Om oprindelsen af ​​navnet Kostenki. Historien om knoglerne i Voronezh-regionen

Paleolitiske steder i Kostenki.

Kostenki- en landsby i Khokholsky-distriktet i Voronezh-regionen, det administrative centrum for Kostensky-landdistriktet.

Kostenki er anerkendt som det rigeste sted i Rusland for koncentrationen af ​​steder i den øvre palæolitiske æra - mennesker moderne type... Her, på et areal på omkring 10 km², er mere end 60 pladser blevet åbnet (i en række flere boliger, nogle gange meget store), dateres fra 45 til 15 tusind år!

På grund af det enorme område (omend på forskellige tidspunkter) af bosættelse, leder forskere efter argumenter for at anerkende Kostenok en af ​​de ældste proto-byer på planeten(med en befolkning på 200-300 personer ad gangen). De gamles Kostenkovo-steder indeholder boliger lavet af mammutknogler, over den ene blev der bygget et pavillonmuseum. Der er fundet talrige kunstværker, herunder de verdensberømte kvindefigurer - de såkaldte « palæolitisk venus».

Der er mange spor af liv i området fra den mesolitiske tid og frem til nutiden. I kraft af forskellige årsager befolkningen forlod gentagne gange distriktet i relativt lange perioder. Defineret som en by i XVI - XVIII århundreder.

I løbet af sidste værker om undersøgelsen af ​​to gamle steder Kostenok-14 og Kostenok-12 var opdagede opsigtsvækkende fund, der ændrer vores syn på primitiv historie.

Ifølge resultaterne fra det amerikanske laboratorium i 2002, alderen på det laveste kulturlag Kostenok-12 kan falde til 50.000 (!)år i stedet for de traditionelle 40.000 år for den øvre palæolitikum!På trods af en solid studiehistorie er Kostenki i dag et isbjerg, mest af som hviler under vand og venter i vingerne og sin opdagelsesrejsende.

Opdagelsen af ​​antikviteter i Kostenok-området er nævnt af SG Gmelin i hans Rejse tværs over Rusland (1768), selvom resterne af mammutter er blevet fundet her tidligere, som det fremgår af navnet på bosættelsen. Ledsager Peter I mod syd i 1703 Den russiske hollænder de Bruin skriver for eksempel: ”I det område, hvor vi var, fandt vi til vores store overraskelse mange elefanttænder, hvoraf jeg for nysgerrighedens skyld beholdt en af ​​dem, men jeg kan ikke forstå, hvordan disse tænder kunne komme hertil. Sandt nok fortalte suverænen os, at Alexander den Store, som passerede denne flod, som nogle historikere forsikrer, nåede den lille by Kostenka, der ligger otte verst herfra, og at det meget vel kunne være, at flere elefanter faldt her på samme tid. , hvis rester og er her stadig i dag"

Opdagelseshistorie. Stedet "Kostenki-1" blev opdaget i 1879 af den russiske arkæolog Ivan Polyakov. Formålet med udgravningerne i 1881 og 1915 (stort set usystematiske) var at finde stenredskaber arbejdskraft. En systematisk undersøgelse af Kostenkovo-monumenterne begyndte i 1920'erne.

Mest væsentlige værker i Kostenki blev ledet af P.P. Efimenko. I 1930'erne afslørede denne videnskabsmand en nu bevaret bolig lavet af mammutknogler (dimensioner 36 x 15 meter, alder omkring 20 tusind år). Der er 12 gruber på boligens område, som blev brugt som ossuarium. Kostenkovitternes andre boliger er aflange; en række foci er placeret langs længdeaksen.

I anden halvdel af det 20. århundrede blev det klart, at Kostenki ikke repræsenterede én bosættelse, derfor i videnskabelig litteratur du kan ofte støde på et tal efter navnet på et sted, hvoraf de mest berømte er Kostenki-12 og Kostenki-14 (Markina Gora).

"Kostenki-1" (Polyakovs websted) har meget til fælles med det øverste lag af Avdeevskaya-stedet i Kursk-regionen. Kostenki 1/1, Kostenki 4 / II (Aleksandrovskaya-stedet), Kostenki 8/2, Kostenki 21/3 hører sammen med pladserne Pushkari 1, Borshchevo 1, Buran-Kaya, Khotylevo 2, Gagarino, Zaraysk, Willendorf, Dolni-Vestonice , Předmosti, Pavlov, Avdeevo, Petrzkovice og Berdyzh til den østlige Gravettian-kultur. Kostenki 2, Kostenki 3, Kostenki 11-Ia og Kostenki 19 er kombineret i Zamyatninsk-kulturen. Kostenki 1 lag 2, Kostenki 1 lag 3, Kostenki 6, Kostenki 11, Kostenki 12, lag 3 hører til stederne i seletoidcirklen. Telman-kulturen er opkaldt efter monumentet til Kostenki VIII (2. lag) (Telmanskaya-stedet).

I det øverste lag af det øvre palæolitiske sted i Kostenki 1 (kompleks nr. 2), der er karakteriseret ved gravett-kulturens industri (22-24 tusind år siden), fandt ND Praslov det sjette venstre ribben af ​​en mammut med den spidse del af en flintspids, der sidder fast i den.

På det første undersøgte sted (Kostenki-1) blev ti "Kostenkovsky-venuser" opdaget: sten- eller knoglefigurer af nøgne kvinder med forstørret mave, bryster og hofter. Fund som f.eks. stykker af farvestoffer er også unikke, hvilket tyder på, at de brugte Kostenkovitter trækul og marly sten for at opnå sorte og hvide malinger, og de jernholdige knuder, der findes i naturen, gav efter at have bearbejdet dem i en ild mørkerøde og okkerfarvede toner af farvestoffer. Der blev også fundet brændt ler - måske blev det brugt til at belægge bagegruber. Stederne bestod af hytter, hvis baser var mammutknogler. Der er to typer boliger. Strukturerne af den første type er store, aflange, med ildsteder placeret langs længdeaksen, ligesom jordboligen, 36 meter lang og 15 meter bred, afdækket af Peter Efimenko i 1930'erne, med fire grave, 12 lagergrave, forskellige fordybninger og gruber, der blev brugt som lager. Boligerne af den anden type var runde med et ildsted i midten. Jordvolde, mammutknogler, træ og dyreskind blev brugt til byggeriet.

