Mada kuu ya Faust. Maelezo na uchambuzi wa kina wa janga "Faust" na Goethe

Kazi juu ya janga "Faust" vijana JW Goethe ilianza mnamo 1771, ikachapisha mara kwa mara vipande vya mtu binafsi na kukamilika katika mwaka wa kifo chake, akafunga hati hiyo kwa bahasha na akapewa wasia ili kuichapisha tu baada ya kifo chake.

"Hapo zamani za kale Goethe aliamua kuhamisha kitabu cha Ayubu kwa umma wa Ulaya ulioangaziwa. Alianza hii katika ujana wake, na kuishia katika uzee ulioiva. Matokeo yake ni "Faust" anayejulikana, yule ambaye wasomi wetu wanapenda, kwa sehemu kubwa na bila kushuku kwamba hiki ndicho kitabu cha Ayubu, kilichonakiliwa kwa ajili yao. "

Ukhtomsky A.A. , Intuition ya Dhamiri: Barua. Madaftari. Maelezo ya pembezoni, St Petersburg, "mwandishi wa Petersburg", 1996, p. 286.

Katika matoleo ya kwanza, Faust ni muasi mchanga, anayejitahidi kupenya siri za maumbile, kusisitiza nguvu ya "mimi" wake juu ya ulimwengu unaomzunguka ...

Yaliyomo mafupi sana ya toleo la mwisho la janga "Faust" ni kama ifuatavyo: Bwana na Mephistopheles hufanya dau: ikiwa wa mwisho anaweza kumiliki roho ya Faust. Faust ni mwanasayansi. Yeye amechoka na yale yaliyofanikiwa (baadaye, maandishi hayo yametolewa katika tafsiri ya N.A. Kholodkovsky)

Nimeelewa falsafa,
Nikawa wakili, nikawa daktari ...
Ole! kwa bidii na kazi
Na nikaingia kwenye theolojia -
Na sikua nadhifu mwishowe,
Kuliko nilikuwa hapo awali ... mimi ni mjinga wa wapumbavu!
Mwalimu na daktari mimi - hapa ndio
Tom yuko katika mwaka wake wa kumi;
Wanafunzi na kwa nasibu naongoza pua bila mpangilio -
Na ninaona sawa kwamba maarifa hayatupewi sisi.
Kifua changu kilikuwa kimevimba kutokana na kuungua mateso!
Hata ikiwa nina busara kuliko anuwai kadhaa -
Pisak, makuhani, mabwana, madaktari, -
Naomba nisipate shida ya mashaka tupu
Tusiogope mashetani na mizimu,
Acha niende kuzimu yenyewe -
Lakini sijui furaha
Natafuta ukweli bure,
Lakini ninapofundisha watu,
Sina ndoto ya kuwafundisha, kuwaboresha!
Kwa kuongezea, mimi ni ombaomba. Sijui, maskini,
Hakuna heshima za kibinadamu, hakuna faida tofauti ..
Kwa hivyo mbwa hangeishi! Miaka imekufa!
Ndio maana niliamua kufanya uchawi
Kujisalimisha: Nasubiri maneno na nguvu kutoka kwa roho,
Kwa hivyo siri za asili zinafunuliwa kwangu,
Ili usizungumze, ukifanya kazi kwa vitapeli,
Kuhusu kile sijui mwenyewe,
Ili nielewe vitendo vyote, siri zote,
Ulimwengu wote ni unganisho la ndani;
Kutoka kwa midomo yangu ili ukweli utiririke -
Sio maneno matupu yaliyowekwa bila mpangilio!

Goethe, Faust, St Petersburg, "Alfabeti-ya kawaida", 2009, p. 19-20.

