Altai er centrum for de tyrkiske folks univers. tyrkiske folk

Tyrkerne er det generaliserede navn på den etno-lingvistiske gruppe af de tyrkiske folk. Geografisk er tyrkerne spredt ud over et stort territorium, som optager omkring en fjerdedel af hele det eurasiske kontinent. Tyrkernes forfædres hjem er Centralasien, og den første omtale af etnonymet "tyrker" går tilbage til det 6. århundrede e.Kr. og det er forbundet med navnet på Kök Türks (Himmelske Türks), som under ledelse af Ashina-klanen skabte det tyrkiske Kaganate. I historien er tyrkerne kendt som: dygtige kvægavlere, krigere, grundlæggere af stater og imperier.

Turk er et ret gammelt navn. Den blev første gang nævnt i kinesiske krøniker i forhold til en bestemt gruppe af stammer fra det 6. århundrede f.Kr. AD Disse stammers nomadiske territorium strakte sig til Xinjiang, Mongoliet og Altai. Turkiske stammer, tyrkiske sprog eksisterede længe før deres etnonym blev optaget i historiens annaler.

Fra de tyrkiske stammers tale stammer det tyrkiske sprog fra deres almindelige navn - navnet på den tyrkiske nation (på tyrkisk "tyrkisk", på russisk "tyrkisk"). Forskere skelner mellem betydningen af ​​ordene "Tyrk". og "Tyrk". Samtidig kaldes alle folk, der taler tyrkiske sprog, tyrkere: disse er aserbajdsjanere, altaiere (Altai-Kizhi), afsharer, balkarer, bashkirer, gagauzer, dolganere, qajarer, kasakher, karagas, karakalpaker, karapapaher, karachais, Kashkais, Kirghiz, Kumyks, Nogais, Tatars, Tofs, Tuvans, Tyrker, Turkmen, Usbeks, Uighurs, Khakases, Chuvashs, Chulyms, Shors, Yakuts. Af disse sprog er de tættest på hinanden tyrkisk, gagauzisk, sydkrimtatarisk, aserbajdsjansk, turkmensk, som udgør Oguz-undergruppen af ​​den tyrkiske gruppe af den altaiske sprogfamilie.

Selvom tyrkerne ikke historisk set er en enkelt etnisk gruppe, men ikke kun omfatter slægtninge, men også assimilerede folk, er de tyrkiske folk ikke desto mindre en enkelt etnokulturel helhed. Og ifølge antropologiske træk kan man skelne tyrkere, der tilhører både den kaukasiske og mongoloide race, men oftest er der en overgangstype, der tilhører den turanske (sydsibiriske) race. Læs mere → Hvor kom tyrkerne fra? .

Den tyrkiske verden er en af ​​de ældste og talrige etniske grupper. De første bosættelser af de gamle forfædre til de moderne tyrkiske folk strakte sig fra øst til vest fra Baikal-søen til Uralbjergene og adskilte Asien fra Europa. I syd var deres levesteds område dækket af Altai (Altan-Zoltoy) og Sayan-bjergene samt søerne Baikal og Aral. I oldtidens historiske æra trængte tyrkerne fra Altai ind i det nordvestlige Kina, og derfra omkring 1000 f.Kr. en betydelig del af dem flyttede til Vesten.

Så nåede tyrkerne også den del af Centralasien, som kaldes Turkestan (tyrkernes land). Over tid migrerede en del af de tyrkiske stammer til Volga og derefter gennem Dnepr, Dniester og Donau - til Balkan. Blandt de tyrkiske stammer, der fandt ly på Balkanhalvøen i anden halvdel af det 11. - første halvdel af det 13. århundrede, var forfædrene til det moderne Gagauz. Balkan (Balkanlar - fra tyrkisk) bruges med tidlig XIXårhundreder og betyder "ufremkommelig, tæt, skovklædt ora".

L.N. Gumilev. Gamle tyrkere. Centralasien på tærsklen til oprettelsen af ​​den tyrkiske stat, kon. 5. århundrede

I dag kaldes de tyrkiske folk samlet for "den tyrkiske verden".

Rekonstruktioner af udseendet af de gamle tyrkere (Göktürks)

Ved begyndelsen af ​​det XXI århundrede. 44 tyrkiske etniske grupper blev registreret. Det er 150-200 millioner mennesker. Den største tyrkiske stat i verden med en befolkning på 75 millioner (2007) er Tyrkiet. En lille del af den tyrkiske verden er Gagauz-folket, hvoraf de fleste bor i Republikken Moldova. Uenigheden af ​​de tyrkiske stammer, bosættelse i store områder førte til en betydelig forskel i deres sproglige træk, selvom de i oldtiden alle talte to eller tre gamle tyrkiske dialekter. Den tyrkiske befolkning er opdelt i otte geografiske regioner:

1. Tyrkiet;
2. Balkan;
3. Iran;
4. Kaukasus;
5. Volga-Ural;
6. Vestturkestan;
7. Østturkestan;
8. Moldova-Ukraine (over 200 tusind Gagauz).

Omkring 500.000 Yakuter (Sakha) bor i Sibirien, omkring 8 millioner tyrkere bor i Afghanistan, over 500.000 mennesker i Syrien og 2,5 millioner turkmenere i Irak.

Gokturkerne var stærke nomadiske mennesker af tyrkisk oprindelse og var de første mennesker, der lancerede en massiv invasion af det moderne Centralasien og erobrede de lokale iransktalende, Indoeuropæiske folkeslag. Deres folk var ikke helt kaukasoid eller mongoloid, men var en mongoloid-kaukasoid blandet race, ifølge antropologer. Læs mere → Den tyrkiske verden - Hunner (Huns), Gokturks... .

Den tyrkiske Kaganate kontrollerede del af Østeuropa, Centralasien, Sydsibirien, en del af Kaukasus og Vestmanchuriet. De kæmpede mod 100% mongoloid, østasiatisk, kinesisk civilisation. De kæmpede også mod andre civilisationer, Centralasien og Kaukasus, som var 100 % indoeuropæiske.

Turkic Khaganate på sit højeste

Gökturk fra Altai

Gökturk V-VIII AD, fra Kirgisistan

Göktürks fra Mongoliet

Ifølge antropologer var disse mennesker racemæssigt 67-70% mongoloid, og med 33-30% kaukasoid blanding, fra et teknisk synspunkt er de tættere på den mongoloide race, men med en blanding. Desuden var de ofte ret høje.

Det er interessant, at blandt dem var der rødligt og brunt hår med grå og grønne øjne.

Museum for det tyrkiske mindesmærkekompleks Khushuu Tsaidam (Mongolien). Takket være det utrolige arbejde fra mongolske og russiske arkæologer er museet blevet et sandt lager af værdifulde udstillinger fra den gamle tyrkiske æra.

I gamle dage var der intet transportmiddel hurtigere og mere bekvemt hest . På en hest transporterede de varer, jagede, kæmpede; på en hest gik de for at bejle og bragte bruden til huset. Uden hest kunne de ikke forestille sig landbrug. Af hoppemælk fik de (og får stadig) en velsmagende og helbredende drik - koumiss, stærke reb blev lavet af mankens hår, og såler til sko blev lavet af huden, æsker og spænder blev lavet af hovens hornbelægning . Hos en hest, især hos en hest, blev hans position værdsat. Der var endda tegn på, at man kan genkende en god hest. Kalmykerne havde for eksempel 33 sådanne skilte.

Folkene, der vil blive diskuteret, hvad enten de er tyrkiske eller mongolske, kender, elsker og opdrætter dette dyr i deres husstand. Måske var deres forfædre ikke de første til at tæmme hesten, men måske er der ingen folkeslag på jorden i hvis historie hesten ville spille så stor en rolle. Takket være det lette kavaleri bosatte de gamle tyrkere og mongoler sig på et stort territorium - steppen og skov-steppen, ørkenen og halvørkenen i Centralasien og Østeuropa.

På den jordkloden omkring 40 mennesker bor i forskellige lande taler ind tyrkiske sprog ; mere end 20 -i Rusland. Deres antal er omkring 10 millioner mennesker. Kun 11 ud af 20 har republikker i deres sammensætning Den Russiske Føderation: tatarer (Republikken Tatarstan), Bashkirer (Republikken Bashkortostan), Chuvash (Chuvash Republic), Altaians (Altaj-republikken), Tuvans (Republikken Tuva), Khakass (Republikken Khakassia), Yakuts (Republikken Sakha (Yakutia)); blandt Karachays med Circassians og Balkars med Kabardere - fælles republikker (Karachay-Cherkess og Kabardino-Balkaria).

Resten af ​​de tyrkiske folk er spredt over hele Rusland, i dets europæiske og asiatiske regioner og regioner. Det her Dolgans, Shors, Tofalars, Chulyms, Nagaibaks, Kumyks, Nogais, Astrakhan og sibiriske tatarer . Listen kan indeholde aserbajdsjanere (Derbent tyrkere) Dagestan, Krim-tatarer, mesketianske tyrkere, karaitter, et betydeligt antal af dem bor nu ikke i deres oprindelige land, på Krim og Transkaukasien, men i Rusland.

Det største tyrkiske folk i Rusland - tatarer, der er omkring 6 millioner mennesker. Den mindste - Chulyms og Tofalars: antallet af hver nation er lidt over 700 personer. nordligst - Dolgans på Taimyr-halvøen, og sydligst - Kumyks i Dagestan, en af ​​republikkerne Nordkaukasus.De mest østlige tyrkere i Rusland - Yakuts(deres selvnavn - Sakha), og de bor i den nordøstlige del af Sibirien. EN mest vestlige - Karachays beboer de sydlige regioner af Karachay-Cherkessia. Tyrkerne i Rusland bor i forskellige geografiske zoner - i bjergene, i steppen, i tundraen, i taigaen, i skov-steppezonen.

De tyrkiske folks forfædres hjem er stepperne i Centralasien. Startende fra det II århundrede. og sluttede i det 13. århundrede, presset af deres naboer, flyttede de gradvist til det nuværende Ruslands territorium og besatte de lande, hvor deres efterkommere nu bor (se artiklen "Fra primitive stammer til moderne folk").

