ऐतिहासिक पात्रे असे लोक आहेत ज्यांनी आपल्या चुका कबूल केल्या. "अनुभव आणि चुका"

"अनुभव आणि चुका" या विषयावर प्रतिबिंबन नेहमीच संबंधित असते - कोणत्याही वयात, कोणत्याही मानसिक प्रवृत्तीसह कोणत्याही देशात. तथापि, अशी कोणतीही विचारसरणी नक्कीच त्याच्या स्तरावर केली जाईल.

उदाहरणार्थ, साठी लहान मूल त्याच्या स्तरावर कायदेशीर किंवा बेकायदेशीर गोष्टींबद्दल समज आहे. आम्ही ठराविक उदाहरण परिस्थितीचा विचार केल्यास काही निष्कर्ष काढले जाऊ शकतात. उदाहरणार्थ, एक आई आपल्या चार वर्षांच्या मुलाला बागेत गाजर घेण्यासाठी पाठवते, मुलगा परत येतो परंतु बीट्स आणतो. ती त्याला अपमानास्पद काहीतरी सांगू लागली, मुलाला अस्वस्थता येते की “त्यांनी मागितलेले वस्तू त्याने आणले नाही,” तो स्वतःला माघार घेतो आणि सहाव्या अर्थाने त्याने चूक केली हे समजले, परंतु तो तसे करीत नाही त्याच्या खोड्यातून किंवा हानीतून ते तयार करा ...

एखादी व्यक्ती कितीही म्हातारी असो, तो आपल्या चुका एकसारखाच वागवेल - तो चार किंवा चाळीस वर्षांचा असेल, म्हणजेच त्याच जबाबदा .्यासह. तो आपल्या चुकांबद्दल तितकीच चिंता करेल आणि जितके जास्त त्याने चुका केल्या तितक्या आवश्यकतेचा अनुभव त्याच्या क्रियाकलापांच्या एका किंवा दुसर्या क्षेत्रात त्याच्याकडे येईल.

हे असे होऊ शकते की एखाद्या व्यक्तीने आपल्या आयुष्यात वारंवार त्याच चुका केल्या आहेत, जणू काय त्याच रेकवर पाऊल ठेवत, जे, डोकेदुखीने, वेदनांनी वेदनांनी मारले गेले. यामुळे आपण जे करत आहात त्याबद्दल असंतोषाची भावना तसेच शोक व्यक्त करतात: “ठीक आहे, हे पुन्हा माझ्या बाबतीत का घडले? मी हे वेगळ्या प्रकारे का करू शकत नाही, कारण मी आधीच हजार वेळा केले आहे? इत्यादी. " याची बरीच कारणे आहेत, त्यापैकी एक विशिष्ट व्यक्तिमत्व आहे जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला जगण्याची घाई होते आणि काही परिस्थितीमुळे सर्व काही पटकन करतो. दुस .्या शब्दांत, त्याला सर्वात चांगले हवे आहे, परंतु त्याउलट सत्य आहे. व्ही. शुक्शीनचा नायक चुदिक ("मी असं का आहे?"

अनुभव कितीही कडवट आणि दु: खी असला तरीही व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासाला नवीन वळण मिळवून देतो. होय, माझ्या आत्म्याच्या गहनतेमध्ये मी काही चूक किंवा तर्कहीन केले या तथ्यापासून तळाशी जमीनीवर राहतो, परंतु पुढच्या वेळी जेव्हा अशीच परिस्थिती उद्भवली, तेव्हा हेज करणे आणि अशाच प्रकारच्या चुकांना प्रतिबंध करणे शक्य होईल.

म्हणूनच, मी सल्ला देऊ इच्छितो: आपल्या स्वत: च्या चुकांपासून घाबरू नका, हसणे आणि जगणे चांगले आहे ... दुसरे चूक होईपर्यंत.

पूर्ण रचना अनुभव आणि चुका

एखाद्या व्यक्तीचे वय त्याच्या निर्मितीवर अनुभव आणि चुका या श्रेणींमध्ये प्रभाव पाडत नाही. त्यांच्यापासून कोणीही रोगप्रतिकारक नाही. तथापि, प्रत्येकासाठी जबाबदारीची डिग्री भिन्न आहे. दुसर्\u200dया शब्दांत सांगायचे तर, कोणीतरी ते अगदी मनापासून घेतो, तर कोणी तसे करत नाही.

हे असेच घडते की लोक वारंवार त्याच चुका करतात, लोक त्याला "पुन्हा रेकवर पाऊल ठेवतात" असे म्हणतात. म्हणूनच, त्यांच्या कार्यात असंतोषामुळे केवळ तलवारच नाही तर अंतहीन विलाप देखील: “हे पुन्हा माझ्या बाबतीत का घडत आहे? इत्यादी. " याची अनेक कारणे आहेत, त्यापैकी एक विशिष्ट चरित्र आहे जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला जगण्याची घाई असते. दुस .्या शब्दांत, त्याला सर्वात चांगले हवे आहे, परंतु त्याउलट सत्य आहे. म्हणून निराशा, नशिबाच्या विरोधात असंतोष.

म्हणूनच, मी सल्ला देऊ इच्छितो: आपल्या चुकांपासून घाबरू नका, परंतु आपण काही करण्यापूर्वी विचार करण्याचा प्रयत्न करा.

अंतिम निबंध क्रमांक 3 ग्रेड 11 साठी अनुभव आणि चुका

चुका आपल्या आयुष्याचा एक भाग असतात. एखादी व्यक्ती स्वतःहून किंवा एखाद्याच्या चुकांमधून शिकते. असे म्हणणे चुकीचे आहे की चुका करणे वाईट आहे, कारण केवळ ज्याला काहीही केले नाही तो चूक नाही. आपला अनुभव आयुष्यातील जवळजवळ बर्\u200dयाच चुकांनी बनलेला असतो. परंतु आपण कबूल केले पाहिजे की आपल्या काही चुकांमुळे मोठा आनंद झाला, परंतु असे असले तरी, आपल्या मनात असे समजले आहे की या जगात काहीतरी केले जाऊ शकत नाही, परंतु काहीतरी केले जाऊ शकते. कधीकधी, आयुष्यातील सर्वात मोठी चूक असामान्य परिणामास कारणीभूत ठरते, एखाद्या व्यक्तीला अचानक कळू शकते की ही चूक भयंकर लहान आहे, आणि यामुळे त्याचा व्यर्थ बडबड झाला आहे.

लहानपणापासूनच आपले पालक आपल्याला काय शिकवतात आणि काय करु शकत नाहीत हे शिकवतात आणि मनाईच्या ओढीवरुन पुढे जाणे का अशक्य आहे हे आपण न समजता हे स्पंजसारखे शब्द आत्मसात करतो. मोठी झाल्यावर आपण आपल्या आई व वडिलांचे शब्द समजू शकता आणि कदाचित त्यांच्या भीतीचा देखील खंडन करू शकता. कधीकधी, वर्जित रेषा ओलांडल्यानंतर, आपण पुष्कळ लोकांना घाबरवणा of्या गोष्टींबद्दल घाबरू नका, बहुधा ही आनंदाच्या मार्गाची पहिली पायरी होती. आधीच अशा प्रकारचे संक्रमण एखाद्या व्यक्तीस अनुभव देते, त्याच्यासाठी महान क्षितिजे खुली असतात. अनुभवाचा साठा वयानुसार अवलंबून नसतो, एखादा प्रौढ माणूसही मूर्ख आणि अननुभवी असू शकतो आणि त्याच्यापेक्षा कितीतरी पटीने लहान मुलास समृद्ध अनुभव येऊ शकतो. अनुभव मानवी कार्याच्या सर्व क्षेत्रात असतो.

प्रत्येक मिनिटाला एखादी व्यक्ती अनुभव मिळवते किंवा ती सुधारते. पेक्षा अधिक सक्रिय व्यक्ती जीवनात, अधिक अनुभव त्यात एम्बेड केला जातो. हे जिज्ञासू असणे उपयुक्त आहे, कारण आपण स्वत: साठी असे स्त्रोत उघडता जे इतरांना प्रवेश न मिळतील आणि एखादी विशिष्ट क्रिया समान विकासाच्या मार्गावर का येते हे समजते. अनुभव आणि चुका एकमेकांशी जवळून संबंधित आहेत, एकाशिवाय दुसरा नाही.

ज्वलंत लोकांना देखील अनुभव मिळतो. म्हणूनच, अडखळण्यास घाबरू नका, भयभीत होणे चांगले आहे, आपण का अडखळले हे समजून न घेता, त्याच रॅकवर पुन्हा पाऊल टाकू नये.

रचना # 4 अनुभव आणि चुका.

मी माझ्या आयुष्यात बर्\u200dयाचदा चुका करतो. परंतु या किरकोळ चुका आहेत कारण त्यांच्याकडून कोणालाही त्रास होत नाही. परंतु या चुकांबद्दल धन्यवाद, मी स्वत: साठी योग्य निष्कर्ष काढू शकतो, अनुभव घेऊ शकतो. मी जाणवू लागलो की माझा अनुभव अगदी तंतोतंत जमा होतो कारण मी चुका करतो. आणि चुका स्वतःच उद्भवतात कारण मला माझ्या पालकांचे म्हणणे ऐकायचे नाही. मला समजले आहे की आई आणि बाबा बरोबर आहेत, परंतु उत्सुकता कधीकधी घेते.

मला माहित आहे की पृथ्वीवरील सर्व लोक चुका करतात आणि त्यात काहीही चूक नाही. एखाद्या व्यक्तीला नेहमीच अनुभवाची आवश्यकता असते, जरी ती दुःखी असली तरीही. पण अर्थातच शिकून अनुभव घ्या आणि अडखळणे चांगले नाही.

अनेक मनोरंजक रचना

• पीटर आणि फेरोनिया ऑफ मुरॉम विषयी कथेची मुख्य पात्र

  मुरम्स्कीच्या पीटर आणि फेव्ह्रोनियाची कहाणी, कदाचित, ख true्या आणि तेजस्वी प्रेमाबद्दल एक कथा म्हणू शकते, जी प्रत्येकजण त्याच्या आयुष्यात शोधण्याचा प्रयत्न करतो.

• मॉस्को मधील निबंध रेड स्क्वेअर

  आपल्या विशाल मातृभूमीची राजधानी मॉस्कोमध्ये रेड स्क्वेअर आहे, जो देशाचा मुख्य वर्ग आहे. रेड स्क्वेअर हे रशियाच्या प्रतीकांपैकी एक आहे.

• म्हणीनुसार रचना आपण गिळण्यापेक्षा जास्त चावू नका

  यासाठी नीतिसूत्रांचा शोध लावला गेला आहे की दररोजच्या जीवनात लोकांना अशाच प्रकारच्या परिस्थितींचा सामना करावा लागतो. जोपर्यंत आपण भाषण दिसल्यापासून जिवंत होत नाही तोपर्यंत शहाणे म्हणणे तोंडातून तोंडात पसरते

• कथेचे नायक फ्रेंच धडे (प्रतिमा आणि वैशिष्ट्ये) रचना

  व्ही. रास्पपुतीन यांच्या "फ्रेंच धडे" या कथेचा नायक एक अकरा वर्षाचा मुलगा आहे. तो पाचवीत शिकतो. मुलगा विनयशील, एकटा आणि वन्य आहे. आपल्या कुटूंबापासून खूप दूर

• प्लेटोनोव्हच्या कार्याचे विश्लेषण धुकेदार तरुण पहाटेच्या वेळी

  हे काम एका सामान्य रशियन मुलीच्या जीवनाचे वर्णन आहे ज्याने तिच्यावर होणा all्या सर्व संकटे व त्रासांवर मात केली आणि दयाळु, मनापासून, मोहक नसलेल्या व्यक्ती राहिल्या.

अंतिम निबंध कला आणि हस्तकलेचे विषयासंबंधी दिशा

निबंधाचे मूल्यांकन पाच निकषांनुसार केले जाते:
- विषयाशी प्रासंगिकता;
- युक्तिवाद, आकर्षण साहित्यिक साहित्य;
- रचना;
- बोलण्याची गुणवत्ता;
- साक्षरता.

रिलायन्स चालू कला तुकडा एखादा निबंध लिहिताना याचा अर्थ एखाद्या विशिष्ट साहित्यिक मजकुराचा संदर्भच नाही तर वादाच्या पातळीवर आवाहन, कामांच्या समस्या आणि विषयांशी संबंधित उदाहरणांचा वापर कलाकार इ.

साहित्यावर अंतिम निबंध 2018-2019 ची थीमॅटिक दिशाः

| कला व हस्तकला.

या क्षेत्रातील विषय कलाकृतींचा हेतू आणि त्यांच्या निर्मात्यांच्या प्रतिभेचे मोजमाप याबद्दल पदवीधरांच्या कल्पना प्रत्यक्षात आणतात, कलाकुसरचे ध्येय आणि समाजातील त्याच्या भूमिकेबद्दल प्रतिबिंबित करण्याची संधी प्रदान करते, जिथे हस्तकला संपते आणि कला कशापासून सुरू होते याबद्दल. .
साहित्य सर्जनशीलतेच्या घटना समजून घेण्यासाठी सतत वळते, सर्जनशील श्रम दर्शविणारे, प्रकट करण्यास मदत करते आतिल जग कला आणि हस्तकला त्याच्या संबंध माध्यमातून चरित्र.

या विषयासंबंधी क्षेत्रात प्रशिक्षण देण्यासाठी साहित्यावर निबंध.

मध्ये हस्तकला आधुनिक जग त्यांची प्रासंगिकता आणि लोकप्रियता गमावली नाही.
हस्तकला आणि हस्तकलेचा जन्म अनादि काळापासून झाला आणि उत्पादनांमध्ये लोकांचा आणि देशाचा इतिहास जपला. लोककला.
राष्ट्रीय हेतू, पिढ्यांचा अनुभव, सहस्रावधीपर्यंत गेला आणि कारागीरांचे कौशल्य, हे सर्व लोक कारागीरांच्या उत्पादनांमध्ये प्रतिबिंबित होते.
लाकूड पेंटिंग, धातूचा पाठलाग, कुंभारकाम, मणी, लेस, कताई आणि इतर बर्\u200dयाच हस्तकला वस्तू लोककलेचे वैशिष्ट्य आहेत.
प्रत्येक उत्पादन हा मास्टरच्या सर्जनशील विचारांचा परिणाम आहे, त्याच्या लोकांच्या इतिहासावरील त्याच्या प्रेमाचे प्रतिबिंब आहे आणि कुशल हातांच्या उबदारपणाने गरम आहे.

लोककला आणि हस्तकलेच्या निर्मितीचा आणि विकासाचा इतिहास हजारो वर्षानंतरचा आहे.
त्यांचे वडील, आजोबा आणि आजोबा आणि वडिलांकडून मुलाकडे ज्ञान जाण्याकरिता कारागिर आणि व्यापारी यांचे निष्ठा आश्चर्यकारक आहे.
शिल्पकार, अनुभवाकडे जाताना शतकानुशतके जमा झालेले ज्ञान आणि नवीन पिढीतील लोककलेवर प्रेम निर्माण करणारे, लोकांची ओळख टिकवून ठेवू देतात, तर प्रत्येक उत्पादन सर्जनशील समस्यांचे निराकरण करण्यात मास्टरची वैयक्तिकता आणि मौलिकता प्रतिबिंबित करते.

कलात्मक व कलात्मक विषयावरील निबंधाचे उदाहरणः

या विषयावर निबंध: कला आणि हस्तकला

कला हा आपल्या जीवनाचा अविभाज्य आणि महत्त्वपूर्ण भाग आहे.
त्याचा जन्म मानवजातीच्या पहाटे होता.
प्राचीन माणूस त्याने जे पाहिले ते, त्याच्या भावना आणि विचार, खडकाच्या भिंतींवर रेखांकन करून आधीच व्यक्त केले - हा कलेचा जन्म होता.
हे चित्रकला होते जे कला, नंतर संगीत आणि नृत्य इतिहासाच्या पहिल्या फेरीत बनले.
या प्रकारची कला काही काळापासून आदिम मानली जाऊ शकते.
आज गायन आणि विपुलता पासून सिनेमा आणि थिएटरपर्यंत विविध प्रकारचे कला प्रकार आहेत.

"कला" या संकल्पनेची अनेक भिन्न व्याख्या आणि व्याख्या आहेत, परंतु प्रत्येक व्यक्ती त्यास आपल्या पद्धतीने समजतो.
माझ्यासाठी कला ही एक कष्टकरी आणि जटिल संकल्पना आहे ज्यात बर्\u200dयाच घटकांचा समावेश आहे.
माझ्या मते, कला ही एक सौंदर्यात्मक शक्ती आहे जी एखाद्या व्यक्तीस सौंदर्याशी परिचित करते, भिन्न भावना आणि भावना जागृत करते, आपल्याला विचार करण्यास प्रवृत्त करते आणि आपले आध्यात्मिक जग समृद्ध करते.
वास्तविक कला, माझ्या मते, "आत्म्याने घ्यावे", एखाद्या व्यक्तीला कल्पनारम्य जगात स्थानांतरित केले पाहिजे, चमत्कारांवर विश्वास वाढवावा. जेव्हा मी कला हा शब्द ऐकतो तेव्हा मी लगेच कल्पना करतो चित्र गॅलरी... हजारो वर्षांपासून, प्रसिद्ध कलाकार त्यांच्या प्रतिभा आणि आत्म्यावर आपल्याकडे गेले आहेत, त्यांच्या कामांमध्ये कैद केले आहेत. लिओनार्डो दा विंचीचा "मोना लिसा", राफेलचा "सिस्टीन मॅडोना", "अशा रचनांचे कौतुक करणे जग कधीच थांबवत नाही. स्टारलाईट नाईट"व्हॅन गॉग," गर्ल विथ ऑफ पर्ल एअरिंग "जॅन वर्मर आणि इतर. ही चित्रे अमूल्य आहेत, ती त्यात ठेवली आहेत भिन्न संग्रहालये जगभरात, दररोज हजारो लोक प्रत्येक ओळीचे कौतुक करतात.

आर्किटेक्चर हे माझ्यासाठी कमी महत्वाचे कला प्रकार नाही.
मी बरेच प्रवास करण्याचे स्वप्न पाहतो, आर्किटेक्चरल स्मारके आणि महत्त्वपूर्ण वास्तू रचना भेट देऊन, उदाहरणार्थ: बिग बेन, रेड स्क्वेअर, स्टॅच्यू ऑफ लिबर्टी, कोलोसियम, इजिप्तचे पिरॅमिड इ.
मला असे वाटते की ते एक गुप्त आणि त्यांच्या निर्मात्यांच्या आत्म्याचा एक तुकडा ठेवतात.

कलेचा मनुष्यावर खूप प्रभाव पडतो.
हे आपल्याला रडवू किंवा हसवू, द्वेष किंवा प्रेम करू शकते, दु: ख करू शकते किंवा आनंदित करेल.
कधीकधी कला हे एकमेव साधन असू शकते जे आपण आध्यात्मिक आणि नैतिकदृष्ट्या मोडलेले असतानाही, आत्मा एकत्रित करण्यास आणि पराक्रमास प्रेरित करण्यास मदत करेल.
अशाप्रकारे युद्धादरम्यान लोक झगडून थकले नाहीत, जरी ते शारीरिक आणि मानसिकदृष्ट्या थकले होते.
लोक नैतिकदृष्ट्या कंटाळले होते आणि त्यांना झालेल्या नुकसानीच्या तीव्रतेने ते ग्रस्त होते.
आणि अगदी थकल्यासारखे, सैनिक लढाईत उतरले, त्यांनी मातृभूमी आणि घराबद्दल, प्रेमाबद्दल आणि आनंदाविषयी गाणी गायली.
या गाण्यांमुळे त्यांना युद्धाच्या भितीतून वाचता आले.

कला, त्याच्या देखावा असूनही, जगाच्या मानवी धारणा वर एक महान प्रभाव आहे आणि आधुनिक जगात एक महत्त्वपूर्ण स्थान व्यापलेले आहे.

• साठी साहित्य
• तयारी
• अंतिम निबंध वर
• थीमॅटिक क्षेत्र
• "अनुभव आणि चुका"

• कामाचे लेखकः
• रशियन भाषा आणि साहित्याचे शिक्षक, व्होल्डार्स्कया माध्यमिक विद्यालय
• सद्चिकोवा यु.एन.

• "अनुभव आणि चुका"
• या दिशेच्या चौकटीतच, एखाद्या व्यक्तीचे, लोकांचे, संपूर्ण मानवतेच्या अध्यात्मिक आणि व्यावहारिक अनुभवाचे मूल्य, जग जाणून घेण्याच्या मार्गावर झालेल्या चुकांच्या किंमतीबद्दल तर्क करणे, जीवन अनुभव मिळविणे शक्य आहे.
• अनुभव सहसा अनुभव आणि चुकांमधील नात्याबद्दल साहित्य विचार करतो: चुकांना प्रतिबंध करणार्\u200dया अनुभवाबद्दल, त्या चुकांबद्दल ज्याशिवाय जीवनाच्या मार्गावर जाणे अशक्य आहे आणि अपूरणीय, दुःखद चुकांबद्दलही.

• संकल्पनांचा अर्थ लावणे
• सर्वप्रथम अनुभव म्हणजे एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या जीवनात घडणा everything्या प्रत्येक गोष्टीची पूर्णता आणि त्याला काय कळते;
• एखाद्या व्यक्तीस स्वत: बद्दल, त्याच्या भेटी, क्षमता, त्याच्या सद्गुण आणि दुर्गुणांबद्दल अनुभव असू शकतो ...
• अनुभव म्हणजे ज्ञानाच्या विरोधात थेट अनुभव, प्रभाव, निरिक्षण, व्यावहारिक क्रियांच्या प्रक्रियेत मिळविलेले ज्ञान आणि कौशल्य (क्षमता) यांचे ऐक्य होय ...
• चुका - कृती, कृत्ये, विधान, विचार, त्रुटी यात अयोग्यपणा.

• अनुभव हा प्रत्येक गोष्टीचा शिक्षक असतो. जे सीझर
• अनुभव एक अशी शाळा आहे जिथे धडे महाग असतात, परंतु आपण एकमेव असे शाळा शिकू शकता. बी फ्रँकलिन
• जेव्हा डोळे एक गोष्ट बोलतात आणि दुसरी जीभ बोलतात तेव्हा, एक अनुभवी व्यक्ती आधी अधिक विश्वास ठेवते. डब्ल्यू. इमरसन नॉलेज जे अनुभवाने जन्मलेले नाही, सर्व निश्चिततेची आई आहे, निष्फळ आणि चुकांनी भरलेली आहे. लिओनार्दो दा विंची
• जो अनुभव नाकारून, कृती करतो - भविष्यात त्याला बरीच तक्रारी दिसतील. साडी

• अनुभव आणि चुकांबद्दल सांगत आहे
• अननुभवीपणामुळे त्रास होतो. ए. पुष्किन
• सर्व पुरावा सर्वात चांगला अनुभव आहे.
• एफ बेकन
• आमचे खरे शिक्षक अनुभव आणि भावना आहेत. जे - जे. रुसो
• अनुभव, कोणत्याही परिस्थितीत, अध्यापनासाठी मोठी फी घेते, परंतु हे सर्व शिक्षकांपेक्षा चांगले शिकवते. कार्लाइल
• साधेपणा ही जगातील सर्वात कठीण गोष्ट आहे; ही अनुभवाची अंतिम मर्यादा आणि अलौकिक बुद्धिमत्तेचा शेवटचा प्रयत्न आहे. जे वाळू
• अनुभव देखील बर्\u200dयाचदा आपल्याला शिकवते की लोकांपेक्षा त्यांच्या भाषेवर कोणत्याही गोष्टीवर तितकी शक्ती नाही.

• त्यांनी आम्हाला चुकून मारहाण केली असली तरी ते आम्हाला खाली खेचत नाहीत.
• जे आपल्या चुकांबद्दल पश्चात्ताप करीत नाहीत त्यांना अधिक चुकले जाते.
• पाय अडखळेल, आणि डोके मिळते.
• चुका लहान सुरू होतात.
• चूक लोकांना शहाणपणाची शिकवण देते.

• नीतिसूत्रे आणि अनुभव आणि चुकांबद्दल म्हणी
• चुकांपेक्षा भीती ही भयानक असते.
• चुकीचे, त्या दुखापत - अग्रेषित विज्ञान.
• जे आपल्या चुकांबद्दल पश्चात्ताप करत नाहीत त्यांना अधिक चुकले जाते. एखाद्या तरुण माणसाची चूक म्हणजे स्मितहास्य, जुन्या माणसाला कडू अश्रू. पाय अडखळेल, आणि डोके मिळते.
• चुका लहान सुरू होतात.
• चूक लोकांना शहाणपणाची शिकवण देते.
• थंडी असूनही तो एका खोड्यामध्ये बसला.
• तो काही चुकत नाही.
• त्रुटी त्रुटीवर चालवते आणि त्रुटीसह ड्राइव्ह करते.

