Alexander Radishchevin lyhyt elämäkerta: elämäntarina, luovuus ja kirjat. Radishchevin elämäkerta lyhyesti tärkein Opinnäytetyösuunnitelma Alexander Nikolaevich Radishchev

Aleksanteri Radishchevin elämäkerta venäläisestä runoilijasta kuvataan lyhyesti tässä artikkelissa.

Alexander Radishchev lyhyt elämäkerta

Aleksanteri Nikolajevitš syntyi 20. (31.) elokuuta 1749 Moskovan aatelisperheessä. Hän vietti lapsuutensa Nemtsovon kylässä, jonka jälkeen perhe muutti Ylä-Ablyazovaan. Aluksi hän opiskeli kotona, ja vasta vuonna 1756 hänen isänsä vei poikansa Moskovaan ja asettui Moskovan yliopiston johtajan taloon. Täällä he työskentelivät palkatun ranskalaisen tutorin kanssa.

Vuonna 1762 Radishchev sai sivun ja lähetettiin Pietarin sivujoukkoon. Katariina II:n asetuksella vuonna 1766 hänet lähetettiin Saksaan opiskelemaan Leipzigin yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan. Oppilaitoksessa hän kiinnostui Rousseaun, Reynalin, Voltairen, Helvetiuksen teoksista.

Aleksanteri Nikolajevitš palasi Pietariin vuonna 1771. Hän saa neuvonantajan arvonimen ja työpaikan senaatissa sihteerinä. Myös tänä vuonna kirjailija julkaisee nimettömästi otteen kirjastaan ​​"Matka Pietarista Moskovaan" Painter-lehdessä.

Radishchev aloitti asepalveluksen vuonna 1773 Suomen divisioonan esikunnan ylitarkastajana. Samaan aikaan hän kääntää Mablyn kirjaa, kirjoittaa teoksia "Viikon päiväkirja" ja "Officer's Exercises". Hän jäi eläkkeelle vuonna 1775.

Kahden vuoden kuluttua hän aloitti työskentelyn kreivi Vorontsovin kauppakollegiossa. Vuodesta 1780 lähtien hän asettui Pietarin tulliin, jota hän johti 10 vuotta myöhemmin. Kirjoittaja kirjoitti vuonna 1783 oodin "Vapaus".

Vuonna 1790 hän valmistui elämänsä pääteoksesta: "Matka Pietarista Moskovaan", jossa hän pohti Venäjän maaorjajärjestelmää. Kirja herätti keisarinnalla protestin. Hänet pidätettiin ja tuomittiin kuolemaan, mutta se muutettiin myöhemmin 10 vuoden maanpakoon Siperian Ilimskin vankilassa.

Siperiassa Radishchev jatkoi kirjoittamista ja tutki paikallisen väestön perinteitä. Hän loi seuraavat teokset: "Ihmisestä, hänen kuolevaisuudestaan ​​ja kuolemattomuudestaan", "Kirje Kiinan neuvotteluista", "Lyhennetty kertomus Siperian hankinnasta".

Kun Paavali I tuli valtaan, hän palautti Radishchevin maanpaosta vuonna 1796. 31. toukokuuta 1801 Aleksanteri I ilmoitti armahduksesta kirjailijalle. Hänet kutsuttiin takaisin Pietariin ja tarjottiin työpaikkaa lainvalmistelutoimikunnassa. Hän kehitti hankkeen maaorjuuden poistamiseksi, mutta Aleksanteri Nikolajevitsia uhkasi toinen Siperian maanpako. Tämä mursi kirjailijan moraalisesti: hän päätti tehdä itsemurhan ottamalla myrkkyä. Radishchev on poissa 12. (24.) syyskuuta 1802.

Alexander Nikolaevich Radishchev syntyi 20. (31.) elokuuta 1749 Moskovassa aatelisperheeseen. Tulevan kirjailijan lapsuus kului Nemtsovon kylässä, sitten hänen perheensä muutti Verkhnee Ablyazovon kylään. Ensisijainen koulutus Aleksanteri Nikolajevitš sai talot. Vuonna 1756 hänen isänsä vei Radishchevin Moskovaan. Poika sijoitettiin A. Argamakovin luo, joka tuolloin toimi Moskovan yliopiston johtajana. Radishchevin koulutti siellä erityisesti palkattu ranskalainen tutori.

Vuonna 1762 Aleksanteri Nikolajevitš sai sivun ja lähetettiin Pietarin sivujoukkoon. Vuonna 1766 hänet lähetettiin Katariina II:n määräyksestä Saksaan, missä hän tuli Leipzigin yliopistoon oikeustieteelliseen tiedekuntaan. Tänä lyhyen elämäkertansa aikana Radishchev kiinnostui Voltairen, Rousseaun, Helvetiuksen ja Reynalin teoksista.

Ura ja kirjallisen toiminnan alku

Vuonna 1771 Aleksanteri Nikolajevitš palasi Pietariin. Saatuaan neuvonantajan tittelin hän sai työpaikan senaatin sihteerinä. Samana vuonna ote kirjasta Matka Pietarista Moskovaan julkaistiin ensimmäistä kertaa nimettömänä Painter-lehdessä.

Vuodesta 1773 Radishchev aloitti asepalveluksen Suomen divisioonan päämajan ylitarkastajana. Kirjoittaja julkaisee käännöksen Mablyn kirjasta, viimeistelee teokset "Officer Exercises" ja "Diary of a Week".

Vuonna 1775 Aleksanteri Nikolajevitš jäi eläkkeelle.

Vuonna 1777 Radishchev aloitti kauppakorkeakoulun palveluksessa, jota johti kreivi A. Vorontsov. Vuodesta 1780 lähtien Aleksanteri Nikolajevitš on työskennellyt Pietarin tullissa, kymmenen vuotta myöhemmin hänestä tulee sen johtaja. Vuonna 1783 kirjailija loi oodin "Vapaus", vuonna 1788 - teoksen "F.V. Ushakovin elämä".

Linkki Siperiaan

Vuonna 1790 Radishchev valmistui tärkeimmästä työstään "Matka Pietarista Moskovaan" ja painoi sen kotipainossaan. Kirjassa kirjoittaja puhui rohkeasti Venäjän maaorjuudesta. Tämä herätti keisarinnalta terävän vastalauseen. Aleksanteri Nikolajevitš pidätettiin ja tuomittiin kuolemaan, mutta se korvattiin kymmenen vuoden maanpaolla Siperian Ilimskin vankilassa.

Siperiassa ollessaan Radishchev, jonka elämäkerta liittyi erottamattomasti kirjoittamiseen, tutki alueen perinteitä, loi "kirjeen kiinalaisista neuvotteluista", "Miehestä, hänen kuolevaisuudestaan ​​ja kuolemattomuudestaan", "Lyhennetty kertomus Siperian hankinnasta ", jne.

Elämä maanpaon jälkeen

Vuonna 1796 keisari Paavali I palautti Radishchevin maanpaosta. Päivämäärä 31. toukokuuta 1801 merkitsi kirjailijan täydellistä vapauttamista - Aleksanteri I antoi asetuksen armahduksesta, palautti aateliston arvonimen. Radishchev kutsuttiin Pietariin ja nimitettiin lainvalmistelutoimikunnan jäseneksi. Yhdessä projektista Aleksanteri Nikolajevitš ehdotti tuhoamista maaorjuus häntä kuitenkin uhkasi uusi maanpako Siperiaan. Tämä oli vakava shokki sairaalle ja moraalisesti rikkinäiselle kirjailijalle.

12. (24.) syyskuuta 1802 Aleksanteri Nikolajevitš Radishchev teki itsemurhan ottamalla myrkkyä. Kirjoittajan hautaa ei ole säilynyt, hänen oletetaan haudatun Pietarin Volkovskoje-hautausmaalle.

Kronologinen taulukko

Muut elämäkertavaihtoehdot

• Maaorjat opettivat pienen Radishchevin lukemaan ja kirjoittamaan. Lapsuudesta lähtien hän oppi vaikeuksista talonpojan elämää, joka heräsi kirjailijan sielussa vihan maanomistajia kohtaan, sääliä ihmisiä kohtaan.
• Alexander Nikolaevich oli naimisissa kahdesti. Ensimmäinen vaimo Anna Rubanovskaya kuoli synnytyksessä, heillä oli yhteensä neljä lasta. Kirjailijan toinen vaimo oli pikkusisko Anna Elizaveta Rubanovskaya, heillä oli kolme lasta.
• Joidenkin raporttien mukaan Radishchev kuoli vakavaan sairauteen, joka iski kirjailijaa maanpaossa.
• Radishchevin työllä oli merkittävä vaikutus Venäjän politiikkaan, mukaan lukien Dekabristiliike. A. Lunacharsky puhui kirjailijasta profeettana ja vallankumouksen edelläkävijänä.
• Koulussa Radishchevin teoksia tutkitaan kahdeksannella ja yhdeksännellä luokalla.

