Ölü Canlardakı personajların xüsusiyyətləri. Qoqolun "Ölü canlar" poemasının təhlili

ev / Boşanma

Şeirin bütün qəhrəmanlarını qruplara bölmək olar: mülkədarlar, adi insanlar (təhkimçilər və qulluqçular), zabitlər, şəhər məmurları. İlk iki qrup bir-birindən o qədər asılıdır, bir növ dialektik vəhdət halında birləşib ki, onları bir-birindən ayrı səciyyələndirmək sadəcə olaraq mümkün deyil.

“Ölü canlar”dakı torpaq mülkiyyətçilərinin soyadları arasında ilk növbədə heyvan adlarından yaranan həmin soyadlar diqqəti cəlb edir. Onlardan bir neçəsi var: Sobakeviç, Bobrov, Svinin, Blokhin. Müəllif oxucunu bəzi torpaq mülkiyyətçiləri ilə yaxından tanış edir, digərləri isə yalnız mətndə keçərkən qeyd edilir. Torpaq sahiblərinin soyadları əsasən dissonantdır: Konopatiev, Trepakin, Kharpakin, Pleshakov, Soapy. Ancaq istisnalar var: Pochitaev, Cheprakov-polkovnik. Bu cür soyadlar artıq səslə hörmət doğurur və ümid var ki, bunlar digər yarı insanlardan, yarı heyvanlardan fərqli olaraq həqiqətən ağıllı və fəzilətli insanlardır. Ev sahiblərinin adını çəkən müəllif səs yazısından istifadə edir. Beləliklə, qəhrəman Sobakeviç, Sobakin və ya Psov soyadına sahib olsaydı, bu qədər ağırlıq və möhkəmlik əldə etməzdi, baxmayaraq ki, bu, demək olar ki, eyni şeydir. Sobakeviçin xarakterinə daha bir möhkəmlik onun kəndlilərə münasibəti, Çiçikova verdiyi qeydlərdə göstərilməsi ilə əlavə olunur. Gəlin əsərin mətninə keçək: “O (Çiçikov) onu (qeyti) gözləri ilə qaçırdı və dəqiqliyə və dəqiqliyə heyran qaldı: təkcə sənətkarlıq, titulu, illəri və ailə vəziyyəti təfərrüatı ilə deyildi. amma hətta haşiyələrdə davranış, ayıqlıq haqqında xüsusi işarələr var idi, - bir sözlə, baxmaq xoş idi". Bu təhkimçilər - fayton ustası Mixeyev, dülgər Stepan Kork, kərpic ustası Miluşkin, çəkməçi Maksim Telyatnikov, Yeremey Sorokoplexin - və ölümündən sonra sahibi üçün əzizdirlər. yaxşı işçilərvicdanlı insanlar. Sobakeviç, baxmayaraq ki, "deyəsən bu bədənin ümumiyyətlə ruhu yoxdur və ya ruhu var, amma heç olmamalı olduğu yerdə deyil, ölməz bir koşchey kimi, dağların o tayında və belə bir ruhla örtülmüşdür. qalın qabıq, dibində fırlanan və fırlanan hər şeyin səthdə heç bir şok yaratmadığını, "buna baxmayaraq, Sobakeviç yaxşı ev sahibidir.

Qala qutularının ləqəbləri var: Pyotr Savelyev Hörmətsiz-Torough, Cow Brick, Wheel Ivan. “Torpaq sahibi heç bir qeyd və ya siyahı saxlamırdı, demək olar ki, hamını əzbər bilirdi. O, həm də çox qeyrətli bir məşuqədir, lakin onu sata biləcəyi çətənə, piy və balın miqdarı kimi təhkimçilərlə maraqlandırmır. Korobochka həqiqətən var danışan soyadı. Təəccüblü şəkildə "yaşdan böyük, bir növ yuxu papaqlı, tələsik taxan, boynunda flanel olan" bir qadına uyğun gəlir, o "analar, məhsul çatışmazlığı, itkilər üçün ağlayan və başını bir az tutmaq üçün ağlayan kiçik torpaq sahiblərindən biridir. bir tərəfi və bu arada komodinin çekmecelerine yerləşdirilmiş rəngarəng çantalarda bir az pul qazan.

Müəllif Manilovu “öz həvəsi olmayan” bir insan kimi xarakterizə edir. Onun soyadı əsasən çox səs-küy yaratmadan yumşaq səslənən səsli səslərdən ibarətdir. O, həm də “beckon” sözü ilə samitdir. Manilov daim bəzi fantastik proyektorlar tərəfindən cəlb olunur və fantaziyalarına "aldanaraq" həyatda tamamilə heç bir şey etmir.

Nozdryov, əksinə, yalnız soyadı ilə, soyadında çox səs-küylü saitlər kimi, hər şeyin həddindən artıq çox olduğu bir insan təəssüratı yaradır. Nozdryovdan fərqli olaraq, müəllif kürəkəni Mijuevi təsvir etdi, o insanlardan biridir ki, “ağzını açmağa vaxt tapmamış onlar artıq mübahisə etməyə hazırdırlar və görünür, heç vaxt nəyəsə razı olmayacaqlar. Bu, onların düşüncə tərzinə açıq-aşkar ziddir, onlar heç vaxt axmaq bir ziyalı deməyəcəklər və xüsusən də başqasının melodiyası ilə rəqs etməyə razı olmayacaqlar; lakin bu, onların xarakterində həmişə mülayimliklə nəticələnəcək, razılaşacaqlar. daha doğrusu, rədd etdiklərinə görə, axmaqları ağıllı adlandıracaqlar və sonra başqasının melodiyasında mümkün qədər yaxşı rəqs etməyə gedəcəklər, - bir sözlə, atlaz tikişlə başlayıb, sürünənlə bitirəcəklər. Mijuev olmasaydı, Nozdryovun obrazı bütün cəhətləri ilə belə oynamazdı.

Şeirdəki Plyuşkinin obrazı ən maraqlılarından biridir. Əgər digər torpaq sahiblərinin təsvirləri fonsuz verilirsə, onlar mahiyyətcə elədirlər, deməli, Plyuşkin bir vaxtlar başqa bir şəxs, “qənaətkar sahib! Amma arvadı öldü, qızlarından biri öldü, qalan qızı isə yoldan keçən zabitlə qaçıb. Plyuşkin komik qəhrəman deyil, faciəli qəhrəmandır. Və bu görüntünün faciəsi gülməli, absurd bir soyadla qrotesk şəkildə vurğulanır, orada qızı Aleksandra Stepanovna Pasxa üçün Plyuşkinə yeni xalatla gətirdiyi və çörək qırıntılarına qurutduğu və nadir hallarda xidmət etdiyi bir şey var. uzun illər qonaqlar. Plyuşkinin xəsisliyi absurd həddinə çatdırılır, o, “insanlıq dəliyi”nə endirilir və məhz bu obrazda Qoqolun “göz yaşları arasında gülüşü” ən güclü hiss olunur. Plyushkin öz təhkimçilərinə dərin nifrət edir. Mavr və Proşka ilə nökərləri ilə əhd bağladı, onları amansızcasına danlayır və çox hissəsi üçün məhz belə, əslində yox.

Müəllif adi rus xalqına, qulluqçularına, təhkimçilərinə dərin rəğbət bəsləyir. O, onları xoş yumorla təsvir edir, məsələn, Mityai dayı ilə Minyay dayının inadkar atları gəzdirməyə çalışdıqları səhnəni. Müəllif onları Mitrofan və Dimitri deyil, Mityai və Minyai adlandırır və oxucunun gözü qarşısında “qırmızı saqqallı arıq və uzun Mityai əmi” və “Kömür kimi qara saqqallı enli çiyinli kəndli Minyai əmi peyda olur. o nəhəng samovara bənzər bir qarın. Bütün bitki bazarı üçün sbiten dəmlənir." Faytonçu Çiçikov Selifan idi, ona görə də adını aldılar tam adı, bir növ təhsil olduğunu iddia edən, onu tamamilə ona əmanət etdiyi atların üzərinə tökür. Onu hər yerdə izləyən xüsusi qoxusu ilə lələk Çiçikov Petruşka həm də müəllifin və oxucunun xoş xasiyyətli təbəssümünə səbəb olur. Ev sahiblərinin təsvirlərini müşayiət edən o pis istehzadan əsər-əlamət belə yoxdur.

Lirizmlə dolu müəllifin Çiçikovun ağzına aldığı “ölü canlar”ın həyatı və ölümü haqqında söylədiyi söhbətlərdir. Çiçikov xəyal edir və Stepan Probkanın "daha çox qazanc əldə etmək üçün kilsənin günbəzinin altında necə oturduğunu və bəlkə də özünü çarmıxa sürüklədiyini və oradan sürüşərək, yerə yıxıldığını və yalnız bəzilərinin yanında dayandığını görür .. Mixey əmi qaşıyaraq əli başının arxasında: “Ay Vanya, sən incidin!” – dedi və özü də kəndirlə bağlanaraq “yerinə” qalxdı. Təsadüfi deyil ki, Stepan Kork burada Vanya adlanır. Sadəcə olaraq, bu ad sadə rus xalqının bütün sadəlövhlüyünü, alicənablığını, ruhunun genişliyini və ehtiyatsızlığını ehtiva edir.

