Mzunguko wa usomaji wa watoto ni hali zinazoamua maudhui yake. Mzunguko wa kusoma wa mtoto wa kisasa

nyumbani / Talaka

Wakati wa kuandaa machapisho kwa watoto, sio tu fasihi ya watoto, lakini pia fasihi ya "watu wazima" hutumiwa. Kwa hivyo, katika uchapishaji na uhariri hutumia dhana kadhaa zinazobainisha uwanja wa uchapishaji wa fasihi kwa watoto na vijana.

Tofautisha dhana kama vile "fasihi ya watoto", "fasihi kwa watoto", "mduara wa kusoma wa watoto". Tayari kutoka kwa majina yenyewe ni wazi kwamba wanaingiliana na wakati huo huo wana maudhui ya kujitegemea.

Kuelewa maana ambayo imepachikwa katika kila moja ya maneno haya ni muhimu kimsingi kutoka kwa mtazamo mbinu ya jumla kwa uchapishaji wa kitabu, kwani huamua shirika na mbinu ya malezi ya repertoire ya machapisho, vyanzo vya uteuzi wa kazi, sifa za kazi ya mhariri na waandishi.

Fikiria dhana ya "fasihi ya watoto"; Ni hakika hii ndio mahali pa kuanzia kuashiria eneo lote la uchapishaji kwa watoto.

Fasihi ya watoto imeundwa mahsusi kwa usomaji wa watoto. Mwandishi huzingatia mambo maalum mtazamo wa watoto, akijaribu kuifanya kazi yake ieleweke vizuri na kuvutiwa na wasomaji wa umri fulani.

Ya umuhimu mkubwa ni uwezo wa mwandishi kutambua saikolojia ya watoto, kuzingatia maslahi, mapendekezo ya watoto, uwezekano wa mtazamo wao wa ukweli fulani. Wanasema kwamba ili kuunda kazi ya fasihi ya watoto, ni muhimu kuhifadhi "maono ya watoto wa ulimwengu", ambayo inaruhusu mtu kufikiria wazi mali na sifa za mtazamo wa watoto. Mwandishi wa watoto lazima aelewe na kumjua mtoto na, bila shaka, awe na talanta maalum ambayo huamua ujuzi wa mwandishi - talanta ya kuunda picha za wazi, zisizokumbukwa za ulimwengu unaozunguka, unaojulikana na mtoto na kumfundisha.

Wakati wa kuunda kazi ya fasihi ya watoto yenyewe, maalum ya umri fulani huzingatiwa.

Kwa wazi, mwandishi anayegeuka kwenye fasihi za watoto lazima awe na mtazamo maalum kwa maisha, fikiria jinsi ukweli unaozunguka unavyoonekana na mtoto, kumbuka isiyo ya kawaida, mkali - ambayo inavutia wasomaji wake wa baadaye.

Mbinu fulani za kuandika kazi ya fasihi zimetengenezwa mahususi kwa watoto. Hapa kuna mbinu moja tu, ya kawaida inayohusishwa na nafasi maalum ya mwandishi wa kazi - anaangalia Dunia kana kwamba tangu utoto, ambayo anaelezea. Mwandishi haoni wahusika wake kutoka nje, lakini huchunguza matukio kupitia macho yao. Hivi ndivyo masimulizi yanavyokua katika riwaya "Utoto" na L. Tolstoy na "Utoto" na M. Gorky, "Kombe la Bluu" na A. Gaidar. Mwandishi hubadilika kuwa wahusika wake, bila kujiruhusu kurudi nyuma kwa dakika moja na kuwaangalia kwa macho ya mtu mzima. Inavyoonekana, ni mtazamo wa ulimwengu kutoka utoto ambao hupeana yaliyomo katika hadithi hizi moja ya sifa muhimu zaidi kwa kazi za fasihi ya watoto - ubora wa kuegemea kwa kile kilichoelezewa, uwazi kwa msomaji.

Kwa hivyo, fasihi ya watoto imeundwa mahsusi kwa lengo la jamii fulani ya umri wa wasomaji, kwa kuzingatia maalum ya mtazamo wa watoto.

Moja ya kazi muhimu zaidi za mhariri ni kuunda mali ya waandishi wa watoto. Wakati huo huo, kupata waandishi hawa inaweza kuwa vigumu, kwa kuwa waandishi wa watoto ni waandishi wenye zawadi maalum - kukumbuka na kuelewa utoto. V.G. Belinsky aliandika: "Mtu anapaswa kuzaliwa, sio kuwa mwandishi wa watoto. Ni aina ya wito. Haihitaji talanta tu, lakini aina ya fikra ... hali nyingi zinahitajika kwa elimu mwandishi wa watoto... Upendo kwa watoto, ujuzi wa kina wa mahitaji, sifa na vivuli vya utoto ni mojawapo ya masharti muhimu.

Wacha tuchunguze dhana pana - "fasihi kwa watoto". Wazo hili linaashiria fasihi ya watoto na fasihi ya watu wazima, ambayo ni ya kupendeza kwa watoto na inaeleweka kwao.

Inajulikana kuwa waandishi wengi, ambao kazi zao zinasomwa kwa urahisi na watoto, hawakuandika hasa kwa watoto. Kwa mfano, mwandishi maarufu wa Kirusi I.A. Goncharov alikiri: "Mara tu unapokaa chini kuandika na wazo kwamba ni kwa watoto, haijaandikwa na ndivyo tu. Tunapaswa kusahau hali hii, lakini unawezaje kuisahau? Unaweza kuwaandikia sio kwa makusudi, bila kufikiri juu yake ... Kwa mfano, Turgenev, bila kujaribu na bila kushuku chochote, aliandika "Bezhin Lug" yake na mambo mengine - kwa watoto. Mimi pia, kwa bahati mbaya niliandika kitabu kwa vijana "Pallada" (maana "Frigate" Pallada "- SA) ... Ninaamini kuwa kuandika kwa watoto haiwezekani kabisa, lakini unaweza kuweka kitu kilichopangwa tayari katika gazeti la watoto. iliyoandikwa na kwenye kwingineko, safari, hadithi, hadithi - kila kitu kinachofaa kwa watu wazima na ambacho hakina chochote ndani yake ambacho kinaweza kuumiza akili na mawazo ya mtoto.

