5 170

Fin-uqor dillərinin təsnifatının başlanğıcı 17-ci əsrdə, alman alimi Martin Vogel Fin, Sami və Macar dillərinin əlaqəsini sübut edəndə qoyuldu. Bu təsnifat XVIII əsrdə daha dolğun və ətraflı şəkildə əsaslandırılmışdır. Keçmiş Poltava əsir zabiti, isveçli alim Philipp Johann von Stralenberg-in yazılarında.

F.Stralenberq “tatarlar” ümumi adı altında bir sıra əsərlərindən Qərbi Avropada tanınan xalqları ətraflı təsvir edərək göstərmişdir ki, onların Şərqi Avropa və Şimali Asiyada yaşayan bəzilərini tatar hesab etmək olmaz. O, kitaba cədvəl əlavə edərək, bütün bu xalqları, o cümlədən tatarları dil prinsipinə görə altı dil sinfində qruplaşdırıb: 1) Fin-uqor; 2) türk; 3) Samoyed;4) Kalmık, Mançu və Tanqut; 5) Tungus; 6) Qafqaz. Stralenberq fin, macar, mordov, mari, permyak, udmurt, xantı və mansi dillərini fin-uqor dilləri sinfinə aid etdi və qeyd etdi ki, bu dillərdə danışan və qismən Avropada, qismən Asiyada yaşayan xalqların əcdadları Sibir), antik dövrdə bir yerdə yaşayırdı və bir xalq idi.

M.Foqelin və F.Stralenberqin fin-uqor dillərinin qohumluğu, onların “ümumbəşəri başlanğıcdan”, “bir başlanğıcdan” yaranması haqqında gəldiyi qənaətlər XVIII əsr rus alimlərinin əsərlərində dəstəklənmiş və daha da inkişaf etdirilmişdir. V. N. Tatişçeva, P. İ. Rıçkova, M. V. Lomonosov və başqaları.

Fin-uqor xalqlarının mənşəyi haqqında çox maraqlı bir nəticə Helsinqfors Universitetinin professoru I.R. Aspelin, Fin Arxeologiya Cəmiyyətinin Orxon şəhərinə ekspedisiyalarının nəticələrinə əsasən. Aşağıda bu tədqiqatlar haqqında qısa məlumat verirəm.

Çin mənbələrinə görə, Usun xalqı (onlar da türkdür) məlumdur - Türklər Ölkəsinin göygözlü (yaşıl gözlü) qırmızı saqqallı maldarları, həyat və qan baxımından xanlara (hunlara, hunlara) bənzəyir. .

Türk və Uqor müasir mənada “dağlı” deməkdir.

Bunlar Afanasyev mədəniyyətinin ari çoban xalqlarıdır. Eyni zamanda, “türk” Avestada adı çəkilən ari xalqının Turan qolunun törəməsi hesab edilməlidir (akademik tarix turanları İRQ-in ilk qolu olan Skitiyadan olan monqollardan daha az mədəniyyətli hesab edir).

Tarixdən alimlər də Çindən Bizansa qədər 61-ci (VI) əsr türk dövlətindən bəhs edirlər.

6023-6323-cü illərin (515-815) isti dövründə xanların (hunların) Skitiyaya getməsindən sonra, 6060-cı ilin (552) yayında Türk Xaqanlığı (dövləti) yarandı.

6253-cü ilin yayında (745) Uqriya xaqanlığı yarandı.

25 ildən sonra ağsaçlı mavi gözlü qırğızlar gəlib Şimaldan Orxona yerləşdilər.

Qırğızlar slavyan-ari yarımhərbi çobanların mülküdür, / üstəlik, məskunlaşmış, əsasən inək və donuz becərmişlər/.Yəni kazaklar kimi - əkinçilərin yarımhərbi mülkü olan, əslində aslar olan - onlar da xanlardır (hunlar) , onlar sketetdirlər, onlar ruslardır...

6348-ci ilin yayında (840) qırğızların gəlişi ilə Orxon bölgəsində yaşayan türklər (uqor xalqları) əhalinin çoxluğundan köçməyə başladılar:

* Cənuba, Çin divarına (71-72 (16-17) əsrlərdə Çindən gələn kalmıklar tərəfindən tamamilə dağıdıldı);

* cənub-qərbə (onlar etnik cəhətdən məhv edildi - qismən 71-72 (16-17) əsrlərdə Çin divarının arxasından gələn, Myanmadan müasir Kalmıkiyaya Cunqariyanı yaradan kalmıklar tərəfindən və nəhayət Çinlilərin işğalından sonra. yayda 7225-7266 (1717-1758) .), iqlim istiləşməsindən dərhal sonra);

* qərbdə deyil, bu gün öz doğuş hüququ ilə sağ qalan o uqr xalqları Kola yarımadasına getdilər - bu Uqor xalqı bu gün özlərini Finlər adlandırırlar.

Rəsmi hekayə Veniyaya (Avropa) əzab verən vəhşi xanlardan (hunlar) bəhs edir.

Əslində, əksinə, Vyanadakı köçkünlər - Ases (Asiyadan, Asiyadan) Avropanı verdi. müasir mədəniyyət“Odinizm”ə (Allah Odin) əsaslanır.

Ən çoxsaylı fin-uqor xalqının - macarların timsalında da etnik köklər haqqında nəticə çıxarmaq olar.

Rəvayətə görə, macarlar yeddi tayfanın birliyidir, onlardan ikisi uqor, qalanları isə türklər və hind-iranlılar idi.

Macar dilinin Fin dilinə aid olmasına baxmayaraq Uqor qrupu Ural dil ailəsi olan macarlar özlərini macar hesab edir və ölkələrini Magyaristan adlandırmağa üstünlük verirlər. Yəni macarlar mədəniyyət baxımından Orta Asiyanın qədim hun-türk tayfalarına daha yaxın olduqlarına inanırlar. Həm sarmatlar, həm hunlar, həm macarlar, həm də qıpçaqlar Qazax çöllərindən gəldiyinə görə, macarlar yarızarafatla özlərini qazaxların ən qərbi, qazaxlar isə macarların ən şərqi adlandırırlar. Beləliklə, macarların köçəri hər şeyə, xüsusən də türklərə və ata-baba yurdu Qazaxıstana can atırlar. Daimi olaraq ictimai təşkilat“Turan-Macarıstan” düşərgədə hun-türk xalqlarının ənənəvi Qurultayını təşkil edir:

Müasir dilçilər macar dilində çoxlu qədim türk alınmalarının olmasına diqqət yetirirlər. Bunu bu dillərin fonetik və morfoloji oxşarlıqları sübut edir. Dilçilər hesab edirlər ki, türklərin macar dilinə təsiri qədim dövrlərə, eramızın əvvəllərində macarların əcdadlarının Volqa və Kamanın orta axarları yaxınlığında yaşadıqları vaxtlara gedib çıxır.

IV əsrdə. n. e. uqor tayfalarının bir hissəsi cənuba köçdü Şərqi Avropanın, daha qərbli tayfaların bir hissəsi qaldı və tədricən tərkibində həll olundu türk tayfaları. IX əsrin sonlarında. n. e. Uqro-Macarlar, əsasən slavyanlar və avar tayfalarının qalıqları tərəfindən işğal olunmuş indiki vətənlərinin ərazisinə daxil oldular və burada möhkəm möhkəmlənə bildilər.

Başqırd-Macar və Türk-Macar əlaqələrini araşdıran macar etnoloqu Andras Biro iddia edir ki, Cənubi Uralda qədim macarlarla başqırdlar bir yerdə yaşayıblar. Min ildən çox əvvəl Magyarlar Qərbə getdilər Mərkəzi Avropa, lakin onlar hələ də birləşirlər qədim mədəniyyət dillərin köçəri qrammatikası və hətta milli mətbəx.

Bir çox tədqiqatçı şimal altaylıların finlərlə oxşarlığına heyran qalır. Belə ki, səyyahın qeydlərində G.P. 1834-cü ildə Altaya səfər edən fon Gelmersen, biz onu vuran kumandinlərlə finlər arasında oxşarlıq haqqında oxuyuruq. Onların görünüşü və mədəniyyəti o qədər yaxındır ki, qeydlərin müəllifi bəzən hansı gölün yerləşdiyini unudurdu - Teletskoye və ya Ladyzhskoye. Kumandin paltarında o, Mordoviya və Çeremis geyimlərinə, zahiri görkəminə görə isə çuxonlara bənzəyir: saqqalsız hündür yanaq sümükləri, düz sarışın saçları və yarı qapalı gözləri.

Çox maraqlıdır ki, tanınmış onomastika alimi V. A. Nikonov da eyni nəticələrə gəlir, lakin artıq ... kosmonimlər əsasında. "Kosmonimlər," o yazır, kosmik obyektlərin adlarıdır ... Onlar xalqların əvvəlki hərəkətləri və onların əlaqələri haqqında çox şey deyə bilər.

Fərqli xalqların eyni kosmik obyekti necə fərqli şəkildə gördükləri Süd Yolunun adları ilə göstərilir. Bəziləri üçün Xizək Yolu, digərləri üçün Gümüş çaydır ... Bu cür müxtəlif adlarla (hətta eyni dildə fərqli adlanırlar) təsadüf qonşu xalqlar arasında onun adları inanılmazdır.

Volqaboyu isə iki-üç deyil, qonşu xalqların əksəriyyətində Samanyolu adları semantik cəhətdən homojendir.

türkcə: tatar Kiek kaz yuly ' vəhşi qazlar yol', başqırd Kaz yulı və çuvaş Xurkaynak süle - eyni etimoloji məna ilə; fin-uqor; Mari Kaiykkombo Korno eynidir, Erzya və Moksha Kargon ki 'turna yolu', Mokşa da Narmon ki 'quş yolu' var.

Qonşuların bir-birindən kosmonimlər qəbul etdiyini güman etmək asandır.

Onlardan hansının əvvəlcə olduğunu müəyyən etmək üçün nə adlandığını tapmaq lazımdır süd Yolu onların əlaqəli dillərində. Burada sürpriz gözləyir. Finlər-Suomi Linnunrata arasında, estonlar arasında Linnunree həm də "quş yolu" mənasını verirdi; Komilər arasında və Mansi dilinin dialektlərində qorunub saxlanılmışdır; macarlar arasında, Dunaya köçürüldükdən sonra, hələ də bir neçə əsrlər boyu davam etdi.

AT türk dilləri eyni mənalı adlar qazaxlarda, qırğızlarda, türkmənlərdə tanınır. Baltikyanı finlərdən tutmuş, heç yerə toxunmayan Tyan-Şan qırğızlarına qədər heyrətamiz birlik ortaya çıxdı. Bu o deməkdir ki, həm türk, həm də fin-uqor xalqlarının uzaq əcdadları ya eyni mənbədən törəmiş, ya da uzunmüddətli sıx əlaqədə yan-yana yaşamışlar.

Fin-Uqor xalqlarının mənşəyi ilə bağlı məsələ bu gün elm adamları tərəfindən qoyulur müasir elm Nəticələri yuxarıda göstərilən digər elm adamlarının araşdırmalarını təsdiqləyən DNT şəcərəsi.

Məsələ burasındadır ki, insan DNT-sində qədim klanın tərifi olan haploqrupu müəyyən edən “snip” adlı qədim klanın etiketi var.

Üstəlik, pasportda qeyd olunan və həmişə dəyişdirilə bilən milliyyətdən fərqli olaraq, nəticədə ətraf mühitə uyğunlaşan dildən fərqli olaraq, kifayət qədər sürətli dəyişikliklərə məruz qalan etnoqrafik amillərdən fərqli olaraq, haploqrup assimilyasiya etmir. O, yüzlərlə və minlərlə nəsillər boyu atadan oğula keçən kişi Y-xromosom DNT-sindəki mutasiyaların “naxışı” ilə müəyyən edilir.

