भूमिकेचा संघर्ष एका कारणाने होतो. भूमिका संघर्षांचे प्रकार

भूमिका सेट- विशिष्ट सामाजिक स्थितीशी संबंधित भूमिकांचा संच.

भूमिका संघर्ष - एखाद्या व्यक्तीवर ठेवलेल्या भूमिकांच्या मागणीचा संघर्ष, त्याने एकाच वेळी केलेल्या सामाजिक भूमिकांच्या बहुविधतेमुळे.

भूमिका वर्तन आणि भूमिका संघर्ष

विशिष्ट भूमिकेशी संबंधित भूमिकांचा संच त्याच्या वाहकांना परवानगी देतो सर्वाधिक"तुमच्या स्वतःच्या व्यवसायात लक्ष घालण्याची" वेळ - तुमची भूमिका विविध स्वरूपात पार पाडण्यासाठी आणि वेगळा मार्ग. सामाजिक भूमिका नेहमीच मानक असते कारण ती अपेक्षित वर्तनाची एक प्रणाली दर्शवते जी मानक जबाबदार्या आणि अधिकारांद्वारे निर्धारित केली जाते. भूमिका काटेकोरपणे परिभाषित केल्या असल्या तरी सक्षम आणि अक्षम विद्यार्थी, शूर आणि भित्रा सैनिक, प्रतिभावान आणि प्रतिभाहीन राजकारणी आहेत. वस्तुस्थिती अशी आहे की लोक व्यक्ती म्हणून मानक भूमिका पार पाडतात. प्रत्येक व्यक्ती आपली सामाजिक भूमिका आपल्या पद्धतीने समजून घेते आणि ती वेगळ्या पद्धतीने पार पाडते. IN आधुनिक समाजशास्त्रएखाद्या व्यक्तीद्वारे सामाजिक भूमिकेची वास्तविक पूर्तता म्हणतात भूमिका वर्तन.

संबंधित नियामक आवश्यकता सामाजिक भूमिका, एक नियम म्हणून, भूमिका परस्परसंवादातील सहभागींना कमी-अधिक प्रमाणात ओळखले जाते आणि संबंधितांना जन्म देतात भूमिका अपेक्षा: परस्परसंवादातील सर्व सहभागी एकमेकांकडून या सामाजिक भूमिकांच्या संदर्भात जुळणाऱ्या वर्तनाची अपेक्षा करतात. तथापि, सामाजिक भूमिका केवळ भूमिकेच्या अपेक्षा (अपेक्षा) नुसारच नाही तर मानली जाते भूमिका बजावणे, म्हणजे व्यक्ती प्रत्यक्षात त्याची भूमिका कशी पार पाडते.

अपेक्षासामाजिक निकषांच्या प्रणालीमध्ये अंतर्भूत केलेल्या आणि एक किंवा दुसर्या सामाजिक भूमिकेच्या पूर्ततेच्या संबंधात एखाद्या व्यक्तीच्या वर्तनावर लादलेल्या आवश्यकतांचे प्रतिनिधित्व करतात. भूमिका मानक आवश्यकता ही दिलेल्या समाजात स्वीकारल्या जाणाऱ्या सामाजिक निकषांच्या प्रणालीचा एक घटक आहे हे असूनही, तरीही ते विशिष्ट सामाजिक स्थान व्यापलेल्या लोकांच्या संबंधात विशिष्ट आणि वैध आहेत. म्हणून, विशिष्ट भूमिका परिस्थितीच्या बाहेर अनेक भूमिका आवश्यकता पूर्णपणे मूर्ख आहेत. उदाहरणार्थ, डॉक्टरांना भेटायला येणारी एक स्त्री त्याच्या विनंतीनुसार कपडे उतरवते, एक रुग्ण म्हणून तिची भूमिका पूर्ण करते, परंतु रस्त्यावरून जाणाऱ्यानेही अशीच मागणी केली तर ती धावेल किंवा मदतीसाठी बोलावेल.

विशेष भूमिका मानकांमधील संबंध आणि जटिल आहेत. काही भूमिका प्रिस्क्रिप्शनचा अजिबात संबंध नाही सामाजिक नियम. इतर भूमिकेचे नियम अपवादात्मक स्वरूपाचे असतात, जे त्यांना सामान्य नियम लागू होत नाहीत तेव्हा त्यांना विशेष स्थितीत ठेवतात. उदाहरणार्थ, एक डॉक्टर वैद्यकीय गोपनीयता राखण्यास बांधील आहे, आणि पुजारी कबुलीजबाबचे रहस्य राखण्यास बांधील आहे, म्हणून, कायद्यानुसार, ते न्यायालयात साक्ष देताना ही माहिती उघड करण्याच्या बंधनाच्या अधीन नाहीत. सामान्य आणि भूमिका निकषांमधील तफावत इतकी मोठी असू शकते की भूमिका धारक जवळजवळ सार्वजनिक अवमानाच्या अधीन आहे, जरी त्याचे स्थान आवश्यक आहे आणि समाजाने ओळखले आहे (जल्लाद, गुप्त पोलिस एजंट).

सर्वसाधारणपणे, सामाजिक आणि भूमिकेच्या निकषांमध्ये कधीही ओळखीचा संबंध नसतो. समाज एखाद्या व्यक्तीवर सामाजिक भूमिका लादतो, परंतु त्याची स्वीकृती, नकार आणि पूर्तता नेहमीच व्यक्तीच्या वास्तविक वर्तनावर छाप सोडते. म्हणून, सामाजिक भूमिका पार पाडताना, भूमिका तणाव निर्माण होऊ शकतो - अयोग्य भूमिका तयारी आणि अयशस्वी भूमिका कामगिरीशी संबंधित एक अडचण. भूमिकेच्या तणावामुळे अनेकदा भूमिका संघर्ष होतो.

भूमिका संघर्षआधुनिक समाजशास्त्रात हे एखाद्या व्यक्तीवर ठेवलेल्या भूमिकेच्या मागणीचा संघर्ष मानला जातो, जो त्याने एकाच वेळी केलेल्या सामाजिक भूमिकांच्या बहुविधतेमुळे होतो. समाजशास्त्रज्ञ दोन प्रकारच्या भूमिका संघर्षांमध्ये फरक करतात: सामाजिक भूमिकांमधील संघर्ष; एका सामाजिक भूमिकेतील संघर्ष.

इंटरोल संघर्षभिन्न असताना उद्भवते सामाजिक भूमिका, ज्याचा वाहक वैयक्तिक आहे, त्यात विसंगत प्रिस्क्रिप्शन (आवश्यकता) असतात. उदाहरणार्थ, एक स्त्री कामावर तिची भूमिका उत्तम प्रकारे बजावते, परंतु घरी ती पत्नी आणि आईच्या भूमिकेत अपयशी ठरते. अशा परिस्थितीत जेव्हा पतीच्या पालकांना त्याची पत्नी आवडत नाही, तेव्हा त्याचे फायलीयल कर्तव्य पतीच्या कर्तव्यांशी संघर्ष करते.

आंतर-भूमिका संघर्षजिथे सामाजिक भूमिकेत गुंतागुंतीचे नाते आणि परस्परविरोधी सामाजिक अपेक्षांचा समावेश असतो. अनेक सामाजिक भूमिकांमध्ये "स्वारस्यांचे" संघर्ष असतात, उदाहरणार्थ, लोकांशी प्रामाणिक असण्याची आवश्यकता "पैसे कमावण्याच्या" इच्छेशी संघर्ष करते.

माणूस हा एक सामाजिक प्राणी आहे आणि त्याच्या सामाजिकतेचा महत्त्वपूर्ण वाटा सामाजिक भूमिकांमध्ये केंद्रित आहे. संभाव्य भूमिकांवर प्रभुत्व मिळवणे लवकरात लवकर होते बालपण, जेव्हा एखाद्या खेळातील मुल “आई”, “शिक्षक”, “कमांडर” ची भूमिका घेण्याचे “ढोंग” करत असल्याचे दिसते. समाजशास्त्रात हा टप्पा सामाजिक विकासनाव मिळाले समाजीकरणत्यानंतर, समाजीकरणाच्या प्रक्रियेत, एखादी व्यक्ती त्याच्या स्वत: च्या भूमिकांचा वाहक म्हणून कार्य करते आणि त्या पूर्ण करून, नवीन भूमिका पार पाडण्यास शिकते ज्या अद्याप बाकी आहेत. मुलगी म्हणून आईला घरकामात मदत करून मुलगी गृहिणी आणि आईची भूमिका करायला शिकते. मुलाच्या भूमिकेत पालकांच्या आज्ञांचे पालन करून, मूल विद्यार्थ्याची भूमिका पार पाडण्यासाठी आणि शाळेत गेल्यावर शिक्षकाची आज्ञा पाळण्याची तयारी करते.

आधुनिक समाजशास्त्रात, भूमिका विवादांचे निराकरण करण्याचे तीन मार्ग आहेत: o तर्कशुद्धीकरण - जाणीवपूर्वक शोधाद्वारे भूमिका विवाद सोडवण्याचा मार्ग नकारात्मक पैलूएक इच्छित पण अप्राप्य भूमिका. उदाहरणार्थ, विवाहित नसलेली मुलगी

उद्धटपणा आणि मर्यादांद्वारे त्याची परिस्थिती स्पष्ट करते आधुनिक पुरुष; o भूमिकांचे पृथक्करण हा भूमिका संघर्ष सोडवण्याचा एक मार्ग आहे, ज्यामध्ये जीवनातील सामाजिक भूमिकांपैकी एक तात्पुरते वगळणे समाविष्ट आहे. उदाहरणार्थ, मध्ये स्थित एक खलाशी लांब पल्ल्याच्या प्रवास, आईच्या मृत्यूची तक्रार करू नका, ज्यामुळे मुलाची भूमिका त्याच्या चेतनेतून वगळून, तणाव निर्माण होऊ नये; o भूमिका नियमन हा त्याच्या परिणामांची जबाबदारी इतरांवर सोपवून भूमिका विवादाचे निराकरण करण्याचा एक मार्ग आहे. उदाहरणार्थ, "आपले हात धुण्याची" सवय, ज्यामुळे एक किंवा दुसरी सामाजिक भूमिका पार पाडणे, इतरांवर जबाबदारी हलवणे, वस्तुनिष्ठ परिस्थिती, "नशिबाच्या उलट्या" परिणामांसाठी व्यक्ती सतत वैयक्तिक जबाबदारीपासून मुक्त होते.

बेशुद्ध संरक्षण आणि सामाजिक संरचनांचे जाणीवपूर्वक कनेक्शन अशा पद्धतींच्या मदतीने, एखादी व्यक्ती भूमिका संघर्षांचे धोकादायक परिणाम टाळू शकते.