• नीतिसूत्रे आणि अनुभव आणि चुकांबद्दल म्हणी
• काहीजण इतरांच्या अनुभवावरून शिकतात आणि इतरांना त्यांच्या चुकांमधून. बंगाली
• दीर्घ अनुभव मनाला समृद्ध करतो. अरबी
• कासवांच्या कवडीपेक्षा मोठा अनुभव जास्त मूल्यवान असतो. जपानी
• प्राप्त केलेला एक अनुभव म्हणजे सात शहाण्या शिकवणींपेक्षा महत्त्वाचा आहे. ताजिक
• केवळ अनुभवच खरा गुरु निर्माण करतो. भारतीय
• अनुभवी लांडगा अननुभवीपेक्षा खाणे चांगले. आर्मेनियन
• तरूणाची अननुभवीपणा ही निंदा नाही. रशियन
• मी सात ओव्हनपैकी भाकर खाल्ली (म्हणजेच अनुभवी). रशियन

• अंदाजे निबंध विषय
• एखादी व्यक्ती चुकांपासून शिकते.
• एखाद्याला चूक करण्याचा अधिकार आहे का?
• आपल्याला आपल्या चुका विश्लेषित करण्याची आवश्यकता का आहे?
• चुका मान्य करणे आपल्या आयुष्यातील अनुभवाचे मुख्य घटक आहे याबद्दल आपण सहमत आहात काय?
• “जीवन जगणे हे पलीकडे जाण्याचे क्षेत्र नसते” हे म्हणणे आपल्याला कसे समजले?
• कोणत्या प्रकारचे जीवन व्यर्थ मानले जाऊ शकते?
• "आणि अनुभव, कठीण चुकांचा मुलगा ..." (ए. पुष्किन)
• प्राप्त केलेला एक अनुभव, सात शहाण्या शिकवणींपेक्षा महत्त्वाचा आहे

• शिफारस केलेली कामे
• ए. पुष्किन "द कॅप्टन डॉटर", "युजीन वनजिन"
• एम. यू. लेर्मनतोव्ह "आमच्या काळाचा नायक"
• ए. गोंचारोव्ह "ओब्लोमोव्ह"
• आय. एस. तुर्जेनेव्ह "फादर अँड सन्स"
• एल.एन. टॉल्स्टॉय "वॉर अँड पीस"
• एम. ए. शोलोखोव्ह "शांत डॉन"
• डीआय. फोन्विझिन "माझ्या कृतीत आणि विचारांवर मनापासून कबुलीजबाब"
• चार्ल्स डिकेन्स "ए ख्रिसमस कॅरोल"
• व्ही.ए. कावेरिन "ओपन बुक"

• प्रवेश पर्याय
• असे ते म्हणतात हुशार माणूस इतरांच्या चुकांपासून आणि स्वतःहून मुर्खपणा शिकतो. आणि खरंच आहे. आपल्या प्रियजनांनी किंवा मित्रांनी आधीच अनुभवलेल्या अशाच अप्रिय परिस्थितींमध्ये समान चुका का करा आणि स्वत: ला का शोधा? परंतु हे घडण्यापासून रोखण्यासाठी, आपल्याला खरोखर एक वाजवी व्यक्ती असणे आवश्यक आहे आणि आपण हे समजले पाहिजे की आपण कितीही स्मार्ट आहात तरीही आपल्यासाठी सर्वात मौल्यवान अनुभव म्हणजे इतर लोकांचा अनुभव ज्यांचा जीवन मार्ग आपल्यापेक्षा लांब आहे. गोंधळात पडू नये म्हणून आपल्याकडे पुरेशी बुद्धिमत्ता असणे आवश्यक आहे, आणि मग या भंगातून कसे बाहेर पडायचे याबद्दल आपल्या मेंदूत रॅक करू नका. परंतु त्यांच्या स्वतःच्या चुकांवर, जे स्वत: ला आयुष्याचा एक नि: संसर्गी रूप मानतात ते बहुतेक वेळा शिकतात आणि त्यांच्या कृती आणि त्यांचे भविष्य याबद्दल विचार करत नाहीत.

• प्रवेश पर्याय
• आम्ही आमची सर्व आयुष्य इच्छित उद्दिष्टे साध्य करण्याचा प्रयत्न करतो, जरी आम्ही बहुतेकदा असे करण्यात चुका करतो. लोक या सर्व अडचणी वेगवेगळ्या प्रकारे सहन करतात: एखादी व्यक्ती नैराश्यात येते, दुसरा पुन्हा सुरू करण्याचा प्रयत्न करतो, आणि पुष्कळांनी स्वत: साठी नवीन उद्दिष्टे ठेवली आहेत, ज्यांना मागील गोष्टी साध्य करण्याचा दु: खद अनुभव लक्षात घेऊन केला आहे. माझ्या मते, हा संपूर्ण मुद्दा आहे मानवी जीवन... आयुष्य हा स्वतःसाठी एक शाश्वत शोध आहे, एखाद्याच्या नशिबासाठी सतत धडपड. आणि जर या संघर्षात "जखमा" आणि "अभिशाप" दिसू लागले तर हे निराशेचे कारण नाही. कारण या आपल्या स्वतःच्या चुका आहेत ज्यास आपण पात्र आहात. भविष्यात काहीतरी लक्षात ठेवण्यासारखे असेल, जेव्हा इच्छित यश प्राप्त होते, तेव्हा "जखमा" बरे होतात आणि हे सर्व संपल्याबद्दल थोडा दु: खी देखील होईल. आपण कधीही मागे वळून पाहू नये, जे काही केले त्याबद्दल पश्चात्ताप करा किंवा उलट, न केलेले. तो फक्त उर्जेचा अपव्यय आहे. भूतकाळातील चुकांच्या अनुभवाचे विश्लेषण करणे आणि भविष्यात त्या टाळण्यासाठी काय करावे याचा काळजीपूर्वक विचार करणे उपयुक्त आहे.

• प्रवेश पर्याय
• आम्ही किती वेळा ते चूक करतो? कधीकधी, आयुष्यभर आपण जे केले त्याबद्दल पश्चात्ताप करतो. जेव्हा एखाद्या विशिष्ट परिस्थितीत, कुणीही मूर्खपणामुळे हरवले तर हे जाणणे फार वाईट आणि वाईट आहे. पण हे वास्तविक जीवन आहे, आपण सर्व चुका करतो. या प्रकरणाची जटिलता म्हणजे लोक क्षमा करण्यास शिकतात, सर्वकाही ठीक करण्याची दुसरी संधी देतात. आम्ही किती थोडे विचारतो, परंतु त्याचे अस्तित्वामध्ये अनुवाद करणे किती अवघड आहे. एक खरोखर नाही प्रसिद्ध लेखक लिहिले: "एखाद्या व्यक्तीची प्रत्येक कृती, दृश्यावर अवलंबून, बरोबर आणि चुकीची दोन्ही आहे." माझ्या मते या शब्दांचा सखोल अर्थ आहे.

इयत्ता 11 मधील साहित्याचा धडा

"अनुभव आणि चुका" या दिशेने अंतिम निबंधाची तयारी.

धडा उद्दीष्टे:

शैक्षणिक:

प्रवेश निबंधात काम करण्याची क्षमता एकत्रित करा,

स्वतंत्रपणे आपले ज्ञान डिझाइन करण्यास शिकवा,

तोंडी आणि लेखी विचार व्यक्त करा,

आपले ज्ञान व्यवस्थित करा,

योग्यतेने आपला दृष्टिकोन सिद्ध करा.

शैक्षणिक:

एक विचारशील आणि लक्षपूर्वक वाचक शिक्षित करा,

विद्यार्थ्यांची सर्जनशील क्षमता शिक्षित करण्यासाठी, तार्किक विचार, तोंडी एकपात्री, संवादात्मक भाषण यांच्या विकासास प्रोत्साहित करण्यासाठी;

कार्यांच्या विश्लेषणाद्वारे नैतिक आणि नैतिक गुणांचे शिक्षण द्या

विकसनशील:

विद्यार्थ्यांची संज्ञानात्मक कौशल्ये विकसित करणे,

गंभीर विकसित आणि सर्जनशील विचार,

विद्यार्थ्यांची समस्या पाहण्याची, तयार करण्याची आणि सोडवण्याची क्षमता विकसित करा.

एक कार्यः प्रस्तावित विषयांपैकी एक निबंध लिहायला शिका.

वर्ग दरम्यान:

I. विषयाची ओळख

1.लचक काम

मित्रांनो, आम्ही e डिसेंबर रोजी लिहावे लागणार्\u200dया अंतिम निबंधाची तयारी सुरू ठेवत आहोत. आणि आजच्या पाठात आम्ही "अनुभव आणि चुका" या दिशेने विचार करू

कृपया मला सांगा की आपल्याला "अनुभव", "चुका" हा शब्द कसा समजला? S. चला एस.आय. ओझेगोव्हच्या शब्दकोष शब्दकोशात पाहू आणि शब्दकोष प्रविष्टी वाचू:

चुका - चुकीच्या कृती, विचार.

२. एफआयपीआय टिप्पणीः

दिशेच्या चौकटीतच, एखाद्या व्यक्तीचे, लोकांचे, सर्वसाधारणपणे मानवतेच्या आध्यात्मिक आणि व्यावहारिक अनुभवाचे मूल्य, जग जाणून घेण्याच्या मार्गावर झालेल्या चुकांच्या किंमतीबद्दल, जीवनाचा अनुभव मिळविण्याबद्दल तर्क करणे शक्य आहे.
अनुभव सहसा अनुभव आणि चुकांमधील नात्याबद्दल साहित्य विचार करतो: चुकांना प्रतिबंध करणार्\u200dया अनुभवाबद्दल, त्या चुकांबद्दल ज्याशिवाय जीवनाच्या मार्गावर जाणे अशक्य आहे आणि अपूरणीय, दुःखद चुकांबद्दलही.

“अनुभव आणि चुका” ही एक दिशा आहे ज्यामध्ये काही प्रमाणात, दोन ध्रुवीय संकल्पनांचा स्पष्ट विरोध दर्शविला जातो कारण चुकांशिवाय अनुभव असतो आणि असू शकत नाही. एक साहित्यिक नायक, चुका करतो, त्यांचे विश्लेषण करतो आणि त्याद्वारे अनुभव प्राप्त करतो, बदलतो, सुधारतो, आध्यात्मिक आणि नैतिक विकासाचा मार्ग स्वीकारतो.पात्रांच्या कृतींचे आकलन करून, वाचक त्याचा अनमोल जीवन अनुभव प्राप्त करतो आणि साहित्य जीवनाचे एक वास्तविक पाठ्यपुस्तक बनते, स्वत: च्या चुका न करण्यास मदत करते, ज्याची किंमत खूपच जास्त असू शकते ... नायकांनी केलेल्या चुकांबद्दल बोलताना हे लक्षात घेतले पाहिजे की ते चुकीचे आहे निर्णय, एक अस्पष्ट कृत्य केवळ एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनावरच परिणाम करू शकत नाही तर इतरांच्या भवितव्यावरही त्याचा सर्वात घातक परिणाम होऊ शकतो. साहित्यातही अशा प्रकारच्या दुःखद चुका आपल्याला आढळतात ज्याचा परिणाम संपूर्ण राष्ट्रांच्या नशिबी होतो. या पैलूंमध्येच या विषयविषयक क्षेत्राच्या विश्लेषणापर्यंत पोहोचता येते.

3. चुका आणि अनुभवांबद्दलचे अभिव्यक्ती

Phफोरिझम आणि म्हणी प्रसिद्ध माणसे:

चुका करण्याच्या भीतीने लाजाळू नका, सर्वात मोठी चूक म्हणजे स्वत: ला अनुभवापासून वंचित करणे. ल्यूक डे क्लेपीयर व्हेनरॅर्ग

आपण वेगवेगळ्या प्रकारे चुका करू शकता, आपण फक्त एकाच मार्गाने कार्य करू शकता, म्हणूनच प्रथम सोपे आहे आणि दुसरे म्हणजे कठीण; चुकणे सोपे, मारणे कठीण. अरिस्टॉटल

सर्व प्रकरणांमध्ये, आम्ही केवळ चाचणी आणि चुकूनच, त्रुटी मध्ये पडणे आणि दुरुस्त करून शिकू शकतो. कार्ल रायमुंड पॉपर

तो मनापासून चुकत आहे ज्याला असा विचार आहे की इतरांनी त्याचा विचार केला तर आपली चूक होणार नाही. ऑरिलियस मार्कोव्ह

जेव्हा आपल्या चुका आपल्याला केवळ माहित असतील तेव्हा आपण सहजपणे विसरतो. फ्रॅन्कोइस दे ला रोशफौकॉल्ड प्रत्येक चुकीचा फायदा घ्या. लुडविग विट्जेन्स्टाईन

केवळ आपल्या चुका कबूल केल्यानेच नव्हे तर सर्वत्र लाजाळूपणा योग्य ठरू शकतो. गॉथोल्ड एफ्राइम लेसिंग

सत्यापेक्षा चूक शोधणे सोपे आहे. जोहान वुल्फगँग गोएथे

सर्व प्रकरणांमध्ये, आम्ही केवळ चाचणी आणि चुकूनच, त्रुटी मध्ये पडणे आणि दुरुस्त करून शिकू शकतो. कार्ल रायमुंड पॉपर एस. सुखोरुकोव्ह)

5. "अनुभव आणि चुका" या दिशानिर्देशासाठी विषयांचे रूप:

१. मनुष्यापुढे तर्क करण्याचे तीन मार्ग आहेत: प्रतिबिंब हा सर्वात उदात्त आहे; अनुकरण करण्याचा मार्ग सर्वात सोपा आहे; मार्ग स्वतःचा अनुभव - सर्वात कठीण मार्ग. (कन्फ्यूशियस)

२. बुद्धी ही अनुभवाची मुलगी आहे. (लिओनार्डो दा विंची, इटालियन चित्रकार, वैज्ञानिक)

Exper. अनुभव ही उपयुक्त भेट आहे जी कधीही उपभोगली जात नाही. (जे. रेनार्ड)

You. आपण सहमत आहात का? लोक म्हण "अनुभव हा शब्द त्यांच्या चुकांसाठी वापरला जातो"?

Exper. अनुभवामुळे आपली शहाणपण वाढते, परंतु आपली मुर्खपणा कमी होत नाही. (बी .. शॉ) we. \u200b\u200bआम्हाला खरोखरच स्वतःचा अनुभव हवा आहे का?

Your. आपल्या चुकांचे विश्लेषण करण्याची आवश्यकता का आहे?

8. "आम्ही इतरांच्या चुकांमधून शिकतो" या लोकप्रिय शहाणपणाशी आपण सहमत आहात काय?

9. एखाद्याच्या अनुभवावर आधारित चुका टाळणे शक्य आहे काय?

१०. चुका न करता जगणे कंटाळवाणे आहे का?

११. वडिलांचा अनुभव मुलांसाठी कसा उपयुक्त ठरू शकतो?

१२. युद्धामुळे एखाद्या व्यक्तीला कोणता अनुभव मिळतो?

१.. जीवनातील कोणत्या घटनांमुळे आणि एखाद्या व्यक्तीस त्याचे अनुभव वाढण्यास मदत होते?

14. जीवनाचा मार्ग शोधण्यात चुका टाळणे शक्य आहे काय?

१.. प्रवासात मागे वळून पाहणे आयुष्यात जाणे महत्वाचे आहे काय?

१.. वाचनाच्या अनुभवामुळे जीवनाच्या अनुभवात काय भर पडते?

युक्तिवाद:

एफ.एम. दोस्तोएवस्की "गुन्हे आणि शिक्षा". रस्कोलनिकोव्ह, अलेना इव्हानोव्हानाला ठार मारुन आणि त्याने केलेल्या कृत्याची कबुली देताना, त्याने केलेल्या गुन्ह्याची संपूर्ण शोकांतिका पूर्णपणे जाणत नाही, त्याच्या सिद्धांताची खोटी ओळखत नाही, त्याला फक्त पश्चात्ताप केला जाऊ शकतो की त्याला आता पश्चात्ताप करता येत नाही याची खंत आहे निवडलेले. आणि केवळ कठोर परिश्रमात, आत्मा-विरक्त नायक केवळ पश्चात्ताप करत नाही (त्याने पश्चात्ताप केला, खुनाची कबुली देत), तर पश्चात्ताप करण्याचा कठीण मार्ग स्वीकारला. लेखक भर देतात की जो माणूस आपल्या चुका मान्य करतो तो बदलू शकतो, तो क्षमा करण्यास पात्र आहे आणि त्याला मदत आणि करुणा आवश्यक आहे. (कादंबरीत, नायकाच्या शेजारी सोन्या मारमेलाडोवा आहे, जी दयाळू व्यक्तीचे उदाहरण आहे).

एम.ए. शोलोखोव "द मॅन ऑफ द मॅन", के.जी. पौस्तोव्हस्की "टेलीग्राम". नायक म्हणून भिन्न कामे अशीच एक भयानक चूक करा, जी मला माझ्या आयुष्याबद्दल खेद वाटेल, परंतु दुर्दैवाने काहीही दुरुस्त होऊ शकत नाही. आंद्रेई सोकोलोव्ह, पुढाकाराने निघून आपल्या पत्नीला मिठी मारतो, नायक तिच्या अश्रूंनी चिडला, रागावला, असा विश्वास वाटतो की ती "त्याला जिवंत दफन करीत आहे", परंतु तो इतर मार्गाने वळला: तो परत आला आणि कुटुंब मेला. त्याच्यासाठी हे नुकसान एक भयंकर दु: ख आहे आणि आता तो प्रत्येक छोट्या गोष्टीसाठी स्वत: ला दोषी ठरवत आहे आणि अक्षम्य वेदनांनी म्हणतो: "माझ्या मृत्यूपर्यंत, माझ्या शेवटच्या घटकेपर्यंत मी मरेन, आणि मी तिला क्षमा केली नाही म्हणून मी तिला दूर केले! " के.जी.ची कहाणी पौस्तॉव्स्की ही एकाकी वृद्धावस्थेविषयीची कहाणी आहे. आजी कतेरीना, तिच्या स्वतःच्या मुलीने सोडली आहे आणि ती लिहितात: “माझ्या प्रिय, मी या हिवाळ्यात जगणार नाही. अगदी एक दिवस तरी या. मला तुझ्याकडे बघू दे, हात धर. ” पण नास्त्याने स्वत: ला या शब्दांनी धीर दिला: "आई लिहिल्यामुळे याचा अर्थ ती जिवंत आहे." अनोळखी लोकांबद्दल विचार करणे, एका तरुण शिल्पकाराचे प्रदर्शन आयोजित करणे, मुलगी एकट्याबद्दल विसरली एक प्रिय... आणि फक्त ऐकल्यानंतरच सुंदर शब्द “त्या व्यक्तीची काळजी घेतल्याबद्दल” कृतज्ञता, नायिका आठवते की तिच्या पर्समध्ये तार पडला आहे: “कात्या मरत आहे. टिखोन ". पश्चात्ताप खूप उशीरा येतो: “आई! हे कसे घडले असते? शेवटी, मी माझ्या आयुष्यात कोणीही नाही. नाही आणि प्रिय नाही. फक्त वेळेत असेल तर, जर ती मला पाहू शकली तर फक्त ती माफ करील ”. मुलगी आली, पण क्षमा मागण्यासाठी कोणीही नाही. नायकांचा कडवा अनुभव वाचकाला “अगदी उशीर होण्यापूर्वी” त्याच्या जवळच्या लोकांकडे लक्ष देण्यास शिकवते.

एम यु. लेर्मोनटोव्ह "आमच्या काळाचा हिरो". कादंबरीचा नायक एम.यू. लेर्मोन्टोव्ह. ग्रिगोरी अलेक्सॅन्ड्रोव्हिच पेचोरिन हे त्याच्या काळातील तरुण लोक होते जे आयुष्यापासून निराश झाले. पेचोरिन स्वतः स्वत: बद्दल म्हणतात: "माझ्यामध्ये दोन लोक राहतात: एक शब्दाच्या पूर्ण अर्थाने जगतो, दुसरा विचार करतो आणि त्याचा न्याय करतो." लर्मोनतोव्हचे पात्र एक उत्साही, हुशार व्यक्ती आहे, परंतु त्याला त्याच्या मनासाठी, ज्ञानासाठी अनुप्रयोग सापडत नाही. पेचोरिन हा एक क्रूर आणि उदासीन अहंकारी आहे, कारण ज्याच्याशी त्याने संप्रेषण केले त्या प्रत्येकाचे दुर्दैव होते आणि त्याला इतर लोकांच्या स्थितीची पर्वा नाही. व्ही.जी. बेलिस्कीने त्याला एक "पीडित अहंकारी" म्हटले कारण ग्रिगोरी अलेक्सॅन्ड्रोव्हिच स्वत: च्या कृतींसाठी स्वत: ला दोष देते, त्याला त्याच्या कृतीची जाणीव आहे, काळजी आहे आणि त्याला समाधान मिळत नाही. ग्रिगोरी अलेक्झांड्रोव्हिच एक अतिशय हुशार आणि वाजवी व्यक्ती आहे, त्याला आपल्या चुका कशा मान्य करायच्या हे माहित आहे, परंतु त्याच वेळी तो इतरांना त्यांच्या स्वतःची कबुली देण्यास शिकवू इच्छित आहे, उदाहरणार्थ, त्याने आपला दोष कबूल करण्यासाठी ग्रुश्नित्स्की यांना ढकलण्याचा प्रयत्न केला आणि त्यांचा वाद शांततेत सोडवायचा होता. पण पेचोरिनची दुसरी बाजू ताबडतोब प्रकट होते: द्वंद्वयुद्धात परिस्थिती नाकारण्याचे आणि ग्रुश्नित्स्कीला विवेकबुद्धी म्हणवण्याच्या काही प्रयत्नांनंतर, तो स्वत: एक धोकादायक ठिकाणी शूट करण्याचा प्रस्ताव ठेवतो जेणेकरून त्यापैकी एकाचा नाश होईल. त्याच वेळी, तरुण ग्रुश्नित्स्की आणि त्याचे स्वत: चे आयुष्य या दोघांनाही धोका आहे हे तथ्य असूनही नायक प्रत्येक गोष्टीला विनोदात रुपांतर करण्याचा प्रयत्न करतो. ग्रुश्नित्स्कीच्या हत्येनंतर आपण पाहतो की पेचोरिनची मनोवृत्ती कशी बदलली आहे: द्वंद्वयुद्धीच्या वाटेवर जर तो दिवस किती सुंदर आहे हे लक्षात आले तर, त्या दुःखद घटनेनंतर तो दिवस काळ्या रंगात पाहतो, त्याच्या आत्म्यात एक दगड आहे. निराश झालेल्या आणि मरण पावणा P्या पेचोरिन आत्म्याची कहाणी पुढे आली आहे डायरी नोंदी अंतर्ज्ञानाच्या सर्व निर्दयतेचा एक नायक; "मॅगझिन" चे लेखक आणि नायक दोघेही असूनही, पेचोरिन निर्भयपणे त्याच्या आदर्श प्रेरणेबद्दल आणि याबद्दल बोलतात गडद बाजू त्याच्या आत्म्याबद्दल, आणि देहभान विरोधाभासांबद्दल. नायकाला त्याच्या चुका कळतात, परंतु त्या सुधारण्यासाठी काहीच करत नाही, स्वत: चा अनुभव त्याला काही शिकवत नाही. तो मानवी जीवनाचा नाश करतो (“शांततामय तस्करांचे जीवन नष्ट करते,” बेला त्याच्या चुकांमुळे मरण पावते, इत्यादी) हे पूर्ण समज असूनही नायक इतरांच्या नशिबी “खेळत” राहतो आणि त्याद्वारे तो स्वतःला बनवितो दु: खी ...

एल.एन. टॉल्स्टॉय "वॉर अँड पीस". जर आपल्या चुका समजून घेत लर्मोनटॉव्हचा नायक आध्यात्मिक आणि नैतिक प्रगतीचा मार्ग घेऊ शकत नसेल तर मिळालेला अनुभव टॉल्स्टॉयच्या आवडत्या नायकांना अधिक चांगले होण्यास मदत करतो. या बाबीतील विषयाचा विचार करतांना, ए. बोल्कोन्स्की आणि पी. बेझुखोव्ह यांच्या प्रतिमांच्या विश्लेषणाकडे वळता येऊ शकते. प्रिन्स आंद्रेई बोलकॉन्स्की उच्च शिक्षणापासून आपल्या शिक्षणासाठी स्पष्टपणे उभे आहेत, रूची रुची, एखादी कामगिरी करण्याचे स्वप्न, वैयक्तिक वैयक्तिक वैभवाची शुभेच्छा. त्याची मूर्ती नेपोलियन आहे. आपले ध्येय साध्य करण्यासाठी, बोलकोन्स्की युद्धातील सर्वात धोकादायक ठिकाणी दिसून येते. कठोर लष्करी घटनांनी राजकुमाराच्या स्वप्नांमध्ये निराश झाल्यामुळे, तो किती चुकून चुकला याची जाणीव झाली. वाईटरित्या जखमी, रणांगणावर उभे असताना, बोल्कोन्स्की एक मानसिक बिघाड करीत आहे. या मिनिटांत, त्याच्यापुढे एक नवीन जग उघडेल, जेथे कोणतेही स्वार्थी विचार नाहीत, खोटे नाही, परंतु केवळ शुद्ध, सर्वोच्च, नीतिमान आहेत. राजकुमारला समजले की जीवनात युद्ध आणि वैभव यापेक्षा काहीतरी महत्त्वाचे आहे. आता पूर्वीची मूर्ती त्याला क्षुल्लक आणि क्षुल्लक वाटली. वाचल्यामुळे पुढील घडामोडी - मुलाचा देखावा आणि त्याच्या पत्नीचा मृत्यू - बोलकॉन्स्की असा निष्कर्ष काढतो की तो स्वतःसाठी आणि आपल्या प्रियजनांसाठी जगतो. नायकाच्या उत्क्रांतीचा हा फक्त पहिला टप्पा आहे जो केवळ आपल्या चुकाच मान्य करीत नाही तर त्यापेक्षा चांगले होण्यासाठी प्रयत्न करतो. पियरे देखील बर्\u200dयाच चुका करतो. तो डोलोखोव आणि कुरगिन यांच्या सहवासात दंगलग्रस्त जीवन जगतो, परंतु त्याला हे समजते की असे जीवन त्याच्यासाठी नाही, तो त्वरित लोकांचे अचूक आकलन करू शकत नाही आणि म्हणूनच त्यांच्यात नेहमी चुका करतात. तो प्रामाणिक, विश्वासू, कमकुवतपणाचा आहे. हे पात्राचे लक्षण विचलित झालेल्या हेलन कुरगिनाच्या संबंधात स्पष्टपणे प्रकट होते - पियरे आणखी एक चूक करते. लग्नानंतर लवकरच, नायकाला समजले की तो फसविला गेला आहे आणि "तो स्वत: च्या दु: खाचा एकटाच सावरतो." आपल्या पत्नीशी संबंध तोडल्यानंतर, गंभीर संकटात सापडल्यानंतर, ते मॅसॉनिक लॉजमध्ये दाखल झाले. पियरे यांचा असा विश्वास आहे की येथेच तो "नवीन जीवनासाठी पुनर्जन्म शोधेल" आणि पुन्हा लक्षात आले की तो पुन्हा एखाद्या महत्वाच्या गोष्टीत चुकला आहे. मिळालेला अनुभव आणि “1812 ची वादळ” नायकाला त्याच्या दृष्टीकोनात बदल करण्यास प्रवृत्त करते. त्याला समजले आहे की एखाद्याने लोकांच्या हितासाठी जगले पाहिजे, मातृभूमीच्या फायद्यासाठी प्रयत्न करणे आवश्यक आहे.

