Marraskuussa 2012 on kulunut 160 vuotta syntymästä ja 100 vuotta kuolemasta
Dmitry Narkisovich Mamin-Sibiryak (6. marraskuuta 1852 - 15. marraskuuta 1912)

Dmitry Narkisovich Mamin-Sibiryak (oikea sukunimi Äiti; 25. lokakuuta (6. marraskuuta) 1852, Visimo-Shaitansky -tehdas, Permin maakunta, nykyisin Visimin kylä Sverdlovskin alue - 2. (15.) 1912, Pietari - venäläinen proosakirjoittaja ja näytelmäkirjailija.

On syytä sanoa "Dmitry Narkisovich Mamin-Sibiryak", kuten muistan kuuluisa valokuva, jossa hän näyttää olevan tyytyväinen elämään, kunnioitettava mies, rikkaassa turkissa, astrakhanin turkishatussa. Ystävien muistojen mukaan hän oli yrityksen sielu, iloinen henkilö, erinomainen tarinankertoja. Kuten kukaan muu hyvä mies lapset, vanhat ihmiset ja eläimet rakastivat häntä.
Mutta itse asiassa Mamin-Sibiryakin elämä oli hyvin vaikeaa, vain varhaislapsuus ja viisitoista kuukautta oli vauras. onnellinen avioliitto... Ei ollut kirjallinen menestysettä hän ansaitsi. Kaikkea ei painettu. Elämänsä lopussa hän kirjoitti kustantajille, että hänen teoksensa "kirjoitetaan 100 sävyyn asti ja julkaistaan \u200b\u200bvain 36".

Dmitry Narkisovich Mamin syntyi 6. marraskuuta 1852 Visimin kylässä (Visimo-Shaitansky-tehdas, Demidovien omistama), 40 km: n päässä Nižni Tagilista, kylän papin perheessä. Perhe on suuri (neljä lasta), ystävällinen, ahkera ("En ole nähnyt isääni tai äitiäni ilman työtä"), lukeva (perheellä oli oma kirjasto, luettu ääneen lapsille). He eivät asuneet hyvin. Isä sanoi usein: "Hyvin ruokittu, pukeutunut, lämmin - loput on mielijohde." Hän omisti paljon aikaa omille ja muiden lapsille, opetti kylälapsia ilmaiseksi.
Kirjailija sanoi varhaislapsuudestaan \u200b\u200bja vanhemmistaan: "Ei ollut yhtäkään katkeraa muistia, ei yhtä lapsuuden moitetta."
Vuosina 1860-1864 Mitya opiskeli Visimskayan kylässä ala-aste työntekijöiden lapsille, joka sijaitsee suuressa mökissä.

Mutta on tullut aika opiskella vakavasti. Narkis Maminilla ei ollut rahaa poikiensa kuntosalille. Kun poika oli 12-vuotias, hänen isänsä vei hänet ja isoveljensä Nikolain Jekaterinburgiin ja lähetti heidät uskonnolliseen kouluun. missä hän kerran opiskeli itseään. Se oli vaikea aika Dmitrylle. Villillä Bursakin moraalilla oli sellainen vaikutus vaikuttavaan lapseen, että hän sairastui, ja hänen isänsä vei hänet koulusta. Suurella ilolla Mitya palasi kotiin ja tunsi kahden vuoden ajan olevan täysin onnellinen: lukeminen vuorotteli vuorella vaeltamisen, yön viettämisen metsässä ja kaivostyöläisten taloissa. Kaksi vuotta kului nopeasti. Isällä ei ollut keinoja lähettää poikaansa kuntosalille, ja hänet vietiin taas samaan kouluun.
Muistelmakirjassa "Kaukaisesta menneisyydestä" D.N. Mamin-Sibiryak kuvasi vaikutelmiaan Bursan opetuksista. Hän kertoi järjettömästä ahtaudesta, ruumiillisista rangaistuksista, opettajien tietämättömyydestä ja oppilaiden töykeydestä. He eivät antaneet todellista tietoa koulussa, ja oppilaat pakotettiin ulkoa kokonaiset sivut Raamatusta, laulamaan rukouksia ja psalmeja. Kirjojen lukemista pidettiin "todellisen" opiskelijan kelvottomana. Bursassa arvostettiin vain raakaa voimaa. Vanhemmat opiskelijat loukkaavat nuoria, pilkkasivat julmasti "uusia tulokkaita". Mamin-Sibiryak piti koulussa vietettyjä vuosia paitsi kadonneina myös haitallisina. Hän kirjoitti: "Kesti monta vuotta, paljon kauheaa työtä kaiken sen pahan poistamiseksi, jonka toin bursasta, ja että oman perheeni heittämät siemenet itäisivät."

Valmistuttuaan kurssilta vuonna 1868 Mamin-Sibiryak tuli Permin seminaariin, henkiseen oppilaitokseen, joka tarjosi keskiasteen koulutusta. Seminaari ei eronnut paljon kurssista. Sama moraalin röyhkeys ja huono opetus. Pyhät kirjoittajat, teologiset tieteet, muinaiset kielet - kreikka ja latina - olivat seminaarien pääaiheita. Heistä parhaat pyrkivät kuitenkin tieteelliseen tietoon.
Permin teologisessa seminaarissa oli salainen vallankumouksellinen piiri 1860-luvun alussa. Opettajat ja seminaarit - piirin jäsenet - levittivät vallankumouksellinen kirjallisuus Uralin tehtailla ja vaati avoimesti toimia omistajia vastaan. Aikana, jolloin Mamin tuli seminaariin, piiri tuhoutui, monet seminaaristit pidätettiin ja karkotettiin, mutta he onnistuivat pelastamaan maanalaisen kirjaston. Se sisälsi Herzenin kielletyt teokset, Dobrolyubovin teokset ja Tšernyševskin romaanin "Mitä on tehtävä?" ja luonnontieteelliset kirjat (Ch.Darvin, I.M.Sechenov, K.A.Timiryazeva). Kaikesta vainosta huolimatta vapaan ajattelun henki pysyi Permin seminaarissa, ja opiskelijat protestoivat tekopyhyyttä ja tekopyhyyttä. Pyrkiessään hankkimaan tietoa ihmisten hyödyttämiseksi, Dmitry Mamin lähti seminaarista 4. luokan jälkeen suorittamatta sitä: hän ei enää halunnut olla pappi. Mutta juuri hänen vierailunsa Permin teologisessa seminaarissa hänen ensimmäiset luovat yrityksensä tehtiin.

Keväällä 1871 Mamin lähti Pietariin ja elokuussa 1872 hän siirtyi Medico-Surgical Academyin eläinlääketieteen osastolle. 1870-luvun myrskyisä sosiaalinen liike vei hänet pois, osallistui vallankumouksellisiin opiskelijapiireihin, luki Marxin teoksia ja osallistui poliittisiin kiistoihin. Pian poliisi aloitti hänen tarkkailunsa. Elämä oli hänelle vaikeaa. Minun piti säästää kaikesta: huoneistossa, lounaalla, vaatteissa, kirjoissa. Dmitry vuokrasi yhdessä ystävänsä kanssa kylmän, epämiellyttävän huoneen suuresta talosta, jossa opiskelijat ja kaupunkien köyhät asuivat. D.N. Mamin oli myötätuntoinen populististen propagandistien liikkeelle, mutta hän valitsi itselleen toisen polun - kirjoittamisen.
Vuodesta 1874 hän kirjoitti raportteja tiedeyhteisöjen kokouksista sanomalehdille ansaita rahaa. Vuonna 1875 hän aloitti Russkiy Mir- ja Novosti-sanomalehdissä toimittajan työn, joka hänen sanoinsa antoi hänelle tiedon elämän "haaroista", "kyvystä tunnistaa ihmisiä ja intohimosta sukeltaa paksuihin". jokapäiväisestä elämästä. " Lehdissä "Isänmaan poika" ja "Krugozor" hän julkaisi PI: n hengessä vauhdikkaita tarinoita, ei turhia. Melnikov-Pechersky, etnografinen havainnointi, tarinoita ryöstöistä, Uralin vanhauskoisista, salaperäisiä ihmisiä ja tapaukset ("Vanhimmat", 1875; "Vanha mies", "Vuoristossa", "Punainen hattu", "Merenneidot", kaikki - 1876 jne.).

Boheemilaista elämäntapaa opiskeleva opiskelija Mamin opiskeli vakavasti, luki paljon, kuunteli luentoja ja vieraili museoissa. Mutta päättäessään tulla kirjailijaksi, syksyllä 1876, suorittamatta lääketieteellisen ja kirurgisen akatemian kurssia, hän siirtyi Pietarin yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan uskoen, että hänen tarvitsee opiskella yhteiskuntatieteitä, jotka auttavat ymmärtää paremmin ympäröivää elämää.

Hänen ensimmäinen kuvitteellinen teoksensa " Vihreän metsän salaisuudet"julkaistu ilman allekirjoitusta" Krugozor "-lehdessä vuonna 1877 ja on omistettu Uralille. Tässä työssä nähdään lahjakkuuden, alueen luonteen ja elämän tuntemuksen alkeellisuudet. Hän haluaa elää kaikille kokeakseen kaiken ja tuntea kaiken. Jatkamalla opiskeluaan oikeustieteellisessä tiedekunnassa, Mamin kirjoittaa suuren romaanin "Intohimojen kynnyksellä" salanimellä E. Tomsky. päiväkirja "Otechestvennye zapiski", jonka toimitti ME Saltykov-Shchedrin. Saltykov-Shchedrinin kielteinen arvio tälle romaanille, mutta Mamin ymmärsi oikein, että hänellä ei ollut vain kirjallista taitoa, mutta ennen kaikkea elämän tuntemusta. hänen ensimmäinen romaani julkaistiin vain yhdessä vähän tunnetussa lehdessä.
Ja tällä kertaa Mamin ei onnistunut suorittamaan opintojaan. Hän opiskeli oikeustieteellisessä tiedekunnassa noin vuoden. Liiallinen työ, huono ravitsemus, levon puute rikkoi nuoren kehon. Hän sai keuhkopussintulehduksen. Lisäksi taloudellisten vaikeuksien ja isänsä sairauden takia Mamin ei pystynyt maksamaan lukukausimaksua ja hänet erotettiin pian yliopistosta. Keväällä 1877 kirjailija lähti Pietarista. Nuori mies ulottui kaikesta sydämestään Uralille. Siellä hän paransi sairaudestaan \u200b\u200bja löysi voimaa uusiin töihin.

