ජන පවුල් සමූහයක්. කව්පි සමූහය

වැඩිමහල් වන අයිරෝඩිකන් හි ජැන්තිට්ස්කි ග්රාමීය මන්දිරයේ පදනම මත 2001 දී අයිවන් මිහයිලිවිච් බුලට්කින්ගේ ආශිර්වාදය පිළිබඳ දී, පවුල් ජනප්රවාදයක් "මොරොෂිනා" නිර්මාණය කරන ලදී.

2007: "කව්පි" වල "සම්ප්රදායන්" සම්ප්රදායන් "සම්ප්රදායන්" සම්මානලාභියා, ජාත්යන්තර පවුල් හා නිර්මාණශීලි උළෙලේදී මොස්කව් "ගායන පවුල" නාමයෝජනාධිවරණය කිරීම.

විශාල සාර්ථකත්වයක් සහිතව, එන්සෙම්බල් "කව්පි" නියෝජනය කරයි ප්රධාන දර්ශනය ප්රාන්තයේ රටවල රටවල් ක්රෙම්ලිං මාළිගා ප්රසංගයකදී බ්රයන්ස්ක් කලාපයේ සාම්ප්රදායික ගායනය - මුළු රුසියානු නත්තල් කියවීම් වලට සුබපැතුම් සහභාගීවන්නන් සහභාගීවන්න.

2007 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී වසර ගණනාවක් හෘද සාක්ෂියට එකඟව, රුසියානු සමූරණ අමාත්යාංශයේ කෘෂිකර්ම අමාත්යාංශයේ ගෞරවනීය ඩිප්ලෝමාව පිරිනමන ලදී.

දෙසැම්බරයේ අයිවන් මිහිලිවිච් "රටේ වෘත්තීය කණ්ඩායම" මෙම ව්යාපෘතියේ සම්භාවිතාව බවට පත්විය.

2008: "කව්පි" කණ්ඩායම විසින් රුසියානු උත්සව පහේ සම්මානලාභී බවට පත්වේ: "සම්ප්රදායන්", "සම්ප්රදායන්", "ඉස් ඔන්සෙට් ගුවෙද, රුසියාව මාස්ටර්" (වොරොනොන්), "ස්වදේශික ගම්මානය" (BRYASK) දක්ෂතා පවුල "(මොස්කව්)," රුසියාවේ පවුල "(මහා සම්බන්ධතාවය). 3 වන මොස්කව් විද්යාත්මක හා ප්රායෝගික සංසදයේ "සජීවී සම්ප්රදායක්" තුළ එන්සම්බල් ක්රියාකාරී දායකත්වයක් ලබා ගන්නා අතර එහිදී සාම්ප්රදායික සංරක්ෂණය හා සංවර්ධනය සඳහා ඩිප්ලෝමාවක් ලබා ගනී ජන සංස්කෘතිය.

2009 දී, "ජනප්රවාදියාගේ" සම්ප්රදායන් සංරක්ෂණය කිරීම සහ ශක්තිමත් කිරීම සඳහා "ජනප්රවාදියාගේ" සම්ප්රදායන් සංරක්ෂණය කිරීම සඳහා "(BRYASKK)" ජනප්රවාදයේ "(BRYASKK) තරගාවලියේදී, ඩිප්ලෝමාවක්, සහභාගී වීම සඳහා සලකුණු කර ඇත පළමු කලාපීය කලා උළෙල සහ ජන නිර්මාණශීලිත්වය රුසියානු හා සෙවස්කි ෆෙෆිලැක්ට්, 19 වන රුසියානු පවුල් පවුල් කෞතුක වතුයායේ බිෂොප්, වී ඩිප්ලෝමා, "රුසියානු පවුලක පවුල් ඩිප්ලෝමාව," රුසියානු පවුලක "රුසියාවේ පවුල" IV හි සියලු රුසියානු පවුල් නිපදනේ සම්ප්රදායන් පිළිබඳ සක්රීය සහභාගීත්වය සඳහා සක්රීය සහභාගීත්වය සඳහා සක්රීය සහභාගීත්වය සංස්කෘතික සංවර්ධනය සඳහා විශාල දායකත්වයක් ලබා දීම සඳහා සංස්කෘතික කවය "ෆැමිලි කවය", යෝස්ලාවෙල් කලාපය, අයි. එම්. බුලකින් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සංස්කෘතික අමාත්යාංශයේ ගෞරවනීය ඩිප්ලෝමාව පිරිනමන ලදි.

2010: ඉසව්වල ක්රියාකාරී වැඩ සඳහා කණ්ඩායමට ඩිප්ලෝමාවක් ලැබුණි කලාපීය උළෙල කලා හා ජන කලා "නත්තල් රැස්වීම්", බ්රයන්ස්ක්.

ශුද්ධස්ථානයේ මහිමයේ දී කඩිසර කම්පනයට පත්වන නිසා මාතෘ හා ළමා කාලය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා රියාසාන් ඕතඩොක්ස් මධ්යස්ථානය පිළිබඳ ඩිප්ලෝමා ඩිප්ලෝමාව වන අතර, අයිඑක්ස් සර්වබලධාරී ජියස් ජනප්රවාද උළෙල හා ශිල්පයේ ජයග්රාහකයා බවට පත්විය. ", වොරොනොවන්න.

සමූහයේ සමස්ත උළෙලේදී ත්යාගලාභියෙකු වී තිබේ - ජන කණ්ඩායම් "සම්භවය", කළුගා.

"කව්පි" හි පවුල් ජනප්රවාද "බ්රයන්ස්ක් කලාපයේ සංස්කෘතික දෙපාර්තමේන්තුවේ සංස්කෘතික දෙපාර්තමේන්තුවේ ඩිප්ලෝමා හි බන්දස්ක් කලාපයේ ආණ්ඩුකාරවරයාගේ ආණ්ඩුකාරවරයා විසින් නැවත නැවතත් සලකුණු කර ඇත.

කණ්ඩායමේ සහභාගීත්වයෙන් කලාතුරකින් කලා හා ජනමාධ්ය හා වාර්තා චිත්රපට ගණනාවක් ඉවත් කරන ලදී: "සැබෑ සහ ලියුබොව් ෆෙඩරූ ටයූචෙව්", අධ්යක්ෂ එන්. එස්. බොන්ඩ්ෆර්ක් අධ්යක්ෂක. සමූහයේ එක් අයෙකුගෙන් එක් අයෙකු ළමා කාලයේදී ටූචෙව්ගේ කාර්යභාරය ඉටු කළේය - 2003; "ඔබ දරුවන්ට උගන්වන්නේ කුමක්ද, බුලකින්?" - ජීටී "බාලන්ස්ක්" - 2007

බ්රයන්ස්ක් කලාපයේ සංස්කෘතිය හා ගුක් "ජන නිර්මාණශීලි" යන සංස්කෘතිය කළමනාකරණය කිරීමේ සහයෝගය ඇතිව "ජන නිර්මාණශීලි" කණ්ඩායම "මාර්ග පුළුල්" කණ්ඩායමේ ඒකල තැටියක් ඇති කළේය.

(කලාත්මක අධ්යක්ෂ I.M. Bulakin)

වර්ෂයේ ආර්.එස්. එක් සාර්ථකත්වයන් අත්කර ගෙන ඇත කාර්ය සාධන කුසලතා ක්ෂේත්රයේ සහ 2004 දී රුසියානු ජනප්රවාදයේ සම්ප්රදායන් සංරක්ෂණය කිරීම, "ජනතාවගේ" යන පදවි නාමය.

2004 සිට, රුසියාවේ බොහෝ නගරවල උත්සව හා තරඟවලදී උත්සව හා තරඟවලදී, සෑම අවස්ථාවකදීම ජයග්රහණයක් ලබා දෙමින් 2004 සිට කණ්ඩායම නිතිපතා ප්රදේශයෙන් පිටව ගොස් නැවත ජයග්රහණය කළේය.

එබැවින් ජනවාරි මාසයේ දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි, මැදිහත්ත්වයට සහභාගී වීම සඳහා නිර්මාණාත්මක තරඟය රුසියාවේ ක්රිස්තියානි ධර්මයේ 2000 වන සංවත්සරය සඳහා කැප කරන ලද ශිෂ්ය හා ඉගැන්වීමේ කටයුතු සඳහා ඩිප්ලෝමාවක් ලැබේ නිර්මාණාත්මක වැඩ"අධ්යාත්මික හා ජන සංගීත" නාමයෝජනා වල හොඳම දේ ලෙස පිළිගැනේ.

2004 ජූලි මාසයේදී, මොස්කව්හි කුලදෙටුවන්ගේ සහ සියලු රුසියාවේ කුලදෙටුවන්ගේ ආරාධනයෙන්, ඕතඩොක්ස් දේවස්ථානයේ (ආශ්චර්යමත් ටික්වින් ඕර්තඩොක්ස් සංස්කෘතියේ රුධිර නඩු පැවරීම " අයිකනය දෙවියන්ගේ මව - ශුද්ධ පදිංචිකරු තුළ - ලෙනින්ග්රෑඩ් කලාපයේ ටික්වින්.

2004 සැප්තැම්බරයේදී, සමූහයේ ජන නිර්මාණශීලීත්වයේ තුන්වන සමස්ත රුසියානු රුසියානු උළෙලාහි තුන්වන සංවත්සරය වෙනුවෙන් කැපවී " විශාල ජයග්රහණයක් ස්මූලෙන්ක්හි, ඔවුන්ට ත්යාගලාභියා ඩිප්ලෝමාවක් ලැබුණි.

2004 දෙසැම්බරයේදී, ඔවුන් දුම් පානය කරන නගරයේ පවුල් කලා නිර්මාණශීලීත්වයේ රුසියාවේ පවුල "හි සිව්වන සර්වබලධික උළෙලේ ඩිප්ලෝමා බවට පත්වේ.

2005 සැප්තැම්බරයේදී, "වර්ෂය විවෘත කිරීම" යන නාමයෝජනාධිවරණය පිළිබඳ විවෘත කලාපීය ප්රදාන තරඟයේ ජයග්රාහකයන් බවට පත්වේ "සංස්කෘතික සංවර්ධනය සඳහා විශේෂ දායකත්වයක් සහ බාලස්ක් කලාපයේ සංස්කෘතික උරුමයන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා.

2005 දී ලොකු වැඩ සංරක්ෂණ සංස්කෘතික - progres තිහාසික සම්ප්රදායන්, පුද්ගලික දායකත්වය සංරක්ෂණය කිරීමේදී සංස්කෘතික විභවය බ්රයැන්ෂ්චිනා, අයි.එම්. ජනතාවගේ පවුලේ බුලට්කින්ගේ ප්රධානී ජනප්රවාදයේ "මොරොෂිනා" විසින් බ්රයන්ස්ක් කලාපයේ ආණ්ඩුකාරවරයාගේ ගෞරවනීය ඩිප්ලෝමාව ප්රදානය කරන ලදී.

2006 ජුනි මාසයේදී, "ගොරෝෂිනා" යන පවුල විසින් ජනාවාසවල "සම්ප්රදාය" (වේලිකි නොග්ගොරොඩ්) හි අටවන සමස්ත රුසියානු තරඟයේ ජයග්රාහකයෙකු බවට පත්වේ.

2006 නොවැම්බරයේදී මොස්කව්හිදී, රුසියානු ජනප්රවාද සංගමයේ ආරාධනයෙන්, දෙවන මොස්කව් විද්යාත්මක හා ප්රායෝගික සංසදයේ "සජීවී සම්ප්රදායේ" කෘතිය සඳහා ඔවුන් ක්රියාකාරීව සහභාගී වේ. ඒ සඳහා සංසද කමිටුව කෘත .තාව.

2007 මාර්තු මාසයේදී, මොස්කව්හි "පවුල සහ නිර්මාණශීලි" අන්තර් සංස්කෘතියේ පවුල "පවුල හා නිර්මාණශීලිත්වය" යන නාමයෝජනාධිවරුනි නම් ඔවුන් ජයග්රාහකයන් බවට පත්වේ.

සැන්කේට් හි 2007 අප්රියෙල් - පීටර්ස්බර්ග්ට ජාත්යන්තර ජන උමතු "සම්ප්රදායන්" රාශියක් "සම්ප්රදායන් උරුමක්කාරයා" ලෙස හඳුන්වා දෙන ලදී.

2007 දී, විශාල සාර්ථකත්වයක් සහිතව, "කව්පි" එන්සෙම්ප් විසින් රටේ ප්රධාන දර්ශනය රාජ්යයේ ක්රෙම්ලිං මාළිගාව (මොස්කව්), ප්රසංගයේ බ්රයන්ස්ක් කලාපයේ සාම්ප්රදායික ගායනය - මුළු රුසියානු නත්තල් කියවීම් වාර්ෂිකව සහභාගිවන්නන්ට සුබ පැතුම්.

2007 ජූලි මාසයේදී "මොරොෂිනා" සමූහය ග්රාමීය කලාත්මක ආධුනික ආධුනික ක්රියාකාරකම්වල පළමු අන්තර් ක්රියාකාරී උත්සවය පිළිබඳ ඩිප්ලෝමාවක් බවට පත්වේ (වේවා)

Ful ලදායී වැඩ සඳහා සංස්කෘතික සංවර්ධනය හා සංරක්ෂණය සඳහා විශාල දායකත්වයක් ලබා දෙන අතර, මුක්ගේ කලා අධ්යක්ෂණය සංස්කෘතික හා මහජන සන්නිවේදන අමාත්යවරයාට ස්තූතිවන්ත වෙමින් මියුන් මිහයිලොවිච් බුලිකිනා මහතා රුසියානු සමූහාණ්ඩුව.

2007 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී, වසර ගණනාවක් තිස්සේ හෘද සාක්ෂියට එකඟව, සීලා ගම්මානයේ දියුණුව සඳහා විශාල දායකත්වයක් ලබා දෙමින්, රුසියානු සමූරණ අමාත්යාංශයේ කෘෂිකාර්මික කටයුතු අමාත්යාංශයේ ගෞරවනීය ඩිප්ලෝමාව පිරිනමන ලදී.

2007 දෙසැම්බරයේ දී අයිවන් මිකිලෝවිච් "රටේ වෘත්තීය කණ්ඩායම" මෙම ව්යාපෘතියේ සම්භාවිතාවක් බවට පත්වේ.

2008 දී, "මොරොෂිනා" පවුල සහභාගී වී, "සම්ප්රදායන්" පස්දෙනාගේම, "සම්ප්රදායන්" පස්දෙනාගේම, "ඉරිතැලීම් ගීතය, රුසියාව, රුසියාව, රුසියාව" (VOROONE) බ්රයන්ස්ක්), "දක්ෂතා පවුල" (මොස්කව්), "රුසියානු පවුල" (වෙලිකි පිටේග්). තෙවන මොස්කව් විද්යාත්මක හා ප්රායෝගික සංසදයේ "සජීවී සම්ප්රදායේ" ක්රියාකාරී සහභාගීත්වය, සාම්ප්රදායික ජන සංස්කෘතියේ සංරක්ෂණය හා සංවර්ධනය කිරීම සඳහා ඩිප්ලෝමාවක් ලබා ගනී.

