සාහිත්‍යයේ සංයුක්ත තාක්‍ෂණය: විස්තරය, යෙදුම සහ නීති. මූලික සංයුති තාක්‍ෂණ

දුෂ්කර තරඟයේදී සහභාගී වූ බොහෝ දෙනෙකුට සංයුතිය අහිමි වූ බවට මම උපකල්පනයක් කරමි. ගැටලුව පිළිබඳ තරඟකරුවන් සිය දැක්ම / අවබෝධය පාඨකයා වෙත ලබා දීම කෙරෙහි සියළුම උත්සාහයන් යොමු කළ බවත්, ඔවුන් සිතුවිලි ඇඳගත් ස්වරූපය නොසලකා හැරිය බවත් මට හැඟීමක් ඇති විය. බොහෝ කතන්දර සම්පුර්ණයෙන්ම නොපෙනෙන්නේ ඒවායේ සංයුති සංහිඳියාව උල්ලංඝනය වී ඇති බැවිනි.

හොඳ කෑල්ලක්සෑම විටම සමානුපාතිකයි - එයට ඉදිමුණු ආරම්භයක් හෝ තද කළ වලිගයක් නොමැත.
මූලික වශයෙන්, ඇත්ත වශයෙන්ම, තරඟ කරුවන් "සෙෆලෝපොඩ්ස්" සමඟ පව් කරති - උද්‍යෝගයෙන් හා උද්‍යෝගයෙන් ඔවුන් පසුබිම ප්‍රකාශ කිරීමට මෙන් පසුබිමට කීමට ඉක්මන් වෙති. එවිට ඔවුන් ටයි පටියට පැමිණේ ... සහ උද්‍යෝගය පහව යයි. එක්කෝ ඔවුන් කඩිමුඩියේ සිටී, නැතහොත් ඔවුන් කම්මැලියි (දෙදෙනාම නවක කතුවරයෙකුගේ ලකුණකි), නමුත් පෙළෙහි ප්‍රධාන කොටස වන විටත් ඒ වන විටත් තොරතුරු අහිමි වී ඇත, විස්තර කොහේ හරි අතුරුදහන් වේ. එවිට ශබ්දය දැඩි වීමට පටන් ගනී ...
බොහෝ දෙනෙක් කතාව හදිසියේම අවසන් කළහ - පොදුවේ ගත් කල සියල්ලෝම මිය ගියෝය. එනම්, සැලැස්ම ඉටු විය (අප සතුව _ නිෂ්පාදනයක්_ කතාවක්) තිබුණි.
ඒ වගේම හරිම නරකයි. මක්නිසාද යත් භෞතික මට්ටමින් කතුවරයා තම කාර්යයේ අරුත ප්‍රකාශ කරන්නේ එක් එක් කොටස් සැකසීම හා සම්බන්ධතාවයෙනි. ඔවුන්ගේ සමගිය බිඳ දැමීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පාඨකයා විසින් පෙළ අවබෝධ කර ගැනීමේ ක්‍රියාවලිය බිඳ දැමීමයි.

ප්‍රථම වතාවට කදිම ව්‍යුහයන් නිර්මානය කළ දක්ෂයින් සිටීදැයි මට සැකයි. මාව විශ්වාස කරන්න, ස්ටීවන් කිං පවා ඔහුගේ කෘති සංස්කරණය කරයි. හොඳයි - ඊටත් වඩා - එය අපට පාපයක් නොවේ.

සංයුතියක් පරීක්ෂා කිරීම සඳහා පහත සඳහන් ක්‍රම තිබේ:

කුමන්ත්‍රණය කෙටියෙන් නැවත කීම - ඔබ බොහෝ සොයා ගැනීම් වලට පැකිලෙනු ඇත

කථාංග මානසික නැවත සකස් කිරීම. මෙය සැමවිටම ප්‍රයෝජනවත් වේ. සංස්කරණය කිරීමේදී සියල්ල ආපසු හැරවිය යුතු යැයි යන අදහසින් නොවේ. නැත, ඔබේ පළමු ආවේගය (තැබීමට) තහවුරු කර ගැනීමට ඔබට _ වඩා අවශ්‍යයි මේසයජනේලයෙන්) නිවැරදි ය. කෙසේ වෙතත්, ඔබ හරියටම ප්‍රතිවිරුද්ධ බිත්තියේ සොකට් සෑදුවා නම් නැවත සිතා බලන්න.

කථාංග මානසික ප්‍රතිසංවිධානය (හෝ නැවත සකස් කිරීම නොවේ) සෑම විටම ඒවා අවබෝධ කර ගැනීමට = සාධාරණීකරණය කිරීමට හේතු වේ. මෙම කථාංගය ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි? මම = කතුවරයා මෙම කථාංගය මෙම විශේෂිත ස්ථානයේ තැබුවේ ඇයි?

ක්‍රියාත්මක වන සිතුවිලි ක්‍රියාවලියක ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, අකුරු වල නැතිවූ සම්බන්ධක ඔබට නැවත ලබා ගත හැක.

සෑම දෙයකම නිර්දය ලෙස - ඔබ = කර්තෘ - අවසානයේදී! - ඔබ භාවිතා කළ සංයුති තාක්‍ෂණ මොනවාදැයි ඔබට වැටහෙනු ඇත. මම විහිලු කරනවා. තවද මම විහිළු නොකරන්නේ නම්, මම උපහාසයට පත් වෙමි. නමුත් - කාරුණිකව. මම විශ්වාස කරන නිසා - පළපුරුදු කතුවරයෙක් සංයුති තාක්‍ෂණ ගැන සිතනවා ... හෝ, අනුව අවම වශයෙන්, ලියන අවස්ථාවේදී.

අපි මේ එකම සංයුක්ත තාක්‍ෂණයන් බලමු.

ඒවායින් ඇත්තේ හතරක් පමණි - පුනරාවර්තනය, විස්තාරණය, විරුද්ධත්වය සහ සංස්කරණය.

නැවත නැවත කරන්න

සරලම හා ඒ සමගම වඩාත් ඵලදායී තාක්‍ෂණය. මෙය එක්කෝ පාඨයක ආරම්භය සහ අවසානය අතර පෙරළෙන ඇමතුමකි, නැතහොත් කැබැල්ලක පදයක් ලෙස පුනරාවර්තනය වන විස්තරයක් හෝ රිද්මයකි.

බ්ලොක්ගේ කවිය ඊට කදිම උදාහරණයකි.

රාත්‍රිය, වීදිය, පහන් කූඩුව, ෆාමසිය,
තේරුමක් නැති හා අඳුරු ආලෝකය.
අඩුම තරමින් සියවසෙන් හතරෙන් එකක්වත් ජීවත් වන්න
සෑම දෙයක්ම මේ ආකාරයට වනු ඇත. ගැලවීමක් නැත.

ඔබ මිය ගියහොත් ඔබ නැවත පටන් ගනී,
සෑම දෙයක්ම පැරණි පරිදි නැවත සිදුවනු ඇත:
ඇලෙහි රාත්‍රී, අයිස් සහිත රැළි
ෆාමසිය, වීදිය, ලාම්පුව.

එවැනි සංයුතියක් චක්‍රලේඛයක් ලෙස හැඳින්වේ - එය ආරම්භයේ සහ අවසානයේ අනන්‍යතාවයෙන් සමන්විත වේ. සරල හා ලස්සනයි. ප්‍රායෝගිකව යම් අවස්ථාවක මෙම උදාහරණය උත්සාහ කරන්න, සම්ප්‍රේෂණය වීමේදී එය කෙතරම් ඵලදායීදැයි ඔබට පෙනෙනු ඇත. කර්තෘ තනතුරසහ කෙතරම් කරුණාවන්තද.

පුනරාවර්තනයෙන් කෑල්ලේ ආරම්භය සහ අවසානය පමණක් ඒකාබද්ධ කළ හැකිය. චෙකොව්ගේ "සුනඛයා සමඟ කාන්තාව" කතාවේ අළු පැහැය වැනි යම් යම් විස්තර හෝ ප්‍රතිරූපය සමස්ත කෘතියේ මූර්තිමත් බවට පත් වේ.

මෙම තාක්‍ෂණයද ප්‍රගුණ කිරීමට උත්සාහ කරන්න. කුමන්ත්‍රණයට යම් විස්තරයක් හඳුන්වා දෙන්න (මුලදී, සම්භාව්‍ය - කාලගුණය සමඟ කටයුතු කරන්න) සහ මුළු කතාවම හරහා එය වර්ධනය කරන්න. එය හොඳින් හැරෙනු ඇත (පරීක්‍ෂා කර ඇත!). කාලගුණය අනිසි ලෙස භාවිතා නොකරන්න - ඔවුන් එය ද්විතීයික යැයි චෝදනා කරනු ඇත, ඒ ගැන, කාලගුණය, ලියන්නේ නැති කම්මැලියෙක් පමණි.

කවි වල යම් ආකාරයක පුනරාවර්‍ථනයක් යනු වැලකි.

ඔවුන් අද මට ලිපි ගෙනාවේ නැත:
ඔහුට ලිවීමට හෝ පිටත්ව යාමට අමතක විය;
වසන්තය රිදී සිනහවක ත්‍රිලයක් වැනිය,
බොක්කෙහි නැව් ගමන් කරයි.
අද ඔවුන් මට ලිපි ගෙනාවේ නැත ...

ඔහු මෑතකදී මා සමඟ සිටියේය,
ඉතින් ආදරයෙන්, ආදරයෙන් සහ මගේ,
නමුත් එය සුදු ශීත කාලයකි
දැන් වසන්තය සහ වසන්තයේ දුක විෂ සහිතයි,
මෑතකදී ඔහු මා සමඟ සිටියේය ...
(අක්මාටෝවා)

GAIN

- සංයුති තාක්‍ෂණය, පුනරාවර්තනය වීමට ආසන්නයි.
ශක්තිමත් කිරීම යනු ඒකාකාර රූප හෝ විස්තර තෝරා ගැනීමයි. කලාත්මක බලපෑමක් ඇති කිරීමට සරල පුනරාවර්තනය ප්‍රමාණවත් නොවන අවස්ථාවන්හිදී එය භාවිතා වේ, ඒකාකාර රූප හෝ විස්තර තෝරා ගැනීමෙන් හැඟීම වැඩි කර ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට.
සම්භාව්‍ය උදාහරණයක් නම් “සොබකෙවිච් නිවසේ අභ්‍යන්තර අලංකරණය පිළිබඳ විස්තරය” මිය ගිය ආත්ම"ගොගොල්: සෑම නව විස්තරයක්ම පෙර සවිස්තරය තහවුරු කරයි:" සෑම දෙයක්ම ඝන, ඉහළම තලයට අමුතු වූ අතර නිවසේ අයිතිකරුට අමුතු සමානකමක් තිබුනි; විසිත්ත කාමරයේ කෙලවරේ බඳුන් සහිත වල්නට් කාර්යාංශයක් කකුල් හතරේ කකුල් මත සිටගෙන සිටියේය. මේසය, අත් පුටු, පුටු - සෑම දෙයක්ම බරම හා වඩාත්ම නොසන්සුන් ගුණයෙන් යුක්ත විය - වචනයෙන් කියනවා නම්, සෑම වස්තුවකම, සෑම පුටුවකම මෙසේ කියන්නට විය: "මමත්, සොබකෙවිච්!" හෝ "මමත් සොබකෙවිච්ට බොහෝ සමාන ය!"

සම්මුතිය

- පුනරාවර්තනය හා විස්තාරණයට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයකි. මෙය රූප වල ප්‍රතිවිරෝධයයි.

පොදුවේ ගත් කල, පුළුල් අර්ථයකින් ගත් කල, රූපවලට ඇති ඕනෑම විරෝධයක් විපක්ෂය ලෙස හැඳින්වේ: නිදසුනක් ලෙස, ෂ්වාබ්‍රින් සහ පෙට්රුෂා ග්‍රිනෙව්, ඔනෙජින් සහ ලෙන්ස්කි, ෂරිකොව් සහ මහාචාර්ය ප්‍රියෝබ්‍රජෙන්ස්කි.

විරුද්ධත්වය යනු ඉතා ප්‍රබල හා ප්‍රකාශිත කලාත්මක උපකරණයකි. ඉතින්, ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාවේ ප්‍රතිදේහ නම් ලෙවින් සහ කැරෙනිනා වන අතර, ඒ සෑම එකක්ම පවුල, විවාහ විශ්වාසවන්තභාවය, නිර්මලකම (සහ කර්තෘ ගැනම කනස්සල්ලට පත් වූ) පිළිබඳ විරුද්ධ අදහස් ප්‍රකාශ කරන්නෙකි. ඒ අනුව ටෝල්ස්ටෝයි තම වීරයින්ට ප්‍රතිවිරුද්ධ ගුණාංග දායාද කරයි - ඇනා ඇඳුම් ඇඳීමට කැමතියි = තමා කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න, ලෙවින් ඔවුන් පවසන පරිදි මිත්‍රශීලී ය, ආදිය.

එය උත්සාහ කර ඔබ මෙම මාවතට යන්න. ඔබට යුගලයක් ඇත - ප්‍රධාන චරිතය -විරුද්ධවාදියා. ඔවුන්ට ප්‍රතිවිරුද්ධ ලක්‍ෂණ ලබා දී - නැවතත්! - _T සහ shch සහ t e_ ඒවා මුළු ආඛ්‍යානය තුළින්. බලපෑම සහතික කෙරේ.

හොඳම උදාහරණය නම් ඉයුජින් වන්ජින් ය. එහි, හෙළා දැකීමේදී, කුමන්ත්‍රණය නැවත සිදු වූයේ තනතුරේ වෙනසකින් පමණි: ආරම්භයේදීම ටැටියානා ඔනෙජින් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය, ඔහුට ලිපියක් ලියා ඔහුගේ සීතල අවවාදයට සවන් දෙයි, අවසානයේදී - ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය සත්‍යයි: වන්ජින් , ආදරයෙන්, ලිපියක් ලියන අතර ටැටියානාගේ තරවටුවට සවන් දෙයි.

සවිකිරීම

- කාර්‍යයක් තුළ එක පැත්තක පිහිටා ඇති රූප දෙකක් මඟින් යම් නව, තුන්වන අර්ථයක් ඇති කරන තාක්‍ෂණයක්, එය හරියටම ඔවුන්ගේ අසල්වැසි ප්‍රදේශයෙන් පෙනේ.
"මාස්ටර් සහ මාගරිටා" නවකතාවම මෙම මූලධර්මය අනුව සංවිධානය වී ඇත. මොස්කව් දර්ශන සමඟ බයිබලානුකුල දර්ශන විකල්ප ලෙස වෙනස් වන අතර එමඟින් විශ්මය ජනක බලපෑමක් ඇති වේ.

ඇත්ත වශයෙන්ම ඒ සියල්ලම ය සරල උපක්රම, එමඟින් ඔබට ඔබේ වැඩ කටයුතු ගුණාත්මක නව මට්ටමකට ගෙන ඒමට හැකි වේ.
ප්රධාන දෙය නම් ඉක්මන් නොවීමයි. ඔබේ හදවතින් නොව ඔබේ මනසින් (සිනහවෙන්) ලියන්න.

ප්‍රකාශන හිමිකම: ප්‍රකාශන හිමිකම් තරඟය -K2, 2013
අංක 213121100166 දරන ප්‍රකාශනයේ සහතිකය
සාකච්ඡා

සංයුතිය යනු කොටස් සැකසීමයි සාහිත්ය කටයුතුකතෘගේ අරමුණ අනුව යම් අනුපිළිවෙලකට අනුව, කලාකරුවාගේ කලාත්මක ප්‍රකාශනයේ ආකාර සහ ක්‍රම සමූහයක්. ලතින් භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති අර්ථය නම් "සම්පාදනය", "ඉදිකිරීම්" යන්නයි. සංයුතිය මඟින් කාර්යයේ සියලුම කොටස් තනි සම්පූර්ණ සමස්තයක් ලෙස ගොඩනඟයි.

එය පාඨකයාට කෘතිවල අන්තර්ගතය හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට සහ පොත කෙරෙහි උනන්දුවක් පවත්වා ගැනීමට සහ අවසාන නිගමනයට අවශ්‍ය නිගමනවලට එළඹීමට උපකාරී වේ. සමහර විට පොතක සංයුතිය පාඨකයා කුතුහලයට පත් කරන අතර එම පොතේම අඛණ්ඩව හෝ මෙම ලේඛකයාගේ වෙනත් කෘති ඔහු සොයයි.