Mwandishi N. Teleshov alikumbuka: "Chekhov alihakikisha ... kwamba hakukuwa na" fasihi ya watoto. "Kila mahali wanaandika tu juu ya Sharikov na Barbosov. Huu ni "kitoto" wa aina gani? Hii ni aina fulani ya "fasihi ya mbwa".

Katika barua kwa Rossolimo mnamo Januari 21, 1900, A.P. Chekhov anabainisha: "Siwezi kuwaandikia watoto, ninawaandikia mara moja kila baada ya miaka kumi, na sipendi na sitambui kinachojulikana kama fasihi ya watoto. Andersen, "Frigate" Pallada ", Gogol inasomwa kwa hiari na watoto, watu wazima pia. Hatupaswi kuandika kwa watoto, lakini lazima tuchague kutoka kwa yale yaliyoandikwa kwa watu wazima.

Na A.P. mwenyewe Chekhov hakuunda kazi za watoto haswa, lakini hadithi zake, kama vile "Kashtanka", "Wavulana", zinasomwa kwa urahisi na watoto.

Hapa kuna maoni ya mwandishi wa kisasa. Akijibu swali kuhusu mambo mahususi ya fasihi ya watoto, lililo katika dodoso maalum kutoka House of Children's Books of the Children's Literature Publishing House, A. Markusha aliandika hivi: “Siku hizi kuna mijadala mingi kuhusu fasihi maalum ya watoto. Siamini katika maelezo yoyote maalum. Kuna fasihi (na hakuna mengi yake), na pia kuna "fasihi" (na kuna mengi yake). Watoto wanapaswa kusoma vitabu vya watu wazima vilivyoandikwa na mabwana halisi, hata kama hawaelewi kila kitu, kulingana na angalau, watazoea sanaa ya kweli, na hawatalelewa na watu wengine ... Watoto wanahitaji kujua zaidi kuhusu watu wazima! (kutoka kwa nyenzo za Nyumba ya Vitabu vya Watoto).

Kwa hivyo, usomaji wa watoto haufunika tu kazi zilizoandikwa maalum, lakini pia hujazwa na fasihi ya watu wazima. Hivi ndivyo repertoire ya machapisho ya watoto huundwa. Inaundwa na fasihi ya watoto na kazi zilizoandikwa kwa watu wazima, lakini za maslahi kwa watoto.

Kutoka kwa fasihi ya watoto na fasihi kwa watoto, kinachojulikana kama mduara hufanywa kusoma kwa watoto. Kamusi ya encyclopedic"Sayansi ya Kitabu" inafafanua mduara wa usomaji kama ifuatavyo: "Jumla ya kazi za kuchapisha, zinaonyesha masilahi kuu na mahitaji katika usomaji wa kikundi fulani cha wasomaji. Mduara wa kusoma umedhamiriwa kijamii na kihistoria. Kufunua mduara wa kusoma ni moja wapo ya kazi kuu ya utafiti maalum wa kijamii katika uwanja wa kusoma.

Kuhusiana na usomaji wa watoto, mduara wa kusoma una sifa zake. Wacha tukae juu yao.

Mduara wa Kusoma wa Watoto unajumuisha vitabu vinavyopaswa kusomwa utotoni na vinavyofafanua usomaji wa mtoto wa umri fulani. Hili ni jambo lenye nguvu, kwani kadiri mtoto anavyokua, wigo wa fasihi anayosoma huongezeka. Mduara wa kusoma unaonyesha masilahi na matakwa ya mtu, machapisho ya mtu binafsi "kurudi" ikiwa msomaji atawageukia zaidi ya mara moja. Muundo wa machapisho unabadilika kila wakati kulingana na mabadiliko ya masilahi ya watoto na repertoire ya machapisho yaliyochapishwa, na repertoire tajiri na tofauti zaidi, fursa zaidi za kumshawishi mtoto, kwani mzunguko wa usomaji wake utaonyesha utajiri huu na utofauti. kwa daraja moja au nyingine.

Uundaji wa mduara wa usomaji wa watoto unahusishwa na suluhisho la shida za elimu. Maandishi ambayo yameandikwa mahsusi kwa watoto huamua kwa njia nyingi sura, tabia, tabia ya watoto. Kwa kuongeza, yeye ndiye chanzo mila za kitamaduni, huwasilisha tajriba fulani kwa wasomaji. Sio bahati mbaya kwamba V.G. Belinsky alilipa kipaumbele maalum kufafanua mzunguko wa usomaji wa watoto. Kwa kutafakari utunzi wake, mkosoaji kwanza kabisa alionyesha uhusiano kati ya kitabu na maisha, usanii, "kina" na ubinadamu wa wazo, yaliyomo safi, usahili na utaifa. Miongoni mwa kazi ambazo zinapaswa kujumuishwa katika mzunguko wa usomaji wa watoto, alitaja mashairi na hadithi za hadithi za A.S. Pushkin, riwaya kuhusu matukio ya Robinson Crusoe D. Defoe.

