Smart na mjinga. Hadithi ya Panya Mjinga

Kati ya hadithi nyingi za hadithi, inavutia sana kusoma hadithi "Smart na mjinga ( Hadithi ya Ethiopia) ", upendo na hekima ya watu wetu huhisiwa ndani yake. "Wema daima hushinda ubaya" - msingi huu umejengwa juu ya msingi huu, kama huu, na uumbaji huu, pamoja na miaka ya mapema kuweka msingi wa ufahamu wetu wa ulimwengu. Jinsi ya kupendeza na ya kupenya maelezo ya maumbile yalivyowasilishwa, viumbe vya kizushi na maisha ya watu kutoka kizazi hadi kizazi. Nafasi yote inayozunguka inaonyeshwa na angavu picha za kuona, iliyojaa fadhili, urafiki, uaminifu na furaha isiyoelezeka. Kwa kushangaza kwa urahisi na kwa kawaida, maandishi yaliyoandikwa katika milenia ya mwisho yanajumuishwa na sasa yetu, umuhimu wake haujapungua hata kidogo. Rahisi na kupatikana, juu ya chochote na kila kitu, mafundisho na mafundisho - kila kitu kinajumuishwa katika msingi na njama ya uumbaji huu. Mashujaa wote "waliheshimiwa" na uzoefu wa watu, ambao kwa karne nyingi waliunda, kuwaimarisha na kuwabadilisha, wakitoa umuhimu mkubwa na wa kina kwa elimu ya watoto. Hadithi "Smart and stupid (Hadithi ya Kiethiopia)" inapaswa kusomwa bila malipo mtandaoni kwa uangalifu, ikifafanua kwa wasomaji wachanga au wasikilizaji wasioeleweka kwao na maelezo na maneno mapya kwao.

Hapo zamani za kale kulikuwa na mtu mmoja aliyesema kuwa yeye ni mwerevu kuliko kila mtu duniani. Na kwa kuwa yeye mwenyewe alisema haya, wengine walianza kurudia baada yake. Na aliishi mtu mwingine, ambaye kila mtu alisema juu yake kuwa yeye ndiye mjinga zaidi ulimwenguni. Na kwa kuwa wengine walizungumza juu yake, yeye mwenyewe alianza kufikiria hivyo.
Siku moja mpumbavu alikuja kwa mtu mwenye akili na kusema:
“Ndugu yangu, nahitaji ushauri wako. Ninaogopa hata mtu mwenye akili kama wewe hataweza kunisaidia.
Smart alisema:
Kuna kitu sijui? Uliza! Biashara yako ni nini?
Mjinga alisema:
“Unaona, inanilazimu kusafirisha mbuzi, kabichi, na chui kuvuka mkondo wa mlima. Mashua yangu ni ndogo. Unapaswa kurudi na kurudi mara tatu. Kwa hivyo nataka kukuuliza - wewe ni mtu mwenye akili, unajua kila kitu - ungefanya nini badala yangu?
Smart alisema:
- Ni rahisi zaidi kuliko hapo awali! Kwanza ningemsogeza chui.
Kisha mjinga akasema:
“Lakini wakati unamsafirisha chui, mbuzi atakula kabichi.
- Ndiyo! mwenye akili alisema. “Kwa hali hiyo ni lazima mbuzi asafirishwe kwanza. Kisha chui. Na kisha kabichi.
“Lakini unapoenda kutafuta kabichi,” yule mjinga akasema, “chui atamla mbuzi.”
- Hiyo ni kweli, ni sawa. Hapa ni jinsi ya kufanya hivyo. Sikiliza na ukumbuke. Kwanza unahitaji kusafirisha mbuzi, kisha kabichi ... Hapana, subiri. Mbuzi na kabichi zisiachwe pamoja. Bora kwa njia hii: kabichi ya kwanza, basi. . . Hapana, hiyo haifanyi kazi pia. Chui atamla mbuzi. Ndiyo, umenichanganya tu! Je! ni jambo rahisi sana ambalo huwezi kulitatua peke yako?
"Labda naweza," yule mjinga alisema. "Kwa kweli haihitaji akili nyingi. Kwanza, nitasafirisha mbuzi hadi upande mwingine ...
- Kweli, nilikuambia!
- Kisha kabichi. ..
Unaona, unafanya kama nilivyokushauri!
- Baadae…
"Hapa, sasa - nini basi?" Nilikuambia kitu kimoja!
“Kisha nitarudi na yule mbuzi, na kumwacha yule mbuzi, na kumpeleka chui upande mwingine.” Hatakula kabichi.
"Bila shaka hapana! Hatimaye ulikisia!
"Na kisha nitamfuata mbuzi tena." Kwa hivyo nitakuwa na mbuzi mzima, na kabichi, na chui.
“Sasa unaona,” yule mtu mwenye hekima alisema, “kwamba hukuja kwangu kuomba ushauri bure? Na bado ulikuwa na shaka kama ningeweza kukusaidia!
Mjinga alisema:
“Umenisaidia sana. Na kwa hilo, asante sana. Ulinishauri kutatua kila kitu mwenyewe, na ilikuwa ushauri sahihi zaidi.