Kifayət qədər sadə və etibarlı testlər nəticəsində hər hansı bir şəxsin hansı cinsə aid olduğunu müəyyən etmək mümkündür. Beləliklə: Bütün Finno-Uqor cinsi və slavyan xalqları- bir, amma tayfalar fərqlidir.

Sibirdən Rusiyanın Şimal-Qərbinə gələn Fin-Uqarlar eramızdan əvvəl 3500 - 2700

(?? burada arxeoloji tarix genetiklərin tanışlığından daha əvvəl verilir)

Təəssüf ki, elm adamları fin-uqor xalqlarının və slavyan tayfalarının ümumi əcdad etnik qrupunun yaşını dəqiq müəyyən etməkdə çətinlik çəkirlər. Güman ki, bu yaş 10-12 min il və ya daha çox olmalıdır. Bizi yazılı tarixin hüdudlarından çox uzaqlara aparır.

Ancaq Şərqi Slavların slavyan əcdadının 5000 ± 200 il əvvəl yaşadığını və Slavyan Fin-Uqor haplotiplərinin ortaq əcdadının təxminən 3700 ± 200 il əvvəl (min il sonra) yaşadığını müəyyən etmək daha doğru oldu. Sonralar ondan başqa nəsil cərgələri (finlər, estonlar, macarlar, komilər, marilər, mordovlar, udmurtlar, çuvaşlar) getdi.

Bu qəbilələr arasında hansı genetik fərqlər var?

Bugünkü genetika bir xromosomun nəsillərinin tarixini asanlıqla müəyyən edə bilər - bir dəfə nadir bir nöqtə mutasiyasının meydana gəldiyi bir xromosom. Beləliklə, finlər bəzilərinin ən yaxın qohumlarıdır Etnik qruplar Ural — xromosomun müəyyən yerində timidinin (T-allel) sitozinlə (C-allel) əvəzlənməsini ehtiva edən Y-xromosomlarının yüksək tezliyi aşkar edilmişdir. Bu əvəzetmə nə Qərbi Avropanın digər ölkələrində, nə də digər ölkələrdə tapılmır Şimali Amerika nə də Avstraliyada.

Digər tərəfdən, C alleli olan xromosomlara bəzi digər Asiya etnik qruplarında, məsələn, buryatlar arasında rast gəlinir. Hər iki xalqda nəzərəçarpacaq tezliklə baş verən ümumi Y-xromosomu aşkar bir genetik əlaqəni göstərir. Bu mümkündür? Belə çıxır ki, bunun üçün mədəni və ərazi faktorlarında tapdığımız çoxlu sübutlar var. Məsələn, Finlandiya və Buryatiya arasında Finlər və Buryatlarla əlaqəli müxtəlif xalqların yaşadığı ərazilərə rast gəlmək olar.

C-alleli daşıyan Y-xromosomlarının əhəmiyyətli bir hissəsinin olması Fin-Uqor etnik qruplarına aid Ural populyasiyalarının genetik tədqiqatı ilə də göstərildi. Amma bəlkə də ən çox gözlənilməz fakt Yakutlarda bu xromosomun nisbəti qeyri-adi dərəcədə yüksək idi - təxminən 80 faiz!

Və bu o deməkdir ki, fin-uqor xalqlarının qolunun təməlində nəinki slavyanlar, həm də kökləri Cənub-Şərqi Asiyaya qədər uzanan yakutların və buryatların əcdadları var idi.

Genetiklər, həmçinin slavyan və fin-uqor tayfalarının ümumi yaşayış yerinə - Mərkəzi Rusiya düzənliyinə doğru hərəkət yolunu müəyyən etdilər: slavyanlar qərbdən - Dunaydan, Balkanlardan, Karpatlardan və qərbdən köçdülər. Fin-Uqor xalqları, onlar Uralsdır, onlar altaylılardır, qövsləri boyunca şimal-şərqdən, daha əvvəl isə Sibirin cənubundan köçüblər.

Beləliklə, şimal-şərqdə, gələcək Novqorod-İvanovo-Vologda bölgəsində birləşərək, bu tayfalar uqro-slavyan, sonra isə rus olan bir ittifaq yaratdılar (rusca eyni Rus cinsinə aid bir tərif deməkdir, yəni işıq), eramızın birinci minilliyinin birinci yarısında və bəlkə də ondan xeyli əvvəl.

Hesab olunur ki, o dövrdə şərq slavyanları Fin-uqor xalqlarından dörd dəfə çox idi.

Bu və ya digər şəkildə onların arasında xüsusi düşmənçilik yox idi, dinc assimilyasiya var idi. Dinc varlıq.

finno- uqrik xalqlar -

sonra slavyan və türk, bu xalqlar qrupu arasında üçüncü böyükdür hamısı xalqlar Rusiya . 25 milyondan Fin-uqor hazırda 3 milyondan çox planet yaşayır ərazilər Rusiya. Ölkəmizdə onlar 16 xalqla təmsil olunur, onlardan beşinin öz milli dövləti, ikisinin isə milli-ərazi birləşmələri var. Qalanları bütün ölkəyə səpələnib.

1989-cu il siyahıyaalınmasına görə, ildə Rusiya 3184317 nümayəndə var idi Fin-uqor xalqlar. Bunlardan Mordovalıların sayı 1072939 nəfər, Udmurtlar 714833 nəfər, Mari- 643698, Komi - 336309, Komi - Permyaklar - 147269, Kareliyalılar - 124921, Xantı - 22283, Vepsilər - 12142, Mansi- 8279, izhoriyalılar - 449. Bundan əlavə, 46390 eston, 47102 fin, 1835 saami, 5742 macar, kiçik xalqların digər nümayəndələri. Fin-uqor Setos, Livs kimi xalqlar və etnik qruplar, vod və s.

əhəmiyyətli hissəsi Fin-uqor“titul” mövzularda yaşayır Federasiyalar : respublikalar Kareliya, Komi, Mari El, Mordoviya, Udmurt Respublikası, Komi-Perm Muxtar Dairəsi, Xantı- Mansi muxtar bölgə. Vologdada diasporlar var, Kirovskaya , Leninqrad , Murmansk, Nijni Novqorod, Orenburq, Penza, Perm, Pskov, Samara, Saratov , Sverdlovsk, Tverskoy, Tomsk , Ulyanovsk bölgələrdə, eləcə də Nenets və Yamal-Nenets muxtar vilayətlərdə, respublikalarda Başqırdıstan , Tatarıstan , Çuvaşiya .

rus fin- uqrik xalqlar, Komi-Permyaklar istisna olmaqla, ümumi bir cəhəti var: azlıq təşkil etdikləri etnik qarışıq mühitdə yaşamaq. Etnik mədəniyyətlərinə görə Dilçilik və sosial inkişaf əhəmiyyəti məskunlaşmanın kompaktlığı və kimi amillər də vardır xüsusi çəkisi milli-inzibati birləşmələrdə.

Federasiyanın subyektləri fin- uqrik xalqlar, federal orqanlar səlahiyyətlilər, bu xalqların mədəniyyətlərinin və dillərinin inkişafına çox diqqət yetirin. haqqında qanunlar mədəniyyət, bir sıra respublikalarda - dillər haqqında (Komi, Mari El Respublikaları), digər respublikalarda dillər haqqında qanun layihələri hazırlanır. Xalqların milli-mədəni inkişafı üçün regional proqramlar hazırlanmış və həyata keçirilir ki, bu proqramlarda milli mədəniyyət, təhsil və dillər məsələlərinə dair konkret tədbirlər mühüm yer tutur.

Fin-uqor xalqlarının və dillərinin tarixi minilliklərə gedib çıxır. Müasir Fin, Uqor və Samoyed xalqlarının formalaşması prosesi çox mürəkkəb olmuşdur. Fin-Uqor və ya Fin-Uqor dilləri ailəsinin əsl adı Ural dili ilə əvəz olundu, çünki Samoyed dilləri kəşf edildi və bu ailəyə aid olduğu sübut edildi.

Ural dil ailəsi macar, xantı və mansi dillərini (sonuncu ikisi "Ob-uqor dilləri" ümumi adı altında birləşdirir) özündə birləşdirən uqor qoluna, Perm dillərini birləşdirən Fin-Perm qoluna bölünür. \u200b\u200b(Komi, Komi-Permyak və Udmurt), Volqa dilləri (Mari və Mordoviya), Baltik-Fin dil qrupu (Karelian, Fin, Estoniya, həmçinin Veps dilləri) , Vodi, İzhora, Liv), Saami və Samoyed dilləri, onların daxilində şimal qolu (Nganasan, Nenets, Enets dilləri) və cənub qolu (Selkup) fərqlənir.

Ural dillərində danışan xalqların sayı təxminən 23-24 milyon nəfərdir. Ural xalqları, taleyin hökmü ilə başqalarından uzaqlaşan macarlar istisna olmaqla, Skandinaviyadan Taymir yarımadasına qədər uzanan geniş bir ərazini tuturlar. Ural xalqları- Karpato-Dunay bölgəsində.

Macarlar, Finlər və Estonlar istisna olmaqla, Ural xalqlarının əksəriyyəti Rusiyada yaşayır. Ən çox sayı macarlardır (15 milyondan çox insan). Finlər ikinci ən böyük xalqdır (təxminən 5 milyon nəfər). Bir milyona yaxın estoniyalı var. Rusiya ərazisində (2002-ci ilin siyahıyaalınmasına əsasən) mordoviyalılar (843 350 nəfər), Udmurtlar (636 906 nəfər), Marilər (604 298 nəfər), Komi-Zyryanlar (293 406 nəfər), Komi-Permyaklar (125 239 nəfər), Karelililər (125 239 nəfər), nəfər), Veps (8240 nəfər), Xantı (28678 nəfər), Mansi (11432 nəfər), İzhora (327 nəfər), Vod (73 nəfər), həmçinin Finlər, Macarlar, Estonlar, Saamilər. Hazırda mordvinlər, marilər, udmurtlar, komi-ziriyalılar, kareliyalıların Rusiya Federasiyasının tərkibində respublika olan öz milli-dövlət birləşmələri var.

Komi-Permyaklar Komi-Permyak rayonunun ərazisində yaşayırlar Perm ərazisi, Xantı və Mansi - Xantı-Mansiysk Muxtar Dairəsi-Yugra, Tümen vilayəti. Veps Kareliyada, Leninqrad vilayətinin şimal-şərqində və Voloqda vilayətlərinin şimal-qərb hissəsində, saamilər Murmansk vilayətində, Sankt-Peterburq şəhərində, Arxangelsk vilayətində və Kareliyada, İzhorada yaşayırlar. Leninqrad vilayətində, Sankt-Peterburq şəhərində, Kareliya Respublikasında yaşayırlar. Vod - Leninqrad vilayətində, Moskva və Sankt-Peterburq şəhərlərində.

Rusiyanın fin-uqor xalqları

Rusiyanın fin-uqor xalqları

Fin-uqor xalqları

Avropa Şurası Parlament Assambleyasının və Avropa Parlamentinin sənədləri:

Fin-uqor və samoyed xalqlarının mövqeyi. Hesabat. Mədəniyyət, Elm və Təhsil Komitəsi. Natiq: Katrin Saks, Estoniya, Sosialist Qrupu (Sənəd 11087, 26 oktyabr 2006): http://www.mari.ee/eng/scien/topical/Katrin_Saks_Report.html

1171 saylı qətnamə (1989). Təhlükədə olan Ural milli azlıqlarının mədəniyyətləri (ingilis dilində): http://www.suri.ee/doc/reso_1171.html

İnsan Hüquqları İnstitutunun əməkdaşı, dilçi, professor Mart Rannutun imzaladığı bəyanatda institut qeyd edir ki, millətlərin və mədəniyyətlərin müxtəlifliyi dünya sərvətidir və buna görə də fin-uqorların məcburi assimilyasiyasını dayandırmaq lazımdır. Rusiya rəsmiləri və təhsil və inzibati sistemi tərəfindən həyata keçirilən milli azlıqların danışması.