Dmitri Narkisovich kerää ainetta kotikaupungissaan materiaalia uudelle romaanille Uuralin elämästä. Retket Uralin ja Uralin ympäri laajensivat ja syvensivät hänen tietämystään kansanelämästä. Mutta uusi romanssi, joka syntyi takaisin Pietarissa, oli lykättävä. Isäni sairastui ja kuoli tammikuussa 1878. Dmitry pysyi ainoana toimeentulona iso perhe... Työn etsimiseksi sekä veljien ja sisarten kouluttamiseksi perhe muutti Jekaterinburgiin huhtikuussa 1878. Mutta jopa suuressa teollisuuskaupungissa opiskelunsa menettänyt opiskelija ei saanut työtä. Dmitry alkoi antaa oppituntia jäljessä oleville lukiolaisille. Työläs työ maksoi huonosti, mutta Maminin opettaja osoittautui hyväksi, ja hänestä tuli pian kaupungin paras ohjaaja. Hän ei jättänyt kirjallista työtä uudelle paikalleen; kun päivällä ei ollut tarpeeksi aikaa, hän kirjoitti yöllä. Taloudellisista vaikeuksista huolimatta hän tilasi kirjoja Pietarista.

1880-luvun alussa Pietarin ja Moskovan aikakauslehdet alkoivat julkaista tarinoita, esseitä ja romaaneja tähän päivään saakka. kuuluisa kirjailija D. Sibiryak. Pian, vuonna 1882, julkaistiin ensimmäinen kokoelma matkaluonnoksia "Uralista Moskovaan" ("Uralin tarinat"). Esseet julkaistiin Moskovan sanomalehdessä "Russkie vedomosti", ja sitten hänen esseensä "Kivissä", tarinoita ("Aasian vaihteessa", "Ohuissa sieluissa" jne.) Julkaistiin "Delo" -lehdessä. Tarinoiden sankareita olivat tehtaan työntekijät, Uralin etsivät yritykset, Chusovon proomukuljettajat, ja Uralin luonto heräsi esseissä. Nämä teokset ovat herättäneet lukijoita. Kokoelma oli nopeasti loppuunmyyty. Näin kirjailija D.N. Mamin-Sibiryak. Hänen teoksensa lähestyivät demokraattisen Otechestvennye Zapiski -lehden vaatimuksia, ja Saltykov-Shchedrin oli jo valmis julkaisemaan ne. Joten vuonna 1882 toinen kausi alkaa kirjallinen toiminta Äiti. Hänen Uralin tarinansa ja esseensä ilmestyvät säännöllisesti Ustoyissa, Delossa, Vestnik Evropy, Russkaya Mysl, Otechestvennye Zapiski. Näissä tarinoissa voi jo tuntea alkuperäisen kuvan Uralin elämästä ja tavoista, vapaasta taiteilijasta, joka osaa antaa käsityksen jättimäisestä ihmisen työstä, kuvata kaikenlaisia \u200b\u200bkontrasteja. Yhtäältä on ihmeellistä luontoa, majesteettista, täynnä harmoniaa, ja toisaalta ihmisen myllerrystä, vaikeaa taistelua olemassaolosta. Kirjailija on liittänyt nimensä salanimen ja sai nopeasti suosiota, ja Mamin-Sibiryakin allekirjoitus pysyi hänessä ikuisesti.

Kirjailijan ensimmäinen merkittävä teos oli romaani " Privalov miljoonia"(1883), joka julkaistiin" Delo "-lehdessä vuoden ajan. Tämä vuonna 1872 alkanut romaani on suosituin hänen teoksistaan \u200b\u200bnykyään, ja kriitikot eivät huomanneet sitä sen ilmestyessä. romaani, nuori idealisti, yrittää saada perinnön holhouksessa maksamaan ihmisille julmasta sortosta ja hyväksikäytöstä johtuvasta perheen synnistä, mutta sankarin tahdon puutteesta (seurauksena geneettisestä hajoamisesta), utopismasta. sosiaalinen projekti tuomitsee yrityksen epäonnistumiseen. Elävät jaksot jokapäiväisestä elämästä, skismaattiset legendat, kuvat "yhteiskunnan" tavoista, virkamiesten, lakimiesten, kullankaivajien, raznochinettien kuvat, helpotus ja kirjoitustarkkuus, runsas kansan sanontoja ja sananlaskut, luotettavuus eri puolien toistossa uralin elämä teki tämän teoksen yhdessä muiden Mamin-Sibiryakin "Ural" -romaanien kanssa suuren mittakaavan realistisen eepoksen, vaikuttavan esimerkin Venäjän sosioanalyyttisestä proosasta.

Vuonna 1884 lehdessä "Otechestvennye zapiski" ilmestyi seuraava "Ural" -syklin romaani - " Vuoren pesä", joka turvasi Mamin-Sibiryakin maineen erinomaisena kirjailija-realistina. Toinen romaani vetää myös kaikilta puolilta kaivos-Uralia. Tämä on upea sivu kapitalismin kertymisen historiasta, akuutti satiirinen työ Uralin kaivoslaitosten "magnojen" maksukyvyttömyydestä teollisuuden järjestäjinä. Romaani kuvaa lahjakkaasti vuorikuninkaata Laptevia, yhtenäistä rappeutunutta henkilöä, "ihana tyyppi kaikista, jotka ovat vain tavanneet kirjallisuudessamme" Skabichevskyn mielestä. Hän arvosti romaania "Vuoripesä" ja toteaa, että tyypit kuten Tartuffe, Garpagon, Judas Golovlev, Oblomov ".
Romaanissa, joka on suunniteltu jatkoa Mountain Mountainille, Ulkopuolella"(1886; alkuperäinen nimi." Myrskyinen virta") Mamin-Sibiryak siirtää" Uralin "sankarinsa Pietariin ja puhuessaan sanomalehtiyrityksen noususta ja pudotuksesta korostaa sosiaalisen valinnan negatiivista luonnetta" markkina "-yhteiskunnassa, jossa parhaat (moraalisimmat) ") ovat tuomittuja köyhyydelle ja kuolemalle. Mamin-Sibiryak nostaa esiin romaanissaan ongelman, jolla tietoinen älymies etsii elämän tarkoitusta." Syntymäpäiväsankari"(1888), kertoen zemstvo-johtajan itsemurhasta. Samalla Mamin-Sibiryak pyrkii selvästi kohti populistista kirjallisuutta pyrkien kirjoittamaan GI Uspenskin ja N.N: n tyyliin sen määritelmän, muodon. Vuonna 1885 DN Mamin kirjoitti näytelmä "Gold Miners" (" Kultaisena päivänä"), jolla ei ollut suurta menestystä. Vuonna 1886 hänet hyväksyttiin Venäjän kirjallisuuden ystävien seuraan. Mamin-Sibiryakin kokoelma houkutteli kirjallisuusyhteisön huomion" Uralin tarinoita"(nide 1-2; 1888-1889), jossa etnografisten ja kognitiivisten elementtien fuusio (kuten myöhemmin julkaisussa PP Bazhov) havaittiin kirjoittajan taiteellisen omaperäisyyden kannalta, hänen taitonsa maisemamaalarina huomattiin .

Dmitry Narkisovich (keskellä) ja muut duuman jäsenet.

Kirjailijan 14 vuotta (1877-1891) kuluu Jekaterinburgissa. Hän menee naimisiin Maria Yakimovna Alekseeva, josta tuli paitsi vaimo ja ystävä, myös erinomainen neuvonantaja kirjalliset kysymykset... Hän oli kotoisin Nižni Tagilistä ja hänen isänsä
suuri tehtaan työntekijä Demidovin kotitaloudessa. Hän itse voidaan katsoa kaivos-Uralin koulutetuimmista, älykkäimmistä ja erittäin rohkeista naisista. Huolimatta isänsä perheen vaikeasta Kerzhakin tavasta ja Mamin-perheen ensisijaisesta papillisesta tavasta, hän jätti laillisen aviomiehensä, jolla oli kolme lasta, ja uskoi kohtalonsa tuolloin nuorelle aloittelevalle kirjailijalle. Hän auttoi häntä tulemaan todelliseksi kirjailijaksi.
He asuivat laittomassa siviiliavioliitossa 12 vuotta. Ja vuonna 1890 julkaistiin yksi kirjailijan suurimmista romaaneista, "Kolme loppua", pienestä kotimaastaan \u200b\u200bVisimistä. Se on omistettu Maria Yakimovnalle.

Näinä vuosina hän tekee useita matkoja Uralille, opiskelee kirjallisuutta Uralin historiasta, taloudesta, etnografiasta, syöksyy kansanelämä, kommunikoi "yksinkertaisten ihmisten" kanssa, joilla on valtava elämänkokemus... Kaksi pitkää matkaa pääkaupunkiin (1881-1882, 1885-1886) vahvistivat kirjailijan kirjallisia siteitä: hän tapasi Korolenkon, Zlatovratskin, Goltsevin ja muut. Näinä vuosina hän kirjoittaa ja tulostaa paljon pieniä tarinoita, esseitä. Kiireellisestä kirjallisuudesta huolimatta hän löytää aikaa sosiaaliseen ja valtion toimintaan: Jekaterinburgin kaupungin duuman virkamies, Jekaterinburgin aluetuomioistuimen tuomari, kuuluisan Siperian ja Uralin tieteellisen ja teollisen näyttelyn järjestäjä ja järjestäjä ...

Mamin-Sibiryak oli lähestymässä neljäkymmentä syntymäpäiväänsä. Romaanien julkaiseminen antoi hänelle mahdollisuuden ostaa talolle Jekaterinburgissa äidilleen ja sukulaisille.

D.N.Mamin-Sibiryakin kirjallisuus-muistotalo-museo. Valokuva vuodelta 1999 Sijaitsee entisessä oma koti kirjailija. Osoite: Jekaterinburg, st. Pushkin, 27.

Hän on naimisissa. Näyttää siltä, \u200b\u200bettä onnellisessa elämässä on kaikki. Mutta hengellinen ristiriita alkoi. Hänen työstään ei huomannut pääkaupunkiseudun kritiikkiä, lukijat ovat vasta vähän. Kirjoittaja kirjoittaa ystävälle: "-Anoin heille kokonaisen maan ihmisten, luonnon ja kaikkien rikkauksien kanssa, eivätkä he edes katso lahjani." Avioliitto ei myöskään ollut kovin onnistunut. Lapsia ei ollut. Minua kiusasi tyytymättömyys itseeni. Elämä näytti loppuvan.

