Rus şəxsiyyətinin xarakterik xüsusiyyətləri. Rus xarakteri və Rusiyanın milli zehniyyəti

Rus bir insan üçün çalışqanlıq anlayışı yaddan uzaqdır, nəticədə bir millətin müəyyən bir istedadından danışmaq olar. Rusiya dünyaya müxtəlif sahələrdən bir çox istedad təqdim etdi: elm, mədəniyyət, sənət. Rus xalqı dünyanı müxtəlif böyük mədəni nailiyyətlərlə zənginləşdirdi.

Azadlığı sevmək

Bir çox alim rus xalqının azadlığa olan xüsusi sevgisini qeyd edir. Rusiya tarixinin özü, rus xalqının müstəqilliyi uğrunda apardığı mübarizəyə dair bir çox dəlili qorudu.

Dindarlıq

Dindarlıq rus xalqının ən dərin xüsusiyyətlərindən biridir. Təsadüfi deyil ki, etnoloji elm adamları bir rus insanın milli özünüdərkin düzəldici xüsusiyyət olduğunu söyləyirlər. Rusiya ən vacib varisdir pravoslav mədəniyyəti Bizans. Bizans imperatorluğunun xristian mədəniyyətinin davamlılığını əks etdirən müəyyən bir "Moskva - üçüncü Roma" anlayışı da var.

Xeyirxahlıq

Biri müsbət xüsusiyyətlər Rus xalqı insanlıq, səmimiyyət və mənəvi yumşaqlıqla ifadə edilə bilən xeyirxahlıqdır. Rus folklorunda bu xüsusiyyətləri əks etdirən bir çox söz var. milli xarakter... Məsələn: "Allah yaxşılara kömək edir", "Yaxşı işlər üçün həyat verilir", "Yaxşılıq etməyə tələsməyin".

Səbir və möhkəmlik

Rus xalqı böyük səbr və müxtəlif çətinliklərin öhdəsindən gəlmək bacarığına sahibdir. Rusiyanın tarixi yoluna baxaraq belə bir nəticəyə gəlmək olar. Əzablara dözmək qabiliyyəti bir növ olmaq qabiliyyətidir. Xarici şərtlərə cavab vermək qabiliyyətində bir Rus insanın dayanıqlığına baxırsınız.

Qonaqpərvərlik və səxavət

Bunlar haqqında xarakterik xüsusiyyətlər bütün məsəllər və əfsanələr rus milli xarakterindən ibarətdir. Təsadüfi deyil ki, qonaqlara çörək və duz təqdim etmək adəti hələ də Rusiyada qorunub saxlanılır. Bu ənənədə, Rus şəxsinin səmimiyyəti və qonşusuna yaxşılıq və rifah arzusu təzahür edir.

Ukraynada hökumətin devrilməsi, Krımın ələ keçirilməsi və qoşulma qərarı kimi son hadisələr Rusiya Federasiyası, Ukraynanın şərqindəki mülki vətəndaşlara qarşı hərbi kampaniya, Qərbin Rusiyaya qarşı sanksiyaları və bu yaxınlarda rubla hücum - hamısı bu səbəb oldu rusiya cəmiyyəti müəyyən faza keçid, Qərbdə bunu çox səhv bir şəkildə başa düşürlər. Bu anlaşılmazlıq Avropanı böhrana son qoymaq üçün danışıqlar aparma qabiliyyəti baxımından çox mənfi vəziyyətə gətirir.

Əgər bu hadisələrdən əvvəl Rusiyanı “başqa bir Avropa ölkəsi” kimi qəbul etməyə meylli idilərsə, indi Rusiyanın fərqli sivilizasiyalı köklərə sahib başqa bir sivilizasiyanın olduğunu (daha doğrusu Romandan daha çox Bizans) xatırladılar ki, bu da bir əsrdə bir və ya iki dəfə mütəşəkkil bir Qərb cəhdinə çevrildi. onu məhv etmək, çünki İsveç, Polşa, Fransa, Almaniya və ya bu ölkələrin birliklərinin hücumuna məruz qaldı. Bu, Rus xarakterinə xüsusi təsir göstərdi, əgər səhv başa düşülsə, bütün Avropanı və hətta bütün dünyanı fəlakətə apara bilər.

Bizansın Rusiyaya kiçik bir mədəni təsirinin olduğunu düşünürsənsə, səhv edirsən: təsiri əslində müəyyən edici idi. Xristianlığın gəlişi ilə başladı - əvvəlcə Krımdan (Rusiyada xristianlığın doğulduğu yer), sonra da Rusiyanın paytaxtı Kiyevdən (bu gün Ukraynanın paytaxtı olan eyni Kiyevdən) - və Rusiyaya bir "atlamağa" icazə verildi mədəni inkişafın bütün minilliyi. Bu təsir həm də Rusiya dövlət aparatının qeyri-şəffaf və ləkəsiz bürokratiyasını müəyyənləşdirdi, bu da bir çox şeylə yanaşı Qərbi, xüsusən digərlərində şəffaflığı çox sevən Qərbi qıcıqlandırır. Ruslar tez-tez Moskvanı gerçək Roma və Konstantinopoldan sonra Üçüncü Roma adlandırmağı sevirlər və bu o qədər də əsassız deyil. Ancaq bu, Rusiya sivilizasiyasının bir şeyin törəməsi olduğu anlamına gəlmir. Bəli, ilk növbədə "Şərq prizması" ilə baxılan bütün klassik irsi mənimsəməyi bacardı, lakin geniş şimal genişliyi bu irsi kökündən fərqli bir şeyə çevirdi.

Bu mövzu ümumiyyətlə çox mürəkkəbdir, buna görə bu gün şahidi olduğumuz dəyişiklikləri başa düşmək üçün əsas olduğuna inandığım dörd amilə diqqət yetirəcəyəm.

1. Hücuma reaksiya

Qərb dövlətləri məhdud mənbələrlə və xalqın təzyiqləri ilə ortaya çıxdı, bu da bu dövlətlərin hücuma məruz qaldıqda necə reaksiya verdiyini müəyyənləşdirdi. Uzun müddətdir ki, mərkəzi hakimiyyət zəif olduqda, münaqişələr qanlı bir şəkildə həll edildi və köhnə bir dostun ən kiçik bir vuruşu dərhal onu qılınclarla döyüşdükləri bir rəqibə çevirdi. Səbəb bu şəraitdə ərazinin qorunmasının sağ qalmağın açarı olması idi.

Əksinə, Rusiya, mənbələrinin paylandığı, demək olar ki, sonsuz bir ərazini əhatə edir. Bundan əlavə, Rusiya Varanqlardan Yunanlara aparan ticarət yolunun səxavətindən məharətlə istifadə etdi və o qədər aktiv idi ki, ərəb coğrafiyaçıları Qara və Baltik dənizlərini birləşdirən bir boğazın varlığına əmin idilər. Bu şərtlərdə qarşıdurmalardan çəkinmək vacib idi və hər tərəfə baxışda qollarından tutmuş insanlar belə bir mühitdə çətin bir həyat yaşayacaqdılar.

Buna görə bu günə qədər gəlib çatan çox fərqli bir münaqişə həll strategiyası formalaşdırıldı. Bir rusu incitirsən və ya bir şəkildə ona zərər verərsənsə, davanın başlaması ehtimalı yoxdur (hərçənd bu, kütləvi nümayişlərdə baş verən toqquşmalar zamanı və ya zorakılıq köməyi ilə gözlənilən bal toplanması zamanı baş verir). Çox vaxt ruslar sizi cəhənnəmə göndərəcək və sizinlə heç bir əlaqəsi olmayacaqlar. Vəziyyət fiziki yaxınlıq ilə çətinləşirsə, rus hər hansı bir istiqamətdə hərəkət etmək barədə düşünəcək, amma əsas şey sizdən uzaqlaşmaqdır. Adi söhbətdə, bütün bunlar "göndər" felinin forması olan "Pshel" monosyllabic ifadəsi ilə ifadə edilmişdir. Təxminən sonsuz miqdarda pulsuz ərazinin yerləşməsi ilə bu strategiya çox gözəl işləyir. Ruslar oturaq yaşayırlar, amma hərəkət etmək lazım olduqda, münaqişələrin həll edilməsinin əsas yolu könüllü hərəkət olduğu köçərilər kimi davranırlar.

Küskünlüyə olan bu reaksiya, Rus mədəniyyətinin bir növ davamlı tərəfidir, bununla əlaqədar olaraq bunu anlamayan Qərb çətin ki, istədiyi nəticəni əldə edə bilsin. Qərblilər üçün inciklik üzr istəməklə, “Bağışlayın!” Kimi bir şeylə aradan qaldırıla bilər. Ancaq bir rus üçün, müəyyən dərəcədə, xüsusən cəhənnəmə göndərilən şəxsin üzr istəməsi halında bu heç bir şey deyildir. Maddi bir şey ilə müşayiət olunmayan şifahi bir üzr istəmək, ruslar üçün bir növ lüks olan yaxşı davranış qaydalarından biridir. Bir neçə on il əvvələ qədər adi üzrxahlıq "Bağışlayın" kimi səslənirdi. Bu gün Rusiya çox nəzakətlidir, lakin əsas mədəniyyət nümunələri qorunub saxlanılmışdır.

Tamamilə şifahi bir üzr istəməyin əvəzsiz olduğu halda, maddi ziyan yoxdur. "Düzəliş etmək" nadir bir varlıq ilə ayrılma, yeni və ciddi bir öhdəlik təklif etmək və ya istiqamətdə əsaslı bir dəyişiklik elan etmək deməkdir. Əsas odur ki, hər şeyi etmək lazımdır, nəinki sözlə, çünki müəyyən bir mərhələdə sözlər vəziyyəti daha da ağırlaşdıra bilər və “uzaqlara getmək” çağırışı daha az xoşagələn “sənə yol göstərim orada ”.

2. İşğalçılara qarşı taktikalar

Rusiyada var böyük hekayə hər tərəfdən, lakin hər şeydən əvvəl Qərbdən gələn işğallar, bunun sayəsində rus mədəniyyəti gəldi müəyyən bir növ kənardan başa düşülməsi çətin olan düşüncə. Hər şeydən əvvəl, rusların istilaları dəf etdikdə (və CIA-nin, ABŞ Dövlət Departamenti ilə birlikdə Ukraynanı Ukrayna nasistləri vasitəsi ilə idarə etdiyini də düşünürlər), ərazilər uğrunda döyüşmədiklərini, heç olmasa birbaşa . Daha doğrusu, Rusiya üçün bir konsepsiya olaraq mübarizə aparırlar. Və konsepsiya budur ki, Rusiyaya dəfələrlə hücum edildi, lakin heç kim onu \u200b\u200bfəth etməyib. Rus şüurunda Rusiyanı fəth etmək demək olar ki, bütün rusları öldürmək deməkdir və necə deyərlər, "hamımızı öldürə bilməzsən". Əhali zamanla bərpa edilə bilər (II Dünya Müharibəsinin sonunda 22 milyon öldürüldü), lakin konsepsiya itirildikdən sonra Rusiya əbədi itiriləcək. Qərbdəki insanlara, Rusların Rusiya haqqında "şahzadələr, şairlər və müqəddəslər ölkəsi" kimi sözləri cəfəngiyat kimi görünə bilər, amma məhz bu düşüncə xəttidir. Rusiyanın tarixi yoxdur, tarixin özüdür.

Ruslar müəyyən bir Rusiya ərazisi deyil, bir konsepsiya uğrunda mübarizə apardıqları üçün hər zaman əvvəlcə geri çəkilməyə hazırdırlar. Napoleon Rusiyanı işğal edərkən geri çəkilən ruslar tərəfindən yandırıldığı ərazini gördü. Nəhayət Moskvaya çatdı, ancaq o da alov içində tələf oldu. Bir müddət orada dayandı, amma sonunda daha çox şey edə bilməyəcəyini başa düşdü (həqiqətən Sibirə getməli idimi?), Beləliklə, geri çəkilən, acından və dondurulmuş ordusunu taleyinə buraxaraq tərk etdi. Geri çəkildikcə, Rusiya mədəni irsinin başqa bir cəhəti getdikcə daha aydın oldu: Rusların geri çəkilməsi zamanı hər kənddəki hər kəndli rus müqavimətində iştirak etdi və bu da Fransız ordusu üçün bir çox problem yaratdı.

İkinci Dünya Müharibəsi dövründə Alman istilası da əvvəlcə çox sürətlə inkişaf etdi: böyük bir ərazi işğal edildi və Ruslar geri çəkilməyə davam etdilər, əhalini, bütün fabrikləri və digər qurumları Sibirə köçürdülər, ailələr daxili bölgələrə köçdü. Ancaq sonra Alman yürüşü dayandı, döndü və nəticədə tam bir marşruta çevrildi. Rus ordusu işğalçıların iradəsini pozanda standart model təkrarlandı və çoxu İşğalda sona çatan yerli sakinlər əməkdaşlıqdan imtina etdilər, özlərini partizan dəstələri halında təşkil etdilər və geri çəkilən təcavüzkarlara maksimum zərər verdilər.

İşğalçıya qarşı mübarizədə başqa bir rus üsulu, işini görəcək bir rus iqliminə ümiddir. Kənddə insanlar ümumiyyətlə evdəki bütün lazımsız canlılardan qurtulurlar, sadəcə boğulmaq üçün dayanırlar: mənfi 40-da bir neçə gün ərzində bütün hamamböceği, birə, bit, nit, eləcə də siçan və siçovullar öləcək. Bu da işğalçılarla işləyir. Rusiya dünyanın ən şimal ölkəsidir. Kanada şimalda olsa da, əhalisinin böyük hissəsi yaşayır cənub sərhədvə Arktik dairədə heç bir böyük şəhər yoxdur. Və Rusiyada bir anda iki belə şəhər var. Rusiyadakı həyat bəzi cəhətlərdən kosmosdakı və ya açıq dənizdəki həyatı xatırladır: qarşılıqlı yardım olmadan yaşaya bilməzsiniz. Rus qışı sadəcə yerli sakinlərlə əməkdaşlıq etmədən yaşamağa imkan verməyəcək, buna görə təcavüzkarı məhv etmək üçün sadəcə iş birliyindən imtina etmək kifayətdir. Qalanını qorxutmaq üçün işğalçının bir neçə yerli sakini vuraraq əməkdaşlıq etməyə məcbur edə biləcəyinə əminsəniz, bax 1-ci bəndə.