Üçüncü qrup qəhrəmanları şərti olaraq zabitlər kimi təyin etmək olar. Əsasən, bunlar torpaq sahibi Nozdrevin dostları və tanışlarıdır. Nozdrev özü də müəyyən mənada bu qrupa daxildir. Ondan əlavə, ştat kapitanı Kisses, Xvostyrev, leytenant Kuvşinnikov kimi şənlik edənlərin və xuliqanların adını çəkmək olar. Bunlar əsl rus soyadlarıdır, lakin bu vəziyyətdə sahiblərinin bu cür xüsusiyyətlərini birmənalı şəkildə şərab və daha güclü bir şey içmək istəyi kimi göstərir, kuboklarda deyil, tercihen küplərdə, gələn ilk yubka ətrafında qıvrılma qabiliyyəti. öpüşləri sağa və sola paylayın. Nozdrev bütün bu istismarlar haqqında böyük həvəslə danışır, özü də yuxarıda göstərilən bütün keyfiyyətlərin daşıyıcısıdır. Buraya fırıldaqçı kart oyununu da əlavə etməliyik. Bu baxımdan N.V.Qoqol əyalət şəhərində məskunlaşmış və müəyyən dərəcədə bütün geniş Rusiyanı təmsil edən böyük rus ordusunun nümayəndələrini təsvir edir.

son qrupŞeirin birinci cildində təqdim olunan şəxslər ən aşağı təbəqədən tutmuş qubernatora və onun yoldaşlarına qədər məmur kimi təyin edilə bilər. Eyni qrupa şeirdə çox danışılan NN əyalət şəhərinin qadın əhalisini də daxil edəcəyik.

Oxucu məmurların adlarını birtəhər keçib-gedə, bir-biri ilə söhbətlərindən öyrənir, onlar üçün rütbə ad-soyaddan daha önəmli olur, sanki dəridən yapışır. Onların arasında mərkəzi qubernator, prokuror, jandarma polkovniki, palata sədri, polis rəisi, poçt müdiridir. Bu insanların, deyəsən, Sobakeviçinki kimi, hardasa uzaqda olsa belə, ümumiyyətlə, ruhu yoxdur. Onlar rütbə adı altında öz kefləri üçün yaşayırlar, həyatları rütbənin böyüklüyü və vəzifəyə görə yerinə yetirməli olduqları işə görə verilən rüşvətin miqdarı ilə ciddi şəkildə tənzimlənir. Müəllif bu yatmış məmurları Çiçikovun "ölü canları" ilə görünüşü ilə sınaqdan keçirir. Məmurlar isə könüllü və ya qeyri-iradi olaraq kimin nəyə qadir olduğunu göstərməlidir. Və xüsusilə Çiçikovun şəxsiyyəti və qəribə müəssisəsi haqqında fərziyyələr sahəsində çox şeyə qadir olduqları ortaya çıxdı. Müxtəlif fikirlər, söz-söhbətlər dolanmağa başladı ki, nədənsə bu yazıq prokurora ən çox təsir edirdi.O, digərindən öldü.İstər iflic oldu, istərsə də başqa bir şey, ancaq o oturub kreslosundan geri çəkildi. .. Sonra yalnız başsağlığı ilə bildilər ki, mərhumun, şübhəsiz ki, bir ruhu var, baxmayaraq ki, o, təvazökarlığına görə bunu heç vaxt göstərmir. Qalan məmurlar isə canlarını nümayiş etdirməyiblər.

Belə böyük hay-küy salmaqda məmurlara NN əyalət şəhərinin yüksək cəmiyyətindən olan xanımlar çox kömək ediblər. Ölü Canların antroponimik sistemində xanımlar xüsusi yer tutur. Müəllif, özünün də etiraf etdiyi kimi, xanımlar haqqında yazmağa cürət etmir. “Hətta qəribədir, qələm heç qalxmır, sanki içində bir növ qurğuşun oturur. daha canlı boya və daha çox palitrada, lakin biz yalnız görünüş haqqında və daha çox səthi haqqında bir neçə söz demək lazımdır. NN şəhərinin xanımları özlərini səliqəli adlandırırdılar... Özünü necə aparmağa, tonu saxlamağa, etiketi qorumağa, bir çox incə ədəb-ərkanı qorumağa və xüsusilə də son xırdalıqlarda qəsidə riayət etməyə gəlincə, bunda onlar hətta Sankt-Peterburq və Moskva xanımlarını da qabaqlamışdılar... Kartı ziyarət etmək, istər gürzlərin ikisi, istərsə də brilyant asası üzərində yazılsa da, çox müqəddəs bir şeydi. xanımlar və eyni zamanda səbəbini belə izah edir:" Uydurma soyad qoymaq təhlükəlidir. Nə ad çıxardınsa, sözsüz ki, dövlətimizin hansısa guşəsində tapılacaq, bərəkət böyükdür, onu taxan kimsə qarnına yox, ölümə hirslənəcək mütləq... Rütbə ilə çağır - Allah eləməsin, və bu daha təhlükəlidir. İndi ölkəmizdə bütün rütbələr, mülklər o qədər qıcıqlanıb ki, çap olunmuş kitabda olan hər şey artıq onlara adam kimi görünür: havada belə düzülüş var. Təkcə onu demək kifayətdir ki, bir şəhərdə axmaq adam var, bu artıq bir insandır; birdən hörmətli görkəmli bir bəy atılıb qışqırır: “Axı mən də kişiyəm, ona görə də mən də axmaqam”, bir sözlə, məsələnin nə olduğunu dərhal anlayacaq: “Xanım belə xoşdur şeirdə hər cür hörmət və sadəcə xoş bir xanım görünür - ifadəliliyi ilə ləzzətli kollektiv qadın obrazları.İki xanımın söhbətindən oxucu sonradan öyrənəcək ki, onlardan biri Sofya İvanovna, digərinin adı Anna Qriqoryevnadır.Amma bu belə deyil. həqiqətən vacibdir, çünki siz onları nə adlandırırsınızsa, onlar yenə də hər cəhətdən xoş bir xanım və sadəcə gözəl xanım olaraq qalacaqlar. Bu, ümumiləşdirmənin əlavə elementini gətirir. müəllifin təsviri personajlar. Hər cəhətdən xoş olan xanım bu adı qanuni yolla əldə etdi, çünki o, son dərəcə mehribanlaşdığına görə peşman deyildi, baxmayaraq ki, əlbəttə ki, nəzakətlə nə qədər çevik bir çeviklik var idi. qadın xarakteri! və bəzən hər xoş sözdə ağlını itirsə də, vay, nə sancaq! və Allah eləməsin, ürəyində nələr qaynayıb-qarışırdı ki, birtəhər və birtəhər birinciyə sürünəcəkdi. Amma bütün bunlar yalnız əyalət şəhərində baş verən ən incə dünyəviliyi geyindirmişdi."" O biri xanımda... o çox yönlülük və xarakter yox idi və ona görə də biz onu çağıracağıq: sadəcə xoş bir xanım. "Bunlar idi. təməlini qoyan xanımlar yüksək qalmaqalölü canlar, Çiçikov və qubernatorun qızının qaçırılması haqqında. Sonuncu haqqında bir neçə söz demək lazımdır. O, qubernatorun qızından nə çox, nə də azdır. Çiçikov onun haqqında belə deyir: "Şöhrətli nənə! Yaxşısı odur ki, o, indi yalnız, görünür, hansısa internat məktəbindən və ya institutdan azaddır, necə deyərlər, onda hələ də qadına xas heç nə yoxdur. Yəni, məhz onların ən xoşagəlməzləri var.O indi uşaq kimidir,onun içindəki hər şey sadədir, xoşuna gələni deyəcək,gülmək istədiyi yerdə güləcək.Ondan hər şey olar,möcüzə ola bilər,ya da çölə çöp çıxa bilər. ...". Qubernatorun qızı toxunulmamış bakirə torpaqlardır (tabula rasa), ona görə də onun adı gənclik və məsumluqdur və adının Katya və ya Maşa olmasının heç bir əhəmiyyəti yoxdur. O çağırdığı topdan sonra universal nifrət xanımlar tərəfində isə müəllif onu “yazıq sarışın” adlandırır. Demək olar ki, "yazıq qoyun".

