Vyacheslav kochnov: kuwa raia ni nzuri, lakini mshairi ni bora! Ekaterina Mechetina: “Usipojiteketeza, hakuna mtu ndani ya jumba atakayeshika moto.”

Trialogue na mpiga kinanda maarufu Ekaterina Mechetina.

Akihojiwa na mwandishi wa habari Vyacheslav Kochnov na mwanahistoria Natalia Tanshina.

Vyacheslav Kochnov: - Ekaterina, ulicheza Tamasha la Pili na la Tatu la Rachmaninov jioni moja, na uliifanya ya kushangaza kabisa, ya kibinafsi sana na, labda, ya kipekee - unapata muziki huu kama hakuna mwingine. Tafadhali tuambie kuhusu uhusiano wako na kazi hizi.

Na swali dogo: hufikirii kuwa kutofaulu kwa Symphony ya Kwanza, Op. 13 na ukosoaji wa chuki, kinyume na maoni ya jumla, mwishowe, ilichukua jukumu fulani la kujenga katika uundaji wa kazi bora ya ulimwengu ya Rachmaninoff - Concerto in C minor, Op. kumi na nane?

- Kwa hivyo nitaanza na swali hili ndogo. Inaonekana kwangu kwamba hatima ya Rachmaninoff ni mfano wa furaha wa jinsi shida hiyo ilimsaidia msanii kufikia hatua mpya katika ukuzaji wa fikra zake. Sio kila mtu anayefanikiwa, inategemea nguvu ya ndani, kutoka kwa msingi wa kibinafsi.

Nadhani ni muujiza kutoka nje unyogovu wa kina, japo kwa msaada wa Dk. Dahl, kutokana na baadhi ya rasilimali zake. Kwa hali yoyote, daktari husaidia tu, lakini rasilimali, msingi, ni yetu, yetu wenyewe. Tamasha ndogo la C lilionekana kumwaga Rachmaninov kwa pumzi moja. Na ni pamoja na kupumua.

Kwa kawaida, kila kitu na Rachmaninov na mimi tulianza na Rhapsody kwenye mandhari ya Paganini. Kwa nini nasema "ajabu": Nilikuwa na umri wa miaka kumi na moja, nilikuwa mtu mvivu mbaya - kila kitu kilikuwa rahisi kwangu, mwalimu alifikiria kuwa nilikuwa nikifanya mengi, kwani nilikuwa nikifanya vizuri, lakini mama yangu aliniona " kufanya” nyumbani. Huu ulikuwa ni unyonyaji mtupu wa data asilia.

Mama yangu alikwenda na kulalamika kunihusu kwa mwalimu wangu: "Unafikiri kwamba anafanya kazi, lakini kwa kweli yeye ni bum maarufu." Mwalimu wangu alisema: “Lo! Kweli, hapa kuna "dhaifu" yako - "Rhapsody kwenye Mada ya Paganini", panga maandishi.

Nilipenda sana, nilipochukuliwa "dhaifu", na sio tu kulazimishwa kutatua matatizo ya jadi. Mama yangu alihitimu kutoka kwa Conservatory na opus hii, na nilielewa Paganini-Rhapsody ilikuwa nini katika suala la kiwango cha ugumu, sikuweza kusaidia kujua. Alichukua maelezo, na katika majira ya joto, wakati ilikuwa ni lazima kutenganisha michoro na sonatas, nilikaa na Rhapsody. Na nilimaliza, nilicheza na orchestra katika daraja la 5.

Sasa hadithi hii inaonekana kwangu kama aina fulani ya ukweli nusu. Lakini kuna mabango, kuna rekodi ya jinsi ilivyokuwa. Na kwa kiasi kikubwa- hii haiwezekani, lakini ilikuwa ni hatua nzuri ya kisaikolojia, nilipaswa kuunganishwa ili kunivutia. Niliabudu Rachmaninov hata wakati huo, alikuwa sanamu yangu.

Na hii ya kupindukia ya baa hatimaye ilichukua jukumu sahihi - katika umri wa miaka 13 nilicheza Prokofiev ya Tatu. Kisha nikafikiri kwamba Tamasha la Tatu la Rachmaninoff lingekuwa kazi nzuri sana! Katika darasa la nane, nilijifunza sehemu ya kwanza na mwanguko wake mkubwa, katika darasa la tisa nilimaliza la pili na la tatu. Ilinichukua muda mrefu sana kufika kwenye tamasha la pili.

Wakati huo nilikuwa rafiki sana, na sasa mimi ni marafiki na Luhansk Philharmonic (ndiyo, ndiyo, Luhansk sawa!). Walikuwa na orchestra nzuri sana wakati huo, walinialika mara kwa mara kama mwanafunzi, ilibidi nipige kitu, na walitatua shida zao. Kwa ujumla, ushirikiano huo wa manufaa.

Na kwa njia fulani wananiambia nilipokuwa mwaka wa tatu: "Wacha tucheze Tamasha la Pili la Rachmaninoff". Nadhani: "Jinsi ni nzuri, nitajifunza tu!" Nilijifunza, nilicheza, kila kitu ni nzuri sana. Baadaye, katika mwaka wangu wa nne kwenye Conservatory, nilipokea simu kutoka kwa Spivakov: "Katya, unacheza Rachmaninov ya Pili? Hapa tunahitaji kuifanyia mazoezi na Vladimir Teodorovich. Ninasema, "Inamaanisha nini kufanya mazoezi?" Sikuelewa walichokuwa wanataka kutoka kwangu. Ilibainika kuwa ilikuwa ni lazima kufanya mazoezi ili kutoa mafunzo kwa orchestra, na Kissin angecheza kwenye tamasha hilo.

Nilikasirika kwa njia fulani ndani, wanasema, nitafanya mazoezi, lakini haitakuwa mimi ambaye nitacheza. Nami nasema: "Sitakwenda." Hebu fikiria jinsi ilivyokuwa ujinga: fursa ilijitokeza kwa Spivakov kuzungumza, na nilikasirika! Walakini, hatima ilichukua nafasi yake: wiki moja baadaye walinipigia simu tena na kusema: "Katya, fanya chochote unachotaka, lakini hatukupata mtu yeyote. Kwa hivyo kuwa mzuri, kesho kutakuwa na mazoezi na Spivakov. Nilikaa na kucheza.

Kwa kweli, ilikuwa moja ya matukio makubwa ya wakati huo, na kweli katika maisha. Kwa sababu sasa Vladimir Teodorovich na mimi ni marafiki wakubwa. Kila wakati tunapoonana, tunakumbuka hadithi hii, jinsi alinitoa, sio kama ya Rachmaninov, kwa kweli, lakini kutoka kwa unyogovu kama huo. Jamaa huyu kweli alifurahi, mbaya.

VC. - Na Tamasha la Kwanza na la Nne la Rachmaninoff kwa sababu fulani sio repertoire ...

- Ya nne nilicheza. Lakini sio inayojulikana sana na, kusema ukweli, ngumu sana. Ili kuicheza, unahitaji kuwa na mishipa ya chuma. Hapa kuna baadhi ya ishara ninazoziona: Rhapsody saa kumi na moja, kisha Tamasha la Tatu saa kumi na tatu - mapema unapojifunza haya yote, ni rahisi zaidi kuicheza.

