संस्कृती वर्गीकरण च्या वाण. संस्कृती, आकार, प्रकारांचे प्रकार

निर्मितीच्या स्वरूपाद्वारे, आपण सादर केलेली संस्कृती वाटप करू शकता सिंगल नमुने आणि वस्तुमान संस्कृती. च्या प्रथम फॉर्म वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये निर्माते लोक आणि एलिट संस्कृतीत विभागली जातात. लोक संस्कृती हे सर्वात जास्त अप्रतिम लेखक आहे. संस्कृतीच्या या स्वरूपात मिथक, दंतकथा, दंतकथा, ईपीओ, गाणी, नृत्य इत्यादींचा समावेश आहे. एलिट संस्कृती - तयार केलेल्या सिंगल क्रिएशनचा एक संच प्रसिद्ध प्रतिनिधी समाजाचा विशेषाधिकार भाग एकतर व्यावसायिक निर्माते आहे. येथे आम्ही निर्मात्यांना उच्च दर्जाचे शिक्षण आणि सुप्रसिद्ध ज्ञानी सार्वजनिक असलेल्या निर्मात्यांबद्दल बोलत आहोत. या संस्कृतीमध्ये व्हिज्युअल आर्ट्स, साहित्य, शास्त्रीय संगीत इत्यादींचा समावेश आहे.

मास (सार्वजनिक) संस्कृती प्रति सामान्य जनतेद्वारे तयार केलेल्या कला क्षेत्रात आध्यात्मिक उत्पादन उत्पादन आहे. त्यासाठी मुख्य गोष्ट म्हणजे लोकसंख्येच्या सर्वात मोठ्या प्रमाणावर. शिक्षणाच्या पातळीवर असले तरीही, सर्व वयोगटातील सर्व वयोगटातील हे समजण्यायोग्य आणि प्रवेशयोग्य आहे. त्याची मुख्य वैशिष्ट्य कल्पना आणि प्रतिमा साधेपणा आहे: ग्रंथ, हालचाली, आवाज, इत्यादी या संस्कृतीचे नमुने लक्ष्य आहेत भावनिक क्षेत्र मनुष्य त्याच वेळी, मास संस्कृती अनेकदा एलिट आणि लोक संस्कृती ("रीमिक्स") ची सरलीकृत नमुने वापरते. वस्तुमान संस्कृती सरासरी लोकांचे आध्यात्मिक विकास.

उपसंचालक - ही कोणत्याही सामाजिक गटाची संस्कृती आहे: एक कबुलीजबाब, व्यावसायिक, कॉर्पोरेट इ. हे एक नियम म्हणून, सार्वभौम संस्कृती नाकारत नाही, परंतु आहे विशिष्ट वैशिष्ट्ये. उपसंस्कृतीची चिन्हे वर्तन, भाषा, प्रतीकवाद यांचे विशेष नियम बनतात. प्रत्येक समाजात त्याचे स्वतःचे उपसंस्करणांचे संच आहे: युवक, व्यावसायिक, जातीय, धार्मिक, अपवित्र, इ.

प्रभावी संस्कृती - केवळ समाजाच्या एक भागाद्वारे विभाजित मूल्ये, परंपरा, दृश्ये इ. परंतु या भागात त्यांना संपूर्ण समाजात लादण्याची संधी आहे किंवा त्यातील एक जातीय बहुमत आहे, किंवा त्यातील जबरदस्त यंत्रणा आहे. प्रभावशाली संस्कृतीचा विरोध करणार्या उपसंस्कृतीला विरोधाभास म्हणतात. विरोधाभासीचा सामाजिक आधार म्हणजे लोक उर्वरित समाजापासून दूर राहतात. काउंटरकल्चरचे निरीक्षण करणे ही सांस्कृतिक गतिशीलता, नवीन मूल्यांची निर्मिती आणि वितरण समजून घेणे शक्य करते.

त्याच्या देशाच्या संस्कृतीचे मूल्यांकन आणि योग्य आणि दुसरी संस्कृती यांचे मूल्यांकन करण्याची प्रवृत्ती - विचित्र आणि अगदी अनैतिक म्हणूनही "Ethnocentrism." अनेक समाज Onnocentric आहेत. मनोविज्ञानाच्या दृष्टिकोनातून, ही घटना या समाजातील एकता आणि स्थिरतेत घटक म्हणून कार्य करते. तथापि, एथ्नोसेन्ट्रिझम इंटरस्कूली संघर्षाचा स्रोत असू शकतो. Ethnocentrism च्या अभिव्यक्तीचे अत्यंत रूप राष्ट्रवाद आहेत. उलट कलाकृती सांस्कृतिक संबंध.

एलिट संस्कृती

एलिट, किंवा उच्च संस्कृती हे विशेषाधिकारित भागाद्वारे किंवा व्यावसायिक निर्मात्यांनी त्याच्या ऑर्डरद्वारे तयार केले आहे. यात समाविष्ट आहे मोहक कला, शास्त्रीय संगीत आणि साहित्य. उच्च संस्कृती, जसे की चित्रकला पिकासो किंवा Schnit द्वारे संगीत, अपरिपक्व व्यक्ती समजणे कठीण आहे. नियम म्हणून, सरासरी मानवीकृत व्यक्तीच्या संकल्पनेपेक्षा ते दशके पुढे आहे. त्याच्या ग्राहकांचे वर्तुळ समाजाचे उच्च शिक्षित भाग आहे: समीक्षक, साहित्यिक समीक्षक, संग्रहालये आणि प्रदर्शन, थिएटर, कलाकार, लेखक, संगीतकार. जेव्हा लोकसंख्येचे स्तर वाढते तेव्हा ग्राहकांचे मंडळ उच्च संस्कृती वाढते. त्याच्या जाती, धर्मनिरपेक्ष कला आणि सलून संगीत श्रेय दिले जाऊ शकते. सुत्र एलिटर संस्कृती — “कला साठी कला”.

एलिट संस्कृती हे उच्च शिक्षित लोकांच्या संकीर्ण मंडळासाठी आणि लोक आणि वस्तुमान संस्कृतीशी समोरासमोर आहे. सामान्यत: मोठ्या प्रमाणावर मोठ्या प्रमाणावर तयार करणे आवश्यक आहे.

एलिट कल्चरमध्ये संगीत, चित्रकला, सिनेमा, दार्शनिक निसर्गाचे जटिल साहित्य आहे. बर्याचदा, अशा संस्कृतीच्या निर्मात्यांनी "हत्ती टॉवर" च्या रहिवासी म्हणून ओळखले आहे, त्यांच्या कलापासून त्यांच्या कला द्वारे बुडले रोजचे जीवन. नियम म्हणून, एलिट संस्कृती गैर-व्यावसायिक आहे, तरीही कधीकधी आर्थिकदृष्ट्या यशस्वी होऊ शकते आणि मास संस्कृतीच्या श्रेणीमध्ये जाऊ शकते.

आधुनिक ट्रेंड अशी आहेत की वस्तुमान संस्कृती "उच्च संस्कृती" च्या सर्व भागात प्रवेश करते. त्याच वेळी, वस्तुमान संस्कृती त्याच्या ग्राहकांच्या सामान्य ग्राहकांना कमी करते, परंतु त्याच वेळी हळूहळू उच्च सांस्कृतिक पातळीवर वाढते. दुर्दैवाने, पहिली प्रक्रिया अद्याप दुसर्यापेक्षा जास्त तीव्र वाढते.

लोक संस्कृती

लोक संस्कृती संस्कृती एक विशेष रूप म्हणून ओळखले. अभिजात संस्कृती, लोकप्रिय, संस्कृतीच्या विरोधात अनामित तयार केले आहे निर्मात्यांना प्रशिक्षण नाही. लोक क्रिएशनचे लेखक अज्ञात आहेत. लोक संस्कृतीला हौशी (पातळीच्या बाबतीत नव्हे तर मूळद्वारे) किंवा सामूहिक म्हणून ओळखले जाते. यात मिथक, दंतकथा, कथा, महाकाव्य, परी कथा, गाणी आणि नृत्य यांचा समावेश आहे. अंमलबजावणी करून, लोक संस्कृतीचे घटक व्यक्ती (दंतकथा स्टेटमेंट), गट (नृत्य किंवा गाणींचे कार्यप्रदर्शन), मास (कार्निवल प्रक्रिया). लोककथा - दुसरा नाव लोक सर्जनशीलताजे लोकसंख्येच्या विविध स्तरांद्वारे तयार केले जाते. लोककथा स्थानिकीकृत आहे, i.e. या क्षेत्राच्या परंपरेशी संबंधित आहे, आणि लोकशाहीशी संबंधित आहे, जे त्यांच्या निर्मितीमध्ये गुंतलेले आहेत. लोक संस्कृतीच्या आधुनिक अभिव्यक्तीचे श्रेय दिले जाऊ शकते.

