अण्णा बेनु परीकथा आणि जगातील लोकांच्या मिथकांचे प्रतीक. माणूस एक मिथक आहे, परीकथा आहेस तू

मुख्यपृष्ठ / प्रेम
जगातील लोकांच्या परीकथा आणि पौराणिक कथांचे प्रतीक. माणूस एक मिथक आहे, एक परीकथा आहेस तू बेनू अण्णा

परिचय मिथक आणि परीकथा कशाबद्दल बोलतात?

परिचय

पौराणिक कथा आणि परीकथा कशाबद्दल बोलतात?

सर्व काल्पनिक कथांमध्ये जे जाते त्याचे अवशेष सामान्य असतात प्राचीन काळअतिसंवेदनशील गोष्टींच्या लाक्षणिक आकलनाद्वारे स्वतःला व्यक्त करणारा विश्वास. ही पौराणिक श्रद्धा तुटलेल्या लहान तुकड्यांसारखी आहे रत्न, जे गवत आणि फुलांनी उगवलेले जमिनीवर विखुरलेले आहे आणि केवळ लक्षपूर्वक पाहणाऱ्या डोळ्यानेच शोधले जाऊ शकते. त्याचा अर्थ बराच काळ गमावला आहे, परंतु तरीही तो समजला जातो आणि परीकथा सामग्रीसह भरतो, त्याच वेळी चमत्कारांची नैसर्गिक इच्छा पूर्ण करते; परीकथा कधीही रंगांचे रिकामे खेळ नसतात, कल्पनारम्य सामग्री नसतात.

विल्हेल्म ग्रिम

एक मिथक तयार करा, म्हणून बोलण्यासाठी, वास्तविकतेचे धाडस करा साधी गोष्टअधिक शोधा उच्च वास्तव- हे मानवी आत्म्याच्या महानतेचे सर्वात स्पष्ट चिन्ह आहे आणि त्याच्या अंतहीन वाढ आणि विकासाच्या क्षमतेचा पुरावा आहे.

लुई-ऑगस्टे सबातियर, फ्रेंच धर्मशास्त्रज्ञ

जीवन एक मिथक आहे, एक परीकथा आहे, तिच्या सकारात्मक आणि नकारात्मक नायक, जादुई रहस्ये, आत्म-ज्ञान, चढ-उतार, संघर्ष आणि भ्रमांच्या बंदिवासातून तुमच्या आत्म्याची मुक्ती याकडे नेणारे. म्हणूनच, वाटेत येणारी प्रत्येक गोष्ट म्हणजे मेडुसा, गॉर्गन किंवा ड्रॅगन, चक्रव्यूह किंवा फ्लाइंग कार्पेटच्या रूपात नशिबाने आपल्याला दिलेले एक कोडे आहे, ज्यावर आपल्या अस्तित्वाची पुढील पौराणिक रूपरेषा अवलंबून असते. परीकथांमध्ये, आपल्या जीवनातील परिस्थिती स्पंदन करणाऱ्या लयीत असतात, जिथे शहाणपण फायरबर्ड आहे, राजा कारण आहे, कोशेय भ्रमांचा पडदा आहे, वासिलिसा द ब्युटीफुल आत्मा आहे ...

माणूस एक मिथक आहे. परीकथा तू आहेस...

अण्णा बेनू

काल्पनिक कथा आणि दंतकथा अमर का आहेत? सभ्यता मरतात, लोक नाहीसे होतात आणि त्यांच्या कथा, दंतकथा आणि दंतकथांचे शहाणपण पुन्हा पुन्हा जिवंत होतात आणि आपल्याला उत्तेजित करतात. काय आकर्षक शक्तीत्यांच्या कथनाच्या खोलात दडलेले आहे?

दंतकथा आणि परीकथा आपल्या वास्तवात त्यांची प्रासंगिकता का गमावत नाहीत?

वाचकहो, तुमच्यासाठी जगातील सर्वात खरी गोष्ट कोणती आहे?

प्रत्येक व्यक्तीसाठी, जगातील सर्वात वास्तविक गोष्ट स्वतः आहे, त्याची आतिल जग, त्याच्या आशा आणि शोध, त्याच्या वेदना, पराभव, विजय आणि यश. जीवनाच्या या काळात आपल्यासोबत जे घडत आहे त्यापेक्षा आपल्याला अधिक चिंता वाटते का?

या पुस्तकात, मी परीकथा आणि मिथकांना आपल्या प्रत्येकाच्या जीवनासाठी स्क्रिप्ट मानतो. हे आपल्या शहाणपणाच्या फायरबर्ड्स आणि गोरीनिचच्या भ्रमाच्या सर्पांबद्दल आहे जे प्राचीन कथा सांगतात. प्राचीन पौराणिक कथा रोजच्या अडथळ्यांच्या गोंधळावर आपल्या विजयाबद्दल सांगतात. म्हणून परीकथाअमर आणि प्रिय, ते आम्हाला नवीन प्रवासात घेऊन जातात, आम्हाला त्यांच्या रहस्ये आणि स्वतःच्या नवीन शोधांसाठी प्रोत्साहित करतात.

हे पुस्तक प्राचीन दंतकथा आणि परीकथांच्या स्पष्टीकरणाच्या अनेक पैलूंपैकी एक तपासते विविध राष्ट्रे, परीकथा-पौराणिक विचार आणि त्याचे प्रतीकवाद.

परीकथा आणि पुराणकथांचे अनेक संशोधक त्यांचे विविध पैलू ओळखतात, विविध मार्गांनीपरस्परांना समृद्ध करणारी व्याख्या. व्लादिमीर प्रॉप दृष्टीकोनातून परीकथांचे परीक्षण करतात लोक श्रद्धा, संस्कार, विधी.

के.जी. जंग आणि त्याचे अनुयायी - मानवतेच्या पुरातन अनुभवाच्या दृष्टिकोनातून. जंगने युक्तिवाद केला: हे परीकथांमुळेच होऊ शकते सर्वोत्तम मार्गअभ्यास तुलनात्मक शरीरशास्त्रमानवी मानस. "मिथक ही बेशुद्ध आणि जाणीवपूर्वक विचारांमधील एक नैसर्गिक आणि आवश्यक पायरी आहे"(केजी जंग).

अमेरिकन मिथक संशोधक जोसेफ कॅम्पबेल मिथकांना मानवतेसाठी विकास, माहिती आणि प्रेरणा स्त्रोत मानतात: “मिथक हे एक गुप्त द्वार आहे ज्याद्वारे विश्वाची अक्षय ऊर्जा आत ओतते. सांस्कृतिक यशव्यक्ती धर्म, तात्विक शिकवण, कला, आदिम सामाजिक संस्था आणि आधुनिक लोक, विज्ञान आणि तंत्रज्ञानाचे मूलभूत शोध, अगदी आपली झोप भरणारी स्वप्ने - हे सर्व मिथकेच्या जादुई उकळत्या कपातून आलेले थेंब आहेत."

20 व्या शतकातील भारतीय तत्त्वज्ञ आनंद कुमारस्वामी मिथक बद्दल बोलतात: "मिथक शब्दांत व्यक्त करता येणार्‍या निरपेक्ष सत्याच्या सर्वात जवळच्या दृष्टिकोनाला मूर्त रूप देते."

