රුසියානු අපූරු චරිත. රුසියානු ජන කතා - වීරයන් සහ චරිත

පුතා, සාරෙවිච් සහ පවා අළු වෘකයා. වඩාත් ජනප්රිය ධනාත්මක අපූරු රූපවලින් එකක් වන්නේ සතුටින් නොපැමිණෙන බොගටේර් ය ශාරීරික ශක්තිය, ප්රතිරෝධය, ධෛර්යය සහ හොඳ ස්වභාවය. ඉලි මුරකරු, ඩොබ්රිනියා නිකිති සහ අලියෝෂා පොපිච් සහ අලිෂා පොපොවිච් - ගොරිනිච්, නයිටිංගේ, නයිටිංගේ, නයිටිංගේ, සිනාසෙන සිහියක, සුවඳ සහ උපක්රමයක් ඒකාබද්ධ කිරීම, සුවඳ සහ උපක්රමයක් ඒකාබද්ධ කිරීම.

බොහෝ විට, හොඳ සතුන් රුසියානු සුරංගනා කතා වල ඇත - අශ්වයෙක්, වෘකයෙකු හෝ මනස සංකේතවත් කරන, මනස, කපටි, කැපවීම සහ පක්ෂපාතිත්වය සංකේතවත් කරයි.

තවත් දන්නා තවත් අපූරු වීරයාකි සාමූහික රූපය සරල රුසියානු මිනිහා අයිවන්. අයිවන් සාරෙවිච් සෑම විටම උතුම්, නැඹුරු සහ කාරුණික ය. ඔහු පෙර නොවූ විරූ වීරත්වය සහ නපුරු බලවේගයන්ගේ රාජ්යය පෙන්වයි. ඉවානුෂ්කා-මෝඩයා තවත් ප්රියතම ධනාත්මක රුසියයක් වන අතර බොහෝ විට මෙය පවුලේ පුතා, නමුත් වඩාත්ම දක්ෂ හා අද්විතීය එකකි. සතුන් තේරුම් ගන්නේ කෙසේදැයි ඔහු දනී, නපුරෙන් අරගල කිරීමට ඉවානුෂ්කාට කැමැත්තෙන්ම උදව් කරයි.

වඩාත්ම අපූරු වීරයා

"වඩාත්ම වීරයා කුමක්ද" යන ප්රශ්නයට ඔබම පිළිතුරු දෙන්න. ඔබට නියම කළ හැක්කේ යහපත් ක්රියාවල ඉලක්කය පමණි. ඉතින්, නිසැකවම, ඔබට තමාගේම යහපැවැත්ම ගැන නොසිතා අඳුරු බලවේග සමඟ නිර්භීතව ඉදිරියට යන හොඳම දේනුෂ්කා අමතන්න. ඇත්ත හොඳයිපළමුවෙන්ම, ප්රතිලාභ සැලවීම සඳහා උතුම් ක්රියා කරන වීරයා සරල කුලීත්වය බවට පත්වන බැවින් එය සිහිසුන්ව සිටින බව තීරණය වේ.

සාම්ප්රදායිකව හොඳ වීරයන් සුරංගනා කතා වලදී, යහපත් හා නපුර පිළිබඳ ස්වාභාවික සමතුලිතතාවය යථා තත්වයට පත් කිරීමට ලෝකයට උදව් කරන්න, විරුද්ධවාදියාට ඔහුගේ ද්රෝහී අදහස් මූර්තිමත් කිරීම වළක්වයි.

එබැවින් වර්තමානය හොඳ ඔප්පුව එය කළ හැක්කේ වීරයා තම ආත්මයේ පළල සමඟ පමණක් මඟ පෙන්වනු ලැබූ විට පමණි. එවැනි චරිත මොරොස්කෝ, සැන්ටා ක්ලවුස්, සින්ඩරෙල්ලා සුරංගනා කතාවේ ගොඩ් ෆාදර් සහ යහපත සඳහා යහපත් දේ කරන අනෙකුත් වීරයන් වන වාසිලිස්සා සුන්දර වේ.

මේ අනුව, නපුරට එරෙහි සටනේදී වඩාත් එක් එක් චේතන-ටේල් වීරයාගේ මාතෘකාව ඔබට ප්රදානය කළ හැකිය, මන්ද නපුරට එරෙහි සටනේදී, එය අභිප්රායයක් ලෙස එතරම් හැකියාවක් නොවන අතර ඒ සෑම කෙනෙකුගේම අභිප්රාය නිසැකවම උතුම්.

රුසියානු එපික් වීරයන්ගෙන් වඩාත් ප්රසිද්ධ අය ලෙස අතිශයෝක්තියෙන් තොරව ඉලෙගා මුරකරු කැඳවිය හැකිය. කිසි විටෙකත් එපික් හෝ ඒවායේ ප්රොසික් රිසින්ස් කියවා නැති රුසියානු ජාතිකයන් පවා අවම වශයෙන් කාටූන්හි මෙම රුසියානු උණුසුම් කිරීම ගැන දනී.

රුසියානු ජනප්රවාද පර්යේෂකයන් 53 එපික් වීරෝදාර බිම් කොටස් දන්නා අතර ඔවුන්ගෙන් 15 දෙනෙකු වන ILEA මුරොෙරෝට් ප්රධාන චරිතයයි. මෙම සියලු එපික්වරුන්ට ව්ලැඩිමීර් රතු සූර්යයා සමඟ සම්බන්ධ කියෙව් චක්රයට අයත් වේ - විරයිස් කරන ලද කුමාරයා ව්ලැඩිමීර් ස්වියතොස්ටැටෝස්ලාවිච් සමඟ.

එපික් වීරයාගේ කටයුතු

වී.වී.අයි.සී. එපික් වීරයා පරිණත පරිණතභාවය: අවුරුදු 33 ක් වයසැති වීරයා උදුන මත වාඩි වී, දෑත් හෝ කකුල් වලින් ගමන් කිරීමට නොහැකි විය, නමුත් වරක්, වැඩිමහල්ලන් තිදෙනෙක්, "කලෙයී බාධා". වීර කාව්යයේ සිට "කැපීම" යන පැහැදිලි කිරීම පිළිබඳ සෝවියට් වාර ගණනවල ප්රකාශනවල, නමුත් මෙම සම්ප්රදාය මෙය යේසුස් ක්රිස්තුස් හා ප්රේරිතයන් දෙදෙනෙකු බව ඉඟි කරයි. වැඩිමහල්ලන් උල්මාගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔවුන්ට ජලය ගෙනෙන ලෙසයි - අංශභාග රෝගියෙක් ඔහුගේ දෙපා මත නැගී එයි. මේ අනුව, වීරයා සුව කිරීම පවා බාල වයස්කරුවෙකු, නමුත් යහපත් ඔප්පුවක් සෑදීමට ඇති කැමැත්ත සමඟ සම්බන්ධ වේ.

හීලෑ ශක්තිය ලබා ගැනීමෙන් ඉදායා යන්නේ තලයයි. බටහිර වීරයන් මෙන් ඉක්ලී මුරොම්ට් හෝ අනෙකුත් රුසියානු රණශූරයන් කිසි විටෙකත් පෞද්ගලික මහිමය සඳහා පමණක් අඩු නොවීම සැලකිය යුතු කරුණකි නයිට්ගේ නවකතා. රුසියානු vyyanayy ක්රියාව සැමවිටම සමාජීය වශයෙන් වැදගත් ය. ඉමා මුරොම්ට් හි වඩාත් ප්රචලිත කාර්ය සාධනය වන අතර එය නයිටිංලේට එරෙහිව ජයග්රහණයකි. "පියවරුන්ගේ මව්වරුන් ඉරා දැමීමට ඔබට පූර්ණ කාලීනව සිටියි, තරුණ තරුණියන් වෙත යාමට ඔබට පූර්ණ කාලීනව සිටියි" කියා දුෂ්ටයා පවසයි.

වීරයන්ගේ තවත් කාර්යයක් වන්නේ සාර්ග්රැඩ් හි බලය අල්ලා ගත් පිළිමතාවයට වඩා ජයග්රහණයකි. රූප සටහන යනු සතුරන්ගේ සතුරන්ගේ සාමූහික ප්රතිරූපයකි - නාමිකයන් - පෙකොනෙග්ස් හෝ පොලොව්ට්සි. මේ මොවුහු මිථ්යාදෘෂ්ටික ජනයා වූ අතර අහම්බෙන් රූපකාරිය "දුම පැළඳීමට තර්ජනය කරයි දෙවියන්ගේ පල්ලිය" මෙම සතුරා පරාජය කිරීමෙන්, ඉලෝමාරට් ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ ආරක්ෂකයෙකු ලෙස ක්රියා කරයි.

බොගටේර් සෑම විටම ආරක්ෂකයා ලෙස පෙනේ සරල මිනිස්සු. ඉලෝඩිමීර් කුමරුගේ අසාධාරණයෙන් අමනාප වීමෙන් ඉනා මුරොම්ට් සහ කාලන්-සයාර් හි, දැඩි හමුදාවේ දියණිය අමනාප වූ විට, ඔහු දුප්පත් වැන්දඹුවන් හා කුඩා දරුවන් උදෙසා මෙම වීරයාගෙන් ඉල්ලා සිටියි සටන් කරන්න.

විය හැකි historical තිහාසික මූලාකෘති

ඉලියා මුරොම්ස්ටර්ගේ ඊතරේ දර්ශනවල අපූරු දර්ශන, ඉතිහාස ians යින් කියා සිටින්නේ: මෙය සැබවින්ම පවත්නා පුද්ගලයෙකි. ඔහුගේ ධාතූන් විවේක ගනී කියෙව්-පෙදුරු ලාවානමුත් මුලදී සොහොන් ගෙය සෝෆියා කියෙව් - ප්රධාන දේවමාළිගාව එල්ල කළේය කියාවන් රස්. සාමාන්යයෙන් මෙම ආසන දෙව්මැදුරේ තැන්පත් කරනු ලැබුවේ කුමාරවරුන් පවා, පෙම්වතාට පවා එවැනි ගෞරවයක් නොලැබුණු නිසාය. එබැවින් ඉලෝමා මුරකරුන්ගේ ගුණාංග සුවිශේෂී විය. පර්යේෂකයන් යෝජනා කරන්නේ 1203 දී මෙම වීරයා වෙව්ට හිමිවීමේ හිමිකාරීත්වයේ මුලිකයි.

තවත් අනුවාදයක් historden තිහාසික ඒ .Medyintsev ඉදිරිපත් කරයි. ඔහු මීට පෙර ජීවත් වූ ව්ලැඩිමීර් ස්වියතොසෙලවිච් කුමරු සමඟ ඉලියා මුරකරුන්ගේ රූපය ගැටගැසී තිබේ. සන්නිවේදනය ප්රතික්ෂේප කිරීම ප්රතික්ෂේප නොකරයි එපික් වීරයන් සැබවින්ම පැවතියේ ඉමානා මුරකරුවන් සමඟ, ඩොබ්රීනි නිකිතිච් හි මූලාකෘතියක් ලෙස සේවය කළ එම පුද්ගලයා රූපයේ තවත් ප්රභවයක් බවට පත්විය හැකි බව එයින් ඇඟවෙයි. එය වූයේ ව්ලැඩිමීර් කුමරුගේ මාමා ය

ජන කතාව යනු අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ තෘප්තිමත් සිට සම්ප්රේෂණය වන පණිවිඩයකි. අප සතු මැජික් බිම් කැබලි හරහා, සදාචාරය සහ අධ්යාත්මය පිළිබඳ පූජනීය තොරතුරු, සම්ප්රදායන් සහ සංස්කෘතිය පැමිණේ. රුසියානු ජන සුරංගනා කතා වල වීරයන් ඉතා වර්ණවත් ය. ඔවුන් ලෝකයේ ජීවත් වන්නේ පූර්ණ අරුමපුදුම දේ සහ අන්තරායන් ය. හොඳ සහ යුක්තිය සැමවිටම ජය ගන්නා ප්රති result ලයක් ලෙස දීප්තිමත් හා අඳුරු බලවේගයන්ගේ සටන එය පැමිණේ.

අයිවන්-ඩොල්

රුසියානු සුරංගනා කතා වල ප්රධාන වීරයා සොයන්නන් ය. ඔහු මැජික් අයිතමයක් හෝ මනාලියක් ලබා ගැනීම සඳහා දුෂ්කර ක්රමයකට ය. මෙම අවස්ථාවේ දී, මුලදී චරිතය අඩු සමාජ තනතුරක් අත්පත් කර ගත හැකිය. රීතියක් ලෙස, එය එසේ ය ගොවි පුතා., බොහෝ කනිෂ් oher දරුවා පවුල තුළ.

මාර්ගය වන විට, පුරාණ කාලයේ "මෝඩයා" යන වචනයට නිෂේධාත්මක අර්ථයක් නොතිබුණි. 14 වන ශතවර්ෂයේ සිට එය බොහෝ විට බාල පුත්රයාට දෙන ඇදහිල්ලක් ලෙස සේවය කළේය. ඔහුගේ දෙමව්පියන්ගෙන් ඔහුට උරුමය නොලැබුණි. සුරංගනා කතා පිළිබඳ වැඩිමහල් සහෝදරයන් සාර්ථක හා ප්රායෝගික ය. අයිවන් උදුන මත කාලය ගත කරයි, මන්ද එය ජීවන තත්වයන් ගැන උනන්දුවක් නොදක්වයි. ඔහු මුදල් හෝ කීර්තිය සොයන්නේ නැත, ඉවසීමෙන් අන් අය සමච්චලයට ලක් කරයි.

