxt alman əsgəri bəyəndiyi çəkmələrini çıxartmasını əmr etdi, Sokolov, sanki onu ələ salırdı, ayaqaltılarını da çıxardı.
Əsər Şoloxovun müxtəlif problemlərini ortaya qoyur. Bir insanın, hər kəsin, yalnız Andreyin taleyi o zaman faciəli idi. Ancaq üzünün qarşısında fərqli insanlar fərqli davranmaq. Şoloxov almanların əsirliyində baş verən dəhşətləri göstərir. İnsanlıqdan kənar şəraitdə bir çox insan üzünü itirdi: canını və ya bir tikə çörəyi xilas etmək üçün hər bir xəyanətə, alçaldıcıya, hətta qətllərə getməyə hazır idilər. Sokolovun şəxsiyyəti, hərəkətləri və düşüncələri nə qədər güclü, təmiz, daha yüksəkdir. Xarakter, cəsarət, cəsarət, şərəf problemləri - yazıçını maraqlandıran budur.
Müllerlə söhbət
Andrey'yi təhdid edən ölümcül təhlükə qarşısında (Müllerlə söhbət), çox ləyaqətli davranır, hətta düşməndən hörmət əmrini verir. Sonda almanlar bu döyüşçünün əzmkar xarakterini qəbul edirlər.
Maraqlıdır ki, Mueller ilə Sokolov arasındakı "qarşıdurma" döyüşlərin Stalinqrad yaxınlığında getdiyi an baş verdi. Mənəvi qələbə Andrey bu kontekstdə, sanki, rus qoşunlarının zəfərinin simvolu olur.
Şoloxov ("İnsanın taleyi") başqa problemləri də gündəmə gətirir. Bunlardan biri də həyatın mənası problemidir. Qəhrəman müharibənin əks-sədalarını tam yaşadı: bütün ailəsini itirdiyini öyrəndi. Ümid edirəm xoşbəxt həyat itdi. Tamamilə tək qalır, varlığın mənasını itirdi, viran qaldı. Vanyusha ilə görüş qəhrəmanın ölməsinə, batmasına imkan vermədi. Bu oğlanda qəhrəman bir oğul tapdı, yaşamaq üçün yeni bir təşviq.
Mixail Aleksandroviç inadkarlığın, humanizmin, özünə hörmətin rus xarakterinə xas olan xüsusiyyətlər olduğuna inanır. Buna görə də xalqımız bu böyük və dəhşətli müharibə, Şoloxovun təklif etdiyi kimi ("Bir insanın taleyi"). Bir şəxsin mövzusu yazıçı tərəfindən bir qədər təfərrüatlı şəkildə açılır, hekayənin başlığında belə əks olunur. Ona müraciət edək.
Hekayənin başlığının mənası
"Bir insanın taleyi" hekayəsi təsadüfən belə adlandırılmır. Bu ad, bir tərəfdən, bizi Andrey Sokolovun xarakterinin tipik olduğuna inandırır, digər tərəfdən də Sokolovun böyüklüyünü vurğulayır. tam sağ İnsan adlandırılsın. Bu əsər Sovet ədəbiyyatında klassik ənənənin dirçəlməsinə təkan verdi. Sadə insanların taleyinə diqqət yetirməsi ilə xarakterizə olunur " cırtdan"tam hörmətə layiqdir.
Vasitəsilə müxtəlif texnika - etiraf hekayəsi, portret, nitq xüsusiyyətləri - müəllif qəhrəmanın xarakterini mümkün qədər tam şəkildə açır. Bu sadə, əzəmətli və gözəl, özünə hörmət edən, güclü bir insandır. Andrey Sokolov ciddi sınaqlarla qarşılaşdığından, taleyini faciəli adlandırmaq olar, amma yenə də istəmədən ona heyran qalırıq. Nə yaxınlarının ölümü, nə də müharibə onu poza bilmədi. "Bir insanın taleyi" (Şoloxov M. A.) çox humanist bir əsərdir. Əsas xarakter başqasına kömək etməklə həyatın mənasını qazanır. Bu, hər şeydən əvvəl, sərt müharibədən sonrakı dövr tərəfindən tələb olunurdu.
M.Şoloxovun əsəri aydın, sadəliyi və sərt həqiqəti ilə inandırıcıdır, hələ də oxucunu qəzəbləndirir və titrəyir, alovlu sevgi və kəskin nifrət edir.