वस्तुमान संस्कृती

वस्तुमान किंवा सार्वजनिकपणे उपलब्ध लोकांच्या कुटूंबाच्या किंवा लोकांच्या आध्यात्मिक शोधांच्या उत्कृष्ट अभिरुचीनुसार व्यक्त करीत नाही. तिच्या देखावा वेळ xx शतकाच्या मध्यभागी आहे, तेव्हा मीडिया (रेडिओ, प्रिंटिंग, दूरदर्शन, ग्रामझॅप, टेप रेकॉर्डर, व्हिडिओ) जगातील बहुतेक देशांमध्ये प्रवेश केला आणि सर्व सामाजिक स्तरांचे प्रतिनिधी उपलब्ध झाले. मास संस्कृती आंतरराष्ट्रीय आणि राष्ट्रीय असू शकते. लोकप्रिय आणि पॉप संगीत - उज्ज्वल उदाहरण मास संस्कृती. शिक्षणाच्या पातळीवर असले तरीही, सर्व वयोगटातील सर्व वयोगटातील हे समजण्यायोग्य आणि प्रवेशयोग्य आहे.

वस्तुमान संस्कृती सहसा असते कमी कलात्मक मूल्य आहेएलिट किंवा लोक संस्कृतीपेक्षा. पण तिच्याकडे सर्वात व्यापक प्रेक्षक आहेत. ती लोकांच्या क्षणिक विनंत्या पूर्ण करते, कोणत्याही नवीन घटनेवर प्रतिक्रिया देतात आणि ते प्रतिबिंबित करतात. म्हणून, मोठ्या प्रमाणात संस्कृतीचे नमुने, विशेषतः प्रासंगिकता, अप्रचलित आहेत, फॅशनच्या बाहेर. एलिट आणि लोक संस्कृतीच्या कार्यांसह हे घडत नाही. पॉप संस्कृती - मास संस्कृतीचे स्लॅंग नाव, आणि किचन हा प्रकार आहे.

उपसंचालक

समाजातील बहुतेक सदस्यांनी मार्गदर्शित केलेल्या मूल्यांचे, विश्वास, परंपरा आणि रीतिरिवाजांची संपूर्णता, म्हणतात प्रभावी संस्कृती समाज अनेक गटांमध्ये (राष्ट्रीय, लोकसंख्याशास्त्रीय, सामाजिक, व्यावसायिक) मध्ये विघटित असल्याने, त्यापैकी प्रत्येक तयार होतो. स्वत: च्या संस्कृती, i.., मूल्ये आणि वर्तन नियम. लहान संस्कृती उपकरणे म्हणतात.

उपसंचालक - एकूण संस्कृतीचा भाग, मूल्यांचे सिस्टम, परंपरा, विशेषतः अंतर्भूत. ते वृद्ध, व्यावसायिक उपसभापती, गुन्हेगारी उपसंस्करण यांचे उपसंस्करण युवक उपसंस्करण बद्दल बोलतात. उपसंस्करण वेगळे आहे प्रभावी संस्कृती भाषा, जीवनावरील दृश्ये, वर्तन शिष्टाचार, कंडेड, ड्रेस, रीतिरिवाज. फरक खूप मजबूत असू शकतो, परंतु उपसंस्करण प्रभावी संस्कृतीचा विरोध करत नाही. ड्रग व्यसनी, बहिरा-आणि-गूढ, बेघर, अल्कोहोल, ऍथलीट, एकटे. मुलांमधून आपल्या वर्तनापेक्षा अरिस्टोक्रॅट्स किंवा मध्यम वर्ग प्रतिनिधींचे मुल वेगळे आहेत. ते वेगवेगळ्या पुस्तके वाचतात, वेगवेगळ्या शाळांमध्ये जातात, वेगवेगळ्या आदर्शांवर लक्ष केंद्रित करतात. प्रत्येक पिढी आणि सामाजिक गटाचे स्वतःचे सांस्कृतिक जग आहे.

Counterculture

Counterculture अशा उपविभागाचे दर्शविते जे केवळ प्रभावी संस्कृतीपेक्षा वेगळे नाही, परंतु विरोध आहे, प्रभावी मूल्यांसह विरोधात आहे. 1 9 60 च्या दशकात दहशतवाद्यांचे उपसंचालक मानवी संस्कृतीच्या विरोधात आणि हिप्पीच्या युवा चळवळीत आहे. प्रभावी यूएस मूल्यांचे आकर्षित केले: कठोर परिश्रम, भौतिक यश, सुसंगतता, लैंगिक संयम, राजकीय निष्ठा, तर्कशुद्ध.

रशिया मध्ये संस्कृती

आध्यात्मिक जीवन राज्य आधुनिक रशिया सामाजिक विकासाचा एक नवीन अर्थ शोधण्यासाठी एक कम्युनिस्ट सोसायटी तयार करण्याच्या प्रयत्नांशी संबंधित मूल्यांकडे संक्रमण म्हणून वर्णन केले जाऊ शकते. आम्ही वेसेन्गर्स आणि स्लेव्होफाइल दरम्यान ऐतिहासिक विवाद पुढील फेरीत बाहेर गेला.

रशियन फेडरेशन एक बहुराष्ट्रीय देश आहे. त्याचे विकास राष्ट्रीय संस्कृतींच्या विशिष्टतेमुळे आहे. रशियाच्या आध्यात्मिक जीवनाची विशिष्टता सांस्कृतिक परंपरा, धार्मिक विश्वास, नैतिक मानदंड, सौंदर्यशास्त्र, सौंदर्यशास्त्र, इत्यादींचे विविधता आहे. सांस्कृतिक वारसा विविध राष्ट्रांचे.

सध्या, आपल्या देशाच्या आध्यात्मिक जीवनात साजरा केला जातो विरोधाभासी ट्रेंड. एक हात, परस्पर प्रवेश विविध संस्कृती तो इतरांवर आंतरराष्ट्रिय समज आणि सहकार्यामध्ये योगदान देते - राष्ट्रीय संस्कृतींचा विकास इंटरथ्ननिक संघर्ष करतो. इतर समुदायांच्या संस्कृतीबद्दल वेटेड, सहनशील दृष्टीकोन आवश्यक आहे.

 विविध apochs च्या संस्कृती

(किवान रस संस्कृती; मध्ययुगीन युरोपची संस्कृती इ.);

 आधुनिक संस्कृती, संबंधित संस्कृती.

वाहकानुसार:

 जागतिक संस्कृती

 कॉन्टिनेंटल संस्कृती

(युरोपियन, आशियाई, लॅटिन अमेरिकन, पूर्वी इ.);

 सभ्यता संस्कृती

(प्राचीन इजिप्तची संस्कृती, प्राचीन ग्रीसची संस्कृती इत्यादी);

 राष्ट्रीय संस्कृती

(विविध जातीय गट आणि देशांचे संस्कृती);

 सामाजिक समुदायाची संस्कृती

(वर्ग, शहरी, ग्रामीण संस्कृती इत्यादी);

 गट संस्कृती (संस्थात्मक संस्कृती, कौटुंबिक संस्कृती इ.);

 वैयक्तिक संस्कृती.

विषयावर अवलंबून:

 लोक आणि व्यावसायिक संस्कृती.

ध्येय आणि तयार मूल्यांच्या उद्देशावर अवलंबून:

 साहित्य संस्कृती (श्रम आणि भौतिक उत्पादन संस्कृती, जीवनाची संस्कृती, निवासस्थानाची संस्कृती);

 आध्यात्मिक संस्कृती (संज्ञानात्मक आणि बौद्धिक संस्कृती, नैतिक, कलात्मक, कायदेशीर, शैक्षणिक, धार्मिक).

सामाजिक मूल्ये आणि मानकांच्या संबंधात:

 प्रभावी (देशभरात) संस्कृती,

 उपसंचालक,  counterculture.

सांस्कृतिक परंपरा आणि सामाजिक संरक्षक संबंधात:

 पारंपारिक संस्कृती I.

 किरकोळ संस्कृती.

कार्ये, सामग्री आणि परिणाम अवलंबून:

 क्रिएटिव्ह I. विनाशकारी संस्कृती.

शिवाय मानवी क्रियाकलाप:

 आर्थिक राजकीय पर्यावरणीय सौंदर्याचा संस्कृती.

क्रियाकलापांच्या अटी आणि निसर्गावर अवलंबून:

 सामान्य आणि  विशेष संस्कृती

(संस्थात्मक, व्यावसायिक, खेळ इ.);

संस्कृतीच्या मुख्य प्रकारांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

 जागतिक संस्कृती - आमच्या ग्रह जगणार्या विविध लोकांच्या सर्व राष्ट्रीय संस्कृतींच्या सर्वोत्तम यशांचे हे संश्लेषण आहे.

 वैयक्तिक संस्कृती - स्वतंत्र व्यक्तीच्या महत्त्वपूर्ण क्रियाकलापांची पद्धत प्रतिबिंबित करते. वैयक्तिक संस्कृतीमध्ये समाविष्ट आहे: मूल्य अभिमुखता, संबंधांची संस्कृती; संप्रेषण आणि संवाद संस्कृती, वर्तणूक संस्कृती, भाषण संस्कृती, बाह्य प्रतिमा इ.

 कुटुंब संस्कृती - पहा वेगळे प्रकार कुटुंबे

कौटुंबिक संस्कृतीद्वारे, कुटुंबातील विद्यमान वर्तनाचे नियम आणि नियमांचे नियम अंतर्भूत आहेत, जे जुन्या पिढीपासून लहान होते.