Fasihi ya watoto huunda na kuamua mzunguko wa kusoma wa kila mtoto, kubadilisha na kuunda muundo wake, na hatua kwa hatua fasihi hii inabadilishwa na "mtu mzima", na kuacha fasihi halisi ya watoto nje ya masilahi ya msomaji. Kwa kuzingatia kwamba vitabu fulani vinaweza kuathiri kwa ufanisi zaidi msomaji ambaye wamekusudiwa, tunaweza kudhani kwamba fasihi iliyojumuishwa katika mzunguko wa usomaji wa watoto inapaswa kusomwa katika umri unaofaa; vitabu ambavyo "havikumpiga" msomaji kwa wakati haviwezi kumpa ushawishi ambao mwandishi alitafuta, na kwa hivyo, kazi za kijamii usikamilishe. Hakika, athari kwa mtoto wa shule ya mapema, mtoto wa shule mzee, mtu mzima, hadithi ya hadithi, kwa mfano, "Little Red Riding Hood", ni tofauti, kwa kuwa katika kila umri vipengele vya "vyao" vya kazi ni vya riba. Kwa hivyo, mduara wa kusoma huamua kiwango na asili ya ushawishi kwa msomaji wa yaliyomo katika kazi hiyo na inahusishwa na upekee wa mali. makundi mbalimbali wasomaji.

Wakati wa kuandaa uchapishaji wa vitabu kwa watoto, haswa katika mchakato wa kuunda repertoire, mhariri anazingatia mzunguko wa usomaji wa watoto, kuchagua kazi za kuchapishwa tena na kujumuisha fasihi mpya katika mfumo wa uchapishaji.

Gareva Tatiana Alexandrovna,

Medvedeva Lyudmila Nikolaevna

wataalamu wa hotuba GOU Chekechea ya aina ya fidia No. 471

Fasihi ya watoto ni sanaa. Kama sanaa, inaonyeshwa na usemi wa maoni ya jumla katika fomu wazi - katika picha halisi.

Hadithi za hadithi, hadithi, mashairi fomu ladha ya kisanii, kuongeza kiwango cha kitamaduni cha mtoto. K.I. Chukovsky alibainisha: "Mtoto anaelewa kwa njia yake mwenyewe, na hata ikiwa amekosea kwa kufanya hivyo, maoni yake ni ya wazi na ya mfano kwamba hakuna haja ya kuyaweka."

K.D. Ushinsky alisisitiza kwamba fasihi inapaswa kumtambulisha mtoto "ulimwenguni mawazo maarufu, hisia maarufu, maisha ya watu, katika eneo hilo roho ya watu". Hizi ni kazi za mdomo sanaa ya watu: mafumbo, mashairi ya kuhesabu, methali, misemo. Tunapofahamiana na kazi za sanaa ya watu wa mdomo, tunaboresha hali ya juu zaidi kazi za kiakili: kusikia-maneno, kumbukumbu ya kuona, tahadhari ya hiari, kufikiri kwa ubunifu, kuimarisha msamiati, kuendeleza kitabu cha maneno, tunaunda ujuzi kisarufi hotuba sahihi... Hata kabla ya mwaka mmoja, mtoto huanza kusikiliza mashairi ya kwanza ya kitalu, nyimbo, kuzizingatia vielelezo vya vitabu... Katika umri huu, anavutiwa na mitindo, sauti.

Ikumbukwe na ushawishi mkubwa kazi za sanaa simulizi za watu kwa maendeleo ya akili wanafunzi wa shule ya awali.
Kazi kuu ya wazazi ni kujua juu ya mielekeo ya fasihi ya mtoto wao ili kuiboresha.
Ni muhimu kutambua kwamba kusoma pamoja kunachangia maendeleo ya uhusiano wa kihisia wa joto kati ya mama na mtoto.

Wakati wa kusoma tamthiliya makini na miongozo ifuatayo:

Soma kwa kujieleza, kiimbo tofauti kulingana na mhusika
- Onyesha vielelezo kwa maandishi mara nyingi iwezekanavyo. Hii huongeza maslahi ya mtoto.
- Sogeza vitu vya kuchezea na vitu visivyoonekana ambavyo vinasumbua mtoto wako. Jaribu kusoma katika mazingira tulivu, tulivu.
- Soma kwa sauti maisha yako yote! Hitaji hili hujenga shauku ya mtoto wako katika kusoma.
- Vitabu vya watoto vinapaswa kuwa mahali pazuri kwa mtoto
- Jiandikishe kwa maktaba ya watoto, basi mtoto ashiriki katika uteuzi wa vitabu

Kama makala? Waambie marafiki zako!

Kumbuka: UMRI WA SHULE ZA SHULE NI WAKATI MWEMA KWA MTOTO KUPATA FASIHI YA SANAA!

Tunafundisha mashairi ya kitalu, mashairi, mafumbo na watoto, tunawahamisha ubunifu wa watoto, katika mbinu ya origami.
Mduara wa usomaji wa watoto unapaswa kujumuisha vitabu ambavyo ni tofauti katika mada na aina.
Mtoto anahitaji kugundua utajiri wa aina za fasihi. Hii itaruhusu, kwa upande mmoja, kuunda upana wa masilahi ya wasomaji kwa mtoto wa shule ya mapema, na kwa upande mwingine, kuchagua, umoja wa upendeleo wa fasihi.
Wazazi wanahitaji kulipa kipaumbele sio tu kwa yaliyomo kwenye kazi, bali pia kwa njia za kujieleza lugha - hadithi za hadithi, hadithi na kazi zingine za hadithi.
Watoto wanapenda hadithi za hadithi, watu na mwandishi. Hadithi hiyo inaamsha upendo na shauku inayoendelea kwa mtoto wa shule ya mapema na nguvu yake, mwangaza wa picha, usiri, uwezekano usio na kikomo wa ndoto, mchezo wa kiakili.