Baada ya yote, njia katika neurons ni kukanyagwa bora basi. Na sasa, kwa bahati mbaya, nilijifunza Tamasha la Nne miaka 10 iliyopita, na sasa ninakumbuka tu kwa mikono yangu manukuu kadhaa. Yote ambayo umejifunza baada ya 25 ni, kwa bahati mbaya, haijaandikwa katika maelezo ya dhahabu katika ubongo. Kila kitu hadi umri huu - alichukua nje ya mfuko wake, alichukua na kucheza.

Ukiniuliza nicheze Rhapsody sasa, nitaifanya bila mazoezi, ingawa mimi mara ya mwisho alicheza mnamo Oktoba-Novemba. Mimi huwaambia wanafunzi wangu daima, hasa wakati watoto wadogo wanakuja kwenye madarasa ya bwana: "Mpaka kufikia umri fulani, jifunze kila kitu kilichopo."

Na ninacheza tamasha la kwanza msimu ujao. Ninatazamia sana hatimaye kufungua maandishi haya, kwa sababu ni jambo moja kujua muziki kwa sikio, na jambo lingine kuuchukua mikononi mwako ni kabisa. viwango tofauti kufahamiana na kazi. Tenganisha yote, uifurahishe hadi mfupa wa mwisho. Na ninaondoka kwa dessert - samahani sana kwamba kwangu hii tamasha la mwisho Rachmaninov, ambaye alikaa. Siku nyingine niliandika kwenye Facebook: "Ningependa, kama katika filamu" Men in Black ": kufuta kumbukumbu ili kuisikia tena."

Natalia Tanshina: - Katya, inaonekana kwangu kuwa utoto huu uko ndani yako, hali mpya ya utambuzi imehifadhiwa, uko kwenye hatua kama msichana mdogo. Na inaonekana kwangu kwamba unapocheza, umezama sana katika muziki, unaishi sana kwamba haufikiri kabisa jinsi unavyoonekana.

- Hii pia inakuja na uzoefu - sio kufikiria jinsi ninavyoonekana. Kwa kweli, katika ujana ilikuwa tofauti wakati mtoto nilipokuwa, anaanza kuchukua sura kama msichana. Ni vigumu kufikiria mwenyewe si katika jeans, lakini katika nguo za pink na maua. Jelly hii huanza.

Mwalimu ananiambia: "Chochote unachovaa, unapaswa kujisikia mwenyewe katika suruali yako." Kuna mifano kama Tatyana Petrovna Nikolaeva, Maria Veniaminovna Yudina.

Kwa ujumla, hapa ni muhimu si kuanguka katika mambo haya madogo. Sasa, bila shaka, tayari ninajua jinsi ya kukabiliana nayo. Sasa, bila shaka, haijalishi ni rangi gani ya mavazi, lipstick, hairstyle, nk. Lakini Rachmaninov anapokutazama kutoka kwenye picha iliyo juu ya jukwaa, jana ilinivutia sana. Hii ni mara ya kwanza na mimi. Niliketi tu kwenye jukwaa na nilipata msisimko mkubwa zaidi.

N. T. - Je, inawezekana kuzungumza juu ya kanuni fulani ya kike katika maonyesho au yote inategemea sifa za mtu binafsi na uwezo wa mtu, na haijalishi yeye ni wa jinsia gani?

- Unajua, 95% ya wanawake kwenye piano hutoa uchezaji wa kawaida wa kike. Wacha tuseme, sio 95, lakini 60% kwa hakika, pamoja na 35% - hii ni kundi kama la "undecided", wala hapa wala pale.

N. T. - Hiyo ni, njia yako ya kufanya inaweza kwa kiasi fulani kuitwa kiume?

- Ningependa iwe hivyo. Niliwahi kusoma katika moja makala muhimu: Mwanamuziki huyo alipewa pongezi nyingi sana hivi kwamba anachanganya kimbunga cha moto na sakramenti ya sala. Nalikumbuka sana, lilinirudia.

Natamani ningekuwa na mtazamo sawa na kile ninachofanya na chombo. Kimbunga kinapaswa kuchoma kabisa, kwa sababu ikiwa wewe mwenyewe hautawaka, basi hakuna mtu katika ukumbi atakayeshika moto. Hiyo ni, ikiwa unataka kuhakikisha kuwa mtu anavuta moshi hapo, lazima ufanye mlipuko wa nyuklia jukwaani.

Lakini sakramenti hii - inapaswa kuwa hata kwa mwanamuziki mwenyewe - ni kwamba wakati mwingine mambo yasiyotarajiwa kabisa hufanyika kwenye jukwaa. Inaweza kuwa chombo ambacho kilikuchochea kuboresha: ikiwa ubora wa piano ni wa juu, basi hukuruhusu kufanya mambo ambayo hayakutarajiwa hata kwako mwenyewe. Inaweza kuwa aina fulani ya mhemko: unapoenda kwenye hatua, hujui kila wakati hali itakuwa nini, wakati mwingine kwa wakati usiofaa zaidi unazidiwa na msisimko. Dakika 15 zilizopita sikufikiria hata itakuja, lakini kama bahati ingekuwa nayo.

Na wakati mwingine hutokea kwa njia nyingine kote: jana, kwa mfano, nilifikiri kwamba nitacheza na nguvu ya mwisho, kwa neno langu la heshima na kwa mrengo mmoja. Lakini hapana, isiyo ya kawaida, nguvu zilitoka mahali fulani. Labda ampoules ya ginseng, ambayo nilikunywa asubuhi, ilisaidia, au labda hii ni kutojali dhahiri kwa muziki uliochezwa.

N. T. - Na ikiwa utasikia rekodi, utaamua ikiwa mwanamke anacheza au mwanamume?

- Mara nyingi, ndio. Ingawa wanaume ni tofauti sana sasa, wakati mwingine unaweza kumkosea mwanaume kwa mwanamke.

N.T. - Ekaterina, ulimwengu wa muziki ni, kwa sehemu kubwa, ulimwengu wa kiume: watunzi, waendeshaji, washirika katika mkusanyiko wa chumba- yote haya ni zaidi ya wanaume. Je, unajisikia vizuri katika mazingira ya kiume?

- Kwa maoni yangu, ulimwengu wa hatua ni ulimwengu wa mtu, na ulimwengu wa muziki ni wa mwanamke tu: walimu wa watoto ni wanawake kabisa. Lakini sasa katika mazingira haya ya kiume ya eneo la tukio najisikia vizuri sana na kupendeza sana.

Ilikuwa ngumu katika hatua ya malezi, wakati hakuna mtu anataka kukuchukua kwa uzito. Nilihisi nguvu sana ndani yangu, nilijua rasilimali yangu kila wakati. Na wajomba wakubwa wananitazama na kufikiria: "Hii ni nguruwe ya aina gani? Anachoweza kufanya zaidi ni kutembea na kurudi kwenye jukwaa. Ni mara ngapi nimesikia kifungu hiki maishani mwangu, ungejua! “Kwa nini ucheze? Tembea huku na huko!"

