“Yushka, A.P.-nin eyniadlı hekayəsinin qəhrəmanıdır

A.P.Platonovun hekayə qəhrəmanlarının obrazları. A. P. Platonovun "Yushka" hekayəsinin bir xüsusiyyəti təsvir olunan vəziyyətin inanılmaz etibarlılığı adlandırıla bilər. Bizim, oxucuların, hekayənin həqiqiliyinə şübhə etmək üçün bir səbəbimiz yoxdur. Hər şey - həm personajların xarakterləri, həm də vəziyyətin özü - olduqca inandırıcı və çox tanınan görünür.

Nadir istisnalarla adları çəkilməyən insanların xarakteri haqqında çox şey deyə bilərik, baxmayaraq ki, onlar haqqında çox az şey bilirik. Bu insanların fərqli keyfiyyətləri qəddarlıq və laqeydlikdir.

Bu arada yazıçı heç bir insan haqqında səmimi şəkildə pis danışmır. Platonovun təsvir etdiyi insanların olduqca adi olduğunu başa düşürük. Həmişəki həyatlarını yaşayırlar, işləyirlər, uşaq böyüdürlər. Pis bir şey etməzlər, qanunları pozmazlar, yazılmamış davranış qaydalarını pozmazlar.

Bu insanlar uğursuz qoca Yuşka niyə bu qədər əsəbləşirlər? Axı o, çarəsiz və müdafiəsizdir, içində bir damla şər yoxdur. Əlinin ovucunda olduğu kimi açıqdır, nifrət, həsəd, qəzəb ruhuna yaddır ... Uşaqlar ətrafdakıların Yuşka ilə münasibətinin bir göstəricisidir. Belə görünür ki, uşağın ruhunda qəzəb və həsəd olmamalıdır. Ancaq Platonov uşaqları tamamilə fərqli göstərir. Bu uşaqlar artıq bütün qanunları öyrəniblər yetkinlik... Çox güman ki, uşaqlar böyüklərdən ilk növbədə pisliyi mənimsəyirlər. Uşaqların uğursuz qoca kişini ələ saldığını və incitdiyini, üst-üstə torpaq və zibil atdığını necə izah etmək olar. Uşaqlar Yuşka'yı qəzəbləndirmək istəyirlər: "Qoy qəzəblənsin, çünki həqiqətən dünyada yaşayır". Platonov bizim üçün xüsusi bir uşağı təsvir etmir, acımasız və qəddar bir uşaq kütləsi görürük. Öyrənirik ki, “uşaqlar özləri Yuşka ilə qəzəblənməyə başladılar. Yushka həmişə susurdusa, onları qorxutmasaydı və arxasınca qaçmırdısa cansıxıcı idilər və oynamaqda yaxşı deyildilər. Qoca kişini daha da itələyib ətrafına qışqırdılar ki, onlara pis cavab versin və əyləndirsin. Sonra ondan qaçacaq və qorxu içində sevincindən yenə də onu uzaqdan ələ salıb yerlərinə dəvət edərlər, sonra axşam qaranlığında, evlərin çətirində, çəmənliklərdə gizlənmək üçün qaçarlar. bağçalar və tərəvəz bağları. " Uşaqlar qoca kişini ələ salmağı çox əylənirlər. Uşaqların ruhları onsuz da bir qədər sərtləşmiş, uşaqlar artıq bu dünyada güclü və zəiflərin olduğunu anlamışlar. Zəiflərin payı güclülərin əzab və təhqirlərinə dözməkdir.

Digər yetkinlərlə müqayisədə uşaqlar zəifdir, lakin Yushka ilə müqayisədə özlərini üstün hiss edirlər. Ancaq incimək Yuşka xarakterində deyildi. Yaşlı adam təəccüblü dərəcədə səbirli və təvazökardır. İnsanlarda yalnız yaxşılıq görür, başqalarının davranışının əsl motivlərini anlamır. Yuşka uşaqlara dedi: “Sən nə sevgilisən, neynirsən balacalar! .. Məni sevməlisən! .. Niyə hamınıza ehtiyacınız var? ..” Və uşaqlar “hər şeyi edə biləcəyinizə sevindilər onunla, nə istəyirsən, amma onlara heç nə etmir. Yuşka da xoşbəxt idi. Uşaqların niyə ona güləcəyini və əzab verəcəyini bilirdi. Uşaqların onu sevdiyinə, ona ehtiyac duyduğuna inanırdı, yalnız bir insanı necə sevəcəyini bilmir və sevgi üçün nə edəcəyini bilmir və bu səbəbdən də ona əzab verir. "

Hekayə Yushka ətrafındakı böyüklər haqqında çox az şey söyləyir. Ancaq yoldan keçənlərin simasız görüntüləri bir-birini tamamlayır, zülmündən qorxur, bizim üçün iyrənc görünür. “Yuşka ilə küçədə görüşən böyüyən yaşlı insanlar da bəzən onu incitdilər. Yetkin insanlar qəzəbli bir kədər və ya küskünlük içirdilər və ya sərxoş idilər, sonra ürəkləri şiddətli bir qəzəblə doldu. “... Yetkin insan Yuşkanın hər şeydə günahkar olduğuna əmin oldu və dərhal onu döydü. Yuşkanın həlimliyi üzündən böyümüş bir adam acı oldu və onu əvvəlcə istədiyindən çox döydü və bu şərdə bir müddət kədərini unutdu. "