Çiçikov "ölü" canların alınması üçün məhkəmə palatasına gedəndə xırda məmurlar dünyası ilə qarşılaşır: Fedosey Fedoseeviç, İvan Qriqoryeviç, küp burnu İvan Antonoviç. "Femida necədirsə, qonaqları önlükdə və xalatda qəbul etdi." "İvan Antonoviç, deyəsən, artıq qırxdan çox idi, saçları qara, qalın idi; üzünün bütün ortası irəli çıxdı və burnuna girdi - bir sözlə, yataqxanada bu üz deyildi. küpə burnu”. Bu detaldan əlavə, məmurların daha böyük rüşvət almaq istəyindən başqa diqqətçəkən heç nə yoxdur, lakin bu, məmurlarda heç kimi təəccübləndirmir.

Birinci cildin onuncu fəslində poçt müdiri kapitan Kopeikinin hekayəsini danışır, onu hansısa şəkildə bütöv bir şeir adlandırır.

Yu.M.Lotman “Puşkin və kapitan Kopeikinin nağılı” məqaləsində kapitan Kopeikinin prototiplərini tapır.Bu qəhrəmandır. xalq mahnıları prototipi müəyyən bir Kopeknikov olan oğru Kopeikin, əlil Vətən müharibəsi 1812 Arakcheev ona kömək etməkdən imtina etdi, bundan sonra, necə deyərlər, quldur oldu. Bu Fedor Orlovdur - əsl üz, eyni müharibədə əlil olmuş kişi. Lotman hesab edir ki, “bu obrazların sintezi və parodik zərifliyi “bir qəpik qəhrəmanı” Çiçikovu doğurur”.

Smirnova-Çikina şeirə şərhlərində " Ölü Canlar"Kopeikini əsərinin birinci hissəsində Qoqolun təsəvvür etdiyi yeganə müsbət personaj hesab edir. Müəllif yazır ki, Qoqol bunu "ona haqq qazandırmaq üçün etmək istəyirdi.<поэмы>janr, buna görə də dastançı-postmeyster hekayəni “ancaq onu desən, hansısa bir yazıçını əyləndirən bütöv bir şeirə çevriləcək” sözləri ilə söz açır.Bundan başqa, müəllif diqqət yetirir. əsərimdə nəzərdən keçirilən təzadların roluna.Smirnova-Çikina Qoqolun Sankt-Peterburqun zənginliyini, küçələrinin dəbdəbəsini Kopeikinin yoxsulluğu ilə necə müqayisə etdiyinə diqqət çəkir.

"Nağıl ..." şeirdə N şəhərinin yüksək cəmiyyəti bir araya toplaşaraq Çiçikovun həqiqətən kim olduğu ilə maraqlandığı anda görünür. Çoxlu fərziyyələr irəli sürülür - həm quldur, həm saxtakar, həm də Napoleon... Poçt müdirinin Çiçikovla Kopeikinin eyni adam olması fikri rədd edilsə də, onların obrazları arasında paralellik görə bilərik. Ən azı Çiçikovun həyat hekayəsində “qəpik” sözünün oynadığı rola diqqət yetirdikdə bunu müşahidə etmək olar. Hələ uşaq ikən atası ona göstəriş verərək deyirdi: "... ən çox qayğısına qal və bir qəpiyə qənaət et, bu, ən etibarlı şeydir, göründüyü kimi," o, yalnız bir insanı xilas etmək məsləhətini bilirdi. qəpik, amma özü bir az qənaət etdi, "amma Çiçikovo" praktik tərəfdən böyük bir ağıl oldu." Beləliklə, Çiçikov və Kopeikinin eyni obraza sahib olduğunu görürük - bir qəpik.

Çiçikov adına heç bir lüğətdə rast gəlinmir. Və bu soyadın özü nə emosional məzmun baxımından, nə də üslub və ya mənşə baxımından heç bir təhlilə tab gətirmir. Soyad anlaşılmazdır. Heç bir möhkəmlik və ya alçaldıcı işarələr daşımır, heç bir məna daşımır. Amma məhz buna görə N.V.Qoqol “yaraşıqlı deyil, amma yaraşıqlı deyil, nə çox kök, nə də çox arıq, qoca olduğunu söyləmək olmaz, amma o qədər də çox deyil” qəhrəmanına belə bir soyad verir. gənc". Çiçikov - nə bu, nə də o, boş sahə Bu qəhrəmanın da adını çəkmək olmaz. Müəllif onun cəmiyyətdəki davranışını belə səciyyələndirir: “Söhbət nə idisə, o, həmişə onu dəstəkləməyi bilirdi: istər at fermasından, istər at fermasından, istər yaxşı itlərdən danışırdılar, istərsə də burada o, xəzinədarlığın apardığı təhqiqatla bağlı təfsir edib-etməmələrini, məhkəmə hiylələrinə məchul olmadığını göstərdi; bilyard oyunu ilə bağlı mübahisə olub-olmadığını, bilyard oyununda isə qaçırmadığını, danışıb-danışmadıqlarını bildirdi. fəzilət haqqında və o, göz yaşları ilə olsa belə, fəzilət haqqında çox yaxşı fikirləşirdi; isti şərab və isti şərab istehsalı haqqında, istifadəni bilirdi; gömrük nəzarətçiləri və məmurları haqqında və onları sanki özü kimi mühakimə edirdi. həm məmur, həm də nəzarətçi... O, nə ucadan, nə də sakitcə danışırdı, ancaq elə olmalıdır”. Şeirə daxil edilən qəhrəmanın həyat hekayəsi “ölü canlar” haqqında çox şey izah edir, lakin canlı ruh qəhrəman bütün nalayiq əməllərinin arxasında gizlənmiş kimi qalır. Müəllifin açıqladığı düşüncələri Çiçikovun axmaq və vicdansız olmadığını göstərir. Amma yenə də söz verdiyi kimi düzələcək, yoxsa çətin və haqsız yoluna davam edəcək, bunu təxmin etmək çətindir. Müəllifin bu haqda yazmağa vaxtı yox idi.

Məqalə menyusu:

Qoqolun "Ölü canlar" poeması əhəmiyyətli miqdardan məhrum deyil aktyorluq personajları. Şeirdəki bütün qəhrəmanları əhəmiyyətinə və fəaliyyət müddətinə görə üç kateqoriyaya bölmək olar: əsas, ikinci dərəcəli və üçüncü dərəcəli.

"Ölü Canlar"ın əsas personajları

Bir qayda olaraq, şeirlərdə əsas personajların sayı azdır. Eyni tendensiya Qoqolun yaradıcılığında da müşahidə olunur.

Çiçikov
Çiçikovun obrazı, şübhəsiz ki, şeirdə açardır. Məhz bu obraz sayəsində hekayənin epizodları bağlanır.

Pavel İvanoviç Çiçikov vicdansızlığı və ikiüzlülüyü ilə seçilir. Onun özünü fırıldaq yolu ilə zənginləşdirmək istəyi ruhdan salır.

Bir tərəfdən, bu cür davranışın səbəblərini cəmiyyətin təzyiqi və orada fəaliyyət göstərən prioritetlərlə izah etmək olar - varlı və namussuz insan namuslu və ləyaqətli kasıbdan daha şərəflidir. Madam ki, heç kim öz varlığını yoxsulluq içində sürükləmək istəmir maliyyə sualı və insanın maddi ehtiyatlarının yaxşılaşdırılması problemi həmişə aktualdır və çox vaxt çoxlarının keçməyə hazır olduğu əxlaq və vicdanlılıq normaları ilə həmsərhəddir.

Eyni vəziyyət Çiçikovla da baş verdi. O, varlıq adi insan mənşəyinə görə, o, əslində namuslu yolla var-dövlət qazanmaq imkanından məhrum olduğu üçün ortaya çıxan problemi ixtiraçılıq, fərasət və hiylə ilə həll etdi. “Ölü canlar”ın sancması bir ideya olaraq onun şüuruna tərənnüm olsa da, eyni zamanda qəhrəmanın vicdansız təbiətini ifşa edir.

Manilov
Manilov, Çiçikovun ruh almağa gəldiyi ilk torpaq sahibi oldu. Bu torpaq sahibinin obrazı birmənalı deyil. Bir tərəfdən o, xoş təəssürat yaradır - Manilov xoş və tərbiyəli insandır, lakin onun laqeyd və tənbəl olduğunu dərhal qeyd edirik.


Manilov həmişə şəraitə uyğunlaşan və bu və ya digər məsələdə əsl fikrini heç vaxt ifadə etməyən adamdır - Manilov ən əlverişli tərəfi tutur.

Qutu
Bu torpaq sahibinin obrazı, bəlkə də, bütövlükdə müsbət və xoşagələn kimi qəbul edilir. Korobochka ağıllı deyil, o, axmaq və müəyyən dərəcədə təhsilsiz qadındır, lakin eyni zamanda, özünü torpaq sahibi kimi uğurla həyata keçirə bildi ki, bu da bütövlükdə onun qavrayışını xeyli yüksəldir.

