Kaikki menetetty sukupolvi. Ensimmäisen maailmansodan heijastus kaunokirjallisuudessa

Ensimmäinen maailmansota jätti pysyvän jäljen monien sukupolvien kohtaloihin, muutti monien maiden ja kansallisuuksien moraalista rakennetta, mutta myös niitä maita, jotka olivat kaukana vihamielisyyden keskipisteestä, ei säästetty. Ulkomailla syttynyt sota järkytti nuorta amerikkalaista sukupolvea tuhansilla kuolemilla ja kauhistuttavilla tuhoilla, iski merkityksettömyydellään ja barbaarisilla aseillaan, joita käytettiin kaikkea elävää vastaan. Sodanjälkeinen maa, jota he pitivät kerran kotinaan, luotettava linnake, joka rakennettiin isänmaallisuuden ja uskon tunteelle, romahti korttitalo... Vain kourallinen nuoria ihmisiä oli jäljellä, niin tarpeettomia ja hajallaan, elävät tarkoituksettomia päiviään.

Tällaiset tunteet tulvivat monia kulttuuriset näkökohdat 1920-luvun elämä, mukaan lukien kirjallisuus. Monet kirjoittajat ovat huomanneet, että vanhat normit eivät ole enää merkityksellisiä, ja vanhat kirjoituskriteerit ovat vanhentuneet. He kritisoivat maata ja hallitusta menettäneet sodan viimeiset toivon jäljet \u200b\u200bmuiden arvojen joukossa ja lopulta tunsivat itsensä kadonneiksi. Merkityksen löytämisestä mistä tahansa on tullut heille ratkaisematon ongelma.

Menetetty sukupolvi

Käsite " kadotettu sukupolvi"Pariisissa asunut amerikkalaisen modernismin edustaja Gertrude Stein. Uskotaan, että tietty automekaanikko oli erittäin tyytymätön nuoreen avustajaansa, joka korjasi Gertrude Steinin autoa. Epäluottamushetkellä hän sanoi seuraavaa: "Olette kaikki kadonneita sukupolvia", mikä selitti avustajansa kyvyttömyyden tehdä työtä hyvin.

Ernest Hemingway, läheinen ystävä Gertrude Stein omaksui tämän ilmauksen, sisältäen sen romaaninsa "" epigrafiin. Itse asiassa termi "kadonnut sukupolvi" viittaa nuoriin, jotka kypsyivät aikoina ja myöhemmin pettyivät sellaiseen sodanjälkeiseen muukalaismaailmaan.

Kirjallisuuden kannalta menetetyn sukupolven katsotaan muodostavan joukon amerikkalaisia \u200b\u200bkirjailijoita, joista suurin osa muutti Eurooppaan ja työskenteli siellä ensimmäisen maailmansodan lopun ja. Tämän seurauksena Amerikka kasvatti kyynisten ihmisten sukupolven, joka tuskin voisi kuvitella tulevaisuuttaan tässä maassa. Mutta mikä lopulta sai heidät ylittämään valtameren? Vastaus on melko yksinkertainen: monet näistä kirjailijoista tajusivat, että heidän kotinsa ja elämänsä tuskin rakennetaan uudelleen, ja Yhdysvallat, jonka he tunsivat aiemmin, katosi jälkeäkään.

Boheemimainen elämäntapa älymystön keskuudessa osoittautui paljon läheisemmäksi ja miellyttävämmäksi kuin kurja olemassaolo uskosta vailla olevassa yhteiskunnassa, ja moraalin olemassaolo oli epäilystäkään. Niinpä Euroopassa asuneet emigranttikirjailijat kirjoittivat tämän kadonneimman sukupolven koettelemuksista, mikä on mielenkiintoisinta ja olennainen osa tätä sukupolvea.

Kadonneen sukupolven erinomaiset luvut

Kadonneen sukupolven tunnetuimpien edustajien joukossa on syytä huomata, kuten Ernest Hemingway, Scott Fitzgerald, John Dos Passos, Gertrude Stein jne. Nämä nimet eivät rajoitu koko luetteloon, voit myös mainita Sherwood Andersonin ja muut, jotka kuuluvat kadonneeseen sukupolveen, mutta vähemmässä määrin kuin toverinsa. Saadaksesi tarkemman käsityksen tästä ilmiöstä, tutustu lähemmin joihinkin näistä kirjoittajista.

Gertrude Stein syntyi ja kasvoi Yhdysvalloissa, mutta muutti Pariisiin vuonna 1903. Hän oli
suuri maalauksen ja kirjallisuuden tuntija ja rakastaja, monia (ja itseäni) pidettiin todellisena taiteen asiantuntijana. Hän alkoi pitää kokouksia kotonaan Pariisissa, mentoroimalla nuoria kirjailijoita ja kritisoiden heidän työtään. Päinvastoin kuin hänellä on vakiintunut auktoriteetti modernismin johtajien keskuudessa, hän ei ollut aikansa vaikutusvaltaisimpia kirjailijoita. Samaan aikaan monet kirjailijat pitivät suurta onni olla osa hänen klubiaan.