3. Xarici güclərlə münasibətlərdə taktikalar

Rusiya Avrasiya qitəsinin demək olar ki, bütün şimal hissəsinə sahibdir və bu, ərazinin demək olar ki, altıncı hissəsidir. Yer planetinin miqyasında bu kifayətdir. Bu bir istisna və ya tarixi bir qəza deyil: tarixləri boyunca ruslar mümkün qədər çox ərazini fəth edərək kollektiv təhlükəsizliyini təmin etməyə çalışdılar. Onları buna nə təşviq etdiyini merak edirsinizsə, İşğalçılara Qarşı Taktikaya qayıdın.

Xarici güclərin dəfələrlə nəhəng təbii ehtiyatlara çıxış əldə etmək üçün Rusiyaya hücum etməyə və onu fəth etməyə çalışdığını düşünürsənsə, səhv edirsən: hər zaman giriş var idi - soruşmaq kifayət idi. Ruslar ümumiyyətlə təbii sərvətlərini - potensial düşmənlərinə belə satmaqdan imtina etmirlər. Ancaq düşmənlər, bir qayda olaraq, rus mənbələrinə pulsuz "yapışmaq" istədi. Rusiyanın varlığı onlar üçün şiddət köməyi ilə xilas olmağa çalışdıqları bir narahatlıqdır.

Ancaq yalnız uğursuzluqdan sonra özləri üçün qiymət artdı. Bu sadə bir prinsipdir: xaricilər rus qaynaqlarını istəyirlər və onları qorumaq üçün Rusiyaya güclü və mərkəzləşmiş bir dövlətə ehtiyac var güclü ordubelə ki, xaricilər bununla pul ödəməli və dəstək verməli idilər rusiya dövləti və ordu. Nəticə etibarilə, Rusiya dövlətinin maliyyəsinin böyük hissəsi Rusiya əhalisinin vergilərindən deyil, ixracat tariflərindən, ilk növbədə neft və qaz ixracından alınır. Nə də olsa, Rusiya əhalisi daimi işğalçılarla mübarizə apardıqca baha başa gəlirdi, bəs niyə onları vergi ilə daha çox yükləyirdiniz? Bu o deməkdir ki, Rusiya dövləti onu məhv edə biləcək düşmənlərdən vəsait əldə etmək üçün rüsum və tariflərdən istifadə edən və bu vəsaiti öz müdafiəsi üçün istifadə edən bir gömrük dövlətidir. Rus qaynaqlarını əvəz edə bilməyəcəyini nəzərə alaraq, prinsip işləyir: ətraf dünya Rusiyaya qarşı nə qədər düşmən davranırsa, bir o qədər çoxdur çoxlu pul Rusiyanın milli müdafiəsini ödəyəcək.

Ancaq bu siyasət xarici xalqlarla deyil, xarici güclərlə münasibətlərdə istifadə olunur. Əsrlər boyu Rusiya, otuz illik müharibə dövründə Almaniyadan və Fransadakı inqilabdan sonra çox sayda immiqrantı "özünə cəlb etdi". Daha sonra insanlar Vyetnamdan, Koreyadan, Çindən və Orta Asiya... Keçən il Rusiya, ABŞ xaricində digər ölkələrdən daha çox məskunlaşma qəbul etdi. Bundan əlavə, Rusiya olmadan xüsusi çətinliklər müharibə aparmış Ukraynadan bir milyona yaxın insanı qonaq etdi. Ruslar məskunlaşmış bir xalqdır daha çox dərəcədəbaşqalarından daha çox və Rusiya ABŞ-dan daha böyük bir əridir.
4. Təşəkkür edirəm, amma özümüzün də var

Digər maraqlı bir mədəni xüsusiyyət də odur ki, ruslar həmişə balet və fiqurlu konkisürmə, xokkey və futboldan kosmik uçuşlara və mikroçip istehsalına qədər hər şeydə ən yaxşı olmağa ehtiyac duyurlar. "Şampan" ın qorunan bir Fransız markası olduğunu düşünə bilərsiniz, amma bu yaxınlarda Yeni il ərəfəsində "Sovet şampanının" hələ də Rusiyada deyil, ABŞ-dakı rus mağazalarında da hələ də sürətlə satıldığına əmin oldum. , çünki anlayın, Fransız şeyləri yaxşı ola bilər, amma rus dilini yetərincə dadmırlar. Yalnız ağlınıza gələn hər şey üçün, rusların ən yaxşı hesab etdiyi bir rus versiyası var və bəzən birbaşa bunun ixtirası olduğunu söyləyirlər (məsələn, Radoni Marconi yox, Popov). Əlbətdə ki, istisnalar var (deyək ki, tropik meyvələr), “olduqları halda qəbul edilə bilər. qardaş insanlar»Məsələn, Kuba. Bu model Sovet dövründə onsuz da işləyirdi və görünür ki, müəyyən dərəcədə bu günə qədər gəlib çatıb.
Brejnev, Andropov və Qorbaçov dövründə sonrakı “durğunluq” zamanı, rus ixtiraçılığı hər şeylə birlikdə geriləyəndə, texnoloji cəhətdən (lakin mədəni baxımdan deyil) Rusiya Qərblə münasibətlərini itirdi. Sovet İttifaqının dağılmasından sonra ruslar Qərbin idxalına can atırdılar, bu da olduqca başa düşülən idi, çünki o dövrdə Rusiyanın özü heç bir şey istehsal etmirdi. 90-cı illərdə, Rusiyanı ucuz idxalatla bürüyən, yerli sənayeni və rus istehsalını məhv etmək, Rusiyanı sadə bir xammal ixracatçısına çevirmək, embarqoya qarşı müdafiəsiz qalmağı hədəfləyən uzunmüddətli hədəf qoyan Qərb menecerləri üçün vaxt gəldi. asanlıqla suverenliyini itirmək məcburiyyətində qalan. Hər şey Rusiyanın müdafiəsiz olacağı hərbi işğal ilə sona çatacaq.

Bu proses bir neçə qarmaqarışıqdan əvvəl olduqca uzağa getdi. Birincisi, Rusiya istehsalı və qeyri-karbohidrogen ixracatı bərpa olundu və on ildə bir neçə dəfə artdı. Artım eyni zamanda taxıl, silah və yüksək texnoloji məhsulların ixracı ilə əlaqədardır. İkincisi, Rusiya dünyada daha dost və daha sərfəli ticarət tərəfdaşları tapdı; bununla belə, bu, heç bir halda Qərblə, daha doğrusu AB ilə ticarətinin əhəmiyyətini azaltmır. Üçüncüsü, Rusiya müdafiə sənayesi standartlarını və idxaldan müstəqilliyini qoruya bildi. (Eyni şey Qərbdəki Rusiya titan ixracatından asılı olan müdafiə şirkətləri üçün demək mümkün deyil.)

Və bu gün Qərb menecerləri üçün "mükəmməl bir fırtına" başladı: aşağı neft qiymətləri səbəbindən rubl qismən ucuzlaşdı, bu da idxalatı xaric edir və yerli istehsalçılara kömək edir. Sanksiyalar Rusiyanın bir tədarükçü kimi Qərbin etibarlılığına olan inamını zəiflətdi və Krımdakı münaqişə rusların onlara olan inamını gücləndirdi öz qüvvələrimiz... Rusiya hökuməti fürsətdən istifadə edərək dərhal Qərbdən idxalatı digər məhsullarla əvəz edə biləcək şirkətləri dəstəklədi. Rusiya mərkəzi bankına bunları borc dərəcəsi ilə maliyyələşdirmək həvalə edilmişdir ki, bu da idxal əvəzetməsini daha cəlbedici edir.

Bəziləri cari dövrü son bir dəfə neftin bir barelinin qiyməti 10 dollara düşdüyü ilə müqayisə edir ki, bu da müəyyən dərəcədə SSRİ-nin dağılmasını yaxınlaşdırdı. Ancaq bu bənzətmə səhvdir. Sonra SSRİ iqtisadi cəhətdən durğunlaşdı və Qərbin taxıl tədarükündən asılı idi, bu olmadan xalqı doydura bilməzdi. Parçalanmaya, arvadı Londonda alış-veriş etməyi sevən qlobal miqyasda bir barışıq, kapitulyator və ifadeçi bir köməksiz və idarə olunan Qorbaçov rəhbərlik etdi. Rus xalqı ona xor baxdı. Bu gün Rusiya yenidən əhalinin% 80-dən çoxunun dəstəyini alan nümunəvi Prezident Putinin rəhbərlik etdiyi dünyanın ən böyük taxıl ixracatçılarından birinə çevrilir. Çöküşdən əvvəl SSRİ-ni bugünkü Rusiya ilə müqayisə edən şərhçilər və analitiklər yalnız öz cəhalətlərini nümayiş etdirirlər.

Bu hissəni sözün əsl mənasında özüm yazmışam. Bu fəlakət üçün bir reseptdir, buna görə reseptdə olduğu kimi hər şeyi nöqtə-hissə yazacağam.

1. Hücumlara cavab verən insanları sizi cəhənnəmə göndərərək, sizdən üz çevirərək sizinlə heç bir şey istəməməklə - sizinlə döyüşmək əvəzinə. Daşınma təyyarələri, hərbi döyüşçülər və daha çox istehsal edə bilmək üçün təbii qaynaqları evlərinizdə işıq və istilik üçün vacib olan bir xalq olduqlarını anlayın. Unutmayın ki, ABŞ-dakı lampaların dörddə biri Rusiyanın nüvə yanacağı ilə yandırılır və Avropanı rus qazından kəsmək əsl fəlakət olardı.

2. Rusiyaya qarşı iqtisadi və maliyyə sanksiyaları tətbiq edin. İxracatçılarınızın mənfəətini itirdiyinə və Rusiyanın əks reaksiyası kənd təsərrüfatı məhsullarının ixracını maneə törətdiyinə görə dəhşətlə baxın. Unutmayın ki, bu uzun bir hücum zəncirindən xilas olmuş və ənənəvi olaraq bu düşmənlərə qarşı Rusiyanın müdafiəsini maliyyələşdirmək üçün dost olmayan ölkələrə güvənir. Və ya Rusiya artıq qeyd olunan qış kimi metodlara müraciət edir. “NATO ölkələri üçün qaz yoxdur” əla bir şüar kimi səslənir. Ümid edin və dua edin ki, Moskvanın xoşuna gəlməsin.

3. Dəyərinin bir hissəsini itirəcək milli valyutalarına bir hücum təşkil edin və neft qiymətləri ilə eyni şeyi edin. Təsəvvür edin, Rusiya rəsmiləri Mərkəzi Banka gedərkən aşağı rubl məzənnəsi, neftin aşağı qiymətinə baxmayaraq dövlət büdcəsini doldurmaq deməkdir. İxracatçılarınızın necə iflas etdiyini dəhşətlə izləyin, çünki artıq Rusiya bazarında yer tuta bilməzlər. Rusiyanın müzakirə etməyə dəyər bir dövlət borcunun olmadığını, cüzi büdcə kəsiri ilə işlədiyini və böyük valyuta ehtiyatlarına sahib olduğunu unutmayın. Rus şirkətlərinə yüz milyardlarla dollar borc verən banklarınızı - sanksiya tətbiq edərək bank sisteminizə girişi kəsən şirkətləri düşünün. Ümid edin və dua edin ki, Rusiya yeni sanksiyalar tətbiq olunduqda Qərb Şəriyədəki borc ödənişlərini dondurmasın, çünki bu banklarınızı uçuracaq.

4. Rusiya indi sizdən başqa hər kəsi əhatə edən qaz ixracı müqavilələrini yenidən yazarkən qorxu içində baxın. Və işə başlayanda sənin üçün kifayət qədər qaz olacaqmı? Ancaq görünür ki, bu artıq Rusiyanın narahatlığı deyil, çünki sən onu inciddin, çünki filankəs ruslar səni cəhənnəmə göndərdi (və Qaliçi oraya aparmağı unutma). Artıq özləri üçün daha dost olan ölkələrlə ticarət edəcəklər.

5. Dəhşətlə baxın, çünki Rusiya sizinlə ticarət əlaqələrindən çıxmağın yollarını axtarır, dünyanın digər bölgələrində tədarükçü axtarır və idxalı əvəz edəcək istehsal təşkil edir.

Və sonra bir sürpriz ortaya çıxdı, bu arada, evfemik olaraq hər kəs tərəfindən qiymətləndirilmədi. Rusiya bu yaxınlarda AB-yə bir müqavilə təklif etdi. AB AB ilə Transatlantik Ticarət və İnvestisiya Tərəfdaşlığını (TTIP) imzalamaqdan imtina edərsə, Rusiya ilə Gömrük İttifaqına qoşula bilər. Vaşinqton dondura bilsə niyə özünüzü dondurmalısınız? Bu, Rusiyanın qəbul edəcəyi Aİ-nin əvvəlki aqressiv davranışının əvəzi olacaqdır. Və bu da ən yüksək dərəcə səxavətli təklif. Aİ bunu qəbul edərsə, çox şey sübut edəcəkdir: AB-nin Rusiyaya heç bir hərbi və iqtisadi təhlükə yaratmadığı, avropa ölkələri çox gözəl və kiçikdirlər, ləzzətli pendirlər və kolbasa istehsal edirlər, siyasətçilərin hazırkı məhsulunun dəyərsiz olduğunu, Vaşinqtondan asılı olduğunu və xalqlarının mənafelərinin həqiqətən harada olduğunu anlamaq üçün çox təzyiq göstərilməli olduğunu ... Yəni AB belə bir təklifi qəbul edəcək və ya Qaliçi yeni bir üzv olaraq qəbul edib "donduracaq"?