2009 දී, ජනවාරියේදී, රුසියානු ඕතඩොක්ස් ක්රමයේ සම්ප්රදායන් සංරක්ෂණය කිරීම හා ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ඩිප්ලෝමාවක්, අධ්යාත්මිකභාවය, හොඳ සහ අලංකාරය (බ්රයන්ස්ක්) පුනර්ජීවනය වේ.

2009 අප්රියෙල් මාසයේදී ඔවුන් "ජනප්රවාදයේ නායකයා" යන නාමයෝජනා වල ජයග්රාහකයා බවට පත්වේ "වෛද්යවරුන්ගේ සිව්වන ජාත්යන්තර කලා උළෙල - වෛද්යවරු සහ වෛද්ය සේවකයින් (මිසාන්).

අපේ්රල් මාසයේ දී ජී. බාලන්ක් මා විසින් කලාත්මක පාස්කු ඉරිසස් හා ජන නිර්මාණශීලීත්වය උළෙල සඳහා ක්රියාකාරී සහභාගීත්වය පිළිබඳ ඩිප්ලෝමාවක් වූ අතර බ්රයන්ස්කි සහ සෙවක්ස් ෆෝෆිලැක්ගේ රදගුරු තුමාගෙන් ස්තූති ලිපියක් ලබා ගත්තේය.

2009 මැයි මාසයේදී හත්වන සියලු රුසියානු කලා නිර්මාණශීලී උළෙල "රුසියාවේ පවුල" (දුම් පාමුල) හි හත්වන සියලු රුසියානු තරුණිය පිළිබඳ ඩිප්ලෝමාවක් ලබා ගන්න.

2009 ජූලි මාසයේදී IV හි සමස්ත රුසියානු පවුල්වල රුසියානු ෆෙයිල් ෆොම්ල් සංස්කෘතියේ "පවුල් කවය" සහ ඔහුගේ පවුලේ රවුමේ සම්ප්රදායන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා (යාශ්ෂ්සින් මහතා, යාරෂ්කින් මහතා) හි සම්ප්රදායන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා 2009 ජූලි මාසයේදී ඩිප්ලෝමාවක්

සහ යෞවන ජනප්රවාද කණ්ඩායම්වල පළමු ජාත්යන්තර තරුණ උළෙලට "කුපලි සෙල්ලම් කිරීම" (බ්රයන්ස්ක්) හි පළමු ජාත්යන්තර උත්සවයට ඩිප්ලෝමාවක් සඳහා ඩිප්ලෝමාවක්.

2009 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී අයිවන් මිහයිලෝවිච් බුලකින් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සංස්කෘතික අමාත්යාංශයේ ගෞරවනීය ඩිප්ලෝමාව ප්රදානය කරන ලදී.

2010 ජනවාරියේදී කණ්ඩායමට කලාව සහ ජන කලා "නත්තල් රැස්වීම්" (බ්රයන්ස්ක්) හි කලාපීය උළෙලේදී ක්රියාකාරී වැඩ සඳහා ඩිප්ලෝමාවක් ලබා ගනී

2010 ජූලි මාසයේදී, ශුද්ධස්ථානයේ මහිමයට කඩිසර වැඩ සඳහා කඩිසර ක්රියා සඳහා මෙම කණ්ඩායමට මාතෘ හා ළමා කාලය සඳහා රියාසාන් ඕතඩොක්ස් මධ්යස්ථානය පිළිබඳ ඩිප්ලෝමාව පිරිනමන ලදී.

2010 අගෝස්තු මාසයේදී, ඔවුන් නවවන සියලු රුසියානු ජනප්රවාද ජනප්රවාද හා අත්කම් සහ මන්දිරය, මී පැණි ගැළවුම්කාර නිවාඩුවේ "හොඳම ජනතා කණ්ඩායමේ" සම්මානලාභියා බවට පත්වේ බ්රයන්ස්ක් කලාපයේ ඩුබ්රොව්ස්කි දිස්ත්රික්කයේ සංස්කෘතික කළමනාකරණ බ්රයන්ස්ක් කලාපයේ මුදල් ත්යාගයක් සඳහා සහතිකයක් ලබා ගන්න.

2010 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී "කව්පා" කණ්ඩායම ත්යාගලාභියෙකු බවට පත්වේ සියලුම රුසියානු තරඟ උළෙල කලුගාහි "මූලාරම්භය" ජනප්රිය කණ්ඩායම ".

2011 දී - පළමු කලාපීය උළෙල-තරඟයේ "අව්යාජ චාරිත්රයේ" යන නාමයෝජනා සමඟ පළමු මට්ටමේ සම්මානය "සත්ය චාරිත්රානුකූලව" මහජන දින දර්ශනයේ සාම්ප්රදායික හා චිරිටික්ස් (බ්රයන්ස්ක්).

මම පරිවාසවාදී ජනකතා උත්සවය "ඩෙස්මයනියානු හොරොවෝඩ්" (බ්රයන්ස්ක්) සම්මානය.

VI ජාත්යන්තර ජන උළෙල "සම්ප්රදායන් උරුමක්කාරයන්" (සංක්රාන්සෙක්-පීටර්ස්බර්ග්).

මාර්තු මාසයේදී, කණ්ඩායම ප්රසංගයට සහභාගී වූහ "රජයේ අධ්යයන රුසියානු මහජන ගායනා සංගමයේ 10 හැවිරිදි සංවත්සරයේ දී අපි අපට සුබ පතමි. පයත්තිට්ස්කි, "සංස්කෘතික නාලිකාවේ විකාශනය වූ, 2011 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී රුසියානු ජනතා රූපවාහිනී නාලිකාව" සියලු රුසියාව "නව ව්යාපෘතියක වැඩ කළේය. නොවැම්බරයේදී, පවුල තුළ, මොස්කව්හි කුලදෙටු සහ ඔහුගේ 65 වන සංවත්සරය සමඟ සයිරිල් සිරිල්ට සුබ පැතුම් "මොරොෂිනා" පවුලේ පිරිසක් ගෞරවයට පාත්ර විය.

2012 - ශාස්ත්රීය කලා හා ජන නිර්මාණශීලි උළෙලේ ඩිප්ලෝමාව "දීප්තිමත් දුක්බර" (බ්රයන්ස්ක්).

දෙවන අකුරු ජනප්රවාද උළෙල "ඩෙසෙන්ඩන්ස්කි හොරොවෝඩ්" (බ්රයන්ස්ක්) ත්යාගලාභීන්ගේ ඩිප්ලෝමාව.

හත්වන ජාත්යන්තර ජන උළෙල පිළිබඳ ඩිප්ලෝමාව "සම්ප්රදායන් උරුමක්කාරයන්" (සංක්ට්-පීටර්ස්බර්ග්).

නොවැම්බරයේදී, "ෂූකොව්ස්කි දිස්ත්රික්කයේ ගීත" 2003 සිට 2010 දක්වා සූකොව්ස්කි දිස්ත්රික්කයට ජනකෙරෝව්ස්කි දිස්ත්රික්කයේ ද්රව්යවල ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. කතුවරයා වන කර්තෘ ජනප්රවාදයේ ජනප්රවාදයේ ප්රධාන ක්රමවේදයේ ප්රධාන ක්රමවේදයේ ප්රධාන ක්රමවේදයක බ්රයන්ස්ක් කලාපයේ ආණ්ඩුකාර බ්රයන්ස්ක් කලාපීය ක්රමවේල විද්යා මධ්යස්ථානයේ සාමාජිකයා වන අතර රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ රජයේ ජයග්රාහකයා වන බුලට්කින් අයිවන් මිහයිලෝවිච්.

2013 දී - පුනර්ජීවනය සඳහා ගෞරවනීය ඩිප්ලෝමාව, බෙලරුස් ජනරජයේ බ්රයන්ස්ක් කලාපයේ සාම්ප්රදායික සංස්කෘතිය ආරක්ෂා කිරීම හා ජනගහනය ආරක්ෂා කිරීම

නොවැම්බරයේ - මහාචාර්ය ඒ.වී.වී පිළිබඳ ජාත්යන්තර මතකයේ උළෙලේදී සම්මානලාභිය රුඩ්නෙව් (මොස්කව්)

2014 - නත්තල් ප්රසංගයට (බෙලාරුස් ජනරජය, ගොමෙල්) සහභාගී වීම සඳහා ගොමෙල් විධායක කමිටුවේ ස්තූතිය.

ඔවුන්ට. බ්රයන්ස්ක් හි බාලකින් සහභාගී වන සැලියෙෆික් ගිනි රිලේ.

බ්රයන්ස්ක් කලාපයේ සංස්කෘතික දෙපාර්තමේන්තුවේ සංස්කෘතික දෙපාර්තමේන්තුවේ ආණ්ඩුකාරවරයා, බ්රයන්ස්ක් කලාපයේ සංස්කෘතික දෙපාර්තමේන්තුවේ ආණ්ඩුකාරවරයාගේ ප්රදානය සහ ෂූකොව්ස්කි දිස්ත්රික්කයේ පරිපාලනය විසින් මෙම කණ්ඩායම නැවත නැවතත් සඳහන් කරයි. කණ්ඩායමේ සහභාගීත්වයෙන් i.m.bulakina, කලාත්මක - පුවත්පත් හා වාර්තා චිත්රපට ගණනාවක් ඉවත් කරන ලදි: "සැබෑ සහ ආදර ෆෙඩරල් ටයූචෙව්" - අධ්යක්ෂ එන්. බොන්ඩ්සාර්ක්, 2003, "ඔබ දරුවන්ට, බුලකින්?" - ජීටීආර්ක් "බාලන්ස්ක්" 2007; ඒකල තැටිය "රෝස්ට් පුළුල්" (2007) සහ "වීථියේ, පළල" (2013) වේ. සංස්කෘතික නාලිකාව විකාශනය වූ "සංගීත ian යෙකුගේ" (එස්. ස්ඩ්රොස්ටින්) මාරු කිරීමට 2009 දී පවුලේ කණ්ඩායම "මොරොෂිනා" විසින් මෙහෙයවනු ලැබීය.

පවුලේ කණ්ඩායම ක්රියාශීලීව අධ්යාපන ක්රියාකාරකම්ජන සංස්කෘතියේ අංග ප්රගුණ කිරීම හා තරුණ පරම්පරාවට නිර්මාණාත්මක කුසලතා සම්ප්රේෂණය කිරීම අරමුණු කරගත්. ඒ අතරම, සාමූහිකයේ හිස සහ සහභාගීවන්නන්, ජනප්රවාද - ජනවාර්ගික ද්රව්ය එකතු කිරීම හා සංරක්ෂණය කිරීම, ගවේෂණ ද්රව්ය එකතු කිරීම, ගවේෂණ සංවිධානය කිරීම, මොස්කව් විශේෂ ists යින් සමඟ එකතු කිරීම මත රාජ්ය සංරක්ෂණාගාරය නම p.a. Tchaikovsky, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් රාජ්ය විශ්ව විද්යාලය සංස්කෘතීන් සහ කලාව, ජනප්රවාද "ටෝනිනියා" ඩීඩීටී "සමකාලීන" (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්).

අද වන විට, කණ්ඩායමට උපාය හා ඉටුවාලීය සම්බන්ධතාවයක් හා විශ්වසනීයව සකස් කළ හැකි අතර, ෂුකොව්ස්කි දිස්ත්රික්කයට පමණක් නොව, බාලස්ක් කලාපයේ වෙනත් ප්රදේශ පුළුල් පරාසයක සවන්දෙන්නන් ද වේ. "කව්ල්සෝනා හි ජාතික-ගීත සම්ප්රදායන් ප්රතිසංස්කරණය කිරීම හා ප්රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා වන ප්රධාන කර්තව්යය වන" කව්ල්ල්ජර් සමූහයේ පවුල් සමූහයේ වැඩ ක්රම, ජනප්රවාද සංසිද්ධියේ අර්ථවත් හා ආකර්ශනීය රටා පිළිබඳ අධ්යයනයේ දී පිහිටුවනු ලැබේ .

බ්රයන්ස්ක් කලාපයේ ෂූකොව්ස්කි දිස්ත්රික්කයේ ජන ජනවාර්ගික ගවේෂණ ද්රව්ය මත පදනම්ව "කුකුළා අවමංගල්යය" පිළිබඳ චාරිත්රය විසින් මෙම කණ්ඩායම ප්රතිනිර්මාණය කරන ලදී. සුරංගනා කතාවට ඉදිරිපත් කිරීමක් කරන ලද්දේ "මම අවංක කුම් එකක් සොයන මිනිසෙකු ලෙස" ය.

"කව්පි" හි ජාතික පවුලේ ජනප්රවාදයේ ක්රියාකාරකම් තිබේ ඉතා වැදගත් තුල සංස්කෘතික ජීවිතය ෂුකොව්ස්කි දිස්ත්රික්කය සහ බ්රයන්ස්ක් කලාපය පමණක් නොව, සමස්ත රුසියානු ජන සංචලනය සඳහා ද ඉහළ ලකුණු ලබා ගත හැකිය.

කණ්ඩායම් නායකයාගේ නිර්මාණාත්මක ලක්ෂණ

බුලැටකින් අයිවන් මිහයිලෝවිච් 1970 දෙසැම්බර් 19 වන දින පී හි උපත ලැබීය. බ්රයන්ස්ක් කලාපයේ උස් ෂූකොව්ස්කි දිස්ත්රික්කය. උසස් අධ්යාපනය, 2010 දී ජනයා මහජන සැන්ඩි කලාව දෙපාර්තමේන්තුවේ සංස්කෘතික හා කලා විශ්ව විද්යාලයේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්යාලයේ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් විශ්ව විද්යාලය.

ආරම්භ කරන්න ශ්රම ක්රියාකාරකම් හා සම්බන්ධයි කාර්මික නිෂ්පාදනය. 2001 වන තෙක් අයිවන් මිහයිලෝවිච් වැඩ කළේය කාර්මික ව්යාපාර බ්රයන්ස්ක්. 2001 දී ඔහු කලා මණ්ඩලයේ පිහිටීම සඳහා රෝතන්ට්කි ග්රාමීය නිවසේ සේවයේ යොදවා ඇත.

