Hukkaa, korjattu rakkaudella. Lebedeva O.B

IN JA. Lukin Mot, rakkaus korjattu Komedia viidessä näytöksessä (Otteita) V. A. Zapadov<...>FROM ESIPUHE KOMEDIAAN "ILO, RAKKAUS KORJATTU" ...Suuri Osa sarjakuva- ja satiiriset kirjoittajat ovat nyt kiinnostuneita yksittäinen kolmesta seuraavat syyt. <...>Toiseksi tuottoa, riippumatta siitä, onko se hyödyllistä yhteiskunnalle sävellys ja unohtaen, että kirjoittajan on hankittava oma etu, joka on tyypillistä kaikille ihmisille, jos ei hyödyllinen, niin tietysti harmittomia tarkoittaa kansalaistensa puolesta.<...>Kolmannen mukaan tyydyttääkseen kateutta, ilkeyttä ja kostoa, joilla he usein tartutaan joihinkin ihmisiin, tai vahingoittaakseen viattomia hyve sekä sanat että kirjoitus.<...>Mutta kuten kaikki muutkin syyt tuotettu esseitä ovat minulle niin vastenmielisiä, että aion itse sen synnin vuoksi antaa heille paikan sydämessäni, joten aloin työskennellä kynällä ja seurata yksi vain sydämellinen kehotus joka saa minut pilkkaamalla paheita etsimään omaa iloani hyveestä ja kansalaisten etua tarjoamalla heille viatonta ja huvittavaa ajanvietettä...<...>Kutsuin komediaani "Motom" rakkaus korjataan" varotoimenpiteenä näyttääkseen nuorille ylimielisyydestä johtuvat vaarat ja häpeä, jotta heillä olisi keinoja miellyttää kaikkia katsojia. ero heidän taipumuksia. <...>Yksi ja hyvin pieni Osa kojuista he rakastavat persoonallisia, sääliviä ja jaloja ajatuksia, ja toinen ja tärkein asia on iloiset komediat.<...>Sen ajan ensimmäisten maku vakiintui, kuten he näkivät Detushevs ja Shosseevs (Philip Neriko Detouch<...>Sankarini Dobroserdov, minusta näyttää todellakin olevan hyvä sydäminen ja herkkäuskoisuus yhdistettynä häneen, mikä oli hänen kuolemansa...<...>Näytin siinä paljon Osa nuoria ja toivon sitä hienoa Osa jos ei paras, niin mutta vähintään, ainakin sama tarkoittaa korjattu, eli ohjeella<...>

Mot_love_corrected.pdf

V. I. Lukin Mot, korjattu rakkaudella Komedia viidessä näytöksessä (Otteet) Zapadov V. A. Venäjän kirjallisuus 1700-luvulla, 1770-1775. Lukija M., "Enlightenment", 1979. OCR Bychkov M. N. KOOMEDIAN ESIPUHE "RAKASTEEN KORJAAMA MOT" ... Useimmat sarjakuva- ja satiiriset kirjoittajat joutuvat nyt käsiin jostakin seuraavista kolmesta syystä. Ensimmäisen mukaan nimensä kunniaksi ylpeydestä näyttämällä sekä kansalaisille että samanaikaisille heidän huomionsa arvoista työtä hetkeksi ja sitä kautta houkutella lukijoita osoittamaan itselleen kunnioitusta. Toisen mukaan voittoa siitä huolimatta, onko hänen sävellyksensä hyödyllinen yhteiskunnalle, ja unohtamatta, että kirjoittajan on hankittava oma etu, joka on tyypillistä kaikille ihmisille, jos ei hyödyllinen, niin varmasti vaaraton keino kansalaistensa puolesta. Kolmannen mukaan tyydyttääkseen kateutta, ilkeyttä ja kostoa, joilla he usein tartutaan joihinkin ihmisiin, tai niin, että kaikkia naapureita kohtaan esiintyvän synnynnäisen vihan vuoksi, joka ei siedä toisten hyvinvointia, vahingoittaa viattomia hyveitä sekä sanoilla että kirjoittamalla. Mutta koska kaikki sellaisista syistä tehdyt teokset ovat minusta niin vastenmielisiä, että itse sen synnin vuoksi aion jonain päivänä antaa niille paikan sydämessäni, joten ryhdyin kynsiin noudattaen vain yhtä sydämellistä sysäystä, joka saa minut etsimään pilkata paheita ja omiani ilon hyveissä ja hyödyttää kansalaisiaan ja tarjota heille viatonta ja huvittavaa ajanvietettä... Nimesin komediaani "Rakkauden korjaama hukka" varmuuden vuoksi näyttää nuorille ihmiset jätteistä aiheutuvia vaaroja ja häpeää, jotta heillä olisi keinoja miellyttää kaikkia katsojia heidän taipumuserojen mukaan. Yksi ja hyvin pieni osa orkesterista rakastaa tunnusomaisia, sääliviä ja jaloja ajatuksia täynnä olevia ajatuksia, ja toinen, pääosa, rakastaa hauskoja komedioita. Edellisen maku on vakiintunut siitä lähtien, kun he näkivät Detushevit ja Shosseevit (Philippe Nerico Detouche (1680-1754) ja Pierre Claude Nivelle de La Chausse (1692-1754) - ranskalaiset näytelmäkirjailijat, "vakavan" kirjoittajat komediat.) parhaat komediat. Tätä varten minun oli yritettävä esitellä sääliviä ilmiöitä, joita en olisi niinkään pystynyt kutsumaan komediaani "Mot, korjattu rakkaudella"... Sankarillani Dobroserdovilla on mielestäni todella ystävällinen sydän ja sen kanssa yhdistetty uskollisuus, se ja hänen tuhonsa oli... Näytin hänessä suurimman osan nuorista ja toivon, että suurin osa jos ei parhaimmillaan, niin ainakin ne korjattiin samoilla keinoilla, eli hyveellisten rakastajattaren ohjeilla... Palvelijani tehtiin hyvin hyveelliseksi, ja eräät minun kanssani aseistautuvat tuomitsijat kertoivat minulle, että meillä on myös sellaisia ​​palvelijoita: "Se tulee tapahtumaan", sanoin heille, "mutta tein Vasilyn tätä tarkoitusta varten tuottamaan muita hänen kaltaisiaan, ja hänen pitäisi toimia mallina." "Minua hävettiin, rakkaani", jatkoin, "ja nähdä, että kaikissa käännetyissä komedioissa palvelijat ovat suuria laiskoja ja että loppujen lopuksi melkein kaikki jäävät ilman rangaistusta pettämisestä, kun taas toiset saavat myös palkintoja. - Kuultuaan Tämän, herjaavasti hymyillen, yksi heistä sanoi minulle: mutta miksi yhtäkkiä niin valittu ja tuottelias moraalinen opetus tälle ilkeälle lajille? Tästä olen vastuussa: puhdistaakseni hänet ilkeydestä ja opettaakseni hänelle innostusta herransa ja rehellisen ihmisen mukaisia ​​tekoja kohtaan... ...Detushevin palvelija Mota on vapaa mies ja Vasili on orja. Vapaana hän antaa rahaa isännälleen äärimmäisissä ääripäissä; Myönnän, että hyve tulee vain matala mies hienoa, mutta Vasiljeva on suurempi. Hänet vapautetaan ja hän saa palkinnon, mutta ei hyväksy kumpaakaan. Oletetaan, että raha on hänelle pieni asia; vaan vapaus, tämä kallisarvoinen asia, josta he näyttävät tärkeimmältä ja jonka vuoksi heidän hyvät nuoret vuodet ahkerasti palvelevat sinua, niin että vanhuudessa alkaen

Kheraskovin draama

Lukinin dramaturgia

Hänen työssään sentimentaalismin realistiset ja demokraattiset suuntaukset saivat ensimmäisen ilmaisun. Hänen näytelmiensä ilmestyminen 60-luvun teatteriin merkitsi sitä, että aateliston hegemonia näytelmässä alkoi horjua.

Yleinen kirjailija, klassismin vastaisen taistelun pioneeri.