කෙසේ වෙතත්, එහි ප්රති result ලයක් වශයෙන්, වාසනාවන්ත වාසනාවකි. ඔහු අනපේක්ෂිත බැවින්, සම්මත නොවන ප්රහේලිකා විසඳීමට, සතුරා කපටි ලෙස සමපාත වේ. වීරයා පුණ්ය කටයුතු හා කරුණාවන්ට සුවිශේෂී වේ. ඔහු කරදරයකින් කපා දමයි, ඉන්ද්රජාලික උපකාරය ගෞරවයට පාත්ර වන පයික් එකක් අකුරු කරන්න. සියලු බාධක ජය ගැනීම, අයිවන්-මෝඩයන් විවාහ වෙති රාජකීය දියණිය, පොහොසත් වේ. සිල්ලර නොවන ඇඳුම් පිටුපසින්, අග්ගිස් එකක රූපය සඟවා, හොඳ හා ව්යාකූල අසත්යයට සේවය කරයි.

බොගටේර්

මේ වීරයා වීර කාව්යයෙන් ණය ලබාගෙන ඇත. ඔහු ලස්සනයි, නිර්භීත, උතුම්. බොහෝ විට වර්ධනය වන්නේ "දවසින් දවස, නමුත් පැයෙන් නොවේ." හිමිකරු විශාල බලයක්, එය පිරිමි පුවරු අශ්වයෙකු පදිංචි කිරීමේ හැකියාව ඇත. චරිතය රාක්ෂයා සමඟ රණ්ඩුව සමඟ සටන් කරන බොහෝ බිම් කැබලි ඇත, මිය යයි, පසුව නැවත නැඟිටුවීම.

රුසියානු සුරංගනා කතා වල වීරයන්ගේ නම් වෙනස් විය හැකිය. අපව සොයාගෙන ඇත්තේ ඉමා මුරොම්ට්, බෝව නූක්ච්, අලියෝෂෝෂා පොපොවිච්, නිකිටා කොෂෙමියාකා සහ වෙනත් චරිත විසිනි. අයිවන්-සාරෙවිච් මෙම කාණ්ඩයට ද ආරෝපණය කළ හැකිය. ඔහු ගොරනිච් හෝ කොෂ්චෙම්, සෑදල සිවරා-බුකාගේ සර්පයෙකු සමඟ යුද්ධයට පැමිණෙති. දුර්වලයන් ආරක්ෂා කරයි, කුමරිය කපා දමයි.

වීරයා සමහර විට දෝෂ වලට ඉඩ දීම වැදගත් වේ (දළ වශයෙන් එළඹෙන ආච්චිගේ සම පිළිස්සීම, ගෙම්බාගේ සම පිළිස්සීම). පසුව, ඔහුට මේ ගැන පසුතැවිලි වීමට, සමාව ඉල්ලා, තත්වය නිවැරදි කරන්න. සුරංගනා කතාව අවසන් වන විට, ඔහු ප්ර wisdom ාව අත්පත් කර, කුමරිය සොයාගෙන සූරාකෑම් සඳහා විපාකයක් ලබා ගනී.

ආශ්චර්යමත් මනාලිය

බුද්ධිමත් I. ලස්සන ගැහැණු ළමයා කථාව අවසන් වන විට සුරංගනා කතා කළ වීරයෙකුගේ භාර්යාව බවට පත්වේ. රුසියානු ජන සුරංගනා කතා වලදී, අපට වසිලිස්සා වධහිංසා පැමිණියේ මේරි මොරෙව්නා, එලේනා ලස්සනයි. එක් ආකාරයක කාන්තාවක් සිටගෙන සිටින කාන්තාවක් පිළිබඳ ජනතාවගේ අදහස ඔවුන් මූර්තිමත් කරයි.

වීරයෝ සම්පත්දායකත්වය හා මනසින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. ඔවුන්ගේ උදව්වට ස්තූතියි, වීරයා විසඳයි crypaded ප්රහේලිකා, සතුරා ජය ගනී. බොහෝ විට ලස්සන කුමාරිය ඒවා සොබාදහමේ බලයට යටත් වේ, සත්වයා (හංසයා, ගෙම්බා) සම්බන්ධ කර ගත හැකිය, සැබෑ අරුමපුදුම දේ සාදන්න. වීරවරියගේ බලගතු බලවේගයන් තම ආදරණීයයාගේ ප්රයෝජනය සඳහා යොදා ගනී.

සුරංගනා කතා සහ පීඩාවේ නිහතමානී අයගේ රූපය, එහි වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම හා කරුණාවට ස්තූතියි. සියලු ධනාත්මක සඳහා පොදු ගුණාංග ගැහැණු රූප පක්ෂපාතීත්වය, අභිලාෂයන්ගේ පිරිසිදුකම සහ ගලවා ගැනීමට ඇති කැමැත්ත.

රුසියානු සුරංගනා කතා වල වීරයා වන්නේ ළමුන් හා වැඩිහිටියන් අතර වඩාත්ම ආදරණීය හා ජනප්රිය වී ඇති ද? දකුණේ පළමු ස්ථානය බාබා යාගා වෙත අයත් වේ. මෙය භයානක පෙනුමක් ඇති, ඇඹුල් නාසය සහ අස්ථි පාදය සහිත ඉතා අසභ්ය චරිතයකි. පෞරාණික බබා, පවුලේ ජ්යෙෂ් senior කාන්තාවක් වන අම්මා නම් බබා. "යාගා" යනු "පියාසර" යන පුරාණ රුසියානු වචන නිසාය ("පියාසර කිරීම" ("හයියෙන් කෑගසමින්" හෝ "යාගා" ("ලෙගමා" ("ලෙඩ, නපුර").

අපේ සහ මායිමේ සිටින වනාන්තරයේ පැරණි මායාකාරියක් ජීවත් වේ එළිමහන් ලෝකය. කර් නගා ඇති කකුල්වල ඇගේ පැල්පත මිනිස් ඇටකටු වලින් වැටකින් වැටේ. ආච්චි මැසිවිලි නඟන්නේ අපවිත්ර බලයෙන් මිත්රශීලීව, මිත්රශීලීව දරුවන් පැහැරගෙන, ආරාධිත අමුත්තන්ගෙන් බොහෝ මැජික් භාණ්ඩ තබාගෙන සිටින බවයි. විද්යා scientists යින්ට අනුව, එය මළවුන්ගේ රාජ්යය හා බැඳී පවතී. භූමදානය, අස්ථි කකුල මෙන්ම නිවසද භූමදානය කිරීමට පෙර කාන්තාවන්ට බිඳී ගිය ලිහිල් හිසකෙස් මෙයින් ඇඟවෙයි. ස්ලාව් ජාතිකයන් මළ ලී පැල්පත සඳහා කළ අතර එය වනාන්තරයට කඩුල්ලේ තැබීය.

රුසියාවේ, මුතුන්මිත්තන්ට සැමවිටම ගරු කොට උපදෙස් සඳහා ඔවුන්ට ආයාචනා කළේය. එබැවින්, බාබා යාගා වෙත එන්න හොඳයි හොඳයිඇය ඒවා අත්විඳිනවා. ටෙස්ට් මායාකාරියට ඉඟියක් ලබා දෙන අතර, පිපිරීමේ මාවත දක්වයි, ලබා දෙයි මැජික් කෙල්ල, තුවායක්, පනාව සහ වෙනත් පුදුමයක්. බබා යාගා ද දරුවන් කන්නේ නැත, නමුත් එය උඳුන තුල නිර්මාණය කර ගත කරයි පැරණි චාරිත්රය "රාංසිං" රුසියාවේ, මේ ආකාරයෙන් දරුවෙකු අසනීපයෙන් සුව කළ හැකි බව විශ්වාස කෙරිණි.

කොෂේ

රුසියානු සුරංගනා කතාවකගේ නම රුසියානු සුරංගනා කතා සිදුවිය හැකිය, තුර්කි "කොෂේ" සිට "දාසයෙකු" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. අවුරුදු තුන්සියයක ස්වභාවය භාරකාරී වී සිරගත කිරීමේ දී අඩංගු වී තිබේ. ඔහු පැහැර ගැනීමට ප්රිය කරයි ලස්සන කෙල්ලෝ ඒවා සිරගෙදරට සඟවන්න. තවත් අනුවාදයකට අනුව, ස්ලාවික් වෙතින් "කොස්ටිට" (හැන්දක්, හානි කිරීම) හෝ "අස්ථි" වලින් නම පැමිණේ. කොෂේ බොහෝ විට කෙට්ටු මහලු මිනිසෙකු ලෙස නිරූපණය කෙරේ, ඇටසැකිල්ලක් මෙන්.

ඔහු ඉතා ශක්තිමත් චාජරයක් වන අතර, ඩාලි හි අන් අයගෙන් දලිහිදී ජීවිත ගත කර ඇති අතර එය අන්ධ පාළු නිධානයන් සතුය. වීරයාගේ මරණය ඉඳිකටුවේ ඉඳිකටුවක් ඇති අතර, මැට්රොෂ්කි වර්ගය අනුව එකිනෙකාට සම්බන්ධ විෂයයන් හා සතුන්ගෙන් විශ්වාසදායක වේ. කොෂේ මූලාකෘතිය ගෝල්ඩන් බිත්තර ආලෝකයේ දිස්වන ශීත De තු ඩියුකි කරචුන් විය හැකිය. එය අයිස්වලින් මිරිකී මරණය ගෙන ආ අතර, අපේ මුතුන් මිත්තන්ට උණුසුම් භූමියකට යාමට බල කෙරුනි. වෙනත් මිථ්යාවන් තුළ, කළු කොග් එකක පුත්රයා පුතාට කැඳෙව්වා. දෙවැන්න කාලය කළමනාකරණය කළ හැකි අතර මරණින් මතු ජීවිතයේදී හමුදාවට අණ කළ හැකිය.

මෙය වඩාත් පුරාණ රූපයකි. රුසියානු සුරංගනා කතාවල වීරයා හිස් කිහිපයක් තිබීම මගින් විදේශීය කාණු වලට වඩා වෙනස් ය. සාමාන්යයෙන් ඔවුන්ගේ සංඛ්යාව තුනකට වැඩි වේ. සත්වයාට පියාසර කළ හැකිය, ගින්නක් පෙන්නුම් කරන අතර මිනිසුන් පැහැර ගනී. වහලුන් හා වස්තු සඟව තබන ගුහා තුළ වාසය කරයි. බොහෝ විට ධනාත්මක වීරයා ඉදිරියේ පෙනී සිටිමින් ජලයෙන් පිටතට පැමිණේ. "ගොරනිච්" යන අන්වර්ථ නාමය "කඳුකර චරිත (කඳුකරය) සමඟ හෝ" පිළිස්සුම් "සමඟ සම්බන්ධ වේ.

දරුණු සර්පයෙකුගේ රූපය පුරාණ මිථ්යාදාවන්හි සිට මකරා පිළිබඳ ණයට ගෙන ඇති අතර එය භූගත රාජධානියට පිවිසීම ආරක්ෂා කරයි. මිනිසෙකු වීමට නම්, යෞවනයාට එය පරාජය කිරීමට සිදු විය. ක්රියාවක් කර, පසුව මළවුන්ගේ ලෝකයට ඇතුළු වී වැඩිහිටි පුද්ගලයෙකු වෙත ආපසු යන්න. තවත් අනුවාදයකට අනුව, ගොරනිච්ගේ සර්පයා යනු රළු හෝෂ්ට පහර දුන් පඩිපෙළ නාමිකයන්ගේ සාමූහික රූපයකි. ඒ අතරම, ගිනි ෂෙල් වෙඩි භාවිතා කරමින් ලී නගර පුළුස්සා දැමීය.

සොබාදහමේ බලවේග

පුරාණ කාලයේ මිනිසුන් සූර්යයා, සුළඟ, මාසය, ගිගුරුම්, වැසි සහ වෙනත් සංසිද්ධීන් පෞද්ගලිකව පුද්ගලාරෝපණය කළහ. ඔවුන් බොහෝ විට රුසියානු සුරංගනා කතාවල වීරයන් බවට පත් වූ අතර, කුමාරිකාවන් සමඟ විවාහ වූ අතර ධනාත්මක වීරයන්ට උපකාර කළහ. ඇතැම් මූලද්රව්යවල මානව සම්පත් පාලකයන් ද සොයාගෙන ඇත: මොරෝස් ඉවානොවිච්, ලෙෂෙල්, ජලය. ඔවුන්ට ධනාත්මක හා negative ණාත්මක අක්ෂරවල කාර්යභාරය ඉටු කළ හැකිය.

