Panimula sa sining. Pagpapakilala ng Sining sa Mga Bata Isang Madaling Paraan para Masiyahan sa Sining sa Bahay

Batay sa teksto, kaalaman sa agham panlipunan, at sarili mong karanasan sa lipunan, magbigay ng dalawang argumento kung bakit kailangang ipakilala ang isang tao sa sining.
E. A. Maimin sa kanyang aklat para sa mga mag-aaral sa high school na "Art thinks in images" (Maimin E. A. Art thinks in images. M., 1977) ay sumulat: "Ang mga pagtuklas na ginagawa natin sa tulong ng sining ay hindi lamang matingkad at kahanga-hanga, ngunit din magandang pagtuklas. Ang kaalaman sa katotohanan na nagmumula sa sining ay kaalaman na pinainit ng damdamin ng tao, pakikiramay. Ang pag-aari na ito ng sining ay ginagawa itong isang panlipunang kababalaghan na hindi masusukat pagpapahalagang moral". Nagsalita si Leo Tolstoy tungkol sa "prinsipyo ng pagkakaisa" ng sining at inilakip ang pinakamahalagang kahalagahan sa kalidad na ito. Salamat sa matalinghagang anyo nito, sining sa pinakamahusay na posibleng paraan nagpapakilala sa isang tao sa sangkatauhan: ginagawa nito ang isang pagtrato nang may malaking atensyon at pag-unawa sa sakit ng ibang tao, kagalakan ng ibang tao.
Ngunit ang pag-unawa sa mga gawa ng sining ay malayo sa madali. Paano matututong maunawaan ang sining? Paano pagbutihin ang pag-unawa na ito sa iyong sarili? Anong mga katangian ang kailangan mong taglayin para dito?
Ang katapatan na may kaugnayan sa sining ay ang unang kondisyon para sa pag-unawa nito, ngunit ang unang kondisyon ay hindi lahat. Kailangan ang kaalaman upang maunawaan ang sining. Makatotohanang impormasyon sa kasaysayan ng sining, sa kasaysayan ng monumento at talambuhay na impormasyon tungkol sa lumikha nito ay nakakatulong sa aesthetic na persepsyon ng sining, na iniiwan itong libre. Hindi nila pinipilit ang mambabasa, manonood o nakikinig sa ilang partikular na pagtatasa o saloobin sa isang gawa ng sining, ngunit, na parang "nagkokomento" dito, pinapadali nila ang pag-unawa.
Kinakailangan ang makatotohanang impormasyon, una sa lahat, upang ang persepsyon ng isang gawa ng sining ay maganap sa isang historikal na pananaw, upang mapuno ng historicism, dahil ang aesthetic na saloobin sa monumento ay palaging makasaysayan.
Laging, upang maunawaan ang mga gawa ng sining, dapat malaman ng isang tao ang mga kondisyon ng pagkamalikhain, ang mga layunin ng pagkamalikhain, ang personalidad ng artist at ang panahon. Hindi mahuli ang sining na walang mga kamay. Ang manonood, tagapakinig, mambabasa ay dapat "armas" - armado ng kaalaman, impormasyon. Kaya lang pinakamahalaga may mga panimulang artikulo, komentaryo, at karaniwang gawa sa sining, panitikan, at musika.
katutubong sining nagtuturo upang maunawaan ang mga kumbensyon ng sining. Bakit ganun? Bakit, pagkatapos ng lahat, ito ay tiyak na katutubong sining na nagsisilbing panimulang ito at pinakamahusay na guro? Dahil ang karanasan ng millennia ay nakapaloob sa katutubong sining. Ang mga kaugalian ay hindi nilikha nang walang kabuluhan. Ang mga ito ay resulta din ng mga siglo na lumang pagpili para sa kanilang kapakinabangan, at ang sining ng mga tao ay isang seleksyon para sa kagandahan. Hindi ito nangangahulugan na ang mga tradisyonal na anyo ay palaging ang pinakamahusay at dapat palaging sundin. Dapat tayong magsikap para sa isang bagay na bago, para sa mga pagtuklas ng masining.

(Ang mga tradisyunal na anyo ay mga pagtuklas din sa kanilang panahon), ngunit ang bago ay dapat gawin na isinasaalang-alang ang dating, tradisyonal, bilang isang resulta, at hindi bilang isang pagkansela ng luma at naipon. Ang katutubong sining ay hindi lamang nagtuturo, ngunit ito rin ang batayan ng maraming modernong gawa ng sining.
(D.S. Likhachev)

Kadalasan sa buhay ay nakakakilala tayo ng mga taong malayo sa sining. Hindi nila naiintindihan ang klasikal na musika, hindi bumisita sa mga sinehan, museo. One-sided at boring ang buhay nila. Gayunpaman, ang mga taong ito ay maaaring matulungan. Ano ang proseso ng pagpasok sa musika? Ang tanong na ito ay sinagot ng may-akda ng teksto, si S. Lvov.

Naniniwala siya na ang pagsisimula sa sining ay nagaganap sa lahat ng dako: sa sinehan, sa isang konsiyerto. Kinumbinsi tayo ng may-akda na ang isang tao ay dapat gumawa ng mga pagsisikap na maunawaan at maunawaan ang sining.

Inihayag ni Lvov ang problema sa kanya sariling karanasan. Ang pagdalo sa isang konsiyerto ni Dmitri Shostakovich ay ginawa siyang "kaagad at magpakailanman ay gumaling sa kanyang kawalan ng pakiramdam sa musika." Simula noon, ang seryosong musika ay naging isang pangangailangan, isang pangangailangan, isang kaligayahan para sa kanya.