Hän tuomitsee Sumarokovin ja hänen suuntautumisensa ranskalaiseen klassismiin, hoviyleisöön, joka näkee teatterissa vain viihdettä. Hän näkee teatterin tarkoituksen kasvattavassa hengessä: teatterin hyödyn paheiden korjaamisessa.

Kulutussäästö, rakkauden korjaama – 1765

Lukinin ainoa alkuperäinen näytelmä. Korruptoitunut moraali tuomitaan jalo yhteiskunta, tavallisten ihmisten tyyppejä osoitetaan myötätuntoisesti.

Toiminta Moskovassa. Nuori aatelismies Dobroserdov on tuhlannut isänsä omaisuuden kahdessa vuodessa eikä voi maksaa velkojilleen. Syyllinen on Zloradov, joka työntää hänet ylimielisyyteen, hyödyttääkseen itseään ja haluaa mennä naimisiin "viisikymmentävuotiaan kauneuden" kanssa, joka on rakastunut Dobroserdoviin, rikkaaseen prinsessaan. Dobroserdovin pelastaa rakkaus veljentytärtään, prinsessa Kleopatraa kohtaan, ja hän herättää halun palata hyveen polulle. Äkillinen perintö auttaa maksamaan velkojia.

Tärkeä rooli on kauppiailla, jotka Lukin esitteli ensimmäisenä venäläiseen draamaan. Hyveellinen kauppias Pravdolyub on vastakohtana Unrelentingille ja Dokukinille. Demokraattiset suuntaukset - palvelijat Vasily ja Stepanida eivät ole sarjakuvia hahmoja, mutta älykkäitä, hyveellisiä ihmisiä.

Lukinin ajatus korkeasta hinnasta, jonka maaorjat maksavat maanomistajien ylellisyydestä ja ylellisyydestä, on sosiaalinen merkitys.

Tämä on ensimmäinen yritys luoda venäläistä draamaa, joka heijastelee modernin venäläisen yhteiskunnan moraalia ja elämäntapaa.

Aloittaja ja suurin edustaja jalo sentimentalismi 1700-luvun draamassa.

50-60-vuotiaana hän toimii Sumarokov-koulun runoilijana ja näytelmäkirjailijana. Mutta jo sisään varhaisia ​​töitä ilmaantui sentimentalistisia piirteitä. Kriittinen elämälle, joka on täynnä pahaa ja epäoikeudenmukaisuutta. Kehotus itsensä kehittämiseen ja hillitsemiseen; Sumarokovin klassismille tyypillisiä tyranni-taistelu- ja syyttelymotiiveja ei ole.

Vainottu – 1775

Hän saarnasi pahan vastustamattomuutta ja moraalista itsensä kehittämistä tienä onneen. Don Gaston, hyveellinen aatelismies, vihollistensa panettama, kaiken menetettyään vetäytyy saarelle. Tapahtumat kehittyvät vastoin passiivisen ja hyveellisen päähenkilön tahtoa. Tuntematon nuori mies tuodaan peräkkäin autiolle saarelle, jonka Gaston pelastaa meren aallot, osoittautuu vihollisensa Don Renodin, kuolleeksi katsotun kissan Zeilin tyttären ja Renodin pojaksi. Zeila ja Alphonse - Renaudin poika - rakastavat toisiaan, Gaston tapaa vihollisen. Mutta Gastonin hyve ja kristillinen asenne vihollisiaan kohtaan tekee hänen vihollisistaan ​​ystäviä.

Kyynelnäytelmien tuotanto vaati tälle näytelmälle erityisen suunnittelun - 1. näytös on merenranta, luolan sisäänkäynti, 2. on yö, laiva ilmestyy merelle.

Ilmestyy 70-luvun alussa. pian - yksi suosituimmista genreistä.

Koominen ooppera– dramaattiset esitykset musiikin kanssa lisättyjen aarioiden, duettojen, kuorojen muodossa. Pääpaikka kuului dramaattiselle taiteelle, ei musiikille. Tekstit eivät ole oopperan libretoja, ja draama toimii.

Nämä draamateokset kuuluivat keskityylilajiin - ne suuntautuivat moderneihin teemoihin, keski- ja alempien luokkien elämään ja yhdistivät dramaattisen periaatteen sarjakuvaan. Hahmopiirin demokratisoitumista laajentamassa - kyynelkomedian ja porvarillisen draaman lisäksi on sankareita - kansan edustajia - tavallisia ja talonpoikia.

Juoni on monipuolinen, mutta Erityistä huomiota oli omistettu talonpoikaiselämälle. Maaorjuuden vastaisen talonpoikaliikkeen kasvu pakotti meidät pohtimaan kysymystä talonpoikien elämästä ja asemasta.

V. I. Lukin

Mot, korjattu rakkaudella

Komedia viidessä näytöksessä

(Otteita)

Zapadov V. A. Venäjän kirjallisuus 1700-luvulla, 1770-1775. Lukija M., "Enlightenment", 1979.

KOOMEDIAN ESIPUHE "RAKKAUDEN KORJAAMA MOT"

Useimmat sarjakuva- ja satiiriset kirjoittajat tarttuvat nyt kynään jostakin seuraavista kolmesta syystä. Ensimmäisen mukaan ylistääkseen hänen nimeään itserakkaudesta, näyttääkseen sekä maanmiehille että maanmiehille heidän huomionsa arvoisen teoksen hetkeksi ja houkutellakseen sen kautta lukijoita osoittamaan kunnioitusta itselleen... Toisen mukaan, tehdäkseen voittoa riippumatta siitä, onko hänen työnsä hyödyllistä yhteiskunnalle, ja unohtaen, että kirjoittajan on hankittava oma etu, joka on tyypillistä kaikille ihmisille, jos ei hyödyllinen, niin varmasti harmiton keino kansalaisilleen. Kolmannen mukaan tyydyttääkseen kateutta, ilkeyttä ja kostoa, jolla he usein tartunnan joitain ihmisiä kohtaan, tai jotta he vahingoittavat viatonta hyvettä sanoin viattoman hyveen vuoksi kaikkia naapureita kohtaan, joka ei siedä toisten hyvinvointia. ja kirjoittaminen. Mutta koska kaikki sellaisista syistä tehdyt teokset ovat minusta niin vastenmielisiä, että itse sen synnin vuoksi aion jonain päivänä antaa niille paikan sydämessäni, joten ryhdyin kynsiin noudattaen vain yhtä sydämellistä sysäystä, joka saa minut etsimään pilkata paheita ja omiani ilon hyveissä ja hyödyttää kansalaisiaan ja tarjota heille viatonta ja huvittavaa ajanvietettä... Nimesin komediaani "Rakkauden korjaama hukka" varmuuden vuoksi näyttää nuorille ihmiset jätteistä aiheutuvia vaaroja ja häpeää, jotta heillä olisi keinoja miellyttää kaikkia katsojia heidän taipumuserojen mukaan. Yksi ja hyvin pieni osa orkesterista rakastaa tunnusomaisia, sääliviä ja jaloja ajatuksia täynnä olevia ajatuksia, ja toinen, pääosa, rakastaa hauskoja komedioita. Ensimmäisten maku vakiintui siitä ajasta, kun he näkivät Detushevit ja Shossejevit ( Philip Nerico Detouche(1680--1754) ja Pierre Claude Nivelle de La Chaussee (1692--1754) - Ranskalaiset näytelmäkirjailijat, "vakavien" komedioiden kirjoittajat.) Parhaat komediat. Tätä varten minun oli yritettävä esitellä sääliviä ilmiöitä, joita en olisi niinkään pystynyt kutsumaan komediaani "Mot, korjattu rakkaudella"... Sankarillani Dobroserdovilla on mielestäni todella ystävällinen sydän ja siinä se herkkäuskoisuus yhdistettynä, se ja hänen tuhonsa oli... Näytin hänessä suurimman osan nuorista ja toivon, että suurin osa heistä, ellei ainakin parempi, korjattaisiin samoilla keinoilla, eli , hyveellisten rakastajattareiden ohjeista... Tein palvelijan hyvin hyveellisen, ja jotkut minua vastaan ​​aseisiin tarttuneet tuomitsijat kertoivat minulle, että meillä ei ole koskaan ennen ollut sellaisia ​​palvelijoita. "Se tulee tapahtumaan", sanoin heille , "mutta tein Vasilyn tätä tarkoitusta varten tuottaakseni hänen kaltaisiaan ihmisiä, ja hänen pitäisi toimia mallina. "Minua hävettiin, rakkaani", jatkoin, "ja nähdä, että kaikissa käännetyissä komedioissa palvelijat ovat suuria laiskoja ja että loppujen lopuksi melkein kaikki jäävät ilman rangaistusta pettämisestä, kun taas toiset saavat myös palkintoja. - Kuultuaan Tämän, herjaavasti hymyillen, yksi heistä sanoi minulle: mutta miksi yhtäkkiä niin valittu ja tuottelias moraalinen opetus tälle ilkeälle lajille? Tästä olen vastuussa: puhdistaakseni hänet ilkeydestä ja opettaakseni hänelle innostusta herransa ja rehellisen ihmisen mukaisia ​​tekoja kohtaan... ...Detushevin palvelija Mota on vapaa mies ja Vasili on orja. Vapaana hän antaa rahaa isännälleen äärimmäisissä ääripäissä; Myönnän, että niin matalan ihmisen hyve on suuri, mutta Vasiljev on suurempi. Hänet vapautetaan ja hän saa palkinnon, mutta ei hyväksy kumpaakaan. Oletetaan, että raha on hänelle pieni asia; mutta vapaus, tämä kallisarvoinen asia, josta he näyttävät ennen kaikkea ja jonka vuoksi heidän hyvät, heidän nuorensa, ahkerasti palvelevat sinua vapautuakseen orjuudesta vanhuudessa - Vasily kuitenkin halveksii vapautta ja jää hänen luokseen. hallita. Tässä on esimerkillinen hyve, jota ei edes bojaareiden keskuudessa voida kutsua yleiseksi... Nyt minun on vielä tämän esipuheen päättäessäni vakuuttaa kaikille lukijoille, että en kirjoittanut "Motaa" ollenkaan tehdäkseni toverini satiirisesti sarkastiseksi maanmiehiä, mutta vain koti heidän hyödykseen ja antaakseni heille viattoman nautinnon... ...itse tiedän, ettei komediani ole rikastettu erinomaisilla ja valikoivilla ajatuksella, vaan se on kirjoitettu mahdollisimman lähelle sen muodostavia malleja . Suurin toiveeni, joka voidaan toteuttaa erittäin helposti, on nähdä itseni menestyvän tämäntyyppisessä kirjoittamisessa. .. 1765

