Subcultures ya Taifa. Uainishaji Mkuu wa mashirika yasiyo rasmi ya vijana na aina ya subcultures ya vijana

Mapitio mafupi. Kuu ya mikondo hii inawakilisha picha zifuatazo:

Mbadala - subculture ya vijana, ambayo iliibuka mapema miaka ya 1980, hatimaye kuletwa Urusi katika miaka ya 1990. Sumu wakati chuma mchanganyiko, punk na rappers. Mafanikio ya muziki mbadala zinazotolewa makundi kama vile Nirvana, Korn na Limp Bizkit. Mada maarufu kwa lyrics ni wito kwa ujuzi wa kisiasa wa idadi ya watu na kupambana na fascism. Hata hivyo, maandiko yanaweza kumwambia kuhusu vyama vya rabid, upendo, vurugu, madawa ya kulevya.

Kuonekana kwa wawakilishi wa subculture hii inategemea sana mazingira yao ya umri na mawasiliano. Mara nyingi hutokea nywele nyeusi, kufunika masikio, nguo nyeusi, sneakers (hasa skaters), kupiga juu ya uso, tunnels, dreadlocks, tattoos. Katika mazingira haya, madawa ya kulevya hutumiwa mara nyingi, pombe na wanahusika katika michezo kali.

Wawakilishi wa GOTA wa Subculture ya Vijana, walianzishwa mwishoni mwa miaka ya 70 ya karne ya XX kwenye wimbi la post-punk. Katika Urusi, walionekana mwaka wa 1990. Subculture ya Gothic ni tofauti sana na isiyo na kawaida, hata hivyo, kwa hiyo, kwa kiwango kimoja au nyingine ni tabia. tabia zifuatazo: Picha ya gloomy, riba katika mysticism na esoteric, upendo kwa muziki wa gothic. Awali, Gotami aitwaye mashabiki wa muziki wa Gothic, lakini baadaye subculture kuenea kwa fasihi, sinema, uchoraji. Hata hivyo, jukumu kuu katika subculture hii hubeba ulimwengu wa pekee, mtazamo maalum wa ulimwengu unaozunguka, kifo kama fetish, ambayo inaweza kuchukuliwa kuwa moja ya ishara za mali ya Goths. Lakini usisahau kwamba Gothic imeonekana shukrani kwa muziki, na hadi leo, ni jambo kuu la kuunganisha kwa kila mtu tayari.

Goths wana picha yao yenye kutambuliwa, ambayo hivi karibuni imepata mabadiliko makubwa. Haijalishi jinsi Gothic imetengeneza, kuna mambo mawili yasiyobadilika: rangi nyeusi ya nguo (wakati mwingine na vipengele vya rangi tofauti), pamoja na pekee jewelry za fedha - Dhahabu si kanuni, kwa sababu inaonekana kama ishara ya maadili ya kawaida, kupigwa, pamoja na rangi ya jua (fedha - rangi ya mwezi).

Hairstyle pia ina ... jukumu muhimu. Katika picha ya ngono zote mbili. Inaweza kuwa moja kwa moja tu nywele ndefu, Au hufufuliwa na gel au kukusanywa katika vifungu vingi. Mara kwa mara huhimiza. Mara nyingi rangi ya nywele katika nyeusi, nyekundu, zambarau na rangi nyeupe.Pia inawezekana kuacha na vipande vya rangi moja nyuma ya mwingine. Kufanya-ap bado ni moja ya ishara kuu za mali ya subculture: safu nyembamba ya poda nyeupe juu ya uso, eyeliner nyeusi na midomo.

Watazamaji (methamda au metamler) ni subculture ya vijana, iliyoongozwa na muziki wa chuma, ambayo ilionekana nchini Urusi katika miaka ya 1980.

Subculture ya metali imepunguzwa itikadi ya kutamkwa na kulenga, hasa karibu na muziki. Maandiko ya makundi ya chuma yanakuza uhuru, uhuru na kujiamini, ibada ya "utu wenye nguvu". Mtazamo wa dini ni tofauti, lakini kwa jadi inaaminika kwamba metaldelners si ya kidini.

Mtazamo wa metallille: nywele ndefu kwa wanaume, ngozi ya koti ya ngozi, vest ya ngozi, t-shirt nyeusi au hoods na alama ya kundi la chuma wapendwa, vikuku vya ngozi, viatu nzito - camelotes, grunders, buti fupi na minyororo-cossacks, Jeans (kawaida bluu au nyeusi), suruali ya ngozi, minyororo ambayo imefungwa kwenye ukanda.

Panca - Subculture ya Vijana, ambayo ilijitokeza katikati ya 70s nchini Uingereza, Marekani, Canada na Australia, nchini Urusi, subculture hii ilionekana baadaye - katika miaka ya 1980.

Panca anashikilia maoni mbalimbali ya kisiasa, lakini wengi wao ni wafuasi wa maadili ya kijamii na maendeleo. Kwa Pankov, tamaa ya uhuru wa kibinafsi na uhuru, kanuni "si kuuza", "kutegemea mwenyewe".

Wafanyabiashara walionekana kama subculture katika thelathini na mwanzo wa miaka sitini katika wakati wa mwamba na roll, ambao wawakilishi wa muziki na mtindo walikuwa Chak Barry, mapema Elvis Prashley.

Wazungu huvaa jackets za pikipiki za ngozi, kwa wingi zilizopambwa na vifungo, kupiga mabomba, kupigwa na pini. Juu ya vichwa vyao, mara nyingi huwa na kofia nzuri za ngozi. Kawaida wanapanda pikipiki katika kofia yenye uso wazi. Katika vazia la kila mwamba kuna jeans, suruali ya ngozi, buti za pikipiki za juu, mashati ya kijeshi na viatu.

Sehemu nyingine ya utamaduni wa rocker ni matumizi mabaya ya pombe, madawa ya kulevya, sigara.

Utamaduni wa hip-hop. Matumaini ya hip yalitokana na mazingira ya vijana wa Kirusi kwa muda mrefu. Muziki wa hip-hop una mambo mawili kuu: rap (cortitive rhythmic na rhymes wazi) na rhythm defined na DJs, ingawa muundo si kawaida na bila sauti. Katika eneo hilo, wanamuziki mara nyingi hufuatana na mkusanyiko wa ngoma. Hivi sasa, hip-hop ni moja ya aina ya mafanikio ya kibiashara ya muziki wa kisasa wa burudani.

Mtindo wa wapenzi wa hip-hop: Wengi kuvaa jeans - "mabomba" na mashati mnene au mashati ya michezo, kujitia, stylized chini ya utamaduni wa rap. Nguo kubwa za ukubwa zinakaribishwa. CAPS, kofia za baseball, zimegeuka nyuma, vifuniko vya ukanda, minyororo, jackets za michezo, T-shirt ni sifa ya lazima ya wawakilishi wa subculture hii.

Vijana, ambayo ni sehemu ya subculture hii, inaweza kuhesabiwa kama maalum na ya ajabu. Mtindo wa Hip-Hop utaendelea kushawishi vizazi vidogo vya watumiaji, na wasanii na mashabiki wao wanapata njia mpya za kuendeleza subculture.

Subculture ya Emoto-Vijana iliyoundwa kwa misingi ya mashabiki wa jina moja mtindo wa muziki. Kama subcultures ya kisasa zaidi, emo inachukua mwanzo huko Marekani katikati ya miaka ya 80. Katika Urusi, kuhusu subculture hii ilijulikana tu mwanzoni mwa karne ya XXI.

Maneno ya hisia ni kanuni kuu kwa wale ambao wanataja subculture ya emo. Wao wanajulikana na: kujieleza, mapambano ya udhalimu, maalum, ya kihisia. Mara nyingi mtu wa kihisia na mwenye shida. Inasimama kutoka kwa umati wenye kuonekana mkali, kutafuta watu wenye nia na ndoto za upendo wenye furaha.

Emo inaonyesha kwa uzuri kwa aesthetics ya mtazamo bora wa watoto wachanga wa dunia, introversion, kuzingatia uzoefu wa ndani.

Hairstyle ya jadi ya emo ni obliqued oblique, keki iliyopasuka kwa ncha ya pua ambayo inafunga jicho moja, na nyuma ya nywele fupi kushikamana kwa njia tofauti. Upendeleo hutolewa kwa nywele nyeusi moja kwa moja nyeusi. Wasichana wana watoto, hairstyles funny. Ili kuunda hairstyles hizi, emo hutumia mitungi ya nywele za varnish. Mara nyingi emo alivunja masikio au kufanya tunnels. Kwa kuongeza, juu ya uso wa emo inaweza kuwa kupiga (kwa mfano, katika midomo na pua ya kushoto, vidonda, madaraja). Macho nene kulishwa penseli au wino, shukrani ambayo wao kuangalia doa mkali juu ya uso. Misumari ni kufunikwa na varnish nyeusi.

Emo kuvaa nguo katika tani nyekundu-nyeusi na mifumo miwili ya rangi na icons stylized. Rangi kuu katika nguo ni nyeusi na nyekundu (zambarau), ingawa mchanganyiko mwingine wa kushangaza unaonekana kuwa unaruhusiwa. Mavazi ya kawaida kwao ni jeans nyembamba, sneakers na laces mkali au nyeusi, ukanda mweusi au pink, dawa ya checkered-Araphak juu ya shingo.