"प्रामाणिकपणे जगण्यासाठी, आपल्याला फाटलेले, गोंधळलेले, मारहाण करणे, चुका करणे आणि शांतता ही आध्यात्मिक अर्थ आहे." (एल. एन. टॉल्स्टॉय)

“बुद्धिबळात पराभूत झालेल्या एका चांगल्या खेळाडूला खात्री आहे की त्याची चूक त्याच्या चुकांमुळे झाली होती आणि तो खेळाच्या सुरूवातीस ही चूक पाहतो, परंतु त्याने प्रत्येक गेममध्ये घेतलेल्या प्रत्येक चरणात तो विसरला. त्याच चुका होत्या ज्यापैकी त्याचे एक चाल देखील परिपूर्ण नव्हते. त्याने ज्या चुकांकडे लक्ष वेधले आहे ते केवळ त्यालाच दृश्य आहे कारण शत्रूने त्याचा गैरफायदा घेतला. " (एल. एन. टॉल्स्टॉय)

एम.ए. बुल्गाकोव्ह "कुत्रा हार्ट". जर आपण अनुभवाबद्दल “काही प्रयोग प्रायोगिकरित्या पुनरुत्पादित करण्याची कार्यपद्धती, संशोधनाच्या उद्देशाने काही विशिष्ट परिस्थितीत काहीतरी नवीन तयार करण्याची” प्रक्रिया म्हणून बोललो तर “पिट्यूटरी ग्रंथीच्या अस्तित्वाचा प्रश्न स्पष्ट करण्यासाठी” आणि नंतर प्रोफेसर प्रीओब्राझेन्स्कीचा व्यावहारिक अनुभव मानवांमध्ये पुनरुज्जीवन जीव वर त्याच्या प्रभावावर ”पूर्णपणे यशस्वीरित्या म्हटले जाऊ शकते. वैज्ञानिकदृष्ट्या, तो बर्\u200dयापैकी यशस्वी आहे. प्रोफेसर प्रीब्राझेंस्की एक अनोखे ऑपरेशन करीत आहेत. शास्त्रीय परिणाम अनपेक्षित आणि प्रभावी ठरला, परंतु दैनंदिन जीवनात याचा सर्वात वाईट परिणाम झाला. ऑपरेशनच्या परिणामस्वरूप प्राध्यापकांच्या घरात दिसणारा प्रकार, "उंचावरील आणि अप्रिय नसलेला देखावा असलेला लहान" अपमानास्पद, गर्विष्ठ आणि अभिमानाने वागतो. तथापि, हे नोंद घ्यावे की उदयोन्मुख ह्युमनॉइड प्राणी सहजपणे बदललेल्या जगात सापडतो, परंतु मानवी गुणांमध्ये तो वेगळा नाही आणि लवकरच केवळ अपार्टमेंटमधील रहिवाशांसाठीच नव्हे तर संपूर्ण घराच्या रहिवाशांसाठीही वादळ बनू शकेल. आपल्या चुकीचे विश्लेषण केल्यानंतर, प्राध्यापकांना समजले की कुत्रा पीपीपेक्षा बरेच "मानव" होता. शारीकोव्ह. अशा प्रकारे, आम्हाला खात्री आहे की प्रोफेसर प्रीओब्राझेन्स्कीच्या विजयापेक्षा बॉल्सचे ह्युमोनॉइड संकरित अपयश आहे. तो स्वत: ला हे समजतो: "वृद्ध गाढव ... येथे, डॉक्टर, जेव्हा एक संशोधक समांतर चालण्याऐवजी निसर्गाशी हास्यास्पद वागण्याऐवजी प्रश्न विचारण्यास भाग पाडतो आणि पडदा उचलतो: येथे, शरीकोव्ह मिळवा आणि त्याला लापशी खाऊ नका." फिलिप फिलिपोविच असा निष्कर्षापर्यंत पोहोचला आहे की मनुष्य आणि समाज यांच्या स्वभावामध्ये हिंसक हस्तक्षेप केल्याने विनाशकारी परिणाम मिळतात. "हार्ट ऑफ ए डॉग" या कथेत प्राध्यापकांनी आपली चूक सुधारली - शरीकोव्ह पुन्हा कुत्रा बनला. तो त्याच्या नशिबी आणि स्वत: वर समाधानी आहे. परंतु आयुष्यात, अशा प्रयोगांचा लोकांच्या नशिबांवर दुःखद परिणाम होतो, बल्गकोव्ह चेतावणी देतात. क्रिया मुद्दाम आणि विनाशक नसल्या पाहिजेत. मुख्य कल्पना लेखक अशी आहे की नैतिक प्रगती, नैतिकतेविना, लोकांसाठी मृत्यू आणते आणि अशी चूक अपरिवर्तनीय असेल.

व्ही.जी. रसपुतीन "मात्रेला निरोप". अपरिवर्तनीय आहेत अशा चुकांबद्दल तर्कवितर्क करणे आणि प्रत्येक व्यक्तीलाच नव्हे तर संपूर्ण लोकांसाठी त्रास देखील आणणे, विसाव्या शतकाच्या लेखकांच्या या कथेकडे जाऊ शकते. हे केवळ घराच्या नुकसानाविषयीच नव्हे तर चुकीच्या निर्णयामुळे आपत्तींना कशा प्रकारे तोंड द्यावे लागते हे निश्चितपणे संपूर्ण समाजाच्या जीवनावर परिणाम होईल. कथेचा कथानक यावर आधारित आहे वास्तविक कथा... अंगारावर जलविद्युत केंद्राच्या निर्मितीदरम्यान आजूबाजूच्या गावांमध्ये पूर आला. पुनर्वसन पूरग्रस्त भागातील रहिवाशांसाठी एक वेदनादायक घटना बनली आहे. काही झाले तरी जलविद्युत प्रकल्प उभारले जात आहेत मोठ्या संख्येने लोक. हा एक महत्वाचा आर्थिक प्रकल्प आहे, यासाठी जुन्या गोष्टी धरुन ठेवण्यासाठी पुन्हा बांधकाम करणे आवश्यक आहे. पण हा निर्णय निर्विवादपणे म्हणता येईल का? पूर आलेल्या माटेराचे रहिवासी मानव-निर्मित वसाहतीत जातात. ज्या गैरव्यवहारामुळे अवाढव्य पैसे खर्च केले जातात त्या लेखकाच्या शरीराला वेदना देतात. सुपीक जमीन पूर, आणि खेड्यात, टेकडीच्या उत्तरेकडील उतारावर, दगड आणि चिकणमाती यावर निर्मित, काहीही वाढणार नाही. निसर्गाशी कठोरपणे हस्तक्षेप केल्याने पर्यावरणीय समस्यांना सामोरे जावे लागेल. परंतु लेखकासाठी ते लोकांच्या आध्यात्मिक जीवनाइतके महत्वाचे नसतात. रासपुतीनसाठी हे स्पष्ट आहे की एखाद्या देशाचे, लोकांचे, देशाचे विभाजन, विखुरलेलेपणापासून कुटूंबाच्या विखुरणाने सुरुवात होते. आणि या कारणास्तव दुःखद चूक आहे की आपल्या घरास निरोप घेणार्\u200dया वृद्धांच्या आत्म्यापेक्षा प्रगती करणे खूप महत्वाचे आहे. आणि तारुण्याच्या अंतःकरणात कोणताही पश्चात्ताप नाही. ज्ञानी जीवन अनुभव जुन्या पिढीला त्यांचे मूळ बेट सोडण्याची इच्छा नाही, कारण ते सभ्यतेच्या सर्व फायद्यांची प्रशंसा करू शकत नाहीत, परंतु मुख्यत: कारण त्यांना या सोयीसाठी मतेराला देणे आवश्यक आहे, म्हणजेच त्यांच्या भूतचा विश्वासघात करणे. आणि वृद्धांचा त्रास हा एक अनुभव आहे जो आपल्या प्रत्येकाने शिकला पाहिजे. एखाद्या माणसाने आपली मुळे सोडून देऊ नये. या विषयावरील चर्चेत, एखादी व्यक्ती इतिहासाकडे आणि त्या आपत्तीकडे वळू शकते जी "आर्थिक" मानवी क्रियाकलापातून उद्भवली. रास्पुतीनची कहाणी ही केवळ महान बांधकाम प्रकल्पांबद्दलची कथा नाही तर ती आपल्या, एक्सएक्सआय शतकाच्या लोकांच्या सुधारणेसाठी मागील पिढ्यांचा एक शोकांतिक अनुभव आहे

आय.एस. तुर्जेनेव्ह "फादर अँड सन्स"

कादंबरीच्या सुरूवातीला व्यक्त झालेल्या इव्हजेनी बाझारोव यांचे जीवन दृष्टिकोन आणि विधानांचा शेवट नायक आणि लेखक दोघांनीही केला नाही.

“एखाद्या स्त्रीला आपल्या बोटाच्या टोकाचा ताबा घेण्यापेक्षा फरसबंदीवर दगडफेक करणे चांगले. एवढेच ... - बाझारोव जवळजवळ त्याचा आवडता शब्द "रोमँटिकझम" उच्चारला, परंतु त्याने स्वत: ला रोखले आणि म्हणाले: "मूर्खपणा." "निसर्ग मंदिर नाही तर कार्यशाळा आहे आणि माणूस त्यात एक कामगार आहे." “सर्व लोक शरीर आणि आत्मा एकसारखे आहेत; आपल्यापैकी प्रत्येकाचे मेंदू, प्लीहा, हृदय, फुफ्फुस समान आहे; आणि तथाकथित नैतिक गुण प्रत्येकासाठी समान: लहान बदल म्हणजे काहीच अर्थ नाही. इतरांचा न्याय करण्यासाठी एक मानवी नमुना पुरेसा आहे. लोक जंगलातल्या झाडांसारखे आहेत; एक एकल वनस्पतिशास्त्रज्ञ प्रत्येक बर्च झाडाला सामोरे जात नाही. " तो म्हणाला, “सामर्थ्य, सामर्थ्य, सर्व काही येथे आहे, परंतु आपण मरले पाहिजे! किमान, मी आयुष्याची सवय गमावण्यात यशस्वी झालो, आणि मी ... होय, जाऊन मृत्यू नाकारण्याचा प्रयत्न करा. ती तुला नाकारते, आणि तेच! " "मृत्यू ही एक जुनी गोष्ट आहे, परंतु प्रत्येकासाठी नवीन आहे."

विकेंन्टी विकेंतीव्हिच वेरेसाएव (खरे नाव - स्मीडोविच; 1867- 1945) - रशियन लेखक, अनुवादक, साहित्यिक समीक्षक, डॉक्टर.

१8888 he मध्ये त्यांनी सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठाच्या इतिहास आणि फिलॉलोजी या विषयातून पदवी संपादन केली. १9 4 In मध्ये त्यांनी डोरप्ट विद्यापीठाच्या मेडिसिन फॅकल्टीमधून पदवी घेतली आणि वैद्यकीय सराव सुरू केला. ला बोलवले होते लष्करी सेवा १ 190 ०4 मध्ये लष्करी डॉक्टर म्हणून रुसो-जपानी युद्ध आणि पहिल्या महायुद्धात. सर्व-रशियन कीर्ती १ 190 ०१ मध्ये "द वर्ल्ड ऑफ गॉड" "" डॉक्टरांच्या नोट्स "या मासिकात प्रकाशित झाल्यानंतर ते वेरेसेव येथे आले. मानवांवर होणा .्या प्रयोगांविषयी आणि एका राक्षसी वास्तवाच्या धडपडीबद्दल तरुण डॉक्टरांच्या धडपडण्याविषयीची जीवनचरित्र. मानवावर वैद्यकीय प्रयोगांना निषेध करणार्\u200dया एका कामातही लेखकाची नैतिक भूमिका दिसून आली. अनुनाद इतका जोरदार होता की सम्राटाने स्वतःच कारवाई करण्याचे आणि मानवावरील वैद्यकीय प्रयोग थांबविण्याचे आदेश दिले. स्टॅलिन पुरस्कार १ 3 33 मध्ये नाझींच्या राक्षसी प्रयोगांविरुद्धच्या संघर्षाच्या दरम्यान लेखकाला ते मिळाले. "नोट्स" ने वैद्यकीय नीतिशास्त्रात रस निर्माण केल्याने अक्षरशः स्फोट झाला, कारण लेखकांच्या लक्ष्याच्या मध्यभागी अडचणी निर्माण झालेल्या त्या समस्या होत्या.

ए.एस. पुष्किन "पोल्टावा"

पोल्टावामधील विजयानंतर, सणाच्या मेजवानीदरम्यान पीटरने टोस्ट उंचावले: "शिक्षकांच्या आरोग्यासाठी, स्वीडिश लोकांसाठी!" जार 1700 मध्ये नरवा येथे झालेल्या पराभवाचा संदर्भ देत होता, जेव्हा रशियन सैन्याने स्वीडिश लोकांचा पराभव केला होता. त्यानंतर, रशियन सैन्यात परिवर्तन घडवून आणले गेले, ज्याने पीटरला अंतिम विजय मिळवून दिला.

“पीटर मेजवानी देत \u200b\u200bआहे. आणि अभिमान आणि स्पष्ट आणि गौरव त्याच्या टक लावून भरलेले आहे. आणि त्याची शाही मेजवानी खूप सुंदर आहे. त्याच्या सैन्यात, त्याच्या तंबूत, तो त्याच्या नेत्यांशी, अनोळखी नेत्यांशी वागतो, आणि गौरवशाली बंदिवानांची काळजी घेतो, आणि चषक त्याच्या शिक्षकांसाठी उभा करतो ".

डी / एसः प्रस्तावित विषयांपैकी एकावर निबंध लिहा.

1. मन आणि भावना

2. मन आणि भावना

त्याच्या आयुष्यातील प्रत्येकजणास कसे वागावे या निवडीचा सामना करावा लागतो: कारणानुसार किंवा भावनांच्या प्रभावाखाली बळी पडणे. मन आणि भावना दोन्ही एखाद्या व्यक्तीचा अविभाज्य भाग आहेत. जर आपण आपल्या भावनांकडे पूर्णपणे शरण गेलात तर आपण अवास्तव अनुभवांवर भरपूर वेळ आणि मेहनत घालवू शकता आणि बर्\u200dयाच चुका करू शकता, ज्यायोगे नेहमी सुधारणे शक्य नाही. केवळ कारणास्तव, लोक आपली मानवता गमावू शकतात, निष्ठुर आणि इतरांबद्दल उदासीन होऊ शकतात. अशा लोकांना आनंद होऊ शकत नाही साध्या गोष्टी, आपल्या चांगल्या कर्मांचा आनंद घ्या. म्हणूनच, माझ्या मते, प्रत्येक व्यक्तीचे ध्येय, इंद्रियांच्या हुकुमाचे आणि मनाच्या प्रॉम्प्ट्स दरम्यान सामंजस्य शोधणे आहे.

माझ्या पदाच्या समर्थनार्थ मी लिओ टॉल्स्टॉय यांच्या "युद्ध आणि शांतता" कादंबरीचे उदाहरण देऊ इच्छित आहे. मुख्य पात्रांपैकी एक म्हणजे प्रिन्स बोलकॉन्स्की. बर्\u200dयाच काळासाठी तो नेपोलियनसारखा राहण्याचा प्रयत्न करतो. या पात्राने स्वत: ला पूर्णपणे आत्मसमर्पण केले, म्हणूनच त्याने आपल्या आयुष्यात भावना येऊ देऊ नयेत, म्हणूनच त्याने यापुढे आपल्या कुटुंबाकडे लक्ष दिले नाही, परंतु केवळ कसे करावे याबद्दल विचार केला वीर कार्यपण जेव्हा तो युद्धामध्ये जखमी झाला तेव्हा त्याला नेपोलियनचा मोह झाला, ज्याने मित्र राष्ट्र सैन्याला पराभूत केले. राजकुमारला याची जाणीव होते की त्याची सर्व स्वप्ने निरुपयोगी आहेत. त्या क्षणी, तो भावनांना त्याच्या आयुष्यात प्रवेश करू देतो, ज्यामुळे त्याचे कुटुंब त्याच्यासाठी किती प्रिय आहे, त्याला कसे आवडते आणि त्याशिवाय जगू शकत नाही याची जाणीव त्याला होते. ऑस्टरलिट्झच्या युद्धापासून परत आल्यावर त्याला त्याची पत्नी आधीच मेलेली आढळली, जी प्रसूतीच्या वेळी मरण पावली. या क्षणी, त्याला समजले की त्याने आपल्या कारकीर्दीत घालवलेला वेळ अटळपणे गेला आहे, त्याला खेद आहे की त्याने पूर्वी आपल्या भावना दर्शविल्या नव्हत्या आणि आपल्या इच्छेस पूर्णपणे सोडून दिले.

दुसरा युक्तिवाद म्हणून, मी आय.एस. चे कार्य उदाहरण म्हणून देऊ इच्छित आहे. तुर्जेनेव्हचे "फादर अँड सन्स". मुख्य पात्र, इव्हगेनी बाझारोव यांनी आपले जीवन विज्ञानास समर्पित केले. प्रेम आणि भावना हा निरुपयोगी व्यर्थ आहे यावर विश्वास ठेवून त्याने पूर्णपणे युक्तिवादासमोर शरणागती पत्करली. आयुष्यातील त्याच्या स्थानामुळे, तो किरणानोव आणि त्याच्या पालकांपेक्षा परका आणि वृद्धाप्रमाणे वाटतो. जरी तो त्यांच्यावर खूप प्रेम करतो, परंतु त्यांची उपस्थिती केवळ त्यांना दुःख देईल. येवगेनी बाजेरोव दुस others्यांचा तिरस्कार करुन इतरांशी वागणूक देत नाही, भावनांना त्रास होऊ देत नाही, क्षुल्लक चिखलातून मरण पावते. मृत्यू जवळ असल्याने, नायक भावनांना मोकळे होऊ देतो, त्यानंतर तो आपल्या पालकांशी जवळीक साधतो आणि अगदी थोड्या काळासाठीही मनाची शांती मिळवते.

अशा प्रकारे, एखाद्या व्यक्तीचे मुख्य कार्य म्हणजे कारण आणि भावना यांच्यात सुसंवाद असणे. प्रत्येकजण जो मनाच्या सूचना ऐकतो आणि त्याच वेळी भावनांना नकार देत नाही त्यांना जगण्याची संधी मिळते संपूर्ण जीवनसंतृप्त चमकदार रंग आणि भावना.

3. सेन्स आणि सेन्स

बहुधा त्याच्या आयुष्यातील प्रत्येकाला काय करावे या कठीण निवडीचा सामना करावा लागला होता: कारणानुसार किंवा भावनांच्या प्रभावाच्या मागे लागणे. मन आणि भावना दोन्ही एखाद्या व्यक्तीचा अविभाज्य भाग आहेत. माझा विश्वास आहे की प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनात सामंजस्य असणे आवश्यक आहे. ट्रेसविना भावनांना शरण जाणे, आपण बर्\u200dयाच चुका करू शकतो, ज्या त्या बदल्यात नेहमी सुधारल्या जाऊ शकत नाहीत. केवळ कारणांचे अनुसरण केल्यास लोक हळूहळू मानवता गमावू शकतात. म्हणजे, साध्या गोष्टींचा आनंद घेण्यासाठी, आपल्या चांगल्या कर्मांचा आनंद घेण्यासाठी. म्हणूनच, माझ्या मते, प्रत्येक व्यक्तीचे ध्येय, इंद्रियांच्या हुकुमाचे आणि मनाच्या प्रॉम्प्ट्स दरम्यान सामंजस्य शोधणे आहे.

माझ्या पदाच्या समर्थनार्थ मी लिओ टॉल्स्टॉय यांच्या "युद्ध आणि शांतता" कादंबरीचे उदाहरण देऊ इच्छितो. मुख्य पात्रांपैकी एक म्हणजे प्रिन्स बाल्कन्स्की. बर्\u200dयाच दिवसांपासून तो नेपोलियनसारखा राहण्याचा प्रयत्न करत होता. ही व्यक्तिरेखा मनाला न कळता आत्मसमर्पण केली, म्हणूनच त्याने आयुष्यात भावनांना पडू दिले नाही. यामुळे, त्याने यापुढे आपल्या कुटुंबाकडे लक्ष दिले नाही, आणि केवळ एक वीर पराक्रम कसा साधायचा याचा विचार केला, परंतु जेव्हा तो शत्रुत्वाच्या वेळी जखमी झाला तेव्हा त्याला नेपोलियनचा मोह झाला, ज्याने मित्र सैन्याला पराभूत केले. त्याला माहित आहे की त्याची सर्व ख्याती असलेली स्वप्ने त्याच्या आयुष्यात क्षुल्लक आणि निरुपयोगी होती. आणि त्याच क्षणी तो भावनांना त्याच्या आयुष्यात प्रवेश करू देतो, ज्यामुळे त्याचे कुटुंब त्याच्यावर किती प्रेम करते हे जाणवेल, तो त्यांच्यावर कसा प्रेम करतो आणि त्यांच्याशिवाय जगू शकत नाही. ऑस्टरलिट्झच्या युद्धातून घरी परत जाताना, त्याला त्याची पत्नी आधीच मृत आढळली आहे, ज्याचा प्रसूती दरम्यान मृत्यू झाला. या क्षणी, त्याला समजले की त्याने आपल्या कारकीर्दीत घालवलेला वेळ अटळपणे निघून गेला आहे, त्याला खेद आहे की त्याने पूर्वी आपल्या भावना दर्शविल्या नव्हत्या आणि आपल्या इच्छेस पूर्णपणे सोडून दिले.

दुसरा युक्तिवाद म्हणून, मी आय.एस. चे कार्य उदाहरण म्हणून देऊ इच्छितो. तुर्जेनेव्हचे "फादर अँड सन्स". मुख्य पात्र, इव्हगेनी बाझारोव यांनी आपले जीवन विज्ञानास समर्पित केले. प्रेम आणि भावना वेळेचा अपव्यय आहे यावर विश्वास ठेवून त्याने पूर्णपणे मनाला शरण गेले. आयुष्यातल्या त्याच्या स्थानामुळे, त्याला एक अनोळखी आणि वडील वृद्ध किर्सानोव आणि त्याच्या पालकांप्रती वाटतं, त्यांच्यावर तो खूप प्रेम करतो, परंतु त्याची उपस्थिती केवळ त्यांना दुःख देईल. इव्हगेनी बाजेरोव दुस others्यांचा तिरस्कार करुन इतरांशी वागला, क्षुल्लक चिखलून मरण पावला. परंतु मृत्यूच्या जवळ असल्याने तो भावना उघडू देतो आणि त्यानंतर तो त्याच्या आईवडिलांच्या जवळ जातो आणि मनाला शांती मिळते.

एखाद्या व्यक्तीचे मुख्य कार्य म्हणजे कारण आणि भावना यांच्यात सुसंवाद असणे. जो कोणी मनाच्या सूचना ऐकतो आणि त्याच वेळी भावनांना नकार देत नाही त्याला संपूर्ण जीवन जगण्याची संधी मिळते.

S. सेन्स आणि सेन्स

बहुधा, प्रत्येक व्यक्तीने आपल्या जीवनात कमीतकमी एकदा निवडीचा सामना केला: तर्कसंगत निर्णय आणि तर्कशास्त्र यावर आधारित कृती करणे, किंवा भावनांच्या प्रभावाखाली जाणे आणि अंतःकरणाने कार्य करणे. मला वाटते की या परिस्थितीत आपण कारण आणि भावना या दोहोंवर आधारित निर्णय घेण्याची आवश्यकता आहे. म्हणजेच, शिल्लक शोधणे महत्वाचे आहे. कारण जर एखादी व्यक्ती केवळ कारणास्तव अवलंबून असेल तर तो आपला मानवता गमावेल आणि जीवनाचा संपूर्ण अर्थ निर्धारित ध्येय गाठण्यासाठी कमी होईल. आणि जर तो केवळ भावनांनीच मार्गदर्शन करतो तर तो केवळ मूर्ख आणि उतावीळ निर्णय घेऊ शकत नाही तर तो एक प्रकारचा प्राणीही बनू शकतो आणि बुद्धिमत्तेची उपस्थिती ही आपल्याला त्याच्यापासून वेगळे करते.

कल्पित गोष्टी मला या दृष्टिकोनातील शुद्धतेबद्दल पटवून देतात. उदाहरणार्थ, एल.एन. च्या महाकाव्य कादंबरीत. टॉल्स्टॉयच्या "वॉर अँड पीस" नताशा रोस्तोवा, भावनांनी मार्गदर्शित झालेल्या, तिच्या आयुष्यात जवळजवळ एक मोठी चूक झाली. श्री. कुरगिन यांना थिएटरमध्ये भेटलेली एक तरुण मुलगी त्याच्या सौजन्याने आणि वागणुकीमुळे इतकी प्रभावित झाली की ती कारणांबद्दल विसरली, पूर्णपणे इंप्रेशनस शरण गेली. आणि atनाटोलने या परिस्थितीचा फायदा घेत आपल्या स्वार्थाच्या हेतूंचा पाठपुरावा करुन मुलीला घरातून चोरून नेण्याची इच्छा केली आणि त्यामुळे तिची प्रतिष्ठा बिघडली. पण परिस्थिती योगायोगाने, त्याचा वाईट हेतू अमलात आणला गेला नाही. कामाचा हा भाग आहे एक उदाहरण काय पुरळ निर्णय घेऊ शकता.

आय.एस. च्या कामात त्याउलट, तुर्जेनेव्हचे "फादर अँड सन्स", मुख्य पात्र, भावनांच्या कोणत्याही प्रकटीकरणाला नाकारते आणि एक शून्यतावादी आहे. बाझारोव यांच्या म्हणण्यानुसार, निर्णय घेताना एखाद्या व्यक्तीनेच त्याचे मार्गदर्शन केले पाहिजे हे कारण आहे. म्हणूनच, जेव्हा एखाद्या रिसेप्शनमध्ये तो मोहकांना भेटला, तेव्हा अण्णा ओडिंट्सोवाला बौद्धिकदृष्ट्या विकसित केले याशिवाय, बाजारोव यांनी तिला तिच्यात रस आहे हे मान्य करण्यास नकार दिला आणि अगदी आवडले देखील. पण तरीही युजीनने तिच्याशी नंतर संवाद साधला, कारण तिला तिची कंपनी आवडली. थोड्या वेळाने, त्याने तिच्यावर आपल्या भावनादेखील कबूल केल्या. परंतु त्याचे जीवन दृष्टिकोन लक्षात ठेवून, तो तिच्याशी संवाद साधण्याचे थांबविण्याचा निर्णय घेतो. म्हणजेच, त्याच्या दृढनिश्चयांवर विश्वास ठेवण्यासाठी, बझारोव खरा आनंद गमावतो. या कार्यामुळे वाचकांना भावना आणि तर्क यांच्यात संतुलन किती महत्वाचे आहे याची जाणीव होते.

अशाप्रकारे, निष्कर्ष स्वतःच सूचित करतो: प्रत्येक वेळी निर्णय घेताना, एखाद्या व्यक्तीस तर्क आणि भावनांनी मार्गदर्शन केले जाते. परंतु, दुर्दैवाने, तो नेहमीच त्यांच्यात संतुलन शोधू शकत नाही, अशा परिस्थितीत त्याचे आयुष्य अपूर्ण होते.