Bədbəxt qoca ətrafdakıları niyə bu qədər incitdi? Bu, onlardan çox fərqli olduğundan idi? Yoxsa bu qədər müdafiəsiz olduğuna görə? Qocaya “mübarək” deyirlər, lağa qoyurlar, döyürlər. Bu vaxt Yuşkanın ruhunda ətrafdakı hər kəsdən daha çox istilik və mehribanlıq var. Bu barədə hekayənin sonunda yazıq kasıb kişinin yetimə kömək etdiyi, ona öyrənmək, təhsil almaq imkanı verdiyi aydın olduqda öyrənirik. Bu qızın xarakteri hörmət və heyranlıq doğurur. Ətrafındakı hər kəslə müsbət müqayisə edir. Qız sadəcə mehriban deyil, son dərəcə maraqsızdır. Bədbəxt xəstələrin əziyyətini az da olsa yüngülləşdirmək üçün özünü qurban verməyə hazırdır. İnsanlar belə bir qurbana layiqdirlərmi? O, bu barədə düşünmür. Qarşılığında heç bir şey qoymadan özünü tamamilə verməsi onun üçündür. Qızın şəhərə yalnız Yushka'nın ölümündən sonra gəlməsi ürəkdən təəssüflənir. Axı o, heç olmasa ümidsiz varlığını bir az da aydınlaşdıra bilər.

Yushka tamamilə tək idi. Özünü bədbəxt hesab etməsə də. Ətraf aləmin gözəlliyini necə görəcəyini bilirdi: “Uzaqlara, tamamilə boş olduğu yerə getdikdən sonra Yushka artıq canlılara olan sevgisini gizlətmirdi. Yerə əyilib çiçəkləri öpdü, nəfəslərindən xarab olmasın deyə çiçəklərin üstünə nəfəs almamağa çalışdı, ağacların qabığını sığalladı və kəpənəkləri və böcəkləri ölü halda düşmüş yoldan qaldırdı və özünü onsuz yetim hiss edərək uzun müddət üzlərinə baxdı. Ancaq canlı quşlar göydə mahnı oxudu, cırcırama, böcək və zəhmətkeş çəyirtkələr otların içində şən səslər çıxardı və bu səbəbdən də Yuşka ruhunda işıq hiss etdi, nəm iyləyən çiçəklərin şirin havası sinəsinə girdi. günəş işığı". Yushka ilə qəsəbəsində yaşayan bütün insanlar arasındakı fərq budur. Yushka xeyirxahlıq və işıqla doludur və ətrafdakılar qəddarlığa, qəzəbə və nifrətə qərq olmuşlar.

Andrey Platonoviç Platonov ... Humanist idealları qətiyyətlə təqib edən bir adam. "Yuşka" hekayəsi bunun təsdiqidir. Platonovun "Yuşki" sinin xülasəsi bu məqalənin mövzusudur.

Bunun səbəbi bir neçə amildir. Bir tərəfdən xüsusi yaradıcılıq tərziharada əhəmiyyətli rol inversiyalar oynayır. Bildiyiniz kimi, inversiya təqdimatdakı sözlərin klassik sırasındakı dəyişiklikdir. Böyük ölçüdə bu bədii cihaz hər hansı bir müəllifin üslubunu xarakterizə edir. Platonov, ədəbiyyatşünasların fikrincə, bunda misilsiz yüksəkliklərə çatdı.

Digər tərəfdən, yazıçının (SSRİ ədəbiyyatının aparıcı üsulu) əsaslı şəkildə uzaqlaşması. Yayımlanmamağı və rüsvay olmağı üstün tutdu, ancaq klassik rus ədəbiyyatı ənənəsini əsərləri ilə davam etdirdi. sonu XIX əsr. Platonovun müəllif tərzi partiya qurultaylarının təsiri altında deyil, Tolstoy sayəsində formalaşmışdır.

Ağılsızlıq bu gün də aktualdır

Aydındır ki, yazdıqlarımız xülasə Platonovun "Yushki" əsərində orijinal hekayədən daha qisa və lakonik formada qəhrəmanın şəxsiyyəti - qırx yaşındakı Yushka ləqəbli müqəddəs bir axmaq şəxsiyyəti göstərilir. Yuşka köhnəlib.Rusiyada bu söz mübarək, müqəddəs axmaq adlandırılırdı. Andrey Platonov niyə Dəmir XX əsr üçün belə tipik olmayan bir xarakter seçdi? Aydındır ki, Rusiya üçün axmaqlıq mövzusunun özünü tükənməmiş, missiyasını yerinə yetirməmiş, praqmatik bir cəmiyyət tərəfindən haqsız olaraq rədd edildiyi üçün.

Bir tərəfdən bədnam gündəlik sağlam düşüncə müqəddəs axmaqlığı sosial yönümlərdən məhrum olan bir növ zərərsiz axmaq kimi təsvir edir. Ancaq bu, yalnız xarici tərəfdir. Səfehliyin mahiyyətini dərk etməkdə daha vacib olan onun mahiyyətidir: bu, mahir fəzilətini gizlədərək usta tərəfindən qəbul edilən könüllü şəhidlikdir. Bəlkə də bu mahiyyət müəyyən dərəcədə Matta İncilindəki məşhur cümlə ilə ifadə olunur: o yaxşılıq gizli şəkildə edilməlidir ki, sağ əl solun nə etdiyini bilmirdim.