එම වර්ෂයේම ඔහු පවුලේ ජනප්රවාදයක් ඇති "කව්පි" පවුලක් නිර්මාණය කරයි. කවුන්සිලය කළ හැකි "මොරොෂිනා" - බූලාක්නි පවුල: බූලාක්නි පවුල: වැලන්ටිනා ඇලෙක්සෙව්නාගේ මව, බිරිඳ ලූඩෙමිලා, ළමුන් වන ටැන්යා සහ සෙරූෂා, ලීනාගේ ep ාති පුත්රයන් සහ සෙරූෂා, ලීනාගේ ep ාති පුත්රයන් සහ සෙරූෂා, ලීනාගේ ep ාති පුත්රයන් සහ සෙරූෂා, ලීනාගේ ලේනාගේ ලේනාගේ ලේනාගේ ep ාති පුත්රයෝ.

ප්රමුඛ පෙළේ ප්රභේද, ස්වදේශික ෂූකොව්ස්කි දිස්ත්රික්කයේ ජනප්රවාද ගවේෂණවල මෙන්ම කර්ආන්ස්ක් කලාපයේ අනෙකුත් ප්රදේශවල ද වාර්තා වූ විවිධ ප්රභේදවල, අධ්යාත්මික (අනුස්මරණ) පදවල මෙන්ම බ්රයන්ස්ක් කලාපයේ වෙනත් ප්රදේශවල ද සඳහන් කළ අධ්යාත්මික (අනුස්මරණ).

2012 දී, ජන ජනවාර්ගික ගවේෂණ ද්රව්ය, බ්රයන්ස්ක් කලාපයේ සංස්කෘතික, ග්වෙන්ස්ක් කලාපීය විද්යාත්මක විශ්ව පුස්තකාලයේ සංස්කෘතිය කළමනාකරණය කිරීම. F.i. Thatuchev ", ගොක්", බැරන්ස්ක් කලාපීය විධිමත් මධ්යස්ථානය "ජන නිර්මාණශීලි" "ගීත ෂුකොව්ස්කි දිස්ත්රික්කය" එකතු කිරීමක් ප්රකාශයට පත් කළේය. කර්තෘ-සම්පාදක අයිවන් මිහයිලෝවිච් බුලකින්. එකතු කිරීම ක්රැන්ස්ක් කලාපයේ ෂූකොව්ස්කි දිස්ත්රික්කයේ ගායන සම්ප්රදායේ (අධ්යාත්මික කවි, වසන්ත-ගිම්හාන නැටුම්, මංගල ගීත, ජන පද රචනා වලක්).

එකතුවෙහි ඇතුළත් කර ඇති සියලුම ද්රව්ය ගමේ සිට සහ ෂූකොව්ස්කි දිස්ත්රික්කයේ ගම්මාන වලින් සටහන් වේ: කොඩොඩොලොවි, ඔස්ටිං, රේචිට්සා, රංජන්තිටෝ, ඔල්ෂාෆීවෝ, ඔල්ෂැෆීවෝ, ඔල්කොෆියෙවෝ.

ඔවුන්ට. බුලිකිනා විසින් පවරා ඇති නඩුව, අවංකභාවය, අන් අය සමඟ ඇති සබඳතාවලදී වගකීම, කරුණාවන්තකමට වගකිවයුතු ආකල්පයක් වෙන් කරයි. ඔහු වැඩ කරන අවස්ථාවේ දී ඉතා සුදුසුකම් ලත් හා උද්යෝගිමත් විශේෂ ist යෙකි. ස්වදේශික රුසියානු රුසියානු ගීතයකට අවංකවම ආදරය කරයි. ඔහුගේ කතාවල, හැකි තරම්, රුසියානු ආත්මයේ සියලු චමත්කාරය, රුසියානු භාෂාවේ සියලු ආකර්ෂණය, රුසියානු භාෂාමය, දෙවියන් වහන්සේගේ මව වන දෙවියන් වහන්සේගේ මව, ඕතඩොක්සි, ඕතඩොක්සි සහ මුළු රුසියාව ලෞකික පරීක්ෂාවන්ට එරෙහි වීමට ජීවිතය

වසර ගණනාවක හෘද සාක්ෂියට එකඟව වැඩ, සංස්කෘතිය සංවර්ධනය හා සංරක්ෂණයට විශාල දායකත්වයක් I.M.Bulakin පිරිනමන ලදි:

රුසියානු සමිතියේ සංස්කෘතික අමාත්යාංශයේ ගෞරවනීය ඩිප්ලෝමාව

රුසියානු සමූරණ අමාත්යාංශයේ කෘෂිකර්ම අමාත්යාංශයේ ගෞරවනීය ඩිප්ලෝමාව

රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ "රුසියාවේ ආත්මය"

අමතක නොවන පදක්කම "පක්ෂග්රාහී හා භූගත සටන්කරුවන්ට ගෞරව කිරීම"

රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ සංස්කෘතික අමාත්යවරයා සහ මහජන සන්නිවේදන අමාත්යවරයාට කෘත itude තාව.

ජනප්රවාදයේ සහභාගිවන්නන්ගේ ලැයිස්තුව:

• බුලූර්වණි ලියුඩ්මිලා ඇලීකැන්ඩරව්නා
• බුලරිකිනා වැලන්ටිනා ඇලෙක්සෙවා
• බුලකිනා පච්චනා ඉවානොව්නා
• Bulatkin sargy ivanovich
• කොන්ට්රොව් අයිවන් ඉවානොවිච්
• Predikova elena iahnavna
• ගොල්ජකෝවා ඇනස්ටේෂියා ඇලෙක්සෙවා
• බුලැටකින් අයිවන් මිහයිලෝවිච්

"රුසියානු කැමැත්ත" යන නම සමඟ මොස්කව් කොසැක් සමූහය යනු ජාත්යන්තර හා සියලු රුසියානු උත්සව හා තරඟ ඇතුළත් ඉතා දක්ෂ සංගීත ians යන් සහ ගායකයින්ගේ ගායනා කණ්ඩායමකි. කොසු වර්ග, ටෙරෙග්, සයිබීරියානු, සයිබීරියානු ගීත, කොසු වර්ග, සයිබීඩියන් ගීත සියල්ලටම ආදරය කළ අය මෙන්ම විවිධ ප්රභේදවල සියලු ප්රසිද්ධ ජයන්ස් (ගීතමය, කඳු නැගීම, කැඩික්, නැටුම් සහ වෙනත් අයගේ සියලු සුප්රසිද්ධ යුක්රේනියා සහ රුසියානු ජන ගීත ද ඇතුළත් අය ඇතුළත් වේ. , ඔවුන්ගේ සංඛ්යාවෙන් චස්ෂ්ෂ්කි සහ එපික්. කණ්ඩායමේ කථාවලට ස්තූතිවන්ත වන අතර, පුළුල් මහජනතාවට වඩාත්ම සැබෑ විනෝද වීමට අවස්ථාව තිබේ කොසැක් ගීත මනාලියගේ ඇස් හමුවේ පරණ විවාහ චාරිත්රය, අතින් සටන් කිරීමක විවිධ අංගයන් සමඟ තමන්ව හුරුපුරුදු බව දැකීම සහ නටන නැටුම්, සහ නිතරම රචූසෝව දකිනවා සැබෑ (සටන්) කොසැක් පරීක්ෂක සමඟ වැඩ හා උපක්රම. "රුසියානු කැමැත්ත" යන මොස්කව් වෙතින් කොසු කැබලි වෙනත් බොහෝ කුකුළන්ගෙන් බෙහෙවින් වෙනස් ය. මෙහි ප්රධාන වාසිය නම්, මුළු කණ්ඩායමම මෙම පෞරාණික ගායනා කණ්ඩායම මෙම පෞරාණික ගායනා කණ්ඩායම ජනතාවගේ ගීත ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කිරීම සහ ඒ සමඟම වර්තමාන රිද්මය හා විධිවිධාන සමඟ මිශ්ර කිරීමෙන් නූතන සවන්දෙන්නන් සඳහා එය අනුවර්තනය වීමට උත්සාහ කිරීමයි. මීට අමතරව, ගීතයේ වර්තමාන ගීත සපුරා ගනු ලබන්නේ පැරණි ජන උපකරණ විශාල සංඛ්යාවක් පුළුල් ලෙස භාවිතා කිරීම මගිනි. කලාකරුවන් සමගිය, බාලලිකා, ගිටාරය, ගයිසෙල්, ගායනා, ඔබනොව්, අං, රබන්, බෙර සහ වෙනත් මෙවලම් වාදනය කරති.

ජන කොසැක් සමූහ "රුසියානු කැමැත්ත" කණ්ඩායමකි නිර්මාණශීලී පුද්ගලයින්වාහකයන් කරන කවුද? රුසියානු සංස්කෘතිය සහ සම්ප්රදායන්. ඔවුන්ගේ ඉලක්කය වන්නේ ජාතික සංස්කෘතික වටිනාකම්, බොහෝ දුරට කොසැක් ජනප්රවාදයේ ගීත සම්ප්රදායන් පුනර්ජීවනය කිරීම හා ශක්තිමත් කිරීමයි. "රුසියානු කැමැත්ත" සමූහ නිරන්තරයෙන් නාගරික නිවාඩු දිනවල ජනතා නිවාඩු, ජනතා, නගර දින, පෞද්ගලික සිදුවීම් සහ වෙනත් නිවාඩු දිනවල නිරන්තරයෙන් සම්බන්ධ වේ.

වත්මන් රුසියානු සමාජයේ වැදගත්ම කාර්යයක් වන්නේ සංරක්ෂණය හා සංවර්ධනය කිරීමයි ජාතික සංස්කෘතිය, ජනතාවගේ මූලයන්, මෙම කාර්යය සඳහා ඉතා අවශ්ය වේ පරිස්සමින් සම්බන්ධතාවය සංස්කෘතික හා ඉතිහාස ස්මාරක සඳහා, ජනයට කලා නිර්මාණශීලිත්වය. පුනර්ජීවනය ජනප්රවාද චාරිත්ර, නිවාඩු දින, ජන සිරිත් විරිත් හා සැරසිලි සහ යොදන අතර දෘශ්ය කලාව මෙන්ම දෘශ්ය කලාව වර්තමාන පරම්පරාවේ හදිසි ගැටළුවකි. ජනප්රවාද, මෙන්ම එහි ක්රම, ප්රභේද සහ අරමුදල් වඩාත් පූර්ණ හා වැදගත් ය. දීප්තිමත් පින්තූරය ජනතාවගේ ජීවිතය, ඔහුගේ අධ්යාත්මය හා සදාචාරය ජනතාවගේ ආත්මය, එහි සැබෑ අංග සහ ලක්ෂණ හෙළි කරයි.

නැටුමකින් තොරව නිවාඩුවක් ඔබට සිතාගත හැකිය, විවිධ ක්රීඩා, සංගීතය සහ ගීත? බොහෝ විට ඔබට ඉතා අපහසුයි, විශේෂයෙන් ඔබ රුසියානු මිනිසෙක් නම්. ජනතාව තුළ නිෂ් ain ල නොවේ "රුසියානු විෂය පථයක් සමඟ සමරන්න!" කෙසේ වෙතත්, රුසියාවේ, සෑම විටම, ඉතා විශාල විෂය පථයක් සහිත උත්සව, සැමරුම් සහ ස්ථාන සෑහීමකට පත්විය. නිදසුනක් වශයෙන්, දිගු කලක් තිස්සේ දිගු කලක් තිස්සේ ඉතා සතුටට පත්වන නිවාඩු දිනයක් මෙන්න - "මැසෙන්සිටා" හෝ ඒ වෙනුවට " පුළුල් මැසෙන්සිට්සා" අද, මුතුන් මිත්තන්ගේ සියලු සිරිත් විරිත් හා සම්ප්රදායන් අනුගමනය කරමින්, අපි උත්සාහ කරන්නේ මෙම නිවාඩුව සතුටු සිතින්, අමතක නොවන සහ ඉතා දීප්තිමත් කිරීමටයි. සාම්ප්රදායික ශෛලියේ ගීත, නැටුම්, නැටුම්, ක්රීඩා සහ විනෝදය සහ විනෝදය සපුරා ගැනීම සඳහා අපි සැමරුමට, සැමරීමට ජනතාවට ආරාධනා කරමු. සහ කොසැක් විලාසිතාවේ මංගල උත්සවයක් සංවිධානය කිරීමට උත්සාහ කරන්න. මෑත වසරවලදී, පැරණි සිරිත් විරිත් වල මනාලියගේ මිදීම විශාල ජනප්රියත්වයක් ලබා ඇත. එවැනි කප්පම් මුදලක් සඳහා රුසියානු ජනතාවගේ කොසැක් ජනප්රවාද ජනප්රිය "රුසියානු කැමැත්ත" බොහෝ විට ආරාධනා කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය චාරිත්ර හෝ වර්තමාන නාස්තිකාර හා අන්තර්ක්රියාකාරී ක්රියාමාර්ගයක් මෙන්ම, මිතුරන් හා අමුත්තන් විශාල පිරිසක් සම්බන්ධ වන ගීත, නැටුම්, විහිළු සහ ක්රීඩා ඇතුළත් ය. "රුසියානු කැමැත්ත" කණ්ඩායමට මුළු නිවාඩු කාලයම සම්පූර්ණ නිවාඩු දිනය ලෙස ගත කළ හැකිය, එනම් සයැඩ්හි ඊයම් හෝ ස්වාමියාගේ සහභාගීත්වයෙන් විනෝදාස්වාද කතාවක එකම නූල ලෙස. මේ සියල්ලත් සමඟ, එවැනි ආරාධිත අමුත්තන් සම්බන්ධ ආවරණය කරන ලද වගු අතර, ශාලාවේ සහ ශාලාවේදී ක්රියාව හොඳින් වර්ධනය විය හැකිය. නිවාඩු දිනය ද පැවැත්විය හැකිය විවෘත අහස: මේ අවස්ථාවේ දී, ගංගා, රට නිවස, වනාන්තරය හෝ වීදිය උත්සව දර්ශනවල කාර්යභාරය ඉටු කරනු ඇත. ජන කණ්ඩායම "රුසියානු කැමැත්ත" යන්නෙන් නිවාඩු දිනයක් මෙන්ම වෙනත් කිසිවෙකුටත් ගත කළ හැකිය.

