Udanganyifu wa macho kwa mafunzo ya kumbukumbu. Mafunzo ya ubongo, vipimo

M. BACHENIN: Olga, habari! Karibu!

O. IVASHKINA: Habari za jioni!

M.B.: Leo tutazungumza juu ya mtazamo na udanganyifu wa mtazamo wa ulimwengu unaotuzunguka, ambayo ni, juu ya kile tunachokiona, kile tunachosikia na, labda, kile tunachohisi. Kwanza kabisa, kwa kweli, juu ya jumla moja, ni nini na nini kinaweza kuitwa mtazamo. Ikiwa yote ni sawa mara moja kuhusu udanganyifu. Olga, ni nini kinachoweza kuitwa udanganyifu wa mtazamo wa kibinadamu katika ulimwengu unaomzunguka?

O.I.: Kimsingi, udanganyifu wa mtazamo wa mwanadamu unaweza kuitwa hisia kama hiyo tunapoona kitu, kusikia, kwa namna fulani kuhisi kitu ambacho kwa kweli haipo, na tunaweza kuidhibiti, kurekodi kitu, kupiga picha.

M.B.: Hiyo ni, kuna aina fulani ya kiwango cha kupata.

O.I.: Ndiyo, tunaweza kujua kuhusu hilo, lakini kwa sababu fulani tunakosea na tunaona kitu kibaya.

M.B.: Vipi kuhusu mifano?

O.I.: Kuna mengi ya udanganyifu wa macho, unaweza kupata kila kitu kwenye mtandao kwa ombi "udanganyifu wa macho", wakati, kwa mfano, tunaona mraba mbili zinazofanana za rangi sawa kutokana na kipande fulani kilicholetwa, tunaona rangi tofauti. Tunapoona mistari ya urefu sawa kutokana na ukweli kwamba wao iko tofauti, kwa mtazamo, urefu tofauti: moja mfupi, moja tena.

M.B.: Lakini haya yote yameundwa na mikono ya mwanadamu. Sasa niko katika studio ya Maisha, na siwezi, kwa mfano, kuona sio maikrofoni tatu kando ya meza ambayo umeketi sasa, lakini nne. Inawezekana?

O.I.: Hili linawezekana ikiwa kitu kilienda vibaya.

M.B.: Kwa macho yangu, unamaanisha?

O.I.: Kwa macho au kwa sehemu za ubongo zinazoshughulikia hili habari ya kuona... Ni wazi kwamba anaweza kuanza kuona mara mbili machoni pake kwa muda kwa sababu fulani.

M.B.: Lakini hii yote ni afya mbaya. Na wakati mwingine tunaelewa kuwa hii haiwezi kuwa hivyo. Unajua pia usemi huu: "Siwezi kuamini macho yangu." Hiyo ni, tunaelewa kwamba inapaswa kuwa hivi na hakuna kitu kingine, lakini kwa kweli hutokea tofauti. Au, kinyume chake, hutokea kwa njia tofauti, au tuseme, hutokea kama inavyopaswa, lakini tunaiona tofauti. Hii inawezaje kuelezewa kutoka kwa mtazamo wa sayansi?

O.I.: Ikiwa tutaweka miraba miwili ya kijivu kando kando, zitakuwa sawa kabisa, tunaweza kuangalia hii, sawa kijivu, lakini ikiwa unaunda athari za kuangaza moja na giza nyingine (unaweza kufikiria), basi mraba mzima, ambao unaonekana kwetu umeangazwa, utaonekana kuwa nyepesi zaidi, kwa sababu tunajua kwamba vitu vilivyoangaziwa ni nyepesi na vyema.

M.B.: Nyepesi zaidi, ndiyo.

O.I.: Na mraba wenye giza utaonekana kuwa nyeusi na kijivu, kwa sababu tunajua kwamba vitu vya giza, yaani, vitu ambavyo kivuli kinaanguka, ni giza zaidi.

M.B.: Hivi ndivyo tunavyojua. Na tunaona nini wakati huo huo?

O.I.: Kwa hiyo tunaona. Kama tunavyojua, ndivyo tunavyoona, lakini kwa kweli, ikiwa tutaondoa giza na mwanga huu, ambao unatumika kwa picha kwa bandia, tutaona miraba sawa ya kijivu.

M.B.: Na huku tukiwa na afya njema.

O.I.: Ndiyo. Maisha yetu yote tumeona kuwa kivuli ni giza, mwanga ni nyepesi, kila kitu ni sawa.

M.B.: Unavutia kila mara kwa ukweli kwamba tunajua kwamba tumekusanya uzoefu kama huo. Je, tunaweza kusema kwamba uzoefu huu wakati mwingine hutushinda?

O.I.: Katika hali nyingi, haitukatishi tamaa, kwa sababu tunakabiliwa na hali kama hiyo mara nyingi zaidi kuliko na udanganyifu huu wa macho, kama kwenye picha. Hii ina maana kwamba tabia zetu zote, utambuzi wetu wote, mtazamo, chochote kile, lazima zibadilike. Hii ina maana kwamba zaidi ya maisha yetu ni adaptive, lakini hapa kosa lilitoka.

M.B.: Ndiyo, hiyo inaeleweka. Kisha ni nini cha msingi - ni ujuzi na uzoefu wetu, ambao umekusanywa na unatuambia jinsi inapaswa kuwa, au ni ishara ya maono ambayo tunapokea na ambayo hutumwa kwa ubongo?

O.I.: Zote mbili. Tunapokea kitu, kitu kinalinganishwa.

M.B.: Na ni ipi yenye nguvu zaidi, kiasi cha ambayo ni kubwa zaidi? Wanasayansi wa neva wanasema nini? Sasa ninatazama na kuona mtu mbele yangu. Katika ufahamu wa hili, ni nini zaidi - uzoefu wangu, ambao najua: je, mtu anaonekana kama hii, au kwamba ninamwona?

O.I.: Na hiyo, na nyingine. Ikiwa mdomo na macho ya mtu huyu yameondolewa, na kinywa na macho kwa ujumla ni jambo muhimu zaidi kwa mtazamo wetu wa nyuso. Mtazamo wa nyuso ni muhimu sana kwa wanadamu, kwa sababu ilitubidi kujifunza kwa mageuzi kutambua hisia za kila mmoja, kujadiliana, na kuingiliana kijamii. Lakini hisia nyingi hupatikana kwa usahihi kutokana na mabadiliko katika macho na midomo. Kwa hivyo, kuna mambo haya yote ambayo ikiwa utageuza uso, basi itakuwa ngumu zaidi kutambua, hisia ambazo zinaonyeshwa hapo au ni mtu wa aina gani.

M.B.: Hiyo ni, katika kesi hii, uzoefu utatuingilia? Macho bado yatatufanyia kazi, na uzoefu tayari uko kinyume. Tabia - Sasa ninalinganisha tabia na uzoefu.

O.I.: Sio tabia haswa, lakini ilikuwa muhimu sana kutazama hapa, na kwa hivyo maeneo haya ya ubongo yamekua na kucheza kazi muhimu zaidi.

M.B.: Na ikiwa tutaacha zile kuu mbili - mdomo na macho, na tunaondoa pua, basi mtazamo kama mtu unabaki?

O.I.: Ikiwa tunaondoa macho na mdomo, basi tunaweza kuelewa kuwa huyu ni mtu, itachukua muda zaidi, itakuwa ngumu zaidi kutofautisha moja kutoka kwa nyingine kuliko ikiwa kwa macho na mdomo.

M.B.: Ubongo utapunguza kasi na kuchukua muda zaidi kuchakata taarifa.

O.I.: Ndiyo. Tunapozungumzia mtazamo wa usoni, kuna mifumo miwili mikubwa. Mfumo mmoja unawatambua haraka sana - macho, kinywa, kila kitu kiko mahali, kikubwa, hebu tuende zaidi, unaweza kuendelea kuangalia hisia, pua. Na mwingine - wakati kitu kilikwenda vibaya. Kwa mfano, kuna picha za matunda maarufu wakati nyuso zinaundwa kutoka kwa matunda na mboga. Na tunatambua nyuso ndani yao, kila kitu ni sawa, lakini watu ambao wana vidonda mahali kama fusiform gyrus, wanaweza kutambua, ikiwa utawaonyesha wewe au mimi, wanatambua kuwa huyu ni mtu. Lakini hawatambui uso kati ya mchanganyiko huu wa matunda na mboga, kwa sababu wana mfumo uliovunjika wa utambuzi wa ziada na vipengele.

M.B.: Na msanii Giuseppe Arcimboldo alikuwa sawa na mtazamo wa ulimwengu unaomzunguka?

O.I.: Ndiyo.

M.B.: Hii pia ni aina isiyo ya kawaida, na uzoefu wetu wa maisha haufanyi kazi kwetu hapa - kumfanya mtu kutoka kwa matunda! Unaona matunda na maua ya mtu binafsi, mimea iliyobaki, na wakati huo huo unaona mtu.

O.I.: Hatuwezi kusema kwa uhakika.

M.B.: Hukufikiri alikuwa kichaa?

O.I.: sikufanya hivyo. Inaonekana kwangu kwamba, kwa kanuni, kila kitu ni sawa.

M.B.: Hapana, picha zake ni nzuri! Na ni ya kipekee kwa njia yake mwenyewe. Sawa, je, tunaona kila kitu kinachotuzunguka, au tu kile tunachohitaji? Kuelewa maneno "kile tunachohitaji" kwa usahihi. Yaani hapa naweka bongo mbele. Unaona, bado ninatenganisha ubongo wangu na mimi mwenyewe, sawa? Na ninyi wanasayansi hamtenganishi hili. Je, tunaona tu kile tunachohitaji?

O.I.: Kwanza kabisa, tunaona kile ambacho ni muhimu zaidi kwetu. Kwa mageuzi, ilikuwa muhimu sana kwa sisi sote kutambua harakati ili tusikose mwindaji au tusikose mawindo yetu wakati wa kuwinda.

M.B.: Au kutana na mwanamke.

O.I.: Ndiyo. Na kwa hiyo, mfumo wetu wote wa kuona humenyuka bora zaidi kwa harakati, na tunaiona mbele. Lakini pia tunaona vitu vya tuli, bila shaka.

M.B.: Nzuri. Hiyo ni, unaweza kuja na kitu kama hiki: wacha tuseme, ikiwa ninahitaji kujificha, ni bora nisikimbie, lakini niunganishe na kitu (lakini sasa nimeongeza fantasy kidogo), simama kwa takwimu, ikiwa. mtu ana haraka kunitafuta au mtu mwingine hata hivyo, kuna uwezekano mkubwa kwamba hataniona, kwa sababu nitakuwa tuli.

O.I.: Inategemea. Ikiwa umevaa koti la neon ...

M.B.: Hapana, hiyo inaeleweka. Ninamaanisha ikiwa nitaunganisha na ukuta.

O.I.: Katika wanyama, kuna mbili (katika panya, kwa mfano) mikakati ya msingi kwa aina fulani ya hatari. Moja ni kukimbia haraka iwezekanavyo, lakini wakati mwingine kuna hali wakati ni wazi kwamba sasa utakuwa na wakati wa kutoroka na kujificha huko.

M.B.: Je, ni wazi kwa panya?

O.I.: Wanaweza kuithamini. Na mkakati wa pili ni kufungia. Na hata ikiwa substrate sio sawa, wewe panya nyeupe kwenye seli nyeusi, lakini katika majaribio yetu, ikiwa unawaogopa, hufungia.

M.B.: Je, ni silika zao?

O.I.: Wana aina mbili za msingi za tabia katika kesi ya hatari - kukimbia na kufungia. Na katika majaribio yetu, wanajua kwamba chumba kimefungwa, hakuna mahali pa kukimbia huko, tayari wamechunguza na kukiangalia, kwa hiyo wanafungia, wakijaribu kuepuka hatari kwa njia hii. Ingekuwa asili kwao katika mazingira yao ya asili.