• Warusi hadithi za watuHadithi za watu wa Kirusi Ulimwengu wa hadithi za hadithi ni wa kushangaza. Inawezekana kufikiria maisha yetu bila hadithi za hadithi? Hadithi ya hadithi sio burudani tu. Anatuambia juu ya mambo muhimu sana maishani, hutufundisha kuwa wenye fadhili na haki, kulinda wanyonge, kupinga maovu, kudharau wajanja na wasifu. Hadithi hiyo inafundisha kuwa mwaminifu, mwaminifu, inadhihaki maovu yetu: kujivunia, uchoyo, unafiki, uvivu. Kwa karne nyingi, hadithi za hadithi zimepitishwa kwa mdomo. Mtu mmoja alikuja na hadithi ya hadithi, akamwambia mwingine, mtu huyo aliongeza kitu kutoka kwake mwenyewe, akaiambia tena kwa tatu, na kadhalika. Kila wakati hadithi ilikua bora na bora. Inabadilika kuwa hadithi ya hadithi haikugunduliwa na mtu mmoja, lakini na wengi. watu tofauti, watu, ndiyo sababu walianza kuiita - "watu". Hadithi za hadithi zilianza nyakati za zamani. Zilikuwa ni hadithi za wawindaji, wateka nyara na wavuvi. Katika hadithi za hadithi - wanyama, miti na mimea huzungumza kama watu. Na katika hadithi ya hadithi, kila kitu kinawezekana. Ikiwa unataka kuwa mchanga, kula tufaha za kurejesha ujana. Ni muhimu kufufua princess - kuinyunyiza kwanza na wafu, na kisha kwa maji ya uzima ... Hadithi ya hadithi inatufundisha kutofautisha mema na mabaya, mema kutoka kwa uovu, ustadi kutoka kwa ujinga. Hadithi hiyo inafundisha kutokata tamaa katika nyakati ngumu na kushinda shida kila wakati. Hadithi hiyo inafundisha jinsi ilivyo muhimu kwa kila mtu kuwa na marafiki. Na ukweli kwamba ikiwa hutaacha rafiki katika shida, basi atakusaidia ...
• Hadithi za Aksakov Sergei Timofeevich Hadithi za Aksakov S.T. Sergey Aksakov aliandika hadithi chache sana, lakini ni mwandishi huyu ambaye aliandika hadithi ya ajabu " Maua Nyekundu na mara moja tunaelewa mtu huyu alikuwa na talanta gani. Aksakov mwenyewe aliambia jinsi katika utoto aliugua na mlinzi wa nyumba Pelageya alialikwa kwake, ambaye alitunga. hadithi tofauti na hadithi za hadithi. Mvulana huyo alipenda hadithi kuhusu Maua Nyekundu sana hivi kwamba alipokua, aliandika hadithi ya mlinzi wa nyumba kutoka kwa kumbukumbu, na mara tu ilipochapishwa, hadithi hiyo ikawa maarufu kati ya wavulana na wasichana wengi. Hadithi hii ilichapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1858, na kisha katuni nyingi zilitengenezwa kwa msingi wa hadithi hii.
• Hadithi za Ndugu Grimm Hadithi za Ndugu Grimm Jacob na Wilhelm Grimm ndio wasemaji wa hadithi wakubwa wa Ujerumani. Ndugu walichapisha mkusanyiko wao wa kwanza wa hadithi za hadithi mnamo 1812 Kijerumani. Mkusanyiko huu unajumuisha hadithi 49 za hadithi. Ndugu wa Grimm walianza kurekodi hadithi za hadithi mara kwa mara mnamo 1807. Hadithi za hadithi mara moja zilipata umaarufu mkubwa kati ya idadi ya watu. Hadithi za ajabu za Ndugu Grimm, ni wazi, zimesomwa na kila mmoja wetu. Hadithi zao za kuvutia na za habari huamsha mawazo, na lugha rahisi ya hadithi ni wazi hata kwa watoto. Hadithi zimekusudiwa wasomaji wa kila kizazi. Katika mkusanyiko wa Ndugu Grimm kuna hadithi zinazoeleweka kwa watoto, lakini pia kuna kwa watu wakubwa. Ndugu wa Grimm walipenda kukusanya na kusoma hadithi za watu huko nyuma miaka ya mwanafunzi. Utukufu wa wanahadithi wakuu uliwaletea makusanyo matatu ya "Hadithi za Watoto na familia" (1812, 1815, 1822). Kati yao " Wanamuziki wa Bremen Town", "Sufuria ya Uji", "Snow White na Dwarfs Saba", "Hansel na Gretel", "Bob, Majani na Makaa ya mawe", "Lady Snowstorm", - kuhusu hadithi 200 kwa jumla.