Qutu çox sadədir - onun vərdişləri və vərdişləri müəyyən dərəcədə kəndlilərin həyat tərzinə bənzəyir, bu da aristokratlara can atanları heyran etmir. yüksək təbəqəÇiçikov, lakin Korobochkaya olduqca xoşbəxt yaşamağa və ev təsərrüfatını olduqca uğurla inkişaf etdirməyə imkan verir.

Nozdrev
Çiçikovun Korobochkadan sonra gəldiyi Nozdryov tamam başqa cür qəbul edilir. Bu da təəccüblü deyil: görünür, Nozdryov heç bir fəaliyyət sahəsində özünü tam reallaşdıra bilməyib. Nozdrev uşaqlarla ünsiyyətə və onların tərbiyəsinə etinasız yanaşan pis atadır. O, pis torpaq sahibidir - Nozdryov mülkünə baxmır, ancaq bütün pulunu xərcləyir. Nozdryovun həyatı içkiyə, şənliyə, kartlara, qadına və itlərə üstünlük verən insanın həyatıdır.

Sobakeviç
Bu torpaq sahibi zəng edir qarışıq rəy. Bir tərəfdən o, kobud, kişi xarakterli bir insandır, amma digər tərəfdən, bu sadəlik ona kifayət qədər uğurla yaşamağa imkan verir - onun malikanəsindəki bütün tikililər, o cümlədən kəndlilərin evləri, uzun ömürlüdür, - siz bunu etməyəcəksiniz. hər yerdə sızan bir şey tapsa, onun kəndliləri tam və olduqca razıdır. Sobakeviç özü də tez-tez kəndlilərlə bərabərhüquqlu işləyir və bunda qeyri-adi heç nə görmür.

Peluşkin
Bu torpaq sahibinin obrazı, bəlkə də, ən mənfi kimi qəbul edilir - o, xəsis və qəzəbli bir qocadır. Plyushkin zahirən dilənçiyə bənzəyir, çünki paltarları inanılmaz dərəcədə sızdırır, evi xarabalığa bənzəyir, kəndlilərinin evləri kimi.

Plyushkin fövqəladə iqtisadi yaşayır, lakin o, buna ehtiyac olduğu üçün deyil, tamah hissi səbəbindən edir - korlanmış şeyi atmağa hazırdır, ancaq yaxşılıq üçün istifadə etmir. Ona görə də onun anbarlarında parça və məmulatlar çürüyür, eyni zamanda onun təhkimliləri başını kəsib cırıq-cırıq olur.

Kiçik Qəhrəmanlar

Kiçik Qəhrəmanlar Qoqolun hekayəsində də çox şey yoxdur. Əslində onların hamısını mahalda əhəmiyyətli fiqurlar kimi xarakterizə etmək olar, onların fəaliyyəti torpaq mülkiyyətçiliyi ilə bağlı deyil.

Qubernator və ailəsi
Bu, bəlkə də ən çox biridir vacib insanlar mahalda. Nəzəri cəhətdən o, dərrakəli, ağıllı və məntiqli olmalıdır. Ancaq praktikada hər şey elə də olmadı. Qubernator mehriban və xoş adam idi, lakin uzaqgörənliyi ilə fərqlənmirdi.

Onun arvadı da gözəl qadın idi, lakin onun hədsiz nazlılığı bütün mənzərəni korladı. Qubernatorun qızı tipik yaraşıqlı bir qız idi, baxmayaraq ki, zahirən ümumi qəbul edilmiş standartdan çox fərqli idi - qız adət olduğu kimi tam deyildi, lakin qamətli və şirin idi.

Düzdür, yaşına görə çox sadəlövh və inandırıcı idi.

İttihamçı
Prokuror obrazı əhəmiyyətli təsvirə ziddir. Sobakeviçin sözlərinə görə, o, yeganə idi layiqli insan, baxmayaraq ki, tam düzünü desəm, o, hələ də “donuz” idi. Sobakeviç bu xarakteristikanı heç bir şəkildə izah etmir, bu da onun obrazını başa düşməyi çətinləşdirir. Bundan əlavə, bilirik ki, prokuror çox təsirli bir insan idi - Çiçikovun hiyləsi üzə çıxanda, həddindən artıq həyəcandan ölür.

Palatanın sədri
Palatanın sədri olan İvan Qriqoryeviç gözəl və tərbiyəli insan idi.

Çiçikov qeyd etdi ki, o, mahalın əksər görkəmli insanlarından fərqli olaraq çox savadlı idi. Lakin onun təhsili insanı heç də həmişə müdrik və uzaqgörən etmir.

Bu, ədəbiyyat əsərlərindən asanlıqla sitat gətirə bilən, lakin eyni zamanda Çiçikovun hiyləsini dərk edə bilməyən və hətta ölü ruhlar üçün sənədlərin tərtib edilməsinə kömək edən palata sədrinin işində baş verdi.

Polis rəisi
Polis rəisi vəzifəsini icra edən Aleksey İvanoviç, deyəsən, öz işinə öyrəşmişdi. Qoqol deyir ki, o, əsərin bütün incəliklərini ideal şəkildə dərk edə bilib və onu başqa mövqedə təsəvvür etmək onsuz da çətin idi. Aleksey İvanoviç istənilən mağazaya sanki evinə gəlir və ürəyi nə istəyirsə götürə bilir. Belə təkəbbürlü davranışına baxmayaraq, o, şəhər əhalisi arasında qəzəb doğurmadı - Aleksey İvanoviç vəziyyətdən uğurla çıxmağı və qəsb kimi xoşagəlməz təəssüratları necə düzəltməyi bilir. Beləliklə, məsələn, qonaqları çaya dəvət edir, dama oynayır və ya trotter seyr edir.

Nikolay Vasilieviç Qoqolun “Ölü canlar” poemasındakı Plyuşkinin obrazına əməl etməyi təklif edirik.

Belə təkliflər polis rəisi tərəfindən kortəbii şəkildə verilmir - Aleksey İvanoviç insanda zəif yeri necə tapmağı bilir və bu biliklərdən istifadə edir. Beləliklə, məsələn, tacirin bir ehtirası olduğunu öyrəndikdən sonra kart oyunları, sonra dərhal taciri oyuna dəvət edir.

Poemanın epizodik və üçüncü dərəcəli qəhrəmanları

Səlifan
Səlifan Çiçikovun məşqçisidir. Çoxları kimi adi insanlar O, savadsız və axmaq adamdır. Səlifan ağasına sədaqətlə xidmət edir. Bütün təhkimçilərə xasdır, o, içməyi sevir və tez-tez diqqəti yayındırır.

Cəfəri
Petruşka Çiçikova tabe olan ikinci serfdir. O, piyada kimi xidmət edir. Cəfəri kitab oxumağı sevir, lakin oxuduqlarının çoxunu başa düşmür, lakin bu, onun prosesin özündən həzz almasına mane olmur. Cəfəri tez-tez gigiyena qaydalarına məhəl qoymur və buna görə də anlaşılmaz bir qoxu yayır.

Mijuev
Mijuev Nozdrevin kürəkənidir. Mijuev ehtiyatlılıqla seçilmir. Əsasən o, zərərsiz bir insandır, lakin o, çox içməyi sevir, bu da onun imicini əhəmiyyətli dərəcədə korlayır.

Feoduliya İvanovna
Feodulia İvanovna - Sobakeviçin həyat yoldaşı. Odur sadə qadın və vərdişləri ilə kəndli qadınına bənzəyir. Baxmayaraq ki, aristokratların davranışının ona tamamilə yad olduğunu söyləmək olmaz - bəzi elementlər hələ də onun arsenalında mövcuddur.

Sizə Nikolay Qoqolun “Ölü canlar” poemasındakı torpaq mülkiyyətçilərinin obrazları və xüsusiyyətləri ilə tanış olmağı təklif edirik.

Beləliklə, Qoqol poemada oxucuya geniş obrazlar sistemi təqdim edir. Baxmayaraq ki, onların əksəriyyəti kollektiv obrazdır və strukturunda obrazdır xarakterik növlər Cəmiyyətdəki fərdlər hələ də oxucunun marağına səbəb olur.

"Ölü canlar" poemasının qəhrəmanlarının xüsusiyyətləri: personajların siyahısı

4,8 (96,36%) 11 səs

"Ölü canlar" nəsrində şeir - mərkəzi işən orijinal və rəngarəng rus yazıçılarından birinin - Nikolay Vasilyeviç Qoqolun yaradıcılığında.