Ang bayani ng nobelang "Mga Ama at Anak" ni Ivan Turgenev, Yevgeny Bazarov, ay hindi nagustuhan ang musika, hindi naiintindihan ang sining. It was a denial to the point of absurdity. At sa harap lang

kamatayan, siya ay naging mas makatao, ang mga romantikong katangian ay nahayag sa kanya.

"Ang buhay ay maikli, ang sining ay mahabang buhay," ang isinulat ni Hippocrates. Ang pangunahing layunin ng sining ay upang payagan ang isang tao na makilala ang kanyang sarili. Ang bawat tao ay dapat na maunawaan at mahalin ang sining, musika. Siya ay magiging isang ganap na personalidad kung matutuklasan niya ang mundo ng kagandahan para sa kanyang sarili.

Iba pang mga gawa sa paksang ito:

1. Sining... Marahil ito ang pinakamahalagang tagapagpahiwatig ng antas ng pag-unlad ng lipunan. Ano ang kailangang malaman ng bawat tao ang intensyon ng may-akda? Gaano karaming pansin ang dapat ibigay sa isang detalyadong independyente ...
2. Ang manunulat ng prosa, publicist at kritiko na si S. L. Lvov ay itinaas sa kanyang trabaho ang tanong ng papel ng mga mahal sa buhay sa pagbuo ng personalidad. Sa tingin ko ang problemang ito ay palaging may kaugnayan, dahil ...
3. Sino ang may access sa sining? Ito ang problemang ito na sinasalamin ng may-akda ng teksto. Upang maakit ang pansin ng mga mambabasa sa isyung ito, si S. Lvov, na nagsasabi kung paano siya "gumaling mula sa ...
4. Si Ksenia Krivosheina ay humipo sa mahalagang problema ng pagtatasa ng saloobin ng mga tao sa sining sa teksto. Ang kasalukuyang sitwasyon na may pagpapataw ng mga stereotype sa pang-unawa sa kagandahan ay tila banta sa may-akda, kaya siya...
5. Sa aking palagay, ang tunay na sining ay ang pinakamagandang nilikha ng tao na nagbibigay inspirasyon sa atin, nagpapasaya sa atin sa buhay at nagmamahal sa mundo sa ating paligid. At ang mga anyo ng sining ay maaaring...

Ang pagsisimula sa sining ay maaaring maganap sa isang maluwang, sadyang binuo na gusali, at sa loob ng apat na pader, at sa ilalim bukas na langit. Nagpapakita ba sila ng ibang pelikula sa madla, nagsasagawa ba sila ng mga klase sa drama club, amateur choir o isang mug sa fine arts - sa lahat ng ito ang buhay na apoy ng pagkamalikhain ay dapat at maaaring mabuhay. At sinuman ang isang araw na gumawa ng kanyang sariling pagsisikap sa isa sa mga bagay na ito ay gagantimpalaan sa oras.

Ang sining ay nagpapakita ng sarili nang mas mabilis at kusang-loob sa mga nagbibigay ng kanilang lakas, kaisipan, oras, at atensyon.

Maaga o huli, mararamdaman ng lahat na kasama siya sa mga kakilala at kaibigan sa hindi pantay na posisyon. Sila, halimbawa, ay interesado sa musika o pagpipinta, at para sa kanya sila ay mga aklat na may pitong selyo. Maaaring mag-iba ang mga reaksyon sa naturang pagtuklas. Ang ilan ay iritableng negatibo. “I’m not interested, so there’s nothing to be interested in here. At nagpapanggap lang sila na hindi nila mabubuhay kung wala ito!" At mas mabuting tratuhin ang hindi natin naiintindihan sa ibang paraan.

Noong ako ay naging estudyante sa Institute of History, Philosophy and Literature, maraming bagay ang nag-ugnay sa akin nang sabay-sabay sa mga bagong kasama. Seryoso kaming nakikibahagi sa panitikan, kasaysayan, wika. Marami sa atin ang sumubok na magsulat sa ating sarili. Para bang inaabangan kung gaano kaikli ang buhay estudyante namin, nagmadali kaming gawin hangga't maaari. Nakinig sila sa mga lektura hindi lamang sa kanilang mga kurso, ngunit nagpunta rin sa mga lektura na ibinigay sa mga senior na estudyante. Dumalo sa mga klase sa kasaysayan sining biswal. Nagawa nilang dumalo sa mga seminar para sa mga batang manunulat ng prosa at kritiko. Sinubukan naming hindi makaligtaan ang mga theatrical premiere at mga gabing pampanitikan. Hindi ko alam kung paano kaming lahat, pero nagawa namin. Tinanggap ako sa aking kapaligiran ng mga estudyanteng mas matanda sa amin ng isang taon. Ito ay isang kawili-wiling kumpanya.

Sinubukan kong makipagsabayan sa kanya at nagtagumpay ako. Sa isang pagbubukod. Ang aking mga bagong kasama ay masigasig na interesado sa musika. Walang alak sa aming mga pagpupulong. Nagbasa kami ng tula at nakinig ng musika. Ang isa sa amin ay napakabihirang para sa mga oras na iyon: isang radiogram na may isang aparato para sa pag-ikot ng mga rekord - walang matagal na paglalaro ng mga tala noon - na naging posible upang makinig sa isang buong symphony, konsiyerto o opera nang walang pagkagambala. At isang koleksyon ng chamber, opera at symphonic music.