Sirli rus ruhu (rusların milli xarakteri və ünsiyyət xüsusiyyətləri)

Rus xalqı “ovsunlaya və məyus edə bilər, ondan hər zaman sürprizlər gözləyə bilərsən, ilham verməyə qadirdir. güclü sevgi və güclü nifrət. "

N. Berdyaev

Milli xarakter xüsusiyyətləri

Ənənələrin qorunub saxlanılmasına və riayət olunmasına işarə edən İngiltərə haqqında "Yaxşı köhnə İngiltərə" deyirlərsə, Fransa haqqında - "Gözəl Fransa!", Hər zaman bütün təzahürlərində məşhur olduğu ölkənin gözəlliyini və əzəmətini ifadə edirsə, o zaman onlar Rusiya haqqında deyin: "Müqəddəs Rus", Rusiyanın tarixən mənəvi həyata yönəlmiş, ənənəvi həyat tərzinə sadiq bir ölkə, Pravoslav dəyərlərinə söykənən bir ölkə olduğunu düşünsək.

Tarixi və siyasi dəyişikliklər rus xalqının xarakteri və mentaliteti üzərində çox müsbət təsir göstərmir.

Rus cəmiyyətinə gətirilən bulanıq, qeyri-standart, qeyri-ənənəvi dəyərlər - istehlak fəlsəfəsi, fərdiyyətçilik, pul qazanma - müasir bir milli xarakterin formalaşmasının əsas səbəblərindən biridir.

Əvvəlcə nəyin rus uyruğu olduğuna qərar verməlisən. Uzun müddətdir bir rus, dəyərlər, ənənələr, estetika və s. Sistemini mənimsəyən biri sayılırdı. Tarixən Ruslar Pravoslavlığı qəbul edən sayılırdı. Beləliklə, əvvəllər Rus zadəganlarının üçdə biri Oktyabr inqilabı tatarlarla təmsil olunurdu. A.S. Puşkin, ataları ümumiyyətlə qaradərili idi! Və bu, şairin Rusiya həyat tərzini, adətlərini, Rusiyanın həyat dövrünün ənənələrini mənimsəyən və təsvir edən ən vacib Rus (!) Şairi sayılmasına baxmayaraq!

Və hələ də Vologda və Ugliçdə görülə bilən ağ saçlı və mavi gözlü ruslar bütün rusların ilkin Slavyan qolunu təşkil edirlər.

Rusların milli xüsusiyyətləri

“Gizli rus ruhunu” anlamaq üçün rusların milli xarakterinin formalaşmasının mənşəyi ilə bir az tanış olmaq lazımdır.

Rusların xarakteri tarixi şərtlər, ölkənin coğrafi yeri, məkanı, iqlimi və dini əsasında formalaşırdı.

Rus ruhunun məşhur genişliyi milli xüsusiyyətlərin sayına aid edilə bilər. Bu baxımdan, bağışda mülayimliyi diktə edən hər cür qayda və qaydalara baxmayaraq, ortaqlara, qarşı cinsdən olan həmkarlara, işçilərə "şaquli" dəyər nisbətində olmayan hədiyyələr verilir. Həqiqətən Rusiya miqyasında. Təəccüblü deyil ki, hədiyyə sənayesi hər tətildə satılmış bahalı və iddialı hədiyyələrlə doludur.

Əsas fərqli xüsusiyyətlər rus xalqından da belədir:

Şəfqət, mərhəmət. Bu gün xeyriyyəçilik və xeyriyyəçilik tendensiyadadır (bu çox rus dilindədir - şəkil üçün də deyil, sadəcə kiminsə ehtiyac duyduğu və əziyyət çəkdiyinə görə ...): bir çox insanlar və şirkətlər çətinlik çəkənlərə aktiv olaraq pul köçürərək kömək edirlər yaşlı insanlara, uşaqlara və hətta heyvanlara ehtiyac. Fəlakət yerlərinə öz hesablarına gedirlər və qurbanlara fəal şəkildə kömək edirlər.

Bir Alman Wehrmacht əsgəri, İkinci Dünya Müharibəsi dövründə bir rus kəndində olarkən rus xarakterinin bu xüsusiyyəti haqqında yazırdı: “Oyandığımda qarşımda diz çökmüş bir rus qızı gördüm, mənə isti süd və bal verdi. bir çay qaşığı içmək. Ona dedim: "Sənin ərini öldürə bilərdim və sən mənim üçün narahatsan." Digər rus kəndlərindən keçəndə, mənim üçün ruslarla mümkün qədər tez sülh bağlamağın düzgün olacağı daha aydın oldu. ... Ruslar mənə əhəmiyyət vermədilər hərbi geyim və mənə daha çox dost kimi davrandım! "

Arasında ən yaxşı keyfiyyətlər Rus xalqı ailənin maraqlarını, valideynlərə hörməti, uşaqların xoşbəxtliyini və rifahını əhatə edir.

Ancaq bu həm də menecer adi bir işçidən fərqli olaraq çox şeyin bağışlandığı qohumunu işə götürdüyü zaman sözdə qohumluqla əlaqələndirilir ki, bu da peşəkar vəzifələrin icrasına çox yaxşı təsir göstərmir.

Ruslar, heyrətamiz bir özünə xor baxma və inkar etmə, ləyaqətlərini aşağı salma keyfiyyəti ilə xarakterizə olunur. Bəlkə də bu, Rusiyada olduqları zaman xaricilərin eşitdikləri, gurular, ulduzlar və s. Olduğu bütün sözlərlə əlaqədardır, halbuki rusların bununla heç bir əlaqəsi yoxdur .. Xaricilər bu qədər zəngin bir mədəniyyətə sahib bir xalqın necə başa düşə bilmirlər? sərvətlə dolu nəhəng bir ərazi olan ədəbiyyat, bu şəkildə özünü rədd etməyi bacarır. Ancaq bu səbəbdəndir pravoslav qayda: qürurdan daha çox alçaldıcılıq. " Qürur, xristianların inancına görə ölməz ruhu öldürən əsas fani günahlar sayılır.

Milli xüsusiyyətlərə aşağıdakılar daxildir:

Dindarlıq, dindarlıq bir rus ateistinin də ruhunda mövcuddur.

Yaşamaq qabiliyyəti orta dərəcədədir. Zənginliyə can atmaq deyil (bu səbəbdən Rusiya cəmiyyəti qarışıqdır - insanlar yalnız var-dövlətlə necə yaşamağı bilmirlər). Eyni zamanda, Sovet dövründə "idxal üçün" "ac" olanların çoxu artıq sözə çevrilmiş və Courcheveldə yaxşı tanınan pulları göstərmək və atmaq üçün səy göstərirlər. Rus təbiətinin bu hissəsi ümumiyyətlə asanlıqla və ya haqsız olaraq gələn “Asiyaizm” və pulla əlaqələndirilir.

Xeyirxahlıq və qonaqpərvərlik, həssaslıq, həssaslıq, mərhəmət, bağışlamaq, mərhəmət, kömək etmək istəyi.
açıqlıq, düzlük;
təbii rahatlıq, davranışdakı sadəlik (və kifayət qədər sadəliyə qədər);
boşboğazlıq; yumor, səxavət; uzun müddət nifrət edə bilməməsi və bununla əlaqəli dolanışıq; insan münasibətlərinin asanlığı; həssaslıq, xarakterin genişliyi, qərarların əhatə dairəsi.

Əla yaradıcılıq potensialı (bu səbəbdən olimpiadaların köməyi ilə bu qədər gözəl dizayn edilmişdir yenilikçi texnologiyalar). Rus mədəniyyətində birə bəsləyəcək bir Sol xarakterin olması boş yerə deyildir. Solçunun sağ beyin olduğu, yəni yaradıcı düşüncəyə sahib bir insan olduğu bilinir.

Ruslar inanılmaz dərəcədə səbirli və tolerantdırlar. (yuxarıdakı Wehrmacht əsgəri ilə nümunəyə baxın).

Sonunculara dözürlər, sonra da partlaya bilərlər. A.S.Puşkinin cümləsini təkrarlamaq: "Tanrı bir rus üsyanını görməsin - mənasız və mərhəmətsiz!", Bəzən də səhv təfsir edir (beləliklə aforizmlərin İnternet lüğətində "Rus üsyanı qorxunc - mənasız və amansızdır" oxuya bilərsiniz) kontekstdən kənar olaraq, bəziləri bu qeydin çox məlumatlı bir davamı olduğunu unudur: “Ölkəmizdə mümkün olmayan çevriliş planları quranlar ya gəncdirlər, xalqımızı tanımırlar, ya da qərib bir adamın olduğu ürəkli insanlardır. baş yarı, öz boyunları isə bir qəpikdir ”.

Əlbətdə mənfi keyfiyyətləri də qeyd etmək olar. Bu, diqqətsizlik, tənbəllik və Oblomovun xəyal qurmasıdır. Və təəssüf ki, sərxoşluq. Müəyyən dərəcədə bu, iqlimlə əlaqədardır. Altı ay günəş olmadıqda isinmək istəyirsən və heç nə etmək istəmirsən. Müəyyən şərtlər altında, ruslar bir fikir adı altında iqlimi toplaya, konsentrə ola və nəzərə ala bilmirlər. Bir çox silah döyüşü təsdiqdir. Diqqətsizlik, demək olar ki, hər bir rusun özündə qurtarmaq məcburiyyətində qalacağı serfdomla əlaqələndirilir. Ruslar iki səbəbə görə "bəlkə" güvənirlər: ağaya ümid, çar atası və "riskli əkinçilik zonası", yəni iqlim şəraitinin qeyri-müəyyənliyi və qeyri-bərabərliyi.

Bəzi tutqunluq ruslara xasdır. Küçələrdə nadir hallarda şən üzlü insanlarla qarşılaşırsınız. Bu, öz çətinlikləri olan sosialist keçmişin mövcud vəziyyətlə bağlı mirası ilə əlaqəli və demək olar ki, yarım ildir günəş olmadığı sərt iqlim şəraitində qəbul edilməlidir. Ancaq ofisdə vəziyyət dəyişir: Ruslar tanış insanlarla həvəslə ünsiyyət qururlar.

Birləşmək, özünütəşkil etmək qabiliyyətinin olmaması, liderin, hökmdarın və s.-nin lazım olduğunu göstərir.Eyni zamanda, kişi patriarxal stereotiplərə güvənərək çox vaxt lider təyin olunur - kişi ən yaxşı rəhbərdir. Ancaq vəziyyət dəyişir və bu gün bir çox qadını yüksək vəzifələrdə görə bilərik.

Bəlkə də son onilliklərdə Rus xalqı üçün xarakterik olmayan dəyərlərin - pul qazanma, Qızıl Dana ibadət etmə, mövcud olan bütün üstünlüklərə, müasir texnologiyalara baxmayaraq, Rus xalqının tətbiq edilməsinə görə bir "dəmir pərdə" və fürsətlər, çox vaxt yüksək bir narahatlıq və pessimizm vəziyyətində qalır (bəli, orta sinifin nümayəndələri). Ruslar hara toplaşırlarsa, şən və möhtəşəm bir şəkildə düzülmüş bir süfrəyə, “hər şeyin pis” və “hamımızın öləcəyimizi” mübahisələndirəcək bir neçə insan əlbətdə olacaqdır.

Bunu Olimpiadanın Açılış forumlarında çox gözəl keçən fəal müzakirə sübut edir. Eyni zamanda, bir çoxları bu gözəlliyi görmədilər, çünki korrupsiyanı və Olimpiya Oyunlarının hazırlanmasına nə qədər pul xərcləndiyini müzakirə etdilər.

Ruslar fikir və inanc olmadan yaşaya bilməzlər. Beləliklə, 1917-ci ildə Tanrıya inamı götürdülər, KPSS-yə inam var idi, 90-cı illərdə KPSS-yə və kommunist gələcəyinə inamı götürdülər, quldurlar, marginallar, İvanlar-qohumluq-xatırlamayan, tk. nəyə və kimə inanacağımız bəlli olmadı.

İndi vəziyyət yavaş-yavaş düzəlir. Hər kəsin və hər şeyin (və Pravoslav Kilsəsi və nazirlərinin) əbədi tənqidinə baxmayaraq, insanlar Tanrıya üz tutur və mərhəmətlə məşğul olurlar.

Müasir iş cəmiyyətinin iki üzü

Bu gün iş dünyası təxminən iki hissəyə bölünür. Bu hissələr aşağıdakı kimi təqdim olunur. Orta və yaşlı rejissorlar, daha çox bölgələrin təmsilçiləri, keçmiş komsomol təşkilatçıları və partiya liderləri. MBA təhsili alan gənc menecerlər də bəzən xaricdə əldə edirlər. Birincisi ünsiyyətdə daha qapalıdır, ikincisi daha açıqdır. Birincisi daha çox alət zəkası ilə təchiz olunur və tabeçilərə vahid bir mexanizmdə dişli dişlər kimi baxmağa meyllidir. Sonuncular daha çox emosional zəka ilə xarakterizə olunur və hələ də işçilərinin problemlərini dərindən araşdırmağa çalışırlar, əlbəttə ki, həmişə deyil.

Birinci kateqoriyaya danışıqlar aparmaq öyrədilmədi. Eyni zamanda, ünsiyyət müddətində bəziləri yaxşı ünsiyyət vərdişlərinə yiyələndi və "kimə lazım idi" və sahib olduqları bir razılığa gəlməyi bildilər. böyük əlaqələr onların ortasında. Bu qrupun bəzi nümayəndələri, əksinə, "yuxarıdan aşağıya", adi avtoritar üslubda, çox vaxt şifahi təcavüz ünsürləri ilə əlaqə qurdular.

Müasir top menecerlər danışıq bacarıqları üzrə təlim almışlar və əsas kursu bitirdikdən sonra təlimlərinə davam edirlər. Ancaq eyni zamanda “... Rusiya şirkətlərində özlərini yüksək vəzifələrdə tapan əcnəbilərdən birinin bir ildən artıq bir müddətə tab gətirməsi nadirdir” (SmartMoney Həftəlik No 30 (120) 18 Avqust 2008).

Səbəb nədir? Fakt budur ki, Avropa təhsilinə baxmayaraq, gənc top menecerlər daxili zehniyyətin daşıyıcılarıdır.

