Watu wa Finno-Ugric. Watu wa Finno-Ugric: historia na utamaduni

Lugha ya Komi imejumuishwa katika Finno - Ugric familia ya lugha, na kwa lugha ya Udmurt, ambayo ni karibu nayo, huunda kikundi cha Permian cha lugha za Finno-Ugric. Kwa jumla, familia ya Finno-Ugric inajumuisha lugha 16, ambazo katika nyakati za kale zilikuzwa kutoka kwa lugha moja ya msingi: Hungarian, Mansi, Khanty (Kikundi cha lugha za Ugric); Komi, Udmurt (kikundi cha Permian); Lugha za Mari, Mordovian - Erzya na Moksha: Lugha za Baltic - Kifini - Kifini, Karelian, Izhorian, Vepsian, Vodian, Kiestonia, lugha za Livonia. Mahali maalum katika familia ya lugha ya Finno-Ugric inachukuliwa na lugha ya Sami, ambayo ni tofauti sana na lugha zingine zinazohusiana.

Lugha za Finno-Ugric na lugha za Samoyedic zinaunda Familia ya Ural lugha. Lugha za Kiamodian ni pamoja na Nenets, Enets, Nganasan, Selkup, lugha za Kamasin. Watu wanaozungumza lugha za Samoyed wanaishi Siberia Magharibi, isipokuwa Wanenet, ambao pia wanaishi kaskazini mwa Uropa.

Wahungari walihamia eneo lililozungukwa na Carpathians zaidi ya miaka elfu moja iliyopita. Jina la kibinafsi la Wahungari, Modior, limejulikana tangu karne ya 5. n. e. Kuandika kwa Hungarian kulionekana mwishoni mwa karne ya 12, na Wahungari wana fasihi tajiri. Jumla ya Wahungari ni karibu milioni 17. Kando na Hungaria, wanaishi Czechoslovakia, Romania, Austria, Ukraine, Yugoslavia.

Mansi (Voguls) wanaishi katika Wilaya ya Khanty-Mansiysk ya Mkoa wa Tyumen. Katika historia ya Kirusi, wao, pamoja na Khanty, waliitwa Yugra. Mansi hutumia maandishi ya Kirusi msingi wa picha, wana shule zao. Jumla Mansi ni zaidi ya watu 7000, lakini ni nusu tu kati yao wanaona Mansi lugha yao ya asili.

Khanty (Ostyaks) wanaishi kwenye Peninsula ya Yamal, Ob ya chini na ya kati. Kuandika katika lugha ya Khanty ilionekana katika miaka ya 30 ya karne yetu, hata hivyo, lahaja za lugha ya Khanty ni tofauti sana kwamba mawasiliano kati ya wawakilishi wa lahaja tofauti mara nyingi ni ngumu. Mikopo mingi ya kileksika kutoka kwa lugha ya Komi ilipenya katika lugha za Khanty na Mansi

Lugha na watu wa Baltic-Kifini ziko karibu sana hivi kwamba wasemaji wa lugha hizi wanaweza kuwasiliana bila mkalimani. Kati ya lugha za kikundi cha Baltic-Kifini, inayojulikana zaidi ni Kifini, inazungumzwa na watu wapatao milioni 5, jina la kibinafsi la Finns ni Suomi. Mbali na Ufini, Finns pia wanaishi katika mkoa wa Leningrad wa Urusi. Uandishi ulianza katika karne ya 16, kuanzia 1870 kipindi cha lugha ya kisasa ya Kifini huanza. Epic "Kalevala" inasikika kwa Kifini, na fasihi tajiri ya asili imeundwa. Karibu Wafini elfu 77 wanaishi Urusi.

Waestonia wanaishi kwenye pwani ya mashariki ya Bahari ya Baltic, idadi ya Waestonia mnamo 1989 ilikuwa 1,027,255. Uandishi umekuwepo kutoka karne ya 16 hadi karne ya 19. Lugha mbili za fasihi zilizokuzwa: Kiestonia Kusini na Kaskazini. Katika karne ya XIX. Lugha hizi za fasihi ziliunganishwa kwa msingi wa lahaja za Kiestonia cha Kati.

Karelians wanaishi Karelia na mkoa wa Tver wa Urusi. Kuna Wakarelian 138 429 (1989), zaidi ya nusu yao wanazungumza lugha yao ya asili. Lugha ya Karelian ina lahaja nyingi. Huko Karelia, Karelians husoma na kutumia Kifini lugha ya kifasihi... Makaburi ya zamani zaidi ya maandishi ya Karelian yalianza karne ya 13; katika lugha za Finno-Ugric, kulingana na zamani, hii ni lugha ya pili iliyoandikwa (baada ya Hungarian).

Lugha ya Izhora haijaandikwa, inazungumzwa na watu wapatao 1,500. Waizhori wanaishi kwenye pwani ya kusini mashariki ya Ghuba ya Ufini, kwenye mto. Izhora, mto mdogo wa Neva. Ingawa Waizhori wanajiita Wakarelians, ni kawaida katika sayansi kutofautisha lugha huru ya Izhorian.

Vepsians wanaishi kwenye eneo la vitengo vitatu vya utawala-wilaya: Vologda, mikoa ya Leningrad ya Urusi, Karelia. Katika miaka ya 1930 kulikuwa na Vepsians karibu 30,000, mwaka wa 1970 kulikuwa na watu 8,300. Kwa sababu ya ushawishi mkubwa wa lugha ya Kirusi, lugha ya Vepsian inatofautiana sana na lugha zingine za Baltic-Kifini.

Lugha ya Vodian iko kwenye hatihati ya kutoweka, kwani hakuna zaidi ya watu 30 waliobaki wakizungumza lugha hii. Vod anaishi katika vijiji kadhaa vilivyo kati ya sehemu ya kaskazini-mashariki ya Estonia na mkoa wa Leningrad. Lugha ya Vodian haijaandikwa.

Akina Liv wanaishi katika vijiji kadhaa vya wavuvi wa bahari kaskazini mwa Latvia. Idadi yao katika kipindi cha historia imepungua kwa kasi kutokana na uharibifu wakati wa Vita vya Kidunia vya pili. Sasa idadi ya wasemaji wa Kilivonia ni takriban watu 150 pekee. Uandishi umekuwa ukiendelezwa tangu karne ya 19, lakini sasa Livs wanabadili hadi lugha ya Kilatvia.

Aina za lugha ya Sami kikundi tofauti Lugha za Finno-Ugric, kwa kuwa kuna sifa nyingi maalum katika sarufi yake na Msamiati... Wasami wanaishi katika mikoa ya kaskazini ya Norway, Sweden, Finland na Peninsula ya Kola nchini Urusi. Kuna takriban elfu 40 tu kati yao, pamoja na karibu 2000 nchini Urusi. Lugha ya Kisami ina mambo mengi yanayofanana na lugha za Baltic-Finnish. Mfumo wa uandishi wa Kisami unakua kwa msingi wa lahaja tofauti katika mifumo ya picha ya Kilatini na Kirusi.

Lugha za kisasa za Finno-Ugric ziko mbali sana kutoka kwa kila mmoja hivi kwamba kwa mtazamo wa kwanza zinaonekana kuwa hazihusiani kabisa na kila mmoja. Walakini, uchunguzi wa kina wa muundo wa sauti, sarufi na msamiati unaonyesha kuwa lugha hizi zina sifa nyingi za kawaida ambazo zinathibitisha asili ya kawaida ya lugha za Finno-Ugric kutoka kwa lugha moja ya zamani ya proto.

Lugha za Kituruki

Lugha za Kituruki zimejumuishwa katika familia ya lugha ya Altai. Lugha za Kituruki: karibu lugha 30, na lugha zilizokufa na aina za mitaa, hali ambayo kama lugha sio daima isiyoweza kuepukika, - zaidi ya 50; kubwa zaidi ni Kituruki, Kiazabajani, Kiuzbeki, Kazakh, Uyghur, Tatar; jumla ya idadi ya wazungumzaji Lugha za Kituruki ni takriban watu milioni 120. Katikati ya eneo la Turkic ni Asia ya Kati, kutoka ambapo, wakati wa uhamiaji wa kihistoria, pia walienea, kwa upande mmoja, hadi kusini mwa Urusi, Caucasus na Asia Ndogo, na kwa upande mwingine, kaskazini mashariki, mashariki mwa Urusi. Siberia hadi Yakutia. Uchunguzi wa kihistoria wa kulinganisha wa lugha za Altai ulianza mapema karne ya 19. Walakini, hakuna ujenzi unaokubalika kwa ujumla wa lugha ya proto ya Altai, moja ya sababu ni mawasiliano ya kina ya lugha za Altai na ukopaji mwingi wa pande zote, ambao unachanganya utumiaji wa njia za kulinganisha za kawaida.

Soma pia:

Daftari ya AVITO kikundi cha Vkontakte huko Vkontakte
II. KIKUNDI CHA HYDROXYL - HE (KILEO, PHENOLS)
III. KIKUNDI CHA CARBONY
A. Kundi la kijamii kama kigezo cha msingi cha nafasi ya kuishi.
B. Kundi la Mashariki: Lugha za Nakh-Dagestan
Ushawishi wa utu kwenye kikundi. Uongozi wa kikundi kidogo.
Swali la 19 Uainishaji wa lugha za kiiolojia (mofolojia).
Swali la 26 Lugha angani. Tofauti za kimaeneo na mwingiliano wa lugha.
Swali la 30 Familia ya lugha ya Kihindi-Ulaya. Tabia za jumla.
Swali la 39 Nafasi ya tafsiri katika uundaji na uboreshaji wa lugha mpya.

Soma pia:

Kulikuwa na mmoja na Väinemöinen,
Mtunzi wa nyimbo wa milele, -
Bikira ni mrembo,
Alizaliwa kutoka Ilmatar ...
Mzee Mwaminifu Väinämöinen
Anatangatanga tumboni,
Anakaa miaka thelathini huko,
Zim hutumia muda sawa kabisa
Juu ya maji yaliyojaa usingizi
Juu ya mawimbi ya bahari ya ukungu ...
Alianguka kwenye bahari ya bluu,
Alishika mawimbi kwa mikono yake.
Mume amepewa rehema ya bahari,
Shujaa alibaki katikati ya mawimbi.
Alikaa baharini kwa miaka mitano,
Iliyumba kwa miaka mitano na sita,
Na miaka mingine saba na minane.
Hatimaye inaelea hadi nchi kavu
Kwa kundi lisilojulikana
Niliogelea hadi ufuo usio na miti.
Hapa Väinämöinen amefufuka,
Nilipata miguu yangu pwani,
Kwenye kisiwa kilichooshwa na bahari
Kwenye uwanda usio na miti.

Kalevala.

Ethnogenesis ya mbio za Kifini.

Katika sayansi ya kisasa, ni kawaida kuzingatia makabila ya Kifini pamoja na yale ya Ugric, kuwaunganisha katika kundi moja la Kifini-Ugric. Walakini, masomo ya profesa wa Urusi Artamonov, aliyejitolea kwa asili ya watu wa Ugric, yanaonyesha kwamba ethnogenesis yao ilifanyika katika eneo linalofunika sehemu za juu za Mto Ob na pwani ya kaskazini ya Bahari ya Aral. Ikumbukwe kwamba jukumu la moja ya sehemu za kikabila kwa makabila yote ya Ugric na Kifini ilichezwa na makabila ya zamani ya Paleosia, sawa na idadi ya watu wa zamani wa Tibet na Sumer. Uhusiano huu uligunduliwa na Ernst Muldashev kwa kutumia uchunguzi maalum wa ophthalmological (3). Ukweli huu unaturuhusu kuzungumza juu ya watu wa Finno-Ugric kama kabila moja. Walakini, tofauti kuu kati ya Wagria na Wafini ni kwamba makabila tofauti yalifanya kama sehemu ya pili ya kabila katika visa vyote viwili. Kwa hivyo watu wa Ugric waliundwa kama matokeo ya mchanganyiko wa Wapalesia wa zamani na Waturuki wa Asia ya Kati, wakati Watu wa Kifini iliundwa kama matokeo ya kuchanganya ya zamani na Mediterania ya zamani (makabila ya Atlantiki), ambayo labda yanahusiana na Waminoan. Kama matokeo ya mchanganyiko huu, Wafini walirithi kutoka kwa Waminoan utamaduni wa megalithic ambao ulikufa katikati ya milenia ya pili KK. Kutokana na kifo cha jiji lake kuu kwenye Kisiwa cha Santorini katika karne ya 17 KK.