• Hadithi za Valentin Kataev Hadithi za Valentin Kataev Mwandishi Valentin Kataev aliishi kwa muda mrefu na maisha mazuri. Aliacha vitabu kwa kusoma ambavyo tunaweza kujifunza kuishi na ladha, bila kukosa kuvutia ambayo inatuzunguka kila siku na kila saa. Kulikuwa na kipindi katika maisha ya Kataev, karibu miaka 10, wakati aliandika hadithi za hadithi za watoto. Wahusika wakuu wa hadithi za hadithi ni familia. Wanaonyesha upendo, urafiki, imani katika uchawi, miujiza, mahusiano kati ya wazazi na watoto, mahusiano kati ya watoto na watu wanaokutana nao njiani, ambayo huwasaidia kukua na kujifunza kitu kipya. Baada ya yote, Valentin Petrovich mwenyewe aliachwa bila mama mapema sana. Valentin Kataev ndiye mwandishi wa hadithi za hadithi: "Bomba na jug" (1940), "Maua - maua saba" (1940), "Lulu" (1945), "Stump" (1945), "Njiwa" (1949).
• Hadithi za Wilhelm Hauff Hadithi za Wilhelm Hauff Hauff Wilhelm (29.11.1802 - 18.11.1827) - Mwandishi wa Ujerumani, anayejulikana zaidi kama mwandishi wa hadithi za watoto. Inachukuliwa kuwa mwakilishi wa kisanii mtindo wa fasihi Biedermeier. Wilhelm Gauf sio msimuliaji hadithi maarufu na maarufu wa ulimwengu, lakini hadithi za Gauf lazima zisomeke kwa watoto. Katika kazi zake, mwandishi, kwa hila na unobtrusiveness ya mwanasaikolojia halisi, kuweka maana ya kina ambayo huchochea kutafakari. Hauff aliandika kitabu chake cha Märchen kwa watoto wa Baron Hegel - hadithi za hadithi, zilichapishwa kwa mara ya kwanza katika Almanac of Tales ya Januari 1826 kwa ajili ya Wana na Mabinti wa Maeneo Makuu. Kulikuwa na kazi kama hizo za Gauf kama "Kalif-Stork", "Little Muk", zingine zingine, ambazo zilipata umaarufu mara moja katika nchi zinazozungumza Kijerumani. Kuzingatia mwanzoni ngano za mashariki, baadaye anaanza kutumia hadithi za Uropa katika hadithi za hadithi.
• Hadithi za Vladimir Odoevsky Hadithi za Vladimir Odoevsky Katika historia ya tamaduni ya Kirusi, Vladimir Odoevsky aliingia kama mwandishi na mwandishi. mkosoaji wa muziki, mwandishi wa nathari, makumbusho na mfanyakazi wa maktaba. Alifanya mengi kwa fasihi ya watoto wa Kirusi. Wakati wa uhai wake, alichapisha vitabu kadhaa vya kusoma kwa watoto: "Mji katika sanduku la ugoro" (1834-1847), "Hadithi na hadithi kwa watoto wa babu Iriney" (1838-1840), "Mkusanyiko wa nyimbo za watoto za babu Iriney" (1847), "Kitabu cha watoto kwa Jumapili»(1849). Kuunda hadithi za hadithi kwa watoto, VF Odoevsky mara nyingi aligeukia viwanja vya hadithi. Na sio tu kwa Warusi. Maarufu zaidi ni hadithi mbili za hadithi za V. F. Odoevsky - "Moroz Ivanovich" na "The Town in a Snuffbox".
• Hadithi za Vsevolod Garshin Hadithi za Vsevolod Garshin Garshin V.M. - Mwandishi wa Kirusi, mshairi, mkosoaji. Umaarufu ulipata baada ya kuchapishwa kwa kazi yake ya kwanza "siku 4". Idadi ya hadithi za hadithi zilizoandikwa na Garshin sio kubwa kabisa - tano tu. Na karibu wote wako mtaala wa shule. Hadithi za hadithi "Chura wa Kusafiri", "Hadithi ya Chura na Rose", "Kile ambacho hakikuwepo" zinajulikana kwa kila mtoto. Hadithi zote za Garshin zimejaa maana ya kina, uteuzi wa mambo ya hakika bila mafumbo yasiyo ya lazima na huzuni kuu inayopitia kila moja ya hadithi zake, kila hadithi.
• Hadithi za Hans Christian Andersen Hadithi za Hans Christian Andersen Hans Christian Andersen (1805-1875) - Mwandishi wa Denmark, msimulizi wa hadithi, mshairi, mwandishi wa kucheza, mwandishi wa insha, mwandishi duniani kote. hadithi za hadithi maarufu kwa watoto na watu wazima. Kusoma hadithi za hadithi za Andersen ni ya kuvutia katika umri wowote, na huwapa watoto na watu wazima uhuru wa kuruka ndoto na fantasia. Katika kila hadithi ya Hans Christian kuna mawazo ya kina juu ya maana ya maisha, maadili ya kibinadamu, dhambi na fadhila, mara nyingi hazionekani kwa mtazamo wa kwanza. Hadithi maarufu zaidi za Andersen: The Little Mermaid, Thumbelina, Nightingale, Swineherd, Chamomile, Flint, Swans Pori, Askari wa Tin, Princess na Pea, Duckling mbaya.