5. सेन्स आणि सेन्स

प्रत्येक व्यक्ती आयुष्यभर निर्णय घेते, कारण किंवा भावनांद्वारे मार्गदर्शन करते. माझा विश्वास आहे की आपण केवळ भावनांवर अवलंबून राहिल्यास आपण मूर्ख आणि उतावीळ निर्णय घेऊ शकता ज्यामुळे तुम्हाला मिळेल नकारात्मक परिणाम... आणि जर आपण केवळ कारणास्तव मार्गदर्शन केले तर जीवनाचा संपूर्ण अर्थ केवळ निर्धारित लक्ष्यांच्या प्राप्तीपर्यंत कमी होईल. यामुळे व्यक्ती निराश होऊ शकते हे सत्य होईल. म्हणूनच, मानवी व्यक्तिमत्त्वाच्या या दोन अभिव्यक्तींमध्ये सुसंवाद साधण्याचा प्रयत्न करणे खूप महत्वाचे आहे.

कल्पित गोष्टी मला या दृष्टिकोनातील शुद्धतेबद्दल पटवून देतात. एन. एम. करमझिन "गरीब लिझा" च्या कार्यात मुख्य पात्र एका निवडीचा सामना करतो: कारण किंवा भावना. लिझा नावाची एक तरुण शेतकरी महिला खानदानी एरास्टच्या प्रेमात पडली. ही भावना तिच्यासाठी नवीन होती. सुरुवातीला, अशा हुशार व्यक्तीने आपल्याकडे आपले लक्ष कसे वळवायचे हे तिला प्रामाणिकपणे समजले नाही, म्हणून तिने तिचे अंतर ठेवण्याचा प्रयत्न केला. याचा परिणाम म्हणून, ती बढत्या भावनांचा प्रतिकार करू शकली नाही आणि परिणामाचा विचार न करता त्यांना पूर्णपणे आत्मसमर्पण केले. सुरुवातीला, त्यांची अंत: करण प्रेमाने भरली होती, परंतु थोड्या वेळाने, ओव्हरसीटेरेशनचा एक क्षण येतो आणि त्यांच्या भावना क्षीण होतात. एरस्ट तिच्या दिशेने थंड होते आणि तिला सोडते. आणि आपल्या प्रियकराच्या विश्वासघातामुळे होणारी वेदना आणि राग सहन करण्यास असमर्थ असलेल्या लिसाने आत्महत्या करण्याचा निर्णय घेतला. हे काम फोडांच्या निर्णयामुळे काय होऊ शकते हे एक चमकदार उदाहरण आहे.

आय.एस. च्या कामात त्याउलट, तुर्जेनेव्हचे "फादर अँड सन्स", मुख्य पात्र, भावनांच्या कोणत्याही प्रकटीकरणाला नाकारते आणि एक शून्यतावादी आहे. इव्हगेनी बाझारोव निर्णय केवळ कारणावर अवलंबून असतात. आयुष्यभर हेच त्याचे स्थान आहे. बाजेरोव प्रेमावर विश्वास ठेवत नाही, म्हणून ओडिनसोव्ह आपले लक्ष वेधून घेण्यात यशस्वी झाला याबद्दल त्याला आश्चर्य वाटले. त्यांनी एकत्र खूप वेळ घालवायला सुरुवात केली. तो तिच्या कंपनीवर खूष होता, कारण ती मोहक आणि शिक्षित आहे, त्यांना बर्\u200dयाच सामान्य आवडी आहेत. कालांतराने, बझारोव अधिकाधिक भावनांकडे शरण जाऊ लागला, परंतु हे समजले की तो आपल्या आयुष्यातील दोषी ठरविण्यास परवडणार नाही. यामुळे, यूजीनने तिच्याशी संप्रेषण करणे थांबविले, ज्यामुळे आयुष्याचा खरा आनंद - प्रीती जाणून घेता येत नाही.

अशा प्रकारे, निष्कर्ष स्वतःच सूचित करतो: जर एखाद्या व्यक्तीला निर्णय कसे घ्यायचे हे माहित नसल्यास, कारण आणि भावना या दोन्ही गोष्टींद्वारे मार्गदर्शित केले तर त्याचे आयुष्य अपूर्ण आहे. तथापि, हे आपल्या आतील जगाचे दोन घटक आहेत, जे एकमेकांना पूरक आहेत. म्हणून, ते एकमेकांशिवाय आश्चर्यकारकपणे शक्तिशाली आणि क्षुद्र आहेत.

6. सेन्स आणि सेन्स

कारण आणि भावना ही दोन शक्ती आहेत, एकमेकांना तितकेच आवश्यक आहे, ते एकमेकांशिवाय मृत आणि तुच्छ आहेत. मी या विधानाशी पूर्णपणे सहमत आहे. खरंच, मन आणि भावना दोन्ही दोन घटक आहेत जे प्रत्येक व्यक्तीचा अविभाज्य भाग आहेत. जरी ते भिन्न कार्ये करतात, तरीही त्यांच्यामधील कनेक्शन खूप मजबूत आहे.

माझ्या मते, मन आणि भावना दोन्ही प्रत्येक व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाचा एक भाग आहेत. ते संतुलित असले पाहिजेत. केवळ या प्रकरणात लोक केवळ जगाकडे लक्षपूर्वक पाहण्यास, मूर्ख चुकांपासून स्वत: चे संरक्षण करण्यास, परंतु प्रेम, मैत्री आणि प्रामाणिक दयाळूपणा अशा भावना जाणून घेण्यास सक्षम असतील. जर लोकांचा फक्त त्यांच्या मनावर विश्वास असेल तर ते मानवता गमावतील, त्याशिवाय त्यांचे आयुष्य परिपूर्ण होणार नाही आणि ध्येयांच्या एक यशस्वी यशामध्ये रुपांतर होईल. आपण केवळ लैंगिक आवेगांचे अनुसरण केले आणि भावनांवर नियंत्रण ठेवले नाही तर अशा व्यक्तीचे आयुष्य हास्यास्पद अनुभव आणि पुरळ कृतींनी परिपूर्ण असेल.

माझ्या शब्दांच्या समर्थनार्थ मी आयएस तुर्जेनेव्ह "फादर अँड सन्स" यांचे कार्य उदाहरण म्हणून देईन. मुख्य पात्र, इव्हगेनी बाझारोव, आयुष्यभर फक्त कारणास्तव अवलंबून आहे. विशिष्ट अडचणींवर तोडगा काढण्यासाठी त्यांनी मुख्य सल्लागार म्हणून विचार केला. आयुष्यात युजीनने कधीही भावनांचा स्वीकार केला नाही. बझारोवचा मनापासून विश्वास आहे की आपण केवळ युक्तिवादाच्या नियमांवर अवलंबून राहून आनंदी आणि अर्थपूर्ण जीवन जगू शकता. तथापि, आयुष्याच्या शेवटी, त्याला भावनांचे महत्त्व कळले. अशा प्रकारे, बझारोव, त्याच्या चुकीच्या दृष्टिकोनामुळे अपूर्ण जीवन जगले: त्याला खरी मैत्री नव्हती, त्याने आपल्या आत्म्यास त्याच्या प्रेमातच राहू दिले नाही, कोणाबरोबरही मानसिक शांती किंवा आध्यात्मिक एकांत अनुभवू शकला नाही.

याव्यतिरिक्त, मी आय.ए. चे कार्य उदाहरण म्हणून देईन. कुप्रिन "गार्नेट ब्रेसलेट". मुख्य पात्र, झेल्टकोव्ह त्याच्या भावनांनी इतका अंध झाला आहे. त्याचे मन ढगाळले आहे, त्याने पूर्णपणे भावनांचा बळी पडला आणि परिणामी प्रेम झेल्टकोव्हला मृत्यूकडे नेतो. त्याचा असा विश्वास आहे की ते त्याचे नशिब आहे - वेड्यासारखे प्रेम करणे, परंतु नि: संशय, की नशिबापासून सुटणे अशक्य आहे. झेल्टकोव्हच्या जीवनाचा अर्थ वेरामध्येच असल्याने तिने नायकाचे लक्ष नाकारल्यानंतर त्यांनी जगण्याची इच्छा गमावली. भावनांच्या प्रभावाखाली गेल्याने, तो कारण वापरू शकला नाही आणि या परिस्थितीतून दुसरा मार्ग पाहू शकला नाही.

अशा प्रकारे, कारण आणि भावनांचे महत्त्व जास्त प्रमाणात सांगता येत नाही. ते प्रत्येकाचा अविभाज्य भाग आहेत आणि त्यापैकी एखाद्याचे वर्चस्व एखाद्या व्यक्तीला चुकीच्या मार्गावर घेऊन जाऊ शकते. जे लोक यापैकी एका शक्तीवर अवलंबून असतात, शेवटी, त्यांनी त्यांच्या जीवनातील मार्गदर्शक तत्त्वांचा पुनर्विचार केला पाहिजे, कारण यापुढे ते टोकापर्यंत जातील, त्यांच्या कृतींमुळे जितके नकारात्मक परिणाम होऊ शकतात.

7. संवेदना आणि संवेदनशीलता

प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनात भावना मोठी भूमिका निभावतात. आमच्या जगाचे सर्व सौंदर्य आणि मोहक अनुभवण्यास ते आम्हाला मदत करतात. पण नेहमी भावनांकडे पूर्णपणे शरण जाणे शक्य आहे का?

माझ्या मते, स्वत: ला शोध काढूण न घेता लैंगिक अभिप्रायांसमोर आत्मसमर्पण करणे, आम्ही अवास्तव अनुभवांवर भरपूर वेळ आणि शक्ती खर्च करू शकतो, बर्\u200dयाच चुका करू शकतो, त्या सर्व नंतर सुधारल्या जाऊ शकत नाहीत. दुसरीकडे कारण, आपल्या जीवनात कमी चुका करण्यासाठी, आपले ध्येय साध्य करण्यासाठी सर्वात यशस्वी मार्ग निवडण्याची आपल्याला परवानगी देते. परंतु कार्ये करून, केवळ तर्कशास्त्र आणि तर्कशुद्ध निर्णयाद्वारे मार्गदर्शन केल्याने, आपण आपली मानवता गमावण्याचा धोका असतो, म्हणूनच हे दोन्ही घटक नेहमीच सुसंगत राहणे फार महत्वाचे आहे, कारण त्यातील एखादी गोष्ट जिंकण्यास सुरवात केल्यास एखाद्याचे आयुष्य निकृष्ट होते.

माझ्या पदाच्या समर्थनार्थ मी एक उदाहरण म्हणून नमूद करू इच्छितो I. एस. तुर्जेनेव्ह "फादर अँड चिल्ड्रन" यांचे कार्य. मुख्य पात्रांपैकी एक म्हणजे इव्हगेनी बाझारोव - एक माणूस ज्याने आयुष्यभर कारणास्तव मार्गदर्शन केले आणि आपल्या भावनांकडे पूर्णपणे दुर्लक्ष करण्याचा प्रयत्न केला. त्याच्या आयुष्याकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन आणि अत्यंत तर्कशुद्ध दृष्टिकोनामुळे तो कोणाशीही जवळ जाऊ शकत नाही कारण तो प्रत्येक गोष्टीत तार्किक स्पष्टीकरण शोधत आहे. रसायनशास्त्र किंवा गणिताप्रमाणे एखाद्या व्यक्तीला विशिष्ट फायद्याचे असावेत याची बाझारोव यांना खात्री आहे. नायक प्रामाणिकपणे विश्वास ठेवतो: "एक सभ्य केमिस्ट कोणत्याही कवीपेक्षा 20 पट जास्त उपयुक्त असतो." बझारांना भावना, कला, धर्म यांचे क्षेत्र अस्तित्त्वात नाही. त्याच्या मते हे अभिजात लोकांचे शोध आहेत. परंतु कालांतराने, यूजीन जेव्हा अण्णा ओडिंट्सोव्हाला भेटते तेव्हाच तो त्याच्या जीवनातील तत्त्वांमध्ये निराश होतो - त्याचे खरे प्रेम. त्याच्या सर्व भावना नियंत्रित करण्यास समर्थ नाहीत आणि आपल्या संपूर्ण जीवनाची विचारसरणी फक्त धूळात पडू शकते हे लक्षात घेतल्यामुळे मुख्य पात्र त्याच्या आईवडिलांकडे कामात उतरण्यासाठी सोडतो आणि त्याने अनुभवलेल्या अपरिचित भावनांमधून सावरतो. पुढे, यूजीन, एक अयशस्वी प्रयोग करून, एका जीवघेणा आजाराची लागण होते आणि लवकरच त्याचा मृत्यू होतो. अशा प्रकारे, मुख्य पात्र रिक्त आयुष्य जगला. त्याने एकच प्रेम नाकारले, खरी मैत्री त्यांना ठाऊक नव्हती.

या कामातील एक महत्त्वाची व्यक्ती म्हणजे अर्काडी किर्सानोव्ह - एव्हजेनी बाझारोवचा मित्र. त्याच्या मित्राकडून तीव्र दबाव असूनही, आर्केडीच्या त्याच्या क्रियांच्या तार्किक स्पष्टीकरणाची इच्छा, त्याच्या सभोवतालच्या सर्व गोष्टींबद्दल तर्कशुद्ध आकलन करण्याची इच्छा यावर, नायकाने आपल्या आयुष्यातून भावना वगळल्या नाहीत. आर्केडी नेहमीच आपल्या वडिलांबरोबर प्रेम आणि प्रेमळपणाने वागला, आपल्या काकाचा त्याच्या कॉम्रेडच्या हल्ल्यापासून बचाव केला - एक नास्तिक. किर्सानोव जूनियरने सर्वांमध्ये चांगले दिसण्याचा प्रयत्न केला. एकटेरीना ओडिंट्सोव्हाला त्याच्या जीवनाच्या मार्गावर भेटल्यानंतर आणि तिला तिच्यावर प्रेम झाल्याचे समजल्यावर आर्काडीने त्वरित त्याच्या भावनांच्या निराशेने समेट केला. कारण आणि भावना यांच्यात समन्वयाचे आभार आहे की तो त्याच्या सभोवतालच्या जीवनासह जातो, त्याचे शोधतो कौटुंबिक आनंद आणि त्याच्या इस्टेटमध्ये भरभराट होते.

अशा प्रकारे, जर एखाद्या व्यक्तीस केवळ कारणांद्वारे किंवा भावनांनी मार्गदर्शन केले तर त्याचे आयुष्य अपूर्ण आणि अर्थहीन होते. तथापि, मन आणि भावना मानवी चेतनाचे दोन अविभाज्य घटक आहेत जे एकमेकांना पूरक आहेत आणि आपली मानवता गमावल्याशिवाय आणि महत्त्वपूर्ण जीवन मूल्ये आणि भावनांपासून स्वतःला वंचित न ठेवता आमची उद्दीष्टे साध्य करण्यात मदत करतात.

8. सेन्स आणि सेन्स

आयुष्यभर प्रत्येक व्यक्तीला काय करावे या निवडीचा सामना करावा लागतो: स्वतःच्या मनावर विश्वास ठेवा किंवा भावना आणि भावनांना शरण जा.

आपल्या स्वत: च्या मनावर अवलंबून राहून आपण जे वेगवान लक्ष्य ठेवले आहे त्या ध्येयापर्यंत पोचतो, परंतु भावना दडपून आपण मानवता गमावतो आणि इतरांविषयी आपला दृष्टीकोन बदलतो. परंतु शोध काढूण न घेता भावनांना शरण जाणे, आपल्याकडे बर्\u200dयाच चुका करण्याचे जोखीम आहे, त्या सर्व नंतर सुधारल्या जाऊ शकत नाहीत.

जागतिक साहित्यात अशी अनेक उदाहरणे आहेत जी माझ्या मताला पुष्टी देतात. आय.एस. "फादर अँड सन्स" या कादंबरीतील टुर्गेनेव्ह आपल्याला मुख्य पात्र दाखवते - एव्हगेनी बाजारोव, ज्याचे आयुष्य सर्व संभाव्य तत्त्वांच्या नकारांवर बांधले गेले आहे. बझरॉव्ह भावनांच्या कोणत्याही प्रकटीकरणाचा मूर्खपणा लक्षात घेता प्रत्येक गोष्टीत तार्किक स्पष्टीकरण शोधण्याचा प्रयत्न करतो. जेव्हा अण्णा सर्गेइव्हाना त्याच्या आयुष्यात दिसतात - तेव्हा एकमेव अशी स्त्री जी त्याच्यावर मोठी छाप पाडू शकली आणि ज्याच्यावर तो प्रेमात पडला, तेव्हा बाजारोव यांना समजले की सर्व भावना त्याच्या अधीन नाहीत आणि त्यांचा सिद्धांत चुरा होण्याच्या मार्गावर आहे. तो हे सर्व उभे करू शकत नाही, तो त्याच्या कमकुवतपणासह एक सामान्य व्यक्ती आहे या वस्तुस्थितीशी सहमत होऊ शकत नाही, म्हणूनच तो आपल्या आईवडिलांसाठी सोडतो, स्वत: मध्येच बंद होतो आणि काम करण्यासाठी पूर्णपणे शरण जातो. त्याच्या चुकीच्या प्राधान्यांमुळे, बाझारोव रिकामे आणि निरर्थक जीवन जगले. त्याला खरी मैत्री माहित नव्हती खरे प्रेम आणि त्याच्या मृत्यूच्या वेळीसुद्धा, त्याने गमावलेला भाग घेण्यास बराच वेळ शिल्लक नव्हता.

दुसरे युक्तिवाद म्हणून, मी अर्काडी यांचे उदाहरण देऊ इच्छितो, येव्गेनी बाजेरोव्हचा मित्र, त्याचा संपूर्ण विरोध आहे. आर्केडी तर्क आणि भावना यांच्यात संपूर्ण सामंजस्याने जगतात, ज्यामुळे तो लटपट्या कृत्य करण्यास परवानगी देत \u200b\u200bनाही, परंतु त्याच वेळी तो प्राचीन परंपरेचा आदर करतो, भावनांना आपल्या जीवनात उपस्थित राहू देतो. मानवता त्याच्यासाठी परकी नाही, कारण तो खुला आहे, इतरांच्या बाबतीत दयाळू आहे. तो बजारोवचे अनेक प्रकारे अनुकरण करतो, यामुळे त्याच्या वडिलांसह संघर्ष होईल. परंतु बर्\u200dयाच गोष्टींचा पुन्हा विचार केल्यावर आर्केडी आपल्या वडिलांप्रमाणे अधिकाधिक दिसायला लागतो: तो आयुष्याशी तडजोड करण्यास तयार आहे. त्याच्यासाठी मुख्य गोष्ट म्हणजे जीवनातील भौतिक आधार नाही तर आध्यात्मिक मूल्ये आहेत.

आयुष्यातला प्रत्येक माणूस तो काय होईल, काय त्याच्या जवळ आहे हे निवडतो: कारण किंवा भावना. पण मला विश्वास आहे की एखादी व्यक्ती स्वतःशी आणि आजूबाजूच्या लोकांशी सुसंगत जीवन जगेल, फक्त जर तो आपल्यात “भावनांचे घटक” आणि “शीतल मना” मध्ये संतुलन साधू शकला.

9. संवेदना आणि संवेदनशीलता

आपल्या आयुष्यातील प्रत्येक व्यक्तीने काय करावे या निवडीचा सामना केला: थंड मनाने अधीन व्हा किंवा भावना आणि भावनांना शरण जा. कारणांद्वारे मार्गदर्शित आणि भावना विसरून आपण पटकन आपले ध्येय गाठतो, परंतु त्याच वेळी आपण आपला मानवता गमावतो, आपण इतरांविषयी आपला दृष्टीकोन बदलतो. भावनांकडे शरण जाणे, मनाकडे दुर्लक्ष करून आपण बर्\u200dयाच मानसिक शक्ती व्यर्थ घालवू शकतो. तसेच, जर आपण आमच्या क्रियांच्या परिणामाचे विश्लेषण केले नाही तर आपण बर्\u200dयापैकी मूर्ख गोष्टी करू शकतो, त्या सर्व सुधारणे शक्य होणार नाही.

कल्पित जगतात अशी अनेक उदाहरणे आहेत जी माझ्या मताची पुष्टी करतात. आय.एस. "फादर अँड सन्स" पुस्तकातील तुर्जेनेव आपल्याला मुख्य पात्र एव्हगेनी बाजारोव दाखवते - एक माणूस ज्याचे संपूर्ण आयुष्य सर्व प्रकारच्या तत्त्वांच्या नकारांवर बांधले गेले आहे. तो नेहमीच प्रत्येक गोष्टीत तर्कशुद्ध स्पष्टीकरण शोधत असतो. पण जेव्हा एखादी तरुण नायकाच्या आयुष्यात दिसते सुंदर स्त्री - अण्णा अँड्रीवा, ज्याने त्यांच्यावर जोरदार छाप पाडली, बाझारोव यांना समजले की तो आपल्या भावनांवर नियंत्रण ठेवू शकत नाही आणि तोही त्यांना आवडतो सामान्य लोकअशक्तपणा द्वारे दर्शविले जाते. मुख्य पात्र स्वतःमध्ये असलेल्या प्रेमाची भावना दडपण्याचा प्रयत्न करतो आणि स्वत: ला काम करण्यासाठी पूर्णपणे झोकून देऊन, त्याच्या पालकांकडे जातो. टायफाइडच्या रुग्णाच्या शवविच्छेदन दरम्यान नायकाला जीवघेणा आजार होतो. केवळ मृत्यूच्या वेळीच, बाजारोवला त्याच्या सर्व चुका समजल्या आणि त्याला अनमोल अनुभव मिळाला ज्यामुळे त्याला आयुष्यभर कारणास्तव आणि भावनांमध्ये सुसंगत जीवन जगण्यास मदत झाली.

एव्हगेनी बाजेरोव्हच्या विरुद्ध दिशेने जाणारा सामना म्हणजे आर्काडी किर्सानोव्ह. तो तर्क आणि भावना यांच्यात संपूर्ण सामंजस्याने जीवन जगतो, ज्यामुळे तो पुरळ कृती करू देत नाही. परंतु त्याच वेळी, आर्केडी प्राचीन परंपरेचा आदर करते, भावनांना आपल्या जीवनात उपस्थित राहू देते. मानवता त्याच्यासाठी परकी नाही, कारण तो खुला आहे, इतरांच्या बाबतीत दयाळू आहे. अर्काडीने बजारोवचे अनेक प्रकारे अनुकरण केले, हे त्याच्या वडिलांसह संघर्षाचे मुख्य कारण आहे. कालांतराने, सर्व गोष्टींचा पुनर्विचार केल्यावर, आर्केडी आपल्या वडिलांसारखे अधिकाधिक दिसू लागले: तो जीवनाशी तडजोड करण्यास तयार आहे. त्याच्यासाठी मुख्य गोष्ट म्हणजे आध्यात्मिक मूल्ये.

अशा प्रकारे, आयुष्यभर प्रत्येक व्यक्तीने "भावनांचे घटक" आणि "थंड मनाचे" यांच्यात सुसंवाद साधण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. मानवी व्यक्तिमत्त्वाच्या या घटकांपैकी जितके आपण दडपतो तितके अंतर्गत विरोधाभास आपण समाप्त करतो.

1. अनुभव आणि चुका

कदाचित, प्रत्येक व्यक्तीची मुख्य संपत्ती म्हणजे अनुभव. यात ज्ञान, कौशल्य आणि क्षमता असते जी एखाद्या व्यक्तीला वर्षानुवर्षे प्राप्त होते. आपल्या आयुष्यादरम्यान आपल्याला प्राप्त झालेले अनुभव आपल्या दृश्यांचे आणि विश्\u200dवदृष्टीच्या निर्मितीवर परिणाम करतात.
माझ्या मते, चुका केल्याशिवाय अनुभव अशक्य आहे. तथापि, तेच आम्हाला ज्ञान देतात जे आम्हाला भविष्यात अशा चुकीच्या कृती करण्यास परवानगी देत \u200b\u200bनाहीत. एखादी व्यक्ती वयाची पर्वा न करता आयुष्यभर चुकीच्या कृती करतो. फरक इतकाच आहे की जीवनाच्या सुरुवातीस, ते अधिक निरुपद्रवी असतात, परंतु बर्\u200dयाचदा असे घडतात. दीर्घकाळ जगलेला माणूस कमी-जास्त चुका करतो कारण तो काही विशिष्ट निष्कर्ष काढतो आणि भविष्यात त्याच क्रियांना परवानगी देत \u200b\u200bनाही.

माझ्या पदाच्या समर्थनार्थ, मला एक उदाहरण म्हणून सांगायचे आहे, एल.एन.ची कादंबरी. टॉल्स्टॉय चे "वॉर अँड पीस". मुख्य पात्र, पियरे बेझुखोव्ह, जे अप्रिय स्वरूप, परिपूर्णता आणि अत्यधिक कोमलतेमध्ये उच्च समाजातील लोकांपेक्षा खूप वेगळे आहे. कोणीही त्याला गंभीरपणे घेतले नाही, आणि काहींनी त्याचा तिरस्कार केला. पण पियरे यांना वारसा मिळताच तो त्वरित उच्च समाजात स्वीकारला जातो, तो एक हेवा करणारा वर बनतो. श्रीमंत माणसाच्या आयुष्याचा प्रयत्न केल्यावर, त्याला समजले की हे त्याचे नाही, उच्च समाजात त्याच्यासारखे लोक नसतात आणि आत्म्याने त्याच्या जवळ असतात. कुरिनच्या प्रभावाखाली हेलेनशी लग्न केले आणि तिच्याबरोबर काही काळ राहिल्यानंतर मुख्य पात्राला हे समजले की हेलन फक्त एक सुंदर मुलगी आहे, आईस आणि एक क्रूर स्वभाव असलेली ही तिच्याबरोबर आनंद मिळवू शकत नाही. त्यानंतर, तो मॅसोनिक क्रमातील विचारसरणीने आकर्षित होऊ लागतो, ज्यामध्ये समानता, बंधुता आणि प्रेम उपदेश केला जातो. जगात चांगुलपणा आणि सत्याचे राज्य असले पाहिजे आणि असा विश्वास असण्याची नायकाची भावना विकसित होते आणि ती मिळवण्याच्या प्रयत्नात एखाद्या व्यक्तीचा आनंद असतो. बंधुत्वाच्या कायद्यानुसार काही काळ जगल्यामुळे, नायकाला हे समजले की फ्रीमासनरी आपल्या आयुष्यात निरुपयोगी आहे, कारण पियरे यांचे विचार त्याच्या भावांनी सामायिक केले नाहीतः त्यांच्या आदर्शांनुसार पियरे यांना सेफांची दुर्दशा दूर करणे, रुग्णालये आणि अनाथाश्रमांची निर्मिती करायची होती. आणि त्यांच्यासाठी शाळा, परंतु अन्य मेसन्समध्ये कोणतेही समर्थन आढळले नाही. पियरे देखील भावांमध्ये कपट, ढोंगीपणा, कारकीर्द लक्षात घेतात आणि सरतेशेवटी फ्रीमेसनरीमुळे मोहभंग करतात. वेळ निघून जातो, युद्ध सुरू होते आणि पियरे बेझुखोव्ह सैन्यात घुसळत नसला तरी तो मोर्चाकडे धावतो. युद्धात, तो नेपोलियनच्या हातून किती लोकांचा त्रास सहन करतो हे पाहतो. आणि त्याच्या स्वत: च्या हातांनी नेपोलियनला मारण्याची त्याला इच्छा निर्माण झाली परंतु तो अपयशी ठरला आणि त्याला पकडण्यात आले. बंदिवासात, पियरे प्लॉटन कराटाएव्हला भेटते आणि ही ओळख त्याच्या आयुष्यात महत्त्वाची भूमिका बजावते. आपण ज्या सत्याचा शोध घेत होता त्याला त्याला जाणवले: एखाद्या व्यक्तीला आनंदाचा हक्क आहे आणि तो आनंदी असावा. पियरे बेझुखोव्हला जीवनाचे खरे मूल्य दिसते. लवकरच, पियरेला नताशा रोस्तोवाबरोबर बहुप्रतीक्षित आनंद वाटला, जो केवळ त्याची पत्नी आणि आपल्या मुलांची आई नव्हती, परंतु प्रत्येक गोष्टीत त्याचे समर्थन करणारा मित्र देखील आहे. पियरे बेझुखोव्हने बरेच पुढे गेले, बर्\u200dयाच चुका केल्या, परंतु त्यातील प्रत्येक व्यर्थ ठरला नाही, त्याने प्रत्येक चुकातून धडा घेतला, ज्यामुळे त्याला इतके दिवस शोधत असलेले सत्य सापडले.