Vitabu vya elimu juu ya kazi, juu ya teknolojia, juu ya mambo, juu ya maumbile yalijumuishwa katika fasihi ya watoto. Wanaruhusu watoto kufichua utofauti wa ulimwengu ambao wanaishi, kwa fomu ya mfano ili kuonyesha kiini cha matukio, kuandaa uelewa wa kisayansi wa ulimwengu.

Nyimbo za S. Ya. Marshak juu ya uumbaji wa vitu "Jedwali lilikuja wapi", "Kitabu kuhusu kitabu."
K.D. Ushinsky "Jinsi shati ilikua kwenye shamba." Kitabu cha encyclopedic cha Zhitkov "Nilichoona".

Kitabu cha watoto kimeunda aina maalum ya kitabu - kitabu cha kufurahisha kwa watoto.

Anafunua vitu vya kuchekesha maishani kwa watoto, huleta sifa muhimu - uwezo wa kufanya utani na kucheka.
Kazi za K.I. Chukovsky, N.N. Nosov, V.G. Suteeva, S. Ya. Marshak, E.N. Uspensky na wengine.
Aina na anuwai ya mada ya fasihi ya watoto hufanya iwezekane kuunda masilahi na mwelekeo wa usomaji wa watoto.

Mzunguko wa kusoma wa watoto imeundwa ili kujaza upeo wa fasihi wa watoto, kuongeza usomaji wao.

Ubunifu usioeleweka, wenye maua mengi na wenye tabaka nyingi, uliojaa ucheshi wa hila na kejeli, huvutia umakini wa mtoto sio tu na njama ya kufurahisha, bali pia. mawazo ya kina, ambayo ni lazima ihisiwe na ieleweke na kufichuliwa ni ipi msomaji mdogo anahisi kuridhika.

Katika uangalizi waandishi wa kisasa ulimwengu wa ndani mtu mzima na mtoto, ulimwengu wa uzoefu, aina mbalimbali za mahusiano na hisia.

Hii ni mfano wa vitabu vya R. Pogodin, I. Tokmakova, E. Uspensky na waandishi wengine.

Waandishi wa watoto kuweka watoto mbele ya haja ya kutambua ukweli wa maadili, kuchagua mstari wa tabia, kuchukua nafasi sahihi kuhusiana na watu wengine, mambo, asili.

Watoto wa shule ya mapema wanaonyesha kupendezwa na kitabu "nene".

Huyu ni msomaji, kazi za waandishi wa ndani na nje ya nchi.

Wazazi wapendwa!

Kumbuka kwamba kitabu ni rafiki yako mzuri na rafiki bora!

Asili ya aina ya kazi

Wazo la aina huamua muundo wa kazi muhimu kwa utambuzi wa yaliyomo. Aina za fasihi za watoto ziliundwa katika mchakato wa ukuaji wake na zinahusishwa na maalum ya mtazamo wa kazi na watoto wa rika tofauti.

Tunaweza kusema kuwa fasihi hii inawakilishwa na takriban fani zote ambazo zimekuzwa katika fasihi ya "watu wazima". Na wakati huo huo, kuna aina zinazopendekezwa zaidi kwa watoto, zinazotumiwa mara nyingi zaidi kuliko wengine. Kwa hivyo, katika prose - hizi ni hadithi za hadithi, hadithi, hadithi, katika mashairi - mashairi na nyimbo. Katika tamthilia - tamthilia fupi zinazojumuisha kitendo kimoja au viwili.

Zinatofautishwa haswa ni aina kama vile vitendawili, methali, maneno, hadithi za hadithi - kazi ambazo huchapishwa kwa kujitegemea haswa kwa wasomaji wa watoto.

Kwa watoto umri mdogo iliyopendekezwa kazi fupi... Zaidi ya hayo, mfumo wa anga unapaswa kupunguzwa, mdogo, na wa muda - kunyoosha. Hii ni kwa sababu ya hali maalum ya mtazamo wa watoto kwa ukweli unaozunguka, siku inaonekana kwa muda gani kwa mtoto, ni mbali gani. Shule ya chekechea! Lakini, hatua kwa hatua kukua, anaanza kujisikia kwamba siku inachukua muda kidogo na kidogo, na, kwenda shuleni, anabainisha kuwa shule ya chekechea ni jiwe tu kutoka nyumbani.

Ndiyo sababu, katika kazi kwa watoto, kama sheria, mahali pa hatua ni mdogo, na vipindi vidogo vya muda hupita kati ya matukio. Kwa hivyo, moja ya vipengele vya aina kazi - kiasi chao kidogo.

Kwa kawaida, watoto wadogo, utungaji unapaswa kuwa rahisi zaidi. Aina hiyo inapunguzwa, kwa kuzingatia upekee wa mtazamo wa watoto.

Dhana za "fasihi ya watoto", "fasihi kwa watoto", "mduara wa kusoma wa watoto" katika uchapishaji wa vitabu.

Wakati wa kuandaa machapisho kwa watoto, sio tu fasihi ya watoto, lakini pia fasihi ya "watu wazima" hutumiwa. Kwa hivyo, katika uchapishaji na uhariri, dhana kadhaa hutumiwa ambazo huonyesha uwanja wa uchapishaji wa fasihi kwa watoto na vijana.

Kuelewa maana ambayo imeingizwa katika kila moja ya maneno haya ni muhimu, kwanza kabisa, kutoka kwa mtazamo wa mbinu ya jumla ya uchapishaji wa kitabu, kwa kuwa wao huamua shirika na mbinu ya kuunda repertoire ya machapisho, vyanzo vya uteuzi. kazi, na vipengele vya kazi ya mhariri na waandishi.