සංයුක්ත මූලද්රව්ය

එවැනි අංග වලට ආඛ්‍යානය, විස්තරය, දෙබස්, ඒකපාර්ශවික කථාව, ඇතුළත් කළ කතන්දර සහ පද රචනා ඇතුළත් වේ:

1. විස්තර කිරීම- සංයුතියේ ප්‍රධාන අංගය, කර්තෘගේ කතාව, කලා කෘතියේ අන්තර්ගතය හෙළිදරව් කිරීම. වාඩිලාගෙන සිටී බොහෝසමස්ත කාර්යයේ පරිමාව. එය සිදුවීම් වල ගතිකතාවයන් සම්ප්‍රේෂණය කරයි, එය නැවත විවරණය කිරීමට හෝ චිත්‍ර මඟින් නිරූපණය කළ හැකිය.
2. විස්තර... එය ස්ථිතික අයිතමයකි. විස්තර කිරීමේදී, සිදුවීම් සිදු නොවේ, එය පින්තූරයක් ලෙස, කාර්යයේ සිදුවීම් සඳහා පසුබිමක් ලෙස සේවය කරයි. විස්තරය යනු ප්‍රතිමූර්තියකි, අභ්‍යන්තරය, භූ දර්ශනය. භූ දර්ශනයක් අනිවාර්යයෙන්ම සොබාදහම නිරූපනය කිරීමක් නොවේ, එය නගර භූ දර්ශනයක්, චන්ද්‍ර භූ දර්ශනයක්, අපූරු නගර විස්තරයක්, ග්‍රහලෝක, මන්දාකිණි හෝ ප්‍රබන්ධ ලෝක විස්තරයක් විය හැකිය.
3. සංවාදය- පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු අතර සංවාදයක්. එය චරිතයේ චරිත ගැඹුරු කිරීමට කුමන්ත්‍රණය හෙළි කිරීමට උපකාරී වේ. වීරයින් දෙදෙනාගේ සංවාදය තුළින් කෘතියේ වීරයන්ගේ අතීත සිදුවීම් ගැන පාඨකයින් ඉගෙන ගන්නා අතර ඔවුන්ගේ සැලසුම් ගැන වීරයන්ගේ චරිත හොඳින් තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනී.
4. ඒකාධිකාරය- එක් චරිතයක කථාව. ඒඑස් ග්‍රිබොයෙඩොව්ගේ විකට චිත්‍රයෙහි චැට්ස්කිගේ ඒකල කථා තුළින් කතුවරයා තම පරම්පරාවේ ප්‍රගතිශීලී මිනිසුන්ගේ සිතුවිලි සහ තම ආදරණීයයා පාවාදීම ගැන ඉගෙන ගත් වීරයාගේ හැඟීම් ප්‍රකාශ කරයි.
5. රූප පද්ධතිය... කර්තෘගේ අභිප්රාය සම්බන්ධව අන්තර් ක්රියා කරන කෘතියේ සියලුම රූප. මේවා මිනිසුන්ගේ රූප සුරංගනා කතා චරිත, මිථ්‍යා, මාතෘකා සහ විෂය. කතුවරයා විසින් සොයාගත් විකාර රූප තිබේ, උදාහරණයක් ලෙස ගොගොල්ගේ එකම නමින් "ද නෝස්" කතාවෙන්. කතුවරුන් බොහෝ පින්තූර ඉදිරිපත් කළ අතර ඔවුන්ගේ නම් පොදු විය.
6. කතන්දර ඇතුළු කරන්න, කතාව ඇතුළත කතාව. බොහෝ කතුවරුන් මෙම තාක්‍ෂණය උපයෝගී කරගනිමින් යම් කෘතියක හෝ නිග්‍රහයක කුතුහලය ඇති කරවයි. වැඩ තුළ සිදුවීම් ඇතුළත් සිදුවීම් කිහිපයක් ඇතුළත් විය හැකිය විවිධ කාලය... බුල්ගාකොව්ගේ ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා නවකතාවේ නවකතාව භාවිතා කරයි.
7. කර්තෘගේ හෝ ගීතමය අවලංගු කිරීම්... ගොගොල්ගේ "මළ ආත්ම" කෘතියේ ගීතමය අවකලනයන් බොහෝ ඇත. ඔවුන් නිසා, වැඩ වර්ගය වෙනස් වී ඇත. මේක නියමයි ගද්‍ය"මියගිය ආත්ම" නම් කවිය හැඳින්වීය. තවද "ඉයුජින් වන්ජින්" පද රචනයෙන් නවකතාවක් ලෙස හැඳින්වෙන්නේ ඒ නිසාය විශාල සංඛ්යාවක්ප්‍රකාශන හිමිකම් අවලංගු කිරීම්, ස්තූතිවන්ත වන පරිදි සිත් ඇදගන්නා සුළු පින්තූරයක් පාඨකයින්ට ඉදිරිපත් කෙරේ රුසියානු ජීවිතය 19 වන සියවස ආරම්භයේදී.
8. කර්තෘගේ ලක්ෂණය ... එහි කතුවරයා වීරයාගේ චරිතය ගැන කථා කරන අතර ඔහුගේ ධනාත්මක හෝ සැඟවී නැත නිෂේධාත්මක ආකල්පයඔහුට. ගොගොල්ගේ කෘති තුළින් ඔහුගේ චරිත වලට බොහෝ විට උත්ප්‍රාසාත්මක ලක්‍ෂණ ලබා දේ - කෙතරම් නිශ්චිත හා සංක්ෂිප්තද යත් ඔහුගේ චරිත බොහෝ විට ගෘහස්ත නම් බවට පත් වේ.
9. ආඛ්‍යාන කුමන්ත්‍රණයයනු කෘතියක සිදුවන සිදුවීම් දාමයකි. මෙම සාහිත්‍යය පාඨයේ අන්තර්ගතය යි.
10. ප්‍රබන්ධ- පෙළෙහි විස්තර කර ඇති සියලුම සිදුවීම්, තත්වයන් සහ ක්‍රියාවන්. කතාවේ ප්‍රධාන වෙනස නම් කාලානුක්‍රමික අනුක්‍රමයයි.
11. භූ දර්ශනය- සොබාදහම, සැබෑ සහ මනaryකල්පිත ලෝකය, නගරය, ග්‍රහලෝක, මන්දාකිණි, පවතින සහ ප්‍රබන්ධ පිළිබඳ විස්තරය. භූ දර්ශනය කලාත්මක තාක්‍ෂණයක් වන අතර එයට ස්තූතිවන්ත වන අතර වීරයින්ගේ චරිතය වඩාත් ගැඹුරින් හෙළිදරව් වන අතර සිදුවීම් තක්සේරුවක් කෙරේ. එය වෙනස් වන ආකාරය ඔබට මතක තබා ගත හැකිය මුහුදු වෙරළපුෂ්කින්ගේ "ධීවරයාගේ හා මාළුවාගේ කතාව" තුළ, මහලු මිනිසා නැවත නැවතත් ගෝල්ඩ් fish වෙත තවත් ඉල්ලීමක් සමඟ එන විට.
12. ප්රතිමූර්තිය- මෙම විස්තරය පමණක් නොවේ පෙනුමවීරයා, නමුත් ඔහුගේ අභ්යන්තර ලෝකය. කතුවරයාගේ දක්ෂතාවයට ස්තූතිවන්ත වන්නට, ඡායාරූපය කෙතරම් නිවැරදි ද යත්, සියළුම පාඨකයින් තමන් කියවූ පොතේ වීරයාගේ පෙනුම සමාන ලෙස සිතින් මවා ගනී: නටාෂා රොස්ටෝවා, ඇන්ඩ්‍රි කුමරු, ෂර්ලොක් හෝම්ස්ගේ පෙනුම කෙබඳු ද? සමහර විට කතුවරයා සමහරු කෙරෙහි පාඨකයාගේ අවධානය යොමු කරයි ලාක්ෂණික ලක්ෂණයනිදසුනක් වශයෙන්, අගාතා ක්‍රිස්ටිගේ පොත්වල පොයිරෝට්ගේ උඩු රැවුල වීරයා ය.

අතපසු නොකරන්න: සාහිත්‍යයේ දී නඩු භාවිතා කරන්න.

සංයුක්ත ශිල්පීය ක්‍රම

විෂය සංයුතිය

බිම් කොටස සංවර්ධනය කිරීම එහිම සංවර්ධනයේ අදියරයන් ඇත. කුමන්ත්‍රණයේ කේන්ද්‍රය තුළ නිතරම ගැටුම් පවතින නමුත් පාඨකයා ඒ ගැන වහාම සොයා ගන්නේ නැත.

විෂය සංයුතියවැඩ වර්ගය මත රඳා පවතී. නිදසුනක් වශයෙන්, ප්‍රබන්ධයක් සදාචාරයෙන් අවසන් විය යුතුය. සම්භාව්‍යවාදයේ නාට්‍යමය කෘතීන්ට තමන්ගේම සංයුති නියමයන් තිබුණි, නිදසුනක් වශයෙන්, ඒවාට ක්‍රියා පහක් තිබිය යුතු යැයි උපකල්පනය කරන ලදී.

කෘතිවල සංයුතිය එහි නොසැලෙන ලක්ෂණ වලින් කැපී පෙනේ. ජනප්රවාද... ගීත, සුරංගනා කතා සහ වීර කාව්‍යයන් තනන ලද්දේ ඒවායේම ඉදිකිරීම් නීති අනුව ය.

කතාවේ සංයුතිය ආරම්භ වන්නේ "මුහුදු සාගරයේ මෙන්ම බුවාන් දූපතේ ..." යන කියමනෙනි. හිතෝපදේශය බොහෝ විට ලියා ඇත කාව්යමය ස්වරූපයසමහර විට කතාවේ අන්තර්ගතයෙන් බොහෝ දුරස් විය. කතන්දරකාරයෙක් කියමනකින් ප්‍රේක්‍ෂකයින්ගේ අවධානය දිනා ගත් අතර අවධානය වෙනතකට යොමු නොකර සවන් දීමට බලා සිටියේය. එවිට ඔහු මෙසේ පැවසීය: “මෙය සුරංගනා කතාවක් නොව කියමනකි. කතාව ඉදිරියේදී වේවි. "

එවිට ආරම්භය අනුගමනය විය. ඔවුන්ගෙන් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ "එක්තරා කාලයක" හෝ "එක්තරා රාජධානියක, තිස් රාජ්‍යයේ ..." යන වචන වලින් ය. එවිට කතන්දරකාරයා සුරංගනා කතාවටම, එහි වීරයන් වෙත, අපූරු සිදුවීම් වෙත ගමන් කළේය.

සුරංගනා කතා රචනා කිරීමේ ක්‍රම, සිදුවීම් තුන් ගුණයක් පුනරාවර්තනය කිරීම: වීරයා සර්පයා ගෝරිනිච් සමඟ තුන් වරක් සටන් කරයි, කුමරිය තුන් වරක් කුලුනේ ජනේලය අසල හිඳින අතර, ඉවානුෂ්කා අශ්වයා පිට ඇය වෙත පියාසර කර තුන් වරක් මුද්ද කැඩීය. සාර් රජු තම ලේලිලා සුරංගනා කතාවේ "ගෙම්බා කුමරිය" පරීක්‍ෂා කරයි.

සුරංගනා කතාවේ අවසානය ද සාම්ප්‍රදායික ය, සුරංගනා කතාවේ වීරයන් ගැන ඔවුන් කියන්නේ: "ඔවුන් ජීවත් වෙති - ජීවත් වන අතර යහපත් දේ කරති." සමහර විට අවසානය සංග්‍රහයක් ගැන ඉඟි කරයි: "එය ඔබට සුරංගනා කතාවකි, නමුත් මට බේගල් ගැටයක් තිබේ."

සාහිත්ය සංයුතිය- මෙය කාර්යයේ කොටස් යම් අනුපිළිවෙලකට සැකසීමයි, එය කලාත්මක නිරූපණ ආකාරයන්ගේ අනිවාර්ය පද්ධතියකි. නිරූපනයේ අර්ථය සහ සංයුතියේ තාක්‍ෂණය මඟින් නිරූපිත දේවල අර්ථය ගැඹුරු කරයි, චරිත වල ලක්‍ෂණ හෙළිදරව් කරයි. සෑම කලා කෘතියකටම ආවේණික වූ සංයුතියක් ඇතත් සමහර ප්‍රභේදයන්හි දක්නට ලැබෙන එහි සාම්ප්‍රදායික නීති තිබේ.

සම්භාව්‍යවාදයේ කාලයේ කතුවරුන්ට පෙළ ලිවීම සඳහා නිශ්චිත නීති නියම කළ නීති පද්ධතියක් තිබූ අතර ඒවා උල්ලංඝනය කළ නොහැක. එය තුනේ පාලනයසමගිය: කාලය, ස්ථානය, කුමන්ත්‍රණය. මෙය නාට්‍යමය කෘති පහකින් සමන්විත පස් ඉදි කිරීමකි. එය වාසගම කථා කිරීම negativeණාත්මක හා ධනාත්මක වීරයන් ලෙස පැහැදිලි බෙදීමක්. සම්භාව්‍යවාදයේ කෘතිවල සංයුතියේ සුවිශේෂතා අතීතයට අයත් ය.

සාහිත්‍යයේ සංයුති තාක්‍ෂණ රඳා පවතින්නේ කලා කෘතියේ ප්‍රභේදය මත සහ පවතින වර්‍ග, අංග, සංයුතියේ තාක්‍ෂණ ඇති, එහි ලක්‍ෂණ දන්නා සහ මෙම කලාත්මක ක්‍රම භාවිතා කිරීමට දන්නා කතුවරයාගේ කුසලතාව මත ය.

1. සාහිත්‍ය කෘතියක සංයුතිය පිළිබඳ සංකල්පය.

2. සංයුක්ත තාක්‍ෂණය.

3. සංයුතියේ අංග සහ කෘතියේ මතවාදී හා කලාත්මක අන්තර්ගතය හෙළිදරව් කිරීමේදී ඒවායේ භූමිකාව.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

1) බොරෙව් යූ.බී... සෞන්දර්යය. සාහිත්‍ය න්‍යාය: විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂයකොන්දේසි. - එම්., 2003.

2) සාහිත්‍ය විචාරය හැඳින්වීම: පෙළපොත / සංස්. මම. කෘප්චනොව්. - එම්., 2003.

3) එසින් ඒ.බී.සාහිත්‍ය කෘතියක් විශ්ලේෂණය කිරීමේ මූලධර්ම සහ ශිල්පීය ක්‍රම. - 4 වන සංස්කරණය. - එම්., 2002.

4) සාහිත්‍ය විශ්වකෝෂ ශබ්දකෝෂය / සංස්. වී.එම්. කොසෙව්නිකොව්, පී.ඒ. නිකොලෙව්. - එම්., 1987.

5) සාහිත්‍ය විශ්ව කෝෂයනියමයන් සහ සංකල්ප / සංස්කරණය. ඒ.එන්. නිකොලියුකින්. - එම්., 2003.

6) ශබ්දකෝෂය සාහිත්යමය කොන්දේසි/ ed.-comp. එල්.අයි. ටිමෝෆීව්, එස්.වී. ටුරෙව්. - එම්., 1973.

7) ටිමෝෆීව් එල්අයි.... සාහිත්‍ය න්‍යායේ පදනම්. - එම්., 1976.

කලා කෘතියක් යනු සංකීර්ණ සමස්තයක්, රූප මාලාවක්, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ගේ දාමයක්, ඔවුන්ට සිදු වන සිදුවීම් ය. කතුවරයා කතාවේ මෙම විචිත්‍ර අංගයන් සියල්ල පාඨකයා සඳහා සුසංයෝගී හා සංවිධානාත්මක ලෙස සංවිධානය කළ යුතුය. මේක සාහිත්‍ය විචාරයේ කෘතියක්, සමානුපාතිකත්වය සහ අනුකූලතාව, එහි සියලුම කොටස් හා මූලද්‍රව්‍යයන්ගේ අනුපාතය සාමාන්‍යයෙන් හැඳින්වෙන්නේ සංයුතිය ලෙස ය.