ILO KORJATTU RAKKAUDELLA

KOMEDIA viidessä näytöksessä

(Ote)

Hahmot

Dobroserdov iso ) Dobroserdov pienempi ) sisarukset Prinsessa, leski, rakastunut isoon Dobroserdoviin. Kleopatra, prinsessan veljentytär, suuren Dobroserdovin rakastajatar. Zloradov. Stepanida, prinsessan piika. Vasili, suuren Dobroserdovin setä. Panfil, nuoremman Dobroserdovin palvelija. Noustuaan, asianajaja. Pravdolyubov. Dokukin. Armoton. Leski, vaununtekijä. Karetnitsynin tytär (ei puheita). Suuren Dobroserdovin palvelija. Maistraatin virkailija. Postittajat (ei puheita). Useita kauppiaita ja taksinkuljettaja, suuren Dobroserdovin lainaajia (ei puheita).

Toiminta tapahtuu Moskovassa, prinsessan talossa.

(Uskolainen nuori mies Dobroserdov-bolshoy (eli vanhin) innostui korttipeli ja kahdessa vuodessa hän tuhlasi isänsä omaisuuden, otti velkoja, mitä helpotti suuresti hänen kuvitteellisen ystävänsä, salakavalan Zloradovin neuvo. huono vaikutus jota Dobroserdovin palvelija, hänen setänsä Vasily, yritti turhaan taistella. Omaksi onneksi Dobroserdov rakastui hyveelliseen Kleopatraan, joka vastaa hänen tunteisiinsa, ja nähdäkseen hänet useammin hän asettui prinsessan taloon, johon hänen on pakko teeskennellä olevansa rakastunut. Kleopatra torjuu Dobroserdovin ehdotuksen paeta Moskovasta kylään nuoremman veljensä luo; selityksen hetkellä prinsessa astuu sisään; Vihaisena hän väittää lähettävän Kleopatran luostariin, kun taas Zloradov yllyttää Dobroserdovin velkojia laittamaan sankarin vankilaan maksukyvyttömänä velallisena. Dobroserdov suunnittelee pakenemista Moskovasta.)

TOIMITUS VIIDES

Kohtaus VI

Basilika (sisääntulo). Mitä haluat? Dobroserdov. Onko kaikki valmis? Ja oletko saanut tietää Kleopatrasta? Basilika. Kaikki, herra, on valmis, ja kysyin Mavralta, että prinsessa ei halua leikata rakastajatarsi hiuksia, hän aikoo vain piilottaa ne hetkeksi. Dobroserdov. Löydän hänet kaikkialta! Mutta nyt vilpittömyydelläsi pahennat omantuntoni närästystä... Enkä voi maksaa arvokasta palkkiota kaikista palveluksistasi; mutta niin paljon kuin minulla on, jaan kanssasi. Se on puolet omaisuudestani! Ja tässä lomarahasi! Tästä lähtien olet vapaa. Mene etsimään onnea muualta ja jätä minut rauhaan lopettamaan huono-onninen elämäni. Se ei kestä kauan. Hyväksy äläkä kiellä! Basilika. En ota kumpaakaan enkä toista, sir. Ja kun en tuolloin jäänyt jälkeensi, kun kestin kaikki tarpeet ja näin epäsuosion minua kohtaan, niin voinko jättää sinut, kun olet tullut hyveelliseksi ja tarvitset palveluitani enemmän kuin ennen? En muistuta teitä menneestä surulliseksi teitä enemmän, vaan vakuuttaakseni innostuksestani. En eroa sinusta ikuisesti. Dobroserdov. Oi harvinainen hyve sellaisen tilan ihmisessä! Yllätät minut rehellisyydelläsi. Ja minua on jo rangaistu tarpeeksi, koska epäilen sinua. Basilika. Et ollut ainoa, joka epäili minua, ja olen jo oppinut, kuinka vaikeaa on saada nimi ystävällinen henkilö. Jos olisin laiskuri, ryöstäisin sinut yhdessä Zloradovin kanssa ja... Dobroserdovin. Älä muistuta minua hänestä. Olet jo osoittanut minulle hyvän sydämesi. Basilika. Mutta minun on myönnettävä, että tämä rehellisiä tekoja Edesmennyt vanhempasi opetti minua. Hän noudatti aina totuutta ja yritti poistaa paheet palvelijoistaan. Mutta kenelle? Kaikki lapsillesi, vahvistaaksesi heidät hyveessä. Dobroserdov. Älä muistuta minua vanhempieni hyveistä. Ne hämmentävät minua enemmän. Niin paljon kuin hän oli hyveellinen, minä olen niin ilkeä. Nyt en mene setäni ja veljeni luo, mutta menen minne kohtalo näyttää minulle tien. Hyväksy tämä ja sano hyvästit minulle ikuisesti. Basilika (putoaa polvilleen). Jos arvostat palveluitani ja uskollisuuttani missä tahansa, niin... Dobroserdov (kasvattaa Vasilia). Nouse ylös! Basilika (nousee ylös ja jatkaa puhettaan). Joten pidä se ainakin mukanasi heille. Ota neuvoni ja mene setäsi luo... Dobroserdovin. Älä pakota minua. Basilika. Pidä huolta itsestäsi, täytä pyyntöni. Jumala itse kääntää setäsi sääliin vetoomustasi, ja jos et mene hänen luokseen, en jätä sinua. Dobroserdov. Älä vakuuta minua enää. Häpeän näyttää itseni heille. Vielä kerran kysyn sinulta! Ota se palkkiona kaikesta uskollisuudestasi. Basilika. Ja silti uskallan pyytää sinua, et ainakaan palvelijasi vuoksi, vaan omaksesi ja Kleopatran säälin pelastamiseksi... Hyväsydäminen. Sanomalla hänen nimensä voit pakottaa minut mihin tahansa. Lisäksi kiitollisuus käskee minua paitsi kuuntelemaan neuvojasi myös tottelemaan niitä. Mennään setäni luo. Pelastakaamme rakas Kleopatra, niin osoitan kiitollisuuteni sinulle. (He haluavat mennä, mutta tuolloin leski ja hänen tyttärensä tulevat sisään.)

