Kirjallisuuden tunti 7 luokalla Aihe: "Haluan jokaisen ihmisen olevan persoona. V.A. Soloukhinin tarinan "Hälytyksen laki" moraalinen ongelma. Venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja, MOU "Lokosovskaya lukio nimeltä Z.T. Skutin" Bakhlykova Lilija Valerievna"Hälytyksen laki" (1963) "Haluan jokaisen ihmisen olevan persoona" (M. Gorki) Vladimir Aleksejevitš Soloukhin (1924-1997)

• Vladimir Aleksejevitš Soloukhin syntyi 14. kesäkuuta 1924 Alepinon kylässä, neljäkymmentä verstaa Vladimirista, pienen Vorshcha-joen rannalla, patriarkaaliseen talonpoikaperheeseen. Maaseudun lapsuus, peruskoulu kotimaassaan Alepinossa (sata neljätoista lasta tusinasta ympäröivästä kylästä), seitsemänvuotias naapurikylässä Cherkutinissa, sitten Vladimirin mekaaninen korkeakoulu (entinen Maltsevin koulu) ja diplomi työkalutuotannon tekniikan asiantuntijana. Kukaan ei tiedä miksi sadasta neljäntoista ikäisestä ja vertaisesta sisään ala-aste yksi oli intohimo kirjoittaa runoutta.

• 1. Selvitä teoksen genre 2. Mihin kirjallisuuteen "tarina"-genre kuuluu? 3. Mitkä ovat tarinan genre-piirteet? 4. Mitkä puheen osat auttavat rakentamaan tarinan kerrontaa?

• aihe, pääidea
• säkeistö, kieli, juoni, rytmi, sävellys, riimi,
• dialogi, monologi,
• otsikko, motiivi, alateksti.

• IV Tarinan analyyttinen työ
• Valmistaudu työhön, lukija. Analyysi tulee olemaan kuin kaivauksia... Käsissämme oleva lapio on kuva. Tämä työ on taiteellisen ajattelun tuottamaa” (G. Grachev).
• 1. Sanastotyö
• Käyttämällä " Sanakirja» S.I. Ozhegova, V. Dalya, etymologinen sanakirja "A-Z", etsi määritelmä käsitteelle 1 c. - sanat "nabat", 2 c. - sana "laki".
• Laki - 1) muodostuu substantiivista. con"viiva, raja, raja", ts. mikä on rajojen sisällä.
• 2) Valtiovallan asetus, säädös.
• 3) Pakollinen ja muuttumaton sääntö (moraalin lait).
• "Soita hälytys" - kellon soittaminen ilmoittaaksesi katastrofista, kutsua apua ( historiaviittaus « kellon soitto Venäjällä)
• 2. Tarinan lyhyt uudelleenkertominen opiskelijoille.
• 3. Ensivaikutelmien tunnistaminen (ryhmätyöskentely, jokainen ryhmä puolustaa näkökulmaansa).
• 1) Määritä tarinan aihe (yötuli)
• 2) Mikä on tarinan pääidea? (jos jollain on ongelma - juokse apuun).
• 3) Millaisia ​​tunteita koit tarinan hahmoista? (ahdistus, myötätunto, huoli, jännitys)

• Nabat - 1) hälytyssignaali minkä tahansa katastrofin sattuessa (tulipalo, tulva, vihollisten hyökkäys
• 2) iskee kelloon merkiksi ihmisten keräämiseksi tulipalon sattuessa, hälytys;
• 3) Hälyttävästä avunkutsusta, kiireellisen puuttumisen tarpeesta johonkin.

• 1) Päätä tarinan aihe
• 2) Mikä on tarinan pääidea?
• 3) Millaisia ​​tunteita koit tarinan hahmoista?
• 4)) Mitkä jaksot tekivät suurimman vaikutuksen?
• 5) Miltä tarina sai sinut tuntemaan?

Vladimir Soloukhin: "Hälytyksen laki", "Liottuneet omenat"

Menen tunnille

Olga EREMINA

Olga Aleksandrovna EREMINA (1970) - kirjallisuuden opettaja; kirjojen ja muiden julkaisujen kirjoittaja kirjallisuuden kouluopetuksen metodologiasta. Julkaisumme pysyvä avustaja.

7. luokka

Vladimir Soloukhin: "Hälytyksen laki", "Liottuneet omenat"

Kirjallisuusohjelma, toimittanut G.I. Belenky ja Yu.I. Lyssy (Oppilaitosten ohjelmat. Kirjallisuus. 1-11 luokka / Toimittaneet G.I. Belenky ja Yu.I. Lyssy. M.: Mnemozina, 2001) luokilla 5-8 rakentuu kahden periaatteen yhdistelmälle: kronologinen ja temaattinen, toisin kuin esimerkiksi V.Yan editoima ohjelma. Korovina (Oppilaitosten ohjelmat. Kirjallisuus / Toimittanut V.Ya. Korovina. 5-11 luokka. M .: Koulutus, 2002), joka on järjestetty kronologisesti. Näiden kahden periaatteen yhdistelmä on johdonmukaisempi ikäominaisuudet 6-8 luokkien oppilaat, antaa heille mahdollisuuden ymmärtää paremmin moraalisia kysymyksiä teoksissa esitetty, opettaa näkemään ratkaisun näihin ongelmiin sekä kulttuurimme menneisyydessä että nykyisyydessä. Lukion ohjelma puolestaan ​​antaa lapsille mahdollisuuden esitellä kirjallisuuden prosessin historiaa.

Ensimmäisen ohjelman mukaan luodut oppikirjat sisältävät kussakin osiossa temaattisesti yhdistettyjä eri genren teoksia kronologisessa järjestyksessä, ja jakso sisältää välttämättä nykykirjailijoiden teoksia, mikä antaa käsityksen venäjän teemojen ja ongelmien jatkuvuudesta. kirjallisuus.

Tänään ehdotan, että käännyn 7. luokan oppikirjan lukijan puoleen, toimittanut G.I. Belenky (Kirjallisuus. Alkukurssi. 7. luokka. // Oppikirja-lukija oppilaitoksille: Klo 2 / Toimittanut G.I. Belenky. M .: Mnemozina, 2001. Osa 2). Osioiden otsikot paljastavat niiden tärkeimmät ajatukset: ”Runon sivuja. Vangitut hetket", "Haluan jokaisen ihmisen olevan mies", "Taiteiden yhteisö", "Aikojen rulla", "Fantasian ja seikkailun maailmassa".

Tutustutaan toiseen osaan, jonka otsikossa moraaliset kysymykset ilmaistaan ​​selvästi - "Haluan, että jokainen ihminen on henkilö." Epigrafi on L.N. Tolstoi: "Taiteen täytyy varmistaa, että veljeyden ja rakkauden tunteet lähimmäisiä kohtaan<…>ovat tulleet vakiintuneiksi tunteiksi, kaikkien ihmisten vaistoksi. Osio sisältää valitut luvut elokuvista "Lapsuus" ja "Adolescence" L.N. Tolstoi, "Pojat" (lukuja romaanista "Karamazovin veljet") F.M. Dostojevski, valitut luvut M. Gorkin "Lapsuudesta" ja kaksi V.A. Soloukhin - "Hälytyksen laki" ja "Liottuneet omenat". Osio alkaa johdantoartikkelilla ”Rakastaa ihmistä”, päättyy yleistäviin kysymyksiin, joihin vastaamiseksi sinun tulee muistaa ja ymmärtää lukemasi uudella tasolla. Osion sisällä kysymykset ja tehtävät on yhdistetty otsikoiksi "Ajattele mitä luemme", "Palaamme lukemaansa...", "Esseen kirjoittaminen", "Kutsu kirjastoon".

Luettelo teokset ovat vaikeita lapsille, herättävät monia kysymyksiä - alkaen kysymyksistä
kulttuurihistoriallisesta kontekstista ja päättyen eksistentiaalisiin ongelmiin. On erittäin tärkeää, että opettaja saa kiinni hetkestä, jolloin lapset ovat valmiita muotoilemaan nämä kysymykset ja, mikä on erittäin tärkeää, ovat valmiita etsimään vastauksia niihin itse. Vakiintunut metodologinen perinne Tolstoin ja Gorkin teosten opettamisessa on suureksi avuksi opettajalle. Perinne auttaa, mutta joskus se estää näkemästä uudella tavalla, se tuntuisi hyvältä kuuluisia teoksia. Dostojevskin "Poikien" kanssa se on vaikeampaa: riittävään havainnointiin tarvitaan kyky tuntea erilainen maailmankäsitys, maailmankäsitys ja ajattelu.

Soloukhinin tarinoita, joita oppikirjan kirjoittaja ehdotti itsenäiseen lukemiseen, ei ole vielä täysin hallittu metodologialla ja ne vaativat mielestämme pohdintaa ja keskustelua luokkahuoneessa. Pieni muoto mahdollistaa perusteellisen työskentelyn sävellyksen kanssa, nähdä muodon ja sisällön syvän vuorovaikutuksen ja vuorovaikutuksen. Tarjoamme kaavioita kahdesta näistä tarinoista omistetusta oppitunnista.