Watu walidhani ilikuwa ya kuchekesha na ilikuwa pongezi. Sasa ninaichukua kwa utulivu, lakini kuna nyakati ilinikasirisha. Sikuelewa: watu wanaona hii tu? Ingawa katika umri fulani, hii ni kawaida. Kwa kweli nilikuwa msichana mtamu sana, sikuharibiwa kabisa na ishara zote maisha ya kisasa, nilitamani sana kucheza, ili kuunda hadhira yangu.

Sasa hakuna watu ambao wangeniona kama mwanasesere kwenye piano. Sasa, inaonekana kwangu, nilifanikiwa kupata usawa fulani.

NT - Katya, wewe ni mjumbe wa Baraza la Rais la Utamaduni; ambayo, kwa maoni yako, ni wengi zaidi matatizo makubwa katika elimu ya muziki na ubinadamu kwa ujumla?

- Sasa nimepokea nafasi nyingine ya kuwajibika - mwenyekiti wa chama cha elimu na mbinu elimu ya muziki katika Wizara ya Elimu. Una kukabiliana na makaratasi haya yote.

Tunafikiri kwamba tulikuja kwa utaalam, tukacheza mwalimu, kisha unakuja kwenye fasihi ya muziki, solfeggio, historia na kwenda kwa njia yako mwenyewe. Na ni karatasi ngapi za makasisi ziko nyuma ya haya yote! Na kwa maafisa, kwa kweli, sio rahisi - kwa kweli, unataka watu waliobobea katika uwanja wa sheria na uwanja wa kisanii wakae hapo. Lakini kwa kweli, watu kama hao, kwa bahati mbaya, hawapo.

Kuna wanasheria wameketi pale ambao wanafikiri: fizikia, madaktari wa mifugo, hata marubani wengine wa anga wana masomo ya kikundi, lakini kwa nini nyinyi wanamuziki mna masomo ya mtu binafsi? Unapoteza pesa za watu namna hiyo? Njoo, nenda kwenye masomo ya kikundi pia!

Au kila aina ya wakaguzi wanakuja na kuuliza: "Kwa nini watoto wako wasivute tikiti kwenye mtihani katika utaalam wao?" Ninawezaje kueleza kwa nini hawakati tiketi? Kwa sababu wamekuwa wakitayarisha programu hii kwa miezi mitatu, hawawezi kujifunza tikiti 20 na kucheza moja ya mafunzo 24 ya Chopin kwenye mtihani. Yoyote. Hivi ndivyo kila mtu anapaswa kufanya.

Hapo awali, nilikuwa na udanganyifu kwamba haya ni upuuzi mtupu, na inatosha kusema juu yao ili kutoweka mara moja - barafu itayeyuka kwenye jua kali. Lakini upuuzi fulani utaondoka, wengine watakuja na. Viongozi pia wanapaswa kupata mkate wao kwa kitu, na wanajitahidi kila wakati kuhakikisha kuwa kila mtu ni kama kila mtu mwingine.

Ingawa kuna kifungu cha furaha katika sheria juu ya elimu, ambacho kinasema kuwa elimu ya sanaa ina sifa kadhaa. Na tunatembea na nakala hii kama begi iliyoandikwa na kuelezea kila kitu kwake. Sasa, kama sehemu ya kazi yangu katika baraza la rais, nilibebwa na mradi mmoja, ambao wanafunzi wenyewe walinipendekeza.

Wazo: baada ya yote, wengi walisoma muziki katika utoto, lakini sio wote walikwenda kuendeleza zaidi, mtu alikwenda kwa Baumanka, mtu akawa mfungaji. Lakini hii sio sababu ya kuacha kucheza chombo! Ilibainika kuwa kuna wanafunzi wengi kama hao. Waliungana, wakaunda vilabu, wakafanya urafiki na wahafidhina. Nilimwambia rais kuhusu hili, na akasema ni wazo zuri sana.

Ni kuhusu kutopoteza ujuzi wako: ni jambo la ajabu kuwa na hobby yenye akili ya juu, na adhimu. Yote ilianza na watu hawa, wana shauku kubwa. Vijana hao walitiwa moyo kwenda mbinguni kwamba wana usaidizi na uaminifu wa hali ya juu, na sasa tunafanya kazi ili kuunda chama cha vilabu vya muziki wa kitambo.

Katika siku hizo tulipofanya mazoezi ya Rachmaninov, nilikwenda kwao kwenye Conservatory: waliunda orchestra kwa msaada na msaada wa kitaaluma wa wahafidhina, bila wao, bila shaka, itakuwa vigumu. Na, kwa mfano, kuna watu 30 katika orchestra kwa jumla, lakini nusu ni amateurs, kutoka Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow, Baumanka, kutoka. sekondari uchumi. Na wanakaa na kucheza kawaida kama hivyo. Kondakta hufanya kazi nao, yeye pia ni mwanafunzi. Ni muhimu sana kwamba mpango huo hautoke juu, wakati rais anasema: "Oh, tuwe na vilabu vya wanafunzi!" Hii, natumai, itakua ushirika hivi karibuni.

NT - Katya, kukusikiliza, nadhani tuna mgombea wa nafasi ya Waziri wa Utamaduni.

- Unajua, Mungu apishe mbali. Hii sio mara ya kwanza kusikia haya, kwa sababu fulani watu wanafikiri kwamba ningewasaidia. Jinsi ilivyo vizuri kuwa msanii, nilithamini tu baada ya kuwasiliana kidogo na ulimwengu wa viongozi. Lakini ninapojidhihirisha katika jukumu hili, ninaelewa kuwa maisha yangu yatageuka kuwa usomaji duni wa vipande vya karatasi.

Nilipenda kazi yangu hata zaidi baada ya hapo, nikagundua kuwa mimi ndiye zaidi mtu mwenye furaha... Ninaweza kwenda kwenye hatua na kucheza matamasha ya Rachmaninov, Prokofiev, Ravel. Lakini hakuna kitu kibaya zaidi kuliko kulazimika kuchimba shida hizi zote za karatasi, kubeba aina fulani ya jukumu la kutisha kwa watu wanaoishi.

Huwezi tu kutupa mbali na kufikiri: "Ay, kwa namna fulani yenyewe." Hii itabidi ifanyike kwa uangalifu, lakini kwa nini uende kabisa kwa mtu ambaye ana fursa ya kufurahisha ya kuwa mbunifu. Jambo moja zaidi: kwa kweli, mtu anapenda wasanii, mtu hapendi, huwezi kupendwa na kila mtu. Lakini kila mmoja wao ana mashabiki wake, watazamaji wao wenyewe.

Lakini viongozi hawana vilabu vya mashabiki, kuna wakosoaji vikali tu, ingawa viongozi ni tofauti. Mtazame rais wetu. Kunaweza kuwa na matatizo mengi kama si kuungwa mkono na wananchi wetu walio wengi. Lakini hii kwa ujumla ni ubaguzi kwa sheria. Watu wengi bado wanapenda kukemea zaidi kuliko kuungwa mkono. Inapendeza sana kukosoa! Alimkemea mtu na kujiinua. Kipengele kama hicho ni kwa watu ambao hufikiria kwa umakini kidogo. Kwenye mtandao, wanaandika juu ya haya: "askari wa sofa." Nimeupenda usemi huu.