Disse folks sprog ligner hinanden, de har mange almindelige ord, men vigtigst af alt er grammatikken ens. Som videnskabsmænd foreslår, var de i oldtiden dialekter af det samme sprog. Med tiden gik nærheden tabt. Tyrkerne slog sig ned på meget stor plads, holdt op med at kommunikere med hinanden, de havde nye naboer, og deres sprog kunne ikke andet end at påvirke de tyrkiske. Alle tyrkere forstår hinanden, men f.eks. altaiere med tuvaner og khakasser, nogaier med balkarer og karachayer, tatarer med bashkirer og kumykere kan sagtens nå til enighed. Og kun chuvash-sproget skiller sig ud i den turkiske sprogfamilie.

Repræsentanter for de tyrkiske folk i Rusland adskiller sig meget i udseende. . i Østen det Nordasiatiske og centralasiatiske mongoloider -Yakuts, Tuvans, Altaians, Khakasses, Shors.I vest, typiske kaukasiere -Karachays, Balkars. Og endelig refererer mellemtypen generelt kaukasoid , men med en stærk blanding af mongoloide træk Tatarer, Bashkirer, Chuvashs, Kumyks, Nogais.

Hvad er der i vejen her? Tyrkernes forhold er mere sprogligt end genetisk. tyrkiske sprog er nemme at udtale, deres grammatik er meget logisk, der er næsten ingen undtagelser. I oldtiden spredte nomadiske tyrkere sig over et stort område besat af andre stammer. Nogle af disse stammer skiftede til den tyrkiske dialekt på grund af dens enkelhed og begyndte med tiden at føles som tyrkere, selvom de adskilte sig fra dem både i udseende og i traditionelle erhverv.

Traditionelt landbrug , som de tyrkiske folk i Rusland var engageret i tidligere, og nogle steder de fortsat er engageret i nu, er også forskelligartede. Næsten alle var vokset korn og grøntsager. Mange opdrættet kvæg: heste, får, køer. Fremragende hyrder længe har været Tatarer, Bashkirer, Tuvaner, Yakuter, Altaians, Balkars. men hjorte opdrættet og stadig få avles. Det her Dolgans, nordlige Yakuts, Tofalars, Altaians og en lille gruppe tuvaner, der bor i taiga-delen af ​​Tuva - Todzha.

Religioner også blandt de tyrkiske folk forskellige. Tatarer, Bashkirer, Karachays, Nogais, Balkars, Kumyks - muslimer ; Tuvans - buddhister . Altaians, Shors, Yakuts, Chulyms, skønt vedtaget i XVII-XVIII århundreder. Kristendom , altid forblev hemmelige tilbedere af shamanisme . Chuvash fra midten af ​​det XVIII århundrede. betragtes som mest Kristne mennesker i Volga-regionen , men i de senere år nogle af dem vende tilbage til hedenskab : de tilbeder solen, månen, jordens ånder og boligen, ånder-forfædrene, uden dog at nægte fra ortodoksi .

HVEM ER DU, T A T A R Y?

tatarer - det mest talrige tyrkiske folk i Rusland. De bor i Republikken Tatarstan, såvel som i Bashkortostan, Udmurt-republikken og tilstødende områder Ural og Volga regioner. Der er store tatariske samfund i Moskva, Sankt Petersborg og andre store byer . Og generelt kan man i alle regioner i Rusland møde tatarer, der har boet uden for deres hjemland, Volga-regionen, i årtier. De har slået rod et nyt sted, passer ind i et nyt miljø for dem, har det godt der og ønsker ikke at forlade nogen steder.

Der er flere folkeslag i Rusland, der kalder sig tatarer . Astrakhan tatarer bor tæt på Astrakhan, Sibirisk- v Vestsibirien, Kasimov tatarer - nær byen Kasimov ved floden Ok a (på det område, hvor tjenende tatarfyrster boede for flere århundreder siden). Og endelig Kazan tatarer opkaldt efter hovedstaden i Tatarstan - byen Kazan. Alle disse er forskellige, men tæt på hinanden folkeslag. men bare tatarer skal kun hedde kazan .

Blandt tatarerne skelne to etnografiske grupper - Mishari-tatarer og Kryashen-tatarer . Førstnævnte er kendt for at være muslimer ikke fejre nationaldagen Sabantuy men de fejrer røde æg dag - noget der ligner den ortodokse påske. På denne dag samler børn farvede æg hjemmefra og leger med dem. Kryashens ("døbt"), fordi de kaldes sådan, fordi de blev døbt, det vil sige, at de tog imod kristendommen, og Bemærk ikke muslim men kristne helligdage .

Tatarerne begyndte selv at kalde sig sådan ret sent – ​​først i midten af ​​1800-tallet. I meget lang tid kunne de ikke lide dette navn og betragtede det som ydmygende. Indtil det 19. århundrede de blev navngivet anderledes: Bulgarly" (Bulgars), "Kazanly" (Kazan), "Meselman" (muslimer). Og nu kræver mange tilbagelevering af navnet "Bulgars".

tyrkere kom til regionerne i Mellem-Volga og Kama-regionen fra stepperne i Centralasien og Nordkaukasus, overfyldt af stammer, der flyttede fra Asien til Europa. Folkevandringen fortsatte i flere århundreder. I slutningen af ​​IX-X århundreder. en velstående stat, Volga Bulgarien, opstod ved Mellem-Volga. De mennesker, der bor i denne stat, blev kaldt bulgarere. Volga Bulgarien eksisterede i to og et halvt århundrede. Her udviklede landbruget og kvægavl, kunsthåndværk, der var handel med Rusland og med landene i Europa og Asien.

Det høje niveau af bulgarsk kultur i den periode er bevist af eksistensen af ​​to typer skrift - gammel tyrkisk rune(1) og senere arabisk som kom sammen med islam i det 10. århundrede. arabisk sprog og skrift gradvist erstattet tegnene på gammel tyrkisk skrift fra statscirkulationens sfære. Og det er naturligt: ​​Hele det muslimske øst, som Bulgarien havde tætte politiske og økonomiske kontakter med, brugte det arabiske sprog.

Navnene på bemærkelsesværdige digtere, filosoffer, videnskabsmænd fra Bulgarien, hvis værker er inkluderet i statskassen for østens folk, har overlevet til vores tid. Det her Khoja Ahmed Bulgari (XI århundrede) - en videnskabsmand og teolog, en ekspert i islams moralske forskrifter; MED ulaiman ibn Daoud al-Saksini-Suwari (XII århundrede) - forfatteren af ​​filosofiske afhandlinger med meget poetiske titler: "Strålernes lys - hemmelighedernes sandhed", "Havens blomst, glæder syge sjæle." Og digteren Kul Gali (XII-XIII århundreder) skrev "Digtet om Yusuf", som betragtes som et klassisk tyrkisk-sproget kunstværk fra den før-mongolske periode.

I midten af ​​det XIII århundrede. Volga Bulgarien blev erobret af tatar-mongolerne og blev en del af Den Gyldne Horde . Efter Hordens fald i 1400-tallet . en ny stat opstår i Mellem-Volga-regionen - Kazan Khanate . Hovedrygraden i dens befolkning er dannet af samme Bulgarer, som allerede på det tidspunkt havde oplevet den stærke indflydelse fra deres naboer - de finsk-ugriske folk (mordovere, mari, udmurtere), som boede ved siden af ​​dem i Volga-bassinet, samt mongolerne, der udgjorde størstedelen af den herskende klasse i Den Gyldne Horde.

Hvor kom navnet fra "Tatarer" ? Der er flere versioner af dette. Ifølge de fleste udbredt blev en af ​​de centralasiatiske stammer erobret af mongolerne kaldt " tatan", "tatabi". I Rusland blev dette ord til "tatarer", og de begyndte at kalde alle: mongolerne og den tyrkiske befolkning i Golden Horde underlagt mongolerne, langt fra at være mono-etniske i sammensætning. Med sammenbruddet af Horde forsvandt ordet "tatarer" ikke, de fortsatte med kollektivt at kalde de tyrkisk-talende folk på Ruslands sydlige og østlige grænser. Med tiden blev dens betydning indsnævret til navnet på et folk, der boede på Kazan Khanates territorium.

Khanatet blev erobret af russiske tropper i 1552 . Siden da har de tatariske lande været en del af Rusland, og tatarernes historie har udviklet sig i tæt samarbejde med de folk, der bor i den russiske stat.

Tatarerne udmærkede sig i forskellige former økonomisk aktivitet. De var vidunderlige s landmænd (de dyrkede rug, byg, hirse, ærter, linser) og fremragende kvægavlere . Af alle typer husdyr blev især får og heste foretrukket.

Tatarer var berømte som smukke håndværkere . Coopers lavede tønder til fisk, kaviar, sur, pickles, øl. Garvere lavet af læder. Kazan Marokko og Bulgar yuft (originalt lokalt produceret læder), sko og støvler, meget bløde at røre ved, dekoreret med applikationer fra stykker af flerfarvet læder, blev især værdsat på messer. Blandt Kazan-tatarerne var der mange initiativrige og succesrige købmænd der handlede i hele Rusland.

TATAR NATIONAL KØKKEN

I det tatariske køkken man kan skelne mellem "landbrugs"-retter og "kvægavl"-retter. De første er supper med dejstykker, korn, pandekager, tortillas , altså hvad der kan tilberedes af korn og mel. Til den anden - tørret hestekødspølse, creme fraiche, forskellige typer ost , særlig slags sur mælk - katyk . Og hvis du fortynder katyken med vand og afkøler den, får du en vidunderlig tørstslukkende drink - ayran . godt og belyashi - runde tærter stegt i olie med kød- eller grøntsagsfyld, som kan ses gennem et hul i dejen, kender alle. festlig ret tatarerne betragtede røget gås .