M.B.: Tunapoulizwa ni nani anayeamua kile tunachohitaji, tunaweza kujibu kwamba hizi ni silika zetu kulingana na ujuzi wetu (kama tunazungumza juu ya watu)? Na kazi zaidi. Kwa mfano, tunatafuta nini.

O.I.: Tuna tabia zilizokuwepo. Wacha tusiziite silika, kuna aina za tabia zilizoendelezwa tu. Baadhi yao lazima kuongeza ukuaji katika utoto wakati wa kukomaa kwa ubongo na mtu. Wengi fomu rahisi Kuna daima tabia, hii inaweza kujumuisha kukohoa, kutapika, mambo hayo ya msingi, bila ambayo mtoto hawezi kuishi.

M.B.: Bado nataka kwa namna fulani kuleta hii kwa mtazamo wa kuona. Tulisema kwamba kuna kitu ambacho hutaki kukiita silika.

O.I.: Ndio, na kuna aina za tabia ambazo tunakuza. Baadhi yao yanatumwa kwa sababu imeandaliwa kimageuzi. Hakika wanaathiriwa na uzoefu tunaopokea. Ikiwa tunachukua hatua fulani ya kumbukumbu, mtu mzima aliyeumbwa, ambaye kujifunza kisha hufanyika katika maisha yake yote, ubongo hubadilika katika maisha yake yote. Na kisha kile kinachotokea kwetu kinawekwa juu. Ikiwa tukio ni kali sana, basi tabia yetu inabadilika sana kwa sababu ya pekee yake. Mfano wa mpaka ni jinsi askari au watu ambao wamenusurika katika shambulio la kigaidi wanavyopata ugonjwa wa mkazo wa baada ya kiwewe na sasa wanaanza kuogopa na kuguswa ipasavyo na hali, kwa baadhi ya mambo ambayo yanawakumbusha tukio hilo. Kama kutolea nje kwa gari kubwa.

M.B.: Wanatetemeka, ndio.

O.I.: Kutetemeka au kuanguka kwa hofu na kufunga kichwa chake, kwa sababu tukio hilo lilikuwa na nguvu sana, lilituathiri sana kwamba pekee lilitosha kubadilisha mitandao ya neurons katika ubongo ambayo inawajibika kwa kitu fulani.

M.B.: Reflex iliyo na hali kama hiyo ingefanya kazi kwao?

O.I.: Unaweza kusema. Reflex yenye masharti ni darasa kubwa.

M.B.: Ni wazi. Ninajaribu tu kuifafanua kwa njia fulani ili kuileta karibu na kuelewa watu zaidi, nadhani. Kwa nini na kwa muda gani niuroni hukumbuka hili? Ni wazi sana kwangu kile unachozungumza. Nakumbuka vizuri jinsi, labda kwa nusu mwaka, kwa tahadhari zaidi na kwa wasiwasi mkubwa sana niliendesha gari mahali ambapo ajali ilinipata. Ajali bila majeruhi, gari liliharibiwa kidogo, hata hivyo kwangu ilikuwa mara ya kwanza, kwa mtiririko huo, kutishwa. Bado sipendi mahali hapa, lakini mkusanyiko wa wasiwasi kwenye sehemu hii ya barabara tayari umepita. Inageuka kuwa niuroni zangu zimesahau?

O.I.: Ajali ilitokea, hii ni mshtuko mkali, ni muhimu kukumbuka hii kama kitu kibaya, ni muhimu kujihadhari na mahali hapa mbaya zaidi.

M.B.: Kwa nini hutaki kuiita silika? Kwa sababu niuroni haziwezi kuwa na silika?

O.I.: Hapana, niuroni haziwezi kuwa na silika, sitaki tu kutambulisha istilahi.

M.B.: Kuchanganya dhana za kibiolojia. Ni wazi.

O.I.: Ndiyo. Na ndio hivyo, unakumbuka. Kisha uliendesha gari huko mara moja - hakuna kitu kibaya kilichotokea, mbili - hakuna kitu kibaya kilichotokea, tatu. Na kila kitu, hatua kwa hatua hii hasa mtandao wa neva ambaye anakumbuka hii imekuwa muhimu kidogo. Mwitikio kuongezeka kwa umakini hapa sio muhimu sana, unaweza kuipitisha. Lakini hili halikuwa tukio kali sana. Ndiyo, ilikuwa hasi, ndiyo, ilikushtua.

M.B.: Lakini hailingani na shambulio la kigaidi, ni kweli.

O.I.: Ndiyo. Haiwezi kulinganishwa na hatua za kijeshi. Tayari ni vigumu sana kubisha majibu hayo, na hii ni kazi ambayo madaktari na wanasayansi wa neva bado wanajitahidi, kwa sababu wanajaribu kubadilisha kumbukumbu hii. Kimsingi, ikiwa unakumbuka kumbukumbu hiyo kwa njia fulani na kujaribu kubadilisha umuhimu wake kuwa chanya zaidi, basi unaweza kujaribu.

M.B.: Je, tunaweza kuhitimisha kutoka kwa hili, kutoka kwa aya hii, ambayo imesemwa hivi punde, kwamba madaktari, wanasayansi, wanasayansi wa neva wanaweza kurekebisha mtazamo na, kama matokeo, fahamu? Hiyo ni, unaweza kufanya kazi na mimi na nitaacha kuipenda familia yangu na, kinyume chake, nitaanza kuwaona kama maadui.

O.I.: Moja kwa moja moja kwa moja.

M.B.: Unajua wapi? Filamu kadhaa. Kama bahati ingekuwa nayo, huwa huruka kutoka kichwani mwangu, ugonjwa huu unajulikana kwa timu nzima. Kwa hali yoyote, swali linabaki. Wakati unazungumza, sasa nitakumbuka filamu hii.

O.I.: Lakini hii ni mada ya mwiko kidogo. Pengine tunaweza kufanya hivi kwa kutumia kemikali fulani, dutu za kifamasia. Tunajua jinsi ya kufanya hivi kwa wanyama kwa kudhibiti shughuli za niuroni zao. Hizi ni majaribio ya kisasa yanayojulikana wakati wanajaribu kubadilisha kumbukumbu ya wanyama, kuunda kumbukumbu ya uwongo katika panya, au kubadili kile tunachokiita valence ya kumbukumbu, yaani, umuhimu wa kumbukumbu, nzuri au mbaya. Na kwa hili, wanyama maalum wa transgenic hutumiwa, na genome yao inabadilishwa kwa njia ambayo jeni fulani mpya huonekana pale, jeni huchukuliwa kutoka kwa mwani au kutoka kwa bakteria. Katika mwani na bakteria, jeni hizi hufunga njia maalum zinazoweza kuguswa na mwanga, wanazihitaji, kupokea nishati ya jua, kuibadilisha kuwa nishati ambayo inaweza kutumika katika aina fulani ya chakula. Katika panya, kila kitu hakijapangwa hivyo, lakini jambo muhimu zaidi ni kwamba ikiwa tunaangazia protini hizi, ambazo zimejengwa ndani ya neuroni, ndani ya seli ya ubongo, na kuziangazia, tunatumia fiber ya macho (pia hutumiwa katika fiber-optic Internet), tunaiingiza kwenye ubongo juu ya kikundi fulani cha neurons na kwa msaada wa laser tunatuma mwanga huko. Njia hii inafungua, na ioni za sodiamu huingia kwenye neuron, kwa mfano. Kuingia kwa ioni za sodiamu kwenye niuroni kwa niuroni inamaanisha kuwa imeamilishwa. Tunaposema kwamba neuroni inafanya kazi, inamaanisha kwamba hii imetokea.

M.B.: Mmenyuko huu wa kemikali umefanyika.

O.I.: Ndio, tukio hili lilitokea - sodiamu iliingia, neuron ilianzishwa. Jinsi hasa si muhimu, lakini jambo kuu ni kwamba sasa, kwa kugeuka au kuzima mwanga, tunaweza kudhibiti shughuli za neurons.

M.B.: Inageuka kuwa unaweza kudhibiti ubongo.

O.I.: Ndiyo.

M.B.: Kubali, inaonekana kuwa ya zamani sasa, washa na uzime taa. Lakini huwezi kuagiza vitendo kadhaa ngumu kufanywa na panya sawa? Anaweza ama kuketi au kusimama. Nimetunga hivi punde.

O.I.: Hapana kwanini?

M.B.: Au kuangalia nini cha kuwasha taa?

O.I.: Kuna mahali fulani ambapo mwanamume mwenye fujo hukaa, jambo lisilopendeza kwa panya. Na panya wanakumbuka mahali hapa. Na kama kawaida, ili kukumbuka kitu ... Tunapokariri kitu, kikundi cha niuroni huonekana, mtandao wa niuroni unaokamata na kuwa na kumbukumbu hii. Na tunaweza kuifanya ili kundi hili maalum la niuroni liweke alama ya protini hizi nyeti-nyeti, hapo tu litakuwa. Kisha panya hukimbilia mahali pengine, na kitu cha kupendeza kinakaa hapo. Kwa mfano, kwa panya wa kiume, jambo la kupendeza ni panya wa kike. Wanakimbia huko kwa furaha, na kila kitu ni nzuri, na kisha tunawasha taa. Na mwanga huamsha neurons hizo ambazo zinahusishwa na kiume wa kutisha au sasa ya kutisha. Kwa kawaida, ikiwa tunawapa mahali ambapo mwanamke alikuwa, au mahali ambapo mwanamume alikuwa, basi, bila shaka, watakimbilia mahali ambapo mwanamke alikuwa, kwa sababu ni nzuri, na wanataka kutafuta. yake. Ikiwa tumebadilisha valence, umuhimu wa kumbukumbu umebadilika, sasa mwanamke anahusishwa sio na mwanamke.

M.B.: Na mwanaume mwenye fujo.

O.I.: Ndiyo. Hawatapendelea tena mahali hapa.

M.B.: Lakini inageuka kuwa hii inaweza kufanyika shukrani kwa majaribio haya tu kwa umbali fulani kutoka kwa panya, yaani, wewe ni karibu. Na nilipouliza swali hili, nilidhani kuna kazi fulani na mtu, halafu akatumwa, lakini asante kwa wengine. simu au kitu au mtu mwingine anayeonekana (ni wazi kwamba hii ni hatua iliyopangwa) katika uwanja wake wa maono, aina fulani ya kanuni inazinduliwa kwa ajili yake, au kitu. Ni ajabu?

O.I.: Ndiyo, nadhani hii ni ya ajabu.

M.B.: Nilikumbuka sinema hiyo - "Michezo ya Njaa", sehemu fulani. Hizi ni filamu kadhaa, moja baada ya nyingine. Na hapo walibadilisha fahamu ya mtu, akaanza kumwona msichana wake mpendwa kama adui. Katika sehemu ya mwisho. Vinginevyo, sikuweza kutuliza kwa njia yoyote. Ndiyo, msikilizaji anauliza swali: "Kwa nini kitu ambacho sisi wakati mwingine tunatafuta kwa bidii, ambayo ni lengo la utafutaji wetu na hatuwezi kuipata kwa njia yoyote, iko mahali pa wazi zaidi?" Je, huu ni aina fulani ya udanganyifu unaoingilia? Au kutojali kwetu, uchovu?

O.I.: Ndio, hii sio udanganyifu. Badala yake, tuna aina fulani ya maarifa ambayo, uwezekano mkubwa, tunaweka ufunguo huu kwenye kikapu hiki.

M.B.: Tazama, elimu yetu hii inatuzuia tena.