Oppitunti 1 Soloukhin: elämäkertasivut. Tarina "Hälytyksen laki". juonen elementtejä. Juonen ulkopuolisten elementtien rooli. Tarinan ongelmat: jokaisen vastuu yhteiskunnan elämästä, ongelma moraalinen valinta katkenneessa perinteessä. Ongelman ja sommittelun suhde.

I. V.A. Soloukhin: elämäkertasivut.

Tässä tapauksessa tarvitsemme elämäkertasivuja, ei siksi, että aihe vaatii monografista tutkimusta, vaan koska opiskelijat ilman tätä eivät pysty ymmärtämään Soloukhinin esiin tuomien ongelmien akuutisuutta.

Opettajan sana. Vladimir Alekseevich Soloukhin syntyi Vladimirin alueella Olepinon kylässä vuonna 1924. Sisällissota oli juuri päättynyt, edessä oli kollektivisointi, nälkä ja talonpoikien oikeuksien puute. Maassa käytiin ankara taistelu kirkon kanssa: pappeja tapettiin. Kirkkoja räjäytettiin, kelloja murskattiin, uskovia kiellettiin pitämään ikoneja ja rukoilemaan. Kolhoosien pakkomuodostaminen, työ ei rahan, vaan työpäivien vuoksi, talonpoikien oikeuksien puute (heille ei edes annettu passia) - kaikki tämä tuhosi vuosisatojen aikana kehittyneen elämäntavan.

Tuleva kirjailija syntyi talonpoikaperheeseen ja ehkä alkaisi myös hoitaa maata, mutta elämä kääntyi niin, että hänen oli mentävä Vladimirin mekaaniseen korkeakouluun, jossa hän sai mekaanikko-instrumentalistin erikoisuuden. Soloukhin oli seitsemäntoista vuoden ikäinen, kun Suuri isänmaallinen sota alkoi, ja nuori mekaanikko kirjoitettiin Kremliä vartioiviin erikoisjoukkoon. Vuosi sodan päättymisen jälkeen Soloukhinin ensimmäinen runo julkaistiin Komsomolskaja Pravdassa. Se oli suuri kunnia aloittelevalle kirjoittajalle. Soloukhinin elämä osoittautui tiukasti kiinni pääkaupunkiin: hän asettui Moskovaan, valmistui kirjallisesta instituutista, työskenteli esseekirjeenvaihtajana - kirjoitti Neuvostoliitosta ja ulkomailta, julkaisi useita runokirjoja, esseekokoelmia. Tuolloin hyvin harvat saivat mennä ulkomaille, maamme kansalaiset eivät voineet, kuten nyt, vain ostaa lippua ja mennä minne haluavat. Soloukhinia voidaan pitää onnekkaana, mutta nuori kirjailija oli huolissaan jostain muusta ...

He sanovat, että ihminen ymmärtää elämän tärkeimmän asian, joka lähestyy kolmekymmentäkolme vuotta. Vuonna 1956 Soloukhin jo kuuluisa kirjailija, lähtee uudelle matkalle - mutta ei ulkomaille, vaan kotimaansa Vladimirin kautta, eikä autolla, vaan kävellen. Vanhoina aikoina oli perinne - lupauksella tehdä pyhiinvaellusmatkoja pyhille paikoille, kuuluisiin luostareihin ja temppeleihin. Pyhiinvaeltajia kiellettiin menemästä - uskottiin, että ihmisen on tehtävä lujasti töitä, jotta Jumala kuulee hänen pyyntönsä. Soloukhin meni jalan: hänelle tämä matka oli pyhiinvaellus paikkoihin, joissa hänen esi-isänsä asuivat ja työskentelivät maassa, jossa kehittyivät ne pyhät perinteet, jotka auttoivat Venäjän kansaa voittamaan sodan ja palauttamaan maan hirvittävän tuhon jälkeen. Matkalla Soloukhin tekee neljäkymmentä päiväkirjamerkintöjä joka muodosti kirjan perustan Vladimirin maantiet» (1957). Kolme vuotta myöhemmin julkaistiin kirja "Drop of Dew" (1960) - muotokuva Olepinon kylästä, kirjailijan pienestä kotimaasta. Nimellä "Kastepisara" on syvä merkitys: kirjoittaja uskoi, että niin kuin kastepisarassa voi nähdä koko maailman heijastuksen, niin myös yhden kylän elämästä löytyy koko historialle ominaisia ​​piirteitä. ihmiset. Soloukhin kirjoitti esseensä ensimmäisessä persoonassa, vilpittömästi ja rehellisesti puhuen tunteistaan ​​ja kokemuksistaan. Molemmat kirjat tulivat laajalti tunnetuiksi maassa ja pakottivat monet ihmiset katsomaan tarkasti Venäjän talonpoikaisväestön kohtaloa, pohtimaan maansa historiaa uudella tavalla. Soloukhin jatkoi kylästään kirjoittamista pitkään.

Joten tänään luemme Vladimir Alekseevich Soloukhinin tarinan "Hälytyksen laki" (1963).

II. Tarina "Hälytyksen laki".

(Ilmeistä luettavaa tarina.)

Tarina on luettava luokkahuoneessa - opettajan tai opiskelijan toimesta, opettajan valmistautuneena ja kuunneltuna etukäteen. Lukemisen laatu määrää suurelta osin, voivatko lapset osallistua aktiivisesti tarinan analysointiin.

Lukemisen jälkeen pidämme tauon ja kysymme kavereilta huolellisesti heidän ensivaikutelmiaan. Yleensä ne ovat melko epämääräisiä. Emme pyri varmistamaan, että he alkavat välittömästi analysoida, nimetä tarinan aiheita ja ongelmia. Keskitytään kysymyksiin:

Millaisia ​​tunteita tarina sinussa herätti?

Miltä sinusta tuntui, kun kuuntelit yksittäisiä jaksoja?

Ahdistus, ilo, jännitys, harmi, jännitys, suru, raivo, myötätunto, voitto, ahdistus… Mitä näistä tunteista koit yhdessä tarinan henkilöiden kanssa?

III. juonen elementtejä. Juonen ulkopuolisten elementtien rooli. Tarinan ongelmat: jokaisen vastuu yhteiskunnan elämästä, moraalisen valinnan ongelma murtuneiden perinteiden olosuhteissa. Ongelman ja sommittelun suhde.

heuristinen keskustelu.

"Hälytyksen laki" - tarina. Jokaisella tarinalla on juoni (joukko toimia, tapahtumia), joka koostuu juonen elementeistä.

Mistä juonen elementeistä tarina muodostuu?

Opiskelijat nimeävät näyttelyn, juonen, toiminnan kehityksen, huippukohdan, lopputuloksen ja epilogin.

Yritetään jäljittää nämä juonen elementit tarinassamme.

Luimme ensimmäisen lauseen. Oppilaat huomaavat, että tarinalla ei ole esitystä: kirjoittaja aloittaa heti alusta ja nimeää jyrkästi sankarin heräämisen syyn: ”Hälytys soi kylässä” (selvitetään, että hälytys tässä tapauksessa on hälytyskello).

Millaisen vaikutelman tällainen alku saa aikaan?

Se vaikutelma, että tapahtumat eivät tapahdu joskus sitten, vaan tässä ja nyt.

Luemme seuraavat kaksi kappaletta: näemme, että "tässä ja nyt" -tunteesta kirjoittaja näyttää heittävän meidät menneisyyteen, kun kellotornissa soi mahtava hälytyskello.

- "Kun kellot heitettiin alas, murskattiin ja otettiin meiltä pois rikkinäisessä muodossa ..." - mistä tapahtumista kirjailija kertoo?

Tämä kysymys on erittäin tärkeä, ja jos opiskelijat eivät heti vastaa, korjaamme sen, jotta voimme viitata siihen tarinan analysoinnin jälkeen.

Mitkä lauseet tuovat meidät takaisin tapahtumiin, jotka tapahtuvat yöllä Olepinon kylässä?

"Pukeuduin hätäisesti..." Luemme kuinka ihmiset juoksivat mutaisen mudan läpi tuleen. Huomaamme, että tämä on jo toiminnan kehitystä.

"Todellakin, hälyttävällä tavalla, satuin kuulemaan useita kertoja lapsuudessani." keskeytettiin uudelleen juoni, jälleen kirjoittaja vie meidät menneisyyteen. (Oppilaat lukevat seuraavan tekstin ääneen. Sanat kuulostavat juhlallisesti: "Suuri ja muuttumaton on hälytyksen laki...") Ja taas näemme sankarin juoksevan kaikkien mukana tuleen.

Millaisen vaikutelman tämä menneisyyden ja nykyisyyden nimitys sinussa tekee? Miten hahmottaisit tämän tarinan alun?

Kehitysasteesta ja mielikuvituksen aktiivisuudesta riippuen opiskelijat voivat tarjota useita vertailuja: juoni - melodia, menneisyyteen kääntyminen (juonen ulkopuoliset elementit - se, mikä ei vie toimintaa eteenpäin) - säestys; ehkä joku esittää sen toisena melodiana. Tämä vaihtoehto on mielenkiintoinen: valtameren aallot ja pohjavirta. Tässä tilanteessa ei voi olla oikeaa tai väärää vastausta. On tärkeää herättää opiskelijoiden ajattelu, ohjata heidät etsimään analogioita.