IlmiöVII

Dobroserdov, Vasily ja leski tyttärensä kanssa

Dobroserdov. Herranjumala! Lähetit tämän köyhän naisen suurempaan piinaan puolestani, mutta häntä ei petetä. Leski. Älä ole vihainen, sir, että tulin häiritsemään teitä. Äärimmäinen pakotti minut tähän. Tiedät, että edesmennyt mieheni odotti vuoden velkaansa sinulle, ja minä odotan puolitoista vuotta. Armahda köyhää leskeä ja orpoja! Tässä on heistä vanhin, ja kotona on vielä neljä. Dobroserdov. Tiedän, rouva, että olen syyllinen teidän edessänne, mutta en voi maksaa teille kaikkia rahoja ja vannon, ettei minulla ole enempää kuin kolmesataa ruplaa. Ota ne, ja saat tietysti loput sataviisikymmentä kolmessa päivässä tai vähemmän. Vaikka kuulet, etten ole kaupungissa, älä huoli. Tämä henkilö luovuttaa ne sinulle; luota minuun ja jätä minut rauhaan. Leski. Olen myös tyytyväinen siihen (lehdet).

IlmiöVIII

Dobroserdov ja Vasily

Dobroserdov. Nyt minä lähden kaupungista, ja sinä pysyt täällä. En enää tilaa, mutta kuuntele minua! Myy kaikki tavarani ja ilahduta tätä köyhää leskeä. Toivon, että saat niin paljon mekkoani ja alusvaatteisiini. Basilika. En ole sinusta... Dobroserdov. Älä tottele pyyntöäni, ja kun olen jo samaa mieltä sinun kanssasi, täytä myös minun. Jos haluat, menen suoraan setäni luo, ja sinä, korjattuasi tilanteen, löydät minut hänen kanssaan. Anteeksi!

(Luottokauppiaat tuovat Zloradovin aloitteesta maistraatin virkailijan ja sanansaattajat viemään ison Dobroserdovin vankilaan. Pienempi Dobroserdov, joka ilmestyy kuitenkin odottamatta, ilmoittaa, että hänen kuollut setänsä jätti kaiken omaisuutensa veljilleen, ja suuren Dobroserdovin velat, josta tuli erittäin rikas, voi Varmistaakseen, ettei "tuomariryhmää" kutsuttu turhaan, kauppiaat päättävät lähettää Zloradovin, joka on myös heidän velallisensa, vankilaan.)

IlmiöXII

Prinsessa, B. Dobroserdov, M. Dobroserdov, Vasily ja Zloradov (joka tekee erilaisia ​​kehon liikkeitä ja ilmaisee äärimmäisen hämmentyneensä ja järkyttyneensä)

B. Dobroserdov (veljelle). Vaikka pelastit minut häpeästä, et voi tuoda minulle täydellistä hyvinvointia. En enää näe rakkaani... M. Dobroserdov. Näet hänet juuri tällä hetkellä. Vasily, mene ja kysy rouva Cleopatralta täältä. Hän istuu vaunuissa portilla. Basilika. Heti, herra. B. Dobroserdov. Mitä? Hän... hän on täällä... M. Dobroserdov. Näet hänet heti. Zloradov. Oi kieroutunut kohtalo! Prinsessa. Mitä minä kuulen!

IlmiöXIII

Prinsessa, B. Dobroserdov, M. Dobroserdov ja Zloradov

B. Dobroserdov. Mutta etkö imartele minua? Juoksen itse hänen luokseen. (Juoksee ja pikkuveli, saavuttanut, pysähtyy.) Prinsessa (sivulle). Kuinka voin nähdä hänet? Kuolen häpeään. (Zloradoville.) Mene pois luotani, sinä hajoava. M. Dobroserdov (veljelle).Älä mene, pysy täällä. Kerron sinulle, kuinka yllättäen saatoin tuoda rakastajatarsi. Lähestyessäni Pereslavskaja Yamskajaa tapasin vaunun ja kuulin, että siinä istuvat pyysivät minua pysähtymään. Kun tulin ulos, näin Kleopatran ja Stepanidan, ja tämä rehellinen piika kertoi minulle kaikesta onnettomuudesta ja sanoi, että hän vei luostarin sijasta Kleopatran, kertomatta hänelle, suoraan edesmenneen setäsi kylään ja matkalla. hän halusi ilmoittaa sinulle siitä. Päinvastoin, ilmoitin heille onnenne vaihdosta, ja Stepanida ja minä väkisin taivuttelimme emäntänne palaamaan tänne. B. Dobroserdov. A! Rakas veli, sinä annat minulle elämän! Zloradov (sivulle). Onko se lypsätty? Tyhmä tyttö muutti kaiken oveluteni tyhjäksi!

IlmiöXIV

Sama, Kleopatra, Stepanida ja Vasily

Prinsessa. En uskalla katsoa häntä, eivätkä jalkani voi tukea minua. (Nojaa kyynärpäänsä tuoleihin ja peittää itsensä huivilla.) B. Dobroserdov (ryntää Kleopatran luo ja suutelee hänen käsiään). Rakas Kleopatra! Anna minun suudella käsiäsi ja ensin kuunnella pyyntöni. Unohda menneisyys! Anna tädille anteeksi! Hän ei ole syyllinen mistään (katso Zloradovia), ja hän on syy kaikkeen. Kerro hänelle, että et vain vaadi häneltä mitään, vaan annat hänelle hyvän kylän asua. Olen nyt niin rikas, etten tarvitse myötäjäisiäsi. Pyydän tätä sinulta merkiksi rakkaudestasi minua kohtaan. Tee se!... Kleopatra (Dobroserdoville). Teen enemmänkin. (Jättäessään hänet, hän juoksee prinsessan luo, haluaa pudota tämän jalkojen juureen, mutta tämä ei salli; hän kuitenkin ottaa hänen kätensä ja suutelee sitä.) Minun, rouva, ei pitäisi antaa sinulle anteeksi, vaan sinun tulee antaa minulle anteeksi syyllisyyteni siitä, että uskalsin palata vastoin tahtoasi. Olen elossa täällä, en nähnyt mitään ärsytystä ja minun piti totella sinua kaikessa vanhempani käskyjen mukaan... Anteeksi! Olen hänen sanansa (osoittaa Dobroserdovia) Vahvistan ja kysyn kyynelein... Prinsessa (itkee).Älä häpeä minua! Lopeta tuo, rakas veljentytär! Nöyryydelläsi moninkertaistat katumukseni... Olen niin syyllinen edessäsi, etten ole sellaisen jalomielisuuden arvoinen. (osoittaa Zloradovia.) Tämä konna sai minut kaikkeen! Mutta tulevassa elämässäni yritän hyvittää syyllisyyteni... Tästä hetkestä lähtien jätän aikaisemmat tekoni ja kuolemaan asti olen aina kanssasi... (He halaavat.) Zlofadov (prinsessan puheen aikana hän yritti lähteä kahdesti, mutta yhtäkkiä keräten voimia, palasi ja lähestyi Dobroserdov, hän kertoo hänelle nöyryyttäen). Kun olette kaikki täällä niin anteliaita, toivon saavani anteeksi. B. Dobroserdov. Mitä tulee minuun... M. Dobroserdov. Ei, veli! Ei pitäisi antaa hänelle anteeksi. Olemme sen läpi rehellisiä ihmisiä Teemme paljon vahinkoa. Anna hänen saada arvollinen kosto rikoksestaan, ja jos hän korjaa itsensä, en ole ensimmäinen, joka kieltäytyy auttamasta häntä. Zloradov (M. Dobroserdov). Kun halveksit minua nyt niin paljon, yritän ensin vahingoittaa sinua. Edessä on aikaa, ja käytän sitä rakentaakseni tuhoa teille kaikille. (Hän lähtee, ja heti kun hän avaa oven, Dokukin ja hänen toverinsa, jotka odottavat häntä, vievät hänet.) Basilika (Zloradovin jälkeen). Nyt emme pelkää sinua, ja he odottavat sinua portilla. (Kuinka pian kauppiaat noutavat sen, hän sanoo.) Kyllä, nyt olet jo pudonnut siihen reikään, jota valmistelit ystävällesi.