Kawaida mashaka na utaftaji wa Faust hufasiriwa kama utaftaji wa maana ya maisha. Hapa kuna kifungu maarufu ambacho mara nyingi hutajwa na kutajwa kama mfano wa upunguzaji wa utafiti wa kisayansi:

Mephistopheles:

Thamini wakati: siku zimeenda milele!
Lakini agizo letu litakupa tabia
Sambaza kazi vizuri.
Kwa hivyo, rafiki yangu, kwa mara ya kwanza,
Kwangu, itakuwa muhimu hapa kwako
Kozi ya mantiki: ingawa uzoefu ni hatari,
Itaanza kufundisha akili yako,
Kama kwamba imefungwa kwenye buti ya Uhispania,
Ili awe kimya, bila mawazo yasiyo ya lazima
Na bila uvumilivu tupu,
Nilitambaa ngazi za kufikiria
Ili kwa hiari, kando ya njia zote,
Hakukimbilia hapa na pale.
Kisha watakutia moyo kwa kusudi sawa,
Kwamba katika maisha yetu iko kila mahali, hata ikiwa
Kwa kila mtu wazi na rahisi,
Je! Ulijua jinsi ya kufanya mara moja -
Kama, kwa mfano, kunywa, chakula, -
Unahitaji amri "moja, mbili, tatu" kila wakati.
Hivi ndivyo mawazo yanavyotungwa. Kwa hii unaweza
Linganisha hata mashine ya kufuma, kwa mfano, loom.
Ndani yake, usimamizi wa uzi ni ngumu:
Shuttle inaruka chini na juu,
Invisible, nyuzi zitaungana kwenye kitambaa;
Kushinikiza moja - matanzi mia yamepotoka.
Vivyo hivyo rafiki yangu
Na mwanafalsafa anakufundisha:
"Hii ni hivi na hii ni hivyo,
Na kwa hivyo ni hivyo,
Na ikiwa sababu ya kwanza itatoweka
Na hapo pili haitatokea kwa njia yoyote. "
Wanafunzi wanamwogopa,
Lakini hawawezi kusuka kitambaa kutoka kwa nyuzi.
Au tazama: kitu hai kinachotaka kusoma,
Ili kupata ufahamu wazi juu yake,
Mwanasayansi kwanza hutoa roho,
Kisha kitu hicho hutenganishwa
Na yeye huwaona, lakini inasikitisha: uhusiano wao wa kiroho
Wakati huo huo, alitoweka, akaondoka!

Goethe, Faust, St Petersburg, "Alfabeti-ya kawaida", 2009, p. 71-72.

Faust anaweka masharti yake mwenyewe ya mkataba: Mephistopheles lazima amtumikie hadi wakati wa kwanza, wakati yeye, Faust, atatulia, akiridhika na yale yaliyofanikiwa ... Mephistopheles anaongoza Faust kupitia safu kadhaa za majaribio, ambayo ni upendo ... Mwisho wa msiba, Faust mzee na kipofu, baada ya kupokea ukanda wa pwani, anaamua kuifuta, kuifanya iwe sawa kwa maisha ya mwanadamu, hapa kuna muhtasari wake wa mwisho:

Swamp juu milima, unajisi hewa,
Inastahili, kazi yote kuharibika kwa kutishia.
Kuchukua maji yaliyooza ya vilio -
Hii ni kazi yangu ya juu kabisa na ya mwisho!
Nitaunda ardhi mpya, mpya,
Wacha mamilioni ya watu waishi hapa,
Maisha yangu yote kwa kuzingatia hatari kali,
Natumaini tu kwa kazi yako ya bure.
Kati ya vilima, katika shamba lenye rutuba,
Makundi na watu watakuwa huru hapa;
Paradiso itachanua kati ya mabustani yangu
Na huko, kwa mbali, acha itoke kwa nguvu
Shimo la bahari, wacha bwawa liondoke:
Kila kasoro ndani yake itasahihishwa kwa papo hapo.
Nimejitolea kwa wazo hili! Miaka ya maisha
Hajapita bila sababu, ni wazi kwangu
Hitimisho la mwisho la hekima ya kidunia:
Ni yeye tu anayestahili maisha na uhuru,
Anayeenda kupigania kila siku!
Maisha yangu yote katika mapambano makali, endelevu
Wacha mtoto, mume, na mzee waongoze,
Ili niweze kuona katika uangavu wa nguvu za kushangaza
Ardhi huru, huru watu wangu!
Kisha ningesema: kidogo,
Faini wewe, mwisho, subiri!
Na mtiririko usingethubutu kwa karne nyingi
Njia iliyoachwa na mimi!
Kwa kutarajia wakati wa kushangaza hiyo
Sasa ninaonja wakati wangu wa juu kabisa.

