Esitys aiheesta "Desiderius Erasmus of Rotterdam". Esitys oppitunnille Euroopan suuret humanistit Humanisti Rotterdamista esitys
Napsauta "Lataa arkisto" -painiketta, lataat tarvitsemasi tiedoston ilmaiseksi.
Ennen kuin lataat tämän tiedoston, muista ne hyvät tiivistelmät, kontrollit, kurssityöt, opinnäytetyöt, artikkeleita ja muita asiakirjoja, joita ei ole lunastettu tietokoneellasi. Tämä on sinun työtäsi, sen on osallistuttava yhteiskunnan kehitykseen ja hyödytettävä ihmisiä. Etsi nämä teokset ja liity tietokantaan.
Me ja kaikki opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työssään, olemme erittäin kiitollisia sinulle.
Jos haluat ladata asiakirjan sisältävän arkiston, syötä alla olevaan kenttään viisinumeroinen luku ja napsauta "Lataa arkisto" -painiketta
Samanlaisia asiakirjoja
- Kohteliaisuus kasvattaa ja herättää kohteliaisuutta
- Se, että sinulla on paljon ystäviä, tarkoittaa, ettei ole yhtään
- Vain harvat, joiden järjetön hyvinvointi riippuu kansan suru tehdä sotia
- Rakkaus on ainoa tapa kenelle voimme auttaa toista ihmistä
- Ihmisiä ei synny, vaan kasvatetaan
- Tapa voidaan voittaa vain toisella tottumuksella.
- Voitto menee sille, jota ei oteta vakavasti
- Sokeiden maassa yksisilmäinen on jo kuningas
Erasmuksen elämänpolku, reformaatioideoita hänen teoksissaan. Dominanssi katolinen kirkko germaanisilla mailla. Erasmuksen suhde uskonpuhdistuksen merkittäviin henkilöihin, arvio tämän historiallisen henkilön paikasta ja merkityksestä pohjoisen renessanssin aikana.
opinnäytetyö, lisätty 14.12.2012
Roomalaiskatolinen kirkko Saksassa. Katolisuuden tilanne 1500-luvun alussa. Erasmus Rotterdamilaisen teosten vaikutus uskonpuhdistusliikkeen kehitykseen vuonna Länsi-Eurooppa: "Hulluuden ylistys", "Keskustelut helposti" ja "Uuden testamentin" kreikkalainen teksti.
opinnäytetyö, lisätty 21.11.2012
Herätys kontekstissa historiallinen käsite keskiaika. Pohjoisen renessanssin ja uskonpuhdistuksen alun erityispiirteet. Erasmus Rotterdamilaisen kristillinen humanismi. Yhteiskunnallisen harmonian ja oikeudenmukaisuuden periaate, joka perustuu julkiseen omistukseen.
tiivistelmä, lisätty 26.11.2012
XVI vuosisadan puolivälissä. luonteeltaan sosioekonomiset ja poliittiset kysymykset ottavat yhä tärkeämmän paikan kirjallisuudessa. Kunnianhimoinen ohjelma koko yhteiskunnan uudistamiseksi oikeudenmukaisuuden luomiseksi maan päälle.
tiivistelmä, lisätty 05/07/2003
Lyhyt tiedot O elämän polku ja P.B. Struve - erinomainen venäläinen ajattelija ja poliitikko. P. Struven ajatuksia politiikan ja yhteiskunnan alalla Venäjällä. Sovinto hallituksen ja kansan välillä kansallinen ajatus moderni Venäjä.
tiivistelmä lisätty 11.12.2016
Elämän ja luovuuden tutkiminen kuuluisat ihmiset Iso-Britannia: Charles Darwin, Arthur Charles Clarke, Theodore Shanin, Joseph Addison, Erasmus Rotterdamilainen, Arthur Conan Doyle, William Olaf Stapledon, Gertrude Jekyll ja Graham Greene.
esitys lisätty 11.10.2011
Lyhyt tietoa Leonardo da Vincin elämästä ja työstä - yksi suurimmat edustajat taiteet Korkea renessanssi... Yleiskatsaus Leonardo da Vincin pääteoksiin maalauksen alalla. Hänen tutkimuksensa ja tärkeitä löytönsä tekniikan alalla.