Ernest Hemingway palveli ambulanssin kuljettajana Italian rintamalla ensimmäisen maailmansodan aikana, missä hänet haavoittui. Hän meni naimisiin ja muutti Pariisiin, jossa hänestä tuli pian osa ulkomaalaisyhteisöä. Suurimmaksi osaksi hän tunnetaan hänestä epätavallisella tavalla kirjoittaminen, joka on ensimmäinen, joka siirtyy pois tavallisista narratiivisista normeista. Hemingway teki niin tietoinen valinta, luopumalla ennen häntä kirjallisuudessa vallinneista puhekäännösten väreistä. Tietenkin Gertrude Stein oli hänen mentorinsa.

Scott Fitzgerald oli nuorempi luutnantti; mutta niin oudolta kuin se saattaa kuulostaa, hän ei koskaan palvellut
vieraassa maassa. Päinvastoin, hän meni naimisiin rikkaan Alabaman tytön kanssa, jonka tapasi palveluksensa aikana. Fitzgerald, kirjoittajana, iski sodanjälkeinen Amerikan kulttuuri, josta tuli lopulta hänen työnsä perusta, joka houkutteli niin uuden nuoremman sukupolven. Saavutettuaan mainetta hän matkustaa jatkuvasti Euroopan ja Amerikan välillä ja hänestä tulee tärkeä osa kirjallista yhteisöä, jota johtaa Gertrude Stein ja Ernest Hemingway. Monin tavoin Fitzgerald toisti teoksissaan kuvattujen ihmisten kohtalon: hänen elämänsä oli täynnä rahaa, juhlia, tavoitteettomuutta ja alkoholia, mikä tuhosi suuren kirjailijan. Hemingway puhuu muistelmissaan "Loma, joka on aina kanssasi" Fitzgeraldin teoksista uskomattoman lämpimästi, vaikka tiedetään, että heidän ystävyytensä saivat tietyllä ajanjaksolla vihamielisyyden.

Yllä olevien kuvien taustalla luku erottuu jonkin verran Erich Maria Huomautus... Hänen tarinansa erottuu siitä, että saksalaisena hän mursi ensimmäisen maailmansodan seurauksia koki henkilökohtaisesti kaiken tuon ajan kammottavien tapahtumien taakan ja merkityksettömyyden. Remarquen sotilaallinen kokemus on vertaansa vailla jo mainittujen kirjoittajien kanssa, ja hänen romaaninsa pysyvät ikuisesti paras kuva antifasistinen kirjallisuus. Vainottu kotona heidän takia poliittiset näkemykset, Remarque joutui muuttamaan, mutta se ei saanut häntä hylkäämään kieltään vieraalla maalla, jossa hän jatkoi luomista.

Kadotettu sukupolvi

Kadonneen sukupolven kirjailijoiden kirjallinen tyyli on tosiasiassa hyvin yksilöllinen, tosin yleiset piirteet voidaan jäljittää sekä sisällön että ilmaisun muodossa. Tarinat viktoriaanisesta aikakaudesta, joka on täynnä toivoa ja rakkautta, ovat kadonneet ilman jälkiä. Kirjeen sävy ja mieliala ovat muuttuneet dramaattisesti.

Nyt lukija voi tuntea kaiken elämän kyynisyyden tekstin ja niiden tunteiden kautta, jotka täyttävät rakentamattoman maailman, josta puuttuu usko ja määrätietoisuus. Menneisyys on maalattu kirkkailla ja onnellisilla väreillä, jotka luovat käytännössä täydellinen maailma... Vaikka nykyisyys näyttää eräänlaiselta harmaalta ympäristöltä, josta puuttuu perinteitä ja uskoa, ja jokainen yrittää löytää yksilöllisyytensä uudesta maailmasta.

Monet kirjailijat, kuten Scott Fitzgerald teoksessa "", ovat valaisseet elämän pinnallisia näkökohtia yhdessä alavirran synkkien tunteiden kanssa. nuori sukupolvi... Heille on tyypillistä pilaantunut käyttäytymistyyli, materialistinen elämänkatsomus ja täydellinen poissaolo rajoitukset ja itsehillintä. Fitzgeraldin teoksissa voidaan nähdä, kuinka kirjailija kritisoi tällaisen elämäntavan luonnetta, koska liika ja vastuuttomuus johtavat tuhoon (esimerkki romaanista "Tarjous on yö").

Tämän seurauksena koko kirjallisuusyhteisön on vallannut tunne tyytymättömyydestä perinteiseen kertomismalliin. Esimerkiksi Hemingway kielsi tarpeen käyttää kuvaavaa proosaa tunteiden ja käsitteiden välittämiseen. Tämän tueksi hän halusi kirjoittaa monimutkaisemmalla ja kuivemmalla tavalla kiinnittäen suurta huomiota vuoropuheluun ja hiljaisuuteen merkityksellisinä välineinä. Muut kirjoittajat, kuten John Dos Passos, ovat kokeilleet mielen virtauskappaleiden käyttöönottoa. Tällaisia \u200b\u200bkirjoitustekniikoita käytettiin ensimmäistä kertaa, mikä heijastaa suurelta osin ensimmäisen maailmansodan vaikutusta nuorempaan sukupolveen.