V. Ch. - Katya, niambie, mara nyingi unapaswa kucheza kazi za watunzi ambao walikuwa, ili kuiweka kwa upole, watu wa kunywa sana - Beethoven, Schumann, Brahms, Mussorgsky, Tchaikovsky, Shostakovich. Hii ni saikolojia maalum ... Je, unakabilianaje na hili?

- Sitasema kwamba mimi ni teetotaler, lakini sinywi sana. Swali zuri, linakufanya ufikirie. Mimi mwenyewe sikuelewa hili, waalimu walinielezea: kwamba katika muziki huu inaambiwa kwamba mlevi ameketi, anatamani, wengu kama huyo wa Kirusi. Tangu utotoni, tumezoea kuwaona watunzi wakuu kama watu wa mbinguni.

Ni wazi kwamba hii ni njia ya banal kabisa, lakini wao wenyewe walikuwa katika maisha ya kila siku watu wa kawaida, pia tulikaa kama sisi, tulikuwa na mazungumzo ya bure sana. Muziki na kazi ya sanaa kwa ujumla wakati mwingine inaweza kuwa ya juu zaidi kuliko muumbaji wake.

N. T. - Ekaterina, unapocheza, je, mawazo huja kwako: "Hapa mahali hapa ningebadilisha kitu, lakini hapa nitasahihisha?"

- Mimi hufanya hivi wakati mwingine, lakini mimi hujiruhusu mara chache. Katika hali mbaya, mimi hata hutofautiana maandishi, lakini hapa unapaswa kuwa na hakika sana kwamba wewe ni sahihi. Katika Tamasha la Pili la Rachmaninoff kuna noti moja ambayo ninacheza tofauti na ile aliyoiandika. Ninafanya 5/4 kutoka kwa bar 4/4. Lakini ninauhakika sana kwamba inasaidia kufichua kiini cha kifungu hicho.

Kwa ujumla, ninajaribu kutotembea kwenye njia hii inayoteleza. Tulikuwa na hakika tangu utoto kwamba maandishi ya mwandishi ni maandiko matakatifu, na kwa hiyo kila noti, kila dashi inapaswa kuchunguzwa, ikiwezekana katika matoleo yote.

VK - Na mwimbaji anahitaji kuelewa, kwa maoni yako, mtunzi alikuwa akifikiria nini wakati aliandika hii au kipande hicho, alihisi nini?

- Mwigizaji ni kati. Kutana watu wenye vipaji vipawa kwa asili, lakini hutokea kwamba makosa hufanywa kwenye njia ya maendeleo yao.

Katika nchi moja ya Asia, katika darasa la bwana, nilikuwa na kesi kama hiyo. Msichana mwenye umri wa miaka 14 anacheza Tofauti za Haydn katika F madogo, ya kusikitisha sana, ya kutisha, lakini haelewi chochote. Alicheza noti zote.

Ninamuuliza swali kupitia mkalimani: "Muziki huu unahusu nini?" Inaonekana - vile ni vifungo juu yangu, hawezi kujibu chochote. Ninasema: “Usiogope kujibu vibaya, hakuna jibu sahihi au lisilo sahihi. Ni mtazamo wako wa kihisia wa ndani unaovutia. Ni nini mbaya, comic?" Iko kimya. Ninamwambia mfasiri: "Labda haelewi?" Na mfasiri anajibu: "Si kawaida kwetu kuuliza maswali kama haya."

Unahitaji nini? Onyesha hiyo cheza crescendo hapa, na ufanye sforzando hapa? Hakuna muziki unaoweza kuchezwa bila ufahamu wako wa ndani. Hapo awali, katika hali hii, kosa kuu la mwalimu ni kwamba msichana, ambaye ana umri wa miaka 14, na hajazoea kujibu maswali kama haya, haipaswi kupewa Tofauti za Haydn katika F ndogo.

V.K. - Katya, sasa wanapenda kusema kwamba wakati wa kufanya fikra umepita, kwamba sasa hakuna Glenn Gould, Horowitz na Richter ...

- Ninapingana na mabishano kama haya wanaposema hivyo ilikuwa fikra, na sasa kila kitu ni maskini, na imani yake ya kina kwamba watu daima ni sawa na asilimia ya fikra katika kila kizazi daima ni sawa.

Lakini kwa nini inaonekana kwetu kwamba kuna fikra chache sasa? Kwa sababu basi, pia, hakukuwa na fikra tu, kulikuwa na mambo mengi tofauti, lakini swali ni - ni nani aliyebaki katika karne? Na sasa, kuangalia kwa unene wa miaka, tunaona tu fikra zilizobaki, na tunaona kwamba kuna wengi wao ... Umbali wa muda unahitajika wakati mwingine kwa tathmini ya kutosha.

N. T. - Sasa kuna kuongezeka kwa hamu katika muziki wa kitamaduni, utamaduni wa classical, tikiti za Philharmonic zinafagiliwa kwa siku moja. Unafikiri ni sababu gani? Je, ni hitaji la watu la juu au ni mtindo tu?

- Mungu akupe kwamba ilikuwa mtindo! Hiyo itakuwa mtindo bora! Kwa ujumla, kwa sababu nyingi ninamheshimu Denis Matsuev, yeye ni rafiki yangu mkubwa, lakini moja ya sababu hizi ni kwamba anatumia kila fursa, kila mahojiano kusema kwamba tunakabiliwa na kupendezwa na muziki wa classical.

Ikiwa mwanzoni alizidisha katika uhusiano na ukweli, sasa imekuwa hivyo, alifanya juhudi kubwa na kusaidia ndoto hiyo kuwa kweli. Nia imeongezeka kweli! Hii ni sifa yake. Na harakati za piano ni maneno aliyotunga hivi karibuni.

Yeye ni rafiki wa kila mtu - ikiwa ni pamoja na magavana, na mawaziri, anaweza kumwambia gavana kwa urahisi: "Unajua, huna piano nzuri sana hapa. Nitafikaje, nitacheza na nini?" Na gavana hana chaguo ila kwenda kununua piano.

Kwa nini mtu awe mwenyewe? Kwa nini watu walingane na asili yao, hatima yao? Je, si rahisi kufuata mkondo wa kawaida wa utamaduni na siasa kuu?

Kila mtu na kila taifa hujibu maswali haya kwa njia yao wenyewe. Mtu huingia kwenye cauldron ya kawaida na kutoweka ndani yake, mtu kwa ukaidi, bila kujali vikwazo na hatari yoyote, kufanya makosa na kurudi kwenye njia ya kweli, huenda kwenye lengo lao.

Katika karne zote za historia yake, watu wa Kirusi walilipa kodi ya ukarimu kwa "maangamizi ya kigeni" - tulijaribu kuiga Magharibi katika udanganyifu wake mbalimbali, kupitia majaribu ya serikali ya kidunia, ubepari, ukomunisti na tena ubepari.

Ninapendekeza kudhani kuwa haya yalikuwa magonjwa ya utotoni, uchungu unaokua, utaftaji wa njia yao wenyewe, ambayo, hata hivyo, iligunduliwa na wazi zaidi ya miaka mia tano iliyopita, wakati wakuu wakuu wa Moscow walichukua bendera ya Orthodoxy kutoka kwa mikono ya Byzantium iliyoanguka.