Der blev også fundet rester af husholdningsgenstande, værktøj, smykker typiske for sen palæolitikum: pandebøjler, armbånd, figurerede vedhæng, miniature (op til 1 centimeter) striber til hatte og tøj, fragmenter lille plastik, muslingeskaller fra Sortehavets kyster.

Menneskelige efterladenskaber. I 1950'erne, i løbet af tre marksæsoner, blev fire øvre palæolitiske begravelser opdaget i Kostenki. I 1983 blev der gjort endnu et fund. Således bedømmer videnskabsmænd befolkningen i Middle Don ud fra fund fra fem begravelser: ung mand fra Kostenok-14, en ældre mand fra Kostenok-2 (Zamyatnin-stedet), to børn fra Kostenok-15 (Gorodtsovskaya-stedet) og Kostenok-18, en nyfødt dreng fra Kostenok-12. Begravelserne af Kostenka-2 og Kostenka-15 tilhører Kostenkovo-Gorodtsy-kulturen, begravelsen af ​​Kostenka-18 (21020 ± 180 år siden) tilhører Kostenkovo-Avdeevka-kulturen. Begravelsen af ​​Kostenka-14 fra Markina Gora tilhører en ukendt kulturel tradition.

Menneskelige rester fra Kostenki-14-stedet (37 tusind år siden) blev rekonstrueret af M.M. Gerasimov, som personligt deltog i udgravningerne. Med hensyn til antropologiske indikatorer ligner de moderne papuanere. De var fornemmede kort statur(160 cm), smalt ansigt, bred næse, prognatisme. Men senere har befolkningen på stedet et Cro-Magnoid udseende.

Skelettet fra Markina Gora (Kostenki 14), dateret til en alder på 37 tusind år, blev undersøgt for mitokondrielt og Y-kromosomalt DNA. Han viste sig at have mitokondriel haplogruppe U2 (nu er denne haplogruppe hovedsageligt fordelt i det nordlige Indien og Kama-regionen) og Y-kromosomal haplogruppe C1b. I Kostenka-12-prøven, dateret 32 ​​tusind år gammel, blev den Y-kromosomale haplogruppe CT og den mitokondrielle haplogruppe U2 identificeret.

V.P. Yakimov opdagede ligheden mellem de metriske data og konturerne af hjernesektionen af ​​kraniet i Kostenka-15 med kraniet af Předmosti II fra Moravia. For kraniet af Kostenka-2 bemærkede GF Debets en disharmonisk kombination af et langt kranium og et bredt ansigt. Lange knogler er ikke blevet praktisk undersøgt indtil nu, da de ikke er blevet ekstraheret fra monolitten. Dårligt bevaret baby kranie Kostenki-18. Det postkraniale skelet (dele af skelettet, undtagen kraniet) af en nyfødt dreng fra begravelsen på Kostenki-12-stedet, opdaget af M.V. Anikovich i 1983, adskilte sig fra skeletterne moderne nyfødte meget mere høj værdi albue-humeral indeks.

Det mente G. F. Debets kranier fra Kostenki tilhører tre racer- Cro-Magnon egentlig (Kostenki-2 og Kostenki-18), Brno-Przedmost (Kostenki-15) og Grimaldian (Kostenki-14), og at disse fund afspejler deltagelse af antikke former for moderne racer i dannelsen af ​​den øvre palæolitikum befolkningen på den russiske slette. VV Bunak betragtede kraniet af Kostenka-14 og kraniet af "negroiderne" i Grimaldi for at være skarpt afvigende former.

Det lille volumen af ​​hjernekapslen i kraniet fra Kostenok-14 indikerer fremmedheden af ​​dette fund blandt andre øvre palæolitiske neoantroper. Fysiske træk hos en person fra Kostenok-14 er direkte modsat funktionerne en mand fra Sungir, kendetegnet ved brachymorfi, stor vækst, stor konventionel indikator for volumen og et højt forhold mellem kropsmasse og dens overflade. Måske er opdagelsen af ​​en mand på Markina Gora bevis på den tidlige indtrængen af ​​en repræsentant for en befolkning i den russiske slette, der ikke var tilpasset livet selv under varme forhold.

Den amerikanske professor John Hoffecker erklærede Kostenok-kvarteret for alt modernes forfædres hjem europæiske nationer: "Så gamle steder primitivt menneske i vestlige og Centraleuropa ikke fundet. ", og fundene er unikke på globalt plan og får os til at genoverveje det traditionelle syn på etnogenese. Det er Kostenka-fundene, der kræver en grundlæggende revision af de almindeligt anerkendte synspunkter: -" Teknikken med at save, bore, slibning viser sig at være absolut den samme som i artefakter fundet i og ukrainske steppesteder i den neolitiske æra. Men de er tredive-femogtredive tusinde år yngre! Denne omstændighed ødelægger fuldstændig den traditionelle idé: Jo lavere lag og jo ældre æraen er, jo mere primitiv er kulturen. Generelt optrådte det moderne menneske meget tidligere end tidligere antaget. Beviser for dette blev fundet i Kostenki."

Doktor i historiske videnskaber Mikhail Anikovich, forsker Kostenok-12, indikerer den verdensomspændende betydning af dette unikke arkæologisk sted: - "her, på en sektion af Don-kysten, omkring ti kilometer lang, over tres steder fra den antikke stenalder - Øvre Paleolithic er koncentreret. Dette hjørne af jorden er unikt: det, som det var, i miniature afspejler billede af hele Europas udvikling i perioden fra omkring 45 til 15 tusind år siden.<...>Kostenkovskaya okrug - dette lille "plaster" med et areal på omkring tredive kvadratkilometer - er et enormt monument af WORLDWIDE-betydning."