Goethe, Faust, St Petersburg, "Alfabeti-ya kawaida", 2009, p. 456-457.

Kawaida monologue hii inatafsiriwa kama hekima ya Faust, ambaye alitambua kuwa sio raha, sio maarifa, sio utajiri, sio umaarufu, sio upendo alioupata, unatoa wakati bora zaidi wa kuishi ...

Mwisho:

Malaika huinua Faust - chini ya pua ya Mephistopheles - kwenda mbinguni.

/ / / Uchambuzi wa mwisho wa janga la Goethe "Faust"

Kazi kubwa ya Johann Wolfgang Goethe "Faust" inatambuliwa kama kito cha fasihi ya ulimwengu. Mwandishi amekuwa akishughulikia msiba huo kwa karibu miaka 40. Kwa hivyo, "Faust" sio kazi tu, bali ni ghala la hekima ya ulimwengu ya Goethe.

Mhusika mkuu wa shairi ni Faust, mwanasayansi ambaye anajua mengi juu ya sayansi nyingi. Walakini, katika monologue yake anayejidharau, anajiita "mjinga", kwa sababu hakujua siri za kuwa. Wakati anajikosoa, shujaa bado anakubali kuwa yeye ni mwerevu zaidi kuliko wanasayansi wengine wengi.

Shujaa wa Goethe ana mfano halisi... Ilikuwa daktari wa zamani, mwanasayansi na mchawi Faust. Kuna toleo kwamba Faust sio jina, lakini jina la utani la kisayansi. Hadithi nyingi na kazi za sanaa zimeundwa juu ya daktari-mchawi halisi. Kwa mfano, Great Rembrandt aliunda engraving "Faust huamsha roho."

Mpango wa shairi uko "", ambapo mpango huo unafanywa, lengo lake ni mwanasayansi wa kawaida Faust.

Mwisho wa shairi, shujaa hupofuka. Kwa hivyo, kushamiri kwa jiji kwa watu wenye furaha anaona tu kwa jicho la akili yake.

Kuanzia wakati wa kumalizika kwa makubaliano na vikosi vya fumbo, Faust alipata raha nyingi, hata aliingia kwenye ndoa halali na mwanamke mzuri wa zamani, Elena Mzuri. Lakini sijawahi kuhisi wakati wa furaha. Ufahamu unamjia bila kutarajia wakati ghafla anatambua kuwa shida ilikuwa katika ubinafsi wake. Faust anaamua kujenga mji kwa watu kuishi huko kwa furaha. Lakini kwa wakati huo, shujaa huyo tayari ni mzee na karibu kabisa kipofu. hudanganya wadi yake na huunda tu muonekano, ambayo husaidia kuunda jiji la ndoto. Kwa kweli, karibu na Faust, ya kutisha viumbe vya hadithi lemurs. Mephistopheles anatarajia ushindi wake katika hoja hiyo. Anadhani kuwa roho ya Faust hivi karibuni itakuwa mali yake. Walakini, wakati "wakati mzuri" utakapokuja, roho ya mhusika mkuu huruka kwenda mbinguni, malaika huichukua, wakisema kwamba roho imeokolewa.

Kwa nini ilitokea kwamba mtu huyo alishinda katika mwisho, na sio nguvu za fumbo? Jibu lazima litafutwe ndani imani kubwa mwandishi katika ubinadamu. Goethe aliamini hivyo mtafuta, roho ya bure inastahili msamaha.

Mbinguni, shujaa hukutana na mpendwa wake wa kweli, ambaye pia alisamehewa katika sehemu ya kwanza ya shairi. Kiasi kama hicho mwisho mwema Ni ode kwa ubinadamu wa Faust na Margarita.