Hata wakati huo ilikuwa wazi kwamba hatuhitaji kuwa kama kila mtu mwingine au bora kuliko wengine - tunahitaji kuwa sisi wenyewe, kujijua wenyewe, kama oracle ya Delphic ilivyoachwa.

Kwa sababu bila kuwa wewe mwenyewe na kutofuata njia yako mwenyewe, unakuwa mtumishi au mtumwa wa mwingine.

Ili kuepuka hatima hii ya kusikitisha, ili asijichukie mwenyewe, asiwe Russophobe mwenyewe, mtu wa Kirusi lazima, kwanza kabisa, aelewe mwenyewe, asili yake.

Ustaarabu wa kimawazo wa kimagharibi unamchukulia mwakilishi wake kama "mtu mwenye ujuzi" au "mwenye busara" - homosapiens (neno lililoanzishwa wakati wa Mwangaza mnamo 1758 na mwanasayansi wa asili Karl Linnaeus). Hiyo ni, mtu anayefikiri kwa busara, mtafiti, aina ya Cartesian-Hegelian.

Hata Friedrich Nietzsche, akihisi kasoro fulani katika picha na dhana hii, alijaribu kushinda kwa kuvumbua "Superman" wake.

Kwa maoni yangu, tunahitaji kutambua kwamba mtoaji wa kujitambua kwa Kirusi hawezi kwa njia yoyote kujitambulisha na Cartesian. homo sapiens... Katika mila ya Kirusi, kuna picha nyingine na kujieleza - "mtu wa Kirusi". Inafaa kumbuka kuwa maneno ya mtu wa Ujerumani, mtu wa kiingereza au mchina na kadhalika. haijawahi kuwepo na hakuna uwezekano wa kutokea.

Mtu wa Kirusi anamaanisha (sio kutoka kwa "etymology ya watu", lakini kutoka kwa mtazamo sahihi sana wa lugha) "nzima" na "milele", i.e. "Nzima", iliyounganishwa, moja na ulimwengu wote wa Urusi na "milele", ambayo ni, kushiriki Umilele, Mungu. Nikolai Gumilyov ana mashairi mazuri ambayo yanaonyesha picha hii kwa utulivu:

Kuna Mungu, kuna ulimwengu, wanaishi milele,
Na maisha ya watu ni ya kudharauliwa na duni,
Lakini kila kitu kimo ndani ya mtu,
Ambaye anaipenda dunia na kumwamini Mungu.

Ukifuata uainishaji wa Linnaeus, ningeita Kirusi shoga wa binadamu credens - muumini.

Kwa maana ya kujitambua kwa ndani, tafakari za kijamii na kisaikolojia na athari, mtu wa Urusi ambaye anategemea maisha yake kwa imani katika Neema ya Mungu (ikiwa unataka - kwa Kirusi aliyetukuzwa labda) na homo sapiens, ambaye anafikiria kwa busara. , inaweza kuwa tofauti kwa kiasi kikubwa zaidi kuliko tembo na nondo.

Oswald Spengler alimwita Mzungu wake wa kisasa mwakilishi wa archetype ya Faustian. Daktari Faust wa hadithi ya nusu ana sifa ya wasiwasi na kiu isiyo na mwisho ya ujuzi, kiwango kikubwa cha ubinafsi, uwezo wa kuleta dhabihu yoyote kwa sayansi, ikiwa ni pamoja na dhabihu ya kibinadamu. Archetype hii hakika ni mgeni kwa mwamini, mtu wa Kirusi katika ufahamu wa juu wa picha hii.

Katika propaganda ya Reich ya Tatu, kulikuwa na picha moja ya nje nzuri sana na yenye kushawishi sana ya maneno "Ngome ya Ulaya" - "Festigkeit Europa". Ngome hii, inayolindwa na mashujaa wachache, inashambuliwa na umati wa Wahun kutoka mashariki na kutoka magharibi. Ikiwa unakumbuka idadi ya majeruhi kwa pande zote mbili wakati wa ulinzi wa Berlin katika chemchemi ya 1945, unaweza kufahamu jinsi picha hii ilisaidia watetezi wake.

Ili kuelezea jukumu la Urusi katika ulimwengu wa kisasa, ningependekeza kutumia picha ya kibiblia inayoeleweka vizuri - "Sanduku la Urusi" kama mahali pa wokovu wa kiroho na, labda, hata wa kijiografia. ulimwengu wa kisasa... Bila shaka, hiyo Urusi na wale Warusi ambao tunawaona katika yetu Maisha ya kila siku- Maafisa waliolishwa vizuri, waliolishwa vizuri, wasichana na wavulana walioamerika, kama sheria, hawana mfanano mdogo na wenye haki wa Agano.

Lakini itakuwa nzuri kwetu kukumbuka hilo Shirikisho la Urusi Ni serikali ya baada ya Soviet, wengi wa ambao idadi yao ilinyimwa aina yoyote ya elimu ya kidini.

Umati wa watu wanaozungumza Kirusi bado sio watu wa Kirusi, sio watu wa Urusi. Ili kujiokoa sisi wenyewe na baraza zima la mataifa, tunahitaji kupanda hadi kiwango cha hatima yetu ya juu.

[Hotuba katika mkutano wa kimataifa "Russophobia na vita vya habari dhidi ya Urusi" - Septemba 25-26, 2015, Moscow, "Rais-Hoteli"]

Mkutano wa kimataifa "Russophobia na vita vya habari dhidi ya Urusi" - Septemba 25-26, 2015, Moscow, "Rais-Hoteli"

Exegi monumentum aere perennius
Horatius
Wakfu kwa Maxim Reznik

Mimi ni ukumbusho kwangu
haikusimama
kimiujiza
wala hakuisimamisha ile iliyotengenezwa na mwanadamu,

wala hakupanda juu kama kichwa cha kuasi
piramidi kubwa
na gazprombushen.

Polisi walinitia kiwewe
Nilikuwa nikitembea barabarani
wakapiga na kupura kwa muda mrefu
mshikaji
hasira, hasira na hasira,
mpaka nikaganda...

Na ikiwa mnara nchini unaenda kasi,
katika Hyperborea
baridi na ukatili
nipe mawazo,

Weka mahali pabaya
mahali alipokuwa akiishi, si karibu na Neva pana,
sio hapo,
ambapo nilisoma na kupenda,
na pale pale,
ambapo nilitekwa na mapepo
kwa siku na saa mbaya.

Wacha kuwe na takwimu tatu hapo:
Niko chini katika miwani iliyovunjika
na wanyama wawili wenye sura ya panya;
kunitia ulemavu kwa truncheons na buti.

Karne zitapita - kila ulimi duniani
atakuja kwangu,
kama mnara
askari maarufu
vita vya kikatili visivyotangazwa.

Vyacheslav KOCHNOV,
Petersburg mshairi na mwandishi wa habari

Soma pia

• Ubinafsishaji wa faida na kutaifisha hasara

  "Kipenyo cha Kasi ya Magharibi" - moja ya miradi ya kashfa ya kashfa ya utawala wa St. Petersburg - inaendelea kupanda kwa bei, bila kuwa na muda wa kuanza kujenga. Kwa kuzingatia taarifa ya Waziri wa Maendeleo ya Mkoa Dmitry Kozak, WHSD itagharimu takriban rubles bilioni 140, wakati mwaka na nusu iliyopita ilikadiriwa kuwa rubles bilioni 83.6. Sababu rasmi- kupanda kwa bei ya vifaa vya ujenzi wakati wa mikataba na vibali.