भूमिका संघर्ष आणि त्यांचे प्रकार

इंटरोल संघर्षउद्भवते कारण एकाच व्यक्तीला एकाच वेळी अनेक भूमिका कराव्या लागतात. हे घडते जेव्हा त्याच्या भूमिकांचे महत्त्वपूर्ण क्षेत्र एकमेकांना छेदतात आणि विशिष्ट परिस्थितीत, परस्पर अनन्य भूमिका अपेक्षा एकमेकांना भिडतात. उदाहरणार्थ, व्यावसायिक आणि कौटुंबिक भूमिका एकत्र करण्यास भाग पाडलेल्या नोकरदार महिलांमध्ये एका किंवा दुसऱ्या स्वरूपात भूमिकेचा संघर्ष अपरिहार्यपणे उद्भवतो. असे क्षण दुःखद टक्करांना जन्म देतात, जे भूमिका धोरणांच्या मदतीने टाळले जाऊ शकतात - एखाद्याच्या भूमिका चांगल्या प्रकारे एकत्रित करण्यासाठी विशेष प्रयत्न. आणखी एक साधे उदाहरणआंतर-भूमिका संघर्षाची एक सामान्य परिस्थिती उद्भवू शकते, जेव्हा पतीच्या पालकांना त्याची पत्नी आवडत नाही आणि वैवाहिक जबाबदाऱ्यांशी त्याचे फायलीअल ड्युटी संघर्ष करते. या प्रकरणात भूमिका धोरण पालकांपासून वेगळे राहणे आणि त्यांच्यावर आर्थिकदृष्ट्या अवलंबून न राहणे हे असू शकते.

आंतर-भूमिका संघर्षजेव्हा एखाद्या सामाजिक भूमिकेमध्ये जटिल संबंध आणि परस्परविरोधी सामाजिक अपेक्षांचा समावेश असतो तेव्हा उद्भवते. उदाहरणार्थ, कारखान्यातील फोरमॅनने प्रशासनाच्या आवश्यकतेनुसार कामगारांचे व्यवस्थापन केले पाहिजे आणि त्याच वेळी कामगारांनी त्याच्याकडे मागणी केल्याप्रमाणे त्यांच्या कामाची परिस्थिती सुधारण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे.

"परिस्थिती भूमिका संघर्ष", के. थॉमस यांनी वर्णन केलेले, अशा परिस्थितीत उद्भवते जेव्हा नवीन अपेक्षा संबंधित असतात नवीन भूमिका, परंतु तो त्यांना पुरेसा प्रतिसाद देऊ शकत नाही, कारण तो अजूनही जुन्या भूमिकेत आहे आणि नवीन भूमिका करण्यास तयार नाही. उदाहरणार्थ, भारतात बर्याच काळासाठीमुलींचे लग्न लवकर करण्याची प्रथा होती; जेव्हा तरुण पत्नीला मूल होते, तेव्हा ती अद्याप आईची भूमिका घेण्यास तयार नव्हती. रवींद्रनाथ टागोरांच्या कथेत अशाच एका मुलीच्या आईचे मूल बुडते, तिच्या मित्रांसोबत बाहुल्या खेळायला गेले तेव्हा तिच्याकडे दुर्लक्ष होते.

बर्याच काळापासून समान सामाजिक भूमिका बजावणारे लोक विशिष्ट सवयी विकसित करतात. उदाहरणार्थ, जे, व्यवसायाने, सतत प्रेक्षकांसमोर बोलतात, मोठ्याने, स्पष्टपणे आणि स्पष्टपणे बोलण्याची व्यावसायिक सवय विकसित करतात, ज्यापासून ते कुटुंबात मुक्त होऊ शकत नाहीत. कधीकधी समाजालाच एखाद्या व्यक्तीकडून विशिष्ट सवयी आणि कौशल्ये आवश्यक असतात, उदाहरणार्थ, सर्जनकडून हातांची पूर्ण स्वच्छता. अशा सवयी आणि प्रथा म्हणतात भूमिका गुणधर्म.एखाद्या भूमिकेचा मूळ गाभा सामान्यत: अनेक गैर-मानक गुणधर्मांनी वेढलेला असतो, जे वर्तणुकीच्या अपेक्षांच्या निर्मितीमध्ये देखील भाग घेतात.

सामाजिक भूमिका पार पाडणेकाही प्रमाणात स्वतंत्रता सूचित करते. खरंच, एखादी भूमिका साकारताना, एखादी व्यक्ती त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या गरजेनुसार कार्य करत नाही, परंतु त्याच्या भूमिकेने त्याच्यावर लादलेल्या मानक आवश्यकतांनुसार कार्य करते. काही भूमिका इतक्या बाह्यरित्या नियंत्रित केल्या जातात की ते जवळजवळ प्रत्येक हालचालीवर हुकूम करतात (उदाहरणार्थ, असेंबली लाईनवरील कार्यकर्ता); त्यांच्या कामगिरीमुळे अनेकदा परकेपणाशी संबंधित मानसिक दडपशाहीची भावना निर्माण होते. इतर व्यावसायिक भूमिकामोठ्या प्रमाणात स्वातंत्र्याची अनुमती देते आणि तरीही इतरांना त्यांच्या वाहकांकडून वैयक्तिक बदलांची आवश्यकता असते, उदाहरणार्थ, शैक्षणिक पदवीसाठी अर्जदाराच्या भूमिकेसाठी वैज्ञानिक घडामोडींची विशिष्ट नवीनता आवश्यक असते. मनोवैज्ञानिक आराम आणि भूमिका जबाबदाऱ्यांच्या कामगिरीची गुणवत्ता या भूमिकेशी संबंधित आहे वैयक्तिक वैशिष्ट्येव्यक्ती, आणि त्याची कौशल्ये आणि क्षमता - भूमिकेची आवश्यकता. या प्रकरणात, भूमिका साकारताना कोणतेही किंवा जवळजवळ कोणतेही वेगळेपण नसते आणि भूमिकेसह व्यक्तीचे जास्तीत जास्त "फ्यूजन" साध्य केले जाते. आम्ही असे म्हणू शकतो की भूमिका वर्तन हे व्यक्तीचे संश्लेषण आणि भूमिका आवश्यकतांद्वारे ओळखले जाणारे एक प्रकारचे संश्लेषण आहे.

तथापि, एखाद्याने असे मानू नये की सामाजिक भूमिकेची उपस्थिती वैयक्तिक स्वातंत्र्य मर्यादित करते (जसे आर. डॅरेनडॉर्फ हे समजते). माणूस हा एक सामाजिक प्राणी आहे आणि त्याच्या सामाजिकतेचा महत्त्वपूर्ण वाटा सामाजिक भूमिकांमध्ये केंद्रित आहे. संभाव्य भूमिकांचा अभ्यास बालपणात होतो, जेव्हा मुल खेळात आई, शिक्षक, कमांडरची भूमिका घेण्याचे "ढोंग" करत असल्याचे दिसते. सामाजिक विकासाच्या या टप्प्याला समाजीकरण म्हणतात. समाजीकरणाच्या पुढील प्रक्रियेदरम्यान, एखादी व्यक्ती त्याच्या स्वत: च्या भूमिका (मुलगी, विद्यार्थी) वाहक म्हणून कार्य करते आणि त्या पूर्ण करून, नवीन भूमिकांमध्ये प्रभुत्व मिळवण्यास शिकते ज्या अद्याप बाकी आहेत. उदाहरणार्थ, मुलगी म्हणून आईला घरकामात मदत केल्याने, मुलगी गृहिणी आणि आईची भूमिका पार पाडण्यास शिकते; मुलाच्या भूमिकेत आपल्या पालकांच्या आज्ञांचे पालन करून, मुलगा विद्यार्थ्याची भूमिका पार पाडण्याची आणि शाळेत गेल्यावर शिक्षकाची आज्ञा पाळण्याची तयारी करतो.

समाजीकरणाची प्रक्रिया अनेक वर्षे चालते, खरं तर आयुष्यभर. याचा अर्थ असा की एखाद्या व्यक्तीचे इतर लोकांच्या भूमिकांशी असलेले नाते कधीच थांबत नाही. एखादी व्यक्ती, त्याच्या भूमिका निभावत असताना, सतत इतर लोकांच्या भूमिकांचा सामना करतो ज्या अद्याप त्याला अज्ञात आहेत. या प्रक्रियांचे वर्णन करताना, जे. मीड मानवी व्यक्तिमत्त्वातील सामाजिक पैलूच्या उपस्थितीबद्दल बोलतात (I through the eyes), ज्यामध्ये अंतर्भूत भूमिकांचा संच आणि वैयक्तिक पैलू (I-center) समाविष्ट आहे, भरलेले नाही. सामाजिक भूमिकांसह आणि त्यांच्यापासून स्वतःला दूर ठेवण्यास सक्षम.

जे. मीड आणि इतर प्रतिनिधी सामाजिक मानसशास्त्रहे दाखवून दिले की जेव्हा मनुष्य शुद्ध आत्मीयतेपासून मुक्त होतो आणि स्वतःला प्रतिबिंबित करतो तेव्हाच तो विकसित होतो आणि अस्तित्वाच्या पूर्णतेपर्यंत पोहोचतो. बाहेरील जग, सामाजिक भूमिकांचे जटिल कार्य करत आहे.

विशिष्ट सामाजिक भूमिका स्वीकारणे म्हणजे या भूमिकेशी सुसंगत नसलेल्या वर्तनाच्या शक्यता नाकारणे, जे एखाद्या व्यक्तीच्या अंतरंगात दडलेले असते. उदाहरणार्थ, वैद्यकीय शास्त्रज्ञाची निर्मिती असलेल्या डॉक्टरांनी “विज्ञानासाठी” त्याच्या विकासाचे निरीक्षण करण्यासाठी रुग्णाच्या आजाराला त्याच्या नैसर्गिक मार्गावर सोडण्याची संधी सोडली पाहिजे. पतीने विवाहबाह्य संबंध ठेवण्याचे पूर्ण स्वातंत्र्य सोडले पाहिजे.

कधीकधी एखाद्या व्यक्तीला भूमिकांच्या मागण्यांचा सामना करावा लागतो ज्यामुळे त्याला स्वत: ची ओळख निर्माण होते, उदा. ज्याला तो त्याच्या वैयक्तिक गाभ्याचा नाश केल्याशिवाय त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचा भाग बनवू शकत नाही. मानसशास्त्रज्ञ म्हणतात की काही भूमिकांच्या मागणीमुळे लोक आजारी पडतात. त्याच वेळी, भूमिका अलिप्ततेच्या प्रतिक्रियेचे सामाजिक-ऐतिहासिक स्वरूप विचारात घेणे आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, निरंकुश समाजात प्राचीन पूर्वदरम्यान लोकांची गर्दी लांब वर्षेआधुनिक व्यक्तिवादी समाजात पूर्णपणे असह्य आणि अगदी अकल्पनीय अशा भूमिका अलिप्तपणाचा गंभीर प्रकार सहन करावा लागला.