Mashabiki wa Soka. Kikundi karibu na subcultures ya uhalifu ni mashabiki (mashabiki) wa timu za soka. Jamii za mashabiki wa soka ni moja ya aina ya kawaida ya shughuli za vijana wa kiutamaduni urusi ya kisasakuwa na asili ya muda mrefu. Aina nyingi za msaada kwa timu zimeandaliwa katika miaka ya 1930, wakati soka ilikuwa amateur kwa maana kamili ya wachezaji wa neno na soka walifanya kazi katika jumuiya za kazi (kwa maneno mengine, katika mazingira ya mashabiki wao). Baadaye, kama taaluma ya soka nchini Urusi, kulikuwa na mazoezi ya kisasa ya safari zilizopangwa za mashabiki ili kusaidia timu katika michezo katika miji mingine (kwa mfano, mashabiki wa soka ya Dynamo Furaha ni pamoja na kuondoka kwa kwanza kwa mchezo katika jiji jingine mwaka wa 1976). Katika aina hizi za shughuli za amateur, jamii ya mashabiki kwa uhuru kutoka kwa amri iliyosaidiwa.

Ufafanuzi wa fomu hii ya kitamaduni ni kitambulisho cha hali, ambayo inahitaji juhudi ndogo na haiathiri maisha ya kina. Kwa mujibu wa Marekani mwezi Mei 2000, mashabiki wa timu za soka (37 Junior Muscovites) hawakujua historia ya timu hizi za michezo, walikuwa na ujuzi halisi kuhusu mechi za hivi karibuni na zinazoja. Bila shaka, mchezo yenyewe kwenye uwanja wa soka unawahamasisha, lakini muhimu zaidi (kama inaweza kuhukumiwa kutokana na mahojiano) wakati wa kutokwa kwa kihisia, uwezo wa "kuvunja", kuchukua hisia zao kikamilifu (kulia, kutisha) .

Wanamazingira. Kwa ujumla, ufahamu wa kiikolojia wa vijana wa Kirusi - katika nchi ya Chernobyl - sio maendeleo ili kutekelezwa katika mitindo maalum ya maisha kwenye msingi wa falsafa. Hata miongoni mwa vijana wa mwanafunzi (zaidi ya kitamaduni na taarifa katika mazingira ya vijana), kulingana na utafiti wetu, kuna wasiwasi kuhusu uchafuzi wa mazingira, janga la mazingira chini ya robo ya washiriki (19.7%; utafiti wa Mosgu "Vijana-2002" , N \u003d 718). Makundi yaliyoelekezwa na mazingira ni wachache na kwa kiasi fulani hutolewa na aina ya shughuli za vijana wa Magharibi. Hisa za Kirusi "Greenpeace", kwa mfano, ni maonyesho zaidi kuliko ufanisi.

Baadhi ya vyama vya vijana katika vifaa vyao rasmi vinaonyesha mwelekeo wazi juu ya masuala ya mazingira, lakini kwa kweli sio msingi wa malezi ya kikundi. In. matukio hayo Ni dhahiri kwa matumizi ya picha maarufu za kitamaduni kwa picha ya miundo iliyopangwa. Lakini kuna upande mwingine: makundi ya asili kulingana na yoyote maslahi ya kawaida, sio kukubalika sana katika jamii, ni rahisi sana kuandaa na miundo rasmi na kudumisha kwa kiasi ambacho haizuii maono maalum ya ulimwengu na mazoea yao ya kijamii. Vinginevyo, kuwepo kwa baadhi ya vyama hivi vya amateur itakuwa vigumu kutokana na matatizo ya nyenzo na vikwazo vya kisheria.

Bikers dhidi ya pikipiki. Wakati mwingine aina za hiari za shughuli za kitamaduni zinahusiana na mitindo fulani ya magharibi kwa makosa, kwa ujumla, matukio tofauti yanaunganishwa na moja. Hiyo ni hali ya bikerism. Katika Urusi, kuna idadi ya makundi ya biker kwa maana ya kawaida kwa Magharibi. Kwa upande wa asili yake, wao ni kutupwa kutoka baiskeli ya Magharibi, lakini mawindo ya kijamii ni tofauti hapa. Katika Urusi, watu matajiri wanaweza kuiga baiskeli za magharibi. Kuwa na pikipiki maalum (katika Urusi - haiwezekani kwa bei hata kwa "darasa la kati") na wengine ishara za ibada Bikeria, bikers Kirusi ni mara nyingi watumiaji wa aina fulani ya kitamaduni. Kwa mujibu wa makadirio ya mtaalam, wengi wao hawawezi kusahihisha hata kuvunjika kwa pikipiki, kulingana na sababu yoyote wanayogeuka kwenye vituo vya matengenezo.

Inarudi. Miongoni mwa kukopa kutoka magharibi katika sehemu ya Ulaya ya Urusi ni dhahiri, hasa kutokana na vyombo vya habari, inarudi. "Rave" (kutoka kwa Kiingereza. Rave - Raven, wasio na hisia, hotuba isiyo ya kawaida, pia: kuinua, kuomboleza, kutupa, kupiga kelele, kuzungumza na shauku) kutafsiriwa katika "kamusi ya Slang ya kisasa" T. iliyopasuka kama "chama cha mwitu (mwitu Chama), kucheza au hali ya tabia ya kukata tamaa. "

Chanzo cha mwelekeo wa maisha ya Raverov kilikuwa mtindo wa muziki, na hasa - sampuli za sampuli za maisha ya wasemaji maarufu zaidi katika jukumu la sanamu za sanamu za wanamuziki - flygbolag (waumbaji) wa sampuli za kiuchumi zinazofanana. Kuchukua kutoka kwa chanzo, rave alipata vipengele vya kimataifa, wafuasi wa tabia na Kirusi kutoka mazingira ya vijana. Kirusi inarudi hasa kukopa mfano wa tabia ya mara kwa mara ya klabu za usiku. Kwa hiyo, maisha haya ya mfano wa raver ya Kirusi - usiku.

Katika Urusi, utamaduni wa rave unaendelea takriban na ucheleweshaji wa miaka 5 kuhusiana na mazoezi ya ulimwengu.

Diggers. Matukio haya ya kiutamaduni ni pamoja na diggers - watafiti wa mawasiliano ya chini ya ardhi. Hatari ya kukaa chini ya ardhi, kufungwa kwa jumuiya ya digger, siri ya ulimwengu wa makaburi bila ya kawaida, - mali hizi za diggertism huamua nia za ndani za maslahi ya sehemu fulani ya vijana kwa aina hiyo ya shughuli. Kuna sambamba na shughuli za kitaaluma. Speleologists, lakini sio chini, inaonekana, - na Gerilla (bila nia za kisiasa, lakini tu juu ya kujitegemea kwa washiriki), akili ya kijeshi (mara nyingi sare ya kijeshi. Kutumika kama ishara ya kitambulisho), adventures katika mtindo wa Indiana Jones.

Ikiwa, mwanzoni mwa miaka ya 1990, shughuli ya digger ilikuwa hasa huko Moscow, basi kwa sasa umoja wa digger (kawaida haujasajiliwa rasmi) kuwepo katika miji mingi ya Urusi (Vladivostok, Samara, nk). Wana muundo mdogo wa washiriki (hadi makumi kadhaa ya watu) na hawana kutafuta uwezekano wa upanuzi wake. Tamaa ya kutangaza shughuli zao kutoka kwa diggers, kama sheria, hapana.

Tolkinists. Nyumba katika vichwa vya vijana vya Urusi kuna tolkinists. Uhusiano wao na chanzo cha kigeni - picha za vitabu vya John Ronald Rowela Tolkien "Hobbit", "Bwana wa pete" na "Silmarilion", viwanja ambavyo vilikuwa vinazingatia michezo ya kuchezaambaye aliharibu aina ya harakati za kijamii. Wakati huo huo, katika harakati hii, mengi ni ya awali, kutokana na matatizo ya kisiasa na ya kiitikadi, na mawazo ya Kirusi.

Kwa ujumla, mythologzation ndani ya mfumo wa chama hiki isiyo rasmi imejengwa juu ya usanidi wa dunia ya kimapenzi na nyepesi kuliko yale ambayo inazunguka Warusi vijana. Ni tabia ambayo aina mbalimbali za majadiliano ni aina ya mawasiliano. Tahadhari na "familia" ya shirika la Jumuiya ya Tolkistsky. Tunajua ukweli wakati ndoa ya jukumu ikawa baadaye. Kwa ujumla, kupoteza uso wazi kati ya ukweli na uongo uligeuka kuwa njia ya kulipa fidia kwa anomami na uharibifu wa maadili ya nyakati za Soviet. Kwa umakini washiriki wa mikutano ya Tolkistan wanajiona kama akiba ya dunia (katika moja ya rekodi zetu halisi: "Nilisema nyumbani nyumbani: Kama hujui, tunafanya, tutaokoa ulimwengu ! ").