• Kikosi cha Adhabu

  Katika kitengo cha kijeshi cha kijiji cha Kamenka - tukio jipya. Wakati huu, anahusishwa na askari wa kandarasi kutoka kwa kikosi cha mizinga, ambaye aliondoka kwenye kitengo hicho kutokana na kupigwa mara kwa mara na unyang'anyi wa fedha kutoka kwa maafisa na askari wakuu. Hivi karibuni, shirika la "Mama wa Askari wa St. Petersburg" lilipokea barua kutoka kwa askari wa mkataba, ambapo anazungumzia kuhusu kupigwa na uonevu katika kitengo.

Na Robert Pattinson, shujaa wa "Twilight", hana hatia hata kidogo ya wanawake wachanga walio na damu nzuri. A Mwimbaji wa Opera Ivan Ozhogin, akiigiza katika muziki "Mpira wa Vampires", iliyoandaliwa na maandishi ya Roman Polansky.

Mwandishi wa Vechorka Vyacheslav KOCHNOV alikutana na msanii huyo kuelewa sababu za kushtushwa na umma na shujaa wake - Hesabu von Krolok.

- Ivan, niambie kwa uaminifu, ni rahisi kuwa mpangaji? Sio siri kwamba wamiliki wa juu sauti ya kiume mashabiki wengi ... Je, hili tayari ni tatizo kwako?
- Mandhari ya tenor tayari yamechakaa na kupakwa matope hadi mashimo, sitaki kuyarudia. Ninaweza kusema tu kwamba sasa ninaimba mara nyingi na mara nyingi kwenye muziki, na hii bado sio opera, ambayo tenor inatawala. Aina hii ni maarufu, pop, na haijalishi kama wewe ni tenor, besi au baritone. Ni muhimu kuimba kwa sauti na kwa uwazi kwa sauti yoyote na wakati huo huo kuwa mwigizaji wa kuvutia. Pia ni muhimu wewe ni nani katika njama ya mchezo, mhusika gani. Kwa kweli, mhusika mkuu anapata mashabiki wengi.

- Umeacha tikiti ya furaha: jukumu kuu katika muziki "Mpira wa Vampires" - vampire aristocrat Hesabu von Krolok. Unafikiri ni kwa sababu ya majukumu haya ya kuvutia ya wasichana na wanawake kwamba wanakuletea bouquets na kukuangalia kwenye mlango wa huduma?
- Sina shaka kuwa wote wanampenda Hesabu, na ninapata maua na umakini - kama mtoaji wa sanamu yake.

- Lakini pia unafanya kama mpangaji wa opera-romance. Petersburg mwaka huu tayari kumekuwa na yako kadhaa matamasha ya pekee, na walipita, kama wanasema, kwa mafanikio makubwa. Maua na umakini wa mashabiki ulipata ndani yao sio chini ya baada ya "Mpira"! Labda sasa wako katika upendo sio sana na picha ya hesabu yako kama na mwimbaji na msanii Ivan Ozhogin? Unasemaje kwa hilo?
- Kweli, siwezi kushindana na hesabu! .. Lakini kwa umakini ... Ikiwa ni pamoja na mapenzi katika programu ya tamasha, ninavutia kwa makusudi watazamaji wa "romance" - wapenzi wa kimapenzi, wakipendelea mada ya upendo - ndoto, kutengana na mikutano. , kumbukumbu. Na hii ni hadhira ya kike. Kwa matamasha na sinema, makumbusho na maonyesho ya sanaa wanawake zaidi kwenda - admirers ya upendo na uzuri. Pia wanakuja kusikiliza mahaba. Bila shaka, wengi walikuja kusikiliza sanamu yao Count von Krolock wakiimba “bila vipodozi,” na ninafurahi sana waliipenda!

- Na asante kwako tulipendana na classical ya Kirusi na ya zamani mapenzi ya jasi?
- Hawakupenda mapenzi tu, lakini hata wanauliza kuimba kitu kutoka kwa repertoire yao ya opera wanayoipenda kwenye matamasha yanayofuata!

- Je, unapanga matamasha yako ijayo huko St. Je! yatafanyika tena katika jumba la kifahari la Polovtsov na Jumba la Beloselsky-Belozersky, kama zamani?
- Oktoba 14 saa Kanisa kuu Mitume Mtakatifu Petro na Paulo katika 22-24 Nevsky Prospekt, kiroho na muziki wa classical, arias na duets kutoka kwa michezo ya kuigiza na muziki. Programu ya mapenzi ya Kirusi, Kiitaliano opera arias na nyimbo za Neapolitan tunatayarisha pamoja na mpiga kinanda Elena Bulanova kwa ajili ya ufunguzi wa kujiandikisha kwa Jumuiya ya Tamasha ya St. M. Glinka katika usajili "Operetta +".

- Niliuliza baadhi ya mashabiki wako waaminifu kuwaambia juu ya hisia zao za kwanza za mkutano na msanii na mtu Ivan Ozhogin. Je, ungeitikiaje maungamo yao?
- Kweli, nashangaa ...

- Wacha tuanze na maoni ya hesabu yako: "Na sasa wakati ulikuja wakati hesabu ilionekana kwenye ukumbi !!! Kuwa waaminifu, kulikuwa na hamu kubwa ya kufinya kiti ... Sauti yake ilitoboa hadi ncha za vidole vyake ... Ilikuwa upendo kwa sauti ya kwanza na kuona .. Kisha nikaanza kutafuta zaidi kuhusu Ivan. maelezo ya kina, pakua nyimbo zilizofanywa na yeye, ambazo hazihusiani tena na "Mpira" ... Naam, ndivyo ilivyochelewa. Na hairuhusu kwenda hadi leo! "

"Wakati ulipofika wa kutolewa kwa grafu, moyo wangu karibu ukasimama ... Baada ya kuanza kutafuta habari kwenye mtandao, kuongeza video, kutazama mara mia kila siku ..."

- Kila kitu ni sawa! Hii iliundwa na waundaji wa muziki, mkurugenzi haswa. Kila mmoja wa wasikilizaji anapaswa kujisikia kama Sarah, ambaye, bila kusita na bila kusita kwa muda, huvaa buti nyekundu na kukimbia kwenye mpira wa vampire, akijua ni bei gani atalazimika kulipa kwa uhuru huu na upendo huu!

- Lakini wanaandika juu ya jinsi mwigizaji Ivan Ozhogin anavyoonekana kwenye lango la huduma baada ya maonyesho: "Katika ishara na harakati zake zote, mtu angeweza kuhisi haiba ya aristocracy aliyokuwa nayo. mhusika mkuu von Krolock ... "; "Sawa na kuwa, kuangalia baridi ... Anaonekana kumruhusu apewe maua na kuulizwa autographs ... Lakini hata hivyo hakuna kiburi na kiburi, ambacho wasanii wengi hutenda dhambi."