Qoqol rus mülkədarlığının güzgüsü kimi

"Ölü canlar" əsərində əsas personajlar XIX əsrin birinci yarısında rus cəmiyyətinin üç əsas təbəqəsindən birinin - torpaq mülkiyyətçilərinin nümayəndələridir. Qalan iki təbəqə - bürokratiya və kəndli bir qədər sxematik şəkildə, Qoqolun dilinə xas olan xüsusi rənglər olmadan göstərilir, lakin mülkədarlar... Bu əsərdə onların müxtəlif rənglərini, xarakterlərini, vərdişlərini görmək olar. Onların hər biri a insan zəifliyi, hətta bu təbəqədən olan insanlara xas olan vitse (müəllifin müşahidələrinə görə): aşağı təhsil, məhdudluq, xəsislik, özbaşınalıq. Gəlin onlara daha yaxından nəzər salaq.

Nikolay Vasilyeviç Qoqol, Ölü Canlar. Əsas xüsusiyyət

Şeirin süjetini burada nəsrlə təkrarlamağa ehtiyac yoxdur, çünki bunun üçün ayrıca məqalə lazımdır. Tutaq ki, Çiçikov adlı bəlli bir şəxs, müasir dövrdə əsl gözəl adam - hazırcavab, ixtiraçı, orijinal düşüncəli, son dərəcə ünsiyyətcil və ən əsası, tamamilə prinsipial olmayan - torpaq sahiblərindən "ölü canlar" almağa qərar verir. onlardan ipoteka kimi istifadə etmək, bunun altında ət və qandan yaşayan kəndlilərlə əsl kənd ala bilərsiniz.

Planını həyata keçirmək üçün Çiçikov mülkədarları gəzir və onlardan "ölü" kəndliləri alır (soyadlar sadalanır). vergi bəyannamələri). O, nəhayət maskadan çıxarılır və "Üç Quş"un apardığı vaqonda NN City-dən qaçır.

"Ölü canlar" poemasının əsas personajlarının kim olduğunu müzakirə etsək, kollegial məsləhətçi Pavel İvanoviç Çiçikov, şübhəsiz ki, onların siyahısında birinci olacaq.

Ev sahiblərinin şəkilləri

İkinci nömrə, mən torpaq sahibi Manilovu qeyd etmək istərdim - sentimental, möhtəşəm, boş, lakin zərərsiz bir insan. O, sakitcə xəyallar qurur, malikanəsində oturur, həyata nəzər salır və gələcək üçün həyata keçirilməyən planlar qurur. Manilov çox rəğbət doğurmasa da, o, hələ də Ölü Canlar şeirindəki ən xoşagəlməz personaj deyil. Oxucunun qarşısına çıxan əsas personajlar daha az zərərsizdir.

Korobochka yaşlı və dar düşüncəli qadındır. Bununla belə, o, işini yaxşı bilir və kiçik mülkündən gələn gəliri qırışmış əllərində möhkəm saxlayır. Çiçikova ruhları on beş rubla satır və bu qəribə sövdələşmədə onu çaşdıran yeganə şey qiymətdir. Torpaq sahibi narahatdır, sanki çox ucuz satmayacaq.

Siyahını şərti olaraq "Ölü canlar - əsas personajlar" adı ilə davam etdirərək, qumarbaz və əyləncəbaz Nozdrevi qeyd etmək lazımdır. Geniş, şən və səs-küylü yaşayır. Belə bir həyat nadir hallarda ümumi qəbul edilmiş çərçivəyə uyğun gəlir, buna görə də məhkəmə altındadır.

Nozdryovun ardınca biz “yumruq və heyvan” olan kobud və inadkar Sobakeviçlə tanış oluruq, amma indi onu “güclü iş adamı” adlandıracaqlar.

Və "ölü canlar" satanların sırasını ağrılı xəsis Plyushkin bağlayır. Bu mülkədarda qənaətcilliyə olan həvəsi o qədər hakim idi ki, o, praktiki olaraq insan görünüşünü itirdi, hər halda, ilk baxışdan onun cinsini və sosial mənsubiyyətini müəyyən etmək mümkün deyil - bu, sadəcə, bir növ cırıq fiqurdur.

Onlardan əlavə, Nikolay Vasilyeviç digər təbəqələrin nümayəndələrini xatırladır: məmurlar və onların arvadları, kəndlilər, hərbçilər, lakin əsas personajlar "Ölü canlar" əsərindəki torpaq sahibləridir. Çox keçmədən məlum olur ki, birinci il deyil, onların canları ölüb və yazıçı və onun iti qələmi məhz onlara yönəlib.