Hatimaye, katika harakati ya Tolkistik, mawazo ya Warusi, uliotekelezwa hapo awali katika aina kama vile harakati ya Timurovsky, iliathiriwa. Picha za fasihi za mwandishi Arkady Gaidar katika kitabu cha "Timur na timu yake" (1940) aliamua uso wa harakati za kijamii za watoto na vijana katika USSR kwa miongo kadhaa. Majeshi ya Timurovsky yalitengenezwa kila mahali, faida za umma ziliunganishwa katika shughuli zao na mtazamo wa kimapenzi kwa maisha. Dhidi ya historia ya kudharau picha za fasihi za vijana wa Soviet, ambazo zilitoa sampuli kwa tabia kwa mtu mdogo katika mfumo fulani wa udhibiti na wa thamani, ikiwa ni pamoja na aina ya moja kwa moja ya michezo ya jukumu, kama ilivyokuwa katika vitabu vya Gaidar , mythologzation ya Tolkien ilianza kuwa na mahitaji, kwa kuwa walizalisha kubuni karibu: kubuni iliyokamilishwa vizuri na ya kujitolea, kwa urahisi kuzalishwa katika tabia ya kucheza.

Subculture.

Subculture ni mfumo wa kanuni na maadili ambayo hufautisha kikundi kutoka jamii nyingi. C. (biberation) ni dhana inayoonyesha utamaduni wa kikundi au darasa, ambalo linatofautiana na utamaduni mkubwa au ni chuki kwa utamaduni huu (counterculture). Jamii ya kisasa inayotokana na mgawanyiko wa kazi ya kazi na kijamii ni mfumo wa makundi mbalimbali na C, ambayo ni katika mtazamo tofauti sana kwa kila mmoja (kwa mfano, vijana C, mtaalamu mbalimbali S. et al.). Chini ya S. Kuelewa pia - (1) mchanganyiko wa kanuni na maadili tofauti utamaduni wa jadi. Uendeshaji kama utamaduni wa safu ya jinai ya jamii (mahudhurio ya de-lincecy), (2) aina maalum ya kuandaa watu (mara nyingi vijana) - elimu ya uhuru wa uhuru ndani ya utamaduni mkubwa, ambayo huamua maisha na kufikiri ya flygbolag zake, Inajulikana na desturi zake, viwango, maadili ya complexes na hata taasisi (M. Break, R. Schvendter), (3) kubadilishwa na mfumo wa kufikiri wa kitaaluma wa utamaduni wa jadi, ambayo ilipata rangi ya kiitikadi ya pekee. D. Downs kutofautisha C, akiondoka kama majibu mazuri kwa mahitaji ya kijamii na kiutamaduni ya jamii (kitaaluma c), na C, ambayo ni mmenyuko hasi kwa muundo wa kijamii uliopo na utamaduni mkubwa (wa Mungu-wachache na vijana c) . Kwa ujumla, kisasa S. ni njia maalum ya kutofautisha mazao ya kitaifa na ya kikanda, ambayo, pamoja na mwenendo mkuu wa classical, kuna idadi ya vyombo vya kitamaduni vya pekee, kwa sura na katika maudhui ya tofauti kutoka kwa kuongoza Utamaduni wa kitamaduni, lakini ni wakati huo huo kizazi cha maumbile ya mwisho ya mwisho. S. huundwa chini ya ushawishi wa mambo kama vile darasa la kijamii, asili ya kikabila, dini na mahali pa kuishi. Msingi wa kijamii wa malezi ya C. inaweza kuwa makundi ya umri, tabaka za kijamii, vyama vingi vya habari. Afisa na wasio rasmi S. S. S. ni sifa ya majaribio ya lazima ya kuunda maoni yao ya ulimwengu, upinzani (sio lazima) maoni ya ulimwengu wa makundi mengine ya kijamii au vizazi, na mtindo wa tabia ya pekee, mitindo ya nguo na staili, aina ya burudani, nk. Matumizi ya muda huu haifikiri kwamba kikundi cha utamaduni hakika kitapingana na utamaduni mkubwa katika jamii. S. imeundwa kuweka ishara za kijamii katika kutengwa fulani kutoka kwa "nyingine" safu ya kitamaduni. Mara nyingi, jamii nyingi zinahusu S. kwa kukataa au kutokuamini. Tatizo hili linaweza kutokea hata kwa heshima na madaktari wanaoheshimiwa au walimu. Lakini wakati mwingine kundi linataka kufanya kazi kwa kanuni au maadili ambayo yanapingana na masuala makuu ya utamaduni mkubwa. Kulingana na kanuni hizo na maadili ya counterculture huundwa. Maadili ya ukatili yanaweza kusababisha migogoro ya muda mrefu na isiyoweza kutumiwa katika jamii. Hata hivyo, wakati mwingine wanapenyana na kul-tour kubwa yenyewe - hasa kwa njia ya vyombo vya habari, ambapo maadili haya yamekuwa chini ya kusababisha, kwa hiyo, chini ya kuvutia kwa countercultivation na, kwa hiyo, chini ya kutishia kwa utamaduni wa kubwa (kwa mfano, Usambazaji wa vipengele S. Hippie katika utamaduni mkubwa nchini Marekani). Katika hali nyingine, hata hivyo, vikundi vinaweka nafasi isiyofaa, isiyo na usawa katika jamii au kwa muda usio na upatikanaji wa bure wa urithi wa kitamaduni na uwezo wa kujitegemea, kuendeleza aina rahisi za utamaduni, badala ya aina yake ya kawaida, ya asili na kwa kiwango kimoja au mwingine utamaduni wa kupinga kwa ujumla. Hiyo, kwa mfano, S. Vikundi vya uhalifu na mashirika kama vile Mafia, C. Makundi ya kidini na jumuiya za pekee za kibinadamu. Vijana huendeleza C zao wenyewe, hasa, hujenga jargon, mtindo, muziki, hali ya hewa ya maadili - zaidi ya matajiri katika baadhi ya matukio kuliko utamaduni wa watu wazima. Vipengele vyake vinaelezwa, kwa upande mmoja, nishati ya ziada ya maisha, utajiri wa mawazo ya vijana, na kwa upande mwingine - ukosefu wa uhuru wa kiuchumi na kijamii. Kanuni muhimu ya miundo ya kitamaduni ni mgawanyiko katika mji mkuu na jimbo (au pembeni), ambayo inathiri sana maisha ya kila jamii, ambapo kuna nguvu ya kati ya kanuni za kisiasa na kiutamaduni. Kwa kawaida, utamaduni wa mkoa unachukuliwa kama sekondari, tegemezi juu ya mwenendo wa mji mkuu na kasoro, ambayo vipengele vya kazi vinatafuta kwenda mji mkuu. Tahadhari maalum. Miongoni mwa S. kusababisha aina mbalimbali zisizofaa za mahusiano ya vijana kwa jamii, wasiwasi au harakati mbadala. Harakati hizi zinaweza kutofautiana katika ishara zote za darasa (vijana wanaofanya kazi au "bohemia") na kuhusiana na matarajio maendeleo ya Umma ("Harakati ya kijani"). Kwa kikundi cha C. Makundi ya uhamiaji kutoka kwa kati ya kikabila ya kati, makundi yasiyo ya jadi ya kidini, nk inapaswa kuhesabiwa. Katika miongo kadhaa iliyopita katika nchi zilizoendelea za viwanda za magharibi, harakati za kike zilipata utambuzi endelevu. Harakati hizi hazipunguki kwa mahitaji ya kijamii au ya kisiasa. Wanaweka mbele na mahitaji ya kubadilisha kitu cha utamaduni, ambayo, kwa maoni yao, "Patriarchal" na "wanaume" C, na kuchangia utawala wa hisia na mwelekeo sawa, na kama matokeo ya kusababisha kukuza ya vurugu, kukataa katika mahusiano kati ya watu. S maalum S. huunda maisha ya barabara, umati, makazi, kati ya makosa ya jinai, nk. Ni katika eneo hili kwamba maslahi ya watu katika fasihi ya boulevard, lugha ya vulgar, usajili mzuri na michoro hufanyika. Baadhi ya masomo ya kuvutia zaidi ya S. yanajitolea kwa lugha. Kwa mfano, W. Labov (1970) alijaribu kuthibitisha kwamba matumizi ya yasiyo ya kawaida ya lugha ya Kiingereza Watoto kutoka Negro Ghetto hawaonyeshi "uhuru wa lugha". Labs anaamini kwamba watoto wa Negro hawapunguki uwezo wa kuwasiliana kama nyeupe, hutumia tu mfumo tofauti wa sheria za grammatical, mizizi katika S. Negro. Tatizo la C. Inawezekana kuzingatia ndani ya mfumo wa dhana ya kijamii. Inadhani kuwa kuingizwa kwa viwango vya kitamaduni, kuingia katika ulimwengu wa utamaduni mkubwa - mchakato ni ngumu na utata. Ni mara kwa mara kukutana na matatizo ya kisaikolojia na mengine. Hii inazalisha matarajio maalum ya maisha kwa mfano, vijana, ambao kutoka kwa Mfuko wa Kiroho hutoa mwenyewe ni nini kinachohusika na maisha yake gust. Mandeham alisema kuwa kwa, ingawa wanaanza tena katika historia, kuelezea mchakato wa kukabiliana na utamaduni mkubwa. Katika mfumo huo wa hoja S. kunyimwa hali yake ya uongofu. Wao ni sehemu katika malezi ya kihistoria ya utamaduni na ni ya kuvutia kwa wale walioelezea kupotoka kwa muda mfupi kutoka kwa njia kuu. Dhana ya S. Inasaidia kujifunza taratibu za kutofautisha na ushirikiano wa tamaduni zinazotokea chini ya ushawishi wa miji, utaalamu wa makundi kadhaa ya kijamii, kuimarisha uhamaji wa kijamii, na kusababisha kutengana na mila ya kitamaduni.