A.I. රෙවියාකින් සංයුතියට පහත දැක්වෙන අර්ථ දැක්වීම ලබා දෙයි: " සංයුතිය (lat වලින්... සංයුක්තය - එකතු කිරීම, සංයුතිය, සංයුතිය - එකතු කිරීමට, රචනා කිරීමට) - කලා කෘතියක් ඉදි කිරීම, හෙළිදරව් කිරීමේ එක්තරා ක්‍රමයක්, රූප සංවිධානය කිරීම, ඒවායේ සම්බන්ධතා සහ සබඳතාවන් එම කෘතියේ දැක්වෙන ජීවන ක්‍රියාවලිය විදහා දක්වයි ».

මේ අනුව, සංයුතියට කාර්යයේ චරිත සැකසීම සහ සිදුවීම් වල කාලසටහන වාර්තා කිරීමේ අනුපිළිවෙල සහ ආඛ්‍යාන තාක්‍ෂණ වල වෙනස්වීම් සහ නිරූපිත විස්තර සහ ඡායාරූප සහ භූ දර්ශන සටහන් වල සම්බන්ධතාවය සහ පණිවිඩය ඇතුළත් වේ සිදුවීම් පැවැත්වෙන ස්ථානය සහ වේලාව සහ වැඩ කොටස් වලට බෙදීම ආදිය ගැන. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සංයුතිය යනු කලා කෘතියක ව්‍යුහයට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ.

අප කුමන කාර්‍යයක් ගත්තද එයට යම් සංයුතියක් ඇත - එය සංවිධානය වී ඇත්තේ එහි පිළිබිඹු වන සැබෑ ජීවන තත්වයේ සංකීර්ණතා සහ ආවේණික වූ ජීවන සම්බන්ධතා, හේතු සහ බලපෑම් පිළිබඳ අවබෝධය මත ය. මෙම ලේඛකයාසහ එහි සංයුති මූලධර්ම නිර්වචනය කරයි. කෘතියේ සංයුතිය මූලික වශයෙන් තීරණය වන්නේ කෘතියේ නිරූපිත යථාර්ථයේ නියම නියමයන්, කර්තෘ විසින් සකස් කරන ලද මතවාදී හා සෞන්දර්යාත්මක කර්තව්‍යයන් මෙන්ම කලාත්මක ක්‍රමය ද අනුව ය. ප්‍රභේද ලක්ෂණලේඛකයාගේ ලෝක දැක්ම, ඔහුගේ නිර්මාණාත්මක ආකාරයෙන්.

බොහෝ සාහිත්‍ය උගතුන්, කෘතියක සංයුතිය ගැන කතා කරමින් එහි ප්‍රධාන ආකාර දෙකක් වෙන්කර හඳුනා ගනී: සිදුවීම (කුමන්ත්‍රණය) සහ සිදුවීම් නොවන (කුමන්ත්‍රණය නොවන)... සංයුතියේ සිදුවීම් ස්වරූපය ලක්ෂණයකි බොහෝ දුරටවීර කාව්‍ය හා නාට්‍යමය කටයුතු සඳහා, සිදුවීම් නොවන - පද රචනයට.

ජීවිතයේ සාහිත්‍ය හා කලාත්මක පිළිබිඹු කිරීමේ ප්‍රධාන ඒකකය චරිතය වන හෙයින් කලා කෘතියක සංයුතිය නිරූපනය වන චරිත හා සම්බන්ධව එය හරියටම අධ්‍යයනය කළ හැකිය.

ලේඛකයෙක් මෙම හෝ එම චරිතය ගොඩනඟන්නේ කෙසේද, ඔහු එය අනෙක් අය සමඟ සම්බන්ධ කරන්නේ කෙසේද, ඔහු කෘතියේ සිදුවීම් ස්ථානගත කරන්නේ කුමන අනුපිළිවෙලකටද, ඔහු නිරූපණය කරන ජීවිතයේ හේතු සහ ප්‍රතිවිපාක ඔහු ඉදිරියට ගෙන එන්නේ කෙසේද, මේ සම්බන්ධව ඔහු වැඩ සංවිධානය කරන්නේ කෙසේද? බාහිරව - මේ සියල්ලක්ම නියෝජනය කරන්නේ ලේඛකයාගේ නිර්මාණාත්මක මූලධර්මයන් විසින් තීරණය කරනු ලබන කෘතියේ සංයුතිය යි.

ඉතා කලාත්මක කෘතියක් රචනා කිරීම සඳහා ප්‍රධාන අවශ්‍යතා වන්නේ ජීවිතය සහ කලාත්මක අභිප්‍රේරණය සහ කාර්යයේ සියළුම අංගයන් දැඩි ලෙස තේමාවට හා අදහසට යටත් වීමයි.

නූතන සාහිත්‍ය විචාරය තුළ එවැනි රචනා තාක්‍ෂණ ඉස්මතු කිරීමේ සම්ප්‍රදායක් ඇත නැවත නැවත ලබා ගන්න හා සවි කිරීම ... සංයුති තාක්‍ෂණය ගැන පුනරාවර්තනයඔවුන් ප්‍රධාන වශයෙන් කථා කරන්නේ කවියේ පළමු හා අවසාන පේළි දෝංකාර දෙමින්, කෘතියට සංයුති සංහිඳියාව ලබා දෙමින්, චක්‍රලේඛ සංයුතියක් නිර්මාණය කරමිනි. සම්භාව්ය උදාහරණයක්මුදු සංයුතිය භාවිතා කිරීම ඒ. බ්ලොක්ගේ "රෑ, වීදිය, පහන, ෆාමසිය ...", එස්. යෙසෙනින් "ෂගනේ, ඔබ මගේ, ෂගනේ ..." වෙනත් අයගේ කවි ලෙස සේවය කළ හැකිය.

පිළිගැනීම විස්තාරණයකලාත්මක බලපෑමක් ඇති කිරීම සඳහා සරල පුනරාවර්‍නයක් ප්‍රමාණවත් නොවන අවස්ථා වලදී එය භාවිතා කෙරේ. උදාහරණයක් වශයෙන්, මියගිය ආත්ම තුළ සොබකෙවිච්ගේ නිවසේ අභ්‍යන්තර අලංකරණය පිළිබඳ විස්තරය එන්.වී. ගොගොල්. මෙහි සෑම නව විස්තරයක්ම පෙර සවිස්තරය තහවුරු කරයි: “සෑම දෙයක්ම ඝන, ඉහළම තත්ත්‍වයේ අපහසුතාවයට පත් වූ අතර නිවසේ අයිතිකරුට යම් සමානකමක් තිබුණි; විසිත්ත කාමරයේ කෙලවරේ කකුල් හතරක් නැති සර්වසම්පූර්ණ වලසෙකු සහිත බඳුන් සහිත බඩ වැල්නට් කාර්යාංශයක් සිටියේය. මේසය, අත් පුටු, පුටු - සෑම දෙයක්ම බරම හා වඩාත්ම නොසන්සුන් ගුණයෙන් යුක්තය - වචනයෙන් කියනවා නම්, සෑම වස්තුවකම, සෑම පුටුවකම මෙසේ කියැවුනි: "මමත් සෝබකෙවිච්!" හෝ "මමත් සොබකෙවිච්ට බොහෝ සමාන ය!"

පිළිගැනීම සවි කිරීමකාර්යයේ එක පැත්තක පිහිටා ඇති රූප දෙකක් කිසියම් නව අරුතක් ඇති කිරීමට හේතු වේ. උදාහරණයක් වශයෙන්, ඒ. චෙකොව්ගේ "අයෝනිච්" කතාවේ විස්තරය කලාගාරය»බැදපු ළූණු වල සුවඳ සහ පිහි වල ගඳ ගැන සඳහන් කිරීම ඊළඟ ය. මෙම විස්තර කතුවරයා පාඨකයාගේ මනසට ගෙන ඒමට උත්සාහ කළ අසභ්‍ය වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරයි. සමහර කෘති වල (එම්. බුල්ගාකොව් “ද මාස්ටර් සහ මාගරිටා”, ච. අයිත්මාතොව් “ප්ලාකා” යනාදිය), සංස්කරණය කිරීම සමස්ත කෘතියම සංවිධානය කිරීමේ සංයුති මූලධර්මයක් බවට පත්වේ.

සාහිත්‍ය විචාරයේ සංයුක්ත තාක්‍ෂණය පිළිබඳ සංකල්පය සමඟ අපි කතා කරමු සංයුතියේ අංග ... V.V අනුගමනය කරමින් කොජිනොව් සහ අනෙකුත් විද්‍යාඥයින්, අපි සංයුතියේ පහත සඳහන් අංග වෙන්කර හඳුනා ගනිමු: අපේක්ෂාව, නිශ්ශබ්දතාව, කාලානුක්‍රමික ප්‍රතිසංවිධානයන්, කලාත්මක රාමු සැකසීම, ප්‍රතිවිරෝධතා, භූ දර්ශනය, ප්‍රතිමූර්තිය, අභ්‍යන්තරය, දෙබස්, ඒක වාදනය, ගීතමය අවපාත, හඳුන්වාදීමේ කථාංග.

අපේක්ෂාව- යම් දෙයක් ගැන කල් ඇතිව දැනුම් දීම කලාකරුවා විසින් සිදුවීම් වල එන සිදුවීම් වල ප්‍රතිරූපය රචකයාට පෙර තබන විට කලාත්මක තාක්‍ෂණයකි. පෙරවදනකට උදාහරණයක් නම් ඒඑස්ගේ නවකතාවේ කථාංගයකි. පුෂ්කින්ගේ "ඉයුජින් වන්ජින්", ටැටියානාට වන්ජින් ලෙන්ස්කි මරා දමන බවට සිහිනයක් දුටු විට (5 වන පරිච්ඡේදය, 21 වන ගාථාව):

තර්කය වඩාත් ඝෝෂාකාරී ය; හදිසියේම ඉයුජින්

දිගු පිහියක් අල්ලා, මොහොතකින්

ලෙන්ස්කි පරාජයට පත් විය; බියජනක සෙවනැල්ල

ඝන; ඉවසිය නොහැකි කෑගැසීම

එය නාද විය ... පැල්පත එකතැන පල් විය ...

ටැන්යා භීතියෙන් අවදි විය ...

මොර්ඩෝවියානු සාහිත්‍යය පිළිබඳ අපේක්‍ෂාවට උදාහරණයක් එන්. එර්කායාගේ "මොරෝ රටෝර්ඩෝ" නම් කවියෙන් සොයාගත හැකිය (වැඩ ආරම්භයේදී ඉදිරිපත් කරන ලද සියවසක් පැරණි ඕක් ගසක හිස් තුළ ප්‍රධාන චරිතය විසින් මිනිස් ඇටකටු සොයා ගැනීමේ දර්ශනය) .

කලාත්මක රාමු සැකසීමනිරූපිත සංසිද්ධි සහ චරිත වලට සමාන හරයක් ඇති පින්තූර සහ දර්ශන නිර්‍මාණය කිරීම. "හඩ්ජි මුරාඩ්" එල්.එන්. ටෝල්ස්ටෝයි භූ දර්ශන සටහනකින් ආරම්භ වේ. කතුවරයා පවසන්නේ ඔහු විශාල මල් කළඹක් එකතු කර ගත් ආකාරයයි විවිධ වර්ණ, ජනප්‍රිය "ටාටාර්" ලෙස හැඳින්වෙන මල් පිපෙන රාස්ප්බෙරි බර්ඩොක් වලින් එය අලංකාර කිරීමට මම තීරණය කළෙමි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු එය ඉතා අපහසුවෙන් ඉරා දැමූ විට, ගොරෝසු බව සහ ගොරෝසු බව නිසා මල් කළඹේ සියුම් මල් වලට නොගැලපෙන බව පෙනී ගියේය. තවද, කතුවරයා අලුතින් සීසාන ලද කෙතක් පෙන්වන අතර එහි එක් පඳුරක් හැර එක පැළයක්වත් නොපෙනේ: “ටාටාර් පඳුර අංකුර තුනකින් සමන්විත විය. එකක් ඉරා දමා, ඉතිරි වූ අත්තක් කැපූ අතක් මෙන් සිරවී ඇත. අනෙක් දෙකේ මලක් තිබුණා. මෙම මල් වරෙක රතු වූ නමුත් දැන් ඒවා කළු ය. එක් කඳක් කැඩී, එයින් අඩක්, අපිරිසිදු මලක් අවසානයේ එල්ලී තිබේ; අනෙක කළු පස් වලින් මඩ තැවරී තිබුනත් තවමත් ඇලෙමින් තිබුනි. මුළු පඳුරම රෝදයට යට වී ඇති බවත් ඉන් පසුව එය නැඟී ඒ නිසා පැත්තකට වී සිටියත් තවමත් සිටගෙන සිටි බවත් පැහැදිලි විය. ඔවුන් ඔහුගේ සිරුරේ කොටසක් ඉවතට ගත්තාක් මෙන්, ඔහුගේ බඩවැල් ඇඹරී, අත ඉරා දමා, ඔහුගේ දෑස් ඉරා දැමුවාක් මෙනි. නමුත් ඔහු තවමත් සිටගෙන සිටින අතර තමා වටා සිටින සියළුම සහෝදරයින් විනාශ කළ මිනිසාට යටත් නොවේ. “මොන ශක්තියක්ද! - මම හිතුවා. "මිනිසා සියල්ල පරාජය කළේය, පැළෑටි මිලියන ගණනක් විනාශ කළ නමුත් මෙය අත් නොහරින්නේය." තවද, එක්තරා දිගුකාලීන කොකේසියානු කථාවක් මට සිහිපත් වූ අතර එයින් කොටසක් මම දුටුවෙමි, එයින් කොටසක් ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන්ගෙන් මට අසන්නට ලැබුණි, එයින් කොටසක් මම සිතින් මවා ගත්තෙමි. මෙම කතාව මගේ මතකය හා පරිකල්පනය තුළ වර්ධනය වූ පරිදි එයයි ... ".

මොර්ඩෝවියානු සාහිත්‍යයෙන් කලාත්මක රාමු සැකසීම පිළිබඳ උදාහරණයක් නම් ඒ.ඩී. කුටෝර්කින් "අධිවේගී මාර්ගයේ ඇපල් ගස":

පෙරනිමි- කලාත්මක උපාංගයක්, යම් කෘතියක ලේඛකයෙක් හිතාමතාම යමක් ගැන කතා නොකරන විට. නිශ්ශබ්දතාවයට උදාහරණයක් නම් එස්ඒගේ කවියක ගාථාවකි. යෙසෙනින් "සුනඛයාගේ ගීතය":

ඇය හිම පතනය හරහා දිව ගියාය,

ඔහු පසුපස දුවන්නට ඉක්මන් වීම ...

ඒ වගේම දිගු, දිගු වේලාවක් වෙව්ලුවා

ශීත නොකළ මතුපිට ජලය.

කාලානුක්‍රමික විකරණයන්රචකයාගේ කෘතියේ සිදුවීම් ගැන කතා කරන විට කාලානුක්‍රමික අනුපිළිවෙල බිඳ දැමූ විට එවැනි සංයුතියේ අංගයක්. මේ ආකාරයේ සංයුතියට කදිම උදාහරණයක් නම් එම්.යුගේ නවකතාවයි. ලර්මොන්ටොව්ගේ "අපේ කාලයේ වීරයෙක්".