සොබාදහම නිරූපණය කර ඇත්තේ අධ්යාත්මිකකරණයයි. මිනිසුන්ගේ යහපැවැත්ම බොහෝ දුරට එහි ක්රියා මත රඳා පවතී. ඉතින්, ෆ්රොම් ෆෝ ෆෝල්ස් සමඟ සම්මාන, පැරණි මිනිසාගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන දියණිය වනාන්තරයට විසි කරන ලෙස අණ කරන ලදී. ඒ සමඟම එහි කුලී හේවාය සාරාංශකරු සහෝදරිය ඔහුගේ අක්ෂර වින්යාසයෙන් මිය යයි. සොබාදහමේ බලවේගයන් ඉදිරියේ ස්ලාවුස් හිස නමා ඒ සමගම ඔවුන්ගෙන් පරිස්සම් වන්න, වින්දිතයින්ගේ සහාය ඇතිව වින්දිතයින් ඇදගෙන යාමට උත්සාහ කළෙමු.

කෘත ful පූර්වක සතුන්

සුරංගනා කතා වලදී අපට කථා කරන වෘකයා, මැජික් අශ්වයා සහ ගවයා හමුවෙමු. ගෝල්ඩ්ෆිෂ්, පයික්, ආශාවන් ක්රියාත්මක කිරීම. වලස්, හාවා, හෙජ්ජෝග්, කකුළුවා, රාජාලියා යනාදිය. ඔවුන් සියල්ලන්ම මිනිසාගේ කථාව තේරුම් ගෙන, අසාමාන්ය හැකියාවන් ඇත. වීරයා ඔවුන්ට කරදරවලින් මිදීමට, ජීවනය ලබා දෙන අතර, ඊට ප්රතිචාර වශයෙන් සතුරා පරාජය කිරීමට ඔවුහු උපකාර කරති.

ටෝටෙම්වාදයේ හෝඩුවාවන් මෙහි පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. සෑම කුලයක්ම එක්තරා සතෙකුගෙන් සිදුවූ බව ස්ලාව්ස් විශ්වාස කළේය. මිනිසෙකුගේ ආත්මයේ මරණයෙන් පසු මෘගයාට හා අනෙක් අතට යයි. නිදසුනක් වශයෙන්, සුරංගනා කතාවක "විරුචි මවගේ ආත්මය" මියගිය මවගේ ආත්මය නැවත ඉපදෙන්නේ අනාථ දරුවන්ට උපකාර කිරීම සඳහා එළදෙනෙකුගේ ස්වරූපයෙනි. එවැනි සතෙකු මරා දැමීමට නොහැකි වූ අතර, මන්ද එය relative ාතියෙකු වී කරදරවලින් ආරක්ෂා විය. සමහර විට සුරංගනා කතාවේ වීරයන් සහ තමන් විසින්ම මෘගයා හෝ කුරුල්ලා වටා හැරවිය හැකිය.

ෆයර්බර්ඩ්

සුරංගනා කතා රාශියක් ඇති බොහෝ ධනාත්මක වීරයන් ඇයව සන්තක කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි. අපූරු කුරුලු අන්ධ ඇස් රන් සූර්යයා මෙන් වන අතර ජීවත් වේ ගල් පවුරක් පොහොසත් රටවල. අහසේ නිදහසේ හපන, එය ස්වර්ගීය දිලිසීමේ සංකේතයක් වන අතර එය වාසනාව, බහුලත්වය, නිර්මාණාත්මක බලය ලබා දෙයි. මෙය වෙනත් ලෝකයක නියෝජිතයෙකි, එය බොහෝ විට පැහැර ගන්නෙකු බවට පත්වේ. සුන්දරත්වය හා අමරණීයභාවය ලබා දෙන තාප-කුරුළු හැඩගස්වන ඇපල් යුද්ධ කරයි.

මට එය අල්ලා ගත හැක්කේ ප්රහේලිකාවක් වන අතර, සිහිනයක් විශ්වාස කරන අතර මියගිය මුතුන් මිත්තන් සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. සාමාන්යයෙන් එය පැරණි දෙමව්පියන් රැකබලා ගැනීමට හා ලිංගික අවධානය යොමු කිරීම අසල බොහෝ කාලයක් ගත කළ ලාබාලම පුත්රයාය.

මේ අනුව, රුසියානු සුරංගනා කතා වල වීරයන් අපට උගන්වන්නේ මුතුන් මිත්තන්ට ගරු කරන්න, ඔවුන්ගේ හදවතට ඇහුම්කන් දීමට, භීතිය නොතකා, වැරදි නොතකා, සෑම විටම ඔබට උපකාර කරන්න උදව් කරන්න. ඉන්ද්ර මැජික් ෆයර්බෑන්ඩ් හි දිව්ය රීතිය මිනිසෙකු මතට වැටෙන අතර, ඔහු පරිවර්තනය කර සතුට ලබා දෙයි.

පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ කතාව වැදගත් කාර්යභාරය. උපතින් පසු ඔහු පළමුවැන්ගෙන් කෙනෙකු වන්නේ මෙයයි. ඇය ඔහු සමඟ වැඩෙමින් පවතින පහත අදියරවල ද රැගෙන යයි. සුරංගනා කතා ළමයින්ට පමණක් නොව වැඩිහිටියන්ටද ආදරය කරයි. ඔවුන්ගේ ගැඹුරු දාර්ශනික අර්ථය සාමාන්ය දේවල් දෙස වෙනස් ආකාරයකින් බැලීමට අවස්ථාව ලබා දේ. යහපත හා නපුර පිළිබඳ මූලධර්ම තේරුම් ගන්න; ප්රාතිහාර්යයක් විශ්වාස කිරීමට ඉගෙන ගන්න, ඔබේම කාර්යභාරය ගැන අමතක නොකරන්න.

සදාචාරාත්මක සාරධර්ම ලක්ෂණ අක්ෂර හරහා මාරු කරනු ලැබේ, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම ජනප්රිය මූලාකෘතියක් ඇත.

හාවා

බනී-වෙඩික්කරු, බනී සල්ෆර්, නොපැහැදිලි - ඔවුන් රුසියානු ජන කතා වල සත්වයා අමතන්නේ නැති වහාම. ඔහු සිදු කරනු ලබන්නේ බියගුලු, නමුත් ඒ සමඟම මිත්රශීලී චරිතයකි. අපූරු හාවා එහි කපටි, දක්ෂතා සහ ක්වීර්කි ඇත. දීප්තිමත් උදාහරණය - බියගුලු සතෙකුගේ ඇති කුඩා සත්වයා බාධක හා "සතෙකු" වලම සත්වයාගේ සුරංගනා කතාව බාධාවකින් තොරව වීරයෙකු බවට පත්වන අතර, නපුරු වෘකයාට පවා රවටා ඇගේ මිතුරන්ට උදව් කළේය.

සොබාදහමේදී, හාවා සැබවින්ම විලෝපිකයන්ගේ දත් වළක්වා ගැනීමට උපකාර වන ප්රවේශම් පුරුදු ඇත. අපේ මුතුන් මිත්තන් සත්වයාගේ මෙම අංගය දැන සිටියහ.

නරියා

උපක්රමශීලී, මෝඩ, බුද්ධිමත්, ද්රෝහී, ද්වේෂ සහගත ... සුරංගනා කතා වල ෆොක්ස් ලබා නොදෙන ලක්ෂණ මොනවාද ... ඇය සතුන් රවටනවා, සෑම තැනකම සොයමින්, මිනිසුන්ට බිය නොවන්න. ෆොක්ස් ශක්තිමත් සමඟ මිත්රශීලී නමුත් එහි ප්රයෝජනය සඳහා පමණි.

සත්වයාගේ රූපයේ උපක්රමය මූර්තිමත් වේ. මහජන මූලාකෘතිය ඔබට වංක, සොරකම් කළ නමුත් ඒ සමඟම බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකි. නරියා බිය, හෙළා දකින්න සහ ඒ සමඟම ගෞරවය. හිවලුන්-සහෝදරියක් වන ෆොක්ස් පට්රිෙව්නා වැනි සුරංගනා කතා වල ආයාචනා කිරීමෙන් මෙය සනාථ කරයි.

වෘකයා

රුසියානු සුරංගනා කතාවල වෘකයා කෝපය මූර්තිමත් කරයි. ඔහු දුර්වල සතුන් මත දඩයම් කරයි; හීත්රා සෑම විටම පැමිණෙන්නේ නැත. අනෙක් චරිත වෘකයාගේ කෙටිකතාව භුක්ති විඳිති. සුරංගනා කතාවේ "සහෝදරියන්ගේ සහ අළු වෘකයාගේ චොන්ටෙරෙලේ" රතු හිසකෙස් සහිත නළාවක් රළු ලෙසත් "igs රන් තිදෙනා" තුළත්, "සහෝදරියන්ගේ සහ අළු වෘකයා" තුළ

ඔහුට ඇඟිල්ල වටා හානිකර igs රන් රවුම් කිරීමට හැකි විය.

අපේ මුතුන් මිත්තන් වෘකයන් ද මරණයට සම්බන්ධ වන්දනාමාන කළහ. ඇත්තෙන්ම, සොබාදහමේදී, මෙම විලෝපිකයා දුර්වල හා අසනීප සතුන් මත දඩයම් කරන ආකාරයේ සනීපාරක්ෂක වනාන්තරයක් ලෙස සැලකේ. වෘකයාගේ මිනිස් මූලාකෘතිය දරුණු, කෑදර හා පළිගැනීමේ තැනැත්තා ලෙස සලකනු ලැබේ.

වලහා

අපූරු වලසා වනාන්තරයේ හිමිකරු වේ. ඔහු ශක්තිමත්, රළු, නරක සහ තරමක් බුද්ධිමත් නොවේ. වලසුන්ගේ ස්වරූපයෙන්, සරල ජනතාවකට ඉඩම් හිමියන් පෙන්වීමට අවශ්ය බව විශ්වාස කෙරේ. එමනිසා, සුරංගනා කතා වලදී, මෙම සත්වයා බොහෝ විට දුර්වල සතුන් විසින් රවටනු ලැබේ, සාමාන්ය ජනයා සම්බන්ධ වේ.

එකවරම, සුරංගනා කතා වලදී ඔබට වලසන්ගේ තවත් රූපයක් සපුරාලිය හැකිය: හොඳ, සන්සුන්, අවංක හා නිදහස ආදරය. එකම නමින් මාෂාගේ අපූරු දැරිය විසින් වලසෙකු උදව් වූ ආකාරය මතක තබා ගැනීම ප්රමාණවත්ය.

මිනිසා (ගොවීන්)

සුරංගනා කතා වල ගොවියාගේ රූපය ඇත විවිධ. සමහර කෘතිවල ඔහු කම්කරු ජාතියේ පුද්ගලාරෝපණය ලෙස ක්රියා කරයි: තරමක් මඳව, එය ක්රියාත්මක වන සෑම විටම, ධන අයිතිවාසිකරුගේ අසාධාරණය සමඟ කටයුතු නොකරයි. අනෙක් අතට, ප්ර wisdom ාව හා කපටි වැනි විශේෂාංග මිනිසා තුළ මූර්තිමත් විය. ඔහු වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන මිස පොහොසත්, කපටි හා තිරිංග ඉඩම් හිමියන් සහ ජෙනරාල්වරු ය.

බබා යාගා

කර්ච් කකුල්, කළු කැට්, ස්තූපය සහ කොස්සන්ගේ පැට් - ඕනෑම ලක්ෂණයක ප්රධාන ගුණාංග අපූරු බාබා ජගි. මෙම මහලු කාන්තාව කෝපයට පත් වන අතර (ඇයගේ තර්ජන පමණක් පමණක්) සහ හොඳ (දුෂ්කර අවස්ථාවන්ට උපකාර කරයි). ඇය wise ානවන්ත, කැමැත්තෙන්, අරමුණු සහිත ය. තරඟකාරී හෝ සමහර විට තර්ජනයක් ඇති විය හැකිය.

රුසියානු සුරංගනා කතා වල බබා-Yagi රූපය වඩාත් අපැහැදිලි හා මතභේදාත්මක ය. එය මත්තලික ලක්ෂණ පෙන්නුම් කරයි. බබා යාගා හි අපේ මුතුන් මිත්තන් කුලයට සමීපව සම්බන්ධ විය.

කොස්චි අණ විරහිත ය

සුරංගනා කතා වල, ඔහුගේ රූපය කුහපුකන් තුනකින් දැකිය හැකිය: මායාකාරී බලවේගයක්, භූගත ලෝකයේ රජු, භූමි ස්වාමිපුරුෂයා හෝ සර්ප ස්වාමිපුරුෂයෙකු හෝ බාබා යාගාගේ මිතුරෙකු විය හැකිය. එයට අසාමාන්ය හැකියාවන් ඇත: සතුන් හා කුරුල්ලන් තුළ වීරයන් හැරෙනවා. එය පරාජය කළ හැකිය (මැජික් අශ්වයෙකුගේ ආධාරයෙන්, රෙදි, දැවෙන) වලට ස්තූතියි. එහි නම තිබියදීත්, ඔහු කිසිසේත් අමරණීයව සිටින්නේ නැත, මන්ද ඔහුගේ මරණය, ඔහුගේ මරණය, විශ්වසනීයව සඟවා ඇති ඉඳිකටුවේ කෙළවරේ (හෝ, බිත්තරයේ) කෙළවරේ.