ඔහුගේ තෘප්තිය තුළ ඇති කේන්ද්රීය ගැටුම් සහ නැටුම් භාවිතා කරයි, ඒ සියල්ල ඔබගේ නිවාඩු දිනයක් සාදරයෙන් අමතක නොවේ. විහිළු සහ ආකලනවල ආධාරයෙන්, සැමරීම, සෑම කෙනෙකුම මනෝභාවය ඉහළ නංවන අතර, ජාතික ආරංචි මාර්ගවල විනෝදය, සංගීතය, නර්තනයට වේගයෙන් ගමන් කරයි. ජන කණ්ඩායම "රුසියානු කැමැත්ත" නිවාඩු දින විනෝදජනක හා බැජර් සමඟ නිවාඩු ලබා ගනී, ඔහු තම සියලු අවි ගබඩාව ජන උද්යානවලින් සහ විනෝදාස්වාදය ලබා දීමට වඩා වැඩි ය. මෙම කණ්ඩායම අමුත්තන් රැගෙන යන අතර, ආරාධිත ප්රසන්න හැඟීම්වල හදවත් නැවත පිරවීම, ඔවුන්ගේ මතකයේ ඉතා දීප්තිමත් සලකුණු දකිනු ඇත. මෙම අවස්ථාවට අමුත්තන් විශාල පිරිසක් සිටිනවාට පවා, මෙම කණ්ඩායම විසින් සෑම ආරාධිත අමුත්තා ලෙස ජනකාමී ස්වභාවයේ ක්රියාකාරිත්වයට සහභාගී වීමේ අවස්ථාව ලබා දෙනු ඇත. ජන කණ්ඩායමෙහි සෑම කාර්යයක්ම වෙනස් කාල සීමාවක් ඇත, ඒ සියල්ල පාරිභෝගිකයාගේ අභිමතය පරිදි රඳා පවතී. නිදසුනක් වශයෙන්, මෙම කණ්ඩායමට වර්තමාන රුසියානු ජන ශ්රමයේ සිය අමුත්තන් හමුවීමට, සාම්ප්රදායිකව පාන් සහ ලුණු සහිත අලංකාරයක් ඉදිරිපත් කළ හැකිය. මූලික වශයෙන්, ඔවුන්ට මෙම ක්රියා පටිපාටිය යම් කාලයක් ගතවේ: මිනිත්තු විස්සක් පමණ වේ. සමාගමක සේවකයින් හෝ මංගල සන්ධ්යාවක් සමඟ ඔවුන්ට ආයතනික සන්ධ්යාවක් ද තබා ගත හැකිය. සාම්ප්රදායික ඇවිදීම සමඟ එය නගර නිවාඩුවක් නම්, එය දින කිහිපයක් පුරාම සිදු කළ හැකිය. "රුසියානු කැමැත්ත" මේ මිනිසුන්ගේ ජීවිතවල ජීවිත පුරවයි පැරණි සංගීතයඇය රුසියාවේ සංස්කෘතිය පිළිබඳ සම්ප්රදාය පුනර්ජීවනය කරයි.

ජන කණ්ඩායම "ලඩාකා" 1991 දී මොස්කව් රඟහලේදී "පුරවැසි කණ්ඩායම" හිදී රඟපෑවාය. එහෙත් ඒ වන විට ඔහුගේ අධ්යක්ෂවරයා ඒ. එහෙත් කලා නාමය අධ්යක්ෂවරයා වන අතර, කලාත්මක අධ්යක්ෂවරයා සිසි නටාලියා ව්ලැඩිමිරොව්නා ලෙස පත් කරන ලදී. "පුරවැසි කණ්ඩායම" රඟහලෙන් පසුව, විසුරුවා හරින ලද ", සමූහ කලාව" වෙන්ව "යන කොස්කඩෝ මධ්යස්ථානයේ" වෙන්ව ". 1995 දී මෙම මධ්යස්ථානය තුරන් කිරීමෙන් පසු, ජන ජනවාර්ගික සමූහ "ලඩාන්කා" ස්වාධීනව පැවැත්වීමට පටන් ගනී නිර්මාණාත්මක වෘත්තිය. ජනප්රවාදයේ "ලඩාන්කා" මොස්කව් නගරයේ මධ්යම හා ඉහළ සංගීත ආයතනවල උපාධිය ලබා ඇති අතර, ආන්සීනික් ඇකඩමිය, මිගුක් - සංස්කෘතික විශ්ව විද්යාලය, ද්විතීයික සංගීත පාසල මේජින් සහ සංස්කෘතික පාසලේ නම මෙන්ම නළු නිළියන් (ගයිටිස්).

නිර්මාණශීලී සමූහය විවිධ ගවේෂණවල එහි නිර්මාණාත්මක තොරතුරු ලබා ගනී, ඒ සඳහා සියලුම කණ්ඩායම් සාමාජිකයින් වසරකට දෙවරක් පිටත් වේ. මෙම කණ්ඩායමට රුසියානු ජන පුරුළි පුරුළිතාවන්ගේ වඩාත්ම වටිනා ද්රව්ය එකතු කරනු ලබන්නේ විශාල වීඩියෝ, ඡායාරූප සහ ශ්රව්ය ලේඛනාගාරයක ය. ඔවුන් සතුයි විශාල ලේඛනාගාරය රුසියානු ජන ගීත, ජන නැටුම්, උපකරණ සහ මුඛ චාරිතන කෘති පිළිබඳ තොරතුරු රුසියාවේ සෑම ප්රදේශයකම (චාරිත්ර වාරිත්ර, රුසියානු ජනතාවගේ ජීවන තත්ත්වය). කණ්ඩායම එකතුවක් එකතු කළා වින්ටේජ් ඇඳුම්සමහර ඇඳුම් පැළඳුම් අවුරුදු සියයකට වඩා වයසින් මුහුකුරයි. සමූහයක් එහි නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් ඉතා සක්රීයව ආරම්භ විය. 1991 දී ඔවුහු ආපසු ගිය වැඩසටහන් දෙකක පූර්වගාමීන් සහ "කෝල්වරු" කැඳවනු ලැබූ "සහ" දූනියා යහපත ලබා දුන් "," මෙම රංගනයන්ට මෙම රංගනයන් සී.එස්.ඒ සහ ටී.එස්.ඩී.ආර්.සී. මේ වන විටත් 1993 දී කණ්ඩායම අවසන් කර මොස්කව්හි වේදිකාවේ දමා ඇත නාට්ය රඟහල. ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජ් සර්ජීවිච් පුෂ්කිගේ නම නිර්මාණාත්මක වැඩ: "බබියා ක්ෂේත්රයේ (දහය, දහඅටවන, දහය, විසිඑක්වන, විසිඑක්වන, විසිඑක්," යන පින්තූර තුනෙහි මහජන ඔපෙරා. 1992 සිට ලඩාන්කා නිතර රූපවාහිනී ආගන්තුකයෙකි, උදාහරණයක් ලෙස, ලැඩන්කා සමූහයේ විවිධ වැඩසටහන් සම්මත කළ පිරිමි වැඩසටහන, ප්රධාන වශයෙන් "පැරණි අලුත් අවුරුද්ද", "අහස" සහ "නත්තල් ක්රිස්තුස්", 1993 සිට "පාස්කු" සහ වෙනත් අය ලෙස. ජන ජනප්රීය සමූහ "ලඩාංක" යනු ඔම්ක්ක් නගරයේ පැවති ජාත්යන්තර ජනප්රිය ජනප්රවාදයේ ජනප්රිය ජනප්රවාදයේ මොස්කව් නගරයේ නියෝජිතයෙකු වූ අතර මෙම කණ්ඩායමට උත්සවය ඩිප්ලෝමාවක් ලැබුණි. ලඩාකා ජන කණ්ඩායම යනු ඔවුන් කලාපීය නැටුම්, කලාපීය ගායන විශේෂාංග පෙන්වන වැඩසටහන් කිහිපයක් වන අතර එය ඉතා හොඳ, දෘශ්ය සහ ප්රායෝගික මාර්ගෝපදේශය මෙම නිර්මාණශීලීත්වයේ මෙම ක්ෂේත්රය තුළ තමන් උත්සාහ කිරීමට පටන් ගෙන ඇති කණ්ඩායම් සඳහා.

මෙම කණ්ඩායමට පුවත්පත්වල "සන්ධ්යාවේ සමාජ ශාලාවේ" අවධානය යොමු වූ අතර, "ගැළවීම", "ගැළවීම", "ජන නිර්මාණශීලි", 1994 ජනවාරි 1 වන දින සිට මුදා හරින්න. 1995 දී ජනප්රවාද "ලඩාකා" ඩිප්ලෝමාවක් ලබා ගත් අතර, "ජනයා ජයග්රහණය" යන නම සමඟ රුසියානු සිනමා පුරුද්දේ සම්මානලාභාවක් ද විය. 1996 දී, එන්.ටී.සී.ස්ටර්ස්බර්ග් නගරයේ පැවති ජන හා ජනවාර්ගික උළෙල සඳහා සමූහයා සහභාගී විය. ඔවුන් ළමයින් සඳහා බොහෝ ප්රසංග ජනප්රවාද වැඩසටහන් පෙන්වා දුන් අතර, ඔවුන් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් හි සංස්කෘතික ඇකඩමියේදී සිදු කරන ලද අතර, සංගීත පී of යේ ගුරුවරුන් සහ සිසුන් සඳහා කථාව ලබා දෙන ලදී. ඉන්පසු ඔවුන් තවමත් එස්.ටී.සී. පීටර්ස්බර්ග්හි උප නගරයේ උපනගරයේ ප්රසංග කිහිපයක් ලබා දුන් අතර විශේෂයෙන් සොස්විං බෝට්ටුවේ නගරයේ. 1996 මැයි මාසයේදී මෝල්ඩෝවා හි ස්ලාවික් ලිවීමේ හා සංස්කෘතියේ සංස්කෘතියේ උළෙලේදී ජනප්රවාද ජනාවාස නියෝජනය කළේය.

1990 දී නොව "රේන්සිට්සා" පවුල පිළිබඳ පළමු වතාවට (පෙබරවාරි-අප්රේල් මාසයේදී) නොයොසිබිර්ස්ක් හි "රේන්සිට්සා", ඔහු සියලු රු රුසියානු සමිතියේ සියලුම ජනයාගේ ජනප්රිය ජනගහනය බවට පත්විය. 1994 වන තෙක් පවුල් 12 ක් කණ්ඩායමට සහභාගී වූහ. දෙමව්පියන් සහ දරුවන් ඊට ඒ සඳහා සහභාගී වූහ (වයස අවුරුදු දහය සිට අවුරුදු දොළහ දක්වා). සියලුම සහභාගිවන්නන් එක්ව ගම්වල ගම්මානවල සහ රුසියානු කලාපවල ගම්මානවල ජනවාර්ගික ගවේෂණවලට ගියහ. විශේෂයෙන්, ඔවුන් කෙමර්ග්, සර්විබුට්, නොවීම්, ටයිචන්, ටිස්, ටිස්, ටිස්, ටෙගොග්රෑඩ්, පීඑස්කොව්, වොලොඩා, ගොමෙල් කලාපය නැරඹීමට ගියහ සම්පූර්ණ ලැයිස්තුවඔවුන් අල්ටයි භූමිය ද බැලීමට ගියහ. සීයා රිකායන් සහ සීයා ග්රෑන්ඩ්ෆෙෂර්වරුන්ගේ චාරිත්ර හා සිරිත් විරිත් වලට අනුකූලව, නොව නොනොසිබ්ස් කලාපයේ ගම් හා ගම්වල ගම්මාන නිවාඩු සහ විවිධ දින දර්ශන නිවාඩු සංවිධානය කළහ. සියලු රුසියානු උත්සව ජනප්රවාද.

අපි යගඟ, කලුගියා, වර්ල්ඩා, මොස්කව්, මොස්කව්, මොස්කව්, චෙලබින්ස්ක්, ක්ලාදිබ්ස්ක්, පර්සියාර්ස්ක්, විල්නියස් සහ යූටී-කමෙන්ජස්ක්. මේ වන විටත් එහි නිර්මාණාත්මක සංවර්ධනයේ මුල් මාසවල සිට, ෆොසිබිරර්ස්ක්හි ජනප්රවාද නායකයින්ගේ ජනප්රවාද නායකයින්ගේ සියලු දෙනාගේම හොඳ සහයෝගයක් ලබා ගත්හ: දාර්ශනික විද්යා අපේක්ෂක මහාචාර්ය එන්.ජී.පී.පී. මෙල්නිකොව්, කලා කෘති අපේක්ෂක මහාචාර්ය එන්.ජී.කේ (ඇකඩමිය) එම්. අයි. ග්ලින්කා එන්.වී. ආර්එෆ්එස් (රුසියානු ජනප්රවාද සංගමයේ) නිදෝරුව සහ උප සභාපති වී. වී.ප.සනෝව්. ජනප්රවාද "රාමුනිට්සා" යනු 1990 දී මෙම රුසියානු මහජන දින දර්ශනයේ සයිබීරියානු නිවාඩු දිනවල පුනරුදයේ රෝඩොනාර්චේල් ය. පළමු ගමේ සැණකෙළිය ඉතා සාර්ථක වූ අතර, "සයිබීරියාවේ උත්සව දින දර්ශනයේ" අවුරුද්ද පුරා වසරක වටයේ චක්රයෙන් "1990 දී, මිරිස් ටොගුෂින්කි දිස්ත්රික්කයේ සහ 1991 දී බැල්මන්ගේ ගම්මානය වන ගමනය NSSO හි කයිබිෂෙව් දිස්ත්රික්කය). ඔවුන්ට history තිහාසික හා චාරිත්ර වාරිත්ර නිසි පරිදි ඉදිකර ඇති: සෑම සැණකර්ත් දිනයේම ටොම්ස්ක් පළාතේ චාරිත්රය, විනිවිදක ආලේප, මිදීමේ පවුරක් සංවිධානය කර ඇත බිත්තියේ, ගත්තා හිම නගරය. ඔවුන් "ත්රිකෝණය" හා අශ්වයන්ට ගලා ගොස් අශ්වයන් මත "විනෝදජනක නාට්යය" ස්නානය කර හිම වල ආණ්ඩුකාරවරයකු ද තෘප්තිමත් කළහ සීතල වතුර. සාලිබීරියාවේ බොහෝ ජන සමූහයන්ගේ සිද්ධියේ ප්රධාන අද වන විට අද දින මැසෙන්සිටා උත්සවය සැමරීමේ මෙම "ආදර්ශ වැඩසටහන" විය. 1994 දී තවත් තරුණ තරුණියන් කිහිප දෙනෙකුට පවුලේ ජනප්රීය සමූහය වෙත පැමිණියේය - ශිෂ්ය එන්.එම්.සී. Moorov. කලාකරුවන්ගේ සංගීත ians යන්ට ස්තූතිවන්ත වන්න - පියා: වයලීන්, වයලීන, පොප්වෙයාර් සහ උණුසුම් ආත්මයන් - නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම්වල "රේඩියිට්සි" සියලු ජනවාර්ගික ද්රව්ය, වෘත්තීය, ගැඹුරු හා නිර්මාණශීලී සහ බරපතල ආකල්පය ගීතයට උපකරණ ප්රභේද සහ නර්තන විද්යාව.