 सामान्य संस्कृती - रोजच्या जीवनातील लोकांच्या क्रियाकलापांची वैशिष्ट्ये दर्शविते.

 प्रभावी संस्कृती - ही अधिकृत, प्रभावी संस्कृती आहे, सामान्य मूल्ये आणि नियमांची प्रणाली आहे. यात विविध उपसभेत समाविष्ट आहे, त्यापैकी काही प्रभावी संस्कृतीचे पाया बनतात (उदाहरणार्थ, ख्रिश्चन धर्म).

 सभ्यता संस्कृती (सभ्यता) - अनेक जातीय आणि राष्ट्रीय संस्कृतींच्या विकासासाठी त्यांच्या विकासाच्या विशिष्ट कालावधीत, विशिष्ट सांस्कृतिक चॅनेलमध्ये वाढलेल्या मेगा समुदायांचा संदर्भ घ्या.

 प्रादेशिक संस्कृती - निवासाच्या परिस्थितीशी विविध समाज, युनायटेड नॅचरल आणि प्रादेशिक निकटताशी संबंधित.

 राष्ट्रीय संस्कृती - औद्योगिक आणि विकासाच्या टप्प्यात पॉलीथ जातीय देशांचे आहेत. हे देशव्यापी कस्टम्स, परंपरा, नैतिकता, शिष्टाचार इत्यादी आहेत. राष्ट्रीय संस्कृतीची वैशिष्ट्ये लोकांच्या मानसिकतेद्वारे निर्धारित केली जातात. मानसिक (लॅट. मेन्स, मेन्थिस - मन, स्पष्ट) - विचारांची एक सामान्य वेअरहाऊस, चैतन्य, मानसिकता, मानसिकता आणि संवादाच्या नैतिक पूर्वस्थितीची वैशिष्ट्ये; जागतिकदृष्ट्या जागतिकदृष्ट्या, मूल्य, तर्कसंगत, भावनिक आणि छाप, मानदंड आणि स्टिरियोटाइप.

 गट संस्कृती - काही गट, सामाजिक स्ट्रेट, समुदायांशी संबंधित. ते वर्तन, चेतना, सार्वजनिक जीवनाच्या विशिष्ट क्षेत्रातील लोकांच्या क्रियाकलापांचे वैशिष्ट्य दर्शवितात. कोणत्याही सामाजिक गटात स्वतःचे शिष्टाचार, रीतिरिवाज, शिष्टाचार आहे. समूह संस्कृतीत, सामाजिक गटाची महत्त्वपूर्ण क्रियाकलाप (वर्ग संस्कृती, वर्ग संस्कृती, समाज संस्कृती - बुद्धिमत्ता) ची महत्त्वपूर्ण क्रियाकलापांची पद्धत रेकॉर्ड केली आहे.

 किरकोळ संस्कृती (ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्यूडोमोर्फोसिस)- एक विकृत आणि सार्वभौम संस्कृती, ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक स्यूडोमॉर्फोसिसच्या परिणामी विकृत आणि विवादास्पद प्रणालीसह त्याच्या मुळांपासून दूर फेकून.

 संस्थात्मक संस्कृती कोणत्याही संस्थेमध्ये, एक उपक्रम आहे. नेतृत्वाच्या सक्रिय सहभागासह हे श्रम सामूहिक, आणि कदाचित सावधगिरीने आत तयार केले जाऊ शकते.

संस्थेच्या संस्कृतीत तीन स्तर आहेत:

1) अधोरेखित (प्रतीकात्मक), जे बाह्य गुणधर्म दर्शविते, जसे की आर्किटेक्चर, डिझाइन, श्रम नैतिकता, वर्तन शैली, भाषा, नारे, कॉर्पोरेट ओळख इत्यादी.

2) अंतर्गत - संस्थेच्या सदस्यांनी सामायिक केलेल्या मूल्ये आणि मानदंड;

3) खोली म्हणजे एंटरप्राइझ, विचारधाराच्या विकासाचे इतिहास आहे जे विशिष्ट दिशेने लोकांच्या वर्तनाच्या निर्मितीत योगदान देते.

उच्च व्यवस्थापन संस्थेच्या संस्कृती तीन प्रकारे नियंत्रित करू शकते:

1) अग्रगण्य दृष्टिकोण ज्यामध्ये संस्थेचे उद्दिष्ट पाहण्यास, त्यांच्या उपलब्धतेची शक्यता पाहण्यास सक्षम आहे आणि कर्मचार्यांना त्यांच्या विश्वास, उपक्रम, स्वतःच्या उदाहरणासह प्रेरित करू शकते;

2) लोकशाहीमुळे जेव्हा संस्थेमध्ये संस्थेमध्ये विकास ट्रेंडचा मागोवा घेण्याची व्यवस्था, संस्थेच्या कार्यप्रणाली सुधारण्यासाठी कर्मचार्यांसाठी मते आणि प्रस्ताव विचारात घेते;

3) मळमळ, ज्यामध्ये सर्वोच्च व्यवस्थापन केवळ पूर्वी विकसित प्रतीकवाद आणि संस्थेमध्ये वापरल्या जाणार्या भौतिक प्रोत्साहनांची व्यवस्था हाताळते.

 उपसंचालक - मोठ्या सामाजिक गटात मूळ मूल्ये, परंपरा, रीतिरिवाज. उपसभास विशिष्ट स्थानिक विशिष्टतेद्वारे वैशिष्ट्यीकृत अविभाज्य स्थानिक पिकांचे प्रमुख घटक म्हणतात. उपसंस्करण काही प्रकारच्या लोकांच्या एकूण संस्कृतीचा एक भाग आहे, काही विशिष्ट पैलूंमध्ये प्रभावी संस्कृती (जीवन, जीवनावरील गोगल्स, केस, केसस्टाइल, कपडे, रीतिरिवाज) भिन्न आहेत. फरक खूप मजबूत असू शकतो, परंतु उपसंस्करण प्रभावी संस्कृतीचा विरोध करत नाही. मुख्य वैशिष्ट्ये त्याच्याशी सुसंगत आहेत.

इस्टेट, इथॅनोग्राफिक, कबुलीजमेंट, व्यावसायिक, ग्रुप (क्रीडा उपसंस्करण), कार्यक्षम चिन्हे, वयोगटातील (युवा उपसंस्कृश्य, वृद्धत्वाचे उपकरण) किंवा सामाजिक विशिष्टता (एरिस्ट्रोकॅटचे \u200b\u200bउपकरण, बेघर, इत्यादीवर आधारित उपसंस्करण तयार होते. .).).

सबकलर्सचे बरेच मुख्य प्रकार:

जातीय उपसंस्कृत - त्याचे वाहक मूळच्या एकतेद्वारे जोडलेले आहेत, त्यांच्या मूळ संस्कृतीच्या त्यांच्या मालकीचे समजतात, त्यांच्याकडे स्वत: ची देखभाल आहे, एक विशेष मानसिक वेअरहाऊस आणि सांस्कृतिक वैशिष्ट्यांची गट मानसिकता आहे.

कबुलीजबाब succulture - हे एका चर्चच्या मालकीच्या धर्माच्या सामान्यतेवर आधारित आहे. या सामान्यतेच्या आधारावर, चिन्हे, मूल्यांकडे, आदर्श आणि वर्तनाचे नमुने तयार केले जातात. उदाहरणार्थ, आपण ख्रिश्चन, मुसलमान, बौद्ध संस्कृतींबद्दल बोलू शकतो.

व्यावसायिक उपसंस्करण - एक किंवा दुसर्या व्यावसायिकाने सामायिक केलेल्या सामान्य चिन्हे, मूल्यांकडे, नियम आणि वर्तनांच्या आधारावर तयार केले. हे आमच्या प्रतिनिधींना समाजात असलेल्या कामाच्या, सामाजिक स्थिती आणि भूमिका सामग्रीशी संबंधित आहे. व्यावसायिक शिक्षण आणि तयारी तिला प्रभावित करते.

तरुण उपसंचाश हे प्रक्रियांशी संबंधित आहे ज्याद्वारे औद्योगिक समाज "कुटुंबातील मुलांना घेते आणि त्यांना मोठ्या प्रणालीमध्ये कार्य करण्यास तयार होते. 20 व्या शतकाच्या मध्यात औद्योगिक विकसित देशांमध्ये 50 व्या दशकात काहीतरी स्वतंत्र दिसू लागले. युवक उपकरणे संक्रमण कालावधी (युवक) मध्ये अनुकूलनासाठी मूल्ये, दृष्टीकोन आणि वर्तन प्रदान करतात. याव्यतिरिक्त, युवा उपसंस्करण वास्तविक मूल्यांसाठी कृत्रिम पदार्थांनी भरलेला आहे (स्यूडो-कालावधी, प्रौढांचा वर्चस्व आणि मजबूत व्यक्तिमत्त्वांचे प्रौढ). तरुण लोकांच्या मुख्य समस्यांपैकी एक त्याच्या स्थितीच्या किरकोळपणावर खाली येतो (आता मुले नाही, परंतु अद्याप प्रौढ नाहीत). युवक संस्कृतीची रचना अनिश्चितता आणि या कालावधीची तणाव सुलभ करण्यासाठी डिझाइन केलेली आहे.