O.I.: Ndiyo, wakati mwingine hutokea kwamba huingia kwenye njia. Na ikiwa badala ya kikapu tulipachika ufunguo hapa kwenye mlango chini ya kengele, ambapo tunapaswa kuiona mara moja, lakini inaonekana kwetu kwamba tunahitaji kuipata katika baadhi. maeneo yaliyotengwa: kikapu, mfukoni, mkoba, kitu. Na kwa hivyo umakini unabadilika kila wakati kwa vitu kama hivyo.

M.B.: Hatuwezi kuipata kwa njia yoyote.

O.I.: Ndiyo.

M.B.: Pia waliuliza kwa nini macho ni kioo cha roho, lakini inaonekana kwangu kuwa iko juu ya uso. Kimsingi tunaona macho kwenye uso wa mtu, na ni onyesho la hisia. Kukubaliana na mimi, sawa? Na ninataka kuuliza juu ya kifungu kingine. Je, mwanasayansi wa neva angeelezaje maneno "urahisi wa utambuzi." Ninakaa, naona kila kitu, ninaelewa kila kitu, sio ngumu kwangu. Kwa nini hutokea? Baada ya yote, idadi kubwa ya vitu, pamoja na habari, pamoja na mimi pia hufanya kazi nyingi kwa vipindi.

O.I.: Ndio, lakini ubongo umejengwa vizuri na umekuzwa vizuri. Tayari wakati wa maendeleo yetu, alijifunza, kwa mfano, kila kitu kinachohusiana na maono. Mtoto mdogo chini ya mwaka mmoja au miwili hana maono sawa na mtu mzima. Karibu na kuzaliwa, zaidi sio hivyo. Mara ya kwanza, anaona picha ya blurry zaidi, haichagui contours, kisha uteuzi wa contours huanza, kisha huwa tatu-dimensional. Kwa haya yote kutokea, mtoto anahitaji kuwa na uzoefu, kwa hiyo, kwa mfano, wanasema kuwa ni muhimu kutembea na watoto katika maeneo ya wazi ili mtazamo uweze kuonekana, ili mfumo wa kuona ufundishe kutambua.

M.B.: Je, mtoto anaweza kufanya hivi akiwa amelala kwenye stroller, au bado inafaa kuibeba katika mkao ulio wima kwa wakati huu?

Tayari kuna mashaka yasiyo wazi juu ya ikiwa mada ya programu yetu inamaanisha "mtazamo wa udanganyifu" mtazamo wa ulimwengu unaotuzunguka, kwa sababu tunagusa nuances nyingi hapa. Haiwezekani kutenganisha na kuzungumza juu ya mtazamo bila kuzungumza juu ya kumbukumbu, kwa mfano, kuhusu uzoefu, sawa? Haya yote yanahusiana kwa karibu sana.

O.I.: Tunapozungumzia ubongo, kuhusu mwili, ni muhimu kuzungumza juu yake kwa ujumla, na kwa hiyo ni vigumu kushiriki maoni bila uzoefu. Hakuna mtu huyu hakuna mtazamo bila uzoefu uliokuwepo.

M.B.: Tuliachana na mada ya watoto. Na kisha swali liliinuka kutoka kwa msikilizaji: "Kwa nini haifai kuangalia watoto wamelala kwenye kitanda au stroller kutoka upande wa kichwa?" Hiyo ni, tunapata kichwa chini machoni pake. Je, ni ushirikina tu au pia inahusishwa kwa namna fulani na ukuaji wa maono kwa mtoto, na mkusanyiko wa uzoefu wa mtazamo?

O.I.: Hapana, kile ambacho hakiruhusiwi kamwe kinawezekana, bila shaka, kwa sababu ikiwa ulikuja mara moja tu kutoka upande wa kichwa chako, mara moja aliona uso wako chini.

M.B.: Hofu!

O.I.: Lakini zaidi baada ya muda ataona uso wako kwa usahihi.

M.B.: Na ikiwa unafanya kila wakati?

O.I.: Ikiwa unafanya hivyo mara kwa mara na hataona uso kwa usahihi, basi kutakuwa na matatizo makubwa na yale ambayo tumezungumza tayari, ili kutambua uso, hisia.

M.B.: Na hii inaweza kutokea wakati gani maishani? Atapata fahamu lini?

O.I.: Kwa kadiri ninavyokumbuka, kufikia umri wa miaka mitatu, mtazamo wa nyuso ulikuwa umeundwa kabisa. Na mara moja haitakuwa sawa kabisa. Kimsingi, ubongo ni plastiki kabisa, na kila kitu kinaweza kudumu. Hata watoto ambao walizaliwa kwa sababu ya mawingu ya lens, kwa mfano, walikuwa vipofu na hawakuona, basi baadaye, ikiwa katika umri mkubwa (inaonekana kwamba umri wa miaka moja na nusu au miwili inaweza kufanyika) wanapitia. operesheni na kurudisha lenzi kwa hali ya kawaida, kisha wanajifunza kuona kwa njia ile ile.

M.B.: Kana kwamba walizaliwa na maono kamili.

O.I.: Lakini inachukua bidii zaidi. Kwa hiyo inakua hatua kwa hatua, na tunajua kwamba kuna kinachojulikana vipindi muhimu kwa watoto, ambapo kukomaa kwa kazi fulani kunapaswa kutokea, ambayo kukomaa kwa kazi fulani hutokea. Hiyo ni, maono, mtazamo wa hotuba, utekelezaji wa hotuba, kuzungumza. Wengi wa kazi hizi wanaweza kujifunza zaidi.

M.B.: Je, kuna kitu ambacho hakiwezi kujifunza ikiwa hakiendelei, inapaswa kukuaje, kama kawaida, jadi? Hiyo ni, Mowgli anaweza kukaa Mowgli.

O.I.: Ikiwa hupatikana tayari katika watu wazima, katika umri mkubwa, katika umri wa miaka 6-7, basi ndiyo, kazi nyingi hazirudi na kuna matatizo makubwa na. kazi za kijamii na kadhalika. Lakini nilisema kwamba maono yanaweza kujifunza, lakini itachukua juhudi fulani. Kuna mazoezi maalum. Watoto ambao walifanyiwa upasuaji tayari wamefundishwa maalum kuona haya yote kwa usahihi.

M.B.: Ndiyo. Sisi, inaonekana, pia huathiri ubongo wa wasikilizaji. Sikiliza ujumbe wa maandishi: "Mchezo wa Viti vya Enzi" hupanga neurons zangu kwa tamaa ya damu. "Je, inaweza kweli? ubongo au nini?

O.I.: Aina fulani ya kuiga. Ni wazi kwamba ikiwa ungeenda hewani jioni hiyohiyo, ungejilazimisha kuzungumza kawaida.

M.B.: Hapana, tunajua mifano kutoka kwa maisha wakati hakuna juhudi ya mapenzi inatosha kutokosa neno chafu.

O.I.: Hii ni bahati mbaya.

M.B.: Ambayo ni ajali? Jeshi lina kila wakati.

O.I.: Hawataki tu.

M.B.: Inaonekana kwangu hawawezi!

O.I.: Na kisha, hii mara nyingi ilifanyika kwao katika maisha yao yote, na "Brigade" - jioni moja.

M.B.: Ni wazi kwamba sauti ilikuwa ndogo. Unaona, swali lingine. "Je, inawezekana kuongeza kiasi cha kumbukumbu ya muda mrefu kwa msaada wa madawa yoyote? (Hii ni kutokana na kile tulichosema kuhusu panya.) Bila kuifundisha, kwa mfano, kwa kusoma au kurudia mara kwa mara. Au inawezekana kumbuka ulichosoma mara ya kwanza, kwa mfano, mashairi?"

O.I.: Labda ndiyo. Kuna kila aina ya mbinu maalum, sijui vizuri sana.

M.B.: Lakini hii sio jambo la kawaida, je, ni athari tu kwa baadhi ya sehemu za ubongo ambazo kwa kawaida hatutumii?

O.I.: Kuna matukio. Kesi ambayo inajulikana sana, na hayuko peke yake, lakini nchini Urusi kesi inayojulikana zaidi ni kesi ya Shereshevsky na kumbukumbu kubwa, wakati alikumbuka kila kitu kilichosemwa kwake. Alikuwa mwandishi wa habari, na mhariri wake wakati fulani alianza kuona kwamba wakati anampa kazi nani aende wapi, nini cha kufanya na nini cha kuuliza juu yake, yeye ndiye pekee ambaye huwa haandiki chochote. Alikaa, akitazama nje ya dirisha bila huruma, na hakuandika chochote. Na alifikiri kuwa ni udhihirisho wa kutojali, uzembe katika kazi na wakati fulani aliamua kupima kutoka kwa mfululizo: "Njoo, niambie kile nilichokuambia." Naye akamwambia yote aliyomwambia, na yote aliyowaambia watu wengine wote.

M.B.: Je, ilichunguzwa?

O.I.: Ndio, Luria alimsoma, alifanya majaribio kadhaa, ilionyesha kuwa kumbukumbu hii ya hali ya juu inamuingilia kwa njia fulani.

M.B.: Hiyo ni, kuna mengi sana ya kutambua kwamba kioo ni kioo?

O.I.: Hapana, mtazamo na utambulisho haukuathiriwa. Lakini ili kutatua habari ambayo alihitaji sana, ilichukua muda. Hili ni jambo la kawaida.

M.B.: Uwekaji mfumo.

O.I.: Ndiyo. Lakini kuna mbinu tu zinazokuwezesha kukariri nyingi, nyingi, kwa kuashiria maneno kwa rangi au kuziweka kwenye chumba.

M.B.: Je, hiyo haifanyi mambo kuwa magumu zaidi?

O.I.: Sikujaribu.

M.B.: Ni nini chako mfumo mwenyewe kukariri? Ni tofauti kwa kila mtu. Mtu hupunguza mbili kutoka tano au kutoka thelathini na nane arobaini na nane, yaani, mtu anakumbuka kwa idadi, mtu, unasema, katika maua. Na wewe, ili kukumbuka nambari ya simu, unahitaji kufanya nini?

O.I.: Nakumbuka nambari kwa urahisi.

M.B.: Ninawaonea wivu watu hawa. Wananizunguka, nina bahati kwao! Inavyoonekana, ili nielewe jinsi nilivyo mnyonge katika hili.

O.I.: Ninafanya kama kawaida, kama kila mtu anavyoshauri, narudia mara kadhaa. Lakini inaingia njiani. Nilikariri namba moja kadi ya benki kulipa kwenye mtandao, kisha ikabadilika, niliendelea kuchanganya na mpya, kisha nikakumbuka mpya, lakini sikuisahau hiyo.

M.B.: Hivi ndivyo majaribio mengine yanathibitisha kuwa uwekaji mfumo ni kilema kutoka kwa idadi kubwa, kiasi ambacho kumbukumbu yetu inaturuhusu.

O.I.: Bila shaka, kila kitu kinachanganyikiwa, hasa mambo sawa.

M.B.: Ndiyo, nambari ya tarakimu kumi na mbili.

O.I.: Sio zaidi kutambuliwa bora kuna mambo yanayofanana.

M.B.: Ninataka kukuuliza jinsi ya kuelezea ukweli kwamba wakati mwingine tunakumbuka kitu ambacho hakikuwa kweli? Sizungumzii déjà vu sasa hivi, nakuonya mara moja. Hiyo ni, haikuwa kabisa, lakini kama mfano, ili kila mtu aelewe ni nini. Tukio ambalo watu wawili wanashiriki, wacha tuwaweke kwa kiwango cha chini. Watu wawili, wote walishiriki, wote wawili walirekodi kwenye kumbukumbu zao. Imekuwa miaka mitatu, miaka mitano, la hasha. Na tukio hili ni muhimu sana. Na wanakutana na kuanza kuambiana juu ya jinsi walivyoona hii, kwa mfano, tarehe. Na wote wawili wanaelewa kuwa kuna hisia kwamba walikuwa kwenye tarehe tofauti. Hiyo ni, tunafikiria kitu, tunabuni kitu, tunakipamba. Na zaidi ya umuhimu chanya wa matukio haya mkali, matukio muhimu katika maisha yetu - niliona hili, hata linapokuja suala la misiba - tunashikilia umuhimu fulani kwa mtu aliyeondoka, tukiizua, na kisha inaunganishwa kwa njia hii na inakuwa kweli.