Palaamme niihin, jotka juoksivat tuleen ja kokoontuivat nyt kylän ulkopuolelle niitylle. He katsovat hehkua, yrittävät selvittää, missä se palaa. Kaupungista kotikylään saapunut sankari on hämmästynyt siitä, että paloasema, jossa paloauto sijaitsee, on suljettu ja ainoa palomies asuu naapurikylässä. Ajatus siitä, että Cherkutin-ihmiset tulivat tuleen, saa talonpojat rauhoittumaan, ikään kuin heidät olisi vapautettu vastuun taakasta: ”Rauhoituttuaan täysin (on kätevämpi soittaa Cherkutinista, tulemme lähemmäksi), katsomme tarkasti kaukainen tuli."

Mitä niitylle kokoontuneiden kolhoosien sieluissa tapahtuu? Millaisia ​​tunteita he kokevat? Ovatko he todella rauhoittuneet?

"Mutta epäilyksen mato (teemmekö hyvin, että olemme toimimattomia?) näkee ilmeisesti kaikkien omaatuntoa." "Yhtäkkiä naiset puhuivat äänekkäästi:

Kaverit, mitä te teette? Mitä odotat? Kaverit, pitäisikö sen olla niin?"

Luimme naisten kommentteja. Esitämme opiskelijoille kysymyksen:

Mikä sana toistetaan kahdesti ja toimii avaimena tarinan merkityksen ymmärtämiseen?

Replikan lukeminen:

"- Mistä voit nähdä sen, katsoa tulta, äläkä mene! Näinkö sen kuuluu olla?"

Mikä tekee viimeinen lause? Mihin sana "pakollinen" lähettää meidät? Miten ymmärrät tämän sanan merkityksen?

Autamme oppilaita ymmärtämään, että puhumme siitä, että perinteen alku on kerran luotu, että kaikki, jotka voivat tulla auttamaan hädässä. Tehdä niin kuin "pitää" - meidän tapauksessamme tehdä niin kuin se on pitkään vakiintunut tässä kylässä ja muissa Venäjän kylissä ja kylissä, kun "muut ihmiset tarvitsevat välitöntä, kiireellistä apuasi". Käännytään
suunnitelmaan: näemme, että kaksi melodiaa lähentyivät, osuivat yhteen, vahvistivat toisiaan: "Katsomme hiljaa tulta. Mutta naisen keskustelun tunnelma hahmottui käännekohtaan.

Miehet menevät tuleen. Omatunto puree kaikkia: ”Meistä kaikki näytti siltä, ​​että menimme turhaan, enemmän omantuntomme puhdistamiseksi kuin asian hyväksi. Aiomme katsoa tulipaloja - pääaika on mennyt hukkaan", "Tunsimme vielä terävämmin kaiken niityllä seisomisemme järjettömyyden, typerän kiistelymme siitä, mikä palaa - Pasynkovo, Nekrasikha tai Volkovo".

Mitä kävi ilmi? Olepinit saapuivat ajoissa - ainoat, jotka tulivat tuleen. Kahta taloa ei voitu pelastaa, mutta kolmas oli jo valmiina syttymään tuleen (kuinka moittivalta lause kuulostaa: "puoli tuntia sitten toinen talo oli tässä asennossa"), ja se voitiin pelastaa.

Millaisia ​​tunteita vierailevilla miehillä on?

"Mutta ei ollut tarvetta painostaa meitä.

Jokin heräsi Olepinon talonpoikaisissamme, ja heidän omasta ystävyydestään ja johdonmukaisuudestaan ​​johtuva ilon kylmyys kulki selkääni mukavasti.

Kolmas talo pelastettiin tulipalosta.

Palataan tarinan elementteihin. Juoni on merkki tulipalosta, jonka jälkeen toiminnan kehitys seuraa. loppuratkaisu?

Kaverit esittivät oman versionsa. Lopputuloksena on kolmannen talon pelastus: ”Vaikka kupari, jota ei ollut puhdistettu pitkään aikaan, käsissäni oleva letku (se tapahtui vain kuumeessa) äkillisesti vapisi, nykisi, melkein repii itsensä käsistäni. Kuului voimakas naksahdus, naksahdus sen päässä (ikään kuin korkki olisi lentänyt ulos), ja valkeahko vesisuihku iski voimalla ylöspäin, musta-punaiselle taivaalle.

Seuraavassa sekunnissa... käänsin suihkun kattoa ja seiniä kohti."

Päätimme lopettaa, mutta huipentuma jäi väliin. Mikä on huipentuma? (Korkein stressipiste.) Mikä on mielestäsi tarinan huipentuma?

Oppilaat ilmaisevat arvauksensa ääneen. On erittäin tärkeää, että he yrittävät perustella ajatuksensa. Lapset uskovat yleensä, että huipentuma on siellä, missä liikkumisen suurin keskittyminen on. Vilkkain liikenne on siellä, missä miehet juoksevat palokunnalle, lyövät lukon alas, ryntäävät autoon ja alkavat sammuttaa paloa. Mutta jännityksen korkein kohta ei ole nopeissa toimissa, vaan tällä hetkellä talonpojat seisovat niityllä - päätöksenteon hetkellä.

"Ja me kaikki seisoisimme siellä Olepinskin niityllä ja keskustelimme laiskasti keskenämme:

Jokin ei kestä kauan...

Ja ehkä, miehet, totuus on ruma...

Ei, Nekrasikha on paljon enemmän vasemmalla ...

Ja taas he katsoivat sivulta hiljaista, pitkää, punaista hehkua ...

Näillä sanoilla Soloukhinin tarina päättyy. Kirjoittaja taas saa meidät näkemään, kuinka miehet seisovat niityllä: palomies on Vasili Barsukov, heidän ei ole pakko mennä, mutta neuvostoa kiusataan ja hälytyksen laki kummittelee.

Mikä sana viimeisessä virkkeessä ei vaikuta aivan sopivalta, ei sopivalta tilanteeseen?

Kysymys on monimutkainen, ja on tärkeää, jos opiskelijat löytävät tämän sanan: "uudelleen". Mitä "taas" tarkoittaa? Onko se jo tapahtunut? Ovatko nämä miehet koskaan seisoneet näin niityllä? Ei. Miksi kirjoittaja käyttää tätä sanaa? Mitä hän haluaa kertoa meille?

Sana "taas" muuttaa tarinan tietystä tulipalosta Nekrasikhan kylässä tarinaksi katastrofista, joka voi yhtäkkiä kokea kaikki. Teoksen huippukohtaan palaten kirjailija näyttää asettavan lukijan niitylle Olepin-talonpoikien tilalle: jos olisit siellä, mitä tekisit? Tuletko apuun vai rauhoittaisitko neuvojasi petollisilla lauseilla? Mitä teet, kun näet jonkun pulassa?

Miksi tarinan nimi ei ole "Nabat", vaan "hälytyslaki"?

Nimi "Nabat" puhuu yhdestä tietystä tulipalosta, "hälytyksen laista" - moraalista perinnettä. Perinteen symboli on kellotornista heitetty, rikottu ja kylältä viety hälytyskello. Jäljelle jäi vain pieni kello - keinotekoisesti rikotun perinteen symboli. Hän muistuttaa talonpoikia heidän isoisänsä ja isoisoisänsä laatimista laeista ja saa heidät toimimaan.

Luemme ilmeikkäästi ja kirjoitamme muistivihkoon tarinan pääsanat:

”Hälytyksen laki on suuri ja muuttumaton: oletko vanha, oletko väsynyt, oletko kiireinen ihminen - pudota kaikki ja juokse kutsuvan äänen luo.

Ja sinussa nousee (ongelmista huolimatta) tietty innostunut tunne siitä, että et ole yksin, että jos sinulla on ongelmia, ihmiset juoksevat puolestasi samalla tavalla, koska hälytyksen laki on suuri ja muuttumaton.

Kotitehtävät. Opi ulkoa kohta "Suuri ja muuttumaton on hälytyksen laki ...". Lue ja pohdi tarinaa "Pickled Apples".

Oppitunti 2 Juoni. Moraalisen valinnan ongelma. Syvä ura symbolina jonkun toisen polusta. Yleistys kohdassa "Haluan jokaisen ihmisen olevan henkilö."

I. Ilmaiseva lausunta otteen tarinasta "Hälytyksen laki".

II. Tarina kosteista omenoista. Juoni. Moraalisen valinnan ongelma. Syvä ura symbolina jonkun toisen polusta.

Lapset lukivat tarinan kotona, joten kysymme heiltä heti heidän vaikutelmistaan ​​​​ja sitten juonesta. On tärkeää, että ne perustuvat teoksen tekstiin.

Näyttely: "... yö löysi minut matkalla."

Juoni: "..." gazik "ei nykinyt edes senttimetriä, vain aasi oli vielä syvempi ja vahvempi."

