Lyhyt tietoa Astafjevista. Suosikkikappaleet ja romanssit? Sotilasproosan piirteet

Viktor Petrovitš Astafjev- erinomainen venäläinen proosakirjailija, yksi harvoista kirjailijoista, jota hänen elinaikanaan kutsuttiin klassikoksi.

Astafjev syntyi 1. toukokuuta 1924 Ovsjankan kylässä Jenisein rannalla, lähellä Krasnojarskia, Pjotr ​​Pavlovitšin ja Lidia Iljitšna Astafjevin perheeseen. Seitsemänvuotiaana poika menetti äitinsä - hän hukkui jokeen ja tarttui viikatensa puomin pohjaan. VP Astafjev ei koskaan totu tähän tappioon. Hän "ei edelleenkään voi uskoa, että äitiä ei ole eikä koskaan tule olemaan". Pojan isoäidistä Ekaterina Petrovnasta tulee pojan esirukoilija ja elättäjä.

Victor muuttaa isänsä ja äitipuolensa kanssa Igarkaan - syrjäytynyt isoisä Pavel lähetettiin tänne perheensä kanssa. Ei ollut "villiä tuloa", johon isä laski, suhteet äitipuoliin eivät toimineet, hän työntää lapsen edessä olevan taakan harteiltaan. Pojalta riistetään suoja ja toimeentulo, hän vaeltelee ja päätyy sitten orpokotiin. "Aloitin itsenäisen elämäni heti, ilman valmistautumista", V.P. Astafjev kirjoittaa myöhemmin.

Sisäoppilaitoksen opettaja, siperialainen runoilija Ignaty Dmitrievich Rozhdestvensky huomaa Viktorissa halun kirjallisuuteen ja kehittää sitä. Koululehteen painettu essee "Elossa!" kehittyy myöhemmin tarinaksi "Vasyutkino Lake".

Valmistuttuaan sisäoppilaitoksesta teini ansaitsee leivän Kureika-koneessa. "Lapsuuteni jäi kaukaiselle arktiselle alueelle", V.P. Astafjev kirjoitti vuosia myöhemmin. - Lapsi, isoisän Pavelin sanoin, "ei syntynyt, ei pyydetty, isän ja äidin hylkäämä", katosi myös jonnekin tai pikemminkin rullasi pois minulta. Itselle ja kaikille vieraana, teini tai nuori mies astui sota-ajan aikuisten työelämään.

Rahan kerääminen lippua varten. Victor lähtee Krasnojarskiin, saapuu FZO:hon. "En valinnut ryhmää ja ammattia FZO:ssa - he valitsivat minut itse", kirjailija kertoo myöhemmin. Valmistuttuaan hän työskentelee junien kokoajana Bazaikhan asemalla lähellä Krasnojarskia.

Syksyllä 1942 Viktor Astafjev ilmoittautui vapaaehtoiseksi armeijaan, ja keväällä 1943 hän meni rintamalle. Taistelu Brjanskissa. Voronežin ja Steppen rintamilla, jotka sitten sulautuivat ensimmäiseksi ukrainalaiseksi. Sotilas Astafjevin etulinjan elämäkerta palkittiin Punaisen tähden ritarikunnalla, mitaleilla "Rohkeudesta", "Voitosta Saksasta" ja "Puolan vapauttamisesta". Hän loukkaantui useita kertoja vakavasti.

Syksyllä 1945 V.P. Astafjev kotiutetaan armeijasta ja saapuu yhdessä vaimonsa, sotamies Maria Semjonovna Koryakinan kanssa kotimaahansa, Tšusovoin kaupunkiin Länsi-Uralilla. Viktor ei voi terveydellisistä syistä enää palata ammattiinsa ja toimii perheensä ruokkijana lukkoseppänä, työmiehenä, kuormaajana, puuseppänä, päivystävänä Chusovaja-aseman asemalla, liharuhojen pesijana ja liha- pakkausvahti.

Maaliskuussa 1947 nuoreen perheeseen syntyi tytär. Syyskuun alussa tyttö kuoli vakavaan dyspepsiaan - aika oli nälkäinen, hänen äidillään ei ollut tarpeeksi maitoa, eikä ruokakortteja ollut mistä saada. Toukokuussa 1948 Astafievilla oli tytär Irina ja maaliskuussa 1950 poika Andrei.

Vuonna 1951, päästyään jollain tapaa kirjallisuuspiirin oppitunnille Chusovskoy Rabochiy -sanomalehden, Viktor Petrovitš kirjoitti tarinan "Siviilimies" yhdessä yössä; myöhemmin hän muokkaa sen tarinaksi "Siperian". Samana vuonna Astafjev muutti sanomalehden kirjallisen työntekijän asemaan. Neljän vuoden työskentelyn aikana "Chusovskoy Rabochiy" -sanomalehdessä hän kirjoitti yli sata kirjeenvaihtoa, artikkeleita, esseitä, yli kaksi tusinaa tarinaa. Vuonna 1953 Permissä julkaistiin hänen ensimmäinen novellikirjansa "Ensi kevääseen" ja vuonna 1955 toinen "Valot". Nämä ovat tarinoita lapsille. Vuosina 1955-1957 hän julkaisi vielä kaksi lastenkirjaa, julkaisi esseitä ja tarinoita almanakoissa ja aikakauslehdissä.

Huhtikuusta 1957 lähtien Astafjev on ollut Permin alueradion erikoiskirjeenvaihtaja.