Fikiria dhana ya "fasihi ya watoto"; Ni hakika hii ndio mahali pa kuanzia kuashiria eneo lote la uchapishaji kwa watoto.

Fasihi ya watoto imeundwa mahsusi kwa usomaji wa watoto. Mwandishi huzingatia maalum ya mtazamo wa watoto, akijaribu kufanya kazi yake ieleweke vizuri na kuingizwa na wasomaji wa umri fulani.

Wakati wa kuunda fasihi ya watoto, maalum ya umri fulani huzingatiwa.

Kwa wazi, mwandishi ambaye anageuka kwenye fasihi za watoto lazima awe na mtazamo maalum kwa maisha, fikiria jinsi ukweli unaozunguka unavyoonekana na mtoto, kumbuka isiyo ya kawaida, mkali - ambayo ni ya kuvutia kwa wasomaji wake wa baadaye.

Mbinu fulani za kuandika kazi ya fasihi zimetengenezwa mahususi kwa watoto. Hapa kuna mbinu moja tu, ya kawaida inayohusishwa na msimamo maalum wa mwandishi wa kazi - anaangalia ulimwengu unaomzunguka kana kwamba kutoka utotoni, ambayo anaelezea. Mwandishi haoni wahusika wake kutoka nje, lakini huchunguza matukio kupitia macho yao. Mwandishi hubadilika kuwa wahusika wake, bila kujiruhusu kurudi nyuma kwa dakika moja na kuwaangalia kwa macho ya mtu mzima. Inavyoonekana, ni maoni ya ulimwengu tangu utoto ambayo hutoa kwa yaliyomo kwenye kitabu moja ya sifa muhimu zaidi kwa kazi za fasihi ya watoto - ubora wa kuegemea kwa ilivyoelezwa, kueleweka kwa msomaji.

Kwa hivyo, fasihi ya watoto imeundwa mahsusi kwa matarajio ya fulani kategoria ya umri wasomaji, kwa kuzingatia maalum ya mtazamo wa watoto.

Moja ya kazi muhimu za mhariri ni kuunda mali ya waandishi wa watoto. Wakati huo huo, kupata waandishi hawa inaweza kuwa vigumu, kwa kuwa waandishi wa watoto ni waandishi wenye zawadi maalum - kukumbuka na kuelewa utoto. V.G. Belinsky aliandika: "Mtu anapaswa kuzaliwa, sio kuwa mwandishi wa watoto. Ni aina ya wito. Haihitaji talanta tu, lakini aina ya fikra ... hali nyingi zinahitajika kwa elimu ya mwandishi wa watoto ... Upendo kwa watoto, ujuzi wa kina wa mahitaji, sifa na vivuli. utotoni kuna moja ya masharti muhimu."

Wacha tuchunguze dhana pana - "fasihi kwa watoto". Wazo hili linaashiria fasihi ya watoto na fasihi ya watu wazima, ambayo ni ya kupendeza kwa watoto na inaeleweka kwao.

Mwandishi N. Teleshov alikumbuka: "Chekhov alihakikisha ... kwamba hakukuwa na" fasihi ya watoto. "Kila mahali tu kuhusu Sharikov, ndio, wanaandika juu ya Barbosov. Huu ni "kitoto" wa aina gani? Hii ni aina fulani ya "fasihi ya mbwa".

Na A.P. mwenyewe Chekhov hakuunda kazi za watoto haswa, lakini hadithi zake, kama vile "Kashtanka", "Wavulana", zinasomwa kwa urahisi na watoto.

Hapa kuna maoni ya mwandishi wa kisasa. Akijibu swali kuhusu mambo mahususi ya fasihi ya watoto, lililo katika dodoso maalum kutoka House of Children's Books of the Children's Literature Publishing House, A. Markusha aliandika hivi: “Siku hizi kuna mijadala mingi kuhusu fasihi maalum ya watoto. Siamini katika maelezo yoyote maalum. Kuna fasihi (na hakuna mengi yake), na pia kuna "fasihi" (na kuna mengi yake). Watoto wanapaswa kusoma vitabu vya watu wazima vilivyoandikwa na mabwana wa kweli, waache waelewe na sio kila mtu, angalau, atazoea sanaa ya kweli, na sio kuletwa kwa surrogates ... Watoto wanahitaji kujua zaidi kuhusu watu wazima! (kutoka kwa nyenzo za Nyumba ya Vitabu vya Watoto).

Kwa hivyo, usomaji wa watoto haufunika tu kazi zilizoandikwa maalum, lakini pia hujazwa tena kwa gharama ya fasihi ya watu wazima... Hivi ndivyo repertoire ya machapisho ya watoto huundwa. Inaundwa na fasihi ya watoto na kazi zilizoandikwa kwa watu wazima, lakini za maslahi kwa watoto.

Kuhusiana na usomaji wa watoto, mduara wa kusoma una sifa zake. Wacha tukae juu yao.

Fasihi ya watoto huunda na kuamua mzunguko wa kusoma wa kila mtoto, kubadilisha na kuunda muundo wake, na hatua kwa hatua fasihi hii inabadilishwa na "mtu mzima", na kuacha fasihi halisi ya watoto nje ya masilahi ya msomaji. Kwa kuzingatia kwamba vitabu fulani vinaweza kuathiri kwa ufanisi zaidi msomaji ambaye wamekusudiwa, tunaweza kudhani kwamba fasihi iliyojumuishwa katika mzunguko wa usomaji wa watoto inapaswa kusomwa katika umri unaofaa; vitabu ambavyo "havikupiga" msomaji kwa wakati, haviwezi kumpa ushawishi ambao mwandishi alitafuta, na, kwa hiyo, kutimiza kazi zao za kijamii, hazijakamilika. Hakika, ushawishi wa hadithi ya hadithi kwa mtoto wa shule ya mapema, mtoto wa shule mzee, mtu mzima ni tofauti, kwa kuwa katika kila umri mambo "yao" ya kazi yanapendeza. Kwa hiyo, mduara wa kusoma huamua kiwango na asili ya ushawishi kwa msomaji wa maudhui ya kazi na inahusishwa na sifa za sifa za makundi mbalimbali ya wasomaji.