Ensimmäisen maailmansodan aiheita käytetään usein menetettyjen sukupolvien kirjailijoiden teoksissa, jotka vierailivat suoraan sen taistelukentillä. Joskus työ kirjaimellisesti heijastaa sodan osanottajan luonnetta (esimerkiksi Dos Passosin "Kolme sotilasta" tai "" Hemingway ") tai välittää abstrakti maalaus mitä Amerikasta ja sen kansalaisista tuli sodan jälkeen (Thomas Eliot's Waste Land tai Sherwood Anderson's Winesburg, Ohio). Usein toimet ovat täynnä epätoivoa ja sisäisiä epäilyjä, päähenkilöillä on harvinaisia \u200b\u200btoivon kipinöitä.

Yhteenvetona on huomattava, että termi kadonnut sukupolvi viittaa nuoriin kirjailijoihin, jotka kypsyivät ensimmäisen maailmansodan aikana, mikä vaikutti siten suoraan tai epäsuorasti heidän luovien ihanteidensa muodostumiseen. Ymmärtämättä, että Yhdysvallat ei voi enää olla entinen turvallinen koti, monet heistä muuttavat Eurooppaan muodostaen ulkomaalaisten kirjailijoiden kirjallisuusyhteisön, jota Gertrude Stein johtaa, vaikkakin kiistanalaisella tavalla. Heidän työnsä menneisyydestä lähtien on täynnä suuria menetyksiä, ja pääidea oli kritiikki sodanjälkeisen Amerikan tulvaneelle materialismille ja moraalittomuudelle.

Muodostuneen yhteisön innovaatio oli tauko perinteisestä kirjalliset muodot: Monet kirjoittajat ovat kokeilleet lauseiden rakennetta, keskusteluja ja tarinankerrontaa yleensä. Se, että kadonneen sukupolven kirjoittajat olivat itse osa kokemiaan muutoksia ja etsivät elämän merkitystä uudessa maailmassa laadullisesti, erottaa heidät monien muiden kirjallisuusliikkeiden taustasta. Menetettyään elämän merkityksen sodan jälkeen ja etsimällä sitä jatkuvasti, nämä kirjailijat osoittivat maailmalle ainutlaatuisia sananluontitaiteen mestariteoksia, ja me puolestaan \u200b\u200bvoimme milloin tahansa kääntyä heidän perintönsä puoleen emmekä toista menneisyyden takia, koska historia on suhdanteita, ja tällaisessa muuttuvassa maailmassa ja muuttuvassa maailmassa meidän on yritettävä olla tulematta uudeksi kadonneeksi sukupolvelle.

Ensimmäisen maailmansodan jälkeen he palasivat kotikaupunkiinsa edestä erityisiä ihmisiä... Sodan alkaessa he olivat vielä poikia, mutta velvollisuus pakotti heidät puolustamaan kotimaitaan. Kadonneen sukupolven heitä kutsuttiin. Mikä on kuitenkin tämän menetyksen syy? Tätä käsitettä käytetään nykyäänkin, kun puhumme kirjailijoista, jotka ovat luoneet ensimmäisen ja toisen maailmansodan välisenä aikana, josta tuli koko ihmiskunnan testi ja joka melkein pudotti kaikki tavanomaisesta rauhallisesta rutiinistaan.

Ilmaisu "kadonnut sukupolvi" kuulosti kerran suusta. Myöhemmin tapahtuma, jonka aikana tämä tapahtui, kuvattiin yhdessä Hemingwayn kirjoista ("loma, joka on aina kanssasi"). Hän ja muut menetetyn sukupolven kirjoittajat nostavat teoksissaan esiin nuorten ongelman, jotka palasivat sodasta eivätkä löytäneet kotiaan, sukulaisiaan. Kysymyksiä siitä, miten elää, kuinka pysyä ihmisinä, kuinka oppia nauttimaan elämästä uudelleen - se on tässä tärkeintä kirjallinen liike... Puhutaan siitä tarkemmin.

Kadonneen sukupolven kirjallisuus ei koske vain yhtäläisyyksiä. Se on myös tunnistettavissa oleva tyyli. Ensi silmäyksellä tämä on puolueeton kuvaus siitä, mitä tapahtuu - olipa se sitten sotilaallista tai muuta sodanjälkeinen aika... Jos kuitenkin luet sen huolellisesti, näet sekä hyvin syvällisen lyyrisen tekstin että tunteiden heittämisen vakavuuden. Monille kirjoittajille on osoittautunut vaikeaksi irrottautua näistä temaattisista puitteista: on liian vaikeaa unohtaa sodan kauhuja.

Työn luonteeltaan minun on psykologina työskenneltävä ihmisten vaikeuksien ja ongelmien kanssa. Työskentely minkä tahansa kanssa erityinen ongelma, et ajattele yleensä tästä sukupolvesta ja ajasta, josta he ovat. Mutta en voinut olla huomaamatta yhtä toistuvaa tilannetta. Varsinkin koska se koski sukupolvea, josta minä itse. Tämä on 70-luvun lopulla ja 80-luvun alussa syntynyt sukupolvi.

Miksi kutsuin artikkelia Kadonnut sukupolvi ja mikä menetettiin?

Mennään järjestyksessä.
Nämä kansalaisemme ovat syntyneet 70-luvun lopulla ja 80-luvun alussa. He menivät kouluun vuosina 1985-1990. Toisin sanoen kasvun, kypsymisen, murrosiän, persoonallisuuden muodostumisen ja muodostumisen vaihe tapahtui 90-luvulla.

Mitä nämä vuodet ovat? Ja mitä olen huomannut psykologina ja kokenut itseäni?