जॉन फ्रान्सिस बिर्लाइन, एक अमेरिकन पौराणिक कथाशास्त्रज्ञ, त्याच्या "समांतर पुराणकथा" या पुस्तकात लिहितात: "मिथकंसर्वात जुना फॉर्मविज्ञान, विश्व कसे अस्तित्वात आले याचे प्रतिबिंब... मिथके, स्वतःच घेतलेली, संस्कृतींमध्ये आश्चर्यकारक समानता दर्शवतात विविध लोकमोठ्या अंतराने विभक्त. आणि ही समानता आपल्याला सर्व मतभेदांमागील मानवतेच्या एकतेचे सौंदर्य पाहण्यास मदत करते... मिथक ही एक प्रकारची अनोखी भाषा आहे जी आपल्या पाच इंद्रियांच्या पलीकडे असलेल्या वास्तवांचे वर्णन करते. हे अवचेतनातील प्रतिमा आणि जागरूक तर्कशास्त्राची भाषा यांच्यातील अंतर भरून काढते.

ए.एन. अफानास्येव सर्व पौराणिक कथा आणि परीकथांमध्ये आश्चर्यकारक स्थिरतेने पाहतो नैसर्गिक घटना: सूर्य, ढग, मेघगर्जना आणि वीज. प्रॉमिथियस म्हणजे खडकाच्या ढगात जखडलेली विजेची आग; जर्मन पौराणिक कथांचा वाईट लॉकी - ढग आणि मेघगर्जना; देव अग्नी भारतीय पौराणिक कथा- "पंख असलेली वीज"; "निर्विकार हे अग्नी देवाच्या लाइटनिंग क्लबचे प्रतीक आहे, झाडू म्हणजे वादळाच्या ज्वाला पेटवणारा वावटळ आहे"; पंख असलेला घोडा - वावटळ; बाबा यागा वावटळीच्या झाडूवर उडणारा एक ढग आहे; क्रिस्टल आणि सोनेरी पर्वत - आकाश; बुयान बेट - वसंत ऋतु आकाश; बुयान बेटाचा पराक्रमी ओक, वल्हल्लाच्या अद्भुत वृक्षासारखा, ढग आहे; नायक लढणारे सर्व ड्रॅगन आणि साप देखील ढग आहेत; ब्युटी मेडेन लाल सूर्य आहे, सर्पाने पळवून नेले आहे, हिवाळ्यातील धुके, आघाडीचे ढग यांचे प्रतीक आहे आणि मेडेनची मुक्ती देणारा विजेचा नायक आहे, ढगांना तोडतो; चमत्कारी युडो ​​फिश-व्हेल, सोनेरी मासाआणि पाईक एमेल्या, इच्छा पूर्ण करणारा, जीवन देणारा पाऊस इत्यादीच्या फलदायी ओलाव्याने भरलेला ढग आहे. इ.

अफनास्येव्ह यांनी त्यांच्या "निसर्गावरील स्लाव्ह्सचे पोएटिक व्ह्यूज" या पुस्तकात परीकथा आणि मिथकांच्या स्पष्टीकरणातील एक पैलूंचा तपशीलवार आणि खंड तपासला आहे.

अर्थात, निसर्ग आणि त्यातील घटकांनी वेढलेली व्यक्ती मदत करू शकत नाही परंतु त्याच्या काव्यात्मक तुलनांमध्ये ते प्रतिबिंबित करू शकत नाही. परंतु एक सूक्ष्म जग म्हणून, एखादी व्यक्ती स्वतःमध्ये मॅक्रोकोझमचे प्रतिबिंब असते - संपूर्ण सभोवतालच्या जगाचे, म्हणून आपण मानवतेच्या परीकथा-पौराणिक विचारांना या विशाल, आश्चर्यकारक मध्ये एखाद्याच्या अस्तित्वाच्या अर्थ आणि हेतूचे प्रतिबिंब मानू शकतो. इशारे आणि संकेतांनी भरलेले जग.

"मिथक ही एक प्रतीकात्मक कथा आहे जी विश्वाचा आणि मानवी जीवनाचा आंतरिक अर्थ प्रकट करते"(अ‍ॅलन वॉट्स, इंग्रजी लेखकआणि झेन बौद्ध ग्रंथांवर पाश्चात्य भाष्यकार).

प्राचीन लोकांच्या परी-कथा-पौराणिक विचारांचा सर्वात वस्तुनिष्ठ अभ्यास अनेक लेखकांच्या अनुभवाचे संश्लेषण करून पूर्ण केला जाऊ शकतो.

मिर्सिया एलियाड यांनी व्यावसायिकांच्या विविध अनुभवांना एकत्रित करून, मानवी आत्म-ज्ञानाच्या क्षेत्रांपैकी एक असलेल्या प्रतीकात्मक प्रणालींचा अभ्यास करण्याचे आवाहन केले आहे: “...विविध वैशिष्ट्यांच्या शास्त्रज्ञांमध्ये सहकार्य असेल तरच असा अभ्यास खऱ्या अर्थाने उपयुक्त ठरेल. साहित्यिक अभ्यास, मानसशास्त्र आणि तात्विक मानववंशशास्त्र यांनी धर्म, वांशिकशास्त्र आणि लोकशास्त्राच्या इतिहासाच्या क्षेत्रात केलेल्या कार्याचे परिणाम विचारात घेतले पाहिजेत.

हा अभ्यास निरपेक्ष वस्तुनिष्ठतेचा दावा करत नाही. आणि इच्छा असूनही त्यावर दावा कोण करू शकतो? अनेक पडद्याआड लपलेले सत्य, क्षणभर त्याचा एक पडदा त्याच्या मायावी चेहऱ्याकडे काळजीपूर्वक डोकावणाऱ्यांना उठवते, प्रेम करणाऱ्यांना भेटण्याचा आनंद देते आणि अनंत रहस्यांच्या भुताटकी पडद्याआड पुन्हा सरकते. पण तरीही भेटण्याचा आनंद आणि त्याचा सुगंध, श्वास...

म्हणून एकदा, पौराणिक कथा आणि परीकथांच्या अर्थाबद्दल विचार करायला सुरुवात करून, त्यांचे सार भेदण्याचा प्रयत्न करत, मी शोधाचा आनंद अनुभवला, प्रथम मुलांबरोबर आणि नंतर विद्यार्थ्यांसह धड्यांमध्ये त्यांचे विश्लेषण केले. मला असे वाटले - युरेका! मी उघडले! आणि काही वर्षांनंतर, जेव्हा मी वॉल्डॉर्फ शाळेत माझा डिप्लोमा प्राप्त केला, तेव्हा मी युरोपियन लोककथांचे जर्मन संशोधक फ्रीडेल लेन्झ यांचे पुस्तक वाचले, माझ्या अनेक शोधांचा शोध लावला, परंतु खूप आधी लावला. बरं, करून किमान, हे या शोधांची अधिक वस्तुनिष्ठता दर्शवते. आणि एखाद्याच्या जीवनात परीकथेचा सामना करण्याचा आनंद, एखाद्याच्या अस्तित्वाची मिथक बनवणे नेहमीच आपल्याबरोबर असते.

चला इतिहासाच्या सहलीपासून सुरुवात करूया.

"मिथक" हा शब्द ग्रीक पौराणिक कथांमधून आला आहे, ज्याचा अर्थ प्राचीन काळी "शब्द", "विधान", "कथा" असा होतो... मिथक सहसा रूढी, परंपरा, विश्वास, सामाजिक संस्था, विविध सांस्कृतिक घटना किंवा नैसर्गिक घटना, कथित तथ्यात्मक घटनांवर आधारित. दंतकथा सांगतात, उदाहरणार्थ, जगाच्या सुरुवातीबद्दल, लोक आणि प्राणी कसे निर्माण झाले, कुठे आणि कसे काही प्रथा, हावभाव, नियम इत्यादींचा उगम झाला.