M. Anikovich, på grundlag af resultaterne af sin ekspedition, hævder det lang tid konceptet om neandertaler til Cro-Magnon-evolution er uholdbart: - "Vi fandt ud af, at ingen steder i Europa er der en udvikling fra den mellemste palæolitikum (neandertaler-mandsperioden) til den øvre (Cro-Magnon-perioden). kunne komme til den midterste Don. fra syd eller sydvest. Og fra Kaukasus kunne det heller ikke."

Middle Don Anikovich overvejer stedet for akkulturation og assimilering af repræsentanter for Mousterian og Øvre Paleolithic kulturer og forklarer frugtbarheden af ​​denne kontakt med det faktum, at hverken den ene eller den anden var autoktone her: - "Neandertalere, der bragte deres traditioner til Middle Don og forvandlede dem her under påvirkning af homo sapiens, kom fra Krim. Tilsyneladende blev en del af dem, af en eller anden ukendt årsag, fordrevet fra deres historiske hjemland og migrerede mod nord. I Midt-Don var der et "møde" af disse strømme af immigranter. Det var her på jorden, lige fremmed for begge, at der opstod en slags symbiose mellem dem. Men det er herfra folkene, der bragte den ældste højtudviklede kultur fra den øvre palæolitikum til Europa - det er svært at besvare dette spørgsmål pålideligt."

Ifølge resterne fundet i Kostenki, en antropolog Mikhail Gerasimov skabte et skulpturelt portræt af en mand fra den palæolitiske æra, som blev kanonisk og omgik alle verdens lærebøger og encyklopædier.

KNØLER (oprindelige navn- byen Kostensk, Konstantinov Yar), landsbyen i Khokholsky-distriktet.

Den blev grundlagt i 1642 som en fæstningsby på Belgorod-linjen, som blev en landsby i 1779. Landsbyen Kostenki var en del af Voronezh-distriktet, Gremyachensky-distriktet (1928-1963). I 1791 blev en forbønskirke i sten bygget i Kostenki. Sognets centrum. I 1867 blev en zemstvo-skole åbnet.

I 1900 var der i landsbyen Kostenki 5 offentlige bygninger, en sogneskole, 2 murstensfabrikker, 10 vindmøller, 13 vandmøller, rushka, 6 små butikker, 3 vinbutikker, 5 tebutikker.

Fra juli 1942 til januar 1943 var Kostenki besat af nazistiske tropper.

I Kostenki blev menneskelige steder fra den sene palæolitiske periode opdaget (resterne af boliger klansamfund fra mammutters knogler og stødtænder), er der et arkæologisk museumsreservat.

I øjeblikket er der i landsbyen Kostenki en landbrugsvirksomhed "Khleborob" og "Petrodomus", 2 bonde gårde, LLC "Agropolk" til træforarbejdning, Gymnasium, Børnehave, apotek, posthus.

Befolkning: 3 012 (1859), 5 150 (1900), 6 108 (1926), 1 604 (2007), 1 137 (2011).

De indfødte i landsbyen Kostenki er erindringsskriver A.A. Bartenev, N.D. Praslov, D.Z. Protopopov, I.F. Razdymalin.

knogler, landsbyen Khokholsky-distriktet, på højre side Don.

Det fik verdensomspændende berømmelse i forbindelse med de opdagede menneskelige steder i den sene palæolitiske periode (40 tusind år siden). Her blev fundet resterne af beboelser af klansamfund lavet af mammutknogler og stødtænder. Boligerne er runde eller ovale med ildsted i midten. Man stødte også på rester af jordkonstruktioner med mange ildsteder. Der er fundet et betydeligt antal fund, der giver en idé om levevis og levevis primitive mennesker, deres økonomiske aktiviteter, der vidner om kunstens fødsel. Folk boede samme sted i senere tid. På venstre bred af Don, overfor landsbyen, blev resterne af en bolig fra bronzealderen (2. årtusinde f.Kr.) opdaget.

I landsbyen Kostenki og det omkringliggende område er mange mærkelige knogler længe stødt på. Lokale beboere fortalte: legenden om det monstrøse udyr Indra, som Don angiveligt ønskede at drikke, men sprængte og spredte hans knogler over hele området. Peter I henledte opmærksomheden på disse knogler på et tidspunkt. Så under Peter var der sådan en idé, at kommandanten Alexander den Store, som havde bevæbnet elefanter, nåede disse steder. Man ved nu, at knoglerne tilhører en uddød dyremammut, som blev jaget af folk fra den sene palæolitikum. Disse knogler gav navnet til landsbyen, selvom den først blev kaldt anderledes. I "Watch book" fra 1615 står der: "Wasteland in the wild: the mark on the Konstyantinovsky Yar af Fedor Oladin på den vilde marks brønd på agerjorden halvtreds-firedele i marken." "Scribe Book" fra 1629 siger: "Seltso, der blev repareret på Kostentinovsky Yar, Kostenki, også på en brønd, på den anden side af floden ud over Don, der var i godset bag Fjodor Oladin, og nu ejes af krydsningskosakker." Ved at sammenligne disse data er det muligt at beskrive begivenhederne i forbindelse med landsbyens fremkomst som følger. Tilsyneladende boede tilbage i det 16. århundrede en mand ved navn Constantine nær en af ​​Don Yar. Så blev dette sted øde, men navnet Konstantinov Yar, nævnt i dokumentet fra 1615, forblev bag det. Mellem 1615 og 1629 dukkede en lille landsby op, kaldet Kostenki.

I 1642 blev der bygget en lille fæstning (ostrozhek) i landsbyen. Bosættelsen begyndte at blive kaldt - byen Kostensk. Ifølge data fra 1676 er der 164 yards med dragoner, skytter og andre tjenestefolk. I det 18. århundrede, på grund af tabet af militær betydning, faldt Kostenskaya fæstningen i forfald. Den rejsende S.G. Gmelin skrev: "Byen Kostenskaya er tynd og lille, og selvom den er befæstet med en vold og en forhave, er disse, på grund af manglende korrektion, kollapset fuldstændigt. Tidligere blev der bygget et fængsel på dette sted for at beskytte indbyggerne mod tatariske razziaer, men i det sidste århundrede blev de tvunget til at gøre det til en fæstning for at modstå dette rovfolks angreb med så meget desto mere kraft; og da der på nuværende tidspunkt ikke skulle forventes en tilsvarende fare, er fæstningsstrukturen efterladt i forsømmelse. Her bor kun én gårdhave, der lever af landbrug."