Mutta uudelle teatterikaudelle kaunis nuori näyttelijä Maria Moritsevna Geynrikh saapui Pietarista

Maria Moritsovna Abramova (1865-1892). Venäläinen näyttelijä ja yrittäjä syntyi Permissä. Hänen isänsä oli unkarilainen, joka asui Venäjälle
Moritz Heinrich Rotoni. He sanovat, että hän oli vanhasta aatelissuvusta, osallistui Magyarin kansannousuun vuonna 1848 ja loukkaantui; vangiksi saamisesta myönnettiin suuri palkkio.
Aluksi hän asui pitkään Orenburgissa, meni naimisiin siperialaisen naisen kanssa vaihtamalla sukunimensä Geynrikhiksi. Myöhemmin hän muutti Permiin, missä hän avasi valokuvastudion. Hänellä oli iso perhe... Maria Moritsovna oli vanhin, sitten kymmenen poikaa ja lopulta viimeinen - tyttö Liza (1882) - äitini.
Vuonna 1880 nuori V.G.Korolenko karkotettiin Permiin. SISÄÄN vapaa-aika hän oli kihloissa opetustoiminta, oli opettaja suuressa Heinrich-perheessä.
Isänsä kanssa käydyn riidan jälkeen Maria Moritsovna lähtee Permistä ja muuttaa Kazaniin. Siellä hän osallistui ensihoitokursseille jonkin aikaa. Sitten hän tulee teatteriin näyttelijänä ja menee naimisiin näyttelijä Abramovin kanssa. Yhteinen elämä ei kuitenkaan kestänyt kauan ja päättyi avioeroon.
Pelannut maakunnissa (Orenburg, Samara, Rybinsk, Saratov, Minsk, Nižni Novgorod, Taganrog, Mariupol).
Elämän kiertäminen on hänelle vaikeaa. "Vaikka päätä porealtaaseen, mutta elämä, jonka väistämättä täytyy johtaa - niin mauton, likainen, ruma, altaan. Ja ihmisiä, jotka elävät tätä elämää, ei ole mitään sanottavaa heistä. En ole koskaan kuullut ihmisen sanoja, hyviä viiden vuoden iässä. Ja lavan ulkopuolella se on sama. Kuka tapaa näyttelijöitä? Ensiluokkaiset, kaikenlaiset naismiehet, jotka katsovat näyttelijää korkeimman luokan kookotiksi ”, hän kirjoittaa V.G.Korolenkolle.
Vuonna 1889 saatuaan rikkaan perinnön Abramova vuokrasi Shelaputinin teatterin Moskovasta ja järjesti oman nimensä Abramovan teatteriksi. Tässä teatterissa, Abramovan lisäksi, soitti: N. N. Solovtsov, N. P. Roshchin-Insarov, I. P. Kiselevsky, V. V. Charsky, N. A. Michurin-Samoilov, M. M. Glebova ja muut. , "Kuolleet sielut", "Tarpeeksi yksinkertaisuutta jokaiselle viisaalle miehelle".
Näiden esitysten ohella järjestettiin näyttäviä melodraamoja. "Sanomalehdet ylistävät Abramovan teatteria", runoilija Pleshcheev kirjoitti Tšekhoville, ja hän sopi, että kyllä, he sanovat: "Abramova pärjää hyvin".
Leshegon (1889) tuotannon myötä Abramovan teatteri alkoi näyttämötarina näytelmiä Chekhov. Ensi-ilta tapahtui 27. joulukuuta 1889, ja se oli täydellinen epäonnistuminen. "Tšekhov pakeni Moskovasta, hän ei ollut kotona useita päiviä edes läheisten ystäviensä puolesta", muisteli yksi sellaisista ystävistä, kirjailija Lazarev-Gruzinsky.
Raha-asioiden taitava hallinta johti pian Abramovan teatterin konkurssin partaalle. Myöskään teatterin siirtyminen joulukuussa 1889 Kiselevskin ja Charskyn johtamaan "yhdistys" -asemaan ei auttanut. Teatteri suljettiin vuonna 1890.
Kuten tiedät, ongelma ei tule yksin: juuri silloin Abramovan äiti kuoli ja nuori nainen, jonka käsivarsissa oli viisivuotias sisar ( tuleva vaimo Kuprin), pakotettiin allekirjoittamaan sopimus ja menemään Uralille teatterin omistajana, mutta näyttelijänä. Vuosina 1890-1891 Abramova soitti P.M.Medvedevin Jekaterinburg-ryhmässä. Parhaat roolit: Medea ("Medea", A. Suvorin ja V. P. Burenin), Vasilisa Melent'ev ("Vasilisa Melent'ev", Ostrovsky ja S. A. Gedeonov), Margarita Gauthier ("Lady with Camellias", A. Dumas-poika), Adrienne Lecouvreur ("Adrienne Lecouvreur", E. Scribe ja E. Leguve). ”Kaunis Medea, Delila, Vasilisa Melentieva, Katerina, hän tuotti vahva vaikutelma yleisölle ”, BD Udintsev kirjoitti muistelmiinsa.
Jekaterinburgissa Maria Abramova tapaa kirjailija Dmitry Narkisovich Mamin-Sibiryakin. Myöhemmin hän muisteli: "Ensimmäisenä saapumispäivänä sanoin, että haluaisin tavata, hänelle kerrottiin, ja niin hän vieraili minulle - ja pidin siitä todella, niin söpö, yksinkertainen".

He tapasivat, rakastuivat toisiinsa. Hän on 25-vuotias, hän on 39-vuotias.

Ensimmäisestä vaikutelmasta, jonka Abramova teki hänelle, Mamin-Sibiryak kirjoittaa: ”Ensimmäinen vaikutelma Maria Moritsovnasta ei ollut ollenkaan sellainen, mihin olin valmistautunut. Hän ei näyttänyt minulta kauniilta, ja sitten hänessä ei ollut mitään, mitä valtio olisi myöntänyt edes pienille julkkiksille: se ei hajoa, ei edusta mitään, vaan juuri sellaista, kuin se todella on. On sellaisia erityisiä ihmisiä, joka ensimmäisessä kokouksessa antaa sellaisen vaikutelman kuin olisit tuntenut heidät pitkään. "

Näyttelijän ja kirjailijan välillä alkaa romanssi. intohimoinen rakkaus Dmitri Mamin-Sibiryak ja Maria Moritsovna Abramova "aiheuttivat paljon puhetta". Eräs aikalainen muistelee: "Silmäni edessä Mamin muuttui toiseksi henkilöksi ... Missä kadonnut katkerasti pilkkaava ilme, surullinen ilme hänen silmissään ja tapa puhua sanoja hampaidensa kautta, kun hän halusi ilmaista halveksuntaa keskustelukumppanistaan ? Hänen silmänsä kimaltelivat ja heijastivat sisäisen elämän täyteyttä. Hän näytti nuoremmalta silmieni edessä. Kun Abramova ilmestyi näyttämölle, hän muuttui kuulo ja näkö, huomaamatta mitään ympärillään. Roolinsa vahvissa paikoissa Abramova kääntyi hänen puoleensa, heidän silmänsä kohtasivat, ja Mamin jotenkin nojasi eteenpäin, syttyen sisäisellä tulella, ja jopa punastuminen ilmestyi hänen kasvoilleen. Mamin ei unohtanut yhtäkään esitystä osallistumisellaan.

Kaikki osoittautui kuitenkin hyvin vaikeaksi, Marian aviomies ei antanut avioeroa. Juoru ja juoru levisi kaupunkiin. Ystävillä ei ollut muuta vaihtoehtoa kuin paeta Pietariin. 21. maaliskuuta 1891 he lähtivät (Mamin-Sibiryak ei enää asunut Uralissa).

Yhden memoiristin sanoin he rakensivat "kodikkaan pesänsä Millionnaja-kadulle, jossa voit tuntea niin paljon lämpöä ja jossa katse lepäsi rakkaudella tähän kauniiseen kirjallisuuden ja taiteellisen maailman pariin, jonka edessä niin , valoisa elämän tie näytti avautuvan. "

Täällä hänestä tuli pian läheinen populististen kirjailijoiden - N.Mikhailovsky, G.Uspensky ja muut, ja myöhemmin, vuosisadan vaihteessa, ja uuden sukupolven suurimpien kirjailijoiden - A.Tšehov, A.Kuprin, M. Gorky, I.Bunin, joka arvosti hänen työtäan.

Tšekhov A.P., Mamin-Sibiryak D.N., Potapenko I.N. (1894-1896)

OLEN. Gorky, D.N. Mamin-Sibiryak, N.D.Teleshov, I.A. Bunin. Jalta, 1902

Kirjailijat vierailevat usein Tšekhovin talossa Jaltassa. Vasemmalta oikealle: I.A.Bunin, D.N.Mamin-Sibiryak, M.Gorky, N.D.Teleshov

Taiteilija I.Repin kirjoitti häneltä luonnoksia kasakoista kuuluisa maalaus... DN Mamin-Sibiryak sanoi: "Mielenkiintoisin asia on tuttavani Repinin kanssa, jonka luona vierailin studiossa, ja hän piirsi minulta tulevaa maalausta" Kasakat "kahdeksi tunniksi - hänen täytyi lainata silmäni yksi ja toinen silmäluomen silmä ja kolmas Zaporozhets korjata nenä.