• Hadithi za Mikhail Plyatskovsky Hadithi za Mikhail Plyatskovsky Mikhail Spartakovich Plyatskovsky - mtunzi wa nyimbo wa Soviet, mwandishi wa kucheza. Hata katika miaka yake ya mwanafunzi, alianza kutunga nyimbo - mashairi na nyimbo. Wimbo wa kwanza wa kitaalamu "Machi ya Cosmonauts" uliandikwa mwaka wa 1961 na S. Zaslavsky. Hakuna mtu ambaye hajawahi kusikia mistari kama hii: "ni bora kuimba kwa pamoja", "urafiki huanza na tabasamu." Raccoon mdogo kutoka Katuni ya Soviet na paka Leopold kuimba nyimbo kulingana na mistari ya mtunzi maarufu Mikhail Spartakovich Plyatskovsky. Hadithi za Plyatskovsky hufundisha watoto sheria na kanuni za tabia, kuiga hali zinazojulikana na kuwatambulisha kwa ulimwengu. Hadithi zingine hazifundishi fadhili tu, bali pia kejeli tabia mbaya asili ya watoto.
• Hadithi za Samuil Marshak Hadithi za Samuil Marshak Samuil Yakovlevich Marshak (1887 - 1964) - Mshairi wa Soviet wa Urusi, mtafsiri, mwandishi wa kucheza, mhakiki wa fasihi. Anajulikana kama mwandishi wa hadithi za watoto, kazi za kejeli, pamoja na "watu wazima", lyrics kali. Miongoni mwa kazi za kushangaza za Marshak, hadithi ya hadithi ina "Miezi Kumi na Mbili", "Mambo ya Ujanja", "Nyumba ya Paka" ni maarufu sana. madaraja ya chini kujifunza kwa moyo.
• Hadithi za Gennady Mikhailovich Tsyferov Hadithi za Gennady Mikhailovich Tsyferov Gennady Mikhailovich Tsyferov - mwandishi wa hadithi wa Soviet, mwandishi wa skrini, mwandishi wa kucheza. Wengi mafanikio makubwa Uhuishaji ulileta Gennady Mikhailovich. Wakati wa ushirikiano na studio ya Soyuzmultfilm, kwa kushirikiana na Genrikh Sapgir, katuni zaidi ya ishirini na tano zilitolewa, ikiwa ni pamoja na "Treni kutoka Romashkov", "Mamba Wangu wa Kijani", "Kama Chura Anayemtafuta Baba", "Losharik", "Losharik". "Jinsi ya kuwa mkubwa". Mzuri na hadithi nzuri Tsyferov wanajulikana kwa kila mmoja wetu. Mashujaa ambao wanaishi katika vitabu vya mwandishi huyu wa ajabu wa watoto watakuja kusaidiana kila wakati. Hadithi zake maarufu: "Kulikuwa na tembo ulimwenguni", "Kuhusu kuku, jua na dubu", "Kuhusu chura wa eccentric", "Kuhusu boti ya mvuke", "Hadithi kuhusu nguruwe", nk. Mkusanyiko wa hadithi za hadithi: "Jinsi chura alivyokuwa akimtafuta baba", "Twiga wa rangi nyingi", "Injini kutoka Romashkovo", "Jinsi ya kuwa hadithi kubwa na zingine", "Diary ya mtoto wa Bear".
• Hadithi za Sergei Mikhalkov Hadithi za Sergei Mikhalkov Mikhalkov Sergei Vladimirovich (1913 - 2009) - mwandishi, mwandishi, mshairi, fabulist, mwandishi wa kucheza, mwandishi wa vita wakati wa Mkuu. Vita vya Uzalendo, mtunzi wa nyimbo mbili Umoja wa Soviet na wimbo Shirikisho la Urusi. Wanaanza kusoma mashairi ya Mikhalkov katika shule ya chekechea, kuchagua "Mjomba Styopa" au wimbo maarufu "Una nini?". Mwandishi anaturudisha kwenye siku za nyuma za Soviet, lakini kwa miaka mingi kazi zake hazifanyi kazi, lakini hupata charm tu. Mashairi ya watoto wa Mikhalkov kwa muda mrefu yamekuwa classics.