Toiminnan kehitys (yritämme jäljittää kaikki vaiheet, lainaamme tekstiä):

"... En herättänyt mitään kiinnostusta epäonnellani...";

"Et luule, että olen ilman omaa etua";

"Viidentoista minuutin kuluttua kuorma-auto nousi yksinäiselle istuimelleni";

"Anna minulle pullo";

"Kahdella lapiolla molemmilla puolilla aloimme yhdessä kaivaa maata";

"…kunnes voitimme pienen taistelumme tien varrella."

Huippu: "Tukehtuen sanoihin ja punastuen (on hyvä, että pimeässä), mutisin ojentaen paperin Seryogalle..."

Interchange: "En tee. He työskentelivät yhdessä. Ottaa mukaan. Ja olemme viileitä sen kanssa, vai mitä?"

Hälytyksen laissa sankari yhdessä kaikkien miesten kanssa päättää mitä tehdä. Tässä tarinassa sankari tarjoaa ihmisille moraalisen tehtävän. Ohikulkija julistaa avoimesti oman edun elämän periaatteeksi. Kirjoittaja seuraa tarkasti kuljettaja Sergein reaktioita ja toimia. Seuraamme myös, kuinka Sergein luonne ja moraalinen asema ilmeni teoksessa. Avainlauseet ovat:

"Huomasin, että miehen lapio ei etsi mistä se on pehmeämpi, vaan ryömii verhouksen alta vaikeimpiin, vaikeimpiin paikkoihin";

"Annoin Seryogalle viimeisen meidän kolme lapiota...” (kursiivini. - O.E.);

”Työmme sujui hyvin. Ja mitä enemmän ja paremmin hän väitteli, sitä nolostuin tulevasta keskustelusta Sergein kanssa maksusta.

"Tietenkään nyt hän ei työskentele tämän välttämättömän pullon vuoksi. Tässä on itsetuntoa ja... no, ei ehkä itsekuria, vaan jotain synnynnäistä, liiketoiminnasta ja isoisoisästä perittyä, no... säädyllisyyttä tai jotain. Ja mikä tärkeintä, ehkä kaikki sama jännitys. Joka tapauksessa sen täytyy olla, muuten et tee mitään, mitä vähäpätöisintä tekoa. Ja säädyllisyys myös, synnynnäinen ... Melkein vaisto.

Kauan hän ei olisi sylkenyt vain yhteen - vaan kolmeen pulloon. Loppujen lopuksi hän ei näytä kurjalta, ahneelta mieheltä, joka on valmis iloitsemaan jokaisesta ylimääräisestä viidestäkymmenestä kopeikasta."

Sergei rikkoi kaikki lapiot, kasaa peittoonsa kiviä kuin paareille "kunnes hihat rätisee": työssään hän ei säästä itseään eikä omaisuuttaan. Hänen vaimonsa odottaa häntä, mutta hän ei voi jättää vaikeuksiin joutunutta henkilöä tielle. Kirjoitetaan tarinan keskeiset lauseet muistivihkoon:

”He sanovat, että paras tapa tuoda ihmiset yhteen on tie. Mutta tämä ei ole totta. Ei tie, vaan työ, saman asian tekeminen – se tuo ihmiset yhteen todella ja varmasti.

Rahan tarpeessa olevien ihmisten auttaminen tuo rahaa; epäitsekäs apu tuo iloa ja henkistä keveyttä. Sankarit tuntevat vilpitöntä iloa vetäessään jumissa olevan auton mudasta: "Kuinka siistejä olemme, vai?" Sergein sielu avautuu, kimaltelee "odottamattomilla puolilla", ja hän kutsuu sankarin taloonsa, haluaa esitellä hänet hänelle rakkaimmille ihmisille - vaimolleen ja tyttärelleen.

Luimme viimeisen kappaleen: "Ehkä se ohikulkija, jolla on katajatikku, pukeutunut kolmeen ruplaan, ehkä hän lopulta soittaisi minulle syömään marinoituja omenoita?"

Oppilaat muistavat edellisen oppitunnin ja arvaavat, että kirjoittaja käyttää samaa tekniikkaa kuin tarinassa "Hälytyksen laki": viimeinen lause on piilotettu vetoomus lukijaan, joka saa sinut ajattelemaan: mitä minä tekisin, jos olisin ohikulkija? Auttaisitko välittömästi vai pyytäisitkö heti rahaa? Ja ymmärrämme jälleen, että emme puhu vain tästä tilanteesta, vaan kymmenistä ja sadoista samankaltaisista tilanteista, joissa ihminen joutuu joka päivä.

Olemme melkein valmiit keskustelemaan tästä tarinasta. Luuletko, että olemme jo paljastaneet kaikki tarinan salaisuudet? Mikä muu kiinnittää huomiosi?

Oppilaat voivat sanoa nimestä "Liottuneet omenat", joka ensi silmäyksellä ei sovi millään tavalla
tarinan teemalla ja tuo tarinaan animaatiota, juonittelua: lukija odottaa koko ajan, ikään kuin ihmettelee: mitä tekemistä sillä on suolakurkkuomenoilla? Tämän seurauksena niistä tulee epäitsekkyyden ja henkisen avoimuuden symboli.

Voit viipyä taiteellisen puheen piirteissä: puhekielen intonaatiot ja sopimattoman suora puhe luovat läsnäolon tunteen, kerronnan erityistä eloisuutta. Vahvassa luokassa voi pohtia sankari-kertoja-kuvan ja kirjailijakuvan eroa.

Meistä tuntuu erityisen tärkeältä palata tarinan alkuun, niihin juonen ulkopuolisiin elementteihin, jotka voidaan erottaa heti alussa: nämä ovat väitteitä tiestä ja radasta. (Out-of-juonin elementit ovat elementtejä, jotka eivät siirrä toimintaa eteenpäin.) Luemme ne uudelleen:

”Yleensä leveällä betonitiellä ajettaessa näyttää siltä, ​​ettei maailmassa ole ylipääsemättömiä teitä. Totta, joskus yhtäkkiä kosketat silmäkulmaa, näet kuinka vetinen sotku ulottuu kapealla kaistalla betonitieltä metsään, syviä savilietteestä turvonneita uraa. Hetkeksi sydän kutistuu, kuten ennen onnettomuutta, mutta sinua kohti lentävä betonitie hälventää hetkessä huonon tunteen. Ja vilkkuva metsätie tuntui unelmalta, ikään kuin se olisi unelmoinut kyynel silmästä.

Ehkä opiskelijat itse arvaavat, tuntevat tien olevan symboli elämän polku. Leveä, mutkainen tie - helppo; jättää metsään kapea kaistale - ei kaikille. Hän voi jopa pelotella jonkun, joka tekee kaiken kuten kaikki muutkin. Siitä huolimatta se on olemassa, tämä metsätie. Symbolisen tien pohdiskelu syventää tarinan merkitystä.

Löydämme seuraavan keskustelun:

”Joskus syvä ja leveä lätäkkö, jossa on kova, rullattu pohja, on parempi kuin harmittoman näköinen paikka, jossa pyörät vajoavat joka käänteessä syvemmälle ja syvemmälle tiiviiseen imevään suohon. Ja yleensä, pahin asia on syvä ura. Vaikka "gazik" (tai "lasik", kuten me sitä kutsumme) seisoo yksinään neljä pyörää, on vielä toivoa päästä ulos kaikkein läpäisemättömimmistä mudasta. Mutta tapahtuu niin, että hän istuu maassa vatsallaan ("erilainen", kuten kuljettajat sanovat) - silloin asiat ovat huonosti. Pyörät voivat pyöriä niin paljon kuin haluavat, kuten kiskoilta nostettu veturi.

Mitä luulet kirjoittajan ajattelevan puhuessaan metsäteillä ajamisen vaaroista?

"Syvä rata" on helpon, vahdetun polun symboli. Vladimir Vysotskylla on kappale "Alien track" (1973):

Se on minun oma vikani - ja vuodatan kyyneleitä ja huokaisen:
Jouduin jonkun toisen syvään uraan.
Asetan tavoitteeni
oman valinnan mukaan -
Ja nyt ulos urasta
älä tule ulos.
Jyrkät liukkaat reunat
Tällä kappaleella on.
....................................................
Ei kieltäytymistä syömästä ja juomasta
Tässä viihtyisässä kiimassa -

Ja vakuutin itselleni:
En ole ainoa, joka löi häntä, -
Jatka samaan malliin – pyörä pyörässä! -
Ja menen sinne, missä kaikki ovat.

Lauseessa "Vaikka "gazik" ..." on yksityiskohta, joka osoittaa meille näiden rivien symbolismin: "se seisoo päällä heidän neljä pyörää” (kursiivini. - O.E.). Sanalla "lika" on venäjäksi epärehellinen, häpeällinen elämä; sanomme: "maailmallinen lika". Jos olet seurannut kaikkia syvällä uralla ja sinua uhkaa elämän lika, voit luottaa vain "neljään pyöräänne" eli tehdä päätöksiä itse, kuuntelematta muiden neuvoja, tukeutuen vankoihin moraaliperiaatteisiin. . Muuten henkilö menettää itsenäisyytensä ja kyvyn siirtyä eteenpäin. Vysotskin sankari on tietoinen vaarasta ja murtautuu ulos jonkun muun urasta:

Hei, te takaperheet, tehkää kuten minä!
Tämä tarkoittaa - älä seuraa minua,
Tämä kappale on vain minun,
Valitse kappaleesi!