බොහෝ විට, ලේඛකයින් තම කෘතීන් තුළ අතීතයේ වීරයන්ගේ මතකයන් ඇතුළත් කරති. මෙම තාක්‍ෂණය කාලානුක්‍රමික විචලනය සඳහා උදාහරණයක් ලෙස ද සේවය කරයි. ඒ.ඩොරොනින්ගේ කුලදෙටුවන් නිකොන්ගේ ජීවිතය ගැන කියන බයගන් සුලෙට් (සීනු වල සෙවනැල්ල) නවකතාවේ එවැනි කථාංග කිහිපයක් තිබේ:

“... ස්වාමීනි ලාස්ටියව්, සතුටු සිතින් අපව මුදවා ගනී. යූ 1625 යෙන් ටුන්ඩොස්ටොන්ටි, සාර්ඩෝ සොන්සේ, වෙලන් සිට පොපොන්ටි, වී චෙස්ටේ කිර්මා ඔර්මාඩෝ කව්ටෝ සෙව්කර්කාන්සෝ. ඕ අවදානම්, ඕල්ඩා, එස් ට්සිඩියර්ඩෝ, කන්‍යා සොහොයුරියන්. ස්වයංක්‍රීයව ස්වයංක්‍රීයව භාවිතා කරන්න. කොච්කයිස් සොලොව්කන් ආරාමය, කෝනා නෙට් ඊට්නෙස්ටියැක් රූසන් කෙල්ස් පීක් සෝදවික්සල්. අන්සියැක් කේත තේ කේත සංකේතද? සිරගසි නිශ්නි නොව්ගොරොඩොව්. කෙම්, අර්ස්ටන්ගල්ස්කෝයින්ටි මාර්ටෝ සිල්මවෝස් ලොමන්ටි ඩයි රව් ලීගන්ට් සර්ජි මාර්ටොස්ට් ඔඩ් කි ලංගොව්. ("වැලැඩිකාට මේ සියල්ල ආරම්භ වූයේ කෙසේද සහ ඔහු මෙතැනට ගියේ කෙසේද, මෙම antත ප්‍රදේශවලට. 1625 වසන්තයේදී එය සිදු විය, ඔහු ගම්බද පූජකයෙක් දිනක් උගුරේ අමාරුවෙන් මිය ගියේය. ඔහුගේ බිරිඳ ඕල්ඩා මිය ගියේ එවැනි දුකකින්. එය දරාගත නොහැකිව කන්‍යා සොහොයුරියක් වෙත ගියාය. ඔහුද මෙනෙහි කර භික්ෂුවගේ කෙස් කළඹක් ගැනීමට තීරණය කළේය. ඔහු ඒ වන විටත් රුසියාවේ ඉතා ප්‍රසිද්ධව තිබූ සොලොවෙට්ස්කි ආරාමය තෝරා ගත්තේය. නමුත් එතැනට යන්නේ කෙසේද? නිශ්නි නොව්ගොරොඩ්... එතන බලාපොරොත්තු වුනා මිනිසුන් සොයා ගනීවිආකාන්ගෙල්ස්ක් හා සම්බන්ධ වී ඇති වොල්ගා ගඟ දිගේ ඔවුන් සමඟ නව මාවතක් ඔස්සේ ගමන් කරයි. ”).

ප්රතිවිරෝධතා- ප්රතිවිරෝධතාවක්, සංකල්ප හෝ සංසිද්ධි වලට පැහැදිලිවම විරුද්ධ වීම. එන්.ඒ. නෙක්රාසොව්ගේ "රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද" කවියෙහි පහත දැක්වෙන රේඛා අඩංගු වේ:

ඔබ දුප්පත්, ඔබ බහුල,

ඔබ බලවත් ය, ඔබ බල රහිත ය,

රුසියාව මව.

"ඉස්නාමෝ හෝ කුලෝමා" ("ජයග්‍රහණය හෝ මරණය") යන මාතෘකාව යටතේ ඩී. නඩ්කින්ගේ "චචෝමා එලේ" කවියෙන් උපුටා ගත් කොටසක් ද ප්‍රතිවිරෝධය මත ගොඩනඟා ඇත:

භූ දර්ශනයවිවිධ කාර්යයන් ඉටු කරන සාහිත්‍ය කෘතියක සොබාදහම පිළිබඳ විස්තරයක්. භූ දර්ශන සටහන්දිගු කලක් ප්‍රබන්ධ වලට ඇතුළත් විය: පුරාණ හා මධ්‍ය කාලීන සාහිත්‍ය කෘති වලදී අපට ඔවුන් හමු වේ. මේ වන විටත් හෝමර්ගේ කවි වල ක්‍රියාවලියේ පසුබිම් ක්‍රියාකාරිත්වය ඉටු කරන කුඩා භූ දර්ශන සිතුවම් ඇත, නිදසුනක් ලෙස, එළඹෙන රාත්‍රිය ගැන සඳහන් වීම, හිරු උදාව: “එවිට සවස් යාම පොළොවට බැස්සේ”, “ඊයෝස් තරුණ වියේ පසු විය දම් පාට ඇඟිලිවලින්. " රෝමයේ කවියෙකු වූ ලුක්‍රටීස්ගේ "දේවල ස්වභාවය පිළිබඳ" කෘතියේදී, සොබාදහම ද පුද්ගලාරෝපණය වී ක්‍රියාවේ චරිතයක් හා පසුබිමක් ලෙස ක්‍රියා කරයි:

සුළඟ, දේවතාවිය, ඔබ ඉදිරියෙහි දුවන්න; ඔබේ ප්‍රවේශය සමඟ

වලාකුළු අහසින් පිටව යයි, පෘථිවිය විශිෂ්ට ස්වාමියෙකි

මල් පලසක් විහිදුවයි, සිනාසෙන්න මුහුදු රළ,

අහස නිල් පාට ගලා බසී, උතුරා යන ආලෝකයකින් ...

18 වන සියවසේදී, හැඟීම් සාහිත්‍යය තුළ භූ දර්ශන ඉදිරිපත් කිරීමට පටන් ගත්තේය මනෝවිද්යාත්මක ක්රියාකාරිත්වයකලාත්මක සංවර්ධනයේ මාධ්‍යයක් ලෙස සැලකේ අභ්යන්තර ජීවිතයමිනිසා (ගොතේ "යංග් වර්තර්ගේ දුක් වේදනා”, කරම්සින් "දුප්පත් ලීසා").

ආදර හැඟීම් වල ස්වභාවය සාමාන්‍යයෙන් නොසන්සුන් වන අතර එය වීරයන්ගේ කුණාටු ආශාවන්ට අනුරූප වන අතර සංකේතයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි (ලර්මොන්ටොව් "පැරුස්" සහ වෙනත්).

වී යථාර්ථවාදී සාහිත්‍යයභූ දර්ශන ද සැලකිය යුතු ස්ථානයක් හිමි කරගෙන විවිධ කාර්‍යයන් ඉටු කරයි, ක්‍රියාවක් සඳහා පසුබිමක් ලෙස ද, ප්‍රතිරූපයක විෂයයක් ලෙස ද, නළුවාසහ වීරයන්ගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය කලාත්මක වර්‍ධනය කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස. උදාහරණයක් වශයෙන්, එන්. අර්කායාගේ "ආලියෝෂ්කා" කතාවෙන් උපුටා ගත් කොටසක් දෙමු: මරියාවි නරියා පැහැදිලිවම චුඩිට්ස්යා චුඩිකර්ක්සෙන්ටි ෂොල්නෙමාසෝ. නිදාගන්න, ප්‍රීති වෙන්න, තෙල් සහිත කිසන් වැල්සෙන්ටි වලට මහිමය. කල්දස්ටොන්ටී කයිසෙටි ස්කල්ටෙනන් ස්ටැක්ස්ටෝ ලෙක්සෙමාස්ට් ඩයි පෝර්ක්සන් පෝරමාස්ට්. ලින්ටි චිරේවා ලුගන්ට් ලංගා සියළුම අතුරු මාර්ග වලින් පසුව අෂ්ති වර්‍ධනය කළේය. ලොමන් තවමත් නොපැහැදිලි අරාස් ය ... කොෂ්තෝස් තදින් වැන්ක්ස් ඩයි ඊකේ. ලෙක්සැට් අයිසන්සේ, කොඩයාක් සහ පෙස්කෙඩ්යාත්.

ලොමන්ට්න්, නර්මන්ට්න්, මයික් ටික්සෙට්නියාක්, ස්වභාව ධර්මයේ බර, ඉවත් වන්න සෙරී ෂොජ්ඩිනේ වෙනස් කරන්න. මික් ටෙස්ට්නියාක් පල්ස්ට් ඇවෝල් පීක් වැල්ඩෝ ටොල්සෝ, සොන්ක් චැට්මොනිට්, ඊස්ට් මේෂා උද්‍යාට්ස්යතෙනන් "(ගඟ නොපෙනේ, එය ඝන මීදුමකින් ඔතා ඇත. වසන්තයකින් ගලා යන දිය පහරක කෙඳිරිලි හ is ඇසෙයි. ඔහු නයිටිංගේල් කෙනෙකු මෙන් අලංකාරය මහිමයට පත් කරයි ගිම්හාන උදෑසනක. ගඟ දිගේ තණබිම් වල උදෑසන පිනි ඇත. මිනිසුන් තවමත් නොපෙනේ ... වාතය ඝන, පිරිසිදු හා සිසිල් ය.

මිනිසුන්, කුරුල්ලන්, තණකොළ, සියලු ස්වභාවයන් සැහැල්ලු අහසක් යට නිදා ගනී. තාරකා පවා දීප්තිමත් ලෙස දැවෙන්නේ නැත, නින්දට බාධා නොකරන්න. "

ප්රතිමූර්තිය- චරිත වල පෙනුම, පෙනුම පිළිබඳ විස්තරයක්. ප්‍රාග්-යථාර්ථවාදී සාහිත්‍යය සඳහා, වීරයින්ගේ පෙනුම පිළිබඳ පරමාදර්ශී විස්තරයන් ලාක්ෂණික ය, බාහිරව දීප්තිමත්ම හා ඵලදායී වන අතර, රූපමය හා ප්‍රකාශිත භාෂා මාධ්‍ය බහුල ය. එක් ගැසල් එකක තම ආදරණීයයාගේ පෙනුම ගැන නිසාමි ගංජාවි විස්තර කරන්නේ මේ ආකාරයට ය:

ඛෝටනයේ සිට පැමිණි මෙම තරුණිය සැසඳිය හැක්කේ සඳ සමඟ පමණක්,

ඛානන්ගෙන් ඇගේ අලංකාරය යූසුෆ් සියයක් ආකර්ෂණය කළේය.

ඇහි බැම ආරුක්කු වගේ, ඇස් වල බැල්ම හිරු වගේ,

ඇඩෙනා රූබි වලට වඩා දීප්තිමත්ව, වර්ණය ඇගේ රළු කම්මුල් කම්පා කරයි.

තද රෝස මලක් සමඟ ආඩම්බරයෙන් පිපෙන වත්තක් අලංකාර කරමින්,

රාජකීය උසස් කඳවුරක් සමඟ ඇය සයිප්‍රස් ග්‍රහණය කර ගත්තාය ...

ආදර සාහිත්‍යයේ ද එවැනි ප්‍රතිමූර්ති සිදු වේ. යථාර්ථවාදී සාහිත්‍යය තුළ, චිත්‍රයක් ව්‍යාප්ත වී ඇති අතර එය මනෝවිද්‍යාත්මක කාර්යයක් ඉටු කරන අතර එය හෙළිදරව් කිරීමට උපකාරී වේ අධ්‍යාත්මික ලෝකයචරිත (එම්. ලර්මොන්ටොව් "අපේ කාලයේ වීරයෙක්", එල්. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය", ඒ. චෙකොව් "බල්ලා සමඟ කාන්තාව" ...).

බොහෝ විට කතුවරයා තම වීරයා කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය හෙළිදරව් කළ හැක්කේ ප්‍රතිමූර්තිය තුළින් ය. එස්.ප්ලැටනොව්ගේ "කිට්-යාන්ට්" ("මාර්ග-මාර්ග") කතාවෙන් අපි උදාහරණයක් දෙමු: "වේරා ඕර්චසල් කිෂන් ෂොෂ්ඩා ප්ලැටිනීස්, කිලීන් කොණ්ඩියාමෝ එල්ගන්යා රූන්ගොන්සෝ ස්වරූපයෙන් කොරියානු ඩ්‍රෙයාඩ් මැසිල්ගව්ට්ස්. වාසෙන් වර්ෂ්ටම්ස්ටෝ සොන්සේ චමසෝ නියාවෝල් යූඑස් ඕව්සේ පීක් මැසිට්නෙඩේ. චමස්ත්ගේ බර තෙත් වී, කිනෙන් සහ එම්කේ ඉහළ පෙළේ කෙම්ගව්සොවෝ ඊට් ඩයි කී සේ ටුන්ඩොස්ටොන්ට් වැසෙන්ක්ස්, නිම්නයේ සිසිනෙක්ස් හි කුරුක්ෂ් ඇලෝ ලිලී ය. නමුත් බූටි සෙඩේ කුවාට් වේනාට් වෙරාන් චමස්, නින්ද ඇලමොන්-ඇලමන් ලියක්ස්ටෝමි, ටීවි ලොවට්නාක්ස් ඩයි වැල්ඩොම්ගාඩි, ප්‍රෝ සොරියවා චිලිසෙමා යෙන්ක්සෝස්, සායර්ඩෝ වීර් එක්සෙස්ටේ හෝ පක්‍ෂියා චිරෙන් ටොම්බල්ඩේ, අමුද්‍රව්‍ය සවි කිරීම සඳහා පෙනේ. නමුත් සේඛාට අළුත් සෙල්මෙන්ස්, කොනට් ලැන්ගොසොට් වැනොම්ස්ටෝ වස්නියා එකතැන පල්වෙන කොණ්ඩියාමොක්ස් නොපෙනේ, ඇලමොන්-ඇලමොන් යාල සෙන්ෂ්කැඩයිට් නොකියන්න, අනුමාන කරන්න ඩ්‍රයි මික් චොප්ලගාඩිට්, ටීවිට් පොට්මැක්ස්ටොමොක්ස්. Vanovtonzo koryas ovse සහ charkodevi ezhozod dy meleze - වාෂ්ප කුහුඹුවන් අර්සි හෝ බෙරියන්. නමුත් වර්ෂ්ටව්සොසෝ zyardoyak a stuvtovi "(" වේරා සැහැල්ලු ගිම්හාන ඇඳුමකින් සැරසී සිටියේ ඇගේ උස අනුව හා සිහින් හැඩය අවධාරණය කරමිනි. බැලූ බැල්මට ඇගේ මුහුණ ඉතා සුන්දර යැයි කිව නොහැක. මෑතකදී සිටි බොහෝ තරුණියන්ගේ මුහුණු වයස අවුරුදු දහඅටක් වූ අතර පළමු වතාවට ඔවුන් මිටියාවතේ වන ලිලී මල් මෙන් පිපී ඇත. හිරු කිරණ, සිනහවකින් එය වඩාත් සුන්දර වේ. බැලූ බැල්මට වානේ යැයි පෙනෙන ඇගේ අළු ඇස් සිහිපත් වන අතර පසුව ක්‍රමයෙන් අඳුරු වී පතුලක් නැති වේ. ඇගේ පෙනුමෙන් ඇගේ මනෝභාවය සහ සිතුවිලි තේරුම් ගත නොහැක - ඇය ඔබට සුභ පතනවාද නැද්ද යන්න. නමුත් ඇගේ පෙනුම අමතක කළ නොහැක.)

මෙම ඡේදය කියවීමෙන් පසු කතුවරයාගේ අනුකම්පාව වීරවරියගේ පැත්තේ තිබෙන බව පාඨකයාට දැනේ.

අභ්යන්තර- සංවෘත අවකාශයක ප්‍රතිරූපය, පුද්ගලයෙකුගේ වාසස්ථානය, ඔහු තමාගේම ස්වරූපයෙන් සංවිධානය කරන, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, වීරයන් ජීවත් වන හා ක්‍රියා කරන පරිසරය පිළිබඳ විස්තරයකි.

