Hadithi ndogo zaidi ya ndugu huchafua 1. Hadithi za ndugu hukata

Katika toleo la kwanza la 1812 - ambayo ni, katika umwagaji damu zaidi na mbaya zaidi. Jacob na Wilhelm Grimm kama Charles Perrault pamoja na mwandishi wa hadithi wa Italia Giambattista Basile, viwanja havikubuniwa, lakini viliandikwa tena hadithi za watu kwa vizazi vijavyo. Damu inaendesha baridi kutoka kwa vyanzo vya msingi: makaburi, visigino vilivyokatwa, adhabu za kusikitisha, ubakaji na maelezo mengine "yasiyo ya kupendeza". AiF.ru imekusanya hadithi za asili ambazo hazipaswi kuambiwa watoto usiku.

Cinderella

Inaaminika kwamba toleo la kwanza kabisa la "Cinderella" lilibuniwa mnamo Misri ya kale: wakati kahaba mrembo Fodoris alikuwa akiogelea mtoni, tai huyo aliiba viatu vyake na kumpeleka kwa fharao, ambaye alipendezwa na udogo wa viatu na mwishowe akamwoa yule kahaba.

Giambattista Basile wa Italia, ambaye alirekodi mkusanyiko hadithi za watu"Hadithi za hadithi", kila kitu ni mbaya zaidi. Cinderella yake, au tuseme Zezolla, sio msichana mbaya sana ambaye tunajua kutoka katuni za Disney na michezo ya watoto. Hakutaka kuvumilia aibu kutoka kwa mama yake wa kambo, kwa hivyo alivunja shingo ya mama yake wa kambo na kifuniko cha kifua, akimchukua mjane wake kama msaidizi. Yule mjane alienda haraka na kuwa mama wa kambo wa pili kwa msichana huyo, kwa kuongezea, alikuwa na binti sita wabaya, kwa kweli, haikuwezekana kwa msichana kuwakatisha wote. Iliokoa kesi hiyo: mara tu mfalme alipomwona msichana huyo na kupendana. Zezolla alipatikana haraka na wafanyikazi wa Ukuu wake, lakini aliweza kutoroka, akiacha - hapana, sio utelezi wa kioo! - pianella mbaya na nyayo za cork huvaliwa na wanawake wa Naples. Mpango zaidi ni wazi: orodha inayotafutwa kitaifa na harusi. Kwa hivyo muuaji wa mama wa kambo alikua malkia.

Mwigizaji Anna Levanova kama Cinderella katika mchezo wa Cinderella ulioongozwa na Yekaterina Polovtseva kwenye ukumbi wa michezo wa Sovremennik. Picha: RIA Novosti / Sergey Pyatakov

Miaka 61 baada ya toleo la Italia, Charles Perrault alitoa hadithi yake. Ilikuwa yeye ambaye alikua msingi wa tafsiri zote za "vanila" za kisasa. Ukweli, katika toleo la Perrault, msichana huyo hasaidiwi na mama wa mungu, lakini na mama aliyekufa: ndege mweupe anaishi kwenye kaburi lake, na kufanya matakwa yatimie.

Ndugu Grimm pia walitafsiri njama ya Cinderella kwa njia yao wenyewe: kwa maoni yao, dada mafisadi wa yatima maskini walipaswa kupokea kile wanastahili. Kujaribu kufinya kwenye kiatu cha kupendeza, mmoja wa dada alikata kidole chake cha mguu, na mwingine - kisigino. Lakini dhabihu hiyo ilikuwa bure - mkuu alionywa na njiwa:

Angalia, angalia
Na utelezi umefunikwa na damu ...

Wapiganaji sawa wa haki walimaliza kutolea macho dada - hii ndio mwisho wa hadithi ya hadithi.

Kidogo Red Riding Hood

Hadithi ya msichana na mbwa mwitu mwenye njaa inajulikana huko Uropa tangu karne ya 14. Yaliyomo kwenye kikapu yalibadilika kulingana na eneo hilo, lakini hadithi yenyewe ilikuwa mbaya sana kwa Cinderella. Baada ya kumuua bibi, mbwa mwitu sio tu anakula yeye, lakini huandaa matibabu kutoka kwa mwili wake, na kinywaji fulani kutoka kwa damu yake. Akijificha kitandani, anaangalia kama Little Red Riding Hood akila bibi yake mwenyewe kwa hamu. Paka wa bibi anajaribu kumuonya msichana, lakini pia hufa kifo cha kutisha(mbwa mwitu hutupa viatu vizito vya mbao kwake). Little Red Riding Hood haionekani kuaibika na hii, na baada ya chakula cha jioni cha kupendeza yeye hutii nguo zake na kwenda kulala, ambapo mbwa mwitu anamngojea. Katika matoleo mengi, hapa ndipo mwisho wote - wanasema, sawa kwa msichana mjinga!

Mfano katika hadithi ya hadithi "Hood Red Riding Hood". Picha: Kikoa cha Umma / Gustave Dore

Baadaye, Charles Perrault aliandika mwisho mzuri wa hadithi hii na kuongeza maadili kwa kila mtu ambaye kila aina ya wageni hualika kwenye kitanda chake:

Mrembo Anayelala

Mchoro katika hadithi ya hadithi "Uzuri wa Kulala". Picha: Commons.wikimedia.org / AndreasPraefcke

Aliahidi msichana milima ya dhahabu na akaondoka tena kwenda kwa ufalme wake, ambapo, kwa njia, mkewe halali alikuwa akimngojea. Mke wa mfalme, baada ya kujifunza juu ya mwanamke huyo asiye na makazi, aliamua kumuangamiza pamoja na kizazi chote na wakati huo huo kumwadhibu mumewe asiye mwaminifu. Aliamuru kuua watoto na kutengeneza mikate ya nyama kutoka kwao kwa mfalme, na kumteketeza binti mfalme. Kabla tu ya moto, kilio cha yule mrembo kilisikika na mfalme, ambaye alikuja mbio na hakumchoma yeye, bali malikia malkia mwovu. Na mwishowe, habari njema: mapacha hawakuliwa, kwa sababu mpishi aligeuka kuwa mtu wa kawaida na kuokoa watoto kwa kuwabadilisha na kondoo.