Kamusi mpya ya falsafa. - Minsk: kitabu cha kitabu. A. A. Gritsanov. 1999.

Angalia nini "subculture" katika kamusi nyingine:

Subculture ... Dictionary

Nyanja maalum ya utamaduni, elimu ya jumla ya jumla ndani ya utamaduni mkubwa, unaojulikana na wao wenyewe. Tunathamini kujenga, desturi, kanuni. Utamaduni wa zama yoyote unahusiana, kwa ujumla, lakini yenyewe ni tofauti. Ndani ... ... Encyclopedia ya masomo ya kitamaduni

Subculture ni dhana ambayo ilikuja falsafa na kitamaduni kutoka kwa sociology ambayo inachunguza maalum ya makundi mbalimbali ya idadi ya watu, na ethnography na ethnolojia kuchunguza maisha na mila ya nchi na mikoa, kulingana na desturi zao za mbali mbali na Ulaya .. . ... Encyclopedia ya falsafa.

Subculture. - * Subculture * Utamaduni wa Subculture uliopatikana kwa uhamisho (kuhusiana) wa sehemu ya utamaduni wa chanzo kwenye kati ya virutubisho safi ... Genetics. kamusi ya encyclopedic.

- [yeye. Subkultur Dictionary. maneno ya kigeni Lugha ya Kirusi.

Sut., Idadi ya Vidokezo: 37 Biker (7) Hipster (3) Danser Breki (2) ... Synotoly Dictionary.

- (kutoka Lat. ndogo, karibu na kilimo cha kilimo, elimu, elimu, heshima) Kiingereza. subculture; Ni. Subkultur. 1. Mfumo wa maadili, usanidi wa mifano ya tabia, mtindo wa kuishi. L. Soc. Vikundi, ambavyo ni huru ... ... Encyclopedia of Sociology.

Subculture. - (kutoka Lat. Chini ya Chini ya Utamaduni). Mchanganyiko wa ishara maalum za kisaikolojia za kijamii (kanuni, ubaguzi wa tabia, ladha, nk), zinazoathiri maisha na kufikiria makundi ya watu ambao huwawezesha kutambua na kuidhinisha wenyewe kama "sisi" ... Kamusi mpya Masharti na dhana za methodical (nadharia na mazoezi ya lugha za kujifunza)

subculture. - Baadhi ya kutengwa au kwa hali ya kawaida kwa vigezo vingine vya kikaboni cha utamaduni wa kawaida (tazama utamaduni). Kamusi ya mwanasaikolojia wa vitendo. M.: AST, Mavuno. S. yu. Golovin. 1998 ... Kisaikolojia kubwa ya kisaikolojia.

Cyber \u200b\u200bGota Subculture (Lat. Sub chini na Cultura utamaduni; Utamaduni) dhana (muda) katika ... Wikipedia

Vitabu

• Nuru isiyo rasmi ya vijana, S. I. Levikov. Kitabu kinaonyesha maudhui muhimu ya uzushi wa kijana usio rasmi wa vijana, mambo yake ya kijamii na falsafa, maadili, ya kitamaduni. Katika sehemu ya mimi kwa misingi ya kina ...

· Hipster.

Hipster, Hipster (Indi-Kyda) - alionekana Marekani katika miaka ya 1940, iliyoundwa kutoka kwa zarnogo "kuwa hip", ambayo inatafsiri takriban kama "kuwa katika mada" (kutoka hapa na "hippie"). Neno awali lilimaanisha mwakilishi wa subculture maalum ambayo iliundwa katika Jumatano ya mashabiki jazz Music.; Siku hizi, mara nyingi hutumiwa kwa maana ya "vijana waliohifadhiwa mijini, wenye nia ya utamaduni wa kigeni wa wasomi na sanaa, mtindo, muziki mbadala na mwamba wa indie, sinema ya Arthouse, vitabu vya kisasa na kadhalika".

Itikadi:

Mtu anaita hipsters "kupambana na capitalists", Liberals na falsafa ya kijamii. Wawakilishi wa subculture hii wenyewe hawafungua kitu chochote waziwazi, wao ni katika kila njia ya nje na uhuru wa ndani Kwa hiyo, mtu, harakati za msaada kwa haki za wanawake na geiy. Hipsters, kama sheria, si ya kukiri ya kidini - mara nyingi wao ni agnostic au wasioamini.

Mwanzo:

Hipsters ni utata zaidi katika subculture ya terminology. Bado hutembea migogoro kali. Kwa kawaida hujulikana na mwisho wa miaka ya thelathini. Kwa mujibu wa utungaji wa watu unaoingia katika subculture hii, ni salama kusema: kwa hipsterism hapakuwa na mipaka ya rangi wala mapungufu ya kijamii.

Berrows katika "Dzhanki" aliandika: "Hipster - yule anayeelewa na anaongea juu ya" Jaiva, "Chip inakua, ambaye ana nani na hii."

Sasa inajulikana kuwa subculture hii ilitokea New York. Aidha, dhana ya awali na ya kisasa.

Hipster husikiliza tu kwa muziki wa mtindo. Katika miaka ya 40, aligeuka Jazz, katika miaka ya 60 - juu ya mwamba wa psychedelic. Hipsters 90s kwanza kujifunza nini safari-hop ni. Hipster ya kisasa inasikiliza kwa Wamarekani kupiga mikono wanasema yeah na moto wa Arcade, nk. Wengine wanafurahia kukusanya sahani na disks ya mitindo fulani: jazz, kelele au mwamba wa indie.

Sifa:

Jeans nyembamba.

T-shirt na kuchapishwa. Kwa t-shirt mara nyingi huonyeshwa maneno mazuri, wanyama, sneakers, magari, viti, moleskins, lugs na London.

Pointi katika rim ya plastiki nyembamba. Mara nyingi huwa na kioo bila diopters.

Mizigo

IPod / iPhone / McBuck.

Blog kwenye mtandao.

Kandanda Hooligans.

Wafanyakazi wa soka ni wawakilishi wa mojawapo ya vichwa vya vijana, ambavyo vina sifa ya ukweli kwamba ishara ya ushirika wake katika makundi fulani ndani ya subculture kuzingatia ya jamii ya mashabiki wa soka ya timu maalum (klabu). Kama subculture nyingine yoyote, fanaticism ya soka ina baadhi ya sifa zake: "Professional" slang, mtindo fulani katika nguo, ubaguzi wa tabia, jamii hierarchical, upinzani kwa "wapinzani", na kadhalika.

Nambari:

Holiganism ya soka katika fomu ambayo ipo na kuendelea kwa sasa, Kuanzia kuibuka nchini Uingereza mwishoni mwa miaka ya 1950.

Katika Urusi, mchakato wa asili. subculture mpya. Inahusishwa moja kwa moja na mwanzo wa shughuli za tovuti ya sehemu fulani ya mashabiki wa klabu za Soviet. Wa kwanza kutembelea michezo ya wageni ya klabu yao mapema miaka ya 1970 alianza mashabiki wa Spartak, hivi karibuni walijiunga na mashabiki na timu nyingine za Moscow, pamoja na mashabiki wa Kiev Dynamo, na Leningrad "Zenith".

Hivi sasa:

Hivi sasa, Kirusi "Intoputball" inaweza kuitwa sumu na uzushi wa kijamii na msaada wa style style style style kwa klabu nyumbani na juu ya mapambano ya wageni. Vikundi vyake (katika Slang - "makampuni") wana karibu klabu zote za michuano ya soka ya kitaifa ya Kirusi hadi kwa timu ya ligi ya pili. Mawazo ya utaifa wa Urusi ni nguvu sana katika mazingira ya Kirusi ya Hooligan.

Ni muhimu kutofautisha wapiganaji wa soka na shirika kama vile ultras. Ultras - mashabiki wa juu wa klabu fulani. Kundi la Ultras ni kawaida muundo wa usajili ambao unachanganya kutoka kwa kumi na elfu kadhaa mashabiki wenye kazi wanaohusika katika kila aina ya kukuza habari na msaada wa sifa zao za timu - sifa za uendelezaji, usambazaji wa tiketi, shirika la maonyesho maalum Katika anasimama, shirika la kuondoka kwa mechi za wageni wa timu ya favorite.

Ishara:

· Ukosefu wa sifa zinazohusika katika mashabiki wa kawaida (T-shirt, scarves ya rangi ya klabu na dumble).

· Jackets, T-shirt, Polo, makampuni ya jasho Lonsdale, Kisiwa cha Stone, Burberry, Perry Fred, Lacoste, Ben Sherman, nk.

· White sneakers juu ya velcro na moja kwa moja pekee.

· Mfuko wa mstatili juu ya bega huvutia juu hadi nyuma au mkoba wa aina ya kangaroo, kupikwa juu ya bega na kuvutia karibu na shingo.

Wafanyakazi wa soka wana mtindo wao na bidhaa zao, baa zao, makundi ya muziki, filamu zao za filamu.