ඒ. පුෂ්කින්ගේ කාලයේ සිට අභ්‍යන්තරය හෝ ද්‍රව්‍යමය ලෝකය පිළිබඳ විස්තරය රුසියානු සාහිත්‍යයට ඇතුළු වී ඇත (ඉයුජින් වන්ජින් - වීරයාගේ කාර්යාලය පිළිබඳ විස්තරයක්). රීතියක් ලෙස, අභ්‍යන්තරය කාර්යයේ චරිත නිරූපණය කිරීමේ අතිරේක මාධ්‍යයක් ලෙස සේවය කරයි. කෙසේ වෙතත්, සමහර වැඩ වලදී ඔහු ආධිපත්‍යය දරයි. කලාත්මක අදහස්උදාහරණයක් ලෙස, "අයිවන් ඉවානොවිච් අයිවන් නිකිෆොරොවිච් සමඟ රණ්ඩු වූ ආකාරය පිළිබඳ කතාව" තුළ එන්. වී. ගොගොල්: " පුදුම පුද්ගලයාඅයිවන් ඉවානොවිච්! ඔහු කොමඩු වලට ඉතා කැමතියි. මෙය ඔහුගේ ප්‍රියතම ආහාරයයි. ඔහු කෑම කන විට සහ එක් ෂර්ට් එකකින් උඩුකය යට එළියට ගිය විගසම, ඔහු ගෙප්කාට කොමඩු ගෙඩි දෙකක් ගෙන එන ලෙස අණ කළේය. ඔහු එයම කපා, විශේෂ කඩදාසි කැබැල්ලක බීජ එකතු කර කෑමට පටන් ගනී. ඊට පස්සේ ඔහු ගප්කාට කිව්වා තීන්ත පෙට්ටිය තමන් ළඟට ගේන්න කියලා, මගේම අතින්, බීජ සහිත කඩදාසි කැබැල්ලකට ඉහළින් ශිලා ලේඛනයක් සාදනු ඇත: "මෙම කොමඩු අනුභව කර ඇත්තේ එවැනි දිනයක ය." ඒ සමඟම කිසියම් අමුත්තෙක් සිටියා නම්, "එවැනි සහ එවැනි අය සහභාගී වූහ."

දිවංගත විනිසුරු මිර්ගොරොඩ්ස්කි අයිවන් ඉවානොවිච්ගේ නිවස දෙස බලා නිතරම අගය කළේය. ඔව්, නිවස හරිම ලස්සනයි. සෑම පැත්තකින්ම වියන් සහ මඩු සවි කර තිබීමට මම කැමතියි, එවිට ඔබ එය දුර සිට බැලුවහොත් ඔබට පෙනෙන්නේ වහලවල් පමණක් වන අතර, එකක් උඩ එකක් සවි කර ඇති අතර එය පිඟානක් පුරවා ඇත. පෑන්කේක්, හෝ ඊටත් වඩා හොඳයි, ගස මත වැඩෙන ස්පොන්ජ් වැනි. කෙසේ වෙතත්, වහලවල් සියල්ල දළ සටහන් වලින් ආවරණය වී ඇත; විලෝ, ඕක් සහ ඇපල් ගස් දෙකක් ඒවායේ අතු විහිදී ඒවාට නැඹුරු විය. ගස් අතර, කැටයම් කරන ලද සුදු හුනු ගසන ලද ෂටර සහිත කුඩා ජනේල දැල්වෙමින් වීදියට පවා දිව යයි. " ඉහත ඡේදයෙන් පැහැදිලි වන්නේ අභ්‍යන්තරයේ, ද්‍රව්‍යමය ලෝකයේ ආධාරයෙන් මිර්ගොරොඩ් පොදු ඉඩම් හිමියන් ගොගොලියන් ආකාරයෙන් සමච්චල් කරන බවයි.

ඔහුගේ බිරිඳගෙන් දික්කසාද වීමෙන් පසු වී.කොලොමාසොව්ගේ චරිතය වූ ලැව්ගිනොව් ජීවත් වූ කාමරය පිළිබඳ විස්තරයක් වන මොර්ඩෝවියානු සාහිත්‍යයෙන් අපි උදාහරණයක් දෙන්නෙමු: “ජරා වර්ෂ්ටව්ලිට්කා, කොඩමෝ ඇගේ ප්‍රණාමය. ආර්සන්, නැටෝ ටොන් රොක් කාර්ඩෝස් සේඩේ වැන්ක්. කොස්ටෝස් සොන්සේ කුඩෝසන් ඉස්තායා කොල්ස්, මික් ඔමේට් සහ තාර්ගවි. කියැක්සෝස් යනු රවුජෝ විලාසිතාවකි. කෝව් ඉල්යා වර්ෂ්ටා සහ hෂ් කර්වොට්න්! ධෛර්යවත් වන්න - මේස්ක් සහ මරියාට්, ප්‍රෝ මෙක්ස් වෙලේ ඔව්ලස් කුඩොන්ටන්. වොල්සන්, නොබැඳි ලෙස සෝන්ස් ඇට්සාස් ටාර්කිනීස්, ලාස්කස්ට් පෂ්කට් කෙණ්ඩියාල්ඩෝ, සිවිලිම එස්ගා පික්සිලේට් කැරපොත්තෙක්. "ඔබ සෑම තැනම බැලූ බැල්මට අලංකාරය සඳහා මකුළු දැලක් ඇත. සහ දැනටමත් පියාඹනවා! මී මැසි රංචුවක්තුළ පියාසර කළා. ඔහුගේ ඇඳ අසල ඇති බිත්තියේ, ඉරිතැලීම් දෝෂ වලින් පිරී ඇත, කැරපොත්තන් සිවිලිම දිගේ බඩගා යයි). නිරූපිත චරිතයේ අලස චරිතය පාඨකයාට හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට මෙවැනි අභ්‍යන්තරය උපකාරී වේ.

සමහර විට අභ්යන්තරයේ මනෝවිද්යාත්මක ක්රියාකාරිත්වයක් ද ඇත. එල්. ටෝල්ස්ටෝයි බන්ධනාගාර කාර්යාලයේ අභ්‍යන්තරය විස්තර කරන අයුරු මෙන්න, කැටියුෂා මස්ලෝවා උසාවියේදී හමුවීමෙන් පසු නෙක්ලියුඩොව් පැමිණියේය: “කාර්යාලය කාමර දෙකකින් සමන්විත විය. පළමු කාමරයේ, විශාල නෙරා ඇති උදුනක් සහ අපිරිසිදු ජනේල දෙකක් සහිතව, එක් කෙළවරක සිරකරුවන්ගේ උස මැනීම සඳහා කළු මිණුම් දණ්ඩක් නැගී සිටි අතර, අනෙක් කෙළවරේ එල්ලී තිබුණි - සෑම වධ හිංසාවකටම අයත් සාමාන්‍ය දේ ඔහුගේ ඉගැන්වීම ගැන - විශාල ප්රතිරූපයයේසුස්. මෙම පළමු කාමරයේ අවේක්ෂකයන් කිහිප දෙනෙක් සිටියහ. වෙනත් කාමරයක ඔවුන් බිත්ති මත වාඩි වූහ වෙනම කණ්ඩායම්නැතහොත් ස්ත්‍රීන් හා පුරුෂයන් විසි දෙනෙකු පමණ සිටින යුවළයන් තුළ මෘදු ලෙස කතා කළහ. ජනේලය අසල මේසයක් තිබුණි. " එවැනි විස්තර හෙළිදරව් කිරීමට උපකාරී වේ මානසික තත්ත්වයවීරයන්.

ගීතමය අපගමනයන්නිරූපිත සිදුවීම් ගැන කතුවරයාගේ චිත්තවේගී ප්‍රතිබිම්බ. ඩී.ජීගේ දොන් ජුවාන් තුළ බොහෝ ගීතමය අවපාත තිබේ. බයිරන්; "ඉයුජින් වන්ජින්" ඒ. පුෂ්කින්, "මළ ආත්ම" එන්. වී. ගොගොල්; "අධිවේගී මාර්ගය අසල යබ්ලෝනා" හි ඒ.ඩී. කුටෝර්කිනා:

විශේෂයෙන් බ්‍රෙෂ්ට්ගේ නාට්‍ය වල නිරූපිත ක්‍රියාවට බාධා කරන ගීත (සොන්ග්) රාශියක් නාට්‍යමය කෘතීන් තුළ ද යම් ආකාරයක ගීතමය අපගමනයන් දක්නට ලැබේ.

දෙබස් සහ ඒකපාර්ශ්වික- මෙය ඔවුන්ගේ "කර්තෘගේ" සම්බන්ධතාවය අවධාරණය කරමින් පෙන්නුම් කරන වැදගත් ප්‍රකාශයන් ය. දෙබස් නොවරදවාම අන්‍යෝන්‍ය, ද්වි-මාර්ග සන්නිවේදනය සමඟ සම්බන්ධ වන අතර එමඟින් කථිකයා සවන්දෙන්නන්ගේ reactionජු ප්‍රතිචාරය සැලකිල්ලට ගන්නා අතර ක්‍රියාකාරකම සහ නිෂ්ක්‍රීයභාවය එක් සන්නිවේදන සහභාගිවන්නෙකුගෙන් තවත් අයෙකුට සම්ප්‍රේෂණය වේ. සංවාදය සංලක්ෂිත වන්නේ පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුගේ හෝ වැඩි ගණනක කෙටි ප්‍රකාශයන් වෙනස් කිරීමෙනි. ඒක පුද්ගල කථාවක් යනු එක් පුද්ගලයෙකුගේ අඛණ්ඩ කතාවකි. ඒකාධිකාරයන් වේ "හුදෙකලා", කථානායකවරයා කිසිවෙකු සමඟ contactජු සම්බන්ධතාවක් නොමැති අවස්ථාවක සහ "පරිවර්තනය කර ඇත», ප්‍රේක්‍ෂකයින්ට සක්‍රියව බලපෑම් කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇත.

හඳුන්වාදීමේ කථාංගසාහිත්‍ය උගතුන් සමහර විට ප්ලග් ඉන් කතන්දර ලෙස හැඳින්වේ. මේවා ඇපුලියස්ගේ නවකතාව වන "මෙටමෝෆෝස්" ("රන් බූරුවා") හි කැප්පිඩ් සහ මනෝගේ කතාව වන අතර, "ඩෙඩ් සෝල්ස්" හි කපිතාන් කොපෙයිකින්ගේ කතාව එන්. වී. ගොගොල්.

අවසාන වශයෙන් කිව යුත්තේ ඕනෑම කලා කෘතියකට තමන්ගේම සංයුතියක්, විශේෂ ව්‍යුහයක් ඇති බව සැලකිය යුතුය. ලේඛකයා තමා සඳහා තබා ඇති අරමුණු හා අරමුණු මත පදනම්ව, රචකයා සංයුතියේ සමහර අංග තෝරා ගනී. ඒ අතරම, ඉහත ලැයිස්තුගත කර ඇති සංයුතියේ සියලුම අංග විශාල පරිමාවකින් වුවද තිබිය නොහැක එපික් වැඩ... කලාතුරකින් හමු වේ ප්‍රබන්ධපූර්වගාමීන්, කලාත්මක රාමු, හඳුන්වාදීමේ කථාංග වැනි සංරචක.

පාලන ප්‍රශ්න:

1. සංයුතියේ පහත දැක්වෙන නිර්වචනයන්ගෙන් ඔබට වඩාත් සමීප වන්නේ ඇයි සහ ඇයි?

2. කෘතියක් විශ්ලේෂණය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී කාර්යයක් ඉදි කිරීම දැක්විය හැකි කුමන පාරිභාෂිතය භාවිතා කළ හැකිද?

3. සාහිත්‍ය කෘතියක සංයුතියේ ප්‍රධාන අංග මොනවාද?

4. මොර්ඩෝවියානු සාහිත්‍යයේ අඩු පොදු සංයුතියේ කුමන අංගයන් ද?

නැවත නැවත කරන්න- සරලම හා ඒ සමගම ඉතාමත් ඵලදායී සංයුති තාක්‍ෂණයකි. සංයුතියේ සමගිය ලබා දීම සඳහා එම කාර්යය පහසුවෙන් හා ස්වාභාවිකවම "රවුම්" කිරීමට එය ඔබට ඉඩ සලසයි. කෑල්ලේ ආරම්භය හා අවසානය අතර සංයුති රෝල්-ඇමතුමක් ඇති වූ විට ඊනියා මුදු සංයුතිය විශේෂයෙන් ඵලදායී ලෙස පෙනේ; එවැනි සංයුතියක් බොහෝ විට විශේෂ කලාත්මක අර්ථයක් දරයි. අන්තර්ගතය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා මුදු සංයුතියක් භාවිතා කිරීම පිළිබඳ සම්භාව්‍ය උදාහරණයක් නම් "රාත්‍රිය, වීදිය, ලාම්පුව, ඔසුහල ..." යන කොටසේ කුඩා ප්‍රමාණයයි:

රාත්‍රිය, වීදිය, පහන් කූඩුව, ෆාමසිය, සංවේදී හා අඳුරු ආලෝකය. අඩුම තරමින් සියවසෙන් හතරෙන් එකක්වත් ජීවත් වන්න, සියල්ල මේ ආකාරයට වනු ඇත. ගැලවීමක් නැත.

ඔබ මිය ගියහොත් ඔබ නැවත පටන් ගනී,
සෑම දෙයක්ම පැරණි පරිදි නැවත සිදුවනු ඇත:
ඇලෙහි රාත්‍රී, අයිස් සහිත රැළි
ෆාමසිය, වීදිය, ලාම්පුව.

ජීවිතයේ විෂම කවය, දැනටමත් සම්මත වී ඇති දෙයට නැවත පැමිණීම, කවියේ සංයුතියේ භෞතිකව මූර්‍ණය වී ඇත්තේ ආරම්භයේ සහ අවසානයේ සංයුතියේ අනන්‍යතාවෙනි.

නැවත නැවත කිරීමට ආසන්න තාක්‍ෂණයකි ලාභ . කලාත්මක බලපෑමක් ඇති කිරීමට සරල පුනරාවර්තනය ප්‍රමාණවත් නොවන අවස්ථාවන්හිදී මෙම ක්‍රමය භාවිතා කරනුයේ ඒකාකාර රූප හෝ විස්තර තෝරා ගැනීමෙන් හැඟීම වැඩි කර ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට ය. මේ අනුව, ශක්තිමත් කිරීමේ මූලධර්මයට අනුව, ගොගොල්ගේ මළ ආත්ම වල සොබකෙවිච්ගේ නිවසේ අභ්‍යන්තර අලංකරණය පිළිබඳ විස්තරය ගොඩනඟා ඇත: සෑම නව විස්තරයක්ම පෙර එක ශක්තිමත් කරයි: “සෑම දෙයක්ම ඝන, ඉහළම මට්ටමට අමුතු වූ අතර යම් අමුතු සමානකමක් තිබුනි නිවසේ අයිතිකරු; විසිත්ත කාමරයේ කෙලවරක බඳුනක් සහිත වොල්නට් කාර්යාංශයක්, ගොරෝසු කකුල් හතරක් මත පරිපූර්ණ වලසෙකු සිටියේය. මේසය, අත් පුටු, පුටු - සෑම දෙයක්ම බරම හා වඩාත්ම නොසන්සුන් ගුණයෙන් යුක්තය - වචනයෙන් කියනවා නම්, සෑම වස්තුවකම, සෑම පුටුවකම මෙසේ කියැවුනි: "මමත් සෝබකෙවිච්!" හෝ "මමත් සොබකෙවිච්ට බොහෝ සමාන ය!"

චෙකොෆ්ගේ "නඩුවක මිනිසෙක්" කෘතියේ කලාත්මක රූප තෝරා ගැනීම වර්‍ධනය කිරීමේ එකම මූලධර්මය අනුව ක්‍රියාත්මක වේ: “ඔහු ඉතා හොඳ කාලගුණයකදී පවා ගැලෝස් සහ කුඩයක් සහිතව එළියට බැසීම කැපී පෙනුණි. කපු පුළුන් සහිත උණුසුම් කබායක. තවද ඔහුගේ කුඩය අළු පැහැති ස්වීඩ් පෙට්ටියක දමා තිබූ අතර, ඔහු පැන්සල තියුණු කිරීම සඳහා ඔහුගේ පිහිය ඉවත් කළ විට, ඔහු සතුව පිහියක්ද තිබුනි. ඔහු නිතරම ඔසවන ලද කරපටියක සඟවා තැබූ හෙයින් මුහුණ ද ආවරණයක් තුළ තිබූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. ඔහු ඇඳගෙන අව් කන්නාඩි, ස්වීට් ෂර්ට් එකක්, උෂි කපු පුළුන් දමා, කැබ් රථයකට ගොඩ වූ විට, ඉහළට ඔසවන ලෙස අණ කළේය.