Beki wa heshima ya msichana Charles Perrault, kwa kweli, alibadilisha hadithi, lakini hakuweza kupinga "maadili" mwishoni mwa hadithi. Maneno yake ya kuagana yalisomeka:

Theluji nyeupe

Ndugu Grimm walifurika hadithi ya Snow White na maelezo ya kupendeza ambayo yanaonekana kuwa ya mwitu wakati wetu wa kibinadamu. Toleo la kwanza lilichapishwa mnamo 1812, liliongezewa mnamo 1854. Mwanzo wa hadithi haifai tena: "Siku moja ya msimu wa baridi kali, malkia huketi na kushona karibu na dirisha na sura ya ebony. Kwa bahati mbaya anachoma kidole chake na sindano, anaanguka matone matatu ya damu na anafikiria: “Lo, ikiwa ningekuwa na mtoto, mweupe kama theluji, mwekundu kama damu na mweusi kama ebony"". Lakini mchawi hapa ni wa kutisha sana: anakula (kama vile anafikiria) moyo wa Snow White aliyeuawa, na kisha, akigundua kuwa alikuwa amekosea, anakuja na njia mpya za kisasa za kumuua. Hizi ni pamoja na kamba ya mavazi inayoshiba, sega yenye sumu, na tofaa lenye sumu ambalo tunajua lilifanya kazi. Mwisho pia ni wa kuvutia: wakati yote ni sawa na Snow White, ni zamu ya mchawi. Kwa adhabu ya dhambi zake, hucheza kwa viatu vya chuma-moto hadi aanguke.

Bado kutoka kwenye katuni "White White na Vijeba Saba".

Uzuri na Mnyama

Chanzo asili cha hadithi sio zaidi au chini hadithi ya zamani ya Uigiriki kuhusu Psyche nzuri, ambaye uzuri wake kila mtu alikuwa na wivu, kutoka kwa dada wakubwa hadi kwa mungu wa kike Aphrodite. Msichana alikuwa amefungwa kwa jiwe kwa matumaini ya kulisha monster, lakini kimiujiza aliokolewa na "kiumbe asiyeonekana". Kwa kweli, ilikuwa ya kiume, kwa sababu ilimfanya Psyche kuwa mkewe, mradi asimtese na maswali. Lakini, kwa kweli, udadisi wa kike ulishinda, na Psyche aligundua kuwa mumewe hakuwa monster hata kidogo, lakini alikuwa Cupid mzuri. Mume wa Psyche alikasirika na akaruka bila kuahidi kurudi. Wakati huo huo, mama mkwe wa Psyche, Aphrodite, ambaye tangu mwanzo alikuwa akipinga ndoa hii, aliamua kumtolea binti mkwe chokaa kabisa, akimlazimisha kufanya kazi ngumu kadhaa: kwa mfano, kuleta ngozi ya dhahabu kutoka kwa wazimu kondoo na maji kutoka mtoni Styx aliyekufa... Lakini Psyche ilifanya kila kitu, na huko Cupid alirudi kwa familia, na waliishi kwa furaha milele. Na wale dada wajinga, wenye wivu walijitupa mbali kwenye mwamba, wakitumaini bure kwamba "roho isiyoonekana" itapatikana kwao pia.

Karibu na historia ya kisasa toleo liliandikwaGabrielle-Suzanne Barbot de Villeneuvemnamo 1740. Kila kitu ni ngumu ndani yake: monster ni, kwa kweli, yatima mbaya. Baba yake alikufa, na mama yake alilazimishwa kutetea ufalme wake kutoka kwa maadui, kwa hivyo alimpa mama yake shangazi ya mtu mwingine malezi ya mtoto wake. Alibadilika kuwa mchawi mbaya, kwa kuongezea, alitaka kumtongoza kijana huyo, na baada ya kukataa, akamgeuza mnyama mbaya... Uzuri pia ana mifupa yake mwenyewe chumbani: yeye sio mpendwa sana, lakini binti wa kambo mfanyabiashara. Yeye baba halisi- mfalme ambaye ametenda dhambi na hadithi nzuri ya kupotea. Lakini mchawi mbaya pia anadai mfalme, kwa hivyo iliamuliwa kumpa binti wa mpinzani wake kwa mfanyabiashara, ambaye alikuwa amekufa tu. binti mdogo... Kweli, na ukweli wa kushangaza juu ya dada za Urembo: wakati mnyama humruhusu akae na jamaa zake, wasichana "wazuri" kwa makusudi wanamlazimisha kukaa kwa matumaini kwamba monster atakwenda berserk na kumla. Kwa njia, wakati huu unaohusiana na hila unaonyeshwa katika toleo la hivi karibuni la filamu la "Uzuri na Mnyama" naVincent Cassel na Leia Seydoux.