किरकोळ उपविभाग (लॅट पासून. मार्गो-एज) - गट आणि व्यक्तिमत्त्वांच्या महत्त्वपूर्ण क्रियाकलापांची स्थिती आणि वैशिष्ट्ये दर्शविणारी स्थिती आणि वैशिष्ट्ये ज्यांच्या स्थापनेस, मूल्य अभिमुखणे, वर्तन मॉडेल एकत्रितपणे विविध सांस्कृतिक सिस्टीमशी संबंधित असतात, परंतु त्यापैकी एक नाही ज्यापैकी ते पूर्णपणे समाकलित केलेले नाहीत. अशा उदाहरणे वेगवेगळ्या प्रकारचे स्थलांतरित असू शकतात (उदाहरणार्थ, शहरातील ग्रामीण रहिवासी), बेरोजगार, गरीब, ज्यांनी मिश्र विवाह, उभयलिंगी इत्यादि प्रविष्ट केली आहे. E. tunkwistovist "असे दर्शविले आहे की" सांस्कृतिक संकरित "हे बाहेर पडले दोन्ही संस्कृतींच्या संदर्भात परिधीय परिस्थितीत - आणि प्रभावीपणे, ज्यामध्ये ते पूर्णपणे समाविष्ट करू शकत नाहीत आणि शेवटी, आणि त्यांचे मूळ, प्रारंभिक, धर्मत्यागी म्हणून त्यांच्या मूळ, प्रारंभिक, नाकारले जाऊ शकत नाहीत. सीमचनेसाठी, त्याच्या अभिमुखतेचे "संवादात्मक", "इंटरस्कुरिटी" चे वैशिष्ट्यीकृत आहे, जे स्वत: ची ओळख प्रक्रियेची जटिलता पूर्वनिर्धारित करते. हे स्वत: ची पुष्टीकरण (सहसा आक्रमक स्वरूपात) स्वत: ला प्रकट करू शकते, सामाजिक हालचाली आणि निष्क्रियतेत असामान्यता (विकसित सामाजिक-सांस्कृतिक संबंधांचे नुकसान होते).

गुन्हेगारी सबकल्चर गुन्हेगारी समुदायांनी ओळखले. हे त्याचे प्रमाण मानदंड, मूल्यांचे, वर्तनाचे मॉडेल, चिन्हे इ. ची निर्मिती करते.

 Counterculture - ही एक उपसंस्करण आहे जी केवळ प्रभावी संस्कृतीपेक्षा वेगळी नाही, परंतु विरोधकांनी प्रभावित मानदंड आणि मूल्यांशी विरोधात आहे. कधीकधी गट सक्रियपणे प्रभावी संस्कृतीच्या मुख्य पैलूंचा विरोध करणार्या नियमांचे आणि मूल्यांचे कार्य करण्यास इच्छुक असतात. अशा नियमांवर आधारित आणि एक प्रतिकूल परिणाम घडवून आणला जातो. सध्या, क्यूएमएस (मास कम्युनिकेशन) द्वारे, पारंपारिकांच्या विरूद्ध मूल्ये सार्वजनिक चेतना मध्ये लगेच सादर केली जाऊ शकते आणि प्रभावी संस्कृतीची सामग्री बदलू शकते.

विरोधाभासात: "नारकोटिक कल्चर", गूढ, सैतानवाद, "सायकोथेरपी", लैंगिक "क्रांतिकारी" "गूढ शरीर" आणि इतरांचा समावेश आहे.

संस्कृतीच्या मुख्य स्वरूपाचे वर्गीकरण

मल्टीफॅक्टेड आणि मल्टि-पक्षीयची कोणतीही संस्कृती वेगवेगळ्या स्वरूपात असते. सांस्कृतिक अभ्यासांमध्ये एकता, अखंडता आणि बहुभाषी संस्कृतीवर ताणतणाव आहे, वेगवेगळ्या आधारांवर संस्कृती विभाजित करतात.

प्रथम, पुरातत्ववादी लोकांकडून येणारी परंपरा, संस्कृतीच्या दोन भागांना ठळक करते - साहित्य आणि आध्यात्मिक संस्कृती.हे सांस्कृतिक वस्तूंचे दोन मोठे गट आहेत ज्यामध्ये मुख्य एकतर त्यांचे आहे साहित्य आणि साहित्य फॉर्मआणि उपयुक्तता कार्य ( भौतिक संस्कृती) - एकतर त्यांचे प्रतीकात्मकदृष्ट्या आध्यात्मिक सामग्री संतृप्त (आध्यात्मिक संस्कृती). अखेरीस, कोणत्याही सांस्कृतिक वस्तूमध्ये मनुष्याद्वारे बनविलेले प्रतीक सामग्री आणि एकत्रीकरण भौतिक स्वरूप आहे. पुस्तक, संगीत देखील भौतिक वस्तू देखील आहे, परंतु त्यांचे प्रतीकात्मक कार्य बौद्धिक आणि नैतिक विकास, सौंदर्यात्मक मूल्य आणि धार्मिक विश्वासाचे अनुभव पिढीसाठी पिढीसाठी आणि प्रसारित केले जातात. त्याच वेळी, घर, कपडे, शस्त्रे इ. त्यांचे उपयुक्त कार्य सिद्ध होते जरी प्रतीकात्मकदृष्ट्या सांस्कृतिकरित्या संतृप्त होते. त्यामुळे, संस्कृतीचे विभाजन भौतिक आणि आध्यात्मिक वर परिपूर्ण नाही आणि संस्कृतीच्या सांस्कृतिक अभ्यासात थोडेसे होते. अगदी "भौतिक संस्कृती" आणि "आध्यात्मिक संस्कृती" अटींचा वापर अगदी किंवा इतर संशोधक सांस्कृतिक अभ्यासात कोणत्या दिशेने किंवा शाळेचा संबंध आहे यावर अवलंबून आहे. उदाहरणार्थ, p.sorokin साहित्य आणि कल्पना (धार्मिक) संस्कृती हायलाइट; ए. Ea.ierier सामाजिकरित्या निर्धारात्मक आणि बौद्धिक आणि निर्धारित संस्कृतीचे वाटप करते; इ. म्हणजे, बर्याच सांस्कृतिक शास्त्रज्ञांनी इतर टर्मिनोलॉजी आणि सांस्कृतिक भेदभाव इतर पायांवर लक्ष केंद्रित केले आहे.

संस्कृतीच्या खालील संरचनात्मक घटकांचे वाटप आणि अभ्यास करण्यासाठी आज बरेच लक्ष दिले जाते:

1. संस्कृती मास आणि एलिटर - आधुनिक संस्कृतीच्या सामाजिक विपर्यासच्या वेगळ्या आणि एकमेकांना विरोध करतात.

मास संस्कृती - ही एक संस्कृती आहे जी तयार केलेले व्यावसायिक आणि आधुनिक तांत्रिक माध्यमांच्या मदतीने प्रतिकृती लोकांच्या मोठ्या प्रमाणावर दररोज वापरासाठी. नियम म्हणून, ते व्यावसायिक आहे आणि "सरासरी" व्यक्तीसाठी त्याच्या अभिरुचीनुसार, गरजू, बौद्धिक क्षमता इत्यादींसाठी डिझाइन केलेली आहे. हे प्रत्येक व्यक्तीवर उपलब्ध आहे, त्यांच्या भौतिक स्थिती, शिक्षण, निवासस्थान इ. या अत्यंत प्रशंसात, त्याच्या मुख्य प्रतिष्ठा.

जरी वस्तुमान संस्कृती (सर्वांसाठी संस्कृती) च्या कार्यात्मक आणि औपचारिक antroogs इतिहासात आढळतात प्राचीन सभ्यता, वास्तविक वस्तुमान संस्कृती औद्योगिक समाजाच्या स्थापनेशी संबंधित आहे, जेव्हा आवश्यक तांत्रिक माध्यम दिसून येते, एका बाजूला, आणि इतरांना तंत्रज्ञानामध्ये लोकसंख्या तयार करण्याची गरज आहे. शहरीकरण, क्लास सोसायटीजचे परिवर्तन, लोकसंख्येच्या सामान्य साक्षरतेचे नियम, अनेक प्रकारांचे अपमान पारंपारिक संस्कृती कृषी प्रकार तुलनेने प्रकाशन मोठा क्रमांक विनामूल्य वेळ आणि त्यानुसार, लोकसंख्येच्या विस्तृत भागांमध्ये विश्रांतीची गरज निर्माण झाली - हे सर्वांनी संपूर्ण शब्दाच्या संपूर्ण अर्थाने मोठ्या प्रमाणावर संस्कृतीचे उदय तयार केले. बीसवीस शतकाच्या उत्तरार्धात तांत्रिक विकासाच्या माहितीच्या माहितीवर संक्रमण झाल्यामुळे मास संस्कृती ही मास संस्कृती आहे.