O.I.: Ndio, lakini kuna mambo mawili kwake, kama ninavyoona. Kipengele cha kwanza kinaeleweka zaidi - hii ni aina fulani ya kusahau, baadhi ya jumla, na sasa kitu cha jumla zaidi kimebaki kutoka kwa kitu.

M.B.: Hii ni mabaki kavu.

O.I.: Ndiyo. Ukweli fulani umesahaulika, na hii ni sehemu moja. Sehemu nyingine ni kwamba, kinyume chake, mara nyingi hukumbukwa na mara nyingi kumbukumbu hii imeanzishwa tena. Tunakumbuka hili, na mtandao wa neurons unaohusishwa na kumbukumbu hii umeanzishwa.

M.B.: Je, inakua wakati wa maisha? Wacha tuseme ninakumbuka upendo wangu wa kwanza kila siku. Je, kikundi hiki cha niuroni kitakua ndani yangu?

O.I.: Haiwezi kusema kuwa inaweza kubadilika.

M.B.: Miunganisho zaidi?

O.I.: Viunganisho vinabadilika, zinazoingia zinaweza kubadilika. Ingawa ninazungumza kwa ujasiri sana, kwa kweli, tunajua nini kinaweza kuwa, lakini hakika sio kabisa.

M.B.: Sawa, sawa, nimekukatisha tamaa.

M.B.: Ili usiruhusu kwenda.

O.I.: Ili tu wawe na kiwango sawa na mtu tunayemzungumzia. Inakuwa imejaa maelezo, na kisha ni wazi: maelezo yanarudiwa mara kwa mara. Mara ya kwanza, hii inafanywa zaidi au chini kwa uangalifu, na kisha kila kitu, neuron ya maelezo (takriban kusema, kwa masharti) iliongezwa hapo na kuunganishwa kwenye mtandao huu, mtu mwenyewe hawezi tena kutofautisha.

M.B.: Nini kilikuwa na kisichokuwa.

O.I.: Ndiyo. Na hivyo tena na tena, kwa sababu ni sana tukio muhimu, basi mtu anafikiria sana juu yake na anaongea sana, na ikiwa anafikiria kila wakati, akiongeza kitu kidogo ...

M.B.: Au katika hali nyingine, kwa mfano, kwa huzuni au kwa furaha.

O.I.: Ndiyo. Kisha unaweza kuongeza kidogo zaidi hapo, kwenye kumbukumbu hii.

M.B.: Hiyo ni, ni mahitimisho gani? Kwanza, unahitaji kuandika kila kitu, ikiwa ni muhimu sana, kwa sababu diaries, inageuka, haiwezi kuaminiwa ikiwa unaandika kutoka kwa kumbukumbu, hasa wakati miaka imepita, sawa?

O.I.: Ni wazi, inategemea mtu maalum... Kuna ambao hawataongeza chochote hapo.

M.B.: Hawa ni watu wasio na hisia, labda watu wasio na hisia.

O.I.: Kwa sababu walifikiria juu yake jinsi ilivyokuwa. Lakini ni bora kutegemea aina fulani ya ushahidi ulioandikwa wa zama.

M.B.: Kimsingi, tumemaliza, zinageuka, kwa nini tunavumbua? Inaonekana kwangu kuwa hii ni moja ya udanganyifu wazi zaidi katika maisha ya mwanadamu. Sasa nitaeleza kwa nini nilihuishwa sana. Ninakusanya udanganyifu huu. Ninakusanya vitu ambavyo havilingani na washiriki wengine katika hafla zetu za kawaida. Na nimezikusanya kidogo sana katika kipindi cha maisha yangu idadi kubwa ya... Lakini ninaposhiriki na mtu, wakati mwingine watu hunitazama kwa mshangao, kwa sababu labda hawakugundua, au hawakuwa nayo maishani mwao. Hiyo ni, hii ndiyo inayonivutia.

Kwa kuwa tulizungumza juu ya kile ambacho sio, wacha tuendelee deja vu hapa. Déjà vu ni nini? Hii ndio haikuwa, lakini inaonekana kwetu kwamba ilikuwa? Lakini wakati huo huo, tunatambua kwamba hii haikuwa hivyo. Haki?

O.I.: Kuna maneno mengi ya Kifaransa ambayo mimi, mbali na "vu", siwezi kutamka, lakini wakati inaonekana kwetu kwamba tunasikia, wakati inaonekana kwetu kuwa tunanuka. Lakini kwa maana ya jumla, zaidi ya yote ni kuhusu aina fulani ya matukio magumu. Kawaida kutoka kwa mfululizo: tuko Ugiriki kwa mara ya kwanza, tunakaribia mgahawa, jua linaangaza, na inaonekana kwetu: "Oh Mungu wangu, tayari nimekuwa hapa." Mara nyingi hutokea kwangu tunapojadili kitu kwenye kazi, na wakati wote inaonekana kwangu: "Oh Mungu wangu, mazungumzo haya tayari yametokea." Kwa maneno sawa, katika muundo sawa.

M.B.: Kwa nini inaonekana hivyo kwako?

O.I.: Kuna nadharia mbili kuu za déja vu. Ni wazi kwamba kwa kuwa inaonekana kwetu kwamba kitu tayari kimetokea, inamaanisha kwamba hatukumbuki kitu, au kukumbuka sana, au kitu kingine.

M.B.: Tazama, "nyingi" tena. Taarifa nyingi huzuia - acha maendeleo, nitaacha!

O.I.: Hapana, haitusumbui sasa. Kinyume chake, tumeacha kukariri vitu vingi na kugoogle kila kitu.

M.B.: Yaani tunadhalilisha?

O.I.: Sipendi neno hili.

M.B.: Je, hupendi nyeusi na nyeupe? Ndiyo, ni sawa.

O.I.: Sisi ni wasikivu sana. Ikiwa unaweza kupata kitu, kwa nini ukumbuke?

M.B.: Lakini jinsi ya kuongeza kiasi cha kumbukumbu? Sijasahau kuhusu déjà vu, tutarudi mara moja. Je, kuhusu ongezeko la kumbukumbu, mafunzo? Vipi ikiwa maisha yatatuweka katika hali kama hizi kwamba hakuna Google, Schmugle na Bubble zitapatikana na tutahitaji kukumbuka kila kitu.

O.I.: Labda, lakini bado hakuna uwezekano. Kwa maoni yangu, huu ni mchakato unaobadilika sana.

M.B.: Sawa, nakubali. Wewe ni mwaminifu kwa watu tu. Wewe si mwaminifu kwa panya.

O.I.: Panya hawawezi kugoogle, wanahitaji kukumbuka. Namaanisha, kuna mambo muhimu ambayo yanahitaji kukumbukwa.

M.B.: Ndiyo, nakubali.

O.I.: Na unaweza pia, ikiwa una nia ya kitu, kutumia zaidi yako mwenyewe kwenye kukariri. Sijui kama wewe ni shabiki wa mvinyo, kukumbuka mikoa ya mvinyo au kitu. Hakuna haja kabisa, ikiwa haujali kuhusu hilo, kukumbuka mji mkuu wa Singapore, kwa mfano. Kwa ajili ya nini?

M.B.: Uliichukua kwa namna fulani na kuanzisha bandwagon. Sawa, nirudi kwako. Kwa sababu fulani, ninakuwakilisha katika maabara pekee. Inaonekana kwa sababu ya panya, panya.

O.I.: Katika maabara, ndiyo.

M.B.: Super! Kwa hivyo niliipata sawa. Na inaonekana kwako kwamba ilikuwa. Wewe ni rationalist, wewe ni mwanasayansi! Hakuna roho na hakuna mungu.

O.I.: Ni hisia tu. Ikiwa unapitia haya yote, inakuwa wazi, kama vile hisia kwenye mgahawa au mahali pengine, kwamba hii haikuwa na haiwezi kuwa. Na kuna nadharia mbili juu ya hii. Nadharia ya kwanza inasema kwamba sawa, kulikuwa na kitu tofauti, kitu kingine kinahifadhiwa kwenye kumbukumbu.

M.B.: Je, inafanana au la?

O.I.: Sawa. Na ilikukumbusha tu kitu kingine.

M.B.: Kama mtu anayefanana na mtu mwingine.

O.I.: Kila kitu kiko sawa. Lakini badala ya kukumbuka kitu kingine na kufurahiya jinsi hisia kubwa, kwa sababu fulani ambayo nyingine haikumbuka, yaani, hatuwezi kuvuta mtandao huu wa neurons, na badala ya kumbukumbu ya wazi, tunapata hisia kwamba hii imeunganishwa na kitu kingine, hii tayari imetokea. Na hii inategemea tu ukweli kwamba sisi sio wazuri kila wakati kutofautisha vitu viwili vinavyofanana na kukumbuka vizuri.

M.B.: Ndio, ulizungumza juu yake. Nitasema uchochezi kwa wanasayansi sasa, lakini nitasema sawa. Wana rangi fulani ya esoteric, sawa? Je! unataka kukubali kuwa bado haujapata kitu kichwani mwetu? Kile ambacho sisi sasa, kupitia ujinga au imani, tunaita kiini fulani cha kimungu ndani ya kila mtu, na ninyi, wanasayansi, huwezi kuelezea hili bado, kwa sababu bado haijagunduliwa. Unaelewa ninachomaanisha? Nilisoma kwamba hawaambatanishi umuhimu mkubwa kwa déjà vu, kwamba hii ni hivyo, kwa burudani yao, wakati wa mazungumzo, wanasayansi wanaweza kujadili, lakini hakuna mtu anataka kujadili kwa uzito. Je, ikiwa hii ni aina fulani ya chumvi na ugunduzi fulani wa kichaa?

O.I.: Kwanza, nakiri kabisa kwamba bado hatujagundua kitu.

M.B.: Nilidhani ungesema sasa Mungu yupo. Ninapenda kuwachokoza wanasayansi sana. Sawa sitaki! Tunafuta swali langu kutoka kwa dakika. Hatujagundua kitu.

O.I.: Hatuwezi kukubali nguvu yoyote ya dhahania ya telekinesis kwa msingi wa ukweli uliopo, na ndio, basi tunaweza kushangaa sana ikiwa iko. Lakini inaonekana kama bado sivyo. Ni sawa na ubongo. Hatujui rundo zima la mambo kuhusu ukweli kwamba niuroni zimewashwa, tunajua kuwa zinawashwa kwa mdundo fulani, katika michanganyiko fulani. Na tunajua kwamba zaidi au chini ya yote haya ni kuwezesha au kulemaza kwa niuroni. Hakuna kingine kilichopo. Lakini ni jinsi gani, kwa kanuni gani, inafanyikaje kwa ujumla kwamba kutoka kwa shughuli hizi sio ngumu sana (ikiwa ukiiangalia, kila kitu kinaonekana rahisi sana) "I" yetu, fahamu imeundwa, hii ndiyo yote - kanuni hii haieleweki. sisi.

M.B.: Hiyo ni, jinsi kutoka kwa rahisi vile huundwa, ikiwa tunalinganisha na wanyama, kwa mfano, ngumu kama hiyo.

O.I.: Hapana, wanyama pia ni ngumu sana.

M.B.: Na nini basi kulinganisha? Je, nimbadilishe nani hapa, katika kifungu hiki, badala ya wanyama, kwa kulinganisha na nani?

O.I.: Si kulinganishwa na mtu yeyote. Tunaona tu neuroni, tunajua kwamba inafanya kazi kama hii - sodiamu inaingia, potasiamu inatoka, klorini inaingia, chochote.