Qarşımızda adi bir Sovet əsgərinin - Andrey Sokolovun unudulmaz bir obrazı var. Hər şeyə dözən, hər şeyə qalib gələn bir insan ... Şoloxovun portret modelləşdirmə sənəti böyükdür: təzədir, həddən artıq sıxılmış və ifadəli. Müəllifin sanki keçərkən atdığı iki-üç ifadədən Sokolovun "hündür, əyilmiş çiyinli" olduğunu, əlinin "böyük, təmkinli" olduğunu və "boğuq bas" da danışdığını öyrənirik. Və yalnız hekayəçi rəvayətinin ilk cümləsini söylədikdən sonra: "Qardaş, buradakı acıyı burun deşiyindən yuxarı yudumlamalıydım" - dərhal bir və ya iki unudulmaz xüsusiyyətlə çəkilmiş portretini görürük.
Qısaca və fiziki hissetmə nöqtəsinə qədər, hekayədəki ikinci personajın portreti açıq şəkildə heykəllənmişdir - Müller düşərgəsinin komendantı.
Və uşaq evində böyümüş yetim Irinka olan Andrey Sokolovun ürəkaçan, ağıllı həyat yoldaşı obrazı. Sadiqliyi, qurban sevgisi ilə xatırladır gözəl şəkillər Nekrasov rus qadınları. Yenidən o, xarici olaraq deyil, həm də ən mürəkkəb zehni hərəkətlərdə belə plastik şəkildə kalıplanır. Müəllif müharibənin ilk günlərində stansiyada vida səhnəsində xüsusi güc qazanır.
Hekayənin həcmi təəccüblüdür: ailənin bütün həyatı və əsirlik. Andrei Sokolovun imicinin açıqlanması daha da təəccüblüdür. Hekayənin kiçik bir "platformasında" bir insan sevincində, çətinlikdə, nifrətlə, sevgidə, dinc əməkdə və müharibədə göstərilir. Bu görüntünün arxasında çoxmilyonlu, möhtəşəm, xeyirxah, uzun müddət əziyyət çəkən bir zəhmətkeş dayanır. Müharibə illərində bu dinc xalq necə çevrildi!
Rus əsgəri! Hansı tarixçi, sənətkar igidliyini tam təsvir edib, təriflədi?! Bu ülvi və mürəkkəb bir görüntüdür. Çox şey onun içində qaynaşmış, iç-içə idi ki, onu “nəinki yenilməz, həm də böyük bir şəhid, demək olar ki, müqəddəs edir - səciyyəvi, sadəlövh inancdan, aydın, xoş xasiyyətli, şən baxışdan, soyuqdan və işgüzar cəsarət, ölüm qarşısında itaət, məğlub olanlara mərhəmət, sonsuz səbr və təəccüblü fiziki və mənəvi dözüm ”(A. Kuprin).
Rus əsgərinə xas olan xüsusiyyətlər Andrey Sokolovun timsalında öz əksini tapmışdır. Bu insanın müharibə, əsarət, müharibədən sonrakı həyatının ən çətin anlarında inanılmaz dözümlülük, dayanıqlıq, yüksək əxlaqi keyfiyyətlər heyranlıq hissi oyadır. "... Və düşmənlərin son anda həyatımdan ayrılmağımın hələ də çətin olduğunu görməmələri üçün bir əsgərə yaraşan kimi tapançanın dəliyinə qorxmadan baxmaq üçün cəsarət toplamağa başladım .. "Sokolov deyir. Düşmənə ölüm qorxusunu göstərmək istəməyən bir əsgərin nəcib qüruru, çünki utanc ölümdən daha pisdir.
Faşizmin insanlıqdakı hər şeyi yandırdığı qəddar düşmənlərdə belə, rus əsgərinin ləyaqəti və özünü idarə etməsi hörmət doğurur. “Bax budur, Sokolov, sən əsl rus əsgərisən. Siz cəsur bir əsgərsiniz. Mən də əsgərəm və layiqli rəqiblərə hörmət edirəm. Mən səni vurmayacağam. Bundan əlavə, bu gün igid qoşunlarımız Volqaya çatdı və Stalinqradı tamamilə ələ keçirtdi ”deyir Müller.