ජනප්රවාද "රේණුසය" වසර විස්ස තුළ සුවිශේෂී වන අතර, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, කුටින්වින්-බොරෝඩින්ගේ කුලයට (වැලමිටේ ගීත, යනුවෙනි. ). ඔවුන් වෙනත් සයිබීරියානු අව්යාජ සම්ප්රදායන් අධ්යයනය කරමින් සිටින අතර, උදාහරණයක් ලෙස, ඔවුන් ට්රාබිකියාගේ පවුල්වල සහ කඩ්ලිලි (නර්තන ප්රභේදය) ගීත අධ්යයනය කරයි ( ජනවාර්ගික කණ්ඩායම පැරණි ඇදහිලිවන්තයන්) නොවෝසිබ්ස් කලාපයේ. සිරගෙවල්වල විසිඑකාරක සමයේදී, විවාහ මංගල ජෝඩු දහතුනක් ඉදිමී විවාහ විය. ඔහුගේ දෙමව්පියන් පස් දෙනෙකුගෙන් පවුල් දෙකක් උපත ලැබුවේ ඔවුන්ගේ දෙමව්පියන් පස් දෙනෙකුගෙන් "රුසියානු සයිබීරියන්ස් හි ජනතාවගේ ජනතාවගේ සහ අධ්යාත්මික සම්ප්රදායන්" අනුව ය. 1998 දී නොචි හි ජනප්රවාදයේ සහ නොචිහි ජනවාර්ගික ශාඛාවේ සිසුන් සාර්ථකව සිටිති. සංස්කෘතික හා අතිරේක අධ්යාපන පී ulty යේ අධ්යාපනය ලැබූ බොහෝ එන්ජීපීඕ සිසුන් 2004 දී රොනිට්සා නිර්මාණශීලී වැඩමුළුවක් බවට පත්විය. 2006 සිට - එන්ගු ජන චිත්රාගාරයට සහභාගී වූ තරුණයන් සඳහා. 1990 සිට සයිබීරියානු ජාතික නෝර්ත්ජලියේ බොහෝ සාම්පලවල ඉලක්කගත එකතු කිරීම්වල ඉලක්කගත එකතුව ඉලක්ක කරගත් කණ්ඩායමක් විසින් "රේණුසය" (සහ රුසියාවෙන් එකක් සහ ස්වල්පයක්) පළමු අවස්ථාවයි. ගවේෂණ විශාල පිරිසක් තුළ මෙම ජනප්රවාද-ජනවාර්ගික එන්කියුෆ්, නර්තනය, විවිධ විසිතුරු නැටුම්, ක්රීඩා සන්ධ්යා ගීත පහළොවක්, පටිගත කර ඇති අතර එය නර්තනය, විවිධ විසිතුරු නැටුම් රාශියක් ඔවුන් හොඳින් රඳවා තබා ගනී - ඔවුන්ට ඇත්තේ එක් සියයක් නම් පමණි කර්තෘගේ එකතුව. ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසුව 2009 මැයි මාසයේදී ඩී.සී.

බරපතල විද්යාත්මක හා ප්රායෝගික, අධ්යාපන හා පර්යේෂණ කටයුතුවල ප්රති the ලයක් ලෙස, ඔවුන් සම්මාන රාශියක් උපයා ගත් අතර ජනවාර්ගික ද්රව්ය විශාල සංඛ්යාවක් සමඟ ඔවුන්ගේ තටාකය නැවත පිරවූහ. "විශ්වකෝෂය" ඇතුළත් කළ සයිබීරියානු සාම්ප්රදායික ක්රීඩා එකොළොස් එකොළහක රැස්වීමක් (ජනවාර්ගික විස්තරය) ඔවුන් සතුව ඇත ජන නාට්යය සහ රුසියාවේ සෙල්ලම් බඩු "; පුණ්යශීලී සන්ධ්යාවන් තුන්සියයක් ගත කළා, නිර්මාණාත්මක රැස්වීම් සහ අනාථ නිවාස, පාසල්, මර්සි නිවාසවල මෙන්ම RFU (රුසියානු ජනප්රවාද සංගමයේ) දහනය කිරීමේදී ද රංගනයන්. කණ්ඩායම රුසියානු ජනප්රීය සංගමයේ උප සභාපති අසනොව් වී.වී සමඟ සංවිධානය කළේය. ළමා ජනප්රවාද දායකත්වය "ජනතාවගේ නිවාඩු දිනය": සෑම මසකම සෑම මසකම නොමිලේ ප්රසංගයක් පවත්වනු ලබන අතර, නොවොසිබිරස් හි ළමා ජන කණ්ඩායම් සහ නොවොසිබ්ස් කලාපයේ ළමා ජන කණ්ඩායම් පැවැත්වේ. වී.අයි.පී සමඟ එක්ව පිරිසකට සහභාගී වන්න. ඩයිනින්ගේ "රුසියානු මහජන සංස්කෘතියේ පාසලේ" පළමු වැලිනින් හි පළමු වැලිනිනින් හි පළමු වැලිනින් හි පළමුවැන්න නිර්මාණය කළේය. එය වසරකට පමණයි: 1992 සිට 1993 දක්වා

ජන කණ්ඩායම "රේඩි" අධ්යයනයන් සහ ගීත, නැටුම්, ක්රීඩා, චාරිතන, වට සහ චාරිත්ර වාරිත්ර, වටයේ ආධාරයෙන් සාම්ප්රදායික ස්ලාවික් සංස්කෘතිය ජනප්රිය කරයි. ඔවුන්ගේ වැඩසටහන් වල පදනම සාම්ප්රදායික රුසියානු සහ යුක්රේන ජනප්රවාද, ඔවුන් අතර සිටින ඔවුන් අතර ඒවා නිතර ජනප්රවාද ගවේෂණවල එකතු කර ඇත. ජන කණ්ඩායම "රාඩියා" මිනිසුන් කිසිදු නිවාඩුවක් පවත්වාගෙන යයි ජන විලාසය. ඔවුන් අව්යාජ ජන ශෛලියයකින් වැඩසටහන් නිර්මාණය කිරීම හා ප්රවර්ධනය කරයි. ඔවුන්ගේ නිවාඩු දිනවල සම්පුර්ණයෙන්ම වෙනස් මහජනතාව සඳහා නිර්මාණය කර ඇති අතර, ප්රේක්ෂකයින් (ළමා හෝ වැඩිහිටියන්ට) නොවන අතර කුමන අවකාශය (දර්ශනය, වසා ඇති කාමරය, එළිමහන් ක්ෂේත්රය, ස්වාභාවික පරිසරය) - සෑම කෙනෙකුටම හොඳ මනෝභාවයක් ඇති අතර මෙම ක්රියාව ලැබේ. ඔවුන්ට දැනටමත් සූදානම් කළ ප්රසංග කිරීමේ වැඩසටහනට සහභාගී විය හැකිය හෝ ඔවුන්ගේම උත්සව වැඩසටහනකට සහභාගී විය හැකිය. නිවාඩු දිනවල ප්රගතිය, සැණකෙළික රැස්වීම්, පාස්කු, ත්රිත්වය, කුපාල, අස්වැන්න නෙළීම (Jniva), විවාහ සහ වෙනත් නවීන නිවාඩු දින (JNIVA), සැණකෙදී. සමූහ සංස්කෘතිය වැසියන්ගේ ජනතාවගේ ක්රියාකාරිත්වය, ඔවුන්ගේ වැඩසටහන් වලට සහභාගී වීමෙන්, ආත්මයේ නැගීම, යහපත් මනෝභාවයක් මෙන්ම සම්ප්රදායන් සඳහා සම්බන්ධ වීමේ හැඟීම මෙන්ම, හොඳ මනෝභාවයක්, හොඳ මනෝභාවයක්, ඒ සඳහා හොඳ මනෝභාවයක් ඇති අයගේ ජනයාට ප්රීතිය ලැබේ ඔවුන්ගේ රට සහ තමන් වෙනුවෙන් ජනතාව වෙනුවෙන්.

වෙනත් භෝගවල ජනයා ස්ලාවික් සංස්කෘතියේ සුන්දරත්වය හා ගැඹුරවලින් අසාමාන්ය මවිතයට පත්වේ, ලෝකය ඉදිරියේ නොදන්නා ආලය, ධනාත්මක හැඟීම්, දීප්තිමත් මතකයන් සහ හැඟීම් විශාල ප්රමාණයක් ලබා ගනී. ස්ලාවික් සංස්කෘතියට ආදරය කිරීම හා අධ්යයනය කරන පුද්ගලයින්ට ස්ලාව්ව සම්ප්රදායන්හි ලෝකයට ගැඹුරු හා සංවේදී විනිවිද යන පුද්ගලයින්ට ඔවුන් මේ උත්සවයේ ලෝකය හා පුරුෂ ලෝකය, මැවුම්කරු සහ විශ්වය එක්සත් වන චාරිකා වල වාසය කරනු ඇත. කණ්ඩායමේ කතාව අතරතුර, සිසුන් ධනාත්මක හැඟීම් ඇති කරයි: පුදුමය, බලශක්ති ආරෝපණය, ප්රසාදය, ප්රීතිමත් ප්රීතිමත්, කුතුහලය, කුතුහලය, කුතුහලය, එවැනි කලාවක්, තවත් බොහෝ අය සිටින බවට ප්රසන්න හැඟීමක්. කණ්ඩායමේ සුවිශේෂත්වය නම්, එහි ජනවල රුසියානු හා යුක්රේන ගීත විශාල සංඛ්යාවක් (දෙසියයකට වඩා) විශාල ප්රමාණයක් ජන හා ජනවාර්ගික ගවේෂණ වලින් එකතු කිරීමයි. ජනාවාසයේ "රේඩි" හි ක්රියාකාරිත්වය ස්ලාවික් සංස්කෘතියේ විස්මිත ධනය ගැන ඔබව හුරුපුරුදු අවස්ථාවකි. සමූහය විසින් කරන ලද ජන ගීතවල ශබ්ද යනු අද්විතීය කම්පන වන අතර එය සවන් දෙන්නන්ගේ කකුල් වලින් හා හිසට සුව කිරීමේ ක්රියාව හා ආත්මය, ආත්මය හා මිනිස් සිරුර සමපාත වේ.

සෑම කණ්ඩායම් වැඩසටහනක්ම අද්විතීය හා තනි ය. සමූහයාට විශාල තරයක් සහ වැඩසටහන් පැවැත්වීම සඳහා පුළුල් අත්දැකීමක් ඇත, මේ සඳහා ස්තුති කිරීම සඳහා කණ්ඩායම කෙලින්ම කෙලින්ම දියුණු විය හැකිය. 2004 නොවැම්බර් මාසයේ දහවන ස්ථානයේ ක්වාගෙන ඇති නමුත් සමූහයේ සියලුම සහභාගිවන්නන් එකිනෙකා එකිනෙකා ගැන දන්නා කරුණකි. ශිෂ්යයන් සහභාගී වන සියලුම සහභාගිවන්නන් සහභාගී වූ සියලුම මිතුරන් ඇති කර ගත්හ ජනප්රවාද සාමූහිකය ඩොනෙට්ස්ක් ජාතික "දිවිනා" විශ්ව විද්යාලය, නායකත්වය දෙන අතර අද ජනවාර්ගික සංගීත විශේෂ විද්යා ologist එලේනා විතලෙව්ව විටාලෙව් නිවිකෝවා සිටී. මෙම සියලු දෙනාට සියලු දෙනාටම විශාල ආදරය ඇති කළේ ඇයයි සංගීත ජනප්රවාද. ඔවුන් විශ්වවිද්යාල කණ්ඩායමෙන් ඉවත් වූ පසු, ගැහැණු ළමයින් සති දෙකකින් පසු එකට එකතු වූ අතර, ගීතයක් හා ගායනය නොමැතිව ඔවුන්ට ජීවත් විය නොහැකි බව පෙනෙන්නට තිබුණි. දිනය එය වන අතර, ඔහුගේ පෙරහුරුවෙන් එක ස්ථානයක් නොවූ අතර එවැනි නමක් වහාම නොලැබුණු "රාඩියා" සමූහයේ උපත සලකා බැලීමට පටන් ගත්තේය. කණ්ඩායමේ නම තමා සමඟ පැමිණියේ තුන්වන වතාවට පමණි, මාතෘකාවට පැමිණෙන්නේ "රා" යන වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම "රේ" යන අර්ථය හිරු එළිය, "ඩී.යි" - අදහස් කරන්නේ ක්රියාව සහ "I" - අදහස් කිරීමයි. "මම රඟපෑවේ ආලෝකයේ ආලෝකය යටතේ, සූර්යයාගේ ආලෝකයේ දී, සූර්ය ආලෝකයේ දීප්තියේ සහ ආලෝකයේ දීප්තියේ දී" යන නම එකට කසිනු ඇත.

කණ්ඩායමට ඔහුගේ ක්රියාකාරකම් ජනප්රවාදයක් සහ පොදුවේ ගත් කල, ජනප්රවාද අධ්යයන ක්ෂේත්රයේ වැඩ කිරීම එක් එක් පුද්ගලයාගේ ජීවිතයේ දී ආලෝකය ආරම්භ වීමයි. පවත්නා, එනම්, පවත්නා ඔහුගේ කලාපයේ අව්යාජ ජනප්රවාද, ගවේෂණයට යන අතර, "ග්රෑන්ඩාස්" වලින් කෙලින්ම ජනප්රවාද අධ්යයනය කරයි - "සීයා". ආච්චි ඉතා ත්යාගශීලී ය, ඒවා බොහෝ ආකාරවලින් ඔවුන්ට උපකාර කරයි. "රේඩි" කණ්ඩායමේ වත්මන් සංයුතියේ සහභාගී වන්නේ: ඔල්ගා ෆෝස්පීට්, ඔල්ගා සුපර්ගුනෝවා, නටාලියා දුටෝවා, ඔල්ගා මෙනුව, දිමිත්රි බෝිසෙන්කෝ සහ ඉර්නා බෝිසෙන්කෝ. සියලුම සහභාගිවන්නන්ට විවිධ අධ්යාපනයක් හා වෙනස් ජීවිතයක් ගත කළ නමුත් ඔවුන් සියල්ලන්ම එකට ගායනා කිරීමට ප්රිය කරන අතර, මෙය ඔවුන්ට පොදු අරමුණු ලබා දෙයි: මෙය ඔවුන්ට පොදු අරමුණු ලබා දෙයි: ජනප්රවාද අධ්යයනය කිරීම, නව සිතුවිලි සහ අදහස්.

මොස්කව් කලාපයේ පිහිටා ඇති පොඩොල්ස්ක් නගරයේ 1978 දී "අයිඑස් කොටැක්" ලෙස හැඳින්වෙන "ISTOCKES" ලෙස හැඳින්වෙන "ඔක්තෝබර්" ඩීසී හි එය නිර්මාණය කරන ලද්දේ බෙසනොවෝවා එලේනා ව්ලැඩිමිරොව්නා විසිනි. මෙම නිර්මාණාත්මක කණ්ඩායමේ ක්රියාකාරිත්වයේ ප්රධාන අරමුණ වන්නේ විනෝදාස්වාදය හා සංවර්ධනයයි සංස්කෘතික සම්ප්රදායන් ඔහුගේ අද්දර. 1980 ගණන්වල සිට, සමූහය පොඩොල්ස්ක් කලාපය පුරා නිතර ජනප්රවාද ගවේෂණවල ගමන් කිරීමට පටන් ගත්තේය. නිර්මාණාත්මක ක්රියාකාරකම් සමූහය නිතරම වර්ධනය වන අතර, එය අතර පර්යේෂණ, අධ්යාපනික, රංග ක්රියාකාරකම් තිබේ. මේ හේතුවෙන් 1944 දී, එන්සෙම්බල්ගේ පදනම මත, දකුණු මොස්කව් කලාපයේ සාම්ප්රදායික සංස්කෘතියේ කේන්ද්රය "මූලාරම්භය" යන නාමය නිර්මාණය විය.