29 පුනරාවර්තනය හා ශක්තිමත් කිරීමේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය නම් සම ස්ථානගත කිරීම . මෙම සංයුක්ත තාක්‍ෂණය පදනම් වී ඇත්තේ එකිනෙකට වෙනස් රූප වල ප්‍රතිවිරෝධය මත බව නාමයෙන් ම පැහැදිලි ය; නිදසුනක් වශයෙන්, ලර්මොන්ටොව්ගේ "කවියෙකුගේ මරණය" නම් කවියෙහි: "තවද ඔබ ඔබේ සියල්ල සෝදා ගන්නේ නැත කලුකවියාගේ රුධිරයෙන් ධර්මිෂ්ඨලේ". මෙන්න, යටින් ඉරි ඇති සංකේත සංයුතිමය වශයෙන් සැලකිය යුතු විරුද්ධත්වයක් ඇති කරයි. පුළුල් අර්ථයකින් ගත් කල, ප්‍රතිරූපයන්ට එරෙහි ඕනෑම විරෝධයක් විපක්ෂය ලෙස හැඳින්වේ: නිදසුනක් ලෙස, ඔනෙජින් සහ ලෙන්ස්කි, බසාරොව් සහ පවෙල් පෙට්‍රොවිච්, ලර්මොන්ටොව්ගේ රුවල් රුවල්හි කුණාටුවේ සහ සාමයේ ප්‍රතිබිම්බ ආදිය. විරුද්ධත්වය යනු ඉතා ප්‍රබල හා ප්‍රකාශිත කලාත්මක තාක්‍ෂණයක් වන අතර එය සංයුතිය විශ්ලේෂණය කිරීමේදී සැම විටම සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

දූෂණය වීම, පුනරාවර්තනය හා විරුද්ධ වීමේ තාක්‍ෂණයන් ඒකාබද්ධ කිරීම, විශේෂ සංයුති බලපෑමක් ලබා දෙයි; ඊනියා දර්පණ සංයුතිය. රීතියක් ලෙස, දර්පණ සංයුතියකින්, ආරම්භක හා අවසාන රූප හරියටම ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙසට පුනරාවර්තනය වේ. දර්පණ සංයුතියට කදිම නිදසුනක් නම් පුෂ්කින්ගේ "ඉයුජින් වන්ජින්" නවකතාවයි. එහි, හෙළා දැකීමේදී, කුමන්ත්‍රණය නැවත සිදු වූයේ තනතුරේ වෙනසකින් පමණි: ආරම්භයේදීම ටැටියානා ඔනෙජින් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී සිටියේය, ඔහුට ලිපියක් ලියා ඔහුගේ සීතල අවවාදයට සවන් දෙයි, අවසානයේදී - ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය සත්‍යයි: වන්ජින් , ආදරයෙන්, ලිපියක් ලියන අතර ටැටියානාගේ තරවටුවට සවන් දෙයි. දර්පණ සංයුතියක් පිළිගැනීම ශක්තිමත් හා ජයග්‍රාහී තාක්‍ෂණයකි; එහි විශ්ලේෂණයට ප්‍රමාණවත් අවධානයක් යොමු කළ යුතුය.

අවසාන සංයුති තාක්‍ෂණය - සවි කිරීම, කාර්යයේ එකිනෙකට සමීපව පිහිටා ඇති රූප දෙකක්, ඒවායේ අසල්වැසි ප්‍රදේශයෙන් පැහැදිලිව පෙනෙන නව, තුන්වන අර්ථය ඇති කරයි. උදාහරණයක් වශයෙන්, චෙකොව්ගේ "අයෝනිච්" නම් කතන්දරයේ, වේරා අයෝසිෆොව්නාගේ "කලාගාරය" පිළිබඳ විස්තරය පිහිනුම් කෑම සහ කුස්සියේ සිට එන බැදපු ළූණු සුවඳ ගැන සඳහන් කිරීමට යාබදව ඇත. මෙම විස්තර දෙක එක්ව චෙකොව් කතාවේ ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමට උත්සාහ කළ අසභ්‍ය වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරයි.

සියලුම සංයුති තාක්‍ෂණයන්ගෙන් යම්කිසි වැඩකට වඩා වෙනස්ව යම්කිසි කාර්යයක සංයුති දෙකක් ඉටු කළ හැකිය: ඒවාට වෙනම පෙළ කුඩා කොටසක් හෝ (මයික්‍රෝ මට්ටමින්) හෝ සමස්ත පෙළම (සාර්ව මට්ටමින්) සංවිධානය කළ හැකිය. අවසාන අවස්ථාවේ දී සංයුතියේ මූලධර්මය.

ඕනෑම කාර්යයකදී සංයුතියක් ගොඩනඟා ඇති ප්‍රධාන සංයුති තාක්‍ෂණ මේවාය.

6 මාතෘකාව 8. ප්‍රබන්ධ වල රූපය.

කලාත්මක ප්රතිරූපයකතුවරයා විසින් නිර්මාණාත්මකව ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලද ඕනෑම සංසිද්ධියක් ප්‍රබන්ධ... එය කලාකරුවා යම් සංසිද්ධියක්, ක්‍රියාවලියක් ගැන අවබෝධ කර ගැනීමේ ප්‍රතිඵලයකි. ඒ අතරම, කලාත්මක ප්‍රතිබිම්භය පිළිබිඹු කරනවා පමණක් නොව, සියල්ලටම වඩා යථාර්ථය සාමාන්‍යකරණය කරයි, සදාකාලික බව ඒකීය, අනිත්‍ය බව හෙළි කරයි. කලාත්මක ප්‍රතිරූපයක නිශ්චිතභාවය තීරණය වන්නේ එය යථාර්ථය අවබෝධ කර ගැනීම පමණක් නොව එය නව එකක් නිර්මාණය කිරීම යන කරුණ මත ය. ප්‍රබන්ධ ලෝකය... කලාකරුවා උත්සාහ කරන්නේ ඔහුගේ ජීවිතය පිළිබඳ අදහස, එහි නැඹුරුවාවන් සහ නීති ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා එවැනි සංසිද්ධි තෝරාගෙන ඒවා නිරූපණය කිරීමට ය.

එබැවින්, “කලාත්මක ප්‍රතිරූපය යනු කොන්ක්‍රීට් එකක් වන අතර ඒ සමගම සාමාන්‍යකරණය කළ චිත්‍රයකි මිනිස් ජීවිතයප්‍රබන්ධ සහ සෞන්දර්යාත්මක වටිනාකමක් ඇති ආධාරයෙන් නිර්මාණය කරන ලදි ”(එල්අයි තිමෝෆීව්). ප්‍රතිරූපයක් බොහෝ විට තේරුම් ගන්නේ කලාත්මක සමස්තයක අංගයක් හෝ කොටසක් ලෙස, රීතියක් ලෙස, ස්වාධීන ජීවිතයක් සහ අන්තර්ගතයක් ඇති බවක් පෙනෙන කෑල්ලක් (උදාහරණයක් ලෙස සාහිත්‍යයේ චරිතයක්, සංකේතාත්මක රූපඑම් යූ ලර්මොන්ටොව්ගේ "රුවල්" වැනි).

කලාත්මක ප්‍රතිරූපයක් කලාත්මක බවට පත් වන්නේ එය ස්වභාවධර්මයෙන් ලියා සැබෑ වස්තුවක් හෝ සංසිද්ධියක් සේ පෙනෙන නිසා නොව කර්තෘගේ ෆැන්ටසියේ ආධාරයෙන් යථාර්ථය පරිවර්තනය කරන බැවිනි. කලාත්මක ප්‍රතිරූපය යථාර්ථය පිටපත් කරනවා පමණක් නොව, වඩාත්ම වැදගත් හා අත්‍යවශ්‍ය දේ ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කරයි. ඉතින්, දොස්තයෙව්ස්කිගේ නව යොවුන් වියේ නවකතාවේ එක් වීරයෙක් පැවසුවේ ඡායාරූප වලට පුද්ගලයෙකු ගැන නිවැරදි අදහසක් ලබා දිය හැක්කේ කලාතුරකිනි, මන්ද සෑම විටම මිනිස් මුහුණකින් ප්‍රධාන චරිත ලක්‍ෂණ ප්‍රකාශ නොවන බව ය. උදාහරණයක් වශයෙන්, යම් අවස්ථාවක ඡායාරූප ගත කළ නැපෝලියන් මෝඩයෙකු සේ පෙනෙන්නට පුළුවන. අනෙක් අතට කලාකරුවා පුද්ගලයා තුළ ප්‍රධාන හා ලක්‍ෂණ සොයා ගත යුතුය. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ ඇනා කැරෙනිනා නවකතාවේ ආධුනික වර්න්ස්කි සහ චිත්‍ර ශිල්පී මිහයිලොව් ඇනාගේ ප්‍රතිමූර්තියක් ඇඳ ඇත. වර්න්ස්කි ඇනා ගැන හොඳින් දන්නා බවත් ඇයව වඩ වඩාත් ගැඹුරින් තේරුම් ගන්නා බවත් පෙනේ. නමුත් මිහයිලොව්ගේ ප්‍රතිමූර්තිය කැපී පෙනුනේ එහි සමානකම පමණක් නොව, මිහායිලොව්ට පමණක් හඳුනාගත හැකි සහ වර්න්ස්කි නොදැක සිටි විශේෂ අලංකාරයෙනි. "ඇයගේ ඇගේ සොඳුරුතම චිත්තවේගී ප්‍රකාශනය සොයා ගැනීම සඳහා මම ආදරය කළ ආකාරයටම ඔබටත් ඇයව දැන හඳුනා ගැනීමට හා ආදරය කිරීමට සිදු විය යුතුයි" යනුවෙන් වර්න්ස්කි සිතුවේ "මේ ඇයගේ සොඳුරුතම චිත්තවේගී ප්‍රකාශනය මෙය" බව ඔහු පිළිගත්තේය. මානව සංවර්ධනයේ විවිධ අවස්ථා වලදී කලාත්මක ප්‍රතිරූපය විවිධ හැඩයන් ගනී. මෙය හේතු දෙකක් නිසා සිදු වේ: රූපයේ විෂය - පුද්ගලයා - වෙනස් වන අතර කලාව තුළ එය පිළිබිඹු වන ආකාර ද වෙනස් වේ. යථාර්ථවාදී කලාකරුවන්, චිත්තවේගවාදීන්, ආදරවන්තයින්, යථාර්ථවාදීන්, නූතනවාදීන් යනාදීන් විසින් ලෝකය පිළිබිඹු කිරීමේදී (සහ ඒ නිසා කලාත්මක ප්‍රතිබිම්බ නිර්‍මාණය කිරීමේදී) සුවිශේෂතා ඇත. සහ පුද්ගල, වෙනස්කම් තාර්කික හා චිත්තවේගාත්මක යනාදිය සම්භාව්‍යවාදයේ සාහිත්‍යයේ රූපයන්හි නිදසුනක් ලෙස හැඟීම සහ යුතුකම අතර අරගලය ඉස්මතු කර දැක්වේ, සහ හොඳ දේරාජ්‍ය අවශ්‍යතා වෙනුවෙන් පෞද්ගලික සතුට කැප කරමින් දෙවැන්නාට පක්ෂව සෑම විටම තේරීමක් කරන්න. අනෙක් අතට, ප්‍රේමාන්විත කලාකරුවන් කැරලිකාර වීරයෙකු, සමාජය ප්‍රතික්ෂේප කළ හෝ එයින් ප්‍රතික්ෂේප වූ තනිකඩයෙකු උසස් කරයි. වස්තූන් හා සංසිද්ධි අතර හේතු-ඵල සම්බන්ධතා හඳුනා ගනිමින් ලෝකය පිළිබඳ තාර්කික අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට යථාර්ථවාදීහු උත්සාහ කළහ. ලෝකය සහ මිනිසා දැන ගත හැක්කේ අතාර්කික උපක්‍රම වලින් (බුද්ධිය, තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, ආශ්වාදය, ආදිය) උපකාරයෙන් බව නූතනවාදීන් නිවේදනය කළහ. යථාර්ථවාදී කෘතීන්ගේ කේන්ද්‍රයේ පුද්ගලයෙක් සිටින අතර ඔහු වටා ලෝකය සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධතාවය පවතින අතර රොමෑන්ටිකයන් සහ පසුව නූතනවාදීන් මූලික වශයෙන් උනන්දු වෙති අභ්යන්තර ලෝකයඔවුන්ගේ වීරයන්.

කලාත්මක ප්‍රතිබිම්භ නිර්‍මාණය කරන්නන් කලාකරුවන් වුවද (කවියන්, ලේඛකයින්, චිත්‍ර ශිල්පීන්, මූර්ති ශිල්පීන්, ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් යනාදිය), එක් අතකින්, ඔවුන්ගේ සම නිර්‍මාණකරුවන් ද මෙම රූප, එනම් පාඨකයින්, නරඹන්නන්, ශ්‍රාවකයින් යනාදිය අවබෝධ කර ගන්නා අය ය. මේ අනුව, පරමාදර්ශී පාඨකයා කලාත්මක ප්‍රතිරූපය උදාසීන ලෙස වටහා ගන්නවා පමණක් නොව, එය ඔහුගේම සිතුවිලි, හැඟීම් සහ හැඟීම් වලින් පුරවයි. විවිධ පුද්ගලයින්විවිධ යුගයන් එහි විවිධ පැති හෙළි කරයි. මේ අර්ථයෙන් ගත් කල, කලාත්මක ප්‍රතිරූපය ජීවිතය මෙන් ම විය නොහැකි ය.

කලාත්මක ප්‍රතිරූපය යනු ජීවිතය පිළිබිඹු කිරීමේ, ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ කලාත්මක විශේෂිත ක්‍රමයක් වන අතර, එය කලාකරුවාගේ සෞන්දර්යාත්මක පරමාදර්ශයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ජීවී, කොන්ක්‍රීට්-සංවේදී ස්වරූපයෙන් සාමාන්‍යකරණය කිරීමකි. නිරූපණ පොදුයි අත්යවශ්ය ලක්ෂණයසියලු වර්ගවල කලාවන්. සෞන්දර්යය තුළ "රූපය" යන වචනය අර්ථ දෙකකින් භාවිතා වේ: 1) චරිතයක් ලෙස; 2) මෙම ආකාරයේ කලාව තුළ ආවේනික වූ ජීවිතය පිළිබිඹු කිරීමේ ක්‍රමයේ ලක්‍ෂණයක් ලෙස.

සමහර විට "ප්‍රතිරූපය" යන සංකල්පය සාහිත්‍යයේ දී පුළුල් හා පටු අර්ථයකින් භාවිතා වේ. පුළුල් අර්ථයකින් ගත් කල, කෘතියේ ලේඛකයා විසින් පින්තාරු කරන ලද සමස්ත චිත්‍රයම රූපය ලෙස හැඳින්වේ, උදාහරණයක් ලෙස, අපි කියන්නේ "මළ ආත්මයන්" තුළ ගොගොල් එකල වැඩවසම් රුසියාවේ ප්‍රතිරූපය නිර්මාණය කළ බවයි, මේ අවස්ථාවේ දී අපි සලකා බලමු සමස්තයක් වශයෙන් සමස්තයක් වශයෙන් එක් ප්‍රතිරූපයක් ලෙස අපි "ප්‍රතිරූපය" යන සංකල්පයට සාමූහික අර්ථයක් ලබා දෙන්නෙමු.

වචනයේ පටු අර්ථයෙන්, සෑම තනි පින්තූරයක්ම (සංකේතාත්මක) වචනයක් සහ ප්‍රකාශනයක් සාහිත්‍යයේ ද රූපයක් ලෙස හැඳින්වේ; උදාහරණයක් ලෙස, අයිඑස් නිකිටින්ගේ “උදෑසන” කවි වල “හා වනාන්තරය සිනාසෙමින්” යන පදය හෝ පුෂ්කින්ගේ කවි වන “ක්ෂේත්‍රයට උපහාර දැක්වීම සඳහා මී මැස්සෙකු ඉටි කොටුවෙන් පියාඹයි” යන පටු අර්ථයෙන් රූප වේ.