Mikä ajatus yhdistää mielestäsi Vladimir Soloukhinin lukemamme kaksi tarinaa?

III. Yleistys kohdassa "Haluan jokaisen ihmisen olevan henkilö."

Osion tutkimisen päätteeksi opettaja tekee yhteenvedon käsitellystä materiaalista. Työhön on monia vaihtoehtoja: voit vastata otsikon ”Palataanpa lukemaansa” (Ibid., s. 170) kysymyksiin, voit aloittaa esseeseen valmistautumisen osiosta, voit palata sen alkuun. ja pohditaan yhdessä epigrafin merkitystä: LN:n ajatuksena Tolstoi veljeyden ja lähimmäisen rakkauden tunteista ilmaistaan ​​jokaisessa tutkitussa teoksessa. On tärkeää, että opettaja ei sanele opiskelijoille johtopäätöksiä: he itse ymmärtävät paljon, ja jos he eivät osaa ilmaista tunteitaan riittävästi sanoin, heidän ei tarvitse kiirehtiä: heillä on vielä paljon opittavaa ja ymmärrettävää. .

hälytyslaki

Hyppäsin jaloilleni nykimällä, vaikein vaikeuksin, aivan alitajuisesti voittamalla unen rautaisen painon.

Hälytys soi kylässä. Ei hälytin, joka ennen riippui kellotornissa - kaksikymmentäyhdeksän puntaa kaksitoista puntaa. Hän olisi herättänyt kuolleet, puhumattakaan nukkuvasta.

Kun kellot heitettiin alas, murskattiin ja otettiin meiltä rikkinäisessä muodossa, he kuitenkin jättivät kylään yhden pienen kellon kellosarjasta, johon Sergei Baklanikhin soitti taitavasti Kamarinskajaa.

Palomiehen läheisyydessä olevaan tankoon ripustettiin iloinen kello. Juuri hän huusi nyt säälittävällä äänellä jäljitellen tuota todellista myöhäistä hälytystä.

Pukeuduin hätäisesti välttäen sotkeutuneita housuja. Ja hän itse katseli jatkuvasti ikkunoita: muuttuivatko lasit punaisiksi, ilmestyivätkö ne niihin, tärisivätkö lähestyvän tulen heijastukset?

Ymmärsin, että katu (läpäisemättömässä pimeydessä) oli nestemäistä mutaa, lätäköitä ja ruohoa, jota tulvi iltasade, hyppäsin ulos sandaaleissa paljain jaloin.

Kylän päässä ihmiset huusivat toisilleen:

- Kuka soitti?

- Pienet olepinetit.

Hälytin soi varmemmin, huolestuneemmin, tiukemmin: vanhan vartijan Polya-täti tilalle tuli yksi miehistä, joka juoksi paikalle.

- Juokse Grybovien puolesta!

- Pieni Olepinets palaa...

Pimeässä, siellä täällä, kuului kovaa saappaiden kamppailua - ihmiset juoksivat mutaisen mudan läpi.

Kun juoksin pylvään ohi kellon kanssa (he lakkasivat soimasta hetkeksi), kuulin vartijan henkeäsalpaavat ja ikäänkuin jopa innostuneet sanat:

- Näytän siltä kuin taivaalla olevat puut erottuisivat. Olen selässä. Isät, valoni - hehku Olepinetsin päällä! Mitä tehdä? Kelloon. Kädet tärisevät. Se ei tule ulos liukkaalla tavalla.

"Hälytyksessä" satuin kuulemaan useita kertoja lapsuudessani. Siitä lähtien on muistettu, että mikään ei voi olla häiritsevämpää ja pelottavampaa kuin todellinen hälytys. Totta, tapaukset osoittautuivat yhä vaarattomiksi - esimerkiksi ahdistukseksi.

Hälytys alkoi soida, ihmiset juoksivat ulos, kylä oli täynnä huutoja, aivan kuin todellisessa tulipalossa (vanhoilla naisilla, kunnes he tulevat järkiinsä, ehtii huutaa!), Palokunta, joka koostuu valitut miehet alkoivat toimia.

Hevoset ajettiin palohuoneeseen ohjaksilla. Paloautolla varustettu kärry, vesitynnyri (myös kuiluille järjestettynä) kierrettiin leveistä porteista akselin takana olevaa hirsilattiaa pitkin, koukut, kirveet ja lapiot purettiin.

Ilmoitettu Tšernovien "palavan". Kaikki palovarusteet lähetettiin Tšernovin taloon. Kangashihat rullattiin lammelle tai kaivolle. He vierittivät kylässään vaunuja paloautoilla tuhlaamatta aikaa hevosten valjastamiseen. Tarkastus ei päättynyt vain juoksemiseen "palavaan" taloon. Aikaa leimattiin ensimmäisellä kattoon ja seiniin suunnatulla suihkulla: palokunnalle kunnia, jos vesi valui seitsemän minuuttia tossiinin äänen kuulumisen jälkeen.

Kuumalla säällä paloletku ruiskuttaa ihmisiä, erityisesti naisia ​​ja poikia. Ahdistus väistämättömällä iskullaan ihmisten hermoille puhkesi kirkumiseen, nauruun ja iloon. Kaikki muuttui vitsiksi.

Näitä omituisia "liikkeitä" tehtiin viisi kertaa kesässä, niin että kaikki tehtiin hienovaraisesti, minä hetkenä hyvänsä se oli hereillä. Totta, ja tulipaloja tapahtui useammin.

Myöhemmin, juuri ennen kellojen poistamista, kun kylässä alettiin loukata vuosisatoja vanhoja patriarkaalisia määräyksiä, joku suostutteli Vitka Gafonovin teeskentelemään hälyttävää, ja hän löi.

Talonpojat ja naiset heittivät alas viikatensa ja sirppinsä (sato oli), puolikuolleet juoksivat kylään, jotkut itse Samoilovskin metsästä.

Suuri ja muuttumaton on hälytyksen laki: oletko vanha, oletko väsynyt, oletko kiireinen ihminen - pudota kaikki ja juokse kutsuvan äänen luo.

Ja sinussa nousee tietty innostunut tunne (ongelmista huolimatta), että et ole yksin, että jos sinulla on ongelmia, ihmiset juoksevat puolestasi samalla tavalla, koska hälytyksen laki on muuttumaton ja suuri.

Ja nyt näytän juoksevan yksin pimeässä, mutta nyt kuulen oikealta, sitten vasemmalta voimakasta kolinaa ja meluisaa hengitystä. Miehet juoksevat siis edelleen. He juoksevat piittaamattomasti, valitsematta teitä, mudassa ja pimeässä.

Minulla on aikaa ajatella, kysyä itseltäni, miksi me kaikki juoksemme, emmekä palomiehelle, vaan Grybovien taakse, taakse. Ei ihailla tulta, me kaikki hyppäsimme vuoteeltamme. No joo, siksi. Olepinets on lähellä, pari kilometriä rotkon ja kumpujen takana - juostaan. Ja palomiehen ympärillä luultavasti muut ihmiset ovat kiireisiä - ryhmä. He varmasti tietävät asiansa.

Katsomme kaikki sinne, missä märän syysyön ryövärien läpäisemättömässä pimeydessä, kaukaisen mustan kasan takana, hiljaisena, tummanpunaisena, on hehku.

Tuntui kuin maan mustalla viivalla makasi punakuuma kivihiili, johon silloin tällöin joku puhaltaa, mikä saa hehkun oudosti sykkimään, sivuille ja ylöspäin.

Joskus hehkun keltainen sydämenmuotoinen pilkku kuumennetaan valkoiseksi. Näissä sekunneissa punoitus leviää entisestään kaikkiin suuntiin, varsinkin ylöspäin, korostaen turvonneiden syyspilvien alempia, mustia repeämiä.

- Katso kuinka se heittää ulos! - he sanovat tällä hetkellä väkijoukossa.

- He sanoivat, Olepinets. Kyllä, se on Olepinets? Olepinets on tuolla, kukkulan toisella puolella. Jos Olepinets olisi tulessa, se ei olisi täällä ... ja meillä olisi ollut valoa. Ja tämä palaa... Kerron sinulle nyt... Tämä on Volkovo palamassa.

- Ei ole hyvä idea puhua! Volkovo on paljon enemmän oikealla. Ja tämä, mielestäni, Nekrasiha.

- Ei, kaverit, todennäköisesti Pasynkovo.

"Luultavasti apilapino tai olki.

- Se ei haise oljelta. Olki palaa - ja ei.

- Joo. Kunnes Polya-täti näki sen, kun hän juoksi kelloa kohti, kunnes me kaikki juoksimme... Lue, se on leimannut yli tunnin. Onko se olkia? Eikä se heikkene ollenkaan.

Jonkun aikaa katselemme punaista täplää, joka sykkii keltaisella pisteellä keskellä - ainoa pennin kokoinen kirkas täplä rajattomassa syksyn pimeydessä.

- Mutta ehkä totuus on Nekrasikha, - laiska, ajatteleva keskustelu jatkuu.

- Ja he sanoivat - Olepinets. Kyllä, Olepinets, täällä hän on, mäen yli. Jos Olepinets palaisi...