Aleksanteri Nikolajevitš Radishchev(20. (31.) elokuuta 1749, Moskova - 12. (24.) syyskuuta 1802, Pietari) - Venäläinen kirjailija, filosofi, runoilija, Pietarin tullin johtaja ja lainvalmistelutoimikunnan jäsen.
Alexander Nikolaevich Radishchev syntyi 20. elokuuta 1749 perheessä, jolla on jalojuuret. Isoisä Radishchev oli Batman Pietari I:n kanssa, ja sitten hän palveli vartioissa. Radishchevin isä, joka oli erittäin koulutettu henkilö, piti parempana asepalvelus taloudenhoito. Alexander itse oli ensimmäinen lapsi perheessä.

Radishchev koulutettiin lukion ohjelman mukaan, minkä jälkeen hänet lähetettiin Leipzigiin jatkamaan koulutustaan. Palattuaan Pietariin Radishchev nimitettiin senaatin kirjaajaksi.
Alexander Nikolaevich omisti koko elämänsä kirjalliselle työlle. Hänen kynään kuuluu monia teoksia historiallisista, poliittisista ja filosofisista aiheista. Suurin osa kuuluisa teos- "Matka Pietarista Moskovaan" - valmistui vuonna 1790. Samana vuonna Radishchev pidätettiin tämän kirjan levittämisestä ja lähetettiin maanpakoon Siperiaan, jossa hän vietti viisi vuotta. Vuoteen 1801 asti Aleksanteri Nikolajevitš asui jatkuvan poliisin valvonnassa.
Sitten Radishchevistä tuli A. R. Vorontsovin pyynnöstä lainvalmistelukomission jäsen, jossa hän työskenteli loppuelämänsä. Radishchev kuoli 12. syyskuuta 1802.

Aleksanteri Radishchevin kasvattajat olivat orjia. Käytössä Alkuvuosina Nikolain elämä opetti hänet kirjoittamaan ja lukemaan. Silloin lapsi havaitsi talonpoikien elämän vaikeudet - maaorjilta hän oppi naapurimaan maanomistajien kovuudesta. Tarinat heidän kiusaamisestaan ​​maaorjia kohtaan jättivät syvän jäljen pojan sieluun, joka myöhemmin muuttui vihaksi sortajia kohtaan. Saavuttuaan kuuden vuoden iän taloon kutsuttiin ranskalainen, joka myöhemmin osoittautui karanneeksi sotilaana. kyllä ​​ja Ranskan kieli hän tuskin tiesi. Minun piti erota hänestä. Vuonna 1756 isä vei poikansa Moskovaan - äitinsä sukulaisen taloon. Jälkimmäinen oli Moskovan yliopiston johtajan veljenpoika. Alexander Radishchev aloitti opinnot yliopiston lukio-ohjelmassa. Totta, hän sai tietoa kotona, mutta lukiolaisten tavoin hän osallistui kokeisiin, osallistui keskusteluihin ja pääsi yliopiston kirjakauppaan. Alexander luki paljon.

Vuonna 1762 Alexander Radishchevistä tuli sivu. Tähän mennessä hän oli nuori mies, joka sai erinomaisen koulutuksen. Tämän seurauksena hänet kirjattiin oikeuspalvelukseen. Hänestä tuli sivu. Vuonna 1764 Aleksanteri teki ensimmäisen matkansa. Osana Corps of Pagesin mukana hän seurasi keisarinnaa Moskovasta Pietariin. Saapuessaan Pietariin hän huomasi olevansa täysin yksin kaupungissa, joka oli hänelle tuntematon; täällä hän vietti yli kaksi vuotta - 1764-1766.

Radishchev lähetettiin opiskelemaan Saksaan. Vuonna 1766 keisarinna lähetti kaksitoista nuorta aatelista ulkomaille - Leipzigin yliopistoon. Alexander Radishchev meni myös ymmärtämään oikeustieteitä. Nuorten joukossa Fedor Vasilyevich Ushakov oli huomattavasti erilainen - ollessaan vanhin (hän ​​oli tuolloin 19-vuotias), hänellä oli akuutti tiedon jano (tätä varten hän jopa jätti edullisen virkamiehen aseman), minkä ansiosta hänestä tuli pian ryhmän päällikkö.Opiskelu Leipzigissä kesti viisi vuotta. Ohjelman tarjoamien aineiden opiskelun lisäksi Alexander Radishchev oli kiinnostunut kirjallisuudesta, vieraista kielistä ja lääketieteestä. Opiskelijat alkoivat tulla Venäjälle vuonna 1771.

Aleksanteri Nikolajevitšin kirjallinen toiminta alkoi opiskellessaan Leipzigissä. Täällä hän alkoi kääntää poliitikko Geekin pamflettia, jolla oli poliittinen teema. Tämän erityisen käännösaiheen valinta puhuu Radishchevin vastaavista harrastuksista.

Vuonna 1771 Radishchev sai tallentajan viran. Palattuaan kotimaahansa Aleksanteri Nikolajevitšista tuli senaatin tallentaja. Hän sai nimellisen neuvonantajan arvon.

Radishchev ei rajoittunut työskentelemään senaatissa. Vapaa-ajallaan hän harjoitti kuuluisan ranskalaisen ajattelijan G. B. de Mablyn teosten kääntämistä. Kesällä 1773 Aleksanteri Nikolajevitš kirjoitti omaelämäkerrallisen tarinan. Sen nimi oli "Yhden viikon päiväkirja". Työ sellaisessa laitoksessa kuin senaatissa antoi nuorelle kirjailijalle valtavan määrän materiaalia pohtimaan maan kohtaloa, vakiintunutta valtiojärjestelmää jne. Radishchev kuvaili joitain yksityiskohtia palvelustaan ​​työssään. Totta, tämä teos näki valon monta vuotta myöhemmin - tarina julkaistiin vasta vuonna 1811 (kirjailijan kuoleman jälkeen).

Aleksanteri Nikolajevitš sai tietää Pugatšovin johtaman kansannousun alkamisesta Suomen divisioonassa. Täällä hän sai rykmenttituomarin viran. On todennäköistä, että Radishchev näki henkilökohtaisesti Pugatšovin teloituksen 10. tammikuuta 1775. Tämä kapina johti Aleksanteri Nikolajevitšin ajatukseen siitä, kuinka paljon itsevaltaisuus vahingoittaa maan kehitystä, ja myös siihen, että sortavasta orjuudesta on mahdollista päästä eroon vain aseellisen taistelun avulla.

Maaliskuussa 1775 Aleksanteri Nikolajevitš vaati eroaan. Jonkin ajan kuluttua Radishchev hyväksyttiin kuitenkin laillisen konsulin virkaan. Kreivi Vorontsov, jolla on merkittävä paikka valtion arvohenkilöiden keskuudessa, arvosti Aleksanteri Nikolajevitšin kykyjä ja vaikutti Radishchevin nimittämiseen korkeampaan virkaan. Vuonna 1780 hänestä tuli Pietarin tullin apulaisjohtaja, jossa hän toimi vuoteen 1790 asti. Sitten hänet nimitettiin Pietarin tullin johtajaksi.

Parhaat taideteokset Alexander Nikolaevich Radishchev kuuluu XVIII vuosisadan 80-luvulle. Näinä vuosina syntyi loistavia historiallisia, taiteellisia ja journalistisia teoksia. Vuonna 1780 Radishchev kirjoitti tarinan Lomonosovista. Vuosina 1781–1783 kirjoitettu Aleksanteri Nikolajevitšin oodi "Vapaus" avasi Venäjän vallankumouksellisen suuntauksen kirjallisuudessa. Vuonna 1788 Radishchev valmistui toisen omaelämäkerrallisen tarinansa parissa. Sen sisältöön kuului kuvaus Radishchevin Leipzigin opinnoista. Hän puhui tovereistaan, joiden kanssa hän vietti yliopistovuotensa, sekä noin tärkeä rooli koulutusta ja kasvatusta. Samana vuosina Aleksanteri Nikolajevitš kirjoitti useita tutkielmia isänmaan historiasta ja tullitilasta Venäjän valtakunnassa.

Radishchev on sanatieteiden seuran jäsen. Hän tuli siihen 80-luvun jälkipuoliskolla. Seuran kokouksissa Radishchev luki artikkeleita, joissa hän puhui jaloisuudesta, myötätunnosta, hyvistä tavoista ja muista hyveistä.