Aloitetaan määrittelemällä käsite
Humanismi- Tämä on näkemysjärjestelmä, joka perustuu vakaumukseen ihmisen sisäisestä arvosta.
Humanistit laittoivat valokeilan ihmisen, joka oli kiinnostunut tieteistä, kirjallisuudesta, taiteesta, osasi kommunikoida oikein. Hän oli ennen kaikkea koulutettu henkilö. Näin ollen ihmisestä tuli arvo, ja juuri hän pystyi muuttamaan ympäröivää maailmaa.
Humanismi on...
Humanismi on...
Humanismi on...
Humanismi on...
Herätys
Aikaa, jolloin humanismi syntyi, kutsutaan aikakaudeksi
5. vuosisadalla eaa
Tärkeä rooli humanismin aikakaudella lasten kasvatusta ja koulutusta pelattiin. Yksi ensimmäisistä, jotka ymmärtävät tämän
joka perusti humanistisen koulukunnan 1400-luvulla
Vittorino de Feltre
"Ilon talo"
Koulua ympäröi luonto, lapset eivät olleet pimeissä huoneissa oppimisprosessin aikana, he olivat ilmassa.
Kurssit pidettiin luonnon ympäröimänä
Fyysistä rangaistusta ei käytetty
Tavallisten ihmisten lapset voisivat oppia
Monipuolinen ihmisen kehitys
Vittorino de Feltre
Kunnollisuudesta
lasten
moraalia
kirjoitti tutkielman
jossa hän kysymyksillä ja vastauksilla kehotti lapsia tutkimaan käyttäytymissääntöjä.
Erasmus Rotterdamilainen
Joten keskustelun aikana miehen kanssa Rotterdamilainen Erasmus piti epäkohteliaana kohottaa kulmakarvojaan, rypistää nenään, haukotella, pudistaa päätään, tönäistä korvissaan. Samaa mieltä, nämä säännöt ovat edelleen voimassa.
Tutustutaanpa tarkemmin Erasmukseen Rotterdamilaiseen ja hänen teoksiinsa.
1469 vuotta
Desiderius Erasmus Rotterdamilainen
Hän teki monia matkoja ympäri Eurooppaa, ja kaikkialla häntä odotti tunnustus ja menestys.
Hän kuoli Baselissa
Yksi kaikista kuuluisia teoksia Erasmus Rotterdamilainen on " Ylistys Follylle", kirjoitettu vuonna 1509.
"Huljuuden ylistys"
Seuraava tapaamamme humanisti
1478 vuotta
Thomas More
Muutamaa vuotta myöhemmin hänestä tuli Privy Councilin jäsen ja hän sai ritarin.
Vuonna 1525 hänestä tuli lordikansleri
Erimielisyydet kuninkaan kanssa alkoivat Henry VIII:n avioeron ja Mohrin hylkäämisen vuoksi anglikaanisen kirkon kanssa.
Suurin työ Thomas Moresta tuli
Sen pääideana on kritisoida nykyyhteiskuntaa ja rakentaa malli ideaalisesta yhteiskunnasta ihanteellisessa tilassa.
"Kultainen kirjanen, yhtä hyödyllinen kuin hauskakin osavaltion parhaasta rakenteesta ja uudesta Utopian saaresta"
Sama
kaupungit
Kieli,
moraali ja
lait
3 tuntia töitä puoleenpäivään
Illallinen
2 tuntia lepoa
3 tuntia työtä
Illallinen
Thomas More kuvitteli aivan ihanteellinen tila, jota näyttää mahdottomalta rakentaa. Ja sana "utopia" on edelleen synonyymi sanalle
jotain käsittämätöntä, fantastista.
Toinen humanisti, joka vaikutti yleisen tietoisuuden kehitykseen
1494 vuosi
Francois Rabelais
Hän opiskeli kirjallisuutta koko elämänsä ajan ja uskoi, että vain nauru voi parantaa kaikki sairaudet. Kaikki Rabelais'n teokset olivat satiirisia. Hän pilkkasi yhteiskunnan ja kuninkaiden paheita.
Kirjan juonen keskellä ovat hyvät jättiläiset.
Gargantua
Pantagruel
"Gargantua ja Pantagruel"
Ihmiset eivät synny, vaan muodostuvat.