Avtoritar idarəetmə tərzi "ana südü ilə isladılır", iclaslarda və kənarda səslənə bilər küfr... Bu növü Nikita Kozlovski "DUHLESS" filmində nümayiş etdirdi. Onun qəhrəmanı bütün xüsusiyyətlərə malikdir.

Yeri gəlmişkən, həm əvvəlkilər, həm də sonuncular içəri girirlər. İkincisi hətta cihaz dünyasına qərq ola bilər və rabitə cihazları vasitəsi ilə ünsiyyətə üstünlük verir.

Bu xüsusiyyətləri bilməklə, ruslarla ünsiyyətə necə uyğunlaşacağına dair nəticələr çıxarmaq olar.

Beləliklə, iddialı “qırmızı rejissorlara” həqiqi hakimiyyət dövründə bir bəylə olduğu kimi, gənc top menecerlərlə də böyük hörmətlə yanaşılmalı, eyni zamanda ünsiyyətdə daha demokratik olduqlarını anlamalıyıq. Yenə də İnternet üzərindən ünsiyyətə üstünlük verəcəklər.

Rus etiket qaydaları - bəzən mənasız və amansızdır

Rus davranışının bütün xeyirxahlığı, səxavəti və dözümlülüyü üçün arzuolunan çox şey buraxır, tk. Ruslar Sovet xalqının varisləridir, uzun müddətdir "burjua" nın pis olduğunu öyrətmişlər. Şüuraltıya kök salmışdır. Buna görə bəzən çox düzgün olmayan davranışın təzahürünü müşahidə edə bilərsiniz.

Beləliklə, məsələn, 22-ci Olimpiya Oyunlarının bağlanış mərasimində çempiona lent üzərində bir medal verildiyi və boynuna asılmalı olduğu zaman idmançı papaqlarını çıxartmağı düşünməmişdi, baxmayaraq ki, marşı tətbiq etdi sağ əl ürəyə. Xüsusi günlərdə kişilərin baş geyimlərini çıxartmaları lazımdır.

Bir dəfə müəllif başqa bir şəhərdəki baş geyimləri ilə əlaqəli bir vəziyyət müşahidə etdi. İşgüzar davranış qaydalarına dair seminardan və necə və necə edilməməsi barədə söhbətdən sonra iki iştirakçı xəbərdarlıq etmədən ayağa qalxdılar, sinif otağında iri papaqlar geyinib otaqdan çıxdılar.

Otaqda və üstəlik masada Avropa və Rus etiket qaydalarına görə baş geyimini çıxarır. İstisnalar: müəyyən bir imic tələb edən sənətkarlar və hər zaman bir türban və ya türban taxmağın ənənəvi olduğu etiraf nümayəndələri.

Əcnəbi kreslosuna söykənirsə, bu onun rahatlamalı və / və ya söhbəti bitirməli olduğu anlamına gələ bilər. Ruslar üçün bir kresloda əyləşmə tərzi əsas bir vəziyyətdir. Rusiyada yalnız idmançı və / və ya yaxşı tərbiyəli insanlar kreslonun arxasına söykənmədən otururlar (kreslo ənənəvi deyilsə, erqonomik deyilsə), qalanları olduğu kimi oturur, bir çox komplekslərini və təməl münasibətlərini nümayiş etdirirlər.

Ruslar zərif durmağa vərdiş etməyiblər; qapalı bir duruş göstərməyə və / və ya yerində tapdalamağa çalışa bilərlər.

Rus bir insanın görünüşü vəziyyətdən asılıdır. Əgər bu liderdirsə, o zaman, sözün əsl mənasında qırpmadan, həmsöhbətin üzünə, xüsusən də tabeçiliyində olan bir şəxsin və ya qohumunun qarşısındadırsa, xeyirxahlıqla baxa bilər. Əlbətdə ki, ağıllı və tərbiyəli insanlar xeyirxah bir üz ifadəsi "geyirlər".

Anksiyete və gərginlik, qaşlar arasındakı eninə şaquli bir qırış ilə göstərilir və bu, təmasa bir qədər müdaxilə edə biləcək sərt, əlçatmaz bir görünüş verir. Maraqlıdır ki, çox gənc qızlarda belə bir bükülmə görə bilərik.

Xanım bir kresloda oturan bir həmkarına yaxınlaşdıqda, həmişə qalxmağı düşünmür, eyni zamanda ona liftə girmək üçün zərif bir jest ilə təklif edə bilər, bu səhvdir, çünki liftə ilk girən ya bir kişi, ya da daha yaxın olan adamdır.

Rusiyada rabitə xüsusiyyətləri

Ölkəmizdə ünsiyyətin özünəməxsus xüsusiyyətləri var:

- mərhəmətsizlik, uğursuz davranış, proyektiv düşüncə (proyeksiya - başqalarını özünə bənzər hesab etmək meyli); sərbəst ünsiyyət yerinə sərtlik və ya dələduzluq; tutqun üz ifadəsi; cavab verə bilməməsi / istəməməsi və rəy, münaqişə, "kiçik bir söhbət" apara bilməmək və dinləmək.

Qeyri-rəsmi (və bəzən formal) ünsiyyətdə səhv tematik söhbət seçimi tez-tez seçilir (siyasət, problemlər, xəstəliklər, şəxsi işlər və s.). Eyni zamanda, qadınların daha çox “gündəlik həyat” və şəxsi həyatlarından (valideynlər, ərlər, uşaqlar və kişilərlə münasibətlər - siyasət və gələcək haqqında və daha çox tutqun tonlarda) danışdıqlarını etiraf etməliyik.

Rusiyada rabitə təbiətinin geniş bir sahəsi var - tutqun üslubdan 90-cı illərdə geri qayıdan və ABŞ-ın kommunikativ modellərindən "kopyalanan" istehza pozitiv üslubuna qədər.

Digər amillərlə yanaşı, ümumiyyətlə ünsiyyət qura bilməməsi bir çox soydaşın şəxsi imicini, korporativ mədəniyyət səviyyəsini və bütövlükdə şirkətin imicini aşağı salır.

Rusiyada ünsiyyətdə səhvlər və əsas səhv düşüncələr

Rusiyadakı əsas səhvlər və səhv düşüncələr, bəzi hallarda hələ də mövcud olan orta səviyyəli işçinin qonağın borclu olduğu və ona bir şey borclu olduğu fikrinə aid edilə bilər: çox pul qoyun, bahalı bir turizm məhsulu alın, dəbdəbəli sifariş verin. otaqdakı yeməklər və s.

Bunun səbəbi "etməli" adlanan irrasional bir psixoloji münasibətdir (insan hər kəsin ona bir şey borclu olduğuna inanır və bu olmadıqda çox inciyir) və ünsiyyəti ən birbaşa şəkildə təsir edir. Həmkarının, ortağının və ya müştərinin ümidlərinin doğrulmaması və həmsöhbətin özünü elə aparması halında, rus katibi məyus ola bilər və hətta qıcıqlanmasını da ifadə edə bilər.

Yaygın bir səhv düşüncə, həm də bir işçinin, qonağın nöqteyi-nəzərindən bir dost olmayan münasibət və buna görə bir iflasçı ilə ünsiyyətdir.

Ünsiyyət tərzini təsir edən nədir. Keçmiş və bu gün.

Müasir ünsiyyət tərzi aşağıdakılardan təsirlənir:

- qarşı-qarşıya gələn böyük bir məlumat axını müasir insan;

- çoxsaylı təmaslar, ölkələrin açıq sərhədləri və bununla əlaqəli səyahət etmək istəyi, hər cür turizm;

- yeni texnologiyalar, ilk növbədə müəyyən ünsiyyət tərzi, dünyanın hissə-hissə qavrayışını, “klip” düşüncəsini quran onlayn ünsiyyət ”;

- böyük sürətlər və həyat ritmləri;

- qloballaşma və bununla əlaqəli dillərin, danışıq və ünsiyyət tərzinin nüfuz etməsi.

Rusiyada ünsiyyət bacarıqlarının formalaşmasının səbəbləri.

Tarixi keçmiş, serfdom, siyasi rejim, iqlim və məsafələr, zehni ikilik (ikilik) - bir insanda “qara” və “ağ”, Rusiyanın coğrafi sərhədləri, ataçılıq (yəni hökmdar ata kimi olduqda) idarəetmə mədəniyyəti .

Nəticədə formalaşan milli xarakter, nəzakət, açıqlıq və s ilə əlaqəli olmayan ünsiyyətə təşviq olunur.

Bu, məsələn, telefonda adını vermək istəməməsində özünü göstərir. Təlimlərdən sonra bunu öyrənsələr də.

Rusiyada adınızı telefonda vermək niyə bu qədər çətindir

Kifayət qədər kommunikativ səriştəyə misal olaraq həmyerlilərinin telefonda ad vermək istəklərinin aşağı olmasıdır. Bu, rusların tarixi zehniyyəti və vərdişləri ilə əlaqədardır. Bu da ola bilər

- əvvəllər kadr hazırlığı olmamışdır işgüzar ünsiyyət, nəzakət və s.

- altının olduğu sübut edilmişdir ictimai vəziyyət insan, özünü tanıtmaq nə qədər çətindir.

- daha uzaq mərkəzlərdən olan bir insanın özünü bir qəribə adla tanıtması daha çətindir.

Sovet insanları on illərdir özlərini göstərməməyə, gizli qalmağa vərdiş etmişlər. Bu, SSRİ-də uzun müddət mövcud olan siyasi rejimə görədir.

- "İşləyir" arxetip yaddaş, kollektiv şüursuz.

- Bəzi mistik fikirlər (məsələn, xristianlıqdan əvvəl Rusiyada adın qarışdırıla biləcəyi və buna görə də boyunlarına tumurcuqlar asıldığı - ayı pençəsi və s.)

Mərkəzlər və bölgələr

Müasir rus cəmiyyətindən danışarkən mərkəzi şəhərlər (Moskva, Sankt-Peterburq ...) ilə bölgələr arasında davamlı qarşıdurmanı xatırlatmaq olmaz, bu Sovet dövründə Moskvanın həmişə olmayan məhsullarla doldurulması ilə əlaqədardır. Rusiya Federasiyasının bütün bölgələrində. Durğunluq dövründə "kolbasa qatarları" deyilən var idi. Rusiyanın digər şəhərlərindən, Moskva bölgəsindən, kolbasa da daxil olmaqla az məhsul almaq üçün gəldilər

Birincisi, vilayətlərin sakinlərini çox tərbiyəli, bəzən arıq deyillər və heç bir şeydən asılı olmayaraq "cəsədlərin üstündən keçərlər".

Hətta "Moskva dairəvi yolunun xaricindəki həyat", yəni Moskvanın xaricində belə bir konsepsiya var. Ən yaxın bölgə şəhərlərindən və yerlərindən başlayaraq həyat həqiqətən donub görünür və uzun müddət dəyişməz qalır. Yeniliklər buraya bir qədər gecikmə ilə gəlir.

Eyni zamanda, bölgə sakinləri, bu nəsildə paytaxtın həqiqi yerli sakinlərinin kifayət qədər sakit və xeyirxah insanlar olmasına baxmayaraq, bir tərəfdən, təkəbbürlü və zəngin hesab edirlər, digər tərəfdən "əmizdirənlər" dirlər. və bir çox istiqamətdə asanlıqla geridə qala bilən "bunglers".

Və əgər moskvalılar təvazökar, lakin yeni gələnlərə dözümlü baxa bilsələr, regional, hətta paytaxtda məskunlaşan hər zaman bir moskvalının həyat tərzini və düşüncəsini qəbul edə bilməz və bəzən belə bir şey söyləyərək qalıq kompleksləri ilə qarşılaşa bilər: "Yaxşı ki, mən Muskovit deyiləm? " ya da: “Budur siz - moskvalılar! ..” İkincisi, SSRİ illərində baş verən qeyri-adekvat paylama sistemində “günahsızlıq prezumpsiyası” nı sübut etməlidir.

İndi şəhərin görünüşü, siması dəyişir və metropol sakinlərinin tərzi və adətləri də dəyişir.

Bulat Okudzhava

C. Amirejibi

Arbat mühaciri olan Arbatdan qovuluram.

IN Allahsız zolaq mənim istedadım azalır

Ətrafı yad simalar, düşmən yerlərdir.

Sauna əksinə olsa da, faunası eyni deyil.

Məni Arbatdan qovurlar və keçmişdən məhrum edirlər,

və üzüm yad insanlar üçün dəhşətli deyil, gülüncdür.

Mən qovulmuşam, başqalarının taleləri arasında itmişəm,

və şirin, mühacirət edən çörəyim mənim üçün acıdır.

Pasport və viza olmadan, yalnız əlinizdə gül

qaladakı görünməyən sərhəd boyunca çırpınmaq,

və bir vaxtlar yaşadığım torpaqlarda

dəqiqləşdirməyə, araşdırmağa, araşdırmağa davam edirəm.

Eyni səkilər, ağaclar və həyətlər var,

lakin çıxışlar səmimi və soyuq ziyafətlərdir.

Qışların qalın rəngləri də orada alovlanır,

amma işğalçılar ev heyvanlarımın mağazasına gedir.

Ustadın yerişi, təkəbbürlü dodaqları ...

Ah, flora hələ də oradadır, amma fauna eyni deyil ...

Mən Arbatdan bir mühacirəm. Xaçımı daşıyaraq yaşayıram ...

Qızılgül donub hər tərəfə uçdu.

Və bəzi müxalifətlərə baxmayaraq - açıq və ya gizli - çətin vəziyyətdə tarixi an Ruslar birləşir, katolik bir xalq olur.

Kişilər və qadınlar

Şirkətlərdə xidmət edən və bir inşaat sahəsində işləməyən rus kişilər cəlbedici davranışları ilə seçilirlər: qapını xanımın qarşısında açacaqlar, davam etsinlər, restoranda hesabı ödəsinlər. Bəzən xidmət zəncirindən asılı olmayaraq. Qapını xanımın qabağında tutmalıyam? Mən ona bir palto verməliyəm?