Radishchev on kirjoittanut teoksen "Matka Pietarista Moskovaan". Pääkirja sisään elämän polku Radishchev valmistui vuonna 1790. Tämä teos ikuisti Aleksanteri Nikolajevitšin nimen hänen jälkeläistensä muistoksi. Vasta nyt keisarinna ei arvostanut hänen ponnistelujaan ollenkaan, hän kutsui häntä "kapinalliseksi" ja jopa "pahemmaksi kuin Pugachev" - tällaiset akuutit ongelmat käsiteltiin tässä kirjassa. Kukaan ei uskaltanut julkaista tätä Radishchevin teosta, joten Aleksanteri Nikolajevitš otti tämän liiketoiminnan henkilökohtaisesti - hän järjesti kirjapainon Pietarin talonsa toiseen kerrokseen. Radishchev pystyi julkaisemaan kirjasta noin 650 kopiota, joista osa tuli myyntiin toukokuussa 1790. Radishchev esitteli useita kopioita ystävilleen. Mistä Katariina Suuri ei pitänyt lukiessaan tätä kirjaa? Sen pääteemana oli tilanherrojen epäinhimillinen suhtautuminen maaorjiinsa. Mutta enemmän kuin, hän uskalsi oikeuttaa talonpoikien aseellisen kapinan julmia isäntiä vastaan ​​- muuttaa poliittista järjestelmää, hänen mielestään se oli mahdollista vain kapinan avulla.

Radishchev pidätettiin hänen uskomuksistaan. Tämä tapahtui 30. kesäkuuta 1790. Eversti Goremykin saapui kotiinsa ja esitti pidätysmääräyksen. Radishchev vangittiin Pietari-Paavalin linnoitukseen, hänen tapauksensa tutkinta kesti kaksi viikkoa. Pietarin rikostuomioistuimen jaoston antama tuomio kuulosti uhkaavalta - Aleksanteri Nikolajevitš Radishchev tuomittiin kuolemaan. Keisarinna ei kuitenkaan hyväksynyt sitä, julkisen tyytymättömyyden todennäköisyys oli liian korkea. A. N. Radishchev lähetettiin maanpakoon 10 vuodeksi. Pakopaikka oli Siperia - Ilim-vankila.
Mielenkiintoinen tosiasia on, että Aleksanteri Nikolajevitšin jälkeen jotkut hänen talonpoikaistaan, tai pikemminkin entisistä talonpoikaisista, menivät maanpakoon - ennen pidätystä hän antoi heille vapauden.

Radishchev meni Siperiaan kevyessä mekossa. Syyskuun 8. päivänä 1790 hän tuskin pystyi seisomaan jaloillaan - uupumusta ja valtavaa hermostunut jännitys. Lisäksi hän lähti matkalle kevyessä mekossa. Todennäköisesti Catherine ajatteli Radishchevin kuolemaa tiellä, niin yleisö ei olisi yhtä huolissaan kuin mahdollisen teloituksen tapauksessa. Kuitenkin kreivi A. R. Vorontsov, kun hän sai tietää, että Aleksanteri Nikolajevitš vietiin vankilaan, määräsi Tverin kuvernöörin ostamaan Radishcheville kaiken, mitä hän tarvitsi - Vorontsov lähetti hänelle henkilökohtaisesti rahat.

"Matka Pietarista Moskovaan." oli kielletty. Merkittävä osa julkaistuista kirjoista Radishchev poltti omalla kädellä jo ennen pidätystä. Toimivaltaiset viranomaiset löysivät ja tuhosivat 6 kopiota. Alle viisitoista kappaletta Radishchevin julkaisemasta "Matka Pietarista Moskovaan" -kirjasta on säilynyt meidän päiviimme asti.
Ne ongelmat, joita Alexander Nikolaevich Radishchev korosti työssään, häiritsivät venäläisten ihmisten mieliä vielä vuosisadan ajan. Ja kuinka monta vainoa kirja kesti! Jopa vuonna 1905, kaikki yritykset julkaista kirja täysversio viranomaiset tukahduttivat ne, jotka näkivät siinä monarkististen perusteiden horjuttamista ja kirjailijan mielialan vallankumouksellisia huomautuksia. Radishcheviä syytettiin rikkomisesta hyvä nimi tärkeitä aatelisia, erityisesti virkamiehiä, sekä talonpoikien suostuttelussa väkivaltaisten toimien tarpeesta maanomistajia vastaan.

Alexander Nikolaevich Radishchev vietti viisi vuotta maanpaossa Siperiassa. Hän työskenteli Ilimskin vankilassa sosiaaliset aktiviteetit Ja kotitehtävät: hän paransi, rokotti henkilökohtaisesti isorokkoa vastaan ​​(lääketiedoista oli täällä hänelle hyötyä), suoritti erilaisia ​​malminsulatuskokeita, rakensi kotiin sulatusuunin, jolla hän leipoo ruokia. Kuitenkin myös Radishchevin tärkein ammatti Siperiassa pysyi kirjallisuudessa - hänen teoksissaan ovat filosofiset tutkielmat, Jermakin tarina sekä historiallinen tutkimus.
Aleksanteri Nikolajevitšin vapautti maanpaosta uusi tsaari Paavali I, joka määräsi hänet asumaan kylässään. Mutta Radishchevistä ei koskaan tullut täysin vapaata miestä - hän asui jatkuvasti poliisin valvonnassa. Poliisiedustajat saattoivat ilmestyä Aleksanteri Nikolajevitšin kuolinpesälle milloin tahansa halutessaan. Heillä on ollut täysi oikeus lukenut kaikki Radishchevin kirjeet, kopioinut niiden sisällön ja toimittanut kopiot Paavali I:lle. Sellainen elämä oli erittäin vaikeaa, vain työ pelasti Radishchevin.

Karkotuksen päättymisen jälkeen Radishchev ei tullut vapaaksi. Vuonna 1800, kun keisarinna Katariina Suuren Radishcheville myöntämä kymmenen vuoden maanpakokausi päättyi, Paavali I ei lopettanut Aleksanteri Nikolajevitšin seurantaa.

Aleksanteri I vapautti Radishchevin. Uusi keisari antoi armahdusasetuksen 31. toukokuuta 1801. Kreivi A. R. Vorontsov vaikutti aatelistittelin palauttamiseen Aleksanteri Radishcheville. Hän saattoi jälleen asua Pietarissa ja kuului jopa lainvalmistelutoimikuntaan, jossa hän työskenteli vuoteen asti viimeiset päivät elämää. 53-vuotiaana - vuonna 1802 - hän kuoli, hänen kuolemansa olosuhteita ei täysin ymmärretä, koska hänen viimeiset sanansa olivat "Jälkeläiset kostavat minulle." Todennäköisimmin hän ilmaisi niissä myötätuntonsa maaorjia kohtaan, toivonsa autokraattien mielelle ja katkeruutensa Venäjän valtion järjestystä kohtaan.

Alexander Nikolaevich Radishchev syntyi 20. elokuuta 1749 Moskovassa. Hänen kirjalliset kiinnostuksen kohteet olivat moninaiset: proosa, runous, filosofia. Mutta useimmille valistuneille ihmisille tämä nimi liittyy kirjaan "Matka Pietarista Moskovaan", jolla oli kohtalokas rooli hänen kohtalossaan.

Hän vietti lapsuutensa Kalugan maakunnassa Nemtsovon kylässä. Hän sai kotiopetuksensa ensin isänsä talossa, sitten setänsä A.M. Argamakov, entinen Moskovan yliopiston rehtori. Vuotta 1762 leimasi Katariina II:n kruunaus. Nuori Aleksanteri myönnetty sivuille ja lähetetty Pietarin Corps of Pagesille. Neljä vuotta myöhemmin hänet lähetettiin yhdessä kahdentoista muun nuoren aatelisen kanssa Saksaan opiskelemaan lakia Leipzigin yliopistoon. Täällä hän sai erinomaisen koulutuksen ja tarttui Ranskan valistuksen edistyneisiin ideoihin.

Palattuaan Pietariin vuonna 1771 Radishchev toimi hetken aikaa senaatissa nimellisenä neuvonantajana, minkä jälkeen hänet nimitettiin Pietarissa komenneen kenraali Brucen päämajan ylitarkastajaksi. Vuonna 1775 hän jätti eron ja meni naimisiin. Kaksi vuotta myöhemmin, tullessaan kauppakorkeakoulun palvelukseen, hän loi läheisen ystävyyden kreivi Vorontsovin kanssa, joka myöhemmin auttoi häntä maanpaossa. Kymmenen vuotta, 1780-1790, hän palveli Pietarin tullissa, jossa hän nousi päälliköksi.