Gmelin rapporterede blandt andet: "Indbyggerne er inficeret med en falsk mening om det store underjordiske firbenede dyr, hvis eksistens afsløres efter hans død."

I 1779 blev byen Kostensk omdannet til landsbyen Kostenki.

Hele Voronezh-landet (V.A.Prokhorov, 1973).

Kostensk

Historie

Kostenki er anerkendt som det rigeste sted i Rusland for koncentrationen af ​​steder fra den øvre palæolitiske æra - mennesker af den moderne type. Her, på et areal på omkring 10 km², er mere end 60 steder blevet opdaget (på en række af flere boliger, nogle gange meget store), der dateres fra 45 til 15 tusind år siden. På grund af det enorme område (omend på forskellige tidspunkter) med bosættelse, leder forskere efter argumenter til fordel for at anerkende Kostenki som en af ​​de ældste proto-byer på planeten (med en befolkning på 200-300 mennesker på samme tid). De gamles Kostenkovo-steder indeholder boliger lavet af mammutknogler, over den ene blev der bygget et pavillonmuseum. Der er fundet talrige kunstværker, herunder de verdensberømte kvindefigurer - de såkaldte "Paleolithic Venuses".

Der er mange spor af liv i området fra den mesolitiske tid og frem til nutiden. Af forskellige årsager har befolkningen gentagne gange forladt Okrug i relativt lange perioder. Defineret som en by i det 16.-18. århundrede.

Kategorier:

• Lokaliteter alfabetisk
• Russiske bosættelser, der har mistet deres bystatus
• Bosættelser i Khokhol-distriktet i Voronezh-regionen

Wikimedia Foundation. 2010.

Se, hvad "Kostenki" er i andre ordbøger:

En landsby, 40 km syd for Voronezh, på højre bred af Don. I bydelen K. og nabolandsbyen. Borshev, der er resterne af en gruppe bosættelser fra den øvre epoke. Paleolithic, beliggende på spidsen af ​​kapperne, dannet ved sammenløbet af gamle kløfter i Don-dalen. ... ... Sovjetisk historisk encyklopædi

En landsby i Khokholsky-distriktet i Voronezh-regionen, på hvis territorium resterne af palæolitiske bosættelser er blevet opdaget. Se websteder for Kostenkovsko Borshevskie ... Stor sovjetisk encyklopædi

Kostenkovo-komplekset af stenaldersteder Palæolitiske steder gammel mand opdaget i området af landsbyen af ​​samme navn. Dateres 45 til 35 tusind år f.Kr., da der var en nær-glacial tundra i disse dele. Lejrene bestod af hytter, ... ... Wikipedia

Stenalderens palæolitiske steder af gamle mennesker, opdaget i området af landsbyen af ​​samme navn i Khokholsky-distriktet i Voronezh-regionen. Den anslåede alder af fossile rester 45 35 tusind år refererer til perioden ... ... Wikipedia - fordelingen af ​​øvre palæolitiske monumenter er et unikt fænomen i verdenspraksis med at studere stenalderen, beliggende midt i floden. Don, nær byen Voronezh. Det er blevet undersøgt i over hundrede år, næsten ... Arkæologisk Ordbog

- (Kostenki XIV) en palæolitisk bosættelse omkring 32 tusind år gammel nær landsbyen Kostenki, Voronezh-regionen, ved Don-floden, på den anden terrasse over flodslettet på højre bred af Don-floden, på et forbjerg kaldet Markina Gora. Henviser til en gruppe ... ... Wikipedia

Træk af lokale kulturer i den øvre palæolitiske befolkning- Billedet af det øvre palæolitiske menneskes liv og kultur, som er givet af Europas monumenter, er endnu mere beriget med data, der tegner træk individuelle grupper befolkning og forholdet mellem dem. Med kulturens uomtvistelige enhed ... ... Verdenshistorien... Encyklopædi

Bøger

• Znanie er sila magasin nr. 8/2007, Fraværende. Tidsskriftet Znaniye is Sila, grundlagt i 1926, er en velkendt populærvidenskabelig publikation, der udgiver materialer om præstationer inden for forskellige vidensområder - fysik, astronomi, kosmologi, ... e-bog

Efter et langt fravær fra luften og en pause i optagelserne, som især blev lettet af sjap på gaden, flygtede jeg i selskab med mine venner ind på en endags fototur. Formålet med vores lille ekspedition var at besøge tre ubeskrevne huler nær landsbyen Kostenki.

43 billeder, totalvægt 6,4 MB

Jeg ved ikke, om vi kunne have fundet alle tre huler uden en navigator, hvoraf to generelt ikke er nævnt nogen steder.

2. På vej til Kostenki stoppede vi ved Rudkino for at se på den forladte elevator.

3. Elevatoren var glad for at se os - han var ked af det :) Men som vi blev overbevist om senere, kommer folk stadig for at besøge elevatoren.

Opstigning til elevatoren er vanskelig, fordi der ikke er nogen trappe i stueetagen. Vi brugte en håndværkstræstige. Opgangene var alarmerende med revner i betonen. Og gud forbyde dig at snuble der - der er alle muligheder for at flyve overbord i tomme vinduesåbninger. Generelt, under opstigningen og mens jeg var på denne struktur, led jeg af frygt et år frem.
Faktum er, at din ydmyge tjener er lidt bange for højder. Og mere specifikt - en rystende og upålidelig højde, når man pludselig kan flyve væk til forfædrene.

4. Vi er på øverste etage. Vi kigger under vores fødder! Hvert hul fører til bunden af ​​elevatoren. Den kastede sten fløj ned i cirka tre sekunder. Gennem simple beregninger fandt man ud af, at konstruktionens højde er omkring 40 meter.
Ingen der vil spille klassikere? :)

Forstør billede

5. Men fra et så farligt sted åbner der sig en storslået udsigt over omgivelserne. Destroy i forgrunden bringer noget animation til det overordnede idylliske billede af en frostklar morgen.