Vuonna 1958 julkaistiin hänen romaaninsa Lumet sulavat. V. P. Astafjev hyväksytään RSFSR:n kirjailijoiden liittoon. Vuonna 1959 hänet lähetettiin M. Gorkin kirjallisuusinstituutin korkeammille kirjallisuuskursseille. Hän on opiskellut Moskovassa kaksi vuotta.

50-luvun loppua leimasi V. P. Astafjevin lyyrisen proosan kukoistaminen. Tarinat "Pass" ja "Starodub", tarina "Starfall", jotka on kirjoitettu yhdellä hengityksellä vain muutamassa päivässä, tuovat hänelle laajaa mainetta.

Vuonna 1962 perhe muutti Permiin ja vuonna 1969 Vologdaan.

60-luku oli kirjoittajalle erittäin hedelmällinen: kirjoitettiin tarina "Varkaus", novelleja, joista myöhemmin muodostui tarina "Viimeinen jousi" -tarinoissa. Vuonna 1968 tarina "The Last Bow" julkaistiin Permissä erillisenä kirjana.

Vuonna 1954 Astafjev keksi tarinan "Paimen ja paimentar. Moderni pastoraalinen "-" hänen suosikki aivonsa. Ja hän toteutti suunnitelmansa melkein 15 vuotta myöhemmin - kolmessa päivässä "täysin järkyttyneenä ja onnellisena", kirjoittaen "sadakaksikymmentäsivuisen luonnoksen" ja hioen sitten tekstiä. Vuonna 1967 kirjoitettu tarina oli vaikea saada läpi painettuna, ja se julkaistiin ensimmäisen kerran Our Contemporary -lehdessä vuonna 1971. Kirjoittaja palasi tarinan tekstiin vuosina 1971 ja 1989 palauttaen sensuurisyistä kuvatun.

Vuonna 1975 tarinoista "Pass", "Viimeinen jousi", "Varkaus", "Paimen ja paimentar" V.P. Astafjev sai M. Gorkin mukaan nimetyn RSFSR:n valtionpalkinnon.

Vuoteen 1965 mennessä ajatuskierto alkoi muotoutua - lyyrisiä miniatyyrejä, pohdintoja elämästä, muistiinpanoja itselleen. Ne julkaistaan ​​keskus- ja oheislehdissä. Vuonna 1972 "Zatesi" julkaisi erillisenä kirjana kustantamo " Neuvostoliiton kirjailija". Kirjoittaja viittaa työssään jatkuvasti zaseyn genreen.

Astafjevin teos sisälsi yhtä paljon kahta keskeisiä aiheita Neuvostoliiton kirjallisuus 1960-1970 - armeija ja maaseutu. Hänen työssään, mukaan lukien teokset, jotka on kirjoitettu kauan ennen Gorbatšovin perestroikkaa ja glasnostia, isänmaallinen sota näkyy suurena tragediana.

Kyläteema ilmeni täydellisimmin ja eloisimmin tarinassa "Tsaari-kala", jonka genre Astafjev nimesi "kertomukseksi tarinoissa". Dokumentaarinen ja biografinen pohja yhdistyy orgaanisesti lyyrisiin ja journalistisiin poikkeamiin juonen sujuvasta kehityksestä. Samaan aikaan Astafjev onnistuu luomaan vaikutelman täydellisestä aitoudesta jopa niissä tarinan luvuissa, joissa fiktio on ilmeistä. Proosakirjailija kirjoittaa katkerasti luonnon tuhoamisesta ja kutsuu pääsyy tämä ilmiö: ihmisen henkinen köyhtyminen.

"King-Fish" -lehden lukujen julkaiseminen aikakauslehdissä jatkui niin tappiollisin tekstin kanssa, että kirjoittaja joutui surusta sairaalaan eikä ole sen jälkeen koskaan palannut tarinaan, ei ole restauroinut tai tehnyt uusia painoksia. Vasta monta vuotta myöhemmin, löydettyään arkistostaan ​​ajoittain kellastuneita Noriltsy-luvun sivuja, hän julkaisi sen vuonna 1990 otsikolla "Sydän ei riitä". Täysin "Tsar-fish" julkaistiin vasta vuonna 1993.

Vuonna 1978 V.P. Astafjev sai Neuvostoliiton valtionpalkinnon kertomisestaan ​​tarinoissa "Tsaari-kala".

70-luvulla kirjailija kääntyy jälleen lapsuutensa teemaan - The Last Bow -kirjaan syntyy uusia lukuja. Lapsuuden tarina - jo kahdessa kirjassa - julkaisi vuonna 1978 Sovremennik-kustantamo.

Vuodesta 1978 vuoteen 1982 V. P. Astafiev työskenteli tarinan "Näkevä esikunta", joka julkaistiin vasta vuonna 1988. Vuonna 1991 kirjailijalle myönnettiin tästä tarinasta Neuvostoliiton valtionpalkinto.

Vuonna 1980 Astafiev muutti asumaan kotimaahansa - Krasnojarskiin. Hänen työssään alkoi uusi, erittäin hedelmällinen kausi. Krasnojarskissa ja Ovsyankassa - lapsuutensa kylässä - hän kirjoitti romaanin "Surullinen etsivä" ja monia tarinoita. Päähenkilö romaani, poliisi Soshnin, yrittää taistella rikollisia vastaan ​​ymmärtäen ponnistelujensa turhuuden. Sankari - ja hänen kanssaan kirjailija - on kauhuissaan moraalin massiivisesta heikkenemisestä, joka johtaa ihmiset sarjaan julmia ja motivoimattomia rikoksia.