İndiyə qədər mütəxəssislərin fikirləri bir-birinə ziddir və hər vəziyyətdə anı və intuisiyanı anlamağa kömək edir. Amerikalı qaydalarına görə iş qaydaları: Heç bir halda qapını tutub həmkarının xanımın paltarına xidmət etməməlisən. Ancaq biz Rusiyada yaşayırıq.

Rusiyadakı qadınlar qadınlıq və evliliyi birləşdirir, baxımlı, işgüzar və çox aktivdirlər. Moskvada hər ikinci və ya üçüncü xanım maşın sürür. Ənənəvi mənada təvazökarlıq keçmişdə qalmış kimi görünür.

Eyni zamanda, ofis kişiləri onlara qulluq göstərəndə qadınlar sevməyə davam edirlər: paltolara xidmət edirlər və s. Beləliklə, azadlığa çıxmaq üçün mübarizə aparan Rusiyaya gələn əcnəbilər məsləhətləri ilə gözləməli olacaqlar.

Bir tərəfdən cazibə xoşdur, digər tərəfdən, bir çox ölkədə olduğu kimi Rusiyada da qadınlar üçün bir şüşə tavan var. Və kişiləri rəhbər vəzifələrə aparmağa üstünlük verirlər. Həm kişilər, həm də qadınlar.

Ənənəvi stereotiplər bir qadının məntiqi düşünə bilməməsi, zəif bir lider, ailəsinin ona müdaxilə etməsidir.

Üstəlik, bir qadın lider mövqe tutmuşsa, deməli "əsl orospu", "ətəkli bir adam" və cəsədlərin üstündə yeriyir ...

Həm kişilərin, həm də qadınların çalışdığı qarışıq bir komandada ofis romantikaları baş verir. Ənənəvi olaraq ictimaiyyət kişinin tərəfini tutur, buna görə bəzi hallarda risk etməmək və lazımsız bir əlaqəyə başlamamaq daha yaxşıdır.

Qadın kollektivlərinin öz xüsusiyyətləri var. Bəzi işçilər yaxşı işləyərkən, bəzən başqaları tərəfindən həsəd aparıla bilər. Buna görə də onu çox parlaq və ya şık geyinərək həyəcanlandırmamağa çalışmaq daha yaxşıdır. Üstəlik, bir işçinin başına bir bəla gəlsə, hamı birləşir və ona hər cür kömək göstərməyə başlayır: maddi, təşkilati və s.

Etik qaydalarına görə iş yerində xəstəlik və ailə məsələlərindən danışmaq xoş deyil. Ancaq bu qayda, xüsusən də qadın komandasında pozulur. Vay, katibin gizli hekayələrinə cavab olaraq problemlərini bölüşməyə başlayan katibə. Çətin nəticə verə bilər.

Rusiyada kişilər və qadınlar fərqli görünürlər.

Paltar, geyim kodu

Karyera pilləkəninə qalxmaq üçün bəzi kişilər zərif geyinməyə çalışırlar, hətta tanınmış markalardan kostyum alırlar. Bunlar əsasən top menecerlər və iddialı balalardır.

Kişilərin başqa bir hissəsi sosial cəhətdən daha aşağı, təhsil səviyyəsi daha aşağıdır. Yəqin ki, bununla hər gün qara rəngli üst paltar və cins şalvar geyinmə qaydası bağlıdır. Belə paltarlardan metroda qaranlıq ola bilər. Qara gödəkçələr, qara sviterlər, bəzən qara köynəklər (açıq köynək geyinmək adət olduğu danışıqlar üçün) qara qalstukla birləşir.

Maraqlıdır ki, italyanlar və ya fransızlar kimi yaxşı, şık bir kostyum geyinməmək üçün ən kiçik bir fürsət ortaya çıxan kimi rus kişilər dərhal "qara stil" geyinirlər. Bu, ümumiyyətlə "işarəsiz" olması ilə izah olunur. Əslində qaranın arxasında “gizlənmək” istəyi sosial psixoloqlara çox şey izah edəcəkdi ...

Rusiyada xüsusi bir demoqrafik vəziyyət var: qadınlar kişilərdən xeyli çoxdur. Əgər əvvəllər bir qadına yönələn təcavüzdən qorxmaq lazım idisə, indi Rusiyada təbii rəqabət üzündən uğurlu kişilər üçün "ov" var. Buna görə də, qadınlar uğurlu bir ər əldə etmək üçün müxtəlif hiyləgərliklərə əl atırlar: korporativ standartlara cavab verməyən, eyni zamanda xanımı yerli “evlilik bazarında” “yüksəldən” boyunbağı, mini, yalançı dırnaqlar. Bu təəccüblü deyil.

Həm onlar, həm də digərləri bu gün eyni zamanda daha yumşaq və demokratik hala gələn geyim qaydalarını pozurlar. Və işəgötürənlər xanımlardan daha əvvəl zəruri olan sərt bir kostyum - "iş" tələb etmirlər.

Danışıqlar və nümayəndə heyətlərinin qəbulu

Jurnalımızın səhifələrində işgüzar danışıqların aparılması qaydaları haqqında çox şey yazılmışdır.

Rus danışıqçılar: həmsöhbətini düşmən kimi qəbul edin, ona şübhə və bəzi düşmənçiliklə yanaşın, bəzi məlumatları gizlətməyi vacib hesab edin (qeyri-şəffaflıq bir çox babaya bunu etməyə imkan verir).

Yerli "şahzadələrin" ambisiyaları var. Rus danışıqçılara elə gəlir ki, şəhərləri və ya bölgələri ən yaxşısıdır. Ən pisi də odur ki, danışıqlar zamanı ən çox ərazilərin inkişafına yox, öz ciblərinə gedən hər cür üstünlükləri “yıxmağa” çalışırlar. Eyni zamanda, zəmində federal orqanlar əksər hallarda ən ciddi maneə olurlar yenilikçi inkişaf ərazi.

Eyni zamanda ərazilərin inkişafına dair çox müsbət nümunələr var. Beləliklə, Sibirin qüruru Alexander Vasilyevich Filipenkodur, keçmiş baş Xantı-Mansi Muxtar Dairəsinin inkişafına və inkişafına yönəlmiş yenilikləri və heyrətamiz layihələri ilə bölgəni tərifləyən Xantı-Mansiysk Muxtar Dairəsinin rəhbərliyi. Beynəlxalq Biatlon Mərkəzi onun adını daşıyır.
Danışıqların xüsusiyyətləri

Qarşı tərəfin davranışını nəzərə almadan yüksək səslə danışmaq da danışıqları poza bilər.

Sərtlik, yəni danışıqlarda möhkəmlik, hərəkətsizlik, uyğunsuzluq. Güzəşt yoxdur.

Həmsöhbət "küncə" çevirməyə çalışarkən birbaşa manipulyasiya

Qeyri-kafi görünüş (ya qara sviterli jeans, ya da çox ağıllı kostyum.

Məsuliyyət götürmək istəməməsi, ciddi bir söhbətdən uzaqlaşmağa çalışması.

Qarşı tərəfin nümayəndələrinin milli xüsusiyyətlərini və yaxşı davranış qaydalarını öyrənmək cahilliyi və güclü bir istəyi deyil (səhv vaxtında, danışıqların başlanğıcında pencəyini çıxara, çiyninə yumruq ata bilərlər)

Sındırılmış vədlər və sənədləşmə işindəki səhlənkarlıq siyahını tamamlayır.

Xoşagəlməz rüşvət işarələri (həmvətənlər məsələsində), sözdə geri qaytarma.

Həvəsləndirici meyillər. Bəzi rus yerli liderlər öz hesablarına yollar və xəstəxanalar tikirlər. Bu rusca deyilmi? .. Axı səxavət və sədəqə həmişə Rusiya torpağında olub.

Bir təşkilatda və ya bir şirkətdə nümayəndə heyəti gözlədikdə, hər kəs ən yaxşı şəkildə hazırlaşmağa çalışır.

Qonaqpərvərlik.

Ancaq müasir şirkətlərdə gənc menecerlər bütün demokratik xarakterləri ilə ünsiyyətdə bir qədər tanışlıq əldə edə bilirlərsə (bu, ünvanın laqeydliyində, "Tatiana" əvəzinə kəsilmiş "Tatyan" adı, böyük vəzifələrə məhəl qoymamaqla ifadə olunur) -kiçik, bəziləri ünsiyyət səhlənkarlığı, qəribə ziyarət vərəqələri), daha sonra ənənəvi bir mədəniyyətə sahib olan təşkilatlarda, mərasimlilik, cazibə qüvvəsi, nümayəndə heyətlərini qəbul edərkən qəbul edilmiş davranış qaydalarına riayət etmək daha şərəflidir. Qəbulları, nümayəndə heyətlərini, iclasları və tədbirləri təşkil edən bir protokol şöbəsi var.

Ziyafət

Rusiyada bol yeyib-içməklə müşayiət olunur. Yalnız diplomatik dairələrdə "Səhər yeməyi" və ya "Nahar" üçün yalnız iki qəlyanaltı verilə bilər. Korporativ bir qonaqlıqda çox sayda ləzzət verilmirsə, bu, təəccüblə, yoxsa küskünlüklə qəbul edilə bilər. Korporativ məclislərdə ruslar böyük miqyasda yemək yeyirlər, çox içirlər və bəzən rəqs edirlər, lakin daha çox qruplara ayrılmağa və ürəkdən söhbət etməyə üstünlük verirlər.

Hər zaman ədəb qaydalarına riayət olunmur, çünki hər kəs o dəqiqə dost və az qala qohum olubsa niyə riayət edilməlidir? ..

Belə məqamlarda özünüzü idarə etmək çox vacibdir, çünki tədbirlərdə bağlanmış ofis romantikaları sürətlə keçir və sərxoşedici içkilərin təsiri altında lider haqqında deyilən “Sərçə deyil. Uçsa, tutmazsan "

Salamlar, müraciət edin

Oktyabr inqilabından sonra cinslər arasındakı ünsiyyət sərhədləri silindi və həm kişilərə həm də qadınlara ünvanlanan "yoldaş" və "yoldaş" ünvanı gündəlik həyatda ortaya çıxdı.

Perestroykadan sonra, kapitalizm Rusiyaya girməyə başladıqda, rus dili sahəsində mütəxəssislər “usta”, “məşuqə”, “bəy”, “xanım” müraciətlərini nitqə yeritməyə çalışdılar. Bəzən iddialı korporativ məclislərdə "Cənab İvanov", "Xanım Petrova" sözlərini eşidə bilərsiniz, amma daha çox üçüncü şəxslərdən bəhs edildiyi anda.

Birbaşa əlaqə qurarkən, hər ikisi üçün məqbul və rahat bir seçim tapmalısınız. Məsələn, Rusiyada yaşlı bir insana ilk adı və atasının adı, əlbəttə ki, “sən”, cavan bir ada - adıyla müraciət edilir. Eyni zamanda, praktika, hətta yaşlı insanlara da adlarla müraciət etmək üsuluna girdi (korporativ üslubdan asılı olaraq). Bu stil ABŞ-dan gəldi.

"Sən" ə keçid məsələsi bu gün xüsusilə vacibdir. Belə bir müraciətin təşəbbüskarıdır bacarmaqyalnız üstün bir insandan, yalnız bir müştəridən, yalnız daha yaşlı bir insandan, yalnız bir qadına bərabər danışmaq. Qalan hər şey etiket qaydalarının pozulmasıdır.

Eyni zamanda, Rusiyada, xüsusən avtomobil yollarında sürücülərin ümumiyyətlə “sən” əvəzliyinin varlığını unutduqları kimi, tez-tez “sən” eşidilir.

İndiki vaxtda ilk müraciət bir kişiyə və ya bir qadına danışılan “xanım” a münasibətdə “hörmətli” olaraq eşidilir. Və ya şəxsiyyətsiz: "Nəzakətli olun?", "Deyə bilərsinizmi? .."

Təbəssüm

Qeyd etmək lazımdır ki, rusların dünyada tanıdığı üzündəki ənənəvi gülüşsizlik və tutqun ifadə ciddi görünmək səmimi istəyi ilə əlaqələndirilir.

Ruslar həvəslə gülümsəyirlər. Ancaq yalnız dostları ilə görüşəndə. Buna görə də, xaricilər küçələrdə qaşlarını qırparaq üzlərində ən pozitiv ifadələrlə yeriyən bir çox insanla qarşılaşacaqlarına dair fəlsəfi ola bilər. Aydındır ki, iqlim bu üsluba çox təsir etdi. Bunun səbəbi, həm də “Sülh içində ölüm qırmızıdır!” Atalar sözünün olmasına baxmayaraq rusların bir qədər yaxınlığı ilə səciyyələnməsidir. Həyatdakı bəzi aktyorlar çox geri çəkilir. Ancaq ruslar dostlarına və tanışlarına geniş və səmimi bir şəkildə gülümsəyəcəklər. Sadəcə, bir rus insanın zehnində ulbyka və gülüş mənasına yaxındır və "Heç bir səbəb olmadan gülmək axmaqlığın əlamətidir".

Qonaqlar yalnız xaricdən deyil, başqa bir bölgədən də gələ bilərlər

Əvvəlcədən xəbərdar edilmiş bir şeydir. Bir fərdin nümayəndələri ilə əlaqə qurmaq üçün yaxşı hazırlaşmaq milli mədəniyyət, bu vəziyyətdə müasir Ruslar, onların adət və ənənələrini, xüsusiyyətlərini və mümkün fərqlərini öyrənmək vacibdir. Bu və ya digər ənənələrin nə ilə əlaqəli olduğunu bilirsinizsə, bu, tərəfdaşlara, qonaqlara münasibətdə uyğunlaşmağa, onlarla ünsiyyətdə düzgün üslub və intonasiya qurmağa imkan verəcəkdir, nəticədə uzun müddət qurmağa imkan verəcəkdir. - müddət işgüzar münasibətlər... Davranış, xüsusiyyətlər, ənənələr haqqında biliklər nəticədə tolerant bir yanaşma verəcəkdir və bu da öz növbəsində anlaşma verəcək və bu vəziyyətdə rus xalqına və onların sirli ruhuna qarşı mənəvi rahatlıq və sədaqət yaradacaqdır.