Baadaye, makazi ya makabila ya Ugric yalifanyika katika pande mbili: chini ya Ob na Ulaya. Walakini, kwa sababu ya shauku ya chini ya makabila ya Ugric, wao tu katika karne ya 3 BK. ilifikia Volga, ikivuka mto wa Ural katika sehemu mbili: katika eneo la Yekaterinburg ya kisasa na katika sehemu za chini za mto mkubwa. Matokeo yake, makabila ya Ugric yalifikia eneo la Baltic tu na karne ya 5-6 AD, i.e. karne chache tu kabla ya kuwasili kwa Waslavs kwenye Upland ya Kati ya Urusi. Wakati makabila ya Kifini yameishi katika Majimbo ya Baltic angalau tangu milenia ya 4 KK.

Kwa sasa, kuna kila sababu ya kuamini kwamba makabila ya Kifini walikuwa wabebaji wa tamaduni ya zamani, ambayo wanaakiolojia kwa kawaida huita "utamaduni wa vikombe vya umbo la funnel". Jina hili liliondoka kutokana na ukweli kwamba kipengele cha tabia ya utamaduni huu wa archaeological ni vikombe maalum vya kauri ambazo hazipatikani katika tamaduni nyingine zinazofanana. Kulingana na data ya akiolojia, makabila haya yalihusika sana katika uwindaji, uvuvi na ufugaji wa wanyama wadogo. Silaha kuu ya uwindaji ilikuwa upinde, mishale ambayo ilikuwa na vidokezo vya mfupa. Makabila haya yaliishi katika tambarare za mito mikubwa ya Uropa na kuchukua, wakati wa usambazaji wao mkubwa, nyanda za chini za Uropa, ambazo ziliachiliwa kabisa kutoka kwa barafu karibu milenia ya 5 KK. Mwanaakiolojia maarufu Boris Rybakov anaelezea makabila ya utamaduni huu kama ifuatavyo (4, p. 143):

Mbali na makabila ya kilimo yaliyotajwa hapo juu, ambayo yaliingia katika eneo la "nyumba ya mababu ya Waslavs" ya baadaye kutoka kusini mwa Danube, kwa sababu ya Sudetenland na Carpathians, makabila ya kigeni pia yaliingia hapa kutoka Bahari ya Kaskazini na Baltic. Huu ni "utamaduni wa kikombe cha faneli" (TRB), kuhusishwa na miundo ya megalithic... Anajulikana kusini mwa Uingereza na Jutland. Ugunduzi wa tajiri zaidi na uliojilimbikizia zaidi hujilimbikizia nje ya nyumba ya mababu, kati yake na bahari, lakini makazi ya mtu binafsi mara nyingi hupatikana kwenye kozi nzima ya Elbe, Oder na Vistula. Utamaduni huu unakaribia kuunganishwa na kuchomwa, na Lendelskaya, na Trypillian, wanaishi pamoja nao kwa zaidi ya miaka elfu. Utamaduni wa kipekee na wa hali ya juu wa vikombe vyenye umbo la funnel unachukuliwa kuwa matokeo ya maendeleo ya makabila ya Mesolithic ya ndani na, kwa uwezekano wote, sio Indo-Uropa, ingawa kuna wafuasi wa kuihusisha na jamii ya Indo-Ulaya. Moja ya vituo vya maendeleo ya utamaduni huu megalithic kuweka, pengine, katika Jutland.

Kwa kuzingatia uchanganuzi wa lugha wa lugha za Kifini, sio za kikundi cha Aryan (Indo-European). Mwanafalsafa na mwandishi mashuhuri, profesa katika Chuo Kikuu cha Oxford D.R. Tolkien alitumia muda mwingi kusoma lugha hii ya zamani na akafikia hitimisho kwamba ni ya kikundi cha lugha maalum. Ilibadilika kuwa ya pekee sana kwamba profesa alijenga kwa msingi wa lugha ya Kifini lugha ya watu wa mythological - elves, historia ya hadithi ambayo alielezea katika riwaya zake za fantasy. Kwa hivyo, kwa mfano, jina la Mungu Mkuu katika hadithi za profesa wa Kiingereza linasikika kama Iluvatar, wakati kwa Kifini na Karelian ni Ilmarinen.

Kwa asili yao, lugha za Finno-Ugric hazihusiani na Aryan, mali ya familia ya lugha tofauti kabisa - Indo-European. Kwa hivyo, miunganisho mingi ya kimsamiati kati ya lugha za Finno-Ugric na Indo-Irani haitoi ushuhuda wa uhusiano wao wa maumbile, lakini kwa mawasiliano ya kina, tofauti na ya muda mrefu ya makabila ya Finno-Ugric na Aryan. Uhusiano huu ulianza katika kipindi cha kabla ya Aryan na uliendelea katika enzi ya jumla ya Aryan, na kisha, baada ya mgawanyiko wa Waarya katika matawi ya "India" na "Irani", mawasiliano yalifanyika kati ya makabila ya Finno-Ugric na Irani.

Mzunguko wa maneno yaliyokopwa na lugha za Finno-Ugric kutoka Indo-Irani ni tofauti sana. Hii ni pamoja na nambari, maneno ya jamaa, majina ya wanyama, nk. Hasa tabia ni maneno na masharti yanayohusiana na uchumi, majina ya zana za kazi, metali (kwa mfano, "dhahabu": Udmurt na Komi - "zarni", Khant na Mansi - "magugu", Mordovian "sirne", Irani " zarnya" ", Kisasa Ossetian -" zerin "). Idadi ya mawasiliano yalibainishwa katika uwanja wa istilahi za kilimo ("nafaka", "shayiri"); Kutoka kwa lugha za Indo-Irani, maneno yanayotumiwa katika lugha mbalimbali za Finno-Ugric yamekopwa ili kutaja ng'ombe, ndama, mbuzi, kondoo, kondoo, ngozi ya kondoo, pamba, kujisikia, maziwa na wengine kadhaa.

Barua kama hizo zinaonyesha, kama sheria, ushawishi wa makabila ya steppe yaliyoendelea zaidi kiuchumi kwa idadi ya watu wa mikoa ya misitu ya kaskazini. Mifano ya kukopa katika Finno-Ugric kutoka lugha za Indo-Ulaya za maneno yanayohusiana na ufugaji wa farasi ("mtoto", "saddle", nk) pia ni dalili. Wafinno-Ugrian walifahamiana na farasi wa nyumbani, dhahiri kama matokeo ya uhusiano na idadi ya watu wa steppe Kusini. (2, 73 uk.).

Utafiti wa kimsingi njama za mythological inaonyesha kwamba msingi wa mythology Kifini hutofautiana kwa kiasi kikubwa na Aryan ujumla. Uwasilishaji kamili zaidi wa viwanja hivi vilivyomo katika mkusanyiko wa Kalevala Epic ya Kifini... Mhusika mkuu wa Epic, tofauti na mashujaa wa Epic ya Aryan, amepewa sio tu na sio sana na kimwili kama na nguvu ya kichawi, ambayo inamruhusu kujenga, kwa mfano, mashua kwa msaada wa wimbo. Pambano la kishujaa tena linakuja kwa mashindano katika uchawi na uthibitishaji. (5, uk. 35)

Anaimba - na Joukahainen
Hadi kiunoni aliingia kwenye bwawa,
Na kiuno kwenye matope,
Na hadi mabega katika mchanga unaopita bure.
Hapo ndipo Joukahainen
Niliweza kuelewa kwa akili yangu
Hiyo ilienda vibaya
Na akashika njia isiyofaa
Shindana katika nyimbo
Pamoja na Väinämöinen hodari.

"Saga ya Halfdan Eistayson" ya Scandinavia pia inaripoti juu ya uwezo bora wa uchawi wa Finns (6, 40):

Katika sakata hili, Vikings hukutana vitani na viongozi wa Finns na Biarm - werewolves wa kutisha.

Mmoja wa viongozi wa Finns, Mfalme Floki, angeweza kupiga kutoka kwa upinde na mishale mitatu kwa wakati mmoja na kupiga watu watatu mara moja. Halfdan alikata mkono wake ili kuruka hewani. Lakini Floki alitoa kisiki chake, na mkono ukakua kwake. Mfalme mwingine wa Finns, wakati huo huo, aligeuka kuwa walrus kubwa, ambayo iliponda watu kumi na tano kwa wakati mmoja. Mfalme wa biarmovs Harek amegeuka kuwa joka la kutisha. Waviking kwa shida sana waliweza kukabiliana na monsters na bwana ardhi ya uchawi Biarmia.

Vipengele hivi vyote na vingine vingi vinaonyesha kuwa makabila ya Kifini ni ya jamii ya zamani sana. Ni mambo ya kale ya mbio hii ambayo inaelezea "polepole" ya wawakilishi wake wa kisasa. Baada ya yote, watu wazee, uzoefu zaidi wa maisha wamekusanya, na chini ya ubatili wao.

Vipengele vya utamaduni wa mbio za Kifini hupatikana hasa kati ya watu wanaoishi kando ya Bahari ya Baltic. Kwa hivyo, vinginevyo mbio za Kifini zinaweza kuitwa mbio za Baltic. Ni tabia kwamba mwanahistoria wa Kirumi Tacitus katika karne ya 1 A.D. ilionyesha kwamba watu wa Estyians wanaoishi kwenye mwambao wa Bahari ya Baltic wana mambo mengi yanayofanana na Celts. Hili ni jambo muhimu sana, kwa sababu ilikuwa kupitia utamaduni wa Celtic kwamba taifa la kale la Kifini liliweza kuhifadhi urithi wake wa kihistoria. Kwa maana hii, ya kuvutia zaidi kutoka kwa mtazamo wa kusoma historia ya kale ya Kifini ni kabila la Frisian. Katika nyakati za zamani, watu hawa waliishi katika eneo la Denmark ya kisasa. Wazao wa kabila hili bado wanaishi katika eneo hili, ingawa wamepoteza lugha na tamaduni zao kwa muda mrefu. Walakini, historia ya Kifrisia "Hurray Linda Brook" imesalia hadi leo, ambayo inasimulia jinsi mababu wa Wafrisia walivyosafiri hadi eneo la Denmark ya kisasa baada ya. balaa mbaya- mafuriko ambayo yaliharibu Atlantis ya Plato. Historia hii mara nyingi inatajwa na Wanaatlantolojia kama uthibitisho wa ukweli wa kuwepo ustaarabu wa hadithi... Kama matokeo, toleo la zamani la mbio za Baltic hupokea uthibitisho mmoja zaidi.

Pia, kila taifa linaweza kutambuliwa kwa asili ya mazishi yake. Ibada kuu ya mazishi ya Balts ya zamani ni kuwekewa mawe kwenye mwili wa marehemu. Ibada hii imesalia katika Ireland na Scotland. Baada ya muda, ilirekebishwa na kupunguzwa kwa kufunga jiwe la kaburi kwenye kaburi.

Tambiko kama hilo linaonyesha uhusiano wa moja kwa moja wa kitamaduni kati ya mbio za Kifini / Baltic na miundo ya megalithic inayopatikana haswa katika bonde la Bahari ya Baltic na maeneo ya karibu. Mahali pekee ambayo hutoka katika eneo hili ni Caucasus ya Kaskazini, hata hivyo, kuna maelezo ya ukweli huu, ambayo, hata hivyo, haiwezi kutolewa ndani ya mfumo wa kazi hii.

Matokeo yake, inaweza kusema kuwa moja ya vipengele muhimu vya substrate ya kikabila ya watu wa kisasa wa Baltic ni mbio ya kale ya Kifini, ambayo asili yake imepotea katika kina cha milenia. Mbio hizi zilipitia yake, tofauti na Aryan, historia ya maendeleo, kama matokeo ambayo iliunda lugha na tamaduni ya kipekee, ambayo ni sehemu ya urithi wa maumbile wa Balts na Finns za kisasa.

Makabila tofauti.

Wataalamu wengi wa ethnographers wanakubali kwamba makabila ambayo yalikaa kaskazini-mashariki mwa Ulaya na maeneo ya karibu, mara moja kabla ya kuanza kwa ukoloni wa Slavic na Ujerumani wa eneo hili, walikuwa Ugro-Finns katika muundo wao wa kikabila, i.e. kufikia karne ya 10 A.D. Vipengele vya Kifini na Ugric katika makabila ya wenyeji vilichanganywa sana. Kabila maarufu zaidi ambalo liliishi katika eneo la Estonia ya kisasa, baada ya hapo ziwa hilo linaitwa, liko kwenye mpaka wa maeneo ya ukoloni wa Slavic na Ujerumani, ni Chud. Kulingana na hadithi, Chudins walikuwa na uwezo tofauti wa uchawi. Hasa, wanaweza kutoweka ghafla ndani ya msitu, wanaweza kuwa chini ya maji kwa muda mrefu. Iliaminika kuwa mwenye macho ya ajabu-nyeupe anajua roho za vipengele. Wakati wa uvamizi wa Mongol, Chud iliingia msituni na kutoweka kabisa kutoka kwa historia ya historia ya Urusi. Inaaminika kuwa ni yeye anayeishi katika hadithi ya Kitezh-grad, iliyoko chini ya Beloozero. Walakini, katika hadithi za Kirusi, Chudyu pia anaitwa watu wa zamani wa kibete ambao waliishi nyakati za kabla ya historia, na katika sehemu fulani ilinusurika kama masalio hadi Enzi za Kati. Hadithi kuhusu watu wa kibeti ni kawaida katika maeneo ambayo kuna vikundi vya miundo ya megalithic.