भूमिका संघर्ष निर्मिती

(देश, प्रदेश, शहर, जिल्हा, गाव) ही संस्था आणि संघटनांची एक प्रणाली आहे. जर लोक सतत त्यांच्या स्थितीशी संबंधित मोठ्या संख्येने भूमिका करत असतील तर ते सामान्यपणे कार्य करू शकते. हे ज्या सामाजिक समुदायांना देखील लागू होते सामाजिक दर्जाआणि भूमिका. उदाहरणार्थ, एक अभ्यास गटविद्यापीठात उच्च शैक्षणिक दर्जा आहे, तर इतर गटाचा दर्जा कमी आहे. समान मजबूत अभ्यास गट खराब फुटबॉल खेळू शकतो, तर कमकुवत फुटबॉल चांगला खेळू शकतो.

व्यक्तीचे वैशिष्ट्य आहे आंतरवैयक्तिकभूमिका संघर्ष. हे दिलेल्या परिस्थितीत भिन्न कायदेशीर भूमिका अपेक्षांमधील संघर्षाचे प्रतिनिधित्व करते. कायदेशीर भूमिकेच्या अपेक्षांवर जोर देणे म्हणजे निवड कायदेशीर आणि विचलित भूमिका अपेक्षांमधली नाही. ॲथलीटची भूमिका आणि विद्यार्थ्याची भूमिका यांच्यातील संघर्षाचे उदाहरण आहे. एखाद्या व्यक्तीला तणाव, अस्वस्थता आणि नैराश्य या स्थितीचा अनुभव येतो, कारण दोन्ही भूमिका आणि त्यांच्याशी संबंधित मूल्ये त्याच्यासाठी महत्त्वपूर्ण असतात. भूमिका आणि मूल्यांपैकी एकाच्या बाजूने अशा संघर्षाचे निराकरण करणे किंवा त्यांच्यातील तडजोड वेळ आणि प्रयत्नांच्या वितरणाशी संबंधित आहे.

भूमिकेचा संघर्ष इतर लोकांशी असलेल्या संबंधांवर देखील परिणाम करतो. याचा अर्थ असा की तो इंट्रापर्सनल बनतो आंतरवैयक्तिक.विद्यार्थी आणि खेळाडू म्हणून, एखादी व्यक्ती विशिष्ट सामाजिक संबंध आणि प्रणालींमध्ये (शैक्षणिक, क्रीडा) प्रवेश करते, ज्यात त्याच्याकडून भूमिका अपेक्षा देखील असतात. एखाद्या व्यक्तीला प्रभावित करणाऱ्या इतरांच्या भूमिका अपेक्षा विचारात घेतल्या पाहिजेत. या संदर्भात, एक व्यक्ती, अधिक अभ्यासाने प्रेरित, मध्ये असल्यास ॲथलीटची भूमिका निवडू शकते क्रीडा संघचांगले प्रशिक्षक आणि मित्र. यामुळे ॲथलीटच्या भूमिकेच्या बाजूने वेळ आणि प्रयत्नांचे पुनर्वितरण होते. लोक ज्या संघर्षात खेळतात ते परस्परव्यक्तिकही असते. वेगवेगळ्या भूमिका: उदाहरणार्थ, वरिष्ठ आणि अधीनस्थ, व्यावहारिक आणि रोमँटिक, आंतरराष्ट्रीयवादी आणि राष्ट्रवादी इत्यादींच्या भूमिका.

जेव्हा लोक, सामाजिक गट, संस्था, संस्था दर्जा आणि भूमिकेच्या उन्नतीसाठी अपेक्षित योजना लागू करत नाहीत तेव्हा भूमिका संघर्ष उद्भवतो. उदाहरणार्थ, डॉक्टरेट प्रबंधाचा बचाव करण्यात स्वारस्य असलेली व्यक्ती विज्ञानाची उमेदवार राहते; प्रवेश करण्याचे लक्ष्य असलेली कंपनी आंतरराष्ट्रीय बाजार, राष्ट्रीय बाजारपेठेत राहते, इ. ही स्थिती अनेक कारणांमुळे असू शकते: गरजा आणि भूमिकांमधील विरोधाभास; भूमिका संघर्ष; क्षमता आणि भूमिका आणि इतर यांच्यात जुळत नाही. या प्रकरणात, अयशस्वी भूमिका आणि व्यक्तीच्या इतर भूमिका तसेच सामाजिक गट, संस्था किंवा संस्थेच्या भूमिकांमध्ये संघर्ष उद्भवतो. हे एकतर भूमिका अंमलात आणून किंवा मूल्य-भूमिका बदलून किंवा बाह्य परिस्थितीशी जुळवून घेऊन सोडवले जाऊ शकते.

भूमिका निर्मितीच्या टप्प्यावर व्यक्तीचे चारित्र्य आणि त्याच्या भूमिकांमधील तफावत असणे स्वाभाविक आहे. आपल्या चारित्र्याशी जुळणाऱ्या भूमिका निवडणे किंवा त्याउलट, आपले पात्र सामाजिक भूमिकांशी जुळवून घेणे महत्त्वाचे आहे. पहिल्या प्रकरणात, एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या गरजा, स्वभाव, मानसिकता आणि जीवनशैलीनुसार व्यवसाय, पत्नी, समाज इत्यादी निवडणे आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, संगीत क्षमता नसलेल्या व्यक्तीने संगीतकार बनू नये, इ. दुसऱ्या प्रकरणात, एखाद्या व्यक्तीला नवीन भूमिकेची “सवय” करावी लागते: विद्यार्थी, लष्करी माणूस, विवाहित, इ. सहसा दोन्ही प्रक्रिया एकाच वेळी होतात, परंतु भिन्न तीव्रतेसह.

बऱ्याचदा विषयाच्या क्षमता आणि नवीन भूमिकेच्या आवश्यकतांमध्ये संघर्ष उद्भवतो: विद्यार्थी, कर्मचारी, पती, वडील, नागरिक इ. त्याचा परिणाम एखाद्याच्या भूमिकेची खराब कामगिरी आहे. उदाहरणार्थ, पहिल्या वर्षी विद्यार्थी समाधानकारकपणे अभ्यास करतो, जरी त्याने शाळेत उत्कृष्ट कामगिरी केली. नवीन परिस्थिती आणि भूमिकांच्या संदर्भात त्याच्या क्षमता आणि चारित्र्य विकसित करण्याचे काम त्याला सामोरे जात आहे, ज्यासाठी वेळ आणि मेहनत आवश्यक आहे. हे सामाजिक समुदाय, संस्था, संस्थांना देखील लागू होते: उदाहरणार्थ, सोव्हिएतनंतरच्या समाजात संक्रमणादरम्यान यूएसएसआरच्या अनेक सामाजिक संस्थांना.

एका अग्रगण्य भूमिकेतून दुसऱ्या भूमिकेत संक्रमणादरम्यान भूमिका संघर्ष उद्भवतो, उदाहरणार्थ, कर्मचाऱ्याच्या भूमिकेपासून पेन्शनरच्या भूमिकेपर्यंत. अशा संघर्षावर मात करण्यासाठी (भूमिका बदलणे आणि पदावनत करणे) मानसिक तयारी, वेळ आणि मेहनत आणि इच्छाशक्ती आवश्यक आहे. असा संघर्ष सामाजिक गट, संस्था आणि संघटनांमध्येही जन्मजात असतो. उदाहरणार्थ, पूर्वीच्या सोव्हिएत कामगारांचे नाममात्र “हेजेमॉन” मधून अक्षरशः शक्तीहीन वर्गात किंवा तुलनेने समृद्ध थरातील शास्त्रज्ञांचे गरीबांमध्ये रूपांतर हे एक अतिशय कठीण आणि वेदनादायक परिवर्तन झाले.

भूमिका संघर्ष निर्मितीमध्ये मोठी भूमिका बजावते विचलित वर्तनआणि प्रेरणा. त्यासोबत निर्माण होणारा मानसिक तणाव आणि निराशा व्यक्तीचे सामाजिक संबंध आणि व्यवस्थेत सामंजस्यपूर्ण एकात्मता आणि परंपरागत मूल्ये आणि प्रेरणा यांच्या आत्मसात करण्यात व्यत्यय आणतात. पार्सन्सने मानवी संरचनेत समाजीकरण (शिकणे), संरक्षण आणि अनुकूलन (परिस्थिती, पर्यावरणाशी) ची यंत्रणा ओळखली. समाजीकरण यंत्रणाही एक प्रक्रिया आहे ज्याचा परिणाम म्हणून एखादी व्यक्ती नवीन प्रेरक (गरज, संज्ञानात्मक, मूल्यमापनात्मक) अभिमुखता, नवीन मूल्य अभिमुखता, नवीन वस्तू, नवीन स्वारस्य प्राप्त करते. संरक्षण यंत्रणा -वेगवेगळ्या गरजा, प्रेरणा यांच्यातील अंतर्गत संघर्षावर मात करण्याच्या या प्रक्रिया आहेत. मूल्य अभिमुखता, भूमिका-स्थिती. अनुकूलन यंत्रणा -या अशा प्रक्रिया आहेत ज्याद्वारे एखादी व्यक्ती कृती परिस्थितीशी त्याच्या नातेसंबंधातील तणाव आणि संघर्षावर मात करते. या प्रकरणात, संरक्षण आणि अनुकूलनाची यंत्रणा, अंमलबजावणीनंतर, समाजीकरणाच्या यंत्रणेत विरघळते.

दररोज एक व्यक्ती संवादात प्रवेश करते आणि नवीन लोकांना भेटते.

संप्रेषणादरम्यान, कधीकधी गैरसमज निर्माण होतो, जे ठरतो.

जर त्याच वेळी एखाद्या व्यक्तीने काही कर्तव्ये पार पाडली, तर ती घटना भूमिका बजावणारी मानली जाते. मानसशास्त्रज्ञ कॉल करतात विशिष्ट प्रकारभूमिका विरोधाभास, ज्यापैकी प्रत्येकाची विशिष्ट वैशिष्ट्ये आहेत.

तुम्हाला आमच्या मध्ये आंतरगट विवादांचे निराकरण करण्याचे मार्ग सापडतील.

संकल्पना

भूमिका संघर्ष एक परिस्थिती आहे जेव्हा एखादी व्यक्ती विशिष्ट सामाजिक भूमिका पार पाडते, परंतु ते त्याच्या स्वारस्ये किंवा अंतर्गत वृत्ती पूर्ण करत नाही, किंवा व्यक्ती फक्त त्याला नियुक्त केलेल्या जबाबदाऱ्यांचा सामना करू शकत नाही, ज्या या किंवा त्या भूमिकेचा अर्थ आहे.

मानसशास्त्रज्ञ समाजात स्वत:ची जाणीव करून देण्याची भूमिका म्हणतात शक्ती, वैयक्तिक गुण.

जर एखाद्या व्यक्तीला भूमिका अधिकाधिक आवडत नसेल तर नकारात्मक भावना आत जमा होतात, काही सेटिंग्ज दिसतात. व्यक्तीला तणावाचा अनुभव येतो, जो संकटात विकसित होतो. परिणामी, व्यक्ती भूमिकेपासून दूर जाऊ शकते.