Nang magsimula ang kailangang-kailangan na bahagi ng aming gabi, ang mga kasama ay nakinig at nasiyahan, at ako ay nababato, nanlumo, pinahirapan - hindi ko naiintindihan ang musika at hindi ito nagdulot sa akin ng kagalakan. Siyempre, ang isa ay maaaring magpanggap, magpanggap, magbigay ng tamang ekspresyon sa mukha, sabihin pagkatapos ng lahat: "Mahusay!" Pero para magpanggap, para i-portray ang feelings na hindi mo nararanasan, hindi tayo sa ugali. Pumulupot ako sa isang sulok at nagdusa, pakiramdam ko ay hindi kasama sa kung ano ang mahalaga sa aking mga kasama.

At bukod sa musika, mayroon ding mga konsiyerto sa bahay. Pinuntahan ko sila kasama ng lahat at sa mga taong para kanino ito ay isang holiday, naramdaman kong nahiwalay ako sa kanila at pinagkaitan. Siyempre, hindi ka maaaring pumunta sa susunod na pagkakataon - mabuti, hindi ko maintindihan ang musika, hindi ako interesado dito, hindi nila ako paalisin sa kanilang kumpanya para dito! Pero nagpatuloy ako sa paglalakad kasama ang lahat. Ako ay sapat na matalino upang hindi magpanggap na naiintindihan, hindi magsalita ...

Naalala ko na naman kung paano nangyari ang break. Siyempre, naghanda siya nang hindi mahahalata at unti-unti: napakaraming gabi ng pakikinig sa musika ay hindi lumipas nang walang bakas. Hindi pa lang ako naghinala. Noong taglamig ng 1940, isang gabi ng noon ay batang D. D. Shostakovich ay inihayag - ang unang pagganap ng kanyang piano quintet. Kinuha din ako ng mga kaibigan ko ng ticket. Mataimtim itong ipinakita. Naunawaan ko: kung ano ang darating ay isang kaganapan! Ang konsiyerto ay ginanap sa Maliit na Hall ng Conservatory. Upang sabihin na mayroong isang upbeat na kapaligiran sa masikip na bulwagan ay walang sasabihin. May inaasahan ng isang himala. Marami na ang nasabi tungkol sa quintet sa musikal na Moscow.

Nakaupo kami sa balcony kasama ng mga Conservative students. Ang ilan sa kanila ay may nakabukas na mga marka sa kanilang mga kandungan, tila hindi pa nai-type, na na-transcribe sa pamamagitan ng kamay.

Hindi ko aangkinin na ako ay kaagad at permanenteng gumaling sa aking kaligtasan sa musika nang gabing iyon. Ngunit isang pagbabagong punto—isang mapagpasyahan at mahalaga—ay naganap. Laking pasasalamat ko sa aking mga kaibigan noong mga lumang taon na hindi nila ako binitawan, hindi ako ibinukod sa pakikinig ng musika - at pagkatapos ng lahat, hindi na kailangang ibukod ako, na may pagmamalaki noon sa kabataan-mahina, isang Ang ironic na pangungusap ay sapat na upang madama ko ang aking sarili sa kanila, pag-unawa at sa mga nakakaalam, kalabisan. Hindi ito nangyari.

Makalipas ang maraming taon. Sa loob ng mahabang panahon ngayon, ang seryosong musika ay isang pangangailangan, isang pangangailangan, isang kaligayahan para sa akin.

Ngunit posible - magpakailanman at hindi maibabalik - na makaligtaan siya. At ipagkait ang iyong sarili

Hindi ito nangyari. At dahil hindi ako tumayo sa pose ng isang tao na, hindi naiintindihan ang isang bagay, ay nagsabi - nang malakas o sa isip: - Buweno, huwag! At dahil ayaw niyang magpanggap, kunwaring naiintindihan, noong napakalayo pa niya rito. At higit sa lahat, salamat sa mga kaibigan ko. Ito ay hindi sapat para sa kanila na magsaya sa kanilang sarili. Nais nilang ilakip ako sa kanilang pang-unawa, sa kanilang kagalakan. At nagtagumpay sila! (Sergey Lvovich Lvov

Mangyaring tulungan akong magsulat ng isang sanaysay, salamat nang maaga!

TATYANA DOVGALYOVA
Maranasan ang "Pagpapakilala sa mga bata sa sining"

1. Panimula

1.1. Kaugnayan karanasan.

Ang sining ay isa sa mga pinakalumang lugar sining. Ang bawat bata ay ipinanganak na isang artista. Kailangan mo lang tulungan siyang gisingin ang kanyang mga malikhaing kakayahan, buksan ang kanyang puso sa kabaitan at kagandahan, tulungan siyang mapagtanto ang kanyang lugar at layunin sa magandang mundong ito.

Sa mga nakaraang taon, ang sistema preschool na edukasyon ang mga pangunahing pagbabago ay nagaganap, ito ay nagbabago at bumubuti. Ang ideya ng pag-unlad sa sarili ng personalidad, ang kahandaan nito para sa independiyenteng aktibidad ay iniharap sa unahan.

Kakilala mga batang may sining dapat magsimula nang maaga hangga't maaari, ibig sabihin, mula sa pagkabata ng preschool. Hindi nagkataon aesthetic na edukasyon itinuturing na pag-unlad ng kakayahang umunawa, madama, madama ang maganda sa mundo at sining. Sa pamamagitan lamang ng sining, ayon kay B. M. Nemensky, ang isang tao ay hindi lamang nakakaunawa, kundi pati na rin " mabuhay karanasan mga nakaraang henerasyon". Ang pagpipinta, eskultura, graphics, arkitektura ay nagpapayaman at nagpapalamuti sa ating buhay. Upang sining naabot ang layunin nito, natuwa tayo, nasasabik, pinalawak ang ating kaalaman, dapat nating makita ito. Sa aking opinyon, ang bawat tao ay nahaharap sa sining, ngunit hindi lahat ay maaaring maunawaan ito, makita ang lahat ng buhay at maganda sa kanilang paligid. Mga gawang pang-unawa sining, ang bata ay nagiging matanong, mapagmasid, emosyonal na tumutugon. Art lumilikha ng kagalakan ng pakikipag-usap sa mga kasama, bumubuo ng kakayahang makiramay.