मास संस्कृती घटना विरोधाभासी आहे आणि असा अंदाज आहे. करण्यासाठी सकारात्मक गुणधर्म मास संस्कृती संबंधित आहे:

साधे I. उपलब्ध मोठ्या बौद्धिक प्रयत्नांची आवश्यकता नसलेल्या सर्व फॉर्मसाठी;

सर्व पद्धतींसाठी उपलब्ध आधुनिक समाजाला अनुकूलन, त्याच्या समस्या आणि संधी, त्याचे ज्ञान आणि संप्रेषणाचे प्रकार; आधुनिक माहिती प्रणालींच्या मदतीने, एखाद्या व्यक्तीस त्याच्या समाजाचे आणि जगात जगातील सर्वात संपूर्ण चित्र प्राप्त होते;

वस्तुमान संस्कृती लोक, त्यांच्या गरजा, राज्ये, इत्यादी, आणि म्हणून खूप लक्ष केंद्रित केले आहे विविधता; येथे प्रत्येकजण माणूस सापडेल आपल्यासाठी, काहीतरी मनोरंजक आणि आता आवश्यक आहे;

मास संस्कृती फक्त तयार करणे सोपे नाही, परंतु प्रारंभिक; त्याचे सर्वात महत्वाचे कार्य - मनोरंजन आणि या व्यवसायात त्याचा अनुभव प्रचंड आहे;

मासिक संस्कृती मानसिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण कार्य करण्यास सक्षम आहे - एक भरपाई कार्य, त्याच्या स्वत: च्या जीवनातील समस्या, त्याचे अन्याय (पैसा, यश, ओळख, ओळख, ओळख) आणि युगल नायक इनवर्ड करण्यास परवानगी देतात. कलात्मक काम, समृद्ध नायकाने स्वत: ला ओळखा. हॉलीवूडला "स्वप्न कारखाना" म्हणतात, जो "लहान मनुष्य" साठी इतका महत्वाचा आहे की "स्वप्न कारखाना" आहे. समाजातील वंचित कालावधीत हे विशेषतः महत्वाचे आहे;

राष्ट्रीय संस्कृतीच्या संस्कृतीशी कठोरपणे बांधलेले नाही, मास संस्कृती निसर्गात सार्वभौमिक आहे आणि योगदान देते लोक, त्यांच्या परस्पर समजूतदारपणाचे पुनरुत्थान.

श्रद्धांजली देणे सकारात्मक गुणधर्म मास संस्कृती, मानवी व्यक्तीच्या अलगाव आणि अत्याचारांचे एक साधन म्हणून मूल्यांकन केले जाते. त्याच वेळी के. नकारात्मक पक्ष मास संस्कृती संबंधित आहे:

त्याच्या उत्पादनांच्या अत्यंत सुलभतेवर लक्ष केंद्रित करणे, मास संस्कृती विकसित झाली आहे मानक जे सर्व, प्राचीन आणि कमी वस्तुमान कार्ये पूर्ण करतात, लोकांना बौद्धिक आणि आध्यात्मिक वाढीस प्रोत्साहित करू नका;

लोकांच्या वास्तविक रूची आणि गरजा दिल्या, वस्तुमान संस्कृती एकाच वेळी मानक स्वाद तयार करतात, विचार आणि वर्तन च्या स्टिरियोटाइप, जे पैसे देणार्यांना फायदेकारक आहेत; मोठ्या प्रमाणावर उत्पादन "उत्पादन" च्या प्रतिष्ठित "उत्पादनाची मागणी उत्तेजित करते; मास संस्कृती अर्थव्यवस्थेच्या सर्वात फायदेशीर क्षेत्रांपैकी एक आहे;

मानक आणि स्टिरियोटाइप तयार करण्यासाठी एक विकसित विकसित यंत्रणा मालकीची वस्तुमान चेतना, मास संस्कृती निर्मात्यांना खूप खर्च करण्यात स्वारस्य नाही, त्याचे नफा कमी करणे; म्हणून, मास संस्कृतीचे उत्पादन बर्याचदा कमी कलात्मक गुणवत्तेचे नमुने आहे आणि फक्त खाच , काय सौंदर्यशास्त्र अभिवादनाच्या निर्मितीवर नकारात्मक परिणाम जनते (यामुळे देखावा आणि अत्यंत कलात्मक कामांची शक्यता वगळता नाही, परंतु ते खूपच कमी आहे);

महत्वाची भूमिका मोठ्या प्रमाणावर संस्कृती खेळताना आणि जनतेच्या राजकीय आणि वैचारिक अभिमुखतेच्या निर्मितीमध्ये, सत्ताधारी एलिट आणि वितरण सुनिश्चित करणे मास सामाजिक पौराणिक कथा.

कदाचित मास संस्कृतीच्या नकारात्मक आणि सकारात्मक गुणांचे नाव देणे शक्य आहे, परंतु वैशिष्ट्यांची नावे देखील या घटनेच्या अस्पष्टतेबद्दल विचार देतात. मास संस्कृती आज सोडणार नाही. हे समाजातील सर्व क्षेत्रात प्रवेश करते: मीडिया, शिक्षण, कला, अवकाश संस्कृती इ. परंतु स्वत: च्या विकासासाठी प्रयत्न करणारे व्यक्ती केवळ मास संस्कृतीच्या फ्रेमवर्कमध्ये बंद नसावे, स्वतंत्र बौद्धिक आणि आध्यात्मिक कार्यासाठी आदी ठरले पाहिजे; संस्कृतीच्या हलके स्वरूपात स्वत: ला वापरण्याची परवानगी देऊ नका: "आत्मा काम करण्यास बाध्य आहे!"

वस्तुमान संस्कृती विरोधी आहे electian संस्कृती, समाजाच्या विशेषाधिकारित भागाने (एलिट) तयार केले आहे. एलिट प्रथम समाजाचा एक भाग सादर केला जातो जो कला, विज्ञान इत्यादीमध्ये वैयक्तिक आध्यात्मिक निर्मितीक्षमता, आणि दुसरीकडे, राजकीय नेत्यांचा एक गट आहे. मोठ्या व्यापारी इ., जे, समाजात त्यांच्या स्थितीमुळे, सांस्कृतिक उत्पादने घेऊ शकतात उच्च गुणवत्ता: शिक्षण, कला काम, संस्कृतीच्या नवीन आणि विविध प्रकारांच्या विकासामध्ये सहभाग, इत्यादी. मास आणि एलिट कल्चरच्या दरम्यान टकराव मध्ये, नंतरचे विकास संस्कृतीच्या प्रक्रियेशी संबंधित आहे, नवीन प्रकारचे संस्कृती तयार करते आणि संस्कृतीच्या विकासाच्या नवीन मार्गांची परिभाषा.

हे लक्षात घ्यावे की केवळ श्रीमंत लोकांच्या थराचे किंवा राजकारणींच्या वातावरणात अद्यापही एलिट आणि एलिट संस्कृतीचे प्रतिनिधीत्व करणारे व्यक्ती बनवत नाही. संपत्ती ग्राहक संस्कृतीच्या भावनांमध्ये, निरंतर आत्मविश्वास, विचार आणि सर्जनशीलतेचे गंभीर काम न घेता संपत्ती आणि सामर्थ्याने गोष्टी आणि सेवांचा वापर वाढविण्यासाठी नेहमीच वापरली जाते. म्हणूनच, सर्जनशील एलिट आणि परीक्षकांना वाटप करण्याची शक्यता आहे, ज्या संस्कृतीत संस्कृतीत खूप भिन्न आहे.

2. उपसंस्कृती आणि प्रतिकूल - वैयक्तिक स्थानिक संस्कृतीशी संबंधित असलेल्या समग्र स्थानिक संस्कृतीचे सर्वात मोठे घटक जे वैयक्तिक सामाजिक गटांच्या स्वारस्यांशी संबंधित आहेत. या सांस्कृतिक घटनांमध्ये व्याज आज खूपच मोठा आहे, जरी अभ्यास फक्त सुरू आहे.

उपसंचालक (लॅट पासून. "उप" - "खाली") - हे सामाजिक गटाची संस्कृती सोस च्या संस्कृतीत आत (अधीनस्थ स्थिती) आत्मकथा, जे भिन्न आहे काही विशिष्ट मूल्य अभिमुखता, नमुना वर्तन, भाषणांचे वैशिष्ट्य, अवकाश स्वरूप इत्यादी. काय हायलाइट करा इतर अनेक उपसभिर्देशांमधून आणि प्रभावी संस्कृतीच्या संबंधात स्पष्टीकरण दर्शविते.

मुख्य चिन्ह जे आम्ही उपसंस्करण हाताळत आहोत आणि पूर्णपणे स्वतंत्र संस्कृतीसह नाही, अशी कोणतीही संस्कृती आहे की कोणत्याही संस्कृतीमध्ये बर्याच घटकांचा समावेश आहे ज्यामुळे त्याचे विशिष्टता (भाषा, धर्म, कस्टम्स, गैरसमज, कला, आर्थिक संरचना इ. डी. ), आणि यापैकी मोठ्या प्रमाणावरील उपसंस्कृती प्रभावी संस्कृतीच्या अगदी जवळ आहे, केवळ काही वैशिष्ट्यांद्वारे भिन्न आहे.