Maneno mengine kutoka kwa watu wa Slang:

Action - operesheni iliyofanywa na kundi lolote la mashabiki dhidi ya mwingine

Argummint - jiwe, chupa, fimbo, chuma buckle, nk.

Bamnner - uwazi (kama sheria, na alama ya klabu au kikundi cha shabiki), kilichowekwa na mashabiki wakati wa mechi. - Kama sheria, ina taarifa ya laconic, ya sasa, ambayo ni moja kwa moja kuhusiana na mada ya mechi

Kugundua - safari ya shabiki kwenye mji / mkoa / nchi nyingine hadi mechi ya timu yako

Kuchukua nje - kushinda ushindi katika kupigana na mashabiki wa timu nyingine

Glums - msaada wa timu ya kazi katika podium.

Debrby (Kiingereza Derby) - 1. Kukutana na timu mbili kutoka mji mmoja; 2. Mkutano wa timu mbili ziko kwenye mstari wa kwanza wa meza ya mashindano

Zaryajd - River.

Leummer - mashabiki ambao hawana uhusiano na vyama rasmi vya mashabiki

Mechi ya Basher - soka

Promiva - mashambulizi wakati wa kuondoka kuondoka kundi moja la shabiki kwenye mwingine

Romza - Scarf na Club Attribution.

Benchi - Scout.

Trophhemes - risasi ya scarf, kuchukuliwa jig au bendera

RastaMany.

Rastamans duniani ni jadi inayoitwa wafuasi wa Rastafarine.

RastaFariasm - Dini ya Monotheistic Arabia Dini, ambayo. utamaduni wa Kikristo Kwenye Jamaika katika miaka ya 1930 kwa misingi ya mchanganyiko wa Ukristo, imani za Caribbean, imani za wazungu - wazao wa watumwa kutoka afrika Magharibi Na mafundisho ya wahubiri kadhaa wa kidini (kwanza kabisa, Marcus Garvey), ambayo imesababisha kuunda mtindo wa muziki wa reggae katika miaka ya 1960.

Kuibuka kwa desturi nchini Urusi:

Katika Urusi, subculture hii ya vijana iliundwa katika nafasi ya baada ya Soviet mapema miaka ya 1990. Wakati huo huo, wawakilishi wake si wafuasi wa kweli wa mafundisho ya kidini na kisiasa ya ubora wa Afrika, na wanajiona kwa kundi hili hasa juu ya ishara ya matumizi ya bangi na hashi. Wengi wanasikiliza Bob Marley na Reggae Music kwa ujumla, matumizi ya kitambulisho mchanganyiko wa maua ya kijani-njano-nyekundu (kwa mfano, katika nguo), baadhi ya kuvaa dreadlocks.

Mmoja wa wawakilishi wa kwanza wa harakati ya Rastaman nchini Urusi ni kikundi cha muziki cha ruga "JA Divizhen", ambayo ilionekana mwaka 1989.

Sasa huko Moscow, St. Petersburg na miji mingine kuna jumuiya kubwa za Rastaman, ambazo zinafanya matukio ya kitamaduni (kwa kawaida matamasha au sherehe), maeneo ya msaada, kuchapisha vifaa vya vyombo vya habari. Warstamans wanajiona wenyewe karibu makundi yote ya reggae ya Kirusi - angalau wanatumia ishara ya tabia na heshima Bob Marley.

Itikadi:

Kawaida, rastamans wanatetewa kwa kuhalalisha bangi, ambayo inaonekana katika nyimbo, sifa.

Warstamans vyema kutaja JA na vibaya kwa kile kinachoitwa "Babiloni" kama mfumo wa kijamii na kisiasa wa kisiasa kulingana na utamaduni wa mali ya Magharibi.

Wengi wa rastamans pia ni wa mapokezi ya opiates, amphetamines na pombe, pamoja na vibaya kwa mapokezi ya psychedelics, ambayo sio jamaa kwao na subculture ya hippie, kama inavyoonekana, na hata kinyume chake.

o ultra haki. NS-Skinheads.

Ultra haki, haki sana, haki kubwa - neno kwa ajili ya uteuzi wa flygbolag ya maoni ya kisiasa ya kisiasa. Katika ulimwengu wa kisasa, hutumiwa hasa kuteua wafuasi wa ubora wa rangi, Neo-Fascists, Neo-Nazis na Ultranatitionalists.

Nazi ya ngozi (ngozi za ngozi za Nazi au ngozi za kitaifa za kijamii) - Subculture ya vijana ya ultrashing, ambao wawakilishi wao wanaambatana na itikadi ya kitaifa ya kijamii, moja ya maeneo ya subculture ya ngozi. Shughuli za ngozi za ngozi ni kawaida kali.

Nambari:

Awali, subculture ya ngozi ya ngozi ilitokea Uingereza, mwishoni mwa miaka ya 60 ya karne ya XX. Alivaa tabia ya apolitical na alikuwa ameshikamana kwa karibu na subculture ya Kiingereza ya kipindi hiki - mods, pamoja na vijana wa wahamiaji mweusi wa Yamaican na maarufu katika mazingira yao ya muziki wa reggae na, kwa kiwango kidogo, ska.

Na-ngozi ya ngozi ilionekana mwishoni mwa mwaka wa 1982, kama matokeo ya uchochezi wa kisiasa wa kiongozi wa Bandari ya Mwamba Skrewdriver (ambayo baadaye ikawa ibada ya HC-ngozi). Kisha msalaba wa Celtic ulikopwa kwa mara ya kwanza, kama ishara ya harakati zao, na picha ya ngozi za kitaifa (kwa mfano wa wasomi) - askari wa vita takatifu ya rangi, ambayo hupigana dhidi ya - Aryans wote, hasa Wahamiaji wengi kutoka nchi za dunia ya tatu, na pia mashoga, madawa ya kulevya na vijana wa kushoto.

Wakati wa miaka ya 1990, baada ya kuanguka kwa USSR, subculture ya NS-Skinheads iliingia Russia.

Itikadi

Nao-ngozi hujiweka kama harakati ya ukombozi wa kitaifa na kupigana kwa mawazo ya White White, aryan mbio.Wakati huo huo, kujitahidi kwa separatism ya rangi.

NC-ngozi ni racists uliokithiri, kupambana na Semites na Xenophobes, wapinzani wa uhamiaji haramu, ndoa zilizochanganywa na upungufu wa kijinsia, hasa ushoga.

NS-Skinheads wanajiona kuwa watetezi wa maslahi ya darasa la kufanya kazi, wakati mwingine huhamasisha hili kwa ukweli kwamba wageni wanafanya kazi

Ibada maalum ya NS Skinheads ipo karibu na utu wa Hitler na viongozi wengine wa harakati za Nazi.

Ns-ngozi nyingi ni agnostics au hata wasioamini. Katika Urusi, kuna makundi ya NS-Skinheads ambao wanakiri Orthodoxy, wengine ni wapinzani waliokithiri wa Ukristo na Orthodoxy hasa, kwa kuwa Yesu Kristo ni Myahudi, na Ukristo ulitokea katika mazingira ya harakati za Kiislamu.

Kama washiriki katika mwendo wa mkono wa kulia, NS-Skinheads - wafuasi wa hatua kali na vurugu, ambayo kwa kawaida hutafsiriwa kama extremism. Wengi wao ni karibu na wazo la mapinduzi, yaani, mapinduzi kwa ajili ya kuanzishwa kwa utawala wa kitaifa wa kijamii.

Mwonekano:

o Kunyolewa kichwa cha uchi au kukata nywele fupi

o Mavazi ya Lonsdale na Thor Steinar.

o viatu vya juu (Dr. Martens, Grinders, Vyuma, Camelot)

o Jeans ya bluu ya mwanga (Levi ", wrangler) au jeans-marsh

o t-shirt nyeupe, mashati nyeusi au kahawia, polo & tennisky (Fred Perry, Ben Sherman)

o jackets fupi, nyeusi na giza juu ya "zipper" bila collar - "mabomu", au kwa collar - "wavigrants"

o Symbolism ya Nazi.

o Tattoo

· Hip-hop. Kudai

Hip Hop (Eng. Hip Hop) ni mwelekeo wa kitamaduni uliotokana na mazingira ya darasa la New York. Novemba 12, 1974. DJ Afrika Bambaaaa kwanza kutambuliwa nguzo tano hip-hop utamaduni: EMSING, DJING, BREAKING, GRAFFITI, na Ujuzi (ufafanuzi wa falsafa). Vipengele vingine ni pamoja na bitboxing, mtindo wa hip-hop na slang.

Nambari:

Kufikia Kusini mwa Bronx, katika miaka ya 1980, hip-hop ikawa sehemu ya utamaduni wa Vijana Katika nchi nyingi za dunia. Tangu mwisho wa miaka ya 1990, kutoka mitaani chini ya ardhi, kuwa na mwelekeo wa kijamii, hip-hop hatua kwa hatua akageuka kuwa sehemu ya sekta ya muziki, na katikati ya muongo wa kwanza wa karne ya sasa, subculture ilikuwa "mtindo", "Inawezekana". Hata hivyo, licha ya hili, ndani ya hip-hop, bado kuna takwimu nyingi, bado kuna "mstari kuu" - maandamano dhidi ya kutofautiana na udhalimu, upinzani wa nguvu ya vita kabla ya vita.