Onnellisuus oli lyhytaikaista uusi perhe Pietarissa. Maria synnytti tyttären ja seuraavana päivänä (21. maaliskuuta 1892) hän kuoli. Dmitry Narkisovich teki melkein itsemurhan surusta. Kirjeestä äidilleen: "onnellisuus välähti kuin kirkas komeetta, jättäen raskas ja katkera jäännös. Surullinen, kova, yksinäinen. Tyttömme jätettiin sylissään, Elena - kaikki onneni."
Mamin-Sibiryak asui kahden lapsen kanssa: vastasyntynyt Alyonushka ja kymmenvuotias Liza, Marusyan sisar. 10. huhtikuuta 1892 hän kirjoitti tytön isälle Moritz Heinrichille, isoisälleni, joka oli tähän mennessä ollut hyvin rappeutunut: ”Minulla on vielä tyttäresi Lisa sylissäni, kirjoitat, että järjestät hänet vanhemman veljesi kanssa . Tosiasia on, että haluaisin antaa myös Lizalle hyvän koulutuksen Maria Moritsovnan muistoksi, jota ei ole maakunnissa. Sijoitan hänet joko instituuttiin tai naiskuntosalille. "
Jonkin ajan kuluttua Dmitry Narkisovich kertoi Lisan isälle, että Maria Moritsovnan kuoleman jälkeen hän järjesti Lisan hyvä perhe - A. A. Davydovalle, Pietarin konservatorion johtajan Karl Yulievich Davydovin leskelle (K. Yu. Davydov oli myös säveltäjä ja erinomainen sellisti). Davydovan itse sanottiin olevan kaunis ja älykäs. Hän oli kustantaja kirjallisuuslehti "Jumalan maailma". Alexandra Arkadyevna oli ainoa tytär, Lydia Karlovna, joka meni naimisiin MI Tugan-Baranovskyn kanssa, kuuluisan tiedemiehen ja taloustieteilijän kanssa. Hän asui myös perheessä tytärpuoli - Maria Karlovna, Kuprinin tuleva ensimmäinen vaimo, joka peri World of God -lehden Alexandra Arkadyevnan ja Lydia Karlovnan kuoleman jälkeen. Mielenkiintoisia ja lahjakkaita Pietarin ihmisiä vieraili Davydovin talossa.
AA Davydova reagoi hyvin myötätuntoisesti Dmitry Narkisovichin suruun.
Hän suojeli Alyonushkaa ja Lizaa, ja kun Mamin asettui Tsarskoe Seloon, Davydova suositteli heidän kanssaan asunutta Maria Karlovnaa. Olga Frantsevna Guvalohjaamaan taloa ja huolehtimaan lapsista.
Mamin-Sibiryak suree pitkään. 25. lokakuuta 1892 hän kirjoittaa äidilleen: "Rakas rakas äiti, tänään olen vihdoin kulunut neljäkymmentä vuotta ... Kuolemaan johtanut päivä ... Pidän häntä kuolemana, vaikka hän kuoli kuusi kuukautta aiemmin ... Sitten joka vuosi on eräänlainen bonus. Joten elämme.
Kyllä, neljäkymmentä vuotta.
Kun katson taaksepäin ja tiivistän tulokset, minun on myönnettävä, että itse asiassa se ei ollut elämisen arvoinen ulkoisesta menestyksestä ja nimestä huolimatta ... Onni välähti kuin kirkas komeetta jättäen raskas, katkera jäännös. Kiitän sen nimen, joka toi tämän onnen, lyhyt, ohikiitävä, mutta todellinen.
Tulevaisuuteni on haudassa hänen vieressään.
Tytär Alyonushka antaa minulle anteeksi nämä heikkosydämiset sanat: kun hän itse on äiti, hän ymmärtää niiden merkityksen. Surullinen, kova, yksinäinen.
Tuli myös alkusyksy... Pystyn edelleen ja ehkä elän vielä pitkään, mutta millainen elämä tämä on: varjo, aave. "
Avioliittoa Maria Moritsovnan kanssa ei ollut virallisesti rekisteröity, koska Abramov ei suostunut avioeroon, ja vasta vuonna 1902 Mamin pystyi adoptoimaan Alenushkan. Vähitellen Olga Frantsevna otti Maminin pienen perheen hallituksen ohjat tiukasti omiin käsiinsä. Hän ei pidä Lisasta. Äitini kertoi minulle usein vaikeasta lapsuudestaan. Ylpeydestä hän ei valittanut Dmitry Narkisovichille. Jopa jatkuvasti, jopa pienissä asioissa, Olga Frantsevna sai hänet tuntemaan olevansa muukalainen ja asunut armosta. Rikoksia oli niin paljon, että Liza pakeni useita kertoja. Ensimmäistä kertaa - "Jumalan maailman" toimitukseen, toisen kerran - sirkukseen, johon hän päätti tulla. Mamin-Sibiryak toi hänet takaisin.
Dmitry Narkisovich oli hullusti rakastunut Alenushkaan. Hän oli sairas, hauras, hyvin hermostunut tyttö. Rauhoittaakseen hänet hän kertoi tarinoita ennen nukkumaanmenoa. Näin ihana " Alenushkinin tarinat».
Vähitellen kaikki Maria Moritsovnan muotokuvat katosivat Mamin-Sibiryakin toimistosta. Tiukka järjestys, pedanttius, varovaisuus, rajoittuminen ahneuteen - kaikki tämä oli syvästi vieraana Maminille. Skandaalit puhkesivat usein.
Ja silti Guval vaikutti häneen täysin, josta tuli hänen vaimonsa muutama vuosi myöhemmin.
Kateus kuolleesta ei koskaan jättänyt häntä. Jopa Maminin kuoleman jälkeen hän kertoi Fyodor Fjodorovich Fiedlerille, että Mamin asui Marusyan kanssa vain puolitoista vuotta, mutta se aika oli hänelle elävä helvetti, jonka hän muistutti kauhuillaan - kuolleen luonne oli niin sietämätön: “siistiä , itsepäinen, paha ja kosto ". Kaikki tämä on selvästi ristiriidassa Maminin kirjeiden ja muistelmien kanssa. Hän jatkoi aina Marusyan rakastamista ja kasvatti tämän rakkauden Alyonushkassa.
Maria Karlovna vieraili usein entisen tyttärensä luona. Hän kohteli Lisaa kuin vanhempaa, korkeasti koulutettua tyttöä vähän rakastamattomana orpona.
Vähitellen Lisasta tuli miellyttävä tyttö, jolla oli harvinainen hymy. Se oli hyvin pieni, miniatyyrijaloilla ja käsivarsilla, yhtä verrannollinen kuin Tanagran patsas. Kasvot ovat vaalean matta, taltattu, suuret, vakavat ruskeat silmät ja erittäin tummat hiukset. Hänelle kerrottiin usein, että hän näytti sisareltaan Maria Moritsovnalta.

Elizaveta Moritsovna Geynrikh (Kuprina)

Juorut alkoivat, että Mamin ei ollut välinpitämätön Lisaa kohtaan. Hänestä tuli vielä vaikeampaa, koska Olga Frantsevna alkoi olla kateellinen ilman syytä. Liza päätti lopulta poistua Mominsin talosta ja tuli Evgenievskajan armo-sisarten yhteisöön.
Fiedler muistelee tätä tapahtumaa lokakuussa 1902: ”Mamin juhli nimipäivää Tsarskoe Selossa uusi asunto (Malaya st., 33), valaistu sähkövalolla. Vieraita oli paljon, mutta tilaisuuden sankari itse ei juo juurikaan mitään ja oli epätavallisen synkän ulkonäön, luultavasti tyytymätön Lizan päättäväiseen lausuntoon, jonka mukaan hän ei lähtenyt armon sisarten yhteisöstä.
Sairaiden hoitaminen, ihmisten pelastaminen kuolemasta osoittautui Lisan todelliseksi kutsumukseksi, koko olemuksensa olemukseksi. Hän haaveili itsensä uhraamisesta.
Mamin kävi yhteisössä useita kertoja, pyysi Lisaa palaamaan, mutta tällä kertaa hänen päätöksensä oli peruuttamaton. Aloitettu venäjän ja Japanin sota... Lisa, armon sisarena helmikuussa 1904, pyysi sitä vapaaehtoisesti Kaukoitä... Mamin-Sibiryak oli kauhistuttavasti huolissaan hänestä, teki kaikkensa estääkseen häntä lähtemästä, pyysi turhaan pysymään, jopa pestiin surusta.
Rintamalle lähtevien katsominen oli juhlallista: liput ja musiikki. Dmitry Narkisovich tuli tapaamaan Lisaa Nikolaevskin asemalle. Lähdettyään hän puhui hänestä Fiedlerin kanssa puhtaasti isän rakkaudella ja koskettavalla huolella.
Äitini lyhyistä muistiinpanoista tiedän, että matka eteenpäin oli hyvin vaikeaa: junat olivat liian täynnä, lämmityslaitokset ylikuormitettuja. Ja sitten tapahtui törmäys Irkutskin tunnelissa junan kanssa, jolla Liza matkusti: ensimmäiset kovat vaikutelmat, ensimmäiset tapetut ja haavoittuneet.
Irkutskissa äitini tapasi yhden veljistään, loput menivät Kaukoitään, Harbiniin, Kiinaan. Sitten hänellä oli pitkä tie Baikalia pitkin, sitten Harbin, Mukden (Port Arthur oli jo tilattu). Sotilaat olivat sairaita lavantautiin, punatautiin ja jopa rutto ilmestyi. Junat kuorittiin.
Lisa käyttäytyi epäitsekkäästi ja sai useita mitaleja.
Pian hän pääsi jälleen Irkutskiin, missä tapasi ensimmäisen rakkautensa - nuoren lääkärin, georgialaisen. He kihlautuivat. Lisalla oli koko elämänsä ajan vankkoja ajatuksia rehellisyydestä, ystävällisyydestä ja kunniasta. Mitä kauheammalta tuntui hänelle uskon romahtaminen rakkaaseen. Hän näki vahingossa sulhasensa raa'asti lyödä puolustamatonta sotilasta ja hajosi heti hänen kanssaan, mutta oli niin järkyttynyt, että teki melkein itsemurhan. Jotta hän ei enää tapaisi häntä, Liza otti loman ja palasi Pietariin äidin luona, missä ilmapiiri ei tullut hänelle helpommaksi.

Elena-Alenushka syntyi sairaan lapsen kanssa. Lääkärit sanoivat "ei vuokralainen". Alyonushkan heikkous aiheutti jatkuvia pelkoja, ja todellakin myöhemmät lääkärit löysivät parantumaton sairaus hermosto - Pyhän Vituksen tanssi: tytön kasvot nykivät koko ajan, kouristuksia esiintyi. Tämä epäonnea lisäsi isäni huolta. Mutta isä, isän ystävät, lastenhoitaja - "Olya-täti" veti Alyonushkan pois "toisesta maailmasta". Vaikka Alyonushka oli pieni, hänen isänsä vietti tuntikausia päiviä sängynsä ääressä. Ei ihme, että häntä kutsuttiin "isän tyttäreksi".

Kun tyttö alkoi ymmärtää, hänen isänsä alkoi kertoa hänelle satuja, ensin ne, jotka hän tunsi, sitten hän alkoi säveltää omia satujaan, alkoi kirjoittaa niitä ylös, kerätä niitä.

Vuonna 1897 "Alenushkinin tarinat" ilmestyi erillisenä painoksena. Mamin-Sibiryak kirjoitti: "- Julkaisu on erittäin mukava. Tämä on suosikkikirjani - se on itse rakkauden kirjoittama, ja siksi se elää kaikki muutkin." Nämä sanat osoittautuivat profeetallisiksi. Hänen "Alenushkinin tarinansa" julkaistaan \u200b\u200bvuosittain ja käännetään muille kielille. Heistä on kirjoitettu paljon, heihin liittyy kansanperinteen perinteet, kirjoittajan taito on viihdyttävä opettamaan moraalisia oppitunteja. Kuprin kirjoitti heistä: "Nämä tarinat ovat proosarunoja, taiteellisempia kuin Turgenevin."
Näinä vuosina Mamin-Sibiryak kirjoitti toimittajalle: "Jos olisin rikas, omistaisin itseni lastenkirjallisuuteen. Onhan onnellisuus kirjoittaa lapsille."

Kun Alyonushka kasvoi, sairauden takia hän ei voinut mennä kouluun, häntä opetettiin kotona. Isä kiinnitti paljon huomiota tyttärensä kehitykseen, vei hänet museoihin, luki hänelle. Alyonushka piirsi hyvin, kirjoitti runoja, opetti musiikkitunteja. Dmitry Narkisovich unelmoi mennä kotimaahan ja näyttää Uralin tyttärelleen. Mutta lääkärit kieltivät Alyonushkan matkustamasta kauas.