Bado kutoka kwa filamu "Uzuri na Mnyama"

Hakika kila mtu anajua hadithi za hadithi za Ndugu Grimm. Labda, katika utoto, wazazi walisema hadithi nyingi za kupendeza juu ya Snow White mzuri, Cinderella mwenye tabia nzuri na mchangamfu, kifalme asiye na maana na wengine. Watoto wazima basi walisoma hadithi za kupendeza za waandishi hawa wenyewe. Na wale ambao hawakupenda sana kutumia wakati kusoma kitabu walikuwa na uhakika wa kutazama katuni kulingana na kazi za waundaji wa hadithi.

Ndugu Grimm ni akina nani?

Ndugu Jacob na Wilhelm Grimm ni wanaisimu maarufu wa Kijerumani. Katika maisha yao yote, walifanya kazi katika kuunda Kijerumani. Kwa bahati mbaya, hawakuwa na wakati wa kuimaliza. Walakini, hii sio kwa nini wakawa maarufu sana. Waliwatukuza haswa hadithi za watu... Ndugu Grimm walipata umaarufu wakati wa maisha yao. "Hadithi za Watoto na Kaya" zilitafsiriwa katika lugha tofauti... Toleo la Kirusi lilitolewa katika miaka ya 60 ya karne ya 19. Leo, hadithi zao zinasomwa katika lugha karibu 100. Watoto wengi kutoka nchi tofauti... Katika nchi yetu, walipata umaarufu mkubwa katika miaka ya 30 ya karne iliyopita kutokana na usimulizi na marekebisho ya Samuil Yakovlevich Marshak, na

Je! Ni siri gani ya umaarufu wa hadithi za hadithi za Ndugu Grimm?

Hadithi zote za hadithi zina kipekee na hadithi ya kuvutia, mwisho mwema, ushindi wa mema dhidi ya mabaya. Hadithi za kuburudisha, ambazo zilitoka chini ya kalamu yao, zinafundisha sana, na wengi wao wamejitolea kwa fadhili, ujasiri, busara, ujasiri, heshima. Katika hadithi za hadithi za Ndugu Grimm, wahusika wakuu ni watu. Lakini pia kuna hadithi ambazo watendaji kuwa ndege, wanyama au wadudu. Kawaida hadithi kama hizo hucheka tabia mbaya mtu: uchoyo, uvivu, woga, wivu, n.k.

Katika hadithi za hadithi za Ndugu Grimm, pia kuna mambo ya ukatili. Kwa hivyo, kwa mfano, mauaji ya mshonaji hodari wa wanyang'anyi, mahitaji ya mama wa kambo kumleta viungo vya ndani(ini na mapafu) Snow White, elimu kali ya mkewe na Mfalme Thrushbeard. Lakini usichanganye mambo ya ukatili na vurugu zilizotamkwa, ambazo hazipo hapa. Lakini wakati wa kutisha na wa kutisha uliopo katika hadithi za hadithi za Ndugu Grimm husaidia watoto kutambua hofu yao na baadaye kuwashinda, ambayo hutumika kama aina ya tiba ya kisaikolojia kwa mtoto.

Hadithi Za Ndugu Za Grimm: Orodha

• Mwanamuziki wa ajabu.
• Jasiri fundi cherehani.
• Kuhusu mvuvi na mkewe.
• Bi Blizzard.
• Ndege ya dhahabu.
• Masikini na tajiri.
• Mwana asiye na shukrani.
• Belyanochka na Rosochka.
• Hare na Hedgehog.
• Ufunguo wa Dhahabu.
• Malkia wa nyuki.
• Urafiki wa paka na panya.
• Biashara yenye mafanikio.
• Kengele.
• Nyasi, ember na maharagwe.
• Nyoka mweupe.
• Kuhusu panya, ndege na sausage ya kukaanga.
• Kuimba mfupa.
• Panya na kiroboto.
• Ndege wa ajabu.
• Swans sita.
• Knapsack, kofia na pembe.
• Goose ya dhahabu.
• Mbwa mwitu na mbweha.
• Msichana wa goose.
• Kinglet na kubeba

Hadithi bora za Ndugu Grimm

Hii ni pamoja na:

• Mbwa mwitu na watoto wadogo saba.
• Ndugu kumi na mbili.
• Kaka na dada.
• Hansel na Gretel.
• Theluji Nyeupe na Vijeba Saba.
• Wanamuziki wa mitaani wa Bremen.
• Mjanja Elsa.
• Kijana gumba.
• Mfalme Thrushbeard.
• Hans ni hedgehog yangu.
• Jicho moja, macho mawili na macho matatu.
• Mfalme.

Kwa haki, inapaswa kuzingatiwa kuwa orodha hii iko mbali na ukweli wa kweli, kwani upendeleo watu tofauti inaweza kuwa tofauti kabisa kutoka kwa kila mmoja.

Maelezo kwa hadithi za hadithi na Ndugu Grimm

1. "Hans ni hedgehog yangu." Hadithi hiyo iliandikwa mnamo 1815. Anasimulia juu ya kijana wa ajabu na wake hatima ngumu... Kwa nje, alionekana kama hedgehog, lakini tu na sindano laini. Hakupendwa hata na baba yake mwenyewe.
2. "Rumpelstichtsen". Inasimulia juu ya kibete ambaye ana uwezo wa kuzunguka dhahabu kutoka kwa majani.
3. Rapunzel. Hadithi ya msichana mzuri na chic nywele ndefu... Alifungwa kwenye mnara mrefu na mchawi mbaya.
4. "Jedwali - wewe mwenyewe - jifunike, punda wa dhahabu na kilabu kutoka gunia." Hadithi ya vituko vya kupendeza vya kaka watatu, kila mmoja wao alikuwa na kitu cha kichawi.
5. "Hadithi ya Mfalme wa Chura au Iron Heinrich". Hadithi ya malkia asiye na shukrani ambaye hakuthamini kitendo cha chura ambaye alitoa mpira wake wa kupenda wa dhahabu. Chura amegeuka kuwa mkuu mzuri.