Allerede i begyndelsen af ​​X århundrede. tatarernes forfædre accepterede islam , og siden da har deres kultur udviklet sig inden for den islamiske verden. Dette blev lettet af udbredelsen af ​​skrift baseret på arabisk skrift og konstruktionen et stort antal moskeer - bygninger til afholdelse af kollektive bønner. Skoler blev oprettet ved moskeer - mektebe og madrasah , hvor børn (og ikke kun fra adelige familier) lærte at læse muslimernes hellige bog på arabisk - koran .

Ti århundreders skriftlig tradition har ikke været forgæves. Blandt Kazan-tatarerne, i sammenligning med andre tyrkiske folk i Rusland, er der mange forfattere, digtere, komponister og kunstnere. Ofte var det tatarerne, der var mullaherne og lærerne for andre tyrkiske folk. Tatarer har en højt udviklet følelse af national identitet, stolthed over deres historie og kultur.

{1 } Rune (fra oldgermansk og gotisk runa - "mysterium*") er navnet på de ældste germanske skrifter, som blev udmærket ved en særlig indskrift af tegn. Den gamle tyrkiske skrift fra det 8.-10. århundrede blev også kaldt.

BESØG PÅ X A K A S A M

I det sydlige Sibirien ved bredden af ​​Yenisei-floden et andet tyrkisktalende folk lever - Khakass . Der er kun 79 tusinde af dem. Khakasses - efterkommere af Yenisej-kirgiserne som levede for mere end tusind år siden i samme område. Naboer, kineserne, kaldte kirgiserne " hyagas"; Fra dette ord kom navnet på folket - Khakass. Af udseende Khakasses kan henføres til Mongoloid race, dog mærkes også en stærk kaukasoid blanding i dem, som viser sig i lysere hud end andre mongoloider og lysere, undertiden næsten rød, hårfarve.

Khakasses bor i Minusinsk-bassinet, klemt mellem Sayan- og Abakan-ryggene. De betragter sig selv bjergfolk , selvom størstedelen bor i den flade steppedel af Khakassia. Arkæologiske monumenter i dette bassin - og der er mere end 30 tusinde af dem - vidner om, at en person boede på Khakass-landet allerede for 40-30 tusind år siden. Fra tegningerne på klipperne og stenene kan man få en idé om, hvordan folk levede på det tidspunkt, hvad de gjorde, hvem de jagede, hvilke ritualer de udførte, hvilke guder de tilbad. Det kan man selvfølgelig ikke sige Khakass{2 ) er direkte efterkommere af disse steders gamle beboere, men nogle fælles træk den gamle og moderne befolkning i Minusinsk-bassinet har det stadig.

Khakass - pastoralister . De kalder sig selv " trefoldige mennesker", fordi tre typer husdyr opdrættes: heste, kvæg (køer og tyre) og får . Tidligere, hvis en person havde mere end 100 heste og køer, sagde de om ham, at han havde "en masse husdyr", og de kaldte ham en bai. I XVIII-XIX århundreder. Khakaserne førte en nomadisk livsstil. kvæg græssede hele året rundt. Når heste, får, køer spiste alt græsset omkring boligen, samlede ejerne ejendom, læssede det på heste og tog sammen med deres besætning til et nyt sted. Da de havde fundet en god græsgang, satte de en jurte op der og levede, indtil kvæget igen spiste græsset. Og altså op til fire gange om året.

Brød de såede også - og lærte det for længe siden. En interessant folkemåde, som bestemte jordens beredskab til såning. Ejeren pløjede et lille areal og satte sig efter at have blottet den nederste halvdel af sin krop på agerlandet for at ryge pibe. Hvis de bare dele af kroppen ikke frøs, mens han røg, betyder det, at jorden er blevet varmet op, og det er muligt at så korn. Imidlertid brugte andre nationer også denne metode. Mens de arbejdede på agerjord, vaskede de ikke deres ansigter - for ikke at vaske lykken væk. Og da såningen var overstået, lavede de en alkoholisk drik af resterne af sidste års korn og dryssede det såede land med. Denne interessante Khakass-ritual blev kaldt "Uren Khurty", som betyder "at dræbe en regnorm". Det blev udført for at formilde ånden - jordens ejer, så han ikke ville "tillade" forskellige slags skadedyr at ødelægge den fremtidige afgrøde.

Nu spiser Khakass ret villigt fisk, men i middelalderen blev de behandlet med afsky og kaldte det "flodorm". For at forhindre, at det ved et uheld kom i drikkevand, blev specielle kanaler omdirigeret fra floden.

Før midten af ​​det nittende v. Khakass boede i jurter . Jurte- komfortabel nomadebolig. Den kan samles og skilles ad på to timer. Først placeres glidende træriste i en cirkel, en dørramme er fastgjort til dem, derefter lægges en kuppel ud fra separate pæle, mens man ikke glemmer det øverste hul: det spiller rollen som et vindue og en skorsten på samme tid tid. Om sommeren var ydersiden af ​​jurten dækket med birkebark, og om vinteren - med filt. Hvis du ordentligt opvarmer ildstedet, som er placeret i midten af ​​yurten, så er det meget varmt i det i enhver frost.

Som alle pastoralister elsker Khakass kød og mejeriprodukter . Med vinterforkølelsens begyndelse blev kvæget slagtet til kød – selvfølgelig ikke alle, men så meget som nødvendigt for at holde til sommerens begyndelse, indtil den første mælk af køer, der gik ud på græs. Heste og får blev slagtet efter visse regler, idet slagtekroppen blev parteret i leddene med en kniv. Det var forbudt at brække knogler - ellers vil ejeren få overført kvæg, og der vil ikke være nogen lykke. På slagtedagen blev der holdt fest og alle naboer var inviteret. Voksne og børn er meget elsket presset mælkeskum blandet med mel, fuglekirsebær eller tyttebær .

Der har altid været mange børn i Khakas familier. Der er et ordsprog "En mand, der har opdrættet kvæg, har en fuld mave, og en mand, der har opfostret børn, har en fuld sjæl"; Hvis en kvinde fødte og opfostrede ni børn - og tallet ni havde en særlig betydning i mytologien hos mange folkeslag i Centralasien - fik hun lov til at ride på en "indviet" hest. Hesten, hvorpå shamanen udførte en særlig ceremoni, blev betragtet som indviet; efter ham blev hesten ifølge Khakaernes overbevisning beskyttet mod problemer og beskyttede hele flokken. Ikke enhver mand fik engang lov til at røre ved sådan et dyr.

Generelt Khakass masse interessante skikke . For eksempel kunne en person, der formåede at fange den hellige fugleflamingo under jagt (denne fugl er meget sjælden i Khakassia), bejle til enhver pige, og hendes forældre havde ingen ret til at nægte ham. Brudgommen klædte fuglen i en rød silkeskjorte, bandt et rødt silketørklæde om halsen og bar det som gave til brudens forældre. En sådan gave blev betragtet som meget værdifuld, dyrere end nogen kalym - en løsesum for bruden, som brudgommen skulle betale til sin familie.

Siden 90'erne. 20. århundrede Khakass - af religion de shamanister - årligt fejre den nationale helligdag Ada Hoorai . Det er dedikeret til forfædrenes minde - alle, der nogensinde har kæmpet og døde for Khakassias frihed. Til ære for disse helte afholdes en offentlig bøn, et offerritual udføres.

HAKSANG AF KAKA'ERNE

Khakasses egen strubesangens kunst . Det hedder " hej ". Sangeren udtaler ikke ord, men i de lave og høje lyde, der flyver ud af hans svælg, hører man lyden af ​​et orkester, så det rytmiske klapren fra en hestehove, så et døende dyrs hæse støn. Uden tvivl, det her usædvanlig udsigt kunsten blev født under nomadiske forhold, og dens oprindelse skal søges i oldtiden. Det er mærkeligt halssang er kun kendt tyrkisktalende folk- Tuvaner, Khakasses, Bashkirs, Yakuts, - samt i ringe grad buryater og vestlige mongoler, hvori en blanding af tyrkisk blod er stærk. Det er ukendt for andre nationer. Og dette er et af naturens og historiens mysterier, som endnu ikke er afsløret af videnskabsmænd. Halssang er kun for mænd . Du kan lære det ved at træne hårdt fra barnsben, og da langt fra alle har tålmodighed nok, er det kun få, der opnår succes.

{2 ) Før revolutionen hed Khakasserne Minusinsk eller Abakan-tatarer.

PÅ CHULYM-FLODEN UCHULYMTS EV

På grænsen til Tomsk-regionen og Krasnoyarsk-territoriet det mindste tyrkiske folk bor i Chulym-flodbassinet - Chulyms . Nogle gange bliver de kaldt Chulym Turks . Men de taler om sig selv "Pestyn Kizhiler", som betyder "vores folk". I slutningen af ​​1800-tallet var der omkring 5 tusinde mennesker, nu er der godt 700. Små folkeslag, der lever ved siden af ​​de store, smelter normalt sammen med sidstnævnte, opfatter deres kultur, sprog og selv. -bevidsthed. Chulymernes naboer var sibiriske tatarer, Khakasses, og fra det 17. århundrede - russere, der begyndte at flytte hertil fra de centrale regioner i Rusland. Nogle af Chulyms fusionerede med de sibiriske tatarer, andre fusionerede med Khakass, og andre med russerne.De, der stadig bliver ved med at kalde sig Chulyms, næsten tabte modersprog.

Chulyms - fiskere og jægere . Samtidig fanger de fisk hovedsageligt om sommeren, og jager hovedsageligt om vinteren, selvom de selvfølgelig kender både vinterisfiskeri og sommerjagt.

Fisk blev opbevaret og spist i enhver form: rå, kogt, tørret med og uden salt, knust med vilde rødder, stegt på spyd, moset kaviar. Nogle gange blev fisken tilberedt ved at stille spyddet på skrå i forhold til ilden, så fedtet flød ud og det tørrede lidt ud, hvorefter det blev tørret i en ovn eller i særlige lukkede gruber. Frossen fisk var hovedsageligt til salg.