Erasmus Rotterdamilainen
Jos haluat käyttää esitysten esikatselua, luo itsellesi tili ( tili) Google ja kirjaudu sisään: https://accounts.google.com
Dian kuvatekstit:
RENESSANCE JA HUMANISMI Eurooppalaisten kulttuuri ja maailmankuva XV-XVII vuosisatojen aikana.
Uusi ihmisideaali: Energinen; Itsenäinen; aktiivinen; Koulutettu, laajamielinen ja varakas elämänkokemusta; Taiteen tuntija ja tuntija.
Ihmiselämän päätavoite. Keskiaika Uusi aika (renessanssi) Sielun pelastus. Tätä varten on välttämätöntä uskoa Jumalaan, tarkkailla kirkon rituaalitälä tee syntiä. Menestys. Tule kuuluisaksi taiteessa, tieteessä, kaupassa, yrittäjyydessä, matkailussa jne. Mutta muista hyödyttää ihmisiä!!!
Humanismi. Humanus (ihminen), humanoidi, inhimillinen, humanitaarinen, humanismi; Ihminen on kuin Jumala, hän on kaunis ja harmoninen: koulutettu, fyysisesti kehittynyt, rakastaa taidetta ja filosofiaa; Perushyveet: rehellisyys, rohkeus, luovuus, isänmaallisuus!
Dante Alighieri (1265-1321) Dante - edelläkävijä Italian renessanssi, hänen pääteoksensa keskellä" Jumalallinen komedia»Niiden ihmisten kohtalo, joiden sielut hän tapaa kuvitteellisella matkallaan helvetin, kiirastulin ja paratiisin halki.
Petrarch Francesco (1304-1374) Lyrics of Petrarch esittää uusi vaihe italialaisen ja eurooppalaisen runouden kehityksessä. Hänen rakkaan naisensa kuvasta tuli hänelle konkreettinen ja elintärkeä, ja rakkauskokemuksia näkyy kaikessa epäjohdonmukaisuudessaan ja vaihtelevuudessaan. Petrarka ei vain päivittänyt runouden sisältöä, vaan loi täydellisen runollinen muoto, hänen säkeensä on musikaalinen, kuvat ovat siroja, tyylivälineet (antiteesi ja retorinen kysymys), jotka heijastavat hänen sielun hämmentynyttä tilaa ja antavat soneteille draamaa, eivät loukkaa säkeen sujuvuutta ja runouden luonteen harmoniaa . Lyyrisellä runoudella oli valtava vaikutus eurooppalaisen runouden (ns. petrarkismin) kehitykseen. Danten ja J. Boccaccio P. on italialaisen kirjakielen luoja.
Taiteilijat, tiedemiehet, hyväntekijät ... Runous, tiede, taide ovat tulleet erittäin arvostetuiksi maailman mahtava Tämä. Monet hallitsijat eivät toimineet vain taideteosten asiakkaina, vaan olivat itsekin sen hienovaraisia tuntejia.
Mikä väite heijastaa parhaiten humanistien näkemyksiä ihmisluonnosta? Herra loi ihmisen maan tomusta, joka on merkityksettömämpi kuin muut alkuaineet, kuten Raamattu vahvistaa; Jos sitä pidetään niin upeana ja mahtavaa kauneutta maailmasta, mitä kauneutta ja armoa ihmiselle tulisi antaa, jonka vuoksi kaunein ja koristeltuin maailma luotiin.
Pohjoisen renessanssin piirteet: vetoa paitsi antiikin perintöön, myös omaan keskiaikainen historia; Terävä kriittinen asenne katoliseen kirkkoon ja sen hallintaan tieteessä ja taiteessa - "Uskon ydin ei ole vähäpätöisessä rituaaleihin sitoutumisessa, vaan Kristuksen opetusten ja moraalisten käskyjen aidossa pitämisessä!"
Erasmus Rotterdamilainen (1469-1536) hollantilainen humanistitutkija, kirjailija, filologi, teologi, näkyvä edustaja Pohjoinen renessanssi... Hän asui Ranskassa, Englannissa, Saksassa, Italiassa, Sveitsissä, nautti yleiseurooppalaisesta tunnustuksesta. Hän kirjoitti latinaksi. E.R.:n laajasta perinnöstä tunnetuimmat ovat Praise of Folly (1509) ja Conversations Easily (1519-30). Ensimmäinen essee on filosofista satiiria, toinen enimmäkseen jokapäiväistä satiiria. Madame Tyhmyys, laulaen ylistystä itselleen, muuttuu helposti viisaudeksi, itsetyytyväiseksi jaloudeksi - tyhmäksi alhaisuudeksi, rajattomaksi valta - pahimmaksi orjuudeksi, siksi elämän arvokkain sääntö on kutsu "ei mitään ylimitoitettua!"