Luovaa toimintaa

Maailmankuvan perusteet kansalaisasema syntyivät Leipzigin yliopiston opiskeluvuosien aikana. Palattuaan Pietariin vuonna 1771, kaksi kuukautta myöhemmin hän lähetti pienen osan tulevasta kirjastaan ​​"Matka Pietarista Moskovaan" "The Painter" -lehden toimitukseen, jossa se painettiin nimettömänä. Kaksi vuotta myöhemmin hänen teoksiaan kuten "Viikon päiväkirja", "Officer Exercises", käännös Mablyn kirjasta "Reflections on Kreikan historia". 80-luvulla hän kirjoitti "Matkansa", proosaa, runoutta. Vuoteen 1789 mennessä hänellä oli jo oma kirjapaino kotona, ja toukokuussa 1790 hän painoi pääkirja elämästään "Matka Pietarista Moskovaan".

Pidätys ja maanpako

Kirja myytiin loppuun heti. Rohkeat tuomitsemiset maaorjuudesta ja muista silloisen elämän ilmiöistä saivat laajan julkisuuden. Katariina II, joka luki kirjan, oli raivoissaan: "Kinallinen, pahempi kuin Pugatšov." Kirjan julkaisemisen jälkeen kirjailija pidätettiin. Radishchev johti omaa puolustustaan. Hän ei nimennyt ketään avustajaansa. Tuomioistuimen päätöksellä, joka syytti häntä artikkeleista "hallinnan terveyteen kohdistuvista pahoinpitelyistä", "salaliitoista ja maanpetoksesta", hänet tuomittiin kuolemaan, mikä muutettiin kymmeneksi vuodeksi maanpakoon Siperiaan, Ilimskin vankilassa.

Näiden maanpaossa vuosien aikana Radishchev loi tutkielman "Ihmisestä, hänen kuolevaisuudestaan ​​ja kuolemattomuudestaan", joka julkaistiin vasta kirjoittajan kuoleman jälkeen. Tutkielma on olemukseltaan niin mielenkiintoinen, että omistamme sille muutaman sanan. Se koostuu 4 osasta ja on omistettu sielun kuolemattomuuden kysymykselle. Lisäksi kahdessa ensimmäisessä osassa todistetaan sielun kuolemattomuutta koskevan lausunnon täydellinen epäjohdonmukaisuus, että tämä ei ole muuta kuin mielikuvituksen leikki ja tyhjä unelma. Kolmannessa ja neljännessä osassa todistetaan päinvastoin, mitä kahdessa edellisessä osassa kiistettiin. Lukija on ikään kuin kutsuttu tekemään omat valintansa. Kuitenkin argumentti sielun kuolemattomuuden puolesta esitetään tässä melko triviaalisti, mutta käänteinen, kuolemattomuuden kieltävä, on omaperäinen ja kirkon kannalta mahdoton hyväksyä. Siksi tämä tutkielma, joka näyttää sisällöltään ristiriitaiselta, voidaan pitää yksiselitteisesti uskonnonvastaisena.

Pakossa, täyttäen kreivi A. Vorontsovin käskyn, Radishchev opiskeli siperialaisia ​​käsitöitä, alueen taloutta ja talonpoikien elämää. Kirjeissä Vorontsoville hän ilmaisi ajatuksensa pohjoisen tutkimusmatkan järjestämisestä merireitti. Ilimskissä kirjoitettiin seuraavat: "Kirje Kiinan neuvotteluista" (1792), "Lyhennetty kertomus Siperian hankinnasta" (1791), "Kuvaus Tobolskin kuvernööristä" ja muut.

Kun Paavali I tuli valtaan vuonna 1786, Radishchev palautettiin maanpaosta käskyllä ​​asua tilallaan Nemtsovossa Kalugan maakunnassa. Aleksanteri I:n valtaantulo antoi Radishcheville täydellisen vapauden. Hän palasi Pietariin, missä hänet nimitettiin lakien valmistelutoimikunnan jäseneksi. Yhdessä ystävänsä ja suojelijansa Vorontsovin kanssa hän kehitti perustuslaillisen projektin "Armollisin kiitoskirje".

Aleksanteri Petrovitš kuoli yllättäen. Hänen kuolemastaan ​​on kaksi versiota. Ensimmäisessä tapauksessa väitetään tapahtuneen seuraavaa. Hänen ystävänsä kreivi Vorontsovin kanssa valmistelema hanke edellytti orjuuden poistamista Venäjältä, luokkaetujen poistamista ja vallassa olevien mielivaltaa. Komission päällikkö kreivi P. Zavadsky uhkasi tämän vuoksi uudella maanpaolla. Se tuli viimeinen pisara murtuneen Radishchevin puolesta, ja hän teki itsemurhan ottamalla myrkkyä.

mutta tämä versio ei sovi Pietarin Volkovsky-hautausmaan luettelon tietueiden kanssa. Siinä sanotaan, että 13. syyskuuta 1802 "kollegiaalinen neuvonantaja Aleksandr Radishchev haudattiin; viisikymmentä kolme vuotta, kuoli kulutukseen”, pappi Vasily Nalimov oli paikalla poistossa. Tiedetään hyvin, että tuon ajan kirkkolakien mukaan pappi haudasi jokaisen vainajan. Itsemurhien hautaaminen hautausmaalle oli ja on edelleen tiukka kielto, mukaan lukien hautajaiset. Ottaen huomioon, että Radishchev haudattiin mukaan kirkon säännöt tuon ajan papin läsnäollessa, kun hautausasiakirjoissa on merkintä, jossa mainitaan luonnollinen kuolinsyy, tämä versio itsemurhakuolemasta on kestämätön.

Toinen versio hänen kuolemastaan ​​on luotettavampi. Aleksanteri Nikolajevitšin poikien todistuksen mukaan hänen kuolemansa syy oli absurdi onnettomuus, onnettomuus. Radishchev joi vahingossa lasin vahvaa vodkaa (aqua regia), joka oli tarkoitettu polttamaan hänen vanhimman poikansa vanhojen upseerien epauletteja.

Radishchevin hauta ennen tänään ei säilynyt. On oletettu, että hänen hautansa sijaitsee lähellä ylösnousemuskirkkoa. Vuonna 1987 sen seinälle asennettiin vastaava muistolaatta.

Aleksanteri Nikolajevitš Radishchev- Venäläinen kirjailija, runoilija, filosofi - syntyi 31. elokuuta (20. elokuuta O.S.) 1749 Moskovassa, oli suuren maanomistajan-maanomistajan poika. Se oli hänen tilallaan lähellä Moskovaa. Nemtsovo, Radishchevin lapsuus meni; jonkin aikaa hän asui Ylä-Abljazovissa. Pojan kotikasvatus oli erinomaista, ja Moskovassa, jonne hän päätyi 7-vuotiaana, Sasha sai mahdollisuuden työskennellä setänsä A.M. lasten kanssa. Argamakov, joka oli useita vuosia hiljattain avatun Moskovan yliopiston johtaja. Täällä Alexanderin ja hänen kanssaan serkut yliopiston lukion professorit ja opettajat olivat kihloissa, ja ranskalainen tutori, entinen parlamentin neuvonantaja, joka pakeni hallituksensa vainoa, oli henkilökohtaisesti osallisena pojan kanssa. Siksi ilman vierailua oppilaitos, tulevaisuus kuuluisa kirjailija, todennäköisimmin läpäissyt jos ei koko lukion kurssin ohjelman, niin sen mukaan vähintään, osittain.

13-vuotiaana Radishchevistä tuli etuoikeutetun oppilaitoksen - Corps of Pagesin - oppilas, jossa hän opiskeli vuoteen 1766 asti, minkä jälkeen hän oli 13 nuoren aatelisen joukossa, jotka lähetettiin Leipzigin yliopistoon opiskelemaan lakia. Lain lisäksi Radishchev harjoitti kirjallisuutta, lääketiedettä, luonnontieteitä, opiskeli useita vieraat kielet. Nuoren Radishchevin näkemys muodostui suurelta osin Helvetiuksen ja muiden ranskalaisten valistuksen tietosanakirjojen kirjoittajien teosten vaikutuksesta.

Palattuaan Pietariin vuonna 1771 Radishchev nimitettiin senaattiin tallentajaksi. Vuosina 1773-1775. hän toimi Suomen divisioonan päämajassa ylitarkastajana, minkä ansiosta hänellä oli mahdollisuus tutustua Pugatšovin julistamiin iskulauseisiin (hänen kapina oli juuri käynnissä), tutustua sotilasosaston käskyihin, asioihin sotilaita jne., mikä jätti huomattavan jäljen hänen ideologiseen kehitykseensä. Hän jäi pian eläkkeelle, vaikka hoitikin velvollisuuksiaan tunnollisesti.