___________________________-

1. Atalıqçılıq ( lat. paternus - ata, ata) - himayəyə əsaslanan münasibətlər sistemi,qəyyumluq və cavanların (palataların) yaşlılarının nəzarəti, eyni zamanda kiçiklərin yaşlılara tabe olması.

___________________________________

İrina Denisova, Şura üzvü, "Fərdi Marketinq" klubunun koordinatoru, Marketoloqlar Gildiyasının "Rabitə" atelyesi

Bu məqalə "Katibin və ofis menecerinin kitabçası", 4 saylı 2014 sənədli nəşrində dərc edilmişdir. Zəhmət olmasa müəllif hüququna hörmət edin və yenidən çap edərkən müəllifə və nəşrə müraciət edin. Müəllif nəşrində dərc edilmişdir. - I. D.

İnsanın öz "məni" hissinin bərpası, yəni uzun müddət şüursuzluq içində olan bir xalqın özünü tanıması, ilk növbədə dirçəlişdir tarixi yaddaş və milli kimlik. İndi kim olduğumuzu anlamaq üçün nə olduğumuzu, o cümlədən rus milli xarakterinin nə olduğunu anlamalıyıq. Ən başlıcası, xalqın xarakterini tarixi taleyi sübut edir. Burada hökm sürən təəssübkeşlik üzündən həm yerli, həm də xarici ictimai rəy üçün qətiyyən aşkar olmayan açıq-aşkar tarixi faktları təkrarlamaq lazımdır. Tarixin ən böyük məkanlarına yiyələnərək dünyanın ən böyük dövlətini quran, tək bir xalqı məhv etmədən və əsarət altına almadan, böyük bir mədəniyyət yaratmadan, misli görünməmiş dərəcədə çətin olan iqlim, təbii və geosiyasi şəraitdə heç bir mədəni xalq sağ qalmadı. Bu görünməmiş əməlləri edən insanların bənzərsiz keyfiyyətlərə sahib olduqları aydındır.

Ümumiyyətlə, Şərqi Slavyan qəbilələriAvrasiya qitəsindəki ən sərt məkanlara sahib çıxmağı bacaran, əvvəlcə dinamik və çalışqan təbiəti, davamlı və inadkar, cəsur və şiddətli olması ilə seçilirdi. Slavyan epileptoid xarakter tipinin (Kseniya Kasyanova tərəfindən təyin olunduğu kimi) ziddiyyətli xüsusiyyətləri genetik olaraq rus şəxsinə ötürüldü. Adi vəziyyətlərdə bir epileptoid sakit, səbirli, hərtərəfli və qənaətcildir, lakin qıcıqlandırıcı vəziyyətdə parçalana bilir, uzun müddət basarsanız, partlayıcıdır. Həyat tərzini və hədəf təyin etməyi təyin edir, öz ritmində və planına uyğun hərəkət etməyə çalışır. İnadkarlığa çevrilə bilən məqsədlərə çatmaqda möhkəmlik, tutarlılıq, əzmkarlıq ilə xarakterizə olunur. Bu cür insanlar ya milli maraqları qavrayan və onları həyata keçirmək üçün inanılmaz bir əzmlə səy göstərən və ya fikirlərini insanlara obsesif şəkildə tətbiq edən liderləri və ya lider təşkilatçıları seçir. Epileptoid xarakteri gecikmiş reaksiyalar, düşüncə və hərəkətlərin bəzi "viskozitesi" ilə xarakterizə olunur ( geriyə baxan rus oğlan güclüdür). Sakit vəziyyətlərdə epileptoid tipi mülayim depressiyaya meyllidir: süstlük, apatiya, pis əhval-ruhiyyə və aşağı düşən fəaliyyət tonu. rus tənbəlliyi... Başqa bir fəaliyyət növünə keçmək çətinliklə baş verir və bunun üçün qüvvələrin səfərbərliyi ləngiyir, çünki yeni vəziyyətlərə alışmaq üçün "yellənmək" üçün vaxt lazımdır. Ancaq nəticədə, rus xalqı taleyin çağırışlarına adekvat bir cavab verdi, çünki təbiət etibarilə istedadlı bir xalq əsrlər boyu ağıl və ixtiraçılıqlarını yaşamaq üçün ən çətin mübarizədə inkişaf etdirdi. Buna görə də rus dilindən istifadə etmək çox vaxt aparır, amma sürətlə gedir... Avropalılarla müqayisədə, ruslar təzahürlərində daha təmkinli, eyni zamanda əyalətlərində daha sabitdirlər - həm sakitlikdə, həm də qiyamda.

Bir epileptoiddə emosional sahənin dominantlığı, təsirli vəziyyətdə qoruyucu zehni mexanizmlərin və mənəvi maneələrin uğursuz olması ilə doludur. Slavların coşğun təbiəti Pravoslav təhsili ilə öyrədilir. Pravoslav ayinləri, ənənəvi rituallar, eyni zamanda tələbkar bir dövlət quruluşu, depressiyaya yaxın vəziyyətlərdə daxili enerjinin çatışmazlığını kompensasiya etdi və ya emosional aşırı yüklənmə və qəza vəziyyətlərində artıq enerjini söndürdü, epileptoid üçün xarakterik olan emosional dövrləri birləşdirdi, hərəkətə gətirildi və ya dəyişdirildi vaxtında həqiqi fəaliyyət sahəsinə. Vərdişlər-rituallar epileptoidi “uçmaq” vəziyyətində “sarsıtdı”, gücünü qurtardı və yavaş-yavaş gündəlik fəaliyyətə keçirdi. Şənlik mərasimləri həyatı bəzəyir, profilaktik axıntı, psixikanın boşaldılması ilə düzəldilir və gücləndirilir. Ancaq ənənəvi həyat tərzinin məhv edilməsi ilə insanlar təlaş içərisinə düşdü və tətillər dərin sərxoşluq və əyləncələrlə əvəz olundu.

Bəlkə də yalnız oxşar xarakterə malik olan bir xalq Avrasiyanın şimal-şərqindəki sərt qeyri-sabit iqlim və geosiyasi dövrlərə uyğunlaşa bilər. Ancaq itkilər və qazanclar hesabına, xarakterin bəzi çətinliklərinin ağırlaşması hesabına. Zəif cəhətlər və ağrılı keyfiyyətlər həyat tərzi ilə kompensasiya olunurdu: rus həyat tərzi rus xarakterinin davamıdır və əksinə. Ancaq ənənələr və dərin milli əlamətlərlə əlaqələr dağıldıqda, Rus şəxs özünü itirdi, alçaldı, yalançı orqanlara və ya ütopyalara təslim oldu. Rus insanı üçün həyatın mənasızlığı hissi hər sınaqdan daha pisdir. Rus həyatındakı qarışıqlıq dövrləri həmişə dövlətçiliyin məhv edilməsi və hakim siniflər tərəfindən ənənəvi təməllərin pozulması ilə nəticələnmişdir. Eyni zamanda, rus insanı üçün müəyyən ağrılı formalar daha xarakterikdir: təhrif olunmuş qurbanlıq, dünyəviləşdirilmiş apokaliptiklərin xristian esxatologiyasını sıxışdırdığı məhv olmaq və özünü məhv etmək istəyi kimi nihilizm. Maniyadakı bir avropalı özündə dəmir bir nizam düzəldir və ətrafdakıların hamısını kölə vəziyyətinə gətirməyə çalışır. Ənənəvi təməllərini itirən rus, obsesif olaraq ətrafdakı hər şeyi məhv edir, özünü yandırır - bu, demək olar ki, Avropada görünmür.

Genetik olaraq, rus şəxsiyyəti fərdiləşdirməyə və təcrid olunmağa meyllidir. Fəqət ortodoksal katolik mədəniyyətinin tərbiyəsi insanlara Qərbdə hökm sürən fayda rasional motivasiyasından fərqli olaraq vəzifələrin dəyər motivasiyasını aşıladı. Cəmiyyətimizdə insanların davranışı artıq nəticə ilə deyil, qəbul olunmuş normalara uyğunluqla qiymətləndirilir, hərəkətlər faydalı deyil, amma düzgünlük... Bunun səbəbi güclü bir tanışlıqlı özünüdərk - sosial və milli bütövlüklə birlik və içindəki üzvi yerlərdir. Bu səbəbdən hərəkətlər üçün uyğun motivlər torpaq, dünya və ya ümumi bir səbəb adına həmişə üstünlük təşkil etmişdir. Rus xalqı arasında tez-tez fərdi fayda gətirə bilməyən özünü inkar etmək və hətta qəhrəmanlıq qurbanı axtaran bir növ var. Eyni zamanda, hərəkətlərə intuitiv olaraq əmindir ədalətlə bir qədər yüksək fayda ilə uyğun gəlir. Həqiqətən, yalnız daha yüksək bir vəzifəyə xidmət və fədakarlıq bacarığı, nəticədə cəmiyyətə misilsiz dərəcədə böyük fayda gətirir ki, bu da gec-tez aktyorun özü üçün uca faydaları əks etdirə bilər. Burada verilmirsə, şübhəsiz ki, yuxarıdan mükafatlandırılacaqdır. Bu metafizik inam və mənəvi razılıq Pravoslavlıq tərəfindən tərbiyə olunur. Rus ictimai fikri, bir qayda olaraq, zahidləri yüksək qiymətləndirir, çünki onlar bizə xas olan mədəni dini arxetipləri oyadırlar.

Sərt şəraitdə özünüzü qorumağa ehtiyac və tələb olunan dini ideallar təmkin, özünüzü təmkin, zahidlik, ruhun cismani təbiətdən üstün tutmasıdır. Rus xalqının milli xarakterinin xüsusiyyəti ondadır ki, istehlakçı ideallarından ilham ala bilmirlər, çünki rus mədəniyyəti maddi sərvətə çox yönəlməyib. Ruslar arasında pul yığmaq geniş yayılmamışdı, nəyin bahasına olursa olsun zənginləşmək arzusu və ictimai rəydə bir insanın ləyaqəti daha çox qiymətləndirilirdi daxili keyfiyyətlər, maddi cəhətdən deyil. Zahid yetərlilik və özünə qapanma prinsipi nadir rifah dövrlərində də - yaşamaq və daha aktual mənəvi maraqlar uğrunda sərt mübarizədə güc toplamaq adına işləyirdi. Buna görə də, Rus mədəniyyəti istehsal və yığılmaya az diqqət yetirir. maddi mallar... Rus bir insan, avropalılardan fərqli olaraq, bütün gücünü maddi firavanlığa, həyatını düzəltməyə və steril təmizliyi qorumağa atmaq iqtidarında deyil. Təbii xaosu təmizləmək, özümüzü qorumaq və həyatın əsas məsələləri üçün gücümüzü qorumaq üçün kifayət qədər elementləri sakitləşdirmək üçün çalışmaq daha tipikdir - mədəniyyətin müxtəlif mərhələlərində fərqli formalarda təzahür edən, lakin dəyişməz mənəvi, səmavi, əbədi. Maddi sahədə nailiyyətlər bir rus insanı üçün yalnız daha yüksək hədəflərin bir funksiyası olduqda mümkündür: Vətənin müdafiəsi, yer üzündə genişliklərin inkişafı, sosial idealın həyata keçirilməsi və ya fərdi özünü dərk etmə. Ruslar həyatın mənasını axtarmağa daha çox meyllidirlər, eyni zamanda həyatda müqəddəsin itirilməsindən, varlığın mənasızlığından daha çox əziyyət çəkirlər.

Rus barbarlığı və qəddarlığı ilə bağlı populyar inancların əksinə olaraq, Rusiya tarixi Avropadan daha fəzilətlidir və ictimai əxlaq daha tələbkardır. Rusiyada, prinsipcə, əyləncələr, inkvizisiya, dərilər mümkün deyildi, Pravoslav həyatında Katolik Avropa monastırlarında və Vatikanda hökm sürən azğınlığı təsəvvür etmək mümkün deyildi, əxlaqda belə bir eniş tapmaq mümkün deyildir. Humanizm dövrünün Avropa şəhərlərində geniş yayılmış və ya Fransadakı Müqəddəs Bartolomey Gecəsindəki kimi Almaniyada Yüz İllik Müharibə zamanı, Avropadakı "cadıların" yandırılması zamanı olduğu kimi kütləvi qanlı bir qırğın. Eyni zamanda, Rus salnamələrində qərəzsiz olaraq şər - şər, Avropalılar - öz Avropalarındakı bütün vəhşiliklərə görə və bütün qitələrdə yerli əhalinin məhv edilməsi zamanı özlərini dünyanın ən mədəni hesab etdilər. Ruslar geniş ərazilərə və bir çox xalqlara qoşularaq Avropada görünməmiş milli və dini tolerantlıq nümayiş etdirdilər. Bir-birinə bənzəyən təbiət insanları əsrlər boyu bir çox mədəniyyəti qəbul etmiş və mənimsəmişdir. Eyni zamanda, elitanın, hakim təbəqənin implantasiya etdiyi yad arketipləri daima həzm etdi, onlara sərt müqavimət göstərdi, uyğunlaşdı, ancaq öz mənəvi konstitusiyasını qorudu.

Rus xalqı, ən çətin şərtlərdə misli görünməmiş yaşamaq qabiliyyətinə sahibdir, yəni ətraf aləmin məhv edilməsi ilə deyil, özlərinin formalaşması yolu ilə onlara uyğunlaşma qabiliyyətinə sahib olmaları deməkdir. Bu cür insanlar, onların yerinə yetirilməsində inanılmaz əzmkarlıq və əyilməzlik ilə xarakterizə olunur tarixi missiya... İnsanlar misli görünməmiş uzun bir əziyyət çəkməyə qadirdirlər, ancaq həyatın çətinlikləri daha yüksək hədəflərə əsaslansaydı. Nəhəng çətinliklərə dözə bilər, amma həyatın mənasını itirməkdən xilas ola bilməz. Rus şəxs hər cür radikal islahatlara çox reaksiya vermir: qorumağı sevir, məhv etmir. Üstəlik, səbir yalnız ənənəvi həyat tərzi uzun müddət şiddətlə məhv edildikdə və ənənəvi dəyərlər ayaq altına atıldıqda başa çatır.