Vuonna 1989 erinomaisesta kirjoitustoimintaa V.P. Astafjev sai sosialistisen työn sankarin arvonimen.

17. elokuuta 1987 Astafjevien tytär Irina kuolee yhtäkkiä. Hänet on tuotu Vologdasta ja haudattu Ovsyankan hautausmaalle. Viktor Petrovitš ja Maria Semjonovna vievät pienet lapsenlapsensa Vitjan ja Poljan luokseen.

Elämä kotona herätti muistoja ja toi lukijoille uusia tarinoita lapsuudesta - Viimeisen jousen uudet luvut syntyivät, ja vuonna 1989 se julkaistiin Nuori Kaartin kustantajalta jo kolmena kirjana. Vuonna 1992 ilmestyi vielä kaksi lukua - "Damn Head" ja "Evening Thoughts". "Lapsuuden elämää antava valo" vaati kirjailijalta yli kolmenkymmenen vuoden luovaa työtä.

Kotona V.P. Astafjev loi omansa pääkirja sodasta - romaani "Kirottu ja tapettu": osa yksi "Devil's Pit" (1990-1992) ja osa toinen "Sillanpää" (1992-1994), joka vei paljon voimaa ja terveyttä kirjailijalta ja aiheutti kiihkeästi keskustelua lukijoiden kesken. Tässä romaanissa kirjailija kirjoitti ja ajatteli uudelleen monia sivujaan sisäinen elämäkerta Hän loi ensimmäistä kertaa neuvostoliiton jälkeisessä kirjallisuudessa kuvan desakralisoidusta ihmisten sota 1941-1945. Romaanin kolmannen osan piti ilmestyä, mutta vuonna 2000 kirjailija ilmoitti lopettavansa kirjan työskentelyn.

Vuonna 1994 "erinomaisista panostuksista kotimaista kirjallisuutta"Kirjailijalle myönnettiin Venäjän riippumaton "Triumph" -palkinto. Vuonna 1995 V.P. Astafjev sai Venäjän valtionpalkinnon romaanista "Kirottu ja tapettu".

Syyskuusta 1994 tammikuuhun 1995 sanan mestari työskentelee uusi tarina sodasta "Joten haluan elää", ja vuosina 1995-1996 hän kirjoittaa - myös "sotilaallisen" - tarinan "Oberton", vuonna 1997 hän viimeistelee tarinan "Iloinen sotilas", joka alkoi vuonna 1987 - sota ei jätä kirjoittaja häiritsee muistia. Iloinen sotilas on hän, haavoittunut nuori sotilas Astafjev, joka palaa rintamalta ja yrittää rauhallista siviilielämää.

Vuonna 1997 kirjailijalle myönnettiin kansainvälinen Pushkin-palkinto, ja vuonna 1998 hänelle myönnettiin Kansainvälisen kirjallisuusrahaston palkinto "lahjakkuuksien kunniasta ja arvokkuudesta". Vuoden 1998 lopussa V. P. Astafjev sai Venäjän modernin kirjallisuuden akatemian Apollon Grigoriev -palkinnon.

Astafjev julkaisi kolme elinikäisiä kokouksia teoksia kolmessa, kuudessa ja viidessätoista osassa. Jälkimmäinen, joka sisältää yksityiskohtaiset kirjoittajan kommentit jokaisesta osasta, julkaistiin vuosina 1997-1998 Krasnojarskissa.

Astafjevin kirjoja on käännetty useille kielille. 29. marraskuuta 2002 Ovsyankan kylässä avattiin Astafjevin muistotalo-museo ja suurelle kirjailijalle pystytettiin muistomerkki. Vuonna 2006 Krasnojarskiin pystytettiin toinen monumentti Viktor Petrovitšille. Vuonna 2004 Krasnojarsk-Abakan-moottoritielle, lähellä Sliznevon kylää, asennettiin loistava taottu "tsaarikala", muistomerkki Viktor Astafjevin samannimiselle tarinalle. Nykyään se on Venäjän ainoa monumentti kirjallinen työ jossa on fiktiota.

Astafjevin teoksessa tieteiskirjallisuuteen liittyvät suoraan vain yksittäiset luvut "Tsaari-kala", vertaus "Jelchik-belchik" ja tarinat "Obsession", "First Commissar", "Doomsday" ja "Cosmonaut's Night".

Astafjev Viktor Petrovitš (1. toukokuuta 1924, Ovsjankan kylä Krasnojarskin alue- 29. marraskuuta 2001, Krasnojarsk), venäläinen kirjailija.