उदाहरणार्थ: एखाद्या व्यक्तीला शिक्षक व्हायचे नाही, परंतु परिस्थिती त्याला या व्यवसायात काम करण्यास भाग पाडते. तो त्याला न आवडणारे काहीतरी करतो, त्याला न आवडणारी भूमिका करतो.

परिणामी, तो एकतर त्याच्या परिस्थितीशी जुळवून घेईल किंवा दुसरी नोकरी शोधेल आणि शिक्षकाची भूमिका करणे थांबवेल.

कारणे आणि अर्थ

घटना कारणेहे संघर्ष आहेत:

एक नियम म्हणून, समाजात स्थापना पाया, नियम एखाद्या व्यक्तीवर दबाव आणणे. जर एखाद्या भूमिकेसाठी जटिल क्रियांची आवश्यकता असेल आणि एखादी व्यक्ती त्यांच्याशी सामना करू शकत नसेल, तर केवळ अंतर्गत संघर्षच उद्भवत नाही - अनुभव, परंतु बाह्य देखील, जेव्हा समाजाकडून निषेध दिसून येतो.

एखाद्या व्यक्तीच्या कृतींचे इतरांद्वारे मूल्यांकन केले जाते आणि कधीकधी अत्यंत निंदा केली जाते, ज्यामुळे केवळ भूमिका संघर्ष तीव्र होतो.

भूमिका संघर्ष विरोधाभासांमुळे दिसून येतेव्यक्तीची भूमिका, त्याच्या क्षमता आणि संबंधित भूमिका वर्तन यांच्यात.

तथापि, कधीकधी एखाद्या व्यक्तीसाठी भूमिका संघर्ष आवश्यक असतो स्वतःला समजून घ्याआणि निवडलेली भूमिका योग्य आहे किंवा बदलण्याची गरज आहे हे समजून घ्या.

या व्हिडिओमधील व्यक्तीच्या सामाजिक भूमिकांबद्दल:

वर्गीकरण

मानसशास्त्रज्ञ हायलाइट करतात खालील प्रकारभूमिका विवाद:

तज्ञ देखील अधोरेखित करतात परिस्थितीजन्य भूमिका संघर्ष. असे घडते जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वत: साठी नवीन भूमिका शोधते, परंतु ती पूर्ण करू शकत नाही, कारण त्याला जुनी भूमिका आठवते.

एखाद्या व्यक्तीला नवीन जबाबदाऱ्यांची सवय होते आणि मी लगेच स्वतःला पूर्णपणे व्यक्त करायला तयार नाही.

उदाहरणे आणि निराकरण पद्धती

अनेक ज्ञात भूमिका संघर्ष आहेत की केवळ प्रौढांवरच नाही तर किशोरांना देखील प्रभावित करते. आपण काही प्रयत्न केल्यास अशा परिस्थितींचे निराकरण करणे शक्य आहे.

करिअरिस्ट

अशा संघर्षाचे उदाहरण आहे मध्ये यशस्वी व्यावसायिक क्रियाकलापस्त्री.

तिने तिच्या करिअरमध्ये उंची गाठली आहे, परंतु जेव्हा ती घरी येते तेव्हा ती पूर्णपणे असते पत्नी किंवा आईच्या भूमिकेचा सामना करू शकत नाही.

तिच्यासाठी मुलांशी संवाद साधणे, अन्न शिजवणे आणि अपार्टमेंट साफ करणे कठीण आहे. तिच्याकडे एकतर यासाठी पुरेसा वेळ नाही किंवा आई किंवा पत्नीची भूमिका पार पाडण्यात ती हरवली आहे.

या परिस्थितीचे निराकरण करण्यासाठी, ते आवश्यक आहे पती आणि मुलांमध्ये काही घरगुती जबाबदाऱ्या वाटून घ्या, जर एखादी स्त्री एकट्याने सामना करू शकत नाही किंवा स्त्रीला स्वतःला पत्नी आणि आईच्या भूमिकेत अधिक फायदे पाहण्याची आवश्यकता आहे.

तिला कदाचित या भूमिका खरोखरच आवडत नाहीत, तिला पाहिजे तिला सकारात्मक प्रकाशात दाखवा: व्यवस्था कौटुंबिक सुट्ट्या, पिकनिक, आपल्या स्वत: च्या हातांनी भेटवस्तू बनवा, काळजी दर्शवा.

मग तिला ही भूमिका अधिक आवडेल, तिला तिच्या कुटुंबासोबत अधिक व्यक्त व्हावंसं वाटेल.

पत्नी किंवा आईच्या भूमिकेतील लहान विजय विशेषतः तिला मदत करतील., म्हणजे एक स्वादिष्ट तयार केलेले लंच, मुलांना पूर्ण करण्यात महत्त्वपूर्ण मदत गृहपाठ, हस्तकला. नातेवाईक नक्कीच याची प्रशंसा करतील, ज्यामुळे स्त्रीला नक्कीच आनंद होईल.

किशोर

अशा संघर्षाचे आणखी एक उदाहरण आहे वाढणारा तरुण माणूस.

त्याला किशोरवयीन मुलासारखे वागण्याची, स्वातंत्र्य घेण्याची, मजा करण्याची, जीवनातील गंभीर समस्यांबद्दल विचार न करण्याची सवय आहे, परंतु थोडा वेळ जातो आणि समाज त्याच्याकडून विशिष्ट गांभीर्याची मागणी करतो.

वातावरणाचा दबाव येऊ शकतोव्यवसायाची निवड, क्रियाकलाप क्षेत्र, कुटुंब सुरू करणे. अशा प्रश्नांसाठी एखादी व्यक्ती आंतरिकरित्या परिपक्व नसू शकते, परंतु त्याला सक्ती केली जाते.

असे दिसून आले की वयाने त्याच्यावर लादलेली भूमिका तो पूर्ण करत नाही, अंतर्गत संवेदना आणि सामाजिकदृष्ट्या स्थापित संकल्पनांमध्ये विसंगती आहे.

हा संघर्ष सोडवण्यासाठी व्यक्तीवर दबाव टाकणे थांबवणे आवश्यक आहे. काही स्वातंत्र्याची संधी द्या. अशी वेळ येईल जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतः नकळतपणे त्याच्या वयानुसार योग्य भूमिका पार पाडेल.

तो स्वतः काही समस्या सोडवेल, अंतर्गत संकट टाळेल आणि तणावपूर्ण परिस्थिती. कधीकधी तरुणांना स्वतःला शोधण्यासाठी आणि विशिष्ट भूमिकेवर प्रयत्न करण्यासाठी वेळ लागतो.

काहीवेळा कुटुंबातही ते पूर्णपणे अनपेक्षित होते. तथापि, त्याच्यावर दबाव न आणता निवड व्यक्तीनेच केली पाहिजे.

व्यवसायात बदल

कमी नाही मनोरंजक उदाहरणएक व्यक्ती जेथे परिस्थिती म्हणून कार्य करते व्यावसायिक क्रियाकलापांचे क्षेत्र बदलते.

एका विशिष्टतेने काही जबाबदाऱ्या निहित केल्या होत्या, परंतु व्यवसायात बदल झाल्यामुळे त्या व्यक्तीला नवीन भूमिकेची सवय होणे आवश्यक आहे.

बर्याचदा एखादी व्यक्ती अशा बदलांसाठी तयार नसते: त्याला जुनी भूमिका आठवते आणि नव्याला चिकटत नाही. यामुळे समाजात काही गैरसमज निर्माण होऊ शकतात.

समस्या सोडवण्यासाठी, एखाद्या व्यक्तीला वेळ दिला जातो, म्हणून तो नवीन अंगवळणी पडतो, नवीन परिस्थितीशी जुळवून घेतो. जर त्याला त्याची गरज आहे हे त्याला पूर्णपणे समजत नसेल, तर तणावपूर्ण परिस्थिती टाळून त्याला त्याबद्दल हळूवारपणे सांगितले पाहिजे.

हळूहळू नवीन भूमिकाव्यक्तीद्वारे अभ्यास केला जाईल आणि स्वीकारला जाईल. तो तिच्याशी विभक्त होऊ इच्छित नाही आणि भूतकाळात त्याला त्रासलेल्या भीतीने आश्चर्यचकित होईल.

कसे टाळावे?

भूमिकेतील संघर्ष टाळण्यासाठी, आपण अनेक तत्त्वे लक्षात ठेवली पाहिजेत: जर ते विकसित होत असेल तर आपण मानसशास्त्रज्ञांची मदत घ्यावी जी समस्येचे निराकरण करण्यात मदत करेल.

भूमिका विवाद वारंवार होतात:ते केवळ प्रौढांमध्येच दिसून येत नाहीत, तर आतील प्रौढ लोकांमध्ये देखील दिसून येतात, जे नवीन भूमिका घेण्यास शिकत आहेत, पूर्वीच्या अज्ञात गोष्टींची सवय करून घेत आहेत आणि समाजात विशिष्ट प्रकारे वागायला शिकत आहेत.

अशा परिस्थितींचा सामना करणे खूप शक्य आहे. मुख्य चूक, ज्याला व्यक्ती परवानगी देतात ते गैरसमजाच्या भीतीमुळे प्रियजनांकडे मदतीसाठी न वळता स्वतःच समस्या सोडवण्याचा प्रयत्न करतात.

विशिष्ट परिस्थिती लक्षात घेऊन, स्वतःचा अभ्यास करून आणि कुटुंबाशी बोलून, एखादी व्यक्ती अधिक वेगाने विधायक निर्णय घेईल आणि अंतर्गत संघर्ष सोडवला जाईल. जर तुम्ही लढले नाही तर, संकट आणि तणावावर मात करणे शक्य होणार नाही.

कारण काय आहे सामाजिक संघर्ष? आता शोधा.

व्हिडिओ थोडक्यात आणि स्पष्टपणे भूमिकेतील तणाव आणि भूमिका संघर्षाच्या साराबद्दल बोलतो:

सामाजिक भूमिका संघर्ष हा एकतर सामाजिक भूमिकांच्या मानक संरचनांमध्ये किंवा दरम्यानचा विरोधाभास आहे संरचनात्मक घटकसामाजिक भूमिका.

विविध फॉर्म आणि प्रकारांचे भूमिका संघर्ष सर्वत्र आढळतात: मध्ये कौटुंबिक संबंध, शिक्षण आणि प्रशिक्षण प्रणालीमध्ये, व्यावसायिक संरचनेच्या जवळजवळ सर्व स्तरांवर (उत्पादन संघांपासून व्यवस्थापन स्तरापर्यंत), अगदी समाजाच्या राजकीय संरचनेतही.