M.B.: Michakato yote ya kemikali.

O.I.: Tunajua mengi ya kila aina ya sifa za kemikali na kisaikolojia za niuroni, jinsi wanavyowasiliana, jinsi wanavyosambaza habari. Tunaanza kujifunza kitu kuhusu idadi ya nyuroni, jinsi zinavyozalisha kwa pamoja sauti ya ubongo, kile tunachokiona kwenye EEG, kila aina ya mambo mengine, na jinsi hii inavyowekwa juu, jinsi inavyotoa kazi fulani. Lakini mimi huzungumza kila wakati kwa maneno yasiyo wazi zaidi, kwa sababu hatujui zaidi.

M.B.: Na nini haikupi fursa? Hakuna vifaa kama hivyo, kompyuta kubwa? Sijui ni nini? Ni nini kinakuzuia kuchimba kwenye ubongo wako?

O.I.: Bila shaka, tunapendezwa zaidi na jinsi mtu anavyofanya kazi.

M.B.: Ndiyo.

O.I.: Kuangalia jinsi ubongo wa mwanadamu unavyofanya kazi, hatuwezi kuingia kwenye ubongo wake, kwa bahati mbaya au kwa furaha ya mtu.

M.B.: Ndio, ili isije ikasababisha kifo cha mtu.

O.I.: Ndiyo, tunaweza tu kuangalia ubongo wote. Tunakosa ruhusa ya fMRI. Tunaweza kuona sehemu fulani za ubongo, lakini sio kuhusu maeneo, ni kuhusu neurons binafsi. Tumeelewa hili zaidi au kidogo katika majaribio mengine ya wanyama. Na ruhusa haipo. Hivi karibuni au baadaye, labda tutashinda hii.

Juu sana tatizo kubwa wanasayansi wa neva ni uchambuzi wa kila kitu. Unaweza kuishia na turubai kubwa ya sahani ya data ya Excel na usijue jinsi ya kuuliza swali sahihi. Ni ngumu hata kwangu kuelezea sasa.

M.B.: Ninaelewa, ndiyo. Ni vigumu kueleza sasa, kwa sababu awali ilikuwa haieleweki. Haya yote ni wazi, mimi hutazama saa tu, na kwa kweli siwezi kungoja kuuliza swali ambalo msikilizaji alituandikia. "Je, sio sababu ya kuwasiliana na mtaalamu kwamba ninakumbuka nambari za simu na nambari na majina kwa zaidi ya miaka 10-15, lakini mara kwa mara ninasahau nini" Vasya alisema wiki moja iliyopita? "Hiyo ni, kumbukumbu ya muda mfupi huwa sufuri."

O.I.: Hapana. Huyu ndiye mimi sasa tena kwa masharti. Muda mfupi - hii ni hadi saa kadhaa, basi inakuwa ya muda mrefu kwa utaratibu wake wa kisaikolojia.

M.B.: Nzuri. Mtu ana kosa gani? Au ni hivyo?

O.I.: Labda haijalishi Vasya alisema nini. Nadhani ni sawa, ni vipengele tu.

M.B.: Hatuna muda, bila shaka, kuzungumza juu ya hallucinations na kuhusu ndoto, ambayo ina maana kwamba kuna sababu ya kukutana tena. Neurobiologist Olga Ivashkina, asante sana kwa jioni.

O.I.: Asante. Kwaheri.

M.B.: Marafiki wenye furaha.

Kama unavyojua, ubongo wetu una hemispheres mbili: kushoto na kulia.

Ambapo hekta ya kulia mara nyingi "hutumikia" upande wa kushoto mwili: inachukua habari nyingi kutoka kwa jicho la kushoto, sikio, mkono wa kushoto, mguu, nk. na hupeleka amri, kwa mtiririko huo, kwa mkono wa kushoto, mguu.

Hemisphere ya kushoto hutumikia upande wa kulia.

Kawaida, moja ya hemispheres ya binadamu ni kubwa, ambayo inaonekana katika mali ya mtu binafsi utu. Kwa mfano, watu wa ubongo wa kushoto wanavutiwa zaidi na sayansi. Watu wa akili ya kulia huwa na hamu zaidi katika sanaa au maeneo ya shughuli ambayo yanahitaji masuluhisho ya ubunifu ya mtu binafsi. Idadi kubwa ya waundaji wakuu - watunzi, waandishi, washairi, wanamuziki, wasanii, n.k. - watu "wa kulia-ubongo".

Mtihani wa 1

Taja rangi, sio kile kilichoandikwa. Hemisphere ya haki ya ubongo inatambua rangi, moja ya kushoto inasoma. Zoezi hili linasawazisha hemispheres na kufundisha mwingiliano wao. Kwa usalama (dhidi ya glitches kati ya watumiaji) - mtihani huanza na kuishia na mchanganyiko "sahihi" wa rangi.

Athari za macho - maumbo ya chiaroscuro picha ya pande tatu... Katika picha au picha, unaweza kuona crater ya mwezi, na kugeuka digrii 180 - mlima, na hii sio udanganyifu tu, bali ni kipengele cha maono, tabia ya kuona ya jicho ambalo mwanga wa jua unatoka juu hadi chini. .

Mashimo ya lunar (katika picha upande wa kushoto) Wakati picha inazungushwa digrii 180 (upande wa kulia), "milima" inaonekana kwenye picha.

Udanganyifu wa macho(udanganyifu wa macho, glitches) - mzunguko wa picha, flickering na udanganyifu mwingine wa kuona. Ukiangalia kwa muda mrefu sana, kuna athari (kugeuza macho yako upande, saa Mandhari nyeupe, unaweza kuona picha sawa). Kutafakari, kuangalia mshumaa, hufanya kazi kwa njia sawa - katika uwanja wa kati wa mtazamo, kwa dakika chache, "alama" itaonekana ambayo inabaki kwenye retina ya jicho na kwenye gamba la kuona la ubongo (saa. kwanza, inafanana na mwali wa manjano kwenye usuli wa duaradufu nyekundu na buluu yenye halo ya kijani n.k.) wakati wa jioni na usiku, wakati tezi ya pineal (tezi ya pineal, "jicho la tatu") inafanya kazi zaidi, kutafakari, ikiwa ni pamoja na mazoea ya kupumua ya kufanya kazi na nishati (yoga, qigong) yanafaa. Katika nyakati za zamani mfumo huu ilitumika kama aina ya "kifaa cha maono ya usiku" ("maono ya pili") na kuongeza usikivu.

Kawaida, lakini mara kwa mara (asubuhi na alasiri) mafunzo ya vifaa vya vestibular (zamu, tilts, mzunguko, kunyoosha juu, kusimama juu ya vidole na kuangalia juu) - inakuza hisia ya usawa na uratibu wa harakati, na pia kuimarisha. psyche na utulivu wa miundo fulani ya shamba ya mtu (utulivu wa kinachojulikana kama mwili wa astral, nk)

Katika kesi ya kuongezeka shinikizo la damu, kuonekana kwa maumivu ya kichwa na kizunguzungu wakati wa mafunzo - kwa muda kuzingatia pointi zote mbili za E36 (tszu-san-li), au kufanya mwanga acupressure, ili kuunganisha nishati yako pamoja na meridians. Kuwa na msingi kwa wakati - na kila siku, kazi za nyumbani, elimu ya mwili na michezo, matembezi ya asili.

Kumbuka: angalia picha "Udanganyifu wa macho" - si zaidi ya dakika 15 mfululizo, ili usitetemeshe psyche yako.

Mtihani wa 2

Kulingana na rzelulattas, Ilsseovadny odongo anligysokgo unviertiseta, hawana tatizo, kuna bkuvs katika solva katika kokam pryokda. Galvone, chotby preavya na pslloendya bkwuy bly kwenye msete. Osatlyne bkuvy mgout seldovt katika ploonm bsepordyak, kila kitu ni lenye tkest chtaitseya bila trudging. Pichriony egoto ni kwamba sisi si chiate kila siku, lakini kila kitu ni solvo.

Mtihani wa 3

Unaona nini? Ikiwa msichana una hemisphere ya ubongo iliyoendelea. Ikiwa mwanamke mzee ameachwa

Mtihani wa 4

Tafuta kichwa cha mwanaume kwenye picha hii

Ikiwa umeshughulikia kazi hiyo:

• Katika chini ya sekunde 3, basi hemisphere yako ya kulia ya ubongo wako ina maendeleo bora kuliko watu wengi
• ndani ya dakika 1 ni matokeo ya kawaida
• ikiwa ndani ya dakika 1-3. - hemisphere yako ya kulia haijatengenezwa vizuri, unahitaji kula protini zaidi ya nyama.
• ikiwa utaftaji ulikuchukua zaidi ya dakika 3 - sio nzuri ...

Mtihani wa 5

Chini ni picha, wakati wa kuzingatia ambayo, kulingana na ambayo hemisphere ya ubongo wako inafanya kazi, kitu kitaenda kwa mwelekeo fulani. Katika kesi hii, zungusha mhimili wake kwa mwendo wa saa au kinyume chake. Hivyo...

Saa au kinyume cha saa. Ukiona msichana huyu akisogea mwendo wa saa, basi una hekta ya kulia inayotumika wakati huu... Ikiwa inakwenda kinyume na saa, basi unatumia ulimwengu wa kushoto... Wengine wanaweza kumuona akisogea pande zote mbili.

Jaribu kumfanya aelekee upande mwingine kwa kutumia ulimwengu mwingine. Je, unaweza kufanya hivi.

Majaribio yameonyesha hayo mawili maeneo mbalimbali ubongo unawajibika aina tofauti shughuli ya kiakili. Shughuli hizi zimegawanywa na hemisphere hapa chini.

Ulimwengu wa kushoto:

• Michakato ya Kimantiki
• mlolongo au matokeo
• Ya busara
• uchambuzi
• lengo
• wakati mtu anaangalia sehemu tofauti, na sio kwa ujumla

Hemisphere ya kulia inafanya kazi wakati wa kufanya kazi na kitu:

• waliochaguliwa kwa nasibu, nasibu au nasibu
• angavu
• kiujumla
• kuunganisha
• subjective
• inaangalia kila kitu kwa ujumla, sio sehemu tofauti

Kawaida, watu hutumia hemisphere moja tu ambayo ni tabia ya aina yao ya kufikiri. Lakini kuna watu ambao hufanya kazi na hemispheres zote mbili.

Kuna shule zinazopendelea hemisphere moja kuliko nyingine. Kwa hivyo shule zinazoendeleza ulimwengu wa kushoto huzingatia mawazo yao kufikiri kimantiki, uchambuzi na usahihi. Ambapo Shule ya Ubongo ya Haki inazingatia uzuri, hisia na ubunifu.

Angalia upande na uangalie msichana tena, baada ya muda ataanza kuhamia kinyume chake. Pia, watu wengine waligundua kuwa unaweza kutazama miguu yake na atabadilisha tena mwelekeo wa harakati.

Kila mtu ambaye anataka kukuza na kufikia kitu maishani anapaswa kukuza na kufundisha kumbukumbu yake. Sio lazima usimame, na ni mbaya zaidi kuingia kwenye shimo. Mbele na mbele tu.

Fikiria kwa muda kwamba hauelewi chochote na hauoni kinachotokea karibu. Hujui: jina lako ni nani, unaishi wapi, ni jiji gani, ni kazi ya aina gani, na kadhalika. Inatisha, inatisha sana. Kwa hivyo, unahitaji kukuza na kufundisha kumbukumbu yako. Anza sasa na uifanye kila siku, usiwe mvivu na utakuwa sawa.

Zoezi 1

Wacha tuanze na mazoezi rahisi. Tazama picha inayofuata kwa dakika moja. Kisha funga picha hii na ujaribu kuchora maumbo haya katika nafasi sawa kwenye karatasi.