Aesthetics Subculture:

Licha ya mtindo wa hip-hop-hip-kubadilisha, kwa ujumla, ina idadi ya sifa. Nguo, kama sheria, bure, style style: sneakers na baseball caps (kawaida na visors sawa) bidhaa maarufu (kwa mfano Kix, Era mpya, Joker, Tribal, Reebok, Roca Wear, Fubu, Wu-Wear, Sean John, Akademiks, Ecko, Nike, Adidas) T-shirt na T-shirt ya mpira wa kikapu, jackets na hoodies hood, shred caps , suruali ya baggy. Hairstyles ni fupi, ingawa dreadlocks fupi pia ni maarufu. Wajinga wenyewe ni maarufu kwa mapambo makubwa (minyororo, medallions, pete muhimu), lakini tunachukua mapambo kwa wizi mkubwa kwa Wamarekani wa Afrika.

Kwa mfano, niliangalia maarufu zaidi, kwa maoni yangu, wakati wa vijana wadogo nchini Urusi. Lakini pamoja nao bado kuna wingi wa vidogo vingine vya vijana na harakati.

Subcultures ya vijana sio jambo jipya, lakini, isiyo ya kawaida, kwa Urusi ni uncharacteristic. Ilikuja kwetu kutoka Magharibi, baada ya mabadiliko mengine nchini hutokea, ikiwa ni pamoja na pazia la chuma (zaidi kuhusu hili na ni ndogo gani, kusoma). Leo kuna subcultures nyingi, na orodha yao hujazwa mara kwa mara.

Utafiti wa aina ya vijana wa vijana ulianza katika miaka ya 70 ya karne ya XX. Ninapendekeza kufahamu na aina fulani za kisasa.

Kulingana na kanuni ya umoja.

Uainishaji maarufu zaidi uliopendekezwa na L. V. Kozylova:

1. Mashirika yasiyo rasmi ya kisiasa.
2. Mashirika ya kidini.
3. Mashirika ya kitaaluma na ya kawaida (ya kawaida na maslahi).
4. Mashirika ya michezo na michezo ya kubahatisha.
5. Mashirika ya kitamaduni (ubunifu, ujuzi, uchambuzi).
6. Vyama vya jinsia (jinsia, ishara nyingine za idadi ya watu).
7. Chama cha kikabila na ardhi ( mwanzo Mkuu au kuiga ni vile).
8. Wahalifu (jamii ya maslahi ya jinai).
9. Vijana.
10. Kitamaduni (mali ya kati ya kati).

Kulingana na aina ya jamii ya flygbolag zao

V. Sokolov na Y. Osokin kutoa subcultures zifuatazo:

• ngono
• mtaalamu wa kijamii
• kampuni ya kitaaluma,
• burudani
• kidini
• kikabila
• territorial.
• mitaa.

Kwa wakati wa tukio.

T. V. Latysheva ilitenga subcultures vile:

• zamani (mitindo, teddy-wavulana);
• reanimated (hippie, goths);
• kisasa (rolewicks, otaku).

Kulingana na kanuni ya afisa

Unaweza kutenga makundi ya vijana rasmi na yasiyo rasmi.

Rasmi ni pamoja na vyama vya vijana vilivyosajiliwa katika taasisi za haki:

• mashirika ya Vijana wa Kisiasa (Bunge la Vijana chini ya Duma ya Serikali ya FS ya Shirikisho la Urusi, Umoja wa Kidemokrasia wa Watu (VAT), harakati "yetu", "Stel", nk); Mashirika yote ya Umma yasiyo ya kisiasa ya Umma ("Umoja wa Kirusi wa Vijana", "serikali binafsi ya serikali", "Halmashauri za Wanafunzi wa Kirusi" "Dunia ya Tesne", nk);
• mashirika ya Watu wenye ulemavu ("Mtazamo", "fursa mpya", "Portal ya kwanza ya Kirusi ya Walemavu", nk);
• mashirika ya Haki za Binadamu ("Equilibrium", "Mtazamo Mpya" msingi, nk);
• mashirika ya Vijana ya Mazingira ("Sail Green", "Msitu na Sisi", "Marafiki wa Baltic", nk);
• mashirika ya Vijana wa Kidini ("sababu ya kawaida").

Makundi yasiyo rasmi ya vijana ni pamoja na sheria isiyosajiliwa au iliyozuiliwa na sheria:

• mshindani (wananchi, vandals, wahalifu wa dini, nk);
• harakati za ukatili (gopnik, punks, nk);
• maundo ya kijamii na madhara na ya uhalifu (maandamano yasiyo ya kisheria (madhehebu), "trackers nyeusi", micrants ya uharibifu).

Kulingana na kanuni ya DIY.

D. V. Wolf inafafanua subcultures juu ya kanuni ya ushiriki wa washiriki katika maendeleo ya subculture yake.

Passive.

Kwa mfano, Otaku, Furri, Meists, Goths. Wawakilishi wa makundi ya passive hawajenga kitu kipya, na kuiga moja iliyopo, wakati mwingine hula ndani ya ibada. Mara nyingi tunazungumzia kuhusu aina fulani ya kazi ya sanaa, kuhusu kitu cha ubunifu, au aina ya saruji, mtindo wa sanaa. Washiriki katika kikundi cha kitamaduni cha passive wanaiga kwa upofu wao "sanamu" katika tabia, hotuba, nguo, nk.

Makundi haya hawana hali ya kijamii na ya kisiasa. Hawana falsafa. Kuna tamaa tu ya kurudia kitu au mtu. Hizi zinaonyesha haya. Wawakilishi wa makundi hayo ni:

• wasikilizaji
• wateja
• watazamaji
• mashabiki
• mashabiki.

Active.

Subcultures ya kazi ni pamoja na wale wawakilishi ambao wao wenyewe huunda na kuendeleza utamaduni wao, kushiriki katika hilo na kuathiri kikamilifu jamii. Aidha, kwa upande mwingine, makundi ya kazi yanaweza kugawanywa:

• juu ya kazi kimwili (skaters, snowboarders, surfers, rollers, wasomi, parkers, bikers, pamoja na makundi yote ya vijana);
• active akili (hipsters na wanachama wa vyama vya fasihi).

Makundi ya kazi yanaweza kugawanywa:

• juu ya uzazi (roleviks na reconstructor, wapenzi wa muziki);
• uzalishaji (hippie, punks, metallers, rockers, indie, graffiti, lito).

Kuhusiana na jamii

G. A. Nigmatulin ilitenga subcultures ya kuvumilia (baiskeli, mawakala, kumbukumbu), nihilistic (kubwa, hipsters), makundi mabaya (hippies, punks), fujo (ngozi).

• Wawakilishi wa makundi ya kuvumilia hujaribu kurejesha kutoka dunia ya nje Na si kuelezea mtazamo wako juu yake.
• Nihilists wanaonyesha maisha yao na thamani, lakini usiipinga kwa viwango vya kukubalika kwa ujumla, lakini kutoa njia mbadala.
• Vijana mbaya huonyesha kutokuwepo na kupuuza kwa utamaduni uliokubaliwa kwa ujumla, lakini hajaribu kuiharibu.
• Wawakilishi wa makundi ya fujo moja kwa moja kukuza kushindwa kwa utamaduni kuu wa jamii na kuelezea mtazamo wao wa kufungua maandamano.

Kama njia ya kujieleza

I. Yu. Sundieva, subculture yoyote inaona kama amateur (kitamaduni, kisiasa, kijamii) na njia ya kujieleza. Na hugawa subculture kali, kushangaza, mbadala, kijamii na kisiasa.

• Subculture ya fujo ina utamaduni wa nguvu za kimwili (sisi ni mapambano mgumu - wao) na uongozi wa ndani.
• Pumping subculture ina maana kujieleza binafsi kupitia mwonekanoKuita viwango na sheria zilizowekwa.
• Utamaduni mbadala ni tabia inayoendelea, burudani, maisha, isipokuwa kukubaliwa kwa ujumla.
• Utamaduni wa Jamii una lengo kwa namna ya kutatua malengo maalum ya kijamii (mazingira, ethnocultural na harakati ya rehema).
• Subculture ya kisiasa ina mawazo yake na inalenga kubadilisha hali ya kijamii nchini kulingana na mawazo haya.

Kwa aina ya maslahi (Yu. V. Moniko na K. M. Ohanyan)

• Muziki (wapiganaji, miamba, mabwawa, bitlomaans, metalists, reperas).
• Wenye akili (tolkienists, archaeologists, rusachi).
• Kidini na falsafa (wasio washirini, kushinikiza, Wabuddha).
• Michezo (mashabiki, roller, bikers).
• Kompyuta (wahasibu, watendaji).
• CounterCultural (Hippie, Punks, Styles).
• Uharibifu (luber, gopnik, ngozi za ngozi, fascists).

Kwa mujibu wa kanuni ya kuingizwa kwa mtu binafsi

Ninapendekeza uainishaji wangu wa vijana wa vijana juu ya kanuni ya kuingizwa kijana Katika subculture na kiasi cha ushawishi wake juu ya maisha ya mtu binafsi.

Subcultures ya uso.