Efim Dmitrieviçin portreti - Yushka

Bu hekayədə çox şey söylənildi, bu səbəbdən yazıçını izləyərək əvvəldən indiki dövrü mücərrəd etdik və burada təsvir olunan hadisələrin baş verdiyini iddia edəcəyik. köhnə zamanlar... Bununla, əslində qısa yenidən izahımız başlayır.

Platonovun "Yuşka" sı vaxtından əvvəl, nadir hallarda qocalmış cəlbedici tənha kəndli Efim Dmitrievichdən (əslində praktik olaraq heç vaxt öz adı və atasının adı ilə adlanmır) bəhs edir. boz saç yetkin bir kişinin ümumiyyətlə bığ və saqqal olduğu yer. Həmişə eyni geyinmişdi, aylarla paltarlarını çıxarmamışdı. Yaz aylarında boz bir köynək və Kuznetsk döyməsinin qığılcımlarından yandırılan tüstü şalvar geyirdi. Qışda, yuxarıdakıların hamısını mərhum atası tərəfindən qoyulmuş sızan köhnə bir qoyun paltarının üstünə atdı.

Platonovun "Yuşki" sinin xülasəsi bizi qırx yaşlı bir kişiyə təqdim edir: səliqəsiz, zahiri olaraq yaşından xeyli yaşlı görünür. Bunun səbəbi ciddi, ölümcül bir xəstəlikdir. Vərəm xəstəsidir, qırışmış üzü yaşlı bir kişinin üzüdür. Yushkanın gözləri davamlı olaraq suvarır və ağımtıl bir rəngə malikdir. Bunun altında, açığı, yazıq görünüş, gözəl bir ruh var. Yazıçıya görə, bütünü sevməyi bilən müqəddəs axmaq Yushka kimi dünya və hətta onları lağa qoyub əzab çəkdirən insanlar da bütün dünyanı yaxşılığa doğru dəyişdirə bilirlər.

Dövrdə işləyin

Yushka həmişə qaranlıqdan əvvəl işə qalxdı və qalan insanlar yeni oyananda dəmirçiyə getdi. Səhər dəmirxanaya kömür, su və qum gətirdi. Kənd dəmirçisinin köməkçisi kimi vəzifələrinə dəmir döymə zamanı dəmiri maşa ilə tutmaq daxildir. Başqa vaxt ocaqdakı alovu seyr edir, dəmirçiliyə lazım olan hər şeyi gətirir, ayaqqabıya gətirilən atları idarə edirdi.

Baş qəhrəman asılı şəxs deyil. Ölümcül olmasına baxmayaraq təhlükəli xəstəlik, qazanır çətin iş Təsviri açmaq üçün bu vəziyyəti Platonovun "Yushka" hekayəsinin xülasəsinə daxil etmək vacibdir. Dəmirçinin köməkçisi işləyir.

Bu vaxt bir dəmirçinin ağır çəkicinin vurduğu kəlbətinlərlə ağır metal iş parçalarını tutun ... yüksək temperatur pota ... Bəlkə də belə bir iş xəstə birinin gücünün xaricindədir. Lakin müqəddəs axmaq Yushka nalə çəkmir. Yükünü ləyaqətlə daşıyır.

Atları, hətta cəld atdığı cəld atları da nədənsə həmişə ona itaət edirdi. Əlbətdə ki, bunun nə qədər ahəngdar və bütöv olduğunu hiss etmək üçün Platon hekayəsini oxumalısınız qeyri-adi insan... Yalnız qısa bir yenidən yazmağı oxusanız, bu təəssürat qalmayacaq ..

Platonovun "Yuşka" sında qəhrəmanın tənhalığından bəhs olunur. Valideynləri öldü, öz ailəsini yaratmadı, ev yox idi. Efim Dmitrievich dəmirçinin mətbəxində ikincinin yerləşməsindən istifadə edərək yaşayırdı. Qarşılıqlı razılaşmaya əsasən yemək onun maaşına daxil edildi. Ancaq çay və şəkər eyni zamanda ayrı bir xərc maddəsi idi. Efim Dmitrievich bunları özü üçün almalı idi. Ancaq qənaətcil balaca adam pul qazanaraq içməli su ilə yanından keçdi.

İnsanların Yuşkaya qarşı zülmü

Qəhrəmanımız qısa hekayəmizin sübut etdiyi kimi sakit bir tənha iş həyatı yaşayırdı. Platonovun "Yuşka" sı da insanların Efim Dmitrieviçə qarşı insanların və hətta övladlarının əsassız zülmlərindən bəhs edir.

Cavabsız pislik etmək üçün bir növ patoloji ehtiyac ... Sakit, şiddətli deyil, çəkingən Yushka cinayətkarlarına heç vaxt rədd etmədi, heç onlara qışqırmadı, söyüş də etmədi. İnsanlarda yığılan şər üçün ildırım çubuğu kimiydi. Uşaqlar tərəfindən də heç bir səbəb olmadan döyüldü və daşlandı. Nə üçün? Bu cavabsız dilənçi və xeyirxah insanın üstünə yüksəlmək? Beləliklə, öz xəsisliyinizin yükünü atıb özünüzü təmizləmək və onsuz da digər insanlarla ləyaqətlə ünsiyyət qurmaq üçün? Şəxsi maraq qanunlarına xor baxan bir insan üzərində gücünüzü hiss etmək?