සාහිත්‍යය තුළ අපි වෙන්කර හඳුනා ගනිමු චරිත රූපකලාකරුවා විවිධ මානව චරිත සහ සමාජ වර්ග නිරූපණය කරන (ක්ලෙස්ටකොව්, ඔබ්ලොමොව්, රක්මෙටොව්, ආදිය), රූප භූ දර්ශන- සොබාදහමේ පින්තූර වල රූපය, රූප-දේවල්පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය සිදුවන මුළු විෂය-එදිනෙදා පරිසරයේ ප්‍රතිරූපයක් (කාමරය, වීදිය, නගරය, ආදිය). බොහෝ සාහිත්‍ය කෘති වල පුද්ගලයෙකුගේ ගීතමය තත්ත්‍වයේ රූපයක් ද ඇත - ගීතමය චේතනාවන්, සංකේතාත්මක චරිතයක් ද ඇත; ලේඛකයාගේ මනෝභාවයන් සහ අත්දැකීම් ජීවිතයේ පෙනෙන පරිදි පින්තූර වලින් විදහා දක්වයි.

දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා තේමාත්මක අන්තර්ගතය ප්‍රකාශ කිරීමේ විශේෂ ආකාරයක් වන කලාත්මක චින්තනයේ ප්‍රධාන මාධ්‍යය නම් කලාවේ ඇති ප්‍රතිරූපයන් ය. සෑම රූපයක්ම නිශ්චිත අදහසක් හෙළි කරයි. රූප නොමැතිව කලා කෘතියක් තිබිය නොහැක.

කලාත්මක ප්‍රතිරූපය බැලූ බැල්මට එකිනෙකාට සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ ගුණාංග දෙකක් ඒකාබද්ධ කරයි: තනි සහ සාමාන්‍ය, තනි සහ සාමාන්‍ය, කොන්ක්‍රීට් සහ වියුක්ත. එවැනි සංයෝජනයක හැකියාව ජීවිතය තුළින් ම අනුගමනය කෙරේ. ජීවිතයේ ඒකීය භාවය සහ සාමාන්‍යයා සැමවිටම පවතින්නේ වෙන් කළ නොහැකි සම්බන්ධතාවයක ය: සාමාන්ය ගුණාංගපුද්ගලයෙකුගේ තනි පුද්ගලයෙක් තුළ පමණක් විදහා දක්වයි - එක් එක් පුද්ගලයා තුළ සහ අනෙක් අතට - සෑම පුද්ගලයෙකුම පොදු මානව ගුණාංග කිහිපයක් දරයි. කිසියම් වස්තුවක හෝ සංසිද්ධියක සාමාන්‍ය ගුණාංග ගැන කථා කරන විද්‍යාඥයෙක් එහි පෞද්ගලික ලක්‍ෂණ වලින් isත් වේ. කලාකරුවා ඊට පටහැනිව සාමාන්‍ය ගුණාංග පෙන්වයි නිශ්චිත සංසිද්ධිය, එක් එක් ලක්‍ෂණ නිරූපනය කිරීමෙන්. සාමාන්‍ය සහ ඒකීය යන මෙම සංකීර්ණ විලයනය මුල් ය, සුවිශේෂී ලක්ෂණයකලාත්මක (සංකේතාත්මක) චින්තනය. කලාත්මක ප්‍රතිරූපය මනසට සහ හදවතට සහ මිනිසාගේ කැමැත්ත කෙරෙහි සර්වකාලීන බලපෑමක් ඇති කිරීමට ප්‍රධානතම හේතුව මෙයයි.

කලාත්මක ප්‍රතිරූපයක් නිර්‍මාණය කිරීමේදී, ප්‍රබන්ධ වල භූමිකාව, ලේඛකයාගේ නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනය, පරිකල්පනය ශ්‍රේෂ්ඨ ය. කලාත්මක ප්‍රතිරූපයට සංයුක්ත සංවේදී ස්වභාවයක් ඇත්තේ කලාකරුවා මේ හෝ එම වස්තුව හෝ සංසිද්ධිය ස්වභාවධර්මයෙන් ලිවීම නිසා නොව, ඔහුගේ සියලු ජීවිත හැඟීම් සැකසීම, සාරාංශ කිරීම, ඔහු සිය පරිකල්පනය, නිර්මාණාත්මක පරිකල්පනය, නව නිපැයුම් නිසා ය. පුද්ගලයෙකුගේ චරිතයම (සමාජ වර්ගය), සෑම කෙනෙකුටම දැකිය හැකි, ඇසෙන, දැනෙන පරිදි සොබාදහමේ චිත්‍රයක් නිර්‍මාණය කරන අතර අනුරූපී ජීවන සංසිද්ධි වල මෙම අත්‍යවශ්‍යම මූලික ගුණාංගයන් පිළිබිඹු වේ.

නිරූපනය කර ඇති ලෝකයේ පින්තූරය වෙනමකින් සමන්විත වේ
කලාත්මක විස්තර... කුඩාම කලාත්මක විස්තරය

පින්තූරමය හෝ ප්‍රකාශිත කලාත්මක විස්තරයක්, භූ දර්ශනයක හෝ ප්‍රතිමූර්තියේ අංගයක්, වෙනම දෙයක්, ක්‍රියාවක්, මනෝවිද්‍යාත්මක චලනය යනාදිය. කලාත්මක විස්තර කණ්ඩායම් කිහිපයකට බෙදිය හැකිය. විස්තර මුලින්ම කැපී පෙනේ බාහිර හා මානසික.බාහිර විස්තර - මිනිසුන්ගේ වෛෂයික ස්වභාවය, ඔවුන්ගේ පෙනුම සහ පරිසරය. බාහිර විස්තර, ප්‍රතිමූර්තිය, භූ දර්ශනය සහ ද්‍රව්‍ය වශයෙන් බෙදී ඇත. මනෝවිද්‍යාත්මක විස්තර මඟින් පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර ලෝකය අපට තීන්ත ආලේප කරයි, මේවා තනි මානසික චලනයන් ය: සිතුවිලි, හැඟීම්, අත්දැකීම්, ආශාවන් යනාදිය.

බාහිර හා මනෝවිද්‍යාත්මක විස්තර වෙන් කළ නොහැකි සීමාවකින් වෙන් නොවේ. ඉතින්, බාහිර විස්තරයක් මනෝවිද්‍යාත්මක වේ, එය ප්‍රකාශ කරන්නේ නම්, යම් චිත්තවේගීය චලනයන් ප්‍රකාශ කරන්නේ නම් (මේ අවස්ථාවේ දී, අපි කතා කරන්නේ මනෝවිද්‍යාත්මක ප්‍රතිමූර්තියක් ගැන ය) හෝ වීරයාගේ සිතුවිලි හා හැඟීම් (උදාහරණයක් ලෙස සැබෑ පොරවක් සහ ප්‍රතිරූපය තුළ) ඇතුළත් වේ. මෙම පොරව තුළ මානසික ජීවිතයරාස්කොල්නිකොව්).

කලාත්මක බලපෑමේ ස්වභාවය අනුව ඒවා වෙනස් ය විස්තර-විස්තර සහ විස්තර-සංකේත.සිතා ගත හැකි සෑම පැත්තකින්ම වස්තුවක් හෝ සංසිද්ධියක් විස්තර කරමින් විස්තර විශාල වශයෙන් ක්‍රියා කරයි, සංකේතාත්මක විස්තරයක් තනි ය, සංසිද්ධියේ හරය එකවර ග්‍රහණය කර ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර එහි ඇති ප්‍රධාන දෙය ඉස්මතු කරයි. නූතන සාහිත්‍ය විචාරකයාමේ සම්බන්ධයෙන් ඊ. ඩොබින් විස්තර හා විස්තර වෙන් කිරීමට යෝජනා කරන අතර එම විස්තර කලාත්මකව විස්තර වලට වඩා උසස් යැයි විශ්වාස කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඒ.බී. යෙසින්, කලාත්මක විස්තර භාවිතා කිරීමේ මූලධර්මය දෙකම සමාන ය, ඒ සෑම එකක්ම එහි ස්ථානයේ හොඳ ය.

සාහිත්‍ය කෘතියේ මට්ටම් තුනක් ඇත:

විෂය දෘශ්‍යකරණය යනු ජීව ද්‍රව්‍යයකි

සංයුතිය - මෙම ද්රව්ය සංවිධානය කිරීම

කලාත්මක භාෂාව යනු සාහිත්‍යමය කෘතියේ මට්ටම් හතරේම සාහිත්‍ය කෘතියක කථන ව්‍යුහය ය: ශබ්ද, වාග් මාලාව, අර්ථ කථන, වාක්‍ය ඛණ්ඩය.

මෙම සෑම ස්ථරයකටම තමන්ගේම සංකීර්ණ ධූරාවලියක් ඇත.

සාහිත්‍ය කෘතියක පැහැදිලිව පෙනෙන සංකීර්ණ බව නිර්‍මාණය වන්නේ කලාත්මක සමස්ත තලයේ මට්ටම් තුනෙහිම ලේඛකයාගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙනි.

විවිධ සංඥා හා දර්ශක අනුව පාඨයේ සංයුතිය හෙළිදරව් වූ විට මෙම සංකල්පය සහ එහි විවිධ වර්ගීකරණයන් පිළිබඳ නිර්වචන කිහිපයක් හුරු කර ගනිමු.

සාහිත්‍ය පෙළක් යනු එහි සංයුතිය තුළින් විදහා දැක්වෙන සන්නිවේදන, ව්‍යූහාත්මක හා අර්ථකථන එකමුතුවකි. එනම්, එය සන්නිවේදනයේ එකමුතුව - ව්‍යුහය සහ අර්ථයයි.

සාහිත්‍ය පාඨයක සංයුතිය “අන්‍යෝන්‍ය සහසම්බන්ධය හා ස්ථානය නිරූපිත හා කලාත්මක කථන ඒකක යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ”. මෙහි නිරූපිත ඒකක වලින් අදහස් වන්නේ: තේමාව, ගැටලුව, අදහස, චරිත, නිරූපිත බාහිර හා අභ්‍යන්තර ලෝකයේ සෑම පැත්තක්ම. කලාත්මක හා කථන මාධ්‍ය යනු භාෂාවේ ස්ථර 4 මට්ටමේ ඇති සංකේතාත්මක පද්ධතියයි.

සංයුතිය යනු එහි අඛණ්ඩතාව, සම්පූර්ණත්වය සහ ඒකීයභාවය තීරණය කරන කාර්යයක් තැනීමයි.

සංයුතිය - නියෝජනය කරයි "පද්ධතිය සම්බන්ධතා " එහි සියලුම අංග. මෙම පද්ධතියට ස්වාධීන අන්තර්ගතයක් ද ඇති අතර එය පාඨමය භාෂාමය විශ්ලේෂණ ක්‍රියාවලියේදී හෙළි කළ යුතුය.

සංයුතිය, ව්යුහය හෝ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය යනු කලා කෘතියක් තැනීමයි.

සංයුතිය යනු කලා කෘතියක අංගයකි.

කලාත්මක සමස්තයක් ලෙස කෘතියක් නිර්‍මාණය කිරීමට සංයුතිය දායක වේ.

සංයුතිය සියළුම සංරචක එකට එකතු කර ඒවා අදහස, වැඩ සංකල්පය යටතට පත් කරයි. එපමණක් නොව, මෙම සම්බන්ධතාවය කෙතරම් සමීපද යත්, සංයුතියෙන් කිසිදු සංරචකයක් ඉවත් කිරීමට හෝ නැවත සකස් කිරීමට නොහැකිය.

කාර්යයේ සංයුති සංවිධානය කිරීමේ වර්ග:

විෂය දැක්ම - එනම් කුමන්ත්‍රණය (වීර කාව්‍යය, පද රචනා, නාට්‍ය)

කුමන්ත්‍රණ නොවන දසුන-ප්‍රබන්ධ නොවන (පද රචනයෙන්, වීර කාව්‍ය හා නාට්‍ය වලින් නිර්මානය කරන ලදි නිර්මාණාත්මක ක්‍රමයනූතනවාදය සහ පශ්චාත් නූතනවාදය)

කාර්යයේ සංයුති සංවිධානයේ කුමන්ත්‍රණ වර්ගය වර්ග දෙකකි:

සිදුවීම් සහිත (වීර කාව්‍ය හා නාට්‍ය)

විස්තරාත්මක (පද වලින්)

පළමු වර්ගයේ කුමන්ත්‍රණ සංයුතිය - සිදුවීම් සංයුතිය ගැන සලකා බලමු. එහි ආකාර තුනක් ඇත:

කාලානුක්‍රමික ස්වරූපය - සිදුවීම් සරල වර්‍ග කාල චලිතයකින් වර්ධනය වේ, ස්වාභාවික කාල අනුක්‍රමය උල්ලංඝනය නොවේ, සිදුවීම් අතර කාල පරතරයන් තිබිය හැක

පසු විපරම් ස්වරූපය යනු ස්වාභාවික කාලානුක්‍රමික අනුක්‍රමයෙන් බැහැරවීමකි, ජීවිතයේ සිදුවීම් වල රේඛීය අනුපිළිවෙල උල්ලංඝනය කිරීම, වීරයින්ගේ හෝ කතුවරයාගේ මතකයන්ට බාධා කිරීම, සිදුවීම් පිළිබඳ පූර්ව ඉතිහාසය හා ජීවිතය ගැන පාඨකයාට දැන ගැනීම චරිත (බුනින්, "සැහැල්ලු හුස්ම ගැනීම")

නිදහස් හෝ මොන්ටේජ් පෝරමය-සිදුවීම් අතර අවකාශීය-තාවකාලික හා හේතු-හා සම්බන්ධ සම්බන්ධතා සැලකිය යුතු ලෙස උල්ලංඝනය කිරීම; එක් එක් කථාංග අතර සම්බන්ධය තාර්කික-අර්ථවත් නොවන සහායක-චිත්තවේගී ය ("අපේ කාලයේ වීරයෙක්", කෆ්කාගේ "නඩු විභාගය" සහ නූතනවාදයේ සහ පශ්චාත් නූතනවාදයේ අනෙකුත් කෘති)

දෙවන වර්ගයේ සංයුතිය සලකා බලන්න - විස්තරාත්මකව:

එය ගීත රචනා වල ඇත, ඒවා තුළ මූලික වශයෙන් පැහැදිලිව සීමා රහිත හා සමකාලීනව සංවර්‍ධනය වූ ක්‍රියාවන් නොමැත, අත්දැකීම් ඉස්මතු කර දැක්වේ ගීත වීරයානැතහොත් චරිතයක් වන අතර මුළු ප්‍රතිමූර්තියම ඔහුගේ ප්‍රතිරූපයේ අරමුණු වලට අවනත වන අතර මෙය ගීත රචකයාගේ අත්දැකීම් වලින් ආභාෂය ලද සිතුවිලි, හැඟීම්, හැඟීම්, පින්තූර විස්තර කිරීමකි.

සංයුතිය බාහිර හා අභ්යන්තර ය.

බාහිර සංයුතිය(ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය): කර්තෘ විසින් තෝරා ගන්නා ලද බිම් කොටස් තැනීමේ ක්‍රම අනුව පරිච්ඡේද, කොටස්, කොටස්, ඡේද, පොත්, වෙළුම්, ඒවායේ සැකැස්ම වෙනස් විය හැකිය.

බාහිර සංයුතිය- මෙය අඛණ්ඩතාවයෙන් සංලක්ෂිත වූ පෙළ විවික්ත ඒකක වලට බෙදීමයි. එබැවින් සංයුතිය අඛණ්ඩව සැලකිය යුතු ලෙස අත්හිටුවීමේ ප්‍රකාශනයකි.

බාහිර සංයුතිය:පාඨයෙහි ඉස්මතු කර ඇති සෑම සංයුති ඒකකයකම මායිම් පැහැදිලිව නිර්වචනය කර ඇති අතර කර්තෘ (පරිච්ඡේද, පරිච්ඡේද, කොටස්, කොටස්, ප්‍රබන්ධ, නාට්‍යයේ සංසිද්ධි ආදිය), මෙය පාඨකයාගේ සංජානනය සංවිධානය කරයි. පෙළෙහි වාස්තු විද්‍යාත්මක අර්ථය “කොටස් කිරීමේ” අර්ථයක් ලෙස සේවය කරයි; සංයුක්ත ඒකක වල ආධාරයෙන්, කතුවරයා පාඨකයාට පෙන්වන්නේ එකමුතු වන ලෙස හෝ අනෙක් අතට පෙළෙහි මූලද්‍රව්‍ය විසුරුවා හැරීමට (සහ එහි අන්තර්ගතය) යනුවෙනි.