ඔහුගේ අවුරුදු විසිපහක වැඩ කරන්නේ වේදිකාවේ සහ පමණක් නොව, ජන කණ්ඩායම "මූලාරම්භය" සැබවින්ම ඔහුගේ ශෛලිය සොයා ගත් අතර තදාසන්න ප්රදේශවල රුසියානු සංස්කෘතියේ සැබෑ වාහකයෙකි. "මූලාරම්භය" යන එහි නාමයේ කේන්ද්රයේ ක්රියාකාරිත්වය වඩා හොඳින් පිළිබිඹු කිරීමට එය කළ නොහැකිය, මන්දයත්, මධ්යයේ පරමාර්ථය පුනර්ජීවනය, එක් වරක් වඩා සුන්දර වූ සියල්ලන්ම සුන්දර වූ අතර අපේ මුතුන් මිත්තන් කිරීමට හැකි විය. "මූලාරම්භය" කේන්ද්රයේ විවිධ සංඛ්යාවක් ඇති අතර, ඔවුන් සියල්ලන්ම ඉතා ක්රියාකාරී උළෙල සහ ප්රසංග ක්රියාකාරකම් මෙහෙයවනු ලැබේ. වරක් සමූහයා විශාලතම ජාත්යන්තර තරඟ හා උත්සවවල ත්යාගිකාවක් බවට පත් නොවීය. 1920 දී ඔහු 1992 දී ඉතාලි නගරයේ ඇස්කොලිබාලි නගරයේ ජාත්යන්තර උළෙලේදී පැවැත්වූයේ, එන්සෙම්බල් සහභාගී විය ජාත්යන්තර තරඟය 1992 දී "සයිමන් සංගීතය" යන නම සමඟ බෙලාරුස් හි ජනප්රවාදයක් වන අතර, ඔහු රෝමයේ රුමේනියාවේ ජාත්යන්තර ළමා ජන උළෙලේදී දැකගත හැකි විය. 1995 දී මෙම කණ්ඩායම මාරිබෝර් නගරය වන ස්ලොවේනියාවේ ජන කලා ජාත්යන්තර උළෙලට පැමිණ සිටියහ.

1999 සහ 2000 දී, පොඩොල්ස්ක්හි ගෝල්ඩන් සරත් සමයේ පැවති ජාත්යන්තර උළෙලට ඔවුන් සමූහයා පැමිණ සිටියහ. විල්නියස් හි ලිතුවේනියාවේ ගිටීනියාවේ පිහිටි බල්ටිකා ජාත්යන්තර ජන ජනප්රසාද උළෙලේදී ඔවුන් විය. එසේම, මෙම කණ්ඩායම නොවරෙස්ක්, ඔම්ස්ක්, පර්ඩා, එක්තර්ලින්බර්ග්, වෝල්ගල්ලෙල්ල, සමරා, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සහ තවත් අය වැනි නගරවල පැවති සියලුම නගරවල සාමාජිකයෙකි. මගේ අමතරව ප්රසංග ක්රියාකාරකම් "මූලාරම්භය" තවමත් ජනප්රිය ජනප්රවාද ගවේෂණයක එකතු කරයි. ජනප්රවාදයේ ජනප්රිය ගීතයේ ඔවුන්ට විද්යාත්මක තොරතුරු රාශියක් ඇත, ජන චාරිත්රය සහ ටියුලා සහ මොස්කව් කලාපවල චාරිත්ර. ජාතික දින දර්ශනයේ විශාල චාරිත්ර හා සිරිත් විරිත් ප්රතිනිර්මාණය කරනු ලැබේ: ත්රිත්වය, සති ඇවිදීම, මැසෙන්ටා සහ තවත් බොහෝ අය. එක්රැස් වූ ද්රව්ය, ඇසින් දුටු කතා වලට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ටියුලා කලාපයේ (මධ්යම ඔක්සි වත්මන් කලාපයේ කලාපවල) පැවැත්වූ මංගල චාරිත්රය සත්යාපනය කළේය. ඉතා සිත්ගන්නා කරුණ නම්: "මනාලිය අ crying මින්", "මංගල" ගීත, "ඔටුන්නට" ගීත "," ඔටුන්න සහ විශිෂ්ට "ගීත මෙන්ම සම්පූර්ණ සවිස්තරාත්මක පා xts වලින් පවා. චාරිත්රානුකූල ගීත තරමක් පුළුල් ලෙස නිරූපණය කෙරෙන: "ක්රීඩාව", "තණබිම්", "තණබිම්", "තණබිම්", "සැත්කම", "සාසන" සහ "ක්රිස්තුස්ගේ සොලවීම". මෙම ද්රව්යවල සමූහය මත රඳා සිටීම, චාරිත්ර වාරිත්රවල සියලු කොටස් ප්රතිනිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කළේය. මත මේ මොහොතේ ජනවාර්ගික විද්යාව හා ජනප්රවාද ක්ෂේත්රයේ වැඩ කරන රුසියාවේ "ඔර්ටෝකි" ප්රමුඛ සංවිධාන සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කරයි. සොයාගත් හා එක්රැස් වූ සියලුම ද්රව්ය ගවේෂණයක් ඉතා බැරෑරුම් අධ්යයනයකට යටත් වන අතර පටිගත කර, පසුව එය ක්රමානුකූලව හා කනිෂ්. වේ.

පළමු ගවේෂණවල ප්රති results ල වලට ස්තූතියි, "මූලාරම්භය" කණ්ඩායමේ අන්තර්ගතය වෙනස් වී ඇත. සමූහයේ තෘප්තියට ප්රාදේශීය සම්ප්රදායේ නැටුම් හා ගීත ඇතුළත් වේ. සියලුම කණ්ඩායම් සාමාජිකයින්ගේ පෙනුම ද වෙනස් වී ඇත: ඔවුන් ඔවුන්ගේ දුරස්ථ relatives ාතීන්ගේ සාම්ප්රදායික ජන ඇඳුම් ප්රතිසංස්කරණය කිරීම හා ප්රතිනිර්මාණය කිරීම. එසේම, ඔවුන් අතීතයට බෙහෙවින් සමාන වන රෙදිපිළි වලින් කඩු පහරි, පබළු, එම්බ්රොයිඩර්, ටීකුට් පටිය පුරවා තොප්පි සාදන්න. මේ හා කලාත්මක ශිල්පීය සංවර්ධනය, කණ්ඩායම් සාමාජිකයින් සැබවින්ම කොල්මසුන්ව සම්බන්ධ වී ඇති අතර පෙනුම සහ පෙනුම සහ ගීතයක් සහ නර්තනයක් සහ නර්තනයක් සහ නර්තනයක් සහ නර්තනයක් සහ නර්තනයක් සහ නර්තනයක් සහ නර්තනයක් වන පිරිසක් සැබවින්ම නිර්මාණය කරති. එනම්, වෙනම වැඩක් සහ වර්ගයක් ප්රතිනිර්මාණය කිරීම සහ පුනර්ජීවනය කිරීමේ නිරතව සිටින අය ජන කලාව, ඔහු ප්රධාන මූලධර්මය පුනර්ජීවනය කරයි: බාහිරව අන්තර්ක්රියා කිරීම ද්රව්යමය ජීවිතය අභ්යන්තර අධ්යාත්මික ප්රකාශනය මෙන්ම ජීවන රටාවේ කාබනිකත්වය ද වේ. "මූලාරම්භය" කේන්ද්රයේ දරුවන් දෙසියයකට වැඩි ගණනක නිරතව සිටී. ඔවුන් සියල්ලෝම ඉගෙනුම ලබති: ජනවාර්ගික විද්යාව, රුසියානු ඉතිහාසය ජන ඇඳුම, ජන ගායනය, ජන නැටුම්, අලංකාර සහ ව්යවහාරික කලාව, එම්බ්රොයිඩර්. සියලුම පංති විවිධ ගවේෂණවලදී රැස්වීම මත සහ එක්රැස් වූ ද්රව්ය නිසා සිදු වේ. අධ්යාපනය ලැබූ පරිදි පුහුණුව ඒ අනුව පුහුණුව ලබන අතර, එය සකස් කර ඇති අතර, අධ්යාපනය ලැබූ "ප්රභවයේ" වසර 20 ක පළපුරුද්දේ වසර 20 ක පළපුරුද්දේ දී ආරම්භ කරන ලදී. අධ්යාපනික සංයුතියේ පදනම වන්නේ වර්තමානයේ උසස් සංස්කෘතික හා අධ්යාපනික උපාධිධාරීන්ගේ උපාධිධාරීන් ය අධ්යාපන ආයතන. "මූලාරම්භය" මධ්යස්ථානය සාම්ප්රදායික ජාත්යන්තර ජනප්රවාද උළෙලේ සංවිධායකයින්ගෙන් එක් අයෙකු වන අතර එය "ගෝල්ඩන් සරත් සමය" ලෙස හැඳින්වෙන, එය සිදුවන්නේ පොඩොල්ස්ක් නගරයේ ය. මෙම උළෙලේ සංකේතය සරසා ඇති තිරිඟු ෂාෆ් ය පුරාණ චාරිත්රය. එය අලංකාර කිරීම සඳහා, බොහෝ ජනප්රවාද ජනප්රියම පැමිණෙන්නේ මහා රුසියාවේ සියලු කෙළවරෙනි.

අල්ටයි-කායි උගුරේ ගායනයේ වර්චූසෝ ය. එහි සියලු මෝස්තර මෙන්ම කයා සහ සාමාන්ය සංගීත භාණ්ඩ ප්රභේද ද වේ. අඩු, වෙල්වට් මැසිසස් සහ සංගීත රෝග ලක්ෂණ, ඉතා ස්වාභාවිකවම සොබාදහමේ ශබ්ද, කුරුල්ලන්ගේ මැසිවිලි, විලෝපිකයන් ගායනා කිරීම, විලෝපිකයන් ගායනා කිරීම සහ කොම්පියස්හි මහ නගර සභාව, ඇලියන් සහ ටොප්ෂුරා සෑම දෙයක්ම සංගීතය "අල්ටෙයි-කායි" ය. විකට නා ig ට්රි, නර්තන තනු නිර්මාණය සහ ෂැමනික් අභිරහස් සාම්ප්රදායික ඇල්ටයි ගීත සමඟ සංයුක්ත වේ ස්වදේශීය ඉඩම්, ඇගේ සුන්දරත්වය, වීරයන් සහ ඔවුන්ගේ පෙර ශක්තිය ගැන ඔවුන්ගේ මව්බිම ගැන. වීරෝදාර පුරාවෘත්තයන් සහ එපෝස්හි ඇල්ටයි හි සාම්ප්රදායික, පරිශුද්ධ පරිශුද්ධ ලෙස සයූච් ජනතාව රංගන ශිල්පීන් වේ. ජන කණ්ඩායම "අල්ටෙයි-කායි" 1977 දී උපත ලැබූ අතර, URMT USNTEV ට ස්තූතිවන්ත වන අතර, මෙම සාමූහිකයේ අරමුණ ක්ලියයි ජනරජයේ සාම්ප්රදායික සංස්කෘතිය වහාම වර්ධනය හා සංරක්ෂණය විය.

ජන කණ්ඩායම ජාත්යන්තර හා සියලු රුසියානු තරඟ හා උත්සවවල ත්යාගිකාවක් ලෙස ක්රියා කරයි. 2003 දී උගුර ගායනය කිරීම සඳහා "වාර්තා සහ ගිනස් ජයග්රහණ පොතේ" එය සටහන් වේ. 2000 දී මොස්කව් නගරයේ "ඩිෆික් ක්රීඩා" පිළිබඳ "ඩයොනික් ක්රීඩා" ලබා ගත් රන් පදක්කමක් සමූහයට ඇත. "පෘථිවියේ හුස්ම" ලෙස හැඳින්වෙන ඔහු ජාත්යන්තර උගුරේ ගායනයේ ජාත්යන්තර උගුරේ ගායනයේදී ඔහු දිනාගත් රන් පදක්කමක් ඇති බව ඔහු 2005 දී යූලන්-මචේ නගරයේ දී සිදුවිය. එසේම, GI ත්යාගය හි ජයග්රාහකයා වන්නේ ද සමූහයකි. ඇල්ටයි ජනරජයේ චෝරෝස්-ගුර්කිනා. අල්ටයි කයි යනු සමස්ත රුසියානු සමූහාණ්ඩුවගේ ජනප්රවාදයේ ජනප්රසාද සංගමයේ සාමාජිකයෙකි, ජාත්යන්තර ජන නිර්මාණශීලී අයෝෆ් යුනෙස්කෝව. සහ 2007 දී අල්ටෙයි කායි සමූහවාසිය "කාන්තා" සංවිධානයට ඇතුළු වූයේ ස්පා .් in යේ පිහිටා ඇති ලෝක සංගීත සංවිධානයයි. සමූහය ඉතා පුළුල් සිතියමක් ඇත ගැස්ට්රෝ ක්රියාකාරකම්ඔවුන් ධාවනය කරන්නේ: රුසියාවේ කසකස්තානය, කයිරස්ස්ට්ස්තානය, කිර්ගිස්තානය, උස්බිකතානය, යුක්රේනය, මොන්ට්ලියා, පෝලන්තය, ජෙක්ස්, ජර්මනිය, ජර්මනිය, ස්විට්සර්ලන්තය, තුර්කිය සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය. එසේම, මෙම කණ්ඩායම විවිධ රූපවාහිනී වැඩසටහන් සඳහා සහභාගී වූ අතර, උදාහරණයක් ලෙස, "සුබ උදෑසනක්" සහ "ලොකු වයින්" වැඩසටහන තුළ වැඩසටහනේදී මෙම කණ්ඩායම සහභාගී විය. "ස්වාධීන ග්රහලෝක" නාලිකාවේ ජනාවාසයේ ක්රියාකාරිත්වය සමඟ සජීවීව විකාශනය විය.