Elämän virstanpylväät

Talonpoikaperheestä. Hänet kasvatti isoäitinsä, hänen äitinsä hukkui Jeniseihin, kun Vita oli 7-vuotias. Hän valmistui 6 luokasta Igarkassa, jossa hän asui isänsä ja äitipuolinsa kanssa; 1936-37 - koditon lapsi, sitten orpokoti. Vuosina 1941-42 hän opiskeli FZU:ssa; edessä, jossa hän toimi vapaaehtoisena, hän oli kuljettaja, tykistöprikaatin opastin; vuodesta 1943 - etulinjassa, haavoittui vakavasti, shokissa. Vuodesta 1945 hän asui Uralilla (Tšusovoin kaupunki, vuodesta 1963 - Perm), hän oli aputyöläinen, mekaanikko, varastonhoitaja. Sen jälkeen, kun hänen ensimmäinen tarinansa "Civil Man" julkaistiin vuonna 1951 "Chusovskoy Rabochiy" -sanomalehdessä, hänestä tuli valo. työntekijä (vuoteen 1955). 50-luvulla. julkaisee satukirjoja Permin lapsille (Ensi kevääseen, 1953, Ogonki, 1955; loppukokoelma Zorkina Song, 1960), romaania takapajuisen kolhoosin muutoksesta Lumet sulavat (1958). Vuodesta 1958 - Neuvostoliiton kirjailijaliiton jäsen, vuosina 1959-61 hän opiskeli Moskovan korkeammilla kirjallisilla kursseilla Lit. instituutti. M. Gorki. 1960-luvun lopulta lähtien asui Vologdassa, palasi kotipaikalleen vuonna 1980, asuu Krasnojarskissa ja hänen kanssaan. Kaurapuuro. Sosialistisen työn sankari (1989).

Ensimmäiset sankarit

1960-luvulla Astafjev julkaisi tarinoita Siperian elämästä, jotka suurkaupunkikriitikot huomasivat: "Pass", "Starodub" (molemmat 1959; jälkimmäinen - Siperian vanhauskoisten-Kerzhakkien elämästä), omaelämäkerrallinen tarina "Varkaus" (1966) ), jonka keskellä on sielun syntymä orpokoti teini, joka puolustaa persoonallisuutensa perustaa fyysisen selviytymisen ankarissa olosuhteissa. Puhtaan, haaveilevan ja haavoittuvan sankarin karkottaminen tällaiseen ympäristöön on juonen pohjalta monet Astafjevin teokset, ensimmäinen tarina sotilaselämästä "Starfall" (1960), jossa sairaalaelämän taustaa vasten noussut ensimmäisen tunteen runous on tukahdutettu kauttakulkupisteen kauhea elämä, kulku ja logiikka. sodasta. Samoihin vuosiin ilmestyi tarinoita ja novelli ("War Thunders Somewhere", 1967), jotka muodostivat omaelämäkerrallisen kirjan "The Last Bow", joka on kirjoitettu ensimmäisessä persoonassa ja jossa kirjailija muuttui silmiinpistävästi sieluksi ja psykologiaksi. lapsesta, teini-ikäisestä; Astafev on työskennellyt tämän kirjan parissa 1950-luvun lopulta lähtien. (ensimmäinen erillinen painos - 1968; kirjat 1-2, M., 1971, uusilla luvuilla - 1979), viimeistelee sen valmistumisen jälkeenkin 1990-luvun alkuun asti. "Viimeinen jousi", pov. "Paimen ja paimentar. Contemporary Pastoral (1971), "Proosa Narrative" "Tsar Fish" (1976; Neuvostoliiton valtionpalkinto, 1978) toi mainetta kirjailijalle ja käännettiin monille maailman kielille.

Karu totuus

Pääominaisuus taiteellista realismia Astafieva on esitys elämästä sen perusperiaatteissa, kun se ei saavuta reflektoinnin ja tietoisuuden tasoa ja ikään kuin itsestään tuottaa moraalisia tukia, jotka vahvistavat elämää: ystävällisyyttä, epäitsekkyyttä, myötätuntoa, oikeudenmukaisuutta. Tämän Astafjevin "hyvän oikeutuksen", elämän arvon ja merkityksen, kirjoittaja joutuu julmimpaan koetukseen, ennen kaikkea Venäjän olemassaolon äärimmäisissä olosuhteissa. "Viimeisessä jousessa" - eräänlaisessa kroniikassa Siperian kylän elämästä - Astafjev luo uudelleen hylätyn Chaldonan kylän kurjan tavan köyhyydeineen, juoppoineen, villiin riemuihin asti, piirtää gallerian Sibistä. hahmot (sukulaistensa, naapureidensa, maanmiestensä ja siirtolaistensa) - epäonnisia, piittaamattomia ja huolimattomia, julmia "rohkeudessa", rikkoen itsensä ja läheistensä elämän. Mutta nämä samat ihmiset osoittautuvat ystävällisiksi ja osallisiksi kykeneviksi, "äärimmäisinä" hetkinä he säästävät ja tukevat toisiaan, jauhavat kärsivällisesti elämäänsä ylityössä, johon usein liittyy vaara ja riski. Heissä, kirjoittamattoman, "vaistomaisen" moraalin kantajissa, Astafjev näki kansan "selkäsuonen". Hänen elinvoimansa, kärsivällisyytensä ja ystävällisyytensä kruunu oli hänen isoäitinsä Katerina Petrovnan kuva, joka sovitti pojan elämän julmuuteen.