Ikiwa unaona ni vigumu kukumbuka maelezo yote, usivunjika moyo, chukua tu sehemu ya juu picha na jaribu kukumbuka. Kisha angalia chini ya picha na jaribu kuteka maelezo ya picha ya chini kwenye karatasi.

Baada ya kuchora maelezo kwenye karatasi, jaribu kulinganisha na picha. Ulifanya nini? Ikiwa kuna makosa, jaribu kurudia zoezi hilo.

Zoezi 2

Angalia kwa uangalifu picha, nambari hutolewa hapa, neno limeandikwa chini ya kila nambari. Angalia picha kwa makini kwa dakika moja, kisha funga picha hii na ujaribu kuandika namba zote kwenye karatasi na kuandika neno chini ya kila namba.

Ulifanya nini? Ikiwa kuna makosa mengi, jaribu kukumbuka tu mstari wa juu kutoka sifuri hadi nne, kisha kutoka tano hadi tisa.

Linganisha kile kilichoandikwa na picha, ikiwa kuna makosa, kurudia zoezi hilo.

Zoezi # 3

Angalia picha ifuatayo, saa imechorwa juu yake. Angalia kwa uangalifu, ni nambari gani zinazotolewa juu yake zaidi, kidogo, ambazo hupiga nambari. Angalia picha kwa dakika, kisha funga picha na ujaribu kuchora saa kwenye karatasi.

Ulifanya nini? Ikiwa haukuweza kukumbuka na kuchora kila kitu kabisa, gawanya saa kwa nusu na ukumbuke nusu. Kisha jaribu kukariri nusu nyingine na kuchora kwenye karatasi. Rudia zoezi hilo ikiwa ni lazima.

Zoezi 4

Angalia picha inayofuata, ina rangi zilizoandikwa juu yake, lakini zimeangaziwa kwa rangi tofauti. Angalia picha kwa makini kwa dakika moja na ujaribu kukariri maneno.

Funga picha na ujaribu kuandika kila kitu unachokumbuka na penseli za rangi au kalamu za rangi.

Ulifanya nini?

Ikiwa utaweza kukumbuka kidogo, usivunjika moyo, chukua mistari mitatu ya kwanza na ujaribu kukariri. Kisha kariri na uandike mistari mitatu ya pili. Kisha jaribu kukariri na kuandika mistari yote sita pamoja.

Zoezi # 5

Tazama zoezi linalofuata, nambari zimeandikwa hapa mbili rangi tofauti... Angalia kwa karibu nambari hizi kwa dakika moja na ujaribu kuzikumbuka.

Funika nambari hizi na ujaribu kuandika kila kitu unachokumbuka kwenye karatasi. Jiangalie, ikiwa kuna makosa mengi, jaribu kukariri mistari miwili ya kwanza na kisha uandike.

Kisha jaribu kukariri na kuandika mistari miwili ya pili. Ikiwa kila kitu ni sahihi, unaweza kufanya mazoezi na kuandika mistari yote minne.

Jaribu kukariri mistari miwili ya nje na iandike, na kisha ikariri mistari miwili iliyo katikati na uandike pia. Usisahau kwamba baadhi ya nambari zimeandikwa kwa rangi nyekundu.

Zoezi # 6

Katika zoezi hili, sampuli za mifumo hutolewa, lazima zikumbukwe, na kuendelea kwa njia sawa na katika mfano.

Jaribu kazi nambari moja kwanza.

Kumbuka takwimu iliyo chini ya nambari moja, funga sampuli na uendelee kuunganisha miduara kama kumbukumbu.

Sasa angalia kielelezo cha sampuli chini ya nambari mbili. Funga sampuli na uunganishe pembetatu kama kumbukumbu.

Baada ya kukamilisha mgawo chini ya nambari mbili, endelea kwa mgawo chini ya nambari ya tatu. Hapa unahitaji kukumbuka kwa utaratibu gani mraba umeunganishwa. Mara baada ya kukariri, funga picha na jaribu kuunganisha miraba kwa njia ile ile.

Zoezi 7

Angalia kwa makini picha inayofuata kwa dakika moja. Imechorwa hapa masomo mbalimbali, wakumbuke.

Funga picha na uandike kwenye karatasi kile unachokumbuka. Vitu vinapaswa kuandikwa au kuchora kwa mpangilio sawa na kwenye picha.

Ikiwa unapata vigumu kukumbuka vitu vingi mara ya kwanza, basi unaweza kukumbuka na kuandika nusu ya vitu hivi tu kwa utaratibu.

Kisha kariri na uandike nusu nyingine ya vitu hivi.

Sasa jaribu kukumbuka kabisa vitu vyote kwa mpangilio na uandike kwa mpangilio sawa.

Zoezi 8

Angalia picha ifuatayo, ina rangi zilizoandikwa juu yake, zote zimeangaziwa kwa rangi moja. Angalia picha kwa makini kwa dakika moja na ujaribu kukariri maneno.

Funga picha na jaribu kuandika kila kitu unachokumbuka kwenye karatasi.

Ulifanya nini?

Ikiwa umeweza kukumbuka kidogo, usivunjika moyo, chukua safu mbili za kwanza na ujaribu kukumbuka. Kisha kariri safu ya mwisho na ujaribu kuandika safu zote tatu pamoja.

Zoezi 9

Fikiria kwa makini picha ifuatayo, inaonyesha wanyama, mamalia, samaki na kadhalika. Jaribu kukariri picha zote ndani ya dakika moja.

Sasa andika kwenye karatasi ili kila kitu unachokumbuka. Ikiwa haukumbuki kila kitu au kwa mpangilio mbaya, rudia zoezi hilo.

Kisha jaribu kukumbuka kwa utaratibu tofauti, kwa mfano kutoka kwa picha ya mwisho hadi ya kwanza. Andika kila kitu unachokumbuka. Rudia zoezi hilo ikiwa ni lazima.

Zoezi 10

Angalia piramidi inayofuata ya nambari, tarakimu moja huongezwa katika kila mstari unaofuata. Jaribu kukariri nambari zote kwa mpangilio. Kariri mstari wa kwanza kwanza, kisha mstari wa pili, na kadhalika.

Unaweza kukariri mistari mitatu ya kwanza na kuiandika kama kumbukumbu. Ikiwa inafanya kazi, basi jaribu kukariri mistari minne ya kwanza na kisha uandike. Jiangalie.

Sasa jaribu kukariri mistari mitano na kuandika. Kisha kukariri piramidi nzima ya nambari na uandike.

Zoezi 11

Tazama picha mbili zinazofuata kwa sekunde 20, zifunge na uniambie ni maumbo mangapi yanayofanana yamechorwa katika picha hizi. Chora kutoka kwa kumbukumbu.

Sasa tazama picha hizi mbili tena kwa sekunde 20 na ufunge picha.

Ni picha ngapi tofauti katika picha hizi mbili.

Jiangalie. Rudia zoezi hilo ikiwa ni lazima.

Kuendeleza na kufundisha kumbukumbu yako

Fanya mazoezi yafuatayo

Zoezi 12

Zoezi hili linaweza kufanywa katika mazingira tulivu nyumbani au kazini ikiwa una wakati.

Angalia vitu vinavyokuzunguka. Chagua moja ya masomo na usome kwa uangalifu. Unapewa sekunde ishirini za kusoma. Kisha geuka kutoka kwenye somo na ujaribu kuelezea.

Kwa mfano, umechagua sanamu.

Ni sanamu gani kubwa, ndogo? Sanamu ni ya rangi gani? Jaribu kufanya Maelezo kamili ulichokariri. Je, uso wake ni nini (laini, varnished, ribbed, vumbi, huvaliwa, na kadhalika). Nini msingi wa sanamu (mraba, pande zote, sura isiyo ya kawaida)?

Ikiwa haujaweza kukumbuka mengi katika sekunde ishirini, rudia zoezi hilo.

Kwa njia hiyo hiyo, unaweza kuangalia vitu vingine na kujaribu kuelezea. Jaribu kuchagua vitu vigumu zaidi kila wakati.

Zoezi # 13

Zoezi hili ni gumu zaidi kwa kuchagua kipengee kifuatacho kuelezea, kama vile zulia lenye muundo.

Fikiria kwa uangalifu mchoro unaoonyeshwa kwenye carpet na ukumbuke. Unaweza kufikiria dakika mbili au tatu. Kisha angalia mbali na carpet na jaribu kusema kile unachokumbuka.

Kwenye carpet kuchora tata, ikiwa haukuweza kukariri nzima, jaribu kukariri kwanza sehemu fulani ya carpet, kisha chukua kipande cha kukariri zaidi. Rudia zoezi hilo. Kisha jaribu kusema kila kitu kilichoonyeshwa juu yake.

Zoezi # 14

Chukua vitu vyovyote vitano. Inaweza kuwa mug, vase, sahani, ubani, figurine na kadhalika.

Vitu hivi vyote lazima vichunguzwe kwa uangalifu kwa dakika mbili au tatu. Kisha funika vitu hivi vyote kwa nyenzo za giza na jaribu kusema kile unachokumbuka.

Ikiwa hukumbuki sana, rudia zoezi hilo.

Kwa kila somo linalofuata, muda wa kukariri unapaswa kupunguzwa.

Kisha jaribu kuongeza somo moja baada ya jingine na kufanya zoezi kuwa gumu zaidi. Vivyo hivyo, unaweza kukuza kumbukumbu yako ndani Maisha ya kila siku... Kwa mfano, angalia bei katika duka na ujaribu kukumbuka. Jaribu kukumbuka na kulinganisha bei za bidhaa sawa katika maduka tofauti.

Zoezi 15

Katika zoezi hili, unahitaji kuelezea kitu kutoka kwa kumbukumbu.

Chukua, kwa mfano, vase, uchunguze kwa makini kwa sekunde ishirini. Geuka kutoka kwayo na ujaribu kuielezea kutoka kwa kumbukumbu.

Unahitaji kuelezea kila kitu: sura, rangi, ni muundo gani unaotolewa kwenye vase hii, na kadhalika.

Kisha ugeuke kwenye chombo hicho na uangalie kwa karibu kile ulichokosa na haukusema.

Angalia tena chombo hicho na ugeuke kutoka kwake. Jaribu kutengeneza zaidi hadithi kamili kuhusu chombo hicho.

Unaweza kufanya zoezi hili na kitu kingine.

Zoezi # 16

Katika Zoezi la 15, ulielezea chombo hicho kwa kukiacha. Sasa katika Zoezi la 16 unahitaji kufunga vase, chukua karatasi na penseli, na uifanye kutoka kwenye kumbukumbu.

Linganisha mchoro wako na vase ya asili. Ulichora kila kitu au umekosa kitu. Angalia kwa uangalifu kila kitu kidogo.

Zoezi # 17

Kabla ya kulala, jaribu kukumbuka watu na vitu ambavyo vimekuzunguka siku nzima.

Kumbuka maneno ambayo yalilengwa kwako. Ikiwa ulisikiliza hotuba, kisha urejeshe sura ya uso na ishara kwenye kumbukumbu yako. Kumbuka kile kilichosemwa katika neno la hotuba. Changanua siku yako yote na ukadirie kumbukumbu, uchunguzi na umakini wako.

Zoezi # 18

Ubongo wetu unaweza kuona mchakato wa kuelewa kiasi kikubwa sana cha habari mara moja. Unaweza kukuza na kufikia mengi kwa kukuza ubongo wako kwa mafunzo na mazoezi.

Chukua kitabu chenye picha angavu.

Chagua moja na uitazame mara moja. Funga kitabu. Unakumbuka nini? Inahitajika kusema mengi iwezekanavyo ya kile unachokumbuka. Rudia zoezi hilo.

Kwa mazoezi kama hayo, kwa mfano, picha inafaa. Funza na ulinganishe kila wakati matokeo yako yameboreshwa.