Näinä vuosina rikollisuus oli normi. Lisäksi sitä pidettiin erittäin siistinä, ja monet teini-ikäiset pyrkivät rikolliseen elämäntapaan. Tämän elämäntavan hinta oli sopiva. Alkoholismi, huumeriippuvuus, paikkakunnat, jotka eivät ole niin kaukana "niitettyjä" (en pelkää tätä sanaa), monet ikäisistäni. Jotkut kuolivat tuolloin vielä teini-ikäisinä (yliannostuksesta, väkivallasta armeijassa, rikollisesta selvityksestä). Toiset ovat myöhemmin alkoholista ja huumeista.

Viime aikoihin asti ajattelin, että nämä olivat ainoat (sukupolvemme) tappiot. Kunnes tajusin seuraavan asian. 90-luvulla se räjähti tietokenttään erittäin voimakkaasti länsimaalainen kulttuuri... Ja kaukana sen parhaasta osasta. Ja hän edisti "viileää" elämää. Kalliit autot, sukupuoli, alkoholi, kauniit ravintolat ja hotellit. Rahasta tuli tärkeintä. Ja "ahkera työntekijä" on tullut häpeäksi. Samaan aikaan perinteiset arvomme heikkenivät kokonaan.

Tämä arvojemme devalvaatioprosessi alkoi aiemmin ja siitä tuli yksi Neuvostoliiton romahtamisen elementeistä. Ja hän tuhosi paitsi Neuvostoliiton, myös elämän tietyt ihmiset ja tekee niin edelleen tähän päivään saakka.
Tapahtuneiden arvojen korvaaminen jätti negatiivisen jäljen koko tähän sukupolveen.
Jos joku putosi rikoksen, alkoholin ja huumausaineiden alle. Muut, jotka olivat hyvät tytöt ja pojat, joutuivat tietojenkäsittelyn piiriin.

Minkälaista tietoa tämä käsittely on ja mitä haittaa se edelleen aiheuttaa?

Nämä ovat särkyneitä ja vääntyneitä perhearvot... Nämä ihmiset eivät tiedä, eivät tiedä miten ja eivät arvosta perhesuhteita. He kasvoivat siinä, että riippumatta siitä, kuka olet, on tärkeää, mikä sinulla on. Kulutuskultti tuli esiin, ja henkisyys kulki tietä.
Monet näistä ihmisistä saattavat näyttää upeilta, mutta heidän takanaan on useita avioeroja. He voivat ansaita rahaa, mutta ilmapiiri talossa on huono. Monissa perheissä ei ole selvää, kuka tekee mitä, mikä on roolien jakautuminen perheessä. Nainen lakkasi olemasta vaimo ja äiti, ja mies lakkasi olemasta isä ja aviomies.
He varttuivat siinä, mikä on siistiä, on valkoinen Mercedes. Mutta tosiasia on, että vain harvoilla on varaa siihen. Tämän seurauksena monet heistä kokevat oman epäjohdonmukaisuuden, alemmuuden. Ja samalla he aliarvostavat kumppaninsa.
Vieraillut yhteiskunnissa, joissa ihmiset työskentelevät tietoisesti perhearvojen ja kulttuurin parissa perhesuhteet (erilaiset kristityt, Masulman, Vedic jne.), ymmärrätte kuinka paljon sukupolveni on kaipannut. Ja kuinka paljon heidän juurensa on leikattu.
Sumea perhe-arvo johtaa onnettomaan perheeseen. Jos perheen roolin arvo pienenee, ihmisen koko perheestä itselleen ei tule niin merkitystä. Jos et arvosta sukua, et. pieni kotimaaja sitten iso kotimaa. Monet heistä haaveilevat Las Vegasista, Pariisista jne. Minä-perhe-sauva-kotimaa -yhteys katkesi vakavasti. Ja devalvoimalla minkä tahansa elementin tästä paketista ihminen devalvoi itsensä.

Tällaisille ihmisille olemassaolotapa "olla" korvataan olemassaolotavalla "olla".
Mutta tämä ei ole koko ongelma. Ja se, että heidän lapsensa kasvavat tässä ympäristössä. Ja heidän lastensa saama leima näkyy edelleen.
Näin kaukaisten 90-luvun tapahtumat rikkovat elämää 10-luvulla ja jatkuvat 20-luvulla.
Tietenkään se ei ole kaikki huono. Tilanne paranee. Ja on valta muuttaa itseämme ja elämäämme. Ja muutoksemme tietysti vaikuttavat rakkaisiimme. Mutta se ei tapahdu itsestään. Tämä on tehtävä määrätietoisesti, vastuullisesti ja jatkuvasti.

Tämän tyyppistä kirjallisuutta on kehitetty Yhdysvalloissa ja Euroopassa. Tämän suuntauksen kirjoittajat olivat aktiivisia tässä asiassa kymmenen vuotta ensimmäisen maailmansodan jälkeen.

1929 - Aldingtonin romaanit Sankarin kuolema, Remarque West West .. ja Hemingwayn jäähyväiset aseille.

"Olette kaikki eksynyt sukupolvi" - Hemingwayn epigrafiikka syttyi sitten. termi.