Maelezo ya Jacob na Wilhelm

1. "Kaka na Dada". Baada ya kuonekana kwa mama wa kambo ndani ya nyumba, watoto wana wakati mgumu. Kwa hivyo, wanaamua kuondoka. Juu ya njia yao kuna vikwazo vingi ambavyo wanahitaji kushinda. Mchawi wa mama wa kambo, ambaye huroga chemchemi, huwa ngumu kila kitu. Kunywa maji kutoka kwao, unaweza kugeuka kuwa wanyama wa porini.
2. "Mbuni Jasiri". Shujaa wa hadithi ni mshonaji hodari. Akiridhika na maisha ya utulivu na ya kuchosha, huenda kufanya maonyesho. Akiwa njiani, anakutana na majitu na mfalme mwovu.
3. "White White na Vijeba Saba". Inasimulia juu ya binti wa kupendeza wa mfalme, ambaye alikubaliwa kwa furaha na vijeba saba, akimuokoa na kumlinda baadaye kutoka kwa mama wa kambo mbaya ambaye anamiliki kioo cha uchawi.

   

4. "Mfalme Thrushbeard". Hadithi ya hadithi juu ya jiji na kifalme mzuri ambaye hakutaka kuoa. Alikataa wachumba wake wote, akibeza kasoro zao za kweli na za kufikiria. Kama matokeo, baba anampitisha kama mtu wa kwanza kuja.
5. "Bibi Blizzard". Inaweza kugawanywa kama " Hadithi za Mwaka Mpya Ndugu Grimm. "Inasimulia juu ya mjane ambaye alikuwa binti mwenyewe na mapokezi. Binti wa kambo alikuwa na wakati mgumu na mama yake wa kambo. Lakini ajali ya ghafla, ambayo msichana huyo bahati mbaya aliacha kijiko cha uzi ndani ya kisima, aliweka kila kitu mahali pake.



Jamii ya hadithi za hadithi

Kwa kawaida, unaweza kusambaza hadithi za Ndugu Grimm katika sehemu zifuatazo.

1. Hadithi za wasichana warembo, ambao huharibiwa kila wakati na wachawi wabaya, wachawi na mama wa kambo. Sawa hadithi ya hadithi kazi nyingi za ndugu zimepenyezwa.
2. Hadithi za hadithi ambazo watu hubadilika kuwa wanyama, na kinyume chake.
3. Hadithi za hadithi ambazo masomo anuwai hai.
4. ambayo watu huwa na matendo yao.
5. Hadithi za hadithi zinazojumuisha wanyama, ndege au wadudu. Wanadharau tabia mbaya na sifa sifa nzuri na fadhila za asili.

Matukio ya hadithi zote za hadithi hufanyika wakati tofauti miaka bila kuzingatia. Kwa hivyo, haiwezekani kuchagua nje, kwa mfano, hadithi za hadithi za chemchemi za Ndugu Grimm. Kama, kwa mfano, A. N. Ostrovsky "Snow Maiden", ambayo inaambatana na jina " hadithi ya chemchemi kwa vitendo vinne ”.



"Wawindaji wachawi" au "Hansel na Gretel"?

Picha ya mwisho ya mwendo, kulingana na hadithi ya hadithi na Ndugu Grimm, ni Wawindaji Wachawi. Filamu hiyo ilionyeshwa mnamo Januari 17, 2013.

Hadithi "Hansel na Gretel" imewasilishwa kwa fomu fupi mwanzoni mwa filamu. Baba mwenyewe kwa sababu isiyojulikana, anamwacha mwanawe na binti yake usiku msituni. Kwa kukata tamaa, watoto huenda popote wanapoangalia na wanakutana na nyumba nzuri na tamu ya pipi. Mchawi ambaye aliwashawishi ndani ya nyumba hii anataka kula, lakini mjuzi Hansel na Gretel wanampeleka kwenye oveni.

Matukio zaidi yanafunuliwa kulingana na mpango wa mkurugenzi mwenyewe. Miaka mingi baadaye, Hansel na Gretel wanaanza kuwatafuta wachawi, ambayo inakuwa maana ya maisha yao na njia ya kupata pesa nzuri. Kwa mapenzi ya hatima, wanaishia katika mji mdogo uliojaa wachawi ambao huiba watoto kutekeleza ibada zao. Kishujaa wanaokoa mji wote.

Kama unavyoona, mkurugenzi Tommy Virkola alipiga picha ya hadithi ya Ndugu Grimm kwa fomu ya lakoni, na kuongeza mwendelezo wake mwenyewe kwa njia mpya.

Hitimisho

Hadithi za hadithi ni muhimu kwa watoto wote, bila ubaguzi. Wana uwezo wa kupanua upeo wao, kukuza mawazo na mawazo ya ubunifu, kuelimisha tabia fulani. Hakikisha kusoma hadithi za hadithi na waandishi tofauti kwa watoto wako, pamoja na Ndugu Grimm.

Wakati tu wa kuchagua kazi, usisahau kuzingatia uchapishaji wao. Baada ya yote, kuna machapisho ambayo vipindi vinakosekana au kuongezwa. Hii mara nyingi hupuuzwa katika maelezo. Na hii sio nuance ndogo, lakini shida kubwa ambayo inaweza kupotosha maana ya hadithi ya hadithi.