Kaugnayan karanasan ay, Ano modernong lipunan may pangangailangan para sa malikhaing personalidad. Ang Federal State Educational Standard para sa Preschool Education ay naglalayon din sa problemang ito. Maraming mga kakayahan at damdamin na ipinagkaloob sa atin ng kalikasan, sa kasamaang-palad, ay nananatiling hindi sapat na binuo at hindi natuklasan, at samakatuwid ay hindi natutupad sa buhay sa hinaharap. Ang pagkakaroon ng nabuong imahinasyon mature years tinutukoy ang tagumpay ng anumang uri propesyonal na aktibidad tao. Samakatuwid, pag-unawa sa mga gawa sining, pag-unlad pagkamalikhain ay isa sa mga pangunahing gawain ng edukasyon sa preschool.

Malaki ang potensyal para sa pagsisiwalat ng pagkamalikhain ng mga bata visual na aktibidad mga preschooler. Ang mga klase sa pagguhit, pinong sining ay makapagbibigay sa bata ng kinakailangang kaalaman na kailangan niya para sa buong pag-unlad, upang maramdaman niya ang kagandahan at pagkakaisa ng kalikasan, upang mas maunawaan ang kanyang sarili at ang ibang tao, upang maipahayag orihinal na ideya at mga pantasya para maging isang masayang tao.

Lahat ng bata ay mahilig gumuhit kapag sila ay magaling dito. Ang pagguhit gamit ang mga lapis, brush ay nangangailangan ng mataas na antas ng diskarte sa pagguhit, mga kasanayan at kaalaman, mga diskarte trabaho. Kadalasan, ang kakulangan ng kaalaman at kasanayang ito ay mabilis na nakatalikod sa bata mula sa pagguhit, dahil bilang isang resulta ng kanyang mga pagsisikap, ang pagguhit ay lumalabas na hindi tama, hindi ito tumutugma sa pagnanais ng bata na makakuha ng isang imahe na malapit sa ang kanyang ideya o ang tunay na bagay na sinubukan niyang ilarawan.

Pagsubaybay sa pagganap iba't ibang pamamaraan pagguhit sa silid-aralan, talakayan sa mga kasamahan sa institusyong pang-edukasyon humantong sa akin sa konklusyon na kinakailangang gumamit ng mga pamamaraan na lilikha ng isang sitwasyon ng tagumpay para sa mga mag-aaral, bumuo ng isang matatag na pagganyak para sa pagguhit, interes sa sining. programang pang-edukasyon ang mga organisasyong preschool ay hindi nagbibigay ng malalim na pag-aaral ng di-tradisyonal na pagguhit. Pagkatapos ng lahat, napakahalaga kung ano ang mga resulta na makakamit ng bata, kung paano bubuo ang kanyang imahinasyon, at kung paano siya matututo gumana sa kulay. Paggamit di-tradisyonal na mga pamamaraan masiyahan siya kuryusidad. Sa panahon ng magtrabaho kasama ang mga preschooler, ay nakakuha ng pansin sa katotohanan na ang mga bata ay madalas na kinokopya ang sample na inaalok sa kanila. Ang mga di-tradisyonal na pamamaraan ay isang impetus sa pagbuo ng imahinasyon, pagkamalikhain, ang pagpapakita ng kalayaan, inisyatiba, at pagpapahayag ng sariling katangian. Paglalapat at pagsasama-sama iba't ibang paraan mga larawan sa isang guhit, ang mga preschooler ay natututong mag-isip, magpasya para sa kanilang sarili kung aling pamamaraan ang gagamitin upang gawin ito o ang larawang iyon na nagpapahayag. Ang pagguhit gamit ang mga di-tradisyonal na pamamaraan ng imahe ay hindi nakakapagod sa mga preschooler, nananatili silang lubos na aktibo, pagganap sa buong oras na inilaan para sa gawain. Masasabi na ang mga di-tradisyonal na pamamaraan ay nagpapahintulot, lumayo sa imahe ng paksa, upang ipahayag ang mga damdamin at emosyon sa isang pagguhit, bigyan ang bata ng kalayaan at itanim ang tiwala sa kanilang mga kakayahan. Ang pagmamay-ari ng iba't ibang mga diskarte at paraan ng paglalarawan ng mga bagay o mundo sa paligid niya, ang bata ay nakakakuha ng pagkakataon na pumili, at samakatuwid ay may pagkakataon na pakikilahok sa sining.

1. 2. Theoretical substantiation ng paksa ng malalim trabaho.

Ayon sa mga guro at psychologist (tulad ng N. A. Vetlugina, L. S. Vygotsky, A. V. Zaporozhets, T. S. Komarova), mga bata edad preschool may makabuluhang potensyal para sa pag-unawa at emosyonal na pagtugon sa mga gawa sining.