මහජන මූලාකෘති කොෂෝයා ආධිපත්යය, කෝපාවිෂ්ට, කපටි හා හොරෙන් මනුෂ්යයා වන අතර එය ඉන්ද්රජාලික ගුණ ඇත.

අයිවන්-ඩොල්

අපැහැදිලි නමක් වලට පටහැනිව, අයිවන් මෝඩයාගේ වැඩවලට කැඳවනු ලැබුවද, විකාර වශයෙන් විකාරයකි. සුරංගනා කතා වල, ඔහු බොහෝ විට කිසිවක් නොකරන පුතුන් වන බාලයා ය, කම්මැලි, කම්මැලි, නමුත් එය ජීවිතයේ බොහෝ දේ කරා ළඟා වේ, නමුත් එය ජීවිතයේ බොහෝ දේ කරා ළඟා වේ, උපක්රම සහ වාසනාව. මෙය මිනිසුන්ට අවශ්ය අංග මූර්තිමත් වීරයෙකි. යම් යම් උත්සාහයක් නොමැතිව, බොහෝ උත්සාහයන් නොමැතිව සෑම දෙයක්ම සාර්ථක වන අතර, සෑම දෙයක්ම සාර්ථක වන අතර, වීමට පොහොසත් විය. අයිවන් මෝඩයාගේ රූපයේ ඇති අපේ මුතුන් මිත්තන් වාසනාවන්ත පුද්ගලයෙකු පෙන්වීමට අවශ්ය විය.

අයිවන් සාරෙවිච්

අයිවන් මෝඩයා මෙන් නොව, සෑම දෙයක්ම සරලව හා උත්සාහයක් නොගන්නා අතර, අයිවන් සාර්වීච් තම ඉලක්කය සපුරා ගැනීම සඳහා බොහෝ බාධක ජය ගත යුතු අතර එහි ශක්තිය, මනස හා කුසලතා පෙන්නුම් කරයි. සුබවිච්, ඔහු දන්නේ නැත, නමුත් කුසලතා අනුව ද නොදන්නා උපතේම ය. අයිවන්-මෝඩයා මෙන්, එය බොහෝ විට තරුණ අයගෙන් තරුණ ය, රාජකීය රුධිරය පමණි.

කිමිකෝරා

සුරංගනා කතා වල කිමිකාර්ට අවිනිශ්චිත වයසක අවිනිශ්චිත සත්වයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් ක්රියා කළ හැකිය (මෙය ගැහැණු ළමයෙක්, මහලු කාන්තාවක් සහ මිනිසෙක් පවා). එය අපිරිසිදු ශක්තියේ පුද්ගලාරෝපණයයි. ඇය මිනිසුන්ගෙන් සැඟවීමට උත්සාහ කරන නමුත් නේවාසික ගොඩනැගිලි අසල හෝ මඩ වගුරක් මත ජීවත් වේ. ඇගේ කර්තව්යය වන්නේ අපිරිසිදු හා බිය ගැන්වීමයි.

අපේ මුතුන් මිත්තන්ගෙන් කයිමෝරාගේ මිථ්යාදෘෂ්ටික වැදගත්කම යනු අසභ්ය භාෂාව අතහැර දැමූ පුද්ගලයෙකි. එමනිසා, ඔහුගේ ආත්මයට සාමය සොයාගත නොහැක.

ජල

ජලය යනු ජලයේ හිමිකරු වේ. මෙය අර්ධ ශ්රේණියේ අර්ධ ශ්රේණියේ ය. මෝල් අසල, ජලයේ සහ කුහරයක් ජීවත් වේ. මිනිසුන් බිය ගන්වා ඒවා පතුලේ අදින්න; මෝල් සහ පාගා දැමූ ගවයන් කැඩී යයි. නමුත් කපටි පරාජය කරමින් ජලය රැවටී සිටිය හැකිය.

Lialan - නැගෙනහිර ස්ලාවික් මිථ්යා කථා එපික් කවිය - ගායකයා.

නිවස

ඔවුන් නිවස පවසන අතර සෑම මලකඩ සහිත පැල්පතක තවමත් ජීවත් වන අතර සෑම කෙනෙකුම ඒ ගැන දන්නේ නැත. නම ඔහුගේ සීයා, හිමිකරු, ඩූමොෂිල්, ඩෙමොචියර්, ඩෝමොෂිල්, ඩෙමොචියර්, නමුත් ඔහු අදෘශ්යමාන සහායකරුවෙකු වන ගෘහස්ථ හෘදයාංගම භාරකරුවෙකුගේ පාලකයා ය.
සෑම දෙයක්ම පිළිවෙලට හා සුදානම් වන පිණිස නිවස සියලු ත්රිත්වය, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන අතර කපු වලවල් දකී. එවිට කම්කරුවන් සමඟ උපුටා ගැනීම, එය නිවැරදි කරනු ඇත; සුරතල් සතුන් හා කුරුල්ලන්ගේ ඉන්ඩෙන්ට් ගැන ඔහු ප්රසන්න ය; එය අධික පිරිවැය ඉවසන්නේ නැත - ඔවුන් සමඟ කෝපයක් - වචනයෙන්, නිවස වැඩ කිරීමට, නැඹුරු කිරීම සහ ගණනය කිරීම සඳහා නැඹුරු වේ. ඔහු ආත්මයේ නිවාස නම්, ඔහු කබල්ලාගේ දී මෙන් මේ පවුලට සේවය කරයි.
වෙනත් ස්ථානවල මෙම පක්ෂපාතිත්වය සඳහා එය හැඳින්වෙන්නේ: ඩොමොෂිල්.
නමුත් කම්මැලි හා නොසැලකිලිමත් තැනැත්තා ආර්ථිකය දියත් කිරීමට, මිනිසුන් වධ හිංසා පමුණුවා ගනිමු. කෙසේ වෙතත්, කෝපාවිෂ්ට නිවාස සමඟ වැඩීම අපහසු නැත: ඔහු විශාල දුම්කොළක් වන උදුරාගෙන හෝ තෑග්ගක් වන උදුනක් යටපත් කිරීම හෝ එක් තැනක සිටීම පමණි: බහු වර්ණ නළයක්, පාන් හන්ච්බැක් ... අයිතිකරුවන් ඇගේ ග්රීස්ට ආදරය කරන්නේ නම්, ඔවුන් ඔහු සමඟ ලාඩා හි ජීවත් වන්නේ නම්, ඔවුන් සමඟ වෙන්වීමට, ඔවුන් සමඟ ගමන් කිරීමට පවා ඔවුන්ට අවශ්ය නොවනු ඇත නව නිවස: එළිපත්ත යටින් සැරසී, ඔවුන් හැන්දක කසළ එකතු කරයි - එය නව පැල්පතක ඉරිතලා, මෙම කසළ සමඟ මෙම කුණු කසළ "ධාරකය" වෙත ගෙන යනු ලැබේ. ගෙවණිං කිරීම මත ඔහුව කැඳ බඳුනක් ගෙන ඒමට හැකි සෑම ගෞරවයක් ගැනම පැවසීමට අමතක නොකිරීමටත් අවශ්ය වන්නේ "සීයාගේ ගෙවල්, ගෙදර එන්න. අප වෙත යන්න!

දුර්ලභ මිනිසා ඔහු නිවස දුටු බව පුරසාරම් දෙඩවිය. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, පාස්කු රාත්රිය මත අශ්වබල අශ්වබලයක් අඳින්න, බ්රියොන් සමඟ ආවරණය කිරීම, ඔබ මත දත්, අශ්වයන් අතර වාඩි වීම. ඔබ වාසනාවන්ත නම්, මහලු මිනිසෙකු ඔබට පෙනෙනු ඇත - කුඩා, දුර්යා දැව මෙන්, දුටු ආලේපිත ලොම් වලින් වැසී ඇත (ඔහුගේ පාම් හා දූවිලි වලින් පවා, බොහෝ දේ ඇත. සමහර විට එය ඔබ වෙතින් ඉවතට හරවන කුතුහලය දනවන කරුණකි, ඔහු නිවසේ සත්කාරකයාගේ පෙනුම - හොඳින් වත් කරන්න! පොදුවේ ගත් කල, නිවස සාප්පු ඇඳුම් ඇඳීම වැනි, නමුත් සෑම විටම දේවල් අවශ්ය වූ වහාම එය ක්රියාත්මක කිරීමට කාලයයි.

කඩොයි, ගින්න සහ යුද්ධයට පෙර නිවාස ගම ගම නොසලකා හරින අතර පැස්ටි මත වැය කරයි. විශාල අනපේක්ෂිත කරදරයක් තිබේ නම්, සීයා ඇගේ ප්රවේශය ගැන දැනුම් දෙයි, වෙලි බල්ලන් වළේ මිදුල හා හාරා මුළු ගමටම විසි කිරීම ...

කිමිකෝරා

නැගෙනහිර ස්ලාවික් මිථ්යා කථා වල සයිටිමෝරා, ජිතිමෝරා, නිවසේ නපුරු ආත්මයේ මිථ්යා කථා, කුඩා කාන්තාවක් අදෘශ්යමාන ය (සමහර විට නිවසේ බිරිඳ ලෙස සැලකේ). රාත්රියේදී, කුඩා දරුවන් කනස්සල්ලට පත්ව සිටින අතර, එය නූල් (ලේස් විහිළුවට හෝ භ්රමණය වීමේ ශබ්දය, කරකැවෙන කේ. කේ. පිරිමින්ට සතුරු ය. එය සුරතල් සතුන්, විශේෂයෙන් කුකුළන් හානි කළ හැකිය. ප්රධාන ගුණාංග (කිමිකෝරා හි නූල්, කුක් තහඩු, අන්ධකාරය) ඇති සම්බන්ධතාවය මොචේස් වලට සමාන ය, රූපය දිගටම කරගෙන යන නපුරු ආත්මයකි ස්ලාවික් දේවතාවිය මොකාෂා. "කික්ඉකර්" නම් කරන්න - නවීන වචනය. එහි දෙවන කොටස පුරාණ නම කාන්තා චරිතය මේරි, මෝරා.

කික්ඉකර් - ප්රධාන වශයෙන් රුසියානු උතුරේ දන්නා චරිතයක්. කපු වලින් සැරසී කුඩා බෑවුම් සහිත කැත මහලු කාන්තාවක්, කම්මැලි, අලස හා විකේන්ද්රීය රූපයේ එය පෙනේ. ඇගේ පෙනුම හෝ ආර්ථික ගොඩනැගිලිවල හෝ ආර්ථික ගොඩනැගිලිවල (විදුරුමස්වල, හුව හෝ ස්නානයක) අකාරුණික ඔප්පු නිමිත්තක් ලෙස සැලකේ. ඇය ගෙවල්වල සිටින බව විශ්වාස කෙරේ. "අපවිත්ර" ස්ථානය (බිම මත හෝ සියදිවි නසාගැනීම් වළලනු ලැබූ ස්ථානය) මත ඉදිකර ඇත. අලුතින් ඉදිකරන ලද නිවස ආරම්භ කළේ කුලී නිවැසියන්ගෙන් කිසිවෙකු දුටු නමුත් හ voice ක් නිරන්තරයෙන් අසා ඇති බව බ්ලින්ක්කා දනී. එහෙත් කුටුම්භයන්ගෙන් කිසිවෙකු නිතරම අසා ඇත එතෙක් රාත්රියේ. මේ වන විට මුළු පවුලම නිවසේ සිට මුළු පවුලම නොනැසී පැවතුනි (වයිටාකා තොල්.).

බැන්නික්

බැනික්, බන්නික්, බන්නුෂ්කෝ සහ වෙනත් අය, බෙලාරුස්. ලස්නික් - රුසියානු හා බෙලාසුවාසීන් තුළ ආත්මය යනු ස්නානයේ වැසියෙකි. කමෙන්කා පිටුපස හෝ රෙජිමේන්තුව යටතේ ජීවත් වේ. එය අදෘශ්යමාන වේ (සමහර විශ්වාසයන්ට අනුව, එයට අදෘශ්යමාන තොප්පියක් ඇත) හෝ පුද්ගලයෙකු සමඟ පුද්ගලයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් පෙන්වයි දිග කොණ්ඩය, නිරුවත් මහලු මිනිසා, මඩවලින් හා කොළ වලින් කොළ, බල්ලන්, බළලුන් වලින් කොළ වලින් වැසී ඇත සුදු හාවා සහ වෙනත්. කාන්තාව සංචාරයෙන් පසු පළමු වරට බැනරයක් ස්නානය කරන බවට විශ්වාසයක් තිබේ. ජනනික් ස්නානයෙහි ඇති අතර ඔහු ජලය, සබන් හා කොස්සක් අතහැර දැමිය යුතු යැයි විශ්වාස කෙරේ, එසේ නොවුවහොත් ඔහු උතුරන වතුරෙන් ඉසිය, උණුසුම් ගල් ගසා, උණුසුම් ගල් විසි කරන්න, උගර්ට පසුබට වේ. ස්නානයට ඇතුළු වීම, "රෙජිමේන්තුවේ දිග හැර රාක්කවල" (සරඹ තොල් මත මුළා කිරීම "කීම සිරිතක් විය.