Mwandishi huweka shujaa wake kwa majaribu makubwa, majaribu anuwai, humwongoza kuzimu, purgatori na mbinguni, akiamini kwamba ni roho iliyojaribiwa tu ndiyo inayoweza kutambua siri zote za maisha. Goethe inathibitisha ukuu wa mtafuta, roho ya bure na moyo wazi kwa vitu vipya maishani.

Mwisho wa shairi, anaelewa ni nini inafaa kuishi. Kusaidia wengine, sio wewe mwenyewe, ndio muhimu. Na kwa hivyo hatimaye anafurahi kweli.

Mada ya janga "Faust" na Goethe:hamu ya kiroho ya mhusika mkuu, daktari, freethinker na warlock Faust. Akawa na ujuzi mdogo mtu wa kawaida, na alifanya makubaliano na Ibilisi Mephistopheles kuongeza maisha yake kwa kipindi chote cha kuwapo kwa wanadamu. Faust anataka kutumia wakati huu kwa uvumbuzi muhimu. Anataka kuinuka juu ya ukweli sio tu kwa roho, bali pia katika matendo yake.

Katikati ya kazi kuna shida ya mema na mabaya na makabiliano yao kwa mwanadamu. Mtu, ambayo ni, Faust mwenyewe, yuko kati ya nguvu hizi. Mawazo ya Daktari Faust ni bora na ya juu, anatafuta kusaidia watu. Lakini yeye hukabiliwa kila wakati na uovu, nguvu ya uharibifu, nguvu ya kukataa. Faust anajikuta katika hali za kuchagua kati ya mema na mabaya, imani na wasiwasi. Mara nyingi yeye mwenyewe husababisha madhara kwa wengine, bila kutaka. Kwa hivyo anaharibu maisha ya Margarita, anamshinikiza atende dhambi. Walakini Faust hapotei kamwe usafi wa roho yake.

Ni katika mapambano kati ya mema na mabaya ambayo hupita njia ya maisha shujaa, asiyeonekana hukua na kukua na nguvu ulimwengu wa kiroho utu wake. Mephistopheles anasema juu ya hii: "Wewe, kama Mungu, utajua mema na mabaya." Mapambano haya yanaelekeza Faust kwenye utaftaji, ndiye yeye anayefunua ukweli kwake. Katika mwisho wa janga, sababu, nuru, wema hushinda katika roho ya shujaa.

Wazo la "Faust" na Goethekwa ukweli kwamba bila uwepo wa uovu, giza, mashaka na utupu karibu na mema, ubunifu, imani, hakutakuwa na harakati za shujaa mbele, hakutakuwa na thamani ya maarifa. Faust sio tabia tu, yeye ni mfano wa wanadamu wote, matamanio yake yote yamefungwa kuwa moja. Kwa hivyo, mapambano kati ya mema na mabaya kwa Goethe ndio husababisha ulimwengu wa wanadamu mbele, kuelekea maarifa mapya.

Ya pili wazo kuu "Faust" na Goethe- katika kusisitiza ukuu wa mtu. Katika msiba, Faust hupitia majaribu, mashaka, dhambi, tamaa, majaribu, huzuni, utupu na hatia. Kwa sababu yake, Margarita anakufa, anapoteza mrembo Elena. Walakini, mwishowe, Faust anageuka kuwa mtu ambaye kwa kweli ni mawazo ya juu ambayo hushinda: ubinadamu, upendo, akili isiyoweza kuchoka, imani katika uzuri. Goethe inathibitisha uwezekano wa ukuaji wa binadamu, nguvu na uzuri wa akili ya mwanadamu.

Maana ya "Faust" ya Goetheau, haswa, maandishi yake ni kuonyesha msukumo wa hali ya juu wa kiroho wa mtu kwa mfano wa daktari.