Viimeinen ilmiö

Prinsessa, Kleopatra, B. Dobroserdov, M. Dobroserdov, Stepanida ja Vasily

M. Dobroserdov. Näetkö millainen hän on? B. Dobroserdov. Annan hänelle kaiken anteeksi. Prinsessa. Joten anna minulle anteeksi syyllisyyteni, seuraten rakastajatarsi esimerkkiä, ja kun hän vielä kunnioittaa minua kunnioituksella ja ystävyydellä, käytän hänelle annettua valtaa sinun hyväksesi. (Ottaa Dobroserdovin ja Kleopatran käsistä.) Olen aina samaa mieltä hyvinvoinnistasi ja pyydän, ettet riistä minulta ystävyyttäsi. Kleopatra. Olen ikuisesti nöyrä veljentytärsi. B. Dobroserdov. Kunnioitukseni sinua kohtaan ei muutu kuoleman jälkeen, ja voit vaatia minulta mitä tahansa kokemusta. Minä luottaen sinuun otan nyt rohkeutta pyytää sellaista armoa, jota todella tarvitsemme. Prinsessa. Teen kaiken, mitä voin ilolla. B. Dobroserdov. Anna anteeksi Stepanida, rouva, ja anna hänelle vapaat kädet, koska minä vapautan Vasiliani ikuisesti. He rakastavat toisiaan. Prinsessa. Hän on vallassasi, vapauta hänet! Stepanida (suutelee prinsessan kättä). En koskaan unohda ystävällisyyttänne, rouva, hautaan asti. B. Dobroserdov (ottaen Vasilyn ja Stepanidan). Nyt olette vapaita ihmisiä. Tässä on lomapalkka, jota et halunnut ottaa Davichista, ja annan sinulle kaksituhatta ruplaa häistä, ja haluan, että et kiellä sitä yhdelläkään sanalla. Basilika (hyväksyttyään hän kumartaa). Otan nyt vastaan ​​palveluksesi, ja vaikka vapautat minut, palvelen sinua ikuisesti kiitollisuuteni merkkinä. Ja kun olet jo vaurastunut, meidän pitäisi vain toivoa, että kaikista tytöistä tulee kuin rakastajatar, ja vanhentuneet koketit, jotka menevät hautaan hellittäen hänen rouvaansa seuraten, inhoavat häntä. Jos kaikki tuhlaajat seuraisivat esimerkkiäsi, he kääntyisivät oikealle polulle, ja palvelijat ja piiat, kuten minä ja Stepanida, palvelisivat isäntiään uskollisesti. Lopuksi, jotta kiittämättömät ja petolliset, jotka pelkäävät ilkeitä paheitaan, jäävät jälkeensä ja muistaisivat, että Jumala ei jätä roistoa ilman rangaistusta. 1764

HUOMAUTUKSIA

Vladimir Ignatievich Lukin on aatelismiehen poika, joka toimi hovissa jalkamiehenä. Vuonna 1752 Lukin nimitettiin senaatin kopioijaksi, ja vuonna 1756 hän muutti asepalvelus kopioijana, vuonna 1762 hänet siirrettiin hetman K. G. Razumovskin sihteeriksi. Alku on vuodelta 1763 kirjallista toimintaa Lukina. Saatuaan suojelijan keisarinna ulkoministeri I. P. Elagivin henkilöstä, joka oli tuolloin hänen pääassistenttinsa kirjallisissa ja teatteriasioissa, Lukin käänsi "Marquis G***:n seikkailut" 5. ja 6. osan. Prevost (Pietari. , 1764--1765; oikeat neljä osaa käänsi Elagin 1756--1758). Vuosina 1764-1765 Lukin oli "Elagin-piirin" aktiivisin hahmo: hän käänsi ja mukautti useita komediaa "venäläiseen moraaliin". ranskalaiset näytelmäkirjailijat; Pitkissä näytelmiensä esipuheissa hän perusteli ajatusta lainaamisen tarpeesta, esitti "käännös" tai "moraaliimme taipumuksen" teorian perusperiaatteet (tämä teoria lainattiin kokonaan teoksista tanskalainen näytelmäkirjailija L. Holberg), hylkäsi päättäväisesti periaatteen satiirinen kuva Venäjän todellisuuden sosiaaliset paheet ja hyökkäsivät aikakauden suurinta satiiria Sumarokovia vastaan. Kieltäessään satiirin "kasvoissa", Lukin vahvisti satiirin periaatteen "paheissa". Lopuksi Lukin tuki tarmokkaasti Katariina II:n idean mukaan Pietariin luotua ”valtakunnallista” teatteria poliisin valvonnassa; Tämän teatterin avulla hallituksella piti olla vahva keino vaikuttaa ihmisten "moraaliin". Esimerkki tällaisesta "moraalista", pseudo-kansan "alkuperäisestä venäläisestä hyveestä" (keisarinna Katariinan tulkitsemana), Lukinin itsensä kirjoituksissa piti olla kuva palvelija Vasilista - vakaumukseltaan orjasta (katso esipuhe). ja näytelmän teksti "Mot, Rakkauden korjaama"). Samaan aikaan Lukinin (sekä muiden "Elagin-piirin" jäsenten) toiminta lisäsi teatteriohjelmistoa, ja ensimmäisten esimerkkien luominen uudesta "kyynelkomedian" genrestä Venäjälle laajeni. draaman mahdollisuudet. Kaikki edistykselliset kirjailijat ymmärsivät oikein ja tuomitsivat Lukinin kirjoitusten orjallisen luonteen ja hänen dramaattisen toimintansa taantumuksellisen merkityksen. 1760-luvun toisella puoliskolla Lukin loi useita mukautuksia, ja vuonna 1769 hän ilmeisesti teki yhteistyötä hallitusta kannattavassa "Kaikki ja kaikki" -lehdessä, joka aiheutti uusi aalto satiiristen aikakauslehtien ("Drone" jne.) hyökkäyksiä häntä vastaan. Lukinin ura oli erittäin onnistunut. Vuoden 1764 lopulla hänet nimitettiin virallisesti Elaginin hallituksen sihteeriksi, ja vuonna 1774 hän palveli Pääpalatsin kansliassa, jonka jäsen Elagin oli. Hän hyväksyi Lukinin vapaamuurarien joukkoon ja teki hänestä vapaamuurarien maakuntaloosin suursihteerin ja Urania-loosin tuolin mestarin (eli päällikön). Lukin nousi varsinaisen osavaltion neuvonantajan arvoon (luokan IV luokka, sama kuin kenraalimajuri). Vuoden 1770 jälkeen Lukin siirtyi pois kirjallisuudesta. Viimeinen merkittävä painettu esiintyminen oli "Marquis G***:n seikkailujen" 7. ja 8. osan käännös, joka sisältää tarinan Chevalier de Grieux'sta ja Manon Lescaut'sta (M., 1790).

Lukinin kirjallisen intuition terävyys (joka ylittää hänen vaatimattoman luovia mahdollisuuksia) korostaa sitä tosiasiaa, että hän valitsee "ehdotustensa" lähteeksi useimmissa tapauksissa tekstejä, joissa puhelias, puhelias tai saarnaava hahmo on keskeisellä paikalla. Tämä lisääntynyt huomio puhumisen itsenäisiin dramaattisiin mahdollisuuksiin sen juonissaan, jokapäiväisessä kirjoittamisessa tai ideologisissa toiminnoissa - ehdoton todiste siitä, että Lukinille oli tunnusomaista "moraalimme" erityispiirteet: venäläiset valistajat kiinnittivät poikkeuksetta kohtalokkaan merkityksen sana sellaisenaan.