Itakuwa nzuri pia ikiwa utachukua wakati wa kuzungumza juu ya hadithi za hadithi za Ndugu Grimm au kucheza zingine unazopenda wakati wa kupumzika.

Karatasi ya habari:

Hadithi zenye kuvutia za Ndugu Grimm zinasimama mbali katika ulimwengu wa hadithi ya ubunifu. Yaliyomo ni ya kufurahisha sana kwamba haitaacha mtoto yeyote asiyejali.

Je! Hadithi zako za kupenda zilitoka wapi?

Walitoka nchi za Wajerumani. Hadithi za watu, zilizokusanywa na kusindika na wajuzi wa lugha na ngano - ndugu. Kwa miaka kadhaa, wakiandika hadithi bora za mdomo, waandishi waliweza kuziboresha kwa kupendeza na kwa uzuri kwamba leo tunaona hadithi hizi kama zilivyoandikwa moja kwa moja na wao.

Mashujaa wa hadithi za hadithi za Ndugu Grimm ni wazuri na bora kuliko walivyokuwa katika sanaa ya watu wa mdomo, na hii ndio maana nzuri ya kazi ambayo wanaisimu wamefanya. Katika kila kazi, waliweka wazo la ushindi bila masharti ya mema juu ya mabaya, ubora wa ujasiri na upendo wa maisha, ambayo ndio njama zote zinafundisha.

Jinsi zilivyochapishwa

Mtu, ambaye ndugu walimwona kama rafiki, alijaribu kuiba hadithi za hadithi, lakini hakuwa na wakati. Mnamo 1812, watoza waliweza kutekeleza toleo lao la kwanza. Kazi hazikutambuliwa mara moja kama za watoto. Lakini baada ya uhariri wa kitaalam, walienea kote nchini kwa maandishi makubwa. Kwa miaka 20 walichapishwa tena mara 7. Orodha ya kazi iliongezeka. Hadithi za hadithi kutoka kwa jamii ya rahisi sanaa ya watu iligeuka kuwa aina mpya ya fasihi.

Ndugu Grimm walifanya mafanikio ya kweli ambayo yalithaminiwa ulimwenguni kote. Leo kazi yao imejumuishwa katika orodha ya kimataifa urithi mkubwa wa zamani, iliyoundwa na UNESCO.

Je! Ni nini kisasa cha hadithi za hadithi za Ndugu Grimm?

Watu wazima wanakumbuka majina ya hadithi nyingi kutoka kwa utoto. Kwa sababu kazi za Ndugu Grimm na mtindo wao wa kichawi wa kusimulia hadithi, njama anuwai, kuhubiri upendo wa maisha na uthabiti kwa chochote hali ya maisha kufurahisha na kuvutia kawaida.

Na leo tunafurahi kuzisoma pamoja na watoto, tukikumbuka hadithi gani za kupendeza tulizopenda zaidi, kulinganisha na kupendeza na zile ambazo ni maarufu leo.

Miaka mingi imepita tangu Ndugu za Grimm "Hadithi za Watoto na Kaya" zilichapishwa kwa mara ya kwanza. Uchapishaji ulikuwa wa kawaida zaidi kwa muonekano na kwa ujazo: kulikuwa na hadithi za hadithi 83 tu kwenye kitabu badala ya 200 zilizochapishwa hivi sasa. Dibaji, iliyotangulia mkusanyiko na ndugu Grimm, ilisainiwa mnamo Oktoba 18 ya mwaka wa kukumbukwa kabisa wa 1812. Kitabu kilithaminiwa katika enzi hii ya kujitambua kwa Wajerumani, katika enzi hii ya kuamka kwa matamanio ya kitaifa ya kitaifa na maua mazuri ya mapenzi. Hata wakati wa maisha ya ndugu Grimm, mkusanyiko wao, unaongezewa kila wakati nao, tayari umepitia matoleo 5 au 6 na umetafsiriwa katika karibu lugha zote za Uropa.

Mkusanyiko huu wa hadithi za hadithi ilikuwa karibu kazi ya kwanza ya ujana ya Ndugu Grimm, jaribio lao la kwanza kwenye njia ya ukusanyaji wa kisayansi na usindikaji wa kitaalam wa makaburi ya zamani. Fasihi ya Kijerumani na mataifa. Kufuatia njia hii, ndugu Grimm baadaye walipata utukufu mkubwa wa taa Sayansi ya Uropa na kwa kujitolea maisha yao yote kwa kazi yao kubwa, isiyoweza kufa kabisa, kwa njia isiyo ya moja kwa moja walikuwa na ushawishi mkubwa sana kwa sayansi ya Urusi na kwenye utafiti wa lugha ya Kirusi, zamani na utaifa. Jina lao pia linastahiliwa sana nchini Urusi, na linatamkwa na wanasayansi wetu kwa heshima kubwa ... Kwa kuzingatia hii, tunakubali kwamba haitakuwa mbaya hapa kuweka mchoro mfupi wa maisha na kazi fupi. ndugu maarufu Grimm, ambaye Wajerumani walimwita sawa "baba na waanzilishi wa philolojia ya Wajerumani."