- Tai ehkä se on... se, kaverit... menkää?

- Voit mennä. Mikset menisi? Kyllä, palokunta on suljettu. Palomies Prokoshikhassa.

- Millaista on Prokoshikhassa? - Kysyin, en puhunut kenellekään erikseen, vaan kaikille yhdessä.

- Erittäin yksinkertainen. Vasily Barsukov on nyt palomies. Asuu Prokoshikhassa. Se on kahden ja puolen kilometrin päässä. Kunnes sinä juokset, mutta kunnes hän juoksee...

Entä jos kylässäsi syttyy tulipalo?

- Ja hänen. Kaikki on samaa. Äskettäin Victorin kota syttyi tuleen. No, he onnistuivat täyttämään sen kauhoilla. Sitten he toivat auton, mutta se ei tärise!

- Miten se ei tärise?

- Hyvin yksinkertainen - pilaantunut. Tyk-pyk - vesi ei mene. Vasily melkein hakattiin. Nyt se näyttää korjaantuneen.

- Ja tässä on mitä ajattelen, kaverit: miksi et soittaisi meille Stavrovoon - piirikeskukseen? He tulevat meille nopeammin. Ja heillä on parempia autoja. Anna heidän vielä pidemmälle, jopa viisitoista kilometriä meidän viiden sijasta...

- Luultavasti Cherkutinit menivät. Lähellä Nekrasikhaa Cherkutinista.

- He kertovat sinulle: Pasynkovo ​​on tulessa!

- He ovat vielä lähempänä Pasynkovia ...

- He voivat soittaa Cherkutinista ja alueelle. Heidät on helpompi tavoittaa kuin me. Niistä on suora viiva.

Lopulta rauhoittunut (on kätevämpää soittaa Cherkutinista, tulla lähemmäksi), katsomme tarkasti etäistä tulta. Mutta epäilyksen mato (teemmekö hyvin, että olemme passiivisia?), ilmeisesti puree kaikkien omaatuntoa. Sinun täytyy rauhoittaa mato uudelleen.

"Emme selviä tästä mudasta." Kahden päivän ajan satoi kuin ämpäri.

- Se on ollut tulessa pitkään. Todennäköisesti kaikki palanut. Vain päät jäivät.

- Mutta ehkä miehet, ja totuus on Nekrasikha.

- Osoittautuu, että Nekrasikha on enemmän vasemmalla.

- Joten sanon, että Volkovo.

- Pasynkovo...

Hehku ei halunnut hidastaa sykkeään, vaan jopa voimakkuutta. Hänen hiljaisuutensa, äänettömyytensä, täydellinen hiljaisuus oli pahaenteistä.

Luultavasti nyt on vilskettä, juoksentelua, huutoa, huutamista... Mikään ei ulotu tänne, meille, seisomaan niityllä viiden kilometrin päässä tulesta. "Hiljainen, pitkä, punainen hehku koko yön omamme päällä... - ja sopimattomasti ja muuten, suosikkini tarkat sanat alkoivat jäädä mieleen. "Näen kaukana leveän ja hiljaisen tulen Venäjän yllä." Mitä tarkat sanat! Luultavasti hänen täytyi katsoa jonnekin Shakhmatovossa Venäjän tulipaloihimme. Se ei voi olla se yksi oivallus...

- Kaverit, mitä te odotatte? Mitä odotat? Kaverit, pitääkö paikkansa?

Yhtäkkiä naiset puhuivat äänekkäästi:

”Olisimme olleet siellä kauan sitten, jos olisimme vain…

- Vasili palomies, näetkö, Prokoshikhassa ... Tea, voiko linna kaataa tällaisen tilaisuuden vuoksi?

- Kyllä, myös ilman paloautoja, kirveillä. Siellä jokainen käsi on nyt kallista.

- Katso mitä he toivovat, mikä paloi kauan sitten, vain tulipaloja oli jäljellä! Eikä se pala. Katso kuinka hän heittää sen ulos, kuinka hän on raivoissaan!

- Tule, kaverit. Lopeta arvailu.

- Missä olet nähnyt sen, katsomaan tulta, etkä mene! Näinkö sen kuuluu olla?

Hiljaisesti katsomme tulta. Mutta naisen keskustelun tunnelma hahmottui käännekohtaan. Nyt tarvittiin vain pientä sysäystä, jotta asiat menisi toisin päin.

- Ja mitä, miehet, eikö meidän pitäisi mennä? Ehkä mennään. Jotain suurta palaa, ei pala läpi.

- Älä aja sellaiseen mutaan.

- Käynnistä traktori. Traktorilla...

- Tule takaisin huomenna illalla.

Kokeillaan sitä kuorma-autossa. Voi olla…

Neljännestuntia myöhemmin (kun lyötiin palomieheltä lukkoa) kolhoosi kolmen tonnin kuorma-automme löysää rataa pitkin jyrinä, roiskuen mutaa vei meidät kaikki tuleen.

Siitä lähtien, kun Polya-täti iski hälyttimen, en usko alle tunnin. Meistä kaikki näytti siltä, ​​että menimme turhaan, enemmän omantuntomme puhdistamiseksi kuin asian hyväksi. Aiomme katsoa tulipaloja - pääasia, että aikaa on hukattu.

Kummallista kyllä, automme ei koskaan juuttunut. Jopa eniten huono paikka- Shunovskin navetta vastaan ​​- ohitti turvallisesti. Kudelinsky-vuorella he ymmärsivät, että Nekrasikha oli tulessa. Hehku, juuri se paikka piiloutui meiltä kuusimetsän taakse, mutta kuusien yläpuolelle nousi kipinöitä. He heittelivät ympäriinsä, kiertyivät nippuihin, kieppuivat, kieppuivat mustissa ja punaisissa mailoissa.

Kuljettaja painoi kaasua. Henkemme hidas, puoliunessa, oudosti luutunut tila on ohi. Olimme innoissamme ja kärsimättömiä takana, kaikki tulta päin, valmiina hyppäämään ulos autosta liikkeellä juoksemaan ja toimimaan.

Vielä terävämmin tunsimme niityllä seisomisemme järjettömyyden, typerän kiistelymme siitä, mikä palaa - Pasynkovo, Nekrasikha tai Volkovo. Nyt ennen meitä saapuneet palokunnat nauravat meille: katso, he sanovat, hyvät ihmiset, Olepinit ovat tulleet! Hattuanalyysiin. Päälle. Anna heidän mennä eteenpäin kaatamaan tulipaloja. Vain heille tämä työ!

Tulipalosta (kaksi majaa paloi yhtä aikaa) ihmiset ryntäsivät autoamme kohti (ehkä lyödäkseen sitä). Naiset huusivat ja valittivat:

- Jumalan siunausta! Sukulaiset... ovat saapuneet! .. Auttakaa minua, hyvät ihmiset! Perillä… Luojan kiitos!

Tilannetta ei ollut vaikea arvioida: olemme ainoa todellinen voima tulipalossa. Naisia ​​ympärillä. Yksi talo oli jo tulessa. Katto ja seinät romahtivat. Syntyi hirviömäinen tuli, jota oli mahdotonta lähestyä kolmeakymmentä askelta lähemmäksi - hiukset rätisi.

Toinen talo (joka syttyi tuleen ensimmäisestä) paloi kaikella voimalla. Häntä oli mahdotonta pelastaa. Kyllä, ei ole mitään pelastettavaa: kattotuolit ovat romahtamassa, pitkät, levottomat tulenpalat purskahtivat ulos ikkunoista surinalla.

Oli tarpeen pelastaa kolmas talo, joka ei ollut vielä syttynyt tuleen (puoli tuntia sitten toinen talo oli tässä asennossa), mutta se kaikki lämmitettiin läheisestä tulesta ja oli valmis syttymään milloin tahansa. Nekrasikhassa asuu kaksi ja puoli ihmistä. Naiset kantoivat ämpärillä vettä kastelemaan taloa, joka oli valmis puhkeamaan, mutta kuumuus esti heitä juoksemasta lähelle. Ja jos joku juoksi ylös, roiskui sitten nopeasti vettä pois, kääntyi pois, kasti kasan, ei yltänyt ylempiin hirsiriviin, ja vielä enemmän kattoon. Siellä ylhäällä se oli kuumin kaikista.

- Sukulaiset, auttakaa. Kristuksen tähden, nyt se hyväksytään.

Mutta meidän ei tarvinnut painaa.

Jokin heräsi Olepinon talonpoikaisissamme, ja heidän omasta ystävyydestään ja johdonmukaisuudestaan ​​johtuva ilon kylmyys kulki selkääni mukavasti.

Pitkään aikaan puhdistamaton kupariletku käsissäni (se sattui vain kuumeessa) tärisi, nykisi, melkein repii itsensä käsistäni. Kuului voimakas naksahdus, pamaus sen päässä (ikään kuin korkki olisi lentänyt ulos), ja valkeahko vesisuihku iski voimalla ylöspäin, musta-punaiselle taivaalle.

Seuraavassa sekunnissa käänsin suihkun kattoon ja seiniin.