Mada ya upendo katika "Faust"yupo pia. Yeye hufunua na pande tofauti... Hii ni wakati huo huo furaha kubwa, hisia nzuri, na wakati huo huo mbaya. Upendo wa Faust na Margarita ni wa kupendeza na mkubwa, lakini katika ulimwengu wetu ni bora kuficha upendo kama huo, hauna nafasi. Hadithi ya mashujaa wetu inaisha kwa kusikitisha. Upendo na shauku husababisha heroine kufa.

Picha ya mungu... Nzuri na nyepesi katika kazi hiyo ni mfano wa Bwana, ambaye anagombana na Mephistopheles katika utangulizi. Mungu anamwamini mwanadamu, kwa ukweli kwamba usafi, uzuri na ukweli vitashinda katika nafsi ya mwanadamu. "Na Shetani aibu"

Picha ya Mephistopheles.Kukataa na kutokuamini katika msiba ni mfano wa shetani Mephistopheles, rafiki wa Faust. Kwa sura ya kibinadamu, shetani anaonekana mwenye busara sana, mwenye akili timamu. Yeye ni mpole na hata jasiri. Uovu wa Mephistopheles hauko katika tabia yake ya nje. Yeye anafikiria maisha ya mwanadamu isiyo na maana na yenye mipaka, na ulimwengu hauna matumaini. Mephistopheles haamini chochote kizuri katika ulimwengu huu, kwa kila kitu ana maelezo yake ya kijinga. Hii ni mbaya, kama Goethe anavyoiona.

Picha ya Faust katika janga la Goethe:daktari ni mtu mwenye matamanio makubwa ya kiroho. Yeye ni mtu anayefanya kazi, mwenye akili, erudite. Katika utaftaji wake, Faust anataka kutafuta njia ya kuishi ambayo ndoto na ukweli, wa mbinguni na wa kidunia, roho na mwili vitaungana, vitakuwa sawa. "Nafsi mbili hukaa ndani yangu" - Faust anakiri. Mmoja wao ni wa kidunia na mwenye bidii, anapenda maisha ya duniani... Nyingine huchochea kuelekea usafi wa mbinguni, mbali na mwili.

Faust ni daktari, kwa sababu hii anapendwa na kuheshimiwa watu rahisi... Kwa upande mmoja, Faust anathamini hii. Anajitahidi kusaidia watu. Lakini kiu ubunifu usio na kikomo na mafanikio makubwa, vitendo muhimu havimwachi:

“Niliwafungulia watu mikono.

Nitafungua kifua changu kwa huzuni

Na furaha - kila kitu, kila kitu

Na mzigo wao wote mbaya,

Nitashughulikia shida zote ... "

Katika mapenzi, Faust ni mwenye shauku na mhemko. Kuona Margarita wa kupendeza barabarani, mara moja huchukuliwa naye.

Tamaa yake ya ujuzi mpya, ujuzi wa ukweli, shughuli haziwezi kujazwa. Kwa hivyo, akili ya Faust haijawahi kupumzika, shujaa yuko katika utaftaji wa kila wakati. Faust anajadiliana na shetani kuongeza maisha yake "hadi mwisho wa wanadamu", sio tu ili apate ujuzi wa ulimwengu kwa yeye mwenyewe, pia anatarajia kusaidia watu kushinda kutokamilika kwa ulimwengu huu.

Moja ya picha mkali zaidi janga "Faust" ni picha ya Margarita, mpendwa wa Daktari Faust. Margarita ni mwenye haya, safi na anaamini mtoto kwa Mungu. Anaishi kwa kufanya kazi kwa uaminifu, wakati mwingine ni ngumu sana. Margarita labda angefanya mke mzuri. "Umeundwa kwa furaha ya familia," Mephistopheles anamwambia wakati alipokutana mara ya kwanza. Kama kiumbe karibu wa kimalaika, Gretchen anahisi asili ya kishetani iliyofichwa ya Mephistopheles na anamwogopa.

Walakini, Margarita anaweza upendo mkuu, shauku kubwa. Kuanguka kwa upendo na Faust, anaweza kutoa kila kitu katika maisha yake kwa ajili yake. Upendo wao unalinganishwa na uhusiano wa Mephistopheles na Martha, wenye busara na wanafiki.