sotilaallinen teema

Muita elintärkeitä ruumiillistumakerroksia ja samalla Astafjeville kiinteästi kuuluvia maailman hyvän ja vankan perustan testausmuotoja ovat sota ja suhtautuminen luontoon. Tarinassa "Paimen ja paimentar", jossa on Astafjeville ominaista yksityiskohtien poetiikkaa, kirjailija näyttää sodan helvettinä, joka on kauhea ei pelkästään fyysisen kärsimyksen ja moraalisen shokin vuoksi, vaan myös sietämättömänä. ihmisen sielu sotilaallinen kokemus. Sodan kauhu, mitä kutsutaan "hautatotuudeksi", Astafjeville on ainoa todellinen totuus sodasta. Ja vaikka uhrautuminen ja epäitsekkyys, josta usein maksetaan omalla elämällä, sotilaallinen veljeys, hyvyyden tuhoutumattomuus ilmenee ja paljastuu sodan päivinä, eikä vähempää - sotilaselämässä - päivittäistä uuvuttavaa "työtä", Astafjev ei tee. katso hinta, joka voisi oikeuttaa ihmisten "verilöylyn". Nuoren luutnantin sielu osoittautui traagisesti horjutetuksi: hän ei voinut yhdistää rakkautensa puhtautta ja voimaa sotilaselämän normeihin. Sotilaallisen ja rauhanomaisen kokemuksen yhteensopimattomuus, sodan muisto tulee Starfallin lisäksi teemaksi ja kaikuksi monille muille. Astafjevin teokset: tarinat "Sashka Lebedev" (1967), "Selkeänä päivänä" (1967), "Juhla voiton jälkeen" (1974), "Elää elämää" (1985) jne.

Luonto ja ihmiset

Elämän käsite on Astafjevin teoksessa erottamaton luonnosta. Millaiset kasvot tahansa luonto kääntyy ihmistä kohti - ja se voi olla antava, rauhoittava, valaiseva, mutta myös vaarallinen ja vieraa erillisen olemisen voimassaan - se ilmentää orgaanisen elämän salaisuutta, jonka kirjoittaja ymmärtää tuskallisena synnytyksen, selviytymisen prosessina. ja kasvua. Pyrkimyksissä ylläpitää "elävää elämää" (kun kuoleminen on usein helpompaa ja yksinkertaisempaa kuin selviytyä) hän ei näe paljaana olemassaolon taistelua, vaan korkeamman, ihmisille yhteisen toiminnan. ja lain luonnollinen elämä (novellit "Ja heidän tuhkassaan", "Gass of Grass" kirjasta "Zatesi"); tämä laki ilmenee erityisen voimakkaasti ihmisen ja luonnon välisen rehellisen yksittäistaistelun jaksoissa (Tsar-Fish ja muissa teoksissa). "King-fish", jossa on luonnonsuojelun paatos, paljastaa ihmisen asenteen moraalisen ja filosofisen sisällön: luonnon kuoleman ja menetyksen. moraalisia pylväitä ihmisessä näytetään toisiaan käännettävinä (ihmiset itse osallistuvat luonnon tuhoamiseen, salametsästyksestä on tullut nykyajan neuvostotodellisuuden normi), samoin kuin on palautuva ja ihmisen vastuu luonnosta, tavalla tai toisella maksaa hänelle takaisin.

Uusia genrejä

Samaan aikaan Astafjev luo syklejä pienistä puolitaiteellisista genreistä, joita yhdistää kiitollisen muistin teema (elämä, ihmiset, jotka auttoivat kirjailijaa ja sankaria vahvistumaan henkisesti, " pieni kotimaa”), ja valistunut, mutta ei elänyt kärsimys: tarina-vertaus "Oodi venäläiselle puutarhalle" (1972), lyyrisiä miniatyyrejä ja novelleja-muistokirjoja "Zatesi" (1. painos - M., 1972; julkaistu vuodesta 1960 -x nykypäivään, "Continent", 1993, nro 75, " Uusi maailma”, 1999, nro 5, 2000, nro 2 - Nikolai Rubtsovista), pov. "Nävä esikunta" (1981; toisen kerran myönnetty Neuvostoliiton valtionpalkinto, 1991), joka perustuu hänen ystävänsä, kriitikon A. N. Makarovin Astafjeville lähettämiin kirjeisiin.

"Surullinen etsivä"

1980-luvulta lähtien aksentit Astafjevin ymmärryksessä nykyaikaisesta venäläisestä elämästä ja venäläisestä luonteesta ovat muuttumassa, muisti kovenee ja esimerkillisempää ( viimeisimmät luvut"Viimeinen jousi", jossa on kuvia erityisten uudisasukkaiden elämästä, kollektivisointi). Romaanissa "Surullinen etsivä" (1986), joka aiheutti kiivasta keskustelua, hajoaminen, rappeutuminen, laajalle levinnyt pahan voitto vahvistetaan modernin neuvostoyhteiskunnan hallitsevina piirteinä ja venäjäksi. kansallinen luonne, vaikka "selittämätön venäläinen sääli", "myötätunnon jano", hyvyyteen pyrkiminen säilyvät, "huolimattomuus", pahan hyväksyminen, "alistaminen", moraalinen passiivisuus vallitsee (lainattu kirjasta: "Naarassuden hymy", M. 1990, s. 213, 169). Sankarin, entisen etsivän, huolellinen fiksaus esimerkkejä patologisesta rikollisuudesta, äärimmäisistä ihmislakien rikkomuksista, moraalista on tarkoitettu osoittamaan kaaosta, sosiaalista entropiaa moderni elämä(on arvojen uudelleenarviointi: marginaalista tulee keskeinen, kiellosta normi), mutta kirjoitettuna tyylikkyyden, "terroristirealismin" (kuten eräs kriitikoista sanoi), lumpenin elämä, rosvot, ja yhteiskunnan roskat eivät sulaneet suureksi taiteilijaksi. kuva. Hyvän pylväs (rikollisten vastaisessa taistelussa rampautunut poliisin muodossa) osoittautui ilmeikkääksi, pyyhkiytyneeksi, alikehittyneeksi tyypiksi moderni Don Quijote.