Höyryä nousi hirsistä ja rautakatosta. Tämä tarkoittaa, että uutta ruokaa tulelle, uutta ruokaa hehkulle (jos katsoo tulta kaukaa) oli jo valmiina.

Ja me kaikki seisoisimme siellä Olepinsky-niityllä ja keskustelimme laiskasti keskenämme:

"Jotain ei pala pitkään aikaan..."

"Ja ehkä, miehet, totuus on ruma..."

"Ei, Nekrasikha on paljon enemmän vasemmalla ..."

Ja taas he katsoivat sivulta hiljaista, pitkää punaista hehkua ...

Aihe ihmisen sielu V. Soloukhinin tarinassa "Hälytyksen laki" ja V. Rasputinin tarinassa "Tuli".

Oppitunnin tyyppi: taiteellisen havainnon oppitunti.

Oppitunti lomake: oppitunti-keskustelu.

Opetusmenetelmät: verbaalinen (heuristinen keskustelu),

Visuaalinen (esitys).

Laitteet: tietokone,

sanakirja.

Tuntien aikana

minä . 1) Y. Levitanskyn runon "Jokainen valitsee itse..." lukeminen valmiille opiskelijoille (dia 1 in musiikillinen säestys)

Mikä on Y. Levitanskyn runon ongelma? (Elämänpolun valinnan teema)

Tästä keskustellaan oppitunnillamme.

2) Avataan vihkot, kirjoitetaan muistiin oppitunnin numero, aihe ja epigrafi (2 diaa)

3) Oppitunnin tarkoitus:

Tehtävät:

1) Esimerkiksi kirjallista materiaalia korostaa yleismaailmallisia arvoja;

2) edistää itsenäisen ajattelun kehittymistä ja arvioida taideteokset;

3) edistää opiskelijoiden vastuun muodostumista muiden ihmisten kohtalosta. (3 diaa)

II. Opettajan sana.

1) SISÄÄN kirjoittajan esipuhe kaksiosaiseen V. Soloukhiniin luemme: ”Joillakin kirjailijoilla on kadehdittava mielikuvitus. Tunteessaan elämän laajasti ja syvästi, he kuitenkin keksivät ja säveltävät tarinoidensa juonet... Kuitenkin tapahtuu myös niin, että kirjailija lähtee teoksessaan suoraan tosiasiasta, ottaa elämästä melkein valmiin juonen. Asiakirja, tosiasia, seisoo hänen mielikuvituksensa edessä. Tämä valinta on kaukana satunnaisesta. Nämä kirjoittajat nappaavat elämästä sellaisen palan, joka itsessään kantaa jo yleistävää alkua.

Juuri se "yleistävä periaate", jota "hälytyksen laki" ja "tuli" kantavat itsessään, toi teokset hyvin lähelle tänään, asettaa lukijoille monia aikamme ongelmia ja pakottaa heidät pohtimaan tapahtumien syitä.

2) Joten, tänään oppitunnilla työskentelemme sinulle jo tuttujen kirjailijoiden - V. Soloukhinin ja V. Rasputinin - teosten parissa.

Muistetaanpa heidän elämäkertansa pääkohdat (opiskelijoiden esitykset, 4 diaa)

3) Kotitehtäviä tehdessäsi sinun olisi pitänyt tutustua sanakirjoihin ja löytää sanojen merkitykset. tocsin, sieluton, sieluton, Arkharovets(sanakirjatyö, 5 diaa)

Käännytään tarinaan "Hälytyksen laki" ja muistetaan mikä elämäntapahtuma kysymyksessä tässä työssä (dia 6)

Miten arvioit hahmojen käyttäytymistä tässä tilanteessa?

4) Mitä maailmassa tapahtui? Miksi ihmiset menettävät sielunsa?

Sitä se on ongelmallinen kysymys oppitunnistamme, johon yritämme vastata analysoimalla yksittäisiä jaksoja V. Rasputinin tarinasta "Tuli" (1985, dia 7) ja pohtimalla teoksen nimen merkitystä.

Mikä on tulipalo? (Tuho, tuhkaksi muuttuminen)

Mikä aiheutti tulipalon? (vastuuttomuus, huono johtaminen)

Vladimir Soloukhinin tarinassa näimme kuinka ihmiset tulevat välinpitämättömiksi toisten suruun. On siunaus, että ihmisten sieluissa on edelleen myötätuntoa, mutta aikaa voi kulua vielä vähän, eikä kenelläkään tule edes aavistustakaan, että he tarvitsevat apua.

Muistakaamme hahmojen käyttäytyminen tulipalossa V. Rasputinin tarinassa (työ tekstin kanssa). (eivät vain varastot pala tulessa, ihmissielut palavat, ihmiset menettävät ihmisen ulkonäkönsä)

Luuletko, että ihmisistä tulee sieluttomia vai sieluttomia? (sieluton) Tulipalossa he eivät säästä niin paljon kuin varastavat. Jegorovin kaltaisia ​​tunnollisia sankareita on jäljellä vain muutama. Kirjoittaja tekee selväksi, että vain he voivat pelastaa hengen.

Mikä on näiden teosten finaalin merkitys? (sekä tarinassa että tarinassa loppu on avoin). Palo saatiin sammutettua.

Tarinassa ”Hälytyksen laki” ihmiset ymmärsivät, mutta liian myöhään, että monet talot olisivat voitu pelastaa, jos ei olisi puhuttu tyhjästä siitä, mikä kylä oli tulessa.

Tulessa" päähenkilö Egorov lähtee kylästä eikä todennäköisesti palaa tänne uudelleen.

Minkä ajatuksen V. Soloukhin ja V. Rasputin halusivat mielestäsi välittää lukijalle? (ihminen ei voi elää maailmassa, jota hallitsee henkisyyden puute ja sieluttomuus.)

Ovatko nämä teokset relevantteja ja sopeutuvatko ne nykypäivään? (8 diaa)

Te kaikki tiedätte, että kesä 2010 oli käsillä kirjaimellisesti sanat "kuuma". Metsät eivät palaneet, vaan kokonaisia ​​kyliä, siirtokuntia, eläimiä, lintuja ja, mikä pahinta, ihmisiä kuoli. (tuli elokuva)

III. Johtopäätös.

"Ei ole ihmistä, joka olisi kuin saari itsessään: jokainen ihminen on osa Mannerta, osa maata; ja jos aalto puhaltaa rannikon kallion Mereen, Eurooppa pienenee, ja myös jos se huuhtoo pois niemen reunan ja tuhoaa linnasi tai ystäväsi; jokaisen ihmisen kuolema vähättelee minuakin, sillä olen yhtä koko ihmiskunnan kanssa, enkä siksi koskaan kysy, kenelle kello soi: se soi puolestasi” (John Donne, epigrafi Emil Hemingwayn romaanista ”Kelle kellot soivat”).

Tänään oppitunnilla käsittelimme yhtä tärkeimmistä ja vaikeimmista aiheista modernia kirjallisuutta- teemana ihmissielu. Ja uskon, että V. Soloukhinin teokset "Hälytyksen laki" ja V. Rasputinin "Tuli" eivät jättäneet ketään välinpitämättömäksi.

Kotitehtävä: kirjoittaa essee - pohdiskelu "Mitä V. Soloukhinin tarina "Hälytyksen laki" ja V. Rasputinin tarina "Tuli" sai minut ajattelemaan? (9 diaa)

Heidän suhteensa oli toinen suunnitelma. Hän oli paikalla alusta alkaen. Toisaalta he yksinkertaisesti kävelevät kadulla päästäkseen lähelle tätä Nikitaa marttyyria; toisaalta Nadia on hieman nolostunut, mutta salaa ylpeä ja iloinen, että tämä näkyvä kaveri ja Moskovan runoilija kävelee hänen vieressään. Halusin hänen tuntemiensa ihmisten tapaavan ja näkevän hänet hänen vieressään. Hän tunsi itsessään asteittaista mutta varmaa onnen ja ilon kasvua. Lopulta tapahtui, että hän puhui kivikokoshnikeista, ja hänen sanansa koskivat kokoshnikkeja, ja häntä katsovissa silmissä nyt hymy, nyt virne, nyt näennäinen röyhkeys, nyt näennäisen lämpö. Joka tapauksessa kaukana 1600-luvun kokoshnikeista. Siellä hän auttoi häntä hyökkäykseen, antoi kätensä, ja jotain tapahtui myös näiden kahden sekunnin aikana, kun hänen kätensä oli kosketuksissa hänen käteensä, siellä hän tuki häntä kädestä, siellä, kun hän kääntyi hänen puoleensa kysyäkseen , heidän silmänsä olivat lähellä. Hän vain katsoi hänen silmiinsä, ja hän unohti, mitä hän halusi kysyä, kääntyi hämmentyneenä pois, ja hetken he olivat hiljaa, kukin itsekseen kokiessaan, mitä näki toistensa silmissä. Kerran hän kiinnitti hänen katseensa - hän katsoi hänen huuliaan.

Ulkoisesti kaikki oli niin kuin oli: kirkosta vanhaan kauppiaan taloon, siitä luostariin, luostarista kaupunginvalliin.