Fasihi ya watoto ni sanaa. Kama sanaa, inaonyeshwa na usemi wa maoni ya jumla katika fomu wazi - katika picha halisi.

Hadithi za hadithi, hadithi, mashairi huunda ladha ya kisanii, kuinua kiwango cha kitamaduni cha mtoto. K.I. Chukovsky alibainisha: "Mtoto anaelewa kwa njia yake mwenyewe, na hata ikiwa amekosea kwa kufanya hivyo, maoni yake ni ya wazi na ya mfano kwamba hakuna haja ya kuyaweka."

K.D. Ushinsky alisisitiza kwamba fasihi inapaswa kumtambulisha mtoto "katika ulimwengu wa mawazo ya watu, hisia maarufu, maisha ya watu, katika ulimwengu wa roho ya kitaifa." Hizi ni kazi za sanaa ya mdomo ya watu: vitendawili, mashairi ya kuhesabu, methali, maneno. Tunapofahamiana na kazi za sanaa ya watu wa mdomo, tunaboresha kazi za juu za kiakili: hotuba ya kusikia, kumbukumbu ya kuona, umakini wa hiari, fikra za ubunifu, kuboresha msamiati, kukuza kamusi ya maneno, na kuunda ustadi wa hotuba sahihi ya kisarufi. Hata kabla ya mwaka mmoja, mtoto huanza kusikiliza mashairi ya kwanza ya kitalu, nyimbo, kuzizingatia katika vielelezo vya kitabu. Katika umri huu, anavutiwa na mitindo, sauti.

Inahitajika kutambua ushawishi mkubwa wa kazi za sanaa ya watu wa mdomo kwa ukuaji wa akili wa watoto wa shule ya mapema.

Kazi kuu ya wazazi ni kujua juu ya mielekeo ya fasihi ya mtoto wao ili kuiboresha.

Ni muhimu kutambua kwamba kusoma pamoja kunachangia maendeleo ya uhusiano wa kihisia wa joto kati ya mama na mtoto.

Wakati wa kusoma hadithi, makini na miongozo ifuatayo:

- Soma kwa kujieleza, kubadilisha kiimbo kulingana na mhusika.
- Onyesha vielelezo kwa maandishi mara nyingi iwezekanavyo. Hii huongeza maslahi ya mtoto.
- Sogeza vitu vya kuchezea na vitu visivyoonekana ambavyo vinasumbua mtoto wako. Jaribu kusoma katika mazingira tulivu, tulivu.
- Soma kwa sauti maisha yako yote! Hitaji hili hujenga shauku ya mtoto wako katika kusoma.
- Vitabu vya watoto vinapaswa kuwa mahali pazuri kwa mtoto.
- Jiandikishe kwa maktaba ya watoto, basi mtoto ashiriki katika uteuzi wa vitabu.

Kumbuka: UMRI WA SHULE ZA SHULE NI WAKATI MWEMA KWA MAKAZI YA MTOTO KWENYE FASIHI YA SANAA!

Tunafundisha mashairi ya kitalu, mashairi, vitendawili na watoto, tunawahamisha kwa ubunifu wa watoto, kwa mbinu ya origami. Mduara wa usomaji wa watoto unapaswa kujumuisha vitabu ambavyo ni tofauti katika mada na aina.

Mtoto anahitaji kugundua utajiri wa aina za fasihi. Hii itaruhusu, kwa upande mmoja, kuunda upana wa masilahi ya kusoma kwa mtoto wa shule ya mapema, na kwa upande mwingine, kuchagua, umoja wa upendeleo wa fasihi.

Wazazi wanapaswa kuzingatia sio tu yaliyomo kwenye kazi, lakini pia kwa njia za kuelezea za lugha - hadithi za hadithi, hadithi na kazi zingine za uwongo.

Nyimbo za S. Ya. Marshak juu ya uumbaji wa vitu "Jedwali lilikuja wapi", "Kitabu kuhusu kitabu."

K.D. Ushinsky "Jinsi shati ilikua kwenye shamba." Kitabu cha encyclopedic cha Zhitkov "Nilichoona".

Kitabu cha watoto kimeunda aina maalum ya kitabu - kitabu cha kufurahisha kwa watoto.

Anafunua vitu vya kuchekesha maishani kwa watoto, huleta sifa muhimu - uwezo wa kufanya utani na kucheka.

Kazi za K.I. Chukovsky, N.N. Nosov, V.G. Suteeva, S. Ya. Marshak, E.N. Uspensky na wengine.

Aina na anuwai ya mada ya fasihi ya watoto hufanya iwezekane kuunda masilahi na mwelekeo wa usomaji wa watoto.

Mzunguko wa kusoma wa watoto imeundwa ili kujaza upeo wa fasihi wa watoto, kuongeza usomaji wao.

Ubunifu usioeleweka, wenye maua mengi na wenye tabaka nyingi, uliojaa ucheshi wa hila na kejeli, huvutia umakini wa mtoto sio tu na njama ya kufurahisha, lakini pia na wazo la kina ambalo lazima lisikike na kueleweka na wakati wa kufungua. msomaji mdogo anahisi kuridhika.