भूमिका विवाद घटकांच्या तीन गटांमधील विरोधाभासातून उद्भवतात:

अ) संस्थात्मक (भूमिका प्रिस्क्रिप्शन, किंवा सामाजिकरित्या नियुक्त भूमिका पोझिशन्स);

ब) परस्पर (संवादाची शैली, परस्पर भूमिका अपेक्षा);

c) वैयक्तिक (हेतू, मूल्ये, भीती, एखाद्या व्यक्तीची स्वत: ची संकल्पना).

सर्व भूमिका संघर्ष दोन मोठ्या गटांमध्ये विभागले जाऊ शकतात:

1) बाह्य, किंवा परस्पर (वस्तुनिष्ठ वैशिष्ट्यांवर अवलंबून - वास्तविक भूमिका अपेक्षा, भूमिका वर्तन, भूमिका मानदंड इ.);

2) अंतर्गत, किंवा इंट्रापर्सनल (व्यक्तीच्या संज्ञानात्मक संरचनेच्या घटकांवर अवलंबून, उदाहरणार्थ, भूमिका अपेक्षांबद्दलच्या त्याच्या कल्पना).

बाह्य आणि अंतर्गत संघर्ष एकमेकांमध्ये बदलू शकतात. समूहाच्या दबावाला बळी पडून आणि त्याच्या भूमिकेचे वर्तन सामाजिकदृष्ट्या इष्ट अशा गोष्टीत बदलून, एखादी व्यक्ती आतून संघर्षाला “चालवते”. याउलट, जर त्याने स्वतःच्या स्वतःच्या संकल्पनेनुसार आपले वर्तन तयार करण्यास सुरुवात केली आणि अंतर्गत प्रेरणांमुळे, नको असलेली भूमिका "फेकून" दिली, तर अंतर्गत संघर्ष बाह्य स्वरुपात बदलतो.

भूमिका विवादाचे निराकरण करणे बहुतेकदा वैयक्तिक निवडीशी संबंधित असते: महत्त्वपूर्ण लोकांमध्ये, विसंगत भूमिकांमध्ये; स्वत: आणि त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांमध्ये. कधीकधी अंतर्गत संघर्ष बाह्य मध्ये हस्तांतरित करणे आवश्यक असते आणि नंतर संघर्ष विझवण्याच्या विविध प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्ष पद्धती वापरून दुरुस्त करणे आवश्यक असते.

संघर्ष सोडवण्याचा एक मार्ग म्हणजे गटाच्या भूमिकेच्या अपेक्षा बदलणे (उलट करणे), त्यावर आपली नवीन भूमिका वर्तन लादणे. हे करणे खूप कठीण आहे, विशेषत: जर ती व्यक्ती त्याच अधिकृत स्थितीत राहिली तर, कारण भूमिकेच्या अपेक्षांमध्ये जडत्व असते आणि गट त्या व्यक्तीला जुन्या भूमिकेकडे "परत" आणण्याचा प्रयत्न करेल.

बाह्य भूमिका संघर्ष दूर करण्याचा सर्वात प्रभावी मार्ग म्हणजे "परिस्थिती नष्ट करणे": गट सोडणे, सामाजिक वातावरण बदलणे इ. म्हणूनच, ज्यांना "सुरू करायचं आहे नवीन जीवन", एखाद्याने केवळ नवीन भूमिकाच घेतल्या पाहिजेत असे नाही तर, शक्य असल्यास, संप्रेषण गट बदलले पाहिजे ज्यामध्ये स्वतःसाठी नवीन अपेक्षा निर्माण कराव्यात (स्वतःला सिद्ध करा).

संघर्ष तोडण्याचा एक पर्याय म्हणजे समाजापासून आंशिक अलिप्तता. संपूर्ण अलगाव देखील शक्य आहे, खरं तर, "भूमिकेतून सुटका": आश्रयस्थान, मठात प्रवेश करणे इ. अशा सुटकेचा एक अनोखा मार्ग म्हणजे मद्यपान आणि अंमली पदार्थांचे व्यसन. समाजापासून स्वतःला वेगळे करण्याचा दुसरा मार्ग म्हणजे स्वतःमध्ये, स्वतःमध्ये माघार घेणे आतिल जगसर्जनशीलतेच्या मदतीने, छंद (छंदांपासून देवावरील विश्वासापर्यंत). 1960 च्या दशकात असंतुष्टांमध्ये समाजातील भूमिकेतील संघर्ष दूर करण्याच्या या पद्धतीला "अंतर्गत स्थलांतर" म्हटले गेले.

भूमिकेतील संघर्षांवर मात करण्यासाठी, व्यक्ती आणि गट किंवा संप्रेषण भागीदारांच्या भूमिकेच्या अपेक्षांचे परस्पर समायोजन आवश्यक असते. अशी मदत प्रासंगिक असते, उदाहरणार्थ, कौटुंबिक संबंधांमध्ये जेव्हा जोडीदार किंवा पालक आणि मुलांमध्ये भूमिका विसंगतता उद्भवते. यामुळे इतर लोकांच्या भूमिकांची परस्पर स्वीकृती होते, म्हणजेच प्रत्येक व्यक्ती जशी आहे तशी स्वीकारते. शेवटची अट विशेषतः महत्वाची आहे, कारण एखाद्या व्यक्तीला आणि त्याच्या भूमिकांचा स्वीकार न करणे हे सर्व भूमिका संघर्षांच्या उदयाचे एक मुख्य कारण आहे.

भूमिका संघर्ष ही अशी परिस्थिती आहे जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला एकाच वेळी दोन किंवा अधिक मागण्यांचा सामना करावा लागतो ज्यामध्ये एक भूमिका पूर्ण केल्यामुळे त्याला इतर भूमिका करणे अशक्य होते.

अगदी मध्ये सामान्य दृश्यदोन प्रकारचे भूमिका विरोधाभास ओळखले जाऊ शकतात: भूमिकांमध्ये आणि एका भूमिकेत. अनेकदा दोन किंवा अधिक भूमिकांमध्ये (एकतर स्वतंत्र किंवा भूमिका प्रणालीचे भाग) एखाद्या व्यक्तीच्या विसंगत, परस्परविरोधी जबाबदाऱ्या असतात. उदाहरणार्थ, नोकरी करणाऱ्या पत्नीला असे आढळून येते की तिच्या रोजच्या कामाच्या मागण्या तिच्या घरातील जबाबदाऱ्यांशी विरोधाभास करू शकतात; किंवा विवाहित विद्यार्थ्याने पती या नात्याने त्याच्यावर ठेवलेल्या मागण्या आणि विद्यार्थी म्हणून ठेवलेल्या मागण्यांशी समेट करणे आवश्यक आहे; किंवा पोलिस अधिका-याने कधी कधी आपले अधिकृत कर्तव्य पार पाडणे आणि जवळच्या मित्राला अटक करणे यापैकी एक निवडणे आवश्यक आहे. या प्रकारचा संघर्ष भूमिकांमधील भूमिका संघर्षाचा संदर्भ देतो.

एका भूमिकेत संघर्षाचे उदाहरण म्हणजे व्यवस्थापकाची स्थिती किंवा सार्वजनिक आकृतीएखादी व्यक्ती जी सार्वजनिकरित्या एक दृष्टिकोन घोषित करते, परंतु एका अरुंद वर्तुळात स्वत: ला उलट समर्थक घोषित करते किंवा परिस्थितीच्या दबावाखाली अशी भूमिका बजावते जी त्याच्या आवडी किंवा त्याच्या अंतर्गत वृत्तींना पूर्ण करत नाही.

अशा अनेक प्रकारच्या कृती आहेत ज्यांच्या मदतीने भूमिका तणाव कमी केला जाऊ शकतो आणि मानवी “मी” चे अनेक अप्रिय अनुभवांपासून संरक्षण केले जाऊ शकते. यात सहसा युक्तिवाद, विभाजन आणि भूमिकांचे नियमन समाविष्ट असते. पहिल्या दोन प्रकारच्या क्रिया बेशुद्ध संरक्षण यंत्रणा मानल्या जातात ज्याचा वापर एखादी व्यक्ती पूर्णपणे सहजतेने करते. तथापि, जर या प्रक्रिया समजून घेतल्या आणि जाणूनबुजून वापरल्या गेल्या तर त्यांची परिणामकारकता मोठ्या प्रमाणात वाढविली जाते. कृतीची तिसरी पद्धत म्हणून, ती प्रामुख्याने जाणीवपूर्वक आणि तर्कशुद्धपणे वापरली जाते.

भूमिकांचे तर्कसंगतीकरण हा एखाद्या व्यक्तीच्या सामाजिक आणि वैयक्तिकरित्या इष्ट असलेल्या संकल्पनांच्या मदतीने एखाद्या व्यक्तीच्या परिस्थितीबद्दलच्या वेदनादायक आकलनापासून संरक्षण करण्याचा एक मार्ग आहे. याचे एक उत्कृष्ट उदाहरण म्हणजे एका मुलीचे प्रकरण आहे जिला वर सापडत नाही आणि ती स्वतःला पटवून देते की तिने लग्न केले नाही तर ती आनंदी होईल, कारण सर्व पुरुष फसवे, असभ्य आणि स्वार्थी असतात.

भूमिकांचे विलगीकरण तात्पुरते जीवनातील एक भूमिका काढून टाकून आणि व्यक्तीच्या चेतनेतून ती बंद करून भूमिका तणाव कमी करते, परंतु या भूमिकेत अंतर्भूत भूमिका आवश्यकतांच्या प्रणालीला प्रतिसाद देत असताना. इतिहास आपल्याला क्रूर शासक, जल्लाद आणि खुनींची असंख्य उदाहरणे देतो जे एकाच वेळी दयाळू आणि काळजी घेणारे पती आणि वडील होते. त्यांच्या मुख्य क्रियाकलाप आणि कौटुंबिक भूमिका पूर्णपणे वेगळ्या होत्या.

भूमिका संघर्षाचे प्रकार[संपादन | स्त्रोत मजकूर संपादित करा]

वेगवेगळ्या स्त्रोतांमध्ये 4 ते 16 प्रकारच्या भूमिका संघर्ष आहेत, सर्वात सामान्य आहेत: अ) इंट्रारोल- समान भूमिकेतील भिन्न घटक किंवा वाणांमधील अंतर्गत संघर्ष; ब) हस्तक्षेप- एका व्यक्तीने खेळलेल्या विसंगत (भिन्न) भूमिकांमधील अंतर्गत संघर्ष; V) आंतरवैयक्तिक- समान भूमिकेच्या भिन्न मॉडेलमधील अंतर्गत संघर्ष; जी) आंतरवैयक्तिक- विसंगत (भिन्न) भूमिकांमधील बाह्य संघर्ष भिन्न लोक.