“İndiyə qədər fin-uqor xalqlarının iştirakı ictimai həyat dövlət tərəfindən maliyyələşdirilməsi tam aydın olmayan meyarlara əsasən həyata keçirilən xalq sənəti ilə məhdudlaşır ki, bu da rus məmurlarına hər şeyi qaydalara uyğun aparmağa imkan verir. öz iradəsi milli azlıqların öz ehtiyaclarını nəzərə almadan”, - institut bildirir.

İnstitut 2009-cu ildə fin-uqor dillərində dövlət imtahanı vermək imkanının aradan qaldırıldığına diqqət çəkir; əlavə olaraq, milli azlıqların özləri ilə bağlı qərarların qəbulunda iştirak etmək imkanları yoxdur; milli azlıqların dillərinin öyrənilməsi və onların ictimai həyatda istifadəsi üçün qanunvericilik bazası da yoxdur.

“Fin-uqor ərazilərində yerli toponimlərdən çox nadir hallarda istifadə olunur, üstəlik, şəhərlərdə milli azlıqların dil mühitinin inkişafı və həyat qabiliyyəti üçün şərait yaradılmayıb. Milli azlıqların dillərində televiziya və radio proqramlarının payı azalır ki, bu da həyatın bir çox sahələrində dilin məcburi dəyişməsinə səbəb olur.

Rusiya Federasiyası indiyədək milli azlıqların kiril əlifbasından başqa əlifbalardan istifadə etməsinə ardıcıl olaraq mane olub, baxmayaraq ki, bu, milli azlıqların əsas hüquqlarından biridir”, - bəyanatda deyilir.

İnstitut vurğulayır ki, son on ildə Rusiyanın fin-uqor əhalisi demək olar ki, üçdə bir azalıb. Milli azlıqlara və onların dillərinə qarşı diskriminasiya davam edir, millətlərarası nifrət və dözümsüzlük qızışdırılır.

“Yuxarıda qeyd olunan insan hüquqlarının birbaşa pozulması halları bir çox beynəlxalq insan haqları təşkilatları, o cümlədən Avropa Şurasının hesabatında sənədləşdirilmişdir”, - bəyanatda deyilir.

İnsan Hüquqları İnstitutu Rusiya Federasiyasını milli azlıqların hüquqlarına, o cümlədən fin-uqor xalqlarının hüquqlarına hörmət etməyə və bu sahədə beynəlxalq müqavilələr əsasında üzərinə götürdüyü öhdəliklərə əməl etməyə çağırır.

===========================================================================

Mən sizə 3 fantastik hekayə danışdım, bu deyil elmi fantastika, və fantaziya (ingilis dilindən. fantaziya- "fantaziya"), elmi fantastika[İngilis dili] elmi fantastika< science - наука, fiction>- uydurma; fantastika, fantaziya]. Bu ölkələrin heç biri nəinki Rusiya Federasiyası ərazisinə öz qoşunlarını göndərmədi, hətta bunu planlaşdırmadı, baxmayaraq ki, Rusiyanın suveren Ukrayna ərazisinə qoşun yeritmək məcburiyyətində qalması ilə eyni səbəblər var.

Mənim kimi respublikamızın yerli millətinə mənsub olmayan, uzun müddət orada yaşayan və bir çoxu bütün ömrü boyu orada yaşayan “7x7 Komi”nin rusdilli oxucularına sual vermək istərdim. : Bizdə neçə nəfər Komi dilini bilir? Torpağında yaşadığımız xalqın dilini, adət-ənənələrini, mədəniyyətini bilmək istəyimiz varmı? Niyə? Nə üçün Rusiya Federasiyasının hər hansı bir milli respublikasında rus dilini bilmək bu respublikanın bütün sakinləri, o cümlədən yerli əhali üçün məcburidir və yerli əhalinin dilini bilmək onun qeyri-yerli əhalisi üçün məcburi deyildir. ? Bu, rus imperiya təfəkkürünün təzahürü deyilmi?Rusiya Federasiyasının istənilən yerinə gələn “qonaq işçi” niyə rus dilini (lakin yerli deyil) mənimsəməyə çalışır? Niyə 60 ildir Ukraynanın tərkibində olan Krımın rusdilli əhalisi onun dövlət dilini bilmək öhdəliyini öz hüquqlarının pozulması hesab edir və əhali Qərbi Ukrayna SSRİ-yə daxil olduqdan sonra (xatırladım ki, bu “giriş” SSRİ Hitler Almaniyasının müttəfiqi olduğu vaxt baş verib) rus dilini oxumaq, bilmək məcburiyyətində idimi? Nə üçün qeyri-postsovet məkanında hər hansı bir ölkəyə daimi yaşamaq üçün köçmüş hər hansı rusiyalı ilk növbədə bu ölkənin dilini mənimsəməyi təbii hesab edir, amma keçmiş sovet respublikalarında yaşayarkən belə düşünmür? Niyə Rusiya hələ də onları, o cümlədən Ukraynanı güc mövqeyindən öz şərtlərini diktə edə bildiyi səltənəti hesab edir?

nəzərə alaraq coğrafi xəritə Rusiya, görürsən ki, Orta Volqa və Kama hövzələrində “va” və “ha” ilə bitən çayların adlarına çox rast gəlinir: Sosva, İzva, Kokşaqa, Vetluqa və s. O yerlərdə fin-uqorlar yaşayır, və dillərindən tərcümə edilmişdir "wa" və "ha" demək "çay", "rütubət", "yaş yer", "su". Bununla belə, Finno-Ugric toponimlər{1 ) təkcə bu xalqların əhalinin əhəmiyyətli hissəsini təşkil etdiyi, respublika və milli rayonlar təşkil etdiyi yerlərdə rast gəlinmir. Onların yayılma sahəsi daha genişdir: Rusiyanın Avropa şimalını və mərkəzi bölgələrin bir hissəsini əhatə edir. Çoxlu nümunələr var: qədim rus şəhərləri Kostroma və Murom; Moskva vilayətindəki Yaxroma, İkşa çayları; Arxangelskdəki Verkola kəndi və s.

Bəzi tədqiqatçılar hətta "Moskva" və "Ryazan" kimi tanış sözləri də fin-uqor mənşəli hesab edirlər. Alimlərin fikrincə, bu yerlərdə vaxtilə fin-uqor tayfaları yaşayıb, indi isə qədim adlar onların yaddaşında qalıb.

{1 } Toponim (yunanca "topos" - "yer" və "onyma" - "ad" dan) - coğrafi ad.

FİNNO-UQRILAR KİMDİR

finlər çağırdı Finlandiya, qonşu Rusiyada yaşayan insanlar(fin dilində" Suomi "), a sızanaq qədim rus salnamələrində deyilir macarlar. Ancaq Rusiyada macarlar yoxdur və Finlər çox azdır, amma var Fin və ya Macar dillərinə aid dillərdə danışan xalqlar . Bu xalqlar adlanır Fin-uqor . Dillərin yaxınlıq dərəcəsindən asılı olaraq alimlər bölürlər Fin-uqor xalqları beş alt qrupa bölünür . Birincidə Baltik-Fin , daxildir Finlər, İzhorlar, Vodlar, Vepsilər, Karellər, Estonlar və Livlər. Bu alt qrupun iki ən böyük xalqı bunlardır Finlər və Estonlar- daha çox ölkəmizdən kənarda yaşayırlar. Rusiyada finlər -də tapmaq olar Kareliya, Leninqrad vilayəti və Sankt-Peterburq;estonlar -in Sibir, Volqaboyu və Leninqrad vilayətində. Estoniyalıların kiçik bir qrupu - qurmaq - yaşayır Pskov vilayətinin Peçorski rayonu. Dinə görə, çoxları Finlər və Estonlar - protestantlar (adətən, lüteranlar), qurmaq - pravoslav . balaca insanlar Vepsiyalılar kiçik qruplarda yaşayır Kareliya, Leninqrad vilayəti və Vologdanın şimal-qərbində, a vod (100 nəfərdən az adam qalıb!) - daxil Leninqrad. Və Veps və Vod - pravoslav . Pravoslavlıq qəbul edilir və izhoriyalılar . Onların 449-u Rusiyada (Leninqrad vilayətində), Estoniyada isə təxminən bir o qədərdir. Vepsianlar və İzhorlar dillərini saxladılar (hətta dialektləri var) və gündəlik ünsiyyətdə istifadə edirlər. Votik dili yoxa çıxdı.

Ən böyük Baltik-Fin rus xalqı kareliyalılar . yaşayırlar Kareliya Respublikası, həmçinin Tver, Leninqrad, Murmansk və Arxangelsk bölgələrində. Gündəlik həyatda kareliyalılar üç dialektdə danışırlar: əslində Karelyan, Ludikovski və Livvikovski və onların ədəbi dili fin dilidir. Qəzetlər, jurnallar nəşr edir, Petrozavodsk Universitetinin Filologiya fakültəsində Fin dili və ədəbiyyatı kafedrası fəaliyyət göstərir. Kareliyalılar da rus dilini bilirlər.

İkinci alt qrupdan ibarətdir Saami , və ya Lapps . Onların əksəriyyəti məskunlaşıb Şimali Skandinaviya, lakin Rusiyada Saami- sakinlər Kola yarımadası. Əksər mütəxəssislərin fikrincə, bu xalqın əcdadları bir vaxtlar daha böyük əraziləri işğal etmişlər, lakin zaman keçdikcə şimala doğru itələdilər. Sonra dillərini itirdilər və Fin ləhcələrindən birini öyrəndilər. Saamilər yaxşı maralı çobanları (yaxın keçmişdə köçərilər), balıqçılar və ovçulardır. Rusiyada deyirlər pravoslavlıq .

Üçüncüdə Volqa-Fin , alt qrupa daxildir Mari və Mordoviyalılar . Mordva- yerli əhali Mordoviya Respublikası, lakin bu insanların əhəmiyyətli bir hissəsi bütün Rusiyada yaşayır - Samara, Penza, Nijni Novqorod, Saratov, Ulyanovsk vilayətlərində, Tatarıstan, Başqırdıstan respublikalarında, Çuvaşiyada və s. XVI əsrdə qoşulmadan əvvəl. Mordoviya torpaqları Rusiyaya, Mordoviyalılar öz zadəganlarına sahib oldular - "inyazory", "otsyazory", yəni "yerin ağaları". İnyazori onlar ilk dəfə vəftiz olundular, tez ruslaşdılar və sonradan onların nəsilləri Qızıl Ordadan və Kazan xanlığından bir qədər az rus zadəganlığında bir element təşkil etdilər. Mordva bölünür erzya və moksha ; etnoqrafik qrupların hər birinin yazılı ədəbi dili var - Erzya və Moksha . Dininə görə, Mordovalılar pravoslav ; onlar həmişə Volqa bölgəsinin ən xristianlaşmış insanları hesab ediliblər.

Mari əsasən yaşayır Mari El Respublikası, həmçinin Başqırdıstan, Tatarıstan, Udmurtiya, Nijni Novqorod, Kirov, Sverdlovsk və Perm vilayətləri. Bu xalqın iki nəfər olduğu ümumiyyətlə qəbul edilir ədəbi dillər- çəmən-şərq və dağ-Mari. Lakin bütün filoloqlar bu fikri bölüşmürlər.