Forstør billede

6. Ved siden af ​​den tomme elevatorskakt blev der opdaget et lille værelse, hvor man kan tilbringe tid med relativ komfort på en hyggelig seng. Vindbeskyttelse igen.

7. Klippemaleri meget original.

8. Det forekommer mig, at levetiden for denne elevator vil være kortvarig. Panelstrukturer, hvis de ikke falder fra hinanden snart, vil være farlige.

Forstør billede

9. Endelig er jorden under fødderne!

10. buchkovdenis forstår strukturen af ​​elevatorer fra den udviklede socialismes tid.

11. En advarsel til alle, der ikke følger sikkerhedsforanstaltninger ved elevatorer.

12. Det er på tide, at vi går på vej mod vores hovedmål. Vi tager et kig rundt i kvarteret og går.

13. Vores videre vej løb gennem centrum af Kostenok og forbi museet, som under sine buer bevarede en gammel palæolitisk bolig næsten 20 tusind år gammel.

14.

15.

24. I nærheden af ​​den første hule.

Forstør billede

25. Dette er hovedindgangen til grotten. Lad os kalde det det, fordi hulen har en gennemgående passage og har endnu en indgang/udgang.

26. Hovedindgangen til hulen er stor nok, men tillader ikke desto mindre indgang fuld højde... De samme lave passager er placeret fra indgangen til begge sider.

27. Størst interesse er den rigtige gang, der fører til den store sal.

28. Et skrånende gulv fører til hallen. Mange steder kunne jeg med mine knap 2 meter stå op i min fulde højde.

29. Salen har udsigt over den anden indgang til hulen.

30. Der er flere blinde lommer i hulen, hvor jeg besluttede at eksperimentere med en lommelygte.

31. Ved den anden udgang fandt vi resterne af underkæben på et dyr.

32. Vi er i omklædningsrummet ved den anden udgang. Ved siden af ​​den anden udgang er der en lille indgang til en anden lille hule. Med hensyn til dens størrelse er den meget ringere end hovedhulen.

Efter at være kommet ned af bjerget gjorde vi et lille stop. Endnu en hvid plet på kortet over Voronezh-regionen ventede på os.

33. Udsigt over indgangen til den anden hule i Kostenki. Om det underjordisk struktur der er heller ingen oplysninger.
For at nå hulen skal du ned af bjerget og derefter bestige et endnu stejlere bjerg.

34. Opstigningen viste sig at være meget svær for mig, og indtil videre har jeg fokuseret på det omkringliggende landskab.
Et lille bump i horisonten til højre er den samme elevator.

Forstør billede

35. På "taget" af den anden hule er placeret mystisk figur... Platformen, der trampes rundt om den, er slående.

36. På afstand ligner elevatoren et ensomt højhus på en mark.

37. Hist og her i sneen, spor efter dyr.

38. Den eneste indgang til hulen. Indgangen er bred nok, men hvælvingerne er ret lave. Og selve hulen er lille: ti meter dyb.

39. Portalen ser ud til at være foldet i hånden.

40. Både i den første og i denne hule er der spor af mennesker, der opholder sig i form af væginskriptioner, men der er næsten ingen affald. Ved sin struktur er hulen enkelthvælvet med to søjler: i midten af ​​hallen og ved indgangen.

41. Udsigt udenfor fra cirka midten af ​​hulen.

Forstør billede

42. Højre del hal. Væggene i de huler, vi besøgte, er helt eller delvist dækket af skimmelsvamp.

Som jeg allerede har sagt, er der ingen information om de to huler, vi besøgte i Kostenki: hverken om deres omtrentlige alder eller om deres formål. Det kan naturligvis antages, at de var et minested for byggearbejder, men det er kun antagelser.

Den tredje hule på vores liste ligger i en skov på en meget stejl skråning. Indgangen til hulen er spærret af en kløft. Generelt gik jeg ikke ind i selve hulen: For det første var nedstigningen på glat løv og græs meget vanskelig, og der var risiko for at blive skruet sammen. For det andet, som det viste sig, er hulen meget trang og lille. Uden et stativ kan du ikke rigtig skyde noget der. Under vores rejse og klatring i bjergene, uvant, var jeg meget træt, så jeg gik let hen til vores tredje hule.
Men der er i det mindste nogle oplysninger om denne hule. Sandt nok kan jeg ikke svare for dets pålidelighed.

For første gang blev materiale om denne hule offentliggjort i den 68. udgave af Voronezh "Provincial Gazette" for 1869. Dette materiale dannede senere grundlag for artiklerne i A.S. Prugavin i "Russian Thought" for januar 1885, og A.A. Levenstim i Justitsministeriets Tidsskrift, september 1898, om de begivenheder, der udspillede sig omkring denne hule.

Prugavin og Levenstim placeringen af ​​den beskrevne hule bestemmes af nærheden af ​​landsbyen Kostenki "omkring 30 verst fra Voronezh". I dag er denne landsby en del af Khokholsky-distriktet, Voronezh-regionen.

I artiklen af ​​T. Rozhdestvensky "Selvforbrænding af skismatikken i Kastenki-gården" kort fortælling om begivenhederne, der udspillede sig i den første fjerdedel af det XIX århundrede. rundt om hulen. Denne fortælling vil blive taget som grundlag for den videre præsentation.

”I de allerførste år 19. århundrede i nærheden af ​​Kastenki-gården dukkede en eremit op - "munk". Han slog sig ned i en dyb skov og begyndte at grave en hule for sig selv i det høje, skovklædte bjerg Shakhan på bredden af ​​Krynka-floden. Det ensomme liv, hulegravning, som længe har været betragtet som en åndelig bedrift i folkets øjne, tiltrak sig opmærksomheden fra befolkningen i Kastenok til ham. Ord spredte sig om den nye "Guds mand". Den nysgerrige begyndte at gå hen for at se på eneboeren, for at lytte til hans samtaler. En bekendt blev ramt, ofringer til "Gudsmanden" begyndte at strømme. Fundet gudfrygtige mennesker, som begyndte at hjælpe den sorte mand, som kaldte sig Filatius, med at grave hulen. Efter nogen tid, fra et sted, kom en anden munk til Mount Shahan, og flere celler blev hurtigt opstillet i nærheden af ​​hulen, og i selve hulen, som blev til et bedehus, begyndte en gudstjeneste. Chernets Filaty begyndte ofte at besøge sine beundrere på Kastenki-gården, førte sjælbesparende samtaler med dem, læste nogle bøger. Resultatet af disse samtaler og oplæsninger kom hurtigt frem.