Məsuliyyətsizliyinə qəzəblənən uşaqlar ona daş ataraq tutub onu dayandırdıqda, itələməyə və qışqırmağa başladıqda, o, yalnız gülümsəyib. Qisa hekayə Platonovun "Yuşka" sı müqəddəs axmaqın baş verənlərə xüsusi münasibətini göstərir. İçində intiqam təcavüzünün kölgəsi belə yoxdur. Əksinə, uşaqlara rəğbət bəsləyir! Onu həqiqətən sevdiklərinə, onunla ünsiyyət qurmaları lazım olduğuna inanırdı, yalnız sevgi üçün nə edəcəyini bilmirlər.

Təəssüf ki, böyüklər onu daha sərt şəkildə döydülər, görünür cəzasızlıqları ilə özlərini əyləndirdilər. Döyülən Yuşka, yanağında qan, qulağı cırılmış yol tozundan qalxaraq dəmirçiliyə getdi.

Şəhidliyə bənzəyirdi: gündəlik döyülmə ... Bu xəstə və uğursuz insanın işgəncə verənləri nə qədər aşağı olduqlarını başa düşdülərmi!

Platonovun "Yushka" sını Harper Lee'nin "Mockingbird" in analoqu olaraq

Xatırladaq, klassikin məhsulu olan şərti bir paralel çəkərək amerika ədəbiyyatı "Bir istehzaçı quşu öldürmək". İçində bədbəxt, müdafiəsiz insan hələ də xilas olur. Yaxınlaşmaqda olan və qaçılmaz şiddətdən səxavətlə qurtuldu. Ətrafdakı insanlar əmindirlər: ona qarşı qəddar ola bilməzsən. Bu, ruhunuza günah götürmək deməkdir, sanki bir istehza quşunu öldürmək kimidir - kiçik, etibarlı, müdafiəsiz bir quş.

Tamamilə fərqli bir süjet Platonovun "Yuşka" hekayəsinin xülasəsini əks etdirir. Müqəddəs axmaq vəhşicəsinə döyülür, alçaldılır və lağa qoyulur.

Öz vətənində çətin bir xaric həyatı yaşayırdı. Niyə? Nə üçün?

Efim Dmitrieviç obrazında şəxsən şəxsən A. Platonova yaxındır

Gəlin hekayənin süjetindən bir az kənara çıxaq. Gəlin özümüzə sual verək ki, Andrey Platonov niyə Rusiyanın müqəddəs axmaqının canlı bir imicini yaratmağı bacardı? Ancaq mahiyyət etibarı ilə özünün də vətənində xaric olduğu üçün. Rus ümumi oxucusu əsərləri ilə yalnız otuz il sonra tanış ola bildi faciəli ölüm 1951-ci ildə yazıçı.

Şübhəsiz ki, Andrey Platonovun özü də ağılsız qəhrəmanının dodaqlarından fəryad edir, istedadını bu şəhidin dodaqları ilə tanımayan cəmiyyəti hər cür insana ehtiyac olduğuna, hər kəsin dəyərli olduğuna inandırmağa çalışır. sadəcə "addımda gəzmək". Dözümlülüyə, mərhəmətə çağırır.

Yushka xəstəliklə necə mübarizə apardı

Yushka ağır xəstədir və uzun qaraciyər olmayacağını bilir ... Müqəddəs Axmaq hər yay dəmirçini bir ay tərk etmək məcburiyyətində qaldı. Şəhərdən maşınla gəldiyi və qohumlarının yaşadığı uzaq bir kəndə gedirdi.

Orada yerə əyilən Efim Dmitrievich həvəslə otların qoxusunu çəkdi, çayların səs-küyünə qulaq asdı, mavi-göy səmada qar kimi ağ buludlara baxdı. A.P.Platonovun "Yuşka" hekayəsi, ölümcül bir xəstənin təbiətdən necə qorunma istədiyini çox nüfuzlu şəkildə izah edir: yerin nəvazişindən nəfəs almaq, günəşin mülayim şüalarından zövq almaq. Ancaq hər il xəstəlik onun üçün getdikcə daha amansız olur ...

Təbiət müalicəsindən sonra şəhərə qayıdaraq ağciyərlərində ağrı hiss etmədən dəmirçiliyi davam etdirdi.

Əzab

Özü üçün bu taleyüklü yayda, bir ayı tərk edib sağlamlığını düzəltməyə hazırlaşdığı bir vaxtda, axşam dəmirçilikdən gələn yolda, əzabkeşlərindən biri ilə qarşılandı, açıq şəkildə alçaltmaq istəyi ilə tutuldu. və bu mübarək birini məğlub et.

Platonovun "Yushka" hekayəsi təsvir olunur dəhşətli hadisələrmüqəddəs axmaqın ölümünə səbəb olur. Əvvəlcə işgəncə qəsdən bir sözlə talehsizləri təhrik etdi, varlığının faydasız olduğunu iddia etdi. Müqəddəs axmaq bu çirkin yalana ədalətli və əsaslı cavab verdi. Bu, həyatında hər bir insanın Tanrının dünyasındakı yerini bilmək üçün əsl müdrikliyin, xeyirxahlığın, səslənən cinayətkara layiqli bir cavab idi. Əclaf, açıq-aydın müqəddəs axmaqdan belə sözlər gözləmirdi. İkincisi, müqəddəs axmaqın dodaqlarından səslənən sadə və aydın həqiqətə etiraz edə bilmədiyi üçün, bütün gücü ilə cavab olaraq, uğursuz insanı dəhşətli bir xəstəliyə düçar etdi. Yushka sinəsi ilə yerə dəydi, vərəm tərəfindən yeyildi və nəticədə düzəldilməz bir şey oldu: Efim Dmitrieviç artıq qalxmaq qismət deyildi, düşdüyü yerdə öldü ...