Katikati ya tahadhari ya waandishi wa kisasa ni ulimwengu wa ndani wa mtu mzima na mtoto, ulimwengu wa uzoefu, aina mbalimbali za mahusiano na hisia.

Hii ni mfano wa vitabu vya R. Pogodin, I. Tokmakova, E. Uspensky na waandishi wengine.

Waandishi wa watoto kuweka watoto mbele ya haja ya kutambua ukweli wa maadili, kuchagua mstari wa tabia, kuchukua nafasi sahihi kuhusiana na watu wengine, mambo, asili.

Watoto wa shule ya mapema wanaonyesha kupendezwa na kitabu "nene".

Huyu ni msomaji, kazi za waandishi wa ndani na nje ya nchi.

Kumbuka kwamba kitabu ni rafiki yako mzuri na rafiki bora!

100 RUR bonasi ya agizo la kwanza

Chagua aina ya kazi Tasnifu Kazi ya kozi Ripoti ya Mazoezi ya Thesis ya Uzamili Mapitio ya Ripoti ya Makala Mtihani Monograph Kutatua Tatizo Mpango wa Biashara Majibu ya maswali Kazi ya ubunifu Insha za Kuchora Insha Mawasilisho ya Tafsiri Kuandika Nyingine Kuongeza upekee wa maandishi ya nadharia ya PhD Kazi ya maabara Msaada wa mtandaoni

Jua bei

Kipindi cha malezi ya watoto ni hadi miaka 10. Ni muhimu sana kuzingatia vitabu vya watoto chini ya miaka 7. Ni muhimu sana kutengeneza vitabu hivi kwa ubora wa juu, ndani na nje. (Kipling: "Niambie mtoto wako alikuwa akisoma nini kabla ya umri wa miaka 7, na nitakuambia jinsi maisha yake yatatokea"). Kazi kubwa ya kibinadamu ya fasihi kama hii ni kuelimisha msomaji wake. Kazi za kielimu:

Kuza kufikiri
Maslahi ya sura
Kuelimisha sifa za maadili
Weka mitazamo ya kimaadili
Kuelimika kwa uzuri
Kukuza uhamishaji wa mila za kitamaduni na uzoefu wa kijamii
Kuendeleza hotuba

Mzunguko wa usomaji wa watoto ni pamoja na machapisho makubwa mawili:

Fasihi ya watoto ni kazi ya fasihi ambayo imeandikwa mahususi kwa wasomaji - watoto wa kundi fulani. Inazingatia maslahi ya watoto, mahitaji yao, upekee wa psyche na kufikiri. Waandishi (Lindgren, Sladkov, Uspensky, Kaverin, Dragunsky, nk) wanaelewa nini kinachovutia kwa watoto wa umri fulani, watahifadhi mtazamo wa mtoto wa ulimwengu katika nafsi zao. Haziinamii kwa mtazamo wa ulimwengu wa watoto, lakini huwasaidia watoto kutambua ulimwengu.

Inafanya kazi kutoka kwa kitengo cha fasihi kwa watu wazima - fasihi ambayo imebadilishwa kwa watoto. Wanachaguliwa kwa sababu fulani - aina, shujaa, hadithi kuhusu wanyama. Mara nyingi hii ni fasihi kwa wazee na sekondari... Mhariri lazima afikirie kwamba watoto watapendezwa katika hatua fulani.

Chekhov "Kashtanka". Hadithi ya mbwa - kwa watoto. Shida zinazoshughulikiwa ni za watu wazima. Chekhov aliamini kuwa hakuna fasihi tofauti kwa watoto. Defoe - kata nini mhusika mkuu wanaojihusisha na biashara ya utumwa. Gulliver - maisha yasiyo ya kawaida, matukio yasiyo ya kawaida.

Mhariri huweka lengo lake kwa usahihi kupitia malezi ya masilahi na mali ya anwani fulani ya kijamii, malezi ya duru ya usomaji wa watoto. Wanasaikolojia wote wanasema kwamba malezi ya msingi wa mtoto, sifa za maadili na maslahi yanayotokea katika umri wa shule ya mapema na shule ya msingi.

Ikiwa kazi imefanywa upya kwa watoto, basi inaweza kuwa kwa umri tofauti. Ikiwa awali iliandikwa kwa ajili ya watoto, basi inapaswa kulenga anwani ya msomaji wazi.

Hatua ya kuanzia inaweza kuwa umri wa mhusika mkuu. Umri ni muhimu - ili kuvutia mtoto, watoto lazima waeleweke na wapendezwe na matatizo ya kazi.

Fikiria dhana ya "fasihi ya watoto"; Ni hakika hii ndio mahali pa kuanzia kuashiria eneo lote la uchapishaji kwa watoto.

Fasihi ya watoto imeundwa mahsusi kwa usomaji wa watoto. Mwandishi huzingatia maalum ya mtazamo wa watoto, akijaribu kufanya kazi yake ieleweke vizuri na kuingizwa na wasomaji wa umri fulani.

Wakati wa kuunda kazi ya fasihi ya watoto yenyewe, maalum ya umri fulani huzingatiwa. Kwa wazi, mwandishi ambaye anageuka kwenye fasihi za watoto lazima awe na mtazamo maalum kwa maisha, fikiria jinsi ukweli unaozunguka unavyoonekana na mtoto, kumbuka isiyo ya kawaida, mkali - ambayo ni ya kuvutia kwa wasomaji wake wa baadaye.