Jagten var opdelt i jagt "til sig selv" og jagt "til salg". ". For sig selv slår de - og fortsætter med at gøre det nu - elg-, taiga- og søvildt, sætter snarer på egern. Elg og vildt er uundværlige i Chulymernes mad. Sobel, ræv og ulv blev jaget for pelsens skyld skind: Russiske købmænd betalte godt for dem, bjørnekød blev spist selv, og skindet blev oftest solgt for at købe våben og patroner, salt og sukker, knive og tøj.

Stadig Chulyms er engageret i en så gammel aktivitet som at samle: vilde urter, hvidløg og løg, vild dild opsamles i taigaen, i flodsletten, langs bredderne af søer, tørret eller saltet og tilsat mad om efterår, vinter og forår. Disse er de eneste vitaminer, der er tilgængelige for dem. Om efteråret, ligesom mange andre folk i Sibirien, går Chulyms med hele deres familier ud for at samle pinjekerner.

Chulyms vidste hvordan lave klæde af brændenælder . Nælder blev samlet, bundet til skiver, tørret i solen, derefter æltet med hænder og knust i en træmørtel. Alt dette blev gjort af børn. Og selve garnet fra kogte brændenælder blev lavet af voksne kvinder.

På eksemplet med tatarer, Khakasses og Chulyms kan man se hvordan de tyrkiske folk i Rusland er udmærkede- i udseende, type økonomi, åndelig kultur. tatarer udadtil mest ens på europæere, Khakasses og Chulyms - typiske mongoloider med kun en lille blanding af kaukasoide træk.tatarer - bofaste bønder og hyrdefolk , Khakass -pastorale nomader i den seneste tid , Chulyms - fiskere, jægere, samlere .tatarer - muslimer , Khakasses og Chulyms en gang accepteret Kristendom , og nu vende tilbage til de gamle shamanistiske kulter. Så den tyrkiske verden er både forenet og forskelligartet på samme tid.

NÆRSÆTNINGER TIL BURYATY OG KALMYKI

Hvis tyrkiske folk i Rusland mere end tyve mongolsk - kun to: Buryats og Kalmyks . Buryats Direkte i det sydlige Sibirien på landene, der støder op til Bajkalsøen, og længere mod øst . I administrativ henseende er dette territoriet for Republikken Buryatia (hovedstaden er Ulan-Ude) og to autonome Buryat-distrikter: Ust-Orda ind Irkutsk-regionen og Aginsky i Chita . Buryats lever også i Moskva, Sankt Petersborg og i mange andre store byer i Rusland . Deres antal er mere end 417 tusinde mennesker.

Buryaterne dannede sig som et enkelt folk i midten af ​​det 17. århundrede. fra de stammer, der levede på landene omkring Bajkalsøen for mere end tusind år siden. I anden halvdel af det XVII århundrede. disse områder blev en del af Rusland.

Kalmyks bo i Nedre Volga-region i Republikken Kalmykia (hovedstad - Elista) og de tilstødende Astrakhan, Rostov, Volgograd-regionerne og Stavropol-territoriet . Antallet af Kalmyks er omkring 170 tusinde mennesker.

Historie Kalmyk folk startede i Asien. Hans forfædre - vestmongolske stammer og nationaliteter - blev kaldt Oirats. I det XIII århundrede. de blev forenet under Djengis Khans styre og dannede sammen med andre folkeslag det enorme mongolske imperium. Som en del af Djengis Khans hær deltog de i hans erobringskampagner, inklusive dem mod Rusland.

Efter imperiets sammenbrud (slutningen af ​​det 14. - begyndelsen af ​​det 15. århundrede) begyndte uroligheder og krige på dets tidligere territorium. En del Oirat taishas (fyrster) bad efterfølgende om statsborgerskab fra den russiske zar, og i løbet af første halvdel af det 17. århundrede. i flere grupper flyttede de til Rusland, i stepperne i Nedre Volga-regionen. Ordet "Kalmyk" kommer fra ordet halmg", som betyder "rest". Så de kaldte sig selv dem, der, efter at have ikke konverteret til islam, kom fra Dzungaria{3 ) til Rusland, i modsætning til dem, der blev ved med at kalde sig Oirats. Og siden 1700-tallet ordet "Kalmyk" blev folkets selvnavn.

Siden da har Kalmyks historie været tæt forbundet med Ruslands historie. Deres nomadelejre beskyttede dens sydlige grænser mod pludselige angreb fra den tyrkiske sultan og Krim Khan. Kalmyk-kavaleriet var berømt for sin hurtighed, lethed og fremragende kampegenskaber. Hun deltog i næsten alle de krige, hun førte. russiske imperium: Russisk-tyrkisk, russisk-svensk, persisk felttog 1722-1723, Fædrelandskrig i 1812.

Kalmykernes skæbne som en del af Rusland var ikke let. To begivenheder var særligt tragiske. Den første er afrejsen af ​​en del af prinserne, der er utilfredse med Ruslands politik, sammen med deres undersåtter, tilbage til Vestmongoliet i 1771. Den anden er deportationen af ​​Kalmyk-folket til Sibirien og Centralasien i 1944-1957. anklaget for at have hjulpet tyskerne under den store Fædrelandskrig 1941 - 1945 Begge begivenheder satte et tungt aftryk i hukommelsen og i folkets sjæl.

Kalmykere og buryater har meget til fælles i kulturen , og ikke kun fordi de taler tæt og forståeligt med hinanden sprog, der er en del af den mongolske sproggruppe. Pointen er også anderledes: begge folkeslag op til begyndelsen af ​​det 20. århundrede. var forlovet nomadisk pastoralisme ; før i tiden var shamanister og senere, skønt på forskellige tidspunkter (kalmykerne i det 15. århundrede og buryaterne i begyndelsen af ​​det 17. århundrede), adopteret buddhisme . Deres kultur kombineres shamanistiske og buddhistiske træk, ritualer fra begge religioner eksisterer side om side . Der er intet usædvanligt ved dette. Der er mange folkeslag på jorden, som, officielt betragtet som kristne, muslimer, buddhister, ikke desto mindre fortsætter med at følge den hedenske tradition.

Buryater og Kalmyks er også blandt sådanne folkeslag. Og selvom de har mange buddhistiske templer (indtil 20'erne af det 20. århundrede havde buryaterne 48 af dem, kalmykerne havde 104; nu har buryaterne 28 templer, kalmykerne har 14), men de fejrer traditionelle før-buddhistiske højtider med særlig højtidelighed. For buryaterne er dette Sagaalgan (Hvid måned) - Nytårsferie, som indtræffer på den første forårsnymåne. Nu betragtes det som buddhistisk, gudstjenester afholdes til ære for det i buddhistiske templer, men i virkeligheden var og forbliver det en national helligdag.

Hvert år fejres Sagaalgan på forskellige dage, da datoen er beregnet efter månekalenderen, og ikke efter solkalenderen. Denne kalender kaldes den 12-årige dyrecyklus, fordi hvert år i den bærer navnet på et dyr (Tigerens år, Dragens år, Harens år osv.) og det "navngivne" år. gentages hvert 12. år. I 1998 begyndte tigerens år for eksempel den 27. februar.

Når Sagaalgan kommer, er det meningen, at den skal spise en masse hvidt, det vil sige mejeri, mad - hytteost, smør, ost, skum, drikke mælkevodka og koumiss. Derfor hedder helligdagen "Hvid måned". Alt hvidt i de mongolsk-talende folks kultur blev betragtet som helligt og var direkte relateret til helligdage og højtidelige ceremonier: hvid filt, hvorpå den nyvalgte khan var rejst, en skål med frisk, nymalket mælk, som blev bragt til æresgæsten. Hesten, der vandt løbet, blev drysset med mælk.

Men Kalmyks mødes Nyt år 25. december og kald det "dzul" , og den hvide måned (i Kalmyk kaldes den "Tsagaan Sar") betragtes af dem som en ferie for forårets begyndelse og var ikke forbundet med nytåret på nogen måde.

På højden af ​​sommeren Buryats fejrer Surkharban . På denne dag konkurrerer de bedste atleter i nøjagtighed og skyder fra en bue på filtbolde - mål ("sur" - "filtbold", "harbakh" - "skyd"; deraf navnet på ferien); der arrangeres hestevæddeløb og national brydning. Et vigtigt øjeblik af ferien er ofringen til jordens, vandets og bjergenes ånder. Hvis ånderne blev stilnet, mente buryaterne, ville de sende godt vejr, rigeligt græs til græsgange, hvilket betyder, at kvæget ville være fedt og velnæret, folk ville blive mætte og tilfredse med livet.

Kalmyks har to lignende helligdage om sommeren: Usn Arshan (velsignelse af vand) og Usn Tyaklgn (offer til vand). I den tørre Kalmyk-steppe var meget afhængig af vand, så det var nødvendigt at ofre vandånden rettidigt for at vinde dens gunst. I slutningen af ​​efteråret udførte hver familie ritualet for at ofre til ild - Gal Tyaklgn . En kold vinter nærmede sig, og det var meget vigtigt, at "ejeren" af ildstedet og bålet var venlig over for familien og sørgede for varme i huset, jurten, vognen. En vædder blev ofret, dens kød blev brændt i ildstedet.

Buryats og Kalmyks er ekstremt respektfulde og endda kærlige over for hesten. Dette er et af de karakteristiske træk ved nomadiske samfund. Enhver fattig mand havde flere heste, de rige ejede store besætninger, men som regel kendte hver ejer sine heste "af synet", kunne skelne dem fra fremmede og gav især sin elskede øgenavne. Helte fra alle heroiske legender (epos Buryat - "Geser ", Kalmyks - "Jangar ") havde en elsket hest, som blev kaldt ved navn. Han var ikke bare en besætning, men en ven og kammerat i vanskeligheder, i glæde, på et militært felttog. slagmarker, mineret" levende vand"at bringe tilbage til livet. Hesten og nomaden var knyttet til hinanden fra barndommen. Hvis der samtidig blev født en dreng i familien, og et føl i flokken, gav forældrene ham til hans søn til fuld rådighed . De voksede op sammen, drengen fodrede, vandede og gik tur med sin ven "Føllet lærte at være en hest, og drengen lærte at være en rytter. Sådan voksede de fremtidige vindere af løbene, kække ryttere op. Kort, hårdføre, med lange manker, centralasiatiske heste græssede i steppen hele året rundt for at græsse. De var ikke bange for hverken kulde eller ulve, og kæmpede tilbage fra rovdyr med stærke og præcise hoveslag.Det fremragende krigskavaleri satte mere end én gang fjenden på flugt og vakte forundring og respekt både i Asien og i Europa.