Yuşkanın ölümünün fəlsəfi mənası

A. Platonovun qəhrəmanı Yushka, günəşin altındakı yerini, Tanrı dünyasına baxışlarını müdafiə edərək bir şəhid ölümünü qəbul edir. Və bu toxunur. Doktor Jivaqodakı oxşarlığı xatırlayaq ki, bu dünyanın idealının əlində təəccüblü bir qamçı ilə təlimçi ola bilməyəcəyi, ancaq özünü qurban verən bir şəhidin şəhid olacağı fikri səslənir ... Bunu yalnız o dəyişdirə bilər dünya. Efim Dmitrieviç, ətrafdakı hər şeyi Tanrının ədalətli tənzimləməsinə inandıqda beləcə öldü. Ölüm yalnız birinə necə təsir edə bilər ecazkar insan onu əhatə edən aləm haqqında? .. Platonov bu barədə danışıb süjeti daha da inkişaf etdirdi.

Zadəganlıq dərsi

Hər şeyi bağışlayın ... Platonovun "Yuşka" hekayəsinin təhlili göstərir ki, hekayənin ədaləti ən aydın şəkildə göstərən bu son hissəsi son sözlər mərhumun "dünyaya ehtiyacı olduğunu, onsuz - bu mümkünsüz olduğunu ...".

Payız gəldi. Bir dəfə, üzü təmiz və iri boz gözlü, içində göz yaşları yaşanmış bir gənc xanım dəmirxananın yanına gəldi. Yefim Dmitrieviçi görmək mümkün olub-olmadığını soruşdu? Əvvəlcə sahibləri bürümüşdülər. Necə ki, Efim Dmitrievich necədir? Eşitmədim! Ancaq sonra təxmin etdilər: Yushka idi? Qız təsdiqlədi: bəli, həqiqətən, Yefim Dmitrievich özü haqqında belə danışdı. Daha sonra qonaq tərəfindən deyilən həqiqət dəmirçini şoka saldı. Bir kənd yetimi, bir vaxtlar Efim Dmitrieviç tərəfindən bir Moskva ailəsində yerləşdirildi, sonra bir pansionatı olan bir məktəbdə hər il bir illik təhsil üçün pul gətirərək onu ziyarət etdi. Sonra müqəddəs axmaqın səyi ilə qız Moskva Universitetində həkim dərəcəsi aldı. Xeyriyyəçi bu yay onu görməyə gəlməyib. Narahat olduğundan özü də Efim Dmitrieviçi tapmağa qərar verdi.

Dəmirçi onu qəbiristanlığa apardı. Qız yerə yıxılaraq ağlamağa başladı və xeyirxahının məzarı başında idi. Sonra əbədi olaraq bu şəhərə gəldi. Burada yerləşdi və bir vərəm xəstəxanasında həkim olaraq çalışdı. Şəhərdə özünə yaxşı bir şöhrət qazandı, "özünə" çevrildi. Ona "xeyirxah Yuşka qızı" deyirdilər, lakin buna baxmayaraq onu çağıranlar bu Yuşkanın kim olduğunu xatırlamırdılar.

"Yuşka" nın rüsvayçı müəllifi

Nə düşünürsən sovet vaxtı "Yushka" ədəbi icmalına layiq ola bilərmi? Platonov, mahiyyət etibarilə, səmimi, bütöv bir insan idi. Əvvəlcə coşğuyla gəlişi sovet hakimiyyəti (həmişə kasıblara və adi insanlara rəğbət bəsləyirdi), on səkkiz yaşlı gənc qısa müddətdə inqilabçı ifadələrin arxasında gizlənərək hakimiyyətə gələn bolşeviklərin xalqa heç bir faydası olmayan bir şey etdiyini başa düşdü.

Hakimiyyət qarşısında qarışa bilməyən bu yazıçı düşündüyü və hiss etdiyi yazılarında son dərəcə dürüstdür.

İosif Vissarionoviç Stalin o dövrdə Sovet yazıçılarının "ideoloji dözümlülüyünü" şəxsən izləyirdi. Platonun "Zavallı Salnamə" hekayəsini oxuduqdan sonra "millətlərin atası" öz icmalını məhz bunun üzərində etdi - "Kulak Salnaməsi!" və sonra şəxsi əlavə etdi qısa təsviri yazıçı özü - "Piç" ...

Sovet mətbuatında Yuşkanın necə bir fikir alacağını başa düşmək üçün uzun müddət təxmin etmək lazım deyil. Əlbətdə ki, Platonov səlahiyyətlilərin özlərinə qarşı şübhəli bir münasibətini hiss etdi. Min dəfə etiraf etmək, "işləmək", "islah etmək" üçün gələ bilərdi, gündəlik çörəyini artırarkən, ideoloji rəqiblərinə bir söz yazaraq sosialist realizm ruhunda yazırdı.

Xeyr, başını əymədi, dəyişmədi yüksək ədəbiyyatrus klassikləri tərəfindən yaradılmışdır. Ötən əsrin 80-ci illərinə qədər, əsasən xaricdə nəşr olundu. 1836-cı ildə Amerika almanaxında "başlığı altında" ən yaxşı əsərlər"Yeri gəlmişkən," Üçüncü oğlu "nu çıxdı və eyni başlıqda erkən iş Hemingway. Orada həqiqətən istedadının mahiyyəti, ruh axtarışının davamçısı, Tolstoy və Dostoyevskinin şagirdi tərəfindən tanındı.