Para sa matagumpay makipagtulungan sa mga bata sa pagpapakilala sa sining Ginamit ko ang programa ng may-akda ng artistikong edukasyon, pagsasanay at pag-unlad mga bata 2-7 taong gulang"Makulay na mga palad" I. A. Lykova, na nag-aambag sa pag-unlad aesthetic perception masining na mga larawan at gawa sining; bagay (phenomena) ang nakapaligid na mundo bilang mga aesthetic na bagay; paglikha ng mga kondisyon para sa libreng eksperimento sa mga materyales sa sining at mga kasangkapan; panimula sa unibersal "wika" sining- paraan ng masining at makasagisag na pagpapahayag; edukasyon masining na panlasa at damdamin ng pagkakaisa.

Nag-aral ako at nagamit sa praktikal ang mga sumusunod na papel:

S. A. Lebedeva (guro) mula sa karanasan sa trabaho"Ang paggamit ng mga di-tradisyonal na pamamaraan sa pagbuo ng visual na aktibidad ng mga preschooler" - na naniniwala na ang visual sining sa pamamagitan ng mga nakikitang makukulay na larawan ay tulungan ang bata na malaman ang katotohanan, kabutihan, kagandahan. Mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon ay niluluwalhati nito ang magagandang katangian ng kaluluwa ng tao;

I. I. Dyachenko (kandidato ng pedagogical sciences) "Magic Hands", « mga kulay ng magic» - hinihikayat ng sining ang mga bata sa pagmamay-ari masining na aktibidad(graphic at verbal, kung saan naisasakatuparan ang kanyang malikhaing ideya, pananalita at visual na pagsisikap.

- karanasan« Pagpapakilala sa mga bata sa sining»

guro na si Shaydurova Nelli Vladimirovna - na batay sa kaugnayan ng impormasyon, emosyonal, epektibong pag-iisip at pagbabagong bahagi na naglalayong sa emosyonal-sensory at motivational-need sphere ng indibidwal mga bata, ang pangangailangang palawakin ang intelektwal at masining karanasan sa anyo ng kaalaman, mga ideya tungkol sa sining at ang kanilang praktikal na pagpapatupad sa masining at malikhaing aktibidad.

Sa kasaysayan ng preschool pedagogy, ang problema ng pagkamalikhain ng mga bata ay palaging isa sa mga pinaka-kagyat. Itinuturing ng mga sikologo at tagapagturo na posible ang malikhaing pag-unlad mga bata sa lahat ng aktibidad, at lalo na sa laro. Ang malaking potensyal para sa pagpapaunlad ng pagkamalikhain ng mga bata ay nakasalalay sa visual na aktibidad ng isang preschooler. Gayunpaman, hanggang ngayon, ang problema ng pag-unlad ng pagkamalikhain ay nananatiling hindi gaanong pinag-aralan sa teorya at hindi sapat na kinakatawan sa pagsasanay ng edukasyon. mga bata. Ito ay dahil sa pagiging kumplikado ng hindi pangkaraniwang bagay na ito, ang lihim ng mga mekanismo ng pagkamalikhain. Tulad ng para sa pagkamalikhain ng mga bata, ang pag-unawa na ito ay mahalaga para sa isang may sapat na gulang hindi lamang sa kahulugan ng nakakamalay na kontrol malikhaing pag-unlad bata, ngunit din para sa kamalayan mature na pagkamalikhain, dahil ang mga pinagmulan nito ay naglalaman at, marahil, mas malinaw na ipinakita kung ano ang katangian, ngunit mas nakatago sa mga aktibidad ng isang may sapat na gulang. Bilang isang tuntunin, sa lahat ng mga kahulugan ng pagkamalikhain ay nabanggit na ito ay isang aktibidad na nagreresulta sa paglikha ng isang bago, orihinal na produkto ng panlipunang kahalagahan. Maaari itong maging bagong kaalaman, isang paksa, isang paraan ng aktibidad, isang gawa ng sining. sining. Problema sa pagbuo nagpapahayag ng imahe sa mga guhit sa pamamagitan ng di-tradisyonal masining na pamamaraan tinutukoy ng interes sa pag-aaral ng mga katangian ng mga bata sining at ang pag-asa ng pag-unlad nito sa pagkakaroon ng mga bata ng magagamit na mga diskarte sa artistikong imaging. Sa mga pag-aaral ni E. A. Flerina (1940, N. P. Sakulina, T. S. Komarova (I960, R. G. Kazakova, T. G. Kazakova (1970) ang mga isyu ng pag-unlad ng pinong sining ng mga bata sa pagguhit ay isinasaalang-alang na may kaugnayan sa asimilasyon ng mga bata ng ilang mga pattern ng pagguhit at ang makasagisag at nagpapahayag na mga tampok ng pagguhit sa iba't ibang mga pamamaraan: mga lapis sa isang kahoy na frame at walang (uling, sanguine, atbp., gouache at watercolor paints, atbp. Ang mga pag-aaral ng T. S. Komarova ay nakatuon sa isang espesyal na pag-aaral ng mga problema sa pag-aaral mga bata diskarte sa pagguhit at ihayag hindi lamang ang pag-asa ng pagpapahayag ng mga guhit ng mga bata sa pamamaraan ng pagguhit, kundi pati na rin ang sistema ng pag-aaral mga bata makatotohanang pagguhit ng preschool.

Gayunpaman, bago mga nakaraang taon edukasyon mga bata Ang pagguhit ay isinasaalang-alang lamang bilang asimilasyon ng makatotohanang pagguhit ng mga bata sa pamamagitan ng mga manu-manong pamamaraan, ang pagkakaiba-iba nito ay ipinakita lamang sa pagkakaiba-iba ng mga katangian ng mga materyales habang pinapanatili ang pangkalahatang paggalaw ng pagguhit. Kasabay nito, ang iba't ibang mga graphics, kabilang ang mga technician sa pag-print, ay hindi napag-aralan, hindi naimbestigahan para sa kanilang paggamit sa pagguhit ng mga bata bilang isang paraan ng pagtaas ng pagpapahayag ng mga imahe at bagay na inilalarawan ng mga bata, na nagsilbing batayan para sa pagtawag sa mga diskarteng ito "hindi tradisyonal" para sa edukasyon sa preschool at piliin ang mga ito bilang isang bagay ng pedagogical na pananaliksik sa pagbuo ng isang nagpapahayag na imahe sa mga guhit ng mga bata.