Vuodesta 1777 Radishchev palveli Commerce Collegiumissa, jota johti A. Vorontsov, jolla oli kielteinen asenne Katariina II:n politiikkaan. Liberaali virkamies teki hänestä läheisen työtoverin, ja vuonna 1780 hänen suosituksensa ansiosta Radishchev aloitti työskentelyn Pietarin tullissa; virkamiehenä hän 80-luvulla. tuki kasvattajia Novikov, Krechetov, Fonvizin. Samaan aikaan Radishchev toimii kirjailijana: esimerkiksi vuonna 1770 ilmestyi hänen filosofinen artikkelinsa "Tarina Lomonosovista", vuonna 1783 - oodi "vapaudelle". Radishchev oli vuonna 1784 Pietarissa järjestetyn "Kirjallisuustieteiden ystävien seuran" jäsen, johon kuului entisiä opiskelijoita yliopisto.

Vuodesta 1790 lähtien Radishchev työskenteli tullijohtajana 90-luvun lopulla. näki päivänvalon päätyön luova elämäkerta Radishchev - filosofinen ja journalistinen tarina "Matka Pietarista Moskovaan", tuomitsee tuolloin olemassa olevan sosiopoliittisen orjuuden järjestelmän, kuvaa myötätuntoisesti elämää tavalliset ihmiset. Kirja takavarikoitiin välittömästi, ja 3 viikkoa sen julkaisemisen jälkeen käynnistettiin tutkinta keisarinna itsensä henkilökohtaisessa valvonnassa. Katariina II:n sanat, että Radishchev on Pugatšovia huonompi kapinallinen, jäivät historiaan. Kapinakirjan kirjoittaja tuomittiin kuolemaan, mutta keisarinnan käskystä rangaistus muutettiin 10 vuodeksi maanpakoon kaukaisessa vankilassa Siperiassa.

Pakovuosina Radishchev ei ollut toimettomana: A. Vorontsovin ohjeiden mukaan hän opiskeli alueen taloutta, kansankäsitöitä, talonpojan elämää. Hän kirjoitti myös useita teoksia, erityisesti filosofisen teoksen "Ihmisestä, hänen kuolevaisuudestaan ​​ja kuolemattomuudestaan". Vuonna 1796 valtaistuimelle noussut Paavali I antoi Radishcheville luvan asua tiukassa poliisivalvonnassa Nemtsovossa, hänen omassa tilassaan. todellista vapautta hän hankki vain Aleksanteri I:n alaisuudessa.

Maaliskuussa 1801 tämä keisari otti Radishchevin mukaan lakien valmistelutoimikunnan työhön, mutta jopa uudessa asemassaan Radishchev ehdotti orjuuden ja luokkaetujen poistamista. Komission työtä johtanut kreivi Zavadovsky asetti julkean työntekijän paikalleen vihjaten hänelle uudesta maanpaosta. Voimakkaassa henkisessä myllerryksessä Radishchev otti 24. syyskuuta (12. syyskuuta, O.S.) 1802 myrkkyä ja otti henkensä. Hänen kuolemastaan ​​on muitakin versioita: tuberkuloosi ja onnettomuus, joka liittyy siihen, että kirjailija joi vahingossa lasillisen aqua regiaa. Missä Aleksanteri Nikolajevitšin hauta sijaitsee, ei tiedetä.

Elämäkerta Wikipediasta

Aleksanteri Nikolajevitš Radishchev(20. elokuuta 1749, Ylä-Ablyazovo, Saratovin lääni - 12. syyskuuta 1802, Pietari) - venäläinen proosakirjailija, runoilija, filosofi, Pietarin tullin tosiasiallinen johtaja, Aleksanteri I:n alaisuudessa toimivien lakien valmistelutoimikunnan jäsen .

Hänet tunnetaan parhaiten pääteoksestaan, Matka Pietarista Moskovaan, jonka hän julkaisi nimettömänä kesäkuussa 1790.

Hän vietti lapsuutensa isänsä tilalla Nemtsovon kylässä, Borovskin alueella, Kalugan maakunnassa. Ilmeisesti hänen isänsä, hurskas mies, joka puhui sujuvasti latinaa, puolaa, ranskaa ja Saksan kieli. Kuten tuohon aikaan oli tapana, lapselle opetettiin venäjän lukutaitoa tuntikirjan ja psalmien mukaan. Kuuden vuoden iässä hänelle määrättiin ranskan opettaja, mutta valinta epäonnistui: opettaja, kuten he myöhemmin oppivat, oli karannut sotilas. Pian Moskovan yliopiston avaamisen jälkeen, noin 1756, hänen isänsä vei Aleksanterin Moskovaan, äitinsä setänsä taloon (jonka veli A.M. Argamakov oli yliopiston johtaja vuosina 1755-1757). Täällä Radishchev uskottiin erittäin hyvän ranskalaisen tutorin hoitoon, entinen neuvonantaja Rouenin parlamentti, joka pakeni Ludvig XV:n hallituksen vainoa. Argamakov-lapsilla oli mahdollisuus opiskella kotona yliopiston lukion professorien ja opettajien luona, joten ei voida sulkea pois sitä, että Aleksanteri Radishchev harjoitteli täällä heidän ohjauksessaan ja suoritti ainakin osittain lukion kurssin ohjelman.

Vuonna 1762, Katariina II:n kruunaamisen jälkeen, Radishchev sai sivun ja lähetettiin Pietariin opiskelemaan Corps of Pagesissa. Sivujoukot eivät kouluttaneet tiedemiehiä, vaan hovimiehiä, ja sivujen oli palveltava keisarinnata juhlissa, teatterissa, juhlaillallisilla.

Neljä vuotta myöhemmin hänet lähetettiin kahdentoista nuoren aatelisen joukossa Saksaan Leipzigin yliopistoon opiskelemaan lakia. Siellä vietetyn ajan aikana Radishchev laajensi horisonttiaan huomattavasti. Perusteellisen lisäksi tieteellinen koulu, hän omaksui edistyneiden ranskalaisten valistajien ajatukset, joiden työt valmistivat suurelta osin maaperää 20 vuotta myöhemmin puhjenneelle porvarilliselle vallankumoukselle.

Radishchevin tovereista Fjodor Ushakov on erityisen merkittävä hänen suuresta vaikutuksestaan ​​Radishcheviin, joka kirjoitti elämänsä ja julkaisi joitain Ushakovin kirjoituksia. Ushakov oli muita työtovereitaan kokeneempi ja kypsempi mies, joka tunnisti välittömästi hänen auktoriteettinsa. Hän toimi esimerkkinä muille opiskelijoille, ohjasi heidän lukemistaan, inspiroi heitä vahvaan moraaliseen vakaumukseen. Ushakovin terveys oli järkyttynyt jo ennen ulkomaanmatkaa, ja Leipzigissä hän pilasi sen osittain huonolla ravinnolla, osittain liiallisella liikunnalla ja sairastui. Kun lääkäri ilmoitti hänelle, että "huomenna hän ei enää ole mukana elämässä", hän täytti tiukasti kuolemantuomion. Hän sanoi hyvästit ystävilleen, ja kutsui sitten luokseen vain Radishchevin, luovutti hänelle kaikki paperinsa ja sanoi hänelle: "Muista, että elämässäsi on oltava säännöt, jotta voit tulla siunatuksi." Viimeiset sanat Aleksanteri Nikolajevitš Radishchev "merkitsi Ushakovin muistoksi".

Palvelu Pietarissa

Vuonna 1771 Radishchev palasi Pietariin ja tuli pian senaatin palvelukseen pöytäkirjantekijänä nimitetyn neuvonantajan arvolla. Hän ei palvellut kauan senaatissa: virkailijoiden toveruus, viranomaisten töykeä kohtelu painoivat raskaasti. Radishchev astui Pietarissa komenneen kenraali Brucen päämajaan ylitarkastajaksi ja erottui tunnollisesta ja rohkeasta asenteestaan ​​tehtäviinsä. Vuonna 1775 hän jäi eläkkeelle ja meni naimisiin, ja kaksi vuotta myöhemmin hän siirtyi kauppa- ja teollisuuskorkeakoulun palvelukseen. Siellä hänestä tuli hyvin läheisiä ystäviä kreivi Vorontsovin kanssa, joka myöhemmin auttoi Radishchevia kaikin mahdollisin tavoin hänen maanpaossa Siperiaan.

Vuodesta 1780 hän työskenteli Pietarin tullissa, noussut sen päälliköksi vuoteen 1790 mennessä. Vuodesta 1775 kesäkuun 30. päivään 1790 hän asui Pietarissa osoitteessa Gryaznaya Street 24 (nykyinen Marat Street).