torpaq sahibi Görünüş malikanə Xarakterik Çiçikovun müraciətinə münasibət
Manilov Adam hələ qocalmayıb, gözləri şəkər kimi şirindir. Amma bu şəkər çox idi. Onunla söhbətin ilk dəqiqəsində nə gözəl insan deyəcəksən, bir dəqiqədən sonra heç nə deməyəcəksən, üçüncü dəqiqədə isə düşünəcəksən: “Bunun nə olduğunu şeytan bilir!”. Ustanın evi hər küləyə açıq bir təpədə dayanır. İqtisadiyyat tam tənəzzüldədir. Ev işçisi oğurluq edir, evdə həmişə bir şey çatışmır. Mətbəx axmaqcasına hazırlanır. Xidmətçilər sərxoşdurlar. Bütün bu tənəzzülün fonunda “Tək Refleks Məbədi” adlı gazebo qəribə görünür. Manilovlar öpüşməyi, bir-birlərinə yaraşıqlı zinət əşyaları (bir qutuda diş çubuğu) verməyi sevirlər, lakin eyni zamanda evin abadlaşdırılmasına qətiyyən əhəmiyyət vermirlər. Manilov kimi insanlar haqqında Qoqol deyir: “İnsan belədir, nə bu, nə o, nə Boqdan şəhərində, nə də Selifan kəndində”. Adam boş və vulqardır. Artıq iki ildir ki, 14-cü səhifədə əlfəcin olan kitab onun daim oxuduğu kabinetdədir. Xəyallar nəticəsiz qalır. Nitq qəliz və şirindir (ürəyin adı günü) təəccübləndim. O, bu xahişin qanunsuz olduğunu başa düşür, lakin belə xoş adamdan imtina edə bilməz. Kəndlilərə pulsuz verməyə razılaşır. Neçə canın öldüyünü belə bilmir.
Qutu Yaşlı qadın, papaqlı, boynunda flanel. Balaca ev, evdə oboy köhnədir, güzgülər köhnədir. Təsərrüfatda heç nə israf olunmur, bunu meyvə ağaclarının üzərindəki tor və müqəvvadakı papaq sübut edir. Hər kəsə sifariş verməyi öyrətdi. Həyət quşlarla doludur, baxça səliqəli baxılıb. Kəndli daxmaları səpələnmiş tikilsələr də, sakinlərin razılığını göstərir, lazımi şəkildə dəstəklənirlər. Korobochka kəndliləri haqqında hər şeyi bilir, heç bir qeyd aparmır və ölənlərin adlarını əzbər xatırlayır. Ekonomik və praktikdir, qəpiyin qiymətini bilir. Başlı, axmaq, xəsis. Bu, torpaq sahibi-akkumulyator obrazıdır. Çiçikovun niyə belə etdiyi ilə maraqlanır. Ucuz satmaqdan qorxur. Neçə kəndlinin öldüyünü dəqiq bilir (18 can). O, ölü canlara donuz və ya çətənə baxdığı kimi baxır: birdən evə kömək edəcəklər.
Nozdryov Təzə, "südlü qan kimi", sağlamlıqla dolu. Orta hündürlükdə, yaxşı tikilib. Otuz beş yaşında, on səkkiz yaşındakı kimi görünür. İki atlı tövlə. Nozdryov özünü ailənin atası kimi hiss etdiyi itxana əla vəziyyətdədir. Ofisdə adi əşyalar yoxdur: kitablar, kağızlar. Qılınc, iki tapança, çubuq, borular, xəncərlər asmaq. Torpaqlar səliqəsizdir. İqtisadiyyat öz-özünə getdi, çünki qəhrəmanın əsas qayğısı ovçuluq və yarmarkalar idi - iqtisadiyyata qədər. Evin təmiri bitməyib, tövlələr boşdur, qasırğa yararsızdır, kürsü itib. Bacardığı hər şeyi əlindən aldığı təhkimçilərin vəziyyəti acınacaqlıdır. Qoqol Nozdryovu “tarixi” şəxs adlandırır, çünki Nozdryovun iştirak etdiyi heç bir görüş “tarix”siz tamamlanmayıb. Yaxşı dost kimi tanınır, lakin həmişə dostuna qarşı çirkin oyun oynamağa hazırdır. "Sınıq adam", ehtiyatsız şənlik edən, kart oynayan, yalan danışmağı sevir, pulu düşünmədən xərcləyir. Onun fraqmentli nitqində kobudluq, həyasız yalanlar, ehtiyatsızlıq öz əksini tapır. Danışanda daim bir mövzudan digərinə tullanır, təhqiramiz ifadələr işlədir: “sən bunun üçün donuzsan”, “belə zibil”. Görünürdü ki, ondan ölü canları almaq daha asandır, ehtiyatsız bir şənlik edir, lakin Çiçikovu heç nə ilə tərk edən yeganə o idi.
Sobakeviç Ayıya oxşayır. Fruk ayı rəngi. Dəri qırmızı-isti, istidir. Böyük kənd, yöndəmsiz ev. Tövlə, tövlə, mətbəx kütləvi loglardan tikilib. Otaqlarda asılan portretlərdə “qalın budlu, eşidilməmiş bığlı” qəhrəmanlar təsvir olunub. Fındıq Bürosu dörd ayaq gülünc görünür. Sobakeviçin iqtisadiyyatı "pis tikilmiş, lakin möhkəm tikilmiş", möhkəm, güclü prinsipinə uyğun olaraq inkişaf etmişdir. O, kəndlilərini məhv etmir: onun mujikləri gözəl şəkildə kəsilmiş, hər şeyin möhkəm və düzgün qurulduğu daxmalarda yaşayırlar. O, kəndlilərinin işgüzar və insani keyfiyyətlərini mükəmməl bilir. Yumruq, kobud, yöndəmsiz, kobud, emosional təcrübələrini ifadə etməkdə acizdir. Pis, sərt bir təhkim sahibi, heç vaxt üstünlüyünü əldən verməyəcək. Çiçikovun məşğul olduğu bütün torpaq sahibləri arasında Sobakeviç ən ağıllısı idi. Ölü canların nə üçün olduğunu dərhal anladı, qonağın niyyətini tez anladı və onun xeyrinə sövdələşmə etdi.
Peluşkin Bunun kişi və ya qadın olduğunu ayırd etmək çətin idi. Köhnə brelok kimi görünür. Qarışıq qaşların altından boz gözlər sürətlə qaçdı. Başındakı papaq. Üzü qoca adam kimi qırışıb. Çənə çox irəli çıxır, dişləri yox idi. Boynunda ya şərf, ya da corab var. Kişilər Plyuşkinə “Yamaqlı” deyirlər. Dağılmış binalar, kəndlilərin daxmalarında köhnə qaranlıq loglar, damlardakı deşiklər, şüşəsiz pəncərələr. Küçələri gəzirdi və qarşısına çıxan hər şeyi götürüb evə sürükləyirdi. Ev mebel və zibillə doludur. Bir vaxtlar çiçəklənən iqtisadiyyat patoloji xəsislik üzündən gəlirsiz oldu, zay oldu (ot-çörək çürüdü, zirzəmidəki un daşa çevrildi). Bir vaxtlar Plyushkin sadəcə qənaətcil bir sahib idi, ailəsi, uşaqları var idi. Qəhrəman qonşularla da görüşüb. Mədəni mülkədarın xəsisə çevrilməsində dönüş nöqtəsi məşuqənin ölümü oldu. Plyushkin, bütün dullar kimi, şübhəli və xəsis oldu. Və o, Qoqolun dediyi kimi, “insanlıqda bir dəliyə” çevrilir. Təklifi təəccübləndirdi və sevindirdi, çünki gəlir olacaq. 78 canı 30 qəpiyə satmağa razılaşdı.
  • Torpaq sahibinin portreti Xarakterik malikanə Təsərrüfat işinə münasibət Həyat tərzi Nəticə Manilov Mavi gözlü yaraşıqlı sarışın. Eyni zamanda, görünüşündə "çox şəkər köçürülmüş kimi görünürdü". Çox heyranedici görünüş və davranış Ev təsərrüfatına və ya dünyəvi bir şeyə maraq göstərməyən çox həvəsli və zərif xəyalpərəst (o, kəndlilərinin axırıncı təftişdən sonra öldüyünü belə bilmir). Eyni zamanda, onun xəyalları tamamilə […]
  • Kompozisiya baxımından “Ölü canlar” poeması zahirən qapalı, lakin daxilən bir-birinə bağlı üç çevrədən ibarətdir. torpaq sahibləri, şəhər, Çiçikovun tərcümeyi-halı, yolun təsviri ilə birləşən, süjetlə əlaqəli əsas personajın hilekarlığı. Amma orta həlqə – şəhərin həyatı – özü də sanki mərkəzə doğru çəkilən daralmış dairələrdən ibarətdir; bu qrafik şəkiləyalət iyerarxiyası. Maraqlıdır ki, bu iyerarxik piramidada tül üzərində naxışlar tikən qubernator kukla fiquruna bənzəyir. əsl həyat mülki vəziyyətdə qaynayan […]
  • Nikolay Vasilyeviç Qoqol geniş Vətənimizin ən parlaq müəlliflərindən biridir. Əsərlərində o, həmişə yaralardan, Rusiyasının zamanında yaşadıqlarından danışırdı. Və o, bunu çox yaxşı edir! Bu adam Rusiyanı həqiqətən sevirdi, bizim ölkənin əslində nə olduğunu - bədbəxt, fırıldaqçı, itirilmiş, lakin eyni zamanda - əziz olduğunu görüb. Nikolay Vasilieviç "Ölü canlar" şeirində o vaxtkı Rusiyanın sosial profilini verir. Ev sahibliyini bütün rənglərdə təsvir edir, bütün nüansları, xarakterləri ortaya qoyur. Aralarında […]
  • Nikolay Vasilyeviç Qoqolun yaradıcılığı I Nikolayın qaranlıq dövrünə düşdü. Bunlar 30-cu illər idi. 19-cu əsr Dekabrist üsyanı yatırıldıqdan sonra Rusiyada irtica hökm sürəndə bütün dissidentlər təqib olundu, ən yaxşı insanlar təqib olundular. N.V.Qoqol öz dövrünün reallığını təsvir edərək həyatın dərin əksini tapmış “Ölü canlar” poemasını yaradır. “Ölü canlar”ın əsası ondan ibarətdir ki, kitab reallığın və personajların fərdi xüsusiyyətlərini deyil, bütövlükdə Rusiyanın reallığını əks etdirir. Özüm […]
  • Qoqolun “Ölü canlar” poemasında feodal mülkədarlarının həyat tərzi, adət-ənənələri çox düzgün qeyd edilmiş və təsvir edilmişdir. Müəllif ev sahiblərinin: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakeviç və Plyushkin obrazlarını çəkərək özbaşınalığın hökm sürdüyü, iqtisadiyyatın tənəzzülə uğradığı, şəxsiyyətin mənəvi deqradasiyaya uğradığı təhkimli Rusiyanın həyatının ümumiləşdirilmiş mənzərəsini canlandırmışdır. Poemanı yazıb çap etdirdikdən sonra Qoqol deyirdi: “Ölü canlar” çox səs-küy saldı, çox gileyləndi, istehza ilə çoxlarının əsəblərinə toxundu, həqiqət və karikatura […]