Həyat genişliyini epik bir səsə çatdırmaq bacarığı özünəməxsusdur böyük istedad... Hekayənin quruluşunu diqqətlə oxuyarkən, müəllifin Lagerführer və "Russ İvan" ın döyüş sənətlərini nümayiş etdirdiyi möhtəşəm metodu görməməzliyə vurmaq olmaz: bizə gəlmiş dastanlar və qədim nağıllarda olduğu kimi. xalq dərinliyiM.Şoloxov üçqat gücləndirmə metodundan istifadə edir. Əsgər ölümə hazırlaşaraq ilk stəkanı içdi və yemək yemədi. İkinci stəkanı içdi və yenə qəlyanaltıdan imtina etdi. Və yalnız üçüncü stəkan schnapps-dan sonra, "uzanaraq" sərxoş, "kiçik bir çörək parçasından bir loxma götürdü, qalanını masaya qoydu."
Bu, zamanla fəaliyyət dramında ənənəvi olaraq fantastik bir artımdır. Yazıçı tərəfindən təbii olaraq istifadə olunur və hekayəçilərin bu cihazı müasir hekayəsi ilə ahəngdar bir şəkildə birləşir. M.Şoloxovun əsəri dildə milli xarakter daşıyır. Yazıçı, rus əsgəri Andrey Sokolovun tipik bir obrazını düşüncə və nitq sistemində, yaxşı məqsədyönlü, orijinal sözlərlə və xalq söyləmələri ilə doymuş şəkildə ortaya qoyur.
Ancaq yalnız işarələnmiş deyil xarici işarələr, dilin canlı ifadələr və atalar sözləri ilə üç qat gücləndirilməsi və doyma üsulu olaraq və Belinskinin dediyi kimi, “rus şüurunun qatında, şeylərə rus baxışında” yazıçının milliyyəti özünü göstərir. Həssas bir sənətkar M.Şoloxov bütün həyatı ilə, bütün düşüncələri xalqının həyatı ilə, düşüncələri və ümidləri ilə bağlı idi. Yaradıcılığı həyat verən bulaqlar ilə qidalanırdı xalq müdrikliyi, onun böyük həqiqət və gözəllik. Bu, hər təfərrüatın, hər intonasiyanın sədaqətini təyin etdi. Hekayənin əsas məziyyəti, ehtimal ki, insan ruhunun dərin hərəkətlərinin düzgün açıqlanması üzərində qurulmuşdur.
Gücün amansızca tükənmək üzrə olduğu görünür həyat tərəfindən döyüldü Andrey Sokolov. Amma yox! Ruhunda tükənməz bir sevgi mənbəyi gizlənir. İnsandakı bu sevgi, bu yaxşı başlanğıc bütün hərəkətlərinə rəhbərlik edir.
Hekayəni bitirən M.Şoloxov süjet nöqtəsini qoymadı. Yazıçı qəhrəmanlarını bir yaz tarlasında qoyur: keçmiş bir cəbhəçi və onun övladlığa götürdüyü övlad böyük güc sevgi, yol get əzizim və onların qarşısında böyük həyat... Və inanırıq ki, bu insanlar itirilməyəcək, xoşbəxtliklərini tapacaqlar ...
Heç kim hekayənin əvvəlindəki hekayənin əvvəlindəki Andrey Sokolovun aşağıdakı monoloqunu həyəcansız oxuya bilmir: “Bəzən gecə yatmırsan, qaranlığa boş gözlərlə baxırsan və düşünürsən:“ Niyə həyat, məni şikəst etdin? belə ki? Niyə belə təhrif etdin? " Nə qaranlıqda, nə də açıq günəşdə cavabım yoxdur ... Xeyr, gözləyə bilmirəm! "
Döyüş sahələrindən geri dönməyən, yaralar və vaxtından əvvəl xəstəliklərdən ölən milyonlarla Sokolovun yaşıdları bu suala əsla ağrılı bir cavab gözləməyəcəklər. dinc vaxt, Qələbədən sonra.
Yalnız bu yaxınlarda nəhəng, ümumiyyətlə tamamilə boş yerə İkinci Dünya Müharibəsi qurbanları haqqında danışmağa başladıq; Stalinin Almaniya ilə bağlı siyasətinin daha uzaqgörən olduğu ortaya çıxsaydı, ümumiyyətlə ola bilməzdi; ziyarət etmiş soydaşlarımıza qarşı tamamilə əxlaqsız münasibətimiz haqqında alman əsirliyi... Ancaq bir insanın taleyi artıq dəyişdirilə bilməz, dəyişdirilə bilməz!