Vi bemærker med min mor, at en af ​​de indfødte i Kastenok, et øjenvidne til de beskrevne begivenheder, siger, at min far, siden han mødte den sorte mand, holdt op med at barbere sit skæg, og før han konstant barberede sit skæg, var han en dandy. Hvad betyder det? Vi kan ikke sætte vores tanker til det. Engang sagde mor til ham: "Du ville barbere dit skæg, iris! Se hvor overgroet!" Og han råbte til hende: ”Fortæl mig ikke om skægget fra nu af! I de hellige bøger siges der om dette, at barbering af skæg betyder at fornærme det helt hellige, selve Guds billede. Dette kan acceptere Antikrists segl. Jeg smed barbermaskinerne og røg selve ånden af ​​djævelens besættelse af røgelse." Mor tav lidt og sagde så: "Hvorfor siger præsterne ikke noget om det her?" Tro mig, hvor var han vred, præsten begyndte at skælde ud over, hvad lyset var. "De, siger han, er vores ødelæggere, og du tror dem", ... "De narrer os kun på en ny måde, men den nye tro er slet ikke, hvad den gamle var: i den nye er besmittelse, og i den gamle er frelse og et evigt liv “... lad os gå, se, til Fader Filaty; han vil lære dig, hvordan du bliver døbt, hvordan du lægger fingre i den hellige treenigheds navn, og han ved meget der, sådan en lærd, rent hellig!"

Det er let at se heraf, at Philatias prædiken, der skarpt kritiserede det moderne kirkeliv og forherligede den "gamle" tro, ikke var andet end en typisk skisma-prædiken, og dens konsekvens var, at hele Kastenki-gården gik over i skisma.

Der er gået adskillige år siden Philaty dukkede op i dette område. Året 1812 er kommet. Den samme historiefortæller, som var på besøg et sted med slægtninge, vendte tilbage med en af ​​dem til Kastenki, som blev kaldt til at aftjene militærtjeneste. Da han ikke nåede omkring 20 verst til Kastenok, hørte han, at hele gården var udbrændt. Anyuta Vilyaeva, der overlevede, fortalte følgende: "Chernetz besluttede at lave en form for indvielse af huse i gården. Kun én gang kom han om natten med klædedragter og begyndte gudstjenesten; vore bønder, ære, alle var. Vi kiggede, døren gik op og assessoren kom ind, og han var streng. Han gik ind, han hørte dem synge, men hvordan han råbte til dem: "Hvad betyder det her? Hvilken slags mennesker gemmer du?" det vil sige, disse sorte er noget. Så råber han til Filatya: “Hvad er du for en person? Hvad skal være en flygtning? Har du dokumenter, siger han? Vis det, ellers binder jeg det, men jeg vil præsentere det for myndighederne!" Og Philatius var i klæder og med et røgelseskar; han ser, at tingene er dårlige, alt er tættere på døren, men tættere på, men i hvad han var og løb væk. Og assessoren blev ophidset og sagde: "Hvis du ikke præsenterer disse mennesker for mig, så vil det være dårligt for dig, og jeg vil rekruttere kosakker fra en anden landsby og gå selv, og jeg vil finde dem! ”Da assessoren så gik, begyndte Filaty at overtale dem til at brænde sig selv; alle var enige og brændte, undtagen denne Vilyaeva. Omkring 30 af vore bønder overlevede dengang; nogle var ikke hjemme, men ellers flyttede de fra vor Gaard til en anden; de var kun tilbage. Dagen efter, efter at pigen havde fortalt os alt i detaljer, gik jeg med en slægtning til hulen. Vi kommer derhen, jeg så og, min Gud, mit hjerte stoppede og sank; du kan ikke nærme dig indgangen: Dørene er brændte, og derfra, indefra, bærer det noget stinkende! Sådan en stank! Kæmpe jorddynger er stablet på gulvet og alt er sort, hvælvingerne må være styrtet sammen; væggene er sorte, alt er sort! Og så græd jeg så meget, at det bare var en ulykke."

43. Hulens portal. Der blev i øvrigt ikke fundet spor af brænding indeni. Selvom der er gået to århundreder, overlevede der måske noget der.

Hvor mange mennesker ved, at ifølge nyere undersøgelser er menneskehedens forfædres hjem overhovedet ikke Afrika, men den højre bred af Don, og mere præcist landsbyen Kostenki, Voronezh-regionen? Sandsynligvis vil svaret være nej, fordi Kostenki blev trods sin unikke historie ikke almindeligt kendt og blev ikke et populært sted blandt turister, som f.eks. Egyptiske pyramider eller engelsk Stonehenge. Men i mellemtiden er dyb oldtid i nærheden, og der er noget at se.

Historien om landsbyen Kostenki

Landsbyen Kostenki blev dannet i 1642 af Bohdan Koninsky, og var på det tidspunkt byen Kostensk. Efter navnet at dømme var området allerede dengang rig på interessante fund. For på en eller anden måde at forklare det hidtil usete antal mystiske knogler, der faldt i jorden, dannede folk en legende om inderdyret, som i 1879 blev skrevet ned af I.S.Polyakov: "Der levede engang et dyr ved navn inder. Engang kom han fra dybet af kontinenterne til Don; hans hoved var ved flodens vand, hans krop strakte sig langs hele Chekalin-kløften, med hvis toppe dyrets hale sluttede, så kæmpen, i overensstemmelse med slugtens længde, havde mere end to verst i længden . Inder måtte over til den anden, modsatte bred af Don; men da hans børn fulgte uhyret, og han var bange for, at de kunne drukne, når de krydsede floden, besluttede han at drikke Don. Og faktisk begyndte han at drikke, floden begyndte at falde, og til sidst blev den ikke mere end Chekalins strøm. Da syntes dyret, at det var på tide at krydse, og for at lade børnene vide det og få dem til at gå, så han sig tilbage, men på det tidspunkt brast han af anstrengelsen, så hans knogler blev spredt over et langt stykke. .. ". Det skal bemærkes, at i legenderne nordlige folk den hvide befolkning i Sibirien kaldes "endry", hvilket betyder "mammuttens folk."