Hyvin oireellista on useimpien "Mota Corrected by Love"- ja "The Scrupulous One" -hahmojen käytännöllinen uupumus pelkällä ideologisella tai arkipuheella, jota ei näy lavalla mihinkään muuhun toimintaan. Lavalla ääneen lausuttu sana osuu täysin yhteen sen puhujan kanssa; hänen roolinsa on hänen sanansa yleisen semantiikan alainen. Näin ollen sana näyttää ilmentyvän Lukinin komedian sankarien ihmishahmoon. Lisäksi paheen ja hyveen vastakkainasetteluissa puheliasuus on ominaista paitsi päähenkilöhahmoille myös antagonistihahmoille. Toisin sanoen itse puhuminen esiintyy Lukinissa sen muuttuvana moraalisia ominaisuuksia, ja puhelias voi olla sekä hyveen että paheen ominaisuus.

Se on epäröintiä yleinen omaisuus, toisinaan nöyryyttävä, toisinaan kantajiaan kohottava, on erityisen havaittavissa komediassa ”The Mot, Corrected by Love”, jossa kaksi dramaattista antagonistia – Dobroserdov ja Zloradov – jakavat yhtä suuret yleisölle osoitetut monologit. Ja nämä retoriset julistukset perustuvat samoihin moraalinormia vastaan ​​tehdyn rikoksen, katumukseen ja katumukseen, tukeviin motiiveihin, mutta niillä on täysin päinvastainen moraalinen merkitys:

Dobroserdov. ‹…› Kaiken mitä onneton ihminen voi tuntea, tunnen kaiken, mutta kärsin enemmän kuin hän. Hänen on vain kestettävä kohtalon vaino, ja minun on kestettävä katumus ja omaatuntoa närivä... Siitä lähtien kun erosin vanhemmistani, elin jatkuvasti paheissa. Petin, hajoitin, teeskentelin ‹…› ja nyt kärsin sen vuoksi arvokkaasti. ‹…› Mutta olen erittäin iloinen, että tunnistin Kleopatran. Hänen ohjeineen käännyin hyveen puoleen (30).

Zloradov. Menen ja kerron hänelle [prinsessalle] kaikki hänen [Dobroserdovin] aikeensa, suuttelen hänet äärimmäisen ja paljastan sitten tuhlaamatta, että olen itsekin rakastunut häneen kauan sitten. Hän vihaisena halveksii häntä ja pitää minusta parempana. Tämä tulee varmasti toteutumaan. ‹…› Katumus ja katuminen ovat minulle täysin tuntemattomia, enkä ole niitä yksinkertaisia, tulevaisuuden elämä ja helvetin piinat ovat pelottavia (40).

Suoraviivaisuus, jolla hahmot julistavat moraalista luonnettaan ensimmäisestä esiintymisestä lavalle, saa meidät näkemään Lukinissa paitsi Detouchen, myös "venäläisen tragedian isän" Sumarokovin ahkera oppilaa. Yhdessä kanssa täydellinen poissaolo"Motissa" tällainen naurun suorapuheisuus saa meidät näkemään Lukinin teoksissa ei niinkään "kyynelkomedian" kuin "filistealaisen tragedian". Loppujen lopuksi näytelmän psykologiset ja käsitteelliset sanalliset leitmotiivit suuntautuvat nimenomaan traagiseen poetiikkaan.

Ns. "komedian" toiminnan emotionaalisen mallin määrää täysin traaginen käsitesarja: joitain komedian hahmoja kiusaa epätoivo ja melankolia, he valittavat, katuvat ja ovat levottomat; heidän omatuntonsa piinaa ja puree heitä, he pitävät epäonneaan syyllisyyden kostoksi; heidän pysyvä tilansa on kyyneleet ja itku. Toiset tuntevat sääliä ja myötätuntoa heitä kohtaan, mikä motivoi heidän toimintaansa. Päähenkilö Dobroserdovin kuvalle sellaiset ehdottoman traagiset sanalliset aiheet kuin kuoleman ja kohtalon motiivit ovat erittäin tärkeitä:

Stepanida. Siksikö Dobroserdov on täysin eksynyt mies? (24); Dobroserdov. ‹…› on kestettävä kohtalon vaino ‹…› (30); Kerro minulle, pitäisikö minun elää vai kuolla? (31); Voi kohtalo! Palkitse minut sellaisella onnella ‹…› (33); Oi armoton kohtalo! (34); Voi kohtalo! Minun täytyy kiittää teitä ja valittaa ankaruudestanne (44); Sydämeni vapisee ja tietysti uusi isku ennakoi. Voi kohtalo! Älä säästä minua ja taistele nopeasti! (45); Melko vihainen kohtalo ajaa minut pois. Voi vihainen kohtalo! (67); ‹…› on parasta lopettaa kiihkeä elämä, unohtaen loukkaus ja kosto. (68); Voi kohtalo! Olet lisännyt tämän suruani, jotta hän olisi häpeäni todistaja (74).

Ja melko venäläisen tragedian perinteiden mukaisesti, koska tämä genre muotoutui 1750-1760-luvuilla. Sumarokovin kynän alla hyveellisen hahmon pään päälle kerääntyneet kohtalokkaat pilvet putoavat oikeudenmukaisella rangaistuksella ilkeälle:

Zloradov. Voi paha kohtalo! (78); Dobroserdov-pieni. Saakoon hän kelvollisen koston roistostaan ​​(80).

Tällainen traagisten motiivien keskittyminen tekstiin, jolla on genren määritelmä"Komedia" heijastuu myös hahmojen näyttämökäyttäytymiseen, vailla fyysistä toimintaa, lukuun ottamatta perinteistä polvistumista ja miekan vetämisyrityksiä (62-63, 66). Mutta jos Dobroserdov, tärkein positiivinen sankari tragedia, vaikka se olisikin porvarillinen, perustuu rooliltaan passiivisuuteen, joka on lunastettavissa dramaattista toimintaa Jos puhutaan traagista lausumista, niin Zloradov on aktiivinen henkilö, joka johtaa juonittelua keskeinen hahmo. Perinteisten roolikäsitysten taustalla on sitäkin havaittavampaa, että Lukin antaa mieluummin omansa negatiivinen hahmo ei niinkään toiminnalla kuin informatiivisella puheella, joka voi ennakoida, kuvata ja tiivistää toiminnan, mutta ei ole sama asia kuin itse toiminta.

Sanojen suosiminen toiminnan sijaan ei ole vain virhe Lukinin dramaattisessa tekniikassa; se on myös heijastus todellisuuden hierarkiasta 1700-luvun kasvatustietoisuudessa ja suuntautuminen venäläisessä kirjallisuudessa jo olemassa olevaan. taiteellista perinnettä. Alkuperäisessä viestissään journalistinen ja paheen hävittämistä ja hyveen juurruttamista etsivä Lukinin komedia korostuneella eettisellä ja sosiaalisella paatosuudellaan herää uudelle tasolle. kirjallisuuden kehitystä venäläisen synkreettisen saarnaamisen perinteet. Taiteellinen sana Hänelle vieraiden aikomusten palvelukseen asetettuna on tuskin sattumaa, että Lukinin komedia ja teoria saivat retoriikan ja puheen sävyn - tämä on aivan ilmeistä hänen suorassa vetoomuksessaan lukijaan ja katsojaan.