Thomas More (1478-1535). Englantilainen humanisti, valtiomies ja kirjailija. Oikeusviranomaisen poika. Vuonna 1504 Mor nimitettiin parlamenttiin Lontoon kauppiaiden joukosta, vuonna 1510 hänestä tuli Lontoon sheriffin apulainen, vuonna 1518 hän pääsi kuninkaalliseen neuvostoon, 1525-1529 Lancasterin herttuakunnan kansleriksi, 1529-32 Englannin liittokansleriksi. . Mor kieltäytyi vannomasta uskollisuutta kuninkaalle Englannin kirkon "korkeimpana päänä", minkä jälkeen hänet vangittiin Toweriin (1534), syytettiin maanpetoksesta ja teloitettiin.
"Utopia". Mora oli tunnetuin dialogistaan "Utopia" (1516), joka sisälsi kuvauksen fantastisen Utopian saaren ihanteellisesta rakenteesta (kreikaksi, kirjaimellisesti - "Nigdenia", paikka, jota ei ole olemassa; tämän sanan keksi M. myöhemmin tuli kotinimi). Täällä More kuvasi ensimmäistä kertaa ihmiskunnan historiassa yhteiskuntaa, jossa yksityinen (ja jopa henkilökohtainen) omaisuus eliminoitiin ja kulutuksen tasa-arvoa ei otettu käyttöön (kuten varhaiskristillisissä yhteisöissä), vaan myös tuotanto ja elämä sosiaalistettiin. Työ Utopiassa on kaikkien kansalaisten vastuulla, jakelu tapahtuu tarpeen mukaan, työpäivä lyhenee 6 tuntiin; vaikeimmat työt tekevät rikolliset. Utopian poliittinen järjestelmä perustuu vaalien ja vanhuuden periaatteisiin.
Johtopäätökset: Renessanssi syntyi Italiassa, mutta levisi kaikkialle Länsi-Eurooppaan; Renessanssin perusta on humanismin filosofia; pääidea humanismi: "Ihminen on oman kohtalonsa herra."
Leonardo da Vinci (1452-1519) Leonardo da Vinciä pidetään renessanssin tunnetuimpana tiedemiehenä, taiteilijana ja runoilijana. Sitä voidaan turvallisesti kutsua uuden aikakauden persoonallisuuden ruumiillistuneeksi ihanteeksi.
Viimeinen ehtoollinen
muotokuvia
Michelangelo Buonarroti (1475-1564) Kuvanveistäjä, taiteilija, runoilija, arkkitehti, jolla oli raju asenne, töissään hän oli "aikaansa edellä".
Veistos
Freskot Viimeinen tuomio... Tässä freskossa on paljon inspiraatiota Danten jumalaisen komedian hengestä, pitkä aika tätä maalausta pidettiin harhaoppisena.
Adamin luominen
Raphael Santi (1483-1520). Renessanssin taiteilijoista "renessanssisin" on Rafael Santi. Hänen teoksensa ovat sommittelultaan harmonisia ja väriltään täydellisiä, juonet ovat klassisia.
Maalaus
Albrecht Durer (1471-1528). saksalainen taiteilija, on kirjoittanut sarjan omakuvia, joissa hän pystyi näyttämään persoonallisuuden muodostumista, maalaustelineen öljymaalauksen keksijä.
Hieronymus Bosch (1460-1516) Maallisten nautintojen puutarha.
Viimeinen tuomio
Pieter Bruegel vanhempi (1525-1569)
Gergardin (Desiderius Erasmus) syntymä Desiderius Erasmus Rotterdamista syntyi 28. lokakuuta 1469 (muiden vuoden 1467 versioiden mukaan) Goudassa (20 km Rotterdamista) nykyisessä Alankomaissa. Yleistä romanisoinnin ja kreikkalaistumisen aikaan, sen kaksinkertainen kirjallinen pseudonyymi Desiderius Erasmus, joka sai hänet unohtamaan oikean nimensä.