"Kirjailijat hieroivat sukupolvea" - tarkka määritelmä ensimmäisen maailmansodan läpikäyneiden ihmisten mieliala; propagandan pettämät pessimistit; menetti ideat, jotka heille juurrutettiin elämän maailmaan; sota tuhosi monet dogmat ja valtion instituutiot; sota löysi heidät epäuskoista ja yksinäisyydestä. "PPP: n" sankareilta riistetään paljon, he eivät kykene ykseyteen kansan, valtion, luokan kanssa, sodan seurauksena he vastustavat itseään heitä pettäneelle maailmalle, kantavat katkeraa ironiaa, kritiikkiä väärän sivilisaation perusta. Kirjallisuus "PPP" nähdään osana litera-realismia huolimatta pessimismistä, joka tuo sen lähemmäksi modernismin literaa.

"Halusimme taistella kaikkea, kaikkea vastaan, mikä määritti menneisyytemme - valheita ja itsekkyyttä, omaa etua ja sydämettömyyttä vastaan; me paadutimme ja emme luottaneet kenenkään paitsi lähimpään toveriin, emme uskoneet mihinkään muuhun kuin sellaisiin voimiin, jotka eivät olleet koskaan pettäneet meitä, kuten taivaan, tupakan, puiden, leivän ja maan; mutta mitä siitä tuli? Kaikki romahti, väärennettiin ja unohdettiin. Ja niille, jotka eivät tienneet unohtaa, jäi vain voimattomuus, epätoivo, välinpitämättömyys ja vodka. Suurten inhimillisten ja rohkeiden unelmien aika on kulunut. Liikemiehet voittivat. Venaliteetti. Köyhyys ".

Näillä yhden hänen sankariensa sanoista E. M. Remarque ilmaisi ikäisensä - "kadonneen sukupolven" ihmisten - niiden, jotka menivät suoraan koulusta ensimmäisen maailmansodan kaivoksiin, maailmankuvan ydin. Sitten he lapsellisesti, selvästi ja ehdoitta uskoivat kaikkeen, mitä heille opetettiin, mitä he kuulivat, mitä he lukivat edistymisestä, sivilisaatiosta, humanismista; uskoi konservatiivisten tai liberaalien, nationalististen tai sosiaalidemokraattisten iskulauseiden ja ohjelmien äänekkäitä lauseita, kaikkea mitä heille selitettiin vanhempien koti, tuoleilta, sanomalehtien sivuilta ...

Mutta mitä kaikki sanat voivat tarkoittaa, puheet hurrikaanipalojen pauhuessa ja haiseessa, tukehtuneiden kaasujen sumussa täytettyjen kaivosten haisevassa mudassa, ahtaissa kaivoissa ja infirmaareissa, loputtomien sotilaiden hautarivien edessä tai kasa silputtuja ruumiita kaiken kauhean, ruman vaihtelun edessä päivittäin, kuukausittain, järjettömät kuolemat, silpomiset, kärsimykset ja ihmisten pelko - miehet, nuoret, pojat ...

Kaikki ihanteet siroteltuina pölyksi todellisuuden väistämättömien iskujen alle. Sodan tulinen arki poltti heidät, hukkui sodanjälkeisten vuosien jokapäiväiseen elämään. Sitten useiden lyhyiden tautipesäkkeiden ja Saksan vallankumouksen pitkän sammumisen jälkeen rangaistuspalkkioita puhkesi työläisten laitamille, ampuen viimeisten barrikadeiden puolustajia, ja "shiberialaisten" - uusien rikkaiden, jotka hyötyivät sota - orgiat eivät pysähtyneet. Sitten sisään julkinen elämä ja kaikkialla Saksan kaupungeissa, jotka vielä viime aikoihin asti olivat ylpeitä moitteettomasta siisteydestä, tiukka järjestys ja porvarien kunnia, köyhyys ja ryöstö hallitsivat, kaaos ja kuohunta kasvoivat, perheen säästöpossut tyhjennettiin ja ihmisen sielut

Yhtäkkiä kävi ilmi, että sota ja ensimmäiset sodanjälkeiset vuodet tuhosivat paitsi miljoonia ihmishenkiä myös ideoita ja käsitteitä; paitsi teollisuus ja liikenne tuhoutuivat myös yksinkertaisimmat ideat siitä, mikä on hyvää ja mikä pahaa; taloutta ravisteltiin, rahaa ja moraalisia periaatteita devalvoitiin.

Ne saksalaiset, jotka ymmärsivät sodan todelliset syyt ja todellisen merkityksen ja sen aiheuttamat onnettomuudet ja olivat riittävän rohkeita, seurasivat Karl Liebknechtia ja Rosa Luxemburgia, Clara Zetkinia ja Ernest Thälmannia, mutta he olivat myös vähemmistössä. Ja tämä oli yksi syy myöhemmille traaginen kohtalo Saksa. Monet saksalaiset eivät kuitenkaan kannattaneet proletariaatin vallankumouksellista taistelua eivätkä edes ymmärtäneet sitä. Jotkut vilpittömästi, mutta epäaktiivisesti myötätuntoivat ja tunsivat myötätuntoa, toiset vihasivat tai pelkäsivät, ja ylivoimainen enemmistö katsoi hämmentyneenä ja hämmentyneenä vatsaisten verenvuodatusten jatkoa. iso sota, he eivät tehneet eroa oikean ja väärän välillä. Kun Spartakin ja punakaartilaisten joukkueet taistelivat epätoivoisissa taisteluissa koko saksalaisen kansan asumisoikeuden, työn ja onnen puolesta taistellessaan moninkertaisesti ylivoimaisia \u200b\u200breaktiovoimia vastaan, monet saksalaiset yhdessä Remarquen romaanin sankarin kanssa vain surullisesti totesi: "Sotilaat taistelevat sotilaita vastaan, toverit toveria vastaan."