Faust huko Margarita anavutiwa na usafi na hatia, pamoja na roho. Msichana huyu mtamu, karibu mtoto, anamkumbusha juu ya malaika. Faust anaamini kwa uaminifu kwamba upendo wake utakuwa wa milele. Wakati huo huo, anaelewa kuwa uhusiano wa karibu na msichana huyu unaweza kuharibu maisha yake ya utulivu na amani. Katika mji ambao Margarita anaishi, mambo ya nje ya ndoa kwa msichana ni aibu kubwa. Lakini Faustus anaelezea mapenzi yake, akisukumwa na Mephistopheles. Familia ya msichana huyo imeharibiwa, kaka yake anauawa na Faust katika vita vya barabarani. Faust na Mephistopheles, baada ya mauaji, wakimbie mjini, wakimuacha msichana peke yake. Kwa aibu, anajikuta katika umaskini, anaenda wazimu na anamzamisha binti yake mchanga katika dimbwi.

Lakini hata baada ya maisha na akili ya Gretchen kuharibiwa, kitu kitakatifu kinabaki ndani ya roho yake, "ulimwengu mkali wa mtoto." Wakati anasubiri kunyongwa gerezani, anamwona tena Faust mpendwa. Alikuja fahamu na kwa msaada wa Mephistopheles anajaribu kumsaidia. Margarita anakataa kutoroka gerezani: "Ninajitiisha kwa hukumu ya Mungu ... Niokoe, Baba yangu, juu!" Nafsi ya Margarita, licha ya kila kitu, itaokolewa.

Mada kuu ya janga "Faust" na Goethe ni hamu ya kiroho ya mhusika mkuu - mfikiriaji huru na daktari wa vita Faust, ambaye aliuza roho yake kwa shetani kwa kupata uzima wa milele katika umbo la mwanadamu. Kusudi la mkataba huu mbaya ni kupanda juu ya ukweli sio tu kwa msaada wa matendo ya kiroho, lakini pia matendo mema ya ulimwengu na uvumbuzi muhimu kwa ubinadamu.

Historia ya uumbaji

Mchezo wa kuigiza wa kusoma "Faust" uliandikwa na mwandishi katika maisha yake yote ya ubunifu. Inategemea toleo maarufu zaidi la hadithi ya Dk Faust. Wazo la kuandika ni mfano wa msukumo wa hali ya juu wa kiroho katika sura ya daktari nafsi ya mwanadamu... Sehemu ya kwanza ilikamilishwa mnamo 1806, mwandishi aliiandika kwa karibu miaka 20, chapa ya kwanza ilifanyika mnamo 1808, baada ya hapo ikafanyiwa marekebisho kadhaa ya mwandishi wakati wa kuchapishwa tena. Sehemu ya pili iliandikwa na Goethe katika miaka yake ya juu, na ikachapishwa karibu mwaka mmoja baada ya kifo chake.

Maelezo ya kazi

Kazi inafunguliwa na utangulizi tatu:

• Kujitolea... Maandishi ya lyric yaliyotolewa kwa marafiki wa ujana wake ambao waliunda mduara wa mawasiliano wa mwandishi wakati wa kazi yake juu ya shairi.
• Dibaji katika ukumbi wa michezo... Mjadala mzito kati ya Mkurugenzi wa ukumbi wa michezo, Muigizaji wa vichekesho na Mshairi juu ya umuhimu wa sanaa katika jamii.
• Dibaji Mbinguni... Baada ya kujadili kuhusu sababu, iliyotolewa na Bwana watu, Mephistopheles hufanya dau na Mungu juu ya kama Daktari Faustus ataweza kushinda shida zote za kutumia akili yake kwa faida ya maarifa.