අන්චූටාව

අනතුකුකා යනු ගති ලක්ෂණ, යක්ෂයාගේ පැරණි නම් වලින් එකකි. ඇන්කුට්ස් යනු බාත් සහ කෙතයි. ඕනෑම නපුරක් ලෙස, ඔවුන් ඔවුන් වෙනුවෙන් සඳහන් කිරීමට ක්ෂණිකව ප්රතිචාර දක්වයි. ඔවුන් ගැන ඉවසා සිටීම, ඒ ආකාරයේ ධනය නොවේ, එය මෙතැනින් හා සමාන නොවේ. කනස්සල්ලට පත් ඇන්කෝට්කා වෘකයා ඔහු පිටුපසින් සිටි පසු ඔහුගේ විලුඹෙන් ඔහුට පහර දුන් බැවිනි.

බාත් ඇක්ෂන්ට් ෂැගී, තට්ටය, මිනිසුන් සමඟ මිනිසුන් බිය ගන්වන්න, ඔවුන්ගේ මනස ව්යාකූල කරන්න. නමුත් ඔවුන්ගේ පෙනුම වෙනස් කරන්නේ කෙසේදැයි ඉතා හොඳින් දන්න - අනෙක් මළවුන්ගේ ඉතිරි කොටස ලෙස. ක්ෂේත්රය මුළුමනින්ම ඉතා කුඩා හා සාමකාමී ය. ඔවුන් සෑම ශාකයකම ජීවත් වන අතර ඔවුන්ගේ වැසියන්ට අනුව නමින්: අර්තාපල්, කුෂන්, ලෙනිව්, බන්ටර්ස්, තිරිඟු, අං ආදිය.

කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් පවසන්නේ, ජලයේ ද තමන්ගේම අන්චූට්කා - සහායක ජල හෝ බංකරයක් ඇති බවයි. ඔහු අසාමාන්ය ලෙස පලා ගොස් ගිවිසුම් ගත වේ. පිහිනුම් ක්රීඩකයා හදිසියේම කම්පනයට සිදුවුවහොත්, මෙම ජල අන්චුට්කා ඔහුව අල්ලාගෙන පතුලේ ඇදගෙන යාමට අවශ්ය බව ඔහු දැනගත යුතුය. පුරාණ කාලයේ සිටම, පුරාණ කාලයේ සිටම සෑම පිහි සභිකයෙක්ම ඔහු සමඟ පින් එකක් ලබා දෙන ලෙස උපදෙස් දෙනු ලැබේ: සියල්ලට පසු යක්ෂ යකඩ මරණයට බිය වේ.

LED

ලෙෂෙල්, ලෙසොවික්, ලෙස්ෂක්, වනාන්තරය, ලියුසන්, ෆොරවසික මිථ්යා කථා වල වනාන්තර ආප්තියම. සෑම වනාන්තරයකම වැතිරීමට, විශේෂයෙන් වෙඩි තැබීම. පුද්ගලයෙකු ලෙස සැරසී සිටින - රතු කුසුෂා, කෆ්තාන්ගේ වම් මෘදුය සාමාන්යයෙන් ගඳ ගසා ඇත්තේ සෑම කෙනෙකුම පැළඳ සිටින නිසා ප්රතිවිරුද්ධ දෙය නොවේ. සපත්තු ව්යාකූලයි: දකුණු උකුල වම් පාදයට යයි, වම් පස දකුණු පස ඇත. ලෙස ගෝහෙෝගෝගේ ඇස් හරිත සහ ගල් අඟුරු මෙන් පුළුස්සා දමන්න.
ඔහුගේ අපවිත්ර සම්භවය ගැන පරෙස්සමින් සඟවා තැබුවත්, ඔහු මෙය කිරීමට අපොහොසත් වුවත්: ඔබ දකුණු කණ කනට ඔහු දෙස බැලුවහොත්, ලිහිල් නිල් පැහැයක් ගනී, මන්ද ඔහුගේ රුධිරය නිල් පාටයි. ඇහිබැම හා ඇහිබැමි, ඔහු මුල් බැස ඇති බව ඔහු දකින්නේ නැත (නිවැරදි කණක් නැත), හිසෙහි ඇති හිසකෙස් වමට තට්ටු කරයි.

ලෙෂෙල්ට ඇලුම් කිරීමක් හා බටයක් බවට පත්විය හැකිය, මෘගයෙකු හා කුරුල්ලෙකු බවට පත් විය හැකි අතර, ඔහු වනාන්තරයේ ආත්මය පමණක් නොව, දරාඩළ සහ කිසිවෙකු, ශාකයක් බවට පත්වේ සාරය: ඔහු වනාන්තරය is ෝෂාකාරී යැයි ආවරණය කරයි, වනාන්තරය is ෝෂාකාරී යැයි ආවරණය කරයි, ඔහු එය ෆිර් ගසක් පමණක් නොව පාසි තණකොළ වාසය කරයි. එක්තරා රචිත විශේෂ දේපල මගින් වෙනත් ආත්මයන්ගෙන් වෙනත් ආත්මයන්ගෙන් වෙනස් වේ: ඔහු වනාන්තරයට ගියහොත් වර්ධනය ඉහළම ගස් වලට සමාන වේ. නමුත් ඒ අතරම, වනාන්තර දාරවල ඇවිදීම, විනෝදය සහ විහිළු සඳහා පිටතට යාම, කුඩා මීදුමක් සහිත, තණකොළවලට පහළින්, ඕනෑම බෙරී කොළ යට නිදහසේ සැඟවී සිටී. නමුත් තණබිමේදී, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇත්ත වශයෙන්ම, එය දුර්ලභ, දුර්ලභ, විල්ඩ්ෆ්ලවර් හෝ ක්ෂේත්රය ලෙස හැඳින්වෙන අසල්වැසියෙකුගේ අයිතිය නිරීක්ෂණය කරයි. ගමේ සහ ගමේ ගමේ සහ සතයක් යන ගමේ, විශේෂයෙන් එම ගම්මානවල ඉතා කළු කුකුළන් සිටින ගම්මානවල "ද්විත්ව ප්රචූඩ්" බල්ලන්ගේ හුස්මෙහි ජීවත් වන්න (ඇස්වලට ඉහළින් පැල්ලම් සහිතව දෙවන ඇසෙහි ස්වරූපය) සහ ආසන තුනක බළලුන්.

නමුත් වනාන්තරයේ, බකමූණ පූර්ණ හා අසීමිත හිමිකරුවෙකි: සියලු තිරිසනුන් සහ කුරුල්ලන් සිය බලකායේ සියලු දෙනා ඔහුගේ බලයට පත්ව සිටින අතර ඔහුට කීකරු වෙති. විශේෂයෙන් ඔහුට හාවන් යටත් කරගන්න. ඔවුන් සම්පූර්ණ දකුණු පසින් ඇත අවම වශයෙන්අසල්වැසි නොසීමරු නිසා ඔවුන් කාඩ්පතට ඔවුන්ව කාඩ්පතට වාදනය කිරීමට බලය ඇත. රංචුවේ එකම යැපීම සහ ලේනුන් වලින් ඔවුන් නිදහස් නොවනු ඇත, ඔවුන් නළතු නොකළ බලකොටුවලින් පිටතට ගොස් මිනිසාගේ සෑම භීතියක් අමතක කර වහලවල් මතට පනින්න, චිමිනි වලට පනින්න, චිමිනි වලට පනින්න, චිමිනි වලට පනින්න - එය පැහැදිලිය: එයින් අදහස් වන්නේ එයින් අදහස් කරන්නේ, මුළු ආටලයම හර කරන්න සූදු ක්රීඩාව සහ ප්රීතිමත් විරුද්ධවාදියෙකු සන්තකයේ ඇති අලාභයේ අභියෝගයේ පරාජිතයා.

කයිමෝ බොලෝනායා

කිමිකෝරා - නපුරු, ස්ලාවික් මිථ්යා කථා වල නපුරු, ඉස්පප් ආත්මය. ලෙසෙගෝගේ සමීප පෙම්වතිය - වගුරු බිම් කිඩ්නායා. මඩ වගුරක ජීවත් වේ. පාසි සහ වියන ලද වනාන්තරයෙන් ලොම් හා වියන ලද වනාන්තරයෙන් හා හිසකෙස් වගුරු බිම් වලින් සැරසී සිටීමට කැමතියි. නමුත් මිනිසුන් පෙන්වා ඇත්තේ කලාතුරකිනි, මන්ද එය අදෘශ්යමාන වීමට කැමති වන අතර මඩ ගොහොරුවකින් කෑගසයි. කුඩා දරුවන් බිහි කරමින් කුඩා දරුවෙකු බිහි කරමින්, ක්වාග්මකර් හි සංචාරකයින්ගේ ග්ලෝ තරගය ඇද ගන්නා අතර එහිදී ඔවුන්ට වධ හිංසා කිරීමට ඔහුට හැකියාවක් ඇත.

සුරංගනා

ස්ලාවික් මිථ්යා කථා වල, මර්මයිඩ් - ආගමික නපුරක්. ජලාශය අසලදී මියගිය ගැහැණු ළමයින් හෝ ජලාශ ආශ්රිතයන් හෙදියක් තුළ පිහිනන බාල වයස්කරුවන් වූහ. සුරංගල් ස්ලාවොනික් "නවා", මළවුන්ගේ "නවක" යන මහත්වරුන් සමඟ සුරංගනා කතා සමහර විට හඳුනාගෙන ඇත.

මෙවැනි සටන්කරුවන්ගේ ඇස් හරිත ගින්නෙන් දැවෙනවා. ඔවුන්ගේ ස්වභාවය අනුව, ඔවුන් යුගයක් හා නපුර, ඔවුන්ගේ පාද පිටුපස අල්ලාගෙන, වතුර යටට අදින්න, වතුර යටට අදින්න, හෝ වෙරළේ සිට ගසාගෙන ගොස් දියේ ගිලී යන්න. මේරමයිඩ් ගැන සිනාසීම මරණයට හේතු විය හැකි බව විශ්වාස කෙරිණි (මෙය අයර්ලන්ත ස්නානයන්ට සමාන වේ).

සොබාදහමේ පහළ ආත්මයන් සමඟ (නිදසුනක් ලෙස, සමහර විශ්වාසයන් සොබාදහමේ පහළ ආත්මයන් සමඟ සුරංගනා කතා යවා ඇත (නිදසුනක් ලෙස, හොඳ "බෙමිනි"), බේබදුකම හා සමානව ගිලෙන මිනිසුන් සමඟ නැවත නැඟිටුවීම.

බොලලෝනිකි

බොලොට්නිට්සා (ඔමූටුනිට්සා, බෂිර්) - සේවිකාවක් සරඹයක්, මඩ වගුරක ජීවත් වේ. ඇගේ කළු හිසකෙස් නිරුවත් උරහිස් දිගේ විහිදෙන අතර රුසියානු හා අමතක වී නැත. රාස්ට්රෙපා සහ විකාරය, සුදුමැලි කොළ ඇස්සෑම විටම නිරුවතින් හා මිනිසුන්ව තමන් විසින්ම පොළඹවා ගැනීමට සූදානම්ව, මරණයට කිසිදු විශේෂිත වරදක් නොමැතිව සිටීමට පමණක් වන අතර ඒවා අවුල් ජාලයට ගිලෙන්න. බොරෝටර්ස් විසින් කුඩු කුහර, අධික වර්ෂාව, විනාශකාරී හිම කැට එකක් බවට පත් කළ හැකිය; නූල්, කැන්වස් සහ කැන්වස් යාච් prayer ාවෙන් තොරව වැටේ.

බ්රෝඩිට්සා

මේඩන් - දිගු කෙස් සහිත අලංකාරය, බ්රෝඩොව් භාරකරු. ඔවුන් අතු වලින් නිශ්ශබ්දව හා බ්රොඩි එකක තබාගෙන බ්රොඩ්ස් නිවැරදි කර මකා දමයි. සතුරාගේ ප්රහාරයට පෙර බ්රොඩ්නිට්සා ෆෙරෝඩ්ව විනාශ කළ අතර සතුරා වියළීම හෝ තටාකයට යොමු කරයි.

ප්රසිද්ධියේ එක-ඇස්

ආත්මය නපුර, අසාර්ථකත්වය, සංකේතය සංකේතයක්. නිශ්චිතතාවයේ පෙනුමට සාපේක්ෂව නැත - එය එක් ඇස් ඇති යෝධයා හෝ ඔහුගේ නළල මැද එක් ඇසක් ඇති අධික සිහින් කාන්තාවක්. එක් ඇසකට හා ඉහළ වර්ධනයට අමතරව, ප්රසිද්ධ බොහෝ විට සයික්ලොප්ස් සමඟ සසඳන විට ඔවුන්ට පොදු කිසිවක් නැත.

අපේ කාලයට පෙර මම මෙසේ කියැවට ගියෙමි. "එය නිශ්ශබ්දව සිටියා නම් ප්රසිද්ධ නොවන්න" කියා. සෘජු හා උපමාත්මක අර්ථයෙන්, ප්රසිද්ධියේ ඇඳ ඇත - එය පුද්ගලයෙකු සමඟ බැඳී ඇති බව (යම් ජනප්රවාදයක දී, ප්රසිද්ධියක්, වතුරට වැටී ඔහුව ගායනා කිරීමට උත්සාහ කළ අතර ඔහුව ගායනා කිරීමට උත්සාහ කළේය) ඔහුව වළක්වා ගත්තේය ජීවත් වීමට.