मिथकांचे अनेकदा त्यांच्या थीमनुसार वर्गीकरण केले जाते. कॉस्मोगोनिक मिथक, सांस्कृतिक नायकांबद्दलची मिथकं, जन्म आणि पुनरुत्थानाबद्दलची मिथकं आणि शहरांच्या स्थापनेबद्दलची मिथकं सर्वात सामान्य आहेत.

मिथक बनवणे हा एक गुणधर्म आहे मानवी चेतनाअजिबात. एखाद्या व्यक्तीच्या अवचेतन आणि चेतनामध्ये मिथक त्याच्या मूळ स्वरूपात तयार होते; ती त्याच्या जैविक स्वभावाच्या जवळ असते. (लालेटिन डीए, पार्कहोमेन्को आयटी)

मध्ये परीकथा आणि पौराणिक कथा निर्माण झाल्या वेगवेगळे कोपरेजग, सर्व राष्ट्रीयतेच्या, सर्व वयोगटातील आणि व्यवसायांच्या लोकांसाठी तितकेच मनोरंजक, समजण्यायोग्य आणि आकर्षक आहे. परिणामी, त्यामध्ये एम्बेड केलेली चिन्हे आणि प्रतिमा सार्वत्रिक आहेत, सर्व मानवतेचे वैशिष्ट्य आहे.

या अभ्यासाचा उद्देश दंतकथा आणि परीकथा यांच्यातील फरकांबद्दल वाद घालणे नाही तर त्यांच्यामध्ये अस्तित्वात असलेल्या समान चिन्हे आणि घटनांचे विश्लेषण करणे आहे. हे करण्यासाठी, प्रतीकात्मक विचार आहे असा विचार करूया.

प्रतिकात्मक विचार हा मनुष्याच्या सुरुवातीपासूनच अंतर्भूत आहे. चला आजूबाजूला पाहूया: वर्णमालाची अक्षरे चिन्हे आहेत; पुस्तके ही प्रतीकांचा संच आहे जी आपल्याला समजते; शब्द हा ध्वनींचा एक संच आहे जो आपण पारंपारिकरित्या मानक म्हणून स्वीकारला आहे आणि म्हणून एकमेकांना समजतो. केवळ या दोन संकल्पनांचा उल्लेख करताना - शब्द आणि अक्षरे, हे स्पष्ट होते की चिन्हे आणि प्रतीकात्मक विचारांशिवाय मानवी विकास अशक्य आहे. तुम्ही पुढे सूचीबद्ध करू शकता: धर्मांची चिन्हे, वैद्यकीय पदनाम, आर्थिक एकके, मार्ग दर्शक खुणा, कलेतील सजावटीची चिन्हे, पदनाम रासायनिक घटक, पदनाम आणि चिन्हे यामध्ये वापरली जातात संगणक जगइ. आणि पुढील सभ्यता विकसित होईल, तिच्यासमोर उघडलेल्या विशिष्ट घटना नियुक्त करण्यासाठी पारंपारिक चिन्हे, चिन्हे आवश्यक आहेत.

"...चिन्हांबद्दल धन्यवाद, जग "पारदर्शक" बनते, सर्वशक्तिमान दाखवण्यास सक्षम होते"(Mircea Eliade).

प्राचीन लोकांना जग कसे समजले? मजकूराच्या "पृष्ठभागावर" काय आहे याशिवाय परीकथा आणि पौराणिक कथा त्याचे सार काय दर्शवते?

धर्मांचे इतिहासकार मिर्सिया एलियाड लिहितात, “प्रतीकात्मक विचारसरणी केवळ मुले, कवी आणि वेडे यांच्यातच अंतर्भूत नसतात, “ती माणसाच्या स्वभावाचा अविभाज्य भाग आहे, ती भाषा आणि वर्णनात्मक विचारांच्या आधी आहे. हे चिन्ह वास्तविकतेच्या काही सखोल पैलूंना प्रतिबिंबित करते जे समजून घेण्याच्या इतर मार्गांसाठी अनुकूल नाहीत. प्रतिमा, प्रतीके, मिथक हे अनियंत्रित आविष्कार मानले जाऊ शकत नाहीत मानस-आत्मा, त्यांची भूमिका मानवाच्या सर्वात लपलेल्या पद्धती प्रकट करणे आहे. त्यांचा अभ्यास आपल्याला भविष्यात माणसाला अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास अनुमती देईल...” (मिरसिया एलियाड. “द मिथ ऑफ इटरनल रिटर्न”).

प्राचीन संस्कृतींच्या परीकथा आणि पौराणिक प्रतिनिधित्वांचे प्रतीकात्मक विश्लेषण आपल्याला बरेच काही प्रकट करू शकते. प्रतीकांचा अभ्यास हा कालातीत आणि अंतराळातील एक अंतहीन आणि आकर्षक प्रवास आहे, ज्यामुळे कालातीत, स्वतःला समजून घेणे.

रे यांच्या बुक ऑफ विजडम या पुस्तकातून. लेखकाची 3री आवृत्ती रे एक्स

संगणक आणि व्यक्तीबद्दलच्या कथा कोणत्याही कार्यरत संगणकामध्ये हार्डवेअर (म्हणजे हार्ड ड्राइव्ह आणि आपल्या हातांनी स्पर्श करता येणारी प्रत्येक गोष्ट) असते आणि सॉफ्टवेअर(ज्याला हाताने स्पर्श करता येत नाही) संगणक सॉफ्टवेअरमध्ये एक संच असतो

शब्द आणि गोष्टी या पुस्तकातून [ पुरातत्व मानवता] फौकॉल्ट मिशेल द्वारे

Stratagems पुस्तकातून. बद्दल चिनी कलाजगा आणि जगा. टीटी. 12 लेखक फॉन सेंजर हॅरो

मॅन अगेन्स्ट मिथ्स या पुस्तकातून Burroughs Dunham द्वारे

परिचय दंतकथा आणि तत्त्वज्ञान ऑलिव्हर एडवर्ड्स म्हणाले, “तुम्ही तत्त्वज्ञ आहात, डॉ. जॉन्सन.” “एकेकाळी मी तत्त्वज्ञ बनण्याचा प्रयत्न केला, पण, माझे जीवनावरील प्रेम कसे आडवे आले हे मला माहीत नाही.” तर दोन जुने कॉलेज मित्र, ज्यापैकी एक 65 वर्षांचा होता, त्यांच्या ओळखीचे नूतनीकरण करत होते.