आणखी एक युक्तिवाद म्हणून, मी एफएम च्या कादंबरीचे उदाहरण म्हणून नमूद करू इच्छितो. दोस्तोवेस्कीचा "गुन्हा आणि शिक्षा". मुख्य पात्र, रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह, रोमँटिक, अभिमानी आणि मजबूत व्यक्तिमत्व... कायद्याचा एक माजी विद्यार्थी जो गरीबीमुळे निघून गेला. लवकरच, रस्कोलनिकोव्ह वृद्ध सावकार आणि तिची बहीण लिझावेटा यांची हत्या करते. त्याच्या कृत्यामुळे, नायकला आध्यात्मिक धक्का बसतो. तो इतरांना परका असल्यासारखा वाटतो. नायकाला ताप आहे, तो आत्महत्येच्या जवळ आहे. तथापि, रास्कोलनिकोव्ह तिला शेवटचे पैसे देऊन मार्मेलाडोव्ह कुटुंबास मदत करते. तो त्याच्याबरोबर जगू शकतो हे नायकाला वाटते. गर्व त्याच्यात जागृत होतो. त्याच्या शेवटच्या सामर्थ्याने त्याने तपासनीस पोर्फिरी पेट्रोव्हिचचा सामना केला. हळूहळू नायकाला त्याचे मूल्य कळू लागते सामान्य जीवन, त्याचा अभिमान चिरडला गेला आहे, तो सर्व सामान्य कमकुवतपणा आणि कमतरता असूनही तो एक सामान्य माणूस आहे ही वस्तुस्थिती स्वीकारण्यास तयार आहे. रस्कोलनिकोव्ह यापुढे गप्प राहू शकत नाही: तो सोन्याशी त्याच्या गुन्ह्याबद्दल बोलतो. मग तो पोलिस स्टेशनमध्ये सर्व काही कबूल करतो. नायकास सात वर्ष कठोर परिश्रम केले गेले. आयुष्यभर मुख्य पात्राने बर्\u200dयाच चुका केल्या, त्यातील अनेक भयानक आणि अपरिवर्तनीय होते. मुख्य गोष्ट अशी आहे की रस्कोलनिकोव्ह प्राप्त झालेल्या अनुभवावरून योग्य निष्कर्ष काढू शकले आणि स्वतःला बदलू शकले: तो पुन्हा विचार करण्यासाठी येतो नैतिक मूल्ये: “मी म्हातारीला ठार मारले? मी स्वत: ला ठार मारले. " नायकाला हे समजले की गर्व पापी आहे, जीवनाचे नियम अंकगणिताचे नियम पाळत नाहीत आणि लोकांचा न्याय केला जाऊ नये, परंतु त्याने त्यांना निर्माण केले म्हणून त्याने त्यांचा स्वीकार केला.

अशा प्रकारे प्रत्येकाच्या जीवनात चुका महत्वाची भूमिका बजावतात, ते आपल्याला शिकवतात, अनुभव मिळविण्यात मदत करतात. भविष्यात त्या घडवून आणू नये म्हणून आपल्याला आपल्या चुकांकडून निष्कर्ष काढण्यास शिकण्याची आवश्यकता आहे.

2. अनुभव आणि चुका

अनुभव म्हणजे काय? हे त्रुटींशी कसे संबंधित आहे? अनुभव म्हणजे मौल्यवान ज्ञान जे एखाद्या व्यक्तीला आयुष्यभर शिकते. त्रुटी हे त्याचे मुख्य घटक आहेत. तथापि, असे बरेच वेळा आहेत जेव्हा ते तयार केल्याने त्याला नेहमीच असे अनुभव येत नाही की तो त्यांचे विश्लेषण करीत नाही आणि तो कोठे चूक आहे हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत नाही.

माझ्या मते, चुका केल्याशिवाय आणि त्यांचे विश्लेषण केल्याशिवाय अनुभव मिळू शकत नाही. चुका सुधारणे ही देखील एक महत्त्वपूर्ण प्रक्रिया आहे ज्याद्वारे एखाद्या व्यक्तीस समस्येच्या संपूर्ण सारणाची पूर्ण माहिती असते.

माझ्या शब्दांच्या समर्थनार्थ मी अलेक्झांडर पुष्किन "द कॅप्टन डॉटर" यांचे कार्य उदाहरण म्हणून देईन. मुख्य व्यक्ति, अलेक्सी इव्हानोविच श्वाब्रिन, एक अप्रामाणिक खानदानी माणूस आहे जो आपल्या उद्दीष्टे साध्य करण्यासाठी कोणत्याही साधन वापरतो. संपूर्ण कार्यकाळात, तो अधार्मिक, लबाडीची कामे करतो. एकदा तो माशा मिरोनोव्हाच्या प्रेमात पडला, परंतु त्याच्या भावनांमुळे त्याला नकार देण्यात आला. आणि, ग्रिनेव्हच्या लक्षानं तिला ज्या अनुकूलतेने भेटलं, ते पाहून, श्वाब्रिन त्या मुलीचे आणि तिच्या कुटुंबाचे नाव बदनाम करण्याचा प्रत्येक शक्यतो प्रयत्न करते, परिणामी पीटरने त्याला द्वंद्वयुद्ध करण्यासाठी आव्हान दिले. आणि येथे अलेक्सी इव्हानोविच अवास्तव वर्तन करते: अप्रामाणिक फटका देऊन त्याने ग्रिनेव्हला जखमी केले, परंतु या कृत्यामुळे त्याला आराम मिळाला नाही. इतर कोणत्याही गोष्टीपेक्षा श्वाब्रिनला स्वतःच्या जीवाची भीती वाटते, म्हणून जेव्हा बंडखोरी सुरू होते तेव्हा तो त्वरित पुगाचेव्हच्या बाजूने जातो. उठाव दडपल्यानंतरही, कोर्टाच्या खोलीत असताना, तो शेवटचा भयानक कृत्य करतो. श्वाब्रिनने पायोटर ग्रिनेव्हच्या नावाला कलंक लावण्याचा प्रयत्न केला, तथापि, हा प्रयत्न देखील अपयशी ठरला. आयुष्यभर अलेक्से इव्हानोविचने बर्\u200dयाच वाईट कृत्ये केली, परंतु त्यातील एकावरून त्याने कोणताही निष्कर्ष काढला नाही आणि आपला दृष्टिकोन बदलला नाही. परिणामी, त्याचे संपूर्ण आयुष्य रिकामे आणि रागाने भरलेले होते.

याव्यतिरिक्त, मी एल.एन. चे कार्य उदाहरण म्हणून देऊ. टॉल्स्टॉयचे युद्ध आणि शांतता. मुख्य पात्र, पियरे बेझुखोव्ह यांनी आयुष्यभर ब mistakes्याच चुका केल्या, परंतु त्या रिकाम्या नव्हत्या आणि त्या प्रत्येकाने असे ज्ञान ठेवले जे त्याला पुढे जगण्यास मदत करते. मुख्य ध्येय बेझुखोवा स्वत: चे जीवन जगण्याचा मार्ग शोधत होता. मॉस्को समाजात निराश झालेल्या पियरेने तेथे आपल्या प्रश्नांची उत्तरे मिळतील या आशेने मॅसनिक ऑर्डरमध्ये प्रवेश केला. ऑर्डरचे विचार सामायिक करण्यासाठी, तो सर्फची \u200b\u200bस्थिती सुधारण्याचा प्रयत्न करतो. यात पियरे त्याच्या आयुष्याचा अर्थ पाहतो. तथापि, फ्रीमासनरीमध्ये कारकीर्द आणि ढोंगीपणा पाहून, तो निराश होतो आणि त्याच्याशी संपर्क तोडतो. पुन्हा एकदा, पियरे स्वत: ला उदास आणि दुःखी स्थितीत सापडले. 1812 चे युद्ध त्याला प्रेरणा देते, तो प्रत्येकासह सामायिक करण्याचा प्रयत्न करतो कठीण नशीब देश. आणि, युद्धाच्या वेदनेतून गेल्यानंतर पियरे यांना जीवनाचा खरा तर्कशास्त्र आणि त्याचे कायदे समजण्यास सुरवात होते: "फ्रीमसनरीमध्ये ज्या गोष्टी त्याने पूर्वी पाहिल्या आणि न सापडल्या त्या त्यांनी जवळच्या लग्नात येथे पुन्हा प्रकट केल्या."

अशा प्रकारे चुका सुधारण्याच्या मार्गावर घेतलेल्या ज्ञानाचा उपयोग केल्यास, शेवटी एखादी व्यक्ती स्वत: चा मार्ग शोधेल आणि आनंदी होईल आणि जगेल आनंदाने भरलेला जीवन.

3. अनुभव आणि चुका

कदाचित, अनुभव प्रत्येक व्यक्तीची मुख्य संपत्ती मानली जाऊ शकते. अनुभव म्हणजे प्रत्यक्ष अनुभव, प्रभाव, निरिक्षण, व्यावहारिक क्रियांच्या प्रक्रियेत मिळविलेले कौशल्य आणि ज्ञानाची एकता. अनुभव आपल्या देहभान, विश्वदृष्टीच्या निर्मितीवर परिणाम करतो. त्याचे आभार, आम्ही कोण आहोत हे बनतो. माझ्या मते, चुका केल्याशिवाय अनुभव मिळू शकत नाही. एखादी व्यक्ती वयाची पर्वा न करता आयुष्यभर चुकीच्या कृती आणि कृती करतो. फरक इतकाच आहे की जीवनाच्या सुरुवातीस, बर्\u200dयाच चुका होतात आणि त्या अधिक निरुपद्रवी असतात. बर्\u200dयाचदा, कुतूहल आणि भावनांनी उत्तेजन दिलेले तरुण पुढील परिणाम न समजल्याशिवाय जास्त विचार न करता त्वरीत कृती करतात. अर्थात, ज्या व्यक्तीने डझनभराहून अधिक वर्षे जगला असेल त्यापेक्षा कमी चुकीची कृत्ये केली तर तो सतत विश्लेषणाकडे झुकत असतो. वातावरण, स्वत: च्या कृती आणि कर्मे, याचा अंदाज बांधू शकतात संभाव्य परिणामम्हणूनच, प्रौढांची प्रत्येक पायरी मोजली जाते, विचारशील आणि निर्विवाद. आपल्या अनुभवाच्या आणि शहाणपणाच्या आधारे, एक प्रौढ व्यक्ती कित्येक चरणांपूर्वी कोणत्याही कृतीचा अंदाज लावू शकतो, त्याला पर्यावरणाचे अधिक संपूर्ण चित्र, विविध लपविलेले अवलंबन आणि परस्परसंबंध दिसतात आणि म्हणूनच वडिलांचा सल्ला आणि मार्गदर्शन इतके मूल्यवान आहे. परंतु एखादी व्यक्ती किती शहाणा आणि अनुभवी असो, चुका टाळणे मुळीच अशक्य आहे.

माझ्या पदाच्या समर्थनार्थ मी आय.एस. च्या कार्याचे उदाहरण म्हणून सांगायला आवडेल. तुर्जेनेव्हचे "फादर अँड सन्स". मुख्य पात्र एग्गेनी बाझारोव यांनी आयुष्यभर वडीलधा to्यांचे ऐकले नाही, त्याने शतकानुशतके जुन्या परंपरा आणि पिढ्यांच्या अनुभवाकडे दुर्लक्ष केले, केवळ त्या गोष्टीवर विश्वास ठेवला ज्याने तो व्यक्तिशः सत्यापित करू शकतो. यामुळे, तो त्याच्या पालकांशी भांडत होता आणि जवळच्या लोकांप्रती एक अनोळखी वाटू लागला. अशा जागतिक दृष्टिकोनाचा परिणाम म्हणजे मानवी जीवनातील वास्तविक मूल्यांची उशीरा जाणीव.
अजून एक युक्तिवाद म्हणून, मी एमए बुल्गाकोव्ह "हार्ट ऑफ ए डॉग" चे कार्य उदाहरण म्हणून देऊ इच्छितो. या कथेत, प्रोफेसर प्रीब्राझेन्स्कीने कुत्राला माणसामध्ये रुपांतर केले, त्याच्या कृत्याद्वारे निसर्गाच्या नैसर्गिक मार्गामध्ये हस्तक्षेप केला जातो आणि पॉलिग्राफ पॉलिग्राफोविच शरिकोव्ह - नैतिक तत्त्वांशिवाय माणूस बनविला जातो. त्यानंतर आपली जबाबदारी समजून घेतल्यावर त्याने कोणती चूक केली याची जाणीव होते. जो त्याच्यासाठी अनमोल अनुभव ठरला.

अशा प्रकारे, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनात चुका होतात. केवळ अडथळ्यांवर मात करत आपण ध्येय गाठू शकतो. चुका शिकवतात, अनुभव मिळविण्यात मदत करतात. आपल्याला आपल्या चुकांवरून निष्कर्ष काढण्यास शिकण्याची आवश्यकता आहे आणि भविष्यात त्यास अनुमती देऊ नका.

4. अनुभव आणि चुका




माझ्या पदाच्या समर्थनार्थ, मला एक उदाहरण म्हणून सांगायचे आहे, एल.एन.ची कादंबरी. टॉल्स्टॉय चे "वॉर अँड पीस". मुख्य पात्र, पियरे बेझुखोव्ह, जे अप्रिय स्वरूप, परिपूर्णता आणि अत्यधिक कोमलतेमध्ये उच्च समाजातील लोकांपेक्षा खूप वेगळे आहे. कोणीही त्याला गंभीरपणे घेतले नाही, आणि काहींनी त्याचा तिरस्कार केला. पण पियरे यांना वारसा मिळताच तो त्वरित उच्च समाजात स्वीकारला जातो, तो एक हेवा करणारा वर बनतो. श्रीमंत माणसाच्या आयुष्याचा प्रयत्न केल्यावर, त्याला समजले की हे त्याचे नाही, उच्च समाजात त्याच्यासारखे लोक नसतात आणि आत्म्याने त्याच्या जवळ असतात. कुरिनच्या प्रभावाखाली हेलेनशी लग्न केले आणि तिच्याबरोबर काळानुसार वास्तव्य केल्यामुळे त्याला हे समजले की हेलेन फक्त एक सुंदर मुलगी आहे, हिमवर्षाव आणि क्रूर स्वभाव असलेली, ज्याला त्याचा आनंद मिळू शकत नाही. यानंतर, तो शोधत आहे यावर विश्वास ठेवून फ्रीमसनरीच्या कल्पना ऐकायला सुरवात करतो. फ्रीमासनरीमध्ये तो समानता, बंधुता, प्रेम या विचारांद्वारे आकर्षित होतो, नायक असा विश्वास विकसित करतो की जगात चांगुलपणा आणि सत्याचे राज्य असावे आणि एखाद्या व्यक्तीचे सुख ती मिळवण्याच्या प्रयत्नात आहे. बंधुत्वाच्या कायद्यानुसार काही काळ जगल्यामुळे, नायकाला हे समजले की फ्रीमासनरी आपल्या आयुष्यात निरुपयोगी आहे, कारण त्याच्या कल्पना त्याच्या भावांनी सामायिक केल्या नाहीत: त्यांच्या आदर्शांनुसार, पियरे यांना सर्फची \u200b\u200bदुर्दशा सोपी करायची होती, रुग्णालये आणि निवारा बांधायचे होते. आणि त्यांच्यासाठी शाळा, परंतु अन्य फ्रीमेसनमध्ये आपणास समर्थन सापडत नाही. पियरे देखील भावांमध्ये कपट, ढोंगीपणा, कारकीर्द लक्षात घेतात आणि सरतेशेवटी फ्रीमेसनरीमुळे मोहभंग करतात. वेळ निघून जातो, युद्ध सुरू होते आणि पियरे बेझुखोव्ह समोर सरकतो, जरी तो लष्करी मनुष्य नाही आणि त्याला हे समजत नाही. युद्धात, तो नेपोलियनच्या हातून किती लोकांचा त्रास सहन करतो हे पाहतो. आणि त्याच्या स्वत: च्या हातांनी नेपोलियनला मारण्याची इच्छा त्याला प्राप्त झाली, परंतु दुर्दैवाने तो यशस्वी झाला नाही आणि त्याला कैद करून घेण्यात आले. कैदेत असताना, तो प्लॅटन कराटाएव्हला भेटतो, आणि त्याच्या ओळखीने त्याच्या आयुष्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली आहे. आपण ज्या सत्याचा शोध घेत होता त्याला त्याला जाणवले: एखाद्या व्यक्तीला आनंदाचा हक्क आहे आणि तो आनंदी असावा. पियरे बेझुखोव्हला जीवनाचे खरे मूल्य दिसते. लवकरच, पियरेला नताशा रोस्तोवाबरोबर बहुप्रतीक्षित आनंद वाटला, जो केवळ त्याची पत्नी आणि आपल्या मुलांची आई नव्हती, परंतु प्रत्येक गोष्टीत त्याचे समर्थन करणारा मित्र देखील आहे. पियरे बेझुखोव्हने बरेच पुढे गेले, बर्\u200dयाच चुका केल्या, परंतु असे असले तरी सत्याकडे आले, जे नशिबाच्या कठीण परीक्षांमधून गेल्यानंतर त्याला समजले पाहिजे.

आणखी एक युक्तिवाद, मी एफएम च्या कादंबरीचे उदाहरण म्हणून नमूद करू इच्छितो. दोस्तोवेस्कीचा "गुन्हा आणि शिक्षा". मुख्य पात्र, रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह, एक रोमँटिक, गर्विष्ठ आणि मजबूत व्यक्तिमत्व आहे. कायद्याचा एक माजी विद्यार्थी जो गरीबीमुळे निघून गेला. त्यानंतर, रस्कोलनिकोव्हने जुन्या सावकाराने आणि तिची बहीण लिझावेटाची हत्या केली. हत्येनंतर, रस्कोलनिकोव्हला आध्यात्मिक धक्का बसला. तो स्वत: ला सर्व लोकांसाठी अपरिचित वाटतो. नायकाला ताप आहे, तो वेडा आणि आत्महत्येच्या अगदी जवळ आहे. तथापि, तो शेवटचा पैसा देऊन मार्मेलाडोव्ह कुटुंबास मदत करतो. तो त्याच्याबरोबर जगू शकतो हे नायकाला वाटते. त्याच्यात अभिमान आणि आत्मविश्वास जागृत होतो. त्याच्या शेवटच्या सामर्थ्याने त्याने तपासनीस पोर्फिरी पेट्रोव्हिचचा सामना केला. हळूहळू नायकाला सामान्य जीवनाचे मूल्य समजण्यास सुरवात होते, त्याचा अभिमान चिरडला गेला आहे, तो सर्व सामान्य कमकुवतपणा आणि कमतरता असूनही तो एक सामान्य माणूस आहे या वस्तुस्थितीशी बोलण्यास तयार आहे. रस्कोलनिकोव्ह यापुढे गप्प राहू शकत नाही: त्याने सोन्याकडे आपला गुन्हा कबूल केला. त्यानंतर, तो पोलिस स्टेशनमध्ये जातो आणि सर्व काही कबूल करतो. नायकास सात वर्ष कठोर परिश्रम केले गेले. तेथे त्याला चुका आणि अनुभव मिळवण्याचे संपूर्ण सार कळले.

अशाप्रकारे, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की मानवी जीवनात चुका होतात, केवळ अडथळ्यांवर मात करून आपण ध्येय गाठतो. चुका आम्हाला शिकवतात, आम्हाला अनुभव मिळविण्यात मदत करतात. आपल्याला आपल्या चुकांवरून निष्कर्ष काढण्यास शिकण्याची आवश्यकता आहे आणि भविष्यात त्यास अनुमती देऊ नका.

5. अनुभव आणि चुका

आयुष्यभर, एक व्यक्ती केवळ एक व्यक्ती म्हणूनच विकसित होत नाही, तर अनुभव देखील साठवते. अनुभव म्हणजे ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमता जे कालांतराने जमा होतात, ते लोकांना योग्य निर्णय घेण्यात आणि मार्ग शोधण्यात मदत करतात कठीण परिस्थिती... माझा असा विश्वास आहे की अनुभवी लोक असे लोक आहेत ज्यांनी चूक केली आहे आणि ती पुन्हा पुन्हा पुन्हा करत नाही. म्हणजेच, जेव्हा एखादी व्यक्ती आपल्या चुकीची जाणीव करण्यास सक्षम होते तेव्हाच तो शहाणा आणि अधिक अनुभवी होतो. म्हणूनच, तरुणांनी केलेल्या बर्\u200dयाच चुका त्यांच्या आवेग आणि अननुभवीपणाचे परिणाम आहेत. आणि प्रौढ लोक बर्\u200dयाच वेळा चुका करतात, कारण सर्वप्रथम, ते परिस्थितीचे विश्लेषण करतात आणि त्याच्या परिणामाबद्दल विचार करतात.

कल्पित गोष्टी मला या दृष्टिकोनातील शुद्धतेबद्दल पटवून देतात. एफ. एम. दोस्तोएवस्की यांच्या कामात, मुख्य म्हणजे "गुन्हे आणि शिक्षा" नायक चालत आहे आपल्या सिद्धांताची प्रत्यक्षात चाचणी घेण्यासाठी एखाद्या गुन्ह्याबद्दल, परिणामाबद्दल विचार न करता. वृद्ध महिलेची हत्या केल्यावर, रॉडियन रस्कोलनिकोव्हला समजले की आपली श्रद्धा चुकीची आहे, आपली चूक लक्षात येते आणि त्याला दोषी वाटते. विवेकाच्या वेदनांपासून कसा तरी मुक्त व्हावा म्हणून तो इतरांची काळजी घ्यायला लागतो. म्हणूनच मुख्य पात्र, रस्त्यावरुन चालताना आणि एका माणसाला जो घोड्याने चिरडलेला होता आणि त्याला मदत हवी आहे हे पाहून, एखादे कृत्य करण्याचा निर्णय घेतला. बहुधा, तो मरणासन्न मार्मेलाडोव्हला घरी आणला जेणेकरून आपल्या कुटुंबास निरोप द्या. मग रस्कोलनिकोव्ह अंत्यसंस्कार आयोजित करण्यात कुटुंबास मदत करते आणि खर्च भागविण्यासाठी पैसेही देते. या सेवा उपलब्ध करून देऊन तो त्या बदल्यात काही मागितला नाही. परंतु, अपराधासाठी प्रायश्चित करण्याचा प्रयत्न करूनही त्यांचा विवेक त्याच्यावर सतावत आहे. म्हणूनच, शेवटी, त्याने कबूल केले की त्याने प्यादेबालाची हत्या केली, ज्यासाठी त्याला वनवासात पाठविले गेले. अशाप्रकारे, हे कार्य मला खात्री देते की एखाद्या व्यक्तीने चुका केल्याने अनुभव मिळविला जातो.

मला एक उदाहरण म्हणून सांगायचं आहे जे एम. ई. साल्टिकोव्ह-शेकड्रिनची काल्पनिक कथा “ शहाणे मिन्नू". लहानपणापासूनच, गुडगेला आयुष्यात यश मिळवायचे होते, परंतु तो सर्व गोष्टींपासून घाबरत होता आणि खालच्या गाळात लपला होता. जसजशी वर्षे गेली तसतसे मिन्नू भीतीने थरथर कापत राहिला आणि वास्तविक आणि कल्पित धोक्यापासून लपला. त्याने आयुष्यभर कधीच मित्र केले नाही, कोणालाही मदत केली नाही, सत्यासाठी कधीच उभे राहिले नाही. म्हणूनच, म्हातारपणात, हे गुढगळ व्यर्थ अस्तित्वात असलेल्या विवेकाचा छळ करू लागला. होय, अगदी उशीराच त्याला आपली चूक लक्षात आली. अशा प्रकारे आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो: एखाद्या व्यक्तीने केलेल्या चुका त्याला अनमोल अनुभव देतात. म्हणून, पेक्षा वयस्कर माणूस, तो अधिक अनुभवी आणि शहाणा आहे.

6. अनुभव आणि चुका

आयुष्यभर, एक व्यक्ती एक व्यक्ती म्हणून विकसित होते आणि अनुभव मिळवते. त्रुटी जमा होण्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते. आणि नंतर घेतलेले ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमता भविष्यात लोकांना टाळण्यास मदत करतात. म्हणूनच, तरुण लोकांपेक्षा प्रौढ शहाणे असतात. तथापि, जे लोक डझनभराहून अधिक वर्षे जगतात ते परिस्थितीचे विश्लेषण करण्यास, तर्कशुद्धपणे विचार करण्यास आणि परिणामाबद्दल विचार करण्यास सक्षम असतात. आणि तरुण लोक खूप स्वभावाचे आणि महत्वाकांक्षी असतात, नेहमी त्यांच्या वागण्यावर लक्ष ठेवण्यास सक्षम नसतात आणि बहुतेकदा पुरळ निर्णय घेतात.