Katika hadithi za Komi, watu hawa wafupi na wenye ngozi nyeusi, ambao nyasi inaonekana kama msitu, wakati mwingine hupata sifa za wanyama - hufunikwa na pamba, na miujiza ina miguu ya nguruwe. Miujiza iliishi katika ulimwengu mzuri wa wingi, wakati anga ilikuwa chini sana juu ya ardhi kwamba miujiza inaweza kuifikia kwa mkono, lakini wanafanya kila kitu kibaya - wanachimba mashimo kwenye ardhi ya kilimo, kulisha ng'ombe kwenye kibanda, kukata nyasi na. patasi, vuna mkate na ukungu, hifadhi nafaka iliyopurwa kwenye soksi, oatmeal iliyopigwa kwenye shimo. Mwanamke wa ajabu anamtukana Yen kwa sababu anachafua anga ya chini au anaigusa kwa nira. Kisha Yen (mungu-demiurge wa Komi) huinua mbingu, miti mirefu hukua duniani, na watu warefu nyeupe hawachukui nafasi ya miujiza: miujiza huwaacha kwenye mashimo yao chini ya ardhi, kwa sababu wanaogopa zana za kilimo - mundu, nk. ...

... Kuna imani kwamba miujiza iligeuka kuwa pepo wabaya wanaojificha mahali pa giza, makao yaliyoachwa, bafu, hata chini ya maji. Hazionekani, huacha athari za miguu ya ndege au miguu ya watoto, huwadhuru watu na wanaweza kuchukua nafasi ya watoto wao na wao wenyewe ...

Kwa mujibu wa hadithi nyingine, chud ni, kinyume chake, mashujaa wa kale, ambao Pera na Kudy-osh ni mali yao. Pia huenda chini ya ardhi au kugeuka kuwa mawe, au kujikuta wamefungwa katika milima ya Ural baada ya wamishonari wa Kirusi kueneza dini mpya ya Kikristo. Makazi ya kale (kars) yalibaki kutoka kwa Chud, majitu ya Chud yangeweza kutupwa na shoka au vilabu kutoka kwa makazi hadi makazi; wakati mwingine wanapewa sifa ya asili ya maziwa, kuanzishwa kwa vijiji, nk. (6, 209-211)

Kabila kubwa lililofuata lilikuwa Vod. Semenov-Tyanhansky katika kitabu "Urusi. Maelezo kamili ya kijiografia ya Nchi yetu ya Baba. Wilaya ya Ziwa "1903 aliandika juu ya kabila hili kama ifuatavyo:

"Vod wakati mmoja aliishi mashariki mwa Chud. Kiethnografia, kabila hili linachukuliwa kuwa la mpito kutoka tawi la magharibi (Kiestonia) la Finns hadi makabila mengine ya Kifini. Makazi ya Vodi, kwa kadri inavyoweza kuhukumiwa kutokana na kuenea kwa majina ya Vodian, yalichukua eneo kubwa ndani ya mipaka ya mto. Narova na hadi mto. Msty, ikifika kaskazini hadi Ghuba ya Ufini, kusini, ikipita zaidi ya Ilmen. Vod alishiriki katika muungano wa makabila ambao waliwaita wakuu wa Varangian. Kwa mara ya kwanza imetajwa katika "Mkataba wa Mostekh", unaohusishwa na Yaroslav the Wise. Ukoloni wa Waslavs ulisukuma kabila hili kwenye pwani ya Ghuba ya Ufini. Vod aliishi kwa urafiki na watu wa Novgorodians, akishiriki katika kampeni za Novgorodians, na hata katika jeshi la Novgorod kikosi maalum kilikuwa na "vozhans". Baadaye, eneo linalokaliwa na maji likawa sehemu ya moja ya mikoa mitano ya Novgorod chini ya jina "Vodskaya pyatina". Kuanzia katikati ya karne ya 12, Wasweden walianza vita vyao vya msalaba hadi nchi ya Vodi, ambayo waliiita "Vatland". Idadi kadhaa ya mafahali ya papa wanajulikana kuhimizwa hapa Mahubiri ya Kikristo, na mnamo 1255 askofu maalum aliwekwa rasmi Watland. Uunganisho kati ya Vod na Novgorodians, hata hivyo, ulikuwa na nguvu zaidi, Vod hatua kwa hatua iliunganishwa na Kirusi na kupitishwa kwa nguvu. Mabaki ya Vodi yanachukuliwa kuwa kabila dogo linaloitwa Vatyalayset wanaoishi katika wilaya za Peterhof na Yamburg.

Pia ni muhimu kutaja kabila la kipekee la Setu. Hivi sasa, anaishi katika mkoa wa Pskov. Wanasayansi wanaamini kuwa ni mabaki ya kabila la kale la Kifini, ambalo kwanza lilianza kujaza ardhi hizi kadiri barafu inavyoyeyuka. Baadhi sifa za kitaifa kabila hili linaruhusiwa kufikiri hivyo.

Mkusanyiko kamili zaidi wa hadithi za Kifini ulihifadhiwa na kabila la Karelian. Kwa hivyo msingi wa Kalevala maarufu (4) - epic ya Kifini - ni msingi wa hadithi na hadithi za Karelian. Lugha ya Karelian ndiyo ya zamani zaidi ya lugha za Kifini, iliyo na idadi ya chini ya kukopa kutoka kwa lugha zinazohusiana na tamaduni zingine.

Hatimaye, kabila maarufu zaidi la Kifini ambalo limehifadhi lugha na utamaduni wake hadi leo ni Livs. Wawakilishi wa kabila hili wanaishi katika eneo la Latvia ya kisasa na Estonia. Ilikuwa kabila hili ambalo lilikuwa limestaarabu zaidi katika kipindi cha awali cha malezi ya makabila ya Kiestonia na Kilatvia. Kuchukua eneo kando ya mwambao wa Bahari ya Baltic, wawakilishi wa kabila hili walikutana na ulimwengu wa nje mapema kuliko wengine. Kwa karne kadhaa, eneo la Estonia ya kisasa na Latvia liliitwa Livonia, baada ya jina la kabila hili.

Maoni.

Inaweza kuzingatiwa kuwa maelezo ya mawasiliano haya ya kikabila, ambayo yalitokea zamani za mbali, yalihifadhiwa katika Kalevala kwenye rune ya pili. (1), ambapo inaonyeshwa kwamba shujaa mdogo aliyevalia silaha za shaba alitoka baharini ili kumsaidia shujaa Väinämöinen, ambaye kisha akageuka kimuujiza kuwa jitu na kukata mwaloni mkubwa uliofunika Anga na kulifunika Jua.

Fasihi.

1. Tolkien John, The Silmarillion;
2. Bongard-Levin G.E., Grantovsky E.A., "Kutoka Scythia hadi India" M. "Fikra", 1974
3. Muldashev Ernst. "Tumetoka kwa nani."
4. Rybakov Boris. "Upagani wa Waslavs wa zamani." - M. Sofia, Helios, 2002
5. Kalevala. Ilitafsiriwa kutoka Kifini Belsky. - SPB .: Nyumba ya uchapishaji "Azbuka-classic", 2007
6. Petrukhin V.Ya. "Hadithi za watu wa Finno-Ugric", M, Astrel AST Transitbook, 2005

Watu wa Finno-Ugric

Watu wa Finno-Ugric: historia na utamaduni. Lugha za Finno-Ugric

Nenda kwenye ramani

Watu wa kikundi cha lugha ya Finno-Ugric

Kundi la lugha ya Finno-Ugric ni sehemu ya familia ya lugha ya Ural-Yukaghir na inajumuisha watu: Sami, Veps, Izhorians, Karelians, Nenets, Khanty na Mansi.

Msami wanaishi hasa kwenye eneo la mkoa wa Murmansk. Inavyoonekana, Wasami ni wazao wa watu wa kale zaidi wa Ulaya Kaskazini, ingawa kuna maoni juu ya makazi yao kutoka mashariki. Kwa watafiti siri kubwa zaidi inawakilisha asili ya Wasami, kwani lugha za Sami na Baltic-Kifini zinarudi kwa lugha ya kawaida, lakini kianthropolojia Wasami ni wa aina tofauti (aina ya Uralic) kuliko watu wa Baltic-Finnish, wanaozungumza lugha. ambazo zinahusiana sana nao, lakini njia kuu kuwa na aina ya Baltic. Ili kutatua mkanganyiko huu, nadharia nyingi zimewekwa mbele tangu karne ya 19.

Watu wa Sami wana uwezekano mkubwa wa kutoka kwa idadi ya watu wa Finno-Ugric. Labda katika miaka ya 1500-1000. BC e. kujitenga kwa proto-Saami kutoka kwa jamii ya kawaida ya wasemaji wa asili huanza, wakati mababu wa Finn za Baltic, chini ya ushawishi wa Baltic na baadaye wa Wajerumani, walianza kubadili maisha ya kukaa tu ya wakulima na wafugaji, wakati mababu wa Sami. kwenye eneo la Karelia ilichukua idadi kubwa ya watu wa Fennoscandia.

Wasami, kwa uwezekano wote, waliundwa kwa kuunganishwa kwa makabila mengi. Hii inaonyeshwa na tofauti za kianthropolojia na za kinasaba kati ya makabila ya Wasami wanaoishi katika maeneo tofauti. Uchunguzi wa maumbile katika miaka ya hivi karibuni umefunua sifa za kawaida za Wasami wa kisasa na wazao idadi ya watu wa kale Pwani ya Atlantiki ya Ice Age - Basque ya kisasa na Berbers. Sifa hizo za kijeni hazikupatikana katika zaidi vikundi vya kusini Kaskazini mwa Ulaya. Kutoka Karelia, Wasami walihamia mbali zaidi na zaidi kaskazini, wakikimbia ukoloni wa Karelia unaoenea na, labda, kutoka kwa ushuru. Kufuatia mifugo inayohama ya kulungu mwitu, mababu wa Wasami, hivi punde zaidi katika milenia ya 1 BK. e., hatua kwa hatua walikuja kwenye pwani ya Bahari ya Arctic na kufikia maeneo ya makazi yao ya sasa. Wakati huo huo, walianza kubadili ufugaji wa reindeer wa nyumbani, lakini mchakato huu unafikia kiwango kikubwa tu katika karne ya 16.

Historia yao katika kipindi cha milenia moja na nusu iliyopita inawakilisha, kwa upande mmoja, kurudi polepole chini ya mashambulizi ya watu wengine, na kwa upande mwingine, historia yao ni sehemu muhimu ya historia ya mataifa na watu ambao wana yao wenyewe. hali ambayo jukumu muhimu kwa ajili ya kutoa kodi kwa Wasami. Sharti la ufugaji wa kulungu lilikuwa kwamba Wasami walitanga-tanga kutoka mahali hadi mahali, wakiendesha mifugo ya kulungu kutoka malisho ya majira ya baridi kali hadi majira ya kiangazi. Kwa kweli, hakuna kitu kilichozuia kuvuka mipaka ya serikali. Msingi wa jamii ya Wasami ulikuwa ni jumuiya ya familia, iliyoungana kwa misingi ya umiliki wa pamoja wa ardhi, ambayo iliwapa njia ya kujikimu. Ardhi iligawiwa na familia au kwa genera.

Mchoro 2.1 Mienendo ya idadi ya Wasami mnamo 1897 - 2010 (iliyoandaliwa na mwandishi kulingana na nyenzo).

Waizhori. Kutajwa kwa kwanza kwa Izhora kunapatikana katika nusu ya pili ya karne ya 12, ambayo inazungumzia wapagani, ambao nusu karne baadaye walikuwa tayari kutambuliwa katika Ulaya kama watu wenye nguvu na hata hatari. Ni kutoka karne ya 13 ambapo kutajwa kwa kwanza kwa Izhora kunaonekana katika historia ya Kirusi. Katika karne hiyo hiyo, ardhi ya Izhora ilitajwa kwanza katika Mambo ya Nyakati ya Livonia. Alfajiri ya siku ya Julai mwaka wa 1240, mzee wa ardhi ya Izhora, akiwa kwenye doria, aligundua flotilla ya Uswidi na haraka akatuma ripoti juu ya kila kitu kwa Alexander, Nevsky ya baadaye.