Ang pagbabalangkas ng problema ay nangangailangan ng pagsasaalang-alang sa ilang mga aspeto: iba't ibang masining na pamamaraan sa biswal sining at ang kanilang papel sa paglikha masining na imahe, ang pagbuo ng isang nagpapahayag na imahe sa pagguhit ng mga bata sa pamamagitan ng mga di-tradisyonal na pamamaraang masining. Ang problema ng pagbuo ng isang masining na imahe ay nasa ilalim ng malapit na atensyon ng mga pilosopo, mga kritiko ng sining, psychologist, guro. Ang pilosopikal na mga ugat nito ay bumalik sa mga turo ni G. Hegel, na pagkatapos ay nagbigay ng lakas sa maraming domestic at dayuhang pag-aaral ng mga pilosopo tulad ni Yu. B. Borev, V. V. Skatershchikov, A. K. Dremov, V. A. Razumny at iba pa. na tinukoy ang artistikong imahe at isaalang-alang ito bilang isang espesyal na anyo ng pagmuni-muni ng realidad, bilang isang diyalektikong pagkakaisa ng nilalaman at anyo, bilang isang dialektikong proseso na nagpapahayag ng ugnayan sa pagitan ng isang aesthetic na bagay at isang paksa na nakikita ito batay sa praktikal na pagbabagong artistikong aktibidad. Ang pagsusuri ng mga pag-aaral sa paksang ito ay nagpapahintulot sa amin na tapusin iyon pagkamalikhain ng mga bata ay may sariling mga detalye, dahil ang mga produkto nito ay madalas na walang layunin na kahalagahan para sa lipunan sa kabuuan. Gayunpaman, ang pag-unlad ng pagkamalikhain mga bata sa panahon ng preschool childhood ay may malaking kahalagahan para sa pagbuo ng isang holistic na malikhaing binuo na personalidad sa hinaharap.

1.3. Target: upang bumuo ng isang intelektwal - masining karanasan, mga ideya tungkol sa sining at ang kanilang praktikal na pagpapatupad sa masining at malikhaing aktibidad.

1.4. Mga gawain. Upang makamit ang pangkalahatang layuning ito, binuo ko ang mga sumusunod mga gawain:

Paggalugad ng mga makabagong diskarte sa pagpapakilala sa mga bata sa sining;

Paglikha ng mga kondisyon na nakakatulong sa pag-unlad at pagpapanatili ng malikhaing potensyal.

Paggamit makabagong teknolohiya para sa pagpapatupad ng mga anak ng kanilang mga pantasya.

Ang pagbuo ng isang aesthetic na kahulugan ng anyo, kulay, ritmo, komposisyon, malikhaing aktibidad, ang pagnanais na gumuhit.

Matutong makita at maunawaan ang kagandahan ng maraming kulay na mundo.

1.5. Inaasahang Resulta: palakasin y mga bata interes sa mastering sining sa pamamagitan ng paggamit ng mga di-tradisyonal na diskarte sa pagguhit. Ang kakayahang tumingin nang malikhain ang mundo, hanapin iba't ibang shades, pagkakaroon ng karanasan aesthetic na pang-unawa. Ang kakayahang mag-aplay at pagsamahin ang iba't ibang paraan ng paglalarawan sa isang guhit, mag-isip at mag-isa na magpasya kung aling pamamaraan ang gagamitin upang gawin ito o ang imaheng iyon na nagpapahayag.

1.6. Mga yugto ng pagpapatupad karanasan sa trabaho:

Aking trabaho Nagsimula ako sa isang survey ng mga magulang (nagsagawa ako ng isang survey sa mga paksa Mahilig bang gumuhit ang iyong anak?, "Kailangan ko ba ng anak makisali sa sining» , « sining sa bahay» mga talakayan sa paksang ito). Ang pagsusuri ay nagpakita na ang mga magulang ay interesado ipakilala ang mga bata kasama maagang edad sa sining. Nagsagawa ako ng diagnosis na naglalayong suriin mga bata malikhaing kakayahan. Isang grupo ang napili mga bata sa kahilingan ng mga magulang at sa interes ng kanilang sarili mga bata. At kaya nagsimulang lumago at umunlad ang grupo. "Mga nangangarap" sa halagang 12 tao.

unti unti na akong natuto mga indibidwal na katangian bawat bata; sa malapit na pakikipagtulungan sa mga magulang, nilikha ang isang umuunlad na kapaligiran ( malaking atensyon Nagbigay ako ng aesthetics, pati na rin ang kaginhawahan at kaginhawaan mga bata., kaya nilagyan ng center kinakailangang materyal para sa pagpapaunlad ng mga malikhaing kakayahan sa mga bata(watercolor at mga pintura ng gouache, may kulay at simpleng lapis, mga marker, mga krayola ng waks, bola at mga panulat ng gel, mga brush magkaibang numero, stencil, stamps, poke, imprints, atbp.