कल्पित गोष्टी मला या दृष्टिकोनातील शुद्धतेबद्दल पटवून देतात. अशा प्रकारे लिओ टॉल्स्टॉय "वॉर Peaceन्ड पीस" या कादंब in्यामध्ये, पियरे बेझुखोव्हला खरा आनंद आणि जीवनाचा अर्थ शोधण्यापूर्वी बर्\u200dयाच चुका कराव्या लागल्या आणि चुकीच्या निर्णयांच्या परिणामांना सामोरे जावे लागले. तारुण्यात त्याला मॉस्को सोसायटीचा सदस्य व्हायचा होता आणि अशी संधी मिळाल्यावर त्याने त्याचा गैरफायदा घेतला. तथापि, त्यामध्ये तो अस्वस्थ झाला, म्हणून त्याने त्याला सोडले. त्यानंतर, त्याने हेलनशी लग्न केले, परंतु ती ढोंगी असल्याचे समजल्यामुळे आणि तिचा घटस्फोट झाला. नंतर त्याला फ्रीमसनरीच्या कल्पनेत रस झाला. त्यात प्रवेश केल्यावर पियरेला आनंद झाला की शेवटी त्याला जीवनात स्थान मिळालं. दुर्दैवाने, लवकरच त्यांना समजले की ही परिस्थिती नाही आणि फ्रीमसनरी सोडली. त्यानंतर, तो युद्धाला निघाला, जेथे त्याने प्लॅटोन कराटाएव्हला भेटले. तो नवीन कॉम्रेड होता ज्याने नायकास जीवनाचा अर्थ काय हे समजण्यास मदत केली. त्याबद्दल धन्यवाद, पियरेने नताशा रोस्तोवाशी लग्न केले, एक अनुकरणीय कौटुंबिक मनुष्य झाला आणि त्याला खरा आनंद मिळाला. या कार्यामुळे वाचकांना खात्री पटते की चुका केल्याने एखादी व्यक्ती शहाणे होते.

आणखी एक उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे नायकासाठी एफएम दोस्तोवेस्की "गुन्हे आणि शिक्षा" यांचे कार्य, ज्यांना ज्ञान आणि कौशल्ये मिळवण्यापूर्वी देखील बर्\u200dयापैकी जावे लागले. रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह, त्याच्या सिद्धांताची प्रत्यक्षात चाचणी घेण्यासाठी, एक वृद्ध स्त्री आणि तिच्या बहिणीची हत्या करते. हा गुन्हा केल्यावर, त्याचे परिणाम किती गंभीर आहे याची जाणीव होते आणि त्याला अटक होण्याची भीती वाटते. परंतु, असे असूनही, त्याला विवेकाची एक वेदना अनुभवते. आणि कसा तरी आपला अपराध कमी करण्यासाठी तो इतरांची काळजी घ्यायला लागतो. तर, पार्कमध्ये फिरत रॉडियनने एका अल्पवयीन मुलीची सुटका केली ज्याचा मान त्यांना अशुद्ध करायचा होता. आणि घोड्याने पळ काढलेल्या एखाद्या अनोळखी व्यक्तीला घरी जाण्यासाठी मदत करते. परंतु डॉक्टरांच्या आगमनानंतर, मार्मेलाडोव्ह रक्त कमी झाल्यामुळे मरण पावला. रस्कोलनिकोव्ह स्वत: च्या खर्चाने अंत्यसंस्कार आयोजित करतात आणि आपल्या मुलांना मदत करतात. परंतु हे सर्व त्याच्या यातना कमी करू शकत नाही आणि त्याने प्रामाणिक कबुलीजबाब लिहिण्याचा निर्णय घेतला. केवळ यामुळेच त्याला शांती मिळण्यास मदत होते.

अशा प्रकारे, एखादी व्यक्ती आयुष्यभर बर्\u200dयाच चुका करते, ज्यामुळे त्याला नवीन ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमता प्राप्त होतात. म्हणजेच कालांतराने तो अनमोल अनुभव जमा करतो. म्हणूनच, तरुण लोकांपेक्षा प्रौढ शहाणे आणि हुशार असतात.

7. अनुभव आणि चुका

कदाचित, प्रत्येक व्यक्तीची मुख्य संपत्ती म्हणजे अनुभव. यात एखाद्या व्यक्तीला बर्\u200dयाच वर्षांमध्ये प्राप्त झालेले ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमता असते. आपल्या आयुष्यादरम्यान आम्हाला प्राप्त झालेला अनुभव आपल्या दृश्यांच्या निर्मितीवर आणि जागतिक दृश्यावर प्रभाव टाकू शकतो.

माझ्या मते, चुका केल्याशिवाय अनुभव अशक्य आहे. तथापि, ही चुकाच आपल्याला ज्ञान देतात ज्या आम्हाला भविष्यात अशा चुकीच्या कृती आणि कृत्ये करण्यास परवानगी देत \u200b\u200bनाहीत.

माझ्या पदाच्या समर्थनार्थ मी एल.एन. च्या कादंबरीचे उदाहरण म्हणून सांगायचे आहे. टॉल्स्टॉय चे "वॉर अँड पीस". नायक, पियरे बेझुखोव्ह, उच्च समाजातील, अप्रिय देखावा, परिपूर्णता आणि जास्त कोमलता असलेल्या लोकांपेक्षा खूपच वेगळा आहे. कोणीही त्याला गंभीरपणे घेतले नाही, आणि काहींनी त्याचा तिरस्कार केला. पण पियरे यांना वारसा मिळताच तो त्वरित उच्च समाजात स्वीकारला जातो, तो एक हेवा करणारा वर बनतो. श्रीमंत माणसाच्या जीवनाची चव घेतल्यावर त्याला जाणवले की हे त्याला योग्य वाटत नाही, की उच्च समाजात त्याच्यासारखी माणसे नसतात, आत्म्याने त्याच्या जवळ असतात. अनातोल कुरगिनच्या प्रभावाखाली हेलेनने धर्मनिरपेक्ष सौंदर्याने लग्न केले आणि काही काळ तिच्याबरोबर राहिल्यानंतर पियरेला समजले की हेलन केवळ एक सुंदर मुलगी आहे, आईस आणि एक क्रूर स्वभाव असलेली, ज्याला तो आपला आनंद मिळवू शकत नाही. . त्यानंतर, नायक फ्रीमासनरीच्या कल्पना ऐकायला लागतो, हा असा विश्वास आहे की तो शोधत आहे. फ्रीमासनरीमध्ये तो समानता, बंधुता, प्रेम यांनी आकर्षित केला आहे. जगात चांगुलपणा आणि सत्याचे राज्य असले पाहिजे आणि असा विश्वास असण्याची नायकाची भावना विकसित होते आणि ती मिळवण्याच्या प्रयत्नात एखाद्या व्यक्तीचा आनंद असतो. बंधुत्वाच्या कायद्यानुसार काही काळ जगल्यामुळे पियरे यांना समजले की फ्रीमासनरी आपल्या आयुष्यात निरुपयोगी आहे, कारण नायकाच्या कल्पना भावांनी सामायिक केल्या नव्हत्या: त्यांच्या आदर्शांनुसार, पियरे यांना सर्फची \u200b\u200bदुर्दशा सोपी करायची होती, रुग्णालये आणि निवारा बांधायचे होते. आणि त्यांच्यासाठी शाळा, परंतु अन्य फ्रीमेसनमध्ये कोणतेही समर्थन आढळले नाही. पियरे देखील भावांमध्ये कपट, ढोंगीपणा, कारकीर्द लक्षात घेतात आणि सरतेशेवटी फ्रीमेसनरीमुळे मोहभंग करतात. वेळ निघून जातो, युद्ध सुरू होते आणि पियरे बेझुखोव्ह समोर सरकतो, जरी तो लष्करी मनुष्य नसतो आणि सैन्य व्यवहार समजत नाही. युद्धात, तो नेपोलियन सैन्यातून मोठ्या संख्येने लोकांचे दु: ख पाहतो. त्याच्या स्वत: च्या हातांनी नेपोलियनला मारण्याची त्याची इच्छा आहे, परंतु तो यशस्वी झाला नाही आणि तो पकडला गेला. कैदेत असताना, तो प्लॅटन कराटाएव्हला भेटतो, आणि त्याच्या ओळखीने त्याच्या जीवनात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली आहे. तो इतका दिवस शोधत असलेल्या सत्याची जाणीव आहे. त्याला समजले आहे की एखाद्या व्यक्तीला आनंदाचा हक्क आहे आणि तो आनंदी असावा. पियरे बेझुखोव्हला जीवनाचे खरे मूल्य दिसते. लवकरच, हीरोला नताशा रोस्तोवाबरोबर बहुप्रतीक्षित आनंद वाटला, जो केवळ त्याची पत्नी आणि आपल्या मुलांची आई नव्हती, परंतु प्रत्येक गोष्टीत त्याचे समर्थन करणारा मित्र देखील आहे. पियरे बेझुखोव्हने बरेच पुढे गेले, बर्\u200dयाच चुका केल्या, परंतु असे असूनही सत्यात उतरले जे नशिबाच्या कठीण परीक्षांतून गेल्यानंतरच सापडले.

अजून एक युक्तिवाद म्हणून मी एफ.एम. च्या कादंबरीचे उदाहरण म्हणून सांगायला आवडेल. दोस्तोवेस्कीचा "गुन्हा आणि शिक्षा". मुख्य पात्र, रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह, एक रोमँटिक, गर्विष्ठ आणि मजबूत व्यक्तिमत्व आहे. कायद्याचा एक माजी विद्यार्थी जो गरीबीमुळे निघून गेला. अभ्यास पूर्ण झाल्यानंतर, रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह त्याच्या सिद्धांताची चाचणी घेण्याचा निर्णय घेते आणि वृद्ध स्त्री कर्जदाराला आणि तिची बहीण लिझावेटाला ठार करते. पण, हत्येनंतर, रस्कोलनिकोव्हला आध्यात्मिक धक्का बसत आहे. तो स्वत: ला इतरांकरिता अपरिचित वाटतो. नायकाला ताप येतो, तो आत्महत्येच्या अगदी जवळ असतो. तथापि, रास्कोलनिकोव्ह तिला शेवटचे पैसे देऊन मार्मेलाडोव्ह कुटुंबास मदत करते. हे नायकाला वाटते की त्याचे चांगली कामे, त्याला विवेकाची वेदना कमी करण्यास अनुमती देईल. जरी गर्व त्याच्यात जागृत होतो. पण हे पुरेसे नाही. त्याच्या शेवटच्या सामर्थ्याने त्याने तपासनीस पोर्फिरी पेट्रोव्हिचचा सामना केला. हळूहळू, नायकाला सामान्य जीवनाचे मूल्य समजण्यास सुरवात होते, त्याचा अभिमान चिरडला जातो, तो आपल्या कमकुवतपणा आणि कमतरतेसह एक सामान्य माणूस आहे ही वस्तुस्थिती ठेवण्यास तयार आहे. रस्कोलनिकोव्ह आता गप्प राहू शकत नाही: त्याने आपल्या गुन्हाची कबुली तिच्या मैत्रिणी - सोनियाला दिली. तीच ती त्याला योग्य मार्गावर ठेवते आणि त्यानंतर, नायक पोलिस स्टेशनमध्ये जाऊन सर्व काही कबूल करतो. नायकास सात वर्ष कठोर परिश्रम केले गेले. त्याच्यावर प्रेमात पडलेली सोनिया रॉडियननंतर कठोर मेहनत घेते. कठोर परिश्रम करून रस्कोलनिकोव्ह बराच काळ आजारी आहे. तो क्लेशपूर्वक आपल्या गुन्ह्याचा अनुभव घेतो, त्याच्याशी सहमत होऊ इच्छित नाही, कोणाशीही संवाद साधत नाही. सोनेकाचे प्रेम आणि तिच्यावरील रास्कोलिनिकोव्हचे स्वतःचे प्रेम हे त्याला नवीन आयुष्यासाठी पुन्हा जिवंत करते. दीर्घ भटकंतीचा परिणाम म्हणून, नायकाला अजूनही त्याने काय चुका केल्या हे समजते आणि प्राप्त झालेल्या अनुभवाचे आभार मानल्यामुळे, सत्याची जाणीव होते आणि मनाला शांती मिळते.

अशा प्रकारे आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की चुका लोकांच्या जीवनात घडतात. परंतु, केवळ कठीण परीक्षांनंतरच एखादी व्यक्ती त्याच्या ध्येयाकडे येते. चुका आम्हाला शिकवतात, आम्हाला अनुभव मिळविण्यात मदत करतात. आपल्याला आपल्या चुकांवरून निष्कर्ष काढण्यास शिकण्याची आवश्यकता आहे आणि भविष्यात त्यास अनुमती देऊ नका.

8. अनुभव आणि चुका

जो काही करीत नाही तो कधीही चूक होत नाही.मी या विधानाशी पूर्णपणे सहमत आहे. खरंच, चुका करणे सर्व लोकांमध्ये मूळ आहे आणि केवळ निष्क्रीयतेच्या बाबतीतच त्या टाळणे शक्य आहे. अशी व्यक्ती जी एकाच ठिकाणी उभी राहते आणि अनुभवाने आलेला अनमोल ज्ञान मिळत नाही, तो आत्म-विकासाची प्रक्रिया वगळतो.

माझ्या मते, चुका करणे ही एक प्रक्रिया आहे जी एखाद्या व्यक्तीला उपयुक्त परिणाम देते, म्हणजेच जीवनातील अडचणी सोडवण्यासाठी आवश्यक असलेले ज्ञान प्रदान करते. त्यांचा अनुभव समृद्ध करून, लोक प्रत्येक वेळी सुधारतात, म्हणूनच अशा परिस्थितीत ते चुकीच्या कृती करीत नाहीत. ज्याने काहीही केले नाही त्याचे आयुष्य कंटाळवाणे व कंटाळवाणे आहे, कारण एखाद्याच्या जीवनाचा खरा अर्थ जाणून स्वत: ला सुधारण्याचे कार्य त्याद्वारे प्रेरित केले जात नाही. परिणामी, अशा लोक आपला अनमोल वेळ निष्क्रियतेत घालवतात.
माझ्या शब्दाच्या समर्थनार्थ मी आयएगोंचरोव्ह "ओब्लोमोव्ह" यांचे कार्य उदाहरण म्हणून देईन. मुख्य पात्र, ओब्लोमोव एक निष्क्रिय जीवनशैली जगतो. हे लक्षात घेणे महत्वाचे आहे की अशी निष्क्रियता हीरोची जाणीवपूर्वक निवड असते. त्याच्या जीवनाचा आदर्श म्हणजे ओब्लोमोव्हका मधील एक शांत आणि शांततापूर्ण अस्तित्व. निष्क्रियतेमुळे आणि जीवनाकडे दुर्लक्ष करणा attitude्या वृत्तीमुळे व्यक्तीला आतून उध्वस्त केले आणि त्याचे आयुष्य फिकट आणि कंटाळले गेले. मनापासून, तो दीर्घकाळापर्यंत सर्व समस्यांचे निराकरण करण्यास तयार आहे, परंतु ही बाब इच्छेपलीकडे जात नाही. ओब्लोमोव्ह चुका करण्यास घाबरत आहे ज्यामुळे तो निष्क्रियता निवडतो, जो त्याच्या समस्येवर तोडगा नाही.

याव्यतिरिक्त, मी लिओ टॉल्स्टॉय "वॉर अँड पीस" चे कार्य उदाहरण म्हणून देईन. मुख्य पात्र, पियरे बेझुखोव्ह यांनी त्याच्या आयुष्यात बर्\u200dयाच चुका केल्या आणि या संदर्भात, अनमोल ज्ञान प्राप्त झाले, जे त्याने भविष्यात वापरले. या सर्व चुका या जगामध्ये त्यांचा हेतू जाणून घेण्यासाठी करण्यात आल्या. कामाच्या सुरूवातीस, पियरेला जगायचे होते सुखी जीवन एका सुंदर तरूणीबरोबर, तिचा खरा स्वभाव पाहूनच तो तिचा आणि मॉस्कोच्या सर्व समाजात मोहात पडला. फ्रीमासनरीमध्ये ते बंधुता आणि प्रेमाच्या कल्पनांनी आकर्षित झाले. ऑर्डरच्या विचारसरणीने प्रेरित होऊन, त्याने शेतक of्यांचे जीवन सुधारण्याचे ठरविले, परंतु आपल्या भावांकडून मान्यता घेतली जात नाही आणि फ्रीमसनरी सोडण्याचा निर्णय घेतला. तो युद्धाला गेला तेव्हाच पियरेला त्याच्या जीवनाचा खरा अर्थ कळला. त्याच्या सर्व चुका व्यर्थ ठरल्या नव्हत्या, त्यांनी नायकाला योग्य मार्ग दाखविला.

अशाप्रकारे, चूक म्हणजे ज्ञान आणि यशासाठी एक पायरी आहे. फक्त त्यावर मात करणे आवश्यक आहे आणि अडखळत नाही. आपले जीवन एक उंच जिना आहे. आणि मी इच्छितो की ही जिना फक्त उंच असावा.

9. अनुभव आणि चुका

"अनुभव सर्वोत्कृष्ट मार्गदर्शक आहे" ही म्हण सत्य आहे का? या प्रश्नावर चिंतन केल्यानंतर, मी हा निकाल योग्य आहे असा निष्कर्षापर्यंत पोहोचला. खरोखर, आयुष्यभर, एक व्यक्ती, बर्\u200dयाच चुका करतो आणि चुकीचे निर्णय घेतो, तो निष्कर्ष काढतो आणि नवीन ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमता प्राप्त करतो. याबद्दल धन्यवाद, एक व्यक्ती एक व्यक्ती म्हणून विकसित होते.

कल्पित गोष्टी मला या दृष्टिकोनातील शुद्धतेबद्दल पटवून देतात. अशा प्रकारे लिओ टॉल्स्टॉय या कादंबरीतील वार आणि पीस या कादंबरी, पियरे बेझुखोव्ह यांनी खरा आनंद मिळण्यापूर्वी बर्\u200dयाच चुका केल्या. तारुण्यात त्याने मॉस्को सोसायटीचे सदस्य होण्याचे स्वप्न पाहिले आणि लवकरच त्यांना संधी मिळाली. तथापि, त्याला तेथेच परका असल्यासारखे वाटल्यामुळे त्याने लवकरच त्याला सोडले. नंतर, पियरे हेलेन कुरगिनाला भेटली, ज्याने तिला तिच्या सौंदर्याने मोहक केले. तिचे आंतरिक जग जाणून घेण्यासाठी वेळ नसल्याने नायकाने तिच्याशी लग्न केले. लवकरच त्यांना हे समजले की हेलन ही एक सुंदर बाहुली आहे जिच्यावर निर्दयपणे कपटी स्वभाव आहे आणि त्याने घटस्फोटासाठी अर्ज दाखल केला आहे. आयुष्यभर निराशा करूनही पियरे यांनी ख true्या आनंदावर विश्वास ठेवला. म्हणून, मॅसोनिक सोसायटीमध्ये प्रवेश केल्यावर, नायकाने आनंद केला की त्याने जीवनाचा अर्थ प्राप्त केला आहे. ब्रदरहुड कल्पनांनी त्याला रस घेतला. तथापि, बंधूंमध्ये करिअरची आणि ढोंगीपणाची त्याला पटकन माहिती झाली. इतर गोष्टींबरोबरच, त्याला समजले की निर्धारित लक्ष्य साध्य करणे अशक्य आहे, म्हणून त्याने ऑर्डरशी संबंध तोडले. थोड्या वेळाने, युद्ध सुरू झाले आणि बेझुखोव्ह पुढच्या बाजूला गेला, तिथे त्याने प्लॅटॉन कराटायव्हला भेटले. नवीन मित्रांनी मुख्य आनंद म्हणजे काय आहे हे समजून घेण्यास मदत केली. पियरे यांनी जीवनातील मूल्यांचा ओझर उडवून दिला आणि हे समजले की केवळ त्याचे कुटुंबच त्याला आनंदित करेल. नताशा रोस्तोवाची भेट घेतल्यानंतर नायकाने तिच्यात दयाळूपणा आणि प्रामाणिकपणा पाहिला. त्याने तिच्याशी लग्न केले आणि एक अनुकरणीय कौटुंबिक मनुष्य बनला. हे काम वाचकांना हे पटवून देण्यास भाग पाडते की अनुभव मिळविण्यात चुका मोठ्या प्रमाणात भूमिका बजावतात.

एफ. एम. दोस्तोव्हस्की, "गुन्हे आणि शिक्षा", रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह यांच्या कादंबरीचे मुख्य पात्र हे आणखी एक उल्लेखनीय उदाहरण आहे. प्रत्यक्षात त्याच्या सिद्धांताची चाचणी घेण्यासाठी त्याने ठार मारले जुने पैसे देणारा आणि तिची बहीण, तिच्या परिणामांचा विचार न करता. त्याने केलेल्या कामांनंतर, त्याच्या विवेकाने त्याचा छळ केला आणि त्याला हद्दपार होण्याची भीती वाटत असल्यामुळे त्याने या गुन्ह्याची कबुली देण्याची हिम्मत केली नाही. आणि कसला तरी त्याचा अपराध कमी करण्यासाठी रॉडियनने आजूबाजूच्या लोकांची काळजी घ्यायला सुरुवात केली. तर, पार्कमध्ये फिरताना, रस्कोलनिकोव्हने एका लहान मुलीला वाचवले, ज्याच्या सन्मानची त्यांना बदनामी करायची होती. घोड्याने पळवून नेणा .्या परदेशी माणसाला घरी येण्यासाठी मदत केली. डॉक्टर आल्यावर, रक्त गळतीमुळे पीडितेचा मृत्यू झाला. रॉडियनने स्वत: च्या खर्चाने अंत्यसंस्कार आयोजित केले आणि मृतांच्या मुलांना मदत केली. पण त्याचा त्रास काहीही हलवू शकला नाही, म्हणून नायकाने अगदी स्पष्टपणे कबुलीजबाब लिहिण्याचा निर्णय घेतला. आणि त्यानंतरच रस्कोलनिकोव्हला शांतता मिळाली.

अशा प्रकारे, अनुभव ही मुख्य संपत्ती असते जी एखादी व्यक्ती आयुष्यभर जमा होते आणि त्याला बर्\u200dयाच चुका टाळण्याची परवानगी दिली जाते. म्हणून, या विधानाशी सहमत नसणे अशक्य आहे.

1. सन्मान आणि अपमान

आमच्या क्रूर युगात असे वाटते की मान आणि अपमानाच्या संकल्पनेचा मृत्यू झाला आहे. मुलींसाठी सन्मान टिकवून ठेवण्याची कोणतीही विशेष गरज नाही - स्ट्रिपटीज आणि लबाडीला फारच मोबदला दिला जातो आणि काही अल्पकालीन सन्मानापेक्षा पैसे जास्त आकर्षक असतात. मला एएन ऑस्ट्रोव्हस्कीच्या "हुंडा" मधून नॉरव आठवते: "अशा काही सीमा आहेत ज्या पलीकडे निंदा होत नाही: मी तुम्हाला एवढी मोठी सामग्री देऊ शकतो की एखाद्याच्या नैतिकतेच्या सर्वात वाईट टीकाकारांना आश्चर्यचकित करून त्याचे तोंड बंद करावे लागेल. "

कधीकधी असे दिसते की पुरुषांनी फादरलँडच्या चांगल्यासाठी सेवा करणे, त्यांचा सन्मान आणि सन्मान राखणे आणि मातृभूमीचे रक्षण करण्याचे स्वप्न ब long्याच काळापासून थांबवले आहेत. कदाचित, साहित्य या संकल्पनांच्या अस्तित्वाचा एकमेव पुरावा आहे.

ए.एस. पुष्किन यांचे सर्वात प्रिय कार्य एपिग्राफपासून सुरू होते: "आपल्या तारुण्यापासून सन्मानाची काळजी घ्या" - जे रशियन म्हणीचा एक भाग आहे. "द कॅप्टन डॉटर" ही संपूर्ण कादंबरी आपल्याला सन्मान आणि अपमानाची उत्कृष्ट कल्पना देते. नायिका पेट्रुशा ग्रिनेव एक तरुण माणूस आहे, जवळजवळ एक तरुण आहे (सेवेसाठी निघून गेल्यावर तो त्याच्या आईच्या साक्षानुसार "अठरा" वर्षांचा होता), परंतु तो इतका निश्चय आहे की तो मरणार करण्यास तयार आहे फाशी, पण त्याचा सन्मान बिघडू नये. आणि हेच नाही कारण त्याच्या वडिलांनी त्याला या मार्गाने सेवा करण्यास सांगितले. कुलीन माणसाचा सन्मान न करता जीवन हे मृत्यूसारखे आहे. परंतु त्याचा प्रतिस्पर्धी आणि मत्सर करणारा श्वाब्रिन पूर्णपणे भिन्न मार्गाने कार्य करतो. पुगाचेवच्या बाजूने जाण्याचा त्याचा निर्णय त्याच्या जीवाच्या भीतीमुळे निश्चित होतो. त्याला, ग्रिनेव्ह विपरीत, मरणार नाही. प्रत्येक नायकाच्या जीवनाचा परिणाम तार्किक आहे. ग्रेनेव्ह हे जमीनदारांचे श्रीमंत आणि श्रीमंत आयुष्य नसलेले जीवन जगतात आणि आपल्या मुला व नातवंडांच्या मंडळात मरण पावतात. आणि अलेक्सी श्वाब्रिनचे भविष्य समजण्यासारखे आहे, जरी पुष्किन याबद्दल काही बोलले नाही, परंतु बहुधा मृत्यू किंवा कठोर परिश्रम देशद्रोहाच्या या अयोग्य जीवनास कापून टाकील, ज्याने आपला मान राखला नाही.