अंतर्गत भूमिका संघर्ष एखाद्या व्यक्तीच्या भूमिकेचे वर्तन आणि या भूमिकेचा विषय म्हणून स्वतःबद्दलची कल्पना यांच्यातील विरोधाभासांवर आधारित असतात. जेव्हा एखादी व्यक्ती मनोवैज्ञानिक भूमिका केवळ बाह्यरित्या, वर्तनाच्या पातळीवर स्वीकारते, परंतु ती आंतरिकपणे, अनुभवाच्या पातळीवर स्वीकारू शकत नाही आणि ती स्वतःची मानू शकत नाही तेव्हा उद्भवते. जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला बाह्य परिस्थितीच्या दबावाखाली मानसिक भूमिका स्वीकारण्यास भाग पाडले जाते तेव्हा अंतर्गत भूमिका संघर्षाची परिस्थिती उद्भवू शकते. अंतर्गत भूमिका संघर्ष अशा परिस्थितीत देखील उद्भवू शकतो जिथे समान भूमिका भिन्न विषय किंवा गटांकडून परस्परविरोधी अपेक्षांच्या अधीन असते ज्या एकाच वेळी पूर्ण होऊ शकत नाहीत.

बाह्य भूमिका संघर्ष बहुतेकदा एखाद्या व्यक्तीच्या वास्तविक भूमिका वर्तन आणि इतरांच्या भूमिका अपेक्षा यांच्यातील विरोधाभासांवर आधारित असतात. हे अशा परिस्थितीत उद्भवते जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला समूहातील त्याच्या स्थानानुसार सामाजिक भूमिका नको असते किंवा ती पूर्ण करू शकत नाही किंवा सामाजिक भूमिका रूढी आणि समाजात स्वीकारलेले रूढी स्वीकारत नाही. समाजाच्या अशा उल्लंघनाचा परिणाम म्हणून, प्रतिबंध लागू होऊ शकतात वेगवेगळ्या प्रमाणातकडकपणा जेव्हा एखादी व्यक्ती आपली भूमिका बदलते तेव्हा बाह्य भूमिका संघर्ष देखील उद्भवू शकतो. नवीन भूमिका निभावण्याची इच्छा गटामध्ये तयार झालेल्या जुन्या अपेक्षांचा सामना करते, ज्यामुळे व्यक्तीला मागील भूमिकेकडे परत जाण्यास भाग पाडते.

अंतर्गत आणि बाह्य संघर्षएकमेकांचे रूपांतर करू शकतात. समूहाच्या दबावाला बळी पडून आणि त्याच्या भूमिकेचे वर्तन सामाजिकदृष्ट्या इष्ट अशा गोष्टीत बदलून, एखादी व्यक्ती आतून संघर्षाला “चालवते”. याउलट, जर, अंतर्गत प्रेरणेमुळे, त्याने नको असलेली भूमिका "फेकून" दिली, तर संघर्ष बाह्य भूमिकेत बदलतो. अनुरूप आणि अति-सामाजिक व्यक्ती अंतर्गत भूमिकेच्या संघर्षाकडे वळतात, जे थोडक्यात, परिस्थितीला एक न्यूरोटिक प्रतिसाद आहे. त्याउलट, मनोरुग्ण विकृती द्वारे वैशिष्ट्यीकृत व्यक्तिमत्त्वे बाह्य गोष्टींकडे झुकतात.

भूमिका विवाद घटकांच्या तीन गटांमधील विरोधाभासातून उद्भवतात:

ब) परस्पर (संवादाची शैली, परस्पर भूमिका अपेक्षा);

c) वैयक्तिक (हेतू, मूल्ये, भीती, एखाद्या व्यक्तीची स्वत: ची संकल्पना).

सर्व भूमिका संघर्ष दोन मोठ्या गटांमध्ये विभागले जाऊ शकतात:

बाह्य भूमिका संघर्ष दूर करण्याचा सर्वात प्रभावी मार्ग म्हणजे "परिस्थिती नष्ट करणे": गट सोडणे, सामाजिक वातावरण बदलणे इ. म्हणूनच ज्यांना “नवीन जीवन सुरू” करायचे आहे त्यांनी केवळ नवीन भूमिकाच घेतल्या पाहिजेत असे नाही, तर शक्य असल्यास संवाद गट देखील बदलले पाहिजेत ज्यामध्ये स्वतःसाठी नवीन अपेक्षा निर्माण कराव्यात (स्वतःला सिद्ध करा).

संघर्ष तोडण्याचा एक पर्याय म्हणजे समाजापासून आंशिक अलिप्तता. संपूर्ण अलगाव देखील शक्य आहे, खरं तर, "भूमिकेतून सुटका": आश्रयस्थान, मठात प्रवेश करणे इ. अशा सुटकेचा एक अनोखा मार्ग म्हणजे मद्यपान आणि अंमली पदार्थांचे व्यसन. समाजापासून स्वतःला वेगळे करण्याचा आणखी एक मार्ग म्हणजे सर्जनशीलता, छंद (छंदांपासून देवावरील विश्वासापर्यंत) च्या मदतीने स्वतःमध्ये, आपल्या आंतरिक जगात माघार घेणे. 60 च्या दशकातील असंतुष्टांमध्ये समाजातील भूमिका संघर्ष दूर करण्याच्या या पद्धतीला "अंतर्गत स्थलांतर" म्हटले गेले.

भूमिकेतील संघर्षांवर मात करण्यासाठी, व्यक्ती आणि गट किंवा संप्रेषण भागीदारांच्या भूमिकेच्या अपेक्षांचे परस्पर समायोजन आवश्यक असते. अशी मदत प्रासंगिक असते, उदाहरणार्थ, कौटुंबिक संबंधांमध्ये जेव्हा जोडीदार किंवा पालक आणि मुले यांच्यात भूमिका विसंगतता उद्भवते. यामुळे इतर लोकांच्या भूमिकांची परस्पर स्वीकृती होते, म्हणजेच प्रत्येक व्यक्ती जशी आहे तशी स्वीकारते. शेवटची अट विशेषतः महत्वाची आहे, कारण एखाद्या व्यक्तीला आणि त्याच्या भूमिकांचा स्वीकार न करणे हे सर्व भूमिका संघर्षांच्या उदयाचे एक मुख्य कारण आहे.

सर्वात सामान्य स्वरूपात, दोन प्रकारचे भूमिका विरोधाभास ओळखले जाऊ शकतात: भूमिकांमधील आणि समान भूमिकेत. अनेकदा दोन किंवा अधिक भूमिकांमध्ये (एकतर स्वतंत्र किंवा भूमिका प्रणालीचे भाग) व्यक्तीच्या विसंगत, परस्परविरोधी जबाबदाऱ्या असतात... अनुभवावरून असे दिसून येते की फार कमी भूमिका आंतरिक तणाव आणि संघर्षापासून मुक्त असतात. जर संघर्ष वाढला तर त्यामुळे भूमिकेची जबाबदारी पूर्ण करण्यास नकार, दिलेल्या भूमिकेतून माघार घेणे आणि अंतर्गत ताण येऊ शकतो.

लोकांचे आंतरिक अनुभव, त्यांची मानसिक अस्थिरता, जी मध्ये खूप वाढली आहे ते स्पष्ट करणे शक्य आहे अलीकडे, प्रामुख्याने वैयक्तिक मानसिक कारणांमुळे (स्वभाव वैशिष्ट्ये, समज उच्च चिंता). बहुधा अशी अनेक प्रकरणे आहेत जेव्हा ते मानसिक मतभेदाचा आधार होते. परंतु समाजशास्त्र वैयक्तिक उलथापालथींची कारणे शोधण्याचा प्रयत्न करते, संघर्षांचे अनुभव, मागण्या, अपेक्षा आणि व्यक्तीच्या सामाजिक वातावरणातील अंदाज यातील विसंगती. व्यक्तिमत्त्वातील बहुतेक अंतर्गत संघर्ष, त्याचे द्वैत आणि विसंगती हे दिलेल्या व्यक्तिमत्त्वापासून स्वतंत्रपणे अस्तित्वात असलेल्या भूमिका संघर्षांद्वारे स्पष्ट केले जाते. मानसिक विसंगतीची कारणे प्रस्थापित करताना, आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की बहुतेक वेळा एखाद्या व्यक्तीने पूर्ण करणे आवश्यक असलेल्या भूमिकेच्या आवश्यकतांची विसंगती असते, हे आपल्या समकालीन जीवनाचे नाटक आणि कधीकधी शोकांतिका ठरवणारे मुख्य कारण आहे. अशा जगात जगणे जे त्याला असह्य कोंडीसमोर ठेवते, त्याच्यासमोर परस्पर अनन्य मागण्या सादर करते इ.

अनेक कारणांमुळे भूमिका विवाद उद्भवतात विशिष्ट कारणेआणि विविध सामाजिक आणि मानसिक रूपे धारण करतात. यापैकी एक कारण आम्ही आधीच नमूद केले आहे - हे अंतर्गत गुंतागुंतभूमिका स्वतःच, जी कार्यात्मकदृष्ट्या फायदेशीर आणि सांस्कृतिकदृष्ट्या परिवर्तनीय घटक एकत्र करते, ज्यामध्ये विसंगती उद्भवू शकते, ज्यामुळे "आंतर-भूमिका" संघर्ष होऊ शकतो.

भूमिकेतील विसंगतीचे आणखी एक कारण म्हणजे फरक, अर्थामधील विसंगती, समान भूमिका कशी पार पाडावी याचे स्पष्टीकरण (अपेक्षेचा संघर्ष). आमच्या भूमिकेच्या वर्तनाच्या आकृतीमध्ये (चित्र 1), “सामाजिक भूमिका” (II 1a) अतिशय अमूर्त दिसत होती. परंतु एका सखोल विश्लेषणातून असे दिसून येते की एका समाजाच्या चौकटीत, बिनशर्त मुख्य आवश्यकतांची एकता राखताना, एखाद्या व्यक्तीला पूर्णपणे भिन्न अपेक्षांचा सामना करावा लागतो.

उदाहरणार्थ, अपेक्षित विद्यार्थ्यांच्या वर्तनाची खालील उदाहरणे ओळखली जाऊ शकतात:

समाजात स्वीकारलेले मॉडेल (विद्यार्थ्याने पद्धतशीरपणे वर्गांना उपस्थित राहणे आणि त्यांच्यासाठी तयारी करणे, लायब्ररीला भेट देणे, त्याचे वैज्ञानिक आणि सांस्कृतिक क्षितिजे विस्तृत करणे इ.); विद्यापीठातील विद्यार्थ्याच्या वर्तनाचे नियमन करणारे कायदे, सूचना आणि नियम आपल्याला याकडे मार्गदर्शन करतात कदाचित संपूर्णपणे वास्तविक उदाहरण नाही; ज्यांच्याशी एखादी विशिष्ट व्यक्ती थेट संवाद साधते त्यांच्या अपेक्षा (आम्ही नमुन्यांबद्दल बोलत आहोत शैक्षणिक क्रियाकलापज्या विद्यापीठात विद्यार्थी शिकत आहे तेथे स्वीकारले जाते);

संदर्भ (व्यक्तीसाठी) गटाची अपेक्षा ज्याद्वारे ती स्वत: ला ओळखते; येथे विद्यार्थ्याच्या वर्तनाबद्दल पूर्णपणे भिन्न कल्पना असू शकतात (केवळ सेमिस्टरच्या शेवटी वर्गांमध्ये दिसणे, केवळ सत्रादरम्यान गंभीरपणे अभ्यास करणे इ.).