Ni dhahiri kwamba kwa wakati huu Waizhori walikuwa bado karibu sana kikabila na kitamaduni na Wakarelian wanaoishi kwenye Isthmus ya Karelian na katika eneo la Kaskazini la Ladoga, kaskazini mwa eneo la usambazaji unaofikiriwa wa Izhorians, na kufanana huku kuliendelea hadi. karne ya 16. Data sahihi kabisa juu ya takriban idadi ya watu wa ardhi ya Izhora ilirekodiwa kwa mara ya kwanza katika Kitabu cha Maandiko cha 1500, lakini kabila la wenyeji halikuonyeshwa wakati wa sensa. Kijadi, inaaminika kuwa wenyeji wa wilaya za Karelian na Orekhovets, ambao wengi wao walikuwa na majina ya Kirusi na majina ya utani ya sauti ya Kirusi na Karelian, walikuwa Orthodox Izhorians na Karelians. Kwa wazi, mpaka kati ya makabila haya ulikimbia mahali fulani kwenye Isthmus ya Karelian, na, ikiwezekana, sanjari na mpaka wa kaunti za Orekhovetsky na Karelian.

Mnamo 1611, eneo hili lilichukuliwa na Uswidi. Kwa zaidi ya miaka 100 ya kuingizwa kwa eneo hilo nchini Uswidi, Waizhori wengi wameacha vijiji vyao. Mnamo 1721 tu, baada ya ushindi dhidi ya Uswidi, Peter I alijumuisha mkoa huu katika jimbo la Petersburg la jimbo la Urusi. Mwisho wa XVIII, mapema XIX kwa karne nyingi, wanasayansi wa Urusi wanaanza kurekodi muundo wa ethno-ukiri wa idadi ya watu wa ardhi ya Izhora, ambayo tayari imejumuishwa katika jimbo la Petersburg. Hasa, kaskazini na kusini mwa St. Petersburg kuna wakazi wa Orthodox ambao ni kikabila karibu na Finns - Walutheri - idadi kubwa ya watu wa eneo hili.

Vepsians. Kwa sasa, wanasayansi hawawezi hatimaye kutatua suala la genesis ya ethnos ya Vepsian. Inaaminika kuwa asili ya Vepsians inahusishwa na malezi ya watu wengine wa Baltic-Kifini na kwamba walijitenga nao, labda katika nusu ya 2. elfu 1 n. BC, na mwisho wa elfu hii makazi katika eneo la kusini mashariki mwa Ladoga. Milima ya mazishi ya karne ya X-XIII inaweza kufafanuliwa kama Veps ya zamani. Inaaminika kuwa kutajwa kwa mapema zaidi kwa Vepsians kulianza karne ya 6 BK. e. Hadithi za Kirusi kutoka karne ya XI zimewaita watu hawa wote. Waandishi wa Kirusi, maisha ya watakatifu na vyanzo vingine mara nyingi wanajua Vepsians ya kale chini ya jina Chud. Katika eneo la kati ya ziwa kati ya maziwa ya Onega na Ladoga, Vepsians waliishi kutoka mwisho wa milenia ya 1, hatua kwa hatua wakihamia mashariki. Baadhi ya makundi ya Vepsians waliondoka eneo la katikati ya ziwa na kuunganishwa na makabila mengine.

Katika miaka ya 1920 na 1930, wilaya za kitaifa za Vepsian, pamoja na mabaraza ya vijiji ya Vepsian na mashamba ya pamoja, yaliundwa katika maeneo ya makazi ya watu.

Mwanzoni mwa miaka ya 1930, kuanzishwa kwa kufundisha lugha ya Veps na idadi ya masomo katika lugha hii katika shule ya msingi ilianza, na vitabu vya kiada vya lugha ya Veps kulingana na maandishi ya Kilatini vilionekana. Mnamo 1938, vitabu vya lugha ya Vepsian viliteketezwa, na walimu na wengine takwimu za umma kukamatwa na kufukuzwa kutoka kwa nyumba zao. Tangu miaka ya 1950, kama matokeo ya kuongezeka kwa michakato ya uhamiaji na kuenea kwa ndoa za exogamous, mchakato wa uigaji wa Vepsians umeongezeka. Karibu nusu ya Vepsians walikaa katika miji.

Neti. Historia ya Nenets katika karne ya 17-19 tajiri katika migogoro ya kijeshi. Mnamo 1761 sensa ya wageni yasak ilifanyika, na mnamo 1822 "Mkataba wa Usimamizi wa Wageni" ulianza kutumika.

Unyang'anyi mkubwa wa kila mwezi, usuluhishi wa utawala wa Urusi umesababisha ghasia mara kwa mara, ikifuatana na kushindwa kwa ngome za Urusi, maarufu zaidi ni uasi wa Nenets mnamo 1825-1839. Kama matokeo ya ushindi wa kijeshi juu ya Nenets katika karne ya 18. nusu ya kwanza ya karne ya 19 eneo la makazi ya tundra Nenets imeongezeka kwa kiasi kikubwa. Mwisho wa karne ya XIX. Sehemu ya makazi ya Nenets ilitulia, na idadi yao iliongezeka ikilinganishwa na mwisho wa karne ya 17. kwa karibu nusu. Wakati wote Kipindi cha Soviet jumla ya idadi ya Wananeti, kulingana na sensa, pia iliongezeka kwa kasi.

Leo Nenets ndio watu wakubwa zaidi wa watu asilia wa Kaskazini mwa Urusi. Sehemu ya Nenets ambao huchukulia lugha ya utaifa wao kuwa lugha yao ya asili inapungua polepole, lakini bado inabaki juu kuliko ile ya watu wengine wengi wa Kaskazini.

Mchoro 2.2 Idadi ya watu wa Nenets 1989, 2002, 2010 (iliyoandaliwa na mwandishi kulingana na nyenzo).

Mnamo 1989, 18.1% ya Waneti walitambua Kirusi kama lugha yao ya asili, na kwa ujumla walikuwa wakizungumza Kirusi vizuri, 79.8% ya Nenets - kwa hivyo, bado kuna sehemu inayoonekana ya jamii ya lugha, mawasiliano ya kutosha ambayo yanaweza tu. ihakikishwe na ujuzi wa lugha ya Nenets. Uhifadhi wa ustadi wa hotuba wa Nenets kati ya vijana ni kawaida, ingawa kwa sehemu kubwa yao lugha ya Kirusi imekuwa njia kuu ya mawasiliano (na vile vile kati ya watu wengine wa Kaskazini). Jukumu fulani chanya linachezwa na kufundisha lugha ya Nenets shuleni, kujulikana utamaduni wa taifa katika vyombo vya habari, shughuli za waandishi wa Nenets. Lakini kwanza kabisa, hali nzuri ya lugha inahusishwa na ukweli kwamba ufugaji wa reindeer - msingi wa kiuchumi wa tamaduni ya Nenets - kwa ujumla iliweza kubaki katika hali yake ya jadi, licha ya mielekeo yote ya uharibifu ya enzi ya Soviet. Aina hii ya shughuli za uzalishaji ilibakia chini ya mamlaka ya wakazi wa kiasili.

Khanty- watu wadogo wa asili wa Ugric wanaoishi kaskazini mwa Siberia ya Magharibi.

Eneo la Volga katikati ya tamaduni za watu wa Finno-Ugric

Kuna vikundi vitatu vya ethnografia vya Khanty: kaskazini, kusini na mashariki, na Khanty ya kusini ikichanganyika na idadi ya Warusi na Tatar. Mababu wa Khanty waliingia kutoka kusini hadi sehemu za chini za Ob na kukaa maeneo ya Khanty-Mansiysk ya kisasa na mikoa ya kusini ya Yamalo-Nenets Autonomous Okrugs, na kutoka mwisho wa milenia ya 1, kwa msingi wa mchanganyiko wa waaborigines na makabila ya kigeni ya Ugric, ethnogenesis ya Khanty ilianza. Khanty walijiita zaidi kando ya mito, kwa mfano, "watu wa Konda," watu wa Ob ".

Khanty ya Kaskazini. Asili ya wanaakiolojia wa kitamaduni wao hushirikisha utamaduni wa Ust-Poluy, uliowekwa ndani ya bonde la mto. Ob kutoka mdomo wa Irtysh hadi Ghuba ya Ob. Hii ni kaskazini, utamaduni wa uvuvi wa taiga, mila nyingi ambazo hazifuatiwi na Khanty ya kisasa ya kaskazini.
Kuanzia katikati ya milenia ya 2 A.D. Khanty wa kaskazini waliathiriwa sana na utamaduni wa ufugaji wa reindeer wa Nenets. Katika ukanda wa mawasiliano ya moja kwa moja ya eneo, Khanty walichukuliwa kwa sehemu na Nenets za tundra.

Khanty ya Kusini. Wanakaa kutoka kwa mdomo wa Irtysh. Hili ni eneo la taiga ya kusini, steppe ya msitu na nyika, na kitamaduni inavutia zaidi kuelekea kusini. Katika malezi yao na maendeleo ya kitamaduni ya kitamaduni, idadi kubwa ya watu wa kusini-steppe walicheza jukumu kubwa, ambalo liliwekwa kwa msingi wa Khanty. Warusi walikuwa na ushawishi mkubwa kwa Khanty ya kusini.

Khanty ya Mashariki. Wanakaa katika eneo la Ob ya Kati na kando ya tawimito: Salym, Pim, Agan, Yugan, Vasyugan. Kundi hili katika kwa kiasi kikubwa zaidi kuliko wengine, huhifadhi sifa za kitamaduni za Siberia ya Kaskazini ambazo zinarudi kwa idadi ya watu wa Ural - ufugaji wa mbwa wa rasimu, boti za mitumbwi, ukuu wa nguo za swing, vyombo vya gome la birch, na uchumi wa uvuvi. Ndani ya eneo la kisasa la makazi yao, Khanty ya mashariki iliingiliana kikamilifu na Kets na Selkups, ambayo iliwezeshwa na mali ya aina moja ya kiuchumi na kitamaduni.
Kwa hivyo, mbele ya sifa za kawaida za kitamaduni za Khanty ethnos, ambayo inahusishwa na hatua za mwanzo za ethnogenesis yao na malezi ya jamii ya Ural, ambayo, pamoja na asubuhi, ilijumuisha mababu wa Kets na watu wa Samoyed, "tofauti" ya kitamaduni iliyofuata, malezi ya vikundi vya ethnografia, kwa kiwango kikubwa iliamuliwa na michakato ya mwingiliano wa kitamaduni na watu wa jirani. Muncie- watu wadogo nchini Urusi, wakazi wa asili wa Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug. Ndugu wa karibu wa Khanty. Wanazungumza lugha ya Mansi, lakini kwa sababu ya uigaji hai, karibu 60% hutumia Kirusi katika maisha ya kila siku. Kama ethnos, Mansi ilikua kama matokeo ya kuunganishwa kwa makabila ya ndani ya tamaduni ya Ural na makabila ya Ugric, yakihama kutoka kusini kupitia nyika na steppe ya msitu wa Siberia ya Magharibi na Kazakhstan ya Kaskazini. Asili ya sehemu mbili (mchanganyiko wa tamaduni za wawindaji wa taiga na wavuvi na wafugaji wa ng'ombe wa ng'ombe) katika utamaduni wa watu huhifadhiwa hadi leo. Hapo awali, Mansi waliishi katika Urals na mteremko wake wa magharibi, lakini Wakomi na Warusi katika karne za XI-XIV waliwafukuza hadi Trans-Urals. Mawasiliano ya kwanza na Warusi, haswa watu wa Snovgorod, ni ya karne ya 11. Pamoja na kuingizwa kwa Siberia kwa Kwa hali ya Urusi mwishoni mwa karne ya 16, ukoloni wa Kirusi uliongezeka, na tayari mwishoni mwa karne ya 17 idadi ya Warusi ilizidi idadi ya watu wa kiasili. Wamansi walisukumwa hatua kwa hatua kuelekea kaskazini na mashariki, kwa kiasi kidogo, katika karne ya 18 waligeuzwa kuwa Ukristo. Malezi ya kikabila ya Mansi yaliathiriwa na watu mbalimbali.

Katika pango la Vogul, lililo karibu na kijiji cha Vsevolodo-Vilva katika Wilaya ya Perm, athari za uwepo wa Voguls zilipatikana. Kulingana na wanahistoria wa eneo hilo, pango hilo lilikuwa hekalu (mahali patakatifu pa kipagani) la Mansi, ambapo sherehe za kitamaduni zilifanywa. Katika pango hilo, fuvu za dubu zilizo na athari za shoka za mawe na mikuki, shards za vyombo vya kauri, mishale ya mfupa na chuma, mabango ya shaba ya mtindo wa wanyama wa Permian na picha ya mtu wa elk amesimama juu ya mjusi, vito vya fedha na shaba viliwekwa. kupatikana.