युद्ध सर्वात महत्वाचे साठी उत्प्रेरक आहे मानवी गुण, ती एकतर धैर्य आणि धैर्य दर्शवते, किंवा वेडेपणा आणि भ्याडपणा. आम्ही याचा पुरावा व्ही. बायकोव्हच्या "सोत्नीकोव्ह" कथेमध्ये मिळवू शकतो. दोन नायक कथेचे नैतिक ध्रुव आहेत. मच्छीमार उत्साही, सामर्थ्यवान, शारीरिकदृष्ट्या मजबूत, पण धैर्यवान आहे? एकदा काबीज केल्यावर, मृत्यूच्या वेदनेवर, तो त्याच्या पक्षपाती अलिप्तपणाचा विश्वासघात करतो, त्याच्या तैनाती, शस्त्रे, सामर्थ्य यांचा विश्वासघात करतो - थोडक्यात, नाझींच्या प्रतिरोधकतेच्या या टोकाचा नाश करण्यासाठी प्रत्येक गोष्ट. पण दुर्बल, आजारी, पुनी सोत्नीकोव्ह धैर्यवान ठरतो, छळ सहन करतो आणि दृढतेने मचानापर्यंत चढतो, त्याच्या कराराच्या सत्यतेबद्दल दुसर्\u200dया सेकंदाबद्दल शंका घेत नाही. त्याला माहित आहे की विश्वासघात केल्याबद्दल पश्चात्ताप करण्याइतके मृत्यू इतका भयंकर नाही. कथेच्या शेवटी, मृत्यूपासून निसटलेला रायबॅक स्वत: ला आऊटहाऊसमध्ये लटकवण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु त्याला योग्य शस्त्र सापडत नसल्यामुळे (बेल्ट त्याच्या अटकेच्या वेळी त्याच्याकडून घेण्यात आला होता). त्याचा मृत्यू काळाची बाब आहे, तो पूर्णपणे गळून पडलेला पापी नाही आणि अशा ओझे सह जगणे असह्य आहे.

वर्षे जातात, आत जातात ऐतिहासिक स्मृती मानवजाती अजूनही सन्मान आणि विवेकाच्या कृत्याचे नमुने ठेवते. माझ्या समकालीनांसाठी ते एक उदाहरण बनतील का? मला वाटतंय हो. सीरियामध्ये मरण पावलेला नायक, आगीमध्ये, आपत्तींमध्ये लोकांची सुटका करून, तेथे सन्मान, सन्मान आणि हे महान गुणांचे वाहक आहेत हे सिद्ध करतात.

2. सन्मान आणि अपमान

प्रत्येक नवजात मुलास एक नाव दिले जाते. नावाबरोबरच एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या प्रकारचा इतिहास, पिढ्यांची आठवण आणि सन्मानाची कल्पना मिळते. कधीकधी हे नाव त्याच्या उत्पत्तीस पात्र ठरते. कधीकधी आपल्याला आपल्या कृती धुवाव्या लागतात, आपल्या कुटुंबाची नकारात्मक स्मरणशक्ती दुरुस्त करावी लागते. आपली प्रतिष्ठा कशी गमाणार नाही? उदयोन्मुख धोक्याच्या समोर स्वत: चे संरक्षण कसे करावे? अशा परीक्षेसाठी तयार होणे फार कठीण आहे. याची बरीच उदाहरणे रशियन साहित्यात सापडतात.

व्हिक्टर पेट्रोव्हिच afस्टॅफिएव्ह "ल्युडोचका" च्या कथेत कालच्या शाळेची एक मुलगी, ज्याच्या शोधात शहरात आली होती, त्या मुलीच्या भवितव्याबद्दल कथा आहे चांगले जीवन... गोठलेल्या गवतप्रमाणे आनुवंशिक मद्यपीच्या कुटुंबात वाढणारी, ती आयुष्यभर सन्मान टिकवण्यासाठी, एक प्रकारची स्त्री प्रतिष्ठा, प्रामाणिकपणे काम करण्याचा प्रयत्न करीत आहे, तिच्या आसपासच्या लोकांशी संबंध निर्माण करते, कोणाचाही राग न ठेवता, सर्वांना आनंद देणारी, पण तिला अंतरावर ठेवत आहे. आणि लोक तिचा आदर करतात. तिच्या वडिलोपार्जित गॅव्ह्रिलोव्हनाच्या विश्वासार्हतेमुळे आणि व्यायामाबद्दल आदर, तीव्रता आणि नैतिकतेबद्दल गरीब अर्टिओमचा आदर करते, तिच्या स्वत: च्या मार्गाने आदर आहे, परंतु काही कारणास्तव ती याविषयी मौन बाळगते, सावत्र पिता. प्रत्येकजण तिला एक माणूस म्हणून पाहतो. तथापि, तिच्या मार्गावर एक घृणास्पद प्रकार आहे, एक गुन्हेगार आणि एक घोटाळा - स्ट्रेकॅच. त्याला एखाद्या व्यक्तीची काळजी नाही, त्याची वासना सर्वांपेक्षा जास्त आहे. "बॉयफ्रेंड-फ्रेंड" आर्टिओम्काचा विश्वासघात ल्युडासाठी एक भयंकर शेवट बनतो. आणि मुलगी तिच्या दु: खासह एकटीच राहिली आहे. गॅव्ह्रिलोव्हनासाठी यात कोणतीही विशेष समस्या नाही: "बरं, त्यांनी प्लोंबा फाडला, आपणास असं वाटतं की काय आपत्ती आहे. पण हा दोष नाही, परंतु आता या गोष्टींसाठी ते यादृच्छिकपणे लग्न करतात .. "

आई सहसा माघार घेते आणि ढोंग करते की काहीही झाले नाही: एक प्रौढ, ते म्हणतात की तिला स्वतःच त्यातून बाहेर जाऊ द्या. आर्टिओम आणि "मित्र" एकत्र वेळ घालवण्यासाठी कॉल करीत आहेत. आणि ल्युडोचकाला, मातीच्या, पायदळी तुडवणा with्या सन्मानाने असे जगायचे नाही. या परिस्थितीतून कोणताही मार्ग न पाहता ती अजिबातच न जगण्याचा निर्णय घेते. त्यात शेवटची टीप ती क्षमा मागते: "गॅव्ह्रिलोव्हना! आई! सावत्र पिता! तुझे नाव काय आहे, मी विचारले नाही. चांगले लोक, मला माफ करा!"

गॅव्ह्रिलोव्हना, आणि तिची आई नव्हे, ही येथे पहिल्या ठिकाणी आहे ही वस्तुस्थिती पुष्टी देतो. आणि सर्वात वाईट गोष्ट म्हणजे कोणालाही या दुर्दैवी आत्म्याची काळजी नाही. संपूर्ण जगात - कोणालाही ...

शोलोखोव यांच्या "शांत डॉन" या कादंबरीत प्रत्येक नायिकेची स्वत: ची सन्मान करण्याची कल्पना आहे. डारिया मेलेखोवा फक्त देहाबरोबरच जगतात, लेखक तिच्या आत्म्याबद्दल थोडेसे सांगतात आणि कादंबरीतील नायकांना या पायाला सुरुवात केल्याशिवाय डारिया अजिबातच कळत नाही. तिचे साहस तिच्या नव husband्याच्या आयुष्यादरम्यान आणि त्याच्या मृत्यूनंतरही हे दाखवून देतात की तिच्यासाठी सन्मान मुळीच अस्तित्त्वात नाही, ती फक्त तिच्या इच्छेनुसार स्वतःच्या सासर्\u200dयाला भुरळ घालण्यास तयार आहे. तिला तिच्याबद्दल वाईट वाटते, कारण एखादी व्यक्ती ज्याने स्वत: ची कोणतीही चांगली आठवण ठेवली नाही, तो इतका मध्यम आणि अश्लील जीवन जगला आहे, तो क्षुल्लक आहे. डारिया तळ, वासनात्मक, अप्रामाणिक महिला आतडे यांचे मूर्तिमंत रूप राहिले.

आपल्या जगातील प्रत्येक व्यक्तीसाठी सन्मान महत्त्वपूर्ण असतो. पण विशेषतः महिलांचा सन्मान कायम आहे व्यवसाय कार्ड आणि नेहमीच आकर्षित होते विशेष लक्ष... आणि त्यांना असे म्हणू द्या की आमच्या काळात नैतिकता ही एक रिक्त वाक्यांश आहे की “ते यादृच्छिकपणे लग्न करतील” (गॅव्ह्रिलोव्हानाच्या म्हणण्यानुसार), आपण आपल्यासाठी आहात आणि आपल्या सभोवतालच्या लोकांसाठी नाही, हे महत्वाचे आहे. म्हणूनच, अपरिपक्व आणि अरुंद मनाची मते विचारात घेत नाहीत. प्रत्येकासाठी, सन्मान प्रथम स्थानावर आहे आणि असेल.

3. सन्मान आणि अपमान

सन्मानाची तुलना कपड्यांशी का केली जाते? "आपल्या पोशाखांची पुन्हा काळजी घ्या," अशी एक रशियन म्हण आहे. आणि मग: "... आणि तरुण वयातूनच सन्मान." आणि प्राचीन रोमन लेखक आणि कवी, तत्वज्ञानी, "मेटामॉर्फोसेस" या प्रसिद्ध कादंबरीचे लेखक (ए.एस. पुष्किन यांनी "यूजीन वनजिन" कादंबरीत त्यांच्याबद्दल लिहिले आहे) असे प्रतिपादन आहे: "लाज आणि सन्मान हे कपड्यांसारखे आहे: जितके अधिक परिधान केले जाईल तितके निष्काळजी आपण त्यांच्याकडे आहात. "... कपडे बाह्य आहेत आणि सन्मान ही एक खोल, नैतिक, अंतर्गत संकल्पना आहे. काय सामान्य? ते त्यांच्या कपड्यांद्वारे भेटतात ... बाह्य वरवरचा भपका मागे कितीदा वेळा आपण एक व्यक्ती नाही तर एक कल्पनारम्य पाहतो. ही म्हण सत्य आहे की नाही हे सिद्ध झाले.

एन एस लेस्कोव्हच्या "मॅटेन्स्क डिस्ट्रिक्टची लेडी मॅकबेथ" या कथेत मुख्य पात्र कॅटरिना इझमेलोवा ही एक सुंदर तरुण व्यापारीची पत्नी आहे. तिचे लग्न झाले ... "प्रेमामुळे किंवा कोणत्याही आकर्षणामुळे नाही तर इज्मेलोव्हने तिला पकडले आणि ती एक गरीब मुलगी होती. आणि तिला दडपशाही घालवायचे नव्हते." वैवाहिक जीवनात तिच्यासाठी पीडा होती. ती, कोणत्याही कौशल्याची, अगदी देवावर विश्वास ठेवणारी स्त्री नसून, रिकामा वेळ घालवत, घराभोवती फिरत राहिली आणि तिला तिच्या अस्तित्वाचे काय करावे हे माहित नव्हते. तेवढ्यात, अपरिचित आणि हताश झालेल्या सरयोषाने तिचे होश पूर्णपणे पाळले. त्याच्या शक्तीला शरण गेल्यामुळे तिने सर्व नैतिक मार्गदर्शक तत्त्वे गमावली. सासर्\u200dयाची आणि नंतर नव the्याची हत्येची गोष्ट चिंट्जच्या ड्रेससारखी सामान्य आणि नम्र होती, ती फक्त फ्लोरच्या चिंधीसाठी उपयुक्त. तर ती भावनांसह आहे. ते चिंध्या झाल्या. तिच्याकडे असलेल्या उत्कटतेच्या तुलनेत सन्मान हे काहीच नसते. सरगेईने अखेरचा अनादर केला, ती सर्वात भयानक कृत्याचा निर्णय घेते: आत्महत्या, परंतु अशा प्रकारे ज्याने पूर्वीच्या प्रेयसीला पुनर्स्थित केले म्हणून जीवनातून दूर नेले. आणि हिवाळ्याच्या अतिशीत नदीच्या भयंकर बर्फामुळे त्यांना दोघे गिळंकृत झाले होते. केटेरीना इझमेलोवा मूर्ख अनैतिक अपमानाचे प्रतीक राहिली.

ए. ओस्ट्रोव्हस्की यांच्या "द वादळ" नाटकातील मुख्य पात्र असलेल्या कॅटरिना काबानोव्हा तिच्या सन्मानाबद्दल पूर्णपणे भिन्न दृष्टीकोन आहे. तिचे प्रेम एक शोकांतिका आहे, असभ्य नाही. शेवटच्या सेकंदापर्यंत ती खरी प्रेमाची तहान भागवते. इजमेलोवाच्या निवडीपेक्षा तिची निवड जास्त चांगली नाही. बोरिस सर्गेई नाही. तो खूप मऊ, निर्विकार आहे. तो आपल्या आवडत्या युवतीला भुरळ घालू शकत नाही. खरं तर, तिने सर्वकाही स्वतः केले, कारण तिलाही देखणा महानगर आवडत असे, स्थानिक भाषेत कपडे घातले नव्हते, वेगळ्या बोलणा .्या युवकाबरोबर. बार्बराने तिला या कृत्याकडे ढकलले. कतेरीनासाठी तिची प्रेमाकडे जाणारी पायरी बेइमान नाही, नाही. ती प्रेमाच्या बाजूने निवड करते, कारण ती ही भावना देवाद्वारे पवित्र मानते. बोरिसला शरण गेल्यामुळे तिने आपल्या पतीकडे परत जाण्याचा विचार केला नाही, कारण तिच्यासाठी हा अनादर होता. प्रेम नसलेल्या व्यक्तीबरोबर जगणे तिच्यासाठी अप्रामाणिक आहे. सर्वकाही गमावले: प्रेम, संरक्षण, समर्थन - कतेरीना शेवटचे पाऊल उचलण्याचा निर्णय घेते. कालिनोव शहराच्या अश्लील, पावित्र बुर्जुवाच्या शेजारी असलेल्या पापी जगण्यापासून मुक्ततेसाठी तिने मृत्यूची निवड केली, ज्यांचे नैतिक आणि पाया कधीच तिचे स्वत: चे बनले नाहीत.

सन्मानाचे रक्षण केले पाहिजे. सन्मान हे आपले नाव आहे आणि समाजात आपले नाव आपले नाव आहे. एक अशी स्थिती आहे - एक योग्य व्यक्ती - दररोज सकाळी तुम्हाला हसत आनंद होतो. आणि कोणताही सन्मान नाही - काळोख ढगाळ रात्रीसारखे जीवन काळोख आणि घाणेरडे आहे. लहानपणापासूनच सन्मानाची काळजी घ्या ... काळजी घ्या!

1. विजय आणि पराभव

कदाचित, जगात असे कोणतेही लोक नाहीत ज्यांना विजयाचे स्वप्न पडले नाही. दररोज आपल्याला लहान विजय किंवा अपयश मिळतात. स्वत: वर आणि आपल्या कमकुवतपणावर विजय मिळविण्यासाठी प्रयत्न करीत आहात, तीस मिनिटांपूर्वी सकाळी उठून, क्रीडा विभागात करत आहात, जे दिले जात नाहीत अश्या धडे तयार करतात. कधीकधी असे विजय यशस्वीतेकडे, आत्मविश्वासाच्या दिशेने एक पाऊल ठरतात. परंतु नेहमीच असे होत नाही. उघड विजय पराभवात बदलला आणि थोडक्यात पराभव म्हणजे एक विजय होय.

वू फ्रॉम विट मधील मुख्य पात्र, ए.ए. चॅटस्की, तीन वर्षांच्या अनुपस्थितीनंतर, ज्या समाजात तो वाढला त्या समाजात परत येतो. तो सर्व गोष्टींशी परिचित आहे, धर्मनिरपेक्ष समाजातील प्रत्येक प्रतिनिधीबद्दल त्याचे स्पष्ट मत आहे. “घरे नवीन आहेत पण पूर्वग्रह जुन्या आहेत,” असा निष्कर्ष तरुणांनी काढला. गरम माणूस... फॅमस समाज कॅथरीनच्या काळाच्या कठोर नियमांचे पालन करतो: "वडिलांचा आणि मुलाचा सन्मान", "वाईट होऊ द्या, परंतु जर तेथे दोन हजार लोक असतील तर तो आणि वर", "दार आमंत्रित आणि बिनविरोधसाठी खुले आहे, विशेषत: "परदेशी लोकांकडून", "तसे नाही, कधीही नवीनपणाची ओळख देऊ नका", "प्रत्येक गोष्टीचा न्याय करा, सर्वत्र, त्यांच्यावर कोणतेही न्यायाधीश नाहीत."

आणि केवळ गुलामगिरी, सन्मान, ढोंगीपणा उदात्त वर्गाच्या शीर्षस्थानी असलेल्या "निवडलेल्या" प्रतिनिधींच्या मनावर आणि अंतःकरणावर अधिराज्य गाजवतात. त्याच्या मतांसह चॅटस्की कोर्टाकडे नाही. त्याच्या मते, "लोकांकडून क्रमांक दिले जातात, परंतु लोक फसविले जाऊ शकतात", सत्तेत असलेल्या लोकांकडून संरक्षण घेणे कमी आहे, एखाद्याने बुद्धिमत्तेने यश मिळविले पाहिजे, नोकरी नसावी. फॅमुसोव, केवळ त्याचे तर्क ऐकून कान ओढून ओरडून ओरडून: "... चाचणी चालू आहे!" तो तरुण चॅटस्कीला एक क्रांतिकारक मानतो, "कार्बोनेरी", एक धोकादायक व्यक्ती आहे आणि जेव्हा स्कालोझब प्रकट होतो तेव्हा तो आपले विचार मोठ्याने व्यक्त करु नये अशी विचारणा करतो. आणि तरीही एखादा तरुण आपली मते व्यक्त करण्यास सुरवात करतो तेव्हा तो आपल्या निर्णयासाठी जबाबदार असावा अशी इच्छा न करता पटकन निघून जातो. तथापि, कर्नल एक अरुंद मनाची व्यक्ती असल्याचे बाहेर पडले आणि केवळ गणवेशाबद्दल तर्क-वितर्क पकडले. सर्वसाधारणपणे, फारसोव्हच्या बॉलवर चॅटस्की फारच कमी लोकांना समजतातः स्वत: मालक, सोफिया आणि मोल्चलीन. पण त्या प्रत्येकाने स्वत: चा निर्णय घेतला आहे. फ्युमोसोव्ह अशा लोकांना शॉटसाठी राजधानीकडे जाण्यास मनाई करेल, सोफिया म्हणतो की तो “माणूस नाही - एक साप” आहे आणि मोल्चलीन निर्णय घेतात की चॅटस्की फक्त एक पराभूत आहे. मॉस्को जगाचा अंतिम निर्णय म्हणजे वेडेपणा! शिखरावर जेव्हा नायक आपले मुख्य भाषण करते तेव्हा प्रेक्षकांमधील कोणीही त्याचे ऐकत नाही. आम्ही असे म्हणू शकतो की चॅटस्की पराभूत झाला आहे, परंतु असे नाही! आयए गोन्चरॉव्हचा असा विश्वास आहे की कॉमेडीचा नायक विजेता आहे आणि कोणीही त्याच्याशी सहमत होऊ शकत नाही. या माणसाच्या देखाव्याने स्थिर फॅमस समाज हादरला, सोफियाचा भ्रम नष्ट केला, मोल्चेलीनची स्थिती हलविली.

आय.एस. टर्गेनेव्ह "फादर अँड सन्स" यांच्या कादंबरीत दोन विरोधक भडकलेल्या वादात भिडतात: तरुण पिढीचा प्रतिनिधी - निहिलवादी बझारोव आणि खानदानी पीपी किर्सनोव्ह. एखाद्याने निष्क्रिय आयुष्य जगले, घालवले सिंहाचा वाटा प्रसिद्ध सौंदर्यासाठी प्रेमासाठी दिलेला वेळ, सोशलाइट - राजकुमारी आर. परंतु, या मार्गाने न जुमानता, त्याने अनुभव प्राप्त केला, अनुभवी, बहुधा, त्याला मागे टाकणारी, अतिरीक्त सर्व काही धुवून टाकणारी, दंभ आणि आत्मविश्वास गमावून बसणारी सर्वात महत्वाची भावना. ही भावना प्रेम आहे. बाझारोव धैर्याने प्रत्येक गोष्टीचा न्याय करतो, स्वत: ला "स्वत: ची" समजून घेतो, एक माणूस ज्याने केवळ आपल्या श्रम, मनाने आपले नाव कमावले. किर्सानोव्हशी झालेल्या वादात तो स्पष्ट, कठोर आहे, परंतु बाह्य सभ्यता पाळत आहे, परंतु पाव्हेल पेट्रोव्हिच तोडतो आणि खाली पडतो, अप्रत्यक्षपणे बाझारोव्हला "ब्लॉकहेड" म्हणतो: "... ते आधी मुर्ख होते, परंतु आता ते अचानक शून्यवादी बनले "

या वादात बाजारोवचा बाह्य विजय, नंतर द्वंद्वयुद्धात मुख्य संघर्षातील पराभव असल्याचे दिसून येते. आपल्या पहिल्या आणि एकुलत्या एक प्रेमाची भेट घेतल्यानंतर, तो तरुण पराभवापासून वाचू शकत नाही, अपयशाला कबूल करू इच्छित नाही, परंतु तो काहीही करू शकत नाही. प्रेमाशिवाय, सुंदर डोळे नसलेले, असे इच्छित हात आणि ओठ, जीवनाची आवश्यकता नाही. तो विचलित होतो, एकाग्र होऊ शकत नाही आणि कितीही नकार त्याला या संघर्षात मदत करत नाहीत. होय, असे दिसते की बाझारोव जिंकला, कारण तो शांतपणे मृत्यूशी झुंज देत आहे, शांतपणे रोगाशी लढत आहे, परंतु खरं तर तो हरला, कारण त्याने जगणे आणि निर्माण करण्यासारखे सर्वकाही गमावले.

कोणत्याही संघर्षात धैर्य आणि दृढनिश्चय आवश्यक आहे. परंतु कधीकधी आपल्याला आत्मविश्वास नाकारणे आवश्यक आहे, सभोवताली पहावे लागेल, अभिजात पुन्हा वाचावे जेणेकरून योग्य निवडीमध्ये चूक होऊ नये. अखेर, हे आपले जीवन आहे. आणि एखाद्याला पराभूत करताना विचार करा की हा विजय आहे की नाही!

2. विजय आणि पराभव

विजय नेहमीच इच्छित असतो. आम्ही लहानपणापासूनच विजयाची वाट पाहत आहोत, कॅच अप खेळत आहोत किंवा बोर्ड गेम... आम्हाला सर्व प्रकारे जिंकण्याची आवश्यकता आहे. आणि जो जिंकतो त्याला परिस्थितीचा राजा वाटतो. आणि कोणीतरी तोट्याचा आहे, कारण तो इतक्या वेगाने धावत नाही किंवा चिप्स चुकल्यामुळे बाहेर पडली. विजय खरोखरच आवश्यक आहे का? विजेता कोण आहे? विजय हा नेहमीच खर्\u200dया श्रेष्ठत्वाचा सूचक असतो?

अँटोन पावलोविच चेखोव्ह यांच्या कॉमेडी "द चेरी ऑर्चर्ड" मध्ये हा संघर्ष मध्य आणि जुना नवीन यांच्यातील संघर्षांवर केंद्रित आहे. पूर्वीच्या आदर्शांवर उंचावलेले उदात्त समाज, विकासात थांबला आणि सर्व अडचणीत न अडकवता सर्व मिळण्याची नित्याचा, जन्मसिद्ध हक्कानुसार, राणेवस्काया आणि गायव कृती करण्यापूर्वी असहाय्य आहेत. ते अर्धांगवायू आहेत, निर्णय घेण्यास असमर्थ आहेत. त्यांचे जग कोसळते, टारटारसमध्ये उडते आणि ते इंद्रधनुष्य प्रोजेक्टर तयार करतात, लिलावात इस्टेटच्या लिलावाच्या दिवशी घरात अनावश्यक सुट्टी सुरू करतात. आणि मग लोपाखिन दिसतो - एक पूर्वीचा सर्फ आणि आता - चेरी बागचा मालक. विजयाने त्याला नशा केले. सुरुवातीला तो आपला आनंद लपवण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु लवकरच विजय त्याला भारावून गेला आणि यापुढे त्याला लाज वाटली नाही, तो हसतो आणि शब्दशः ओरडून म्हणतो: “माय गॉड, परमेश्वरा, चेरी फळबागा माझे! मला सांगा की मी मद्यपान केले आहे, माझ्या मनातून, की हे सर्व मला दिसते आहे ... "

अर्थात, आजोबांची आणि वडिलांची गुलामगिरी त्याच्या वर्तनाचे औचित्य सिद्ध करु शकते, परंतु त्याच्या मते, त्याच्या प्रिय, राणेवस्कायाच्या चेह in्यावर, ते कमीतकमी कुशल नसलेले दिसते. आणि येथे त्याला रोखणे आधीच कठीण आहे, वास्तविक जीवनाचा मालक म्हणून, विजेता अशी मागणी करतो: “अहो, संगीतकारांनो, खेळा, मला ऐकावेसे वाटते! चेरीच्या बागेत येरोमलाई लोपाखिनकडे पुरेशी कु ax्हाड कशी आहे, झाडे जमिनीवर कशी पडतील हे बघा!

कदाचित प्रगतीच्या दृष्टीकोनातून लोपाखिनचा विजय हा एक पाऊल पुढे असेल, पण अशा विजयानंतर ते काहीसे दु: खी झाले. बाग तोडली गेली, पूर्वीच्या मालकांच्या निघण्याची वाट न पाहता, बोर्डस-अप हाऊसमध्ये विसर विसरला जातो ... अशा नाटकाला सकाळ आहे का?

अलेक्झांडर इव्हानोविच कुप्रिन "गार्नेट ब्रेसलेट" च्या कथेत, एका तरुण माणसाच्या नशिबावर लक्ष केंद्रित केले आहे ज्याने आपल्या वर्तुळातील नसलेल्या एका स्त्रीच्या प्रेमात पडण्याचे धाडस केले. G.S.Zh. लांब आणि भक्तीने राजकुमारी वेरावर प्रेम आहे. त्याच्या भेटवस्तू - डाळिंबाच्या ब्रेसलेटने लगेचच त्या स्त्रीचे लक्ष वेधून घेतले कारण दगड अचानक “सुंदर खोल लाल जिवंत दिवे” सारखे प्रकाशले. "तंतोतंत रक्त!" - अनपेक्षित अलार्मसह वेराचा विचार केला. असमान संबंध नेहमीच गंभीर परिणामांनी परिपूर्ण असतात. चिंताग्रस्त भविष्यवाणींनी राजकुमारीला फसवले नाही. वैराच्या भावाकडून पतीकडून इतकेच मूल्य नसताना गर्विष्ठ खलनायकाच्या जागी ठेवण्याची गरज निर्माण होते. झेल्टकोव्हच्या चेह .्यावर दिसणे, उच्च समाजातील प्रतिनिधी प्राधान्याने विजेत्यांसारखे वागतात. झेल्टकोव्हच्या वागण्याने त्यांच्या आत्मविश्वासाने त्यांना बळकटी मिळते: "त्याचे थरथरणारे हात धावत आले, बटणे फिरत होते, हलके लालसर मिश्या चिमटे, अनावश्यकपणे त्याच्या तोंडाला स्पर्श करीत." गरीब टेलिग्राफ ऑपरेटर चिरडलेला, गोंधळलेला आहे आणि दोषी वाटतो. परंतु केवळ निकोलाई निकोलाविच अधिका authorities्यांना आठवते, ज्यांच्याकडे पत्नी आणि बहिणीच्या सन्मानाचे रक्षण करणारे वळायचे होते, झेल्टकोव्ह अचानक कसे बदलतात. त्याच्यावर, त्याच्या भावनांवर, उपासना करण्याच्या उद्देशाशिवाय कोणालाही शक्ती नसते. कोणतीही अधिकारी स्त्रीवर प्रेम करण्यास मनाई करू शकत नाही. आणि प्रेमाच्या फायद्यासाठी दु: ख भोगावे, त्याकरिता आपला जीव द्यावा - जी.एस.झेडएच हे भाग्य अनुभवण्यासारखे भाग्यवान होते अशा महान भावनांचा हा खरा विजय आहे. तो शांतपणे आणि आत्मविश्वासाने निघून जातो. त्यांनी वेराला लिहिलेले पत्र म्हणजे एक महान भावना, प्रेमाचे विजयी गीत यांचे स्तोत्र! त्यांचा मृत्यू हा दयनीय कुष्ठरोग्यांच्या क्षुल्लक पूर्वग्रहांवर विजय आहे ज्याला वाटते की ते जीवनाचे मालक आहेत.