බාහිර සංයුතිය:පාඨයේ හෝ එහි විස්තාරිත කොටස් වල උච්චාරණය නොමැති වීම අඩු වැදගත්කමක් නොවේ: මෙය අවකාශීය අඛණ්ඩතාවයේ අඛණ්ඩතාව අවධාරණය කරයි, ආඛ්‍යානය සංවිධානය කිරීමේ මූලික නොසැලකිලිමත්කම, අවකලනය නොවීම, කථකයාගේ හෝ චරිතයේ ලෝක දෘෂ්ටිය ( උදාහරණයක් ලෙස, "විඥානයේ ධාරාව" සාහිත්‍යයේ).

අභ්යන්තර සංයුතිය : මෙය රූප (චරිත, සිදුවීම්, ක්‍රියාවන් සැකසීම, භූ දර්ශන, අභ්‍යන්තර) යනාදියෙහි ((ඉදි කිරීම්, සැකසුම්) රූපවල සංයුතියකි.

අභ්යන්තර(අර්ථවත්) සංයුතිය නිර්ණය වන්නේ චරිත රූප පද්ධතිය, ගැටුමේ ලක්‍ෂණ සහ කුමන්ත්‍රණයේ මූලාරම්භයයි.

ව්යාකූල නොවන්න: කුමන්ත්රණය ඇත මූලද්රව්යකුමන්ත්රණය, සංයුතිය ඇත උපක්රම(අභ්යන්තර සංයුතිය) සහ කොටස්(බාහිර සංයුතිය) සංයුතිය.

සංයුතියට එහි ඉදිකිරීම් වලදී බිම් කැබැල්ලේ සියලුම අංග - බිම් කොටස් මෙන්ම අමතර කොටස් ද ඇතුළත් වේ.

අභ්යන්තර සංයුතියේ තාක්ෂණික ක්රම:

පෙරවදන (බොහෝ විට කුමන්ත්‍රණය ලෙස හැඳින්වේ)

එපිලොග් (බොහෝ විට කුමන්ත්‍රණය ලෙස හැඳින්වේ)

ඒකාධිකාරය

චරිත නිරූපණ

අභ්යන්තර

භූ දර්ශන

සංයුතියේ නොබැඳි අංග

තනි මූලද්‍රව්‍ය තෝරා ගැනීම සඳහා සංයුති තාක්‍ෂණ වර්ගීකරණය:

සෑම සංයුති ඒකකයක්ම අවධාරණය කෙරෙන නම් කිරීමේ තාක්‍ෂණයන්ගෙන් සංලක්ෂිත වේ පෙළෙහි වැදගත්ම අර්ථයන්සහ පාඨකයාගේ අවධානය සක්‍රිය කරන්න. ඒක:

භූගෝලය: විවිධ ග්‍රැෆික් ඉස්මතු කිරීම්,

පුනරාවර්තනය: විවිධ මට්ටම් වල භාෂා ඒකක පුනරාවර්තනය කිරීම,

ශක්තිමත් කිරීම: පෙළෙහි ශක්තිමත් පිහිටීම් හෝ එහි සංයුති කොටස - අර්ථ ධූරාවලියක් ස්ථාපිත කිරීම හා වැදගත්ම දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම, චිත්තවේගී භාවය සහ සෞන්දර්යාත්මක බලපෑම ශක්තිමත් කිරීම, ඒ හා සමාන එකිනෙකට යාබද හා දුරස්ථ මූලද්‍රව්‍ය අතර අර්ථවත් සම්බන්ධතා ඇති කිරීම හා සම්බන්ධ උසස්වීම් මට්ටම්, පෙළෙහි සමබරතාවය සහ එහි මතක තබා ගැනීම සහතික කිරීම. පෙළෙහි ශක්තිමත් පිහිටීම් වලට සාම්ප්‍රදායිකව ඇතුළත් වේ මාතෘකා, අභිලේඛන, ආරම්භයහාඅවසානයවැඩ (කොටස්, පරිච්ඡේද, පරිච්ඡේද). ඔවුන්ගේ උදව්වෙන් කතුවරයා වැඩ අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා වඩාත් වැදගත් වන ව්‍යුහාත්මක අංග අවධාරණය කරන අතර ඒ සමඟම යම් සංයුති කොටසක (සමස්තයක් වශයෙන් පාඨයේ) ප්‍රධාන “අර්ථකථන සන්ධිස්ථාන” ද තීරණය කරයි.

විසිවන සියවසේ අග භාගයේ රුසියානු සාහිත්‍යය තුළ පුළුල් ලෙස ව්‍යාප්ත විය. සංස්කරණය සහ කොලාජ් තාක්‍ෂණයන් එක් අතකින් පාඨයේ ඛණ්ඩනය වැඩි කිරීමට හේතු වූ අතර අනෙක් පැත්තෙන් එය “අර්ථකථන සැලසුම්” වල නව සංයෝජන හැකියාව විවෘත කළේය.

එහි අනුකූලතාවයට අනුකූලව සංයුතිය

පෙළෙහි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ සුවිශේෂතා තුළ එහි වැදගත්ම ලක්ෂණය විදහා දක්වයි සම්බන්ධතාවය.උච්චාරණයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස තෝරාගත් පෙළෙහි කොටස් (කොටස්) එකිනෙකට සම්බන්ධ වන අතර පොදු මූලද්‍රව්‍ය පදනම් කරගෙන “සම්බන්ධ වේ”. සම්බන්ධතාවයේ වර්ග දෙකක් තිබේ: සහජීවනය සහ සමබරතාවය (වී. ඩ්‍රෙස්ලර් විසින් යෝජනා කරන ලද කොන්දේසි)

සංහිඳියාව (ලැට් සිට - "සම්බන්ධ කිරීමට"), හෝ දේශීය සම්බන්ධතාවය, - රේඛීය වර්ගයක සම්බන්ධතාවය, ප්‍රධාන වශයෙන් භාෂාමය වශයෙන් විධිමත් ලෙස ප්‍රකාශ කෙරේ. එය පදනම් වී ඇත්තේ උච්චාරණ ආදේශ කිරීම, ශබ්ද කෝෂ පුනරාවර්තනය, සංයෝජන පැවතීම, ව්‍යාකරණ ආකෘති වල සහසම්බන්ධතාවය යනාදිය මත ය.

සමගිය(lat සිට. - “සම්මිශ්‍රණය”), හෝ ගෝලීය සම්බන්ධතාවය, - සම්බන්ධතාවය, රේඛීය නොවන වර්ගය, පෙළෙහි විවිධ මට්ටම් වල මූලද්‍රව්‍ය ඒකාබද්ධ කිරීම (උදාහරණයක් ලෙස මාතෘකාව, අභිලේඛනය, “පෙළෙහි පෙළ” සහ ප්‍රධාන පෙළ යනාදිය). සංහිඳියාව ඇති කිරීමේ වැදගත්ම මාධ්‍යය නම් පුනරාවර්තනයන් (මූලික වශයෙන් පොදු අර්ථ සංඝටක සහිත වචන) සහ සමාන්තරකරණය යි.

සාහිත්‍යමය පෙළක සංකේතාත්මක දම්වැල් දිස්වේ - පොදු අර්ථයන් සහිත වචන පේළි, එහි අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වය නව අර්ථකථන සම්බන්ධතා හා සබඳතා ඇති කිරීමට මෙන්ම "අර්ථයේ වර්‍ධනයන්" සඳහා ද හේතු වේ.

ඕනෑම සාහිත්‍ය පෙළක් අර්ථකථන ඇමතුම් හෝ පුනරාවර්තනයන්ගෙන් විනිවිද යයි. මෙම පදනම මත සම්බන්ධ වූ වචන වලට වෙනත් ආස්ථානයක් ගත හැකිය: පාඨයේ ආරම්භයේ සහ අවසානයේ (වටකුරු අර්ථකථන සංයුතිය) සමමිතිකව, ශ්‍රේණිගත කිරීමේ ශ්‍රේණියක් සෑදීම යනාදියෙහි පිහිටන්න.

භෞතික විද්‍යාත්මක විශ්ලේෂණයේ අර්ථකථන සංයුතිය සලකා බැලීම අත්‍යවශ්‍ය අවස්ථාවකි. එය විශේෂයෙන් ම වැදගත් වන්නේ "නොමැකෙන" පාඨ, සංඝටක වල දුර්වල හේතු-සම්බන්ධතා සම්බන්ධතා ඇති පෙළ සහ සංකීර්ණ රූප සමඟ සංතෘප්ත වූ පාඨ විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා ය. ඒවායේ අර්ථකථන දාමයන් හඳුනා ගැනීම සහ ඒවායේ සම්බන්ධතා තහවුරු කර ගැනීම වැඩ අර්ථ නිරූපණය කිරීමේ යතුරයි.

නොබැඳි මූලිකාංග

ප්ලග් ඉන් කථාංග

ගීතමය අපගමනයන්

කලාත්මක දියුණුව,

කලාත්මක රාමුව,

කැපවීම,

අභිලේඛනය,

ශීර්ෂය

කථාංග ඇතුළත් කරන්නමේවා කුමන්ත්‍රණයේ කොටස් වන අතර ඒවා කුමන්ත්‍රණයේ ගමන් මගට සෘජුවම සම්බන්ධ නොවන අතර, ඒ සමඟම සම්බන්ධ වූ සිදුවීම් පමණක් වන අතර කාර්යයේ වර්තමාන සිදුවීම් හා සම්බන්ධව මතක තබා ගත යුතුය ("මළ ආත්මයන්" හි "කපිතාන් කොපෙයිකින්ගේ කතාව") )

ගීතමය අපගමනයන්- ගීතමය, දාර්ශනික, ප්‍රසිද්ධ, රචකයාගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් කෙලින්ම ප්‍රකාශ කරන්න, authorජු කර්තෘගේ වචනයෙන්, කර්තෘගේ පිහිටීම, චරිත කෙරෙහි රචකයාගේ ආකල්පය, තේමාවේ සමහර අංග, ගැටලු, කෘතියේ අදහස් පිළිබිඹු කරයි (මළ ආත්ම තුළ - යෞවනය හා මහලු වයස ගැන, රුසියාව කුරුල්ලෙකු ලෙස - ට්‍රොයිකා)

කලාත්මක දියුණුව -ඉදිරි සිදුවීම් මාලාවට ඉදිරියෙන් ඇති දර්‍ශනයේ ප්‍රතිරූපය (

කලාත්මක රාමුව -කලා කෘතියක් ආරම්භ වන හා අවසන් වන දර්ශන බොහෝ විට වර්‍ගයේ දී හා නිර්‍මාණයේ දී දෙන ලද එකම දර්ශනය වේ මුදු සංයුතිය("මිනිසාගේ ඉරණම" එම්. ෂොලොකොව්)

කැප කිරීම -නිශ්චිත ලිපිනයක් ඇති කෙටි විස්තරයක් හෝ ගීත රචනයක්, එම කාර්යය වෙත අවධානය යොමු කර කැප වූ අයෙකු

අභිලේඛනය -සමස්ත පාඨය ඉදිරිපිට හෝ එහි එක් එක් කොටස් ඉදිරිපිට පිහිටා ඇති වෙනත් ප් රසිද්ධ කෘතියකින් හෝ ජනප් රවාදයකින් උපුටා දැක්වීමක් හෝ උපුටා දැක්වීමක් ("කපිතාන්ගේ දියණිය" හි හිතෝපදේශය)

ශීර්ෂය- කර්‍මාන්තයේ මාතෘකාව, සෑම විටම එහි තේමාව, ගැටලුව හෝ අදහස අඩංගු ගැඹුරු ප්‍රකාශන, නිරූපණ හෝ සංකේතවාදයක් ඇති ඉතා කෙටි සූත්‍රයක් ඇතුළත් වේ.

සංයුතිය අධ්‍යයනය කිරීමේදී සාහිත්‍ය විශ්ලේෂණයේ පරමාර්ථය මට වෙන්න පුළුවන් විවිධ පැතිසංයුති:

1) ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය හෝ පෙළෙහි බාහිර සංයුතිය, - එය සමහර කොටස් වලට බෙදීම (පරිච්ඡේද, උප පරිච්ඡේද, ඡේද, ගාථා, ආදිය), ඒවායේ අනුක්‍රමය සහ සම්බන්ධතාවය;

2) කලා කෘතියක චරිත රූප පද්ධතියක්;

3) පෙළෙහි ව්යුහයේ දෘෂ්ටි කෝණයන් වෙනස් කිරීම; ඉතින්, බීඒ උස්පෙන්ස්කිට අනුව, දෘෂ්ටි කෝණයෙහි ගැටලුව එයයි සංයුතියේ කේන්ද්‍රීය ගැටලුව»; කාර්යයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සම්බන්ධයෙන් පාඨයේ ව්‍යුහයේ විවිධ දෘෂ්ටිකෝණයන් සලකා බැලීමෙන් කලාත්මක අන්තර්ගතය වර්‍ධනය වීමේ ගතිකතාවයන් හෙළි කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි;

4) පෙළෙහි දක්වා ඇති විස්තර පද්ධතිය (විස්තර සංයුතිය); ඒවායේ විශ්ලේෂණය මඟින් නිරූපිත ගැඹුරු කිරීමේ ක්‍රම හෙළි කිරීමට හැකි වේ: අයි. ඒ. ගොන්චරොව්, “සාමාන්‍ය සැලැස්මේ දීර්ඝ කාලීන දෘෂ්ටි කෝණයෙන් කොටස් වශයෙන් සහ වෙන වෙනම පෙනෙන විස්තර”, සමස්ත සන්දර්භය තුළ “සාමාන්‍ය ව්‍යුහය තුළ ඒකාබද්ධ වන්න ... තුනී නොපෙනෙන නූල් මෙන් හෝ සමහර විට චුම්භක ධාරාවන් ක්‍රියා කරයි” ;

5) එකිනෙකා සමඟ සහ එහි අතිරේක කොටස් වල අනෙකුත් කොටස් වල සහසම්බන්ධය (කෙටිකතා, කෙටිකතා, පද රචනා, නාට්‍යයේ “වේදිකාවේ දර්ශන ඇතුළත්”).

සංයුති විශ්ලේෂණය පාඨයේ විවිධ පැතිකඩයන් සැලකිල්ලට ගනී.

නූතන භාෂා විද්‍යාවේ “සංයුතිය” යන යෙදුම ඉතා අපැහැදිලි වන අතර එමඟින් එහි භාවිතය සංකීර්ණ වේ.

සාහිත්‍ය ග්‍රන්ථයක සංයුතිය විශ්ලේෂණය කිරීමට ඔබට මෙය හැකි විය යුතුය:

එකමුතුකමේ සහ සමබරතාවයේ පදනම ලෙස ක්‍රියා කරන කෘතියේ අර්ථ නිරූපණය සඳහා වැදගත් වන පුනරාවර්තනයන් එහි ව්‍යුහය තුළ ඉස්මතු කිරීම;

පෙළ කොටස් වල අර්ථකථන අතිච්ඡාදනයන් හෙළි කරන්න;

සලකුණු ඉස්මතු කරන්න - කාර්යයේ විවිධ සංයුති කොටස් වෙන් කරන්නන්;

පෙළ බෙදීමේ ලක්‍ෂණ එහි අන්තර්ගතය සමඟ සමපාත කිරීම සහ සමස්තයක් වශයෙන් විවික්ත (වෙනම කොටස්) සංයුක්ත ඒකක වල කාර්යභාරය නිර්ණය කිරීම;

පාඨයේ ආඛ්‍යාන ව්‍යුහය එහි “ගැඹුරු සංයුති ව්‍යූහය” (බීඒ උස්පෙන්ස්කි) ලෙස බාහිර සංයුතිය සමඟ සම්බන්ධතාවක් ඇති කර ගන්න.

එෆ්. ටියූචෙව්ගේ "සිලෙන්ටියම්" කවියෙහි (එනම්: සංයුතියේ කොටස්, කුමන්ත්‍රණ වර්ගය - කුමන්ත්‍රණ නොවන, සිදුවීම් හා සම්බන්ධ - විස්තරාත්මක, එක් එක් අංග දැකීම, ඒවායේ අනුකූලතාවයේ වර්ගය, එන්බී) බාහිර හා අභ්‍යන්තර සංයුතියේ සියලුම ක්‍රම නිර්වචනය කරන්න.