जसे आपण पाहतो, त्याच समाजातही, एखाद्या व्यक्तीला भूमिका वर्तनाच्या वेगवेगळ्या अपेक्षांचा सामना करावा लागतो, जे भूमिका संघर्षाचे मुख्य कारण बनते.

अस्तित्वात विसंगतींचा दुसरा गट, निर्मिती "आंतर-भूमिका संघर्ष".

हे लक्षात ठेवले पाहिजे की प्रत्येक स्थिती अनेक भूमिकांद्वारे "सेवा" केली जाते. वनस्पती संचालक एका भूमिकेत त्याच्या वरिष्ठांशी बोलतो, दुसऱ्या भूमिकेत त्याच्या सहकाऱ्यांशी, तिसऱ्या भूमिकेत त्याच्या अधीनस्थांशी आणि चौथ्या भूमिकेत त्याच्या नातेवाईकांशी बोलतो. त्यांचा मुख्य दर्जा हा वनस्पती संचालकाचा आहे, पण एकंदरीत सूचीबद्ध भूमिकातो एका नव्या दृष्टीकोनातून दिसतो. आर. मेर्टन यांनी या स्थितीद्वारे निर्धारित केलेल्या भूमिकांचा संच म्हणतात भूमिका सेट.भिन्नतेची प्रक्रिया सामाजिक संस्था(सामाजिक विकासातील अग्रगण्य प्रवृत्तींपैकी एक) एखाद्या व्यक्तीच्या स्थितीची संख्या आणि त्यांना नियुक्त केलेल्या भूमिकेची संख्या सतत गुणाकार करते. शिवाय, भूमिका वर्तनाचे प्रत्येक उदाहरण, विशिष्ट कार्यासाठी, त्याचे स्वतःचे विशिष्ट नियम, कृतीचे नमुने आणि मूल्य प्राधान्ये प्राप्त करतात. पुढे विखंडन होते सामाजिक जीवन; व्यक्तींना त्यांची सचोटी राखणे कठीण होत आहे. वाढत्या प्रमाणात, अशा परिस्थिती उद्भवतात ज्यामध्ये भिन्न सामग्रीच्या भूमिका निर्देशांद्वारे एखाद्या व्यक्तीवर दबाव आणला जातो.

वरील कारणांच्या आधारे, आम्ही भूमिका संघर्षांचे मुख्य प्रकार हायलाइट करू.

1. आंतर-भूमिका संघर्षभूमिका प्रिस्क्रिप्शनची कार्यक्षमता आणि भूमिका मानकांची सामाजिक-सांस्कृतिक वैशिष्ट्ये दरम्यान.

आंतर-भूमिका संघर्षाचे एक उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे ज्या वातावरणात सामाजिक शास्त्रज्ञांच्या पिढ्या कार्यरत आहेत. सोव्हिएत वर्षे. कोणत्याही विज्ञानासाठी शास्त्रज्ञांसाठी वास्तविकतेच्या संदर्भात तर्कसंगत-गंभीर स्थान घेणे कार्यात्मकदृष्ट्या हितावह आहे. परंतु एकाधिकारशाही अंतर्गत, सामाजिक शास्त्रज्ञांना अपेक्षित होते (आणि हे एक मानक मॉडेल बनले, ज्याच्या अंमलबजावणीचे निरीक्षण केले गेले) विद्यमान परिस्थितीचे औचित्य सिद्ध करण्यासाठी, राजकीय अभिजात वर्गाच्या क्रियाकलापांच्या परिणामांना मान्यता आणि प्रोत्साहन देण्यासाठी, ज्याने विशिष्ट छाप सोडली. सामाजिक शास्त्रज्ञाच्या संपूर्ण प्रतिमेवर.

कार्यात्मक उपयुक्तता आणि सामाजिक भूमिकेच्या सामाजिक-सांस्कृतिक नमुन्यांमधील संघर्ष सोडवला जाऊ शकतो वेगळ्या पद्धतीने. आमच्या उदाहरणात, सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्ये आणि मागण्या, राज्य यंत्राच्या संपूर्ण शक्तीने समर्थित, बिनशर्त विजय मिळवला, ज्याचा परिणाम म्हणून, काही अपवाद वगळता, सामाजिक जीवनाच्या तर्कशुद्ध-गंभीर ज्ञानाचे साधन म्हणून सामाजिक विज्ञान होते. , खरं तर, मूलत: भूतकाळात काहीही कमी झाले.

आज, एक समान आंतर-भूमिका संघर्ष अनेकदा मीडिया कर्मचाऱ्यांमध्ये प्रकट होतो (समाजाला वस्तुनिष्ठ माहिती देण्याची गरज आणि दुसऱ्याची ऑर्डर पूर्ण करण्याची प्रथा यांच्यातील संघर्ष).

2. अपेक्षा संघर्षत्या एकाच भूमिकेच्या वेगवेगळ्या व्याख्यांमुळे होणारा संघर्ष वेगवेगळ्या रूपात प्रकट होऊ शकतो.
भिन्न विषय कधीकधी एखाद्या व्यक्तीच्या समान भूमिकेच्या कार्यक्षमतेवर विरोधी मागणी करतात या वस्तुस्थितीमुळे उद्भवलेला संघर्ष.

अनेकदा, बॉस महिला कर्मचाऱ्यांकडून कामावर उच्च समर्पण आणि तिच्या पती आणि मुलांकडून कामावर कमी समर्पणाची अपेक्षा करतो, जेणेकरून ती तिच्या कुटुंबासाठी अधिक ऊर्जा आणि वेळ देऊ शकेल. विद्यार्थ्याच्या वागणुकीबाबत अपेक्षांच्या संघर्षाचे उदाहरण आठवू या: त्याचे मित्र त्याच्यावर पालक आणि शिक्षकांपेक्षा पूर्णपणे भिन्न मागण्या करू शकतात.

महिला कर्मचाऱ्यांचे उदाहरण हे देखील दर्शवते की भिन्न विषयांचे मूल्यमापन वेगळ्या पद्धतीने होते महत्त्वसमान भूमिका (भूमिका संघर्षाचा दुसरा प्रकार): कुटुंबाचा असा विश्वास आहे की मुख्य गोष्ट ही आईची भूमिका आहे आणि तिच्या बॉसला खात्री आहे की मुख्य गोष्ट ही कामगाराची भूमिका आहे.

अपेक्षांच्या संघर्षाची दुसरी आवृत्ती दरम्यान आहे भूमिका मानके,विविध सामाजिक समुदायांमध्ये, सामाजिक वातावरणात विकसित, जे विशेषतः स्पष्टपणे प्रकट होते जेव्हा एखादी व्यक्ती सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण बदलते.

त्याच शहरातील शिक्षकाने विभाग किंवा विद्यापीठ बदलल्यास देखील एक विशिष्ट तणाव, "अनोळखी" असल्याची भावना निर्माण होऊ शकते. एका विभागात, भूमिका मॅट्रिक्स "नेता - अधीनस्थ" लोकशाही तत्त्वांवर आधारित आहे: वैज्ञानिक आणि अध्यापन कर्मचाऱ्यांचे प्रमुख हे लष्करी युनिटचे प्रमुख नसतात, तो आपल्या सहकाऱ्यांवर त्याचे निर्णय इतके हुकूम किंवा लादत नाही. त्यांचे क्रियाकलाप, सर्जनशीलतेसाठी जागा तयार करणे. दुसऱ्या विभागात, हे मॅट्रिक्स हुकूमशाही तत्त्वांवर तयार केले जाऊ शकते. ज्या व्यक्तीने लोकशाही नेतृत्वाच्या भूमिकेच्या अपेक्षांचा अंतर्भाव केला आहे, तो हुकूमशाही आणि मनमानीपणाचा सामना करताना योग्य अपेक्षांच्या भावनेने वर्तनाची एक ओळ तयार करेल, जे नियम म्हणून संघर्षाचा आधार बनवते.

3. समाजशास्त्रासाठी पारंपारिक विश्लेषण आहे हस्तक्षेप संघर्ष: बऱ्याचदा "काळजी घेणारा पिता, चांगला कौटुंबिक माणूस" आणि "त्यांच्या कार्याच्या प्रेमात असलेले वैज्ञानिक, समर्पित संशोधक" यांच्या भूमिकेत विसंगती असते. आपण हे निदर्शनास आणूया की दोन्ही भूमिका समाजाद्वारे "पोषित" केल्या जातात; हा संघर्ष स्वतःच्या मानकांमधील विरोधाभासांमुळे झाला, जो विशिष्ट व्यक्तीमध्ये छेदत नाही तोपर्यंत उद्भवला नाही.

विरोधाभासी सामाजिक भूमिका समक्रमित करताना दोघांकडे अभिमुखता, व्यक्तिमत्त्वाचा अंतर्गत संघर्ष, त्याचे विभाजन इ.

विशेषत:, हे विभाजन वेगवेगळ्या प्रकारे प्रकट होऊ शकते: एक वैज्ञानिक मुलांबरोबर अधिक काम करण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु प्रत्यक्षात व्यस्त असल्यामुळे त्यांच्याकडे योग्य लक्ष देत नाही. वैज्ञानिक संशोधन. या प्रकरणात, भूमिका संघर्ष हेतू (आणि कदाचित विधाने, शब्द) आणि वास्तविक वर्तन यांच्यातील विरोधाभास म्हणून प्रकट होतो. आंतर-भूमिका संघर्ष वैयक्तिक वर्तनातील विसंगतीमध्ये देखील प्रकट होऊ शकतो. जेव्हा आपला नायक विज्ञानात व्यस्त नसतो, तेव्हा तो काळजीवाहू पिता असतो; जेव्हा तो त्याच्या संशोधनात व्यस्त असतो तेव्हा तो आपल्या मुलाबद्दल आश्चर्यकारक उदासीनता आणि निर्दयता दर्शवू शकतो.

भूमिका तणाव आणि त्यावर मात करण्याचे मार्ग

भूमिका बजावताना, एक व्यक्ती, एक नियम म्हणून, भावनिक आणि नैतिक अनुभव अनुभवते, इतर लोकांशी संघर्ष करू शकते, नैतिक संकट आणि द्वैत अनुभवू शकते. यामुळे अस्वस्थता, अनिश्चितता, मानसिक विकार, जे भूमिका तणावाची चिन्हे आहेत. "अपर्याप्त भूमिका प्रशिक्षण, किंवा भूमिका संघर्ष, किंवा दिलेल्या भूमिकेच्या कामगिरीमध्ये आलेल्या अपयशांमुळे भूमिका ताण वाढू शकतो."