කෙසේ වෙතත්, ලිකා සිට - මිදීමට - රැවටීමට, කැමැත්තෙහි බලය හෝ කැමැත්ත වාඩිලාගෙන සිටින පරිදි පලවා හැරීමට, එය සඳහන් කර ඇත - ඕනෑම තෑග්ගක් සමඟ වෙනත් පුද්ගලයෙකුට දැනුම් දීම. මුළුමනින්ම අඳුරු අගතියට අනුව, එය ප්රසිද්ධියේ පැමිණ ඔබව ගිල දැමිය හැකිය.

ගොල්

බෙලට් අඩු ආත්ම, භූත ජීවීන්. පිළිම පිළිබඳ වචනයෙන්, ග්ලෝවිගේ ස්ලතිවරුන්ගේ පුරාණ නමස්කාරය ගැන කතා කරයි. ජන රංගනයන්හි නපුරු, ද්වේෂ සහගත සුවඳ විලවුන් ය. හිඩැස් (වැම්පයර් වැනි) මිනිසුන් සහ සතුන් තුළ රුධිරය උරා බොති. ඔවුන් මළවුන් සමඟ හඳුනාගෙන, සොහොන් වහන්සේ හා පශු සම්පත් මැරීම හා killing ාතනය කිරීම හා killing ාතනය කිරීම හා killing ාතනය කිරීම. කර්තෘ එන්සයික්ලොයිඩ් ඇලෙක්සැන්ඩ්රෝවා ඇනස්ටේෂියා
විසින් මිනිසුන් විශ්වාසයන්"අස්වාභාවික මරණය" මියගිය අය "අස්වාභාවික මරණය" බවට පත්විය - බලහත්කාරයෙන් was ාතනය කිරීම, බේබද්දන්, සියදිවි නසා ගැනීම යනාදිය, මෙන්ම මන්තර ගුරුකම් කරන්නන් ද දියේ ගිලී මිය ගියේය. මෙවැනි මළවුන්ව පොළොව පිළිගන්නේ නැති නිසා ඔවුන්ට ලෝකයා ඉබාගාතේ යාමට හා ජීවත්වීමට බල කෙරුනි. එවැනි මියගිය මිනිසෙකු සුසාන භූමියෙන් හා නිවාසයෙන් away ත්වී ඇත. එවැනි සොහොනක් භයානක හා අපවිත්ර ස්ථානයක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර එය සාදයෙන් වැළකී සිටිය යුතු අතර, මට පසුකර යාමට සිදුවුවහොත්, ඒ සඳහා කිසියම් භාණ්ඩයක් විසි කිරීම අවශ්ය විය: චිප්ස්, සැරයටිය, ගලක් හෝ අතින් ඉඩමක්. සොහොනෙන් පිටතට නොයෑම නිසා, ඔහු "සන්සුන්" විය යුතුය - මිනීවළෙන් මළ සිරුරක් හෑරීමට සහ ඇස්පන් කුක් සිදුරු කිරීමට.
"තමාගේම ඇසිපිය" නොපැමිණීම, ග්ලෝමාක් බවට පත් නොවූ නිසා, ඇවිදින්න නොව දණහිසේ කණ්ඩරාවන් කපා දැමුවේය. සමහර විට චූතකගේ සොහොනෙහි ගල් අඟුරු ගොඩ ගසා හෝ ගල් අඟුරු වලින් බඳුනක් දැමීය.
මියගිය කීකරුකම පිළිබඳ විශේෂ දිනය නැගෙනහිර ස්ලාව් බීජ සලකා බලන ලදී. මෙම දිනයේ දී, ඔවුන් අනිවාර්යයෙන්ම සිහිපත් කරනුයේ සියලු අකල් මියගිය relatives ාතීන්: නිරුවත් දරුවන්, විවාහයට පෙර මියගිය ගැහැණු ළමයින්. මීට අමතරව, මිනිසාට හානියක් කළ හැකි දේට අනුව මෙම සෙනෙට් සභාව විශේෂ පියවර ගෙන තිබේ. ඔවුන්ගේ සොහොන් වලදී අශෝභන කොටස් හෝ තියුණු ලෝහ වස්තූන් ලබා ගත්තේය.
සෙමිට් එකේ, භූමදානය කරන ලද්දේ එක් හෝ වෙනත් කෙනෙකු සඳහා ඉතිරිව නොමැති අය නිසාය. ඔවුන් සමස්ත සොහොන හාරා යාච් prayer ාවෙන් හා අවමංගල්යයෙන් වළලනු ලැබීය. එසේ නොවුවහොත්, ජීවමාන අයගේ විවිධ ව්යසනයන් ගැන සෑහීමකට පත්වීම ගැන මර්කියන් ජීවත්ව සිටින අයගෙන් පළිගැනීමට හැකි බව විශ්වාස කෙරි: නියඟය, කුණාටුව, ගිගුරුම් සහිත, ගිගුරුම් සහිත වැසි හෝ කඩා වැටීම

බාබා - යාග

බබා යාගා (යෝගි යුගිනොෂ්නා, යගයිජිජා, යගිෂ්ජා) යනු ස්ලාවික් මිථ්යා කථා වල පුරාණ ස්වභාවයයි.

බබා යාගා යනු වඩා භයානක ජීවියෙකි, සමහර මායාකාරියකට වඩා බොහෝ බලයක් ඇත. බොහෝ විට, ඇය බොහෝ විට, මිනිසුන්ගේ බියෙන් දිගු කලක් තිස්සේ පෝෂණය වී ඇති අතර, මිනිසුන් මළවුන්ගේ ලෝකය අතර මායිම හා ජීවත්වීම ලෙස සැලකේ. මිනිස් ඇටකටු සහ හිස් කබල්වල සංඛ්යාතයකින් සහ බබා යාගා හි සුරංගනා කතා රාශියක් ඇති වන අතර එය මිනිස් සුරංගනා කතා රාශියක් පෝෂණය කිරීම පුදුමයක් නොවේ. ඇය "අස්ථි නෝග්" ලෙස හැඳින්වේ.
කොෂී අමරණීය (පිපිරීම) මෙන් එය එකවරම ලෝක දෙකකට අයත් වේ: ජීවත්වන ලෝකය සහ මළවුන්ගේ ලෝකය. මෙතැන් සිට එය අසීමිත අවස්ථාවන් පාහේ අවස්ථා ය.
ඉන්ද්රජාලික සුරංගනා කතා වල, එය මර්දනන්ට් තුනේ ක්රියා කරයි. යාග-බොගතුස්හ්ට කඩු බාලියනයක් සහ වීරයන් සමඟ සටන් කරයි. යාග-කිඩයිඩර් ළමයින් සොරකම් කරයි, සමහර විට ඒවා විසි කරයි, දැනටමත් මිය ගොස් ඇත, වහලය මත ස්වදේශික නිවසනමුත් බොහෝ විට කටුක කකුල්වල හෝ පිරිසිදු කෙතක හෝ භූමිය යට ඔබේ පැල්පත තුළට ගෙන යයි. මෙම පුදුමය, දරුවන් සහ වැඩිහිටියන්, යගයිබිෂ්නා නැවත ලිවීම, සුරකින ලදි. අවසාන වශයෙන්, යාගා-ඩොනටික්ස් වීරයා හෝ වීරවරිය, රසවත් සංග්රහය, ස්නානය කරන වාසස්ථාන, අත් හෝ පොහොසත් තෑගි ලබා දෙයි. උදාහරණයක් ලෙස, අපූරු ඉලක්කයකට තුඩු දෙන මැජික් ටැන්ජලයක් සාදයි.
මේ පැරණි මන්තර ගුරුකම් කරන්නා පයින් ගමන් නොකර, යකඩ මට්ටමේ සුදු ආලෝකය වටා ගමන් කරයි (එනම් යකඩ මට්ටමේ (එනම්, ස්කූටරයක් \u200b\u200bවන අශ්ව රථයක්), ගායනා කරන විට, යකඩ හා ධ්රැවයට පහර දීම. මක්නිසාද යත්, ඇයට දන්වන හේතු නිසා එය හෝඩුවාවන් කෙරෙහි නොපෙනෙන නිසා, ඔවුන් විශේෂත්වය සඳහා, කඩා වැටුණු ගඟට සහ සොඳුරියට ද දැකගත හැකිය. ගෙම්බෙකුට, කළු බළලුන්, බළලුන් බූන්, කකුළුවන් සහ සර්පයන් ද සේවය කරන්න: තර්ජනය හා ප්ර wisdom ාව වටා ඇති සියලුම ජීවීන්

කොෂී අමරණීය (Kashing)

කැපී පෙනෙන පෙනුමක් ඇති සිහින්, ඇටසැකිල්ල වැනි පැරණි මිනිසෙකුගේ ස්වරූපයෙන් සුප්රසිද්ධ පැරණි ස්ලාවොනික් අක්ෂර වලින් එකක්. ආක්රමණශීලී, ඇවෙන්ගන්ගන්, ෂදාඩ් සහ ස්කන්ධය. ඔහු ස්ලාව්වවරුන්ගේ බාහිර සතුරන්, නපුරු ආත්මයක, බලවත් මායාකාරියකගේ පෞද්ගලික සතුරන්, බලවත් මායාකාරියක් හෝ අද්විතීය මිසක් සහිත පුද්ගලයෙකුගේ පුද්ගලාරෝපණයක් දැයි කීම අපහසුය.

පිපිරීම ඉතා අශෝභන බව අවිවාදිත ය ශක්තිමත් මැජික්, මිනිසුන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන අතර ලෝකයේ ව්යාපාර ව්යාපාරයේ සියලුම දුෂ් ins යන් සඳහා බොහෝ විට ජනප්රියව කටයුතු කරයි - පැහැරගත් දැරියන්.

Zmye goynych

සර්ප ගොරිනිච් - නපුරු මූලධර්මයක නියෝජිතයෙකු වන රුසියානු ඊපීක්ෂණ හා සුරංගනා කතා, 3, 6, 9 හෝ 12 සිට මකරෙකු මකරෙකු වන රුසියානු ඊපීක්ෂණ හා සුරංගනා කතා වලදී. ගින්න හා ජලය හා සම්බන්ධ, අහස හරහා පියාසර කරන්න, නමුත් එකවර මැස්සන්, පහළ සිට, ගඟ, කුහරය, කුහරය, ඇති ගුහාව, ඔහු ධනය ඇති කුහර, පැහැරගෙන ඇත

ඉන්දියාවේ මෘගයා

ඉන්දියානු මෘගයා - පරෙවි පොතක චරිතයක් වන රුසියානු ජනප්රවාදවල "සියල්ල මෘගයන් පියා" වන. ඉන්ද්රිකා යනු දෙවියන්ගේ විකෘති නාමයකි. ඉන්රිකාකා අන් අයගේ දේපළවලට හේතු විය අපූරු රූප මධ්යකාලීන පොත් සම්ප්රදාය වන්නේ ජලයේ රජ, සර්පයාගේ හා කිඹුලාගේ විරුද්ධවාදීන් - "සොහොඩ්රා" (ඔටර්ස්) සහ මෙන්ගනමොන්, අපූරු මාළු "ෆෙන්රෝප්" යනුවෙනි.

රුසියානු ජනප්රවාද, ඉන්දියාක් - භූගත මෘගයා "අනුව," හිරු බැස යෑමේ සූර්යයා මෙන් සිරගෙදර දිගේ ඇවිදීම "; ජල මූලද්රව්ය, ප්රභවයන් සහ වෙළඳසැල්වල හිමිකරුගේ සත්කාරක සමාගම විසින් එය ලබා දෙනු ලැබේ. I. සර්පයාගේ විරුද්ධවාදියෙකු ලෙස ක්රියා කරයි.

ඇකියුනොස්ට්.

ඇල්කොනොස්ට් යනු අපූරු පක්ෂියෙකි, අයිරියා පාරාදීසය.

ඇයට ගැහැණු මුහුණක් ඇත, ශරීරය කුරුල්ලෙකු වන අතර ආදරය මෙන් මිහිත වන හ voice. ඇල්කොනොස්ටියාගේ ගායනය ප්රීතියෙන් ගායනා කිරීම ලෝකයේ ඇති සියල්ල අමතක කළ හැකි නමුත්, ඇගේ මිතුරාගේ පෙම්වතියගේ පෙම්වතිය මෙන් ඇයගෙන් නපුරක් නැත. ක්වාන්සොස්ට් "මුහුදේ මායිමේ" බිත්තර දරයි, නමුත් ඒවා ඔසවා මුහුදු ගැඹුරේ ගිලී යයි. මේ වන විට දින හතක් සුළං රහිත කාලගුණයක් තිබේ - පැටවුන් පැටවුන් බිහි නොවනු ඇත.

කුරුල්ලන් හා සර්පයන් ශීත of තුවේ බටහිර දෙසින් හෝ පෘථිවියේ දකුණු දෙසින් මුහුදේ උණුසුම පිළිබඳ පිහිටි ඉරිය, ආසි, අත්හදා බැලීම් - මිථ්යා රට තුළ පිහිටා ඇති මිථ්යා රට.

ගූමුන්

කුරුළු ගාමූන් - මැසෙන්ජර් ස්ලාවික් රජයේ, ඔවුන් හෙරල්ඩ් ය. ඇය ජනතාවට දිව්ය ගීතිකා ගායනා කරන අතර රහසිගතව සවන් දීමට එකඟ වන අයට අනාගතය ඔප්පු කරයි.

පරණ "පොතේ" පොතේ "කොස්මොග්රැෆි හිස" සිතියමෙහි පෙනෙන පරිදි ඉඩම් තැනිතලාවේ වටය, සෑම පැත්තකින්ම සෝදාගනුයේ සාගරයෙනි. නැඟෙනහිර පැත්තේ, "මකරි දූපත, පළමුවෙන්ම ආශීර්වාද ලත් පාරාදීසය අසල හිරු එළිය යටින්; එමනිසා, ඔවුන් එසේ වන්නේ පාරාදීස ගැමූන් සහ ෆීනික්ස් සහ සුවඳ සහ සුවඳැති කුරුල්ලන් මෙම දිවයිනේ තුවාල වූ බවත් සුවඳ අපූරු ය "යනුවෙනි. පණුයුන් මැස්සන් සිටින විට, මිනොනිගේ නැගෙනහිරින් මාරාන්තික කුණාටුවක් පැමිණියේය.

ගුවූන් ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම පොළොවේ සහ ස්වර්ගය, දෙවිවරුන් හා වීරයන්, මිනිසුන් සහ රාක්ෂයන්, සතුන් සහ පක්ෂීන් ගැන දනී. පුරාණ සඳහනට අනුව, කුරුල්ලන්ගේ හ cry තුව සන්තෝෂය පුරෝකථනය කරයි.

A.reizov. ගූමුන්
විශිෂ් cony කන්යාවකගේ හිසෙන් ධීවර කුරුල්ලෙකු වූ ලේක් හි වෙරළ තීරයේ එක් දඩයම්කරුවෙක්. ඇය ශාඛාවේ වාඩි වී අකුරු සහිතව නියපොතු බවට ලියවිල්ලක් තබා ගත්තාය. එහි අර්ථය: "මම මුළු ලෝකයම පසු නොයන්නෙමි, ආපසු හැරෙන්නෙමි!"

දඩයක්කාරයා සමීපව පුපුරා යන අතර කුරුල්ලා හිස හරවා, "

කණගාටුදායක මනුෂ්යයෙක්, මට ඇති ආයුධය, කුරුළු හමාන්ගේ දේවල් ඔසවන්න!

ඇය ඇගේ ඇස දඩයම්කරු බැලූ විට ඔහු වහාම නින්දට වැටුණි. සහෝදරියන් දෙදෙනෙකුගේ කෝපාවිෂ් are ෝෂා දෙකකින් ඔහු ගැළවුණේ මෙන් ඔහු සිහිනයකින් දැඩි විය - සත්යය සහ බොරුවකින්. ඔහුට විපාකයක් කිරීමට අවශ්ය දේ පිළිබඳ ප්රශ්නයට, දඩයක්කාරයා පිළිතුරු දුන්නේ:

මට මුළු සුදු ආලෝකය දැකීමට අවශ්යයි. දාරයේ සිට අද්දර සිට.

එය කළ නොහැකි, - ඇත්ත. - ආලෝකය අවහිර වී ඇත. වෙනත් මිනිසුන්ගේ රටවල, ඔබ ඉක්මනින් හෝ පසුව මරා දමනු ඇත හෝ වහල්භාවය බවට පත්වනු ඇත. ඔබේ ආශාව ප්රායෝගිකයි.

"ඇගේ සහෝදරිය විරෝධය දැක්විය හැකියි. - නමුත් මේ සඳහා ඔබ මාගේ දාසයා විය යුතුයි. මෙතැන් සිට මෙතැන් සිට නිශ්චිත: බොරුව, රැවටීම, ස්නානය කිරීම.

දඩයක්කාරයා එකඟ විය. අවුරුදු ගණනාවකට පසු. මුළු ලෝකයම දුටු පසු ඔහු නැවත සිය මව් දාරවලට ගියේය. නමුත් කිසිවෙකු ඔහුව හඳුනා නොගත් අතර එය පිළිගත්තේ නැත. ඔහුගේ මව්පැති ගම විවිධාකාර දේශයට අපොහොසත් වී ඇති බවත්, මේ ස්ථානයේ ගැඹුරු විලේ පෙනී සිටි බවත් පෙනේ.

දඩයක්කාරයා මෙම විලෙහි වෙරළේ දීර් time කාලයක් ඇවිද ගිය අතර, පාඩු ගැන වැලපෙමින් තිබේ. පැරණි අකුරු සහිත ශාඛාව මත ඇති අනුචලනය හදිසියේම දුටුවේය. එහි අර්ථය: "මම මුළු ලෝකයම පසු නොයන්නෙමි, ආපසු හැරෙන්නෙමි!"

එබැවින් කුරුල්ලන් හමාන් කුරුල්ලන්ගේ අනාවැකිය මගින් එය යුක්ති සහගත විය.

සිරින්

සින්ග් එක කෙනෙක් පාරාදීස කුරුල්ලන්පාරාදීසයේ නම සමඟ එහි නම පවා ව්යාංජනාක්ෂරය: IRI.
කෙසේ වෙතත්, මෙය දීප්තිමත් ඇල්කොනොස් සහ ගාමූන් නොවේ.

සින් - අඳුරු කුරුල්ලා, අඳුරු බලවේගය, භූගත ලෝකයේ ස්වාමියාගේ දූතයා. හිස සිට බෙට්ල් සින්ග් - අසමසම සුන්දරත්වයේ කාන්තාවක්, පටියේ සිට - කුරුල්ලෙක්. ඇගේ හ voice ට සවන් දෙන, ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම අමතක කළත්, ඉක්මනින් කරදරවලින් හා අවාසනාවන්තයන් මතට පැමිණ, සිරින්ගේ හ .ට ඔහුව ඇහුම්කන් නොදෙන විටත් ශක්තියක් නැත. මෙම හ voice සැබෑ ප්රීතියකි!

ෆයර්බර්ඩ්

තාප -ප්ටිට්සා - ස්ලාවික් මිථ්යා කථා වල, මොනරෙකුගේ ප්රමාණය සහිත ගිනිමය පක්ෂියෙකි. ඇගේ පිහාටු නිල් ආලෝකයෙන් බබළන අතර කකුල් තද රතු පාටයි. කර්තෘ එන්සයික්ලොයිඩ් ඇලෙක්සැන්ඩ්රෝවා ඇනස්ටේෂියා
ඇගේ පිහාටු පහසුවෙන් දැවෙනවා. පිහාටු පිහාටු ආපසු දිගු කාලයකට කුකුළු පිහාටු වල ගුණාංග තබා ගනී. එය දිලිසෙන අතර තාපය ලබා දෙයි. පෑන එළියට එන විට එය රත්තරන් බවට පත්වේ. ෆයර්බර්ඩ් ෆර්න් මල.

රුසියානුවන් ජන කතා - මෙය සැලකිය යුතු අංගයකි ජාතික ඉතිහාසය, පරිපූර්ණ අධ්යාපනයක් මෙන් ජනතාව පමණක් නොව ජනතාව පමණක් නොව ,ද යන්න පිළිබඳ ප්රිස්මය හරහා, නමුත් වෙනම පැති. යහපත හා නපුර, යුක්තිය, පවුල් පදනම්, ආගමික අදහස්, ආගමික අදහස්, අවට ලෝකයේ ඔබේම ස්ථානය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය පිළිබඳ විශ්වාසය. රුසියානු ජන පරණ සෑම විටම පුහුණු සං component ටකයක් රැගෙන යන අතර එය පෙනහළු, අසිලා තොරව ශාඛාවක කවචය යට සඟවා ගත්තේය.

රුසියානු ජන සුරංගනා කතා වල වීරයන් - වඩාත්ම සාමාන්ය ජන ගති ලක්ෂණවල සාමූහික රූප මේවාය. රුසියානු ආත්මයේ අක්ෂාංශ, අවුලුවන හෝ මෝඩයෙකු විසින් අක්ෂර වලින් පිම්බීම, පිහිනුම් ආගන්තුක සත්කාරයෙන් - සෑම දෙයක්ම ජන ආඛ්යානවලින් පිළිබිඹු වේ. අපි ගෙන ඇති සුරංගනා කතාවක්, සැඟවී සිටිමු ගැඹුරු අර්ථයක්. බොහෝ විට, විශාල අවුල්සහගත ව්යංසා වලසා යටතේ, ගුහාවශ්ය හා කපටි නරියා යටතේ, මිනිස් චරිතයක දුෂ්ටකම් ඔබට දැක ගත හැකිය, එය "වැඩිහිටි" ආඛ්යානවල එය සැලකිය යුතු ප්රමාණයකට වඩා පැහැදිලිවම පැහැදිලිව පෙනේ.

ඇත්තෙන්ම, ඔවුන් පවසන තෑග්ගක් නොවේ - සුරංගනා කතාවල බොරු, ඔව්, එහි ඉඟියක් ...

රුසියානු ජන කතා වල වීරයෝ සතුන් පුරාණ ස්ලාව්වන්ගේ ලෝකය පිළිබඳ අදහස් සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. අසල්වැසි එස්. ස්වභාවික පරිසරය, පූර්ණ ජල ගංගා වල පුළුල් වනාන්තර සහ නිම්න, සුරංගනා කතා වල නිරවුල් විය සාමාන්ය නියෝජිතයන් අවට භූ දර්ශනය - හිවලුන්, වලසුන්, වෘකයන්, හාවන්. විශාල හා සිහින්ව අං සහිත ගවයන් බොහෝ විට අපූරු චරිත ලෙස ක්රියා කරයි. විශේෂයෙන්ම ගෙදර හැදූ අවධානය, සමෘද්ධිය, සමෘද්ධිය, පවුලේ පවුල අවධාරණය කළ අවස්ථා වලදී ( උදාහරණයක් ලෙස, කුඩා යාත්රාවක කතාවේ). ගරු හා කුකුළු මස් ( ඩිගර් රියාබා), සහ කුඩා මීයන් ( මූසික නොෂුකා).

හැකියාව සවන් දීම පහසු නොවන බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය, නමුත් සැඟවී ඇති දේ අසන්න සහ තේරුම් ගන්න රුසියානු ජන කතා, උදාහරණයක් ලෙස, අවබෝධ කර ගැනීම, තේරුම් ගැනීම වැනි විදේශ භාෂාව. වචන සංකේත තමන්ම වැදගත් නොවේ. ඊටත් වඩා වැදගත් දෙය නම්, ඔවුන් තමන් තුළම ගබඩා කර ඇති ගැඹුර. තවද, ඔවුන් ආරක්ෂා කර ඇති බැවින්, අපූරු ජනප්රවාදයන් පීඩිත හා පූර්ණ කාලීනව අත්විඳින විට, ඒවා ඇත්ත වශයෙන්ම ජනිණථයේ ජනගහනයයි.

රුසියානු ජන සුරංගනා කතාවල වීරයන්ගේ ලැයිස්තුව

1. බාබා යාගා

ස්ලාවික් ජනයාගේ මිථ්යා කථා වල නපුරු බාබා. Negative ණ වීරයෙකු ලෙස ක්රියා කරයි. ලැබුණ දායාදයක් මැජික් බලය. එහි ප්රධාන ගුණාංග: කළු බළලා, කුතුහලය දනවන කකුල් වල පැල්පතක්, විශාල වශයෙන් ස්තූපය.

විවිධ සුරංගනා කතා වලදී, යාගා ස්ත්රිය වෙනස් චිත්තවේගීය වර්ණයක් පැළඳ සිටී. සමහර විට ඇය ප්රධාන වීරයාට විරුද්ධයි; සමහර අවස්ථාවලදී එය එයට සහාය වේ; බොහෝ විට - ඇය නපුරට විරුද්ධ ය.

බබා යාගා ඉතා පුරාණ චිත්ලේඛ රූපයකි. අපේ මුතුන් මිත්තන්ගේ ජීවිතය හා දර්ශනය දෙස බැලීම වෙනත් ආකාරයකින් එය කරයි.

බාබු යාගු ගැන කතා කරයි:

2.vasilisa ලස්සනයි

සුරංගනා කතා වල ආරම්භයේ ආරම්භයේ සාමූහික පරමාදර්ශී රූපයක්. මනස ඒකාබද්ධ කරන්න - එදිනෙදා ප්ර wisdom ාව සහ අලංකාරය. දුව ලෙස සලකනු ලැබේ මුහුදු රජප්රධාන වීරයා නපුරට එරෙහිව ජයග්රහණය සඳහා ත්යාගයක් ලෙස ලබා ගනී. වෙනත් නම්: එලේනා විමු. ඒ.ව විමු. බොහෝ විට රූප වෙනස් කරයි, සතුන් තුළ නැවත නැඟිටීම.

වසිලියිසා යනු ස්ත්රී පුරුෂ භාවය පරමාදර්ශී ඉතා පැරණි ස්ලාවික් රූපයකි. ප්රවේශමෙන් කියවන්න අපූරු කතා, පුරාණ රාජ්ය ආයතන, ස්ත්රීන් හා පුරුෂයන් අතර සබඳතා ගැන ඔබට බොහෝ දේ ඉගෙන ගත හැකිය.

වාසිලිස්සා ගැන සුරංගනා කතා ලස්සනයි (ely ානවන්තව):

3. ජලය

ස්ලාවික් ජනයා ඉදිරිපත් කිරීමේ ජලජ මූලද්රව්යයේ ස්වාමින් වහන්සේ. සහ ප්රතිවිරුද්ධව සමුද්ර සාර්., ස්ථාවර, නිහ silent ජලයේ ආධිපත්යය දරයි: ජලය, වගුරුබිම්, කැක්කුම. සාමාන්යයෙන් නිරූපණය කර ඇත්තේ මාළු ලක්ෂණ ඇති පැරණි පිරිමියෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, ටීනාහි සැරසී ඇති දිගු රළු රැවුල ඇඳීමයි.

ජලය පිළිබඳ ඉඩම් ඉතා විවිධාකාර වේ. එය බලවත් හා, ඔහුගේ නරක කෝපය නොතකා මීමැසි පාලකයන්ගේ අනුග්රහය දැක්වීය. ඔහු ධීවරයන් ස්පර්ශ නොකරයි, ඔහුගේ ඇල්ලීම ඔහු සමඟ බෙදීමට සූදානම්. නමුත් නොවිසඳුණු හෝ ස්නානය කිරීමට පෙර පෙරහැර සමඟ තබා ගැනීමට අමතක වූ අය කිසිවක් ගැන පසුතැවෙන්නේ නැත.

වතුර කතාව:

4. ෆයර්බර්ඩ්

ගිනි කුරුල්ලෙක්; සාමාන්යයෙන් - සෙවුම් වස්තුව සුරංගනා කතා වල ප්රධාන වීරයා. එය ගත නොහැක හිස් අත් වලින්. තාප කුරුල්ලන් ගායනා රෝගීන් සුව කරයි, තරුණයින්ට ආපසු ලබා දෙන අතර, ශෝකය වෙන් කරයි. සාධාරණ ධනය එහි හිමිකරුට දිය හැකිය.

5. සර්ප ගෝරිනිච්

ස්ලාවික් මිථ්යා කථා වල මිථ්යා මකරා. එයට ප්රධානීන් කිහිපයක් ඇත. ගිනිදැල් පුපුරා යාම සඳහා නිර්මාණය කරන ලදි. ප්රදේශයේ ජීවත් වේ ගිනි ගංගාව සහ අවදි වේ මළවුන්ගේ රාජ්යය . සුරංගනා කතා වල, එය හොඳ හා නපුරු බලවේගවල අනිවාර්ය සමතුලිත සම්බන්ධතාවයක් ලෙස ක්රියා කරයි.

6. අයිවන් මෝඩයා

රුසියානු ජන සුරංගනා කතා වල විකට ස්වභාවය. මෙය දුප්පත්ම ගොවි පංතියේ සාමූහික ප්රතිරූපයකි - නූගත්, වඳභාවය සහ එදිනෙදා කටයුතුවල සරල අපහාස කිරීම සඳහා. එය මෙම ගුණාංග නිසා අයිවන් මෝඩයා සඳහා වන අතර එය විපාක ලැබේ. මෙම රූපයේ දී, ක්රිස්තියානි සංස්කෘතික තර්කය විසින් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරනු ලැබේ.

ඔබ විමසුවේ නැතිනම් ඔබ උපදෙස් නොදන්නේ නම් මම ඔබට කියමි, ඔබ දරුවන්ට කැමති නොවනු ඇත, ඔබ ස්වර්ග රාජ්යයට ඇතුල් නොවනු ඇත "(Mattp.18: 3)

7. අයිවන්-සාරෙවිච්

රුසියානු ජන සුරංගනා කතා වල වීරයා. බොහෝ බිම් කැබලි ධනාත්මක චරිතයකි. නම "සාරෙවිච්" සැබෑ මාතෘකාවට වඩා අභිප්රායන් හා ක්රියාවන්ගේ රාජකීයත්වයට වඩා නියම කරයි. සාමාන්යයෙන් කුමන්ත්රණයේ වේතනය ලැබීමට අපහසු කාර්යයක් ඉටු කරයි.

8. කොලොක්

රුසියානු ජන සුරංගනා කතාවේ එකම නමින් ප්රධාන චරිතය; ඇනූ වලින් බෝලය ශ්රේණිගත කර ඇත රුසියානු ජනතාවගේ තෘප්තිය හා තෘප්තිය සංකේතය. එය සකස් කිරීම සඳහා, සීමිත අමුද්රව්ය ප්රමාණයක් භාවිතා කරයි, නමුත් එසේ තිබියදීත්, බංකරය රළු සහ රුචිය විසින් ලබා ගනී. මෙම සැඟවුණු ප්රධාන සදාචාරාත්මක කතා. එහි ප්රති result ලයක් වශයෙන්, ඔබේ අහංකාරය සඳහා, රිජ් විසින් වැටුප් ලේඛනය අභිබවා යයි.

නමුත් තවමත්, හිසගේ ආහාරය - තවමත් අවධාරණය කරයි.

9. කැට් බූන්.

ඉන්ද්රජාලික බලයෙන් මිථ්යා සත්වයා. සාමාන්යයෙන්, සෘණ වීරයා. විශාල ප්රමාණ සහ කථා කිරීමේ හැකියාව ඇත මිනිස් හ.. "බතූන්" ගොවර්ස්. ඔහුගේ කතන්දර සමඟ - සුරංගනා කතා, බළලාට මැදිහත්කරු මිරිකීමට බළලාට මරණයට පත්විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුව හීලෑ කිරීමට හෝ කුසලානයක් ලෙස ලබා ගත හැකි කෙනෙකුට, බළලා දෙන්න සදාකාලික සෞඛ්යය, තාරුණ්යය සහ ශක්තිය.

10. කොෂේ (කැෂිං) අමරණීය

කෙට්ටු, බිඳ දැමීය වයසක මිනිසා. සෑම විටම සුරංගනා කතා වල negative ණ චරිතයක්. එයට ඉන්ද්රජාලික බලවේගයක් ඇත. අමරණීයභාවය. එහි ජීවිතය තවත් අයිතම කිහිපයකින් කොටුවකින් යුක්ත වේ. උදාහරණ වශයෙන්, ඕක්, එය යටතේ, පපුවක්, පපුවක්, පපුවක් ඇත, පපුවේ - පෙට්ටියක්, කොටුවේ - බිත්තරයක්, බිත්තරය - ඉඳිකටුවක්. ස්ලාව් යේ මිථ්යා කථා වල මුරකරුවන් ආරක්ෂා වන්න මියගිය අයගේ රාජධානියට යන්න. ගොරනිච්ගේ සර්පයා සමඟ සමිතියට ඇතුල් වේ.
සුරංගනා කතා සඳහා වන ඉඩමට අනුව, බොහෝ විට ප්රධාන චරිතයේ මනාලිය පැහැර ගනී.

11. රියාබා චිකන්

මැජික් චිකන් පිටත එකම නමේ කතාව. රැගෙන යයි රන් බිත්තර. ගොවි ආර්ථිකයේ සුරතල් සතුන්ගේ විශේෂ කාර්යභාරය මනගය. ප්රකාශිත හා නුවණ. එය පෙන්වයි සෑම විටම රත්රන් වඩා වැදගත් විය නොහැක සාමාන්ය බිත්තර ආහාරවල භාවිතා වේ.

12. බයි.

වනාන්තරයේ හිමිකරු, අසීරු හෝ ශාරීරික සත්වයා. පෙනුම වෙනස් කිරීමට හැකියාව ඇත. සතුන්, ගස්, වාමන, යෝධයන් වන සතුන් තුළ පුනරුත්පත්තිය සහ හුරුපුරුදු පුද්ගලයින් පවා ගනී. LED උදාසීන. වීරයා කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය අනුව, කාරුණික ය නපුරු චරිතය. වනාන්තරයේ සියලු ශබ්ද විමෝචනය කළ හැකිය. බොහෝ විට, ලීෂෝගෝගේ ප්රවේශය අනුමාන කරන්නේ පිස්සු කාලගුණය තුළ ශාක පත්ර මලකඩ ය.

13. ලිවෝ

සජීවී ප්රතිමූර්තිය දුෂ්කර මිනිස් භාගය, ඉරණම. සාමාන්යයෙන් රූපයේ දිස්වේ එක් ඇස් ඇති කැත රාක්ෂයා පසුබෑමට හේතුව. ස්ලාවික් මිථ්යා කථා වල LICH හි මූලාකෘතිය වේ ග්රීක මිථ්යාවන් එක් ඇස් ඇති සයික්ලොප් ගැන.

14. මොරෝසා

ෆ්රොස්ට්, සැන්ටා ක්ලවුස්. එය සෙඩෝ සම්මත මහලු මිනිසා දිගු කලක් ලොම් ෂබ් අතේ ඇති කාර්ය මණ්ඩලයක් සමඟ. යනු අ අනුග්රාහක සීතල. හිම පතනය, හිමිකාරක සහ හිමිකාර නිසා ඔහු කීකරු වේ. සාමාන්යයෙන් සාධාරණයි. තමාට කැමති අයගේ දීමනා තෑගි කරන්න. දුෂ්කර අවස්ථාවන්ට උපකාරී වන අතර එයට සුදුසු අයට ද punish ුවම් කරයි. අශ්වයන්ගේ මුදුනෙන් අස්වැන්න නෙළන ලද විශාල බෑවුමක ගමන් කරයි.

(බටහිර සම්ප්රදායේ - සැන්ටා ක්ලවුස්, මුවන් සමඟ බෑවුම් කරන්න).

15. මුහුදු රජ

සියලු භූමිෂ් මුහුහගේ අධිපතියා. හිමිකරු අශෝභන ධනයවෙනස් වූ පසු ඉතිරි වූ පසු ඉතිරිව ඇත el තිහාසික යුගය නැව්. රජු මුහුදේ ගැඹුරේදී විශාල මාළිගාවක ජීවත් වේ. ඔහුගේ අවට සමුද්රීය කන්යාවන්නැවියන් රැගෙන යා හැකි අතර, මිනිසුන්ගේ වෙරළ දිගේ අහම්බෙන් ගමන් කළ හැකිය. රජතුමා කුණාටුවට යටත් වේ. ඔහු ඔහුගේ කැමැත්තට නැව් ගිනිබත් කරයි.

16. හිම මංගල

සැන්ටා ක්ලවුස්ගේ මිණිබිරිය. ස්ලාවික් මිථ්යා විද්යාවේදී සාදන ලද ගැහැණු ළමයෙකු ලෙස සඳහන් වේ හිමෙන්. ශීත, තුවේ දී, හිම කන්යා සොහොයුරිය විනෝද වෙමින් සිටින අතර වඩාත් සාමාන්ය දරුවා මෙන් හැසිරේ. සූර්යයා උසුලන විගසම - දිය වී, ඊළඟ ශීත for තුව දක්වා වලාකුළක් බවට පත්වේ.

ශීත sc තුව පුරා ශීත sway තුව, නමුත් තවමත් දිය වේ.

17. සොල්දාදුවා

සියලු අද්භූත බලයෙන් තොග වශයෙන් රුසියානු සුරංගනා කතාවල වීරයා. ඔහු පුද්ගලයකුකි සරල රුසියානු ජාතිය. රීතියක් ලෙස, සේවයේ අවසානයෙන් පසු එය වැටේ දුෂ්කර අවස්ථාඑයින් ඉවත් වීමට ඔහු උදව් කරයි මැජික් ජීවීන් සහ අයිතම.

සොල්දාදුවා ගින්න ගලා යයි, වැස්ස සෝදා, සුළඟ හමසුණු, හිම පශු ඇදීම, ඔහු සියල්ලම එක හා සමානයි.

18. සාරෙවිය-නෙස්මේයානා

සාර්වාදී දියණියඑය කිසි විටෙකත් සිනාසුණේ නැත. සුරංගනා කතාවල සැලැස්ම අනුව, ප්රධාන චරිතය කුමරිය සිනාසෙන්නේ කෙසේද යන්නත්, ඒ සඳහා ඇගේ බිරිඳ සමඟ එය ලබා ගනී අර්ධ රාජධානිය.

සිනා යනු පාපයක් නොවේ, පේළිය සෑම කෙනෙකුටම ප්රසන්නය.

19. සාරෙව්නා ගෙම්බා

සාමාන්යයෙන්, මුද්රිත ගෙම්බා සැඟවුණු පෙනුම යටතේ වාසිලිස්සා වසිසා. ප්රධාන චරිතය අනුව ඇය නිදහස් වන තුරු එතෙක් උභයජීවීන්ගේ ශරීරයේ සිටීමට බල කෙරෙයි. එයට ඉන්ද්රජාලික හැකියාවන් සහ එදිනෙදා ප්ර .ාව ඇත.

20. ආශ්චර්යමත් යුඩෝ

අසාමාන්ය අපූරු චරිතයකි මුහුදේ වැසියන්ගේ සහ සාගරිකෝව්. උච්චාරණය කරන චිත්තවේගීය වර්ණ ගැන්වීම ( හොඳ නැත, නපුර නොවේ). සාමාන්යයෙන් අපූරු මසුන් ඇල්ලීමක් ලෙස සැලකේ.