क्रिटिक अँड द क्लिनिक या पुस्तकातून डेल्यूज गिल्स द्वारे

धडा नववा. मुले काय म्हणतात* मूल सतत तो काय करत आहे किंवा करण्याचा प्रयत्न करत आहे याबद्दल बोलतो: डायनॅमिक मार्गांवर त्याच्या सभोवतालचे जग एक्सप्लोर करा आणि त्यांचे नकाशे स्केच करा. मार्ग नकाशे हा एक आवश्यक भाग आहे मानसिक क्रियाकलाप. लिटल हॅन्सने एक गोष्ट साध्य केली

"काही कारणास्तव मला त्याबद्दल बोलायचे आहे ..." या पुस्तकातून: आवडते लेखक गेर्शेलमन कार्ल कार्लोविच

पुस्तकातून उघड गुपित Wei Wu Wei द्वारे

पुस्तकातून शहाणपणाबद्दल 50 उत्तम पुस्तके किंवा उपयुक्त ज्ञानजे वेळ वाचवतात त्यांच्यासाठी लेखक झालेविच आंद्रे

"दर्विशांच्या कहाण्या" - इद्रिस शाह - इद्रिस शाह, किंवा सूफींचे महान शेख (1924-1996), एक सूफी ऋषी, लेखक आणि विद्वान होते. ते इन्स्टिट्यूट ऑफ कल्चरल रिसर्चचे वैज्ञानिक संचालक होते, अनेक सम्राटांचे सल्लागार आणि राज्यप्रमुख होते, सदस्य होते आणि क्लब ऑफ रोमचे संस्थापक होते.

Dances with Wolves या पुस्तकातून. परीकथा आणि जगाच्या मिथकांचे प्रतीक बेन अण्णा द्वारे

परिचय. पौराणिक कथा आणि परीकथा कशाबद्दल बोलतात? सर्व परीकथांमध्ये सामान्यतः प्राचीन काळापासूनच्या विश्वासाचे अवशेष आहेत, जे अतिसंवेदनशील गोष्टींच्या अलंकारिक आकलनाद्वारे स्वतःला व्यक्त करतात. ही पौराणिक श्रद्धा तुटलेल्या लहान तुकड्यांसारखी आहे

जगातील लोकांच्या परीकथा आणि मिथकांचे प्रतीकवाद या पुस्तकातून. माणूस एक मिथक आहे, परीकथा आहेस तू बेन अण्णा द्वारे

आध्यात्मिक खजिना या पुस्तकातून. तात्विक निबंध लेखक रोरिक निकोलाई कॉन्स्टँटिनोविच

लेखकाच्या पुस्तकातून

परीकथा आणि पौराणिक कथा प्राचीन इजिप्त. दोन भावांबद्दलच्या परीकथेतील चेतनेची उत्क्रांती परीकथांच्या घटना काही अमूर्तता दर्शवत नाहीत, परंतु जीवनातील वर्तमान मानसिक वास्तविकता दर्शवतात... परीकथा आणि मिथकांचे विश्लेषण हा पुरातन कल्पनांशी संपर्क साधण्याचा एक मार्ग आहे. जर आम्हाला समजले तर

लेखकाच्या पुस्तकातून

सृष्टीच्या पुराणकथा काय सांगतात?

लेखकाच्या पुस्तकातून

रशियन लोककथा“मी, म्हातारा कसा रडू शकत नाही. मी, एक म्हातारा माणूस कसा रडू शकत नाही: मी एका गडद जंगलात सोनेरी पुस्तक गमावले, मी निळ्या समुद्रात चर्चची चावी टाकली. प्रभु देव वडिलांना उत्तर देतो: “रडू नकोस म्हातारा, उसासे टाकू नकोस, मी ताऱ्यांनी एक नवीन पुस्तक विणणार आहे, सोनेरी

लेखकाच्या पुस्तकातून

प्राचीन इजिप्तच्या परीकथा आणि पौराणिक कथा. दोन भावांबद्दलच्या परीकथेतील चेतनेची उत्क्रांती परीकथांच्या घटना काही अमूर्तता दर्शवत नाहीत, परंतु जीवनातील वर्तमान मानसिक वास्तविकता दर्शवतात... परीकथा आणि मिथकांचे विश्लेषण हा पुरातन कल्पनांशी संपर्क साधण्याचा एक मार्ग आहे. जर आम्हाला समजले तर

लेखकाच्या पुस्तकातून

परीकथा वासिलिसा द ब्युटीफुल, ग्रे वुल्फ आणि इव्हान त्सारेविच बद्दल, पाईकच्या कमांडबद्दलच्या परीकथा वि.च्या संपादनाखाली हार्बिनमध्ये प्रकाशित झाल्या. एन इव्हानोव्हा. एक छोटेसे पुस्तक ज्याची किंमत फक्त दहा फेन आहे आणि त्यामुळे खूप परवडणारी आहे. सूर्य येथे. एन. इव्हानोव्ह यांना प्रकाशित करण्याबद्दल फार पूर्वीपासून एक अद्भुत कल्पना होती

पृथ्वीवर बरेच लोक आहेत आणि ते सर्व एकमेकांपासून भिन्न आहेत: त्यांच्याकडे आहेत भिन्न रंगत्वचा, जीवनशैली, प्रत्येकाची स्वतःची पौराणिक कथा आहे. आणि जरी वेगवेगळ्या लोकांच्या पौराणिक कथांमध्ये त्यांचे स्वतःचे, अतिशय खास देव आणि नायक आहेत, तरीही ते या लहान किंवा लांब, मजेदार किंवा क्रूर, परंतु नेहमीच काव्यात्मक कथांमध्ये, प्राचीन लोकांच्या श्रद्धा, त्यांच्याबद्दलचे प्रारंभिक ज्ञान या वस्तुस्थितीद्वारे एकत्रित आहेत. त्यांच्या सभोवतालचे जग, जीवनाबद्दल, स्वतः माणसाबद्दल.

हजारो वर्षांपूर्वी, लोक (आणि आजही काही जमाती आणि राष्ट्रीयत्वे) केवळ पौराणिक कथांमध्ये प्रतिबिंबित झालेल्या घटनांवर ठामपणे विश्वास ठेवत नाहीत, तर देव, नायक आणि इतर पौराणिक प्राण्यांशी सतत संवाद साधत जगले आणि मरण पावले.

परीकथा ही पूर्णपणे वेगळी बाब आहे. ते देखील आनंदी आणि दुःखी, वीर आणि रोजचे असू शकतात, परंतु ते वाचताना किंवा ऐकताना, आपल्याला नेहमीच माहित असते की हे सत्य नाही, काल्पनिक आहे, जरी मिथकांपेक्षा कमी सुंदर आणि काव्यात्मक नाही. प्रत्येकाला परीकथा आवडतात - मुले आणि प्रौढ दोघेही, कारण ते आपल्याला दयाळू, अधिक सहनशील, शहाणे बनवतात.

परंतु माझ्या लहान बहिणीला अजूनही परीकथा वास्तविकतेपासून वेगळे कसे करावे हे माहित नाही आणि असा विश्वास आहे की बाबा यागा, लिटल मर्मेड्स आणि चेबुराश्का खरोखर अस्तित्वात आहेत. कदाचित परीकथा आज तिच्यासाठी खरी मिथक आहेत?

शब्दांची लोककला - वीर महाकाव्य, परीकथा, दंतकथा, दंतकथा, गाणी, नीतिसूत्रे, कोडे - याला लोककथा म्हणतात, ज्याचा अर्थ शहाणपण, ज्ञान आहे. खरंच, या सर्व साहित्य प्रकारांमध्ये, सोप्या, संक्षिप्त आणि स्पष्ट स्वरूपात, आहे लोक शहाणपण. प्राचीन काळात उद्भवलेली मौखिक कामे लोककलाआताही आमच्या सोबत, मध्ये रोजचे जीवन. लोकगीते, परीकथा, कोडे आणि नीतिसूत्रे मुले आणि प्रौढ दोघांनाही ज्ञात आहेत.