Ndugu Grimm walikuwa wa jamii ya kati ya jamii. Baba yao mwanzoni alikuwa mwanasheria huko Ghanau, na kisha akaingia kwenye huduma hiyo kwa upande wa kisheria wa mkuu wa Ghanaus. Ndugu Grimm walizaliwa huko Hanau: Jacob mnamo Januari 4, 1785, Wilhelm mnamo Februari 24, 1786. Kuanzia ujana wao wa mapema, walikuwa wameunganishwa mahusiano ya karibu urafiki ambao haukukoma hadi kaburini. Kwa kuongezea, wote wawili, hata kwa maumbile yao, walionekana kutosheana: Jacob, kama mzee, alikuwa na nguvu kimwili kuliko kaka yake Wilhelm, ambaye alikuwa mgonjwa kila wakati kutoka ujana wake na alikuwa na nguvu tu katika uzee. Baba yao alikufa mnamo 1796 na kuiacha familia yake katika hali ngumu sana, ili tu kwa sababu ya ukarimu wa shangazi yao kwa upande wa mama, ndugu Grimm wangeweza kumaliza masomo yao, ambayo walionyesha uwezo mzuri mapema sana. Walisoma kwanza katika Kassel Lyceum, kisha wakaingia Chuo Kikuu cha Marburg, na nia thabiti ya kusoma sayansi ya sheria kwa shughuli za vitendo kufuata mfano wa baba yake. Walisikiliza sana mihadhara katika Kitivo cha Sheria, walikuwa wakijishughulisha na masomo ya sheria, lakini mwelekeo wa asili ulianza kuathiri na kuwaongoza kwa mwelekeo mwingine kabisa. Walianza kutumia burudani yao yote katika chuo kikuu kusoma fasihi ya Kirusi ya Kijerumani na ya kigeni, na wakati mnamo 1803 Tieckist maarufu wa kimapenzi alichapisha Nyimbo zake za Minnesingers, ambazo alitoa dibaji ya joto, kutoka moyoni, ndugu Grimm mara moja walihisi kivutio kikubwa kwa utafiti wa zamani na utaifa wa Ujerumani na kuamua kufahamiana na fasihi ya zamani ya Ujerumani juu ya asili. Baada ya kuingia kwenye njia hii mara tu baada ya kutoka chuo kikuu, ndugu Grimm hawakuiacha kwa maisha yao yote.

Mnamo 1805, wakati Jacob Grimm ilibidi aende Paris kwa muda kwa madhumuni ya kisayansi, ndugu, ambao walikuwa wamezoea kuishi na kufanya kazi pamoja, walihisi mzigo wa utengano huu kwa kiwango ambacho waliamua kamwe tena, bila sababu yoyote , sio kutengwa - kuishi pamoja na kushiriki kila kitu kati yao kwa nusu.

Kati ya 18051809, Jacob Grimm alikuwa katika huduma: kwa muda alikuwa mkutubi wa Jerome Bonaparte huko Wilhelmsgeg, halafu hata mkaguzi wa serikali. Baada ya kumalizika kwa vita na Ufaransa, Jacob Grimm alipokea agizo kutoka kwa Mteule wa Kassel kwenda Paris na kurudi kwenye maktaba ya Kassel maandishi hayo ambayo yalichukuliwa na Wafaransa. Mnamo 1815, alitumwa pamoja na mwakilishi wa Mteule wa Kassel kwa Bunge la Vienna, na hata kazi ya kidiplomasia isiyo na malipo ilifunguliwa kwake. Lakini Jacob Grimm alihisi kuchukia kabisa kwake, na kwa ujumla, katika kazi yake, aliona tu kikwazo cha kufuata sayansi, ambayo alikuwa amejitolea kwa moyo wake wote. Ndio sababu mnamo 1816 aliacha huduma hiyo, alikataa uprofesa uliotolewa huko Bonn, alikataa mishahara mikubwa na akapendelea kila kitu kwa nafasi ya kawaida ya mkutubi huko Kassel, ambapo kaka yake alikuwa katibu wa maktaba tangu 1814. Ndugu wote walidumisha msimamo huu wa kawaida hadi 1820, kwa bidii wakijishughulisha nao utafiti wa kisayansi, na kipindi hiki cha maisha yao kilikuwa na matunda zaidi kwa uhusiano wao shughuli za kisayansi... Wilhelm Grimm aliolewa mnamo 1825; lakini ndugu bado hawakuachana na waliendelea kuishi na kufanya kazi pamoja.