• Hadithi za Suteev Vladimir Grigorievich Hadithi za Suteev Vladimir Grigorievich Suteev - Urusi ya Soviet mwandishi wa watoto, mchoraji na kihuishaji. Mmoja wa waanzilishi wa uhuishaji wa Soviet. Mzaliwa wa familia ya daktari. Baba alikuwa mtu mwenye vipawa, shauku yake ya sanaa ilipitishwa kwa mwanawe. NA miaka ya ujana Vladimir Suteev, kama mchoraji, alichapishwa mara kwa mara katika magazeti "Pioneer", "Murzilka", "Friendly guys", "Iskorka", katika gazeti " Ukweli wa Painia". Alisoma katika MVTU im. Bauman. Tangu 1923 - mchoraji wa vitabu kwa watoto. Suteev alielezea vitabu vya K. Chukovsky, S. Marshak, S. Mikhalkov, A. Barto, D. Rodari, pamoja na kazi zake mwenyewe. Hadithi ambazo V. G. Suteev alitunga mwenyewe zimeandikwa kwa maandishi. Ndiyo, haitaji verbosity: kila kitu ambacho hakijasemwa kitachorwa. Msanii hufanya kazi kama kizidishi, akinasa kila harakati za mhusika ili kupata hatua thabiti, iliyo wazi kimantiki na taswira ya wazi na ya kukumbukwa.
• Hadithi za Tolstoy Alexei Nikolaevich Hadithi za Tolstoy Alexei Nikolaevich Tolstoy A.N. - mwandishi wa Kirusi, mwandishi anayebadilika sana na aliyeandika katika aina zote za muziki na aina (mkusanyiko wa mashairi, zaidi ya michezo arobaini, maandishi, marekebisho ya hadithi za hadithi, uandishi wa habari na makala nyingine, nk), hasa mwandishi wa prose, bwana wa simulizi ya kuvutia. Aina katika ubunifu: nathari, hadithi fupi, hadithi, mchezo, libretto, satire, insha, uandishi wa habari, riwaya ya kihistoria, sayansi ya uongo, hadithi ya hadithi, shairi. Hadithi maarufu ya A. N. Tolstoy: "Ufunguo wa Dhahabu, au Adventures ya Pinocchio", ambayo ni marekebisho ya mafanikio ya hadithi ya Italia. mwandishi XIX karne. Collodi "Pinocchio", aliingia mfuko wa dhahabu wa fasihi ya watoto duniani.
• Hadithi za Leo Tolstoy Hadithi za Tolstoy Leo Nikolayevich Tolstoy Lev Nikolayevich (1828 - 1910) - mmoja wa waandishi na wanafikra wakubwa wa Urusi. Shukrani kwake, sio kazi tu ambazo ni sehemu ya hazina ya fasihi ya ulimwengu zilionekana, lakini pia mwelekeo mzima wa kidini na wa maadili - Tolstoyism. Lev Nikolaevich Tolstoy aliandika mengi ya kufundisha, ya kupendeza na hadithi za kuvutia, hekaya, mashairi na hadithi. Kalamu yake pia inajumuisha nyingi ndogo, lakini hadithi nzuri za hadithi kwa watoto: dubu watatu, Kama mjomba Semyon alivyosimulia juu ya kile kilichompata msituni, Simba na mbwa, Hadithi ya Ivan the Fool na kaka zake wawili, kaka wawili, Worker Yemelyan na ngoma tupu, na wengine wengi. Tolstoy alikuwa mzito sana juu ya kuandika hadithi ndogo za watoto, alizifanyia kazi kwa bidii. Hadithi na hadithi za Lev Nikolaevich bado ziko kwenye vitabu vya kusoma katika shule ya msingi.
• Hadithi za Charles Perrault Hadithi za Charles Perrault Charles Perrault (1628-1703) alikuwa msimulia hadithi wa Ufaransa, mkosoaji na mshairi, na alikuwa mshiriki wa Chuo cha Ufaransa. Pengine haiwezekani kupata mtu ambaye hajui hadithi ya Little Red Riding Hood na mbwa mwitu kijivu, kuhusu mvulana kutoka kwa kidole au wahusika wengine wa kukumbukwa kwa usawa, rangi na hivyo karibu si tu kwa mtoto, bali pia kwa mtu mzima. Lakini wote wanadaiwa kuonekana kwao kwa mwandishi mzuri Charles Perrault. Kila moja ya hadithi zake za hadithi ni Epic ya watu, mwandikaji wake alichambua na kuendeleza njama hiyo, na kutokeza vitabu hivyo vyenye kupendeza ambavyo bado vinasomwa leo kwa kuvutiwa sana.
• Hadithi za watu wa Kiukreni Hadithi za watu wa Kiukreni Hadithi za watu wa Kiukreni zinafanana sana katika mtindo wao na yaliyomo na hadithi za watu wa Kirusi. Katika hadithi ya Kiukreni, tahadhari nyingi hulipwa kwa hali halisi ya kila siku. Hadithi ya Kiukreni inaelezewa kwa uwazi sana na hadithi ya watu. Mila, likizo na mila zote zinaweza kuonekana katika njama za hadithi za watu. Jinsi Waukraine waliishi, walichokuwa nacho na hawakuwa nacho, walichoota na jinsi walivyoenda kuelekea malengo yao pia yamewekwa wazi katika maana ya hadithi za hadithi. Hadithi maarufu zaidi za watu wa Kiukreni: Mitten, Mbuzi Dereza, Pokatigoroshka, Serko, hadithi kuhusu Ivasik, Kolosok na wengine.