Səfərbər bir üzvi milli ideal olmadıqda, rus xalqı quruyur. Bu vəziyyətdə insanlar hakimiyyət tərəfindən düşmən bir həyat tərzi tətbiq edilməsinə passivlik, laqeydliklə müqavimət göstərdilər, yalnız öz həyati maraqlarına yaxın ərazilərdə yaradıcı dinamizm nümayiş etdirdilər. İnsanlar tamamilə yad həyat formalarını qəbul etmək əvəzinə ölməyi üstün tutdular. Kommunist dövrdə belə idi və bu meyllər özünü iyirminci əsrin doxsanlı illərində göstərdi. Beləliklə, rus xalqı üçün nə qədər üzvi olduğu aydındır milli idealmilli hədəfləri göstərəcək, milli ruhu səfərbər edəcək və həyat və mübarizə enerjisini oyandıracaq.

Rus xalqı, ekstremal vəziyyətlərdə supermobilizasiya və adi vəziyyətlərdə demobilizasiya ilə xarakterizə olunur ki, bu da özünü qorumaq zərurəti ilə izah olunurdu. Səfərbərlik-demobilizasiya sarkaçı sərt Avrasiya qitəsinin qeyri-sabit dövrlərinə uyğun gəldi. Uzunmüddətli çətin vəziyyətdə hərəkətsizlik dövrləri və qeyri-adi səbir birdən-birə ya zorakı fəaliyyətlə, ya da üsyanla əvəz edilə bilər. Rus bir insan eqoist maddi məqsədlər naminə çox az hərəkətə gələ bilir, ancaq uca ideallar naminə super səylər göstərir: Vətənin və onun üçün müqəddəs olan dəyərlərin qorunması və ya qlobal tarixi missiyanın yerinə yetirilməsi. Bu cür insanlar öz güclərindən bir çox sınaqlara və təhqirlərə dözə bilərlər, lakin kənardan ölümcül təhlükə ilə yenilməzdirlər. Xarici düşmən tərəfindən məğlub olmaq - olduğu kimi tatar-monqol istilasıya da daxili bir düşməndən - kommunizm altında, müqavimət əsnasında böyük fədakarlıqlara məruz qalan insanlar özlərini qorumaq və düşmən qüvvəni "həzm etmək" üçün güc tapdılar. Göründüyü kimi buna uyğunlaşır, amma mahiyyət etibarilə tədricən təbiətini dəyişdirir və sonunda öz milli arxetipinə uyğunlaşır. Buna görə bütün fəlakətlərdən Rusiya möcüzəvi şəkildə özlərindən əvvəl olduğundan daha güclü çıxdı.

1917-ci il Rus fəlakətinin səbəbləri ilk növbədə xarici idi və mənəvi zəhərlər milli orqanizmə kənardan gətirildi. Eyni zamanda, rus xarakterinin bəzi xüsusiyyətləri xalqı tarixin ən məkrli şər ruhlarına qarşı müdafiəsiz qoydu. Onilliklər boyu kommunist rejim xalqın ruhunu oynatdı, bir çox orijinal xarakter xüsusiyyətlərini daha pis bir şəkildə dəyişdirdi, ləyaqətini yandırdı və pislikləri daha da artırdı. “Rus xarakterinin uzun müddət davam edən xüsusiyyətləri (yaxşıları - itir, həssas olanları - inkişaf etdi) bizi iyirminci əsrin sınaqlarında müdafiəsiz etdi. Həm də bir zamanlar açıq olduğumuz - başqasının təsirinə, mənəvi sarsızlığına asan təslimə çevrilmədimi? Bu yaxınlarda respublikalardakı qaçqınlarımızın geri qaytarılmasına təsir etdi. Rusların ruslara qarşı bu həssaslığı təəccüblüdür! Nadir hallarda insanlarda bizim kimi milli birliyin və qarşılıqlı kömək çatışmazlığı var. Bəlkə bu sadəcə mövcud çürümədür? Və ya içimizdə yerləşmiş bir əmlak sovet onillikləri? Axı, əsrlər boyu ən dost dost qardaş sənətkarlarımız var, canlı bir ictimai həyat var idi, bəlkə də bu bərpa edilə bilər? Rus xarakteri bu gün hamısını bürümüşdür. Və hara söykənəcək? Birləşmiş bir xalqın hisslərini itirdik " (A.I.Soljenitsyn).

Rus xalqının ölümcül təhlükəli vəziyyətdə özünü qorumaq uğrunda apardığı mübarizədə öz xasiyyət ləyaqətinin bir hissəsini itirdiyi, həm müsbət, həm də mənfi təcrübə qazandığı aydındır. Ancaq həyatda olduğu üçün özünü tanımağın təməli olan xüsusiyyətləri qoruya bildi. Əlbətdə ki, onların çoxu dəyişdi, bəziləri tanınmaz dərəcədə. XXI əsrin əvvəllərində belə, Rusiya sakinlərinin əksəriyyətinin həyatı dözümlüdür. Beləliklə, mərkəzi Rusiyanın kənd yerlərində hər onuncu ailə yoxsulluq səviyyəsində yaşayır. Əhalinin təqribən altmış faizi cavab seçməkdə zəifdir. Yəni kənd əhalisinin yüzdə yetmişinin yaşayış səviyyəsi hələ də qənaətbəxş deyil. Bu şərtlərdə yalnız ehtiyacları az qala sıfıra endirməklə yaşamaq mümkündür. Bu şərtlərdə ənənəvi olaraq zahid rus xarakteri artıq hədsiz bir zahidlik nümayiş etdirir.

Yaşamaq üçün düşərgə şəraitində məhbus ehtiyacları minimuma endirmək və mümkün olduqda enerjiyə qənaət etmək üçün çalışırdı. Əhalinin yüzdə yetmişinin həyatı düşərgə şərtlərinə yaxın olduqda, bu "tənbəllik" deyil, özünü qorumaq istəyidir. Həyat instinkti insanlara nəhəng bir ölkənin əhalisinin əksəriyyətinin yoxsulluq içində olduğu şəraitdəki hər hansı bir gərginliyin, çox güman ki, nəticə verməyəcəyini, ancaq əzabla bitəcəyini söyləyir. Buna görə kəndlilərin böyük əksəriyyəti şəxsi rifahlarının bütün ölkənin vəziyyətindən asılı olduğuna əmindir. Qədim zamanlardan bəri olduğu kimi, indi də barışıq hissi rus xalqını həm rifahın, həm də çətinliyin yalnız yaşana biləcəyinə sövq edir. bütün dünya... Bu tanış həyat mənasında böyük bir vətən hissi kiçik bir vətən hissi ilə - kəndinizə, qonşularınıza qədər ayrılmazdır.

Çoxəsrlik ağır şərtlər rus xalqına həyat formalarında tədricən sübut olunmuş dəyişiklikləri öyrətdi, çünki kəskin islahatlar mövcud həyat tərzinin kövrək tarazlığının məhv olması ilə doludur. Kommunist rejim və 90-cı illərdəki Leberal-Bolşeviklər dövründəki kəndlərdə davamlı inqilablar insanları kəskin dəyişikliklərdən daha da qorxutdu. Bu gün kənd həyatını canlandırmaq istəyən ağıllı iş idarəçiləri, milli xarakterin əvəzedilməz xüsusiyyətlərinə etibar etmək məcburiyyətində qalırlar. Xüsusilə, geniş bir oğurluqla hesablaşmaq lazımdır, ancaq qonşudan deyil (qonşular ümumi yaşamaq üçün bir mikro mühit olduğundan, yalnız çətin anlarda onlara etibar etmək olar), dövlətdən və ya zənginləşdirilmiş fermerlərdən.

Müasir dezavantajlı bir kəndlinin xarakterində son dərəcə çətin və qeyri-sabit yaşamaq şəraitində əmələ gələn ziddiyyətlərin və qütblərin, ziddiyyətli dəyişkən həyat şəraitinin əksəriyyəti ilə dolu olan əlamətlərini görə bilərsiniz. tarixi dövrlər... Eyni zamanda, rus kəndlilərində bu günə qədər milli xarakterin əsas arxetiplərinin xüsusiyyətlərinə rast gəlinir: tanışlıq, ünsiyyət, yaşana bilmə, sakitlik, ehtiyat, emosionallıq, intuisiya, dinclik və ya mistik praqmatizm, ambivalentlik.

Beləliklə, tarixin az-çox normal dövrlərində bu keyfiyyətlər ülvi və yaradıcı formalarda ifadə olunurdu. Dözülməz dərəcədə çətin dövrlərdə (Rusiya taleyinin doldurulduğu) xarakter xüsusiyyətləri basdırıldı, azaldıldı, lakin tanınmaz dərəcədə dəyişdirildi, yaşamaq üçün əsas olaraq qaldılar. Eyni zamanda, bir çox xarakter xüsusiyyətlərini yandıran ekstremal şəraitdə, milli psixika yaşamaq üçün mübarizə apardı, təməlinin xüsusiyyətlərini - kafedral, icma genotipini səfərbər edərək ən qəddar çətinliklərə müqavimət möcüzələrini göstərdi, yaşamaq xüsusiyyətləri hər şeyə baxmayaraq bütün dünya çətinlik, itki, şans və qələbəni paylaşmaq. Ancaq mövcudluq təhlükəsi aradan qaldırıldıqdan sonra insanlar yeni bir ehtiras dalğasının daşıyıcısına çevrilən, yaradıcılıq uğurları qazanan, xalqın ünsürlərinə rəhbərlik edən, müxtəlif sahələrdə qabaqcıl və kəşf edən güclü yaradıcı fərdləri öz aralarından seçdilər. həyat, yeni həyat formalarının təşəbbüskar bacarıqlı tədqiqatçıları. İnsanların əsas kütləsi, həddindən artıq sağ qalma sarkaçının qanunlarına görə (supermobilizasiya - demobilizasiya), adi bir gərginliyə ölümcül bir həddindən artıq gərginlikdən sonra rahatlaşdı - asan həyat deyil, mühafizəkar, qoruyucu formalarda, bir çox nəsillər tərəfindən sınaqdan keçirilmişdir. Şübhəli bir yenilik istiqamətindəki hər hansı bir geri çəkilmə üçün fəlakətləri istər-istəməz əlavə edən gərgin bir şəkildə sabit olmayan nizamı məhv etməklə təhdid etdim. Bu səbəblərdən, bir rus insanın kollektivlə mübarizə aparan "yüksək səviyyəli" lərdən şübhələnməsi adi haldır. Ancaq istismar, xidmət, iş və ya yaradıcılıqla xalqın etibarını və sevgisini qazanmağı bacaran güclü bir şəxs olduğu ortaya çıxsa, ümumiyyətlə tanınmış qeyri-rəsmi bir lider oldu. Liderlər, qəhrəmanlar və saleh insanlar, Rusiya torpaqlarının zəhmətkeşlərindən milli taleyində ayrılmazdır.

Cəmiyyətimizdəki fərdiyyətçilik və kollektivizm arasındakı münasibət bu günə qədər olduqca xasdır. Müasir sosioloji sorğulara görə, Rusiya cəmiyyətinin əksəriyyəti fərdi yox, kollektivin lehinədir. Komanda qohumlardan, iş yoldaşlarından, qonşulardan ibarətdir; insanlar qruplarına güvənməyə meyllidirlər, onun fikirləri nəzərə alınmalıdır. Xarici bir qrupun üzvləri ilə əlaqəli olaraq, ölkəmizdə daha sərbəst davranırlar, çox vaxt sadəcə nəzərə alınmırlar. "Bunun bir təzahürü, məsələn, şok avropalıların rusların tanışlara qarşı həssaslığı ilə ictimai nəqliyyatdakı mərasimsiz kobudluğu arasındakı ziddiyyətdir." (A. Fenko). Rus şəxsiyyətinin kollektivist şüurunda birinci yeri ailələrinin maraqları, valideynlərə hörmət, uşaqların xoşbəxtliyi və rifahı tutur. peşəkar uğur, müstəqillik, yaradıcılıq, özünü inkişaf etdirmə və xoş əyləncə arxa plana keçir. İndiyə qədər, son onilliklərin Qərbləşməsinə baxmayaraq, böyük əksəriyyət valideynlərin yetkin uşaqlara kömək etməli olduğuna inanır (% 70), uşaqlardan qazandıqları pulu (60%) necə xərcləyəcəkləri barədə valideynləri ilə razılaşmaq və evlənmədən əvvəl onların təsdiqini almaq tələb olunur. (63%) ... Ancaq eyni zamanda, rus xalqı yüzdə yüz kollektivist deyil, çünki yarıdan çoxu şəxsi mənafelərin bir şəxs üçün əsas mənfəət olduğuna inanır və yalnız 40% öz maraqlarını dövlət və cəmiyyət lehinə məhdudlaşdırmağa razıdır. Bir tərəfdən, bütün sınaqlara baxmayaraq, fərdiyyətçi və kollektivist meyllərin birləşməsinin arxetipi özülündə qalır. Ancaq kommunizm dövründəki çirkin həyat tərzi və 90-cı illərin liberal-bolşevikləri təzahürlərini eybəcərləşdirir: fərdiyyətçi enerji kollektivist fəaliyyət sahələrinə sıxışdırılır və kollektivist iradə yalnız tətbiq olunan özgəninkiləşdirməyə qarşı birgə müqavimət göstərmək üçün kifayətdir.