Aldington etsii ratkaisuja vanhoihin ja uusiin kysymyksiin pääasiassa journalismiin. Remarque yritti pysyä toisiaan pidempään kanavassa, joka hahmoteltiin hänen alussa luova elämäja säilyttää uusien suurten mullistusten vuosina nuoruutensa traagisen asenteen epävakaa tasapaino.

Tämä traaginen neutralismi ilmenee erityisen jyrkästi ja tuskallisesti niiden ajattelevien ja rehellisten entisten sotilaiden tietoisuudessa ja asenteessa, jotka sodan ja ensimmäisten sodanjälkeisten vuosien kauhean kokemuksen jälkeen ovat menettäneet luottamuksensa itse politiikan käsitteisiin, "idea", "sivilisaatio", edes tajuamatta, että on rehellistä politiikkaa, että on jaloa ajatusta, että sivilisaatio, joka ei ole vihamielinen ihmiselle, on mahdollista.

He ikääntyivät, eivät tienneet nuoruutta, elämä oli heille erittäin vaikeaa myöhemmin: inflaation, "vakauttamisen" ja uuden talouskriisin sekä sen massiivisen työttömyyden ja köyhyyden vuosina. Heille oli vaikeaa kaikkialla - sekä Euroopassa että Amerikassa isot kaupungit meluisa, värikäs, hektinen, kuumeisesti aktiivinen ja välinpitämätön miljoonien pienten ihmisten kärsimyksille, jotka parveilivat näissä teräsbetoni-, tiili- ja asfaltti-labyrinteissä. Se ei ollut helpompaa kylissä tai maatiloilla, joissa elämä oli hitaampaa, yksitoikkoista, alkeellista, mutta yhtä välinpitämätöntä ihmisen ongelmille ja kärsimyksille.

Ja monet näistä huomaavaisista ja rehellisistä entisistä sotilaista kääntyivät halveksivasti epäuskoisesti kaikkiin aikamme suuriin ja monimutkaisiin sosiaalisiin ongelmiin, mutta he eivät halunneet olla orjia, orjien omistajia, marttyyreja tai kiduttajia. He kävivät läpi elämän henkisesti tuhoutuneina, mutta noudattavat jatkuvasti itsepintaisia \u200b\u200byksinkertaisia, ankaria periaatteitaan; kyyninen, töykeä, he olivat omistautuneet niille harvoille totuuksille, joihin heillä oli itseluottamusta: miesten ystävyys, sotilaan toveruus, yksinkertainen ihmiskunta.

Hämmentyneiden paatoksen pilkkaava poisto yleiset käsitteet, he tunnustivat ja kunnioittivat vain konkreettista hyvyyttä. He olivat inhottavia kansakuntaa, isänmaata, valtiota koskevista monisanaisista sanoista, eivätkä he koskaan kasvaneet luokan käsitteeseen. He tarttuivat innokkaasti mihin tahansa työhön ja työskentelivät ahkerasti ja tunnollisesti - sota ja työttömyysvuodet herättivät heissä ylimääräistä ahneutta tuottavaan työhön. He ajattelivat ajattelematta, mutta tiesivät kuinka olla vakavasti lempeitä aviomiehiä ja isiä; voisivat lamauttaa vahingossa tapahtuneen vastustajan tavernassa, mutta he saattoivat vaarantaa henkensä, verensä, viimeisen omaisuutensa ilman lisäkysymyksiä toverinsa vuoksi ja yksinkertaisesti sellaisen henkilön vuoksi, joka herätti välittömän kiintymyksen tai myötätunnon.

Heitä kaikkia kutsuttiin "kadonneeksi sukupolvelle". Nämä olivat kuitenkin erilaiset ihmiset - he olivat erilaisia sosiaalinen asema ja henkilökohtaiset kohtalot. Ja 20-luvulla syntynyt "kadonneen sukupolven" kirjallisuus luotiin myös useiden kirjailijoiden, kuten Hemingwayn, Dos Passosin, Aldingtonin, Remarquen, teoksilla. Näille kirjoittajille oli yhteistä maailmankuva, jonka määritteli sodan ja militarismin intohimoinen hylkääminen. Mutta tässä kieltämisessä, vilpittömässä ja jaloissa, sosiaalisen historiallisen luonteen, epäonnisten ja todellisuuden epämuodostumien luonteen ymmärtäminen puuttui täydellisesti: he tuomitsivat ankarasti ja sovittamattomasti, mutta ilman toivoa parempaan mahdollisuuteen, katkeran, iloisen pessimismin sävy.