Mkurugenzi wa Maktaba ya Kassel alikufa mnamo 1829; nafasi yake, kwa kweli, katika haki zote na haki inapaswa kupita kwa Jacob Grimm; lakini alipendelea mgeni ambaye hakudai sifa yoyote, na ndugu wote Grimm, waliokerwa na dhuluma hii kali, walijikuta wakilazimika kujiuzulu. Ni bila kusema kwamba Ndugu Grimm, ambaye wakati huo alikuwa tayari ameweza kupata umaarufu wa hali ya juu sana kwa kazi yao, hakubaki wavivu. Jacob Grimm alialikwa Göttingen mnamo 1830 kama profesa wa fasihi ya Ujerumani na mkutubi mwandamizi katika chuo kikuu hapo. Wilhelm aliingia mahali pale kama mkutubi mdogo na mnamo 1831 aliinuliwa kuwa wa kushangaza, na mnamo 1835 - kwa profesa wa kawaida. Maisha hapa hayakuwa mabaya kwa ndugu wote waliosoma, haswa kwa sababu hapa walikutana na mduara wa urafiki, ambao ulijumuisha taa za kwanza za sayansi ya kisasa ya Ujerumani. Lakini kukaa kwao huko Göttingen kulikuwa kwa muda mfupi. Mfalme mpya Hanover, ambaye alipanda kiti cha enzi mnamo 1837, alipata mimba kwa kalamu moja ili kuharibu katiba aliyopewa Hanover na mtangulizi wake, ambayo, kwa kweli, iliamsha hasira ya jumla dhidi yake kote nchini; lakini ni maprofesa saba tu wa Göttingen walikuwa na ujasiri wa kutosha wa raia kuandamana hadharani dhidi ya ukiukaji huo wa ruhusa wa sheria ya serikali. Miongoni mwa hawa daredevils saba walikuwa Ndugu Grimm. Kwa maandamano haya, Mfalme Ernst-Augustus alijibu kwa kufukuza kazi mara moja maprofesa wote saba kutoka kwa nyadhifa zao na kuwafukuza wale ambao hawakuwa wenyeji wa Hanoverian kutoka mipaka ya Hanoverian. Ndani ya siku tatu, ndugu Grimm walilazimika kuondoka Hanover na kukaa kwa muda huko Kassel. Lakini wanasayansi maarufu walisimama maoni ya umma Ujerumani: usajili wa jumla ulifunguliwa ili kuwapa ndugu Grimm kutoka kwa hitaji, na wauzaji-wauzaji wakubwa wawili wa Ujerumani (Reimer na Hirzel) waliwaendea na pendekezo la kukusanya kwa pamoja kamusi ya Kijerumani kwa upana zaidi msingi wa kisayansi... Ndugu Grimm walikubali ofa hii kwa utayari mkubwa, na baada ya maandalizi muhimu, badala ya muda mrefu, wakaanza kufanya kazi. Lakini hawakulazimika kuwa Kassel kwa muda mrefu: marafiki zao waliwatunza na kupata mlinzi wao kwa mtu wa Crown Prince Friedrich-Wilhelm wa Prussia, na alipopanda kiti cha enzi mnamo 1840, yeye mara moja aliwaita ndugu hao waliojifunza huko Berlin. Walichaguliwa kuwa washiriki wa Chuo cha Sayansi cha Berlin na, kama wasomi, walipokea haki ya kufundisha Chuo Kikuu cha Berlin... Hivi karibuni, wote wawili Wilhelm na Jacob Grimm walianza kutoa mhadhara katika chuo kikuu na kutoka hapo waliishi Berlin bila kupumzika hadi kifo chao. Wilhelm alikufa mnamo Desemba 16, 1859; Jacob alimfuata mnamo Septemba 20, 1863, katika mwaka wa 79 wa maisha yake magumu na yenye nguvu.

Kwa umuhimu wa shughuli za kisayansi za Ndugu Grimm, kwa kweli, sio chini ya tathmini yetu katika barua hii fupi ya wasifu. Tunaweza kujizuia hapa tu kwa orodha ya kazi zao muhimu zaidi, ambazo ziliwaletea utukufu mkubwa wa wanasayansi wa Uropa, na kuonyesha tofauti iliyokuwepo katika shughuli za Jacob na Wilhelm Grimm na kwa kiwango fulani ilidhihirisha mtazamo wao wa kibinafsi kwa sayansi .

Sisi sote na utoto wa mapema hadithi za Cinderella, Princess wa Kulala, White White, Little Red Riding Hood na wanamuziki kutoka Bremen wanajulikana. Na ni nani aliyewaletea wahusika hawa wote uhai? Kusema kwamba hadithi hizi ni za Ndugu Grimm itakuwa kweli nusu. Baada ya yote, ziliundwa na watu wote wa Ujerumani. Mchango ni nini waandishi wa hadithi maarufu? Jacob na Wilhelm Grimm walikuwa akina nani? Wasifu wa waandishi hawa ni wa kupendeza sana. Tunashauri ujitambulishe nayo katika nakala hii.

Utoto na ujana

Ndugu waliona mwanga katika jiji la Hanau. Baba yao alikuwa mwanasheria tajiri. Alikuwa na mafunzo katika jiji, na zaidi, alifanya kazi kama mshauri wa kisheria kwa mkuu wa Hanau. Ndugu walikuwa na bahati na familia yao. Mama yao alikuwa mwenye upendo na mwenye kujali. Kwa kuongezea, familia pia ililea ndugu watatu na dada, Lotta. Kila mtu aliishi kwa amani na maelewano, lakini ndugu-hali ya hewa-ndugu - Jacob na Wilhelm Grimm - walipendana haswa. Ilionekana kwa wavulana kuwa zao njia ya maisha tayari imeainishwa - utoto wenye furaha, lyceum, kitivo cha sheria cha chuo kikuu, mazoezi ya hakimu au mthibitishaji. Walakini, hatima tofauti ilikuwa ikiwasubiri. Jacob, aliyezaliwa Januari 4, 1785, alikuwa mzaliwa wa kwanza, mkubwa katika familia. Na baba yao alipokufa mnamo 1796, mvulana wa miaka kumi na moja alichukua utunzaji wa mama yake, kaka zake na dada yake. Walakini, ikiwa hakuna elimu, hakuna mapato mazuri. Hapa mtu hawezi kudhani juu ya mchango wa shangazi, dada ya mama, ambaye alisaidia na fedha ili kuwezesha watoto wawili wakubwa, Jacob na Wilhelm, ambaye alizaliwa mnamo Februari 24, 1786, kuhitimu kutoka Lyceum huko Kassel.

Masomo

Mwanzoni, wasifu wa Ndugu Grimm haukuahidi kufurahisha haswa. Walihitimu kutoka Lyceum na, kama inavyostahili wana wa wakili, waliingia Chuo Kikuu cha Marburg. Lakini ndugu hawakupendezwa na sheria. Kwenye chuo kikuu, walikutana na mwalimu Friedrich Karl von Savigny, ambaye aliamsha kati ya vijana kupendezwa na philolojia na historia. Jacob alisafiri kwenda Paris na profesa huyo hata kabla ya kuhitimu ili kumsaidia kutafiti maandishi ya zamani. Kupitia F.C von Savigny, ndugu Grimm pia walikutana na watoza wengine wa sanaa ya watu - K. Brentano na L. von Arnim. Mnamo 1805, Jacob alihitimu kutoka chuo kikuu na akaingia huduma ya Jerome Bonaparte, akihamia Wilhelmshöhe. Huko alifanya kazi hadi 1809 na alipata kiwango cha mkaguzi wa serikali. Mnamo 1815, hata alikabidhiwa baraza la mkutano huko Vienna kama mwakilishi wa Mteule wa Kassel. Wilhelm, wakati huo huo, alihitimu kutoka chuo kikuu na kupokea nafasi ya katibu wa maktaba huko Kassel.