Vanhempien kuolema Hän oli 13-vuotias, kun hänen vanhempansa kuolivat. Joidenkin hänen luonteensa piirteiden uusi ilmiö on ujous, toisinaan pelkuruuden rajalla, tietty määrä salailua. Hän ymmärsi, että tällaisella perinnöllä julkinen ura olisi hänelle saavuttamaton. Siksi pian, epäröinnin jälkeen, hän päättää jäädä luostariin.
Luostari Kerran luostarissa hän kirjoitti monia kirjeitä. Heistä seuraa, että hän ei sisäisesti tuntenut vetoa luostarielämään. Lisäksi luostarielämän realiteetit herättivät hänessä syvää inhoa. Omistan suurimman osan vapaa-ajastani rakkaideni lukemiseen. klassisia kirjailijoita ja parantaa latinan ja kreikan tietämystään.
Tunnustus Cambrain piispa vei hänet sihteerilleen latinaksi kirjeenvaihtoa varten. Piispa Erasmus of Cambrai pystyi poistumaan luostarista, antamaan tilaa pitkäaikaiselle kiinnostukselleen humanistiseen tieteeseen ja vierailemaan kaikissa silloisen humanismin keskuksissa. Sen jälkeen hän muutti Pariisiin Humanismi Paris Pariisissa Erasmus julkaisi ensimmäisen suuren teoksensa, Adagia, kokoelman sanontoja ja anekdootteja, jotka on poimittu eri muinaisten kirjailijoiden teoksista. Tämä kirja teki Erasmus-nimen tunnetuksi joissakin piireissä kaikkialla Euroopassa.
Matkustaminen eri maiden ympäri Erasmuksen rintakuva Useiden Ranskassa viettämiensa vuosien jälkeen hän matkusti Englantiin, jossa hänet tervehdittiin lämpimällä vieraanvaraisuudella ja kunnialla.Sitten Erasmus sai mahdollisuuden vierailla Italiassa, jossa hän oli pitkään vetänyt puoleensa Ranska Kahden vuoden matkan jälkeen Italiassa hän vieraili peräkkäin Torinossa, Bolognassa, Firenzessä, Venetsiassa, Padovassa, Roomassa, kolmannen kerran hän matkusti Englantiin, missä hänen ystävänsä kehottivat häntä, ja jossa vähän ennen sitä hänen suuri ihailijansa , Henrik VIII, oli tullut valtaistuimelle FirenzeVenetsia Padova Rooma Englanti
Opetus Cambridgessa Matkan aikana Erasmus itse kirjoitti kuuluisan satiirin "Tyhmyyden ylistys". Oxfordin ja Cambridgen yliopistot tarjosivat hänelle professuuria Ylistys typeryydestä Oxford University of Cambridge Vuonna 1511 Erasmuksella oli kunnia tulla Lady Margaret -teologian professoriksi Cambridgen yliopistossa 1511 Lady Margaret teologian professoriksi Cambridgen yliopistossa Kaksi vuotta myöhemmin, viittaen Englannin epävieraanvaraiseen ja epäterveelliseen ilmastoon Erasmus lähti Saksaan vuonna 1513. 1513 Saksa Mutta pian hänet vetäytyi Englantiin, jonne hän lähti uudelleen vuonna 1515. 1515
Tällä kertaa Erasmus havaitsi olevansa voimakas filantrooppi Espanjan Pyhän Rooman keisarin Kaarlen (tuleva keisari Kaarle V) persoonassa Kaarle V Kaarle V:n hovissa keisari myönsi hänelle "kuninkaallisen neuvonantajan" arvon. nimittäminen ei kuitenkaan pakottanut Erasmusta luopumaan levottomuudestaan vieraili Brysselissä, Libanonissa, Antwerpenissä, Freiburgissa, Baselissa, Brysselissä Libanon Antwerpen Freiburgissa, Baselissa
Hänen aikalaisensa kutsuivat Erasmusta yhdessä Johann Reuchlinin kanssa "Saksan kahdeksi silmäksi". Johann Reuchlin Erityisen merkittävä on "tyhmyyden ylistys" (Moriæ-Encomium, sive Stultitiæ Laus) Tyhmyyden ylistys Perusideat Ihmiset eivät synny, vaan ne syntyvät koulutuksen kautta; Ihmisen tekee ihmisen järki; Ihmisellä on vapaa tahto, ja vain tämän vuoksi hänen moraalinen ja oikeudellinen vastuunsa on mahdollinen; Hän vastusti kaikkea väkivaltaa ja sotia; Lapsen on saatava oikea koulutus syntymästään lähtien. On parempi, jos vanhemmat tekevät sen. Jos he eivät voi tehdä sitä itse, heidän on löydettävä hyvä opettaja; Lapselle tulee antaa uskonnollinen, henkinen ja moraalinen koulutus; Fyysinen kehitys on tärkeää. Erasmus-ideoita
Kirjan ensimmäisen painoksen 500-vuotisjuhlaan
Vuonna 2011 Unescon suojeluksessa juhlitaan 500 vuotta Rotterdamilaisen Erasmusin kirjan "Praise of Folly" -kirjan ensimmäisestä painoksesta.