उपकरणे अस्तित्त्वात आहे की जवळजवळ आंतरिकदृष्ट्या ऐतिहासिक समुदाय अंतर्गत अंतर्गत अंतर्गत, मुख्य जातीय आणि सामाजिक कोर आणि विशिष्ट समावेशासह - विशिष्ट जातिमान, मालमत्ता, जबरदस्त आणि इतर चिन्हे सह गट. या समस्येचे स्पष्टीकरण या गटाच्या तुलनेने अलिप्त निवासस्थानाद्वारे (उदाहरणार्थ, रशियन कमच्छल्स), विशेष धर्म (रशियामधील जुने विश्वासणारे), विशेषतः अनुमानित व्यावसायिक कार्ये (कोसाक) इत्यादी. वय आणि व्यावसायिक विशिष्टतेशी संबंधित अनेक उपकरण आहेत. उदाहरणार्थ, तरुण उपसंचाश, पेंशनधारकांचे उपकरण, कलात्मक बुद्धिमत्ता यांचे उपसंचालक, डॉक्टरांचे उपसंचालक, वकील इत्यादी.

प्रत्येक विशिष्ट प्रकरणात मुख्य राष्ट्रीय संस्कृतीच्या संबंधात उपसंस्कृतींची विशिष्टता अद्वितीय आहे तसेच प्रभावी संस्कृतीसह त्यांच्या रॅपप्रोचेस किंवा अगदी विघटन करणे. म्हणून, तीन शतकांपूर्वी फ्रान्समध्ये दोन डझन जातीय गट असून असंख्य संस्कृतींसह होते आणि प्रत्यक्षात फ्रेंच पॅरिस आणि त्याच्या सभोवतालचे शहराचे उपसंस्कृती होते. आज, या स्थानिक भाषेतून जवळजवळ कोणतीही चक्र नाही, सर्वकाही एका राष्ट्रीय फ्रेंच संस्कृतीत विलीन झाले.

विसाव्या शतकात, ते विशेष रूची आहे तरुण उपकरण. हे आंशिकपणे संस्कृतीच्या संकटामुळे आहे, ज्यामुळे समाजातील फरकांच्या प्रक्रियेस मजबूत करणे आणि पारंपारिक मूल्य अभिमुखतेच्या घटनेस बळकट होते. तरुण लोक लोकसंख्येचे सर्वात सक्रिय भाग आहेत जे आत्मनिर्भरतेच्या इच्छेला प्रकट करतात. याव्यतिरिक्त, तरुण लोक आणि सर्वात संवेदनशीलपणे सर्व नवीन आणि चांगले समजतात. बीसवीं शतकाच्या तुलनेत विसाव्या शतकात अनौपचारिक तरुण लोक उदयास आले, ज्याने विशिष्ट उपकरणे तयार केली: हिप्पीज, हिपर्स रॉकर, गोथ आणि इतर अनेक. बर्याचदा ते वेगवेगळ्या अवकाशांशी संबंधित असतात आणि हे महत्त्वपूर्ण आहे: युवक अधिक होते आणि या क्षेत्रात आत्मनिर्भरतेचे महत्त्व वाढते. तरुण उपकरणांमध्ये, सर्वात प्रसिद्ध संगीत विशिष्ट शैलीशी संबंधित आहेत आणि या गटात लोकप्रिय झालेल्या कलाकारांच्या सुंदर प्रतिमेचे अनुकरण करण्यासाठी अनौपचारिक प्रतिमा मोठ्या प्रमाणात तयार केली जातात.

याचा अर्थ असा नाही की युवक उपकरणाकडे विचारधारा नाही. हिप्पी सबिकल्चर आधीपासूनच रॉक म्युझिकच्या उत्कटतेनेच नव्हे तर शांततेचा प्रचार देखील केला जात नाही. त्याच्या स्वत: च्या विरोधी विचारांच्या बळकटपणासह, उपसंस्करण एक प्रतिकूल रूपांतरित केले जाते. Counterculture- एक प्रकारचे उपसंस्करण, जेव्हा ते प्रभावी संस्कृतीच्या विरोधात उघडते तेव्हा त्याचे मूल्य, नैतिक मानदंड आणि आदर्श नाकारतात.

विरोधक कदाचित युवा उपसंस्करण असू शकत नाही. म्हणून, एकदा ख्रिश्चनत्व संबंधात विरोधाभास म्हणून विकसित झाले की प्राचीन संस्कृती. ख्रिश्चनतेने प्राचीन काळातील संपूर्ण व्यवस्थेला नकार दिला: पोलियरीवाद ऐवजी - कारणांऐवजी - विश्वास, शरीर आणि आत्म्याच्या सामंजसऐवजी, आत्म्याचे बिनशर्त प्राधान्य इत्यादी. ख्रिश्चनांच्या प्रचंड छळाचे कारण होते प्राचीन रोम. पण हळूहळू नवीन प्रणाली ख्रिश्चनतेचे मूल्य रोमन साम्राज्याच्या क्षेत्रामध्ये पसरणे सुरू होते, जे खोल काळजी घेतात आध्यात्मिक संकटआणि चौथ्या शतकात ख्रिश्चनत्व रोमचे राज्य धर्म बनते आणि नंतर पश्चिम युरोपमधील प्रभावी संस्कृतीचे आध्यात्मिक आधार.

अनेक विरोधकांना इतका विजयी भाग आहे. त्यांच्यापैकी बहुतेकजण एकतर त्यांचे गंभीर तीक्ष्णता गमावतात, उपसंस्करण पदावर चढतात किंवा सामान्यपणे अस्तित्वात असतात.

3. किरकोळ उपजीविका - दुसर्या संरचनात्मक घटक, जो आता संशोधकांचे लक्ष आकर्षित करीत आहे. किरकोळ संस्कृती (लॅट पासून. "- सीमारेषा" - सीमा वर, सीमा वर) - हे सांस्कृतिक मूल्यांचे मिश्रण आहे विषुववृत्त जीवनशैली संयुक्त घटक. सोसायटीच्या प्रक्रियेच्या परिणामी सीमांत संस्कृती तयार केल्या जातात (स्थलांतर, सार्वजनिक व्यवस्था, सामाजिक गतिशीलता इत्यादी), जेव्हा लोक, जेव्हा लोक विशिष्ट सांस्कृतिक परंपरेचे माध्यम मीडियाचे माध्यम आणि सामाजिक विदेशी सांस्कृतिक मूल्यांचे अनुकरण करण्यास भाग पाडले जातात भूमिका किरकोळ स्तरांच्या स्थितीचे विसंगतता मूल्य अभिमुखतेच्या अस्पष्टतेसह, कल्पना आणि वर्तनाचे मूल्यांकन केल्याने अनिश्चितता, जे बर्याचदा होते deviant फॉर्म वागणूक, गुन्हेगारी पर्यंत. आणि हे केवळ घोषित व्यक्ती किंवा बेघरांवरच लागू होते. म्हणून, युरोपमधील नवीन रशियाचे स्वरूप घोटाळ्यांसह होते, कारण त्यांना युरोपमध्ये स्वीकारल्याच्या सांस्कृतिक स्वरुपाचे सांस्कृतिक स्वरूप माहित नव्हते. असे वाटले की मोठ्या पैशांना कोणत्याही वर्तनाचा अधिकार दिला गेला: आम्ही पैसे देतो! ते बाहेर पडले की नाही. "नवीन रशियन" चालवण्यास सुरुवात असलेल्या स्की रिसॉर्ट्सचे मालक जबरदस्त नुकसान झाले, कारण पारंपारिक युरोपियन पर्यटक तेथे थांबले आहेत, किरकोळ वर्तनाने धक्का बसला.

आम्ही सर्व शक्य तेव्हापासून दूर बोललो संरचनात्मक घटक संस्कृती, आज त्यांच्याकडे सर्वात संबद्ध म्हणून संशोधकांचे लक्ष आकर्षित करतात. परंतु आम्ही आपल्याला आठवण करून देतो की त्यांच्या वाटपासाठी इतर काही दृष्टीकोन आहेत. उदाहरणार्थ, मानवी जीवनातील मुख्य क्षेत्रांद्वारे, सांस्कृतिक वाहक (जग, राष्ट्रीय, जातीय इत्यादी) च्या आधारावर संस्कृतीचा विभाग.

1. संस्कृतीची संरचना

1.1 संस्कृतीच्या सुविधा

2. संस्कृतीचे एजंट आणि सामाजिक संस्था

3. संस्कृतींचे टायपोलॉजी

4. संस्कृतीचे प्रकार

4.1 प्रभावी संस्कृती

4.2 उपसंस्कृती आणि प्रतिकूल

4.3 ग्रामीण संस्कृती

4.4 शहर संस्कृती

ग्रंथसूची

1. संस्कृतीची संरचना

संस्कृती (लॅट. संस्कृती - शेती, शिक्षण, शिक्षण, विकास, आदर) - शरीरात सामग्री आणि अध्यात्मिक श्रमिकांच्या प्रकल्पांमध्ये सादर केलेल्या मानवी जीवनशैलीचे आयोजन आणि विकास करणे एक विशिष्ट मार्ग आहे. सामाजिक नियम आणि संस्था, आध्यात्मिक मूल्यांमध्ये, लोकांच्या संबंधात, स्वत: च्या आणि स्वत: मध्ये. संस्कृती सर्व समाजाच्या गुणधर्माने आवश्यक असलेल्या कोणत्याही प्रकारचे मानवी अस्तित्व आणि अनिवार्य वैशिष्ट्य म्हणून अस्पष्ट आहे.