Wasifu wa Ndugu Grimm: 1816-1829

Licha ya ukweli kwamba Jacob alikuwa mwanasheria mzuri, na wakuu wake waliridhika nao, yeye mwenyewe hakuhisi furaha kutoka kwa kazi yake. Alikuwa na wivu kwa kaka yake mdogo Wilhelm, ambaye alikuwa amezungukwa na vitabu. Mnamo 1816, Jacob alipewa nafasi ya profesa katika Chuo Kikuu cha Bonn. Ingekuwa isiyokuwa ya kawaida kwa umri wake kuondoka kwa kazi- kwa sababu alikuwa na thelathini na moja tu. Walakini, alikataa ofa inayojaribu, alistaafu kutoka kwa huduma hiyo na akaingia nafasi ya mkutubi rahisi huko Kassel, ambapo Wilhelm alifanya kazi kama katibu. Kuanzia wakati huo, kama wasifu wa ndugu Grimm unaonyesha, hawakuwa mawakili tena. Kazini - na kwa furaha yao - walichukua kile wanachopenda. Wakati bado wako chuo kikuu, walianza kukusanya hadithi za watu na hadithi. Na sasa walikwenda kila pembe ya Mteule wa Kassel na Landgrave ya Hessian kukusanya hadithi za kuvutia... Ndoa ya William (1825) haikuathiri kazi ya pamoja ndugu. Waliendelea kukusanya hadithi na kuchapisha vitabu. Kipindi hiki chenye matunda katika maisha ya ndugu kilidumu hadi 1829, wakati mkurugenzi wa maktaba alikufa. Mahali pake, kulingana na sheria zote, alipaswa kwenda kwa Yakobo. Lakini kama matokeo, alichukuliwa na mtu wa nje kabisa. Na ndugu wenye hasira walijiuzulu.

Uumbaji

Jacob na Wilhelm kwa miaka ya kazi katika maktaba wamekusanya idadi kubwa ya mifano bora ya ngano za Wajerumani. Kwa hivyo hadithi za Ndugu Grimm sio zao. muundo mwenyewe... Mwandishi wao ni watu wa Ujerumani wenyewe. Na wabebaji wa mdomo wa ngano za zamani walikuwa watu rahisi, haswa wanawake: wauguzi, wake wa waibaji wa kawaida, watunza nyumba za wageni. Dorothea Feeman fulani alitoa mchango maalum kwa kujaza vitabu vya Ndugu Grimm. Alikuwa mfanyikazi wa nyumba katika familia ya mfamasia kutoka Kassel. Wilhelm Grimm alichagua mkewe kwa sababu, pia. Alijua hadithi nyingi za hadithi. Kwa hivyo, "Jedwali, Funika", "Madame Blizzard" na "Hansel na Gretel" zimeandikwa kutoka kwa maneno yake. Wasifu wa Ndugu Grimm pia unataja kesi wakati wakusanyaji hadithi ya watu walipokea hadithi zao kutoka kwa dragoon mstaafu Johannes Krause badala ya nguo za zamani.

Matoleo

Wakusanyaji wa ngano walichapisha kitabu chao cha kwanza mnamo 1812. Waliipa jina la "Hadithi za watoto na familia." Ni muhimu kukumbuka kuwa katika toleo hili ndugu Grimm walitoa viungo kwa wapi walisikia hii au hadithi hiyo. Maelezo haya yanaonyesha jiografia ya safari za Jacob na Wilhelm: walitembelea Zweren, Hesse, na Mikoa kuu. Kisha ndugu walichapisha kitabu cha pili - "Misitu ya Kale ya Ujerumani". Na mnamo 1826 mkusanyiko "hadithi za watu wa Ireland" zilionekana. Sasa huko Kassel, kwenye Jumba la kumbukumbu la Ndugu Grimm, hadithi zao zote hukusanywa. Zimetafsiriwa katika lugha mia moja na sitini za ulimwengu. Na mnamo 2005, hadithi za hadithi za Ndugu Grimm zilijumuishwa katika daftari la kimataifa la UNESCO chini ya kichwa "Kumbukumbu ya Ulimwengu".

Utafiti wa kisayansi

Mnamo 1830, ndugu waliingia katika Maktaba ya Chuo Kikuu cha Göttingen. Na miaka kumi baadaye, wakati Frederick William wa Prussia alipopanda kiti cha enzi, ndugu wa Grimm walihamia Berlin. Wakawa washiriki wa Chuo cha Sayansi. Utafiti wao ulishughulikia isimu ya Kijerumani. Kuelekea mwisho wa maisha yao, ndugu walianza kukusanya "Kamusi ya Kijerumani" ya etymological. Lakini Wilhelm alikufa mnamo 12/16/1859, wakati kazi ilikuwa ikiendelea juu ya maneno ya barua D. Ndugu yake mkubwa Jacob alikufa miaka minne baadaye (09/20/1863), mezani, akielezea maana ya Frucht. Kazi ya kamusi hii ilikamilishwa tu mnamo 1961.