Kirjallisuus ja julkaisutoiminta

Radishchevin maailmankatsomuksen perusta luotiin aivan varhainen ajanjakso hänen toimintaansa. Palattuaan Pietariin vuonna 1771, pari kuukautta myöhemmin hän lähetti otteen hänen tuleva kirja"Matka Pietarista Moskovaan", jossa hänet painettiin nimettömänä. Kaksi vuotta myöhemmin Radishchevin käännös Mablyn kirjasta Reflections on Greek History julkaistiin. Muut kirjailijan teokset kuuluvat tähän ajanjaksoon, kuten "Uskontoharjoitukset" ja "Viikon päiväkirja".

1780-luvulla Radishchev työskenteli Journeyssa ja kirjoitti muita teoksia proosa- ja säkeistöissä. Tähän mennessä kaikkialla Euroopassa on käynnissä valtava sosiaalinen nousu. Amerikan vallankumouksen ja sitä seuranneen Ranskan vallankumouksen voitto loi suotuisan ilmapiirin vapausajatusten edistämiselle, jota Radishchev käytti hyväkseen. Vuonna 1789 hän perusti kirjapainon kotiinsa ja toukokuussa 1790 julkaisi pääteoksensa Matka Pietarista Moskovaan.

Pidätys ja maanpako 1790-1796

Kirja myytiin nopeasti loppuun. Hänen rohkeita väitteitään maaorjuudesta ja muista surullisista silloisten sosiaalisten ja julkinen elämä kiinnitti itse keisarinnan huomion, jolle joku toimitti "matkan" ja joka soitti Radishcheville - " kapinallinen, pahempi kuin Pugachev". Kirjasta on säilynyt kopio, joka päätyi Katariinan pöydälle, jota hän raivasi kyynisillä huomautuksillaan. Kun kuvataan traagista kohtausta maaorjien myynnistä huutokaupassa, keisarinna kirjoitti: " Surullinen tarina alkaa perheestä, joka on myyty vasaran alle isäntänsä veloista". Toisessa paikassa Radishchevin teoksessa, jossa hän kertoo maanomistajasta, jonka hänen talonpojansa tappoivat Pugatšovin kapinan aikana, koska " joka ilta hänen lähettämänsä henkilöt toivat hänelle häpeäuhrin, jonka hän määräsi sinä päivänä, mutta kylässä tiedettiin, että hän inhosi 60 neitoa ja riisti heiltä heidän puhtautensa.", keisarinna itse kirjoitti -" melkein Aleksanteri Vasiljevitš Saltykovin historia».

Radishchev pidätettiin, hänen tapauksensa uskottiin S. I. Sheshkovskylle. Linnoitukseen istutettu Radishchev johti kuulustelujen aikana puolustuslinjaa. Hän ei nimennyt yhtään nimeä avustajiensa joukosta, pelasti lapset ja yritti myös pelastaa oman henkensä. Rikosjaosto sovelsi Radishcheviin lain artikloja " hyökkäys kansanterveyttä vastaan", "salaliitoista ja maanpetoksesta" ja tuomitsi hänet kuolemaan. Senaatille ja sitten neuvostolle toimitettu tuomio hyväksyttiin molemmissa tapauksissa ja esitettiin Catherinelle.

Syyskuun 4. päivänä 1790 annettiin henkilökohtainen asetus, jossa Radishchev todettiin syylliseksi valarikokseen ja kirjan julkaisukohteen asemaan, "täynnä kaikkein haitallisinta ajattelutapaa, joka tuhoaa yleisen rauhan, heikentää kunnioitusta viranomaisia ​​kohtaan, pyrkii saamaan kansan keskuudessa suuttumusta päälliköitä ja pomoja kohtaan ja lopuksi loukkaavia ja väkivaltaisia ​​ilmaisuja kuninkaan arvokkuutta ja valtaa vastaan"; Radishchevin syyllisyys on sellainen, että hän ansaitsee sen täysin kuolemantuomio, johon tuomioistuin tuomitsi hänet, mutta "armosta ja yleisestä ilosta" teloitus korvattiin kymmenen vuoden maanpaolla Siperiaan, Ilimin vankilaan. Keisarinna Radishchevin karkotusmääräyksestä oma käsi kirjoitti: " menee suremaan valitettavaa kohtaloa talonpoikaisvaltio, vaikka se on kiistatonta parempi kohtalo talonpojamme klo hyvä maanomistaja ei koko universumissa».

Radishchevin maanpaossa luomassa tutkielmassa "Ihmisestä, hänen kuolevaisuudestaan ​​ja kuolemattomuudestaan" sisältyy lukuisia parafraaseja Herderin teoksista "Tutkimus kielen alkuperästä" ja "Ihmissielun tuntemuksesta ja tunteesta".

Pian liittymisensä jälkeen (1796) keisari Paavali I palautti Radishchevin Siperiasta. Radishchev määrättiin asumaan tilaonsa Kalugan maakunnassa, Nemtsovin kylässä.

Viime vuodet

Aleksanteri I:n liittymisen jälkeen Radishchev sai täydellisen vapauden; hänet kutsuttiin Pietariin ja hänet nimitettiin lakien valmistelutoimikunnan jäseneksi. Yhdessä ystävänsä ja suojelijansa Vorontsovin kanssa hän työskenteli perustuslaillisen hankkeen parissa, jonka otsikko oli "Armollisin kiitoskirje".

Radishchevin itsemurhan olosuhteista on legenda: Lakien laatimiseen kutsuttu Radishchev laati liberaalin lain, jossa hän puhui kaikkien yhdenvertaisuudesta lain edessä, lehdistönvapaudesta jne. komissio, kreivi PV Zavadovski, moitti häntä tiukasti hänen ajattelutavastaan, muistutti ankarasti hänen entisistä harrastuksistaan ​​ja mainitsi jopa Siperian. Radishchev, mies, jolla oli vakava terveyshäiriö, oli niin järkyttynyt Zavadovskin nuhteesta ja uhkauksista, että hän päätti tehdä itsemurhan: hän joi myrkkyä ja kuoli kauheisiin tuskiin. Tämän version epävakuuttomuus on ilmeinen: Radishchev haudattiin hautausmaalle lähellä kirkkoa Ortodoksinen riitti papin kanssa tuolloin itsemurhat haudattiin erityisiin paikkoihin hautausmaan aidan ulkopuolelle.

D.S. Babkinin vuonna 1966 julkaistussa kirjassa "Radishchev" ehdotetaan erilaista versiota Radishchevin kuolemasta. Hänen kuolemansa yhteydessä olleet pojat todistivat vakavasta fyysisestä sairaudesta, joka iski Aleksanteri Nikolajevitšille jo Siperian maanpaossa. Babkinin mukaan välitön kuolinsyy oli onnettomuus: Radishchev joi lasin, jossa oli "joi vahvaa vodkaa, joka oli valmistettu siihen polttamaan vanhimman poikansa vanhat upseerien epauletit" (aqua regia). Hautausasiakirjat puhuvat luonnollisesta kuolemasta. 13. syyskuuta 1802 Pietarin Volkovsky-hautausmaakirkon luettelossa haudattujen joukossa on "kollegiaalinen neuvonantaja Aleksanteri Radishchev"; viisikymmentäkolme vuotta vanha, kuoli kulutukseen ”, pappi Vasily Nalimov suoritettiin.

Radishchevin hautaa ei ole säilynyt tähän päivään asti. Hänen ruumiinsa oletetaan haudatun ylösnousemuskirkon lähelle, jonka seinälle asennettiin muistolaatta vuonna 1987.

Radishchevin käsitys XVIII-XIX vuosisadalla.

Ajatus siitä, että Radishchev ei ole kirjailija, mutta julkisuuden henkilö, hämmästyttävällä henkisiä ominaisuuksia, alkoi muotoutua välittömästi hänen kuolemansa jälkeen ja itse asiassa määräsi hänen myöhemmän kuolemanjälkeisen kohtalonsa. I. M. Born sanoo syyskuussa 1802 syyskuussa 1802 pidetyssä, Radishchevin kuolemalle omistetussa puheessa Society of Lovers of Fine -yhdistykselle: "Hän rakasti totuutta ja hyvettä. Hänen kiihkeä hyväntekeväisyytensä halusi valaista kaikkia tovereitaan tällä välkkymättömällä ikuisuuden säteellä. Miten " rehellinen mies” ("honnête homme") kuvaili Radishchev N. M. Karamzinia (tämän suullisen todistuksen on antanut Pushkin epigrafina artikkelille "Aleksanteri Radishchev"). Ajatus Advantagesta inhimillisiä ominaisuuksia P. A. Vyazemsky ilmaisee erityisen ytimekkäästi Radishchevin kirjoittamiskykynsä ja selittää A. F. Voeikoville osoittamassaan kirjeessä halun tutkia Radishchevin elämäkertaa: "Yleensä ihminen on näkymätön kirjailijan takana. Radishchevissä asia on päinvastoin: kirjoittaja on olkapäällään ja mies on pää ja hartiat hänen yläpuolellaan."