Zoezi 19

Kwa zoezi hili, unahitaji kuchukua vitu yoyote 5-7. Usiwaangalie, uwaweke kwenye meza na ufunike na nyenzo za giza.

Sasa fungua, hesabu polepole hadi kumi, na wakati huo huo ukariri vitu hivi, funga tena. Chochote unachokumbuka, andika kwenye karatasi. Eleza vitu hivi.

Rudia zoezi hilo, kila wakati utakumbuka zaidi na zaidi.

Wakati ujao unapofanya zoezi hilo, weka vitu zaidi, kwa mfano 8-10 kisha 11-13 na kadhalika. Fanya zoezi kuwa gumu kila wakati.

Zoezi # 20

Zoezi hili ni sawa na la awali. Unahitaji kwenda kwenye chumba kisichojulikana na kukariri haraka vitu na vitu vilivyopo iwezekanavyo.

Kisha unatoka chumbani, chukua karatasi na kalamu na ueleze kila kitu unachokumbuka. Kilichoandikwa kinaweza kulinganishwa na kile kilicho ndani ya chumba. Kiasi gani, na haraka ubongo wako unakumbuka. Ikiwa unakumbuka kidogo, kurudia zoezi hilo. Wakati ujao, jaribu zoezi hili ukitumia chumba na mazingira tofauti.

Zoezi # 21

Zoezi hili litakusaidia kukumbuka mambo muhimu.Kukariri kunahusiana na sauti unayosikia wakati wa matukio. Ikiwa hakuna sauti, basi lazima ziwasilishwe.

Hebu fikiria pikipiki inayosonga.

Yeye hukimbia na kutoa, baadhi ya sauti, kile wanachokuja nacho. Kwa sauti hizi, unaweza kukumbuka kitu muhimu sana kila wakati.

Zoezi # 22

Zoezi hili pia linahusu kukariri taarifa muhimu sana.

Unahitaji kuchukua shairi lolote na uchague misemo ndani yake. Kwa kila kifungu cha maneno, unahitaji kuja na maswali kadhaa. Ikiwa unataka kukumbuka vizuri, fanya kila siku.

Zoezi # 23

Fikiria njia ya wewe mwenyewe kuchukua. Kwa mfano: kutoka nyumbani hadi duka au kutoka nyumbani hadi kazini.

Tembea kwenye njia hii na uone ishara zote angavu ambazo unakutana nazo njiani.

Kisha chukua karatasi na penseli nyumbani na uchora ramani ya ishara zisizo za kawaida. Kukumbuka matukio ya wazi, pia utakumbuka kile kilicho karibu nao.

Zoezi # 24

Kuna safu tatu za maneno katika zoezi hili. Soma maneno haya na ujaribu kukumbuka safu ya kwanza kwanza.

Funga maneno haya na ujaribu kuyaandika kwa alfabeti kwenye karatasi.

Kisha soma na kukariri maneno katika safu ya pili. Funga maneno na ujaribu kuyaandika kwa alfabeti kwenye karatasi.

Baada ya safu ya pili, soma maneno ya safu ya tatu na ujaribu kukumbuka. Funga maneno na uyaandike kwa mpangilio wa alfabeti.

Baada ya kukariri safu zote tatu, angalia maneno tena, funga na uandike maneno yote ya safu tatu kwa mpangilio wa alfabeti.

Zoezi # 25

Angalia piramidi inayofuata ya nambari. Kuna mistari sita hapa. Kila mstari unaofuata huongeza nambari mbili zaidi. Angalia kwanza mistari mitatu ya kwanza, sio kubwa, funga piramidi na ujaribu kusema au kuandika kile unachokumbuka.

Baada ya kuandika au kusema mistari mitatu ya kwanza, ongeza mstari mwingine wa nne, kisha mstari wa tano na wa sita.

Umefaulu kuandika nambari kwa mpangilio sahihi?

Sasa jaribu kusema zoezi lile lile kwa mpangilio wa nyuma kutoka chini kwenda juu. Angalia mstari wa chini kwanza, uifunge na ueleze, kisha ongeza mstari mmoja juu.

Michezo 10 ya kukuza na kufunza kumbukumbu yako

Pia tunatoa michezo kwa ajili ya maendeleo ya kumbukumbu phenomenal, makini, mantiki na maendeleo ya jumla ubongo. Uwezo wa kuona takwimu za mafanikio na kushindana na wachezaji wengine, kupiga rekodi zako na za wengine, itafanya njia hii ya kukuza kumbukumbu kuvutia zaidi.

Mchezo "2 nyuma"

Kwa maendeleo ya kumbukumbu Ninashauri mazoezi kama mchezo "2 nyuma". Skrini itaonyesha mlolongo wa nambari ambazo unahitaji kukumbuka, na kisha kulinganisha nambari kadi ya mwisho kutoka kwa uliopita. Ina nguvu mafunzo ya kumbukumbu na ubongo, hili ni zoezi la baada ya kujiandikisha, uko tayari? Kisha endelea!

Mchezo "Nambari 3 nyuma"

Mchezo "Nambari 3 Nyuma" huendeleza kumbukumbu. Asili kuu michezo kukariri mlolongo wa nambari na kulinganisha nambari kwenye kadi ya mwisho na kadi iliyotangulia.

Katika mchezo huu, kadi yenye nambari inaonekana kwenye skrini kwa sekunde chache, ni lazima ikumbukwe, kisha kadi hupotea na mpya zinaonekana. Linganisha kadi iliyotangulia na kadi kwenye skrini na ujibu swali.

Mchezo wa Matrix ya Kumbukumbu

"Matrices ya kumbukumbu" - Mchezo mzuri kufundisha kumbukumbu yako. Katika mchezo uliowasilishwa, utahitaji kukumbuka uwekaji wa seli zilizojaa, na kisha uzizalishe kutoka kwa kumbukumbu. Unaweza kupita ngazi ngapi? Kumbuka, muda ni mdogo!

Mchezo wa kulinganisha kumbukumbu

Mchezo mwingine ambao unaweza kuhusishwa na mazoezi ya kumbukumbu ni "Kulinganisha kutoka kwa kumbukumbu". Mazoezi mazuri kwa maendeleo ya kumbukumbu na wepesi wa mawazo. Mwanzoni, nambari inapewa ambayo inapaswa kukumbukwa, kisha ya pili inapewa, na utahitaji kujibu swali ambalo halibadilika wakati wa mchezo. Mchezo mzuri wa kufundisha ubongo wako. Hebu jaribu kuboresha kumbukumbu yako na sisi!

Mchezo "Harakati ngumu ya kasi ya juu"

Mchezo "Harakati ngumu ya kasi" inakuza kumbukumbu na umakini. Jambo kuu la mchezo ni kukumbuka kipengee cha awali na kulinganisha na cha sasa kwenye skrini.

Katika mchezo huu, kitu kinaonekana kwenye skrini kwa sekunde chache, angalia kwa uangalifu na ukumbuke.

Kisha kitu kinatoweka na mpya inaonekana, unahitaji kulinganisha vitu hivi viwili. Chini kuna vifungo vitatu na majibu: "hapana", "sehemu ya mechi" na "ndiyo". Tumia vitufe hivi kujibu.

Mchezo "Hoja"

Mchezo "Hoja" hukuza fikra na kumbukumbu. Jambo kuu la mchezo ni kukumbuka harakati za kifua cha hazina kwenye ramani.

Katika mchezo huu, kifua cha hazina kinaonekana kwenye ramani kwa sekunde chache, unahitaji kukumbuka ambapo kifua ni na kufuata kwa makini mishale ambapo zinaonyesha. Kifua huenda pamoja na mishale. Tumia mishale kuamua mahali kifua kimehamia.

Kwa jibu sahihi, unapata pointi na kuendelea kucheza.

Mchezo "Chanjo ya Barua"

Mchezo "Chanjo ya barua" huendeleza kumbukumbu na tahadhari. Jambo kuu la mchezo ni kukariri barua na kuziandika.

Katika mchezo huu, herufi zinawaka kwenye skrini kwa sekunde chache, angalia kwa uangalifu na ujaribu kuzikumbuka.

Sasa unahitaji kuziandika kutoka kwa kumbukumbu, unaweza kutumia kibodi.

Kwa jibu sahihi, unapata pointi na kuendelea kucheza.

Mchezo wa Kuongeza Upya Haraka

Mchezo wa Upakiaji Upya wa Haraka hukuza fikra, kumbukumbu na umakini. Jambo kuu la mchezo ni kuchagua maneno sahihi, jumla ambayo itakuwa sawa na nambari fulani.

Katika mchezo huu, kazi "Ongeza nambari" inapewa na jumla inatolewa na nambari, chini kuna nambari tatu, unahitaji kuchagua maneno mawili kutoka kwa nambari hizi ili kupata kiasi kilichotolewa katika swali.

Kwa jibu sahihi, unapata pointi na kuendelea kucheza.

Kufikia Nambari: Mchezo wa Mapinduzi

Mchezo wa kuvutia na muhimu "Ufikiaji wa Nambari: Mapinduzi", ambayo itakusaidia kuboresha na kukuza kumbukumbu... Kiini cha mchezo ni kwamba mfuatiliaji ataonyesha nambari kwa mpangilio, moja baada ya nyingine, ambayo unapaswa kukumbuka na kisha kuzaliana. Kamba kama hizo zitakuwa na tarakimu 4, 5 na hata 6. Muda ni mdogo. Je, unaweza kupata pointi ngapi katika mchezo huu?

Mchezo "Chakula cha ubongo"

Mchezo wa "BrainFood" hukuza kumbukumbu na umakini. Kiini kikuu cha mchezo katika kila pande zote kinaonyeshwa seti ya vipengele, mtu lazima achague kutoka kwenye seti ambayo bado haijachaguliwa katika raundi zilizopita.

Katika mchezo huu, vinywaji na chakula tofauti hutolewa kwenye skrini. Unapaswa kuchagua sahani moja au kinywaji. Katika kila duru inayofuata, unahitaji kuchagua sahani tofauti ambayo ni tofauti na yale yaliyotangulia. Sahani mpya huongezwa wakati wa mchezo. Unahitaji kukumbuka na kuchagua sahani mpya au kinywaji kila wakati.

Kwa jibu sahihi, unapata pointi na kuendelea kucheza.

Ukuzaji wa kumbukumbu na umakini katika mtoto wa miaka 5-10

Kozi hiyo inajumuisha masomo 30 yenye vidokezo muhimu na mazoezi ya ukuaji wa watoto. Katika kila somo ushauri wa kusaidia, baadhi ya mazoezi ya kuvutia, mgawo wa somo na ziada ya ziada mwishoni: mchezo mdogo wa elimu kutoka kwa mpenzi wetu. Muda wa kozi: siku 30. Kozi hiyo haifai tu kwa watoto, bali pia kwa wazazi wao.

Kumbukumbu bora katika siku 30

Ukuzaji wa kumbukumbu bila kukatiza shughuli za kila siku na wasiwasi. Mazoezi mengi katika kozi hii yanalenga kufundisha kumbukumbu katika vivo, kwa sababu unahitaji kukariri haraka na kwa usahihi bila kujali mazingira yanayotuzunguka. Huna haja ya kutenga muda wa kufundisha kumbukumbu yako. Mfundishe nyumbani, kazini, barabarani. Jifunze kukariri habari muhimu kutoka kwa somo la kwanza kabisa.

Kozi zingine za kukuza kumbukumbu

Kozi zaidi za kuboresha kumbukumbu, mkusanyiko na kazi ya ubongo:

Siri za usawa wa ubongo, kumbukumbu ya mafunzo, umakini, kufikiria, kuhesabu

Michezo na mazoezi ya kufurahisha kwa ajili ya maendeleo ya ubongo, kumbukumbu, mkusanyiko, ubunifu, ambayo itatumwa kwa barua ndani ya siku 30 baada ya usajili. Masomo kutoka kwa kozi zingine yatakuja kama bonasi.