19-cu əsrin daha çox etnoqrafları. qeyri-adi qeyd etdi yüksək səviyyə marilərin milli özünüdərk. Onlar Rusiyaya qoşulmağa və vəftiz olunmağa inadla müqavimət göstərdilər və 1917-ci ilə qədər hakimiyyət onlara şəhərlərdə yaşamağı, sənətkarlıq və ticarətlə məşğul olmağı qadağan etdi.

Dördüncüdə Perm , alt qrupa müvafiq daxildir Komi , Komi-Permyaklar və Udmurtlar .Komi(keçmişdə onları ziryanlar adlandırırdılar) Komi Respublikasının yerli əhalisini təşkil edir, həm də burada yaşayırlar. Sverdlovsk, Murmansk, Omsk vilayətlərində, Nenets, Yamalo-Nenets və Xantı-Mansi Muxtar Dairələrində. Onların əsas məşğuliyyətləri əkinçilik və ovçuluqdur. Ancaq digər Fin-Uqor xalqlarından fərqli olaraq, onların arasında çoxlu tacir və sahibkarlar çoxdan olmuşdur. Hələ 1917-ci ilin oktyabrından əvvəl. Komi savadlılıq baxımından (rus dilində) Rusiyanın ən savadlı xalqlarına - rus almanlarına və yəhudilərinə yaxınlaşırdı. Bu gün Kominin 16,7%-i kənd təsərrüfatında, lakin 44,5%-i sənayedə, 15%-i isə təhsil, elm və mədəniyyətdə çalışır. Kominin bir hissəsi - İzhemtsi - maralı yetişdirməyi mənimsəmiş və Avropanın şimalındakı ən böyük maralı çobanlarına çevrilmişdir. Komi pravoslav (Köhnə möminlərin bir hissəsi).

Zyryanlara dil baxımından çox yaxındır Komi-Permyaklar . Bu insanların yarıdan çoxu yaşayır Komi-Perm Muxtar Dairəsi, qalanları isə Perm vilayətində. Permlilər əsasən kəndli və ovçudurlar, lakin tarix boyu onlar Ural fabriklərində fabrik qulları, Kama və Volqada barj daşıyıcıları olublar. Dininə görə Komi-Permyaklar pravoslav .

udmurtlar{ 2 } cəmlənmişdir çox hissəsi üçün in Udmurt Respublikası burada onlar əhalinin təxminən 1/3 hissəsini təşkil edir. Udmurtların kiçik qrupları yaşayır Tatarıstan, Başqırdıstan, Mari El Respublikası, Perm, Kirov, Tümen, Sverdlovsk vilayətlərində. ənənəvi məşğuliyyət- Kənd təsərrüfatı. Şəhərlərdə ən çox ana dillərini və adət-ənənələrini unudurlar. Bəlkə də buna görə Udmurtların yalnız 70% -i, əsasən kənd yerlərində yaşayanlar Udmurt dilini ana dili hesab edirlər. udmurtlar pravoslav , lakin onların bir çoxu (vəftiz olunanlar da daxil olmaqla) ənənəvi inanclara sadiqdirlər - bütpərəst tanrılara, tanrılara, ruhlara sitayiş edirlər.

Beşincidə uqrik , alt qrupa daxildir Macarlar, Xantı və Mansi . "sızanaq "Rus salnamələrində çağırdılar macarlar, a " yuqra " - Ob Ugrians, yəni. Xantı və Mansi. Baxmayaraq ki Şimali Ural və Ob çayının aşağı axarları, Xantı və Mansilərin yaşadığı Dunaydan minlərlə kilometr aralıda, macarların dövlətlərini yaratdıqları sahillərində bu xalqlar ən yaxın qohumlardır. Xantı və Mansi Şimalın kiçik xalqlarına aiddir. Mansi əsasən yaşayır Antı-Mansi Muxtar Dairəsi, a Xantı -in Xantı-Mansiysk və Yamalo-Nenets Muxtar Dairələri, Tomsk vilayəti. Mansi ilk növbədə ovçular, sonra balıqçılar, maralı çobanlarıdır. Xantılar, əksinə, əvvəlcə balıqçılar, sonra ovçular və maral çobanları idi. Hər ikisi etiraf edir pravoslavlıq Bununla belə, qədim imanı unutmadılar. Böyük zərər ənənəvi mədəniyyət Ob Ugrians bölgələrinin sənaye inkişafının təsirinə məruz qaldı: bir çox ov yerləri yox oldu, çaylar çirkləndi.

Köhnə rus salnamələri indi yoxa çıxan Fin-Uqor tayfalarının adlarını qorudu, - Çud, Merya, Muroma . Merya eramızın birinci minilliyində e. Volqa və Oka çaylarının kəsişməsində yaşamış və I və II minilliklərin sonunda birləşmişdir. Şərqi slavyanlar. Müasir Marilərin bu qəbilənin nəslindən olduğuna dair bir fərziyyə var. Murom eramızdan əvvəl 1-ci minillikdə. e. Oka hövzəsində yaşamış və XII əsrə qədər. n. e. Şərqi slavyanlarla qarışmışdı. Çudyu müasir tədqiqatçılar antik dövrdə Onega və Şimali Dvina sahillərində yaşamış Fin tayfalarını hesab edirlər. Ola bilsin ki, onlar estonların əcdadlarıdır.

{ 2 ) XVIII əsrin rus tarixçisi. V. N. Tatişev yazırdı ki, Udmurtlar (əvvəllər onları votyaklar adlandırırdılar) namazlarını “yaxşı bir ağacın altında, lakin yarpaqları və meyvələri olmayan şam və ladin altında deyil, ağcaqayın lənətlənmiş ağac kimi hörmətlə qarşılayır ...”.

FINNO-UQRILARIN YAŞAYIŞLARI VƏ YAŞAYIŞLARI

Əksər tədqiqatçılar ata-baba yurdu ilə razılaşırlar Fin-uqor idi Avropa və Asiyanın sərhəddində, Volqa və Kama arasındakı ərazilərdə və Uralda. Eramızdan əvvəl IV-III minilliklərdə orada olmuşdur. e. dilcə qohum və mənşəcə yaxın olan tayfalar birliyi yarandı. Eramızın 1-ci minilliyinə qədər. e. qədim fin-uqor xalqları Baltikyanı və Şimali Skandinaviyaya qədər məskunlaşdılar. Onlar meşələrlə örtülü geniş bir ərazini - indiki Avropa Rusiyasının demək olar ki, bütün şimal hissəsini cənubda Kamaya qədər işğal etdilər.

Qazıntılar qədim fin-uqor xalqlarının mənsub olduğunu göstərir Ural irqi: görünüşlərində Qafqazoid və Monqoloid xüsusiyyətləri qarışıqdır (geniş yanaq sümükləri, çox vaxt gözün monqol bölməsi). Qərbə doğru hərəkət edərək qafqazlılarla qarışdılar. Nəticədə, qədim fin-uqor xalqlarından olan bəzi xalqlarda monqoloid əlamətləri hamarlaşmağa və yox olmağa başladı. İndi "Ural" xüsusiyyətləri bu və ya digər dərəcədə xarakterikdir Fin xalqları Rusiya: ortalama hündürlük, enli sifətli, çınqıl burunlu, çox sarı saçlı, seyrək saqqallı. Amma müxtəlif xalqlarda bu xüsusiyyətlər müxtəlif şəkildə özünü göstərir. Misal üçün, Mordva-Erzya uzun boylu, sarışın, mavi gözlü və mordva-mokşa Boyu daha qısa, üzü daha geniş, saçları isə daha tünddür. At Mari və Udmurtlar tez-tez qondarma monqol qatı olan gözlər var - epikantus, çox geniş yanaq sümükləri, nazik saqqal. Ancaq eyni zamanda (Ural irqi!) Ədalətli və qırmızı saçlar, mavi və boz gözlər. Monqol qıvrımına bəzən estonlar, Vodi, izhoriyalılar və kareliyalılar arasında rast gəlinir. Komi fərqli olanlar var: Nenets ilə qarışıq nikahların olduğu yerlərdə onlar qara saçlı və maili olurlar; digərləri daha çox skandinaviyalılara bənzəyir, üzləri bir qədər genişdir.

Finno-uqorlar nişanlandılar Kənd təsərrüfatı (torpağı küllə dölləmək üçün meşənin hissələrini yandırdılar), ovçuluq və balıqçılıq . Onların yaşayış məntəqələri bir-birindən çox uzaq idi. Ola bilsin ki, bu səbəbdən onlar heç bir yerdə dövlət yaratmayıb, mütəşəkkil və daim genişlənən qonşu dövlətlərin bir hissəsi olmağa başlayıblar. Fin-uqorların ilk qeydlərindən birində Xəzər xaqanlığının dövlət dili olan ivrit dilində yazılmış xəzər sənədləri var. Təəssüf ki, orada demək olar ki, heç bir sait yoxdur, buna görə də təxmin etmək qalır ki, "tsrms" "Cheremis-Mari" və "mkshkh" - "moksha" deməkdir. Sonralar fin-uqor xalqları da bulqarlara xərac verdilər, onlar Kazan xanlığının tərkibində, Rusiya dövlətində idilər.

RUS VƏ FİNNO-UQRI

XVI-XVIII əsrlərdə. Rus köçkünləri fin-uqor xalqlarının torpaqlarına axışdılar. Çox vaxt qəsəbə dinc idi, lakin bəzən yerli xalqlar bölgələrinin daxil olmasına müqavimət göstərirdilər rus dövləti. Ən şiddətli müqavimət Mari tərəfindən təmin edildi.

Zamanla vəftiz, yazı, şəhər mədəniyyəti rusların gətirdiyi , yerli dilləri və inancları sıxışdırmağa başladı. Çoxları özlərini ruslar kimi hiss etməyə başladılar və həqiqətən də onlara çevrildilər. Bəzən bunun üçün vəftiz olunmaq kifayət edirdi. Bir Mordoviya kəndinin kəndliləri ərizədə yazırdılar: "Bizim əcdadlarımız, keçmiş mordoviyalılar" səmimiyyətlə inanaraq, yalnız əcdadları, bütpərəstlər mordoviyalılar idi və onların pravoslav nəsilləri heç bir şəkildə Mordoviyalılara aid deyil.

İnsanlar şəhərlərə köçdülər, uzaqlara - Sibirə, hamı üçün bir dil olan Altay dilinə - rus dilinə getdilər. Vəftizdən sonrakı adlar adi ruslardan heç də fərqlənmirdi. Və ya demək olar ki, heç bir şey yoxdur: hamı Şukşin, Vedenyapin, Piyaşev kimi soyadlarda slavyan heç nə olmadığını fərq etmir, lakin onlar Şukşa tayfasının adına, müharibə ilahəsi Veden Alanın adına, xristianlıqdan əvvəlki Piyaş adına qayıdırlar. Beləliklə, Fin-uqor xalqlarının əhəmiyyətli bir hissəsi ruslar tərəfindən assimilyasiya edildi, bir hissəsi isə İslamı qəbul edərək türklərlə qarışdı. Məhz buna görə də fin-uqor xalqları heç bir yerdə - hətta adlarını verdikləri respublikalarda da çoxluq təşkil etmirlər.

Ancaq rusların kütləsində həll olunan Fin-Uqor xalqları antropoloji tiplərini saxladılar: çox sarışın saçlar, mavi gözlər, "şe-şek" burun, geniş, hündür üz. O cür 19-cu yazıçılar in. "Penza kəndlisi" adlandırılan, indi tipik bir rus kimi qəbul edilir.