Tämä on hyvä syy kuluttaa luokan tunti omistettu Maailmanpäivä kirjoja ja tekijänoikeuksia, jota vietetään 23. huhtikuuta tai esimerkiksi aprillipäivän, aprillipäivän tai pilanpäivän kanssa.
Ylistys tyhmyydestä (joko Ylistyksen sana Hölynpölyä, lat. Moriae Encomium, sive Stultitiae Laus) - Erasmus Rotterdamilaisen satiiri. Yksi hänen keskeisistä teoksistaan. Kirjoitettu vuonna 1509.
Tunnetuin niistä satiirisia teoksia Erasmus Rotterdamista, jonka ansiosta hänen tieteellinen ja kirjallinen toimintansa sai laajan yhteiskunnallisen merkityksen ja määritti hänen näkyvän asemansa paitsi kirjallisuuden historiassa myös maailmanhistoriassa. se pieni essee kirjoittajan mukaan se oli kirjoitettu turhasta - pitkän, silloisten viestintäreittien mukaan, hänen muuttonsa Italiasta Englantiin vuonna 1509.
Satiiri on kirjoitettu ironisen panegyriin genressä, mikä johtui kahden renessanssille ominaisen suuntauksen yhdistelmästä: vetoomuksesta antiikin kirjailijoihin (siis panegyri) ja yhteiskunnallisen elämäntavan kritiikin hengestä (siis , ironista).
Euroopan unioni juhli "tyhmyyden ylistyksen" merkitystä laskemalla liikkeeseen juhlarahoja vuosina 2009 ja 2011, jolloin kirjan kirjoittamisesta (1509) ja julkaisusta (1511) tulee kuluneeksi 500 vuotta.
Kirjan ensimmäisen painoksen 500-vuotisjuhlaa vietetään ympäri maailmaa Unescon suojeluksessa.
Erasmus itse katsoi tätä teostaan kirjallisena rihkamona, mutta hän on velkaa kirjallisen julkkisuutensa ja paikkansa historiassa tämän rihkamon ansiosta, ainakin yhtä paljon kuin hänen moniosaisten tieteellisten teostensa. Suurin osa viimeksi mainituista, aikanaan palvellen, lepäsi kauan sitten kirjavarastoissa, paksun ikivanhan pölykerroksen alla, kun taas Praise of Follya luetaan tähän päivään asti, suhteellisen vähän latinalaisessa alkuperäisessä, mutta yksi voisi sanoa, kaikki tällä hetkellä saatavilla olevissa käännöksissä eurooppalaiset kielet(mukaan lukien venäjäksi), ja tuhannet koulutetut ihmiset jatkavat tämän nokkelimpien tiedemiesten ja viisaimpien ihmisten oppineimman vitsin lukemista.
Painokoneen tulon jälkeen tämä oli ensimmäinen todella valtava menestys painetussa teoksessa. Ensimmäisen kerran vuonna 1511 julkaistu Erasmus Rotterdamilaisen satiiri säilyi useissa kuukausissa jopa seitsemän painosta; tekijän elinaikana se on painettu eri paikoissa vähintään 40 kertaa... Gentin (Belgia) yliopiston kirjaston johtajan vuonna 1898 julkaisema alustava ja siksi täydentävä luettelo Erasmus of Rotterdamin teoksista sisältää yli kaksisataa painosta (käännökset mukaan lukien) teokselle "Praise of Folly". ".