Rus xalqı, digər xalqlardan daha çox, qohum və qonşularına əlavə olaraq müqəddəs mərkəzlərin - Kilsənin və ali gücün nümayəndələrini əhatə edən "öz" qrupuna münasibətdə konformist idi. Nifrətli gərginliyə basdıran və məcbur edən hər şeyə münasibətdə - digər və yuxarı təbəqələrə, hakimiyyət nümayəndələrinə və orada hökm sürən fikirlərə və fikirlərə - Rus şəxs həmişə bu və ya digər dərəcədə fikir ayrılığında yaşayıb. Hökm nə qədər yaddır sosial normalar, daha dərin fikir ayrılığı və onlara qarşı sayılmamaq təzahür etdi. Ancaq hökumətin milli maraqları özündə cəmləşdirdiyi günlərdə xalqın tanınması və dəstəyi var idi. Rus şəxsiyyətinin yaradıcı bireysel fəaliyyətinin səlahiyyətlilər tərəfindən tamamilə yatırıldığı tarixin o dövrlərində, bu formalarda həyata keçirildi eksantriklərvə zülm... Ancaq kollektiv həmişə onlara məhəbbətlə yanaşdı, çünki bunlarda yaradıcı bireysel enerjinin özünü qorumaq cəhdini gördülər, bunun üçün şərtlər yaranan kimi, həyat az və ya çox dözə bilən kimi özünü oyandıracaq və üzvi şəkildə göstərəcəkdir. .

Görünməmiş tarixi sınaqların əksinə, xalqın yaşadığı müddətdə təməllərindəki rus milli xarakteri dağıdılmazdır: “Son on ildə aparılan araşdırmalar xalqımızın təməl dəyərlərinin ənənəvi olaraq qaldığını inandırıcı şəkildə sübut edir ... Rusiya əhalisinin dəyərlər iyerarxiyasında, şübhəsiz ki, liderlər bir insanın dünyagörüşü ilə əlaqəli olanlardır, “təmiz bir vicdan və mənəvi harmoniya” kimi. Kənarlara "güc", "tanınma" və "uğur" daxil idi. Son illərdəki kimi son dərəcə çətin bir dövrdə belə, respondentlər arasında maddi rifah dəyərlərinin əhəmiyyətində heç bir artım olmamışdır. Rusiyadakı dəyərlər sisteminin çox sabit olması xalqımıza inam aşılayır, bu da hər hansı bir liberal medianın onları pozmasına baxmayaraq əksəriyyətdə xeyirlə şəri ayırmaq qabiliyyətini qorudu " (N.Ya. Laktionova). Beləliklə, Rusiyada yaşayan hər kəs etiraf etməlidir ki, millətin onurğa sütunu olan rus milli xarakterinin ləyaqəti hər şeydən əvvəl artırılmalı və artırılmalıdır - yenə də bütün dünya.

Buna görə də, qarışıqlıq və ruslar arasında üzvi həyat tərzinin çöküşü dövründə intihar və sərxoşluq sayı kəskin şəkildə artır.

Əsas milli arxetiplər inqilabdan əvvəl hakim təbəqənin Qərbçiliyindən, Marksistlərin Qərbçiliyindən, Müasir demokratların Qərbçiliyindən xilas olaraq bu günə qədər sağ qaldı. Xalq əsasən kommunist ütopiyanı və ya qərbləşən ütopiyanı qəbul etmədi və bu gün demək olar ki, təcavüzkar millətçi, şovinist ideologiyaya cavab vermədilər.

Rus xalqı ümumiyyətlə geniş insanlardır ..,

torpaqları qədər geniş,

və son dərəcə meyllidirlər

fantastik, nizamsızlığa;

ancaq çətinlik geniş olmaqdır

çox dahi olmadan.

F.M. Dostoyevski

Rus xarakteri və xüsusiyyətləri haqqında sonsuz danışmaq olar ... Rus adamında o qədər qarışıqlıq var ki, bir tərəfə də arxalana bilmir.

Rus olmaq nə deməkdir? Rus xarakterinin xüsusiyyəti nədir? Elmi mübahisələrdə ağ saçlı akademiklər, müxtəlif verilişlərdə çevik jurnalistlər və masa müzakirələrində adi vətəndaşlar bu sualı nə qədər verir? Soruş və cavab ver. Müxtəlif yollarla cavab verirlər, amma hər kəs bizim, rus dilimizdəki "özəlliyimizi" qeyd edir və bununla qürur duyur. Bir rus insanı rulonla cazibe edə bilməzsiniz - Ruslar özlərini qorumaq üçün o qədər həvəslidirlər ki, əzizlər, öz orijinallığının ən iyrənc cəhətləri ilə fəxr edirlər: sərxoşluq, çirk, yoxsulluq. Ruslar heç kimin içə bilməyəcəyi lətifələr düzəldir, kirlərini xaricilərə məmnuniyyətlə göstərir.

“Gizemli rus ruhu” ... Rus mentalitetimizi hər cür epitetlə mükafatlandırırıq. Bu qədər sirrlidir, rus ruhu, doğrudanmı bu qədər gözlənilməzdir? Bəlkə hər şey daha sadədir? Biz ruslar vətənimizin adı uğrunda fədakarlıq edə bilərik, ancaq bu ölkənin vətəndaşları olaraq mənfəətlərimizi qoruya bilmirik. Rəhbərliyimizin bütün qərarlarını və qərarlarını şikayətçi olmadan qəbul edirik: sürücülük vəsiqələrini dəyişdirmək üçün növbələrdə boğuluruq; yeni pasport almağı gözləyərək pasport və viza xidmətlərində huşumuzu itiririk; indi bu dünyada hansı sayda yaşadığınızı tapmaq üçün vergi idarəsinin eşiklərini yıxırıq. Və siyahı sonsuzdur. Rus insanı fərqləndirən şey məhdudiyyətsiz səbirdir. Bizi ayı ilə simvollaşdıran əcnəbilərlə necə razılaşmamaq olar - nəhəng, qorxunc, lakin bu qədər yöndəmsiz. Yəqin ki, daha kobuduq, bir çox hallarda daha sərtik. Ruslar kinik, emosional məhdudiyyətlər və mədəniyyət çatışmazlığı var. Fanatizm, vicdansızlıq və qəddarlıq var. Ancaq yenə də əksər ruslar yaxşılığa can atırlar.

Rus insanı üçün bu, ən dəhşətli ittihamdır - xəsislik ittihamı. Bütün rus folkloru tamahkar olmağın pis olduğu və tamahkarlığın cəzalandırıldığı üzərində qurulmuşdur. Görünən cəhət budur ki, bu enlik yalnız qütblü ola bilər: bir tərəfdən sərxoşluq, zərərli ehtiras, pulsuz həyat. Digər tərəfdən, inancın saflığı əsrlər boyu davam etdirilir və qorunur. Yenə də bir rus insanı sakitcə, təvazökarlıqla inana bilməz. Heç vaxt gizləmir, amma iman üçün edama gedir, başını qaldıraraq yeriyir, düşmənləri vurur.

Çox dəqiq bir rus insanın xarakter xüsusiyyətləri qeyd olunur xalq nağılları və dastanlar. Onlarda rus kəndlisi daha yaxşı bir gələcək xəyal edir, ancaq xəyallarını reallaşdırmaq üçün çox tənbəldir. Hələ də danışan bir gürzü tutacağını və ya istəklərini yerinə yetirəcək bir qızıl balıq tutacağını ümid edir. Bu ilkin rus tənbəlliyi və daha yaxşı zamanların gəlməsi haqqında xəyal qurmağı sevmək xalqımızı həmişə insan kimi yaşamağa mane olmuşdur. Yenidən böyük tənbəlliklə qarışıq pul qazanmaq meyli! Rus bir adam, qonşusundakıları böyütmək və ya sənətkarlıq etmək üçün çox tənbəldir - onu oğurlamaq və hətta özü deyil, başqasından bunu istəməsi daha asandır. Tipik bir nümunə: kral və cavanlaşdıran alma işi. Əlbətdə ki, nağıllarda və satirik hekayələrdə bir çox xüsusiyyət çox şişirdilir və bəzən absurd həddə çatır, amma heç bir şey sıfırdan yaranmır - atəşsiz tüstü olmur. Rus xarakterinin səbr göstərmək kimi bir xüsusiyyəti tez-tez ağıl sərhədlərini aşır. Rus xalqı qədim zamanlardan istefa edərək təhqir və zülmə dözür. Bu, əvvəllər bəhs edilən tənbəlliyin və daha yaxşı bir gələcəyə olan kor inamın qismən günahkardır. Rus xalqı haqları uğrunda mübarizə aparmaqdansa dözməyi üstün tutur. Ancaq insanların səbri nə qədər böyük olsa da, yenə də məhdud deyil. Gün gəlir və təvazökarlıq cilovsuz qəzəbə çevrilir. O zaman vay halına mane olanın halına. Rus insanı ayı ilə müqayisə etmək əbəs yerə deyildir.

Ancaq Vətənimizdə hər şey o qədər pis və tutqun deyil. Biz ruslar bir çox müsbət xarakter xüsusiyyətlərinə sahibik. Ruslar dərin partizandır və yüksək bir möhkəmliyə sahibdirlər, torpaqlarını qanlarının son damlasına qədər qoruya bilirlər. Qədim dövrlərdən bəri həm gənc, həm də yaşlı işğalçılarla mübarizə aparmaq üçün ayağa qalxdı.

Rus qadınlarının xarakteri haqqında xüsusi bir söhbət. Rus bir qadının əyilməz ağıl gücü var, sevdiyi bir insan üçün hər şeyi qurban verməyə və dünyanın sonuna qədər onun ardınca getməyə hazırdır. Üstəlik, bu, Şərq qadınlarında olduğu kimi bir xanımı kor-koranə izləmək deyil, tamamilə şüurlu və müstəqil bir qərardır. Dekabristlərin arvadları da onların ardınca uzaq Sibirə gedərək özlərini çətinliklərlə dolu bir həyata məhkum etdilər. O vaxtdan bəri heç bir şey dəyişmədi: bir rus qadını, indi də sevgi adı ilə ömrü boyu dünyanın ən ucqar guşələrində gəzməyə hazırdır.

Rus xarakterinin xüsusiyyətlərindən bəhs edərkən, şən münasibətdən bəhs etmək olmaz - Rus ömrünün ən çətin dövrlərində belə mahnı oxuyur və rəqs edir və daha da sevinc içindədir! Səxavətlidir və böyük bir şəkildə gəzməyi sevir - rus ruhunun genişliyi artıq dillərdə bir məsəl oldu. Yalnız bir rusiyalı xoşbəxt bir an üçün əlindəki hər şeyi verə bilər və sonradan peşman olmaz. Əlindəki hər şeyi satan və sevgilisini çiçəklərlə örtmüş zavallı sənətkar haqqında düşün. Bu bir nağıldır, amma həyatdan o qədər də uzaq deyil - rusiyalı gözlənilməzdir və ondan bir şey gözləmək olar.

Sonsuz bir şeyə can atmaq rus kişisinə xasdır. Ruslar hər zaman başqa bir həyata, başqa bir dünyaya susamış, həmişə sahib olduqlarından narazıdırlar. Daha böyük emosionallığa görə, rus insanı açıqlıq, ünsiyyətdə səmimiyyət ilə xarakterizə olunur. Əgər Avropada insanlar şəxsi həyatlarında kifayət qədər yaddırlarsa və fərdiyyətlərini qoruyurlarsa, onda Rus şəxs onunla maraqlanmağa, maraq göstərməyə, qayğı göstərməyə açıqdır, özü də həyatla maraqlanmağa meyllidir. ətrafındakılardan: ruhu açıq və meraklıdır - başqasının ruhunun arxasında nə var.

Ədəbiyyatımızda hər birində rus xarakterinin silinməz möhürü olan onlarla obraz var: Nataşa Rostova və Matryona Timofeevna, Platon Karataev və Dmitri Karamazov, Raskolnikov və Melexov, Onegin və Peçorin, Vasily Turkin və Andrey Sokolov. Hamısını sadalaya bilməzsən. Həyatda belə insanlar yoxdur? Pilot dayanmış təyyarəni son ana qədər tərk etmədən həyatını bahasına şəhəri xilas edir; traktor sürücüsü yanan traktorda ölür və onu uzaqlaşdırır taxıl sahəsi; doqquz nəfərlik bir ailə daha üç yetimi götürür; Usta illərdir bənzərsiz, əvəzsiz bir şah əsər yaradır və sonra uşaq evinə bağışlayır ... Sonsuz davam edə bilərsiniz. Bütün bunların arxasında həm də bir rus xarakteri durur. Bəs digər insanlar buna qadir deyilmi? Rus adamını qalanlarından ayırmağa kömək edəcək xətt haradadır? Nəhayət, bunun başqa bir tərəfi də var: cəsarət və sərxoşluq, təmkinsizlik və eqoizm, laqeydlik və qəddarlıq. Dünya ona baxır və içində bir tapmaca görür. Bizim üçün rus xarakteri həmişə kirdən və ədəbsizlikdən üstün olacaq ən yaxşı keyfiyyətlərin qaynaşmasıdır və bəlkə də bunların ən əsası torpaqlarımıza fədakar məhəbbətdir. Bir ağcaqayınızı mehribanlıqla ovuşdurmaq və onunla söhbət etmək, əkin sahələrinin baş ətirini acgözlüklə nəfəs almaq, ovucunuza tökülmüş qulağı tutmaq, gözlərinizdən yaşla bir vinç pazını yola salmaq - bu yalnız bir rus adamı ola bilər və icazə verin o əbədi olaraq qalır.

Rus xarakteri mürəkkəb və çoxşaxəlidir, amma buna görə də gözəldir. Genişliyi və açıqlığı, şən əhval-ruhiyyəsi və vətənə məhəbbəti, uşaq məsumiyyəti və döyüş ruhu, ixtiraçılığı və dincliyi, qonaqpərvərliyi və mərhəməti ilə gözəldir. Və bütün bu ən yaxşı keyfiyyətlər palitrası vətənimizə - bir ananın əlləri kimi isti və mehriban, möhtəşəm və böyük bir ölkəyə - Rusiyaya borcluyuq.

Bütün deyilənlərdən belə nəticə çıxarmalıyıq ki, rus xarakterinin tək mübahisəsiz xüsusiyyəti uyğunsuzluq, mürəkkəblik, ziddləri birləşdirmək bacarığıdır. Rus kimi bir torpaqda xüsusi olmamaq mümkündürmü? Axı bu xüsusiyyət bu gün ölkəmizdə görünmədi, gündən-günə, ildən-ilə, əsrdən əsrə, minillikdən minilliyə qədər formalaşdı ...

Və Leskov əsərlərində elə bir rus adamı yaratmağa çalışdı ...