पुराणकथा हा एक प्रकारचा लोककथा आहे, प्राचीन लोककथादेव, विलक्षण प्राणी, नायक, देवदेवता, चमत्कार, जगाच्या उत्पत्तीबद्दल आणि नैसर्गिक घटनांबद्दल प्राचीन लोकांच्या कल्पना व्यक्त करणे.

प्राचीन ग्रीक लोकांच्या कथा - पौराणिक कथा, ज्या लोककलांशी संबंधित आहेत - कलात्मक कल्पनेत विशेषतः समृद्ध आणि वैविध्यपूर्ण आहेत. प्राचीन ग्रीक लोकांच्या कल्पनेत, देव केवळ पृथ्वीवरच नाही तर हवा, पाणी आणि अगदी अंडरवर्ल्डमध्येही राहतात. प्राचीन ग्रीक दंतकथाकेवळ देव आणि टायटन्सच्या जीवनाबद्दलच बोलले नाही तर न्याय, स्वातंत्र्य आणि सन्मानासाठी धैर्याने लढलेल्या सर्वात योग्य लोकांच्या नावांचा गौरव केला. देव परिपूर्ण लोक आहेत: प्रचंड सह शारीरिक शक्ती, आश्चर्यकारकपणे सुंदर आणि अमर, चमत्कारी आणि दृष्टीकोनातून वर्णन न करता येण्यास सक्षम सामान्य लोकक्रिया. येथे तो माणूस आहे ज्याने लोकांना आग आणली - प्रोमिथियस. येथे एक विलक्षण सामर्थ्यवान माणूस आहे, ज्याने नुकताच आणखी एक पराक्रम केला आहे, भयंकर हायड्रा - हरक्यूलिसचा पराभव केला आहे. पण देखणा तरुण, तलावाच्या आरशाच्या पृष्ठभागावर वाकून, त्याच्या सौंदर्याची प्रशंसा करतो - हा नार्सिसस आहे. खालील मिथकातून आपण शोधू शकता की कशामुळे झाले ट्रोजन युद्ध. पुराणकथा वाचणे प्राचीन ग्रीस, तुम्ही दूरच्या देशांमध्ये प्रवास करता आणि बर्‍याच असामान्य गोष्टी शिकता. पण अनेकदा देवही वेगळे नसतात सामान्य लोक: ते प्रेम करतात, त्रास देतात, मजा करतात, एकमेकांशी भांडतात, खातात पितात, दंतकथा आणि कथा सांगतात.

जर परीकथा काल्पनिक असतील, एखाद्या विशिष्ट हेतूसाठी शोधल्या गेल्या असतील, तर पौराणिक कथा त्यांच्या सभोवतालच्या जगाबद्दलच्या लोकांच्या वास्तविक कल्पना वैध आहेत. आपल्या दूरच्या पूर्वजांनी पौराणिक कथांमध्ये सांगितलेल्या प्रत्येक गोष्टीवर पवित्रपणे विश्वास ठेवला, म्हणून सर्व सजीवांचे त्यांचे देवीकरण, देवतांची पूजा. समज परीकथांपेक्षा जुने. ते लोकांच्या श्रद्धा, त्यांच्या सभोवतालच्या जगाबद्दल, जीवनाबद्दल, तसेच धर्म, विज्ञान आणि कला याबद्दलचे त्यांचे प्रारंभिक ज्ञान एकत्र करतात.

आम्ही सर्व आत आहोत सुरुवातीचे बालपणआई आणि आजींनी आम्हाला सांगितलेल्या परीकथा ऐकल्या. परीकथा खूप पूर्वी दिसू लागल्या आणि अनेक शतके त्यांनी मानवी जीवनात समान भूमिका बजावली. महत्वाची भूमिका, कोणती पुस्तके आता खेळत आहेत. परीकथा हा एक मोठा विभाग आहे प्राचीन साहित्य, लोककथा कथा काल्पनिक व्यक्ती आणि घटनांबद्दल कार्य करते, ज्यात प्रामुख्याने जादुई, विलक्षण शक्तींचा समावेश होतो. परीकथांमध्ये अनेकदा मानवी वर्ण असलेले प्राणी आढळतात. परीकथा जीवन आणि विनोदाने भरलेल्या आहेत, ते श्रीमंतांच्या लोभ, भ्याडपणा आणि कपटाची थट्टा करतात आणि सामान्य लोकांच्या कठोर परिश्रम, औदार्य आणि सत्यतेची प्रशंसा करतात.

परीकथा खूप वैविध्यपूर्ण आहेत: त्या दोन्ही प्राण्यांबद्दल आणि शैक्षणिक गोष्टींबद्दलच्या कथा आहेत. लघुकथाआळशी, हट्टी किंवा बद्दल मूर्ख लोक- सामाजिक, दैनंदिन आणि परीकथा - नायकांच्या अद्भुत साहसांबद्दल मनोरंजक कथा. प्रत्येक प्रकारच्या परीकथेची एक विशेष सामग्री, प्रतिमा आणि शैली असते.

प्राण्यांबद्दलच्या कथा प्राचीन काळात निर्माण झाल्या. बर्‍याच लोकांसाठी ते चारित्र्य आणि सामग्रीमध्ये समान आहेत; त्यात मानवाच्या आदिम विश्वास आणि कल्पनांचे ट्रेस आहेत. आजकाल, प्राण्यांबद्दलच्या परीकथा बहुतेक वेळा लोकांबद्दलच्या रूपक कथा म्हणून समजल्या जातात: लोक प्राण्यांच्या प्रतिमांच्या मागे लपलेले असतात. एक धूर्त कोल्हा, एक भित्रा ससा, एक मूर्ख आणि लोभी लांडगा, एक शाही सिंह, मजबूत अस्वल- परीकथांचे सतत नायक.

परीकथा देखील खूप प्राचीन आहेत; माझ्या मते, त्या सर्वात मनोरंजक आहेत. त्यांची कृती आश्चर्यकारक दूरच्या राज्यात, तिसाव्या राज्यात होऊ शकते, त्यांच्यातील नायकांमध्ये जादुई गुण आहेत - ते उडत्या कार्पेटवर उडतात, बूट चालतात, अदृश्य टोपीखाली लपतात आणि चमत्कारिकपणेविलक्षण राजवाडे आणि शहरे रातोरात बांधली जातात.

रशियन लोकांनी मूर्ख, दुष्ट किंवा हट्टी लोकांबद्दल, क्रूर श्रीमंत लोकांबद्दल आणि लोभी पुजार्‍यांबद्दल, त्यांची थट्टा उडवून अनेक उपहासात्मक (सामाजिक आणि दैनंदिन) कथा तयार केल्या. नकारात्मक गुण. सर्व परीकथा लोकांच्या चांगल्या जीवनाचे स्वप्न प्रतिबिंबित करतात; त्यामध्ये, चांगल्याचा नेहमी वाईटावर विजय होतो, सत्याचा आणि न्यायाचा खोट्यावर विजय होतो.

तर गृहपाठया विषयावर: » मिथक आणि परीकथाआपल्याला ते उपयुक्त वाटल्यास, आपण आपल्या सामाजिक नेटवर्कवर आपल्या पृष्ठावर या संदेशाची लिंक पोस्ट केल्यास आम्ही आभारी राहू.