Kuitenkin erot ideologisessa ja luovaa kehitystä nämä kirjalliset "ikäisensä" olivat erittäin merkittäviä. Ne heijastuivat "kadonneen sukupolven" kirjoittajien myöhemmissä kohtaloissa. Hemingway irtautui ongelmiensa ja sankareidensa traagisesti toivottomasta piiristä osallistumalla sankaritaisteluun espanjalaiset fasismia vastaan. Kirjoittajan kaikesta epäröinnistä ja epäilyistä huolimatta vilkas, kuuma hengitys kansan taistelu antoi uutta voimaa vapaudelle, uusi soveltamisala hänen luovuutensa toi hänet yli yhden sukupolven. Päinvastoin, Dos Passos, joka on joutunut reaktion vaikutuksen alaiseksi, vastakkainasetteli itsensä progressiivisten yhteiskunnallisten voimien kanssa, ikääntyi toivottomasti, kutistui luovasti. Hän paitsi ei onnistunut kasvamaan epäonnisen sukupolvensa yli, mutta upposi sen alle. Kaikki merkittävä hänen edellisessä työssään liittyy ongelmiin, jotka huolestuttivat ensimmäisen maailmansodan sotilaita.

1900-luku alkoi todella vuonna 1914, jolloin puhkesi yksi kauhistuttavimmista ja verisimmistä konflikteista ihmiskunnan historiassa. Ensimmäinen maailmansota muutti ajan kulun ikuisesti: neljä imperiumia lakkasi olemasta, alueet ja siirtomaat jaettiin, uusia valtioita syntyi ja häviäviltä mailta vaadittiin valtavia korvauksia ja korvauksia. Monet kansat tunsivat olevansa nöyryytettyjä ja tallattu mudaan. Kaikki tämä toimi ennakkoehtona vallankumouksen johtaneelle revannismin politiikalle uusi sota, vielä verisempi ja kauheampi.

Mutta takaisin ensimmäiseen maailmansotaan: virallisten tietojen mukaan pelkästään tapetuissa ihmisissä menetettiin noin 10 miljoonaa ihmistä, puhumattakaan haavoittuneista, kadonneista ja kodittomista. Tästä helvetistä selvinneet etulinjan sotilaat palasivat kotiin (toisinaan täysin eri tilaan) lukuisilla fyysisillä ja psykologisilla traumoilla. Ja henkiset haavat olivat usein pahempia kuin ruumiilliset haavat. Nämä ihmiset, joista suurin osa ei ollut edes kolmekymmentä vuotta vanhoja, eivät kyenneet sopeutumaan rauhalliseen elämään: monet heistä juoppuivat, toiset hulluivat ja toiset jopa itsemurhan. Heitä kutsuttiin kuivasti "sodan uhreiksi".

Euroopassa ja amerikkalainen kirjallisuus 1920- ja 1930-luvuilla "kadonneen sukupolven" - Verdunin ja Sommen kaivannon läpi kulkeneiden nuorten - tragediasta tuli yksi tekijöiden työn keskeisistä aiheista (erityisen huomionarvoinen on vuosi 1929, jolloin Erich Maria Remarquen, Ernest Hemingwayn ja Richard Aldingtonin kirjoja.

Olemme valinneet eniten kuuluisia romaaneja ensimmäisestä maailmansodasta.

Erich Maria Remarque

Remarquen kuuluisa romaani, josta tuli yksi eniten suosittuja teoksia saksalaista kirjallisuutta XX vuosisata. "Päällä Länsirintama ei muutosta ”myi miljoonia kappaleita ympäri maailmaa, ja kirjailija itse nimitettiin jopa Nobel-palkinnoksi.

Tämä on tarina pojista, joiden elämä sodan hajosi (tai pikemminkin uskalsi). Eilen he olivat tavallisia koululaisia, mutta tänään he ovat keisarillisen Saksan sotureita, jotka on tuomittu kuolemaan ja jotka heitettiin koko sodan lihamyllyyn: likaiset kaivokset, rotat, täitä, tuntikausia kuoret, kaasuhyökkäykset, vammat, kuolema, kuolema lisää kuolemaa ... Heidät tapetaan ja vahingoitetaan, heidän on itse tapettava. He asuvat helvetissä, ja etulinjan raporteissa lukee uudestaan \u200b\u200bja uudestaan \u200b\u200bkuivasti: "Kaikki hiljaa länsirintamalla."

Erotamme vinot kasvot, tasaiset kypärät. Nämä ovat ranskalaisia. He pääsivät piikkilangan jäänteisiin ja kärsivät jo huomattavia tappioita. Yksi heidän ketjuistaan \u200b\u200bon viistetty konekiväärillä, joka seisoo vieressämme; sitten hän alkaa viivästyttää lastausta, ja ranskalaiset tulevat lähemmäksi. Näen yhden heistä putoavan ritsaun, kasvot kohotettuna korkealle. Torso vajoaa alas, hänen käsivartensa ovat sellaisessa asennossa kuin hän olisi rukoilemassa. Sitten runko putoaa kokonaan, ja vain kyynärpäähän repeytyneet kädet roikkuvat langassa.

Ernest Hemingway

"Hei aseet!" - kulttiromaani, joka teki Hemingwaysta kuuluisan ja ansaitsi hänelle huomattavia palkkioita. Vuonna 1918 tuleva kirja "Vanha mies ja meri" liittyi Punaisen Ristin vapaaehtoisten joukkoon. Hän palveli Italiassa, missä hänet loukkaantui vakavasti etulinjan hyökkäyksessä. Milanon sairaalassa hän tapasi ensimmäisen rakkautensa - Agnes von Kurowskin. Tarina heidän tuttavuudestaan \u200b\u200bmuodosti kirjan perustan.