संस्कृतीची रचना दोन मुख्य भागांमध्ये सादर केली आहे: सांस्कृतिक स्थिर आणि सांस्कृतिक गतिशील. प्रथम संस्कृतीचे विश्रांती, दुसरी - गतीमध्ये वर्णन करते. सांस्कृतिक आकडेवारीमध्ये संस्कृतीचे आंतरिक संरचना समाविष्ट आहे - ओएसिस घटक किंवा संस्कृतीचे स्वरूप - कॉन्फिगरेशन, वैशिष्ट्यपूर्ण संयोजन अशा घटक.

डायनॅमिक्समध्ये त्या साधने, यंत्रणे आणि प्रक्रिया समाविष्ट आहेत जी संस्कृतीच्या रूपांतरणाचे वर्णन करतात, त्याचे बदल. संस्कृती जन्माला आली आहे, पसरली आहे, तिथे अनेक रूपरेषा आहेत. संस्कृती मूलभूत एकक हे घटक किंवा संस्कृतीचे गुण आहेत. ते दोन प्रजाती आहेत - साहित्य आणि अमूर्त भौतिक सांस्कृतिक स्मारक अधिक टिकाऊ आहेत, ते अमूर्त पेक्षा मोठ्या प्रमाणात माहिती साठवतात. आम्ही आधुनिक संस्कृतीवरील संस्कृतीच्या सामग्री आणि अमूर्त घटकांचा न्याय करू शकतो, परंतु केवळ सामग्रीवर - प्राचीन-याबद्दल.

भौतिक संस्कृती मानवी हातांनी तयार केलेल्या भौतिक वस्तूंचा समावेश आहे. त्यांना आर्टिफॅक्ट्स म्हणतात (स्टीम मशीन, पुस्तक, मंदिर, निवासी इमारत, टाई, सजावट, धरणे आणि बरेच काही). कलाकृती त्यांच्याकडे एक विशिष्ट प्रतीकात्मक मूल्य आहे, प्रदान केलेल्या फंक्शनचे प्रदर्शन करा आणि समूह किंवा समाजासाठी निश्चित मूल्य दर्शविते.

अमूर्त किंवा आध्यात्मिक संस्कृतीचे प्रमाण, नियम, नमुने, मानक, मॉडेल आणि वर्तन, कायदे, मूल्यांकडे, उत्सव, अनुष्ठान, चिन्हे, ज्ञान, कल्पना, कस्टम्स, परंपरा, भाषा. ते लोकांच्या कार्याचे परिणाम देखील आहेत, परंतु हाताने तयार केले, परंतु उलट कारण. आमच्या चेतनामध्ये अमूर्त वस्तू अस्तित्वात आहेत आणि मानवी संप्रेषणाद्वारे समर्थित आहेत.

1.1 संस्कृतीच्या सुविधा

आधार युनिट्स सांस्कृतिक आकडेवारी म्हणतात घटक किंवा संस्कृतीची वैशिष्ट्ये संस्कृतीची सुविधा सार्वभौमिक, सामान्य आणि विशिष्ट मध्ये विभागली जातात.

संस्कृतीच्या सार्वभौमिक वैशिष्ट्ये सर्वकाही अंतर्भूत मानव शर्यत. आणि जिवंत प्राण्यांच्या इतर प्रजातींमध्ये फरक. सर्व प्रथम, विशेषत: दीर्घ काळ, दीर्घ काळ, कायम (आणि हंगामी नाही) पुनरुत्पादन कार्य आणि सर्व लोक मध्ये एक कठीण आयोजित मेंदू निसर्ग च्या निसर्ग. संतती एक लांब आणि काळजी घेण्याची गरज आहे. आणि पालकांना मुलांचे संलग्नक. सामाजिक सार्वभौमांमध्ये सामूहिक जीवन, अन्न वितरण आणि कौटुंबिक इमारत यांचा समावेश आहे.

संस्कृती सामान्य वैशिष्ट्ये अनेक समाज आणि लोकांमध्ये अंतर्भूत, म्हणून त्यांना देखील म्हणतात प्रादेशिक प्रादेशिक समानतेंसाठी अनेक कारणे आहेत. पहिला म्हणजे काही राष्ट्रांमध्ये इतर लोकांपेक्षा जास्त सांस्कृतिक यश संप्रेषण आणि विनिमय करतात. दुसरे कारण सामान्य वंशाचे पूर्वज आहे. समानतेचा तिसरा कारण समान आहे, परंतु स्वतंत्रपणे एकमेकांपासून स्वतंत्रपणे सांस्कृतिक शोधांद्वारे, वेगवेगळ्या लोकांमध्ये त्याच वेळी बनविले जाते.

संस्कृतीची विशिष्ट वैशिष्ट्ये बहुतेकदा विदेशी, असामान्य किंवा सामान्यतः स्वीकारलेले नाही. काही संस्कृतींमध्ये असे मानले जाते की अंत्यसंस्काराचे रक्षण केले पाहिजे आणि लोकांचे नाव नाही. इतर संस्कृतींमध्ये ते अन्यथा विचार करतात. वेगवेगळ्या देशांतील एकाच घटनेत फरक सांस्कृतिक घटकांद्वारे स्पष्ट केला जाऊ शकतो.

संस्कृतीच्या या वैशिष्ट्यांसह, सर्व संस्कृतींमध्ये नऊ मूलभूत मूलभूत आहेत, म्हणजे: भाषण (भाषा); भौतिक गुणधर्म; कला; पौराणिक कथा आणि वैज्ञानिक ज्ञान; धार्मिक सराव; कुटुंब I सामाजिक प्रणाली; स्वत: च्या; सरकार युद्ध त्यांना संस्कृतीचे सार्वभौम नमुने (संरचना, नमुने) म्हणतात. अन्यथा, नमुने म्हणतात सांस्कृतिक थीम. उदाहरणार्थ, काही संस्कृती अशा प्रकारे एकत्रित केल्या जातात जसे की इतर वैयक्तिक जबाबदारी आणि पैसा यश आहे, तिसरा एक लष्करी वीर आणि शिकार इत्यादी आहे.

सांस्कृतिक जटिल - स्त्रोत घटकांच्या आधारावर आणि त्याशी संबंधित असलेल्या संस्कृतीचे सांस्कृतिक गुण किंवा घटक यांचे मिश्रण. उदाहरण म्हणून, आपण आणू शकता क्रीडा खेळ हॉकी

एक स्टेडियम, चाहते, स्पोर्टवेअर, वॉशर, तिकिटे आणि अधिक याचा कनेक्ट केल्या आहेत. सांस्कृतिक जटिल गॅलरी आणि संग्रहालये असू शकतात, प्रदर्शन हॉल, चित्रकला खाजगी संग्रह आणि प्राचीन वस्तू, कलात्मक शैली आणि दिशानिर्देश, वैज्ञानिक सिद्धांत आणि शाळा, धार्मिक शिकवणी इ.

सांस्कृतिक आकडेवारीमध्ये, घटक वेळ आणि जागेत मर्यादित आहेत. आणि सांस्कृतिक जटिल संस्कृतीच्या घटकांचे कार्यक्षमपणे एकमेकांशी जोडलेले आहे, म्हणून ते असू शकते स्थानिक आणि तात्पुरता.

स्थानिक सांस्कृतिक जटिल अंतर्गत या प्रकरणात ते समजले जाते सांस्कृतिक क्षेत्र, आणि तात्पुरते अंतर्गत - सांस्कृतिक वारसा.

सांस्कृतिक श्रेणी एक भौगोलिक क्षेत्र आहे, ज्यात अनेक कंपन्यांसह समान आणि समान वैशिष्ट्यांसह किंवा प्रभावी सांस्कृतिक अभिमुखता वेगळे करतात. (उदाहरणार्थ, बहुविधता - विशिष्ट वैशिष्ट्य इस्लामचे पालन करणारे पूर्व देश.) उदाहरणार्थ, स्लाविक संस्कृतीत रशियन, युक्रेन, बल्गेरियन, बेलारूसियन आणि काही इतर उपसमूह किंवा राष्ट्रीय संस्कृती यांचा समावेश आहे.

2. संस्कृतीचे एजंट आणि सामाजिक संस्था

करण्यासाठी संस्कृती एजंट संबंधित मोठ्या सामाजिक गट, लहान सामाजिक गट, व्यक्ती.

लहान सामाजिक गट विभागलेले:

- स्वयंसेवी व्यावसायिक संघटना सांस्कृतिक निर्मात्यांना एकत्रित करणे, त्यांच्या व्यावसायिक वाढीस, त्यांच्या हक्कांचे संरक्षण आणि सांस्कृतिक मूल्यांच्या प्रसारात योगदान देणे;

- विशेष संघटना आणि मंडळे;

- वैयक्तिक प्रकारच्या कला चाहत्यांचे मंडळ, उदाहरणार्थ, एक वाद्य गट;

- सांस्कृतिक विभाग बुद्धिमत्ता असलेल्या सर्व लोकांच्या अनिश्चिततेचे प्रतिनिधीत्व करणे आणि आध्यात्मिक समर्थन किंवा संस्कृती, संपूर्ण किंवा त्याच्या वैयक्तिक प्रजाती आणि दिशानिर्देश म्हणून त्यांचे प्रतिनिधीत्व करणे;

- कुटुंबे, ज्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीचे प्राथमिक सामाजिकरण होते.