Çıxış

Sovet ədəbiyyatında klassiklərin qoyduğu ənənələrin davam etdirilməsindən bəhs edən ədəbi tənqidçilər (L.N. Tolstoy, F.M. Dostoyevski) daim Andrey Platonoviç Platonovdan bəhs edirlər.

Bu yazıçı nə ilə xarakterizə olunur? Bütün dogmaların rədd edilməsi. Dünyanı bütün gözəlliyi ilə bilmək və göstərmək istəyi. Eyni zamanda yazıçı mövcud olanların hamısını hiss edir. Xüsusi hörmətlə, bəzən təvazökar və gözə çarpmayan, ancaq bu dünyanı həqiqətən daha yaxşı, daha təmiz hala gətirən insanların görüntülərini ortaya qoyur.

Hiss etmək sənət tərzi bu müəllif və zövq alın, Andrey Platonovun yazdığı hekayəni oxumağınızı məsləhət görürük - "Yushka".

Andrey Platonovun əsərləri, ətrafımızdakı bir çox şey haqqında düşünməyə vadar edən o sehrli xüsusiyyətə malikdir. Onun hekayələrində təsvir olunan bəzi vəziyyətlər bizi bir qədər çaşqınlığa və etirazlara səbəb olur. ...

Bu biridir güclü nöqtə oxucusunu laqeyd qoymayan əsəri. Yazıçı bizə gözəlliyin və səmimiyyətin mahiyyətini ustalıqla açır adi insanlar, dərin daxili dolğunluqları sayəsində dünyanı daha yaxşıya dəyişdirir.

"Yushka" hekayəsi - qəhrəmanın faciəsi

"Yuşka" hekayəsinin qəhrəmanı üstün təbiət anlayışı və sevgisi hiss edən bir insandır. Ona canlı bir varlıq kimi yanaşır. Ruhunun mehribanlığı və istiliyinin sərhədləri yoxdur. Dəhşətli bir xəstəliyə düçar olduqda, həyatdan şikayətlənmir, əksinə onu həqiqi qiymətli bir hədiyyə kimi qəbul edir. Yushka həqiqi mənəvi bir nəcibliyə malikdir: bütün insanların bərabər olduğuna və xoşbəxt olmağa layiq olduğuna inanır.

Hekayənin faciəsi ondadır ki, ətrafdakı insanlar yazıq Yuşkanı bir insan kimi qəbul etmir, onun axmaqlığına lağ edir və ilk fürsətdə hər cür təhqir edirlər. Uşaqlar, böyüklərdən nümunə götürərək ona daş atır və aşağılayıcı sözlərlə onu incidirlər.

Lakin qəhrəmanımız bunu özünə sevgi kimi qəbul edir, çünki dünyagörüşündə nifrət, lağa və nifr anlayışları yoxdur. Ona minnətdarlıqla və məhəbbətlə yanaşan yeganə şəxs böyüdmüş yetim idi.

Qız həkim oldu və adını çəkən atasını müalicə etmək üçün doğma kəndinə qayıtdı, lakin Yushka çətin başa gəldi həyat yolu... Yenə də insanlara kömək etmək üçün kənddə qalmağa qərar verir. Beləliklə, o, Yuşkanın missiyasını yalnız bir fərqlə davam etdirir: ruhlarını sağaltdı və bədənlərini sağaltdı.

Yalnız ölümündən sonra ətrafdakılar onun necə bir insan olduğunu həqiqətən qiymətləndirə bildilər. Onlarda bir epifaniya yarandı: Yuşka hamısının bir araya gətirməsindən daha yaxşı idi, çünki heç kim ətrafındakı dünyanı onun kimi səmimi qəlbdən sevə və heyran edə bilməzdi. Bədbəxt müqəddəs axmaqın sağlığında verdiyi, əvvəllər axmaq kimi görünən tövsiyələri, onların gözündə əsl həyat fəlsəfəsini və müdrikliyini qazandı.

Əxlaq Platonov qəhrəmanlarının xarakterlərinin əsasını təşkil edir

Platonov əsərində bizə ətrafdakı qavrayışa daha açıq olmağın lazım olduğunu göstərir. Xəyalpərəst hədəflər uğrunda sevgi və anlayış olan həqiqi prioritetlərimizi itiririk.

Çalışan insanları dinləmək əvəzinə öz nümunəm bir insanın bütün əxlaqını və mənəviyyatını göstərmək üçün amansızca onları özümüzdən uzaqlaşdırırıq.

Hekayədəki dövrün dili: mövzunun aktuallığı

Əsərdə təsvir olunan vəziyyət, cəmiyyətin əvvəllər insanlarına xas olan bütün dəyərləri tamamilə unutduğu 20-ci əsrin əvvəlləri üçün çox xarakterikdir. Bununla birlikdə, əsər hər dövrdə də aktual olaraq qalacaq, çünki müasir dünya cəmiyyət əsasən izləyir maddi dəyərlərmənəviyyatı tamamilə unutmaq.

Andrey Platonoviç Platonov öz yazdı sənət əsərləri yazıçının həqiqi mərhəmət hiss etdiyi çarəsiz və müdafiəsiz insanlar haqqında.