Kulikuwa na mtu ambaye alipenda kujisifu kwa yote anayoyajua na asiyoyajua.
alijua. Mara moja alijisifu kwamba angeweza kupima dunia nzima. Na hata kupiga
weka dau kwamba kufikia asubuhi atahesabu ni dhiraa ngapi za dunia kutoka maawio ya jua
jua kabla ya machweo.
Na akaja nyumbani - na hakupata mahali kwa ajili yake mwenyewe.
Mke wake anamwambia:
- Kaa chini, tutakuwa na chakula cha jioni.
Na yeye anatikisa kichwa tu.
- Sitaki. Alijifunga blanketi na kujilaza kama mgonjwa.
Mke anauliza:
- Ni shida gani iliyokupata? Mbona una huzuni sana?
Alilazimika kukiri kila kitu.
- Mke, - anasema, - tumekwenda. Natumahi kuwa kesho asubuhi
Nitakuambia ni dhiraa ngapi dunia inaenea kutoka mawio hadi machweo. Je!
naweza kusema? Na ikiwa sitasema, basi nyumba yetu, na nini ndani ya nyumba, -
kila kitu kitachukuliwa kutoka kwetu.
Mke akamsikiliza na kusema:
- Usiogope. Nitakufundisha jinsi ya kutoka kwenye shida. Nenda kwa hizo kesho
kwa watu ambao umegombana nao, washike nguzo ardhini na uwaambie:
dhiraa nyingi sana kutoka hapa hadi mawio ya jua, na dhiraa nyingi hadi kutua kwa jua. Nani sio
anaamini, afanye hesabu upya. Na kama nilifanya makosa hata kwa dhiraa moja, basi
Wataniadhibu na kuninyang’anya nyumba yangu na kila kitu kilichomo ndani ya nyumba yangu.
Mume alifurahi ushauri wa busara mke, akapata nafuu mara moja na kuketi kwa chakula cha jioni.
Kula, kunywa na kwenda kulala.
Kesho yake akaenda, akafanya kama alivyoambiwa na mkewe.
Kila mtu alishangazwa sana na ujanja wa mtu huyu.
- Yeye ni mtu mwenye majivuno makubwa, - watu wanasema, - lakini kwa akili yake hakuweza kamwe
kujivunia.
Je, alifikiri kwa ujanja hivyo kushinda hoja?
Muda si muda mji wote ulikuwa unazungumza juu yake. Nilifikia negus juu yake
utukufu.
Negus alisema:
Mlete mtu huyu kwangu.
Naye alipofika, Negu akazungumza naye.
- Sikiliza, wanasema juu yako kwamba wewe ni mtu mwenye nia nyembamba, lakini sivyo
Mtu yeyote mwenye busara angefikiria kujibu kama wewe. Labda mtu
kufundishwa?
Mwenye majigambo alikiri:
Ndiyo, mke wangu alinifundisha.
Negus hata hakuamini.
Inawezekana, - anauliza, - una mke mzuri kama huyo?
Mwenye majigambo anafurahi kujisifu. Hapa anasema:
- Ni busara kama nini! Na ni nzuri kama nini! Na vijana!
Negus alimsikiliza na kusema:
- Yule ambaye ni smart sana, na mzuri, na mchanga, anapaswa kuwa mke wa negus.
Nenda ukamwambie mkeo kuhusu hilo.
Mume mjinga alifika nyumbani na hakuweza kusema neno.
Mke wake anauliza:
Ni shida gani tena iliyokupata?
Mume anasema:
- Bahati mbaya sana ambayo haizidi kuwa mbaya. Leo negus aliniita kwake na
alianza kuuliza kama mimi mwenyewe nimepata jinsi ya kushinda hoja. Nilimwambia hivyo
ni wewe uliyenifundisha. Negus alishangaa sana kwamba una akili sana, na nikamwambia
alisema kuwa wewe ni mwerevu, na mchanga, na mrembo. Ajue nilichonacho
mke!
Na yule negus, alipogundua hii, mara moja anasema kwamba ikiwa wewe ni mwerevu sana,