विजय हे चिरस्थायी मूल्यांना पायदळी तुडवल्यास पराभवापेक्षा जास्त धोकादायक आणि घृणास्पद आहे नैतिक पाया जीवन

3. विजय आणि पराभव

पब्लियस सायरस - रोमन कवी, सीझरचा समकालीन असा विश्वास होता की सर्वात गौरवशाली विजय म्हणजे स्वतःवरील विजय होय. बहुतेक वयापर्यंत पोहोचलेल्या प्रत्येक विचारसरणीने आपल्या कमतरतेवर स्वत: वर किमान एक विजय मिळविला पाहिजे असे मला वाटते. कदाचित हे आळस, भीती किंवा मत्सर असेल. पण शांततेत स्वतःवर विजय म्हणजे काय? म्हणून वैयक्तिक त्रुटींसह लहान संघर्ष. पण युद्धाचा विजय! जेव्हा जीवन आणि मृत्यूचा विचार केला जातो, तेव्हा आपल्या सभोवतालचे सर्व काही शत्रू बनले की आपले अस्तित्व संपविण्यासाठी कोणत्याही क्षणी तयार असेल?

बोरिस पोलेवॉय यांच्या "द टेल ऑफ अ रियल मॅन" चा नायक अलेक्से मेरीसेव्हने असा संघर्ष सहन केला. पायलटला त्याच्या विमानात नाझी सैनिकाने धडक दिली. संपूर्ण दुवा घेऊन असमान संघर्षात प्रवेश करणार्\u200dया अलेक्झीची हताशपणाची कृत्य पराभवात संपली. खाली उतरलेले विमान झाडांवर कोसळले, ज्यामुळे फटका मंदावला. बर्फावर पडलेल्या पायलटच्या पायाला गंभीर दुखापत झाली. परंतु, असह्य वेदना असूनही, त्याने आपल्या दु: खावर मात करत दिवसातून अनेक हजार पावले उचलून आपल्या स्वतःच्या दिशेने जाण्याचा निर्णय घेतला. प्रत्येक चरण अलेक्झीसाठी एक यातना बनतो: त्याला “असे वाटले की तो तणाव आणि वेदनांमुळे कमकुवत होत आहे. ओठ चावला, तो चालूच राहिला. " काही दिवसांनंतर, रक्तातील विष शरीरात पसरण्यास सुरुवात झाली आणि वेदना अधिकाधिक असह्य होत गेली. त्याच्या पायाजवळ जाऊ शकत नाही, त्याने रेंगाळण्याचा निर्णय घेतला. देहभान हरवून तो पुढे गेला. अठराव्या दिवशी तो लोकांपर्यंत पोहोचला. पण मुख्य चाचणी पुढे होती. अलेक्सीने दोन्ही पाय कापले होते. त्याचे हृदय गमावले. तथापि, एक माणूस होता जो स्वतःवरचा विश्वास पुनर्संचयित करण्यास सक्षम होता. अ\u200dॅलेक्सीला समजले की त्याने प्रोस्थेस्टीसवर चालणे शिकल्यास आपण उड्डाण करु शकतो. आणि पुन्हा, छळ, दु: ख, आपल्या अशक्तपणावर मात करून, वेदना सहन करण्याची आवश्यकता. पायलटला पुन्हा पदांवर परत येण्याचा भाग धक्कादायक आहे, जेव्हा नायक शूजांबद्दल भाष्य करणा inst्या इंस्ट्रक्टरला सांगते की त्याचे पाय तेथे नसतील. शिक्षकांचे आश्चर्य अवर्णनीय होते. स्वत: वर असा विजय मिळविणे ही एक खरी पराक्रम आहे. हे स्पष्ट होते की शब्दांचा अर्थ काय आहे, ती दृढता विजय निश्चित करते.

एम. गॉर्कीच्या कथेत "चेलकाश" लक्ष वेधून घेणारे दोन लोक आहेत, जे त्यांच्या मानसिकतेच्या विरोधात आहेत, जीवनातील लक्ष्य आहेत. चेलकाश हा ट्रॅम्प, चोर, गुन्हेगार आहे. तो जिवावर उदारपणाने धाडसी, अयोग्य आहे, त्याचा घटक समुद्र, खरा स्वातंत्र्य आहे. पैसा त्याच्यासाठी कचरा आहे, तो कधीही वाचविण्याचा प्रयत्न करीत नाही. जर ते असतील (आणि तो त्यांना प्राप्त करतो, सतत त्याचे स्वातंत्र्य आणि जीवन धोक्यात आणत असेल तर), तो त्यांना खर्च करतो. नाही तर तो दु: खी नाही. गॅव्हिला ही आणखी एक बाब आहे. तो एक शेतकरी आहे, घर बांधण्यासाठी, लग्न करण्यासाठी, शेतीसाठी काम करण्यासाठी तो शहरात आला होता. यात तो त्याचा आनंद पाहतो. चेलकासमवेत घोटाळा करण्यास सहमती दर्शविल्यानंतर, ते इतके भयानक असेल अशी अपेक्षा त्याला नव्हती. तो किती भ्याडपणा आहे हे त्याच्या वागण्यावरून स्पष्ट होते. तथापि, चेलकेशच्या हातात पैशाची उंबरे पाहून त्याने आपला विचार गमावला. पैशाने त्याला नशा केला. तो फक्त घर बांधण्यासाठी लागणारी रक्कम मिळवण्यासाठी द्वेषपूर्ण गुन्हेगाराला ठार मारण्यास सज्ज आहे. चेलकाशला अचानक दुर्दैवी दुर्दैवी अयशस्वी किलरचा पश्चाताप होतो आणि त्याने जवळजवळ सर्व पैसे दिले. तर, माझ्या मते, पहिल्या सभेत उद्भवलेल्या आणि दया दाखवणा .्या गव्ह्रीलाबद्दलच्या द्वेषावर गॉर्कीने भर दिला. असे दिसते की येथे काही विशेष नाही, परंतु माझा असा विश्वास आहे की स्वत: मध्ये द्वेषाचा पराभव करणे म्हणजे केवळ स्वतःलाच नव्हे तर संपूर्ण जगाला पराभूत करणे होय.

म्हणून विजय थोड्या क्षमतेने सुरू होतात प्रामाणिक कामेदुसर्या स्थितीत प्रवेश करण्याच्या क्षमतेसह. ही एक महान विजयाची सुरुवात आहे, ज्याचे नाव जीवन आहे.

1. मैत्री आणि वैर

मैत्री अशी साधी संकल्पना परिभाषित करणे किती अवघड आहे. अगदी लहानपणीसुद्धा आम्ही मित्र बनवतो, ते काही तरी उत्स्फूर्तपणे शाळेत दिसतात. परंतु कधीकधी उलट सत्य आहे: माजी मित्र अचानक शत्रू बनतात आणि संपूर्ण जग वैरभाव दर्शवितो. शब्दकोशात, मैत्री म्हणजे प्रेम, विश्वास, प्रामाणिकपणा, परस्पर सहानुभूती, सामान्य रूची आणि छंदांवर आधारित लोकांमधील वैयक्तिक निःस्वार्थ नाते. आणि भाषाविज्ञांच्या मते शत्रुत्व म्हणजे नातलग आणि द्वेषबुद्धीने ओतलेले संबंध आणि कृती. प्रेम आणि प्रामाणिकपणापासून नापसंती, द्वेष आणि वैर याकडे संक्रमण होण्याची जटिल प्रक्रिया कशी होते? आणि मैत्रीमध्ये प्रेम कोणाकडे आहे? मित्राला? की स्वतःला?

मिखाईल युरॅविच लर्मोनटॉव्हच्या कादंबरीत "अ हिरो ऑफ अवर टाइम" कादंबरी, मैत्रीवर प्रतिबिंबित करते, असा दावा करतो की एखादी व्यक्ती नेहमीच दुसर्\u200dयाचा गुलाम असते, जरी कोणीही हे स्वतःला मान्य केले नाही. कादंबरीचा नायक असा विश्वास ठेवतो की तो मैत्री करण्यास सक्षम नाही. पण वर्नर पेचोरिनबद्दल अत्यंत प्रामाणिक भावना दर्शवितो. आणि पेचोरिन व्हर्नरला सर्वात सकारात्मक मूल्यांकन देते. मैत्रीसाठी अजून कशाची गरज आहे? ते एकमेकांना इतके चांगले समजतात. ग्रुश्नित्स्की आणि मेरीबरोबर एक षड्यंत्र सुरू केल्यामुळे, पेचोरिन यांना डॉ. वर्नरच्या व्यक्तीतील सर्वात विश्वासार्ह सहयोगी मिळते. परंतु सर्वात महत्त्वपूर्ण क्षणी, वर्नरने पेचोरिनला समजण्यास नकार दिला. त्याला त्रासदायक घटना घडवून आणणे स्वाभाविक आहे (पूर्वानुमाने त्याने अंदाज केला की ग्रुश्नित्स्की पेचोरिनचा नवीन बळी होईल), परंतु त्याने द्वंद्वयुद्ध थांबवले नाही आणि द्वंद्वयुद्धातील एकाच्या मृत्यूस परवानगी दिली. खरंच, तो पेचोरिनची आज्ञा पाळतो, त्याच्या सशक्त स्वरूपाच्या प्रभावाखाली. परंतु नंतर तो एक टीप लिहितो: "आपल्याविरूद्ध कोणताही पुरावा नाही आणि आपण शांतपणे झोपू शकता ... जर शक्य असेल तर ... निरोप घ्या."

या "जर आपण हे करू शकता" तर जबाबदारीचे नकार ऐकू शकता, अशा चुकीच्या कृत्याबद्दल तो स्वत: ला त्याच्या “मित्रा” ची निंदा करण्याचा हक्क मानतो. परंतु तिला यापुढे त्यास ओळखण्याची इच्छा नाही: "गुडबाय" - अपरिवर्तनीय वाटते. होय, वास्तविक मित्राने वेगळ्या प्रकारे वागले असते, त्याने जबाबदारी सामायिक केली असेल आणि त्रासदायक गोष्टी केवळ विचारांमध्येच नव्हे तर कृतीतून होऊ देणार नाहीत. म्हणून मैत्री (जरी पेचोरिनला तसे वाटत नाही) नापसंत होते.

अर्काडी किर्सानोव्ह आणि एव्हजेनी बाझारोव येतात कुटुंब मालमत्ता विश्रांतीसाठी किर्सानोव्ह. अशाप्रकारे इव्हान सर्जेव्हिच तुर्गेनेव्ह यांच्या फादर अँड सन्स या कादंबरीची कहाणी सुरू होते. त्यांना मित्र कसे बनविले? सामान्य आवडी? सामान्य कारण? परस्पर प्रेम आणि आदर? परंतु हे दोघेही निहिल आहेत आणि सत्याबद्दल भावना घेत नाहीत. कदाचित बझारोव केवळ किर्सानोव्हला जात आहे कारण घराच्या वाटेवर मित्राच्या खर्चाने अर्ध्या मार्गावर प्रवास करणे त्याच्यासाठी सोयीचे आहे का? .. बजारोवशी असलेल्या नात्यात अर्काडीला दररोज त्याच्या मित्रामध्ये काही नवीन व्यक्तिरेखेचे \u200b\u200bगुण कळतात. त्यांचे कवितेबद्दलचे अज्ञान, संगीताचा गैरसमज, आत्मविश्वास, असीम अभिमान, खासकरुन जेव्हा तो दावा करतो की "कोणतेही देवता भांडी जळत नाहीत", तेव्हा त्यांनी कुक्षिना आणि सित्निकोव्ह यांचा उल्लेख केला. मग अण्णा सर्जेव्हनावर प्रेम करा, ज्यामुळे त्याचे "मित्र-देव" कोणत्याही प्रकारे समेट करू इच्छित नाहीत. स्वाभिमान बजारोव्हला त्याच्या भावना मान्य करण्यास परवानगी देत \u200b\u200bनाही. त्याने स्वत: चा पराभव केला आहे हे मान्य करण्यापेक्षा मित्रांनो, प्रीति सोडून द्या. अर्काडीला निरोप देताना तो म्हणतो: “तू छान मित्र आहेस; परंतु तरीही थोडा उदारमतवादी बॅरिच ... ”आणि या शब्दांमध्ये द्वेष नसला तरीही, नापसंती जाणवते.

मैत्री, सत्य, वास्तविक, एक दुर्मिळ घटना. मित्र बनण्याची इच्छा, परस्पर सहानुभूती, समान हितसंबंध केवळ मैत्रीची पूर्वअट आहेत. आणि ते वेळेची चाचणी होण्यासाठी विकसित होईल की नाही हे केवळ संयम आणि स्वत: वर प्रेम करण्यावर, प्रथम स्थानावर सोडण्याची क्षमता यावर अवलंबून आहे. मित्रावर प्रेम करणे म्हणजे त्याच्या स्वारस्याबद्दल विचार करणे आणि आपण इतरांच्या नजरेत कसे पहाल याविषयी नाही तर यामुळे तुमचा आत्मविश्वास दुखावला जाईल. आणि संघर्षातून बाहेर पडण्याची क्षमता योग्य आहे, मित्राच्या मताचा आदर करणे, परंतु स्वतःच्या तत्त्वांशी तडजोड न करणे जेणेकरून मैत्री वैरभावनात वाढू नये.

२. मैत्री आणि वैर

शाश्वत मूल्यांपैकी मैत्रीने नेहमीच प्रथम स्थानावर कब्जा केला आहे. पण प्रत्येकजणाला मैत्रीला त्यांच्या पद्धतीने समजते. कोणी मित्रांमध्ये फायदे शोधत आहे, तर भौतिक फायदे मिळवण्यामध्ये काही अतिरिक्त सुविधा. परंतु अशा मित्रांनो, समस्या होण्यापूर्वी, प्रथम समस्या येण्यापूर्वी. म्हणी म्हणाली तर योगायोग नाहीः "मित्र अडचणीत ओळखले जातात." आणि येथे फ्रेंच तत्ववेत्ता एम. माँटॅग्ने यांनी असा युक्तिवाद केला: "मैत्रीमध्ये स्वतःशिवाय इतर कोणत्याही गणिते आणि विचारांची नोंद नसते." आणि अशीच मैत्री खरी आहे.

एफएम दोस्तेव्हस्की "गुन्हे आणि शिक्षा" या कादंबरीत अशा मैत्रीचे उदाहरण रस्कोलनिकोव्ह आणि रझुमिखिन यांच्यातील संबंध मानले जाऊ शकते. दोन्ही कायद्याचे विद्यार्थी, दोघेही गरीबीत राहतात आणि दोघेही अतिरिक्त कमाईची अपेक्षा करतात. परंतु एका सुपर मुहूर्तावर, सुपरमॅनच्या कल्पनेने संक्रमित, रास्कोलनिकोव्ह सर्व काही टाकून "व्यवसायासाठी" तयार होतो. सहा महिने सतत आत्मपरीक्षण, नशिबाची फसवणूक करण्याचे मार्ग शोधत आयुष्याच्या सामान्य लयमधून रस्कोलनिकोव्हला ठोठावले. तो अनुवाद घेत नाही, धडे देत नाही, वर्गात जात नाही, सर्वसाधारणपणे, काही करत नाही. आणि तरीही, कठीण परिस्थितीत, त्याचे हृदय त्याला मित्राकडे घेऊन जाते. रझुमिखिन हे रस्कोलनिकोव्हच्या संपूर्ण विरूद्ध आहे. तो काम करतो, सर्व वेळ फिरतो, एक पैसा मिळवून देतो, परंतु हे सेंट जगणे आणि मजा करण्यासाठी देखील पुरेसे आहे. रास्कोलनिकोव्हने घेतलेला "मार्ग" सोडण्याची संधी शोधत असल्याचे दिसत होते, कारण "रझुमिखिन अजूनही उल्लेखनीय होते कारण कोणताही अडथळा त्याला कधीही त्रास देत नव्हता आणि कोणतीही वाईट परिस्थिती, त्याला चिरडून टाकू शकत नव्हती." आणि रस्कोलनिकोव्ह चिरडले गेले आणि अत्यंत निराशेच्या दिशेने गेले. आणि रजुमिखिन, हे समजून घेतलं की एक मित्र (जरी दोस्तोव्स्की आग्रहाने "मित्र" लिहितो) संकटात सापडला नाही तोपर्यंत त्याला सोडत नाही. आणि चाचणीच्या वेळी तो रॉडिओनचा बचाव करणारा म्हणून काम करतो आणि त्याच्या आध्यात्मिक उदारतेचे, औचित्यचे पुरावे उद्धृत करतो आणि असे साक्ष देतो की “विद्यापीठात असताना, शेवटचा निधी त्याने आपल्या एका गरीब आणि कम्प्युटिव्ह युनिव्हर्सिटी मित्राला मदत केली आणि जवळजवळ अर्धा वर्ष त्याला साथ दिली. दुहेरी हत्येची मुदत जवळपास अर्ध्याने कमी केली. अशाप्रकारे, दोस्तोएव्हस्की आम्हाला देवाच्या प्राधान्याची कल्पना सिद्ध करते की, लोकांद्वारे लोकांचे तारण होते. आणि एखाद्याने असे म्हणू द्या की रझुमिखिन एक तोटा नव्हता, त्याने एक सुंदर पत्नी, मित्राची बहीण मिळविली, परंतु त्याने स्वतःच्या फायद्याबद्दल विचार केला? नाही, तो एखाद्या व्यक्तीची काळजी घेण्यात पूर्णपणे गढून गेला होता.

आयए गोन्चरॉव्हच्या ओब्लोमोव्ह या कादंबरीत, आंद्रेई शॉल्ट्स कमी उदार आणि काळजी घेणारे नाहीत, जे आयुष्यभर आपल्या मित्र ओब्लोमोव्हला त्याच्या अस्तित्वाच्या दलदलीतून बाहेर काढण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. तो एकटाच इल्या इलिचला पलंगावरुन उचलून धरण्यास, त्याच्या नीरस फिलिस्टाईन जीवनाला हालचाल करण्यास सक्षम आहे. शेवटी जेव्हा ओब्लोमोव्ह पश्चेनत्स्यना बरोबर समझोता झाला, तेव्हाही आंद्रेईने त्याला पलंगावरून वर उचलण्यासाठी आणखी बरेच प्रयत्न केले. तरंतिव आणि ओब्लोमोव्हकाच्या मॅनेजरने खरंतर मित्राला लुटले हे कळल्यावर, तो प्रकरण स्वत: च्या हातात घेतो आणि गोष्टी व्यवस्थित करतो. जरी हे ओब्लोमोव्हला वाचवत नाही. परंतु स्कॉल्झने एका मित्रावर आपले कर्तव्य प्रामाणिकपणे पार पाडले आणि बालपणातील दुर्दैवी मित्राच्या मृत्यूनंतर, तो आपल्या मुलास संगोपन करण्यासाठी घेऊन जातो, मुलाला अक्षरशः आळशीपणा आणि द्वेषबुद्धीच्या चिखलात ओढलेल्या वातावरणात सोडून देऊ इच्छित नाही.

एम. माँटॅग्ने यांनी असा युक्तिवाद केला: "मैत्रीमध्ये स्वतःशिवाय इतर कोणतीही गणना आणि विचारविनिमय नसते."

केवळ या प्रकारची मैत्री खरी आहे. जर एखादी व्यक्ती स्वत: ला मित्र म्हणते, तर त्याने अचानक मदतीची मागणी केली, कृपा केली, किंवा दिलेल्या सेवेसाठी गुणांची नोंद करण्यास सुरवात केली तर ते म्हणतात, मी खरोखरच तुमची मदत केली, परंतु मी माझ्यासाठी काय केले, अशा एका मुलाला सोडून द्या! हेवा वाटणे, प्रेमळ शब्द वगळता आपण काहीही गमावणार नाही.

Friend. मैत्री आणि वैर

शत्रू कोठून येतात? हे माझ्यासाठी नेहमीच समजण्यासारखे नसते: कधी, का, लोकांचे शत्रू का असतात? शत्रुत्व, द्वेष कसे उद्भवते, या प्रक्रियेस मार्गदर्शन करणार्या मानवी शरीरात काय आहे? आणि आता आपल्याकडे आधीपासूनच शत्रू आहे, त्याचे काय करावे? त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाशी, कृतींशी कसा संबंध असावा? डोळ्यासाठी डोळा, दात दात यासाठी तत्त्वानुसार सूड उगवण्याच्या मार्गाचा अवलंब करणे? पण ही वैर काय करेल? व्यक्तिमत्त्वाचा नाश करण्यासाठी, जागतिक स्तरावरील चांगल्याच्या नाशासाठी. अचानक जगभरात? कदाचित, प्रत्येकास एक ना कोणत्या प्रकारे शत्रूंबरोबर संघर्ष होण्याच्या समस्येचा सामना करावा लागला. अशा लोकांच्या द्वेषाचा कसा पराभव करावा?

व्ही. झेलेझ्न्याकोव्हची कथा "स्कारेक्रो" दाखवते भयानक कथा स्वत: च्या शिक्षेचा न्याय समजत नसल्यामुळे, खोट्या संशयावरून, वर्गाशी मुलीचा संघर्ष, ज्याने मनुष्यावर बहिष्कार टाकला. लेन्का बेसोल्टसेवा एक दयाळू, मुक्त विचारसरणीची मुलगी आहे - एकदा नवीन वर्गात ती स्वत: ला एकटे वाटली. कोणालाही तिच्याबरोबर मैत्री करायची इच्छा नव्हती. आणि फक्त उदात्त दिमका सोमोव्ह तिच्या बाजूने उभे राहिले, मदतीचा हात पुढे केला. जेव्हा त्याच विश्वासू मित्राने लेनाचा विश्वासघात केला तेव्हा हे विशेषतः भयानक बनले. मुलगी दोष देणार नाही हे जाणून त्याने आपल्या उन्माद, मोहक वर्गमित्रांना सत्य सांगितले नाही. मला भीती वाटत होती. आणि त्याने तिला बरीच दिवस विषबाधा होऊ दिली. जेव्हा सत्य प्रकट झाले तेव्हा जेव्हा संपूर्ण वर्गाच्या अन्यायकारक शिक्षेसाठी (मॉस्कोला बहुप्रतिक्षित सहल रद्द करणे) कोणाला दोषी आहे हे प्रत्येकाला समजले, तेव्हा शाळेतील मुलांचा राग आता दिमकावर पडला. सूड उगवलेल्या वर्गमित्रांनी डिमका विरोधात सर्वांनी मतदान करावे अशी मागणी केली. एका लेन्काने बहिष्कार जाहीर करण्यास नकार दिला, कारण ती स्वतः छळाच्या भीतीने गेली होती: “मी पणाला लागलो होतो ... आणि त्यांनी मला रस्त्यावर उतारलं. आणि मी कोणालाही पाठलाग करणार नाही ... आणि मी कोणालाही कधी विष देत नाही. किमान मार! " तिच्या असाध्य धाडसी आणि निःस्वार्थ कृत्याने, लीना बेसेल्टसेवा संपूर्ण वर्गातील खानदानी, दया आणि क्षमा शिकवते. ती तिच्या स्वत: च्या रागाच्या वर उठून तिच्या छळ करणार्\u200dया आणि तिच्या विश्वासघातकी मित्राशी तितकीच वागते.

ए.एस. पुष्किन यांनी एका छोट्या शोकांतिकामध्ये "मोझार्ट आणि सलेरी" मध्ये अठराव्या शतकातील मान्यताप्राप्त महान संगीतकार - सलेरी यांच्या चैतन्याचे जटिल कार्य दर्शविले आहे. अँटोनियो सलेरी आणि वुल्फगॅंग अ\u200dॅमॅडियस मोझार्टची मैत्री यशस्वी, मेहनती, परंतु इतके प्रतिभावान संगीतकार नव्हते, ज्यात संपूर्ण समाजाने ओळखले होते, श्रीमंत आणि तरुणांपेक्षा यशस्वी, परंतु अशी चमकदार, तेजस्वी, अत्यंत प्रतिभावान, परंतु आयुष्यभर गरीब आणि न ओळखलेली व्यक्ती. अर्थात, मित्राच्या विषबाधाची आवृत्ती बरीच काळ उघडकीस आली आहे आणि सलेरीच्या कामगिरीवरील द्विशतकाचा वीटोदेखील काढून टाकला गेला आहे. परंतु ज्या गोष्टीमुळे सलेरी आमच्या स्मरणात राहिला (मुख्यतः पुष्किनच्या खेळामुळे) आम्हाला आमच्या मित्रांवर नेहमी विश्वास ठेवू नये हे शिकवते, फक्त चांगल्या हेतूने ते आपल्या काचेमध्ये विष टाकू शकतात: आपल्या उदात्त व्यक्तीच्या फायद्यासाठी न्याय वाचविण्यासाठी नाव

मित्र हा गद्दार आहे, मित्र शत्रू आहे ... या राज्यांची सीमा कोठे आहे? एखादी व्यक्ती आपल्या शत्रूंच्या छावणीत आपल्याकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन बदलण्यासाठी किती वेळा सक्षम असेल? ज्याने कधीही मित्र गमावलेला नाही तो धन्य! म्हणूनच, मला वाटते की मेननडर अजूनही बरोबर होता, आणि सन्मान आणि सन्मानाविरुद्ध विवेकबुद्धीविरूद्ध पाप करु नये म्हणून मित्र आणि शत्रूंचा समान न्यायाने न्याय केला पाहिजे. तथापि, एखाद्याने दया बद्दल कधीही विसरू नये. हे सर्व न्यायाच्या नियमांपेक्षा वरचे आहे.