 
  • ताजी बातमी

  • श्रेण्या

  • बातम्या

  • विषयावर निबंध

      परीक्षा: मौखिक लोककला लोककथांच्या विज्ञानामध्ये, परीकथेचा सर्व प्रकार आणि प्रकारांचा संच म्हणून पाहण्याचा दृष्टिकोन फार पूर्वीपासून व्यापक आहे. आम्ही प्राणी, परीकथा आणि सामाजिक परीकथांबद्दलच्या परीकथांशी परिचित झाल्यानंतर, हे आवश्यक आहे. त्यांचा आणखी एक प्रकार लक्षात ठेवण्यासाठी.
    • व्यावसायिक खेळ. भाग 2
    • मुलांसाठी भूमिका खेळणारे खेळ. गेम परिस्थिती. "आम्ही कल्पनेने जीवनात जातो." हा गेम सर्वात निरीक्षण करणारा खेळाडू प्रकट करेल आणि त्यांना परवानगी देईल

      उलट करण्यायोग्य आणि अपरिवर्तनीय रासायनिक अभिक्रिया. रासायनिक संतुलन. विविध घटकांच्या प्रभावाखाली रासायनिक समतोल बदलणे 1. 2NO(g) प्रणालीमध्ये रासायनिक समतोल

      निओबियम त्याच्या संकुचित अवस्थेत एक चमकदार चांदी-पांढरा (किंवा चूर्ण केल्यावर राखाडी) पॅरामॅग्नेटिक धातू आहे ज्यामध्ये शरीर-केंद्रित घन क्रिस्टल जाळी आहे.

      संज्ञा. संज्ञांसह मजकूर संतृप्त करणे हे भाषिक अलंकारिकतेचे साधन बनू शकते. ए.ए. फेट यांच्या कवितेचा मजकूर "कुजबुजणे, डरपोक श्वास घेणे...", त्याच्यामध्ये

प्रदीर्घ काळापासून लुप्त झालेल्या संस्कृतींचा अभ्यास करून आणि आपल्यापर्यंत आलेल्या लोककलांच्या स्मारकांचे परीक्षण करताना शास्त्रज्ञांच्या लक्षात आले आहे की सर्व लोक ग्लोबकाही विलक्षण पात्रांबद्दल आणि सर्व प्रकारच्या चमत्कारांबद्दल कथा आहेत. परंतु या कथा काल्पनिक, कलात्मक कल्पनारम्य मानल्या जात असल्याने, त्यांना पौराणिक कथा म्हटले जाऊ लागले आणि अशा प्रत्येक कथेला एक मिथक म्हटले गेले, ज्याचा अर्थ ग्रीकमधून अनुवादित म्हणजे एका शब्दापेक्षा अधिक काही नाही.

पौराणिक टप्पा अस्तित्वात होता हे आता विश्वसनीयरित्या स्थापित केले गेले आहे सांस्कृतिक विकासप्रत्येक लोक. तथापि, पौराणिक कथांनी साहित्य आणि इतिहासाची जागा घेतली आणि तरुण पिढीसाठी एक उदाहरण म्हणून देखील काम केले आणि विशिष्ट पौराणिक कथांचे अनुकरण केल्याने एखाद्या व्यक्तीला इतर लोकांशी एकतेची भावना निर्माण झाली.

देव आणि इतर दैवी नायकांबद्दल सांगितलेल्या पुराणकथांनीच लोकांना वर्तनाचे मॉडेल दिले. काळाच्या कसोटीवर उतरलेल्या मॉडेल्सनी अनेक राष्ट्रांना टिकून राहण्यास आणि नंतर नैतिक मानक बनण्यास मदत केली आहे.

19व्या शतकात फिलोलॉजिस्ट लोकांनी लोकांच्या मिथकांची तुलना करण्यास सुरुवात केली विविध देशआणि स्पष्ट निष्कर्षापर्यंत पोहोचले की त्यांचे विषय फार वैविध्यपूर्ण नाहीत. उदाहरणार्थ, जवळजवळ सर्व लोकांमध्ये पृथ्वी आणि आकाशाच्या उत्पत्तीबद्दल, सांस्कृतिक पूर्वजांबद्दल आणि विविध नैसर्गिक आपत्तींबद्दल पौराणिक कथा आहेत. याचा अर्थ असा होऊ शकतो की जे लोक वेगवेगळ्या संस्कृतीचे होते त्यांनी जगाबद्दल आणि स्वतःबद्दल खूप वेगळ्या प्रकारे विचार केला. त्याच प्रकारे, ज्याने परस्पर समंजसपणा आणि संप्रेषणासाठी सामान्य पूर्व शर्तींकडे लक्ष वेधले.

परीकथा बद्दल सामान्य संकल्पना

शास्त्रज्ञ वेगवेगळ्या प्रकारे परीकथेचा अर्थ लावतात. त्यापैकी काही परीकथा कल्पित कथा म्हणून वैशिष्ट्यीकृत करतात वास्तविकतेच्या संपर्कात नाही, इतर लोक हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहेत की परीकथा कल्पनारम्य कथाकारांच्या वृत्तीला त्यांच्या सभोवतालच्या वास्तवाकडे कसे प्रतिबिंबित करते. परीकथेची केवळ अनेक व्याख्याच नाहीत तर अनेक व्याख्याही आहेत. अशाप्रकारे लोककथांमध्ये गुंतलेल्या अनेक विद्वानांनी प्रत्येक मौखिक कथेला परीकथा म्हटले. इतरांचा असा विश्वास होता की परीकथेत एक मनोरंजक आहे, परंतु कल्पनारम्य, काल्पनिक कथा नाही. परंतु एक गोष्ट निश्चित आहे: एक परीकथा ही कलेचे एक अद्भुत काम आहे, कारण खजिना परीकथांमध्ये असामान्य उदारतेने मूर्त स्वरुपात आहेत. बोलचाल भाषणसामान्य लोक.

परीकथा मध्ये उपस्थित अमर्याद कल्पनाशक्ती आणि आविष्कार, जे विजयात आत्मविश्वास वाढवते वाईट शक्ती. परीकथांना अपूरणीय दुर्दैव आणि त्रास माहित नाहीत. ते वाईटाला सहन न करण्याचा सल्ला देतात, परंतु त्याच्याशी लढा, नफा, स्वार्थ आणि लोभ यांचा निषेध करा, चांगुलपणा आणि न्याय शिकवा. परीकथा चमत्कारांनी भरलेल्या आहेत, विशेषतः परीकथा.

अशाप्रकारे, परीकथा ही मौखिक कलात्मक कथा आहेत ज्यामध्ये वास्तविकतेचे चित्रण करताना विलक्षण तंत्राची आवश्यकता असते.

काल्पनिक परीकथा

काल्पनिक परीकथा लोकांच्या सामूहिक प्रयत्नातून तयार होतात. त्याचे जीवन आरशाप्रमाणे तिच्यामध्ये प्रतिबिंबित होते. हे परीकथांचे आभार आहे की शतकानुशतके जुना इतिहासलोक

परीकथा कल्पनेला खरा आधार आहे, कारण लोकांच्या जीवनात कोणताही बदल अपरिहार्यपणे बदल घडवून आणतो. विलक्षण प्रतिमाएका विशिष्ट परीकथेत उपस्थित. परीकथा काल्पनिक कथा, एकेकाळी उद्भवल्यानंतर, लोकांच्या विद्यमान कल्पना आणि त्यांच्या संकल्पनांच्या संबंधात विकसित होते, नंतर नवीन प्रक्रिया सुरू होते आणि शतकानुशतके बदल या किंवा त्या काल्पनिक कथांची वैशिष्ट्ये स्पष्ट करतात, जी परीकथांचा आधार आहे.