"TROIKA" I KALMYK

Kalmyk folklore overraskende rig på genrer - her og eventyr og legender og det heroiske epos "Dzhangar" og ordsprog og ordsprog og gåder . Der er også en særegen genre, som er svær at definere. Den kombinerer en gåde, et ordsprog og et ordsprog og kaldes en "tre linje" eller simpelthen "trojka" (no-Kalmyks - "gurvn"). Folket troede, at der var 99 sådanne "tre"; faktisk er der sikkert mange flere. Ungdommen elskede at arrangere konkurrencer - hvem kender dem mere og bedre. Her er nogle af dem.

Tre af hvad er hurtigt?
Hvad er den hurtigste i verden? Hesteben.
En pil, hvis den er behændigt kastet.
Og tanken er hurtig, når den er smart.

Tre af hvad er fyldt?
I maj måned er steppernes frihed fuld.
Et barn bliver fodret, det bliver fodret af sin mor.
En velnæret gammel mand, der opfostrede værdige børn.

Tre af dem, der er rige?
Den gamle mand, da der er mange døtre og sønner, er rig.
Mesterens dygtighed blandt mestrene er rig.
Den fattige mand er i hvert fald rig, fordi der ikke er nogen gæld.

I tre linjer spiller improvisation en vigtig rolle. En deltager i konkurrencen kan komme med sin egen "trojka" lige fra hånden. Det vigtigste er, at genrens love overholdes i den: først skal der være et spørgsmål og derefter et svar bestående af tre dele. Og selvfølgelig er mening, verdslig logik og folkevisdom nødvendige.

{3 ) Dzungaria er en historisk region på det moderne Nordvestkinas territorium.

TRADITIONEL STØVLE KOSTUME

Bashkirer , som i lang tid opretholdt en semi-nomadisk livsstil, brugte meget læder, skind og uld til fremstilling af tøj. Undertøj blev syet af centralasiatiske eller russiske fabriksstoffer. De, der tidligt skiftede til en stillesiddende livsstil, lavede tøj af brændenælde, hamp, linnedlærred.

Traditionel herredragt bestod af skjorter med turn-down krave og vide bukser . Over skjorten bar de en short ærmeløs jakke og går ud på gaden kaftan med stående krave eller en lang, næsten lige morgenkåbe af mørkt stof . Kend og mullahs gik til morgenkåber af broget centralasiatisk silke . I bashkirernes kolde tid klædt på rummelige klædedragter, frakker af fåreskind eller frakker af fåreskind .

Skullcaps var hverdagens hovedbeklædning til mænd. , hos ældre- mørk fløjl ung- lyst, broderet med farvede tråde. De tager kalotter på i kulden filthatte eller stofbeklædte pelshatte . I stepperne, under snestorme, reddede varm pels-malachai, som dækkede baghovedet og ørerne.

Den mest almindelige sko var støvler : bunden var lavet af læder, og benet var lavet af kanvas eller stofstoffer. På helligdage blev de ændret til læderstøvler . Mødtes ved Bashkirerne og bast sandaler .

Kvindedragt inkluderet kjole, bloomers og ærmeløs jakke . Kjolerne var aftagelige, med en bred nederdel, de var dekoreret med bånd og fletning. Den skulle bæres over kjolen korte ærmeløse jakker, beklædt med fletning, mønter og plaketter . Forklæde , der først fungerede som arbejdstøj, blev senere en del af festdragten.

Hovedbeklædning varieret. Kvinder i alle aldre dækkede deres hoveder med et tørklæde og bandt det under hagen. . Nogle unge bashkirer under tørklæder bar små fløjlskasketter broderet med perler, perler, koraller , a ældre- quiltede bomuldshatte. Sommetider gift med baskirerne båret over et tørklæde høje pelshuer .

SOLENS FOLK (Y KU T Y)

Folket, som i Rusland kaldes yakutter, kalder sig "Sakha"." , og i myter og legender er det meget poetisk - "mennesker solstråler med tøjler bag ryggen." Deres antal er mere end 380 tusinde mennesker. De bor i nord Sibirien, i bassinerne af floderne Lena og Vilyui, i Republikken Sakha (Yakutia). Yakuts , de nordligste pastoralister i Rusland, avle kvæg og småkvæg og heste. Kumys fra hoppemælk og røget hestekød - yndlingsmad sommer og vinter, på hverdage og helligdage. Derudover er Yakuterne fremragende fiskere og jægere . Fisk fanges hovedsageligt med net, som nu købes i en butik, og i gamle dage blev de vævet af hestehår. De jager i taigaen efter et stort dyr, i tundraen - efter vildt. Blandt udvindingsmetoderne er der kun kendt for Yakuts - jagt med en tyr. Jægeren sniger sig ind på byttet, gemmer sig bag tyren og skyder på udyret.

Før de mødte russerne, kendte jakuterne næsten ikke til landbrug, de såede ikke brød, dyrkede ikke grøntsager, men de var engageret i samling i taigaen : de høstede vilde løg, spiselige urter og det såkaldte fyrre-splintved - et lag træ, der ligger direkte under barken. Hun blev tørret, knust, forvandlet til mel. Om vinteren var det den vigtigste kilde til vitaminer, der reddede fra skørbug. Fyrremel blev fortyndet i vand, lavet en mos, hvortil der kom fisk eller mælk, og hvis de ikke var, spiste de det bare sådan. Denne ret er forblevet i en fjern fortid, nu kan dens beskrivelse kun findes i bøger.

Yakuterne bor i et land med taiga-stier og floder med fuld strømning, og derfor har deres traditionelle transportmidler altid været en hest, en hjort og en tyr eller en slæde (de samme dyr blev spændt for dem), både lavet af birk bark eller udhulet fra en træstamme. Og selv nu, i en tid med flyselskaber, jernbaner, udviklede flod- og havnavigation, rejser folk i fjerntliggende områder af republikken ligesom i gamle dage.

Dette folks folkekunst er overraskende rig . Yakuterne blev glorificeret langt ud over deres lands grænser af det heroiske epos - olonkho - om gamle heltes bedrifter, vidunderlige kvindesmykker og udskårne træbægre til koumiss - koroner , som hver har sit eget unikke ornament.

Yakuternes vigtigste ferie - Ysyakh . Det fejres på Konya juni, på dagene for sommersolhverv. Dette er nytårets ferie, ferien for naturens genoplivning og fødslen af ​​en person - ikke en specifik, men en person generelt. På denne dag bliver der ofret til guderne og ånderne og forventer protektion fra dem i alle kommende anliggender.

VEJREGLER (YAKUT VARIANT)

Er du klar til vejen? Vær forsigtig! Selvom vejen foran dig ikke er særlig lang og svær, vejregler skal overholdes. Og hver nation har sin egen.

Yakuterne havde et ret langt sæt regler for at "forlade hjemmet" , og alle forsøgte at observere det, som ønskede, at hans rejse skulle blive vellykket, og han vendte sikkert tilbage. Inden de gik, satte de sig på en hædersplads i huset, vendt mod ilden, og smed brænde ind i ovnen - de fodrede ilden. Det var ikke meningen at man skulle binde snørebånd på hue, vanter, tøj. På afrejsedagen rivede husstanden ikke asken i ovnen. Ifølge yakuternes overbevisning er aske et symbol på rigdom og lykke. Der er meget aske i huset - det betyder, at familien er rig, lille - fattig. Hvis du øser asken op på afrejsedagen, vil den afgående person ikke være heldig i forretningen, han vender tilbage med ingenting. En pige, der bliver gift, når hun forlader sine forældres hus, bør ikke se sig tilbage, ellers vil hendes lykke forblive i deres hus.

For at holde det hele i orden blev der ofret til vejens "mester" ved vejkryds, bjergpas, vandskel: bundter af hestehår blev hængt, stumper af stof revet fra kjolen blev efterladt kobbermønter, knapper.

På vejen var det forbudt at kalde de medbragte genstande ved deres rigtige navne - det skulle ty til allegorier. Der var ingen grund til at tale om de kommende aktioner undervejs. Rejsende, der stopper ved flodens bred, siger aldrig, at de vil krydse floden i morgen - der er et særligt udtryk for dette, oversat fra Yakut omtrent sådan: "I morgen vil vi prøve at spørge vores bedstemor der."

Ifølge yakuternes overbevisning fik genstande kastet eller fundet på vejen en speciel magisk kraft- godt eller ondt. Hvis der blev fundet et læderreb eller en kniv på vejen, blev de ikke taget, da de blev betragtet som "farlige", men et hestehårsreb var tværtimod et "lykkeligt" fund, og det tog de med.

Kære venner! Efter vores mening rejser vores bror fra Karachaystan Khasan Khalkech vigtigt spørgsmål. Vi beder jer deltage i diskussionen om problemet, så vi alle kan have et rimeligt tal på antallet af tyrkere i verden.

Amansyz ba Ermentai keke!

Jeg fandt dit materiale på internettet vedrørende forberedelsen af ​​vores Kurultai.

I den forbindelse præsenterer jeg de data, jeg har indsamlet i løbet af mange år, og som jeg i disse dage har bearbejdet i forhold til størrelsen af ​​vores etniske gruppe.