Sehemu ya kwanza

Daktari Faust, akigundua mapungufu ya akili ya mwanadamu katika kujua siri za ulimwengu, anajaribu kujiua, na tu makofi ya ghafla ya ujumbe wa Pasaka humzuia kutambua mpango huu. Kwa kuongezea, Faust na mwanafunzi wake Wagner huletwa kwenye nyumba ya poodle nyeusi, ambayo inageuka kuwa Mephistopheles kama mwanafunzi anayetangatanga. Roho mbaya humshangaza daktari kwa nguvu na ukali wa akili na kumjaribu mwaminifu kuwa mgeni tena wa raha ya maisha. Shukrani kwa makubaliano yaliyohitimishwa na shetani, Faust anapata ujana, nguvu na afya. Jaribu la kwanza la Faust ni upendo wake kwa Margarita, msichana asiye na hatia ambaye baadaye alilipa na maisha yake kwa mapenzi yake. Katika hili hadithi ya kusikitisha Margarita sio mwathiriwa pekee - mama yake pia anaangamia kwa bahati mbaya kutokana na kuzidisha dawa za kulala, na kaka yake Valentin, ambaye alisimama kwa heshima ya dada yake, atauawa na Faust kwenye duwa.

Sehemu ya pili

Hatua ya sehemu ya pili inachukua msomaji kwenda ikulu ya kifalme moja ya majimbo ya zamani. Katika vitendo vitano, vilivyojaa umati wa vyama vya maumbo ya kifumbo, walimwengu wa Zamani na Zama za Kati wameunganishwa katika muundo tata. Inatembea kama uzi mwekundu laini ya upendo Faust na elena mzuri, shujaa wa hadithi ya kale ya Uigiriki. Faust na Mephistopheles, kupitia ujanja anuwai, haraka huwa karibu na korti ya Kaizari na kumpa njia isiyo ya kawaida kutoka kwa shida ya sasa ya kifedha. Mwisho wa maisha yake ya kidunia, Faust karibu kipofu alianza ujenzi wa bwawa. Sauti ya majembe ya pepo wachafu wakichimba kaburi lake kwa maagizo ya Mephistopheles, anaona kuwa ni kazi kazi za ujenzi, wakati alipata wakati wa furaha kubwa inayohusiana na tendo kubwa, alitambua kwa faida ya watu wake. Ni mahali hapa ambapo anauliza kuacha muda mfupi wa maisha yake, akiwa na haki ya kufanya hivyo chini ya makubaliano ya shetani. Sasa mateso ya kuzimu yameamuliwa kwa ajili yake, lakini Bwana, baada ya kufahamu sifa za daktari kabla ya ubinadamu, hufanya uamuzi tofauti na roho ya Faust inakwenda mbinguni.

wahusika wakuu

Faust

Hii sio tu picha ya pamoja ya mwanasayansi anayeendelea - anawakilisha jamii nzima ya wanadamu. Yake hatima ngumu na njia ya maisha haionyeshwi kwa mfano tu katika ubinadamu wote, zinaonyesha hali ya maadili ya uwepo wa kila mtu - maisha, kazi na ubunifu kwa faida ya watu wake.

(Picha ya F. Chaliapin katika jukumu la Mephistopheles)

Wakati huo huo roho ya uharibifu na nguvu ya kupinga vilio. Mtuhumiwa anayedharau asili ya mwanadamukujiamini katika kutokuwa na thamani na udhaifu wa watu wasioweza kukabiliana na tamaa zao za dhambi. Kama mtu, Mephistopheles anapinga Faust kwa kutokuamini asili nzuri na ya kibinadamu ya mwanadamu. Anaonekana katika sura kadhaa - sasa mcheshi na mzaha, sasa mtumishi, sasa mwanafalsafa wa akili.

Margarita

Msichana rahisi, mfano wa kutokuwa na hatia na fadhili. Unyenyekevu, uwazi na joto huvutia akili ya kupendeza na roho isiyo na utulivu ya Faust kwake. Margarita ni picha ya mwanamke anayeweza kukumbatia na upendo wa kujitolea. Ni kwa sababu ya sifa hizi kwamba anapokea msamaha kutoka kwa Bwana, licha ya uhalifu alioufanya.