warembo na vijana, kwa hiyo hutakuwa mke wangu tena, bali utakuwa wake
mke. Msiba ulioje!
Mke akamsikiliza na kusema:
- Watu wanasema ukweli - mwenye ulimi mwepesi ana akili polepole.
Tafuta mtu wa kujisifu! Kabla ya negus! Naam, nini cha kufanya! Inabidi sasa
rekebisha shida! Rudi kwa negus na umwambie hivi: "Hayo maneno uliyoamuru
kuwasilisha kwa mke wangu, kumletea furaha kubwa. Ndio maana mke wangu anauliza
kuwakaribisha kwake kwa chakula cha jioni, kuonja sahani ambazo ametayarisha, na
kinywaji cha asali tamu."
Mume alifanya hivyo tu - akaenda kumwita Negus kwa chakula cha jioni. Na mke
muda ulianza kuwa mwenyeji. Ninaweka bakuli nyingi kwenye meza - na
kubwa, na ndogo, na zaidi, na ndogo, kwa samaki na kwa nyama, kwa
michuzi na kwa viungo - wachache wa vumbi hutiwa ndani ya kila bakuli na kufungwa
kifuniko.
Kisha akatupa kipande cha kitambaa kwenye kila bakuli - iko wapi brocade, iko wapi hariri?
pamba iko wapi, na kitambaa rahisi cha kitani kiko wapi. Baadhi ya shreds ni rangi, wengine
milia, ya tatu yenye rangi. Baadhi ni mpya, wengine ni chakavu, vigumu kushikilia.
Kwa hivyo aliiondoa meza na kwenda kwa nusu yake.
Punde negus alionekana na wasaidizi wake. Kila mtu akaketi mezani.
Negus aliamuru bakuli moja lifunguliwe. Mmiliki alivua kiraka cha hariri,
ambayo ilikuwa imefungwa, iliinua kifuniko, lakini hakuna kitu katika bakuli - tu
kiganja cha vumbi.
Negus aliamuru bakuli lingine lifunguliwe. Na ni sawa na yeye.
Ilifungua bakuli la tatu. Na huko - hakuna chochote.
Negus alikasirika sana.
Alisema:
- Yuko wapi mwanamke huyu aliyepanga kutucheka? Mwite!
Na alipofika, Negus akauliza:
- Je, unanifanyia mzaha? Unanidanganya? Mbona umetawanyika
juu ya meza haya matambara? Kwa nini ulimwaga vumbi la kijivu kwenye bakuli?
Mwanamke akajibu:
- Ewe negus mkubwa! Una hasira bila sababu. Sikujua
kucheka wewe. Lakini sikuthubutu kutumaini kwamba ungetaka kuzungumza nawe
mimi.
Kwa hivyo, niliamua - ikiwa sio kwa maneno, basi angalau na vidokezo vya kukuambia
ninachofikiria. Hapa unaona bakuli kwenye meza kufunikwa na shreds mbalimbali.
Na katika bakuli - vumbi, sawa kwa wote. Wakati utapita, na vipande vyote -
nzuri na mbaya, hariri na kitani - kuoza sawa na yote
kugeuka kuwa vumbi. Vivyo hivyo, wanawake wote - wawe wazuri au wabaya -
umri sawa. Na yule ambaye alikuwa mrembo atapoteza yake kwa miaka mingi
uzuri, na yule ambaye alikuwa mbaya hatakuwa mbaya zaidi katika uzee
warembo.
Ni moyo tu mwaminifu - katika ujana na katika uzee - unabaki sawa
ajabu. Hilo ndilo nililotaka kukuambia.
Negus alimsikiliza kwa mshangao mkubwa na kusema:
- Nilitaka kukudhuru wewe na mume wako, lakini umenifanya nipate aibu yangu
tamaa.
Kwa kusema hivyo, kwa ukarimu aliwapa majeshi dhahabu na kuondoka nyumbani kwao.
Kisha mume akamwambia mkewe:
- Sasa najua kuwa mke mzuri ni pambo kwa mumewe. Yeye ndiye wa thamani zaidi
hazina katika nyumba yake. Ambao kupatikana mke mwema alipata maisha ya furaha.