Ifølge en anden legende lever et dyr under jorden, som aldrig vises til mennesker, og først efter døden bliver dets knogler synlige.

I det 18. århundrede, under Peter I's næste ophold i Voronezh, nåede historier om knoglerne til kejseren. Peter skriver til viceguvernøren i Azov-provinsen, hvis centrum på det tidspunkt var Voronezh, S. Kolychev: "han befaler Kostensk og andre byer og distrikter i provinsen at lede efter store knogler, både mennesker og elefanter og alle andet ekstraordinært." Mange knogler fundet eller købt fra lokale beboere blev sendt til St. Petersborg til Curiosities Cabinet.

Interessant nok var det ifølge Peter I knoglerne fra Alexander den Stores elefanter, som forfulgte den persiske konge Darius i de sydrussiske steppelande, og som mistede flere elefanter under kampene. Selvfølgelig kunne kejseren og hans følge ikke forestille sig helheden af ​​billedet relateret til antallet af knogler i området. De spredte fragmenter, der blev fundet, blev således logisk dannet til en teori om flere døde dyr. Men på det tidspunkt var dette synspunkt nærmest sandheden.

I øvrigt om mammutter. Mammuten er et selskabelig, planteædende dyr, der vejer 4-5 tons og op til 4 meter i højden. Antallet i flokken nåede op til 12-15 individer. I løbet af dagen spredte de sig for at få mad, om natten vendte de tilbage til flokken. Deres kost blev etableret på grundlag af data opnået fra undersøgelsen af ​​maven af ​​flere mammutter fundet i permafrost (Berezovsky, Shandaren). De ernærede sig hovedsageligt af små græsser, grene og skud af grønt mos. Om sommeren fik man føde, sandsynligvis i ådale, søer, langs mosens udkanter, i rørkrat, da klimaet favoriserede rig vegetation.

I dårligt vejr, for at beskytte hunner og unger, stod voksne omkring dem og beskyttede dem derved mod vind og kulde. Massivitet vendte sig ofte mod selve mammutten. Så en stor fare udgjorde ishullet i foråret, hvortil dyret kom for at drikke. Isen kunne ikke bære vægten af ​​mammutten og slæbte den ind i flodens hurtige strøm. Liget af dyret blev ført med strømmen til bankerne og dannede således hele mammutkirkegårde.

Men tilbage til historien. Så efter at have formået at erhverve legender eksisterede Kostenki indtil 1879. Det var i år, at en ung videnskabsmand Ivan Semyonovich Polyakov ankom til landsbyen, som blev sendt af Russian Geographical Society for at undersøge placeringen af ​​"elfenbensknoglerne". Den lokale befolkning var aktivt involveret i at hjælpe videnskabsmanden, bringe de fundne knogler, gøre dem bekendt med området. Efter at være blevet interesseret i F.A.Manuilovs websted, modtager Ivan Semyonovich tilladelse fra ejeren til at udføre forskningsudgravninger der. "Endelig, om aftenen, da hele laget af chernozem, fra 1,15 m til 1,4 m tykt, blev fjernet, blev gråt ler opdaget, og med det de fossile rester, der gjorde et uudsletteligt dybt, fantastisk indtryk på mig". Der var også stykker af aske, kul, stenredskaber. Så den 28. juni 1879 blev der fundet direkte beviser for, at det er her, i Kostenki, at oldtidssteder fra stenalderen er placeret og desuden her, ifølge I.S. på ham, men endnu mere, han forfulgte ham, fulgte efter ham. i hælene." Så den første parkeringsplads i Kostenki 1, eller Polyakovs parkeringsplads, blev åbnet.

Det andet sted blev fundet i 1905 af den russiske arkæolog A.A. Et sted blev der fundet mammutknogler og flintsten. Således fik stedet navnet Borshevo 1.

I 1923 blev Kostenkovo ​​​​Paleolithic ekspeditionen oprettet, ledet af forskeren fra stenalderen P.P. Efimenko. En vigtig pointe på dette stadium var der et fund i Kostenki af 1 kvindelig figur lavet af mammutknogle, sammenlignelig i udførelse med de berømte "Venuser" af den vesteuropæiske model. Således bliver det efterhånden tydeligt, at dette sted er den ældste bosættelse i Europa, og det var herfra, den europæiske civilisation begyndte.

Gradvist stiger interessen for Kostenki, forskning udføres årligt, nye opdagelser bliver gjort, og hvad der er vigtigt, speciel måde udgravninger - på store områder.
Fra 1939 til 1947, i forbindelse med udbruddet af Anden Verdenskrig, og derefter Den Store Fædrelandskrig udgravninger er ophørt. Arbejdet genoptog først i 1948. I 50'erne blev der fundet begravelser af mennesker, på grundlag af hvilke M.M. Gerasimov lavede en skulpturel rekonstruktion. Nu kunne man bogstaveligt talt se udseendet af vores gamle forfædre.

Undersøgelser har vist, at de mennesker, der beboede Kostenki-området i den periode, ikke længere var forskellige fra os. Hjernens volumen er sammenlignelig med moderne mand... Desuden var deres fysik mere kompakt, senet. Antropologer kalder denne periodes mennesker for homosapiens-sapiens, dvs. rimelig to gange.