Rus dilinə bir çox fin-uqor sözləri daxil olub: "tundra", "sprat", "salaka" və s. Daha çox rus varmı və hamısı sevimli yeməyi köftələrdən daha? Bu arada, bu söz komi dilindən götürülmüşdür və "çörək gözü" deməkdir: "pel" - "qulaq", "nyan" - "çörək". Xüsusilə şimal dialektlərində, əsasən təbiət hadisələrinin və ya landşaft elementlərinin adları arasında çoxlu alıntılar var. Onlar yerli nitqə və bölgə ədəbiyyatına özünəməxsus gözəllik verir. Məsələn, Arxangelsk bölgəsində sıx meşə adlanan "taibola" sözünü və Mezen çayı hövzəsində - tayqanın yanında dəniz sahili boyunca uzanan bir yolu götürün. Karelian "taibale" - "istmus" dan götürülmüşdür. Əsrlər boyu yaxınlıqda yaşayan xalqlar bir-birinin dilini, mədəniyyətini daim zənginləşdiriblər.

Patriarx Nikon və Arxpriest Avvakum mənşəcə fin-uqor idilər - hər ikisi Mordvin, lakin barışmaz düşmənlər idi; Udmurt - fizioloq V. M. Bekhterev, Komi - sosioloq Pitirim Sorokin, Mordvin - xalqın adını təxəllüsü kimi götürən heykəltəraş S. Nefyodov-Erzya; Mari - bəstəkar A. Ya. Eşpay.

QƏDİM Geyim V O D I I J O R C E V

Ənənəvi əsas hissəsi qadın kostyumu Vodi və İzoriyev - köynək . Qədim köynəklər çox uzun, geniş, həm də uzun qollu tikilirdi. İsti mövsümdə köynək qadının yeganə geyimi idi. Eshyo 60-cı illərdə. 19-cu əsr toydan sonra, qayınatası ona xəz və ya kaftan verənə qədər gənc qadın bir köynəkdə gəzməli idi.

Votik qadınları uzun müddət tikilməmiş bel paltarının qədim formasını qoruyub saxladılar - xursgukset köynəyin üstünə geyinilib. Hursgukset kimi görünür Rus ponyova. O, mis sikkələr, qabıqlar, saçaqlar, zənglərlə zəngin şəkildə bəzədilmişdir. Daha sonra sürücünün həyatına girəndə sarafan , gəlin sarafan altında toy üçün xursgukset taxdı.

Xüsusi tikilməmiş paltarlar - il - orta hissədə geyinilib Ingermanland(müasir Leninqrad vilayətinin ərazisinin bir hissəsi). Bu, qoltuqaltına qədər uzanan geniş bir parça idi; yuxarı uclarına qayış tikilir və sol çiyninə atılırdı. Annua sol tərəfdən ayrıldı və buna görə də altına ikinci bir parça qoydular - xurstut . Belinə bükülmüşdü, həm də qayışla taxılırdı. Rus sarafanı tədricən Vodi və İzhorilər arasında qədim bel paltarını əvəz etdi. Kəmərli paltar dəri kəmər, kordonlar, örgülü kəmərlər və dar dəsmallar.

Qədim dövrlərdə qadınları sulayırlar qırxılmış Baş.

ƏNƏNƏNİ GAYIM XANTOV İ M A N S İ

Xantı və Mansi paltarları tikilirdi dərilər, xəzlər, balıq dəriləri, parça, gicitkən və kətan kətan. Uşaq geyimlərinin istehsalında ən arxaik materialdan da istifadə edilmişdir - quş dəriləri.

Kişilər qışda geyin avar xəzləri maral və dovşan xəzindən, dələ və tülkü pəncələrindən, yayda isə qaba parçadan qısa xalat; yaxası, qolları və sağ yarısı xəzlə bağlanmışdı.Qış ayaqqabıları xəz idi və onu xəz corabla geyinirdi. yay Onlar rovduğadan (maral və ya sığın dərisindən zamşa), altlığı isə uzunqulaq dərisindən hazırlanırdı.

Kişilər üçün köynəklər gicitkən kətandan, şalvar isə rovduğadan, balıq dərisindən, kətandan, pambıq parçalardan tikirdilər. Köynəyin üstündən geyinilməlidir toxunmuş kəmər , hansına asılmış muncuqlu çantalar(bıçağı taxta qıfılda və bir polad tuturdular).

qadınlar qışda geyin Xəz palto maral dərisi; astar da xəzdəndi. Maralların az olduğu yerlərdə astar dovşan və dələ dərisindən, bəzən də ördək və ya qu quşunun dərisindən hazırlanırdı. Yay geyirdi parça və ya pambıq xalat ,muncuq zolaqları, rəngli parça və qalay lövhələri ilə bəzədilib. Bu lövhələri qadınlar özləri yumşaq daşdan və ya şam qabığından hazırlanmış xüsusi qəliblərə tökürdülər. Kəmərlər artıq kişi və daha zərif idi.

Qadınlar həm qışda, həm də yayda başlarını örtürdülər geniş haşiyəli və saçaqlı şallar . Kişilərin, xüsusən də ərin yaşlı qohumlarının yanında, ənənəyə görə, bu, bir eşarpın sonu olmalı idi. üzünü örtmək. Xantı və var idi muncuqlu baş bantları .

Saçəvvəl kəsmək adət deyildi. Kişilər, saçlarını düz bir hissəyə bölərək, iki quyruğa topladılar və rəngli bir kordonla bağladılar. .Qadınlar iki hörük hördülər, onları rəngli krujeva və mis kulonlarla bəzədilər. . Örgünün dibində, işə mane olmamaq üçün qalın bir mis zəncirlə bağlandılar. Zəncirdən üzüklər, zənglər, muncuqlar və digər bəzək əşyaları asılırdı. Xantı qadınları, həmişəki kimi, çox geyinirdilər mis və gümüş üzüklər . Rus tacirləri tərəfindən gətirilən muncuqlu zərgərlik də geniş yayılmışdı.

MARİANS NECƏ GEYİNDİ

Əvvəllər Mari geyimləri yalnız evdə tikilirdi. Yuxarı(qışda və payızda geyilirdi) ev parçasından və qoyun dərisindən tikilirdi və köynəklər və yay kaftanları- Ağ kətandan hazırlanmışdır.

qadınlar geyirdi köynək, kaftan, şalvar, baş geyimi və bast bast ayaqqabı . Köynəklər ipək, yun, pambıq saplarla tikilirdi. Onlar yun və ipəkdən toxunmuş, muncuq, qotaz və metal zəncirlərlə bəzədilmiş kəmərlərlə geyilirdilər. Növlərdən biri evli Marieklərin baş geyimləri papağa bənzər, adlanırdı şımaqş . İncə kətandan tikilmiş və ağcaqayın qabığının çərçivəsinə qoyulmuşdur. Ənənəvi Mariek kostyumunun məcburi bir hissəsi hesab edildi muncuqlardan, sikkələrdən, qalay lövhələrdən hazırlanmış zərgərlik.

Kişi kostyumu ibarətdir kətan naxışlı köynək, şalvar, kətan kaftan və bast ayaqqabı . Köynək qadınlarınkından qısa idi, yun və dəridən tikilmiş ensiz kəmərlə geyilirdi. Üstündə baş taxmaq keçə papaqlar və şlyapalar .

FINNO-UQRIAN DİL MÜNASİBƏTİ NƏDİR

Fin-uqor xalqları bir-birlərindən həyat tərzi, dinləri, tarixi taleləri və hətta xarici görünüşü ilə fərqlənirlər. Onlar dillərin münasibətinə görə bir qrupda birləşirlər. Bununla belə, linqvistik yaxınlıq fərqlidir. Məsələn, slavyanlar asanlıqla razılığa gələ bilirlər, hər biri öz ləhcəsində özünü izah edir. Ancaq Fin-Uqor xalqları dil qrupundakı qardaşları ilə asanlıqla ünsiyyət qura bilməyəcəklər.

Qədim dövrlərdə müasir Fin-Uqor xalqlarının əcdadları danışırdılar bir dildə. Sonra onun danışanları hərəkət etməyə başladılar, başqa tayfalarla qarışdılar və bir vaxtlar vahid dil bir neçə müstəqil dilə parçalandı. Fin-uqor dilləri o qədər uzun müddət əvvəl ayrıldı ki, onlarda bir neçə ümumi söz var - minə yaxın. Məsələn, fin dilində “ev” “koti”, eston dilində “kodu”, mordov dilində “kudu”, mari dilində “kudo”dur. Bu, “neft” sözünə bənzəyir: fin “voi”, estonca “vdi”, udmurt və komi “vy”, macarca “vaj”. Ancaq dillərin səsi - fonetika - o qədər yaxın qaldı ki, başqasını dinləyən və hətta nə danışdığını başa düşməyən hər hansı bir Finno-Uqor hiss edir: bu, əlaqəli bir dildir.

FİNNO-UQRİ ADILAR

Fin-uqor xalqları uzun müddət etiraf etmək (ən azı rəsmi olaraq) pravoslavlıq , buna görə də onların adları və soyadları, bir qayda olaraq, ruslardan fərqlənmir. Lakin kənddə yerli dillərin səsinə uyğun olaraq dəyişirlər. Belə ki, Akulina olur Məktəb, Nikolay - Nikul və ya Mikul, Kirill - Kyrlya, İvan - Yivan. At Komi məsələn, tez-tez ata adı addan əvvəl qoyulur: Mixail Anatolyeviç Tol Miş kimi səslənir, yəni Anatoli oğlu Mişka və Roza Stepanovna Stepan Rozaya - Stepanın qızı Rozaya çevrilir. Sənədlərdə təbii ki, hamının adi rus adları var. Ənənəvi kənd formasını yalnız yazıçılar, rəssamlar və rəssamlar seçirlər: Yivan Kyrlya, Nikul Erkay, İllya Vas, Ortjo Stepanov.

At Komi tez-tez rast gəlinir soyadları Durkin, Rochev, Kanev; Udmurtlar arasında - Korepanov və Vladykin; saat Mordoviyalılar - Vedenyapin, Pi-yashev, Keçin, Mokşin. Xüsusilə mordoviyalılar arasında kiçik bir şəkilçi olan soyadlar çox yayılmışdır - Kirdyaikin, Vidyaikin, Popsuikin, Alyoshkin, Varlaşkin.

Bəziləri Mari , xüsusən də vəftiz olunmamışlar chi-mari Başqırdıstanda bir vaxtlar qəbul etdilər türk adları. Buna görə də, chi-marinin tez-tez tatar soyadlarına bənzər soyadları var: Anduqanov, Baytemirov, Yaşpatrov, lakin onların adları və atalarının adı ruscadır. At karelian həm rus, həm də fin soyadları var, lakin həmişə rus sonluğu ilə: Perttuev, Lampiev. Adətən Kareliyada soyadı ilə fərqlənə bilər Kareliya, Fin və Peterburq Finləri. Belə ki, Perttuev - karelian, Perttu - Peterburq Finn, a Pertgunen - Finn. Amma hər birinin adı və atasının adı ola bilər Stepan İvanoviç.