Spørgsmålet er meget vigtigt, især da dataene er meget divergerende. Turkofober har kun 80 millioner tyrkere, turkofiler har op til 400 millioner mennesker. Plus, der er videnskabeligt underbyggede data om, at tre hundrede millioner af den nuværende kinesiske befolkning genkender sig selv som tyrkere, engang tvangsassimileret af Kina. Desuden fremsatte de krav til den kinesiske ledelse om, at de skaber betingelser for genoprettelse af det tidligere indfødte tyrkiske sprog. Spørgsmålet fortjener opmærksomhed, men lad os gå videre til et nærmere spørgsmål: hvor mange af os er tyrkere i verden i dag? Er det acceptabelt for hver af os at nævne et andet nummer?

Jeg foreslår, at disse foreløbige data sendes ud til generel drøftelse. Jeg prøvede at være mere realistisk end turkofiler. Jeg håber, at vi efter diskussion kan finde ud af et mere præcist tal for hver nation og vores samlede antal.

Kurmetpen Hasan Halkoch.
Karachaystan.

"KARACHAY" ATLY
OFFENTLIG FONDSFOUND "KARACHAY"

369222 Karachaevsky-distriktet.
8 903 422 44 95 369222
a. Kumysh pr. Skalny d. nr. 7
[e-mailbeskyttet]

1​ tyrkiske tyrkere-------------- 100 millioner;

2 aserbajdsjanske tyrkere—————————- 60 mio.

3​ usbekiske tyrkere——————————————- 50 millioner;

4​ Uighur-tyrkere——————————————— 30 millioner;

5​ kasakhiske tyrkere—————————————————20 millioner;

6​ tyrkiske, autoktone folk i Amerika—————20 millioner;

7 Turkmenske tyrkere————————————————20 millioner;

8​ Kazan Tatar Turks—————————————- 10 millioner;

9​ kirgisiske tyrkere——————————————— 8 millioner;

10 Chuvash-tyrkere——————————————- 2 ml

11​ Bashkort Turks—————————————— 2 millioner;

12 Qashqai-tyrkere——————————————2 millioner;

13 Mazandaran-tyrkere (Iran)———————— 2 millioner;

14 Karakalpak-tyrkere————————————— 1 million;

15 Krim-tyrkere——————————————— 1 million;

16 sibiriske tatariske tyrkere——————————500 tusinde;

17​ Kumyk-tyrkere—————————————— 500 tusinde;

18 Sakaa - Yakut-tyrkere———————————500 tusinde;

19 Mesketiske tyrkere —————————————500 tusinde;

20 Tuva Turki—————————————————300 tusinde;

21​ Tyva - Todzhintsy——————————————- 50 tusinde;

22​ Gagauz-tyrkere———————————————300 tusinde;

23 Karachay-tyrkere—————————————- 300 tusinde;

24 Balkar-tyrkere—————————————— 150 tusinde;

25 Altai-tyrkere————————————————80 tusinde;

26​ Khakass-tyrkere——————————————-80 tusinde;

27 Nogai-tyrkere———————————————90 tusinde;

28​ Qajar-tyrkere—————————————— 40 tusinde;

29​ Shor Turks————————————————-16 tusinde;

30​ Teleut Turks——————————————— 3 tusinde;

31​ Kumandin-tyrkere——————————————3 tusinde;

32 Tofalar-tyrkere————————————————-1 tusinde;

33​ Karaim-tyrkere—————————————— 3 tusinde;

34​ Krymchak Turks—————————————- 1 tusind;

35 Salar-tyrkere——————————————- 200 tusinde;

36 Sary Uighur-tyrkere (Kina)———————— 500 tusinde;

37 Afshar-tyrkere (det nordlige Iran)——————— 400 tusinde;

38​ Nagaybak Turks——————————————— 10 tusinde;

39​ Chulym Turks———————————————— 1 tusind;

Bemærkninger:

1 Bemærk, at disse data er foreløbige, indsamlet og kompileret til generel diskussion. Vi beder repræsentanter fra hvert folk om at komme med tilføjelser og præciseringer for alle folk, især for deres eget folk.

2 For individuelle folk.

- Tyrkiske tyrkere - 100 millioner mennesker.

Tyrkiet har en specifik klar lov: Alle borgere i Tyrkiet er tyrkere. Dette er ikke en krænkelse af deres rettigheder, men vi taler primært om reel ligestilling. Respekt for Tyrkiet og tyrkiske folk, er vi forpligtet til at respektere Tyrkiets love. Altså omkring 80 millioner tyrkiske borgere. Der er 2 millioner tyrkere i Bulgarien, 1,5 millioner i Grækenland, og ud af mere end 5 millioner tyrkere i Tyskland er det overvældende flertal tyrkere. I alle Balkanstaterne, senere i Holland og næsten i alle europæiske lande, fra hundrede eller flere tusinde tyrkere. Der er omkring en million tyrkere i USA.

- Aserbajdsjanere - 60 millioner mennesker.

Befolkningen i det nordlige Aserbajdsjan er omkring 10 millioner mennesker. Om det sydlige Aserbajdsjan, som er en del af Iran, kan vi drage følgende konklusion: landets befolkning er omkring 80 millioner mennesker, hvoraf ifølge nogle statistikker 51% af befolkningen er tyrkere: aserbajdsjanere, Qashqais, Mazandarans, Turkmenere, Afshars, Qajars.

- Usbekere 50 millioner mennesker.

Befolkningen i Usbekistan er mere end 30 millioner mennesker, heraf ud over 5 millioner usbekere. Blandt de mere end tredive millioner mennesker i Afghanistan, mere end 10 tyrkiske befolkninger: usbekere, turkmenere, kirgisere. I Østturkestan bor sammen med uighurerne, usbekerne og kasakkerne også kirghizerne. Den russiske diaspora af usbekere begyndte at udgøre to eller flere millioner mennesker.

- Uighurer - 30 millioner mennesker.

- Kasakherne - 20 mio.

Vi husker godt sådanne data: før vi udviklede "jomfrulandene", de områder, der var beboet af kasakherne i lang tid, blev de først virkelig til et ægte jomfruland. I 30'erne blev republikken styret af Kremls protege Goloshchekin. Under ham, ud af seks millioner kasakhere, efter at have skabt en kunstig hungersnød, var der to millioner kasakhere tilbage. Men som Olzhas Suleymanov huskede det gamle kasakhiske kloge ordsprog: "Der var seks brødre, de døde, de døde, syv blev tilbage."

Selv før Sovjetunionens sammenbrud, officiel statistik oplyst, at antallet af kasakhere i verden er nået op på 10 mio. Dette er en indikator for folkets høje vitalitet, deres høje naturlige stigning. Over en periode på omkring tredive år er antallet fordoblet. I det førnævnte Østturkestan, territorialt stødende op til Kasakhstan, er der den selvstyrende region Ile Kasakh. Der bor 2 millioner kasakhere. Omtrent det samme antal i Usbekistan. Der er en million mennesker i Rusland. Der er også kasakhiske diasporaer i Afghanistan, Tyrkiet, Tyskland, USA.

- Oprindelige (autoktone) folk på det amerikanske kontinent med tyrkisk nationalitet - 20 mio.. Spørgsmålet er meget delikat, studeret indtil videre i snævre videnskabelige kredse, men hundrede procent reelt.

På kortet over sprogene på dette kontinent er det absolutte flertal af indianerne i Canada, USA og Mexico tyrkiske folk. I lande Sydamerika de er i mindretal.

For ikke at rode op i hovedemnet, vil vi ikke dvæle ved de amerikanske tyrkere, fordi dette er et separat og meget rummeligt emne. Lad os bekræfte, at tallet på 20 millioner er reelt. Det er muligt, at der er flere af dem. En anden ting er vigtig: De eurasiske tyrkere og de amerikanske tyrkere bør være i tæt kontakt og som en del af VATN.

- Turkmenere - 20 millioner mennesker.

Her henviser vi for det første til vidnesbyrd fra delegerede med turkmensk nationalitet på pan-tyrkiske fora, hver i deres bopælsland. For det andet til afklaring af en kyndig turkmener, hvilket er helt i overensstemmelse med individuelle indikatorer.

1 I Turkmenistan, omkring 7 mio.

2​ Irak——————- 3 millioner;

3 Iran——————— 3 mio.

4 Syrien———————- 3 mio.

5 Tyrkiet ———————- 1 mio.

6 Afghanistan————— 1 mio.

7 Stavropol ——-500 tusinde;

8​ I andre lande——— 500 tusind.

- Kazan-tatarerne - 10 millioner mennesker.

Det er meget muligt, at der er dobbelt så mange Kazan-tatarer. Petersborg og Moskva alene har en diaspora på en million mennesker hver. I hele Rusland, fra Kaliningrad (Könisberg) til Sakhalin, er der ikke kun ingen region, men det er umuligt at finde et område, hvor tatarerne ikke bor, og kompakt. Dette er et af vores folk, hvis antal stædigt og flittigt undervurderes. I mellemtiden var der Gyldne Horde, dens befolkning, selvom den ofte er udsat for udryddelse, genfødes igen, overlever og lever på det samme sted, hvor de i umindelige tider har levet i tusinder af år.

- Kirgisiske tyrkere - 8 millioner mennesker.

Ud over Kirgisistan bor de i umindelige tider i de nuværende områder i Østturkestan, Afghanistan og Kasakhstan.

- Chuvash - 2 millioner mennesker.

Ifølge vidnesbyrd fra Chuvash-historikeren, akademikeren Mishsha Yukhma Alexandrovich, fik Chuvashia kun en tredjedel af deres oprindelige territorium, da de bestemte grænserne for de autonome republikker. To tredjedele af territorierne kaldes naboprovinser. Antallet af Chuvash-tyrkere er lige så undervurderet.

Repræsentant for VATN fra Karachay-tyrkerne: Hasan Halkoch

Omkring 90% af de tyrkiske folk i det tidligere USSR tilhører den islamiske tro. De fleste af dem bor i Kasakhstan og Centralasien. Resten af ​​de muslimske tyrkere bor i Volga-regionen og Kaukasus. Af de tyrkiske folk var det kun Gagauzerne og Chuvasherne, der bor i Europa, samt yakuterne og tuvanerne, der bor i Asien, der ikke var påvirket af islam. Tyrkerne har ingen fælles fysiske træk, og kun sproget forener dem.