Və əvvəlcə Sokolovun həyatı bir çox yaşıdları kimi inkişaf etdi. "IN vətəndaş müharibəsi Mən Qırmızı Orduda idim ... Ac iyirmi saniyədə Kubana, kulakları döymək üçün getdim, buna görə də sağ qaldım. " Tale Sokolovu çətinliklərinə görə səxavətlə mükafatlandırdı, Irinka kimi bir arvad verdi: "Sevgili, səssiz, səni harada oturacağınızı bilmir, döyür ki, kiçik bir gəlirlə də şirin kvass düzəldə bilərsiniz." Bəlkə də Irinka belə idi, çünki yetimxanada böyüdü və bütün sərf olunmayan sevgi ərinin və uşaqlarının üzərinə düşdü?
Ancaq insan tez-tez sahib olduğunu qiymətləndirmir. Düşünürəm ki, cəbhəyə getməzdən əvvəl də arvadını aşağı qiymətləndirdi. “Digər qadınlar ərləri ilə, oğulları ilə danışır və mənim üçün budağa bir yarpaq kimi sarıldı və yalnız bütün bədəni titrəyir ... Deyir və hər sözündə hıçqırıqlayır:“ Əzizim ... Andryuşa ... ... sən və mən ... daha çox ... bu ... dünyada ... "Andrey Sokolov bu vida sözlərini çox sonra, arvadı və qızlarının ölümü xəbərindən sonra qiymətləndirdi:" qədər ölümüm, son saatlarıma qədər öləcəyəm, amma onu itələdiyim üçün özümü bağışlamayacağam! .. "
Müharibə illərindəki və Qələbədən sonrakı hərəkətlərinin qalan hissəsi ləyaqətli idi. Sokolov'a görə həqiqi kişilər cəbhədədir. “Hər gün işə deyil, işə deyil, arvadlarına və əzizlərimə yazdıqları, kağıza sümük salan bu cür səliqəsizliyə dözə bilmədi. Çətindir, deyirlər, onun üçün çətindi, öldürüləcək. Budur, şalvarda bir qancıq, şikayətçi, simpatiya axtaran, şıltaqlıq edən və bu bədbəxt qadınların və uşaqların arxada bizimkilərdən daha şirin olmadığını anlamaq istəmir. "
Sokolovun özü cəbhədə çətin anlar yaşadı. Bir ildən az müddətdə qazandı. İki kiçik yaradan sonra - o vaxtın rəsmi Sovet təbliğatında ayıb sayılan ağır bir sarsıntı və əsirlikdən sonra. Bununla birlikdə, Şoloxov bu problemin tələlərini uğurla aşır: sadəcə toxunmur, bu, hekayənin yazıldığı vaxtı xatırlasanız təəccüblü deyil - 1956-cı il. Ancaq digər tərəfdən, Şoloxov düşmənin arxa hissəsindəki sınaqları tam olaraq Sokolov'a qədər ölçdü. İlk sınaq xain Kryjnevin öldürülməsidir. Hər birimiz tamamilə tanımadığı bir insana kömək etməyə cəsarət etmirik. Və Sokolov kömək etdi. Bəlkə bunu etdi, çünki bundan çox əvvəl, tamamilə tanımadığı bir hərbi həkim Sokolov'a kömək etdi? Çıxarılan qolunu düzəltdi. Birinin humanizmi və nəcibliyi, digərinin alçaqlığı və qorxaqlığı var.
Sokolovun özü də cəsarətdən imtina edilə bilməz. İkinci sınaq qaçmağa cəhddir. Andrei gözətçilərin nəzarətindən istifadə etdi, qaçdı, qırx kilometr getdi, amma tutuldu, köpəklər boşaldıldı ... Sağ qaldı, əyilmədi, susmadı, toplama düşərgəsindəki rejimi “tənqid etdi”, bunun üçün onun qətiliklə ölüm olduğunu bilsə də. Şoloxov, rus əsgəri Sokolov ilə toplama düşərgəsinin komendantı Mueller arasındakı qarşıdurma səhnəsini ustalıqla təsvir edir. Və rus əsgərinin lehinə qərar verilir. Rus dilini bizdən pis bilməyən rus ruhunun böyük bir bilicisi belə, Müller etiraf etməli idi: "Bax budur, Sokolov, sən" əsl rus əsgərisən. Sən cəsur əsgərsən. Mən də əsgərəm və hörmət edirəm layiqli rəqiblər. səni vuracağam. vurmayacağam. "
Müllerə və bütün düşmənlərə əsirlikdən uğurla qaçaraq və əsas qurucusu olan əvəzsiz dili alaraq, tam olaraq bağışlanan Sokolovun həyatı üçün ödədi. Kaderin Sokolov'a mərhəmət etməsi lazım idi, amma yox ... Qəhrəmanın payına düşən daha iki zərbəni - 1942-ci ilin iyununda bomba altında həyat yoldaşının və qızlarının ölümü və Zəfər günündə oğlu.