Pahan luonne

Samojen suuntausten mukaisesti (materiaalin ja ideoiden koostumuksen suhteen) yksi parhaat tarinat"Lyudochka" (1989): sen kuolema, joka raiskasi nöyrän (ja hirtti sen jälkeen) Ljudotškan - kaupungin sakokaivon kiehuvassa putkiojassa, itse tämä kaivo, elinympäristö ja kaupungin esikaupunkien tuttu maisema , näkyvät rappeutumisen, yleisen julmuuden ja tuskan symbolina: tarinaa luetaan nykyaikaisena dystopiana (genren luonteesta johtuen, sitä ei voida pelkistää tiivistetyksi kuvaavaksi naturalismiin); vain kirjoittajan tuska ja pahan torjumisen ankaruus ikään kuin palauttavat rikotun normin ja poistavat kysymyksen sen täydellisestä voitosta. Pahuuden nousu sisään taiteen maailma Astafjevia selittää suurelta osin kirjailijan eettinen asema, joka ei tunnista pahan metafyysistä luonnetta, hän ei lakkaa hämmästymästä jokaisesta pahasta teosta ja sielun alhaisesta liikkeestä. Astafjev on harvinainen 1900-luvun taiteilija, joka vältti "hyvän ja pahan dialektiikan" juurtumista ja kieltäytyi hyväksymästä sen väistämättömyyttä.

"Kirottu ja tapettu." Sotilaallinen antiepos

Romaanissa "Kirottu ja tapettu" (kirjat 1-2, 1992-94, ei valmis; maaliskuussa 2000 Astafjev sanoi lopettaneensa romaanin työskentelyn) kirjailija palaa teemaan ihmisen testaamisesta sodassa. Lihallinen, ruumiillinen elämänkokemus - erottava piirre realistinen runollisuus Astafjev - määrittää tällaisen testin luonteen: nälkä, kylmä, liiallinen työ, fyysinen väsymys, kipu (katso esimerkiksi luku " Pimeä pimeä yö” teoksesta ”The Last Bow”), ja lopuksi kuolemanpelko; kyky kestää niitä riittävästi on merkki moraalinen kestävyys ja sankarin sisäinen elinkelpoisuus. Romaanissa "Kirottu ja tapettu", samoin kuin tarinassa "Niin minä haluan elää" (1995), ruumiillisesta luonnosta tulee vain pohja, eläimen vaistojen säiliö, kohtu, joka häpäisee ihmisen "ihanteen", ja samalla - keino paljastaa ihmisvastainen ja jumalaton kommunistinen hallinto, joka asetti henkilön nöyryyttäviin, epäinhimillisiin olosuhteisiin (yliluonnollinen kuvaus reservikiväärirykmentin elämästä kirjassa I; hirvittäviä yksityiskohtia Suuren joen pakottamisesta - Dnepri kirjassa 2).

Tässä romaanissa kirjailija kirjoitti ja pohdiskeli uudelleen monia sisäisen elämäkertansa sivuja, ensimmäistä kertaa Neuvostoliiton jälkeisessä kirjallisuudessa hän loi kuvan desakralisoidusta kansansodasta vuosina 1941-45. Roman erosi eri puolia Astafjevin ihailijat - katso esimerkiksi Art. I. Dedkov "Julistus syyllisyydestä ja teloituksen määrääminen" ("Kansojen ystävyys", 1993, nro 10).

Kirjoitus

Viktor Petrovitš Astafjev (1924-2001) aloitti kirjoittamisen hyvin varhain. Toimiessaan kirjeenvaihtajana useissa sanomalehdissä Astafjev julisti olevansa proosakirjailija vuonna 1953 ja julkaisi novellikokoelman ensi kevääseen asti. Tämän jälkeen kirjat lapsille: "Valot" (1955), "Vasyutkino Lake" (1956), "Setä Kuzya, kettu, kissa" (1957), "Lämmin sade" (1958). Kirjoittaja oli huolissaan persoonallisuuden muodostumisongelmasta vaikeissa elinoloissa. Tämä teema heijastuu teoksiin: "Starfall", "Theft", "Sota jyrisee jossain". Myöhemmissä tarinoissa Astafjev kirjoitti kylän ihmisistä, ja kriitikot alkoivat luokitella kirjailijan teoksia kyläproosaksi. Novellin tai tarinaa lähellä olevasta genrestä tulee kirjoittajan suosikki.

mahtava paikka kirjailija työskenteli proosajaksojen "Viimeinen jousi" ja "King-Fish" parissa. Kahden vuosikymmenen aikana syntyneen "Viimeisen jousen" (1958-1978) idea syntyi kirjailijan halusta kertoa Siperiasta, lapsuuden vaikutelmista. Kirjoittaja kutsui kokoelmaa "lapsuuden sivuiksi". Kaikki tarinat yhdistävän syklin päähenkilö on lapsi Vitka Potylitsyn. Ensimmäinen kirja on täynnä kuvauksia lasten peleistä, kalastuksesta, kylän hauskanpidosta. Poika Vitka on emotionaalisesti avoin kauneuden ymmärtämiseen, havaintonsa kautta kirjailija välittää laulujen dissonanssia. Ensimmäisessä persoonassa kirjoitetut tarinat ovat täynnä kiitollisuuden tunnetta kohtaloa kohtaan kommunikoinnista kauniin luonnon kanssa, tavata poikkeuksellisia ihmisiä. Kirjoittaja antoi viimeisen kumaruksensa kaikelle hyvälle, mitä tässä maailmassa oli ja on. Kirjan sivut ovat täynnä tunnustusta ja lyriikkaa.