FİNNO-UQRILAR NƏ İNANIR

Rusiyada bir çox fin-uqor xalqı etiqad edir pravoslavlıq . XII əsrdə. Vepsiyalılar XIII əsrdə keçdilər. - Kareliyalılar, XIV əsrin sonunda. - Komi. Eyni zamanda, Müqəddəs Yazıları komi dilinə tərcümə etmək üçün, a Perm yazısı - yeganə orijinal fin-uqor əlifbası. XVIII-XIX əsrlərdə. Mordvinlər, Udmurtlar və Mariyilər vəftiz olunurlar. Lakin Mariyalar xristianlığı tam qəbul etmədilər. Yeni imana keçməmək üçün onlardan bəziləri (özlərini "çi-mari" - "əsl Mari" adlandırırdılar) Başqırdıstan ərazisinə getdilər və orada qalan və vəftiz olunanlar çox vaxt köhnə tanrılara sitayiş etməyə davam etdilər. arasında Mari, Udmurts, Saami və bir sıra digər xalqlar yayıldı və indi də qorunub saxlanılır. ikili iman . İnsanlar köhnə tanrılara hörmət edirlər, lakin "Rus Tanrısı" nı və onun müqəddəslərini, xüsusən Nicholas the Pleasant'ı tanıyırlar. Mari El Respublikasının paytaxtı Yoşkar-Olada dövlət müqəddəs bağı mühafizə altına aldı - " kyusoto", və indi burada bütpərəst dualar keçirilir. Bu xalqlar arasında ali tanrıların və mifoloji qəhrəmanların adları oxşardır və yəqin ki, göy və hava üçün qədim Fin adına qayıdır -" ilma ": Ilmarinen - Finlər İlmailin - kareliyalılar,İnmar - Udmurtlar arasında, Yong -Komi.

FİNNO-UQRILARIN MƏDƏNİ İRSİ

yazı əsasında Rusiyanın bir çox fin-uqor dilləri yaradılmışdır Kiril, səsin xüsusiyyətlərini çatdıran hərflər və yuxarı yazıların əlavə edilməsi ilə.Karely ədəbi dili fin dili olan latın hərfləri ilə yazılmışdır.

Rusiyanın fin-uqor xalqlarının ədəbiyyatı çox gənc, lakin şifahi xalq yaradıcılığı çoxəsrlik tarix. Fin şairi və folklorşünası Elias Lönro t (1802-1884) dastan nağıllarını topladı " Kalevala "Olonets vilayətinin kareliyalıları arasında rus imperiyası. Kitabın son nəşri 1849-cu ildə işıq üzü görmüşdür. “Kalevala” mənasını verən “Kalevala” öz rün mahnılarında Fin qəhrəmanları Väinämöinen, İlmarinen və Lemminkäinen-in şər Louhi ilə mübarizəsindən bəhs edir. Pohjola (qaranlığın şimal ölkəsi) məşuqəsi. Möhtəşəm poetik formada epos finlərin, kareliyalıların, vepsilərin, vodilərin, izhoriyalıların əcdadlarının həyatından, inanclarından, adət-ənənələrindən bəhs edir. Bu məlumat qeyri-adi zəngindir, Şimalın fermer və ovçularının mənəvi dünyasını açır. “Kalevala” bəşəriyyətin ən böyük dastanları ilə eyni səviyyədədir. Bəzi digər Fin-uqor xalqlarının da dastanları var: "Kalevipoeg"("Kalevin oğlu") - at estonlar , "Lələk-bogatyr"- at Komi-Permyakov , qorunub saxlanılmışdır epik nağıllar Mordoviyalılar və Mansilər .

Fin-uqor dilləri müasir Fin və Macar dilləri ilə əlaqəlidir. Onlarda danışan xalqlar fin-uqor etno-linqvistik qrupunu təşkil edir. Onların mənşəyi, məskunlaşma ərazisi, xarici xüsusiyyətlərinə görə ümumiliyi və fərqliliyi, mədəniyyəti, dini və adət-ənənələri tarix, antropologiya, coğrafiya, dilçilik və bir sıra başqa elmlərin qlobal tədqiqat obyektidir. Bu baxış məqaləsi bu mövzunu qısaca əhatə edəcəkdir.

Fin-uqor etno-linqvistik qrupuna daxil olan xalqlar

Dillərin yaxınlıq dərəcəsinə əsasən tədqiqatçılar fin-uqor xalqlarını beş alt qrupa bölürlər.

Birinci, Baltik-Finlərin əsasını finlər və estonlar - öz dövlətləri olan xalqlar təşkil edir. Onlar da Rusiyada yaşayırlar. Setu - estonların kiçik bir qrupu - Pskov bölgəsində məskunlaşdı. Rusiyanın Baltikyanı-Fin xalqlarının ən çoxu kareliyalılardır. Gündəlik həyatda onlar üç avtoxton dialektdən istifadə edirlər, Fin dili isə onların ədəbi dili hesab olunur. Bundan əlavə, eyni alt qrupa Veps və İzhorlar - öz dillərini qoruyub saxlayan kiçik xalqlar, həmçinin Vod (onlardan yüzdən az qalıb, öz dilləri itirilib) və Livlər daxildir.

İkincisi Sami (və ya Lappish) alt qrupudur. Adını verən xalqların əsas hissəsi Skandinaviyada məskunlaşıb. Rusiyada saamilər Kola yarımadasında yaşayırlar. Tədqiqatçılar bunu təklif edirlər köhnə vaxtlar bu xalqlar daha böyük bir ərazini tutdular, lakin sonradan şimala geri itələdilər. Eyni zamanda, öz dillərini Fin ləhcələrindən biri əvəz etdi.

Fin-uqor xalqlarını təşkil edən üçüncü alt qrupa - Volqa-Finlərə - Mari və Mordoviyalılar daxildir. Marilər Mari Elin əsas hissəsidir, onlar Başqırdıstan, Tatarıstan, Udmurtiya və Rusiyanın bir sıra digər bölgələrində də yaşayırlar. İki ədəbi dili fərqləndirirlər (lakin bütün tədqiqatçılar bununla razılaşmır). Mordva - Mordoviya Respublikasının avtoxton əhalisi; eyni zamanda, Mordvinlərin əhəmiyyətli bir hissəsi bütün Rusiyada məskunlaşdı. Bu xalqa hər birinin öz ədəbi yazılı dili olan iki etnoqrafik qrup daxildir.

Dördüncü alt qrup Perm adlanır. Buraya Udmurtlar da daxildir. Hələ 1917-ci ilin oktyabrına qədər komilər savadlılıq baxımından (rus dilində də olsa) Rusiyanın ən savadlı xalqlarına - yəhudilərə və rus almanlarına yaxınlaşırdılar. Udmurtlara gəlincə, onların ləhcəsi Udmurt Respublikasının kəndlərində ən çox qorunub saxlanılmışdır. Şəhərlərin sakinləri, bir qayda olaraq, həm yerli dili, həm də adət-ənənələri unudurlar.

Beşinci, uqrik alt qrupa macarlar, Xantı və Mansi daxildir. Ob çayının aşağı axarları və Uralın şimalı Dunay üzərindəki Macarıstan dövlətindən kilometrlərlə ayrılsa da, bu xalqlar əslində ən yaxın qohumlardır. Xantı və Mansi şimalın kiçik xalqlarına aiddir.

Finno-uqor tayfaları yoxa çıxdı

Fin-Uqor xalqlarına tayfalar da daxil idi, onların adı hal-hazırda yalnız salnamələrdə qorunur. Deməli, meryalılar eramızın birinci minilliyində Volqa və Oka çaylarının kəsişməsində yaşayıblar - onların sonradan Şərqi slavyanlarla birləşdiyi nəzəriyyəsi var.

Eyni şey Muroma ilə də oldu. Bu daha da çoxdur qədim insanlar Fin-uqor etno-linqvistik qrup, vaxtilə Oka hövzəsində məskunlaşmışdır.

Şimali Dvina boyunca yaşayan uzun müddət yoxa çıxmış Fin tayfaları Çud adlanır (fərziyyələrdən birinə görə onlar müasir estonların əcdadları idilər).

Dillərin və mədəniyyətlərin ümumiliyi

Fin-uqor dillərini vahid qrup kimi elan edən tədqiqatçılar bu ümumiliyi vurğulayırlar. əsas amil danışan xalqları birləşdirən . Bununla belə, Ural etnik qrupları, dillərinin quruluşunda oxşarlığa baxmayaraq, hələ də həmişə bir-birini başa düşmürlər. Beləliklə, fin, əlbəttə ki, estoniyalı, erzya sakini Mokşa sakini ilə, Udmurt isə Komi ilə ünsiyyət qura biləcək. Bununla belə, coğrafi baxımdan bir-birindən uzaq olan bu qrupa daxil olan xalqlar öz dillərində tanınmaq üçün kifayət qədər səy göstərməlidirlər. ümumi xüsusiyyətlər söhbəti davam etdirməyə kömək etmək.

Fin-uqor xalqlarının dil əlaqəsi ilk növbədə dil strukturlarının oxşarlığında müşahidə olunur. Bu, xalqların təfəkkürünün, dünyagörüşünün formalaşmasına əhəmiyyətli dərəcədə təsir göstərir. Mədəniyyətlərin fərqliliyinə baxmayaraq, bu vəziyyət bu etnik qruplar arasında qarşılıqlı anlaşmanın yaranmasına kömək edir.

Eyni zamanda, bu dillərdəki düşüncə prosesi ilə şərtlənən özünəməxsus psixologiya ümumbəşəri mədəniyyəti dünyaya bənzərsiz baxışı ilə zənginləşdirir. Beləliklə, Hind-Avropadan fərqli olaraq, Fin-Uqor xalqının nümayəndəsi təbiətə müstəsna hörmətlə yanaşmağa meyllidir. Fin-Uqor mədəniyyəti də bir çox cəhətdən bu xalqların qonşularına sülh yolu ilə uyğunlaşmaq istəyinə töhfə verdi - bir qayda olaraq, onlar döyüşməyi deyil, öz şəxsiyyətlərini qoruyaraq köçməyi üstün tutdular.

Həmçinin xarakterik bu qrupun xalqları - etno-mədəni mübadilə üçün açıqlıq. Qohum xalqlarla əlaqələri gücləndirmək yollarını axtararaq, ətrafdakıların hamısı ilə mədəni əlaqələr saxlayırlar. Əsasən fin-uqor xalqları öz dillərini, əsas mədəniyyət elementlərini qoruyub saxlaya bilmişlər. Bu sahədə etnik adət-ənənələrlə bağlılığı onlarda da görmək olar milli mahnılar, rəqs, musiqi, ənənəvi yeməklər, geyimlər. Həmçinin onların qədim rituallarının bir çox elementləri bu günə qədər gəlib çatmışdır: toy, yas mərasimi, xatirə.

Fin-Uqor Xalqlarının Qısa Tarixi

Fin-uqor xalqlarının mənşəyi və erkən tarixi hələ də elmi müzakirələrin mövzusudur. Tədqiqatçılar arasında ən çox yayılmış fikir budur ki, qədim zamanlarda ümumi fin-uqor ana dilində danışan bir qrup insan var idi. Eramızdan əvvəl III minilliyin sonuna qədər indiki Fin-Uqor xalqlarının əcdadları. e. nisbi birliyi qoruyub saxlamışdır. Onlar Uralsda və Qərbi Uralda, bəlkə də onlara bitişik bəzi ərazilərdə məskunlaşmışdılar.

Fin-uqor adlanan həmin dövrdə onların qəbilələri hind-iranlılarla təmasda idilər ki, bu da miflərdə və dillərdə öz əksini tapırdı. Eramızdan əvvəl III və II minilliklər arasında. e. Uqor və Fin-Perm qolları bir-birindən ayrıldı. Qərb istiqamətində məskunlaşan sonuncuların xalqları arasında müstəqil dil alt qrupları (baltik-fin, volqa-fin, perm) getdikcə seçilərək təcrid olundu. Uzaq Şimalın avtoxton əhalisinin fin-uqor ləhcələrindən birinə keçməsi nəticəsində saamilər yarandı.

Uqor dilləri qrupu eramızdan əvvəl 1-ci minilliyin ortalarında dağıldı. e. Baltikyanı-Finlərin ayrılması eramızın əvvəllərində baş verdi. Perm bir az daha uzun müddət mövcud idi - VIII əsrə qədər. Fin-uqor tayfalarının Baltikyanı, iran, slavyan, türk, german xalqları ilə əlaqələri bu dillərin ayrı-ayrılıqda inkişafı prosesində mühüm rol oynamışdır.