Volga-tyrkerne - tatarer, chuvashs, bashkirer - var under lang indflydelse af slaviske bosættere, og nu har deres etniske regioner ikke klare grænser. Turkmenerne og usbekerne var påvirket af persisk kultur, og kirghizerne - af mongolernes langsigtede indflydelse. Nogle nomadiske tyrkiske folk led betydelige tab i perioden med kollektivisering, som tvangsbundet dem til landet.

I Den Russiske Føderation udgør folkene i denne sproggruppe den næststørste "blok". Alle tyrkiske sprog er meget tæt på hinanden, selvom der normalt skelnes adskillige grene i deres sammensætning: Kypchak, Oguz, Bulgar, Karluk osv.

Tatarer (5522 tusinde mennesker) er hovedsageligt koncentreret i Tataria (1765,4 tusinde mennesker), Bashkiria (1120,7 tusinde mennesker),

Udmurtia (110,5 tusinde mennesker), Mordovia (47,3 tusinde mennesker), Chuvashia (35,7 tusinde mennesker), Mari El (43,8 tusinde mennesker), men de bor spredt i alle regioner i det europæiske Rusland såvel som i Sibirien og Fjernøsten. Den tatariske befolkning er opdelt i tre etno-territoriale hovedgrupper: Volga-Ural, Sibiriske og Astrakhan-tatarer. tatarisk litterært sprog dannet på grundlag af midten, men med en mærkbar deltagelse af den vestlige dialekt. En særlig gruppe af Krim-tatarer skiller sig ud (21,3 tusinde mennesker; i Ukraine, hovedsageligt på Krim, omkring 270 tusinde mennesker), som taler en særlig, Krim-tatar, Sprog.

Bashkirer (1345,3 tusinde mennesker) bor i Bashkiria såvel som i Chelyabinsk, Orenburg, Perm, Sverdlovsk, Kurgan, Tyumen-regionerne og i Centralasien. Uden for Bashkiria bor 40,4% af Bashkiriens befolkning i Den Russiske Føderation, og i selve Bashkiria er dette titulære mennesker er den tredjestørste etniske gruppe efter tatarerne og russerne.

Chuvashs (1773,6 tusinde mennesker) repræsenterer sprogligt en speciel, bulgarsk gren tyrkiske sprog. I Chuvashia er den titulære befolkning 907 tusinde mennesker, i Tataria - 134,2 tusinde mennesker, i Bashkiria - 118,6 tusinde mennesker, i Samara-regionen - 117,8

tusind mennesker, i Ulyanovsk-regionen - 116,5 tusinde mennesker. Dog på nuværende tidspunkt Chuvash folk har en relativt høj grad af konsolidering.

Kasakherne (636 tusind mennesker, det samlede antal i verden er mere end 9 millioner mennesker) blev opdelt i tre territoriale nomadiske foreninger: Semirechye - Senior Zhuz (uly zhuz), Central Kasakhstan - Middle Zhuz (orta zhuz), Western Kasakhstan - Junior Zhuz (kishi zhuz). Kasakhernes zhuz-struktur er blevet bevaret den dag i dag.

Aserbajdsjanere (i Den Russiske Føderation 335,9 tusinde mennesker, i Aserbajdsjan 5805 tusinde mennesker, i Iran omkring 10 millioner mennesker, i alt omkring 17 millioner mennesker i verden) taler sproget i Oguz-grenen af ​​de tyrkiske sprog. Det aserbajdsjanske sprog er opdelt i østlige, vestlige, nordlige og sydlige dialektgrupper. For det meste bekender aserbajdsjanere sig til shiitisk islam, og sunniismen er kun udbredt i det nordlige Aserbajdsjan.

Gagauz (i ​​Den Russiske Føderation 10,1 tusinde mennesker) bor i Tyumen-regionen, Khabarovsk-territoriet, Moskva, St. Petersborg; størstedelen af ​​Gagauzerne bor i Moldova (153,5 tusinde mennesker) og Ukraine (31,9 tusinde mennesker); individuelle grupper- i Bulgarien, Rumænien, Tyrkiet, Canada og Brasilien. Gagauz-sproget hører til Oguz-grenen af ​​de turkiske sprog. 87,4% af gagauzerne betragter gagauzerne som deres modersmål. Af religion er gagauzerne ortodokse.

Meskhetiske tyrkere (9,9 tusinde mennesker i Den Russiske Føderation) bor også i Usbekistan (106 tusinde mennesker), Kasakhstan (49,6 tusinde mennesker), Kirgisistan (21,3 tusinde mennesker), Aserbajdsjan (17,7 tusinde mennesker). Det samlede antal i det tidligere USSR er 207,5 tusinde mennesker.

Folk taler tyrkisk.

Khakasses (78,5 tusinde mennesker) - den oprindelige befolkning i Republikken Khakassia (62,9 tusinde mennesker), bor også i Tuva (2,3 tusinde mennesker), Krasnoyarsk-territoriet (5,2 tusinde mennesker).

Tuvinianere (206,2 tusinde mennesker, hvoraf 198,4 tusinde mennesker bor i Tuva). De bor også i Mongoliet (25 tusinde mennesker), Kina (3 tusinde mennesker). Det samlede antal Tuvaner er 235 tusinde mennesker. De er opdelt i vestlige (bjerg-steppe-regioner i det vestlige, centrale og sydlige Tuva) og østlige eller Todzha Tuvans (bjerg-taiga-del af det nordøstlige og sydøstlige Tuva).

Altaiere (selvnavn Altai-Kizhi) er den oprindelige befolkning i Altai-republikken. 69,4 tusinde mennesker bor i Den Russiske Føderation, herunder 59,1 tusinde mennesker i Altai-republikken. Deres samlede antal er 70,8 tusinde mennesker. Der er etnografiske grupper af nordlige og sydlige altaiere. Altai-sproget er opdelt i nordlige (Tuba, Kumandin, Cheskan) og sydlige (Altai-Kizhi, Telengit) dialekter. Mest af troende altaiere - ortodokse, der er baptister osv. I begyndelsen af ​​det 20. århundrede. Burkhanisme, en slags lamaisme med elementer af shamanisme, spredte sig blandt de sydlige altaiere. Under folketællingen i 1989 kaldte 89,3% af altaierne deres sprog for deres modersmål, og 77,7% angav, at de taler flydende russisk.

Teleuts skelnes i øjeblikket som et separat folk. De taler en af ​​de sydlige dialekter i det altaiske sprog. Deres antal er 3 tusinde mennesker, og størstedelen (ca. 2,5 tusinde mennesker) bor i landskab og byer i Kemerovo-regionen. Hovedparten af ​​troende Teleuts er ortodokse, men traditionelle religiøse overbevisninger er også udbredt blandt dem.

Chulyms (Chulym Turks) bor i Tomsk-regionen og Krasnoyarsk-territoriet i flodens bassin. Chulym og dens bifloder Yaya og Kiya. Antal - 0,75 tusind mennesker. Troende Chulyms er ortodokse kristne.

Usbekere (126,9 tusinde mennesker) bor i diasporaen i Moskva og Moskva-regionen, i St. Petersborg og i regionerne i Sibirien. Det samlede antal usbekere i verden når 18,5 millioner mennesker.

Kirghiz (i Den Russiske Føderation omkring 41,7 tusinde mennesker) - hovedbefolkningen i Kirgisistan (2229,7 tusinde mennesker). De bor også i Usbekistan, Tadsjikistan, Kasakhstan, Xinjiang (PRC), Mongoliet. Det samlede antal af den kirgisiske befolkning i verden overstiger 2,5 millioner mennesker.

Karakalpaks (6,2 tusinde mennesker) i Den Russiske Føderation bor hovedsageligt i byer (73,7%), selvom de i Centralasien udgør en overvejende landbefolkning. Det samlede antal Karakalpaks overstiger 423,5

tusind mennesker, hvoraf 411,9 bor i Usbekistan

Karachays (150,3 tusinde mennesker) - den oprindelige befolkning i Karachay (i Karachay-Cherkessia), hvor de fleste af dem bor (over 129,4 tusinde mennesker). Karachays bor også i Kasakhstan, Centralasien, Tyrkiet, Syrien og USA. De taler det karachay-balkariske sprog.

Balkars (78,3 tusinde mennesker) - den oprindelige befolkning i Kabardino-Balkaria (70,8 tusinde mennesker). De bor også i Kasakhstan og Kirgisistan. Deres samlede antal når 85,1

tusind mennesker Balkarerne og deres slægtninge Karachays er sunnimuslimer.

Kumyks (277,2 tusinde mennesker, heraf i Dagestan - 231,8 tusinde mennesker, i Tjetjenien-Ingusjetien - 9,9 tusinde mennesker, i Nordossetien - 9,5 tusinde mennesker; samlet antal - 282,2

tusind mennesker) - den oprindelige befolkning på Kumyk-sletten og ved foden af ​​Dagestan. For det meste (97,4%) beholdt de deres modersmål - Kumyk.

Nogais (73,7 tusinde mennesker) er bosat i Dagestan (28,3 tusinde mennesker), Tjetjenien (6,9 tusinde mennesker) og Stavropol-territoriet. De bor også i Tyrkiet, Rumænien og nogle andre lande. Nogai-sproget opdeles i Karanogai- og Kuban-dialekterne. Troende Nogais er sunnimuslimer.

Shors (selvbetegnelsen af ​​Shors) når antallet af 15,7 tusinde mennesker. Shors er den oprindelige befolkning i Kemerovo-regionen (Gornaya Shoria), de bor også i Khakassia og Altai-republikken. Troende Shors er ortodokse kristne.