Novellisykli "Tsaarikala" (1976) kertoo ihmisen ja luonnon suhteesta. Kirjan juoni liittyy kirjailijan matkaan synnyinseuduilleen Siperiassa. Jokaisen tarinan toiminta tapahtuu yhdellä Jenisein sivujoista. Ihmiset muuttuvat, olosuhteet muuttuvat, joki pysyy muuttumattomana, persoonallistaen elämän kulkua. Useat tarinat nostavat esiin salametsästyksen. Kirjoittajan mukaan kyseessä eivät ole vain Chushin kylän salametsästäjät, jotka tuhoavat armottomasti jokien rikkautta, ei vain valtion virkamiehiä, jotka suunnittelivat padon siten, että joki märä ja kaikki elävät olennot kuolivat siihen, vaan myös Goga. Gertsev, joka särkee yksinäisten naisten sydämet. "Tsaari-kala" on kirja - varoitus lähestyvästä ympäristökatastrofista, kirjailijan pohdintoja modernin yhteiskunnan henkisyyden puutteesta. Vasil Bykov kutsui Astafjevin romaania "Surullinen etsivä" (1986) "sairaan sielun huuto" . Kirjoittaja itse mietti sitä epätavallista romantiikkaa joka yhdisti taiteen journalismiin. Romaanin sankari on poliisi, etsivä Leonid Soshnin. Toiminta tapahtuu useiden päivien ajan Venäjän maakuntakaupungissa Veyskissä. Romaanissa on yhdeksän lukua, jotka kertovat yksittäisistä jaksoista sankarin elämästä. Sankarin muistot kietoutuvat hänen ammatillisen toiminnan todellisiin jaksoihin. Väkivallasta, ryöstöistä ja murhista on kauhea kuva. Teoksen konflikti piilee päähenkilön törmäyksessä moraalittomuuden, laittomuuden maailmaan.

Astafjev ajatteli paljon sotaa ja kääntyi toistuvasti tähän aiheeseen. Ensimmäinen sotilaallisista tapahtumista kertova teos oli tarina "Starfall" (1961). 70-luvun alussa julkaistiin kriitikkojen mukaan kirjoittajan täydellisin teos - tarina "Paimen ja paimentar" (tekstitetty "Modern Pastoral", 1867-1971). Tarinan keskellä on tarina Boris Kostjajevin ja Lucyn suhteesta. Kirjoittaja kuvailee samanaikaisesti rakastavaisten herkkää suhdetta ja kauheita kuvia kuolemasta ja verestä sodassa. Astafjev loi oman myyttinsä Suuresta isänmaallisesta sodasta romaanissa Kirottu ja tapettu (1992, 1994). Teos eroaa jyrkästi kaikesta Suuresta isänmaallisesta sodasta luodusta: kirjailija tuhoaa vallitsevat stereotypiat sodassa käyvien ihmisten kuvasta.

Mistä tahansa Astafjev kirjoittaa pääteema hänen työssään oli aina kohtaloa ja luonnetta tavallinen ihminen, ihmisten elämää "Venäjän syvyyksissä".

Viktor Astafjev lyhyt elämäkerta lapsille auttaa laatimaan viestin kirjoittajasta.

Viktor Petrovich Astafiev lyhyt elämäkerta

Viktor Astafjev syntyi 1. toukokuuta 1924 Ovsyankan kylässä (Krasnojarskin alue). Hän menetti äitinsä varhain (hän ​​hukkui Jeniseihin), kasvatettiin isovanhempiensa perheessä, sitten orpokodissa. Hän pakeni sieltä, vaelsi, näki nälkää ... Poika osoittautui orvoksi elävän isän kanssa, joka vaimonsa kuoleman jälkeen perusti pian uuden perheen eikä välittänyt pojasta. Kirjoittaja kertoo tästä tarinoissa "Varkaus" ja "Viimeinen jousi".

Vähän ennen Suurta Isänmaallinen sota hän valmistui FZO-koulusta, työskentelee rautatieasemalla ja syksyllä 1942 hän menee rintamalle. Kolmesti haavoittuneena, kuorisokissa hän selviää silti ja perustaa perheen. Hän kertoo vaikeista sodan jälkeisistä vuosista tarinassa "Iloinen sotilas". Näinä vaikeina vuosina V.P. Astafiev asuu perheensä kanssa Uralilla - siellä oli helpompi löytää työtä.

Ensimmäinen tarina "Civil Man" signaalimies Moti Savintsevin kohtalosta julkaistiin "Chusovskoy Rabochy" -sanomalehdessä vuonna 1951. Ja siitä hetkestä lähtien V.P. Astafiev omisti koko elämänsä kirjallisuudelle.

Kirjailijan työn pääteema oli sotilaallinen ja kyläproosaa. Yksi ensimmäisistä teoksista kirjoitettiin koulussa esseenä. Sitten hän muutti sen tarinaksi Vasyutkino Lake. Astafjev julkaisi usein Smena-lehdessä.