Bütün faciələrdən sonra dağılmamaq və hətta Vanyuşkanı övladlığa götürməmək üçün Sokolovun ruhu necə olmalı idi! "Misilsiz gücdə olan hərbi qasırğa ilə xarici ölkələrə atılan iki yetim insan, iki qum dənəsi ... Onları qabaqda bir şey varmı?" - hekayənin sonunda Şoloxovdan soruşur.
60 yaşdan yuxarı. İvan nəslinin indiki dövrün bütün çətinliklərinə dözməsini çox istəyirəm. Rus adamının taleyi belədir!
Mixail Aleksandroviç Sholoxov ədəbiyyatımıza geniş epik tuvallərin - "Sakit Don", "Bakirə torpaq çevrildi" romanlarının yaradıcısı kimi daxil oldu. Əgər Şoloxovun maraqları mərkəzində romançı dövrdürsə, deməli Şoloxovun maraqları mərkəzində romançı şəxsdir. Dünya ədəbiyyatında ən çox diqqət çəkən obrazlar arasında Şoloxovun hekayəsindən Andrey Sokolov obrazına aid edilə bilər
"Bir insanın taleyi."
Andrey Sokolovun müharibədən əvvəlki keçmişi, onu bu möhtəşəm illərin digər qəhrəmanlarına bənzər xüsusiyyətlər daşıyır. Sadə bir işçi, çalışqan Andrei Sokolov xoşbəxtliyi həm işdə, həm də ailə həyatında tapır. Həyatı haqqında sadəlövh bir sadəliklə danışan Andrei, ilk baxışdan çox adi həyatının nümunə ola biləcəyindən şübhələnmir. Ancaq xoşbəxtlik hissi, “düzgün” yaşadığını hiss etmək Andrey hekayəsində ifadə olunur. Hər oxucunun bunu başa düşməsi üçün müəllif qəhrəmanın müharibədən əvvəlki həyatı haqqında bir hekayəyə ehtiyac duyurdu sovet xalqı müdafiə olunası çox şey var. Sokolovun müharibə dövründəki cəsarəti, Sovet həyat tərzi tərəfindən qoyulmuş xarakterinin xüsusiyyətləri ilə izah olunur. Andrey, vətənpərvərlik hisslərini gözə soxmayan, ancaq dinc həyatında alışdığı bu işi sakit və cəsarətlə yerinə yetirən, yetkin bir insan kimi müharibəyə müraciət edir. Onun üçün indi onun ətrafında Vətənin dinc tarlaları deyil, kraterlər tərəfindən qazılmış döyüş sahələri olması vacib deyil. Dava Sokolovu azadlıqdan məhrum etdi, nasistlər tərəfindən tutuldu. Ancaq Andrey'nin əsirlikdəki həyatı və davranışı yalnız bunun sübutu kimi xidmət edir sovet adamı ruhunun gücü və inamının möhkəmliyi ilə hər hansı bir düşməni üstələdiyini fəth etmək mümkün deyil. Sokolovla düşərgənin ən güclü komendantı arasında bir növ duel bağlanır. Faşistlərin Sovet xalqının fiziki alçaldılmasına nail olması kifayət deyildi, düşmənin mənəvi alçaldılmasını istəyirdilər və məhz bunlar uğursuz oldu. Andrey Sokolov Sovet adamı adını yüksək dərəcədə daşıyır və hətta qoruyur
ləyaqətiniz.
Mübarizə iradəsi və faşistlərin gətirdiyi dəhşətin intiqamını almaq istəyi doğma torpaq, Sokolovu vəzifəsinə qaytardı. Sıralarında Sovet ordusu mübarizəni davam etdirdi, bir hissəsi ilə davam etdirdi.
Və Sokolov bu müharibəni qazandı. Bir çox qohumlarının həyatı bahasına, Zəfərin özündə Berlində vəfat edən öz oğlunun əvəzinə qazandı.
Müharibə Andreyin ürəyini sərtləşdirmədi. Şoloxov xeyirxahlığın xarakterinin əsas keyfiyyətlərindən biri olaraq qaldığını yaxşı göstərir. Sokolov kimi insanları qırmaq olmaz. Buna görə hekayənin sonu nikbin hesab edilə bilər: Andrey doğma yurdlarında sürətlə gedir!