Dekabristien kuulusteluissa kysymykseen "milloin ja mistä he lainasivat ensimmäiset vapaasti ajattelevat ajatukset" monet dekabristit kutsuivat Radishchevin nimeä.

Radishchevin vaikutus toisen vapaa-ajattelijan kirjailijan AS Griboedovin työhön (oletettavasti molemmat olivat sukua sukua), joka uradiplomaattina matkusti usein ympäri maata ja kokeili siksi aktiivisesti käsiään kirjallisen "matkailun" genressä. , on selvää.

Erityinen sivu venäläisen yhteiskunnan käsityksessä Radishchevin persoonallisuuden ja luovuudesta oli A. S. Pushkinin asenne häntä kohtaan. ”Matkalla Pietarista Moskovaan” tutustuttuaan Pushkin keskittyy ilmeisesti Radishchevin oodiin ”Vapaus” samannimisessä oodissaan (1817 tai 1819) ja ottaa myös ”Ruslan ja Ljudmila”-kokemuksen huomioon. Radishchevin pojan Nikolai Aleksandrovitšin "sankarillisesta laulunkirjoituksesta" "Aljosa Popovitš" (hän ​​piti erehdyksessä Radishchevia isänä tämän runon kirjoittajana). "Matka" osoittautui sopusoinnuksi Pushkinin tyrannillisten ja maaorjuuden vastaisten tunnelmien kanssa ennen joulukuun kansannousua. Kirjeessä A. A. Bestuzheville (1823) hän kirjoitti:

Kuinka voidaan unohtaa Radishchev venäläistä kirjallisuutta käsittelevässä artikkelissa? ketä muistamme? Tämä hiljaisuus on anteeksiantamaton... sinulle...

Muutoksesta huolimatta poliittisista kannoista, Pushkin ja 1830-luvulla säilytti kiinnostuksensa Radishcheviin, hankki kopion Matkasta, joka oli salaisessa kansliassa, hahmotteli Matkan Moskovasta Pietariin (suunniteltu kommentiksi Radishchevin lukuihin käänteisessä järjestyksessä). Vuonna 1836 Pushkin yritti julkaista katkelmia Radishchevin matkasta Sovremennikissään ja liittää niihin artikkelin Alexander Radishchev, hänen yksityiskohtaisin lausuntonsa Radishchevistä. Sen lisäksi, että ensimmäisen kerran sitten vuoden 1790 on rohkea yritys tutustua venäläiseen lukijaan kiellettyyn kirjaan, Pushkin antaa tässä myös erittäin yksityiskohtaisen kritiikin teoksesta ja sen tekijästä.

Emme koskaan pitäneet Radishchevia suurena miehenä. Hänen tekonsa tuntui meistä aina rikokselta, ei millään tavalla anteeksiantavalta, ja "Matka Moskovaan" erittäin keskinkertainen kirja; mutta kaikesta tästä huolimatta emme voi muuta kuin tunnistaa hänessä rikollisen, jolla on poikkeuksellinen henki; poliittinen fanaatikko, erehtynyt, tietysti, mutta joka toimii hämmästyttävän epäitsekkäästi ja jollain tavalla ritarillisen omantunnon kanssa.

Puškinin kritiikki heijastelee itsesensuurin syiden lisäksi (sensuuri ei kuitenkaan sallinut julkaisemista) runoilijan viimeisten vuosien "valaistunutta konservatiivisuutta". Saman vuoden 1836 "Monumentin" luonnoksissa Pushkin kirjoitti: "Radistševin jälkeen ylistin vapautta."

1830-1850-luvuilla kiinnostus Radishchevia kohtaan väheni merkittävästi ja matkaluetteloiden määrä väheni. Kiinnostuksen uusi herätys liittyy A. I. Herzenin julkaisemaan Matka Lontoossa vuonna 1858 (hän ​​asettaa Radishchevin "pyhimyksiemme, profeetoidemme, ensimmäisten kylväjiemme, ensimmäisten taistelijoiden joukkoon").

Radishchevin arvio edelläkävijänä vallankumouksellinen liike 1900-luvun alun sosiaalidemokraatit hyväksyivät sen. Vuonna 1918 A. V. Lunacharsky kutsui Radishchevia "vallankumouksen profeetoksi ja edelläkävijäksi". G. V. Plekhanov uskoi, että Radishchevin ajatusten vaikutuksesta "merkittävin sosiaalisia liikkeitä myöhään XVIII- ensimmäinen kolmannes 1800-luvulla". V. I. Lenin kutsui häntä "ensimmäiseksi venäläiseksi vallankumoukselliseksi".

Yleisön lukijan mahdollisuudet tutustua Matkaan olivat 1970-luvulle asti erittäin rajalliset. Sen jälkeen, kun vuonna 1790 kirjailija tuhosi melkein koko Teoksen Matka Pietarista Moskovaan painoksen ennen pidätystä, vuoteen 1905 asti, jolloin sensuuri poistettiin tästä teoksesta, kokonaiskierto useat hänen julkaisunsa ylittivät tuskin puolitoistatuhatta kappaletta. Herzenin ulkomainen painos toteutettiin virheellisen luettelon mukaan, jossa 1700-luvun kieli oli keinotekoisesti "modernisoitu" ja siinä havaittiin lukuisia virheitä. Vuosina 1905-1907 julkaistiin useita painoksia, mutta sen jälkeen Matkaa ei julkaistu Venäjällä 30 vuoteen. Seuraavina vuosina se julkaistiin useita kertoja, mutta pääosin koulun tarpeisiin, leikkauksin ja niukasti levikkein Neuvostoliiton standardien mukaan. Vielä 1960-luvulla Neuvostoliiton lukijat valittivat Matkan saamisesta kauppaan tai piirikirjasto mahdotonta. Vasta 1970-luvulla Journeya alettiin tuottaa todella massiivisessa mittakaavassa.

Radishchevin tieteellinen tutkimus alkoi itse asiassa vasta 1900-luvulla. Vuosina 1930-1950 toimituksena Gr. Gukovsky suoritti kolmen osan " täydellinen kokoelma Radishchevin teoksia", jossa ensimmäistä kertaa julkaistiin tai kirjattiin kirjoittajan ansioksi monia uusia tekstejä, mukaan lukien filosofiset ja juridiset. 1950-1960-luvulla syntyi romanttisia hypoteeseja "piilotetusta Radishchevistä" (GP Shtorm ja muut), joita lähteet eivät vahvistaneet - että Radishchev jatkoi väitetysti maanpaon jälkeen Matkan tarkentamista ja tekstin levittämistä kapealle piirille. samanmielisiä ihmisiä. Samalla on tarkoitus luopua suoraviivaisesta propagandalähestymistavasta Radishcheviin, jossa korostetaan hänen näkemyksensä monimutkaisuutta ja yksilön suurta humanistista merkitystä (N. Ya. Eidelman ym.). SISÄÄN nykykirjallisuus Radishchevin filosofisia ja journalistisia lähteitä - vapaamuurareita, moralisoivia ja kasvatuksellisia ja muita - tutkitaan, korostetaan hänen pääkirjansa monenvälisiä ongelmia, joita ei voida pelkistää taisteluun orjuuden vastaan.

Filosofiset näkemykset

Main filosofinen teos- tutkielma "Ihmisestä, hänen kuolevaisuudestaan ​​ja kuolemattomuudestaan", kirjoitettu Ilim-paossa.

"Radistševin filosofisissa näkemyksissä on jälkiä hänen aikansa eurooppalaisen ajattelun eri suuntausten vaikutuksesta. Häntä ohjasi maailman todellisuuden ja aineellisuuden (ruumiillisuuden) periaate väittäen, että "asioiden olemassaolo, riippumatta niiden tiedon voimasta, on olemassa itsestään". Hänen epistemologisten näkemyksensä mukaan "kaiken luonnollisen tiedon perusta on kokemus". Samalla aistinvarainen kokemus, joka on pääasiallinen tiedon lähde, on yhteydessä "järkevän kokemuksen" kanssa. Maailmassa, jossa ei ole mitään "paitsi ruumiillista", paikkansa ottaa myös ihminen, ruumiillinen olento kuin koko luonto. Ihmisellä on erityinen rooli, hän on Radishchevin mukaan ruumiillisuuden korkein ilmentymä, mutta samalla hän on erottamattomasti yhteydessä eläin- ja kasvimaailmaan. "Emme nöyryytä ihmistä", Radishchev väitti, "etsimällä hänen koostumuksestaan ​​yhtäläisyyksiä muiden olentojen kanssa, mikä osoittaa, että hän noudattaa pohjimmiltaan samoja lakeja kuin hän. Ja miten muuten se voisi olla? Eikö hän ole todellinen?