Vuonna 1900 Dmitry Narkisovich avioitui virallisesti Alyonushkan opettajan Olga Frantsevna Guvalan kanssa, johon tyttö kiinnittyi hyvin. Tänä elämänjaksona (toinen Tsarskoje Selo - 1902-1908) äidit kiinnittivät paljon huomiota heikkoon lapseen, josta tuli tyttö.

Kun Liza palasi sodasta, Kuprins olivat poissa. Heidän tyttärensä Lyulyusha, jätetty lastenhoitajan kanssa, sairastui kurkkumätään. Liza, intohimoisesti rakastunut lapsiin, oli päivällä ja yöllä päivässä Lyulyushan sängyssä ja kiintyi häneen. Palattuaan Pietariin Maria Karlovna oli iloinen tyttärensä kiintymyksestä Lisaa kohtaan ja kutsui jälkimmäisen menemään heidän kanssaan Danilovskojeen, Fjodor Dmitrievich Batyushkovin kartanoon. Lisa suostui, koska hän tunsi tuolloin levottomuutta eikä tiennyt mitä tehdä itselleen.

Ensimmäistä kertaa Kuprin kiinnitti huomiota Lizan kovaan kauneuteen N.K.Mikhailovskin nimipäivinä. Tämän todistaa äitini lyhyt muistio, jossa ei mainita tämän kokouksen päivämäärää. Hän vain muistuttaa, että nuoret lauloivat kitaralle, että vieraiden joukossa oli vielä nuori Kachalov.
Danilovskyssä Kuprin oli jo rakastunut Lisaan. Luulen, että hänellä oli se todellinen puhtaus, se poikkeuksellinen ystävällisyys, jota Alexander Ivanovich todella tarvitsi tuolloin. Kerran ukkosen aikana hän selitti hänelle. Lisan ensimmäinen tunne oli paniikki. Hän oli liian rehellinen, hän ei ollut ollenkaan flirttaileva. Perheen tuhoaminen, Lyulushan isän riistäminen tuntui hänelle täysin käsittämättömältä, vaikka hänkin oli raskaana, epäitsekäs rakkaus, jolle hän myöhemmin omisti koko elämänsä.
Liza pakeni jälleen. Piilotettuaan osoitteen kaikilta, hän meni johonkin kaukaiselle sairaalalle, tartuntapotilaiden osastolle, jotta hänet erotettaisiin kokonaan maailmasta.
Vuoden 1907 alussa Kuprinsin ystäville kävi selväksi, että pari oli onneton ja hajoaminen oli väistämätöntä.
Maallinen vilpillisyys, keekkaus, salonki-etiketin sääntöjen noudattaminen olivat vieraita Kuprinille. Muistan kuinka hän potkaisi valitettavia nuorimies talostamme vain, koska, kuten hänelle tuntui, hän katsoi minua "likaisilla silmillä". Hän seurasi minua aina mustasukkaisesti, kun tanssin.
On helppo kuvitella hänen kiihkeää reaktiotaan, kun Maria Karlovna vihjasi kuka huolehtii hänestä ja miten. Samanaikaisesti Kuprin ei voinut jatkuvasti olla saman katon alla hänen kanssaan. Maria Karlovnan muistojen perusteella näyttää siltä, \u200b\u200bettä hänen isänsä ei voinut työskennellä ollenkaan kotona. On outoa ajatella, että asuessaan samassa kaupungissa vaimonsa ja lapsensa kanssa hän vuokrasi huoneen hotellista tai lähti Lavralle, Danilovskoyelle tai Gatchinalle kirjoittamaan.
Helmikuussa 1907 Kuprin lähti kotoa; hän asettui Pietarin hotelliin "Palais Royal" ja alkoi juoda voimakkaasti. Fjodor Dmitrievich Batjuškov, nähdessään kuinka Aleksanteri Ivanovich pilaa rautaisen terveytensä ja lahjakkuutensa, sitoutui löytämään Lisan. Hän löysi hänet ja alkoi suostutella vedoten juuri sellaisiin väitteisiin, jotka voisivat vain ravistaa Lizaa. Hän kertoi hänelle, että tauko Maria Karlovnan kanssa oli joka tapauksessa lopullinen, että Kuprin tuhosi itsensä ja että hän tarvitsi hänen kaltaisensa. Lizan kutsumus oli pelastaa, ja hän suostui, mutta asetti ehdoksi, että Alexander Ivanovich lopettaa juomisen ja menee Helsingforsiin hoitoon. Alexander Ivanovich ja Lisa lähtevät Suomeen 19. maaliskuuta, ja tauko Maria Karlovnan kanssa tulee viralliseksi 31. maaliskuuta.

Tällä hetkellä Maria Karlovna ja hänen entinen governs Olga Frantsevna kääntyivät perhettämme vastaan \u200b\u200bLyubov Alekseevnaa, Kuprinin äitiä, vanhempi sisko Sofya Ivanovna Mozharova sekä Mamin-Sibiryak, jotka joutuivat täysin vaimonsa vaikutuksen alaiseksi.
Kerran Mamin suhtautui erityisen pahasti Kupriniin, mutta myöhemmin tajusi olevansa epäoikeudenmukainen.
Kirjallisissa muistelmissa "Otteita ääneen" annetaan seuraava Mamin-Sibiryakin lausunto: "Mutta Kuprin. Miksi hän on loistava kirjailija? Koska hän on elossa. Hän on elossa, elossa kaikissa yksityiskohdissa. Hänellä on yksi pieni kosketus ja - se on tehty: täällä hän on kaikki täällä, Ivan Ivanovich. Ja miksi? Koska Kuprin oli myös toimittaja. Nähty, haistaa ihmisiä sellaisina kuin he ovat. Muuten, tiedät, että hänellä on tapana haistaa ihmisiä todellisella tavalla, kuten koira. Monet, etenkin naiset, ovat loukkaantuneita. Herra on heidän kanssaan, jos Kuprin sitä tarvitsee ... "Mamin-Sibiryakin asenteesta Lizaan tuolloin FF Fidler kirjoittaa:" Kun Liza meni naimisiin Kuprinin kanssa, Maminin talon ovet suljettiin hänelle ikuisesti. Mamin itse jatkoi rakkauttaan kuten aiemmin (hän \u200b\u200bkasvatti häntä 10–18-vuotiaana), mutta ”Olya-täti” ei voinut antaa hänelle anteeksi, että hän oli syy Kuprinin eroon ensimmäisestä vaimostaan, Maria Karlovna Davydovasta, hänen entisestä oppilasta ; lisäksi se näytti huono esimerkki Alyonushkalle.
Joten Olga Frantsevna itse valitti minulle ... Kuukausien kuluessa Liza jatkoi toisen isänsä Maminin rakastamista ja yritti nähdä hänet. Kokous ei onnistunut, huolimatta siitä, että tarjosin tätä varten huoneistoni. Mamin suostui mielellään ehdotukseeni, mutta pelottelunsa ansiosta ("entä jos Olya-täti saa selville?") Keskustelu ei päättynyt mihinkään. ”Äskettäin Liza oli äärimmäisen huolimaton: hän lähetti minulle kirjatussa kirjekuoressa kortin, johon hänet otettiin vauvan kanssa. Minun täytyi laittaa muotokuva toiseen kirjekuoreen ja palauttaa se Lisalle ilman sanaa jälkikirjoitusta. " "Miksi näytit sitä vaimollesi?" - "Hän avasi sen ilman minua."
Joskus Mamin tapasi Kuprinin ravintolassa. Mutta hän kuoli näkemättä sitä, johon hän oli isällisesti hellästi kiinnittynyt ja joka, vaikka etänä, muistutti häntä "Marusyastaan".
Poikkeuksellisesta ystävällisyydestään huolimatta äitini ei antanut anteeksi Olga Frantsevnalle hänen katkerasta lapsuudestaan \u200b\u200bja siitä, että hän ei voinut sanoa hyvästit miehelle, joka rakasti häntä isän tavoin. Alyonushka, hermostunut, runollinen tyttö, tuli Gatchinaan ja yritti useammin kuin kerran sovittaa Lizan ja Olyan tädin. Mutta tämä osoittautui mahdottomaksi.

k.A.Kuprinan kirjasta. "Kuprin on isäni"

Vuosien varrella Mamin on yhä enemmän kiinnostunut kansanelämän prosesseista, hän pyrkii kohti romaaneja, joissa tärkein näyttelijä ei ole poikkeuksellinen ihminen, vaan koko työympäristö. D.N.: n romaanit Mamina-Sibiryak " Kolme päätä"(1890), omistettu monimutkaiset prosessit Uralissa vuoden 1861 talonpoikaisreformin jälkeen " Kulta"(1892), joka kuvaa kultakaivoskautta ankarissa naturalistisissa yksityiskohdissa ja" Leipä"(1895) nälänhädästä Uralin kylässä vuosina 1891-1892. Kirjailija työskenteli pitkään jokaisen teoksen parissa keräten valtavaa historiallista ja modernia aineistoa. Syvä tuntemus kansanelämästä auttoi kirjailijaa näyttämään kirkkaasti ja totuudenmukaisesti ahdinko työläisiä ja talonpoikia ja tuomitsee suuttuneena rikkaat kasvattajat ja valmistajat, jotka omistivat alueen luonnonvarat ja riistivät ihmisiä. Synkkä draama, itsemurhien ja katastrofien runsaus Mamin-Sibiryakin, "venäläisen zolan" teoksissa, joka on tunnustettu yhdeksi venäläisen sosiologisen romaanin luojista, paljasti yhden Venäjän sosiaalisen mentaliteetin tärkeistä puolista. vuosisadan loppu: tunne siitä, että henkilö on täysin riippuvainen sosioekonomisista olosuhteista, ennakoi arvaamattoman ja anteeksiantamattoman antiikkirockin toimintaa.
Värikkäällä kielellä pääavain erilaisia \u200b\u200bhistoriallisia tarinoita Mamin-Sibiryakista "Veljekset Gordejevit" (1891; noin Ranskassa opiskelleista Demidovin orjuuksista) ja "Okhonin-kulmakarvat" (1892; Uralin tehdasväestön kapinasta Pugatšovin aikakaudella) sekä legendoja baskirien, kazakstanien, Kirghizin ("Swan Khantygal", "Maya" ja muiden) elämästä. "Dumpy", "vahva ja rohkea", aikalaistensa muistelmien mukaan, tyypillinen "Uralin mies", Mamin-Sibiryak vuodesta 1892,

Yksi Mamin-Sibiryakin parhaista kirjoista - omaelämäkerrallinen romaani-muisto Pietarin nuorista " Ominaisuudet Pepkon elämästä"(1894), joka kertoo Maminin ensimmäisistä askeleista kirjallisuudessa, akuutin tarpeen kohtauksista ja tylsän epätoivon hetkistä. Hän hahmotteli selkeästi kirjoittajan maailmankatsomusta, uskonsa dogmeja, näkemyksiä, ideoita, jotka olivat hänen parhaiden teostensa perusta: syvä altruismi, inhottavuus raakaan voimaan, elämän rakkaus ja samalla kaipuu sen epätäydellisyyksiä, "surun ja kyyneleiden merta", jossa on niin paljon kauhuja, julmuksia, epätotuutta. "Voitko todella olla tyytyväinen yksin elämään. Ei, elää tuhat elämää, kärsiä ja iloita tuhannesta sydämestä - siellä on elämä ja todellinen onnellisuus! "- sanoo Mamin teoksessa" Piirteet Pepkon elämästä ". suuria teoksia kirjailija - romaani " Putoavat tähdet"(1899) ja tarina" Mumma "(1907).