Erasmus Rotterdamilainen
Erasmus Rotterdamilainen(Erasmus Roterodamus), Desiderius (28.10.1469, Rotterdam, - 12.7.1536, Basel), hollantilainen humanistitutkija, kirjailija, filologi, teologi, pohjoisen renessanssin näkyvä edustaja.
(Eri lähteistä löydät muita vaihtoehtoja hänen syntymävuodelleen - 1467 tai 1465).
Opiskeli Pariisin yliopistossa (1495-1499). Hän asui Ranskassa, Englannissa, Saksassa, Italiassa, Sveitsissä, nautti yleiseurooppalaisesta tunnustuksesta. Hän kirjoitti latinaksi, joka oli tuolloin koulutetun Euroopan yleiskieli.
Ratkaiseva muodostelman kannalta luova persoonallisuus Erasmus olivat hollantilainen mystiikka ja humanistinen koulutus sekä ns. Oxfordin uudistajat (J. Colet ja muut), jotka vaativat kristinuskon pyhien tekstien uutta, syvällistä, tieteellisesti perusteltua lukemista. E. Rotterdam toteutti ensimmäisen painetun painoksen Uuden testamentin kreikkalaisesta alkuperäiskappaleesta laajoine kommentteineen (1517) ja omalla latinalainen käännös(julkaistu vuonna 1519). Hän loi harmonisen uuden teologian järjestelmän, jota hän kutsui "Kristuksen filosofiaksi". Tässä järjestelmässä päähuomio on keskittynyt ihmiseen hänen suhteessaan Jumalaan, ihmisen moraalisiin velvollisuuksiin Jumalaa kohtaan; Spekulatiivisen teologian ongelmia (maailman luominen, perisynti, jumaluuden kolminaisuus jne.) Erasmus käsittelee niin, ettei niillä ole elintärkeää tärkeä arvo ja pohjimmiltaan ratkaisematon.
Erasmus of Rotterdamin suuresta perinnöstä tunnetuimmat ovat Praise of Folly (1509, venäjänkielinen käännös 1960) ja Conversations Easily (1519-35, venäjänkielinen käännös 1969). Ensimmäinen essee on filosofista satiiria, toinen enimmäkseen jokapäiväistä, mutta molemmat rakentuvat yhteiselle perustalle: vakaumukselle kaiken olemassa olevan epäjohdonmukaisuudesta ja vastakohtien välisen rajan hauraudelle. Madame typeryys, laulaen ylistystä itselleen, muuttuu helposti viisaudeksi, itsetyytyväiseksi jaloudeksi - tyhmäksi alhaisuudeksi, rajattomaksi valta - pahin orjuus, siksi elämän arvokkain sääntö muuttuu vetoomukseksi "ei mitään ylimitoitettua!"... Tämä vakaumus on Erasmuksen ideologisen kannan ydin, joka löytyy myös hänen muista teoksistaan.
Publicistinen suurin osa Erasmus Rotterdamin pedagogiset, moraaliset, opettavat, teologiset teokset: anti-luterilainen tutkielma "Tahdonvapaudesta" (1524), "Lasten kunnollisesta kasvatuksesta ensimmäisistä elinvuosista lähtien" (1529) jne.
Erasmuksen säilynyt laaja kirjeenvaihto loistaa aforismeista.
Kahden muun nimet liittyvät kirjaan "Praise of Foolishness" kuuluisat ihmiset heidän aikansa - Thomas More ja Hans Holbein nuorempi.
Englantilainen humanisti ja poliitikko, 1478-1535. Vuodesta 1504 lähtien parlamentin opposition jäsen, 1529 Lord Chancellor, Henrik VIII:n ja Rooman välisen eron jälkeen vuonna 1532, erosi arvostaan. Vuonna 1535 hänet mestattiin, koska hän kieltäytyi tunnustamasta kuninkaan kirkollista ylivaltaa. Kuuluisassa poliittisessa romaanissaan Utopia (1516) hän kirjoittaa terävän satiirin Henry VIII:n aikaisesta Englannista, hahmottelee suunnitelman yhteiskuntajärjestelmän uudistamiseksi ja kasvatukseksi renessanssin inhimillisten ideoiden hengessä.
Pyhä katolinen kirkko.