Perimmäinen ero ihmisen ja muiden elävien olentojen välillä on hänen mielensä läsnäolo, jonka ansiosta hänellä "on tunnettujen asioiden voima". Mutta vielä tärkeämpi ero on ihmisen kyvyssä moraalisiin toimiin ja arvioihin. "Ihminen on ainoa olento maan päällä, joka tuntee pahan, pahan", "ihmisen erityinen ominaisuus on rajaton mahdollisuus sekä parantaa että turmella." Moralistina Radishchev ei hyväksynyt moraalista käsitettä " järkevää itsekkyyttä", uskoen, että "itsekkyys" ei suinkaan ole moraalisen tunteen lähde: "ihminen on sympaattinen olento." "Luonnonlain"-ajatuksen kannattajana ja aina ihmisen luonnollisen luonteen ("luonnon oikeudet eivät koskaan kuivu ihmiseen") kannattajana, Radishchev ei samaan aikaan jakanut tarkoitusta yhteiskunnan ja luonnon, kulttuuristen ja luonnonperiaatteiden vastakohta ihmisessä. Hänelle ihmisen sosiaalinen olemus on yhtä luonnollinen kuin luonnollinen. Tapauksen merkityksen mukaan niiden välillä ei ole perustavanlaatuista rajaa: ”Luonto, ihmiset ja asiat ovat ihmisen kasvattajia; ilmasto, paikallinen asema, hallitus, olosuhteet ovat kansojen kasvattajia. Kritisoimalla Venäjän todellisuuden sosiaalisia paheita, Radishchev puolusti normaalin "luonnollisen" elämäntavan ihannetta, näki yhteiskunnassa vallitsevan epäoikeudenmukaisuuden kirjaimellisesti sosiaalisena sairautena. Hän löysi tällaisia ​​"sairauksia" paitsi Venäjältä. Niinpä hän arvioi orjaomistajien Yhdysvaltojen tilannetta, että "sata ylpeää kansalaista hukkuu ylellisyyteen, ja tuhansilla ei ole luotettavaa ruokaa eikä omaa suojaa lämmöltä ja roskalta (pakkadalta) ". Tutkielmassa "Ihmisestä, hänen kuolevaisuudestaan ​​ja kuolemattomuudestaan" metafyysisiä ongelmia pohtiessaan Radishchev pysyi uskollisena naturalistiselle humanismilleen tunnustaen ihmisen luonnollisen ja henkisen periaatteen välisen yhteyden, ruumiin ja sielun yhtenäisyyden, erottamattomuuden: "Kasvaako sielu ruumiin mukana, ei sen mukana? kasvaako se miehekkääksi ja vahvaksi, kuihtuuko ja tylsyykö se sen mukana? Samaan aikaan hän lainasi ilman myötätuntoa sielun kuolemattomuuden tunnustaneita ajattelijoita (Johann Herder, Moses Mendelssohn ja muut). Radishchevin asema ei ole ateistin, vaan pikemminkin agnostikon asema, mikä vastasi täysin yleiset periaatteet hänen jo varsin maallistunut maailmankatsomuksensa keskittyi maailmanjärjestyksen "luonnollisuuteen", mutta teomakismille ja nihilismille vieras.

Perhe

Tuntematon artisti. Anna Vasilievna Radishchevan muotokuva. 1780-luku

A. P. Bogolyubov. Afanasy Aleksandrovich Radishchevin muotokuva. 1855

Alexander Radishchev oli naimisissa kahdesti. Ensimmäisen kerran hän meni naimisiin vuonna 1775, oli Anna Vasilievna Rubanovskaja (1752-1783), joka oli Leipzigin opiskelijatoverinsa Andrei Kirillovitš Rubanovskin sisarentytär ja pääpalatsin kansleri Vasili Kirillovitš Rubanovskyn tytär. Tämä avioliitto synnytti neljä lasta (lukuun ottamatta kahta tytärtä, jotka kuolivat lapsena):

• Vasily (1776-1845) - esikunnan kapteeni, asui Ablyazovossa, missä hän meni naimisiin maaorjansa Akulina Savvateevnan kanssa. Hänen pojasta Aleksei Vasiljevitšistä tuli hovivaltuutettu, aateliston johtaja ja Khvalynskin pormestari.
• Nikolai (1779-1829) - kirjailija, runon "Alyosha Popovich" kirjoittaja.
• Katariina (1782).
• Pavel (1783-1866).

Anna Vasilievna kuoli poikansa Pavelin syntymän yhteydessä vuonna 1783. Pian Radishchevin karkotuksen jälkeen hänen ensimmäisen vaimonsa nuorempi sisar Elizaveta Vasilievna Rubanovskaya (1757-1797) tuli hänen luokseen Ilimskiin kahden nuoremman lapsen (Ekaterina ja Pavel) kanssa. Maanpaossa he alkoivat pian elää aviomiehenä ja vaimona. Tämä avioliitto synnytti kolme lasta:

• Anna (1792).
• Fjokla (1795-1845) - meni naimisiin Pjotr ​​Gavrilovich Bogolyubovin kanssa ja hänestä tuli kuuluisan venäläisen merimaalari A. P. Bogolyubovin äiti.
• Athanasius (1796-1881) - kenraalimajuri, Podolskin, Vitebskin ja Kovnon kuvernööri.

Muisti

• Radishchevon kylä Uljanovskin alueella, entinen aatelis Tereshka, Koljubakinien aatelisten tila
• Kiovassa on Radishcheva-katu
• Moskovassa on ylempi ja alempi Radishchevskaya-katu, ylemmällä on kirjailijan ja runoilijan muistomerkki.
• Radishcheva-katu on sisällä Keskusalue Pietari.
• Kurskin, Ust-Kutin, Rjazanin, Kalugan, Malojaroslavetsin, Petroskoin, Kaliningradin, Irkutskin, Murmanskin, Tulan, Tobolskin, Jekaterinburgin, Saratovin, Kuznetskin, Barnaulin, Biyskin, Altševskin, Gatšinan, Tambovin, Smolenskin, Radishen mukaan on myös nimetty kadut. , bulevardi Tverissä sekä Toljatin kaupungissa.
• Irkutskissa yksi kaupungin esikaupunkialueista on nimeltään Radishchevo.
• Firstovon kylässä, Bolšeukovskin alueella, Omskin alueella, pystytettiin obeliski vuonna 1967 Radishchevin kunniaksi, joka kulki kylän läpi ja vieraili vuonna 1790.
• Artynin kylässä, Muromtsevskin alueella, Omskin alueella, pystytettiin obeliski vuonna 1952 hänen matkansa Siperian maanpakoon ja paluunsa maanpaosta vuonna 1797 muistoksi.
• A. N. Radishchevin kulun kunniaksi yksi kylistä, joka sai nimen, nimettiin uudelleen - Radishchevon kylä Nizhneomskyn alueella Omskin alueella.
• Evgashchinon kylässä, Bolsherechensky-alueella, Omskin alueella, Radishcheva-katu nimettiin.
• Takmikin kylässä, Bolsherechensky-alueella, Omskin alueella, Radishcheva-katu nimettiin.
• Uljanovskissa Radishchev-katu on ollut olemassa vuodesta 1918.
• Malojaroslavetsissa ja Kuznetskissä järjestetään vuosittain Radishchev-lukemat
• Osavaltio Taidemuseo nimetty Radishchevin (Saratov) mukaan.
• Saratovissa on Radishchev-katu.
• Alusta Radishchevo Oktyabrskaya rautatie Moskovan alueen Solnetšnogorskin alueella.
• Rostov-on-Donissa on Radishcheva-katu.
• Novokuznetskissä, Kemerovon alueella, on katu. Radishchev (Ordzhonikidzevskyn alue).
• Habarovskissa on Radishcheva-katu (teollisuusalue).
• Simferopolissa on katu. Radishcheva (lähellä Vernadsky-katua)
• Krivoy Rogissa on katu. Radishcheva (Zhovtnevyn alue)
• Ust-Ilimskin kaupungissa Irkutskin alueella vuonna 1991 pystytettiin obeliski Radishchev A.N.
• Zheleznogorsk-Ilimskyssä (Irkutskin alue, Nizhneilimsky piiri) on Radishcheva-katu, koulu nimetty koulun mukaan. A.N. Radishchev, A.N. Radishchevin mukaan nimetty keskuskirjasto
• Irkutskin alueen Nizhneilimskin alueella on Radishchevin kylä.
• Veliky Novgorodissa on katu. Radishcheva (juoksee kohtisuorassa osoitteesta Rabochaya 19 B. Pietariin, 116).

• Metro 2033 -universumin tieteisromaanin "Travel Signs" -päähenkilö, joka matkusti Moskovasta Pietariin ja takaisin, on runoilijan koko kaima.