Mbinu fulani za kuandika kazi ya fasihi zimetengenezwa mahususi kwa watoto. Hapa kuna mbinu moja tu, ya kawaida inayohusishwa na msimamo maalum wa mwandishi wa kazi - anaangalia ulimwengu unaomzunguka kana kwamba kutoka utotoni, ambayo anaelezea. Mwandishi haoni wahusika wake kutoka nje, lakini huchunguza matukio kupitia macho yao. Hivi ndivyo masimulizi yanavyokua katika riwaya "Utoto" na L. Tolstoy na "Utoto" na M. Gorky, "Kombe la Bluu" na A. Gaidar. Mwandishi hubadilika kuwa wahusika wake, bila kujiruhusu kurudi nyuma kwa dakika moja na kuwaangalia kwa macho ya mtu mzima. Inavyoonekana, ni mtazamo wa ulimwengu kutoka utoto ambao hupeana yaliyomo katika hadithi hizi moja ya sifa muhimu zaidi kwa kazi za fasihi ya watoto - ubora wa kuegemea kwa kile kilichoelezewa, uwazi kwa msomaji.

Kwa hivyo, fasihi ya watoto imeundwa mahsusi kwa lengo la jamii fulani ya umri wa wasomaji, kwa kuzingatia maalum ya mtazamo wa watoto.

Moja ya kazi muhimu zaidi za mhariri ni kuunda mali ya waandishi wa watoto. Wakati huo huo, kupata waandishi hawa inaweza kuwa vigumu, kwa kuwa waandishi wa watoto ni waandishi wenye zawadi maalum - kukumbuka na kuelewa utoto. V.G. Belinsky aliandika: "Mtu anapaswa kuzaliwa, sio kuwa mwandishi wa watoto. Ni aina ya wito. Haihitaji talanta tu, lakini aina ya fikra ... hali nyingi zinahitajika kwa elimu ya mwandishi wa watoto ... Upendo kwa watoto, ujuzi wa kina wa mahitaji, sifa na vivuli vya utoto ni mojawapo ya masharti muhimu."

Wacha tuchunguze dhana pana - "fasihi kwa watoto". Wazo hili linaashiria fasihi ya watoto na fasihi ya watu wazima, ambayo ni ya kupendeza kwa watoto na inaeleweka kwao.

Inajulikana kuwa waandishi wengi, ambao kazi zao zinasomwa kwa urahisi na watoto, hawakuandika hasa kwa watoto. Mwandishi N. Teleshov alikumbuka: "Chekhov alihakikisha ... kwamba hakukuwa na" fasihi ya watoto. "Kila mahali wanaandika tu juu ya Sharikov na Barbosov. Huu ni "kitoto" wa aina gani? Hii ni aina fulani ya "fasihi ya mbwa".

Kutoka kwa fasihi ya watoto na fasihi kwa watoto, kinachojulikana kama mzunguko wa usomaji wa watoto huundwa. Kamusi ya Encyclopedic "Sayansi ya Kitabu" inafafanua anuwai ya usomaji kama ifuatavyo: "Jumla ya kazi zilizochapishwa, zinazoakisi masilahi na mahitaji kuu katika usomaji wa kikundi fulani cha wasomaji. Mduara wa kusoma umedhamiriwa kijamii na kihistoria. Kufunua mduara wa kusoma ni moja wapo ya kazi kuu ya utafiti maalum wa kijamii katika uwanja wa kusoma.

Kuhusiana na usomaji wa watoto, mduara wa kusoma una sifa zake. Wacha tukae juu yao.

Uundaji wa mduara wa usomaji wa watoto unahusishwa na suluhisho la shida za elimu. Maandishi ambayo yameandikwa mahsusi kwa watoto huamua kwa njia nyingi sura, tabia, tabia ya watoto. Kwa kuongeza, ni chanzo cha mila ya kitamaduni, hutoa uzoefu fulani kwa wasomaji. Sio bahati mbaya kwamba V.G. Belinsky alilipa kipaumbele maalum kufafanua mzunguko wa usomaji wa watoto. Kwa kutafakari utunzi wake, mkosoaji kwanza kabisa alionyesha uhusiano kati ya kitabu na maisha, usanii, "kina" na ubinadamu wa wazo, yaliyomo safi, usahili na utaifa. Miongoni mwa kazi ambazo zinapaswa kujumuishwa katika mzunguko wa usomaji wa watoto, alitaja mashairi na hadithi za hadithi za A.S. Pushkin, riwaya kuhusu matukio ya Robinson Crusoe D. Defoe.

Fasihi ya watoto huunda na kuamua mzunguko wa kusoma wa kila mtoto, kubadilisha na kuunda muundo wake, na hatua kwa hatua fasihi hii inabadilishwa na "mtu mzima", na kuacha fasihi halisi ya watoto nje ya masilahi ya msomaji. Kwa kuzingatia kwamba vitabu fulani vinaweza kuathiri kwa ufanisi zaidi msomaji ambaye wamekusudiwa, tunaweza kudhani kwamba fasihi iliyojumuishwa katika mzunguko wa usomaji wa watoto inapaswa kusomwa katika umri unaofaa; vitabu ambavyo "havikupiga" msomaji kwa wakati haviwezi kutoa ushawishi ambao mwandishi alitafuta, na, kwa hiyo, haitimizi kikamilifu kazi zao za kijamii. Hakika, athari kwa mtoto wa shule ya mapema, mtoto wa shule mzee, mtu mzima, hadithi ya hadithi, kwa mfano, "Little Red Riding Hood", ni tofauti, kwa kuwa katika kila umri vipengele vya "vyao" vya kazi ni vya riba. Kwa hiyo, mduara wa kusoma huamua kiwango na asili ya ushawishi kwa msomaji wa maudhui ya kazi na inahusishwa na sifa za sifa za makundi mbalimbali ya wasomaji.

Asili ya aina ya kazi

Dhana za "fasihi ya watoto", "fasihi kwa watoto", "mduara wa kusoma wa watoto" katika uchapishaji wa vitabu.

Chaguo la Mhariri