Vuonna 1953 julkaistiin kirjailijan ensimmäinen kirja "Ensi kevääseen". Vuodesta 1958 lähtien Astafjev oli lueteltu Neuvostoliiton kirjailijaliitossa. Vuodesta 1959 hän opiskeli Moskovassa, muutti sitten Permiin ja sitten Vologdaan. Vuodesta 1980 hän asettui Krasnojarskiin. Noin kahden vuoden ajan hän oli Neuvostoliiton kansanedustaja.

Syntynyt Ovsyankan kylässä Krasnojarskin alueella. Vanhemmat: isä - Pjotr ​​Pavlovich Astafiev, äiti - Lidia Ilyinichna Astafieva (Potylitsina).

1935- Yhdessä isänsä ja äitipuolensa kanssa hän muuttaa Igarkaan.

Koulutus:

1941- valmistui sisäoppilaitoksesta (7 luokkaa).

1942 - valmistui rautatiekoulusta FZO nro 1 Jenisein asemalla. Lyhyen aikaa hän työskenteli junan kääntäjänä Krasnojarskin esikaupunkiasemalla Bazaikha.

Armeija:

Syksyllä 1942 - ilmoittautui vapaaehtoiseksi aktiiviseen armeijaan.

1. toukokuuta 1943 - 18. syyskuuta 1944 — taisteli Brjanskissa, Voronezhissa, ensimmäisellä Ukrainan rintamalla. Sotilaallinen erikoisala: tykistöpataljoonan viestintäyksikön tiedusteluupseeri.

18. syyskuuta 1944 - 25. marraskuuta 1945- Vakavan haavan vuoksi hän palvelee ei-taisteluyksiköissä.

Vuonna 1945 menee naimisiin sotilaan Maria Koryakinan kanssa.

Työtoiminta:

Syksyllä 1945 - tulee Uralille, vaimonsa kotimaahan - Chusovoin kaupunkiin Molotovin (Permin) alueella.

1948-1951- työskentelee asemalla päivystäjänä. Chusovskaya, puuseppä vaunuvaraston valimossa. Chusovskaja, varastonhoitaja ja lukkoseppä Metallist-artellissa, työmies (vartija) makkaratehtaan. Valmistuneet lukiosta.

Helmi-maaliskuu 1951 Chusovskoy Rabochiy -sanomalehden seitsemän numeroa julkaisi Astafjevin ensimmäisen tarinan, Civil Man (Sibiryak).

1951-1955 — työskentelee kirjallisena yhteistyökumppanina Chusovskoy Rabochiy -lehden sanomalehdessä. Permin kirjakustantaja julkaisi ensimmäisen lastentarinakokoelman "Ensi kevääseen". Painettu: "Valot", "Vasyutkino Lake", "Setä Kuzya, kanat, kettu ja kissa."

1959-1961 — opiskelu Moskovassa kirjallisuusinstituutin korkeammilla kirjallisilla kursseilla. A.M. Gorki. Tarinat "Pass", "Starodub", "Starfall" kirjoitettiin.

1962-1969- Kirjoittaja ja hänen perheensä asuvat Permissä ja Bykovkassa. Työskentelee Permin alueradion kirjeenvaihtajana. Täällä on kirjoitettu "Varkaus", "Paimen ja paimentar". "Last Bow" ja "Zatesi" ovat alkaneet.

1969-1980- Kirjoittaja ja hänen perheensä asuvat Vologdassa ja Siblessä. Täällä hän kirjoittaa "Oodi venäläiselle puutarhalle", julkaisee tarinoita, jotka myöhemmin sisällytettiin "Tsaari-kalaan". Työ on alkanut "Sighted Staffin" parissa ja jatkunut - "Viimeisen jousen" parissa.

1980-2001— asuu Krasnojarskissa ja Ovsjankassa. "Surullinen etsivä", "Kirottu ja tapettu", "Joten haluan elää", "Overtone", "Iloinen sotilas", täällä on kirjoitettu monia tarinoita. Kirja "The Last Bow" on valmis. Rahasto perustettiin. V. P. Astafjev. Vuodesta 1996 lähtien kirjallisia kokouksia on pidetty Venäjän maakunnissa.

Vuodesta 1989 vuoteen 1991 — kansanedustaja Neuvostoliitto Neuvostoliiton kirjailijaliitosta.

29. marraskuuta 2001 hän kuoli aivohalvaukseen. Hänet haudattiin Ovsyankan kylään hautausmaalle tyttärensä Irinan haudan viereen.

Palkinnot:

Sosialistisen työn sankari (1989). Palkittu Punaisen tähden ritarikunnalla, Kansojen ystävyys, Lenin (1989), "Ansioista isänmaalle" 2. aste (1999); Mitali "Rohkeudesta" RSFSR:n valtionpalkinto (1975), Valtion palkinnot Neuvostoliitto (1978, 1991), palkinnot "LG" (1987), aikakauslehdet: "NS" (1976, 1988), "Moskova" (1989), "NM" (1996) palkinto "Triumph" (1994), valtio. Venäjän federaation palkinto (1995), A. Tepfer -säätiön Pushkin-palkinto (1997), palkinto "lahjakkuuksien kunniasta ja arvokkuudesta" (1997), viikkolehti "Lit. Venäjä" (2000), im. Yu.Kazakova (2001; postuumisti). Venäjän federaation presidentin eläke (vuodesta 1995).

Igarkan ja Krasnojarskin kunniakansalainen.