Inajulikana kwa kuonekana, kujieleza sana nje ya kujieleza. Wawakilishi hawana falsafa maalum, sheria, mitambo na maadili. Kama kanuni, subcultures hizo si hatari. Hizi ni pamoja na:

• fRIKI.
• hipsters.
• cosplayers.

Subculture imani.

Subcultures ya kuaminika haiathiri kuonekana kwa mtu, lakini kuwa na ushawishi mkubwa juu ya mtazamo wake wa ulimwengu, tabia. Inaweza kuwa na sheria zao wenyewe, kanuni, mitambo. Subcultures hiyo ni uwezo wa kujenga tishio na matatizo kwa jamii. Hizi ni pamoja na:

• wachuuzi na wafugaji;
• gamers;
• mataifa na lamers.

Subcultures ya kuingizwa kwa kina.

Subculture ya kuingizwa kwa kina ya mtu binafsi ina falsafa halisi, mtazamo wa ulimwengu, mawazo, wanajaribu kufanikiwa (njia za halali na / au kinyume cha sheria). Wakati huo huo wao ishara za nje Vifaa kwa hii au harakati tofauti. Inaweza kwenda kwenye subculture ya ibada. Hizi ni pamoja na:

• hippie,
• panca,
• goths.
• rastamans.

Ibada ya subculture.

Subcultures ya ibada (fanaticism) ni ya pekee ya kufunika kikamilifu nyanja zote za maisha ya mtu binafsi, fanya maoni yake, mahitaji, tabia. Mara nyingi huonyesha na nje. Ni hatari kwa jamii. Hizi ni pamoja na:

• mashabiki wa Soka,
• nazis,
• ngozi za ngozi
• shetani.

Katika mazoezi, kuainisha subcultures na kutambua utu wa mtu binafsi kwa moja au nyingine kikundi cha Vijana Ngumu zaidi kwa sababu mbili:

• Kwanza, moja na moja ndogo inaweza kuwa na sifa ya upande tofauti. na kuhusisha aina tofauti.
• Pili, subcultures mara nyingi huingiliana na kila mmoja, kukopa kitu kutoka kwa tamaduni nyingine, kilichobadilishwa, "kufa" na kufufua, kuendeleza. Ufafanuzi huu unaweza kuchanganya shughuli za uteuzi wa fedha na mbinu za kuingiliana na vikundi.

Maadili ya subculture.

Maadili ya vichwa vya vijana bado hazijafuatiliwa hadi mwisho. Labda hii ni kutokana na nguvu zao, mabadiliko na mwenendo kuelekea kukopa.

Maadili ya subcultures ni vipaumbele na mahitaji katika nyanja zote za maisha ya mtu binafsi (kijamii, kiroho, nyenzo) - iliamuru subculture.

• Kama sheria, maadili ya subcultures ya vijana hayapingana kikamilifu sampuli za kukubalika kwa ujumla. Mara nyingi, wanaweza kushirikiana kwa amani au upinzani wa mambo ya jamii. Vikundi ambao maadili yao ni kinyume kabisa na kukubalika kwa ujumla, huitwa countercultures.
• Katika utamaduni wa vijana wa Kirusi, vipengele vya countercultures na subcultures hupatikana. Katika Subculture ya Vijana, nyanja muhimu zaidi ni burudani. Kutoka hapa, vipengele vingi vya wakati wa wakati na mtazamo wa ulimwengu wa vijana wanatoka.

Kwa baadhi ya subcultures, kama vile diggers na tolkienists, thamani kuu ni hatari, kutafuta adventures, kupima yenyewe, kutafuta kwa hisia mpya na isiyo ya kawaida, maana ya maisha. Hatari hiyo inaendeshwa na wanachama wa subcultures zinazohusiana na michezo ya hatari.

Vikundi kadhaa vya subcultur vinaweza kutofautishwa kwa kuwaainisha kwa maadili.

Katika mwelekeo wa maadili.

• Mwelekeo wa muziki (wapiga miamba, rappers, metalists, nk).
• Michezo na uliokithiri (parkers, skaters, bikers, pikipiki, baiskeli, wavulana).
• Subcultures ya nafasi ya kawaida (gamers, walaghai, misaada mengine ya mtandao).
• Vikundi vya watumiaji (hipsters, mitindo, nk).
• Epacking Escapist (Emo, Goths, Hippie).
• Mashabiki wa michezo ( mashabiki wa Soka, ultras).
• Vikundi vya ngoma (kuvunja ngoma, hip hop na nyingine).
• Urembo wa ubunifu (graffiti).
• Kwa ubunifu (animeshniki) na kuiga ubunifu (Rejecji, Tolkienists).

Kulingana na aina ya kuunganisha

1. Kwa aina ya muda (mashabiki wa muziki na michezo, chuma, lubes, nazi). Kwao, kuundwa kwa dhima ya kiroho na maadili na ya kiraia, kushiriki katika kutatua matatizo ya kisiasa, kuhifadhi na kurejeshwa kwa makaburi ya kitamaduni na historia, uboreshaji wa mazingira, shughuli yoyote ya kijamii na ya kisiasa.
2. Kwa upande wa maisha (Pipl, hiirastov, mashirika ya kidini, "mifumo" na matawi yoyote). Kukuza na kufuata wazo la thamani ya mawasiliano ya binadamu, amani na upendo. Wawakilishi wa makundi hayo huunganisha utafutaji wa kuwepo bila matatizo ya kiuchumi na kijamii, tofauti, vita, shida ya kila siku na mshtuko mwingine. Mara nyingi hata kukomaa, watu hawaondoi subcultures hizi, kwa kuwa kwao sio njia ya burudani, lakini maisha yenyewe.
3. Kwa mujibu wa ubunifu mbadala (wasanii, sculptors, wanamuziki, graffiti) hawatambui (haijatambuliwa wasanii wa kutambuliwa rasmi. Sehemu ya kwanza inachukua ubunifu wa kujitegemea. Wanachota, wanaandika mashairi, muziki, lakini kazi yao inakwenda zaidi ya mfumo wa kukubalika kwa ujumla, kwa hiyo sio kutambuliwa rasmi.

Kwa upande wa kuendelea na thamani ya surfactants.

• Kikundi S. mtazamo mbaya (Neonazists, Chauvinista, Movement EDG sawa).
• "Vikundi vya Hatari" (Rastamans, Hippies, Punks, Ruka, Rappers, Emo, Goths, Bikers).
• Vikundi na mtazamo wa neutral (anime, watindo, nudists, rolewicks, tolkienists).

Kuhusiana na maadili kwa njia za kukubalika kwa ujumla kuzifikia

• Conformist. Maadili ya kikundi yanahusiana na umma na yanapatikana kwa njia za kisheria.
• Retertists. Maadili ya kikundi yanahusiana na umma, lakini yanapatikana kwa njia yoyote, ikiwa ni pamoja na haramu.
• Ritualists. Maadili ya umma yanakataliwa, lakini maadili ya subcultures yanapatikana tu kwa sheria.
• Innovator. Wala thamani wala njia za kuwapokea hazitambui. Washiriki hutoa mbinu mbadala ili kufikia malengo.
• Waasi. Maadili na njia hazitambui, njia mbadala zinawekwa mbele. Ili kuwafikia, mbinu yoyote huchaguliwa.

Juu ya maadili ya kijinsia.

• Andrognost (kutokuwepo kwa tofauti kati ya sakafu na kujitenga kwa majukumu ya kijamii). Mwelekeo unaonekana, kwa mfano, na emo, rockers glam, Frikov, tayari, animeshnikov, hippies.
• Masculinity (ibada ya nguvu za kimwili, ukatili na uume). Tabia kwa mashabiki wa soka, bikers, watengenezaji, ngozi za ngozi, gopniks.
• Baadhi ya subcultures wana kitambulisho cha kijinsia na kujitenga kwa majukumu (kupendeza, rolewicks, hip-hop).
• Kwa sababu hiyo, yaani, makundi ya neutral (punk, raster, rave, mbadala, roller, skaters, snowboarders, wahasibu, rastamans).

Utata ni suala la mahusiano ya causal kati ya mwelekeo wa thamani Subcultures na vipengele vya vijana wa kisasa:

• kwa upande mmoja, vijana yenyewe hujenga na huendeleza subcultures, na hivyo uwekeze maadili fulani;
• kwa upande mwingine - subcultures kuingiliana na kila mmoja, na utamaduni wa kawaida, pamoja na utamaduni wa nchi nyingine, na kwa hiyo, huingilia vituo vipya (labda mtu wa manufaa).

Kama sheria, maadili ya subcultures huathiriwa sana na kuundwa kwa mtu na kuacha njia yao milele. Hata baada ya kujitegemea kwa mtu katika jamii na kuondoka kutoka kwa subculture, baadhi ya maadili ya kitamaduni hubakia naye milele. Maadili na mwenendo. mazingira ya VijanaAliona siku hizi zinaweza kuuzwa na kuwa sababu ya maamuzi katika malezi ya nchi ya baadaye, jamii, utamaduni wa dunia.

Hatimaye, ninapendekeza kufahamu harakati mpya na hatari ya vijana "Jopo la Vijana". Hii ni mfano mzuri wa subculture ya uharibifu wa vijana na uharibifu. Je! Kweli tunataka kuishi katika ulimwengu kama huo?