Erasmus Rotterdamilainen "Tyhmyyden ylistys" omistettu hänen ystävälleen Thomas Morelle
(Holbein, Hans der Jungere)
Syntynyt talvella 1497-1498, Augsburg - kuoli 1543, Lontoo.
saksalainen maalari ja renessanssin aikajana. Hän opiskeli isänsä, taidemaalari Hans Holbein vanhemman, kanssa. Vuosina 1515-1517 hän oli yhdessä veljensä Ambrosiuksen kanssa taidemaalari G. Herbsterin oppipoika Baselissa. Vuosina 1518-1519 hän ilmeisesti teki matkan Pohjois-Italiaan (Lombardia, Milano). Vuonna 1519 hän liittyi taidemaalarikiltaan ja perusti oman työpajan Baselissa, jossa hän toimi vuoteen 1526 asti. Vuoden 1523 lopussa - vuoden 1524 alussa matka useisiin Ranskan kaupunkeihin (Lyon, Avignon, Amboise jne. ). Vuosina 1526-1528 ja vuodesta 1532 elämänsä loppuun asti hän työskenteli Lontoossa. Vuodesta 1536 - hovimaalari Englannin kuningas Henrik VIII.
Loistava muotokuvamaalari ja piirtäjä Holbein aloitti oman luova tapa sarja piirustuksia, jotka on tehty vapaalla, hieman groteskilla tavalla kynä tutkielman painetun kopion marginaaleissa Erasmus Rotterdamilainen Ylistys hulluudesta(1515, Basel, Cabinet of Prints)
"Tyhmyyden ylistys"
Tyhmyys sanoo:
– Minusta oli aina erityisen miellyttävää sanoa, mitä mieleeni juolahti.
”Minussa ei ole teeskentelyä, enkä yritä kuvata otsassani sitä, mikä ei ole sydämessäni. Olen aina ja kaikkialla muuttumaton, joten edes ne, jotka yrittävät parhaansa mukaan omaksua viisauden naamion ja tittelin, eivät voi piilottaa minua..."
"Stoalaisten määritelmän mukaan viisas oleminen ei ole muuta kuin järjen käskyjen seuraamista, ja tyhmä on tunteiden ehdotus, ja jotta ihmisten olemassaolo ei olisi lopulta tylsää ja surullista, Jupiter antoi heille tunteen. paljon suuremmassa määrin kuin järjellä ... lisäksi hän vangitsi mielensä kallonsa ahtaaseen kolkkaan ja tuomittiin muun ruumiinsa intohimojen kiihottamiseen ... "
Ystävyydestä ja rakkaudesta:
"Hemmottele ystäviesi heikkouksia, sulje silmäsi heidän puutteiltaan, ihaile heidän paheitaan ikään kuin ne olisivat hyveitä – mikä voisi olla lähempänä tyhmyyttä? Kun rakastaja suutelee tyttöystävänsä syntymämerkkiä, kun Balbin ihailee Agnansa syylää, kun isä puhuu ristisilmäisestä pojasta, ikään kuin hänellä olisi rikosilmät - mitä se on jos ei puhtainta vettä tyhmyys? Kyllä, tietysti, kolme kertaa, neljä kertaa tyhmyyttä! - mutta hän on yksin
yhdistää ystäviä ja pitää ystävyyden muuttumattomana."
"... kuinka monta avioeroa olisi kaikkialla, tai jotain vielä pahempaa, jos aviomiehet ja vaimot eivät piristäisi ja helpottaisi kotielämää imartelun, vitsien, kevytmielisyyden, harhan, teeskentelyn ja muiden tovereideni avulla."
Foolishness lainaa Sofoklesta: "Siunattu on elämä, kun elät ilman ajatuksia."
Tyhmyyden seuralaiset ja uskotut:
Humalaisuus - Mete
Huonot tavat - Apedia
Imartelu - Colakia
Oblivion - Kesä
Laiskuus - Misoponia
Ilo - Gedone
Hulluus - Anoia
Ahmatti - Trife
Jumalat sekoittivat tyttömäisen pyöreän tanssin:
Rehottava - Komos
Syvä uni - Negretos Hypnos
"Näiden uskollisten palvelijoiden avulla alistan koko ihmissuvun valtaan, annan käskyjä itse keisareille", sanoo Foolishness.
Andrey Konchalovsky "Se kannattaa muistaa"
"Yksi epäilijä joskus tuo enemmän käyttöä kuin sata uskovaa dogmaatikkoa"