मोठ्या सामाजिक गट विभागलेले:

- intnicians (जनजाति, राष्ट्रीयत्व, राष्ट्र), जे लोकांच्या निरुपयोगी परस्परसंवादी समुदायांमध्ये एक सामान्य ऐतिहासिक भाग्य, सामान्य परंपरा, संस्कृती, जीवनाची एकता, क्षेत्र आणि भाषेची एकता यामुळे एकत्रितपणे एकमेकांशी संबंधित असतात.

- व्यावसायिक गट कलाकारकामांचे निर्माते, संशोधक, त्यांच्या कलाकारांना (विशेषत: एथ्नोग्राफर्स, फिलोलॉजिस्ट, तत्त्वज्ञ, समीक्षक, पुनर्विक्रेता, आर्किटेक्ट, सेन्सर्स, संगीतशास्त्रज्ञ);

- अनौपचारिक गट एका स्वरूपात किंवा दुसर्या स्वरूपात संस्कृतीशी परिचयित (उदाहरणार्थ, चाहते, दर्शक, वाचक);

- प्रेक्षक (प्रेक्षक, वाचक).

हे लक्षात घ्यावे की पीक विषयातील विशेष श्रेणी आहे ठेवीदार - संस्कृतीत सकारात्मक बदलांमध्ये योगदान देणारे लोक. ही श्रेणी एनईएसका ग्रुपची विघटित करते:

आर्टवर्कचे निर्माते: संगीतकार, कलाकार, लेखक, कवी;

शक्तिशाली, प्रायोजक, म्हणजे संस्कृतीचे गुंतवणूकदार;

सांस्कृतिक मालमत्ता वितरक: प्रकाशक, व्याख्याता, स्पीकर;

सांस्कृतिक मालमत्ता ग्राहक: सार्वजनिक, प्रेक्षक;

सेन्सर्स: साहित्यिक संपादक, मुख्य संपादक, साहित्यिक सेन्सर जे नियमांचे पालन करतात;

आयोजक: संस्कृतीचे मंत्री शहराचे महापौर.

करण्यासाठी संस्कृती संस्था अभिनय, संग्रहित, वितरित आर्टवर्क, तसेच खासगी, शाळा आणि बुडबुडे, अकादमी ऑफ सायन्सेस, संस्कृती, गॅलरी, लायब्ररी, थिएटर, शैक्षणिक मंत्रालयाचे मंत्रालय, संस्कृती आणि शैक्षणिक लोकसंख्या प्रायोजक आणि शैक्षणिक लोकसंख्या, संस्कृती आणि शैक्षणिक लोकसंख्या. शैक्षणिक परिसर, स्टेडियम इ.

3. संस्कृतींचे टायपोलॉजी

संस्कृतीचे क्षेत्र ते मानवी वर्तनाचे नियम, नियम आणि मॉडेल अशा अनेक एकत्रितांना कॉल करतात, ज्यात संपूर्ण भाग म्हणून तुलनेने बंद क्षेत्र समाविष्ट आहे.

संस्कृतीचे प्रकार अशा प्रमाणातील निकष, कायदा आणि मॉडेलचे मॉडेल तुलनेने बंद क्षेत्रे तयार करतात, परंतु एक संपूर्ण भाग नाहीत.

कोणतेही राष्ट्रीय किंवा पारंपारिक समूह के पहा. सांस्कृतिक प्रकार. ते केवळ प्रादेशिक वंशीय रचना नाहीत तर ऐतिहासिक आणि आर्थिक देखील आहेत.

संस्कृतीचे स्वरूप नियमांचे नियम, नियम आणि त्यांच्या वर्तनाचे मॉडेल जे पूर्णपणे स्वायत्त रचना मानले जाऊ शकत नाहीत; ते कोणत्याही संपूर्ण एकत्रित भाग देखील नाहीत. उच्च किंवा अभिजात संस्कृती, लोक संस्कृती आणि मास संस्कृतीला सांस्कृतिक स्वरूप म्हटले जाते कारण ते आहेत विशेष मार्ग कला सामग्री अभिव्यक्ती.

संस्कृती च्या प्रजाती नियमांचे नियम आणि वर्तनाचे मॉडेल म्हणतात, जे अधिक सामान्य संस्कृतीचे प्रकार आहेत. संस्कृतीच्या मुख्य प्रकारांमध्ये हे समाविष्ट आहे:

अ) प्रभावी (राष्ट्रव्यापी) संस्कृती, उपसंस्कृती आणि

विरोधाभास;

बी) ग्रामीण आणि शहरी संस्कृती;

सी) सामान्य आणि विशेष संस्कृती.

संस्कृतीच्या खालील उद्योग आहेत:

आर्थिक संस्कृती. यात त्याच्या रचनामध्ये उत्पादन संस्कृती, वितरणाची संस्कृती, विनिमय संस्कृती, उपभोग, व्यवस्थापन संस्कृती, श्रम संस्कृती समाविष्ट आहे. जेव्हा कंपनी दोषपूर्ण उत्पादनांवर समस्या येते तेव्हा ते कमी उत्पादन संस्कृतीबद्दल बोलतात. जेव्हा कॉन्ट्रॅक्टिंग पार्टी दायित्व पूर्ण करीत नाहीत, तेव्हा व्यवहार निष्कर्ष आणि अंमलबजावणी करताना एकमेकांना सबमिट करा, ते कमी विनिमय संस्कृतीबद्दल बोलतात. जेव्हा खरेदीदार परत येऊ शकत नाही किंवा स्टोअरमध्ये विनिमय करता तेव्हा समाजातील ग्राहकांना दुर्लक्ष केले जाते खराब गुणवत्ता उत्पादन किंवा जेव्हा विक्रेता चुकीचे असतात तेव्हा ते कमी वापराच्या संस्कृतीबद्दल बोलतात.

सानुकूल शोध

Ege

संस्कृतीची संकल्पना. फॉर्म आणि संस्कृतीचे प्रकार

Oge.

आध्यात्मिक संस्कृती क्षेत्र आणि त्याचे वैशिष्ट्ये

सामग्री कॅटलॉग

"संस्कृती" च्या संकल्पनेचा अर्थ.

फॉर्म आणि संस्कृती प्रकार.

लोक संस्कृती - राष्ट्रीय संस्कृतीचा सर्वात टिकाऊ भाग, विकासाचा स्त्रोत आणि परंपरांची साठवण. ही एक संस्कृती आहे, लोकांनी तयार केले आणि लोक जनतेमध्ये विस्तृत. लोकप्रिय संस्कृती सामान्यतः अनामित असते. लोक संस्कृती दोन प्रकारांत विभागली जाऊ शकते - लोकप्रिय आणि लोककथा. लोकप्रिय संस्कृती आजच्या जीवन, नैतिकता, रीतिरिवाज, गाणी, नृत्य करणारे लोक आणि लोककथा भूतकाळ वर्णन करते.
लोक किंवा राष्ट्रीय, संस्कृतीमध्ये वैयक्तिकृत लेखकांच्या अनुपस्थितीत सर्व लोकांद्वारे तयार केले जाते. यात मिथक, दंतकथा, नृत्य, कथा, ईपीओ, परी कथा, गाणी, नीतिसूत्र, शब्द, चिन्हे, अनुष्ठान, संस्कार आणि कॅनन्स यांचा समावेश आहे.
उपसंस्करण आणि प्रतिकूल
उपसंचालक - एकूण संस्कृतीचा भाग, महान सामाजिक गटात अंतर्भूत मूल्यांची प्रणाली. कोणत्याही समाजात, अनेक उपसमूह आहेत ज्यांचे स्वतःचे खास सांस्कृतिक मूल्य आणि परंपर आहेत. समूहाच्या इतर समाजापासून वेगळे असलेल्या मानदंड आणि मूल्यांची व्यवस्था ही उपसंस्करण म्हणतात. एक सामान्य एक आधुनिक जग उपसंस्करण ही एक तरुण आहे, त्याच्या भाषेत (स्लॅंग) आणि वर्तन वैशिष्ट्ये द्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे.
Counterculture - 1) उपसंस्करण, जे केवळ प्रभावी संस्कृतीपेक्षा वेगळे नाही, परंतु विरोध करतात, तिच्या विरोधात आहे, ते विस्थापित करण्याचा प्रयत्न करतात; 2) आश्चर्यकारक गटांच्या मूल्यांची प्रणाली ("नवीन डावी", हिप्पी, हिपस्टर्स, यिपी इ.) च्या प्रणालीची प्रणाली). एलिट कल्चरच्या फ्रेमवर्कमध्ये त्याचे स्वतःचे "विरोधाभास" आहे - अवंत-गार्डे.

पिकांचे संवाद

संस्कृतीचे कार्य