Namna tabia, mavazi na mambo mengine. Kuna subcultures ambazo zinajitokeza kwenye kitaifa, idadi ya watu, mtaalamu, kijiografia na nyingine. Hasa, subcultures huundwa na jamii za kikabila, inayojulikana kwa lugha yao kutoka kwa lugha ya kawaida. Nyingine mfano unaojulikana. ni subcultures ya Vijana..

Historia ya neno.

Mwaka wa 1950, mwanasayansi wa Marekani David Risman katika masomo yake alileta dhana ya subculture kama kikundi cha watu ambao kwa makusudi kuchagua mtindo na maadili walipendelea na wachache. Uchunguzi wa makini zaidi wa uzushi na dhana ya subculture ulifanyika na mwanasolologist wa Uingereza na waandishi wa habari Dick Habdige. Kwa kitabu chake "Subculture: thamani ya mtindo." Kwa maoni yake, subcultures huvutia watu wenye ladha sawa ambayo haitoshi viwango vya kukubalika kwa ujumla na maadili.

Fandom na kuibuka kwa subcultures ya vijana.

Katika miaka ya 1970 na 1980, methlests na punks zilianzishwa baada ya aina mpya katika muziki wa mwamba. Uhuru wa kwanza wa kibinafsi na uhuru. Hivi karibuni zilizo na sifa au A. nafasi ya kisiasa Aidha, nafasi ya kisiasa iliyojulikana, kwa mwamba wa punk wa policized, kitambulisho ni kikwazo cha lazima (lakini si mara zote). Pamoja na ujio wa mwamba wa Gothic, katika miaka ya 1980, subculture ya Gothic ilionekana. Tabia yake ya sifa zake - giza, ibada ya melancholy, aesthetics ya filamu za kutisha na riwaya za Gothic. Katika New York, shukrani kwa wahamiaji kutoka Jamaica, hip-hop utamaduni ulionekana na muziki, kuonekana na maisha yake.

Katika miaka ya 1990 na miaka ya 2000, emo-cyberpanks ikawa subcultures ya kawaida. Subculture ya Emo ni mojawapo ya mdogo (wengi wa wawakilishi wake - watoto), inakuza hisia kali na uelezeo wa hisia. Cyber, kama tawi la mwamba-mwamba, ni shauku juu ya mawazo ya apocalypse ya haraka ya teknolojia.

Sanaa ya Subculture.

Vijana wengi wa vijana hawahusiani na mitindo ya muziki, wamekuja kutoka kwa vitendo aina zilizoelezwa Sanaa au hobby, kama vile graffiti.

Jumuiya ya Mtandao na Utamaduni wa Intaneti.

Tangu katikati ya miaka ya 1990, pamoja na kuenea kwa kila mahali teknolojia ya teknolojia, subcultures maingiliano ilianza kuonekana. Ya kwanza kabisa inaweza kuchukuliwa kuwa jumuiya ya fido. Mara nyingi wahasibu ni wa subculture.

Viwanda na Sport Subcultures.

Mwanzoni mwa karne ya 20, na romantization ya maisha ya mijini na kutokuwa na uwezo wa sehemu ya vijana kuishi nje ya subcultures ya mji, viwanda (miji) hutokea. Sehemu ya Subcultures ya Viwanda ilitoka katika mashabiki wa viwanda vya muziki, lakini athari kubwa zaidi juu ya subcultures hizi zilitolewa michezo ya tarakilishi (Kwa mfano, kuanguka).

Subcultures maarufu ya michezo ni pamoja na:

• Subculture ya soka na pinfootball - klabu za soka, mashabiki wa soka na cheerleading.
• Wanariadha, au "Kachkov" (Engs Sportsman - "mtu mwenye ushindani", "mchezaji wa watu wa burudani"), ikiwa ni pamoja na mashabiki wenye shauku na kufanya mazoezi ya nguvu na michezo ya kupambana (kujenga mwili, nguvu, Vorkurut, sanaa mbalimbali za kijeshi na nyingine). Mwishoni mwa USSR na Urusi, nusu ya kwanza ya miaka ya 1990 "wanariadha" yalitumiwa na harakati za kupambana na kupambana na "wasio na uwezo", walijulikana kama "Luber". Katika siku zijazo, sio kazi, tulitumiwa na ulimwengu wa uhalifu kama nyama ya cannon katika vita vya uhalifu, ambao walikumbukwa katika mantiki ya miaka ya 1990 kama "ndugu", "ng'ombe", "Gopnik" katika mavazi ya michezo .

Counterculture.

Kale zaidi ni kinyume cha dunia ya uhalifu. Muonekano wake ulisababishwa na kutenganishwa kwa asili ya watu ambao wanakiuka sheria (marejeo ya maeneo ya mbali, kifungo, "kukusanya") kutoka kwa utamaduni kuu. Matokeo yake, subculture kali sana iliundwa na staircase ya wazi ya hierarchical na sheria zao. Katika nchi tofauti, subculture hii ina sifa zake tofauti.

Katika Urusi baada ya miaka ya 1990, vipengele vingi vya subculture hii viliingia ndani utamaduni wa Masi: Vipengele vya jargon ya ngurumo, wimbo wa thicker na tattoos. Mara nyingi, gopniki ni wa wawakilishi wa subculture ya uhalifu. Hata hivyo, Gopniks wenyewe ("wanyonge") hawajitambui wenyewe kama subculture maalum, na ufafanuzi huu inaweza kuchukuliwa kuwa nominella.

Mfano mwingine wa wazi wa counterculture ni sehemu kubwa ya subculture ya ngozi. Kuanzia kama muziki, subculture hii. kwa muda mrefu Ilihusishwa na muziki wa reggae na Ska, lakini baadaye sehemu ya ngozi ya ngozi ilijiunga na mwenendo mkubwa wa kisiasa. Subculture yenyewe haipaswi kuchanganyikiwa, ambayo kwa ujumla ni isiyo ya kawaida (kama, kwa mfano, ngozi za jadi) na sehemu kubwa ya subculture (counterculture), ambayo inahusishwa na neo-kiasi, wakomunisti na imani nyingine za kisiasa.

Milia.

Moja ya aina ya subcultures inaweza kuchukuliwa kama mille (fr. Milieu - mazingira, hali) ni seti ya hali ya maisha ya binadamu na mazingira ya kijamii ya jamii ya kikundi fulani cha kijamii au safu ya kijamii. Wanasosholojia wanaelezea mulde kama kikundi cha watu kinachojulikana na ishara maalum za tabia, utamaduni, nguo, na kadhalika. Maisha, maadili na kanuni za tabia katika milite zinaendelea katika mchakato wa jamii ya kijamii.

Mahusiano ya subculture.

Subcultures, kama jambo lolote la kitamaduni, hakuondoka katika utupu wa kitamaduni, lakini katika mazingira ya kiutamaduni yaliyojaa. Shirika la karne ya 20 linakabiliwa na mawazo mbalimbali, mikondo ya falsafa na mambo mengine ya kitamaduni. Kwa hiyo, haiwezekani kusema kwamba subcultures ni pekee na utamaduni wa masuala ya kukabiliana, wana mahusiano magumu, wote na utamaduni wa wingi na subcultures nyingine.

Uunganisho wa maumbile Subculture.

Viungo vinavyohusiana kati ya tamaduni vinakuwezesha kufuatilia harakati za watu, mabadiliko katika lugha na maendeleo ya kiteknolojia ya mtu. Viungo vinavyohusiana kati ya subcultures pia husaidia kufuatilia mabadiliko katika maoni na maendeleo katika karne ya 20. Labda zaidi mfano mkali Subcultures kuhusiana ni punk subculture na wazao wake: Goths na wengine.

Migogoro

Kati ya aina fulani za subcultures kuna upinzani. Hii inatumika kwa subcultures ya muziki na migogoro kulingana na ladha tofauti za muziki. Kwa mfano, punks na rappers, traces na mashabiki wa grunge.

Angalia pia

Vidokezo

Fasihi

• BELLAEV, I. \u200b\u200bA. Utamaduni, Subculture, CounterCulture / I. A. Belyaev, N. A. Belyaeva // Kiroho na Statehood. Ukusanyaji. makala ya kisayansi.. Suala la 3; Ed. I. A. BELYAEVA. - Orenburg: Tawi la Uhamiaji huko Orenburg, 2002. - P. 5-18.
• Glushkova O. M. Masuala ya kinadharia ya uchambuzi wa subculture // Wasanifu: Vyuo vikuu vya Izvestia. - 2009. - № 26.
• Subculture // Encyclopedia ya Sociology / Sost. A. A. Gritsanov, V. L. Abushenko, G. M. Evalekin, G. N. Sokolova, O. V. Tereshchenko .. - Minsk: Nyumba ya Kitabu, 2003. - 1312 p.
• Dolnik V. R. "Naughty bia mtoto", sura ya 4, "mwamba mwamba".
• Kravchenko A. I. Sayansi ya kitamaduni: Mafunzo kwa vyuo vikuu. - 3. - Moscow: mradi wa kitaaluma, 2001.
• Levikova S. I. Subculture ya Vijana: Tutorial.. - M: Vyombo vya habari vya haki.2004.
• Matskevich I. M. Dr. Jeric. Sayansi, prof. Idara ya Criminology, Psychology na sheria ya jinai