Finno-Ugrian au Finno-Ugric- kikundi cha watu walio na sifa zinazohusiana za lugha na waliundwa kutoka kwa makabila ya kaskazini-mashariki mwa Uropa tangu enzi ya Neolithic ilikaa Siberia ya Magharibi, Trans-Urals, Urals ya kaskazini na kati, eneo la kaskazini mwa Volga ya juu, Volgookskoe interfluve na katikati. Mkoa wa Volga hadi usiku wa manane wa mkoa wa kisasa wa Saratov nchini Urusi.

1. Kichwa

Katika historia ya Kirusi wanajulikana chini ya majina ya kuunganisha chud na Samoyeds (jina la kibinafsi Suomaline).

2. Makazi mapya ya makabila ya Finno-Ugric kwenye eneo la Urusi

Katika eneo la Urusi kuna watu 2,687,000 wa makabila ya Finno-Ugric. Katika Urusi, watu wa Finno-Ugric wanaishi Karelia, Komi, Mari El, Mordovia, Udmurtia. Kulingana na historia na uchambuzi wa lugha wa toponyms, Chud iliunganisha makabila kadhaa: Mordva, Muroma, Merya, Vesps (Yote, Vepsians) na nk..

Finno-Ugric walikuwa idadi ya watu wanaojitegemea ya mwingiliano wa Oka na Volga, makabila yao yalikuwa Esty, wote, Merya, Mordovians, Cheremis walikuwa sehemu ya ufalme wa Gothic wa Germanarich katika karne ya IV. Mwanahistoria Nestor katika Mambo ya Nyakati ya Ipatiev anaonyesha takriban makabila ishirini ya kikundi cha Ural (ugrofiniv): chud, livs, maji, mashimo (Ӕm), yote (pia Sѣvero ѿ yao kwenye Bѣlѣ ѡzerѣ sѣdѧt Vѣs), Karelians, Samograyeds mapango , ), cheremis, casting, zimѣgola, kors, nerom, Mordovians, merya (na kwa Rostov ѡzerѣ Merѧ na kwa Kleshchinѣ na ѡzerѣ sѣdѧt mcherarѧ sawa), muroma (na Ѡtsѣ rѕmflow the Volkrozy) where. Muscovites makabila yote ya ndani aitwaye Chud kutoka Chud ya asili, na aliongozana na jina hili kwa kejeli, akielezea kupitia Moscow. ajabu, ajabu, ajabu. Sasa watu hawa wamechukuliwa kabisa na Warusi, wametoweka kutoka kwa ramani ya kikabila ya Urusi ya kisasa milele, na kuongeza idadi ya Warusi na kuacha tu anuwai ya majina yao ya kijiografia.

Haya yote ni majina ya mito yenye kumalizia-va: Moscow, Protva, Kosva, Silva, Sosva, Izva, nk. Mto wa Kama una vijito 20 hivi, ambavyo vinaishia. na-va, kwa Kifini ina maana "maji". Makabila ya Muscovite tangu mwanzo yalihisi ukuu wao juu ya watu wa ndani wa Finno-Ugric. Walakini, majina ya mahali ya Finno-Ugric hayapatikani tu ambapo watu hawa sasa wanaunda sehemu kubwa ya idadi ya watu, huunda jamhuri zinazojitegemea na wilaya za kitaifa. Eneo la usambazaji wao ni kubwa zaidi, kwa mfano, Moscow.

Kulingana na data ya akiolojia, eneo la makazi ya makabila ya Chud huko Uropa Mashariki lilibaki bila kubadilika kwa miaka elfu 2. Kuanzia karne ya 9, makabila ya Finno-Ugric ya sehemu ya Uropa ya Urusi ya leo yalichukuliwa hatua kwa hatua na wakoloni wa Slavic ambao walitoka Kievan Rus. Utaratibu huu uliunda msingi wa malezi ya kisasa Kirusi taifa.

Makabila ya Finno-Ugric ni ya kikundi cha Ural-Altai na miaka elfu iliyopita walikuwa karibu na Pechenegs, Polovtsians na Khazars, lakini walikuwa katika kiwango cha chini sana cha maendeleo ya kijamii kuliko wengine, kwa kweli, mababu wa Warusi. walikuwa Pechenegs sawa, msitu tu. Wakati huo, walikuwa wa zamani na walio nyuma zaidi ndani kiutamaduni makabila ya Ulaya. Sio tu katika siku za nyuma za mbali, lakini hata mwanzoni mwa milenia ya 1 na 2, walikuwa cannibals. Mwanahistoria wa Uigiriki Herodotus (karne ya 5 KK) aliwaita androphages (walaji wa watu), na Nestor mwandishi wa historia, tayari wakati wa serikali ya Urusi, aliwaita Samoyeds. (Bila shaka).

Makabila ya Finno-Ugric ya utamaduni wa uwindaji wa pamoja walikuwa mababu wa Warusi. Wanasayansi wanasema kwamba watu wa Muscovite walipokea mchanganyiko mkubwa zaidi wa mbio za Mongoloid kupitia uigaji wa Finno-Ugric ambaye alikuja Uropa kutoka Asia na kuchukua sehemu ya mchanganyiko wa Caucasian hata kabla ya kuwasili kwa Waslavs. Mchanganyiko wa sehemu za kabila la Finno-Ugric, Kimongolia na Kitatari ulisababisha ethnogenesis ya Warusi, ambayo iliundwa kwa ushiriki wa makabila ya Slavic ya Radimichi na Vyatichi. Kwa sababu ya mchanganyiko wa kikabila na Ugrofinam, na baadaye Watatari na kwa sehemu na Wamongolia, Warusi wana aina ya anthropolojia ambayo ni tofauti na Kiev-Kirusi (Kiukreni). Diaspora ya Kiukreni inatania juu ya hili: "Jicho ni nyembamba, pua kwa plume ni Kirusi kabisa." Chini ya ushawishi wa mazingira ya lugha ya Finno-Ugric, uundaji wa mfumo wa fonetiki wa Warusi (akanya, gekanya, ticking) ulifanyika. Leo, vipengele vya "Ural" ni asili ya shahada moja au nyingine kwa watu wote wa Urusi: urefu wa wastani, uso mpana, pua inayoitwa "snub-nosed", ndevu nyembamba. Mari na Udmurts mara nyingi huwa na macho na kinachojulikana kama zizi la Mongol - epicanthus, wana cheekbones pana sana, ndevu nyembamba. Lakini wakati huo huo, nywele nyekundu na nyekundu, macho ya bluu na kijivu. Nyanya za Kimongolia wakati mwingine hupatikana kati ya Waestonia na Wakarelian. Komi ni tofauti: katika maeneo hayo ambapo kuna ndoa zilizochanganywa na kukua, wana nywele nyeusi na wameunganishwa, wengine ni kama Scandinavians, lakini kwa uso kidogo zaidi.

Kwa mujibu wa utafiti wa Merianist Orest Tkachenko, "Katika watu wa Kirusi, kwa upande wa uzazi unaohusishwa na nyumba ya babu ya Slavic, baba alikuwa Finn. Kwa upande wa baba, Warusi walitoka kwa Finno-Ugrian." Ikumbukwe kwamba kulingana na tafiti za kisasa za halotype ya Y-chromosome, kwa kweli, hali ilikuwa kinyume - wanaume wa Slavic walioa wanawake wa wakazi wa Finno-Ugric wa ndani. Kulingana na Mikhail Pokrovsky, Warusi ni mchanganyiko wa kikabila, ambapo Finns wanamiliki 4/5, na Slavs -1/5. Mabaki ya utamaduni wa Finno-Ugric katika utamaduni wa Kirusi yanaweza kufuatiwa katika vipengele vile ambavyo hazipatikani kati. watu wengine wa Slavic: kokoshnik ya kike na sarafan , shati-shati ya wanaume, viatu vya bast (viatu vya bast) ndani vazi la taifa, dumplings katika sahani, mtindo wa usanifu wa watu (majengo ya hema, ukumbi), Umwagaji wa Kirusi, mnyama mtakatifu - dubu, kiwango cha tani 5 cha kuimba, kugusa na kupunguza vokali, maneno yaliyooanishwa kama mishono ya kufuatilia, mikono na miguu, hai na vizuri, hivyo na hivyo, mauzo ninayo(badala ya Mimi, kawaida kwa Waslavs wengine) mwanzo mzuri wa "aliishi-ilikuwa", kutokuwepo kwa mzunguko wa Kirusi, nyimbo, ibada ya Perun, uwepo wa ibada ya birch, sio mwaloni.

Sio kila mtu anajua kuwa hakuna Slavic katika majina ya Shukshin, Vedenyapin, Piyashev, na wanatoka kwa jina la kabila la Shuksha, jina la mungu wa vita Vedeno Ala, jina la kabla ya Ukristo Piyash. Kwa hivyo sehemu kubwa ya Wafinno-Ugrians ilichukuliwa na Waslavs, na wengine, wakiwa wamechukua Uislamu, walichanganyika na Waturuki. Kwa hivyo, leo Ugrofin haijumuishi idadi kubwa ya watu, hata katika jamhuri ambazo walizipa jina. Lakini, kufutwa kwa wingi wa Warusi (rus. Warusi), Ugrofins walihifadhi aina yao ya kianthropolojia, ambayo sasa inachukuliwa kuwa ya kawaida ya Kirusi (Rus. Kirusi) .

Kulingana na idadi kubwa ya wanahistoria, makabila ya Finnish yalikuwa na tabia ya amani na upole sana. Hivi ndivyo Muscovites wenyewe wanaelezea hali ya amani ya ukoloni, wakisema kwamba hakukuwa na mapigano ya kijeshi, kwa sababu vyanzo vilivyoandikwa havikumbuki kitu kama hicho. Walakini, kama ilivyoonyeshwa na V.O.Klyuchevsky huyo huyo, "kumbukumbu zisizo wazi za mapambano ambayo yaliibuka katika sehemu zingine zimehifadhiwa katika hadithi za Urusi Kubwa."

3. Toponymy

Majina ya mahali ya asili ya Merian-erzyan huko Yaroslavl, Kostroma, Ivanovo, Vologda, Tver, Vladimir, mikoa ya Moscow ni 70-80% (Vexa, Voxenga, Yelenga, Kovonga, Koloksa, Kukoboy, leht, Meleksa, Nadoksa, Nero (Inero), Nux, Nuksh, Palenga, Peleng, Pelenda, Peksoma, Puzhbol, Pulokhta, Sara, Seleksha, Sonokhta, Tolgobol, vinginevyo, Sheksheboy, Shekhroma, Shileksha, Shoksha, Shopsha, Yahrenga, Yakhrobol(Mkoa wa Yaroslavl, 70-80%), Andoba, Vandoga, Vokhma, Vokhtoga, Voroksa, Lynger, Mezenda, Meremsha, Monza, Nerekhta (inarukaruka), Neya, Notelga, Onga, Pechegda, Picherga, Poksha, Pong, Simonga, Sudolga, Toekhta, Urma, Shunga,(Mkoa wa Kostroma, 90-100%), Vazopol, Vichuga, Kineshma, Kistega, Kokhma, Ksty, Landekh, Nodoga, Paksh, Palekh, Parsha, Pokshenga, Reshma, Sarohta, Ukhtoma, Ukhtokhma, Shacha, Shizhegda, Shileksa, Shuya, Yukhma na wengine (mkoa wa Ivanovo), Vokhtoga, Selma, Senga, Solokhta, Sot, Tolshmy, Shuya na wengine. (Mkoa wa Vologda), "Valdai, Koy, Koksha, Koivushka, Lama, Maksatikha, Palenga, Palenka, Raida, Seliger, Siksha, Syshko, Talalga, Udomlya, Urdoma, Shomushka, Shosha, Yakhroma nk (mkoa wa Tver), Arsemaks, Velga, Voyinga, Vorsha, Ineksha, Kirzhach, Klyazma, Koloksha, Mstera, Moloksha, Motra, Nerl, Peksha, Pichegino, Soima, Sudogda, Suzdal, Tumonga, Undol nk (mkoa wa Vladimir), Vereya, Vorya, Volgusha, Lama, Moscow, Nudol, Pakhra, Taldom, Shukhroma, Yakhroma nk (mkoa wa Moscow)

3.1. Orodha ya watu wa Finno-Ugric

3.2.

WATU WA FINNO-UGORSK

Haiba

Ugrofinam kwa asili walikuwa Patriaki Nikon na Archpriest Avvakum - wote Mordovians, Udmurts - physiologist V.M.Bekhterev, Komi - mwanasosholojia Pitirim Sorokin, Mordvin - mchongaji S. Nefedov-Erzya, ambaye alichukua jina la watu kama jina lake bandia; Pugovkin Mikhail Ivanovich - Russified Merya, jina lake halisi linasikika katika Meryan - Pugorkin, mtunzi A.Ya. Eshpai - Mari, na wengine wengi:

Angalia pia

Vyanzo vya

Vidokezo (hariri)

Ramani ya makazi ya takriban ya makabila ya Finno-Ugric katika karne ya 9.