  • Nikolay Vasilyeviç Qoqol qeyd etdi ki, “Ölü canlar”ın əsas mövzusu müasir Rusiyadır. Müəllif hesab edirdi ki, “cəmiyyəti, hətta bütün nəsli gözələ doğru yönəltmək, onun əsl iyrəncliyini tam dərinlikdə göstərməyincə, başqa cür mümkün deyil”. Məhz buna görə də poemada yerli zadəganlara, məmurlara və digər sosial qruplara satira təqdim olunur. Əsərin tərkibi müəllifin bu vəzifəsinə tabedir. Lazımi əlaqələr və sərvət axtarışında ölkəni gəzən Çiçikovun obrazı N. V. Qoqol [...]
  • Çiçikov şəhərdə torpaq sahibləri ilə görüşərək onların hər birindən mülkə baş çəkmək üçün dəvət aldı. “Ölü canlar” sahiblərinin qalereyasını Manilov açır. Müəllif fəslin əvvəlində bu personajın təsvirini verir. Onun görünüşü əvvəlcə çox xoş təəssürat yaratdı, sonra çaşqın oldu və üçüncü dəqiqədə “... deyirsən:“ Şeytan bunun nə olduğunu bilir! və uzaqlaşın...” Manilovun portretində vurğulanan şirinlik və sentimentallıq onun boş həyat tərzinin mahiyyətini təşkil edir. O, davamlı olaraq […]
  • Fransız səyyahı, yazıçı məşhur kitab"Rusiya 1839-cu ildə" Markiz de Questine yazırdı: “Rusiyanı birbaşa məktəb skamyasından tutmuş inzibati vəzifələr tutan məmurlar sinfi idarə edir... bu cənabların hər biri düymənin iliyinə xaç vuraraq zadəgan olur... Onların dairəsində başlanğıclar hakimiyyətdə olanda onlar öz güclərini yeni başlayanlara yaraşdırdıqları kimi istifadə edirlər”. Çar özü çaşqınlıqla etiraf etdi ki, onun imperiyasını idarə edən o, bütün Rusiyanın avtokratı deyil, onun təyin etdiyi katibdir. Əyalət şəhəri […]
  • Qoqol “quş-üçlüy”ə məşhur müraciətində üçlüyün varlığına borclu olduğu ustadı unutmadı: arsız adam”. Fırıldaqçılar, parazitlər, diri-ölü can sahibləri haqqında şeirdə daha bir qəhrəman var. Qoqolun adı açıqlanmayan qəhrəmanı təhkimli qullardır. “Ölü canlar” əsərində Qoqol rus təhkimçilərinə belə bir ditiramb bəstələmişdir ki, bu da birbaşa […]
  • N.V.Qoqol “Ölü canlar” poemasının birinci hissəsini cəmiyyətin sosial çirkinliklərini üzə çıxaran bir əsər kimi təsəvvür edirdi. Bu baxımdan o, sadə olmayan bir süjet axtarırdı həyat faktı, lakin reallığın gizli hadisələrini ifşa etməyə imkan verəcək biri. Bu mənada A. S. Puşkinin təklif etdiyi süjet Qoqola ən uyğun olanı idi. "Qəhrəmanla bütün Rusiyanı gəzmək" ideyası müəllifə bütün ölkənin həyatını göstərmək imkanı verdi. Qoqol bunu belə təsvir etdiyinə görə, “belə ki, qaçan bütün xırda şeylər […]
  • 1835-ci ilin payızında Qoqol işə başladı " Ölü canlar”, süjeti, Baş Müfəttişin süjeti kimi, Puşkin tərəfindən ona təklif edilmişdir. Puşkinə yazır: "Mən bu romanda bir tərəfdən bütün Rusiyanı göstərmək istəyirəm". “Ölü canlar” ideyasını izah edən Qoqol yazırdı ki, şeirin obrazları “heç də əhəmiyyətsiz insanların portretləri deyil, əksinə, özlərini başqalarından üstün hesab edənlərin xüsusiyyətlərini ehtiva edir”. Qəhrəman haqqında müəllif deyir: “Çünki vaxtdır, nəhayət, fəqir bir fəzilətə dincəlmək vaxtıdır, çünki […]
  • Qeyd edək ki, ekipajların toqquşması epizodu iki mikro mövzuya bölünüb. Bunlardan biri qonşu kənddən gələn izdihamın və “köməkçilərin” peyda olması, digəri Çiçikovun gənc qəriblə görüşündən qaynaqlanan fikirləridir. Bu mövzuların hər ikisi poemanın personajları ilə bilavasitə əlaqəli həm zahiri, səthi, həm də müəllifin Rusiya və onun xalqı haqqında fikirlərini miqyasına çatdıran dərin təbəqəyə malikdir. Beləliklə, toqquşma birdən baş verir, Çiçikov səssizcə Nozdryova lənətlər göndərir və düşünür ki, [...]
  • Çiçikov Nozdryovla daha əvvəl, NN şəhərindəki qəbulların birində görüşdü, lakin meyxanadakı görüş həm Çiçikov, həm də oxucu üçün onunla ilk ciddi tanışlıqdır. Nozdryovun hansı tip insanlara aid olduğunu əvvəlcə onun meyxanadakı davranışını, yarmarka haqqında hekayəsini görəndə, sonra isə müəllifin bu “sınıq adam” haqqında birbaşa təsvirini oxuyaraq anlayırıq. tarixi insan Bəzən heç bir səbəb olmadan qonşusunu korlamaq ehtirası var. Çiçikovu tamamilə fərqli bir insan kimi tanıyırıq - [...]
  • Qoqolun "Ölü canlar" poeması ən böyük və eyni zamanda sirli şeirlərdən biridir XIX əsrin əsərləri in. Janr tərifi sonra birmənalı olaraq yazılmış lirik-epik əsəri nəzərdə tutan "poema" poetik forma və əsasən romantik, Qoqolun müasirləri tərəfindən müxtəlif cür qəbul edilirdi. Bəziləri bunu istehza kimi gördü, bəziləri isə bu tərifdə gizli istehza gördü. Şevırev yazırdı ki, ““şeir” sözünün mənası bizə ikiqat görünür... “şeir” sözünə görə dərin, mənalı […]
  • Ədəbiyyat dərsində N.V.-nin yaradıcılığı ilə tanış olduq. Qoqol "Ölü canlar". Bu şeir çox populyarlaşdı. Əsər həm Sovet İttifaqında, həm də dəfələrlə lentə alınıb müasir Rusiya. Həmçinin, əsas personajların adları simvolik oldu: Plyuşkin - xəsislik və lazımsız şeylərin saxlanması simvolu, Sobakeviç - kobud insan, manilovizm - reallıqla heç bir əlaqəsi olmayan xəyallara dalmaq. Bəzi ifadələr tutumlu sözlərə çevrilib. Şeirin əsas personajı Çiçikovdur. […]
  • Ədəbi qəhrəman obrazı necədir? Çiçikov - böyüklərin qəhrəmanı, klassik əsər, müəllifin həyat, insanlar, onların hərəkətləri haqqında müşahidə və mülahizələrinin nəticəsini təcəssüm etdirən bir qəhrəman, bir dahi tərəfindən yaradılmışdır. Tipik xüsusiyyətləri özündə cəmləşdirən və buna görə də çoxdan əsərin çərçivəsindən kənara çıxan bir görüntü. Onun adı insanlar üçün məişət adına çevrildi - məkrli karyeristlər, aldatmacalar, pulpərəstlər, zahirən "yaraşıqlı", "ləyaqətli və layiqli". Üstəlik, digər oxucuların Çiçikovu qiymətləndirməsi o qədər də birmənalı deyil. Anlama […]
  • Qoqolu həmişə əbədi və sarsılmaz hər şey cəlb edirdi. bənzətmə ilə " İlahi komediya"Dante, o, Rusiyanın keçmişi, bu günü və gələcəyinin göstərilə biləcəyi üç cildlik bir əsər yaratmağa qərar verir. Müəllif hətta həyatın müxtəlif fraqmentləri toplandığı üçün əsərin janrını qeyri-adi şəkildə - şeir təyin edir. Konsentrik dairələr prinsipi əsasında qurulmuş poemanın kompozisiyası Qoqola Çiçikovun N əyalət şəhəri, […]
  • “Əyalətin NN şəhərində mehmanxananın darvazalarından kifayət qədər gözəl yaz şezlonusu keçirdi... Koltukda yaraşıqlı deyil, amma yaraşıqlı deyil, nə çox kök, nə də çox arıq bir centlmen oturmuşdu; qoca olduğunu demək olmaz, amma o da çox gənc deyil. Onun girişi şəhərdə heç bir səs-küy yaratmadı və xüsusi bir şeylə müşayiət olunmadı. Beləliklə, qəhrəmanımız şəhərdə görünür - Pavel İvanoviç Çiçikov. Gəlin müəllifin ardınca şəhərlə tanış olaq. Hər şey bizə bunun tipik bir əyalət olduğunu söyləyir [...]
  • Plyushkin, Pasxa tortundan qalan kiflənmiş krakerin təsviridir. Yalnız onun həyat hekayəsi var, Qoqol bütün digər torpaq sahiblərini statik şəkildə təsvir edir. Bu qəhrəmanların, sanki, heç olmasa indikilərindən fərqlənəcək və orada nəyisə izah edəcək keçmişi yoxdur. Plyushkinin xarakteri Ölü Canlarda təmsil olunan digər torpaq sahiblərinin personajlarından qat-qat mürəkkəbdir. Manik xəsisliyin xüsusiyyətləri Plyushkində ağrılı şübhə və insanlara inamsızlıq ilə birləşdirilir. Köhnə altlığı, gil qırıntısını xilas etmək, […]
  • “Ölü canlar” poeması 30-40-cı illərin əvvəllərində rus həyatını səciyyələndirən sosial hadisələri və münaqişələri əks etdirir. 19-cu əsr O dövrün həyat tərzini, adət-ənənələrini çox düzgün sezmiş və təsvir etmişdir. Torpaq sahiblərinin şəkillərini çəkərək: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakeviç və Plyushkin, müəllif özbaşınalığın hökm sürdüyü, iqtisadiyyatın tənəzzülə uğradığı və şəxsiyyətin mənəvi deqradasiyaya məruz qaldığı təhkimli Rusiyanın həyatının ümumiləşdirilmiş mənzərəsini canlandırdı. qul sahibinin şəxsiyyəti idi və ya [...]