Maoni zaidi ya tamasha: "Kwenye tamasha pia nilijisahau, nilisikiliza na kutazama. Nilikuwa nikisikiliza sauti ... nilidhani ilikuwa ndoto ... Kama msanii ninampenda sana na kama mtu pia! ”; "Mtu huyu ana nguvu ya ajabu ambayo huweka watazamaji hadi mstari wa mwisho, wimbo wa mwisho ..."

- Ni suala la taaluma. Msanii yeyote anayeigiza vipindi vya peke yake lazima ashikilie hadhira. Unaweza kufikiria ikiwa tamasha halikuwa linaongezeka, lakini kinyume chake? Itakuwa ni kushindwa!

- "Kadiri ninavyozidi kumjua kama msanii, kama mtu, ndivyo anavutiwa zaidi na yeye, kwani anaibua kitu kipya na kisichojulikana; vipi upande wa nyuma Mwezi, unavutia umakini mwingi na udadisi wa kweli ... "

- Ni vizuri sana kwamba mimi bado ni kitu kipya na haijulikani. Na hata upande wa mbali wa mwezi! Hii ina maana kwamba kutakuwa na wasikilizaji wengi katika matamasha yangu yajayo!

Mshairi na mhariri mkuu wa tovuti ya Veche S-Pb Vyacheslav Kochnov anauliza maswali. Mhariri Mkuu gazeti "Novy Peterburg" Alexey Andreev

"Unaweza usiwe mshairi, lakini lazima uwe raia"- Nikolai Nekrasov, mcheza kamari na bon vivant, alitamka aphoristically, akifafanua mara moja na kwa wote wajibu wa kiraia kama aina ya kazi nyepesi, na ushairi ... Ushairi nchini Urusi wakati wa Nekrasov, katika 60-70s ya karne iliyopita, haikuwa maarufu sana. Labda sawa na sasa. Na bado watu hurudia maneno ya utungo tena na tena, hutunga soneti, oktava na beti huru. Kweli, labda wakati wa ushairi, ni nini Pushkin ya dhahabu au Umri wa kuzuia fedha Mashairi ya Kirusi au miaka ya 60 ya karne ya ishirini, itarudi siku moja?

Alexey Andreev. Vyacheslav, najua kuwa umekuwa ukiandika mashairi kwa muda mrefu na kwa kina cha roho yako unajiona kuwa mshairi, na kisha tu mwandishi wa habari. Tafadhali tuambie jinsi inavyotokea na kwa nini unaihitaji katika enzi ya mtandao na utandawazi?

Vyacheslav Kochnov ... Ninashangazwa sana na wale watu ambao hawasomi mashairi, ni ya kichawi sana na mchezo wa kulevya- mashairi. Mashairi mazuri, bila shaka.

Kisha hatupaswi kusahau kwamba ushairi ni aina ya wimbo wa ersatz, sala…. Kuna, bila shaka, maelfu ya graphomaniacs, lakini mashairi mengi ya daraja la kwanza yameandikwa katika historia ya wanadamu kwamba mtu hawezi kusoma tena katika maisha. Idadi isiyo na kikomo ya uzuri ushairi ipo katika Kirusi - kutoka Epic na Derzhavin na hadi sasa Vsevolod Emelin... Na kwa ajili ya kazi bora za ushairi, ingefaa kujifunza Kifaransa, Kijerumani na, labda, hata lugha zingine ... Kwa njia, leo nchini Urusi pia kuna washairi wa kweli ambao wanahitajika kwa wakati na watu. ambao huzungumza lugha yake baada ya muda. Ninazungumzia watendaji wa mahakama na Vsevolode Emelin... Nini kipya ndani yao ni kwamba njia sawa za kiraia ambazo zilipendwa sana wakati huo Nekrasov, katika mashairi haya imeunganishwa kwa mafanikio na uthibitishaji mzuri na ucheshi mzuri. Sitanukuu chochote, kwa sababu inafaa kuandika kwenye utaftaji wa Mtandao " Vsevolod Emelin"au" Vadim Stepantov", Na msomaji atapata mara moja kazi bora zaidi ya dazeni za ushairi. Kwa kuongezea, kwa maoni yangu, washairi walio hapo juu, wakichanganya nia za kiraia na ucheshi mweusi, walipanda juu zaidi kwenye Olympus ya ushairi na "raia" Nekrasov, ambayo ilipitishwa kama mashairi ya b.ch. uandishi wa habari wenye mashairi, na, kwa mfano, Sasha Cherny, ambaye leo kicheko chake si cha kuchekesha tena.

A.A. Vipi kuhusu aina kali za muziki leo?

VC. Aina kali za ushairi - lyrics, ode - hazihitajiki leo, hii ni kipengele cha wakati huo. Na kwa muda mrefu, tangu nyakati za mwisho za Soviet, sio mawazo ya Lenin, lakini mawazo ya sifa mbaya POST YA KISASA, tupende tusipende, LIVE na USHINDE. Kwa nini? Ndiyo, kwa sababu hakuna HERO inayolingana na aina kali. Hawaandiki odes kwa majenerali, kwa sababu hakuna vita maarufu kati ya watu, na ipasavyo hakuna Napoleons. Kumbuka odes Napoleon aliandika na Pushkin, na Lermontov(hata hivyo, alitafsiri Seydlitz) Katika miaka ya 1920 na 1930, waliandika odes kwa makamanda wa Jeshi la Red ... Na ni nani aliyeandika ode kwa baadhi ya mashujaa wa vita vya mwisho vya Chechen?

Uhusiano wa mapenzi kuchemshwa, unajua nini: kutaniana rahisi, raha ya hali ya juu kutoka kwa ngono. Je, ni mbaya? Siwezi kuhukumumvua inayonyesha kutoka mbinguni. Hii ni hivyo, na si vinginevyo, hii ni kipengele cha wakati wetu. Shauku ya mapenzi Tristan na Isolde hawaeleweki leo, lakini nina hakika kwamba POST YA KISASA wakati, kwa vipaji vyao vyote, wasomaji wanazibwa ili kutapika Pelevin na Sorokin, zitabadilishwa na nyingine NEOROMANTISTS jina lolote liitwalo. Hizi ni sheria za maendeleo ya Sanaa.

A.A. Lakini wewe, nijuavyo, unaandika maandishi?