Yaşayış ərazisi

Finno-uqor xalqları bu gün əsasən Şimal-Qərbi Avropada yaşayırlar. Coğrafi cəhətdən onlar Skandinaviyadan Urala, Volqa-Kama, aşağı və orta Tobol bölgəsinə qədər geniş bir ərazidə məskunlaşırlar. Macarlar Fin-Uqor etno-linqvistik qrupunun yeganə xalqıdır ki, öz dövlətlərini digər qohum tayfalardan uzaqda - Karpato-Dunay bölgəsində yaradıblar.

Fin-uqor xalqlarının sayı

Ural dillərində danışan xalqların ümumi sayı (bunlara Samoyed ilə yanaşı fin-uqor da daxildir) 23-24 milyon nəfərdir. Ən çox nümayəndə macarlardır. Dünyada onların 15 milyondan çoxu var. Onları finlər və estonlar izləyir (müvafiq olaraq 5 və 1 milyon nəfər). Digər Fin-uqor etnik qruplarının əksəriyyəti müasir Rusiyada yaşayır.

Rusiyadakı fin-uqor etnik qrupları

16-18-ci əsrlərdə rus köçkünləri kütləvi şəkildə Fin-Uqor xalqlarının torpaqlarına axışdılar. Çox vaxt onların bu hissələrdə məskunlaşması prosesi sülh yolu ilə gedirdi, lakin bəzi yerli xalqlar (məsələn, Mari) öz bölgələrinin Rusiya dövlətinə birləşdirilməsinə uzun müddət və şiddətlə müqavimət göstərdilər.

Rusların gətirdiyi xristian dini, yazı, şəhər mədəniyyəti zamanla yerli inancları və dialektləri sıxışdırmağa başladı. İnsanlar şəhərlərə köçdü, Sibir və Altay torpaqlarına köçdü - burada əsas və ümumi dil rus dili idi. Bununla belə, o (xüsusən də onun şimal ləhcəsi) çoxlu fin-uqor sözlərini mənimsəmişdir - bu, toponimlər və təbiət hadisələrinin adları sahəsində ən çox nəzərə çarpır.

Yerlərdə Rusiyanın fin-uqor xalqları türklərlə qarışaraq islamı qəbul etdilər. Lakin onların əhəmiyyətli bir hissəsi hələ də ruslar tərəfindən assimilyasiya olunmuşdu. Ona görə də bu xalqlar heç bir yerdə - hətta onların adını daşıyan respublikalarda da çoxluq təşkil etmir.

Bununla belə, 2002-ci il siyahıyaalınmasına görə, Rusiyada çox əhəmiyyətli Fin-Uqor qrupları var. Bunlar Mordovalılar (843 min nəfər), Udmurtlar (demək olar ki, 637 min), Maris (604 min), Komi-Zyryanlar (293 min), Komi-Permyaklar (125 min), Kareliyalılar (93 min). Bəzi xalqların sayı otuz min nəfəri keçmir: Xantı, Mansi, Veps. İzhorların sayı 327 nəfər, Vod xalqı isə cəmi 73 nəfərdir. Macarlar, Finlər, Estonlar, Saamilər də Rusiyada yaşayırlar.

Rusiyada Fin-Uqor mədəniyyətinin inkişafı

Rusiyada ümumilikdə on altı fin-uqor xalqı yaşayır. Onlardan beşinin öz milli-dövlət, ikisinin isə milli-ərazi quruluşu var. Digərləri bütün ölkəyə səpələnmişdir.

Rusiyada orijinalın qorunmasına böyük diqqət yetirilir mədəni ənənələr orada yaşayan Milli və yerli səviyyədə proqramlar hazırlanır, onların dəstəyi ilə Fin-Uqor xalqlarının mədəniyyəti, adət-ənənələri və dialektləri öyrənilir.

Belə ki, ibtidai siniflərdə sami, Xantı, Mansi dilləri, müvafiq etnik qrupların böyük qruplarının yaşadığı bölgələrdə orta məktəblərdə isə komi, mari, udmurt və mordov dilləri tədris olunur. Mədəniyyət, dillər (Mari El, Komi) haqqında xüsusi qanunlar var. Məsələn, Kareliya Respublikasında vepsiyalıların və kareliyalıların ana dilində təhsil almaq hüququnu təmin edən təhsil haqqında qanun var. Bu xalqların mədəni ənənələrinin inkişafının prioriteti “Mədəniyyət haqqında” qanunla müəyyən edilir.

Həmçinin Mari El, Udmurtiya, Komi, Mordoviya respublikalarında, Xantı-Mansi Muxtar Dairəsində milli inkişafın öz konsepsiyaları və proqramları mövcuddur. Fin-Uqor Xalqlarının Mədəniyyətlərinin İnkişafı Fondu (Mari El Respublikasının ərazisində) yaradılmış və fəaliyyət göstərir.

Fin-Uqor xalqları: görünüş

İndiki Fin-Uqor xalqlarının əcdadları Paleo-Avropa və Paleo-Asiya tayfalarının qarışığı nəticəsində yaranmışdır. Ona görə də bu qrupun bütün xalqlarının zahiri görünüşündə həm Qafqazoid, həm də Monqoloid xüsusiyyətləri vardır. Bəzi alimlər hətta avropalılarla asiyalılar arasında "aralıq" olan müstəqil bir irqin - Uralsın mövcudluğu ilə bağlı nəzəriyyə irəli sürdülər, lakin bu versiyanın tərəfdarları azdır.

Fin-uqor xalqları antropoloji cəhətdən heterojendir. Bununla belə, Fin-Uqor xalqının hər hansı bir nümayəndəsi bu və ya digər dərəcədə xarakterik "Ural" xüsusiyyətlərinə malikdir. Bu, bir qayda olaraq, orta boy, çox açıq saç rəngi, enli üz, seyrək saqqaldır. Amma bu xüsusiyyətlər müxtəlif yollarla özünü göstərir. Beləliklə, Mordvin-Erzya uzun boylu, sarı saç sahibləri və mavi gözlər. Moksha Mordvins - əksinə, daha qısa, geniş yanaqlı, daha tünd saçlı. Udmurts və Mari tez-tez gözün daxili küncündə xüsusi bir qatla - epikantus, çox geniş üzlər və nazik saqqal olan xarakterik "monqol" gözləri var. Ancaq eyni zamanda, saçları, bir qayda olaraq, sarışın və qırmızıdır, gözləri isə mavi və ya boz rəngdədir, bu da avropalılar üçün xarakterikdir, lakin monqoloidlər üçün deyil. "Monqol qırışığı" izhorlar, vodilər, kareliyalılar və hətta estonlar arasında da rast gəlinir. Komi fərqli görünür. Nenets ilə qarışıq nikahların olduğu yerdə bu xalqın nümayəndələri maili və qara saçlıdır. Digər Komilər, əksinə, daha çox skandinaviyalılara bənzəyirlər, lakin daha geniş üzlüdürlər.

Rusiyada ənənəvi Fin-Uqor mətbəxi

Fin-Uqor və Trans-Uralların ənənəvi mətbəxlərinin yeməklərinin əksəriyyəti, əslində, qorunub saxlanılmamışdır və ya əhəmiyyətli dərəcədə təhrif edilmişdir. Bununla belə, etnoqraflar bəzi ümumi nümunələri izləyə bilirlər.

Fin-uqor xalqlarının əsas qida məhsulu balıq idi. O, təkcə müxtəlif üsullarla (qızardılmış, qurudulmuş, qaynadılmış, mayalanmış, qurudulmuş, çiy yeyilmiş) emal edilməmişdir, lakin hər növün dadını daha yaxşı çatdıran özünəməxsus şəkildə hazırlanırdı.

Odlu silahların meydana çıxmasından əvvəl meşədə ovlamanın əsas üsulu tələlər idi. Onlar əsasən meşə quşları (qara tağ, kapercaillie) və xırda heyvanlar, əsasən də dovşan tutmuşlar. Ət və quş əti bişmiş, qaynadılmış və bişmiş, daha az qızardılmışdır.

Tərəvəzdən şalgam və turpdan, ədviyyatlı otlardan - meşədə bitən vəzəridən, inək cəfəri, xren, soğan və gənc keçi otu istifadə edirdilər. Qərbi Fin-Uqor xalqları praktiki olaraq göbələk istehlak etmirdilər; eyni zamanda, şərqlilər üçün pəhrizin vacib hissəsini təşkil edirdilər. Ən qədim növlər Bu xalqlara məlum olan taxıllar arpa və buğdadır (qıvrılmış). Sıyıq, isti öpüşlər, həmçinin evdə hazırlanmış kolbasa üçün içlik hazırladılar.

Fin-uqor xalqlarının müasir kulinariya repertuarında rus, başqırd, tatar, çuvaş və digər mətbəxlərin güclü təsiri olduğu üçün milli xüsusiyyətlər çox azdır. Bununla belə, demək olar ki, hər bir xalq bu günə qədər gəlib çatmış bir və ya iki ənənəvi, ritual və ya bayram yeməyini qoruyub saxlamışdır. Ümumilikdə, onlar sizə Finno-Uqor yeməkləri haqqında ümumi fikir əldə etməyə imkan verir.

Fin-Uqor xalqları: din

Fin-uqor xalqlarının əksəriyyəti xristian inancını qəbul edir. Finlər, Estonlar və Qərbi Samilər lüteranlardır. Macarlar arasında katoliklər üstünlük təşkil edir, baxmayaraq ki, Kalvinistlərə və Lüteranlara da rast gəlmək olar.

Fin-uqor xalqları əsasən pravoslav xristianlardır. Bununla belə, Udmurts və Mari bəzi yerlərdə qədim (animist) dini, Samoyed xalqları və Sibir sakinləri isə şamanizmi qoruyub saxlaya bildilər.

Fin-uqor dil qrupuna daxil olan xalqların adları əlifbanın demək olar ki, bütün hərflərini tutacaq. Mari El, Xantı-Mansiysk Dairəsi, Kareliya, Udmurtiya və Rusiyanın digər bölgələrinin sakinləri çox fərqlidirlər, lakin ortaq bir şey var. deyirik.

Fin-uqor xalqları ən böyük deyil, əksinə xalqların sayına, bir dil qrupuna görə böyükdür. Əksər xalqlar qismən və ya tamamilə Rusiya ərazisində yaşayır. Bəziləri (mordoviyalılar, marilər, udmurtlar) yüz minlərlədir, bəzilərini barmaqla saymaq olar (2002-ci ildə Rusiyada özlərini Vod adlandıran cəmi 73 nəfər qeydiyyatdan keçmişdi). Bununla belə, fin-uqor dilində danışanların əksəriyyəti Rusiyadan kənarda yaşayır. İlk növbədə bunlar macarlar (təxminən 14,5 milyon nəfər), finlər (təxminən 6 milyon) və estoniyalılardır (təxminən bir milyon).

Finno-uqorlar kimlərdir

Finno-uqor xalqlarının ən böyük çeşidi ölkəmizdə təmsil olunur. Bu, ilk növbədə, Volqa-Fin alt qrupu (Mordoviyalılar və Mari), Perm alt qrupu (Udmurtlar, Komi-Permyaklar və Komi-Zyryanlar) və Ob alt qrupudur (Xantı və Mansi). Həmçinin Rusiyada Baltikyanı-Fin yarımqrupunun demək olar ki, bütün nümayəndələri (Ingrian, Setu, Karelians, Veps, Izhorians, Vod və Sami) var.