D.N.Mamin-Sibiryak. Carrickin muotokuva V. Carrickilta

Mamin-Sibiryakin viimeiset vuodet ovat olleet erityisen vaikeita. Sairaudet. Pelko tyttärensä kohtalosta. Ystävät ovat kadonneet: Tšekhov, Gleb Uspensky, Stanyukovich, Garin-Mihailovsky. Sen julkaiseminen on melkein lakannut. 21. maaliskuuta (kohtalokas päivä Mamin-Sibiryakille) 1910 Dmitry Narkisovichin äiti kuoli. Se oli valtava menetys hänelle. Vuonna 1911 halvaus "rikkoi" kirjailijan. Pian ennen lähtöään hän kirjoitti ystävälleen: "- tämä on loppu pian - minulla ei ole mitään valitettavaa kirjallisuudessa, hän on aina ollut minulle äitipuoli - No, helvetti hänen kanssaan, varsinkin kun minulle henkilökohtaisesti hän oli kietoutunut katkeraan tarpeeseen, jota ei puhuta edes läheisimmille ystäville. "
Mutta vuosipäivä oli lähestymässä: 60 vuotta Mamin-Sibiryakin syntymästä ja 40 vuotta hänen syntymästä kirjoitustyö... He muistivat hänet, tulivat onnittelemaan. Ja Mamin-Sibiryak oli sellaisessa tilassa, ettei voinut enää kuulla mitään. 60-vuotiaana hän näytti rappeutuneelta harmaahiuksiselta vanhukselta, jolla oli tylsät silmät. Juhla oli kuin muistojuhla. Puhui mukavia sanoja: "Venäjän kirjallisuuden ylpeys ..", "Sanan taiteilija", esitteli ylellisen albumin onnittelut.
Mutta oli jo liian myöhäistä. Dmitry Narkisovich kuoli kuusi päivää myöhemmin (marraskuu 1912), ja hänen kuolemansa jälkeen lähetettiin sähkeitä onnitteluineen ja toiveineen.
Moskovan lehdistö ei huomannut Mamin-Sibiryakin lähtöä. Ainoastaan \u200b\u200bJekaterinburgissa ystävät kokoontuivat suruillalle. He hautasivat Mamin-Sibiryakin vaimonsa viereen Aleksanteri Nevski Lavraan Pietarissa.

Dmitry Narkisovich Mamin-Sibiryak (Oikea nimiÄiti ; 1852-1912) - venäläinen proosakirjoittaja ja näytelmäkirjailija.

Syntynyt papin perheessä Visimo-Shaitansky-tehtaalla, nykyään Visimin kylässä Sverdlovskin alueella. Opiskeli Permin teologisessa seminaarissa (1868-1872). Vuonna 1872 hän tuli Pietarin lääketieteellisen-kirurgisen akatemian eläinlääketieteelliseen tiedekuntaan; valmistumatta siitä hän siirtyi Pietarin yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan. Vuonna 1877 köyhyyden vuoksi hänet pakotettiin lopettamaan opintonsa ja menemään Uralille, missä hän asui vuoteen 1891 asti. Sitten hän asui Pietarissa ja Tsarskoe Selossa. Alkoi julkaista vuonna 1875. Ensimmäinen teos "Vihreän metsän salaisuudet" on omistettu Uuralille.

Hänen kirjallisen uransa toinen kausi alkoi vuonna 1882. Mine-elämän "Prospectors" esseiden ilmestymisen jälkeen Mamin, joka alkoi tilata salanimeä Sibiryak, herättää yleisön ja kriitikoiden huomion ja tulee nopeasti tunnetuksi. Hänen Uralin tarinansa ja esseensä julkaistaan: "Aasian vaihteessa", "Kivissä", "Me kaikki syömme leipää", "Ohuissa sieluissa", "Zolotukha", "Taistelijat", "Kääntäjä kaivoksissa", "Villi onnellisuus", "Abba", "On Shikhan", "Bashka", "Ukkosmyrsky", "Siunattu" ja muut. Kirjailijan tyyli on jo selkeästi hahmoteltu: halu kuvata luontoa ja sen vaikutusta ihmiseen, herkkyys ympärillä tapahtuville muutoksille. Yhtäältä kirjoittaja maalasi majesteettisen luonnon, joka on täynnä harmoniaa, toisaalta - ihmisten ongelmat, kova taistelu olemassaolosta. Mamin-Sibiryakin allekirjoitus pysyi kirjoittajan ikuisesti. Mutta monet hänen asioistaan, erityisesti etnografiset artikkelit, hän allekirjoitti salanimillä Bash-Kurt ja Onik. Vuonna 1883 ilmestyi hänen ensimmäinen romaani tehdaselämästään Uralissa: "Privalov Millions". Kirjoittaja luonnehtii työssäkäyviä ihmisiä, tyyppejä, lukuja, uusia venäläisessä kirjallisuudessa. Toinen romaani, Mountain Nest (1884), kuvaa kaivos- ja kasvien aluetta eri puolilla... Tässä Mamin ilmaisi ajatuksensa sokeasti elämässä toimivista alkuvoimista. Luonnollinen jatko Vuoripesälle on Pietarissa toimiva romaani Katu. Se osoittaa kapitalismin muodostumisen, johon liittyy vanhan elämäntavan, vanhojen ihanteiden, ideologisten heiluttelujen ja älykkyyden edustajien etsintöjen hajoaminen. Romaanissa Kolme loppua (1890) kirjoittaja kertoo skismaattisten elämästä Uralissa.

Vuonna 1891 Mamin-Sibiryak muutti lopulta Pietariin. Hänen iso romaani "Leipä" (1895) ja tarina "Veljekset Gordeevit" ovat peräisin tältä ajalta. Romaanilla hän valmisti sarjan teoksia, jotka kuvaavat Pikku isänmaata, sen moraalia, tapoja, yhteiskuntaelämää, uudistusta edeltävää ja sen jälkeistä elämää. Monet tarinat on omistettu samalle alueelle. Mamin-Sibiryak toimii myös kirjailijana lapsista ja lapsille, Hänen kokoelmallaan "Lasten varjot" oli hyvin iso menestys... Ymmärrys lasten psykologiasta merkitty "Alyonushkin's Tales" (1894-1896), tarinat "Hunaja Emelya" (1884), "Winter on Studennaya" (1892), "Grey Neck" (1893) ja muut. Mamin-Sibiryak on kirjoittanut romaanin "Kulta", tarinoita ja esseitä "Vanhempien veri", "Lento", "Metsä", "Poison", "Viimeinen aarre", "Vinssi", kokoelman "Lähellä Herraa". . Hänen kynänsä kuuluvat myös dramaattisia teoksia, legendoja, historiallisia tarinoita. Jotkut teokset on merkitty naturalismin piirteillä. Kirjoittaja kuvasi ensimmäisiä askeleitaan kirjallisuudessa, johon liittyi akuutti tarve ja epätoivo, romaanissa Pepkon elämän piirteet (1894). Se paljastaa kirjailijan maailmankuvan, uskon periaatteet, näkemykset, ideat; altruismi esiintyy inholla ihmisen pahasta tahdosta, raakasta voimasta, pessimismistä - rakkaudesta elämään ja kaipaamalla sen epätäydellisyyksiä.
N. S. Leskov (1831-1895), A. P. Tšekhov (1860-1904), I. A. Bunin (1870-1953) arvostivat Mamin-Sibiryakin taiteellista kykyä.

Syntynyt tehdaspapin perheeseen. Hänet opiskeli kotona, sitten opiskeli Visim-työläisten koulussa, myöhemmin Jekaterinburgin teologisessa koulussa (1866-1868) ja Permin teologisessa seminaarissa (vuoteen 1872 asti). Vuonna 1872 hän tuli Pietarin lääketieteelliseen ja kirurgiseen akatemiaan eläinlääketieteen osastolla. Vuonna 1876, valmistumatta akatemiasta, hän siirtyi Pietarin yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan. Vuoden opintojensa jälkeen hänet pakotettiin lähtemään yliopistosta aineellisten vaikeuksien ja jyrkän terveydentilan heikkenemisen (tuberkuloosi alkoi) vuoksi.

Kesällä 1877 hän palasi Uraliin vanhempiensa luona. Isä kuoli seuraavana vuonna; koko perheen huolen taakka laski Mamin-Sibiryakille. Veljien ja sisarten kouluttamiseksi ja rahan ansaitsemiseksi päätettiin muuttaa Jekaterinburgin suureen kulttuurikeskukseen. Jekaterinburgissa hän meni naimisiin Maria Alekseevan kanssa, josta tuli vaimon ja ystävän lisäksi erinomainen neuvonantaja kirjallisuusasioissa. Näinä vuosina hän teki useita matkoja Uralille, opiskeli kirjallisuutta Uralin historiasta, taloudesta, etnografiasta, tutustui ihmisten elämään.

Hän työskenteli 1880-luvun alusta lähtien kirjallisesti, matkusti toistuvasti Pietariin.

Vuonna 1890 hän erosi ensimmäisestä vaimostaan \u200b\u200bja meni naimisiin Jekaterinburgin draamateatterin taiteilijan M.Abramovan kanssa ja muutti Pietariin.

Vuodesta 1892 Mamin-Sibiryakia on tyttärensä Alyonushkan syntyessä kuolleen rakastetun vaimonsa katkeran menetyksen jälkeen ylennetty upeana kirjailijana lapsista ja lapsille. Hänen kokoelmansa "Lasten varjot", "Alenushkinin tarinat" (1894-1896) olivat erittäin menestyviä ja tulivat venäläisten lasten klassikoihin. Mamin-Sibiryakin teokset lapsille "Winter on Studenaya" (1892), "Grey Neck" (1893), "Zarnitsy" (1897), "Across the Urals" (1899) ja muut tulivat laajalti tunnetuiksi. Ne paljastavat suuren yksinkertaisuuden, tunteiden jalon luonnollisuuden ja rakkauden kirjoittajansa elämään, joka inspiroi kotieläinten, lintujen, kukkien, hyönteisten runollisella taitolla. Jotkut kriitikot vertaavat Maminin tarinoita Andersenin tarinoihin.