Çiçikovun "Ölü canlar" obrazı

Çiçikov zahirən səliqəlidir, təmizliyi sevir, yaxşı dəbli kostyum geyinir, həmişə diqqətlə qırxılır; həmişə təmiz kətan geyinmək və moda paltar"qığılcımlı qəhvəyi və qırmızımtıl çalarlar" və ya "odla tüstü Navarino rəngi". Lakin Çiçikovun zahiri səliqəsi, təmizliyi qəhrəmanın daxili çirkinliyi və vicdansızlığı ilə heyrətamiz şəkildə ziddiyyət təşkil edir. Çiçikovun timsalında müəllif vurğuladı tipik xüsusiyyətlər yırtıcı, əclaf və akkumulyator. On birinci fəsildə müəllif haqqında ətraflı söhbət açılır həyat yolu qəhrəman doğulduğu andan ölü canları almağa başladığı ana qədər. Çiçikovun xarakteri necə formalaşıb? Xarici mühitin təsiri altında formalaşan hansı həyati maraqlar onun davranışına rəhbərlik edirdi?
Hələ uşaq ikən atası ona öyrədirdi: “... ən çox müəllimləri və rəisləri sevindirir... daha zəngin olanlarla ünsiyyət qurun ki, bəzi hallarda sizin üçün faydalı olsunlar və ən çox da onların qayğısına qalsınlar. qəpik, bu şey dünyada ən faydalı şeydir... Sən hər şeyi edib dünyanı bir qəpik yaracaqsan”. Bu atanın məsləhətləri o vaxtdan bəri Çiçikovun insanlarla münasibətinin əsasını təşkil etdi məktəb illəri. Hələ məktəbdə oxuyarkən nailiyyətlər əldə etdi yaxşı münasibət müəllimlər, müvəffəqiyyətlə pul yığdı. Müxtəlif müəssisələrdə xidmət onun təbii qabiliyyətlərini - praktik ağıl, ixtiraçılıq, ikiüzlülük, səbr, "rəhbərin ruhunu anlamaq", insanın ruhunda zəif yer tapmaq və eqoist səbəblərdən ona təsir etmək bacarığını inkişaf etdirdi. Çiçikov bütün bacarıqlarını istənilən zənginləşdirməyə nail olmağa yönəltdi. O, sehr etməyi bilirdi və əyalət şəhəri, və mülklər. Çiçikov kiməsə necə yanaşmağı bilir, onun hər addımını dəqiq hesablayır və torpaq sahibinin xarakterinə uyğunlaşır. Oxucu torpaq mülkiyyətçilərinin hər biri ilə ünsiyyət tərzində fərq görür.
XIX əsrin 30-cu illərində, burjua-kapitalist qüvvələrinin artıq feodal-təhkimçilik nizamı çərçivəsində inkişaf etməyə başladığı bir vaxtda, onların çox olduğu yırtıcıların nümayəndəsi olan Qoqol öz qəhrəmanı "alçaq"ı satirik şəkildə ifşa edir.

Manilovun şəkli

Manilov obrazı torpaq sahiblərinin qalereyasını açır. O, “şirin” səliqə-sahmanı, geyim və hərəkətlərinin incəliyi ilə bir az Çiçikovu xatırladır. Onun həyatı boş və dəyərsizdir. Hətta Manilov oğullarının adlarını müstəsna olaraq verir - Themistoclus və Alkid. Torpaq sahibi ömrünü tam fəaliyyətsizlik içində keçirir. İstənilən işdən uzaqlaşıb, heç nə oxumur. Manilov boş-boşluğunu əsassız xəyallarla, mənasız “layihələrlə” bəzəyir. Əsl hiss əvəzinə Manilovda “xoş təbəssüm”, şirin nəzakət var; düşüncə yerinə mənasız mühakimələr; fəaliyyət əvəzinə boş xəyallar.
Haqqında əsas məqsədÇiçikovun gəlişi, Manilov nə qədər kəndlinin öldüyünü belə bilmir və buna tam biganəlik göstərir.

Qutu şəkli

Nastasiya Petrovna Korobochka qarşımızda bir insanın parodiyası, Manilov kimi eyni mənəvi boşluğun təcəssümü kimi görünür. Kiçik bir torpaq sahibi (80 cana sahibdir), evdar qadındır, lakin onun dünyagörüşü son dərəcə məhduddur. Müəllif onun axmaqlığını, təhsilsizliyini, mövhumatını, qazanc istəyini vurğulayır. İlk təəssüratlara həmişə etibar etmək olmaz. Çiçikov Koroboçkanın zahiri sadəliyi, sadəlövh patriarxal nitqi ilə aldanır ki, bu da onun həmişə kənddə, kəndlilər arasında yaşadığını, heç bir təhsil almadığını və şəhərdə təsadüfi olduğunu göstərir. yeganə məqsəd: Bəzi məhsulların qiymətləri ilə tanış olun. Çiçikov Koroboçkanı “klub rəhbəri” adlandırır, lakin bu torpaq sahibi ondan daha axmaq deyil; onun kimi, heç vaxt öz üstünlüyünü əldən verməz. Evində nə iş görüldüyünü, hansı qiymətə və hansı məhsulların satıldığını, nə qədər təhkimçiliyi olduğunu, kimin çağırıldığını, neçəsinin nə vaxt öldüyünü yaxşı bilir.

Nozdrevin şəkli

“Yaşayan ölülər”in növü Nozdrevdir. o tam əksi və Manilov və Korobochka. O, "qarşısıalınmaz bir canlılığa və xarakterin döyüşkənliyinə" malikdir. O, şən, fırıldaqçı və yalançıdır. Çiçikovun dələduzluğunun mahiyyətini dərk etmədən belə, onu fırıldaqçı kimi tanıyır. Nozdryov təsərrüfatını tamamilə tərk etdi, ovçuluğu sevdiyi üçün yalnız itxana yaxşı saxlanılır.

Sobakeviçin obrazı

Sobakeviç insanın mənəvi süqutunda yeni bir addımdır. O, köhnə feodal təsərrüfat formalarının tərəfdarıdır, şəhərə və təhsilə düşməndir, qazanc əldə etməyə can atır. Varlanma susuzluğu onu namussuz işlərə sövq edir. Bu torpaq sahibi ev təsərrüfatını necə idarə etməyi bilir. Sərvət ona özünə inam verir, mühakimələrində müstəqil edir. O, əyalətdəki digər mülkədarların və yüksək vəzifəli şəxslərin necə varlandığını yaxşı bilir və onlara dərindən etinasız yanaşır. Sobakeviç, korvée ilə yanaşı, pul sistemini də tətbiq edir. İstedad və qabiliyyətlərinə rəğmən onlarla qəddar davrandığı üçün onun təhkimçiləri qeyri-insani varlıq şəraiti üzündən ölürlər. Onun kəndliləri isə həqiqətən istedadlıdırlar: mahir vaqon ustası Mixeyev, dülgər Stepan Kork, tsegelnik Miluşkin, çəkməçi Maksim Telyatnikov və başqaları.
Çiçikovun "ölü canlar" satmaq tələbi Sobakeviçi təəccübləndirmir, çünki o, hər şeydən pul qazana biləcəyinə əmindir. Müəllif bu obrazın geniş ümumiləşdirici mənasını vurğulayır.

Peluşkinin şəkli

"İnsanlıqda bir dəlik" Plyushkin Sobakeviçin tam əksidir. O, insana bənzərliyini o qədər itirib ki, Çiçikov onu əvvəlcə ev işçisi hesab edir. Şübhəsiz ki, onun gəliri var və kifayət qədər: mindən çox təhkimçi ruhu, hər cür malın dolu anbarı. Lakin onun ifrat xəsisliyi təhkimçilərin zəhməti ilə qazandığı sərvəti toz və çürüməyə çevirir. Həyatda onun üçün əziz olan bir şey varmı? Plyuşkin dünyada niyə yaşadığını unudub. Onun təhkimçiləri sahibinin xəsisliyindən əziyyət çəkir və “milçək kimi ölürlər”. Sobakeviçin dediyinə görə, o, bütün insanları acından öldürüb. İnsanın hər şeyi onda öldü; o, “ölü can”ın tam dərk edilməsindədir. Bu ev sahibinin yoxdur insani keyfiyyətlər, hətta atasının əşyaları onun üçün oğru və fırıldaqçı hesab etdiyi insanlardan daha əzizdir. Plyuşkinin obrazında xüsusi qüvvə və satirik kəskinləşmə ilə cəmiyyətdən doğan biabırçı, nəyin bahasına olursa-olsun yığılma arzusu təcəssüm olunur.
Təsadüfi deyil ki, Qoqol mülkədarlar qalereyasını Plyuşkinin obrazında tamamlayır. Müəllif onların hər birinin başına nə gələ biləcəyini göstərir. Qoqol insanı Tanrıya bənzətmək kimi ələ salmaqdan inciyir. O deyir: “İnsan belə əhəmiyyətsizliyə, xırdalığa, alçaqlığa gələ bilərmi? Dəyişmək olardımı! və bu həqiqətə bənzəyir? Hər şey doğru kimi görünür, insanın başına hər şey gələ bilər...”.

© 2022 skudelnica.ru -- Sevgi, xəyanət, psixologiya, boşanma, hisslər, mübahisələr