එසේම, ජනප්රවාද සමූහය "අල්ටෙයි-කායි" සිදු කළේය මධ්යම රූපවාහිනිය චෙක් ජනරජයේ, පැය එකහමාරක්, සහ ඇතුළත පවා සජීවී වාතය. Urthareth සංවිධානයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, අල්ටෙයි-කායි සමූහය මෙන්ම උගුරේ ගායනයේ සාර්ථක උත්සව තුනක් පැවැත්වූ අතර, ඒවා ඇල්ටින් ටයිගා, ටයිවාසිහියේ ජනරජයේ නියෝජිතයන්, ඔවුන්ගේ කාකසියාගේ නියෝජිතයන්, ටයිවාස්, ජපානයේ බොහෝ නියෝජිතයන්, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ සහ එංගලන්තය ඒ සඳහා සහභාගී විය. මෙම අවස්ථාවේදී, ජනප්රවාදයන් වන අතර, තණබිම් වැඩිදියුණු කිරීම හා යාවත්කාලීන කිරීම, ද ගෝල් අල්ටයි ගායනයේ ප්රචාරය සහ කේගේ ution ාතනය කිරීමේ තාක්ෂණය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා ය.

"රුස්මි" යනු ජනාවාස වැඩිදියුණු කිරීමේ හා පුරාණ රුසියානු සංගීතය වන අතර එය 1980 දශකයේ දී චිත්රාගාරය "කවය" ලෙස ආරම්භ කරන ලද අතර එය විකෝට් කම්හලේ විය (නායකයා බොරිස් බාසරොව්) විය. මඳ වේලාවකට පසුව, "රවුමේ" පිරිමි සංයුතිය, ජන කණ්ඩායම "මොස්කව් ගොරෙන්ස්" සාදයි - ඔහු අනාගත ජන කණ්ඩායම "රුසුසි" හි මූලාකෘතියකි, මෙම නම 1985 දී පළමු අවස්ථාව මෙයයි. සමූහයේ සමූහයේ සමූහයේ පළමු දිනයේ සිට විටාලෙල් ව්ලැඩිමිරොවිච්ගේ ගැල්සිට්ස්කි සියොල්ලීල් විසින් පවත්වනු ලබන අතර, එහි සියලුම නිෂ්පාදනවල කතුවරයා වන VITALLY WHOLSTYS - එකොළොස්වන - පහළොස්වන සියවස්වල අද්විතීය රුසියානු සංගීත භාණ්ඩ ප්රතිනිර්මාණය කරන්න.

අද මෙම මෙවලම් ජනප්රවාදයේ සියලුම සහභාගිවන්නන්ට හිමිවියි, මේ මෙවලම් මිරාලුකි, හුසුකි, හස්ලි, එ pher ේරා නල, බීඊපී, දොන් මාළු ද? රෝද පෙම්වතිය, ලියුස්. වෘත්තීය කණ්ඩායමක් ලෙස, 1983 සිට සමූහයා ක්රියා කිරීමට පටන් ගත්හ (පසුව ඔවුන් මොස්කව් ෆිල්හාර්මෝනික් හි සහ 1986 සිට - ව්ලැඩිමීර් ෆිල්හාර්මෝනික් හි සේවය කළහ. තරඟයට සහභාගී වීම ගැන ඔවුන් වැඩි කීර්තියක් ලබා ගත්හ මිනිසුන්ගේ ගීතයකෘතියේ රුසියානු තරඟයට සහභාගී වූ ක්රස්නෝඩර් නගරයේ පැවැත්වූයේ කවුද? ජන උපකරණඑය සිදුවූ ටියුලා නගරයේ මෙන්ම "රස් ප්රීමිනල්" චිත්රපටයේ රූගත කිරීම හා නිෂ්පාදනයට සහභාගී වීම ද වේ. මේ අවස්ථාවේදී, පළමු තැටිය "රළු විද්යාව" ලෙස හැඳින්වෙන "තනු නිර්මාණය" යන මාතෘකාව සමඟ සමාගමට පැමිණේ. 1991 දී, කෑන්ස් උළෙල සඳහා ජනප්රවාදන් උත්සවය සඳහා ජනප්රවාද, ඉතාලිය, ප්රංශය, පෝලන්තය, මෝල්ටා, ඔස්ට්රියාව, සයිප්රසය සහ ඊශ්රායලය ප්රසංග රාශියක් සමඟ තරග ගසයි. සහ සෑම තැනකම - ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ, යුරෝපයේ සහ නිවසේදී සහ නිවසේදී - සමූහයා රුසියානු සංස්කෘතියේ සැබෑ සංසිද්ධියක් ලෙස, එකම වර්ගයේ එකම දෙය කුමක්ද?

චිත්රපටය රූගත කිරීමේ ක්රියාවලියට සහභාගී වීමට " නිහ ile දොන්."විශාලතම රුසියානු අධ්යක්ෂ බොන්ඩ් ග්රෑන්ඩ් සර්ජි ෆෙඩොලොරොවිච්" රුස්මි "ලෙස වෙනත් කෙනෙකුට ආරාධනා කළේය. ජනප්රවාදයේ වර්ධනයේ තවත් වැදගත් අදියරක් නම් කුඩා බ්රොන්නායා (මෙම කාල පරිච්ඡේදය 1993 සිට 1998 දක්වා) මොස්කව් රඟහලේ නාට්යමය නිෂ්පාදන විශාල ගණනකට සහභාගී වීමයි. 1998 දී සමූහයා වාරිකාත්මක සම්භවයක් ඇති වූ අතර එය "රුසියාවේ දේවදූතෝ හ o" ලෙස හැඳින්වේ. පුරාණ රුසියානු අධ්යාත්මික සංස්කෘතිය අධ්යයනය කරමින් බහු වාර්ෂික සමීක්ෂණ, දුර යාම් සඳහා ගවේෂණ - සමූහයාට නැතිවූ සංස්කෘතික කොටස යථා තත්වයට පත් කළ හැකි අතර සවන්දෙන්නන්ට සවන්දෙන්නන්ට, පහළ තිස් දෙනාගේ මිලිටරි හා historical තිහාසික ගීත සමඟ ප්රේක්ෂකයින් සහ සවන්දෙන්නන් ලබා දිය හැකිය , පැරණි රුසියානු බැලට් සහ එපික්, කොසැක් ජන නාට්ය, රුසියානු ජන ඔරිතොඩොක්ස් හම්වල සම්ප්රදායන් මත පදනම් වූ කොසැක් ජන නාට්යය. "රුෂිචි", "රුෂිචි", රුසිලේ අද්විතීය සංගීතය "," රුසියාගේ අද්විතීය සංගීතය "," මව්බිම බේරා ගැනීම සඳහා නොවේ "යන සීඩී-තැටි යුගලයක් සමූහයේ" රුසියාවේ අද්විතීය සංගීතය "," අපි මාතෘ භූමිය බේරා ගැනීමට ගියෙමු "යන සීඩී-තැටි යුගලයක්". "

දෙසැම්බර් විසිපයේ, ක්රිමියානු-ටාටාර් සංගීතය සහ "කයිරෙම්" යන නම සමඟ ක්රිමියානු-ටාටාර් සංගීතය හා ග්ලෝමයික් ටාර්ක්ලර් එන්ක්ලෙයිල් හි නාට්ය පිරිමින්ගේ නෞකාව නාට්ය පිරිමින්ගේ නෞකාවේ නාට්ය ඩ්ලැන්කන්-ටාර්බ්ලිකර් අලුත් අවුරුදු වැඩසටහන. මෙම ක්රිමියානු-ටාටාර් ජනප්රිය කණ්ඩායමෙහි කලාත්මක ක්රියාකාරකම් ජනප්රිය කණ්ඩායම එහි ඉහළම අධ්යාත්මික සංස්කෘතියට අදාළ ශතවර්ෂ පා eare න රැස් කිරීමකි. මෙම කණ්ඩායම සිය ක්රියාකාරකම් ආරම්භ කළේ එවකට සිම්ෆෙරොපොල් නගරාධිපති, අධ්යක්ෂ සහ කලාත්මක අධ්යක්ෂකගේ මධ්යධර හා කලා මණ්ඩලයේ දහසක් අනූවොවොයිට් එකකින් පසුව මේ වන විට ටතාර්තාන් සර්වර් කකර සහ යුක්රේනය පිළිබඳ ගෞරවයට පාත්ර වූ කලාකරුවා දැන් ලැබුණි. ප්රධාන පරමාර්ථය ජනප්රීය සමූහ "කිම්ම්" යනු ජාතික, වාචික හා ජනාවාස කිරීම, සංවර්ධනය කිරීම, නඩත්තු කිරීම සහ ජනප්රිය කිරීම සහ නර්තන රචනා කලාව ක්රිමියානු ටාටාර් සහ ප්රධාන කර්තව්යය වන්නේ පරම්පරාවෙන් ඉහළම සදාචාරය හැදී වැඩීම, පරෙස්සම් වනු ඇත. ජන කණ්ඩායමෙහි නිත්ය සංඛ්යාව පුද්ගලයන් පනහක් වන අතර ඉන් තිස් හයක් ඔවුන් තිස් හය දෙනෙකු කණ්ඩායමේ නිර්මාණාත්මක සංයුතියක සිටිති. මෙම ක්රිමියානු ටාමාර් සමූහයේ තට්ටුව තරමක් පොහොසත් හා විවිධාකාර වේ.

සමූහයේ රංගනයන් එතරම් දීප්තිමත් කණ්ඩියක් වන අතර, සියලුම කලාකරුවන් වර්ණවත් සැරසිලි වලින් සැරසී සිටිති. ජාතික ඇඳුම්. ක්රිමියානු ටාමාර් ජන නැටුම් සහ ගීත, ජනප්රවාද හා ජනප්රවාදවල පදනම මත, "යුවුක්", "ඩග්මන්", "අග්සියර් ආනා වී", "චබන්", "ටිම්", "ටිම් -ටීම් "සහ තවත් බොහෝ අය ක්රිමියානු ටාටාර් වල සෞන්දර්යාත්මක පරමාදර්ශ හා සම්ප්රදායන් ඉතා පැහැදිලිව සම්ප්රේෂණය කරති. ජනප්රවාදයේ සියලුම සහභාගිවන්නන් මිල කළ නොහැකි අස්වැන්නක් ලබා ගනී සංගීත උරුමය ක්රිමියානු ටාටාර් මිනිසුන් පොදු ගති ලක්ෂණය ඔවුන් පසුව සිදු වූ විශාල පාඩු විශාල ප්රමාණයක් ස්පේසර්, සම්පූර්ණ යුගයන් නැතිවීම. සහභාගිවන්නන් ජාතික ක්රිමියානු-ටාටාර් මෙවලම් භාවිතා කිරීම, වැනි අය අපූරු වාද්ය වෘන්දය, බොහෝ විට පුදුමාකාර ශබ්දයක් ඇත. ජන සංගීතය. ජන සමූහයේ ප්රහේලිකාවෙහි වෘත්තීමය වශයෙන් ඉදිරිපත් කරන ලද ප්රභේදයක් ඇති අතර එය අද දින ගවේෂණය නොකළ අධ්යාත්මික ගායනය "ඉලිකෝෂ" ය. එය පොප් වෘත්තීය දර්ශනයක් මත නොතිබුණි.

කණ්ඩායම විශිෂ්ට කලාත්මක වටිනාකමක් ඇති සියලුම ගීත සියල්ලම පාහේ සපුරා ඇති අතර ඒවායේ වඩාත්ම ආදරණීය හැඟීම් ඔවුන් තුළ ආයෝජනය කරන අතරම ඔවුන්ගේ ශතවර්ෂයන් තුළ ජනතාව මැවීය. සමූහය ක්රිමියානු ටාටාර් ගීත විශාල ප්රමාණයක් සිදු කරයි. වැනි "අල්සි ඩි ගාඩමාන් ...", "අරාබි ඩි ගාඩමාන් ...", "අරාබර් හෙලිප් ඩි ගුචර්", "noyg buller", "noity buller", "noity buller", "noity buller" සහ තවත් බොහෝ අය . ක්රිමියාවේ ස්වාමී වූ ක්රිමියාවේ ස්වයංක්රීය ජනරජ ජනරජයේ ආර්යාව වන ශ්රී ලංකා විකුණුම්, යූනුස් කකුුර සහ තවත් බොහෝ අයගේ ගෞරවය සහිත කලාකරුවා ලෙස මෙම ගීත සමූහයේ එවැනි වාසස්ථානවල තොල්වල තොල් වලින් ශබ්දය හර්කි. සමූහයේ වැඩ කිරීම දන්නා ගායකයින්, සිලෙක් එඩි ජනරජයේ ප්රවීණය වූ කලාකරුවන්, රස්ටීම් ෆ්ලේමෙටොව්, දිලයිවර් ඔස්මානනොව්, දිලයාකාර ඔස්මානනොව් සහ ගෞරවනීය චිත්ර ශිල්පී ක්රි.පූ. සමූහයේ ගෞරවනීය, නර්තන ශිල්පීන් ලෙස නෝට්රොග්රැෆර් ද ක්රීඩා කරන ලදී. යුක්රේනයේ ගෞරවය ජෙමී ඔස්මානෝවා සහ චිත්ර ශිල්පී අබ්ලේවා සහ කලාකරුවාගේ ගෞරවය, දක්ෂ සංගීත ian යා, උස්බෙකිස්තාන් ඩිලුවාර් බෙකිරොව්ගේ ගෞරවය හිමි කලාකරුවා. අද වන විට සංස්කෘතික චාපයේ නියෝජ්ය අමාත්යවරයා වන සැම්මෙට් යූපීඑස්ට් සැලකිල්ලට ගැනීම ද අවශ්ය වේ.

"YOWRET" නම් තේ දහහතර ගුෂයා උදේ අටට ලස්සන ප්රසංගය ජනප්රිය සමූහ "ටයිවා" - ඒවා හොඳම ටුවා කොකු. සමූහයේ පැවැත්මේ පළමු මිනිත්තු සිට, ඔහුගේ වැඩසටහන විවිධ ශිල්පීය ක්රම (කැගරි, ක්රීඩා, බෝර්බන්නාඩිර්, හොම්ස්, ඊසෙන්ගර්), කපනයන් එකවර හෝ වැඩි ගණනක ශබ්ද දෙකක් ලබා ගන්නා විට. මෙය මුළු ජනරජයේම ඉතාමම පළමු නිර්මාණ කණ්ඩායමයි. එය සෑදී ඇත්තේ එය පිහිටි දහසක් අසූ අටවන අවුරුද්දේ දීය, ඔහුගේ ඉලක්කය වූයේ එහි සංස්කෘතික ස්වයං හැඳුනුම්පත වන අතර ඒවා රංගන ශිල්පීන් නඩත්තු කිරීමට අවශ්යය ටුවාවාගේ උගුරේ ගායනයේ කලාවෙහි පරිණාමයට විශාල දායකත්වයක් ලබා දීම සඳහා ටවා හි හීව්නි. ටුවාව විසින් වාසය කරන ලද ටවින්ට්සේගේ මුතුන් මිත්තන්, උගුරේ ගායනයේ කලාව, එහි සියලු වර්ගවල මෙන්ම නාමික උපකරණවල කලාව සොයා ගත්හ. ටුවාස්, සර්මයි, තුර්කිං, තුවක්කු, උටගර්ස් සහ කය්රෙගස් ජීවත් වූ ස්ථානයකි. මේ සියල්ලම මේ සියල්ලම ජනාවාසයේ "ටයෙවා" ගීතවල ඇත. මෙම කණ්ඩායමේ විෂයයේ පුළුල් පරාසය විසින් මෙය හරියටම පැහැදිලි කරනු ලැබේ: ඔවුන් මැදිහත්වීම සඳහා සංගීතය මැදිහත් වීමෙන් මිය යති. සමූහය තරමක් විවිධාකාර තෘප්තියක් ඇති අතර, එහි මෝස්තරවල, පාක්ෂික ක්රීඩාවක් සඳහා එන්සෙම්බල් සහ ඒකල උගුර ගායනා කිරීම ඊට ඇතුළත් ය සාම්ප්රදායික මෙවලම්, එපික් කාව්ය, මෙන්ම ටුවිනි මුල් ජන හා කර්තෘ ගීත.