—————————————————————-

ESITTELY

Baiu-baiu-baiu ...
nukkuu, muut kuuntelevat.
Uni, Alyonushka, uni, kauneus ja isä kertovat tarinoita.
Näyttää siltä, \u200b\u200bettä kaikki on täällä: siperiankissa Vaska ja pörröinen maalaiskoira
Pidä kiinni, ja harmaa hiiren reikä, kriketti takan takana ja kirkas kottarainen
häkki ja kiusaaja Kukko.
Nuku, Alyonushka, nyt tarina alkaa. Katsot jo ikkunasta korkealle
kuukausi; yön vino jänis roikkui huopakenkiensä päällä; suden silmät syttyi
keltaiset valot; karhu Karhu imee tassunsa. Lentänyt aivan ikkunaan
vanha Sparrow koputtaa nenänsä lasille ja kysyy: kuinka pian? Kaikki täällä, kaikki sisällä
kokoelma, ja kaikki odottavat Alenushkinan tarinaa.
Yksi Alyonushkan peepereistä nukkuu, toinen etsii; Alyonushkan toinen korva
nukkuu, muut kuuntelevat.
Baiu-baiu-baiu ...

SATU KOZYAVOCHKASTA

Kukaan ei nähnyt kuinka Kozyavochka syntyi.
Oli aurinkoinen kevätpäivä. Pikku vuohi katsoi ympärilleen ja sanoi:
- Okei!..
Kozyavochka levitti siipensä, hieroi ohuita jalkojaan toisiaan vastaan,
katsoi edelleen ympärilleen ja sanoi:
- Kuinka hyvä! .. Mikä lämmin aurinko, mikä sininen taivas, mikä ruoho
vihreä - hyvä, hyvä! .. Ja kaikki on minun! ..
Hän hieroi myös Kozyavochkaa jaloillaan ja lensi pois. Lentää, ihailee kaikkea ja
iloitsee. Ja ruohon alapuolella muuttuu vihreäksi ja ruohossa punertava
kukka.
- Vuohi, tule luokseni! - huusi kukka.
Pikku vuohi tuli alas maahan, kiipesi kukan päälle ja alkoi
juo makeaa kukka mehua.
- Millainen kukka olet! - sanoo Kozyavochka pyyhkimällä leimautumistaan
jalat.
- Ystävällinen, kiltti, mutta en tiedä kuinka kävellä, - kukka valitti.
- Ja kaikesta huolimatta se on hyvä, - Kozyavochka vakuutti. - Ja kaikki minun ...
Ennen kuin hänellä oli aikaa lopettaa, pörröinen Bumblebee syöksyi sisään surinalla -
ja suoraan kukkaan:
- Lj ... Kuka pääsi kukkaan? Lj ... kuka juo makeaa mehua?
Lj ... Voi roskikas Boogie, mene ulos! Lzhzh ... Mene ulos ennen minua
pistin sinut!
- Anteeksi, mikä se on? - Naurahti Kozyavochka. - Kaikki, kaikki on minun ...
- Zhzhzh ... Ei, minun!
Pikku vuohi tuskin pääsi irti vihaisesta Kimalaisesta. Hän istui nurmikolle
nuolaisi jalkoja, likaantui kukan mehuun ja suuttui:
- Mikä töykeä Bumblebee! .. Jopa yllättävää! .. Halusin myös pistää ...
Loppujen lopuksi kaikki on minun - aurinko, ruoho ja kukat.
- Ei, anteeksi - minun! - sanoi pörröinen mato kiipeessään
ruohonvarrella.
Pikku vuohi tajusi, että pieni mato ei voinut lentää, ja alkoi puhua
rohkeampi:
- Anteeksi, mato, olet väärässä ... En häiritse sinua ryömiä, mutta
älä riita kanssani! ..
- Okei, okei ... Älä vain koske rikkaruohooni. En pidä tästä,
tunnusta sanomasi ... Et koskaan tiedä, että lennät täällä ... Olet kevytmielinen kansa, ja minä
Vakava mato ... Suoraan sanottuna kaikki kuuluu minulle. Indeksoin edelleen
ja syödä ruohoa, ryömiä minkä tahansa kukan päällä ja myös syödä. Hyvästi!..

Muutamassa tunnissa Kozyavochka oppi aivan kaiken, nimittäin: mitä, paitsi
aurinko, sininen taivas ja vihreä ruoho, siellä on vielä vihaisia \u200b\u200bkimalaisia, vakavia
matoja ja erilaisia \u200b\u200bpiikkejä kukissa. Sanalla sanoen, se osoittautui hyväksi
valittaa. Pikku vuohi jopa loukkaantui. Armahda, hän oli varma, että kaikki
kuuluu hänelle ja luotiin hänelle, ja täällä muut ajattelevat samaa. Ei,
jokin on vialla ... Se ei voi olla.
Kozyavochka lentää kauemmas ja näkee - vettä.
- Se on minun! Hän kutisi iloisesti. - Vedeni ... Voi kuinka hauskaa! ..
Täällä ja ruohoa ja kukkia.
Ja muita vikoja lentää kohti Kozyavochkaa.
- Hei sisko!
- Hei, rakas ... Ja sitten kyllästyin yksin lentämiseen. Mitä sinä
teetkö täällä?
- Ja me soitamme, sisko ... Tule luoksemme. Meillä on hauskaa ... Sinä äskettäin
on syntynyt?
- Vasta tänään ... Kimalaiset melkein pistivät minut, sitten näin
Mato ... Luulin, että kaikki on minun, mutta he sanovat, että kaikki on enemmän kuin heidän.
Muut boogerit rauhoittivat vierasta ja kutsuivat hänet pelaamaan yhdessä. Veden yläpuolella
boogerit pelasivat kepillä: he pyörivät, lentivät, nyppivät. Pikku vuohemme tukehtui
ilolla ja unohti pian kokonaan vihaisen Bumblebeen ja vakavan Mato.
- Voi kuinka hyvä! Hän kuiskasi iloiten. - Kaikki on minun: sekä aurinko että
ruoho ja vesi. Miksi muut ovat vihaisia, en ehdottomasti ymmärrä. Kaikki on minun ja minä
En vaivaa ketään elämään: lentää, sirinä, pidä hauskaa. Annan…
Kozyavochka soitti, oli hauskaa ja istui lepäämään suon saralla.
On tarpeen levätä, todellakin! Kozyavochka katselee muiden hauskanpitoa
vuohet; yhtäkkiä, tyhjästä, varpunen - kun se viivyttää ohi, ikään kuin joku
hän heitti kiven.
- Ai, oi! - huusivat vuohet ja hajaantuivat.
Kun varpunen lensi pois, tusina pikku vuohia puuttui.
- Ah, ryöstö! - vanhat boogerit toruivat. - Söin kymmenkunta.
Se oli pahempaa kuin Bumblebee. Pikku vuohi alkoi pelätä ja piiloutui muiden kanssa
nuoria vuohia vielä syvemmälle suon ruohoon.
Mutta tässä on toinen ongelma: kala söi kaksi vuohta ja sammakko.
- Mikä se on? - Kozyavochka oli yllättynyt. - Tämä ei ole väliä mitä
se ei näytä siltä ... Et voi elää niin. Voi kuinka inhottavaa! ..
On hyvä, että boogereita oli paljon eikä kukaan huomannut menetystä. Kyllä enemmän
uusia boogereita on saapunut, jotka ovat juuri syntyneet.
He lentivät ja kilisivät:
- Kaikki meidän ... Kaikki meidän ...
"Ei, kaikki ei ole meidän," Kozyavochka huusi heille. - On edelleen vihaisia
kimalaiset, vakavat matot, ikävät varput, kalat ja sammakot. Ole varovainen,
sisaret!
Yö kuitenkin laski, ja kaikki rattaat piiloutuivat ruokoihin, missä
se oli niin lämmin. Tähdet kaatoivat taivaalle, kuukausi nousi, ja kaikki heijastui
vettä.
Kuinka hyvä se oli! ..
"Kuukauteni, tähteni", - ajatteli Kozyavochka, mutta ei kukaan
sanoi: he vain vievät tämän pois ...

Näin Kozyavochka asui koko kesän.
Hänellä oli hauskaa ja paljon epämiellyttäviä asioita. Kahdesti häntä vähän
ei niellyt ketterää nopeaa; sitten sammakko piiloutui huomaamattomasti - et koskaan tiedä
vuohilla on vihollisia! Oli myös joitain iloja. Tapasi toisen Kozyavochkan
sama vuohi, takkuisilla viiksillä. Hän sanoo:
- Mitä olet kaunis, Kozyavochka ... Elämme yhdessä.
Ja he parantuivat yhdessä, parantuivat hyvin. Kaikki yhdessä: missä yksin, siellä ja
toinen. Ja he eivät huomanneet, kuinka kesä lensi. Alkoi sataa, kylmiä öitä.
Kozyavochka levitti kivekset, piilotti ne paksuun ruohoon ja sanoi:
- Voi, kuinka väsynyt olen! ..
Kukaan ei nähnyt kuinka Kozyavochka kuoli.
Kyllä, hän ei kuollut, vaan nukahti vain talveksi herätäksesi keväällä
elää uudestaan \u200b\u200bja uudestaan.

Venäjän kieli kirjallisuus XIX vuosisadalla

Dmitry Narkisovich Mamin-Sibiryak

Elämäkerta

Mamin-Sibiryak (oikea nimi - Mamin) Dmitry Narkisovich (1852-1912), venäläinen proosakirjoittaja, näytelmäkirjailija.