Juoni, kuten usein tapahtuu vanhaan Hemiin, on melko yksinkertainen: sairaanhoitajaan rakastunut sotilas päättää hinnalla millä hyvänsä mennä armeijan luo ja lähteä rakkaansa luota pois teurastuksesta. Mutta voit paeta sodasta, mutta kuolemasta? ..

Hän makasi jalkojensa kanssa minua kohtaan, ja lyhyissä valon välähdyksissä huomasin, että hänen molemmat jalat olivat särkyneet polvien yläpuolelle. Yksi oli repeytynyt kokonaan, kun taas toinen roikkui jalan jänteissä ja rätteissä, ja kanto vääntyi ja nykisi kuin itsestään. Hän puri kätensä ja huusi: "Voi mamma mia, mamma mia!"

Sankarin kuolema. Richard Aldington

"Sankarin kuolema" on "kadonneen sukupolven" manifesti, joka on täynnä ankaraa katkeruutta ja toivottomuutta ja seisoo samassa tasossa "Kaikki hiljaiset länsirintamalla" ja "Hyvästi aseet!" Tämä on tarina nuoresta taiteilijasta, joka pakeni ensimmäisen maailmansodan kaivannon helvettiin vanhempien ja rakastettujen naisten välinpitämättömyyden ja väärinkäsitysten vuoksi. Etulinjan kauhujen lisäksi kirjassa kuvataan myös Victorian jälkeistä englantilaista yhteiskuntaa, jonka isänmaallinen pateettisuus ja tekopyhyys auttoivat vapauttamaan yhden ihmiskunnan historian verisimmistä konflikteista.

Aldingtonin itsensä sanoin: "Tämä kirja on hautajaisten valitus, muistomerkki, ehkä taitamaton, sukupolvelle, joka toivoisi kiihkeästi, taisteli rehellisesti ja kärsi syvästi."

Hän asui silputtujen ruumiiden joukossa, jäännösten ja tuhkan joukossa jossakin helvetin hautausmaalla. Poimimattomasti poimittu kaivannon seinän kepillä, hän kosketti ihmisen luurangon kylkiluita. Hän käski kaivaa uuden kuopan kaivannon takaa käymälää varten - ja minun oli kolme kertaa lopetettava työ, koska joka kerta lapioiden alla oli kauhea musta sotku hajoavista ruumiista.

Antaa potkut. Henri Barbusse

"Tuli (joukkueen päiväkirja)" oli melkein ensimmäinen romaani, joka oli omistettu ensimmäisen maailmansodan tragedialle. Ranskalainen kirjailija Henri Barbusse liittyi vapaaehtoisten joukkoon heti konfliktin puhkeamisen jälkeen. Hän palveli etulinjassa, osallistui koviin taisteluihin Saksan armeijan kanssa länsirintamalla. Vuonna 1915 proosakirjoittaja haavoittui ja vietiin sairaalaan, jossa hän aloitti romaanin, joka perustuu siihen todelliset tapahtumat (kuten julkaistu päiväkirjamerkinnät ja kirjeet vaimolleen). Erillinen "Fire" -versio julkaistiin vuonna 1916, samaan aikaan kirjailija sai hänelle Goncourt-palkinnon.

Barbussein kirja on erittäin naturalistinen. Ehkä sitä voidaan kutsua julmimmaksi teokseksi, joka sisältyy tähän kokoelmaan. Siinä kirjoittaja kuvaili yksityiskohtaisesti (ja erittäin tunnelmallista!) Kaikkea, mitä hänen täytyi käydä läpi sodassa: ikävistä kaivantapäivistä mudassa ja viemärissä, luotien ja säiliöiden vihellyksen alla itsemurhaisiin pistokkeisiin, kauheisiin haavoihin ja kollegoiden kuolema.

Pohja näkyy penkereen aukon läpi; polvillaan, ikään kuin anottaakseen jotain, Preussin vartijan sotilaiden ruumiit ovat; selkään on lyöty verisiä reikiä. Näiden ruumiiden kasasta vedettiin valtavan senegalilaisen kiväärimiehen ruumis reunaan; hän oli kivettynyt asennossa, jossa kuolema otti hänet vastaan, hän kyyristyi, haluaa nojautua tyhjyyteen, tarttua siihen jaloillaan ja katseet tarkasti käsiinsä, todennäköisesti räjähtävän kranaatin katkaisemana; hänen koko kasvonsa liikkuvat matoina, ikään kuin hän pureskelisi niitä.

Kolme sotilasta. John Dos Passos

Kuten Ernest Hemingway, ensimmäinen maailmansota John Dos Passos palveli vapaaehtoisena Italiassa sijaitsevassa terveysyksikössä. Kolme sotilasta julkaistiin pian konfliktin päättymisen jälkeen vuonna 1921, ja se oli yksi ensimmäisistä tarinoista "kadonneesta sukupolvesta". Toisin kuin muut tämän kokoelman kirjat, tässä romaanissa ei ensinnäkään kuvata sotilasoperaatioita ja etulinjan arkea, vaan tarina siitä, kuinka armoton sotakone tuhoaa yksilön yksilöllisyyden.

Hitto, tuo pirun jalkaväki! Olen valmis mihin tahansa päästä irti siitä. Millainen elämä on miehelle, kun häntä kohdellaan kuin mustaa miestä?
- Kyllä, ihmiselle tämä ei ole elämää ...