Qədim rus salnamələri dövrümüzə qədər gəlib çatmayan və görünür, rus əhalisi tərəfindən tamamilə assimilyasiya edilmiş daha üç xalqın adını qoruyub saxlamışdır: Onega və Şimali Dvina sahillərində yaşayan çudlar, Merya - Volqa və Oka çaylarının, Murom çayının isə Oka hövzəsində.

Həmçinin, Nijni Novqorod vilayətinin Dalnekonstantinovski Muzeyinin və Nijni Novqorod Universitetinin arxeoloji və etnoqrafik ekspedisiyası indi Mordovalıların bu yaxınlarda yoxa çıxmış başqa bir etnik alt qrupunu - Nijni Novqorodun cənubunda yaşayan Teryuxanları ətraflı şəkildə öyrənir. Region.

Ən çox sayda Fin-Uqor xalqının Rusiyanın tərkibində öz respublikaları və muxtar vilayətləri var - Mordoviya, Mari El, Udmurtiya, Kareliya, Komi və Xantı-Mansiysk Muxtar Dairəsi respublikaları).

Harada yaşayır

Əvvəlcə Uralsda yaşayan və Qərbi Sibir, Fin-uqor xalqları nəhayət öz ata-baba torpaqlarının qərbində və şimalında - müasir Estoniya və Macarıstana qədər məskunlaşdılar. Üstündə Bu an Onların məskunlaşdıqları dörd əsas sahə var:

• Skandinaviya, Kola yarımadası və Baltikyanı;
• Volqanın orta axarları və Kamanın aşağı axarları;
• Şimali Ural və Şimali Ob bölgəsi;
• Macarıstan.

Ancaq zaman keçdikcə Fin-Uqor xalqlarının məskunlaşmasının sərhədləri getdikcə daha az aydınlaşır. Bu, xüsusilə son 50 ildə özünü büruzə verir və bu proses həm ölkə daxilində (kənddən şəhərlərə), həm də dövlətlərarası (xüsusilə Avropa İttifaqının yaradılmasından sonra) əmək miqrasiyası ilə bağlıdır.

Dillər və anbur

Dil əslində bu cəmiyyətin əsas əlamətlərindən biridir, əks halda sadəcə zahiri görkəminə görə macarların, estonların və mansilərin qohum olduqlarını demək olmaz. Ümumilikdə, yalnız iki alt filiala bölünən təxminən 35 Fin-uqor dili var:

• Uqrik - macarlar, Xantı və Mansi;
• Finno-Permian - bütün qalanlar, o cümlədən ölü Murom, Meryan, Meshchersky, Kemi-Sami və Akkala dili.

Tədqiqatçıların və dilçilərin fikrincə, bütün mövcud Fin-Uqor dillərinin ortaq bir əcdadı var idi, adını proto-fin-uqor dilinin linqvistik təsnifatı üçün almışdır. Bilinən ən qədim yazılı abidə (XII əsrin sonu) qədim macar dilində latın dilində yazılmış “Qəbir nitqi və duası” adlanan abidədir.

XIV-XVII əsrlərdə Böyük Perm ərazisində yaşayan xalqlar: Komi-Permyaklar, Komi-Zyryanlar və Ruslar tərəfindən istifadə edilən Anbur - qədim Perm yazısı bizi daha çox maraqlandıracaq. O, 1372-ci ildə rus pravoslav missioneri Permli Ustyuzhan Stefan tərəfindən rus, yunan əlifbaları və tamqa - runik Perm simvolları əsasında yaradılmışdır.

Anbur, moskvalıların şərq və şimal-şərqdəki yeni qonşuları ilə ünsiyyət qurması üçün lazım idi Moskva dövləti sistematik və kifayət qədər tez istiqamətdə genişləndi, həmişəki kimi, yeni vətəndaşların vəftiz edilməsi

Anbur, moskvalıların şərq və şimal-şərqdəki yeni qonşuları ilə ünsiyyət qurmaları üçün lazım idi, çünki Muskovit dövləti sistematik və kifayət qədər sürətlə yeni vətəndaşları vəftiz edərək adətən etdiyi istiqamətdə genişlənirdi. Sonuncular, yeri gəlmişkən, xüsusilə də qarşı deyildilər (əgər biz Permlilər və Zyryanlardan danışırıqsa). Bununla belə, Moskva knyazlığının tədricən genişlənməsi və bütün Permin daxil olması ilə Böyük Anbur tamamilə rus əlifbası ilə əvəz olunur, çünki, ümumiyyətlə, o yerlərdə bütün savadlı insanlar artıq rus dilində danışırlar. 15-16-cı əsrlərdə bu yazı hələ də bəzi yerlərdə istifadə olunurdu, lakin artıq gizli yazı kimi - bu, çox məhdud sayda insana tanış olan bir növ şifrədir. üçün XVII əsr Anbur tamamilə dövriyyədən çıxıb.

Finno-uqor bayramları və adətləri

Hazırda fin-uqor xalqlarının əksəriyyəti xristiandır. Ruslar pravoslav, macarlar daha çox katolik, Baltikyanı xalqlar protestantdır. Ancaq Rusiyada çoxlu Fin-uqor müsəlmanları var. Həmçinin bu yaxınlarda ənənəvi inanclar canlanmışdır: şamanizm, animizm və əcdadlara kult.

Xristianlaşma zamanı adətən olduğu kimi, yerli bayram təqvimi kilsə təqvimi ilə üst-üstə düşürdü, müqəddəs bağların yerində kilsələr və ibadətgahlar ucaldıldı, yerli ehtiramlı müqəddəslərin kultu tətbiq edildi.

Əsasən balıqçılıqla məşğul olan Xantılar arasında "balıq" tanrılarına daha çox hörmət edilirdi, lakin əsasən ovla məşğul olan Mansilər arasında müxtəlif meşə heyvanlarına (ayı, uzunqulaq) hörmət edilirdi. Yəni bütün xalqlar öz ehtiyaclarından asılı olaraq prioritet təşkil edirdilər. Din olduqca faydalı idi. Əgər hansısa bütə edilən qurbanların heç bir təsiri olmasa, həmin Mansi onu asanlıqla qamçı ilə vura bilərdi.

Fin-uqor xalqlarının xristianlıqdan əvvəlki dini çoxallahlı idi - bir ali tanrı (adətən göy tanrısı), həmçinin "kiçik" tanrıların qalaktikası var idi: günəş, yer, su, məhsuldarlıq ... Hamısı xalqlar tanrılara müxtəlif adlar verirdilər: ali tanrıya gəldikdə, göy tanrısı finlər Yumala adlanır, estonlar— Taevataat, at Mari- Yumo.

Və, məsələn, Xantı, əsasən balıqçılıqla məşğul olan "balıq" tanrıları daha çox hörmətlə qarşılanırdı, lakin onların arasında Mansiəsasən ovla məşğul olur - müxtəlif meşə heyvanları (ayı, uzunqulaq). Yəni bütün xalqlar öz ehtiyaclarından asılı olaraq prioritet təşkil edirdilər. Din olduqca faydalı idi. Əgər hansısa büt üçün kəsilən qurbanların heç bir təsiri yoxdursa, onun kimidir Mansi asanlıqla çırpıla bilərdi.

Həmçinin, indiyə qədər bəzi fin-uqor xalqları bayramlarda heyvan maskası geyinməyi məşq edirlər ki, bu da bizi totemizm dövrünə qaytarır.

At Mordoviyalılar, əsasən əkinçiliklə məşğul olan, bitki kultu yüksək inkişaf etmişdir - demək olar ki, bütün mərasimlərdə məcburi olan çörək və sıyıqların ritual əhəmiyyəti hələ də böyükdür. Mordoviyalıların ənənəvi bayramları da kənd təsərrüfatı ilə əlaqələndirilir: Ozim-purya - 15 sentyabrda çörək yığmaq üçün dua, bir həftə sonra Ozim-purya üçün Keremet molyanları, Kaldaz-Ozks, Velima-biva (dünya pivəsi) qeyd olunur. Kazanskaya yaxınlığında.

Mari 31 dekabrdan 1 yanvara qədər U Ii Payrem (Yeni il) qeyd edin. Bundan az əvvəl Şorikyol (Milad) qeyd olunur. Şorıkyola “qoyun ayağı” da deyirlər. Çünki bu gün qızlar ev-ev gəzir və həmişə qoyun tövlələrinə girib qoyunları ayaqlarından çəkirdilər - bu, evdə və ailədə rifahı təmin etməli idi. Shorykyol ən məşhur Mari bayramlarından biridir. Yeni aydan sonra qış gündönümündə (22 dekabrdan) qeyd olunur.

Roşto (Milad bayramı) da qeyd olunur, baş qəhrəmanların - Vasli kuva-kuqız və Shorykyol kuva-kugızın rəhbərlik etdiyi mummerlər yürüşü ilə müşayiət olunur.

Eyni şəkildə, demək olar ki, bütün yerli ənənəvi bayramlar kilsə bayramları ilə üst-üstə düşür.

Onu da qeyd etmək lazımdır ki, xristian missionerlərinə sərt cavab verən və hələ də ənənəvi bayramlarda ziyarət edən Mari idi. müqəddəs bağlar və müqəddəs ağaclar, orada ayinlər aparır.

At udmurtlarənənəvi bayramlar həm də kilsə, eləcə də kənd təsərrüfatı işləri və qış və yay gündönümü, yaz və payız bərabərliyi günləri ilə üst-üstə düşürdü.

üçün finlərən əhəmiyyətlisi Milad (layiqli xristianlar üçün olduğu kimi) və yay ortası (Juhannus). Finlandiyada Yuhannus Rusiyada İvan Kupalanın bayramıdır. Rusiyada olduğu kimi, finlər də bunun Vəftizçi Yəhyanın şərəfinə bir bayram olduğuna inanırlar, lakin dərhal aydın olur ki, bu, özünü yox edə bilməyən bütpərəst bir bayramdır və kilsə güzəştə getdi. Bizimki kimi, İvan günündə gənclər atəşin üstündən atladılar, qızlar isə çələngləri suyun üzərində üzməsinə icazə verdilər - çələng tutan şəxs bəy olacaq.

Bu gün də hörmətlə qarşılanır estonlar.

legion media

Karsikko ayini çox maraqlıdır. Kareliyalılar və Finlər. Karsikko xüsusi doğranmış və ya kəsilmiş ağacdır (mütləq iynəyarpaqlı). Ayin demək olar ki, hər hansı bir ilə əlaqələndirilə bilər əlamətdar hadisə: toy, əhəmiyyətli və hörmətli bir insanın ölümü, yaxşı bir ov.

Vəziyyətdən asılı olaraq ağac kəsilib və ya bütün budaqları tamamilə kəsilib. Onlar bir budaq və ya yalnız yuxarıdan ayrıla bilərdilər. Bütün bunlar yalnız ritualın icraçısına məlum olan fərdi əsasda qərar verildi. Mərasimdən sonra ağaca baxış keçirilib. Əgər onun vəziyyəti pisləşməyibsə və ağac böyüməyə davam edibsə, bu xoşbəxtlik deməkdi. Yoxsa, kədər və bədbəxtlik.

Fin-uqor xalqlarının həyatı və tarixi ilə harada tanış ola bilərsiniz

Seto: Sigovo kəndindəki Seto xalqının muzey-mülkiyyəti http://www.museum-izborsk.ru/ru/page/sigovo

Vepsians: Vepsian Meşə Təbiət Parkı, eləcə də

Lyantor Xantı Etnoqrafiya Muzeyi http://www.museum.ru/M2228

Komi: Fin-uqor Mədəniyyət Mərkəzi Komi Respublikası http://zyrians.foto11.com/fucenter

Karely: Mərkəz milli mədəniyyətlər və xalq yaradıcılığı