परीकथांचे प्रकार

प्राण्यांबद्दल परीकथा, परीकथा आणि लघुकथा आहेत. यापैकी प्रत्येक जातीची केवळ स्वतःची वैशिष्ट्येच नाहीत तर अनेक प्रकारची वैशिष्ट्ये देखील आहेत विशिष्ट वैशिष्ट्ये, जे प्रत्येक प्रकारच्या परीकथा एकमेकांपासून वेगळे करतात. ही वैशिष्ट्ये लोकांच्या सर्जनशीलतेचा परिणाम म्हणून तयार केली गेली, त्यांच्या कलात्मक सराव, अनेक शतके विकसित होत आहे.

परीकथांचा अर्थ

परीकथा निराधार कल्पनेने कधीच ओळखल्या गेल्या नाहीत. परीकथांमध्ये वास्तवाचे पुनरुत्पादन नेहमीच त्याच्या लेखकांच्या विचारांसह एकत्र केले गेले आहे. म्हणूनच, आज, तांत्रिक प्रगतीच्या युगात, लोकांना अजूनही परीकथेची गरज आहे. शेवटी मानवी आत्मा, म्हणून फार पूर्वी, आकर्षणांसाठी खुले आहे आणि तांत्रिक शोध जितके अधिक जबरदस्त, तितके मजबूत मानवी भावना, जे लोकांना जीवनाच्या महानतेची आणि त्याच्या सौंदर्याच्या असीमतेची पुष्टी करतात.

परीकथा आणि मिथक यांच्यातील समानता

तर, काय एक परीकथा आणि एक मिथक एकत्र करते? फिलोलॉजिकल शास्त्रज्ञ, परीकथा आणि पौराणिक कथांची तुलना करताना, या निष्कर्षापर्यंत पोहोचले की परीकथा आणि मिथक दोन्ही लोकांनी तयार केले, दोन्हीकडे एक विलक्षण तिरकस आणि काल्पनिक पात्रांसह काही प्रकारचे कथानक आहे. पण कदाचित तिथेच समानता संपेल.

परीकथा आणि मिथक यांच्यातील फरक

समानतेसह, परीकथा आणि पौराणिक कथांमध्ये फरक देखील आहेत, जे खालीलप्रमाणे आहेत:

  1. परीकथा ही काल्पनिक गोष्ट असते आणि मिथक ही वास्तव असते. दुसऱ्या शब्दांत, मिथक प्रत्येक गोष्टीला सजीव करते आणि प्रत्येक मानवी व्यवहारात जादू शोधण्याचा प्रयत्न करते.
  2. एक परीकथा एखाद्या व्यक्तीच्या किंवा व्यक्तींच्या दृष्टिकोनातून एखाद्या कथेबद्दल सांगते, परंतु एक पौराणिक कथा जागतिक स्तरावरील घटनांशी संबंधित आहे. उदाहरणार्थ, पृथ्वी आणि आकाशाच्या उत्पत्तीबद्दल, सांस्कृतिक पूर्वजांबद्दल आणि विविध नैसर्गिक आपत्तींबद्दल.
  3. एक परीकथा दिलेल्या परिस्थितीत कसे कार्य करावे हे शिकवते आणि एक मिथक संपूर्ण जगाच्या संरचनेबद्दल सांगते.
  4. केवळ एक परीकथा ही कला मानली जाऊ शकते कलात्मक शब्द. मिथक कलेशी पूर्णपणे संबंधित नाही; ती केवळ वास्तविकतेच्या प्रसारामध्ये मनोरंजक आहे.
  5. एक परीकथा, मिथकांच्या विपरीत, लेखकत्व असू शकते.

तुलना, सामान्य वैशिष्ट्येआणि मिथक, परीकथा आणि दंतकथा यांच्यातील फरक.

आपल्यापैकी बरेच लोक पौराणिक कथा आणि दंतकथा, तसेच परीकथा, लोककलांचे प्रकार मानतात आणि ते एकमेकांपासून कसे वेगळे आहेत हे फार कमी समजतात. खरं तर, या संकल्पनांमध्ये फरक खूप मोठा आहे.

पौराणिक कथा परीकथा आणि दंतकथांपेक्षा कशी वेगळी आहे: तुलना

जर आपण शब्दांच्या भाषांतराकडे वळलो तर मिथकचे भाषांतर “शब्द” असे केले जाते. अनुवादामध्ये परीकथा म्हणजे "एक दंतकथा किंवा सांगण्यासाठी कथा." धर्मांच्या आगमनापूर्वी आणि देवतांचे पहिले उल्लेख आणि त्यांचे अस्तित्व याआधीही मिथक निर्माण झाल्या होत्या. सुरुवातीला, प्राचीन काळात, बर्फ, धुके, वादळे आणि चक्रीवादळ यांसारख्या विविध नैसर्गिक घटनांचे स्पष्टीकरण देण्यासाठी पौराणिक कथा तयार केल्या गेल्या.

थोड्या वेळाने, विविध देवता आणि त्यांच्या कृतींबद्दलच्या दंतकथा दिसू लागल्या. अशाप्रकारे, लोकांनी निसर्गाच्या समान क्रिया समजावून सांगण्याचा प्रयत्न केला, परंतु त्यांना थोड्या वेगळ्या प्रकारे समजावून सांगितले. जर बराच काळ पाऊस पडला नाही आणि तीव्र दुष्काळ पडला तर सर्व गोष्टींसाठी देवतांना दोष दिला जात असे. आणि ते म्हणाले की लोक दोषी आहेत आणि अशा प्रकारे देव त्यांना शिक्षा करतात.

एक परीकथा, एक पौराणिक कथा विपरीत, लोक कला एक शैली आहे जी नायक बद्दल सांगते. परीकथा विविध स्वरूपाच्या असू शकतात; त्या दोन्ही उपदेशात्मक आणि उपहासात्मक असू शकतात. परीकथेचा उद्देश काहीही स्पष्ट करणे नाही. मुख्य ध्येयपरीकथा म्हणजे काही चुका पुन्हा न करण्याबद्दल शिकवणे आणि चेतावणी देणे.

दंतकथा हा एक वेगळा प्रकार आहे जो तुम्हाला विशिष्ट नायकाबद्दल सांगतो. बर्‍याचदा, दंतकथा काल्पनिक पात्रांवर आधारित नसतात, परंतु जे एकेकाळी खूप पूर्वी जगले होते त्यांच्यावर आधारित असतात. अर्थात, दंतकथा वास्तविकतेचे काहीसे विकृत प्रतिबिंब आहे, परंतु अगदी वास्तविक घटनांवर आधारित आहे. पौराणिक कथांचे नायक अतिशय वास्तविक पात्र आहेत.

  • वेगवेगळ्या टाइम फ्रेम्स
  • विविध कामे
  • घटनांच्या वास्तवात फरक

परीकथा आणि दंतकथा यांच्या तुलनेत मिथक काय सांगतात?

परीकथेतील सर्व पात्रे काल्पनिक आहेत. परीकथा लोकांद्वारे आणि विशिष्ट लेखकांद्वारे काल्पनिक असू शकतात. सर्व प्रथम, एक परीकथा ही एक साहित्यिक शैली आहे. परीकथेचा उद्देश तुम्हाला काही काल्पनिक नायकाबद्दल सांगणे आणि त्याच्या चुकांबद्दल सांगणे हा आहे. हे लोकांना आणि मुलांना एखाद्या विशिष्ट नायकाच्या चुका पुन्हा न करण्यास शिकवण्यासाठी केले जाते.