Kusoma kwa kasi katika siku 30

Kuongeza kasi ya kuhesabu kwa maneno, SI hesabu ya kiakili

Kukuza kumbukumbu na umakini kwa kuhesabu maneno. Tutakufundisha kuhesabu kichwani mwako katika siku 30 mifano tata akilini kwa kuongeza, kutoa, kuzidisha, kugawanya, squaring, na kadhalika.

Pesa na mawazo ya milionea

Hitimisho

Kuendeleza na kufundisha kumbukumbu yako, fanya mazoezi kila siku kwa dakika 30-40 na utaona mara moja maendeleo. Hata kama huna muda, tafuta mifano rahisi kutoka kwa maisha njiani kwenda nyumbani au njiani kwenda kazini, kukariri nambari za nyumba, nambari za gari, bei katika duka, na kadhalika. Tunakutakia mafanikio mema.

Utasaidiwa. Chukua kazi kati ya kazi, jioni kubadili maswala ya familia, na asubuhi kuamsha ubunifu. Majibu yanatolewa mwishoni mwa kifungu. Usiende huko hadi umechukua angalau dakika moja au mbili kwa kila kazi.

Kazi namba 1

Angalia picha. Unaona nini? Picha hii ina maana mbili, jaribu kujiondoa kutoka kwa picha ya kwanza na kupata picha ya pili.

Nambari ya kazi 2

Nambari ya kazi 3

Nambari ya kazi 4

Nambari ya kazi 5

Nambari ya kazi 6

Majibu

Kazi namba 1

Takwimu inaonyesha uso wa mtu na panya kwa wakati mmoja. Angalia kwa karibu: glasi ni masikio, pua ni muzzle, sikio ni miguu ya nyuma, na kidevu ni mkia.

Nambari ya kazi 2

Hii ni barua E. Ni vigumu kutambua kutokana na aina ya kunyoosha na ya ujasiri. Watu wengine wana uwezo wa kuona alama fulani katika picha za surreal. Inaonekana kwamba inatoka popote, lakini kwa kweli, pia kuna mantiki hapa. Ubunifu huu wa picha unaitwa hypnagogic. Uwezo huu unaweza kufunzwa: kujaribu kuona kitu cha asili katika picha zinazojulikana. Ufafanuzi wa michoro ya kufikirika huleta mawazo na mawazo mapya.

Nambari ya kazi 3

Katika kazi yenyewe, kuna kidokezo: ukiangalia kuchora kwa dakika moja au mbili, beetle itaisha kwenye sanduku kwa njia zisizojulikana! Na ukuta wa checkered utageuka kuwa sakafu. Wakati mwingine hali yetu ya juu juu, ambayo inaongoza kwa haraka, inaingilia kutatua tatizo. Ikiwa unakaa chini kwa dakika chache na kufikiri juu ya tatizo, anaweza kuamua mwenyewe.

Nambari ya kazi 4

Chaguzi za kujibu: kamba, mtandao wa buibui, kahawa iliyomwagika, nembo ya McDonald. Na majibu yako yoyote!

Kujaribu kuona kitu halisi katika michoro ya kufikirika - mazoezi mazuri juu ya ubunifu. Kuja na chaguzi nyingi iwezekanavyo. Kufanya mazoezi ya ubongo wako kwa njia hii hukusaidia kupata ubunifu.

Nambari ya kazi 5

Matangazo haya nyeusi na nyeupe yanaonekana kutokuwa na maana mwanzoni. Hatua kwa hatua, fahamu itapanga mchoro, na picha itaonekana mbele yako - mtu mwenye ndevu katika vazi jeupe anasimama dhidi ya historia ya vichaka.

Wakati ubongo huchota mlinganisho kama huo usio wazi, hupata msukumo kufikiri kwa ubunifu... Zoezi hili ni nzuri kwa kupumzika wakati wa siku yako ya kazi. Utapotoshwa kutoka kwa mawazo ya nje, zingatia jambo moja. Mazoezi yanafanana kwa kiasi fulani na kutafakari.

Nambari ya kazi 6

Watu wenye intuition iliyokuzwa haraka toa jibu sahihi. Zingatia sura: herufi zilizo na mistari iliyonyooka ziko kwenye duara, na zile za mviringo nje yake. Barua zilizobaki zitafuata kanuni hiyo hiyo.

Habari, wapendwa! Niko nawe, Yuri Okunev.

Leo tunazama ndani dunia ya ajabu ufahamu wa binadamu... Wacha tuzingatie picha kwa ukuzaji wa kumbukumbu na umakini na wakati huo huo tutasukuma usikivu wetu kwa njia ya kufurahisha.

Kila kitu ambacho tutaona leo kinatokana na upekee wa mtazamo wa mtu wa ulimwengu. Kila mtu anaona Dunia tofauti. Usikivu zaidi utaona maelezo yote na kufunua siri ya hila yoyote. Wale ambao hawajasikiliza sana hawataona hila na wataanguka kwenye mtego mwingine wa uwongo.

Picha ni njia ya bei nafuu ya kukuza umakini, kwa watoto na watu wazima. hiyo njia nzuri kutumia muda wa burudani kwa ajili ya biashara. Wakati wa kufanya mazoezi, unarekebisha sifa kama vile umakini, uthabiti na uwezo wa kubadili. Ikiwa unataka, unaweza kuchapisha picha zinazoendeleza tahadhari ili kuziona kwa undani zaidi.

Inavyofanya kazi

Picha nyingi zilizojadiliwa hapa chini zinatokana na athari za udanganyifu wa macho au udanganyifu wa macho. Huu ni mtazamo potofu wa kuona wa picha, ambao huipa akili sababu ya kufanya hitimisho lisilo sahihi na kutafsiri picha kwa njia isiyotarajiwa.

Leo tutazingatia:

• Udanganyifu wa mtazamo wa kina cha picha (picha ya pande mbili inakuwa tatu-dimensional);
• Udanganyifu wa harakati (picha inakuja hai);
• Vibadilishaji;
• Chameleons (katika kuchora moja - picha mbili);
• Udanganyifu wa macho (mtazamaji huona kwenye picha kile ambacho hakipo).

Na wakati huo huo kuendeleza tahadhari. Je! Basi twende!

Jitayarishe

Ikiwa umeweza kuisoma mara ya kwanza, uko mwangalifu sana. Zoezi hili linaonyesha jinsi ubongo wa mwanadamu unavyofanya kazi.
Nzuri kwa mafunzo ya wanafunzi kuzingatia. Chukua maandishi yoyote. Badilisha herufi kadhaa ndani yake na icons, kwa mfano, barua "a" - pembetatu, barua "b" - piramidi, nk. Alika mtoto wako asome.

Vibadilishaji

Flip-flops ni picha, wakati wa kuzungushwa na digrii 90 au 180, tunaona picha ambayo ni tofauti na ya awali.
TEST 2. Picha inaonyesha heroine ya hadithi ya Krylov - kunguru. Je, unaweza kuona mpatanishi wake?

Hiyo ni kweli, mbweha! Tuligeuza mchoro chini na tukapata picha hii.

Sasa jaribu kumtafuta kunguru tena kwenye picha hii. Kila kitu kilifanyika? Je, mbawa na miguu ya kunguru bado ipo?

MTIHANI WA 3. Unaona chura aliyevutwa. Je, unaweza kuona farasi?

Picha za kinyonga

Katika kazi hizi unahitaji kupata picha ya pili kujificha nyuma ya kwanza. Wakati mwingine kwa hili unahitaji kuondoka kutoka kwa kitu kinachohusika kwa umbali fulani. Tunakuza ubadilishanaji wa umakini.

MTIHANI WA 4. Unaona nini kwenye picha hii? Mzee? Kijana juu ya farasi? Unamuona huyo mwanamke?

MTIHANI WA 5. Hapa picha zote mbili zinaonekana bila ugumu sana.

JARIBU 6. Mchoro huu unaweza kuhusishwa na kategoria ya awali - shifters. Tafuta mama na mtoto anayeomba.

MTIHANI WA 7. Kazi moja zaidi. Unaona mchungaji akicheza bomba? Na ng'ombe anayelisha kwa amani kwa mbali?

Tayari au la, nakuja

Sasa tutaangalia kwenye picha kwa zaidi sehemu ndogo... Kwanza, kazi kwa watoto wa shule ya mapema. Usipumzike, watu wazima wanaweza kufanya hivyo pia.

MTIHANI WA 8. Mwindaji alienda kuwinda. Anahitaji kukamata: kifaru, kipepeo, toucan, ngiri, chui, tembo, tumbili, nungu, parrot, twiga. Msaidie.

MTIHANI WA 9. Na hapa unahitaji kupata watu 11.

MTIHANI WA 10. Unaona farasi wangapi?

MTIHANI 11. Paka ngapi?

Udanganyifu wa macho

Majukumu katika sehemu hii yanalazimisha usikivu wetu kujikaza kadri tuwezavyo. Picha za udanganyifu hutufanya tuone kitu ambacho hakipo kabisa. Unachokiona kinategemea jinsi ulivyo makini.

TEST 12. Kwanza, picha hiyo. Unaona nini?

Jicho? Je, unaweza kuona jicho? Lakini hayupo! Mpiga picha alikuwa akipiga maji tu!

TEST 13. Ni nini huwezi kukutana katika Subway?

MTIHANI WA 14. Msichana Superman.

MTIHANI WA 15. Msichana gani ni wa kichwa gani?

Mtazamo wa kina

Picha zifuatazo za udanganyifu zitatufanya tuamini ajabu. Inageuka kuwa uso wa gorofa unaweza kuwa ... shimo zima. Jionee mwenyewe.

JARIBIO 16. Ni nini kinachoonyeshwa hapa?

Moja ya mwelekeo wa sanaa ya mitaani ni michoro ya 3D kwenye lami. Unaweza kuona picha hii tu kutoka kwa pembe fulani, ukisimama kwenye hatua iliyopangwa. Je, utaamini kwamba muujiza huu umechorwa tu lami na unaweza kutembea juu yake?

MTIHANI WA 17. Je, unapendaje uumbaji huu? Je, ni wangapi kati yenu wanaona sehemu tambarare kwenye mchoro huu?

Mtazamo wa harakati

Inageuka kuwa picha zingine zinaweza kusonga. Hii ni kwa sababu ya ukweli kwamba retina ya jicho letu, ikigundua mchanganyiko fulani wa rangi, inawabadilisha kwa urahisi. Fanya maeneo ya mwanga kuwa giza na kinyume chake. Athari huimarishwa ikiwa unaleta mchoro karibu na wewe, uisogeze mbali na wewe, au uinamishe kichwa chako.

MTIHANI WA 18. Je, magurudumu hayasogei?

Tafadhali kumbuka kuwa picha haitasonga kabisa ikiwa utaelekeza macho yako kwenye nukta moja. Kwa hivyo, mkusanyiko na utulivu wa mawazo yako huendelezwa kikamilifu. Jaribu "kufungia" picha kwa dakika 1-2.

MTIHANI WA 19. Jua linalowaka.

TEST 20. Na, hatimaye, kuchora mwisho, kwa vitafunio. Angalia kwa uangalifu na uniambie dirisha liko upande gani wa nyumba. Uko kulia? Kushoto?

Mwisho

Kweli, mazungumzo yetu ya ubunifu yamefikia mwisho. Ikiwa ulipenda umakini wa mafunzo, napendekeza huduma. Wikium... Simulators ndani yake sio chini ya kusisimua kuliko picha hizi. Na nakuaga wasomaji wapendwa... Hakikisha kuandika maoni yako, ningependa kujua ni nini ulipenda zaidi. Jiandikishe kwa habari za blogi ikiwa bado hujafanya hivyo.
Nitakuona hivi karibuni! Wako Yuri Okunev.