Jiwe la kaburi la jiwe lenye picha ya shujaa. Sehemu ya mazishi ya Ananyinsky (karibu na Yelabuga). Karne za VI-IV. BC.

Historia ya makabila ya Kirusi wanaoishi katika mabonde ya Volga-Oka na Kama katika milenia ya 1 KK. e., inatofautishwa na uhalisi muhimu. Kulingana na Herodotus, Budins, Tissagets na Iirks waliishi katika sehemu hii ya ukanda wa msitu. Akigundua tofauti kati ya makabila haya kutoka kwa Wasiti na Sauromats, anasema kwamba kazi yao kuu ilikuwa uwindaji, ambayo ilitoa sio chakula tu, bali pia manyoya ya nguo. Herodotus anabainisha hasa uwindaji wa farasi kwa msaada wa mbwa. Habari ya mwanahistoria wa zamani inathibitishwa na vyanzo vya akiolojia vinavyoonyesha kwamba uwindaji kweli ulichukua nafasi kubwa katika maisha ya makabila yaliyosomwa.

Walakini, idadi ya watu wa mabonde ya Volga-Oka na Kama haikuwa tu kwa makabila yale yaliyotajwa na Herodotus. Majina aliyopewa yanaweza kuhusishwa tu makabila ya kusini wa kikundi hiki - kwa majirani wa karibu wa Waskiti na Sauromats. Habari ya kina zaidi juu ya makabila haya ilianza kupenya kwenye historia ya zamani tu mwanzoni mwa enzi yetu. Pengine Tacitus aliwategemea alipoeleza maisha ya makabila husika, akiwaita Wafene (Wafini).

Kazi kuu ya makabila ya Finno-Ugric katika eneo kubwa la makazi yao inapaswa kuzingatiwa ufugaji wa ng'ombe na uwindaji. Kilimo cha kufyeka kilichukua nafasi ya pili. Kipengele cha tabia ya utengenezaji wa makabila haya ni kwamba, pamoja na zana za chuma ambazo zilianza kutumika kutoka karibu karne ya 7. BC BC, zana za mfupa zilitumika hapa kwa muda mrefu sana. Vipengele hivi ni vya kawaida vya kinachojulikana kama Dyakovskaya (kati ya mito ya Oka na Volga), Gorodetskaya (kusini mashariki mwa Oka) na Ananyinskaya (Prikamye) tamaduni za akiolojia.

Majirani wa kusini magharibi wa makabila ya Finno-Ugric, Waslavs, wakati wa milenia ya 1 AD. e. imeendelea sana katika eneo la kusuluhisha makabila ya Kifini. Harakati hii ilisababisha kuhamishwa kwa sehemu ya makabila ya Finno-Ugric, kama uchambuzi wa majina mengi ya mito ya Kifini katika sehemu ya kati unaonyesha. Urusi ya Ulaya... Michakato iliyozingatiwa ilikuwa polepole na haikukiuka mila ya kitamaduni ya makabila ya Kifini. Hii inafanya uwezekano wa kuhusisha idadi ya tamaduni za akiolojia za mitaa na makabila ya Finno-Ugric ambayo tayari yanajulikana kutoka kwa historia ya Kirusi na vyanzo vingine vilivyoandikwa. Wazao wa makabila ya tamaduni ya akiolojia ya Dyakovo labda walikuwa makabila ya Merya, Muroma, wazao wa makabila ya tamaduni ya Gorodets - Wamordvinians, na asili ya historia ya Cheremis na Chudi inarudi kwa makabila ambayo yaliunda. utamaduni wa kiakiolojia wa Ananyin.

Vipengele vingi vya kupendeza vya maisha ya makabila ya Kifini vimesomwa kwa undani na wanaakiolojia. Njia ya zamani zaidi ya kupata chuma katika bonde la Volga-Oka ni dalili: madini ya chuma yaliyeyushwa kwenye vyombo vya udongo vilivyosimama katikati ya moto wazi. Utaratibu huu, uliotajwa katika makazi ya karne ya 9-8, ni tabia ya hatua ya awali ya maendeleo ya metallurgy; baadaye, tanuri zilionekana. Vitu vingi vilivyotengenezwa kwa shaba na chuma na ubora wa utengenezaji wao vinaonyesha kuwa tayari katika nusu ya kwanza ya milenia ya 1 KK. e. kati ya makabila ya Finno-Ugric ya Ulaya Mashariki, mabadiliko ya tasnia ya ndani kuwa ufundi, kama vile uanzilishi na uhunzi, yalianza. Miongoni mwa viwanda vingine, maendeleo ya juu ya weaving inapaswa kuzingatiwa. Ukuzaji wa ufugaji wa ng'ombe na ukuzaji wa ufundi, haswa madini na ufundi wa chuma, ulisababisha kuongezeka kwa tija ya wafanyikazi, ambayo ilichangia kuibuka kwa usawa wa mali. Hata hivyo, mkusanyiko wa mali ndani ya jumuiya za kikabila za bonde la Volga-Oka uliendelea polepole; kutokana na hili, hadi katikati ya milenia ya 1 KK. e. makazi ya mababu yalikuwa na ngome dhaifu kiasi. Tu katika karne zilizofuata makazi ya tamaduni ya Dyakovo yaliimarishwa na ngome zenye nguvu na mitaro.

Picha ya muundo wa kijamii wa wenyeji wa mkoa wa Kama ni ngumu zaidi. Hesabu ya kaburi inaonyesha wazi uwepo wa utabaka wa mali kati ya wakaazi wa eneo hilo. Mazishi mengine, yaliyoanzia mwisho wa milenia ya 1, yaliruhusu wanaakiolojia kupendekeza kuibuka kwa aina fulani ya jamii isiyo sawa ya idadi ya watu, ikiwezekana watumwa kutoka kwa wafungwa wa vita.

Eneo la makazi

Juu ya nafasi ya aristocracy ya kikabila katikati ya milenia ya 1 KK. e. inavyothibitishwa na moja ya makaburi ya kushangaza ya uwanja wa mazishi wa Ananyinsky (karibu na Yelabuga) - jiwe la kaburi lililofanywa kwa jiwe na picha ya misaada ya shujaa mwenye silaha na nyundo ya vita na iliyopambwa kwa hryvnia. Hesabu tajiri katika kaburi chini ya slab hii ilikuwa na dagger na nyundo iliyofanywa kwa chuma, na gryvnia ya fedha. Shujaa aliyezikwa bila shaka alikuwa mmoja wa viongozi wa kikabila. Kutengwa kwa ukuu wa ukoo kuliongezeka haswa na karne ya 2-1. BC e. Ikumbukwe, hata hivyo, kwamba kwa wakati huu wakuu wa ukoo labda walikuwa wachache kwa idadi, kwani tija ndogo ya wafanyikazi bado ilipunguza sana idadi ya wanajamii ambao waliishi kwa gharama ya kazi ya mtu mwingine.

Idadi ya mabonde ya Volga-Oka na Kama ilihusishwa na Baltic ya Kaskazini, Siberia ya Magharibi, Caucasus, Scythia. Vitu vingi vilikuja hapa kutoka kwa Waskiti na Wasarmatians, wakati mwingine hata kutoka sehemu za mbali sana, kama vile, kwa mfano, sanamu ya Misri ya mungu Amoni, iliyopatikana katika makazi yaliyochimbwa kwenye mate ya mito ya Chusovaya na Kama. Maumbo ya baadhi ya visu vya chuma vya Kifini, vichwa vya mishale ya mfupa na idadi ya vyombo vinafanana sana na vitu sawa vya Scythian na Sarmatian. Uunganisho wa mikoa ya Juu na ya Kati ya Volga na ulimwengu wa Scythian na Sarmatian unaweza kupatikana tayari kutoka karne ya 6-4, na mwisho wa milenia ya 1 KK. e. zinafanywa kudumu.

5 170

Uainishaji wa lugha za Finno-Ugric ulianza katika karne ya 17, wakati mwanasayansi wa Ujerumani Martin Vogel alithibitisha uhusiano wa lugha za Kifini, Sami na Hungarian. Uainishaji huu ulithibitishwa kikamilifu na kikamilifu katika karne ya 18. Katika maandishi ya mwanasayansi wa Uswidi Philip Johann von Stralenberg, afisa wa zamani wa mfungwa wa Poltava.

Baada ya kuelezea kwa undani watu wanaojulikana katika Ulaya Magharibi kutoka kwa idadi ya kazi chini ya jina la jumla "Tatars", F. Stralenberg alionyesha kuwa baadhi yao, wanaoishi Ulaya Mashariki na Asia ya Kaskazini, wanachukuliwa kuwa Watatar. Aliambatanisha meza kwenye kitabu hicho, akiweka ndani yake kulingana na kanuni ya lugha watu hawa wote, kutia ndani Watartari, katika madarasa sita ya lugha: 1) Finno-Ugric; 2) Kituruki; 3) Samoyed; 4) Kalmyk, Manchu na Tangut; 5) Tunguska; 6) Caucasian. Stralenberg alihusisha Kifini, Hungarian, Mordovian, Mari, Perm, Udmurt, Khanty na Mansi kwa darasa la lugha za Finno-Ugric, akibainisha kuwa mababu wa watu wanaozungumza lugha hizi na wanaoishi kwa sehemu Ulaya, kwa sehemu katika Asia (Siberia). , hapo zamani waliishi sehemu moja na walikuwa watu wamoja.

Hitimisho la M. Vogel na F. Stralenberg kuhusu uhusiano wa lugha za Finno-Ugric, asili yao kutoka "mwanzo wa ulimwengu wote", "mwanzo mmoja" ziliungwa mkono na kuendelezwa zaidi katika kazi za wanasayansi wa Kirusi wa karne ya 18. V.N. Tatishchev, P.I. Rychkov, M.V. Lomonosov na wengine.

Sana hitimisho la kuvutia juu ya asili ya watu wa Finno-Ugric ilitolewa na profesa katika Chuo Kikuu cha Helsingfors I.R. Aspelin kulingana na matokeo ya msafara wa Jumuiya ya Akiolojia ya Kifini kwenda Orkhon. Hapa chini ninatoa muhtasari mfupi wa tafiti hizi.

Kulingana na vyanzo vya Wachina, watu wa Usun (pia ni Waturuki) wanajulikana - wafugaji wa ng'ombe wenye ndevu nyekundu ya Nchi ya Waturuki wenye macho ya bluu-macho (macho ya kijani-kijani), sawa katika maisha na damu kwa Khans (Huns, Huns) .

Turk na Ugor ina maana ya "nyanda za juu" kwa maana ya kisasa.

Hawa ndio watu wa ufugaji wa ng'ombe wa Aryan wa tamaduni ya Afanasyev. Katika kesi hiyo, "Turk" inapaswa kuchukuliwa kuwa derivative ya tawi Watu wa Aryan Turan iliyotajwa katika Avesta ( historia ya kitaaluma inachukulia Turanov yenye utamaduni duni kuliko tawi la asili la RACE, haswa Wamongolia kutoka Sketia).

Wasomi kutoka historia pia wanazungumza juu ya Nguvu ya Kituruki ya karne ya 61 (6) kutoka Uchina hadi Byzantium.

Baada ya khans (Huns) kuondoka kwenda Sketia wakati wa joto wa Miaka 6023-6323 (515-815), katika Majira ya joto 6060 (552), Kaganate ya Turkic (jimbo) iliundwa.

Katika Majira ya joto 6253 (745), Ugric Kaganate iliundwa.

Baada ya miaka 25 kutoka Kaskazini hadi Orkhon alikuja na kukaa Kirghiz mwenye macho ya bluu mwenye nywele nzuri.

Wakirghiz ni kundi la wanamgambo la Slavic-Aryan la wafugaji, / zaidi ya hayo, wanaokaa, wafugaji hasa ng'ombe na nguruwe /. Hiyo ni, kama Cossacks, ambao walikuwa darasa la kijeshi la wakulima, ambao kwa kweli walikuwa ases, wao pia ni khans. Huns), pia ni michoro, ni rusichi ....