Syntynyt 25. lokakuuta (6. marraskuuta, NS) Permin maakunnan Visimo-Shaitansky-tehtaalla kasvipapin perheessä. Hän sai koulutuksen kotona, sitten opiskeli Visim-koulussa työntekijöiden lapsille. Vuonna 1866 hänet otettiin Jekaterinburgin teologiseen kouluun, jossa hän opiskeli vuoteen 1868 asti, jatkoi sitten opintojaan Permin teologisessa seminaarissa (vuoteen 1872 asti). Näiden vuosien aikana hän osallistui edistyneiden seminaarien piiriin, hänet vaikutti Tšernyševski, Dobrolyubov, Herzen. Vuonna 1872 Mamin-Sibiryak tuli Pietarin lääketieteelliseen ja kirurgiseen akatemiaan eläinlääketieteen osastolla. Vuonna 1876, suorittamatta akatemian kurssia, hän siirtyi Pietarin yliopiston oikeustieteelliseen tiedekuntaan, mutta vuoden opintojen jälkeen hänet pakotettiin jättämään se aineellisten vaikeuksien ja jyrkän terveydentilan heikkenemisen vuoksi (tuberkuloosi alkoi) . Kesällä 1877 hän palasi Uraliin vanhempiensa luokse. Seuraavana vuonna hänen isänsä kuoli, ja koko perheen huolen taakka laski Mamin-Sibiryakille. Veljien ja sisarten kouluttamiseksi ja rahan ansaitsemiseksi päätettiin muuttaa suureen kulttuurikeskukseen. Jekaterinburg valittiin siitä, mistä se alkaa uusi elämä... Täällä hän meni naimisiin Maria Alekseevan kanssa, josta tuli vaimon ja ystävän lisäksi erinomainen neuvonantaja kirjallisuusasioissa. Näinä vuosina hän tekee useita matkoja Uralille, opiskelee kirjallisuutta Uralin historiasta, taloudesta, etnografiasta, uppoutuu ihmisten elämään, on yhteydessä "yksinkertaisiin ihmisiin", joilla on laaja elämänkokemus. Tämän tutkimuksen ensimmäinen hedelmä oli sarja esseitä "Uuralista Moskovaan" (1881 - 1882), joka julkaistiin Moskovan sanomalehdessä "Russkiye Vedomosti"; sitten "Delo" -lehdessä hänen esseensä "Kivissä", tarinoita ("Aasian vaihteessa", "Ohuissa sieluissa" jne.) julkaistiin. Monet olivat allekirjoittaneet nimimerkin "D. Sibiryak". Kirjailijan ensimmäinen merkittävä teos oli romaani "Privalovskie Millions" (1883), joka julkaistiin ympäri vuoden "Delo" -lehdessä ja jolla oli suuri menestys. Vuonna 1884 romaani "Gornoye Nest" ilmestyi lehdessä "Otechestvennye" zapiski ", jolla varmistettiin Mamin-Sibiryakin maine. Kaksi pitkää matkaa pääkaupunkiin (1881 - 1882, 1885 - 1886) vahvisti kirjailijan kirjallisia siteitä: hän tapasi Korolenkon, Zlatovratskin, Goltsevin jne. Näinä vuosina hän kirjoitti ja julkaisi monia novelleja ja esseitä. ensimmäisen vaimonsa kanssa ja meni naimisiin Jekaterinburgin draamateatterin lahjakkaan taiteilijan M.Abramovan kanssa ja muuttaa Pietariin, missä tapahtuu hänen elämänsä viimeinen vaihe (1891 - 1912). Vuotta myöhemmin Abramova kuolee, Jättäen sairaan tyttärensä Alyonushkan isänsä syliin, järkyttyneenä tästä kuolemasta. 1890-luvun alun liike edisti sellaisten teosten ilmestymistä kuin romaanit "Kulta" (1892), tarina "Okhoninin kulmakarvat" (1892). osti Mamin-Sibiryakin teokset lapsille: "Alenushkan tarinat" (1894 - 1896), "Harmaa kaula" (1893), "Uralin yli" (1899) ja muut. Kirjailijan viimeisimmät suurimmat teokset ovat romaanit " Piirteet Pepkon elämästä (1894), "Putoavat tähdet" (1899) ja tarina "Mumma" (1907). 60-vuotiaana, 2. marraskuuta (15 n.s.) 1912, Mamin-Sibiryak kuoli Pietarissa.

Mamin-Sibiryak Dmitry Narkisovich (1852-1912) - venäläinen kirjailija ja näytelmäkirjailija. Dmitry Mamin (Mamin-Sibiryak on salanimi) syntyi 25. lokakuuta (6. marraskuuta) 1852 Permin maakunnan Visimo-Shaitansky-tehtaalla. Hänen isänsä oli tehtaan pappi ja antoi pojalleen kotitehtäviä ensisijainen koulutus... Sitten Mamin-Sibiryak meni Visim-kouluun, jossa hän opiskeli työntekijöiden lasten kanssa. Hän opiskeli vuodesta 1866 2 vuotta Jekaterinburgin teologisessa koulussa. Hän tuli Permin teologiseen seminaariin vuonna 1872. Opintojensa aikana hän osallistuu aktiivisesti edistyneiden seminaarien piirin toimintaan, on Dobrolyubovin, Chernyshevskyn, Herzenin teosten vaikutuksen alaisena.

Mamin-Sibiryak meni Pietariin vuonna 1872 opiskelemaan eläinlääkäriä Lääketieteellisessä ja kirurgisessa akatemiassa. Valmistumatta opinnoistaan \u200b\u200bhänet siirrettiin vuonna 1876 Pietarin yliopiston lakiosastolle, joka vuoden opintojen jälkeen joutui lähtemään taloudellisten vaikeuksien ja terveysongelmien vuoksi. Mamin-Sibiryak sairastui tuberkuloosiin.

Kesällä 1877 hän muutti perheensä kanssa Uraliin. Vuotta myöhemmin isä kuolee. Jotta sisareni ja veljeni voivat opiskella, Mamin-Sibiryak ja hänen perheensä ovat menossa Jekaterinburgiin. Pian hän tapaa Maria Alekseevin ja menee naimisiin hänen kanssaan.

Hän alkaa matkustaa Uralin ympäri tutkien paikallista taloutta, historiaa ja etnografiaa koskevaa kirjallisuutta. Ensimmäiset tutkimustulokset julkaistiin otsikolla "Uralista Moskovaan" (1881-1882) Moskovassa "Russkiye Vedomosti" -julkaisussa. Esseet "Kivissä" ja joitain tarinoita julkaistiin lehdessä "Delo", joka myös vuonna 1883 julkaisi ensimmäisen romaanin "Privalov Millions", joka herätti lukijoiden kiinnostusta.

Avioeron jälkeen vuonna 1890 hän meni naimisiin M.Abramovan kanssa ja jäi asumaan Pietariin. Dmitry Mamin-Sibiryak kuoli 2. marraskuuta (15) 1912.

Mamin-Sibiryakin elämäkerta on täynnä traagisia hetkiä, vaikka ne eivät vaikuttaneet hänen työhönsä millään tavalla.

Kirjoittaja syntyi 25.10 (06.11) 1852 Visimo-Shaitansky -tehtaalla (Ural) Mamin-nimisen seurakunnan pappin perheessä.

Koulutus

Perhe oli hyvin älykäs, ja Dmitry Narkisovich sai hyvän koulutuksen kotona, jota hän jatkoi Visim-koulussa, sitten Jekaterinburgin teologisessa koulussa ja Permin seminaarissa.

Tuolloin nuori mies alkoi ymmärtää, että pappityö ei ollut hänelle. Permistä hän siirtyi Pietariin ensin lääketieteelliseen kirurgiseen akatemiaan (opiskeli eläinlääketieteen osastolla ja sitten yleisessä kirurgisessa osastossa) ja sitten Pietarin yliopistossa luonnontieteellisessä tiedekunnassa, ja myöhemmin oikeustieteellisessä tiedekunnassa. Se oli todellista etsimistä itsestään, tuleva kirjailija yritti ymmärtää, mikä oli hänelle todella mielenkiintoista).

Ensimmäinen avioliitto ja varhainen luovuus

Vuotta myöhemmin terveyden jyrkän heikkenemisen vuoksi (kirjailija oli taistellut tuberkuloosia vastaan \u200b\u200bkoko elämänsä), Dmitry Narkisovich palasi vanhempiensa luo Uraliin.

Isänsä kuoleman jälkeen hänestä tuli perheen pääasiallinen toimeentulija (oli 2 nuorempaa veljeä ja sisar). Samanaikaisesti hän meni naimisiin Maria Yakimovna Alekseevan kanssa, josta tuli hänen ensimmäinen avustaja ja neuvonantaja ensimmäisissä kirjallisissa kokeissaan.

He asettuivat Jekaterinburgiin, ja vuonna 1880 Mamin - Sibiryak alkoi kirjoittaa. Hän ammenti inspiraatiota matkoilta kotimaahan Uraliin. Hän vieraili myös usein Pietarissa, jossa työskenteli aikakauslehtien toimittajien kanssa.

Henkilökohtainen draama

Vuonna 1890 kirjailija teki avioeron ensimmäisestä vaimostaan \u200b\u200bja avioitui jälleen näyttelijä Maria Abramovan kanssa. Avioliitto oli lyhytikäinen: Maria kuoli synnytyksessä, jättäen tyttärensä chorean ensimmäisestä avioliitostaan \u200b\u200bmiehensä syliin.

Kirjailija on pitkään etsinyt Elenan (tai Alenushkan, kuten häntä kutsuttiin perheessä) huoltajuutta. Lyhyessä lapsille tarkoitetussa Mamin-Sibiryakin elämäkerrassa mainitaan, että hän omisti koko teosjakson hänen "Alyonushkan tarinoita" ja kun adoptiomenettely oli suoritettu, hän kasvatti hänet omaksi tyttäreksi.

On huomattava, että traaginen kuolema vaimo esitteli kirjailijan syvä masennus... Se oli kirjallinen työ, satujen tekeminen, joka auttoi häntä selviytymään traagisesta ajasta eikä hajoamaan.

Bibliografia

Vuosina 1876–1912 kirjailija julkaisi yli 15 romaania ja noin 100 novellia, esseitä ja novellaa (viimeiset iso työ julkaistiin vuonna 1907). Samalla hän teki paljon yhteistyötä sellaisten tunnettujen kirjailijoiden kanssa kuin V.G.Korolenko, N.N.Zlatovratsky. Hänen kuuluisimpia teoksiaan tutkivat nyt luokan 3 lapset.

Viime vuodet

Viime vuosina kirjailija on ollut vakavasti sairas. Hän kärsi aivohalvauksesta, halvauksesta, keuhkopussintulehduksesta. Kirjailija kuoli vuonna 1912 Pietarissa, missä hänet haudattiin yhteen hautausmaista. Pohjoinen pääkaupunki... Hänen adoptoitunut tyttärensä ei selvinnyt isänsä kauan. Hän kuoli tuberkuloosiin vuonna 1914.

Muut elämäkerta-vaihtoehdot

• Kirjailijan koko elämä liittyi jotenkin Uraliin. Siksi vuonna 2002 perustettiin kirjallinen palkinto hänen nimensä, joka myönnetään Uraleista kirjoittaville kirjailijoille.
• Kirjoittajan veli oli melko tunnettu poliitikko, ja hänestä tuli jopa II valtion duuman varajäsen.
• Kirjailijalla ei ollut korkeampaa koulutusta: hän ei koskaan valmistunut lääketieteellisistä tai oikeustieteellisistä tiedekunnista.
• Mamin - Sibiryakilla oli hyvin mielenkiintoinen harrastus: hän keräsi epätavallisia sukunimiä.