Ang mga sentro ng paglalaro at pag-aaral ay mayroon iba't ibang laro sa pag-unlad ng pag-iisip, atensyon, mahusay na mga kasanayan sa motor, (mga palaisipan, lacing, mosaic, maliit at malalaking taga-disenyo, atbp.) Ang mga bata ay nasisiyahan sa paglalaro, pagguhit, paglikha, hindi sila natatakot sa pagkakaiba-iba at ang pag-asam ng malayang pagpili. Napili ang literatura sa mga teknik na ginamit; ang art activity corner ay unti-unting nadagdagan ng iba't-ibang di-tradisyonal na mga materyales; ay napili rin didactic aid at umuunlad mga laro:

1. "Babaybayan ang paligid" (cotton buds)

2. "Gumuhit ng Gulay" (patatas, karot)

3. "Gumuhit ng Prutas" (patatas)

4. "Gumuhit ng uod" (kakilala sa color science, traffic jams)

5. "Larawan sa sarili" (Sipilyo ng ngipin, cotton buds)

6. "Itiklop sa kalahati" (monotype ng paksa - bahagyang stencil)

7. "Gumuhit ng Bulaklak" (daliri)

8. "Gumuhit sa template" (herringbone triangle, bilog - araw, gunting - babae).

9. "Guhitan at kulayan" (cotton buds).

Sa pag-iisip sa bawat aralin, pinili ko ang materyal kung saan malulutas ang imahe ng bagay lalo na sa pagpapahayag, kawili-wili, maganda, at magbibigay sa mga bata ng aesthetic na kasiyahan. Sa silid-aralan, binibigyan ko ang mga bata ng isang pagpipilian ng mga materyales at paraan upang lumikha ng kanilang sarili gumagana.

Sa sulok para sa mga magulang ay naglagay ako ng mga konsultasyon, mga folder, mga slider at mga rekomendasyon.

ako nakabuo ng paggawa programa karagdagang edukasyon tabo "Mga nangangarap" para sa 3 taon pagpapakilala sa mga bata sa sining sa pamamagitan ng hindi kinaugalian na pagguhit batay sa mga programa ng artistikong at aesthetic na oryentasyon "Makulay na mga palad" I. A. Lykova, "Mga Kulay ng Magic" I. I. Dyachenko. Ang mga klase ay ginanap isang beses sa isang linggo sa hapon.