Ei ole sattumaa, että ihanteellisen koomikon etujen joukossa on "siloisten ominaisuuksien" lisäksi "laaja mielikuvitus" ja " tärkeä tutkimus"Motun esipuheessa Lukin kutsuu myös "kaunopuheisuuden lahjaksi", ja tämän esipuheen yksittäisten katkelmien tyyli on selkeästi suuntautunut puhumisen lakeihin. Tämä on erityisen havaittavissa esimerkeissä jatkuvasta vetoomuksesta lukijaan, luettelemisessa ja toistossa, lukuisissa retorisissa kysymyksissä ja huudahduksissa ja lopuksi esipuheen kirjoitetun tekstin jäljittelyssä puhutun sanan alla, kuulostava puhe:

Kuvittele, lukija. ‹…› kuvittele joukko ihmisiä, usein yli sata ihmistä. ‹…› Jotkut heistä istuvat pöydän ääressä, toiset kävelevät ympäri huonetta, mutta kaikki rakentavat erilaisten keksintöjen arvoisia rangaistuksia voittaakseen kilpailijansa. ‹…› Nämä ovat heidän tapaamisensa syyt! Ja sinä, rakas lukija, tämän kuvitellessasi, kerro minulle puolueettomasti, onko täällä edes kipinää hyvää moraalia, omaatuntoa ja inhimillisyyttä? Ei tietenkään! Mutta kuulet silti! (8).

Mielenkiintoisin asia on kuitenkin, että koko arsenaali ilmaisevat keinot Lukinin oratorinen puhe herättää huomiota esipuheen eloisimmin moraalisesti kuvaavassa katkelmassa, jossa hän antaa ainutlaatuisen genrekuvan kortinpelaajien elämästä: "Tässä on elävä kuvaus tästä yhteisöstä ja siinä tapahtuvista harjoituksista" ( 10). Ja tuskin on sattumaa, että tässä oudolta näyttävässä korkean retoriikan ja alhaisten arjen kirjoitustyyliperinteiden liittoutumassa Lukinin suosikkikansallinen idea ilmaantuu uudelleen:

Toiset ovat kuin kuolleiden kasvojen kalpeus ‹…›; muut veriset silmät - kauheille raivoille; toiset hengen epätoivosta - rikollisille, joita vedetään teloituksiin; toiset poikkeuksellisella punastuneella - karpalot ‹…› mutta ei! Parempi ja Venäjän vertailu jätä! (9).

Mitä tulee "karpaloon", joka todella näyttää tietyltä tyylilliseltä dissonanssilta kuolleiden, raivojen ja rikollisten rinnalla, Lukin huomauttaa: "Tämä vertailu näyttää oudolta joillekin lukijoille, mutta ei kaikille. Venäjän kielessä ei saa olla mitään venäläistä, ja tässä näyttää siltä, ​​että kynäni ei erehtynyt ‹…›” (9).

Joten jälleen, Sumarokovin teoreettinen antagonisti Lukin itse asiassa lähestyy kirjallista vastustajaansa käytännön yrityksissä ilmaista kansallinen ajatus vanhojen venäläisten esteettisten perinteiden ja satiirisen arjen kirjoittamisen ja puheen asenteiden dialogissa. Ja jos Sumarokov elokuvassa "The Guardian" (1764-1765) yritti ensin tyylillisesti erottaa esineiden maailman ja ajatusmaailman ja saattaa ne ristiriitaan, niin Lukin hänen rinnallaan ja samalla hänen kanssaan alkaa löytää miten esteettinen arsenaali yksi kirjallinen sarja soveltuu toisen todellisuuden luomiseen. Oratorinen puhuminen, jonka tavoitteena on luoda uudelleen aineellinen maailmakuva ja arki, pyrkiä moraalisen opetuksen ja rakentamisen korkeisiin tavoitteisiin - tämä on tulosta tällaisesta perinteiden risteyksestä. Ja jos Motassa Lukin käyttää pääasiassa oratorinen puhe Luodakseen toiminnasta luotettavan arjen makua, niin "The Scrubberissa" näemme päinvastaisen yhdistelmän: jokapäiväistä kuvailevaa plastisuutta käytetään retorisiin tarkoituksiin.

Lukinin komedioiden tekstien huomautukset huomioivat pääsääntöisesti puheen osoitteen ("veli", "prinsessa", "työläinen", "tunnontunteinen", "veljenpoika", "sivulle" jne.), sen tunteita intensiteetti ("vihainen", "särkyttynä", "nöyrytys", "itku" ja liike hahmoja tapahtumapaikalla rekisteröimällä ele ("osoittaa Zloradovia", "suutelee hänen käsiään", "vajoaa polvilleen", "tekee erilaisia ​​kehon liikkeitä ja ilmaisee äärimmäisen hämmennyksensä ja järkytensä").

Kuten O. M. Freidenberg totesi, tragediassa oleva henkilö on passiivinen; jos hän on aktiivinen, hänen toimintansa on virhe ja virhe, joka johtaa hänet katastrofiin; komediassa hänen on oltava aktiivinen, ja jos hän on edelleen passiivinen, toinen yrittää hänen puolestaan ​​(palvelija on hänen tuplansa). - Freidenberg O. M. Kirjallisen juonittelun alkuperä // Proceedings on sign system VI. Tartu, 1973. (308) P.510-511.
ke. Roland Barthesissa: kielen sfääri on "ainoa ala, johon tragedia kuuluu: tragediassa ei koskaan kuole, sillä hän puhuu koko ajan. Ja päinvastoin - lavalta poistuminen sankarin takia vastaa jotenkin kuolemaa.<...>Sillä tuossa puhtaasti kielellisessä maailmassa, joka on tragedia, toiminta näkyy epäpuhtauden äärimmäisenä ruumiillistumana." - Bart Roland. Rasinovski mies. // Bart Roland. Valitut teokset. M., 1989. P. 149,151.

Kirjoittaja aloittaa komedian esipuheella, jossa hän kuvaa syitä, miksi kirjoittaja sitoutuu luomaan. Ensimmäinen on kuuluisuuden jano; toinen on vaurauden halu; ja kolmas on henkilökohtaiset syyt, esimerkiksi halu ärsyttää jotakuta. Lukin puolestaan ​​pyrkii toiseen päämäärään - hyödyttää lukijaa.

Komedian tapahtumat tapahtuvat Moskovassa lesken talossa ruhtinasperhe, jolla on vilpittömiä tunteita yhtä Dobroserdovin veljestä kohtaan. Odottaessaan omistajan heräämistä palvelija Vasily pohtii omistajan surullista kohtaloa, joka on haaskannut itsensä pilalle, minkä vuoksi häntä uhkaa vankeus. Dokukin, omistajan velkoja, näyttää vaativan velan takaisinmaksua. Vasilyn yritykset lähettää hänet pois epäonnistuivat, ja Dokukin meni palvelijansa kanssa Dobroserdovin makuuhuoneeseen, joka oli jo herännyt kovista äänistä. Nähdessään Dokukinin edessään hän rauhoittaa häntä viestillä avioliitostaan ​​prinsessan kanssa, joka häiden kunniaksi lupasi antaa niin paljon rahaa, että se riittäisi helposti velan maksamiseen. Dobroserdov menee morsiamen luo, ja Vasily selittää, että Dokukinia ei pitäisi nähdä talossa, koska kenenkään ei pitäisi tietää omistajan velasta ja onnettomuudesta. Velkoja lähtee ja lupasi selvittää kaiken Zloradovilta.
Piika Stepanida ilmestyy talon prinsessapuolen kanssa ja havaitessaan Dokukinin kysyy Vasililta, kuka hän on. Hän kertoo Stepanidalle yksityiskohtaisesti, kuinka hänen isäntänsä päätyi velkaan. Kun Dobroserdov oli neljätoista, hänen isänsä lähetti hänet Pietariin huolehtimaan veljestään. Mutta nuori mies ei ollut kiinnostunut tieteestä, vaan piti parempana joutilasta elämäntapaa. Myöhemmin hän ystävystyi Zloradovin kanssa, jonka kanssa setänsä kuoleman jälkeen he asettuivat samaan taloon. Ei ilman Zloradovin osallistumista, Dobroserdov tuhlasi koko omaisuutensa kuukaudessa, ja neljän kuukauden kuluttua hän oli velkaa yhteensä kolmekymmentä tuhatta monille kauppiaille, joista yksi oli Dokukin. Zloradov muun muassa riiteli Dobroserdovin toisen sedän kanssa, minkä vuoksi hän jätti koko perinnön toiselle veljenpojalleen ja lähti hänen kanssaan pois kaupungista.