He tulivat illalliselle Sever-ravintolaan. Ivan valitsi nopeasti ja taitavasti mutkaton, totta, valikosta (mutta sitäkin vaikeampi valita) juuri sen, mitä Nadia haluaisi eniten, ja tämä oli myös yllättävää, kuinka upeaa kaikki oli sinä päivänä.

Ivan työnsi ruokalistan pois, laittoi suuret kätensä pöydälle ja katsoi rauhallisesti Nadyan kasvoja.

- Miksi katsot?

– Olisi pahempaa, jos kääntyisin pois. Tiedätkö, en halua lähteä kaupungistasi tänään. Lisäksi meillä ei ollut aikaa vierailla museossa, ja jalkamme surina. Huomenna tulee myös höyrylaiva, eikö niin? Illalla ajetaan Valkoisille vuorille. Katsotaanpa tätä pyhää paikkaa. Ja ylipäätään... Tule kanssani merelle. Vihreät aallot, vaaleanpunainen aurinko veden päällä, pieni musta höyrylaiva.

– Ei, ei, en voi mennä Valkoisille vuorille. Yleensä minun pitäisi olla vapaa illalla. Minä lupasin.

"Ah, siinä se... Anteeksi.

"Älä ajattele, lupasin hyvin vanhalle, iäkkäälle miehelle, hän on yli seitsemänkymmentä..." Täällä Nadia tunsi sen olevan täyttä hölynpölyä, ja hän kertoi tarinan hätäisesti ja hämmentyneenä professorin kanssa.

- M-kyllä. No, olet oikeassa. Asiaa on mahdotonta muuttaa tyhjäkäynnille. Mene eteenpäin ja piirrä kolmiot.

Nadia katsoi rukoilevasti Ivanin silmiin. "No, mitä vikaa siinä on", hän halusi sanoa. - Huomenna on uusi ilta, voit mennä Valkoisille vuorille. Ja ylihuomenna. Mutta se ei ole minun vikani, jos lupasin kaksi viikkoa sitten."

Mutta Ivan oli jo synkkä, ja siksi Ivanilla oli sellainen luonne, että hän ei tiennyt kuinka murtautua välittömästi.

Nadia seurasi häntä laiturille. Kun höyrylaivan ja hirsikannen väliin ilmestyi nopeasti virtaava vesikaistale, tuntui sekä siltä, ​​että he tekivät jotain väärin ja että kaikki olosuhteet olivat pikkujuttu verrattuna siihen mitä heillä oli, mitä pitäisi pitää tärkeänä ja pääasiallisena tänä päivänä.

Ivan heilautti kättään, Nadja venytteli itseään, nousi varpailleen, mutta vesikaistale leveni, ja perää osoittava höyrylaiva kääntyi ympäri ja roiskutti reippaasti tasojaan.

Nadia tuli toimistoonsa kauan ennen sovittua aikaa. Hän oli loukkaantunut ja surullinen. Ikään kuin pienelle tytölle, lapselle, olisi annettu ennennäkemätön, kirkas lelu, ja hän jo ojensi pieniä kätensä, mutta kaikki katosi. Kummallista kyllä, Nadya ei vihastunut Ivaniin, joka loukkaantui epäoikeudenmukaisesti ja lähti, ei itseensä, koska hän ei voinut pitää häntä, vaan kaukaiseen Kazimir Frantsevichiin, jolle sinun on piirrettävä nämä naurettavat kolmiot. Elleivät he, nyt Nadia olisi Ivanin kanssa, he lähtisivät Valkoisille vuorille. Häpeä tämä vanha mies! "No, se on hyvä, ei väliä mitä hän inspiroi minua tänään, otan sen ja piirrän hänelle kolmion. Kyllä, harmistani piirrän vain kolmion, enkä muuta. Kaikki hänen telepatiansa menee ylösalaisin."

Kello seinän takana silmätoimittajan tyhjässä toimistossa alkoi lyödä kymmentä. Nadya siirsi päättäväisesti paperiarkkia ja piirsi tasasivuisen kolmion. Mutta hänen kätensä näytti vapisevan jännityksestä. Kolmion sivuseinät eivät osoittautuneet suoriksi, vaan hieman pyöristetyiksi.

"Ah, tässä sinä olet!" - Hetkessä, kynän rohkealla paineella Nadia muutti kolmion puoliympyrään. "Tässä olet, sinä vanha paskiainen. auringonsäteet roiskuu puoliympyrästä ylös ja sivulle, aivan kuten lukemattomissa lasten piirustuksissa. - No, mitä muuta nyt? Naurua varten. Ilkeyttään. Joo, meren aallot. Meren vihreät aallot. Ja pieni musta höyrystin. No mitä muuta? Lokin oletetaan roikkuvan meren yllä. Okei, saat lokin.

Nadia laittoi luomuksensa kirjekuoreen, nuoli kielellään mautonta tahmeaa nauhaa.

Seuraavana päivänä, rauhoittunut ja nukkunut hyvin, Nadia katui eilistä keksintöään. Vanhaa eksentriä ei tarvinnut loukata. Ei sitä koskaan tiedä. Sitä paitsi hän ei pitänyt sanaansa. Vakavaa, ehkä tieteellistä kokemusta toimi huolimattomasti, lapsellisesti.

Muutamaa päivää myöhemmin Nadia sai kaksi kirjettä kerralla. Toinen oli leimattu Krimiksi, toinen oli kotoisin Jäämeren rannalla sijaitsevasta satamakaupungista. Professorin kirjekuoressa makasi pieni pala paperia, jossa oli säännöllisen, luotettavasti piirretyn neliön kuva. Repäisi toisen kirjekuoren. Nadia kalpeni ja perääntyi. Hän näki oman piirustuksensa, saman, jonka hän lähetti professorille Krimille: aurinko säteineen, aalto, höyrylaiva, lokki. Menitkö osoitteen sekaisin? Kenen kanssa sekaisit? Hän ei tiedä toista osoitetta. Mutta oli myös lyhyt muistiinpano.

"Rakas Nadia! Kello on nyt tasan 10, olen juuri tuon laivan kannella. Nyt kuuntelet käskyjä Krimiltä. Mutta päätin myös liittyä peliin. Toivon, että nuorten kuumasydämisen komento voittaa vanhan velhon viehätyksen. Olen varma, että lähetän sinulle mitä piirrät, käskystäni. Kerro, jos kaikki toimi. Asun tässä osoitteessa vielä muutaman päivän..."

Nadya juoksi kirjeenvaihtajahuoneen seinällä roikkuneen aikataulun luo ja huomasi, että lähin höyrylaiva satamakaupunkiin oli lähdössä aamunkoitteessa, kello viisi kaksikymmentäkaksi minuuttia...

Hyppäsin jaloilleni nykimällä, vaikein vaikeuksin, aivan alitajuisesti voittamalla unen rautaisen painon.

Hälytys soi kylässä. Ei hälytin, joka ennen riippui kellotornissa - kaksikymmentäyhdeksän puntaa kaksitoista puntaa. Hän olisi herättänyt kuolleet, puhumattakaan nukkuvasta.

Kun kellot heitettiin alas, murskattiin ja otettiin meiltä rikkinäisessä muodossa, he kuitenkin jättivät kylään yhden pienen kellon kellosarjasta, johon Sergei Baklanikhin soitti taitavasti Kamarinskajaa.

Palomiehen läheisyydessä olevaan tankoon ripustettiin iloinen kello. Juuri hän huusi nyt säälittävällä äänellä jäljitellen tuota todellista myöhäistä hälytystä.

Pukeuduin hätäisesti välttäen sotkeutuneita housuja. Ja hän itse katseli jatkuvasti ikkunoita: muuttuivatko lasit punaisiksi, ilmestyivätkö ne niihin, tärisivätkö lähestyvän tulen heijastukset?

Ymmärsin, että katu (läpäisemättömässä pimeydessä) oli nestemäistä mutaa, lätäköitä ja ruohoa, jota tulvi iltasade, hyppäsin ulos sandaaleissa paljain jaloin.

Kylän päässä ihmiset huusivat toisilleen:

- Kuka soitti?

- Pienet olepinetit.

Hälytin soi varmemmin, huolestuneemmin, tiukemmin: vanhan vartijan Polya-täti tilalle tuli yksi miehistä, joka juoksi paikalle.

- Juokse Grybovien puolesta!

- Pieni Olepinets palaa...

Pimeässä, siellä täällä, kuului kovaa saappaiden kamppailua - ihmiset juoksivat mutaisen mudan läpi.

Kun juoksin pylvään ohi kellon kanssa (he lakkasivat soimasta hetkeksi), kuulin vartijan henkeäsalpaavat ja ikäänkuin jopa innostuneet sanat:

- Näytän siltä kuin taivaalla olevat puut erottuisivat. Olen selässä. Isät, valoni - hehku Olepinetsin päällä! Mitä tehdä? Kelloon. Kädet tärisevät. Se ei tule ulos liukkaalla tavalla.

"Hälytyksessä" satuin kuulemaan useita kertoja lapsuudessani. Siitä lähtien on muistettu, että mikään ei voi olla häiritsevämpää ja pelottavampaa kuin todellinen hälytys. Totta, tapaukset osoittautuivat yhä vaarattomiksi - esimerkiksi ahdistukseksi.