Den officielle historie siger, at det tyrkiske sprog opstod i det første årtusinde, da de første stammer, der tilhørte denne gruppe, dukkede op. Men som vist moderne forskning, selve sproget opstod meget tidligere. Der er endda en mening om, at det tyrkiske sprog kom fra et bestemt proto-sprog, som blev talt af alle indbyggerne i Eurasien, som i legenden om babels tårn. Det vigtigste fænomen i det tyrkiske ordforråd er, at det ikke har ændret sig meget i løbet af de fem årtusinder, det har eksisteret. Sumerernes gamle skrifter vil stadig være lige så tydelige for kasakherne som moderne bøger.

Breder sig

Den tyrkiske sproggruppe er meget talrig. Hvis du ser territorialt, så lever de folk, der kommunikerer på lignende sprog, sådan: i vest begynder grænsen med Tyrkiet, i øst - den autonome region Kina Xinjiang, i nord - det østsibiriske hav og i syd - Khorasan.

I øjeblikket er det omtrentlige antal mennesker, der taler tyrkisk, 164 millioner, dette tal er næsten lig med hele Ruslands befolkning. På den dette øjeblik der er forskellige meninger om, hvordan gruppen af ​​tyrkiske sprog er klassificeret. Hvilke sprog skiller sig ud i denne gruppe, vil vi overveje nærmere. Vigtigste: tyrkisk, aserbajdsjansk, kasakhisk, kirgisisk, turkmensk, usbekisk, karakalpak, uighur, tatar, bashkir, chuvash, balkar, karachai, kumyk, nogai, tuvan, khakas, jakut osv.

Gamle tyrkisktalende folkeslag

Vi ved, at den tyrkiske gruppe af sprog spredes meget bredt i Eurasien. I oldtiden blev de folk, der talte på denne måde, simpelthen kaldt tyrkere. Deres hovedaktivitet var kvægavl og landbrug. Men tag ikke det hele moderne folk Turkisk sproggruppe som efterkommere af en gammel etnisk gruppe. Som årtusinder gik, blandede deres blod sig med andres. etniske grupper Eurasien, og nu er der simpelthen ingen indfødte tyrkere.

De gamle folk i denne gruppe inkluderer:

• Turkuts - stammer, der slog sig ned i Altai-bjergene i det 5. århundrede e.Kr.;
• Pechenegs - opstod i slutningen af ​​det 9. århundrede og beboede området mellem Kievan Rus, Ungarn, Alania og Mordovia;
• Polovtsy - med deres udseende tvang de pechenegerne ud, de var meget frihedselskende og aggressive;
• Hunnerne - opstod i II-IV århundreder og formåede at skabe en enorm stat fra Volga til Rhinen, avarer og ungarere gik fra dem;
• Bulgarer - sådanne folk som Chuvash, Tatars, Bulgarians, Karachays, Balkars stammer fra disse gamle stammer.
• Khazarer - enorme stammer, der formåede at skabe deres egen stat og fordrive hunnerne;
• Oghuz Turks - forfædrene til turkmenerne, aserbajdsjanerne, boede i Seljukia;
• Karluks - levede i VIII-XV århundreder.

Klassifikation

Den tyrkiske gruppe af sprog har en meget kompleks klassificering. Hver historiker tilbyder snarere sin egen version, som vil adskille sig fra den anden ved mindre ændringer. Vi tilbyder dig den mest almindelige mulighed:

1. Bulgarsk gruppe. Den eneste eksisterende repræsentant er chuvash-sproget.
2. Yakut-gruppen er den østligste af folkeslagene i den tyrkiske sproggruppe. Beboerne taler Yakut- og Dolgan-dialekter.
3. Sydsibirisk - denne gruppe inkluderer sprogene for folk, der hovedsageligt lever inden for grænserne af Den Russiske Føderation i det sydlige Sibirien.
4. Sydøstlige, eller Karluk. Eksempler er usbekiske og uighuriske sprog.
5. Den nordvestlige eller Kipchak-gruppe er repræsenteret af et stort antal nationaliteter, hvoraf mange bor på deres eget selvstændige territorium, såsom tatarer, kasakhere og kirgisere.
6. Southwestern eller Oguz. De sprog, der er inkluderet i gruppen, er turkmensk, salar, tyrkisk.

Yakuts

På deres territorium kalder den lokale befolkning sig selv blot - Sakha. Deraf navnet på regionen - Republikken Sakha. Nogle repræsentanter bosatte sig også i andre nærområder. Yakuterne er de mest østlige af folkeslagene i den tyrkiske sproggruppe. Kultur og traditioner blev lånt i oldtiden fra de stammer, der boede i den centrale steppedel af Asien.

Khakasses

For dette folk er et område defineret - Republikken Khakassia. Her er det største kontingent af Khakasses - omkring 52 tusinde mennesker. Flere tusinde flyttede for at bo i Tula og Krasnoyarsk-territoriet.

Shors

Denne nationalitet nåede sit største antal i det 17.-18. århundrede. Nu er dette en lille etnisk gruppe, der kun kan findes i den sydlige del af Kemerovo-regionen. Til dato er antallet meget lille, omkring 10 tusinde mennesker.

Tuvans

Tuvaner inddeles normalt i tre grupper, som adskiller sig fra hinanden i nogle træk ved dialekten. Beboer republikken Dette er en lille østlig del af befolkningen i den tyrkiske sproggruppe, der bor på grænsen til Kina.

Tofalars

Denne nation er næsten forsvundet. Ifølge folketællingen i 2010 blev 762 mennesker fundet i flere landsbyer i Irkutsk-regionen.

sibiriske tatarer

Den østlige dialekt af tatar er det sprog, der anses for at være nationalsproget for de sibiriske tatarer. Dette er også en turkisk gruppe af sprog. Folkene i denne gruppe er tæt bosat i Rusland. De kan findes på landet i regionerne Tyumen, Omsk, Novosibirsk og andre.

Dolgany

En lille gruppe, der bor i de nordlige regioner af Nenets Autonome Okrug. De har endda deres eget kommunale distrikt - Taimyrsky Dolgano-Nenetsky. Til dato er kun 7,5 tusinde mennesker fortsat repræsentanter for Dolgans.

Altaians

Den turkiske gruppe af sprog inkluderer Altai-leksikonet. Nu i dette område kan du frit stifte bekendtskab med de gamle menneskers kultur og traditioner.

Uafhængige tyrkisk-talende stater

Til dato er der seks separate uafhængige stater, hvis nationalitet er den oprindelige tyrkiske befolkning. Først og fremmest er disse Kasakhstan og Kirgisistan. Selvfølgelig, Tyrkiet og Turkmenistan. Og glem ikke Usbekistan og Aserbajdsjan, som behandler den tyrkiske sproggruppe på nøjagtig samme måde.

Uighurerne har deres egen autonome region. Det ligger i Kina og hedder Xinjiang. Andre nationaliteter tilhørende tyrkerne bor også i dette område.

kirgisisk

Den tyrkiske gruppe af sprog omfatter primært kirgisisk. Faktisk er kirgiserne eller kirgiserne de ældste repræsentanter for tyrkerne, der boede på Eurasiens territorium. Den første omtale af kirghizerne findes i 1 tusind f.Kr. e. Næsten gennem hele sin historie havde nationen ikke sit eget suveræne territorium, men formåede samtidig at bevare sin identitet og kultur. Kirgiserne har endda sådan et koncept som "ashar", hvilket betyder fælles arbejde, tæt samarbejde og samling.

Kirghizerne har længe boet i steppene tyndt befolkede områder. Dette kunne ikke andet end at påvirke nogle af karakterens træk. Disse mennesker er ekstremt gæstfrie. Når en ny person plejede at komme til bygden, fortalte han nyheder, som ingen kunne høre før. For dette blev gæsten belønnet med de bedste godbidder. Det er sædvanligt at ære gæster helligt den dag i dag.

kasakherne

Den tyrkiske sproggruppe kunne ikke eksistere uden de mest talrige tyrkiske mennesker, der ikke kun lever i staten af ​​samme navn, men i hele verden.

Kasakhernes folkeskikke er meget alvorlige. Børn fra barndommen er opdraget i strenge regler, de lærer at være ansvarlige og hårdtarbejdende. For denne nation er begrebet "jigit" folkets stolthed, en person, der for enhver pris forsvarer sin medstammes eller sin egen ære.

I kasakhernes udseende er der stadig en klar opdeling i "hvid" og "sort". V moderne verden dette har længe mistet sin betydning, men resterne af de gamle begreber er stadig bevarede. Et træk ved enhver kasakhs udseende er, at han samtidigt kan ligne en europæer og en kineser.

tyrkere

Den tyrkiske gruppe af sprog inkluderer tyrkisk. Det skete historisk, at Tyrkiet altid har samarbejdet tæt med Rusland. Og disse forhold var ikke altid fredelige. Byzans, og senere Det Osmanniske Rige, begyndte sin eksistens samtidig med Kievan Rus. Allerede dengang var der de første konflikter om retten til at regere Sortehavet. Med tiden blev dette fjendskab intensiveret, hvilket i høj grad påvirkede forholdet mellem russere og tyrkere.

Tyrkere er meget ejendommelige. Først og fremmest kan dette ses i nogle af deres funktioner. De er hårdføre, tålmodige og helt uhøjtidelige i hverdagen. Nationens repræsentanters opførsel er meget forsigtig. Selvom de er vrede, vil de aldrig give udtryk for deres utilfredshed. Men så kan de holde nag og tage hævn. I alvorlige sager er tyrkerne meget snedige. De kan smile op i ansigtet og plotte intriger bag deres ryg til deres egen fordel.

Tyrkerne tog deres religion meget alvorligt. Strenge muslimske love foreskrev hvert skridt i en tyrkers liv. For eksempel kunne de dræbe en vantro og ikke blive straffet for det. Et andet træk er forbundet med dette træk - en fjendtlig holdning til ikke-muslimer.

Konklusion

Turkisk-talende folk er den største etniske gruppe på jorden. Efterkommerne af de gamle tyrkere bosatte sig på alle kontinenter, men de fleste af dem bor i det oprindelige område - i Altai-bjergene og i den sydlige del af Sibirien. Mange folkeslag formåede at bevare deres identitet inden for grænserne af uafhængige stater.