Hadithi ya hadithi "Hadithi ya Mume Mpumbavu na Mke Mwema", soma maandishi mkondoni kwenye wavuti yetu bila malipo.

Na mfasiri Samuil Marshak. Na ingawa kuna uteuzi mkubwa wa fasihi ya watoto leo, hadithi za mwandishi huyu zinaendelea kuteka fikira za watoto, kama zilivyofanya miongo mingi iliyopita zilipoandikwa.

"Tale ya Panya Silly": historia ya uumbaji

Peru Marshak inamiliki kazi nyingi nzuri za watoto za ushairi, ambazo hazikuwa na analogi ulimwenguni wakati wa uumbaji wao. Miongoni mwao ni "Miezi Kumi na Mbili", "Teremok", "Nyumba ya Paka" na, bila shaka, "Tale ya Panya Mjinga" (katika toleo jingine, "Tale of the Stupid Mouse").

Iliandikwa nyuma mnamo 1923. Kabla yake, mwandishi tayari alikuwa na uzoefu wa kuandika yake mwenyewe hadithi za asili, lakini huyu ana historia maalum ya uumbaji. Katika msimu wa joto wa mwaka huo, mtoto mkubwa wa mwandishi Imanuel aliugua uremia na alihitaji matibabu ya sanatorium haraka. Mwandishi na familia yake walifanikiwa kukubaliana juu ya matibabu ya mvulana wa miaka sita huko Evpatoria, lakini safari hiyo ilihitaji pesa nyingi, ambazo familia ya Marshak haikuwa nayo. Ili kupata pesa, mwandishi alijitolea kuandika hadithi ya watoto katika aya na aliweza kuifanya kwa usiku mmoja tu. Kwa hivyo, Hadithi ya Panya Mjinga ilizaliwa. Shukrani kwake, Marshak aliokoa maisha ya mtoto wake, ambaye, alipokua, alifikia mafanikio makubwa katika fizikia na zaidi.

Njama

Usiku sana, panya mama kwenye mink yake laini alijaribu kumlaza.

Walakini, panya mdogo mjinga alikuwa habadiliki kila wakati na akauliza kumwimbia wimbo wa kutumbuiza. Mama aliimba, lakini mtoto hakuridhika, ndipo akaanza kuchukua zamu kuita wanyama mbalimbali, ndege na hata samaki waje kumtembelea ili wajaribu kumwimbia mtoto wake wimbo wa kubembeleza. Kwa bahati mbaya, hakuna kuimba kwa mtu yeyote kuliko ladha ya panya mdogo anayehitaji na asiyetulia. Mwishowe, mama huyo aliyechoka alimwomba paka aimbe wimbo wa kutumbuiza, na akaimba kwa upole sana hivi kwamba yule mwanadada alipenda kuimba kwake. Lakini mama-panya aliporudi nyumbani, hakumpata mtoto wake.

"Tale of the Smart Mouse" - mwendelezo wa adha

Marshak aliacha kazi yake ("Tale of the Stupid Mouse") na fainali wazi, ingawa kwa wengi ilikuwa dhahiri, kwa kuwa ni busara kabisa kudhani kwamba paka alimeza panya ya kijinga iliyolala.

Walakini, baada ya muda, mwandishi aliandika hadithi nyingine ambayo iliangazia hatima ya panya mtukutu. Hii ni "Tale of the Smart Mouse." Ilibadilika kuwa paka ya ujanja haikula mtoto, lakini ilichukua pamoja naye, akitaka kucheza paka na panya naye kwanza. Lakini fidget aligeuka kuwa mbali na kijinga na aliweza kutoroka kutoka kwake. Lakini njiani kuelekea mink yake ya asili, ambapo mama yake mwenye wasiwasi alikuwa akimngojea, ilibidi awe mshiriki katika matukio mengi hatari zaidi.

"Hadithi ya Panya Mjinga": uigizaji kulingana na nia zake na marekebisho ya filamu

Hadithi zote mbili juu ya ujio wa panya mdogo asiye na utulivu haraka sana zikawa maarufu sio tu kati ya watoto, bali pia kati ya watu wazima. Nyimbo nyepesi, zinazokumbukwa vizuri zimesihi tu zionyeshwe kwenye skrini. Hapo awali, hadithi hii ya hadithi ilionyeshwa kama maonyesho katika sinema za kitaalam na za amateur. Na mwaka wa 1940, M. Tsekhanovsky aliunda katuni kulingana na kazi ya kwanza ("Tale of the Silly Mouse"). Maandishi yamebadilika na kuongezwa na nyimbo kwa muziki wa Dmitry Shostakovich. Kwa kuongezea, mwisho wa hadithi ukawa dhahiri zaidi, ikawa mwisho wa furaha wa kawaida.

Siku hizi, hadithi hii mara nyingi huwekwa kwenye jukwaa kama maonyesho. Mara nyingi hii inafanywa ama katika shule za chekechea au katika ukumbi wa michezo wa watoto wa amateur au wa kitaalam.

Mnamo mwaka wa 2012, ukumbi wa michezo wa bandia wa Sanaa ya Kroshka ulifanya yake mwenyewe kulingana na hadithi hii ya hadithi, Hadithi ya Panya Mjinga. Maandishi asilia ya Marshak yalibadilishwa, lakini njama hiyo ilikuwa ya kisheria zaidi au kidogo. Wasikilizaji walipokea tafsiri hii kwa uchangamfu, ingawa wengine hawakufurahishwa na ukosefu wa maandishi asilia.

Miongoni mwa kubwa urithi wa ubunifu Samuil Marshak "Hadithi ya Panya Mjinga" inacheza kabisa jukumu muhimu. Yeye sio tu mfano wa sauti nzuri ya lugha ya Kirusi, lakini pia hufundisha watoto misingi ya tabia na wazazi na watu wengine. Ni vizuri kwamba baada ya miaka mingi tangu imeandikwa, hadithi hii ya hadithi haijapoteza mvuto wake na umuhimu na bado inapendwa na wasomaji.