Pamoja na kuwasili kwa Kirghiz katika Majira ya joto ya 6348 (840), Waturuki (Wagiriki) ambao waliishi katika mkoa wa Orkhon, kwa sababu ya kuongezeka kwa watu, walianza kuhama:

* Kusini, kwa ukuta wa Wachina (waliharibiwa kabisa katika karne ya 71-72 (16-17) na Kalmyks waliokuja kutoka China);

* kusini-magharibi (waliharibiwa kikabila - sehemu katika karne ya 71-72 (16-17) na Kalmyks ambao walitoka nyuma ya ukuta wa Wachina na kuunda Dzungaria kutoka Myanmar hadi Kalmykia ya kisasa, na hatimaye baada ya kukaliwa na Wachina huko. Majira ya joto 7225-7266 (1717-1758) .), mara baada ya joto la hali ya hewa);

* sio magharibi, wale Wagrini waliondoka kwenda kwenye Peninsula ya Kola, ambao leo walinusurika katika haki yao ya kuzaliwa - Wagria hawa leo wanajiita Finns.

Historia rasmi inasimulia juu ya Khans wa mwituni (Huns) ambao walitesa Venice (Ulaya.)

Kwa kweli, kinyume chake, walowezi huko Venice - Ases (kutoka Asia, Asia) waliipa Ulaya utamaduni wa kisasa kulingana na "Odinism" (Mungu Odin).

Inawezekana pia kuteka hitimisho kuhusu mizizi ya kikabila kwa kutumia mfano wa watu wengi zaidi wa Finno-Ugric - Wahungari.

Kulingana na hadithi, Wahungari ni umoja wa makabila saba, ambayo mawili yalikuwa Ugric, na wengine walikuwa Waturuki na Indo-Irani.

Licha ya ukweli kwamba lugha ya Hungarian ni ya kikundi cha Finno-Ugric cha familia ya lugha ya Uralic, Wahungari wenyewe wanajiona kuwa Magyars, na wanapendelea kuiita nchi yao Magyaristan. Hiyo ni, Wahungari wanaamini kwamba kwa suala la utamaduni wao ni karibu na makabila ya kale ya Hunnic-Turkic ya Asia ya Kati. Na kwa kuwa Wasarmatians, Huns, Magyars, na Kipchaks ni wenyeji wa nyika za Kazakh, Wahungari kwa utani wanajiita magharibi zaidi ya Kazakhs, na Wakazakh - mashariki zaidi ya Wahungari. Kwa hivyo hamu ya Magyars kwa kila kitu cha kuhamahama, kwa Waturuki haswa, na kwa nyumba ya mababu zao - Kazakhstan. Mara kwa mara shirika la umma"Turan-Hungary" inapanga Kurultai ya jadi ya watu wa Hunno-Turkic kwenye kambi:

Wanaisimu wa kisasa wanatilia maanani ukweli kwamba kuna mikopo mingi ya kale ya Kituruki katika lugha ya Hungarian. Hili linathibitishwa na mfanano wa kifonetiki na kimofolojia wa lugha hizi. Wanaisimu wanaamini kuwa ushawishi wa Kituruki kwenye lugha ya Hungarian ulianzia nyakati za zamani, wakati mwanzoni mwa enzi yetu mababu wa Wahungari waliishi karibu na sehemu za kati za Volga na Kama.

Katika karne ya IV. n. e. baadhi ya makabila ya Ugric yalihamia kusini mwa Ulaya Mashariki, huku baadhi ya makabila ya magharibi zaidi yalisalia na kutoweka polepole katika makabila ya Waturuki. Mwishoni mwa karne ya IX. n. e. Watu wa Ugro-Hungarian waliingia katika eneo la nchi yao ya sasa, iliyokaliwa sana na Waslavs na mabaki ya makabila ya Avar, ambapo waliweza kukaa kwa nguvu.

Mtaalamu wa ethnologist wa Hungarian Andras Biro, ambaye anasoma uhusiano wa Bashkir-Hungarian na Turkic-Hungarian, anadai kwamba Magyars ya zamani na Bashkirs waliishi pamoja katika Urals Kusini. Zaidi ya miaka elfu moja iliyopita, Magyars waliondoka kwenda Magharibi, huko Ulaya ya Kati, lakini bado wameunganishwa na tamaduni ya zamani ya nomads, sarufi ya lugha na hata vyakula vya kitaifa.

Watafiti wengi wanashangazwa na kufanana kwa Waaltai wa Kaskazini na Wafini. Kwa hivyo, katika rekodi za msafiri G.P. von Helmersen, ambaye alitembelea Altai mwaka wa 1834, tunasoma juu ya kufanana kwa Kumandin na Finns ambayo ilimpiga. Muonekano wao na utamaduni ni karibu sana kwamba mwandishi wa maelezo wakati mwingine alisahau ambayo ziwa iko - Teletskoye au Ladyzhskoye. Katika nguo za Kumandin, aliona sura ya suti za Mordovian na Cheremis, na kwa kuonekana, kufanana na Chukhonts: wasio na ndevu, nyuso zenye shavu na nywele moja kwa moja ya blond na macho yaliyofungwa nusu.

Inashangaza sana kwamba mwanasayansi maarufu-onomastic VA Nikonov anakuja kwa hitimisho sawa, lakini tayari kwa misingi ya ... cosmonyms. "Cosmonyms," anaandika, ni majina ya vitu vya nafasi ... Wanaweza kusema mengi kuhusu harakati za zamani za watu na uhusiano wao.

Jinsi watu tofauti waliona kitu sawa cha nafasi kwa njia tofauti, majina ya maonyesho ya Milky Way. Kwa wengine ni Njia ya Skii, kwa wengine ni Mto wa Silver ... Kwa aina mbalimbali za majina (hata ndani ya lugha moja huitwa tofauti) bahati mbaya majina yake kati ya mataifa jirani ni ya ajabu.

Na katika mkoa wa Volga, sio mbili au tatu, lakini watu wengi wa jirani, majina ya Milky Way ni sawa.

Kituruki: Tatar Kiek kaz yuli ‘ bukini mwitu path ', Bashkir Kaz yuly na Chuvash Khurkainak sule - yenye maana sawa ya etymological; Finno-Ugric; Mari Kayikkombo ni yule yule, Erzyan na Mokshan Kargon ki ‘crane way’; Moksha pia ana Narmon ki ‘njia ya ndege’.

Ni rahisi kudhani kwamba majirani wamepitisha cosmonyms kutoka kwa kila mmoja.

Kuamua ni yupi kati yao aliye nayo hapo awali, unahitaji kujua ni nini Milky Way inaitwa katika lugha zinazohusiana. Mshangao unangojea. Wasuomi Finns Linnunrata, Waestonia Linnunree pia walimaanisha "njia ya ndege"; ilihifadhiwa miongoni mwa Wakomi na katika lahaja za lugha ya Kimansi; kati ya Wahungari, baada ya kuhamia kwao Danube, bado ilifanyika kwa karne kadhaa.

Katika lugha za Kituruki, majina yenye maana sawa yanajulikana kati ya Wakazakh, Wakirgyz, na Waturukimeni. Umoja wa kushangaza ulifunuliwa kutoka kwa Finns ya Baltic hadi Kirghiz ya Tien Shan, ambaye hakugusa popote. Hii inamaanisha kuwa mababu wa mbali wa watu wa Turkic na Finno-Ugric ama walitoka kwa chanzo kimoja, au waliishi kando kwa mawasiliano ya karibu ya muda mrefu ".

Hoja juu ya swali la asili ya watu wa Finno-Ugric sasa inafufuliwa na wanasayansi wa sayansi ya kisasa ya ukoo wa DNA, ambao hitimisho zao zinathibitishwa na masomo ya wanasayansi wengine waliotajwa hapo juu.

Ukweli ni kwamba DNA ya binadamu ina alama ya jenasi ya kale, inayoitwa "snip", ambayo inafafanua haplogroup, ambayo ni ufafanuzi wa jenasi ya kale.

Aidha, tofauti na utaifa kumbukumbu katika pasipoti, na ambayo inaweza daima kubadilishwa, tofauti na lugha, ambayo hatimaye anpassas kwa mazingira, tofauti na mambo ya ethnografia chini ya mabadiliko badala ya haraka, haplogroup si assimilated. Imedhamiriwa na "muundo" wa mabadiliko katika Y-chromosome ya kiume ya DNA, ambayo hupitishwa kutoka kwa baba hadi mwana kwa mamia na maelfu ya vizazi.

Kama matokeo ya vipimo rahisi na vya kuaminika, inawezekana kuamua ni jenasi gani ya mtu yeyote. Kwa hivyo: ukoo wa watu wote wa Finno-Ugric na Slavic ni moja, lakini makabila ni tofauti.

Wafinno-Ugrian waliokuja kutoka Siberia hadi kaskazini magharibi mwa Urusi 3500 - 2700 KK.

(hapa uchumba wa kiakiolojia umetolewa mapema kuliko tarehe ya wanajeni)

Kwa bahati mbaya, wanasayansi wanaona vigumu kuanzisha umri halisi wa ethnos ya kawaida ya mababu ya Finno-Ugrian na makabila ya Slavic. Labda, umri huu unapaswa kuwa kwa utaratibu wa miaka elfu 10-12 au zaidi. Anatupeleka mbali zaidi ya mipaka ya historia iliyoandikwa.

Lakini ikawa sahihi zaidi kuamua kwamba babu wa Slavic wa Waslavs wa Mashariki aliishi miaka 5000 ± 200 iliyopita, na babu wa kawaida wa haplotypes za Slavic Finno-Ugric aliishi karibu miaka 3700 ± 200 iliyopita (miaka elfu baadaye). Mistari mingine ya ukoo baadaye ilitoka kwake (Finns, Estonians, Hungarians, Komi, Mari, Mordvinians, Udmurts, Chuvash).

Je, ni tofauti gani za kimaumbile kati ya makabila haya?

Jenetiki ya leo inaweza kuamua kwa urahisi historia ya kizazi cha kromosomu moja - ile ambayo mabadiliko ya nadra yalitokea mara moja. Kwa hivyo, Wafini - jamaa wa karibu wa makabila fulani ya Urals - walipatikana kuwa na masafa ya juu ya chromosomes ya Y iliyo na uingizwaji wa thymidine (T-allele) na cytosine (C-allele) mahali fulani kwenye kromosomu. Uingizwaji huu haupatikani katika nchi nyingine za Ulaya Magharibi, wala Amerika Kaskazini, wala Australia.

Lakini kromosomu zilizo na C-allele zinapatikana katika makabila mengine ya Asia, kwa mfano, kati ya Buryats. Kromosomu Y ya kawaida, ambayo hutokea kwa mzunguko unaoonekana katika watu wote wawili, inaonyesha uhusiano wa wazi wa maumbile. Inawezekana? Inageuka kuwa kuna ushahidi mwingi kwa hili, ambalo tunapata katika mambo ya kitamaduni na ya eneo. Kwa mfano, kati ya Ufini na Buryatia, unaweza kupata maeneo yanayokaliwa na makabila mbalimbali sawa na Finns na Buryats.

Uwepo wa sehemu kubwa ya chromosomes za Y zinazobeba aleli ya C pia ulionyeshwa na utafiti wa maumbile wa watu wa Ural walio wa makabila ya Finno-Ugric. Lakini labda jambo lisilotarajiwa lilikuwa kwamba sehemu ya kromosomu hii ilikuwa juu isivyo kawaida katika Yakuts - karibu asilimia 80!

Na hii inamaanisha kuwa mahali pengine chini ya tawi la watu wa Finno-Ugric hawakuwa Waslavs tu, bali pia mababu wa Yakuts na Buryats, ambao mizizi yao inaenea hadi Asia ya Kusini-mashariki.

Wanasayansi wa maumbile pia walianzisha njia ya harakati ya makabila ya Slavic na Finno-Ugric kwa wao mahali pa kawaida walikaa - kwenye tambarare ya Kati ya Urusi: Waslavs walihamia kutoka magharibi - kutoka Danube, kutoka Balkan, kutoka Carpathians, na Finno-Ugrians, wao ni Uralians, wao ni Altai, wakiongozwa na arc yao kutoka kaskazini mashariki, na mapema - kutoka kusini mwa Siberia.

Kwa hivyo, wakiungana kaskazini-mashariki, katika eneo la Novgorod-Ivanovo-Vologda ya baadaye, hawa Plimenov waliunda muungano ambao ukawa Ugro-Slavic, na kisha Kirusi (ufafanuzi wa Kirusi, unaomaanisha mali ya jenasi moja ya Rus, ambayo ni. , mwanga), katika nusu ya kwanza ya milenia ya kwanza AD, na labda mapema zaidi.

Inakadiriwa kuwa wakati huo kulikuwa na Waslavs wa Mashariki mara nne zaidi ya Ugro-Finns.

Kwa njia moja au nyingine, hapakuwa na uadui fulani kati yao, kulikuwa na uigaji wa amani. Uwepo wa amani.

Watu wa Finno-Ugric ni mojawapo ya jumuiya kubwa zaidi za lugha za kikabila huko Uropa. Katika Urusi pekee, kuna watu 17 wa asili ya Finno-Ugric. Kifini "Kalevala" aliongoza Tolkien, na hadithi za Izhora - Alexander Pushkin.