भूमिका तणाव खूप वैविध्यपूर्ण आहेत. ते प्रामुख्याने असू शकतात आंतरवैयक्तिक (अंतर्गत तणावभूमिकांच्या कामगिरी दरम्यान, भूमिका संघर्ष) किंवा बाह्य वर्ण. नंतरच्यामध्ये दिलेल्या भूमिकेतील कलाकार आणि त्याच्याकडून पूर्णपणे भिन्न वर्तनाची अपेक्षा करणारे त्याचे भागीदार यांच्यात उद्भवणारे तणावाचे प्रकार समाविष्ट आहेत.

एकाच शहरातील एका विभागातून दुसऱ्या विभागातील शिक्षकाच्या बदलीशी संबंधित अपेक्षांच्या संघर्षाचे उदाहरण आम्ही आधीच दिले आहे. बाह्य भूमिका तणावाचे एक उदाहरण अशी प्रकरणे असू शकतात जेव्हा एका भूमिकेचा कलाकार दुसरी भूमिका पार पाडताना त्याच्या वर्तनाचे मानदंड वापरतो (अधिकारी नियम वापरतो सैन्य जीवनकुटुंबात, जे प्रियजनांकडून आक्षेप घेतात आणि तणाव निर्माण करतात).

भूमिका तणावाची मुख्य कारणे प्रामुख्याने आहेत भूमिका संघर्ष,ज्यांची वर चर्चा झाली. भूमिका ताण एक सामान्य कारण आहे अपुरी भूमिका प्रशिक्षणएखाद्या विशिष्ट भूमिकेच्या आवश्यकतांनुसार कलाकाराच्या नैतिक आणि व्यावसायिक अपरिवर्तित स्वभावामुळे.

नवीन स्थिती पूर्ण करण्यासाठी दिलेल्या व्यक्तीच्या आवश्यकतेच्या संदर्भात आम्ही अडचणी आणि अनुभवांबद्दल बोलत आहोत आणि त्यानुसार, एक अपरिचित भूमिका: विद्यार्थी, सैनिक, वडील, आई, आजोबा, बॉस इत्यादींच्या भूमिकेत प्रभुत्व मिळवणे. यासाठी नवीन ज्ञान आणि कौशल्ये आत्मसात करणे आणि नवीन तयार करणे आवश्यक आहे नैतिक गुण, गुणधर्म. आजोबांनी केवळ आपल्या नातवाला झोपायला शिकलेच पाहिजे असे नाही तर त्याची काळजी घेण्याची, दयाळू आणि मऊ बनण्याची क्षमता देखील विकसित केली पाहिजे. नवीन स्थितीत प्राविण्य मिळविल्यामुळे भूमिका तणाव विशेषतः नवीन भूमिकेशी तथाकथित अनुकूलतेच्या काळात स्पष्टपणे उद्भवतो.

जेव्हा वर्तनाच्या भूमिकेच्या मानकांमध्ये लक्षणीय बदल होतो तेव्हा कमी भूमिका तणाव निर्माण होत नाही. अशा प्रकारे, राज्य-मालकीच्या एंटरप्राइझच्या प्रमुखास, जो संयुक्त स्टॉक एंटरप्राइझचा प्रमुख बनणार आहे, त्याला नवीन भूमिका प्रशिक्षण आवश्यक आहे, जे खूप कठीण आहे, कारण एखाद्या प्रमुखाच्या वर्तनाच्या आधीच स्थापित केलेल्या मानकांवर मात करणे आवश्यक आहे. सरकारी मालकीचा उद्योग जो त्याला आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांना परिचित आहे.

काही प्रकरणांमध्ये, आम्ही दिलेल्या स्थिती आणि भूमिका असलेल्या व्यक्तीच्या शारीरिक, बौद्धिक आणि इतर विसंगतींबद्दल बोलत आहोत, ज्यामुळे पद्धतशीर मानसिक तणाव, निकृष्टता संकुलाची निर्मिती आणि नैराश्य येते.

फॉर्म, कारणे, परिस्थिती किती वैविध्यपूर्ण आहे ज्यामुळे भूमिका तणाव निर्माण होतो, इतके वैविध्यपूर्ण आणि त्यांच्यावर मात करण्याचे मार्ग.आम्ही मूलभूत तत्त्वांवर मात करण्याबद्दल बोलत नाही, भूमिका वर्तनाच्या दरम्यान मानसिक तणावाची मूळ कारणे - आम्ही फक्त तणाव आणि संभाव्य नैराश्यावर मात करण्याच्या मार्गांबद्दल बोलत आहोत.

हे स्पष्ट आहे की भूमिका प्रशिक्षणाच्या अपुरेपणाशी संबंधित तणाव दूर होतात कारण आवश्यक ज्ञान प्राप्त करताना ही विसंगती दूर केली जाते, जीवन अनुभव, निरीक्षणे इ.

व्यक्ती आणि तो ज्या स्थितीसाठी आणि भूमिकेसाठी अर्ज करत आहे त्यामधील शारीरिक, बौद्धिक विसंगतीमुळे तणाव निर्माण झाला असेल, तर इतर उपाय सुचवले जाऊ शकतात, ज्याचा अर्थ व्यक्तीच्या मानसिकतेला अपयशामुळे होणाऱ्या नैराश्यापासून संरक्षण करणे आहे. या उद्देशासाठी पद्धत लागू केली जाऊ शकते भूमिकेच्या अपेक्षांचे तर्कशुद्धीकरण,अयशस्वी होण्यासाठी भ्रामक परंतु वरवर तर्कशुद्ध सबबी निर्माण करणे.

एक तरुण, ज्याला, आरोग्याच्या कारणांमुळे, कॉस्मोनॉट कॉर्प्समध्ये स्वीकारण्यात आले नाही, त्याला एक कल्पना दिली जाते जी त्याच्या अपयशाचे औचित्य सिद्ध करते: संशोधन कार्यात गुंतणे चांगले आहे, जिथे आत्म-प्राप्तीच्या मोठ्या संधी आहेत; एका तरुण गायकाला ज्यासाठी त्याचा नैसर्गिक कल त्याला आशा देत नाही चमकदार कारकीर्दया क्षेत्रात, कल्पना प्रस्थापित केली जाते की ते खूप आहे अधिक मनोरंजक कारकीर्दसंगीतकार, कंडक्टर इ.

भूमिका अपेक्षांचे तर्कसंगतीकरण आकांक्षा कमी करू शकते, आकांक्षा एका प्रतिष्ठित स्थितीतून दुसऱ्याकडे हस्तांतरित करू शकते, परंतु वेगळ्या क्षेत्रात (उदाहरणार्थ, उत्पादनापासून कुटुंबापर्यंत आणि त्याउलट).

भूमिकांच्या पृथक्करणाच्या तत्त्वाचे सार, भूमिकेतील तणावांवर मात करण्याचा मार्ग म्हणून, नियम, तंत्रे, एका भूमिकेच्या कार्यप्रदर्शनात अंतर्भूत असलेले नियम, निकषांपासून, दुसऱ्या भूमिकेत अंतर्भूत असलेल्या वर्तनाचे नमुने यांचे जाणीवपूर्वक भेद करणे.

हे ज्ञात आहे की आई-शिक्षिका घरी किती वेळा तिचे "अध्यापनशास्त्रीय" क्रियाकलाप चालू ठेवते, कधीकधी क्रूरता दर्शवते आणि कुटुंबाला प्रेमापासून वंचित ठेवते. अनेकदा, एखादा अधिकारी घरी, मित्रांसोबत किंवा सुट्टीवर असताना त्याची कवायत सुरू ठेवतो. भूमिकेच्या अपेक्षा कोणत्याही प्रकारे सामायिक करणे म्हणजे दुसऱ्याच्या नावाने एखाद्या भूमिकेचे उल्लंघन किंवा विस्मरण होत नाही. हे सुप्रसिद्ध तत्त्व लागू करते: "जे देवाचे आहे ते देवाचे आहे, सीझरचे आहे ते सीझरचे आहे."

भूमिकांच्या पदानुक्रमाचे तत्त्वभूमिका अंदाजांच्या संघर्षामुळे निर्माण झालेल्या गंभीर मनोवैज्ञानिक अनुभवांवर मात करण्यातही मोठी भूमिका बजावू शकते.

"माझ्यासाठी अधिक महत्त्वाचे काय आहे - मुले, कुटुंब किंवा विज्ञान?" "मी सर्वप्रथम कोण आहे - आई किंवा कार्यकर्ता?" अशा दुविधाचा सामना करणारी प्रत्येक व्यक्ती स्वतःला मानसिक गोंधळात सापडते, ज्यातून बाहेर पडण्याचा मार्ग म्हणजे यापैकी एक भूमिका प्राधान्याने निवडणे. आणि मध्ये संघर्ष परिस्थितीआपण पसंतीच्या भूमिकेच्या सूचनांचे पालन केले पाहिजे.

भूमिका नियमन- या समाज, राष्ट्र, संघ, कुटुंबाच्या जाणीवपूर्वक, उद्देशपूर्ण कृती आहेत, ज्याचे ध्येय भूमिका संघर्षामुळे उद्भवलेल्या व्यक्तीच्या मानसिक तणावावर मात करणे आहे.

उदाहरणार्थ, लष्करी शपथ, ज्यामध्ये इतर लोकांचा नाश करण्याशी संबंधित असलेल्या आदेशांची अंमलबजावणी करण्याचे आदेश दिले जातात आणि परोपकार आणि मानवतावादाची तत्त्वे यांच्यातील संघर्ष. परिणामी, एक योद्धा, एक नियम म्हणून, एक खोल नैतिक आणि मानसिक अनुभव अनुभवतो, जो त्याला दीर्घकालीन अवसादग्रस्त अवस्थेत ठेवतो (व्हिएतनामी सिंड्रोम अमेरिकन सैन्य, अफगाण आणि चेचन सिंड्रोम - रशियन भाषेत). या प्रकरणात, समाज, राष्ट्र, कुटुंब या संघर्षाचे नियमन स्वतःवर घेतात, योद्धाच्या वर्तनाचे तर्कशुद्धपणे समर्थन करतात, त्याच्या कृतींचे समर्थन करतात या वस्तुस्थितीसह तणाव दूर केला जाऊ शकतो: "आंतरराष्ट्रीय कर्तव्याची पूर्तता", " राज्याची अखंडता जपण्याच्या नावाखाली घटनात्मक सुव्यवस्था प्रस्थापित करणे."

भूमिका नियमनाचा आणखी एक प्रकार सरकारी संस्था, प्रसारमाध्यमांद्वारे मंजूरी (प्रचार) शी संबंधित आहे नवीनभूमिका वर्तन मानके. (भूमिकांचे असे नियमन आपल्या समाजात उद्योजक, शेतकरी इत्यादींचे मॉडेल प्रस्थापित करण्यात आणि त्यांची प्रतिष्ठा वाढविण्यात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावू शकते.)

फ्रोलोव्ह एस.एस. समाजशास्त्र, पी. ७४.