परीकथा, दंतकथा आणि दंतकथा यांची वैशिष्ट्ये:

  • पुराणकथांमध्ये बराच मोठा कालावधी असतो. हे एकतर शतके किंवा सहस्राब्दी असू शकतात. आणि सहसा वेळेचे संदर्भ नसतात.
  • परीकथेत, बहुतेकदा घटना कधी घडल्या हे सूचित केले जात नाही. ते सहसा "फार पूर्वी" या शब्दांनी सुरू होतात. एकेकाळी ते प्रत्यक्षात शक्य होते. पण परीकथेतील सर्व पात्रे काल्पनिक असून त्यातील घटनाही काल्पनिक आहेत. पौराणिक कथांचे एक उदाहरण म्हणजे देवतांच्या कथा प्राचीन रोमकिंवा प्राचीन ग्रीस.
  • परीकथा ही केवळ लोककला नसून ती एक शैली म्हणूनही अस्तित्वात आहे साहित्यिक कार्य, ज्याचा संपूर्णपणे लेखक किंवा लेखकाद्वारे शोध लावला जाऊ शकतो. एक पौराणिक कथा, परीकथेच्या विपरीत, लेखकत्व नाही आणि अनेक शतके आकार घेते. परीकथेचा उद्देश मनोरंजन करणे आणि चेतावणी देणे, चेतावणी देणे, शिकवणे हे आहे. मिथकांचे कार्य विशिष्ट घटना आणि जगाचे स्पष्टीकरण देणे आहे.
  • तर आम्ही बोलत आहोतएका दंतकथेबद्दल, नंतर एकदा काय घडले याबद्दल एक कथा सांगते. विशिष्ट वर्णन करतो ऐतिहासिक कालावधी, जे तत्त्वतः, कोणत्याही प्रकारे इतिहासाचे स्पष्टीकरण देऊ शकत नाही.


एक मिथक किंवा आख्यायिका एक परीकथा बनू शकते?

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की मिथक आणि आख्यायिका दोन्ही कालांतराने परीकथा बनू शकतात. जेव्हा लोक विशिष्ट इव्हेंटला आधार म्हणून घेतात आणि त्यात त्यांचे स्वतःचे रंग जोडतात तेव्हा हे घडते. म्हणजेच, ते काही तपशील जोडते आणि काल्पनिक पात्रे. बहुतेकदा, परीकथा काहींवर आधारित असतात वास्तविक घटना. काल्पनिक पात्रे अजूनही काही कारणास्तव चुका करणाऱ्या सामान्य माणसांवर आधारित असतात.

म्हणजेच, कालांतराने, एक आख्यायिका किंवा मिथक परीकथेत बदलू शकते. जर काल्पनिक पात्रे आणि घटना दंतकथा किंवा मिथकांमध्ये जोडल्या गेल्या तर हे होईल, परंतु मूळतः ते वास्तविक व्यक्तीबद्दलच्या कथा राहतील.

जसे आपण पाहू शकता, पौराणिक कथा, परीकथा आणि आख्यायिका एकाच गोष्टी नाहीत. या लोककलांच्या शैली आहेत ज्या केवळ त्यांच्या कार्यांमध्येच नव्हे तर त्यांच्या बांधकाम पद्धतींमध्ये देखील एकमेकांपासून लक्षणीय भिन्न आहेत. परीकथेचा मुख्य उद्देश म्हणजे चेतावणी देणे, सांगणे, चेतावणी देणे आणि शिकवणे. दंतकथा आणि दंतकथा काहीही शिकवत नाहीत. ते फक्त काही घटना, कृती किंवा विशिष्ट पात्रांच्या वर्तनाचे वर्णन करतात.



दंतकथा आणि मिथक यांच्यातील आणखी एक महत्त्वाचा फरक म्हणजे बहुतेकदा मिथक काही निर्जीव प्राण्यांवर आधारित असते. जसे की देवता, परंतु दंतकथा सामान्य मर्त्य लोकांवर आधारित आहेत.

व्हिडिओ: परीकथा, दंतकथा आणि दंतकथा

अनेकांसह साहित्यिक शैलीआम्ही शाळेत भेटलो. त्यापैकी बरेच एकमेकांशी इतके समान आहेत की विद्यार्थी त्यांना एकमेकांशी गोंधळात टाकू लागतात. उदाहरणार्थ, परीकथेपेक्षा पुराणकथा कशी वेगळी असते हे अनेकांना माहीत नसते.

परीकथा आणि मिथक: समानता आणि फरक

गोंधळाचे कारण काही मूलभूत वैशिष्ट्यांमधील त्यांच्या समानतेमध्ये आहे. अशाप्रकारे, दोन्ही शैलींमध्ये काल्पनिक कथांचे एक निश्चित प्रमाण आहे; ते अनेकदा प्राचीन काळाबद्दल देखील सांगतात (जर आपण विचारात घेतले तर, उदाहरणार्थ, रशियन लोककथा). तथापि, मिथक आणि परीकथा भिन्न शैली आहेत.

मिथक ही प्राचीन देवता, आत्मे आणि नायकांची कथा आहे. दंतकथेचा उद्देश जगाची उत्पत्ती आणि रचना सांगणे हा आहे. पौराणिक कथांमध्ये, लोक जग, निसर्ग, धर्म आणि सामाजिक जीवनाबद्दल ज्ञान आणि कल्पना व्यक्त करतात. मिथकांनी आकार घेतला बराच वेळ, तोंडातून तोंडात गेले. एक धक्कादायक उदाहरण- प्राचीन ग्रीसची मिथकं. आपण लेखातील मिथक बद्दल अधिक वाचू शकता.

एक परीकथा आहे वर्णनात्मक कार्यकाल्पनिक गोष्टींवर स्पष्ट लक्ष केंद्रित करून. एक परीकथा ही पूर्णपणे काल्पनिक कथा आहे. पुराणात ते वापरले जाऊ शकतात वास्तविक तथ्ये, उदाहरणार्थ, वास्तविक जीवनातील व्यक्तिमत्त्व नायक म्हणून काम करू शकतात. एक परीकथा जागतिक व्यवस्थेबद्दल सांगत नाही; त्याचा उद्देश संचित ज्ञान व्यक्त करणे नाही. एक परीकथा काहीतरी चांगले शिकवते, चांगले आणि वाईट दर्शवते. परीकथा वयानुसार मिथकांपेक्षा खूपच लहान आहे; अनेक परीकथांचे स्वतःचे लेखक आहेत. परीकथांचे तीन मुख्य प्रकार आहेत:

  • प्राण्यांबद्दलच्या कथा - मुख्य पात्र प्राणी आहेत: “कोल्हा आणि हरे”, “मेंढी, कोल्हा आणि लांडगा”, “कोल्हा आणि लांडगा”;
  • उपहासात्मक कथा- दररोजच्या परीकथा ज्या सामान्य लोकांच्या कमतरता आणि गुण दर्शवतात: "शेम्याकिन कोर्ट", "स्मार्ट वर्कर";
  • परीकथा म्हणजे चांगल्या आणि वाईट बद्दलच्या कथा, बहुतेकदा जादूच्या वस्तू वापरतात, मुख्य पात्रवाईटाशी लढा: "इव्हान त्सारेविच आणि राखाडी लांडगा", "कोशेई द डेथलेस".

© 2023 skudelnica.ru -- प्रेम, विश्वासघात, मानसशास्त्र, घटस्फोट, भावना, भांडणे