"Yuşka" hekayəsində Əsas xarakter böyük bir Moskva yolunda bir dəmirçi işçisi olan "köhnə görünüşlü" bir adam kimi təsvir edildi. Yuşka, insanların qəhrəman dediyi kimi təvazökar bir həyat tərzi sürdü, hətta "çay içmədi və şəkər almadı", uzun müddət eyni paltar geydi, dəmirçi sahibinin ona verdiyi az pulu praktik olaraq xərcləmədi. Qəhrəmanın bütün həyatı işdən ibarət idi: "Səhər dəmirçiyə getdi və axşam yenidən yuxuya getdi." İnsanlar Yuşka ilə lağ etdilər: uşaqlar ona atdılar müxtəlif mövzular, itələdi və ona toxundu; böyüklər də bəzən incitdiklərini və ya qəzəblərini çıxardaraq inciyirlər. Yushkanın xoş xasiyyəti, mübarizə apara bilməməsi, fədakar sevgi insanlara qəhrəmanı lağ obyektinə çevirdilər. Hətta ev sahibinin qızı Dasha da: "Ölsəniz daha yaxşı olar, Yushka ... Niyə yaşayırsınız?" Ancaq qəhrəman insan korluğu barədə danışdı və insanların onu sevdiyini, ancaq bunu necə ifadə edəcəyini bilmədiklərinə inandı.

Həqiqətən, həm uşaqlar, həm də böyüklər Yuşkanın niyə geri dönməyəcəyini, bağırmayacağını və qınamayacağını anlamadılar. Qəhrəmanda belə yox idi insani keyfiyyətlərqəddarlıq, kobudluq, qəzəb kimi. Qocanın ruhu təbiətin bütün gözəlliklərini qəbul edirdi: "artıq canlılara olan sevgisini gizlətmirdi", "yerə əyilib çiçəklərdən öpürdü", "ağaclardakı qabıqları sığallayırdı və kəpənəkləri və böcəkləri qaldırırdı. ölü olan yol. " Yuşka insan boşboğazlığından, insan qəzəbindən çox uzaq idi xoşbəxt insan. Canlı təbiət qəhrəmanı olduğu kimi qəbul etdi. Yushka getdikcə zəiflədi və bir dəfə qəhrəmana gülən bir yoldan keçənə bütün insanların bərabər olduğunu göstərərək öldü. Qəhrəmanın ölümü insanlara istədiyi rahatlığı gətirmədi, əksinə, hər kəsin həyatı daha da pisləşdi, çünki indi bütün insan qəzəbini və acılarını çıxaracaq kimsə yox idi. Xoşxasiyyətli bir insanın xatirəsi qorunurdu uzun illər, kiçik pulu ilə Yuşka tərəfindən böyüdülmüş və təlim görən bir qız həkim, yetim şəhərə gəldiyindən. Şəhərdə qaldı və qəhrəman kimi xəstələri vərəmlə müalicə etməyə başladı.

Yəni A.P. Platonov qəhrəman obrazında insanların müqəddəs axmaqları hesab etdikləri zərərsiz, müdafiəsiz bir şəxsiyyəti canlandırdı. Ancaq yetim qıza mərhəmət göstərən və özünə bir xatirə qoyub insanların ən insani olduğu ortaya çıxan Yushka idi.

(Seçim 2)

Hekayənin qəhrəmanı Yushka "qoca görünüşlü bir adam" dır: yalnız qırx yaşında, amma istehlakı var.

Yushka qeyri-adi bir insandır. Gözlərində həmişə "soyuducu" göz yaşları vardı, həmişə insanların, heyvanların, bitkilərin kədərini görürdü: "Yuşka gizlənmədi ... canlılara olan sevgisi ... ağaclardakı qabığı sığalladı və Ölü olaraq ölən və uzun müddət üzlərini yetim hiss edən kəpənəklər və böcəklər. " Qəlbi ilə görməyi bilirdi. Yushka onun mülayimliyindən əsəbiləşən uşaqlardan və böyüklərdən çox əziyyət çəkirdi: uşaqlar itələdi, torpaq və daş atdı, böyüklər onu döydülər. Niyə reaksiya vermədiyini başa düşməyən uşaqlar, onu cansız hesab etdilər: "Yuşka, doğrusan, yoxsa yox?" Cəzasızlığa məruz qalmağı xoşlayırdılar. Yushka "uşaqların onu sevdiklərinə, ona ehtiyac duyduqlarına inanırdılar, yalnız bir insanı necə sevəcəklərini bilmirlər və sevgi üçün nə edəcəyini bilmirlər və buna görə də ona əzab verirlər." Yetkinlər "xoşbəxt" olduqlarına görə döyüldülər. Yushka'yı döyən bir yetkin "kədərini bir müddət unutdu".

İldə bir dəfə Efim bir yerə getdi və heç kim harada olduğunu bilmirdi, amma bir dəfə qaldı və ilk dəfə onu incitmiş şəxsə cavab verdi: “Niyə mən, nəyə müdaxilə edirəm! .. Yaşadıb məni valideynlərim, qanuna görə dünyaya gəlmişəm, bütün dünya mənə də ehtiyac duyur, sənin kimi, mənsiz də, bu mümkün deyil! .. ”Həyatındakı bu ilk iğtişaş sonuncusu idi. Yuşka'yı sinəsindən itələyən kişi, ölmək üçün onu tərk etdiyini bilmədən evinə getdi. Yuşkanın ölümündən sonra insanlar daha da pisləşdilər, çünki "indi bütün qəzəb və lağlağı insanlar arasında qaldı və onların arasında keçdi, çünki bütün insanların pisliyinə, acığına, lağına və düşmənçiliyinə qarşı cavabsız dözən Yuşka yox idi". Və sonra Yefim Dmitrieviçin hara getdiyi məlum oldu.