Ang artistikong kultura ay sumasakop sa isang mahalagang lugar sa buhay ng lipunan, ang pagbaba sa antas nito ay lumilikha ng isang espirituwal na vacuum, lumalabag sa mga prinsipyo ng normal na pag-unlad ng lipunan. Ang sining ay isang pangunahing nilalaman masining na kultura, isa sa mga pangunahing mekanismo ng katalusan ng isang tao at ang katotohanang nakapaligid sa kanya, ang pagbuo ng isang sistema ng kanyang mga saloobin sa halaga. Para sa isang bata, ang pang-unawa sa sining ay isa sa mga paraan ng pag-master ng mundo, na makabuluhang nakakaapekto sa pagbuo ng kanyang pagkatao.
Ang panahon ng pagkabata ng preschool ay pinaka-kanais-nais sa bagay na ito, kapag ang mga bata ay may predisposed sa pang-unawa ng iba't ibang uri ng sining. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang nangungunang sa psyche ng bata emosyonal na globo at ang sining ay emosyonal sa kalikasan. Ang kasalukuyang direksyon ng modernong pedagogy ay ang pedagogy ng sining, na nagpapakilala sa mga bata sa ang pinakamahusay na mga sample sining ng iba't ibang uri at genre.
Ang problema sa pagpapakilala sa mga bata sa sining ay malulutas sa pamamagitan ng paggamit ng mga de-kalidad na programa at teknolohiya, na may mataas na lebel bokasyonal na pagsasanay mga guro, nangunguna masining na hangarin at ang kanilang pakikipag-ugnayan sa buong kawani ng pagtuturo. Ang mga karagdagang pagkakataon sa bagay na ito ay ibinibigay ng mga bagong kumplikadong pang-edukasyon, dahil matagumpay nilang maipapatupad ang isang sistema ng trabaho sa mga bata, na tinitiyak ang pagpapatuloy ng mga antas ng preschool at paaralan dito.
Ang pagpapakilala sa mga bata sa sining ay nagsisimula sa yugto ng preschool, ang kahalagahan nito ay halos hindi matataya. Ang mga preschooler ay nakikilala sa pamamagitan ng pagtaas ng pagkamausisa, pagiging bukas sa lahat ng bago, empatiya, aktibidad ng nagbibigay-malay, emosyonal na pagtugon sa mga gawa ng iba't ibang uri ng sining. Ang mga bata ay sensitibong nakakakita ng musika, nakikiramay sa mga bayani ng isang fairy tale, larawan, pagganap, ang kanilang mga pahayag at mga pagtatasa ay palaging may kulay na emosyonal.
Ang pagpapakilala ng mga preschooler sa sining ay matagumpay na isinasagawa sa pinagsamang mga aralin sa musika na lubos na epektibo sa mga tuntunin ng pag-unlad sa mga bata matalinghagang pag-iisip, pananalita, imahinasyon, pagkamalikhain. Sa mga klase na ito, ipinakilala ang mga bata sa mga halaga ng kulturang sining ng mundo, na nag-aalok sa kanila ng lubos na masining at naa-access sa kanilang mga gawa ng pang-unawa ng iba't ibang uri ng sining.
Kasama sa musical repertoire na inaalok sa mga bata ang mga gawa iba't ibang panahon at mga istilo: J.S. Bach at W.A. Mozart, A. Vivaldi at J. Haydn, M. I. Glinka at P. I. Tchaikovsky, N. A. Rimsky-Korsakov at S. S. Prokofiev. Sa unang pagkakataon, ang mga batang preschool ay inaalok ng mga gawa ng hindi kilalang mga may-akda noong ika-13 at ika-16 na siglo, ang musika ay malawak na kinakatawan. mga kontemporaryong kompositor: G. Sviridov, V. Gavrilin, S. Slonimsky, V. Kikta, V. Agafonnikov, R. Ledenev.
Nakikilala din ng mga bata ang pamantayan, mataas na artistikong mga pagpipinta ni I. Levitan, I. Shishkin, V. Serov, V. Vasnetsov, mga guhit ni I. Bilibin at V. Konashevich, mga gawa katutubong sining, masining na litrato. Ipinakita sa mga preschooler mga akdang pampanitikan ay magkakaiba din: ito ang mga sinaunang alamat ng Russia, tula noong ika-19 na siglo, mga tula ng mga modernong may-akda ng mga bata.
Ang pagiging epektibo ng pagpapakilala sa mga bata sa sining ay tumataas nang malaki kung ang mga aksyon ng lahat ng mga kalahok sa proseso ng pedagogical ay magkakaugnay. Parehong mahalaga ang partisipasyon ng mga magulang dito kawili-wiling gawain, na kinasasangkutan nila kasama ng mga bata sa pinakamayamang mundo sining. Ang mga tagapagturo ay nagbibigay ng pagpapalawak kultural na espasyo bata - pag-aayos ng magkasanib na pagbisita sa mga musikal na sinehan kasama ang mga magulang, mga philharmonic concert, mga museo ng sining. Ang pagbisita sa mga sinehan, historikal at arkitektural na grupo ay nauugnay din sa epekto sa bata ng iba't ibang uri ng sining: arkitektura, pagpipinta, eskultura, musika, masining na salita. Ang mga bata ay sumisipsip ng iba't ibang artistikong karanasan, ito ay nag-aambag sa pagpapalakas, pagpapayaman ng kanilang artistikong at pangkalahatang pag-unlad ng kultura.
Ang mga ekskursiyon sa musikal na teatro at museo ay isang uri ng paghantong sa pagpapakilala sa mga bata sa isang partikular na paksa sa silid-aralan sa kindergarten. Matapos makinig at manood sa video, halimbawa, ang ballet na "Cinderella" ni Sergei Prokofiev, mas malalim at mas may kamalayan ang mga preschooler. holistic na imahe pagtatanghal ng ballet na ito musikal na teatro, pagkakaroon ng pamilyar sa kanilang sarili sa lute at harpsichord, kung paano sila tunog at hitsura sa mga lumang ukit, suriin ang mga ito nang may interes sa Museo kultura ng musika ipinangalan kay Mikhail Glinka.
Ang resulta ng pagpupulong sa sining ay ang obligadong kasunod na talakayan ng kaganapang pangkultura na naganap sa buhay ng mga bata, pati na rin ang sagisag ng matingkad na mga impresyon na natanggap nila sa iba't ibang uri masining na pagkamalikhain. Natuklasan ng mga preschooler kapangyarihan ng mahika sining at may sapat na kayamanan ng mga impression, sinisikap nilang ipahayag ang mga ito sa kanilang sariling " malikhaing produkto" sa iba't ibang uri mga aktibidad ng mga bata (musical, theatrical, artistic at speech, visual). Kasabay nito, pinapabuti ng mga bata ang kanilang sariling mga kakayahan, napagtanto ang kanilang potensyal na malikhain.
Ang kagandahan at pagkakaisa ng sining ay umaakit sa mga magulang. Para sa kanila, regular na nagdaraos ang kindergarten bukas na mga klase, mga musical drawing room at gabi kung saan tumutunog Klasikong musika, nagpapakita ng visual range na may mga gawa ng pinong sining, mga pag-record ng video ng mga choreographic na miniature, mga fragment ng mga konsyerto at mga pagtatanghal ng ballet. Ang mga bata, na nagpapasaya sa kanilang mga magulang sa kanilang kaalaman, hulaan musikal na mga bugtong, sumayaw, tumugtog sa orkestra, gumuhit ng musika at lumahok sa mga pagtatanghal sa musika.
Tulad ng ipinakita ng kasanayan, ang isang pinag-isipang sistema ng pakikipagtulungan sa mga bata sa antas ng preschool, sa kasamaang-palad, ay minsan nawawala sa paaralan. Ang mga artistikong impression na naipon ng mga preschooler, kaalaman tungkol sa sining at ang pangangailangan ng mga bata para sa pagkamalikhain ay hindi palaging hinihiling doon. Ito ay mapait na sinasalita ng mga bata mismo at ng kanilang mga magulang, pagdating pagkatapos ng paaralan Kindergarten: "Hindi na kami gumuhit ng musika", "Hindi kami pumunta sa teatro kasama ang klase, tulad ng dati naming pagpunta sa kindergarten."
Ang mga bagong pang-edukasyon na complex ay maaaring gumanap ng isang positibong papel sa pagpapabuti ng sitwasyong ito, sa kondisyon na ang isang solong artistikong at aesthetic na direksyon ay itinayo sa kanila, ang pagpapatupad nito ay magsisimula sa yugto ng preschool at magpatuloy ng sunud-sunod sa paaralan. Kasabay nito, ang thesaurus ng mga artistikong impression na nakuha ng mga preschooler ay magsisilbing propaedeutics, paghahanda ng mga kurso sa pagsasanay sa paaralan na "Musika" at "World Artistic Culture".

T. RUBAN, Kandidato ng Pedagogical Sciences, Senior Researcher ng MIRO