Voit ansaita setäsi anteeksi vain menemällä naimisiin hyvän tytön kanssa, ja Dobroserdov näkee sellaisen tytön prinsessan veljentyttäressä Kleopatrassa. Vasily kääntyy Stepanidan puoleen ja pyytää tyttöä pakenemaan salaa Dobroserdovin kanssa. Dobroserdov, joka tulee esiin, liittyy keskusteluun ja pyytää myös piikalta sellaista palvelusta. Stepanida auttaa mielellään naista jättämään tätinsä, joka kuluttaa rahojaan oikkuihinsa, mutta hän epäilee, salliiko Kleopatran kasvatus hänen tehdä tämän.
Stepanida lähtee ja prinsessa ilmestyy hänen tilalleen. Hän kutsuu häpeämättä nuorimies osallistua hänen valmistautumiseensa ulos lähtemiseen, mutta Dobroserdov välttelee mahdollisuutta valita prinsessalle asuja ja mennä sitten jonkun luo, teeskennellen olevansa kiireinen. Tämän jälkeen hän lähettää Vasilyn Zloradoville, kuten hänestä näytti, ainoalle ystävälleen, kertomaan hänelle kaikki ja pyytämään häntä lainaamaan rahaa paetakseen. Vasilyn suostuttelu, että tämä mies suunnittelee vain pahaa, ei auta.

Odottaessaan uutisia Stepanidasta Dobroserdov kiroilee itseään aikaisemmasta kevytmielisyydestään. Stepanida ilmestyy uutisen kanssa, että hän ei pystynyt puhumaan Kleopatralle, joten hän neuvoo Dobroserdovia kertomaan hänelle kirjeessä tunteistaan ​​tyttöä kohtaan. Dobroserdov lähtee kirjoittamaan kirjettä, ja Stepanida tulee siihen tulokseen, että syy siihen, miksi hän auttaa rakastajia, on hänen omassa välinpitämättömyydessään Vasilia kohtaan, jonka ystävällisyys peittää ulkonäön ja iän puutteet.

Prinsessa tulee sisään ja moittii piikaa, jälkimmäinen perustelee tulleensa tänne selvittämään Dobroserdovia. Hän itse ilmestyy ja, huomattuaan prinsessan, ojentaa varovasti kirjeen Stepanidalle, jonka jälkeen prinsessa ja piika lähtevät, ja nuori mies jää odottamaan Vasiliaa.
Myöhemmin Stepanida kertoo huonoja uutisia. Prinsessa meni miniänsä luo järjestämään Kleopatran häät rikkaan kasvattajan Srebrolyubovin kanssa, joka lupasi paitsi olla pyytämättä myötäjäisiä, myös antaa sen prinsessalle. iso talo ja kymmenentuhatta päälle. Stepanida kuitenkin tarjoutuu auttamaan nuorta miestä tässä.

Vasili saapuu uutisen kanssa Zloradovin ilkeydestä, joka yritti saada Dokukinin olemaan odottamatta ja vaatimaan välittömästi Dobroserdovin velkaa selittäen, että hän aikoi lähteä kaupungista. Tämä ei kuitenkaan paranna nuorta miestä herkkäuskoisuudesta, ja hän kertoo kaiken Zloradoville. Jälkimmäinen lupaa purkaa prinsessalta kolmesataa ruplaa päätellen itse, että Kleopatran häät Srebrolyubovin kanssa ovat hänelle erittäin kannattavia. Zloradov käskee häntä kirjoittamaan prinsessalle kirjeen, jossa hän pyytää lainaamaan tätä rahaa uhkapelivelan maksamiseksi ja viemään sen sitten prinsessalle. Dobroserdov on samaa mieltä, ja Vasili suuttuu nuoren miehen herkkäuskoisuudesta ja yksinkertaisuudesta.

Stepanida saapuu uutisen kanssa, että Kleopatra on saanut kirjeen, ja vaikka hän tuskin päätti paeta, hänellä on myös tunteita Dobroserdovia kohtaan. Yhtäkkiä Panfil, Dobroserdovin veljen palvelija, ilmestyy kirjeen kanssa. Siinä kerrottiin, että hänen setänsä antoi Dobroserdoville anteeksi kuultuaan veljelleen nuoren miehen halusta mennä naimisiin hyveellisen tytön kanssa. Kuitenkin naapureiden panettelun vuoksi, jotka ilmoittivat, että Dobroserdov ja prinsessa kuluttavat morsiamen omaisuutta, setä hylkäsi aikaisemmat sanansa, ja vain nuoren miehen saapuminen tytön kanssa selittämään tilannetta voi pelastaa tilanteen.

Dobroserdov yrittää asianajaja Prolazinin avulla lykätä tuomarin päätöstä, mutta asianajajan hänelle tarjoamat menetelmät eivät sovi hänelle, koska hän ei voi varastaa seteleitä, antaa lahjuksia tai luopua allekirjoituksistaan ​​seteleissä. Sillä välin kaikki velkojat, jotka saivat tietää Dobroserdovin lähdöstä, saapuvat paikalle vaatien velkansa palauttamista heille. Ja vain Pravdolyubov, myös hänen velkojansa, suostuu odottamaan.

Zloradov ilmestyy. Kaikki menee hänen suunnitelmansa mukaan, jäljellä on vain järjestää se niin, että prinsessa saa kiinni Dobroserdovin ja Kleopatran tapaamisensa aikana. Sitten luostari odottaa Kleopatraa, vankila odottaa nuorta miestä ja raha odottaa Zloradovia. Dobroserdov saa rahaa "ystävältään" ja puhuu jälleen epäsuorasti keskustelustaan ​​Kleopatran kanssa. Tämän jälkeen Zloradov lähtee.
Kleopatra saapuu Stepanidan kanssa. Heidän selityksensä keskellä prinsessa ilmestyy Zloradovin kanssa. Stepanida ottaa tilanteen omiin käsiinsä ja kertoo prinsessalle Dobroserdovin suunnitelmista ja tarjoutuu sitten uskomaan tämän tytön lähettämisen luostariin. Prinsessa suostuu raivoissaan ja hyökkää Dobroserdovin kimppuun ja moitti häntä kiittämättömyydestä. Zloradov pudottaa naamionsa ja toistaa häntä. Pariskunta lähtee, ja Dobroserdov voi valittaa kohtalostaan ​​vain palvelijalle.

Yksi velkojista ilmestyy - köyhä leski ja hänen tyttärensä - ja pyytää palauttamaan puolentoista vuoden velan. Dobroserdov palauttaa välittömästi Zloradovin tuomat kolmesataa ruplaa, ja lesken lähdettyä hän käskee Vasilyn myymään koko vaatekaappinsa maksaakseen hänelle loput velat. Isäntä tarjoaa palvelijalle vapauden, mutta Vasily kieltäytyy jättämästä isäntää hänelle vaikeana aikana. Tällä hetkellä velkojat ja virkailijat, jotka tulivat Zloradovin kutsusta, kokoontuvat talon lähelle.
Kaikille yllättäen Dobroserdov Jr. ilmestyy. Hän ilmoittaa, että heidän setänsä kuoli ja jätti kaiken perinnön vanhemmalle veljelleen antaen hänelle kaiken anteeksi. Joten nyt voit helposti maksaa kaikki velkasi pois. Mutta Dobroserdov Sr. on surullinen vain yhdestä asiasta - Kleopatran poissaolosta. Mutta tässäkin kohtalo suosii häntä. Stepanida itse asiassa vei tytön Dobroserdovin sedän luo, missä he kertoivat kaiken.

Velkojat ymmärsivät, etteivät he voineet enää odottaa Dobroserdovilta korkoa, muistivat Zloradovin velat ja esittivät laskut virkailijoille. Vasily ja Stepanida saavat vapautensa, mutta päättävät jäädä entisten herransa luo.

Huomaa, että tämä on vain yhteenveto kirjallinen teos"Mot, korjattu rakkaudella." Tässä yhteenveto monet jäivät kaipaamaan tärkeitä kohtia ja lainaukset.