Watu wa Finno-Ugric ni nani?

Watu wa Finno-Ugric ni mojawapo ya jumuiya kubwa zaidi za lugha za kikabila huko Uropa. Inajumuisha watu 24, 17 kati yao wanaishi Urusi. Sami, Ingrian Finns na Setos wanaishi Urusi na nje ya nchi.
Watu wa Finno-Ugric wamegawanywa katika vikundi viwili: Kifini na Ugric. Idadi yao jumla leo inakadiriwa kuwa watu milioni 25. Kati ya hawa, Wahungari wapatao milioni 19, Wafini milioni 5, Waestonia milioni moja, Wamordovi 843,000, Udmurts elfu 647 na Mari 604,000.

Wafinno-Ugrian wanaishi wapi nchini Urusi?

Kwa kuzingatia uhamiaji wa sasa wa wafanyikazi, tunaweza kusema kwamba kila mahali, hata hivyo, watu wengi zaidi wa Finno-Ugric wana jamhuri zao nchini Urusi. Hawa ni watu kama vile Mordovians, Udmurts, Karelians na Mari. Pia kuna mikoa inayojiendesha ya Khanty, Mansi na Nenets.

Komi-Permyak Autonomous Okrug, ambapo Komi ya Permian walikuwa wengi, iliunganishwa na Mkoa wa Perm katika Wilaya ya Perm... Vepsians ya Finno-Ugric huko Karelia wana volost yao ya kitaifa. Ingermanland Finns, Izhora na Selkups hawana eneo linalojitegemea.

Je, Moscow ni jina la Finno-Ugric?

Kulingana na moja ya dhana, oikonyms Moscow ni ya asili ya Finno-Ugric. Kutoka kwa lugha ya Komi "mosk", "moska" inatafsiriwa kwa Kirusi kama "ng'ombe, ng'ombe", na "va" inatafsiriwa kama "maji", "mto". Moscow katika kesi hii inatafsiriwa kama "mto wa ng'ombe". Umaarufu wa nadharia hii uliletwa na msaada wake na Klyuchevsky.

Mwanahistoria wa Kirusi wa karne ya XIX-XX Stefan Kuznetsov pia aliamini kwamba neno "Moscow" ni la asili ya Finno-Ugric, lakini alidhani kwamba linatoka kwa maneno ya Meryan "mask" (dubu) na "ava" (mama, kike). Kulingana na toleo hili, neno "Moscow" linatafsiriwa kama "dubu".
Leo, hata hivyo, matoleo haya yamekanushwa, kwani hayazingatii fomu ya zamani zaidi oikonyms "Moscow". Stefan Kuznetsov alitumia data kutoka kwa lugha za Erzya na Mari, katika Lugha ya Mari neno "mask" lilionekana tu katika karne za XIV-XV.

Watu tofauti kama hao wa Finno-Ugric

Watu wa Finno-Ugric wako mbali na watu sawa kiisimu au kianthropolojia. Kwa lugha, wamegawanywa katika vikundi kadhaa. Kikundi kidogo cha Perm-Finnish kinajumuisha Komi, Udmurts na Besermyans. Kundi la Volga-Kifini ni Mordovians (Erzyans na Mokshan) na Mari. Wafini wa Baltic-Finns ni pamoja na: Finns, Ingerman Finns, Estonians, Setos, Kvens huko Norway, Vods, Izhorians, Karelians, Vepsians na wazao wa Mariamu. Pia, Khanty, Mansi na Hungarians ni wa kundi tofauti la Ugric. Wazao wa Meshchera wa zamani na Muroma uwezekano mkubwa ni wa Volga Finns.

Watu wa kikundi cha Finno-Ugric wana sifa za Caucasoid na Mongoloid. Ob Ugrians (Khanty na Mansi), sehemu ya Mari, Mordovians wana sifa zilizotamkwa zaidi za Mongoloid. Sifa hizi zingine ni sawa, au sehemu ya Caucasian inatawala.

Haplogroups wanazungumza nini

Uchunguzi wa maumbile unaonyesha kwamba kila pili ya kromosomu ya Y ya Kirusi ni ya haplogroup ya R1a. Ni tabia ya watu wote wa Baltic na Slavic (isipokuwa Waslavs wa Kusini na Warusi wa kaskazini).

Walakini, kati ya wenyeji wa Kaskazini mwa Urusi, haplogroup N3, tabia ya kikundi cha watu wa Kifini, inawakilishwa wazi. Katika kaskazini kabisa ya Urusi, asilimia yake hufikia 35 (Wafini wana wastani wa asilimia 40), lakini kusini zaidi, asilimia hii ya chini. N3 haplogroup N2 inayohusiana pia imeenea katika Siberia ya Magharibi. Hii inaonyesha kwamba katika Kaskazini mwa Urusi hakukuwa na mchanganyiko wa watu, lakini mabadiliko ya wakazi wa eneo la Finno-Ugric kwa lugha ya Kirusi na utamaduni wa Orthodox.

Ni hadithi gani za hadithi ambazo zimesomwa kwetu

Arina Rodionovna maarufu, nanny wa Pushkin, anajulikana kuwa na ushawishi mkubwa kwa mshairi. Ni muhimu kukumbuka kuwa alikuwa wa asili ya Finno-Ugric. Alizaliwa katika kijiji cha Lampovo huko Ingermanlandia.
Hii inaelezea mengi katika uelewa wa hadithi za Pushkin. Tunawajua tangu utoto na tunaamini kwamba wao ni Warusi, lakini uchambuzi wao unapendekeza kwamba hadithi za hadithi za baadhi ya hadithi za Pushkin zinarudi kwenye ngano za Finno-Ugric. Kwa hivyo, kwa mfano, "Tale of Tsar Saltan" inategemea hadithi "Watoto wa Ajabu" kutoka kwa mila ya Vepsian (Vepsians ni watu wadogo wa Finno-Ugric).

Kazi kubwa ya kwanza ya Pushkin, shairi "Ruslan na Lyudmila". Mmoja wa wahusika wake kuu ni mzee Finn, mchawi na mchawi. Jina, kama wanasema, akizungumza. Mwanafalsafa Tatyana Tikhmeneva, mkusanyaji wa kitabu "Albamu ya Kifini" pia alibaini kuwa uhusiano wa Finns na uchawi na uwazi ulitambuliwa na watu wote. Na Finns wenyewe, uwezo wa uchawi ulitambuliwa juu ya nguvu na ujasiri na uliheshimiwa kama hekima. Sio bahati mbaya kwamba mhusika mkuu wa "Kalevala" Väinemeinen sio shujaa, lakini nabii na mshairi.

Naina, mhusika mwingine katika shairi, pia ana athari za ushawishi wa Finno-Ugric. Katika Kifini, mwanamke ni "nainen".
Ukweli mwingine wa kuvutia. Pushkin katika barua kwa Delvig mnamo 1828 aliandika: "Kwa mwaka mpya, labda nitarudi kwako huko Chukhlandia." Ndivyo Pushkin alivyoiita Petersburg, kwa wazi akitambua ukuu wa watu wa Finno-Ugric kwenye ardhi hii.

Finno-Ugrians sio kundi kubwa la lugha kwa idadi, lakini kubwa kwa idadi ya watu. Watu wengi wanaishi sehemu au kabisa katika eneo la Urusi.
Baadhi ya idadi ya mamia ya maelfu (Mordovians, Mari, Udmurts), wakati wengine wanaweza kuhesabiwa kwa upande mmoja (tangu 2002, ni watu 73 tu waliosajiliwa nchini Urusi, wakijiita Vod). lakini wengi wa Wazungumzaji wa Finno-Ugric wanaishi nje ya Urusi. Kwanza kabisa, hawa ni Wahungari (karibu watu milioni 14.5), Finns (karibu milioni 6) na Waestonia (karibu milioni moja).

Aina kubwa zaidi ya watu wa Finno-Ugric inawakilishwa katika nchi yetu. Hiki kimsingi ni kikundi kidogo cha Volga-Finnish (Mordvinians na Mari), kikundi kidogo cha Permian (Udmurts, Komi-Permians na Komi-Zyryans) na kikundi kidogo cha Ob (Khanty na Mansi). Pia nchini Urusi kuna karibu wawakilishi wote wa kikundi kidogo cha Baltic-Kifini (Ingrians, Setos, Karelians, Vepsians, Izhorians, Vods na Sami).
Hadithi za zamani za Kirusi zimehifadhi majina ya watu wengine watatu, ambao hawajaokoka hadi wakati wetu na, inaonekana, wameingizwa kabisa na idadi ya watu wa Urusi: Chuds ambao waliishi kando ya ukingo wa Onega na Dvina ya Kaskazini, Meria - huko. kuingilia kati ya Volga na Oka na Murom - katika bonde la Oka.


Pia, msafara wa akiolojia na ethnografia wa Jumba la Makumbusho la Dalnekonstantinovsky la Mkoa wa Nizhny Novgorod na Chuo Kikuu cha Nizhny Novgorod sasa unachunguza kwa undani kikundi kingine cha kabila la Mordovians ambacho kimetoweka hivi karibuni - Teryukhans, ambao waliishi kusini mwa Nizhny. Mkoa wa Novgorod.
Watu wengi zaidi wa Finno-Ugric wana jamhuri zao wenyewe na okrugs zinazojitegemea ndani ya Urusi - jamhuri za Mordovia, Mari El, Udmurtia, Karelia, Komi na Khanty-Mansi Autonomous Okrug).

Kuishi wapi

Lugha na Anbur

Likizo na desturi za Finno-Ugric

Watu wanaozungumza lugha za Finno-Ugric (Finno-Ugric). Lugha za Finno-Ugric. tengeneza moja ya matawi mawili (pamoja na Samoyed) ur. lang. familia. Kulingana na kanuni ya lugha ya F.U.N. wamegawanywa katika vikundi: Baltic Finnish (Finns, Karelians, Estonians ... Encyclopedia ya Kihistoria ya Ural

Watu wa Finno-Ugric wa Urusi Kamusi ya Ethnosaikolojia

WATU WA FINNO-UGORSK WA URUSI- watu wa nchi yetu (Mordovians, Udmurts, Mari, Komi, Khanty, Mansi, Sami, Karelians) wanaoishi kaskazini mwa sehemu ya Uropa, katika sehemu za kaskazini, kati na kusini mwa Urals na kutoka kwa tamaduni ya akiolojia ya Ananyin. (VII III ...... Kamusi ya Encyclopedic ya Saikolojia na Ualimu

Finno-Ugric Taxon: tawi Habitat: Hungary, Norway, Russia, Finland, Sweden, Estonia, nk. Ainisho ... Wikipedia

Watu wa Finno-Hungarian (Wafinno-Ugrian) ni kundi la watu wanaozungumza Kifini-Hungarian wanaoishi katika vipande vya ardhi katika Siberia ya Magharibi, Ulaya ya Kati na Mashariki. Yaliyomo 1 Wawakilishi wa Wagria wa Finno 2 Historia 3 Viungo ... Wikipedia

Lugha za Finno-Ugric Lugha za Finno-Ugric ni familia ya lugha ambazo ni sehemu ya kikundi kikubwa cha maumbile cha lugha kinachoitwa lugha za Uralic. Kabla ya kuthibitishwa kwa uhusiano wa maumbile wa lugha za Samoyedic na lugha za Finno-Ugric, F.-u. Mimi. ilizingatiwa...... Kamusi ya Ensaiklopidia ya Lugha

Watu wa Finno-Ugric (au Finno-Ugric).- idadi ya watu wanaozungumza lugha za Finno-Ugric. Kikundi cha lugha za Finno-Ugric, moja ya matawi mawili ya familia ya lugha ya Uralic. Imegawanywa katika vikundi vya lugha (makabila yanayolingana): Baltic Finnish (Kifini, Izhora, Karelian, Ludik, ... ... Anthropolojia ya Kimwili. Kamusi ya ufafanuzi iliyoonyeshwa.

Vitabu

• Mkoa wa Leningrad. Ulijua? ,. Mkoa wa Leningrad ni ardhi yenye historia tajiri. Je! unajua kuwa eneo lake limekaliwa kwa muda mrefu na Waslavs na watu wa Finno-Ugric, ambao kwa pamoja waliunda Urusi ya Kaskazini?
• Makumbusho ya Nchi ya Baba. Almanac, No. 33 (1-2 / 1995). Maelezo kamili ya Urusi. Udmurtia,. Kwa karne nyingi, majirani wema wameishi katika ardhi yetu mataifa mbalimbali... Makabila ya kale ya Finno-Ugric yaliacha athari za utamaduni wao wa juu na sanaa hapa. Wazao wao - Udmurts - waliendelea kuandamana ...