"ටයිව" යනු මූලික, මූලික සංයුතියක් වන අතර, "මුදල්" ජන කණ්ඩායම් "YAT HA", "ALASH" සහ "HAN-HAST TU" වැනි " ජනප්රවාදයේ "ටයෙවා" යනු ටුවාගේ දුරස්ථව පිහිටි සෑම දුරස්ථ සගයන් නිරන්තරයෙන් සංචාරය කරන හා කළමනාකරණය නිරන්තරයෙන් සංචාරය කරන සහ කළමනාකරණය කරන උගුර ගායනා කිරීම සිදු කරන එකම කණ්ඩායමයි. මෙම කණ්ඩායම එක් තවා හෝ රුසියාවක් පමණක් නොව ලෝකයේ තවත් බොහෝ රටවල් ද ජනතාව පිළිගෙන තිබේ. තෙවන හා තෙවන වසර තුළ මෙම කණ්ඩායමට ග්රෑන්ඩ් ප්රීරය ලබා ගත්තේය සංගීත උළෙල යුනෙස්කෝවේ අනුග්රහය යටතේ පැවති සමර්කන්ඩ් නගරයේ "නැගෙනහිර තනු නිර්මාණය". වයස අවුරුදු දෙදහස, ජනප්රවාද "ටෙවා" ටුවා, ටුවා හි උගුර ගායනය පිළිබඳ වාර්තා චිත්රපටයක් ඉවත් කිරීම සඳහා සහභාගී වූ අතර තුර්කි ජාතික රූපවාහිනී සමාගම චිත්රපටයේ නිෂ්පාදනයේ නිරත විය. ජර්මනිය, ජර්මනිය, මොන්ගෝලියාව, ස්වීඩනය සහ තායිවානය යන නගරවල ජන කණ්ඩායම "ටයෙවා" දැවැන්ත සාර්ථකත්වයෙන් ඉවහල් වීමත් එකතු කිරීම අවශ්ය වේ. එසේම, සමූහය සිය ප්රසංගවලට නෝර්වේ, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, ජපානය සහ තවත් බොහෝ රටවල් වැනි රටවල සිය ප්රසංග ලබා දුන්නේය.

දිමිත්රි පොක්රොව්ස්කිගේ ජන කණ්ඩායම යනු, ජනප්රවාද කොමිෂන් සභාවේ RSFSR හි ඊනියා රචනා කිරීමේ සංගමයේ මොස්කව් නගරයේ මොස්කව් නගරයේ පිහිටි අද්විතීය ගායිකාවක් වන කණ්ඩායමකි. වසර විසිතුනක් තිස්සේ මෙම කණ්ඩායම මෙහෙයවනු ලැබුවේ දිමිත්රි වික්ටරොවිච් පොක්රොව්ස්කි (1944 වන දින රොඩ්, ඔහු 1996 දී මියගොස් තිබේ), ඔහු ත්යාගිකාවක් විය රාජ්ය ත්යාගය යුනෙස්කෝවේ ජාත්යන්තර ජන සංවිධානයේ රුසියානු ශාඛාවේ සභාපති යූඑස්එස්ආර්. ජනප්රවාදයේ සහ ඔහුගේ විද්යාත්මක අධ්යයනය, නූතන සංගීත සංස්කෘතිය වෘත්තීය මරණ ප්රමෝදය එක්සත් කිරීමට සැබවින්ම හැකි එකම පුද්ගලයා ඔහු පළමුවැන්නා ය. එහි පැවැත්මේ සෑම විටම, පොක්රොව්ස්කිගේ නායකත්වය, පොක්රොව්ස්කි විසින් මෙහෙයවන ලද රසායනාගාරය, නැවත ඉපදීම, සංරක්ෂණය හා රුසියානු සංස්කෘතිය සංවර්ධනය කිරීම අරමුණු කරගත් ක්රියාකාරකම්වල නිරත වූවාය. එන්සෙම්බල් ප්රවර්ධනය සෞන්දර්යාත්මක අධ්යාපනය ජන කලාව ලොව පුරා ව්යාප්තිය හා ජනප්රිය කිරීම සමාජයන්, ජාතීන් අතර සංස්කෘතික සබඳතා වර්ධනය කිරීම මෙන්ම බටහිරින් රුසියානු ජාතික සංස්කෘතිය පිළිබඳ ප්රචාරය ද වේ. පොක්රොව්ස්කිගේ ජන කණ්ඩායම ජනප්රවාදයන්, සංවර්ධනය එකතු කිරීම හා ක්රමානුකූල කිරීම සඳහා නිරත විය පරිගණක වැඩසටහන්; ඔහු විශාල පර්යේෂණ හා කඩිනම් වැඩක් කළේය.

අද, ප්රධාන කර්තව්යය ජාතික දෘෂ්ටිවාදයක් සංවර්ධනය කිරීම, සමාජයේ නව තත්වයන් තුළ ජනප්රවාදයේ වර්ධනය, මේ ආකාරයේ ක්රියාකාරකම්වල බලපෑම හා කාර්යභාරය වැඩි වැඩියෙන් වැඩි වේ. පොක්රොව්ස්කාවේ ජන ගුරු කරුවන්ගේ තලය, ජන ගහන්, චාරිතන නැටුම් සහ නේප්ෂන් 2,000 කට වඩා තිබේ; සමූහය විසින් සැබෑ සාම්ප්රදායික ජනක සංගීත භාණ්ඩ හා ඇඳුම් කට්ටල එකතු කරන ලදී - සෙක්ටේට් සෙක්ටේට් ඒකක එකලයකට වඩා වැඩි ගණනක්: දක්ෂ ජනතාකරුවන්ගේ වීඩියෝ, ශ්රව්ය සහ සංගීත වාර්තා සහිත විශාල ලේඛනාගාරයක් නිර්මාණය කළේය. සමූහයේ කණ්ඩායම අද්විතීය ගවේෂණ හා න්යායාත්මක ද්රව්යයක් රැස් කර ගෙන ඇති අතර, පෙනෙන අත්දැකීම් රාශියක් අත්පත් කර ගෙන තිබේ. සමූහය එකතු කරන ලද අතර, කේන්ද්රගත වූ ජනප්රවාද විවිධ තාක්ෂණයන් මහජන ගායනා කිරීම - සමකාලීනයන් සමඟ වැඩ කළේය - ඊ. ආටීම්ස් වී. ඩෑෂ්කවිච්, එස්. ගේබයිනොව්, ඒ. ගාව්රිලින් වී. ගාව්රොව්, වී. නිකොලෙව් සහ තවත් අය. සමූහයේ සහභාගී වූවන්ට සිනමාහල් සමඟ සහයෝගීතාව පිළිබඳ පුළුල් අත්දැකීම් ලබා දෙයි - ඔවුන් නිෂ්පාදන සඳහා ඒ. වාසිලිෙවා, එම්. ලෙවිටිනා, එස්. ගින්කස්, කේ. ලෙවිටිනා, චර්නකොව්ස්කි, ඒ. පොනෝමරේවා, එන්. ෂිකෝ සහ එල්. ඩෝර්. එන්. අසනේවා, එන්. මිකුකව්, එම්. ක්ලිමොව්, අයි. පොගොලොට්ස්ක් සහ එස්. තලනෝවා යන මහත්වරුන්ට පිරිසක් සහ චිත්රපටවල ඉගැන්වීමේ කටයුතුවල නිරතව සිටියහ. එසේම, සමූහය පර්යේෂණ කටයුතුවල නිරත වූවා - ජනප්රවාදයේ ප්රධාන අභිලාෂයේ ප්රධාන කවයට ප්රතිනිර්මාණයන් නොමැත. දිමිත්රි පොක්රොව්ස්කිගේ ජන කණ්ඩායම රුසියාව අතර ඇති වැදගත්ම දායකත්වය වන අතර එය විසිවන සියවසේ 2 වන ශතවර්ෂයේ සංගීත සංස්කෘතිය තුළ සිදු කර ඇත.

ඩිමිට්රි පොක්රොව්ස්කි සමූහ ජනකාත්ව බෙහෙවින් වෙනස් ය: විවිධ සම්ප්රදායන්හි ගීත සහ විවිධ මෝස්තර රුසියානු ගම්මානය, ඒ අතර: ආඛංගලස්ක්, බෙලෝග්රොඩ්, කලුගෝසා, කලේග, කලේග, කර්කායා, පීඑස්කොව් සහ ස්මෙලෙන්සක් කලාපය, නෙක්රොසොව්ස්කි, නෙක්රොසොව්ස්කි කොසැක් සහ තවත් අය. අධ්යාත්මික සංගීතය අතර සංවර්ධනය, පල්ලි ඕතඩොක්ස්, මොලොකන් සහ දුකෝකෝබ්ගේ ගායනා වේ. කොලේසෙම්බල් හට ගෑන් නිවාඩු දිනවලට කැප වූ වැඩසටහන් ඇත, මංගල චාරිත්ර, රුසියානු සාම්ප්රදායික රඟහල, ජන නාට්යය සහ යනාදිය. සාමූහිකයේ ප්රහේලිකාව ද බොහෝ සම්භාව්ය රචනාකරුවන්ගේ කෘති ඇතුළත් වන අතර ඒවා අතර එම්. මුස්සෝර්ග්ස්කි, අයි. ෂොස්ටෙකොවිච්, ආර්. ෂුෂෙරින්. 1994 දී "විවාහ මංගල්යයේ" මංගල උත්සවය 1994 දී සහ බෘක්ලින් සංගීත ඇකඩමියේ ශාලාවේ නිව්යෝක් නගරයේ විවාහ මංගල්යයක් පැවැත්වූ අතර එය සමූහයා විසින් සිදු කරන ලදී - එය සැබෑ සංවේදනයන් බවට පත්විය සියල්ල සංගීත ලෝකය. නවීන නවෝත්පාදන රචනයේ සාම්ප්රදායික නොවන වාචික හා දර්ශනීය ක්රියාකාරිත්වය සඳහා විශාල වශයෙන් සහාය විය විද්යාත්මක සොයාගැනීමමෙම ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ ඇවන්ගාර් සංගීතයේ ජන කස්තු වල ජන මූලයන් ගැන සැලකිලිමත් වූ අතර, සියලු නිර්මාණ i.f හි නව පෙනුමක් ලබා දුන්නේය. ස්ට්රයින්ස්කි. පොක්රොව්ස්කිගේ ජනවාසීන්ගේ අවි ගබඩාවේ සෝවියට් සංගමය, යුරෝපයේ සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ තැටි 6 ක් ඇත. නිරන්තර සාර්ථකත්වයේ දී සමූහයේ කණ්ඩායම ස්වදේශීය රට සහ විදේශයන්හි, විශේෂයෙන් ඔහු ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, ඕස්ට්රේලියාව, ජපානය, කැනඩාව, ජපානය, ජර්මනිය, එංගලන්තය, ස්විට්සර්ලන්තය, ඔස්ට්රියාව, බෙල්ජියම, හංගේරියාව, බෙල්ජියම, බල්ගේරියාව වැනි රටවලට ගොස් තිබේ.

විශාලතම ජාත්යන්තර උත්සවවලදී "සංගීතය සාදන්න", "" ලේඛනය - 9 "," වෝමද් "මෙන්ම ලෝක පාරිසරික සංසදය පිළිබඳ" එකට සංගීතය නිර්මාණය කරන්න "ගෞරවාන්විතව නියෝජනය කළේය. එක්සත් ජනපදයේ ජනප්රවාදයේ පමණක් විවිධ අවධානයට ලක්ව ඇති ප්රසංග පන්සියයක් පමණ වාදනය විය. රටේ හොඳම ශාලා වල සිදුකරන ලද, ඔවුන් අතර වොෂිංටනයේ ජාතික කොන්ග්රසයේ සහ ධවල මන්දිරයේ දී ප්රසංගයේ ප්රසංගයක් වන විවිධ පුස්තකාලවල ප්රසංගයක් පැවැත්වූ අතර ලොස් ඇන්ජලීස් හි දලයි ලාමා සඳහා ප්රසංගයක් පැවැත්විණි. යුධ පරිසර විද්යාවේ ජාත්යන්තර ව්යාපාරයේ රාමුව තුළ ඇලස්කාව සහ චුකෝට්කා අතර පාලම (එයාර්) විවෘත කිරීම සඳහා වූ ප්රසංගයක් ලබා දුන්නේය. එසේම, වොෂිංටන්, සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ, ටෙක්සාස්, නිව් යෝර්ක් සහ බොස්ටන් හි වොෂිංටන්, සැන් ෆ්රැන්සිස්කෝ, ටෙක්සාස් සහ බොස්ටන් හි සන්ධි ප්රචාරය කරන ලදී.

එසේම, පෙන්සිල්වේනියා, කනෙක්ටියුට්, ඇලස්කාවේ කැලිෆෝනියා, කැලිෆෝනියා සහ වෙනත් ප්රාන්තවලම ඇමරිකානු අධ්යාපන වැඩසටහන් සඳහා දිමිත්රික පොක්රොව්ස්කිගේ ජන කණ්ඩායම සහභාගී වූහ. ඔවුන් ඇමරිකානු පාසල් ළමුන් සැබෑ රුසියානු සංස්කෘතියක් සමඟ දැන හඳුනා ගත්හ. මෙම දෙරටේ අන්යෝන්ය අවබෝධය සහ ජනතාව විසින් අන්යෝන්ය අවබෝධය සහ රැවටීම අත්පත් කර ගැනීම සඳහා කෑන්ඩ් කණ්ඩායමේ කණ්ඩායම අවශ්ය විය. යුරෝපීය සාම්ප්රදායික සංගීතය බටහිර ප්රේක්ෂකතා මගින් බටහිර ප්රේක්ෂකයින් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලදී.