Taifa dogo ni taifa gani. Mataifa makubwa zaidi ulimwenguni: ni nani zaidi

Watu wadogo

Watu wa kiasili wa Kaskazini, Siberia na Mashariki ya Mbali ya Shirikisho la Urusi (hapa wanajulikana kama watu wadogo wa Kaskazini) ni watu wa chini ya watu elfu 50 wanaoishi katika mikoa ya kaskazini ya Urusi, Siberia na Urusi ya Mbali. Mashariki katika maeneo ya makazi ya jadi ya mababu zao, kuhifadhi njia ya jadi ya maisha, uchumi na ufundi na kujitambua kwa jamii huru za kikabila.

Habari za jumla

Watu wa kiasili walio na idadi ndogo ya Kaskazini ya Mbali, Siberia na Mashariki ya Mbali ndio jina rasmi, kwa ufupi zaidi huitwa watu wa Kaskazini. Kuzaliwa kwa kikundi hiki kulianza mwanzoni mwa malezi ya nguvu ya Soviet, hadi miaka ya 1920, wakati azimio maalum lilipitishwa "Juu ya usaidizi kwa watu wa viunga vya kaskazini." Wakati huo, iliwezekana kuhesabu takriban 50, ikiwa sio zaidi, vikundi tofauti vilivyoishi Kaskazini ya Mbali. Wao, kama sheria, walikuwa wakijishughulisha na ufugaji wa reindeer, na njia yao ya maisha ilikuwa tofauti sana na yale ambayo Wabolshevik wa kwanza wa Soviet walijiona.

Kadiri muda ulivyosonga mbele, kategoria hii iliendelea kubaki kama kitengo maalum cha uhasibu, hatua kwa hatua orodha hii ilionyesha majina sahihi zaidi ya mtu binafsi. makabila, na katika kipindi cha baada ya vita, na angalau kuanzia miaka ya 1960, haswa miaka ya 1970, kitengo hiki kilianza kujumuisha watu 26. Na walipozungumza juu ya watu wa Kaskazini, walimaanisha watu wa asili 26 wa Kaskazini - waliitwa wakati wao watu wadogo wa Kaskazini. Hizi ni vikundi vya lugha tofauti, watu wanaozungumza lugha tofauti, pamoja na wale ambao jamaa zao wa karibu bado hawajapatikana. Hii ndio lugha ya Kets, ambayo uhusiano wao na lugha zingine ni ngumu sana, lugha ya Nivkhs, na idadi ya lugha zingine.

Licha ya hatua zilizochukuliwa na serikali (wakati huo kiliitwa Chama cha Kikomunisti Umoja wa Soviet na serikali ya Soviet), maazimio tofauti yalipitishwa juu ya maendeleo ya kiuchumi ya watu hawa, juu ya jinsi ya kuwezesha uwepo wao wa kiuchumi - walakini, hali ilibaki kuwa ngumu sana: ulevi ulikuwa unaenea, kulikuwa na magonjwa mengi ya kijamii. Kwa hivyo polepole tuliishi hadi mwisho wa miaka ya 1980, wakati ghafla ikawa kwamba watu 26 hawakulala, hawakusahau lugha zao, hawakupoteza tamaduni zao, na hata, ikiwa kitu kitatokea, wanataka kuirejesha, kujenga upya, na kadhalika, wanataka kutumia katika maisha yao ya kisasa.

Mwanzoni mwa miaka ya 1990, orodha hii ghafla ilianza kuchukua maisha ya pili. Watu wengine wa Siberia ya Kusini walijumuishwa ndani yake, na kwa hivyo hakukuwa na 26, lakini watu 30. Kisha hatua kwa hatua, wakati wa miaka ya 1990 - mapema miaka ya 2000, orodha hii ilipanuliwa, kupanuliwa, na leo kuna makabila 40-45, kuanzia sehemu ya Uropa ya Urusi na kuishia na Mashariki ya Mbali, idadi kubwa ya makabila yamejumuishwa. hii ndiyo inayoitwa orodha ya watu wa kiasili waliohesabiwa kuwa wachache wa kaskazini mwa Siberia na Mashariki ya Mbali.

Inachukua nini kuwa kwenye orodha hii?

Kwanza nyie kama watu mmekatazwa rasmi kuzidisha na kuzidisha kwa maana hata ikionekana mkorofi, msizidi watu 50,000. Kuna kikomo cha nambari. Lazima uishi katika eneo la mababu zako, ushiriki katika kilimo cha jadi, uhifadhi utamaduni wa jadi na lugha. Kwa kweli, kila kitu sio rahisi sana, sio tu kuwa na jina maalum la kibinafsi, lakini lazima ujifikirie kuwa watu wa kujitegemea. Kila kitu ni ngumu sana, hata kwa jina moja la kibinafsi.

Hebu jaribu kuangalia, kusema, Altai. Waaltai wenyewe hawajajumuishwa katika orodha ya watu wa kiasili. Na kwa muda mrefu katika ethnografia ya Soviet, sayansi ya Soviet, iliaminika kuwa hii ni watu mmoja, iliyoundwa, hata hivyo, kutoka. makundi mbalimbali, lakini waliunda utaifa mmoja wa kijamaa. Ilipofika mwisho wa miaka ya 1980 na mwanzoni mwa miaka ya 1990, ilionekana wazi kwamba wale ambao Waaltaian waliundwa kutoka kwao bado wanakumbuka kuwa wao sio Waaltai kabisa. Hivi ndivyo makabila mapya yalionekana kwenye ramani ya Jamhuri ya Altai na kwenye ramani ya ethnografia: Chelkans, Tubalars, Kumandins, Altaians sahihi, Telengits. Baadhi yao walijumuishwa katika orodha ya watu asilia walio na idadi ndogo ya Kaskazini. Ilikuwa sana hali ngumu- sensa ya 2002, wakati miundo ya nguvu ya Jamhuri ya Altai iliogopa sana kwamba kwa sababu ya ukweli kwamba sehemu kubwa ya Altai wa zamani walijiandikisha ghafla kwa watu wa kiasili, idadi ya watu wa jamhuri, ambayo ni, watu wa asili, wangeweza. kupungua kwa kiasi kikubwa na kisha portfolios yao bila kuchukuliwa jamhuri, na watu kupoteza nafasi zao. Kila kitu kiligeuka kuwa nzuri: katika nchi yetu hakuna uhusiano wa moja kwa moja kati ya kabila la kikabila na hali ya chombo ambacho kinaishi - inaweza kuwa jamhuri, eneo la uhuru au kitu kingine chochote.

Lakini kuhusu utambulisho wa kikabila, hali ni ngumu zaidi. Tulisema kwamba vikundi kadhaa vya Waaltaa hawa vilijitokeza. Lakini ikiwa tutachukua kila moja yao, tutagundua kuwa kila moja ina mgawanyiko 5, 10, na labda 20. Wanaitwa jenasi, au, katika Altai, "syok" ('mfupa'), baadhi yao wana sana. asili ya kale... Mnamo mwaka huo huo wa 2002, wakuu wa koo - wanaitwa zaisan - walipogundua kuwa jibu la watu halitaathiri kwa njia yoyote hadhi ya jamhuri, walisema: "Oh, ni nzuri sana. Kwa hivyo, labda sasa tutajiandikisha kama Naimans, Kypchaks (kwa jina la ukoo). Hiyo ni, inageuka kuwa mtu kwa ujumla ni Altaian, lakini wakati huo huo anaweza kuwa mwakilishi wa kabila fulani ndani ya Waaltai. Anaweza kuwa mwakilishi wa aina fulani. Ikiwa unachimba karibu, unaweza kupata hata ndogo zaidi.

Kwa nini uwe kwenye orodha hii?

Mara tu kuna orodha, unaweza kuingia ndani yake, unaweza kujiandikisha. Ikiwa hauko kwenye orodha hii, basi hautakuwa na faida yoyote. Kama sheria, wanasema juu ya faida: "Walijiandikisha huko kwa sababu wanataka faida." Kuna, bila shaka, baadhi ya faida, ikiwa unajua kuhusu wao na unaweza kutumia. Baadhi ya watu hawajui wao ni nini. Hizi ni faida za huduma ya matibabu, kwa kupata kuni (halisi katika vijiji), inaweza kuwa uandikishaji wa watoto wako chuo kikuu, pia kuna orodha ya faida hizi. Lakini hii sio jambo muhimu zaidi. Kuna wakati kama huo: unataka kuishi kwenye ardhi yako mwenyewe, na huna ardhi nyingine. Ikiwa haujajumuishwa katika orodha hii ya watu wa kiasili walio na idadi ndogo ya Kaskazini, basi utachukuliwa kama kila mtu mwingine, ingawa tayari wewe ni raia wa Shirikisho la Urusi. Kisha hautakuwa na nguvu ya ziada katika suala la kulinda eneo ambalo wewe na babu zako uliishi, kuwindwa, kuvua samaki, kushiriki katika njia hiyo ya jadi ya maisha, ambayo ni muhimu sana kwako.

Kwa nini ni muhimu sana? Wakati mwingine kwa kicheko, wakati mwingine bila kicheko, wanasema: "Naam, ni nini cha kuchukua kutoka kwake? Hata ikiwa yeye ni "collar nyeupe", wakati unakuja wa uvuvi au kuvuna mbegu kwenye taiga, huenda kwenye taiga kukusanya mbegu au katika msimu wa uvuvi, hupotea baharini na kushiriki katika uvuvi. Mtu anafanya kazi katika ofisi, lakini hawezi kuishi bila hiyo. Hapa hadithi inasimuliwa kwa vicheko au hata kudharau. Ikiwa tutajikuta, sema, huko Merika, basi tutapata tu kwamba kampuni zinazojiheshimu zitampa mtu likizo kwa wakati huu, kwa sababu wanaelewa kuwa hawezi kuishi bila hiyo, na sio kwa sababu ni matakwa yake. , kwamba anataka kwenda kuvua samaki, kwani yeyote kati yetu anaweza kutaka kwenda mahali fulani ili kupumzika wikendi. Hapana, ni kitu kilichokaa katika damu ambacho kinamfukuza mtu kutoka ofisi kurudi taiga, kwa nchi za baba zao.

Ikiwa huna nafasi ya kulinda ardhi hii, basi hali mbalimbali za maisha zinaweza kutokea. Sio siri kwamba eneo linalokaliwa na wazawa wadogo wa Kaskazini lina madini mengi. Inaweza kuwa kitu chochote: dhahabu, uranium, zebaki, mafuta, gesi, makaa ya mawe. Na watu hawa wanaishi kwenye ardhi ambayo inaonekana kuwa muhimu sana kwa mtazamo wa maendeleo ya kimkakati jimbo.

7 watu wadogo wa Urusi

Chulyms

Waturuki wa Chulym au Ius Kizhiler ("watu wa Chulym"), wanaishi kwenye ukingo wa Mto Chulym katika Wilaya ya Krasnoyarsk na wana lugha yao wenyewe. Katika nyakati za zamani, waliishi katika vidonda, ambapo walijenga dugouts (odyg), nusu-dugouts (kyshtag), yurts na mapigo. Walikuwa wakijishughulisha na uvuvi, uwindaji wa wanyama wenye kuzaa manyoya, kuchimba mimea ya dawa, karanga za mierezi, shayiri iliyopandwa na mtama, kuvuna gome la birch na bast, kamba zilizosokotwa, nyavu, boti zilizotengenezwa, skis, sledges. Baadaye walianza kukua rye, oats na ngano na kuishi katika vibanda. Wanawake na wanaume walivaa suruali iliyotengenezwa kwa ngozi za burbot na mashati yaliyopambwa kwa manyoya. Wanawake walisuka braids nyingi, walivaa pendanti za sarafu na mapambo. Makao hayo yanajulikana na chuvals na makaa ya wazi, tanuri za udongo za chini (kemega), bunks na vifuani. Wakazi wengine wa Chulym walipitisha Orthodoxy, wengine walibaki shamanists. Watu wamehifadhi ngano zao za kitamaduni na ufundi, lakini ni 17% tu ya watu 355 wanaozungumza lugha yao ya asili.

Oroki

Watu wa asili wa Sakhalin. Wenyewe wanajiita Uilta, ambayo inamaanisha "rendeer". Lugha ya Orok haina maandishi, na inazungumzwa na karibu nusu ya Waorok 295 waliobaki. Waoroki walipewa jina la utani na Wajapani. Uilta wanajishughulisha na uwindaji - bahari na taiga, uvuvi (kuwinda lax pink, chum lax, coho lax na sima), ufugaji wa reindeer na kukusanya. Ufugaji wa kulungu sasa umepungua, na uwindaji na uvuvi unatishiwa na maendeleo ya mafuta na matatizo ya ardhi. Wanasayansi wanatathmini matarajio ya kuwepo zaidi kwa utaifa kwa tahadhari kubwa.

Enets

Washamani wa Enets, ambao pia ni Wasamoyedi wa Yenisei, wanajiita Encho, Mogadi au Pebay. Wanaishi katika Peninsula ya Taimyr kwenye mdomo wa Yenisei katika Wilaya ya Krasnoyarsk. Makao ya jadi- pigo la conical. Kati ya watu 227, ni theluthi moja tu wanazungumza lugha yao ya asili. Wengine huzungumza Kirusi au Nenets. Mavazi ya kitaifa ya Enets ni mbuga, suruali ya manyoya na soksi. Kwa wanawake mbuga ni bawaba, kwa wanaume ni kipande kimoja. Chakula cha jadi ni nyama safi au iliyogandishwa, samaki safi, unga wa samaki - porsa. Tangu nyakati za zamani, Enets wamekuwa wakiwinda reindeer, kufuga reindeer, na kuwinda mbweha wa Arctic. Takriban Enets zote za kisasa zinaishi katika makazi ya stationary.

Mabonde

Tazy (tadzy, dazi) ni vijana wadogo na wa haki wanaoishi kwenye Mto Ussuri katika Wilaya ya Primorsky. Ilitajwa kwa mara ya kwanza katika karne ya 18. Watazi walitokana na kuchanganywa kwa Nanai na Udege na Wamanchus na Wachina. Lugha ni sawa na lahaja za kaskazini mwa China, lakini ni tofauti sana. Sasa katika eneo la Urusi kuna mabonde 274, na karibu hakuna hata mmoja wao anayezungumza lugha yao ya asili. Ikiwa ndani marehemu XIX Watu 1050 walijua kwa karne nyingi, lakini sasa inamilikiwa na wanawake kadhaa wazee katika kijiji cha Mikhailovka. Wataz wanaishi kwa kuwinda, kuvua samaki, kukusanya, kilimo na ufugaji. Hivi majuzi, wamekuwa wakijitahidi kufufua utamaduni na desturi za mababu zao.

Izhora

Watu wa Finno-Ugric Izhora (Izhora) waliishi kwenye tawimto la jina moja la Neva. Jina la kibinafsi la watu ni karyalaysht, ambalo linamaanisha "Karelians". Lugha iko karibu na Karelian. Wanadai Orthodoxy. Wakati wa Matatizo Izhora ilikuja chini ya utawala wa Wasweden, na kukimbia kuanzishwa kwa Ulutheri, walihamia nchi za Kirusi. Kazi kuu ya Izhor ikawa uvuvi, ambayo ni, uchimbaji wa smelt na sill ya Baltic. Izhora alitengeneza useremala, ufumaji na ufumaji wa vikapu. Katikati ya karne ya 19, Waizhori 18,000 waliishi katika majimbo ya St. Petersburg na Vyborg. Matukio ya Vita vya Kidunia vya pili viliathiri vibaya idadi ya watu. Baadhi ya vijiji vilichomwa moto, Izhora walipelekwa katika eneo la Ufini, na wale waliorudi kutoka huko walisafirishwa hadi Siberia. Wale waliobaki mahali walitoweka kati ya watu wa Urusi. Sasa Izhor ina watu 266 tu waliobaki.

Vod

Jina la kibinafsi la watu wa kawaida wa Finno-Ugric walio hatarini wa Urusi ni vodyalain, vaddyalayzid. Katika sensa ya 2010, watu 64 tu walijitambulisha kama watupu. Lugha ya utaifa iko karibu na lahaja ya kusini mashariki ya lugha ya Kiestonia na lugha ya Kilivonia. Tangu nyakati za zamani, Vods waliishi kusini mwa Ghuba ya Finland, kwenye eneo la kinachojulikana kama Vodskaya pyatina, ambayo imetajwa katika annals. Utaifa wenyewe uliundwa katika milenia ya 1 AD. Kilimo kilikuwa msingi wa maisha. Walikua rye, shayiri, shayiri, walikuza mifugo na kuku, na kushiriki katika uvuvi. Waliishi kwenye ghalani, kama zile za Kiestonia, na tangu karne ya 19 - kwenye vibanda. Wasichana walivaa sundress nyeupe ya canvas na sweta fupi "ihad". Vijana walichagua bibi na bwana harusi wao wenyewe. Wanawake walioolewa wakapunguza nywele zao, na wazee walinyoa upara na kuvaa vazi la Paikas. Mabaki mengi ya kipagani yamehifadhiwa katika mila za watu. Sasa utamaduni wa Vodi unasomwa, jumba la kumbukumbu limeundwa, na lugha inafundishwa.

Kereki

Watu wanaopotea. Kuna wanne tu kati yao waliobaki kwenye eneo lote la Urusi. Na mnamo 2002 kulikuwa na wanane. Janga la watu hawa wa Paleo-Asia ni kwamba tangu nyakati za zamani waliishi kwenye mpaka wa Chukotka na Kamchatka na wakajikuta kati ya moto mbili: Chukchi walipigana na Koryaks, na Ankalgakku walipata - hii ndio wanajiita Kereks. Ilitafsiriwa, hii inamaanisha "watu wanaoishi kando ya bahari." Maadui walichoma nyumba, wanawake walichukuliwa utumwani, wanaume waliuawa.

Kereks wengi walikufa wakati wa magonjwa ya milipuko ambayo yalienea nchi nzima mwishoni mwa karne ya 18. Kereks wenyewe waliishi maisha ya kukaa chini, walipata chakula kwa uvuvi na uwindaji, walipiga bahari na wanyama wa manyoya. Walikuwa wakijishughulisha na ufugaji wa kulungu. Kerek wamechangia katika kuendesha mbwa. Kuunganisha mbwa katika treni ni uvumbuzi wao. Chukchi waliwafunga mbwa na "shabiki". Lugha ya Kerek ni ya lugha ya Chukchi-Kamchatka. Mnamo 1991, watu watatu walibaki Chukotka ambao walizungumza. Ili kuihifadhi, kamusi iliandikwa, ambayo ni pamoja na maneno 5000 hivi.

Nini cha kufanya na watu hawa?

Kila mtu anakumbuka vizuri movie "Avatar" na tabia hiyo ya kuchukiza ambaye alisema kuwa "wameketi juu ya bibi zangu." Wakati mwingine mtu hupata maoni kwamba kampuni hizo ambazo zinajaribu kudhibiti uhusiano na watu wanaoishi katika sehemu ambazo unaweza kupata kitu na kuuza kitu, ndivyo wanavyoshughulikiwa, ambayo ni, ni watu ambao wanaingia tu. Hali ni ngumu sana, kwa sababu kila mahali, katika hali zote, ambapo kitu kama hiki kinatokea (inaweza kuwa aina fulani ya ziwa takatifu la Nauto, ambapo Khanty au Forest Nenets wanaishi, inaweza kuwa Kuzbass na amana zake za makaa ya mawe, inaweza kuwa Sakhalin. na akiba yake ya mafuta), kuna mgongano wa masilahi, zaidi au kidogo yaliyoonyeshwa wazi, kati ya watu asilia wa Kaskazini, kati ya wakazi wa eneo hilo, kimsingi, kila mtu. Kwa sababu ni tofauti gani kati yako, mtu wa asili, na mtu wa zamani wa Kirusi, anaishi kwa njia ile ile, akiishi katika ardhi moja, akifanya uvuvi sawa, uwindaji, na kadhalika na kwa njia ile ile inayoteseka. maji machafu na wengine matokeo mabaya uchimbaji au ukuzaji wa aina fulani ya madini. Wadau wanaoitwa, pamoja na watu wa asili, ni pamoja na mashirika ya serikali na kampuni zenyewe ambazo zinajaribu kupata aina fulani ya faida kutoka kwa ardhi hii.

Ikiwa haujajumuishwa katika orodha hii ya watu wa kiasili walio na idadi ndogo ya Kaskazini, basi itakuwa vigumu zaidi kwako kutetea ardhi yako na haki zako kwa njia ya maisha unayotaka kuishi. Ni muhimu kuhifadhi utamaduni wako, kwa sababu ikiwa huna eneo unaloishi kwa ukaribu na watu wa kabila wenzako, itakuwa vigumu sana kuhakikisha watoto wako wanajifunza lugha yao ya asili, kuhamisha maadili fulani ya kitamaduni. Hii haimaanishi kuwa watu watatoweka, watatoweka, lakini kwa jinsi unavyoona hali hiyo, kunaweza kuwa na mawazo kwamba ikiwa lugha yangu itatoweka, nitaacha kuwa watu wa aina fulani. Bila shaka huwezi. Katika Siberia nzima, idadi kubwa ya watu wa Kaskazini wamepoteza lugha zao, lakini hii haimaanishi kuwa hawazungumzi lugha yoyote. Mahali fulani lugha ya Yakut ikawa asili, karibu wote - Kirusi. Walakini, watu huhifadhi utambulisho wao wa kikabila, wanataka kukuza zaidi, na orodha inawapa fursa hii.

Lakini kuna twist moja ya kuvutia hapa ambayo hakuna mtu ameifikiria bado. Ukweli ni kwamba inazidi kusikika miongoni mwa kizazi cha vijana kati ya watu wa asili wa idadi ndogo ya Kaskazini, ambayo, kwa kweli, imepoteza tabia yake ya kikabila (wote wanazungumza Kirusi, hawavaa nguo za jadi): "Sisi ni KMN, sisi ni KMN". Jumuiya fulani inaonekana, labda ni kitambulisho cha darasa, kama katika Urusi ya tsarist. Na kwa maana hii, serikali, inaonekana, ina mantiki ya kuangalia kwa karibu michakato ambayo sasa inafanyika Kaskazini, na, labda, ikiwa tunazungumza juu ya usaidizi, inaweza kuwa sio kwa makabila maalum, lakini hiyo. jamii mpya ya tabaka, ambayo inaitwa watu wa kiasili wadogo wa Kaskazini. ...

Kwa nini watu wa kaskazini wanatoweka?

Mataifa madogo yanatofautiana na mataifa makubwa sio tu kwa idadi. Ni vigumu zaidi kwao kudumisha utambulisho wao. Mwanamume wa Kichina anaweza kuja Helsinki, kuoa mwanamke wa Kifini, kuishi huko naye maisha yake yote, lakini atabaki Mchina hadi siku zake, na hatakuwa Finn. Zaidi ya hayo, hata katika watoto wake, labda kutakuwa na Wachina wengi, na hii inaonyeshwa sio tu kwa kuonekana, lakini kwa undani zaidi - katika upekee wa saikolojia, tabia, ladha (angalau tu ya upishi). Ikiwa mtu yeyote wa Wasami atajikuta katika hali kama hiyo - wanaishi kwenye Peninsula ya Kola, Kaskazini mwa Norway na Kaskazini mwa Ufini - basi, licha ya ukaribu wa maeneo yake ya asili, baada ya muda atakuwa Finn.

Hivi ndivyo ilivyo kwa watu wa Kaskazini na Mashariki ya Mbali ya Urusi. Wanahifadhi utambulisho wao wa kitaifa maadamu wanaishi vijijini na wanajishughulisha na kilimo cha kitamaduni. Ikiwa wataacha maeneo yao ya asili, wanajitenga watu wenyewe, kisha huyeyuka katika kitu kingine na kuwa Warusi, Yakuts, Buryats - kulingana na wapi wanaenda na jinsi maisha yatatokea. Kwa hivyo, idadi yao karibu haikua, ingawa kiwango cha kuzaliwa ni cha juu sana. Ili usipoteze utambulisho wa kitaifa, unahitaji kuishi kati ya watu wako, katika makazi yake ya asili.

Bila shaka, watu wadogo wana akili - walimu, wasanii, wanasayansi, waandishi, madaktari. Wanaishi katika kituo cha wilaya au kikanda, lakini ili wasipoteze kuwasiliana na watu wao wa asili, wanahitaji kutumia muda mwingi katika vijiji.

Ili kuhifadhi watu wadogo, ni muhimu kudumisha uchumi wa jadi. Huu ndio ugumu kuu. Malisho ya kulungu yanapungua kutokana na kuongezeka kwa uzalishaji wa mafuta na gesi, bahari na mito imechafuliwa, hivyo uvuvi hauwezi kuendeleza. Mahitaji ya nyama ya kulungu na manyoya yanapungua. Maslahi ya wakazi wa kiasili na mamlaka za kikanda, makampuni makubwa, wawindaji haramu wa ndani hugongana, na katika mzozo kama huo, mamlaka hayako upande wa mataifa madogo.

Mwishoni mwa karne ya XX. uongozi wa wilaya na jamhuri (hasa katika Yakutia, katika wilaya za Khanty-Mansi na Yamalo-Nenets) walianza kulipa kipaumbele zaidi kwa matatizo ya kuhifadhi. utamaduni wa taifa... Sherehe za tamaduni za watu wadogo zimekuwa za kawaida, ambazo waandishi wa hadithi hufanya, mila hufanywa, na mashindano ya michezo hufanyika.

Ulimwenguni kote, ustawi, kiwango cha maisha, uhifadhi wa tamaduni ya watu wachache wa kitaifa (Wahindi huko Amerika, Waaboriginal Australia, Ainu Japan, nk) hujumuishwa katika kadi ya biashara nchi hutumika kama kiashirio cha maendeleo yake. Kwa hivyo, umuhimu wa hatima ya watu wadogo wa Kaskazini kwa Urusi ni kubwa zaidi kwa kulinganisha na idadi yao ndogo, ambayo ni 0.1% tu ya idadi ya watu wa nchi hiyo.

Sera ya serikali

Ni desturi kwa wanaanthropolojia kukosoa Sera za umma kuhusiana na watu wadogo wa Kaskazini.

Sera kuelekea watu wa Kaskazini imebadilika kwa miaka. Kabla ya mapinduzi, walikuwa tabaka maalum - wageni ambao walijitawala ndani ya mipaka fulani. Baada ya miaka ya 1920. utamaduni, uchumi na jamii ya watu wa kaskazini, kama nchi nyingine, yamepitia mabadiliko makubwa. Wazo la kukuza watu wa Kaskazini na kuwatoa katika hali ya "nyuma nyuma" lilipitishwa. Uchumi wa Kaskazini umepewa ruzuku.

Mwishoni mwa miaka ya 1980 - mapema miaka ya 1990. wataalamu wa ethnografia walitengeneza mantiki ya kutegemeana kwa moja kwa moja kwa utambulisho wa kitamaduni wa jadi, uchumi wa jadi na makazi ya jadi. Uchumi na lugha ziliongezwa kwenye nadharia ya kimapenzi ya udongo na damu. Wazo paradoxical kwamba hali kwa ajili ya kuhifadhi na maendeleo utamaduni wa kikabila- lugha na desturi - ni mwenendo wa uchumi wa jadi katika makazi ya jadi. Dhana hii ya ukweli ya jadi ya hermetic imekuwa itikadi ya harakati za watu wa kiasili. Ilikuwa ni sababu ya kimantiki ya muungano kati ya wasomi wa kikabila na biashara changa. Katika miaka ya 1990. mapenzi yalipokea msingi wa kifedha - kwanza ruzuku kutoka kwa mashirika ya hisani ya kigeni, na kisha kutoka kwa kampuni za uchimbaji. Sekta ya utaalamu wa ethnolojia iliwekwa katika sheria hiyo hiyo.

Utafiti wa kianthropolojia leo unaonyesha kwamba biashara inaweza kuwepo na kuendeleza bila kuhifadhi lugha. Wakati huo huo, lugha zinaweza kutoka kwa mawasiliano ya moja kwa moja ya familia wakati wa kuendesha kaya. Kwa mfano, Udege, Sami, lahaja nyingi za Evenk na lugha zingine nyingi za watu asilia wa Kaskazini hazizungumzwi tena katika taiga na tundra. Hata hivyo, hii haizuii watu kushiriki katika ufugaji wa paa, uwindaji, na uvuvi.

Mbali na watu wa kitamaduni na wafanyabiashara, safu huru ya viongozi na wanaharakati wa kisiasa imeundwa kati ya watu asilia wa Kaskazini,

Miongoni mwa wanaharakati wa watu wa kiasili, kuna maoni kwamba manufaa hayapaswi kuwa ya kuchagua, bali yanahusu wawakilishi wote wa watu wa kiasili, popote wanapoishi na chochote wanachofanya. Hoja zinatolewa, kwa mfano, kwamba hitaji la mwili la samaki katika lishe liko katika kiwango cha maumbile. Upanuzi wa wilaya unapendekezwa kama suluhisho la tatizo hili. makazi ya jadi na uchumi wa jadi katika eneo lote.

Mashambani katika Kaskazini ya Mbali si mahali rahisi pa kuishi. Watu wa makabila mbalimbali hufanya kazi huko katika kilimo. Wanatumia teknolojia sawa, kushinda matatizo sawa, kukabiliana na changamoto sawa. Shughuli hii inapaswa kupokea usaidizi wa serikali pia bila kujali kabila. Dhamana ya serikali ya ulinzi wa haki za watu wa Urusi, kwanza kabisa, katika dhamana ya kutokuwepo kwa ubaguzi wowote kwa misingi ya kikabila na kidini.

Kama uchanganuzi unavyoonyesha, Sheria "Juu ya dhamana ya haki za watu wa kiasili walio na idadi ndogo ya Shirikisho la Urusi" inasimama wazi kwa mtazamo wake kutoka kwa mfumo mzima wa kisheria wa Urusi. Sheria hii inawachukulia watu kama raia wa sheria. Kutokuwa na uwezo wa kuongoza kunasababisha kuundwa kwa mali - kikundi cha watu waliowezeshwa na kabila zao. Maafisa wa kutekeleza sheria wa eneo hilo watakuwa wamekabiliwa kwa muda mrefu na majaribio ya kufunga kisheria mfumo wa kijamii ulio wazi.

Njia ya kimsingi ya kutoka katika hali hii inaweza kuwa kushinda mapenzi ya mila na kutenganisha sera ya kusaidia shughuli za kiuchumi na kusaidia shughuli za kitamaduni. Katika sehemu ya kijamii na kiuchumi, ni muhimu kupanua manufaa na ruzuku za watu wa kiasili wa Kaskazini kwa wakazi wote wa mashambani wa Kaskazini ya Mbali.

Katika sehemu ya kitamaduni, serikali inaweza kutoa aina zifuatazo za usaidizi:

Msaada wa kisayansi, unaowakilishwa na mashirika ya utafiti na vyuo vikuu, katika maendeleo ya programu na mafunzo ya wataalam.
Usaidizi wa kisheria katika mfumo wa maendeleo na kupitishwa kwa kanuni za kuhifadhi na kuendeleza urithi wa kitamaduni.
Msaada wa shirika katika mfumo wa maendeleo na utekelezaji wa mipango ya kitamaduni ya taasisi za kitamaduni na taasisi za elimu.
Msaada wa kifedha kwa NGOs zinazoendeleza mipango ya kitamaduni kwa njia ya usaidizi wa ruzuku kwa miradi inayoahidi.

Shirikisho la Urusi linajumuisha idadi kubwa ya watu tofauti zaidi - kulingana na wataalam, karibu vikundi 780. Wanaoitwa watu wadogo wa Urusi wanaishi katika eneo la kaskazini, ambalo linaendesha mikoa 30 ya nchi. Ikiwa tunajumlisha idadi yao, basi hakuna wengi wao: kidogo zaidi ya robo ya milioni. Kufikia 2010, takriban vikundi 45 vya kiasili vinaishi katika jimbo letu. Nakala hii itakuambia kwa undani juu ya upekee wa makazi, nguvu za kisheria, shida na hali ya kisheria ya watu wadogo wa Urusi.

Watu wadogo wa Kirusi ni nini?

Wataalamu wadogo huita ndogo jumuiya za kikabila kuhifadhi mila, desturi na sifa za kitamaduni za makazi yao. Shida ya maisha ya watu wadogo huinuliwa sio tu katika kiwango cha kitaifa, bali pia katika kiwango cha ulimwengu. Hivyo, mwaka 1993, Baraza Kuu la Umoja wa Mataifa lilipitisha azimio kulingana na ambayo jumuiya ndogo na za kiasili zinapaswa kutolewa. Tahadhari maalum... Urusi basi haikusimama kando: Katiba ya 1993 ilitangaza kanuni ya kuhakikisha haki na uhuru, kwa raia wa kawaida na kwa wawakilishi wa asili wa nchi. Katika ngazi ya kikatiba, kupata haki za watu wa kiasili ni kipengele muhimu katika mfumo wa kulinda na kusaidia maendeleo ya serikali ya kidemokrasia.

Kwa nini tahadhari maalum imelipwa kwa tatizo la kuwepo kwa watu wadogo wa Urusi? Jibu la swali hili liko katika historia. Ukweli ni kwamba mwanzoni mwa karne ya 20, watu wengine wa jimbo letu walikabiliwa na shida kadhaa: kiuchumi, idadi ya watu, kijamii na, kwa kweli, kitamaduni. Ilifanyika, kwani sio ngumu kudhani, kwa sababu ya mabadiliko ya hali ya ndani zaidi: mapinduzi, ukandamizaji, kiraia na Mkuu. Vita vya Uzalendo Katika miaka ya mapema ya 90, swali la kuhifadhi watu wa kiasili na wadogo waliobaki wa Urusi liliibuka.

Ni lazima kusema kwamba makabila ya idadi ndogo yana jukumu muhimu katika maendeleo ya kitamaduni ya nchi. Kwa kuongezea, wao ni sehemu muhimu ya watu wa kimataifa wa Urusi, hufanya kama sababu huru, shukrani ambayo uamsho wa serikali kuu ya Urusi mara moja unafanyika. Kwa hivyo ni nini sera ya mamlaka ya sasa kuhusiana na watu wadogo wa Urusi? Hili litajadiliwa zaidi.

Msingi wa kisheria wa kuwepo kwa watu wa kiasili katika Shirikisho la Urusi

Uimarishaji wa kisheria wa hali ya makabila fulani ni mbali na jambo jipya. Nyuma mwanzoni mwa karne ya 19 Dola ya Urusi kulikuwa na Hati maalum juu ya maisha ya wageni, ya 1822. Katika hati hii, wenyeji wa asili wa maeneo fulani ya Urusi walihakikishiwa haki za kujitawala, ardhi, kitambulisho cha kitamaduni, nk. Wakati wa Soviet sera kama hiyo iliendelea, hata hivyo, maeneo ya makazi mapya ya watu wachache wa kitaifa yalianza kugawanywa bila huruma. Makazi mapya kutoka mahali hadi mahali, pamoja na kanuni ya ubaba (kuamuru kanuni za tabia) ilicheza utani wa kikatili na watu wadogo: mila na desturi za zamani zilianza kutoweka.

Tatizo liligunduliwa katika miaka ya 90. Ili kuzuia uharakishaji zaidi wa michakato ya kuondolewa kwa sifa za lugha na kitamaduni kati ya watu wa kiasili na wadogo wa Urusi, kanuni kadhaa za kisheria ziliwekwa kutangaza kanuni ya utambulisho na uhifadhi. utamaduni wa jadi kati ya makabila ya aina ya kiasili.

Chanzo cha kwanza na muhimu zaidi ni, kwa kweli, Katiba ya Urusi. Inafaa kuangazia hapa Kifungu cha 72, ambacho kinarejelea udhibiti wa pamoja wa haki na uhuru wa walio wachache wa kitaifa na mikoa na shirikisho. Kifungu cha 20 na 28 kinarejelea uwezekano wa kuonyesha utaifa wa mtu. Katika sheria nyingi za shirikisho na kanuni zingine, kanuni ya usawa wa makabila tofauti imewekwa. Inafaa kuangazia Sheria ya Shirikisho "Juu ya Haki za Msingi za Uchaguzi za Raia", Sheria ya Shirikisho "Katika Lugha katika Shirikisho la Urusi" na sheria zingine nyingi.

Mahakama ya Katiba ya Shirikisho la Urusi ni chombo kikuu cha serikali nchini, ambacho majukumu yake ni pamoja na ulinzi wa kisheria wa watu wadogo. Mamlaka hiyo hiyo huweka dhamana na haki maalum kwa makabila, ambayo yatajadiliwa hapa chini.

Juu ya faida na dhamana kwa watu wadogo wa Urusi

Sheria za shirikisho la Urusi zinahakikisha nini kwa makabila madogo? Linapokuja nyanja ya kisiasa, basi inafaa kuangazia hapa sharti fulani za kisheria kwa ushiriki mpana wa watu wa kiasili katika kazi ya miili ya serikali ya Shirikisho la Urusi na hali za serikali za mitaa. Inafanyaje kazi? Kwa mujibu wa Sheria ya Shirikisho "Juu ya Haki za Uchaguzi za Wananchi," upendeleo maalum wa uwakilishi katika mashirika ya serikali unapaswa kuanzishwa. Hii inapaswa kutokea kupitia uundaji wa wilaya za uchaguzi, ambazo zitajumuisha idadi ndogo ya watu kuliko ilivyoainishwa katika sheria. Wilaya za uchaguzi zinaweza kuhusiana na makazi ya watu binafsi ya kitaifa, vyama vya kikabila, makabila, nk.

Eneo linalofuata ambalo haki za upendeleo za watu asilia walio na idadi ndogo ya Urusi zinawezekana ni uchumi. Katika eneo hili, mbinu za maendeleo ya ubora wa shughuli za kiuchumi za jadi zinapaswa kutumika. Hatua zinapaswa kuchukuliwa ili kuunda maeneo maalum ambayo itawezekana kutumia mbinu za jadi za usimamizi wa mazingira. Usisahau kuhusu ugawaji wa bajeti unaolenga kusaidia ufundi wa watu. Kwa kuzingatia sana maslahi ya watu wa kiasili, inaweza kuwa chini ya ubinafsishaji makampuni ya viwanda... Katika kesi hii, ushuru wa biashara kama hizo utafanywa kwa kuzingatia faida na ruzuku zinazowezekana.

Hatimaye, haki za upendeleo za watu wadogo wa Urusi zinaweza kutumika katika eneo la kijamii na kitamaduni. Hapa inafaa kuzungumza juu ya kukubalika kwa masharti ya kuhifadhi misingi ya kiroho na kitamaduni ya watu wa kiasili. Vyombo vya habari vya kikabila, lugha husika na fasihi lazima ziungwe mkono kwa kila njia na mamlaka ya serikali. Inahitajika mara kwa mara kufanya utafiti wa kisayansi juu ya nyanja za kitamaduni za watu wachache.

Sheria ya Kimataifa ya Watu wa Kiasili

Mfumo wa kisheria wa kitaifa, ambao una kanuni za ulinzi wa hadhi ya kisheria ya watu wa kiasili walio na idadi ndogo ya Urusi, unategemea kanuni zilizowekwa na sheria za kimataifa. Kwa maneno mengine, sheria ya Kirusi haipaswi kupingana na kanuni za kisheria za kimataifa. Sheria hii pia imeainishwa katika Katiba ya Taifa ya 1993.

Matendo yote ya kikaida ya asili ya kimataifa, kuhusu matatizo ya watu wa kiasili wa dunia, yanaweza kugawanywa katika makundi makuu matatu. Kundi la kwanza kama hilo linajumuisha hati ambazo ni za ushauri kwa asili. Je, hii ina maana gani? Kwa ufupi, Azimio la Wachache wa Lugha, Vienna (1989), Paris (1990), Geneva (1991) na hati zingine nyingi za asili ya kutangaza zinalenga kuchochea mtazamo mzuri kwa makabila madogo.

Kundi la pili linajumuisha nyaraka, madhumuni yake ambayo ni kutoa ushawishi wa kiitikadi na kitamaduni kwenye mfumo wa kisheria wa serikali fulani. Kwa mfano, Mkataba wa 169 unasema kuhusu watu wa kikabila, Mkataba wa CIS wa 1994 juu ya utekelezaji wa ulinzi wa hali ya juu wa haki za wachache, nk. Upekee wa kikundi kilichowakilishwa ni kwamba Urusi inapuuza nyaraka zilizomo. Je, hili linajumuisha kundi la matatizo kwa watu wa kiasili walio na idadi ndogo ya Urusi? Uwezekano mkubwa zaidi hapana. Baada ya yote, kuna kundi la tatu, ambalo linajumuisha nyaraka za kisheria kwa hali yoyote.

Hati hii ya mwisho imeundwa na hati za kimataifa zilizoundwa kulinda watu walio wachache wa kitaifa dhidi ya aina mbalimbali za nyakati za ubaguzi na kudharau. Kwa mfano, kuna Mkataba wa 1965 wa Haki za Kisiasa na Kiraia, Mkataba wa Ulaya wa 1950 wa Kulinda Haki na Uhuru wa Kibinadamu, na hati nyingine nyingi zinazofunga serikali ya Urusi.

Haki na uhuru wa watu wadogo wa Kirusi

Kwa sasa, Sheria ya Shirikisho Na 256-FZ "Juu ya dhamana ya haki za watu wa kiasili wa Urusi" ya 1999 inatumika nchini Urusi. Kifungu cha 8 cha sheria ya kawaida iliyowasilishwa inaarifu kuhusu haki za makabila madogo. Ni nini hasa kinachofaa kuangaziwa hapa?

Watu wa hesabu ndogo, pamoja na vyama vyao, lazima waungwe mkono kwa kila njia na mamlaka ya serikali. Hii ni muhimu ili kulinda makazi yao ya asili, njia ya jadi ya maisha, aina mbalimbali za ufundi na usimamizi wa kiuchumi. Ndiyo maana watu hao wana haki ya kutumia madini, udongo, wanyama na mimea katika makazi yao.

Inatolewa, bila shaka, bila malipo. Walakini, hii ni mbali na haki pekee ya watu wa aina inayozingatiwa. Inafaa pia kuangaziwa hapa:

haki ya kushiriki katika kudhibiti matumizi ya ardhi zao;
uwezo wa kufanya shughuli za udhibiti na usimamizi juu ya utekelezaji wa sheria na kanuni za shirikisho za Shirikisho la Urusi;
haki ya kujenga na kujenga upya vifaa vya kiuchumi, vya ndani na viwanda;
uwezo wa kupokea kwa wakati kutoka kwa Shirikisho la Urusi fedha au posho za nyenzo muhimu kwa maendeleo ya kitamaduni au kijamii na kiuchumi ya watu;
haki ya kushiriki katika utekelezaji wa mamlaka ya serikali au miili ya serikali ya ndani - moja kwa moja au kupitia wawakilishi walioidhinishwa;
uwezo wa kukabidhi wawakilishi wao kwa mamlaka;
haki ya fidia kwa hasara iliyopatikana kutokana na uharibifu wa mazingira asilia;
haki ya kupokea msaada kutoka kwa serikali kwa njia ya kurekebisha nyanja fulani ya kijamii.

Hii, bila shaka, sio uwezekano wote ambao sheria huweka. Inafaa pia kuangazia uingizwaji hapa. huduma ya kijeshi kiraia mbadala, uwezo wa kuunda matukio maalum ya kujitawala, haki ya kutumia ulinzi wa mahakama, nk Lazima niseme kwamba haki zote zinazowasilishwa zinajumuisha hali ya kisheria ya watu wadogo wa Urusi.

Matatizo ya watu wadogo wa Kirusi

Kabla ya kuendelea na hadithi kuhusu upekee wa maisha ya makabila ya kiasili maarufu ya jimbo letu, inafaa kutambua shida kuu ambazo makabila haya mara nyingi hulazimika kukabiliana nayo.

Tatizo la kwanza na pengine muhimu zaidi ni utambuzi wa watu wachache wa kitaifa. Mchakato wa kitambulisho unaweza kuwa kikundi na mtu binafsi. Ugumu hutokea katika kupata vigezo na taratibu zinazofaa. Suala la pili linahusu haki za walio wachache. Kama unavyojua, watu wa kiasili wanahitaji haki maalum. Kwa hili, ni muhimu kufafanua kwa ubora hali ambayo utekelezaji wa haki maalum utawezekana. Ugumu unaweza kutokea katika kulenga na maombi sahihi haki katika nyanja za kisheria za kibinafsi au za umma.

Tatizo la tatu la watu wa kiasili walio na idadi ndogo ya Kaskazini mwa Urusi linaweza kuitwa ugumu wa kujitawala kwa makabila kama haya. Ukweli ni kwamba katika eneo hili kuna matatizo ya manufaa ya kuundwa kwa vyombo vya eneo, utoaji wa haki au ujenzi wa dhamana ya haki hizi. Hii inasababisha tatizo lingine linalohusiana kwa karibu na mfumo wa udhibiti wa kisheria na usalama. Hapa, maswala ya uhusiano kati ya kanuni za viwango vya mkoa na shirikisho, hitimisho la mikataba kati ya makabila, utumiaji wa sheria za kimila, n.k. ni muhimu sana. Kwa njia, shida ya usimamizi wa serikali kwa maswala ya serikali. watu wadogo wa Shirikisho la Urusi pia ni papo hapo kabisa. Ikiwa tunazungumza juu ya viwango vya mamlaka ya serikali husika, juu ya ugawaji wa mamlaka kwa hali za serikali za mitaa, basi kunaweza kuwa na shida za shirika.

Inafaa pia kuangazia shida ya hali mashirika ya umma walio wachache kitaifa. Ukweli ni kwamba mashirika kama haya yanaweza kupewa haki kubwa na nyingi sana kuhusu mchakato wa uchaguzi, ulinzi wa maslahi, udhibiti wa matumizi ya mamlaka, nk. Ugumu hapa unaweza kutokea, tena, inapokuja kwa manufaa ya hatua kama hizo.

Ushawishi juu ya utamaduni wa watu wa kiasili

Mikataba mbalimbali ya kimataifa na kanuni za kitaifa huweka sheria ambazo hazipaswi kukiukwa kamwe. Wanatumika pia kwa karne nyingi mila za kitamaduni watu hawa au wale. Bado, nyakati za Soviet hazikuwa na athari bora kwa watu fulani wadogo. Kwa hivyo, inafaa kulipa kipaumbele kwa Izhorians, ambao katika kipindi cha 1930 hadi 1950 walipungua mara kadhaa. Lakini hii ni mfano mmoja tu. Ubaguzi wa serikali uliochaguliwa kama vekta ya kipaumbele maendeleo ya kitamaduni katika nyakati za Soviet, ilikuwa na athari mbaya sana kwa karibu kila mtu watu tofauti Urusi. Lazima niseme kwamba aina fulani ya ubaba bado iko leo, licha ya sheria na kanuni zote zilizowekwa. Na hii ni shida nyingine ya watu wadogo wa Urusi, ambayo ingefaa kulipa kipaumbele kwa karibu.

Jambo ni kwamba katika watu wengi wa Kaskazini kuna mapambano yasiyopatanishwa dhidi ya shamanism. Aidha, ni shamanism ambayo ina ushawishi mkubwa juu ya mila na utamaduni wa wachache wa kitaifa. Kwa kiwango fulani, ukasisi wa Kirusi-wote pia huchangia kwenye mapambano. Kwa hivyo, katika Jamhuri ya Sakha, dayosisi ya Orthodox ya eneo hilo ilipewa jukumu la kumaliza kabisa upagani katika maeneo ya karibu. Kwa kweli, unaweza kurejelea historia, kwa sababu pambano kama hilo lilifanyika nyuma katika siku za tsarist Urusi. Lakini ni nzuri sana leo? Kwa kuzingatia uhifadhi wa usekula na kipaumbele cha mila za kitamaduni, vitendo kama hivyo vya kanisa vinapaswa kuzingatiwa kama shinikizo la nguvu kwa mapokeo ya watu fulani.

Orodha ya watu wadogo wa Urusi

Kutoka Peninsula ya Kola, iliyoko katika eneo la Murmansk, hadi mikoa ya Mashariki ya Mbali, kuna wachache wengi wa kitaifa. Orodha ya watu wadogo wa Urusi, ingawa ilianzishwa muda mrefu uliopita, hata hivyo huongezewa mara kwa mara. Inafaa kutaja wachache maarufu wa kitaifa nchini Urusi:

Jamhuri ya Karelia na Mkoa wa Leningrad: Vepsians, Izhorians, Vods na Kumadins;
Kamchatka: Aleuts, Alyutors, Itelmens, Kamchadals, Koryaks, Chukchi, Evenks, Evens na Eskimos;
Mkoa wa Krasnoyarsk na Yakutia: Dolgans, Nganasans, Nenets, Selkups, Teleuts, Enets;
Sakha na Mkoa wa Magadan: Yukaghirs, Chuvans, Lamuts, Orochi, Koryaks.

Kwa kawaida, orodha haijakamilika. Inaweza kuongezewa mara kwa mara, kwa sababu baadhi ya watu bado wanagunduliwa, wakati wengine "wanakufa" kabisa. Maelezo ya watu wadogo wa Kaskazini mwa Urusi yatawasilishwa hapa chini.

Kuhusu watu wakubwa na wadogo wa Kaskazini mwa Urusi

Orodha ya watu wadogo wa Shirikisho la Urusi inakua daima. Hii ni kutokana na ugunduzi wa makazi mapya, ambayo hadi sasa hayajajulikana. Kwa mfano, si muda mrefu uliopita, kikundi cha Vods, kilicho na watu 82 tu, kilipata hali ya wachache wa kikabila. Kwa njia, ni Vod ambayo ni watu wadogo zaidi nchini Urusi. Ethnos hii inaishi katika mkoa wa Leningrad, na kwa hivyo ni ya kikundi cha Finno-Ugric. Wawakilishi wa Vod wanazungumza Kiestonia. Hadi sasa, kazi kuu ya watu hawa ni kilimo, kazi za mikono na misitu. Washa wakati huu Vod inashiriki katika usambazaji wa bidhaa kwa mji mkuu wa Mkoa wa Leningrad. Lazima niseme kwamba kuenea kwa Orthodoxy na ndoa nyingi zilizochanganywa ziliathiri sana zilizozingatiwa kundi la kitaifa... Hii ilionekana katika kupotea kabisa kwa lugha ya kitaifa na utamaduni wa karne nyingi.

Inafaa kuwaambia zaidi kidogo juu ya watu wengine wadogo wa Kaskazini mwa Urusi. Kwa hiyo, tofauti na watu wadogo zaidi wa aina ndogo, pia kuna kubwa zaidi. Kwa sasa, hii ni kundi la Karelians. Kwenye eneo la mikoa ya Vyborg na Leningrad kuna karibu elfu 92 kati yao. Ethnos ya Karelian iliundwa mwanzoni mwa karne ya 13. Inaonekana inashangaza kwamba ubatizo wa watu wengi katika eneo la Novgorod haukuwa na athari yoyote kwa utamaduni wa Wakarelian. Katika kundi hili, wachache walielewa lugha ya Kirusi, na kwa hiyo uenezi wa Orthodoxy haukugusa kikundi kama hicho cha asili na haukuweza kushawishi mila ya watu hawa. Kazi kuu ya Karelians ni uvuvi na ufugaji wa reindeer. Leo, Jamhuri ya Karelian ina tasnia iliyoendelezwa ya aina ya mbao.

Watu wa Chukotka

Watu wengi wanajua kuwa iko kwenye eneo la Chukotka mkoa unaojiendesha anakaa idadi kubwa zaidi walio wachache kitaifa. Chuvantsev, kwa mfano, kuna karibu watu elfu moja na nusu. Hii ni mbio ya arctic ya kundi kubwa la Mongoloid. Watu wengi wa Chuvan huzungumza Chukchi na lahaja ndogo ya Kirusi. Kikundi kingine kama hicho kinajulikana kwa Warusi wote: hawa ni Chukchi. Kuna takriban elfu 15 kati yao. Chukchi wanaishi Yakutia.

Kwa jumla, karibu watu elfu 90 wanaishi Chukotka. Ingawa hata miaka 30 iliyopita, takwimu hii ilikuwa kubwa zaidi. Sababu ni nini? Kwa nini kumekuwa na kupungua dhahiri kwa idadi ya wawakilishi wa wachache wa kitaifa tangu mwanzo wa miaka ya 90? Hata wataalamu mashuhuri wanaona kuwa ngumu kujibu swali hili. Baada ya yote, hali kama hiyo inafanyika huko Kamchatka, ambapo kutoka kwa watu elfu 472 hadi 1991 kuna watu elfu 200 tu waliobaki leo. Kwa ajili ya haki, ni lazima ieleweke kwamba matatizo yanatatuliwa kwa msaada wa sera ya juu ya kuhifadhi watu wadogo wa Urusi.

Mataifa madogo zaidi duniani

UWASILISHAJI UMEANDALIWA : Shkrob G.G.

Mbilikimo wa Asia Jina la Mbilikimo linatokana na neno la Kiyunani "pygme", yaani, "ngumi", na maana yake, kwa kweli, "ngumi".

Kundi hili la makabila madogo ya ngozi nyeusi walikuja katika eneo la Asia ya kisasa wakati wa moja ya mawimbi ya uhamiaji kutoka. Bara la Afrika... Wataalamu wa ethnolojia wanaamini kwamba pygmies wa Asia wakawa mababu wa Wapapua Guinea Mpya na Australia. Watu hawa wadogo, pamoja na wenyeji wa Sri Lanka, kwa kawaida wameunganishwa katika mbio za Australoid. Hatua kwa hatua, makabila ya kigeni yalichukuliwa na makabila ya kilimo ya Asia na kuishi tu kwenye visiwa vidogo vidogo.

Vod Jina la kibinafsi la watu ni Vodi, ambayo kwa tafsiri kutoka kwa Vodian inasikika kama "ndani". Watu hao wamejumuishwa katika orodha ya UNESCO ya watu waliopotea na walio na idadi ndogo ya Urusi.

Hawa ni wawakilishi wadogo wa watu wanaoitwa Fino-Ugrians, wanachukuliwa kuwa wakazi wa asili wa eneo la St. Petersburg ya kisasa na eneo la Leningrad. Waaborigines wa Leningrad wanachukuliwa kuwa watu wadogo na wa kale zaidi wa Urusi ya kisasa Leo Vod ni mojawapo ya makabila madogo zaidi wanaoishi katika Shirikisho la Urusi. Wakati wa sensa ya 2010, ya kila kitu, hapakuwa na wakati watu wakubwa, wamebaki watu 64. Watu hawa wanaishi katika vijiji viwili vidogo vya Krakolye na Luzhitsa ambavyo viko katika mkoa wa Leningrad, wilaya ya Kingiseppsky. Lugha ya Vodian inachukuliwa kuwa imetoweka.

Guaja

Makabila ya watu hawa wadogo huishi mashariki mwa Amazoni, na, kulingana na wanasayansi, hakuna watu wengine wanaotishiwa kutoweka kama Guaja. Kwa sasa, kuna wawakilishi wapatao 350 tu waliosalia, theluthi moja yao wakiwa wametengwa na ulimwengu wa nje, wanaoishi katika misitu ya kitropiki isiyoweza kufikiwa. Matatizo ya Guaj, kama watu wengi wa Ulimwengu Mpya, yalianza baada ya mwanzo. ya ukoloni. Waguaja walilazimishwa kuacha maisha yao ya kukaa tu, na kugeuka kuwa wahamaji, ambao kimsingi walivuruga maisha yao ya zamani na kuhatarisha kutoweka kwao. Brazili ilikubali kusimamisha tu kwa shinikizo kutoka kwa mashirika ya kimataifa.

Kereki

Kereks ni mojawapo ya watu wadogo zaidi wa Shirikisho la Urusi. Pia wanajiita "ankalgakku", ambayo hutafsiri kama "watu wa bahari". Kwa sasa, kuna wawakilishi wachache tu wa watu hawa wadogo, na, uwezekano mkubwa, katika miaka michache hakutakuwa na mwakilishi mmoja aliyeachwa. Wakerek waliteseka sana kutokana na uigaji wa Chukchi. Inaaminika kuwa ilikuwa kutoka kwa watu hawa kwamba Chukchi walijifunza kuunganisha mbwa katika harnesses, kwa kuwa ni Kereks ambao waligundua njia hii ya harakati.

CHULYMTSY Chulym Turks, Ius Kizhiler (jina la kibinafsi, watu halisi wa Chulym), Pestyn Kizhiler (jina la kibinafsi, watu wetu halisi)

Idadi ya watu hawa wa asili wa Urusi ni watu 355 kufikia 2010. Licha ya ukweli kwamba wakazi wengi wa Chulym wanatambua Orthodoxy, ethnos huhifadhi kwa makini baadhi ya mila ya shamanism. Chulym wanaishi hasa katika mkoa wa Tomsk, katika bonde la mto Chulym (mto wa Ob) na mito yake Yaya na Kiya. Inashangaza kwamba lugha ya Chulym haina lugha ya maandishi.

Mabonde

Tazy ni kabila mchanganyiko huko Primorye. Inaaminika kuwa Watazi waliundwa kutokana na ndoa mchanganyiko za Wachina, Manchus, Udege, Nanai.Idadi ya watu hawa wanaoishi Primorye ni watu 276 tu. Lugha ya Taz ni mchanganyiko wa mojawapo ya lahaja za Kichina na lugha ya Nanai. Sasa lugha hii inazungumzwa na chini ya nusu ya wale wanaojiona kuwa miongoni mwa makopo.

Je, wewe

Watu hawa wadogo sana wanaishi katika eneo la Latvia. Labda alifika Baltiki kutoka upande wa mashariki na kaskazini-mashariki. Watu wa karibu sana wa Livs ni wa kisasa , ambaye akina Livs walidumisha uhusiano wa kiuchumi na lugha kabla ya Karne ya XX hasa na wavuvi wa kisiwa hicho Saaremaa , na vod (kwa sasa wanaishi katika vijiji kadhaa vya Mkoa wa Leningrad). Kazi kuu za Livs tangu zamani zilikuwa uharamia, uvuvi na uwindaji. Leo watu wamekaribia kabisa kuiga. Mnamo mwaka wa 2016, wenyeji 168 wa Latvia wana utaifa "Livs" ulioonyeshwa kwenye data ya Daftari la Idadi ya Watu. [

Pitcairns

Taifa hili ndilo dogo zaidi duniani na linaishi kwenye kisiwa kidogo cha Pitcairn huko Oceania. Idadi ya watu wa Pitcairns ni takriban watu 60. Wote ni wazao wa mabaharia wa meli ya kivita ya Uingereza ya Bounty, iliyotua hapa mnamo 1790. Lugha ya Pitcairn ni mchanganyiko wa Kiingereza Kilichorahisishwa, Kitahiti na Marine

Okieki

Okieki, pia huitwa Ogyeki au Akieki, ni watu wa Kiafrika wanaoishi kaskazini-mashariki mwa Tanzania, kusini (katika msitu wa Mau) na magharibi (katika misitu karibu na Mlima Elgon) wa Kenya.Kulingana na takwimu rasmi za 2000, idadi ya watu hawa. walikuwa watu 869, karibu nusu yao walijua lugha ya Okieki. Wenyeji wengine huwasiliana kwa lugha iliyochanganyika, inayoundwa kutoka kwa mataifa jirani. Wanatumia muda mwingi wa maisha yao msituni kuwinda swala na nguruwe mwitu. Aidha kabila hili hukusanya asali kutoka kwa nyuki-mwitu katika msitu wa Mau.Tatizo la kutoweka kwa kabila la Okiek lilianza baada ya serikali ya Kenya kuwataka watu wanaoishi katika msitu huo kuondoka eneo hilo, huku nchi hiyo ikianzisha mpango wa kukabiliana na ukataji miti ovyo. . Lakini makundi ya haki za binadamu yanaamini kuwa watu wanafukuzwa na kuangamizwa kwa sababu ya wapanda chai na makampuni ya kukata miti. Katika kipindi cha miaka 15 iliyopita, takriban 25% ya miti katika msitu wa Mau imetoweka. Matokeo yake, idadi ya swala na nguruwe pori ilipungua, na kufanya maisha ya watu wa Afrika kuwa magumu.

Jarawa

Kabila la Jarawa wanaishi India kwenye pwani ya visiwa vya Adaman Kusini na Kati. Idadi ya watu weusi, ambayo ni ya mbio kubwa ya Australoid, ni takriban watu 300. Watu hawa huzungumza lugha ya Jarawa iliyo hatarini kutoweka, ambayo ni ya familia ya lugha ya Adamu. ulimwengu wa nje... Kabila la Jarawa mara chache liligombana na makabila jirani. Lakini tofauti na watu wengine, hawakukubali zawadi zozote zilizoachwa na wanaanthropolojia. Walitupa masanduku ya pakiti za mchele, ndizi na nguo baharini. Na mnamo 1974 tu, wamisionari walifanikiwa kuanzisha mawasiliano nao na mara moja kwa mwezi kabila la Jarawa hupokea msaada wa kibinadamu kwa njia ya mchele na matunda. Mifuko ya chakula huachwa ufukweni, na usiku Wahindi huipeleka kijijini kwao. Mwishoni mwa miaka ya 90, serikali ya India ilitangaza eneo ambalo kabila la Jarawa wanaishi eneo lililofungwa kwa kutembelea, ili wasilete ugomvi katika maisha yao na sio kuambukiza magonjwa ya virusi.

Licha ya juhudi za wanahistoria na wataalam wa ethnographer, historia ya watu hawa bado inaweka siri zake.

1. Warusi

Ndiyo, Warusi ni mojawapo ya watu wa ajabu sana. Wanasayansi bado hawawezi kufikia makubaliano kuhusu wakati Warusi walikua "Warusi", au kuhusu wapi, kwa kweli, neno hili lilitoka. Suala la asili ya watu bado lina utata. Mababu wa Warusi walirekodiwa kama Normans, na Scythians, na Sarmatians, na Wends, na hata watu wa Siberia Kusini wa Usuns.

Hatujui asili ya watu wa Maya, au wapi walipotea. Wanasayansi wengine hufuata mizizi ya Wamaya kwa Waatlantia wa hadithi, wengine wanaamini kwamba mababu zao walikuwa Wamisri. Wamaya waliunda mfumo mzuri wa kilimo na walikuwa na ujuzi wa kina wa elimu ya nyota. Kalenda ya Mayan pia ilitumiwa na watu wengine wa Amerika ya Kati. Walitumia mfumo wa uandishi wa hieroglyphic, uliofafanuliwa kwa sehemu. Ustaarabu wa Mayan ulikuwa umeendelea sana, lakini wakati washindi walipofika ulikuwa umepungua sana, na Maya wenyewe walionekana kutoweka katika historia.

3. Laplanders

Laplanders pia huitwa Sámi na Lapps. Umri wa kabila hili ni angalau miaka 5000. Wanasayansi bado wanajadili akina Laplander ni nani na walitoka wapi. Wengine huchukulia watu hawa kuwa Mongoloid, wengine wanasema kuwa Lapps ni Wazungu wa Paleo. Lugha ya Kisami ni ya lugha za Finno-Ugric, lakini watu wa Lappish wana lahaja 10 za lugha ya Kisami, ambazo ni tofauti sana kutoka kwa kila mmoja hivi kwamba zinaweza kuitwa huru. Hii hata inafanya kuwa vigumu kwa baadhi ya Laplanders kuwasiliana na wengine.

4. Waprussia

Asili yenyewe ya jina la Waprussia imefunikwa kwa siri. Mara ya kwanza hupatikana tu katika karne ya 9 kwa namna ya Brusi katika rasimu ya mfanyabiashara asiyejulikana, na baadaye katika historia ya Kipolishi na Ujerumani. Wanaisimu hupata mlinganisho katika lugha nyingi za Indo-Ulaya na wanaamini kwamba inarudi kwa Sanskrit purusa - "mtu". Pia hakuna taarifa za kutosha kuhusu lugha ya Waprussia. Mbebaji wake wa mwisho alikufa mnamo 1677, na tauni ya 1709-1711 iliangamiza Waprussia wa mwisho huko Prussia yenyewe. Tayari katika karne ya 17, badala ya historia ya Prussia, historia ya "Prussia" na Ufalme wa Prussia huanza, wakazi wa eneo hilo ambao hawakuwa na uhusiano mdogo na jina la Baltic la Waprussia.

5. Cossacks

Swali la wapi Cossacks walitoka bado halijatatuliwa. Nchi yao hupatikana katika Caucasus Kaskazini, katika mkoa wa Azov, na Magharibi mwa Turkestan. Asili ya Cossacks inafuatiliwa nyuma kwa Wasiti, kwa Alans, kwa Circassians, kwa Khazars, kwa Goths, kwa watanganyika. Wafuasi wa matoleo yote wana hoja zao wenyewe. Leo Cossacks ni jamii ya makabila mengi, lakini wao wenyewe wanapenda kusisitiza kwamba Cossacks ni watu tofauti.

6. Parsis

Parsis ni kundi la maungamo la ethno la wafuasi wa Zoroastrianism katika Asia ya Kusini, wenye asili ya Irani. Idadi yake sasa ni chini ya watu elfu 130. Parsis wana mahekalu yao wenyewe na kile kinachoitwa "minara ya ukimya", ambapo, ili wasiharibu mambo matakatifu (ardhi, moto, maji), wanazika wafu (maiti hupiga tai). Parsis mara nyingi hulinganishwa na Wayahudi, walilazimishwa pia kuondoka katika nchi yao na ni waangalifu katika maswala ya kuadhimisha ibada. Ligi ya Irani nchini India mwanzoni mwa karne ya 20 ilihimiza kurudi kwa Parsis katika nchi yao, kukumbusha Uzayuni wa Kiyahudi.

7. Hutsuls

Bado kuna mjadala kuhusu maana ya neno "hutsul". Wasomi wengine wanaamini kwamba etymology ya neno inarudi kwa "gots" au "guts" ya Moldavian, ambayo ina maana ya "mwizi", wengine - kwa neno "kochul", ambalo linamaanisha "mchungaji." Hutsulov pia huitwa "wapanda nyanda wa Kiukreni". Miongoni mwao, mila ya quackery bado ni nguvu. Wachawi wa Hutsul wanaitwa molfars. Wanaweza kuwa nyeupe au nyeusi. Molfars wanafurahia mamlaka isiyotiliwa shaka.

8. Wahiti

Milki ya Wahiti ilikuwa mojawapo ya nguvu zenye ushawishi mkubwa kwenye ramani ya kijiografia ya kijiografia ya Ulimwengu wa Kale. Hapa katiba ya kwanza ilionekana, Wahiti walikuwa wa kwanza kutumia magari ya vita na kuheshimu tai mwenye vichwa viwili, lakini habari kuhusu Wahiti bado ni vipande vipande. Katika "meza zao za matendo ya ujasiri" ya wafalme, kuna maelezo mengi "kwa mwaka ujao", lakini mwaka wa ripoti haijulikani. Tunajua kronolojia ya jimbo la Wahiti kutoka vyanzo vya majirani zake. Inabaki swali wazi: Wahiti walienda wapi? Johann Lehmann katika kitabu chake The Hittites. Watu wa Miungu Elfu "inataja toleo ambalo Wahiti walikimbilia kaskazini, ambapo waliiga Makabila ya Kijerumani... Lakini hii ni toleo tu.

9. Wasumeri

Wasumeri ni watu wa kuvutia zaidi na bado ni mmoja wa watu wa ajabu wa Ulimwengu wa Kale. Hatujui walitoka wapi, wala lugha yao ilikuwa ya lugha gani. Idadi kubwa ya homonyms zinaonyesha kuwa ilikuwa tonal (kama, kwa mfano, Kichina cha kisasa), ambayo ina maana kwamba maana ya kile kilichosemwa mara nyingi hutegemea uimbaji. Wasumeri walikuwa mmoja wa watu walioendelea sana wakati wao, walikuwa wa kwanza katika Mashariki ya Kati nzima ambao walianza kutumia gurudumu, wakaunda mfumo wa umwagiliaji, wakavumbua mfumo wa kipekee wa uandishi, na maarifa ya Wasumeri katika hisabati na unajimu. bado ni ya kushangaza.

10. Wana Etrusca

Watu wa kale wa Etruscan walionekana ghafla katika historia ya wanadamu, lakini pia ghafla walipotea ndani yake. Kulingana na wanaakiolojia, Waetruria walikaa sehemu ya kaskazini-magharibi ya Peninsula ya Apennine na kuunda ustaarabu ulioendelea huko. Ilikuwa ni Etruscans ambao walianzisha miji ya kwanza nchini Italia. Wanahistoria pia wanaamini kwamba nambari za Kirumi pia zinaweza kuitwa Etruscan. Haijulikani Waetruria walitoweka wapi. Kulingana na toleo moja, walihamia mashariki na wakawa mababu wa ethnos ya Slavic. Wasomi wengine wanasema kwamba lugha ya Etruscan iko karibu sana katika muundo na Slavic.

11. Waarmenia

Asili ya Waarmenia bado ni siri. Kuna matoleo mengi. Wasomi wengine hushirikisha Waarmenia na watu wa hali ya kale ya Urartu, lakini sehemu ya maumbile Urarts iko ndani kanuni za kijeni Waarmenia pamoja na sehemu ya maumbile ya Hurrians na Luwians sawa, bila kutaja proto-Armenians. Kuna matoleo ya Kigiriki ya asili ya Waarmenia, na vile vile kinachojulikana kama "Hayas hypotheses", ambayo Hayas, eneo la mashariki mwa ufalme wa Wahiti, anakuwa mzaliwa wa kwanza wa Waarmenia. Wanasayansi bado hawajatoa jibu la mwisho kwa swali la asili ya Waarmenia na mara nyingi hufuata nadharia iliyochanganywa ya uhamiaji ya ethnogenesis ya Armenia.

12. Wajasi

Kulingana na masomo ya lugha na maumbile, mababu wa Gypsies waliacha eneo la India kwa kiasi kisichozidi watu 1000. Leo kuna Warumi milioni 10 hivi ulimwenguni. Katika Zama za Kati, jasi huko Uropa zilizingatiwa kuwa Wamisri. Neno Gitanes lenyewe linatokana na Wamisri. Kadi za Tarot, ambazo zinachukuliwa kuwa kipande cha mwisho cha ibada ya mungu wa Misri Thoth, zililetwa Ulaya na jasi. Haikuwa bure kwamba waliitwa "kabila la Farao." Ilikuwa ya kushangaza kwa Wazungu kwamba jasi waliwatia wafu wao na kuwazika kwenye vifusi, ambapo waliweka kila kitu muhimu kwa maisha baada ya kifo. Tamaduni hizi za mazishi bado ziko hai hadi leo kati ya Warumi.

13. Wayahudi

Wayahudi ni mojawapo ya mataifa yenye maisha ya ajabu sana. Muda mrefu iliaminika kuwa dhana yenyewe ya "Wayahudi" ni ya kitamaduni zaidi kuliko ya kikabila. Hiyo ni, kwamba "Wayahudi" waliumbwa na Uyahudi, na si kinyume chake. Katika sayansi, bado kuna mijadala mikali kuhusu Wayahudi walivyokuwa awali - watu, tabaka la kijamii au madhehebu ya kidini.

Kuna siri nyingi katika historia ya watu wa Kiyahudi. Mwishoni mwa karne ya VIII KK, tano-sita za Wayahudi zilitoweka kabisa - 10 kati ya koo 12 zinazounda ethnos. Walipotelea wapi ni swali kubwa. Kuna toleo ambalo kutoka kwa Waskiti na Cimmerians, kama wazao wa makabila 10, kuna Wafini, Uswizi, Waswidi, Wanorwe, Waayalandi, Wales, Wafaransa, Wabelgiji, Waholanzi, Wadani, Waayalandi na Wales, ambayo ni, karibu wote. Watu wa Ulaya... Swali la asili ya Ashkenazim na ukaribu wao na Wayahudi wa Mashariki ya Kati bado ni utata.

14. Guanches

Guanches ni wenyeji wa Tenerife. Siri ya jinsi walivyoishia katika Visiwa vya Canary bado haijatatuliwa, kwani hawakuwa na meli na hawakuwa na ujuzi wa urambazaji. Aina yao ya kianthropolojia haikulingana na latitudo walizokuwa wakiishi. Piramidi za mstatili kwenye kisiwa cha Tenerife, sawa na piramidi za Mayan na Aztec huko Mexico, pia zina utata. Wala wakati wa ujenzi wao, wala madhumuni ambayo yalijengwa haijulikani.

15. Wakhazari

Watu wa jirani waliandika mengi juu ya Khazars, lakini wao wenyewe hawakuacha habari juu yao wenyewe. Ni jinsi gani Khazar walionekana kwenye hatua ya kihistoria bila kutarajia, kama vile walivyoiacha ghafla. Wanahistoria bado hawana data ya kutosha ya kiakiolojia kuhusu Khazaria ilikuwaje, wala ufahamu wa lugha gani Wakhazari walizungumza. Pia haijulikani ni wapi hatimaye walitoweka. Kuna matoleo mengi. Hakuna uwazi.

16. Basques

Umri, asili na lugha ya Basques ni moja ya siri kuu historia ya kisasa... Lugha ya Kibasque - Euskara, inachukuliwa kuwa lugha pekee ya awali ya Indo-Ulaya ambayo si ya familia yoyote ya lugha ambayo ipo leo. Kwa upande wa genetics, kulingana na utafiti wa 2012 na National Geographic Society, Basques zote zina seti ya jeni ambayo inatofautisha kwa kiasi kikubwa na watu wengine wanaowazunguka.

17. Wakaldayo

Wakaldayo ni watu wa Kisemiti-Kiaramu walioishi mwishoni mwa II - mwanzoni mwa milenia ya I KK. kwenye eneo la Mesopotamia ya Kusini na Kati. Mnamo 626-538 KK. Babeli ilitawaliwa na nasaba ya Wakaldayo, iliyoanzisha ufalme wa Babeli Mpya. Wakaldayo walikuwa watu ambao bado wanahusishwa na uchawi na unajimu. Katika Ugiriki ya Kale na Roma ya Kale, makuhani na waaguzi wa asili ya Babeli waliitwa Wakaldayo. Wakaldayo walitabiri kwa Alexander Mkuu na warithi wake Antigonus na Seleuko.

18. Wasamatia

Sarmatians ni mojawapo ya watu wa ajabu sana katika historia ya dunia. Herodotus aliwaita "kichwa-kichwa", Lomonosov aliamini kwamba Waslavs walitoka kwa Wasarmatians, na waungwana wa Kipolishi walijiita wazao wao wa moja kwa moja. Wasamatia waliacha siri nyingi. Pengine walikuwa na matriarchy. Wasomi wengine hufuata mizizi ya kokoshnik ya Kirusi kwa Wasarmatians. Miongoni mwao, desturi ya deformation ya bandia ya fuvu ilikuwa imeenea, kutokana na ambayo kichwa cha mwanadamu kilipata sura ya yai iliyoinuliwa.

19. Kalash

Kalash ni watu wadogo wanaoishi kaskazini mwa Pakistani kwenye milima ya Hindu Kush. Pengine ndiye "wazungu" maarufu zaidi katika Asia. Mizozo kuhusu asili ya Kalash inaendelea leo. Kalash wenyewe wana hakika kwamba wao ni wazao wa Masedonia mwenyewe. Lugha ya Kalash inaitwa kifonolojia isiyo ya kawaida; imehifadhi muundo wa kimsingi wa Sanskrit. Licha ya majaribio ya Uislamu, Wakalash wengi wanashikilia ushirikina.

20. Wafilisti

Jina la kisasa "Palestina" linatokana na "Filistia". Wafilisti ndio watu wa ajabu sana waliotajwa katika Biblia. Katika Mashariki ya Kati, wao tu na Wahiti walijua teknolojia ya kuyeyusha chuma, kuashiria mwanzo wa Enzi ya Chuma. Biblia inasema kwamba watu hawa wanatoka katika kisiwa cha Kaftori (Krete), ingawa wanahistoria wengine wanahusisha Wafilisti na Wapelasgia. Hati za Kimisri na uvumbuzi wa kiakiolojia hushuhudia asili ya Wakreta ya Wafilisti. Wafilisti walipotoweka bado haijulikani wazi. Uwezekano mkubwa zaidi, walichukuliwa na watu wa Mediterania ya Mashariki.

Licha ya majaribio yote ya wanahistoria na ethnographers kuunda picha wazi ya maendeleo ya watu wengine, siri nyingi na matangazo meupe bado yanabaki katika historia ya asili ya mataifa na mataifa mengi. Mapitio yetu yana watu wa ajabu zaidi wa sayari yetu - baadhi yao wamezama kwenye usahaulifu, wakati wengine wanaishi na kuendeleza leo.

1. Warusi

Kama kila mtu anajua, Warusi ndio watu wa kushangaza zaidi Duniani. Aidha, kuna msingi wa kisayansi kwa hili. Wanasayansi bado hawawezi kufikia makubaliano juu ya asili ya watu hawa na kujibu swali la ni lini Warusi walikua Warusi. Pia kuna utata kuhusu wapi neno hili linatoka. Wanatafuta mababu wa Warusi kati ya Normans, Scythians, Sarmatians, Wends na hata Usuns wa Siberia Kusini.

2. Maya

Hakuna anayejua watu hawa walitoka wapi au walipotea wapi. Wasomi wengine wanaamini kwamba Wamaya wanahusishwa na Waatlantia wa hadithi, wengine wanapendekeza kwamba babu zao walikuwa Wamisri.

Maya aliunda mfumo mzuri Kilimo na alikuwa na ujuzi wa kina wa astronomia. Kalenda yao ilitumiwa na watu wengine wa Amerika ya Kati. Wamaya walitumia mfumo wa uandishi wa hieroglyphic ambao ulikuwa umefafanuliwa kwa sehemu tu. Ustaarabu wao uliendelezwa sana wakati wa kuwasili kwa washindi. Sasa inaonekana kwamba Wamaya walitoka papo hapo na kutokomea mahali popote.

3. Laplanders au Sami

Watu, ambao Warusi pia huita Lapps, wana angalau miaka 5,000. Wanasayansi bado wanabishana juu ya asili yao. Wengine wanaamini kwamba Lapps ni Mongoloids, wengine wanasisitiza juu ya toleo kwamba Sami ni Paleo-Ulaya. Lugha yao inaaminika kuwa ya kikundi cha lugha za Finno-Ugric, lakini kuna lahaja kumi za lugha ya Kisami, ambazo ni tofauti sana hivi kwamba zinaweza kuitwa huru. Wakati mwingine Lapps wenyewe wana wakati mgumu kuelewa kila mmoja.

4. Waprussia

Asili yenyewe ya Waprussia ni fumbo. Walitajwa mara ya kwanza katika karne ya 9 katika kumbukumbu za mfanyabiashara asiyejulikana, na kisha katika historia ya Kipolishi na Ujerumani. Wataalamu wa lugha wamepata mlinganisho katika lugha mbalimbali za Indo-Ulaya na wanaamini kwamba neno "Prussians" linaweza kupatikana nyuma kwa neno la Sanskrit "purusha" (mtu). Hakuna mengi yanayojulikana kuhusu lugha ya Prussia, kwani mzungumzaji wa mwisho wa asili alikufa mnamo 1677. Katika karne ya 17, historia ya Prussia na ufalme wa Prussia ilianza, lakini watu hawa hawakuwa na uhusiano mdogo na Waprussia wa awali wa Baltic.

5. Cossacks

Wanasayansi hawajui ni wapi Cossacks walitoka hapo awali. Nchi yao inaweza kuwa katika Caucasus Kaskazini au kwenye Bahari ya Azov au magharibi mwa Turkestan ... Ukoo wao unaweza kurudi kwa Waskiti, Alans, Circassians, Khazars au Goths. Kila toleo lina wafuasi wake na hoja. Cossacks leo inawakilisha jamii ya makabila mengi, lakini wanasisitiza mara kwa mara kuwa wao ni taifa tofauti.

6. Parsis

Parsis ni kundi la maungamo la ethno la wafuasi wa Zoroastrianism wenye asili ya Irani huko Asia Kusini. Leo idadi yao ni chini ya watu elfu 130. Parsis wana mahekalu yao wenyewe na ile inayoitwa "minara ya ukimya" kwa ajili ya mazishi ya wafu (maiti ambazo zimewekwa juu ya paa za minara hii huliwa na tai). Mara nyingi wanalinganishwa na Wayahudi ambao pia walilazimishwa kuondoka katika nchi yao, na ambao bado wanathamini mila ya ibada zao.

7. Hutsuls

Swali la nini maana ya neno "hutsul" bado haliko wazi. Wasomi wengine wanaamini kwamba etymology ya neno hilo inahusishwa na "gots" au "guts" ya Moldavian ("jambazi"), wengine wanaamini kwamba jina linatokana na neno "kochul" ("mchungaji"). Gutsuls mara nyingi huitwa wapanda milima wa Kiukreni, ambao bado wanafanya mila ya molfarism (uchawi) na ambao wanaheshimu sana wachawi wao.

8. Wahiti

Jimbo la Wahiti lilikuwa na ushawishi mkubwa kwenye ramani ya kijiografia ya ulimwengu wa kale. Watu hawa walikuwa wa kwanza kuunda katiba na kutumia magari. Walakini, sio mengi yanajulikana juu yao. Mfululizo wa nyakati za Wahiti hujulikana tu kutoka kwa vyanzo vya majirani zao, lakini hakuna hata kutajwa moja kwa nini na wapi walipotea. Msomi wa Kijerumani Johann Lehmann aliandika katika kitabu chake kwamba Wahiti walikimbilia kaskazini na kujihusisha na makabila ya Wajerumani. Lakini hii ni moja tu ya matoleo.

9. Wasumeri

Hii ni moja ya watu wa ajabu sana katika ulimwengu wa kale. Hakuna kinachojulikana kuhusu asili yao au asili ya lugha yao. Idadi kubwa ya homonyms inatuwezesha kudhani kuwa ilikuwa lugha ya polytonic (kama Kichina cha kisasa), yaani, maana ya kile kilichosemwa mara nyingi hutegemea tone. Wasumeri waliendelezwa sana - walikuwa wa kwanza katika Mashariki ya Kati ambao walianza kutumia gurudumu, ambao waliunda mfumo wa umwagiliaji na mfumo wa kipekee wa kuandika. Pia, Wasumeri walikuwa na kiwango cha kuvutia cha hisabati na unajimu.

10. Etruscans

Waliingia katika historia bila kutarajia na ndivyo walivyotoweka. Wanaakiolojia wanaamini kwamba Waetruria waliishi kaskazini-magharibi mwa Peninsula ya Apennine, ambapo waliunda ustaarabu ulioendelea. Waetruria walianzisha miji ya kwanza ya Italia. Kinadharia, wangeweza kuhamia mashariki na kuwa waanzilishi wa ethnos ya Slavic (lugha yao ina mengi sawa na ya Slavic).

11. Waarmenia

Asili ya Waarmenia pia ni siri. Kuna matoleo mengi. Wasomi wengine wanaamini kwamba Waarmenia walitoka kwa watu wa jimbo la kale la Urartu, lakini kanuni ya maumbile ya Waarmenia ina sehemu sio tu ya Urarts, bali pia ya Wahurrians na Walibya, bila kutaja proto-Armenians. Pia kuna matoleo ya Kigiriki ya asili yao. Wanasayansi wengi, hata hivyo, wanafuata nadharia ya uhamiaji mchanganyiko wa ethnogenesis ya Armenia.

12. Gypsy

Kulingana na masomo ya lugha na maumbile, mababu wa Gypsies waliacha eneo la India kwa idadi ambayo haikuzidi watu 1000. Leo, kuna Waroma wapatao milioni 10 kote ulimwenguni. Katika Zama za Kati, Wazungu waliamini kwamba jasi walikuwa Wamisri. Waliitwa "kabila la Farao" kwa sababu maalum sana: Wazungu walishangazwa na mila ya Gypsy ya kuwatia mwili wafu wao na kuzika pamoja nao kwa siri kila kitu ambacho kinaweza kuhitajika katika maisha mengine. Tamaduni hii ya Gypsy bado iko hai.

13. Wayahudi

Hii ni moja ya watu wa ajabu sana na siri nyingi zinahusishwa na Wayahudi. Mwishoni mwa karne ya VIII KK. tano kwa sita (10 kati ya 12 ya makabila yote yanayounda jamii) ya Wayahudi walitoweka. Walikokwenda ni kitendawili hadi leo.

Kwa wajuzi uzuri wa kike hakika itapendeza.

14. Guanches

Guanches ni wazawa wa Visiwa vya Canary. Haijulikani jinsi walionekana kwenye kisiwa cha Tenerife - hawakuwa na meli na Guanches hawakujua chochote kuhusu urambazaji. Aina yao ya kianthropolojia hailingani na latitudo walikoishi. Pia, mabishano mengi husababishwa na uwepo wa piramidi za mstatili huko Tenerife - zinafanana na piramidi za Mayan na Aztec huko Mexico. Hakuna anayejua ni lini au kwa nini zilijengwa.

15. Khazar

Kila kitu ambacho watu leo wanajua kuhusu Khazar kilichukuliwa kutoka kwa kumbukumbu za watu wa jirani zao. Na kwa kweli hakuna kilichobaki cha Khazar wenyewe. Muonekano wao ulikuwa wa ghafla na usiotarajiwa, kama vile kutoweka kwao.

16. Basques

Umri, asili na lugha ya Basques ni fumbo katika historia ya kisasa. Lugha ya Basque, Euskara, inaaminika kuwa mabaki pekee ya lugha ya Proto-Indo-Ulaya ambayo si ya kundi lolote la lugha lililopo leo. Kulingana na utafiti wa National Geographic wa 2012, Wabasque wote wana seti ya jeni ambazo ni tofauti sana na watu wengine wanaoishi karibu nazo.

17. Wakaldayo

Wakaldayo waliishi mwishoni mwa II - mapema milenia ya 1 KK kwenye eneo la Mesopotamia ya kusini na kati. Katika 626-538. BC. nasaba ya Wakaldayo ilitawala Babiloni, na kuanzisha milki ya Babeli Mpya. Wakaldayo bado wanahusishwa na uchawi na unajimu leo. Katika Ugiriki na Roma ya kale, makuhani na wanajimu wa Babiloni waliitwa Wakaldayo. Walitabiri wakati ujao wa Alexander Mkuu na warithi wake.

18. Wasamatia

Herodotus mara moja aliwaita Wasarmatians "mijusi yenye vichwa vya binadamu." M. Lomonosov aliamini kwamba walikuwa mababu wa Waslavs, na wakuu wa Kipolishi walijiona kuwa wazao wao wa moja kwa moja. Wasamatia waliacha siri nyingi. Kwa mfano, taifa hili lilikuwa na mila ya deformation ya bandia ya fuvu, ambayo iliruhusu watu kujifanya kichwa cha umbo la yai.

19. Kalash

Watu wadogo wanaoishi kaskazini mwa Pakistani, katika milima ya Hindu Kush, inajulikana kwa ukweli kwamba rangi ya ngozi yao ni nyeupe zaidi kuliko ile ya watu wengine wa Asia. Mizozo kuhusu Kalash imepungua kwa zaidi ya karne moja. Watu wenyewe wanasisitiza juu ya uhusiano wao na Alexander the Great. Lugha yao ni isiyo ya kawaida ya kifonolojia kwa eneo hilo na ina muundo wa kimsingi wa Sanskrit. Licha ya majaribio ya Uislamu, wengi wanashikamana na ushirikina.

20. Wafilisti

Dhana ya kisasa"Wafilisti" linatokana na jina la eneo "Filistia". Wafilisti ndio watu wa ajabu sana waliotajwa katika Biblia. Ni wao tu na Wahiti walijua teknolojia ya uzalishaji wa chuma na ndio waliweka msingi wa Enzi ya Chuma. Kulingana na Biblia, Wafilisti walikuja kutoka kisiwa cha Kaftori (Krete). Asili za Wakreta za Wafilisti zinathibitishwa na maandishi ya Kimisri na uvumbuzi wa kiakiolojia. Haijulikani walipotelea wapi, lakini kuna uwezekano mkubwa kwamba Wafilisti walichukuliwa na watu wa Mediterania ya Mashariki.