VC. Mimi na sio mimi tu. Nilikuwa nimekwama katika enzi iliyopita, wakati ushairi uliheshimiwa Rubtsova na mapema "Aquarium", au katika siku zijazo, ambazo nilitaja hapo juu. Kwa njia, sijui kwa hakika jinsi fasihi inafundishwa shuleni sasa, lakini nilipokuwa nasoma - na nilipohitimu shuleni mwaka wa 1985 - walifundisha fasihi na historia kwa njia ya uhalifu tu. Kila kitu kilifanyika ili kuwakatisha tamaa watoto kutoka kwa ladha ya fasihi na mashairi, kwa ubinadamu kwa ujumla. Kwa Soviet mtaala wa shule kazi za didactic, dhaifu na zenye kuchosha zaidi zilichaguliwa washairi wa nyumbani... Kuwa na Pushkin badala ya kipaji "Mpanda farasi wa Shaba" au "Sikukuu wakati wa tauni" alichukua boring « Evgeniya Onegina», kulenga Nekrasov, ambaye si mshairi kwa maana ifaayo ya neno pia. Yeye si mwandishi wa habari mbaya na mhariri na mchapishaji aliyefanikiwa sana ambaye aliandika feuilletons katika mashairi. Katika feuilletons hizi hakuna kabisa moto halisi wa ushairi, msukumo wa kweli. Tuliwasilishwa nayo kama mashairi. Niko kimya kuhusu Umri wa Fedha :ilikuwa Zuia na kuzunguka ... jangwa. Hata Bryusov na Andrey Bely hawakufundishwa! Haya hayakuwa mafundisho, bali ni wizi wa kiakili! Kilichovutia zaidi, kwa kweli, ilikuwa kujifunza juu ya anasa hii ya kupendeza Kisasa - tunda lililokatazwa tamu. Fasihi ya Soviet Sikuisoma, kwa sababu alinuka uchovu usiovumilika pamoja na kutojua kusoma na kuandika kupindukia. Ni nini Aeschylus kwa Tvardovsky? Pengine hakuna kitu. Kuna, bila shaka, isipokuwa: kwa mfano, "Hatma ya mtu" na Sholokhov rose, kwa maoni yangu, kwa kiwango janga la kale... Lakini hii ndiyo kesi ya nadra zaidi. Hata hivyo, chini ya ardhi, chini ya ardhi, baadhi ya watu walijifunza lugha, kusoma Catulo katika asili, ilikwenda kwa Umma kwa Mikhail Kuzmin... Kwa ujumla, safu fulani ya kitamaduni dhaifu inazingatiwa katika Urusi ya baada ya Soviet. Mungu amjalie asife kabisa.

A.A. Na hatimaye, labda baadhi ya mashairi yako?

VC. Mashairi yangu yanaweza kusomwa mtandaoni kwenye www.stihi.ru na kwenye tovuti ya ajabu ya ushairi http://www.opusheka.spb.ru ... Nimefurahishwa sana kwamba kwenye tovuti hii mashairi yangu yanasimama karibu na mashairi ya mabwana wanaoheshimiwa sana kama Victor Sosnora, Gleb Gorbovsky, Valentina Lelina, Elena Novikova.

BUSTANI

Utafungua mlango kwa tabasamu

Mlango wa vuli ni bustani yako ya furaha

Ambapo majivu na pine ziko karibu

Na ndoto hutegemea matawi, -

Unataka kuona ndoto gani?

Kuhusu nchi za mbali, ambapo bahari

Mawimbi yanavuma kwa kusingizia,

Inazunguka gurudumu la furaha?

Unataka kuona ndoto ya nani?

Ndoto ya Buddha ya kutokuwa na kitu

Kuhusu ulimwengu unaobadilika

Je, ni wazi kama hariri nzuri?

Lala! Kulala katika bustani yako!

Kuvuta harufu iliyooza

Majani na mimea iliyoanguka

Usifikirie utaamka wapi!

2004-2006

Katika kumbukumbu ya Nikolai Rubtsov

Kama likizo imefika / Juu ya farasi wa mane ya dhahabu

Nikolay Rubtsov SEPTEMBA

Ukungu mzito uliondolewa

Hati-kunjo ya mbinguni ikafunuliwa,

Na inanipa usahaulifu wa majeraha

Kinywaji cha furaha cha kulevya.

Wewe nipe ishara ya siri,

Kuacha kope nyepesi

Juu ya msitu, ambapo, kuvunja giza,

Kupiga kelele, kundi la ndege huruka juu.

Wewe, Septemba, jinsi ya kutotambua

Katika taji la nyota kwenye mazishi haya!

Na ninasalimu ishara hii

Kuondoka kwa maisha ya sherehe. -

1987

NJIA YA KASKAZINI

kwa nia ya Edward Grieg

Niliamka asubuhi. Msitu wa pine

Anakimbia juu ya mwamba

Na jua likafunika wimbi

Na mbingu inatupenda, -

Gusts za upepo zitabeba

Juu ya bahari - juu

Wewe mimi, Msitu wa pine

Na mnara kutoka kwenye mwamba, -

Inazunguka, msisimko wa kipepeo

Muda kama kicheko -

Bawa la tai litapiga -

Na tunaruka mbele -

Novemba 92

P O W O D

Beethoven, Symphony No. 5, III harakati (khoriyamb)

Rafu zilitoka

usiku wa tart

kutu ya majani

huanguka chini ya hatua

Kwa kifo kichungu

mashamba harufu,

mimea iliyooza

udongo na damu

Giza la vinara

zinawaka angani -

angani

moto unawaka -

Huu ndio usiku wakati

watu wamelala

kwa safari ndefu

miungu kutenda

Nyota zinapanda

mwanga mkali -

Semargl mwenye bidii

inashuka duniani -

Mkali Semargl,

mbwa mwitu wa moto -

kuelekea rafu,

kukutana na miungu, -

_____

Rafu zilitoka

usiku wa nyota -

usiku

kunyunyizia maji

moto

1994

TOFAUTI JUU YA MANDHARI YA CATULLA

Quaeris, nukuu za msingi za mihi ...

Uliza una busu ngapi

Lorelei, ninahitaji katika maisha haya?
Nitajibu wakati Magharibi itatoka

Na anga ya Petersburg itakuwa giza

Juu ya paa na nyumba zinazoteleza ...

Nitakuuliza ni kiasi gani cha wimbi la Baltic

Nafaka zisizo na mwisho za mchanga zilisombwa na maji baharini?

Ni matone ngapi katika unyevu huu unaowaka

Mawimbi ya povu yanayokimbia ufukweni?

Au ni nyota ngapi zinazotazama kwa siri

Je, umeingia kwenye kioo cha maji meusi cha mwalo wa Neva?

... Ndani ya vilindi kuna funguo zinazobubujika na kumeta.

Lakini hakuna anayewajua au kuwaona,

St. Petersburg inalala, imefungwa gizani,

Giza lisilo na tumaini la usiku wa polar

Na wanadamu husongamana kwenye pango za mawe,

Kupasha joto roho za kila mmoja kwa upendo ...

Ni theluji ngapi hutoka mwishoni mwa vuli

Katika unyevu mweusi wa mto baridi?

Wengi, Lorelei, kwa busu

Nataka kukubusu kama Moto unavyokula

Kukumbatiana kwa pupa, kusikotosheka

Nafasi isiyo na mwisho -

2000

MON REVE FAMILIER

Kaa kuishi Paris
imetia nanga angani
Openwork Eiffel Tower -

na chini ya daraja
Seine inapita polepole -

sous les ponts bien connus
coule la Seine lentement, -

na chini ya madaraja
harufu ya mkojo wa clochard
ladha na zabuni, -

Chini ya anga ya Paris
mto wa furaha unapita, -

Sous le ciel de paris
coule un fleuve joyeux -

Kaa moja kwa moja Paris
kuwa clochard, apache,
divai ya asubuhi kwa euro na nusu,
na alasiri - chupa nyingine - klosharsky kwa euro,
na furaha ya ulevi jioni -

kukaa moja kwa moja katika Paris
chini ya daraja la Notre Dame -

na kufa huko Paris
mara moja chini ya daraja

Kosa la kutisha -

Un negre effroyable t "tranglera une fois -

labda hakuna maana nyingine
katika maisha yetu dhaifu? -

Y a-t-il un autre sens dans notre vie fichue?

2007