De fundne genstande viste, at mennesker var ret udviklede og godt kunne tage sig af sig selv og deres afkom i vanskelige forhold ved glacialzonen. Til opførelsen af ​​boligen, dens fundament, ramme brugte de mammutknogler. Så til en sådan bolig krævedes omkring 500 store knogler, hvilket er omkring 35 dyr. Der er ingen klare beviser for, at det gamle menneske aktivt jagtede mammutten. Til dato indikerer kun tre fund dyrets død i hænderne på en gammel mand: en mammut med en spids mellem ribbenene blev fundet i Arizona, i Khanty-Mansiysk og i Voronezh-regionen. De der. et stort antal af knogler er tilsyneladende ikke forbundet med behovet for byggemateriale... Dyr døde ofte under naturlige forhold, kom i vand eller sidder fast et sted eller blev syge. Alt, hvad der var nødvendigt for at bygge et hus, var bogstaveligt talt under fødderne.

At dømme efter fundene brugte manden dygtigt stødtænder og mammutknogler til at lave værktøj. stødtænder blev brugt til at lave spyd, pile med en trekantet flintspids, anordninger til at sy skind osv. Fundne kvindelige figurer, skriftens rudimenter fortæller os, at folk i den civilisation er mennesker af en særlig orden, der har en idé om skønhed, i stand til at give form til et imaginært billede. Barske forhold var ikke en hindring for udviklingen af ​​den åndelige komponent af en person.

I 60'erne blev der også aktivt udført udgravninger, hvor store områder af territoriet blev møjsommeligt bearbejdet. Denne tilgang bremsede tingene, men gav resultater. Det blev tydeligt, at under det øverste undersøgte kulturelle lag er der et tidligere lag, der repræsenterer den tidligere civilisation. Og så i tusinder af år har folk aktivt slået sig ned på det samme sted og fundet dette meget attraktive område, hvilket giver mulighed for at bevare liv og udvikling.

Museumsreservat Kostenki

I 1949 opdagede en lokal beboer Kostenok, mens han gravede en kælder, en stor mængde ophobning af knogler. Efter yderligere undersøgelse blev der opdaget en velbevaret bolig af en gammel mand lavet af mammutknogler, som nåede en diameter på op til 9 meter. Derudover var det omgivet af særlige gruber til opbevaring af mad. Idéen opstod til at forvandle det unikke fund, kaldet Kostenki 11, til et museum, der skulle tjene som en visuel kendsgerning for den fremtidige generation af videnskabsmænd. A.N. Rogachev og A.P. Soloviev tog implementeringen af ​​denne idé op.

Fordi ideen var meget ustandardiseret, så vi måtte prøve hårdt på at overbevise de relevante myndigheder om det tilrådeligt at bygge et sådant museum. Som følge heraf blev det vedtaget i 1967 positiv beslutning... I løbet af et årti blev museet bygget.

Opførelsen af ​​en så usædvanlig bygning var ikke en nem opgave, som det var det var nødvendigt at bygge et rum uden indvendige understøtninger, samtidig med at det åbne kulturlag bevares, og give mulighed for yderligere udgravninger. Som følge heraf blev der bygget en bygning uden fundament på atten søjler af armeret beton, i hvis centrum der er en udgravning - en 20.000 år gammel bolig lavet af mammutknogler. Det var en unik byggeoplevelse for 60'erne.

Efterhånden blev det nødvendigt at inddrage i almindelig fond museum alle monumenter fundet i løbet af denne tid. I 1991 fik museet i Kostenki status som et museumsreservat, der forener 25 genstande fra stenalderen i hele territoriet.

Længe var udstillingen af ​​museet af midlertidig karakter. I 2000-tallet begyndte museet at blive fyldt op. Åbnet showroom, var der en taxidermiskulptur af en mammut, lavet i rigtig størrelse, samt et diorama "Senalderboplads".
Om vinteren er museet lukket pga virker sæsonbestemt. Fra maj til november er der åbent fra 10:00 til 18:00 (alle dage undtagen mandag)

Kostensky huler

Hvis temaet for mammutmuseet er vigtigt selv for Voronezh-regionen, så ved selv de lokale ikke altid om hulerne. Der er kun tre store huler i Kostenki, og der er kun tre små. Kridt Kostensky-hulerne er selve ekkoerne oldtidens civilisation nær Voronezh, som af en eller anden grund er blevet glemt af vores myndigheder, men er aktivt dækket af verdenssamfundet. Om vinteren og sommeren er temperaturen i hulerne nogenlunde den samme. Det var denne faktor, der gav vores gamle forfædre et relativt roligt liv.

Munken Filaty boede i den. Det forlyder, at 40 mennesker døde under selvbrænding.

Befolkning i Kostenki

Folk i Kostenki er brogede. Fra gamle bedstemødre i Kostenki selv, såvel som rige sommerbeboere, til unge og gamle indsatte i udkanten af ​​landsbyen i RTS. Der er omkring 1000 mennesker i alt.

I 90'erne fandt en alvorlig fidus sted med knogler fra mammut. Beboere fandt mammutknogler i deres haver og solgte dem nærmest som skrot. En lille knogle er en pakke pistacienødder. Store - fantastiske 300 rubler eller tre flasker øl. I USA blev produktet derefter videresolgt til en pris på 10.000 $ pr. knogle.

Både udlændinge og studerende fra historieafdelinger kommer til landsbyen. Udlændinge (tyskere, briter, italienere) har forbud mod at gå i dialog med lokalbefolkningen. De spillede dog på en eller anden måde med det lokale hold "Kostenki". Vi tabte 23:5. Deres professor kom og bad om regningen, men de lokale forstår ikke engelsk. De skrev til ham med en stok på jorden, og manden blev naturligvis overrasket. Nu vides det ikke, om de engelske studerende afsluttede deres studier på deres Oxford.

De, der ved, køber fast ejendom i Kostenki. Når alt kommer til alt, vil der en dag komme mennesker, som vil udvikle turismen i dette herlige land. I mellemtiden er nogle huse forladt, mens andre bliver givet væk gratis. Men noget siger mig, at spørgsmålet om ikke kun Kostenoks al-russiske herlighed, men også den verdensomspændende, ikke er langt væk.

Nogle gange kommer seje berømtheder til Kostenki. Bi-2 besluttede at flygte fra storbyer til en lille gammel landsby.