Moskvada bir yetim qız dəmirçilikdə qazandığı pulla böyüdü və oxudu. İyirmi beş il ərzində o, dəmirxanada işləmiş, heç vaxt şəkər yeməmişdi ki, onu yeyə bilsin. Qız "Yuşkanın nə ilə xəstələndiyini bilirdi və indi özü də həkim kimi təhsilini bitirdi və onu hər şeydən çox sevən və ürəyinin hər tərəfi ilə sevdiyi insana müalicə etmək üçün buraya gəldi. .. ". Qız Yushkanı diri tapmadı, ancaq bu şəhərdə qaldı və bütün həyatını istehlakçı xəstələrə həsr etdi. "Və şəhərdəki hər kəs onu tanıyır, onu yaxşı Yuşkanın qızı adlandırır, uzun müddət Yuşkanın özünü və onun qızı olmadığını unuturdu."

/ / / Platonovun "Yushka" hekayəsindəki Yushka obrazı

Andrey Platonoviç Platonov, əsərində müdafiəsiz insanların, özləri üçün ayağa qalxa bilməyənlərin obrazlarının canlı şəkildə təqdim olunduğu bir müəllifdir. Yazıçı onlara əsl mərhəmət göstərdi. Və başqalarını insanların münasibətlərinə, onlara qarşı səbəbsiz qəzəb və qəzəbə diqqət yetirməyə çağırdı.

Platonovun "Yushka" hekayəsinin mərkəzinə qoyduğu elə bir qəhrəmandır. Yaşlı görünsə də, əslində yalnız qırx yaşında olan kişi, dəmirçilikdə işləyir, müxtəlif tapşırıqlar yerinə yetirirdi: su, kömür və ya qum daşıyırdı, döyməyə havalandırırdı, dəmiri örs üzərində tutmağa kömək edirdi. Yushka, qəhrəmana belə vuruldu, əslində adı Efim Dmitrievich idi, təbiətinə görə çox idi yaxşı insan... Çətinliklərlə dolu təvazökar bir həyat sürür: eyni paltar geyinir, yayda ayaqyalın gəzir, içir düz suvə ümumiyyətlə, işi üçün aldığı maaşı praktik olaraq xərcləmir. Qəhrəmanın həyatı monotondur: səhər işə getdi, axşam yenidən gecəyə döndü. Və gündən-günə.

Uşaqlar Yuşka üstünə budaq, çınqıl, zibil atdılar, ona toxunmaq və sağ olduğuna əmin olmaq üçün qaçdılar, çünki kişi bütün istehzalarına susdu. Yetkinlər də Yefim Dmitrieviçi incitdilər, bəziləri onu günahsız bir mələyin üstünə yıxaraq döydülər təmiz insan qıcıqlanma və qəzəbin.

Yushka əsla əsəbləşmədi, hücumlara cavab vermədi. İnsanları ürəkdən sevirdi və bir uşaq kimi, onu da sevdiklərinə inanırdı. Bu qədər sadəlövhlüyünə görə qəhrəman davamlı lağ obyektinə çevrildi. Sahibinin qızı Dasha bəzən Yuşka'yı bərabər olmayan bir döyüşdə yenidən əziyyət çəkdikdən sonra evə gətirirdi. Bu qayğıkeş qız belə, niyə yaşadığını anlamadan kişinin ölümünü arzuladı? Və Yushka bunun əbəs yerə deyil, insanların onu sevdiyinə inanırdı, ancaq sadəcə necə göstərəcəyini, olduğu kimi ifadə etməyi bilmirdilər.

Ətrafdakılar təəccübləndi, bu adam digərlərindən çox fərqli idi. Nə üçün yerdən çirkli kətan atan uşaqları danlamaz, niyə dava edən kişilərə geri vermir? Və hər şey sadədir: Yushka qəddar və kobud deyildi, sadəcə belə davranacağını bilmədi.

Yushkanın ruhu gözəl idi və ətrafdakı təbiətin bütün gözəlliklərini dərk edirdi: kişi çiçəkləri öpdü, qabığını sığalladı, qaldırdı. onsuz da ölü böcəklər. Yalnız öz-özünə, sevimli bir kənd mənzərəsi ilə əhatə olunduğu anlarda Yuşka olduqca xoşbəxt idi. Bu anlarda heç kim onu \u200b\u200bələ salmadı, özü ola bilər və heç nədən qorxmazdı.

Ancaq bu cür kampaniyalar bir dəfə dayandı, Yuşka tamamilə zəiflədi. Xəstəliyi irəlilədi. Sərxoş bir adamla yeni bir atışmada qəhrəman atipik davranırdı: cavab verdi, bütün insanların bərabər olduğunu cavab verdi. Efim Dmitrieviç öldüyü belə bir zərbə aldı. Kiməsə rahatlıq gətirdi? Xeyr, daha da pisləşdi: insan qəzəbi bir çıxış yolu tapa bilmədi, artıq geri qaytarılacaq Yuşka yox idi.

Ancaq yalnız Yuşkanın xatirəsi qaldı. Yuşka ildə bir dəfə ziyarətə getdiyi pulu yığdığı üçün bir yetim qız şəhərə gəldi. Bu yetim də onun kimi mehriban idi övladlığa götürən valideynÖmrü boyu xəstələri istehlakı ilə pulsuz müalicə etdi.