Uchambuzi wa kazi

Msiba una tata ujenzi wa utunzi - ina sehemu mbili za kupendeza, ya kwanza ina picha 25, na hatua ya pili - 5. Kazi hiyo inaunganisha kwa jumla kwa sababu ya kuzunguka kwa Faust na Mephistopheles. Mkali na kipengele cha kuvutia ni utangulizi wa sehemu tatu, ambayo ni mwanzo wa njama ya mchezo ujao.

(Picha za Johann Goethe katika kazi ya "Faust")

Goethe imefanywa upya kabisa hadithi ya watumsingi wa msiba. Alijaza uchezaji na shida za kiroho na falsafa, ambayo maoni ya Goethe ya Mwangaza hupata jibu. Mhusika mkuu hubadilika kutoka kwa mchawi na mtaalam wa hali ya juu kuwa mwanasayansi anayejaribu, anayeasi dhidi ya fikira za kimasomo, ambayo ni tabia ya Zama za Kati. Aina ya shida zilizoibuliwa katika msiba ni pana sana. Inajumuisha tafakari juu ya siri za ulimwengu, kategoria ya mema na mabaya, maisha na kifo, maarifa na maadili.

Hitimisho la mwisho

"Faust" ni kazi ya kipekee ambayo inagusa maswali ya kifalsafa ya milele pamoja na shida za kisayansi na kijamii za wakati wake. Akikosoa jamii yenye mawazo finyu inayoishi katika raha za mwili, Goethe, akisaidiwa na Mephistopheles, sambamba anaufurahisha mfumo wa elimu wa Ujerumani, uliojaa umati wa taratibu zisizo na maana. Uchezaji usio na kifani wa midundo na mashairi ya kishairi hufanya Faust kuwa moja ya kazi bora zaidi za ushairi wa Ujerumani.

"Faust" na Goethe ni moja ya bora kazi za sanaa, ambayo, wakati wa kutoa raha ya hali ya juu, wakati huo huo inafunua mambo mengi muhimu juu ya maisha. Kazi kama hizo zina thamani kubwa kuliko vitabu ambavyo husomwa kwa udadisi, kwa burudani na burudani. Katika kazi za aina hii, kina cha kipekee cha ufahamu wa maisha na uzuri usioweza kulinganishwa ambao ulimwengu umejumuishwa katika picha zilizo hai unashangaza. Kila moja ya kurasa zao hutuficha uzuri wa ajabu, ufahamu wa maana ya matukio fulani ya maisha, na tunageuka kutoka kwa wasomaji kuwa washirika katika mchakato mzuri maendeleo ya kiroho ubinadamu. Kazi ambazo zinajulikana na nguvu kama hiyo ya ujanibishaji huwa mfano bora zaidi wa roho ya watu na nyakati. Kwa kuongezea, nguvu mawazo ya kisanii inashinda mipaka ya kijiografia na serikali, na watu wengine pia hupata maoni na hisia ambazo ni karibu nao katika uumbaji wa mshairi. Kitabu kinapata umuhimu duniani kote.

Kazi ambayo iliibuka chini ya hali fulani na katika wakati fulani, kubeba muhuri usiofutika wa enzi yake, huhifadhi masilahi kwa vizazi vijavyo, kwa sababu matatizo ya kibinadamu: upendo na chuki, hofu na matumaini, kukata tamaa na furaha, mafanikio na kutofaulu, ukuaji na kushuka - yote haya na mengi zaidi hayafungamani kwa wakati mmoja. Katika huzuni ya mtu mwingine na katika furaha ya mtu mwingine, watu wa vizazi vingine hutambua vyao. Kitabu kinapata thamani ya kibinadamu kwa wote.

Muumbaji wa "Faust" Johann Wolfgang Goethe (1749-1832) aliishi miaka themanini na mbili, akijazwa na shughuli bila kuchoka na anuwai. Mshairi, mwandishi wa riwaya, mwandishi wa riwaya, Goethe pia alikuwa msanii mzuri na mwanasayansi mashuhuri wa asili. Upana wa mtazamo wa akili wa Goethe ulikuwa wa kushangaza. Hakukuwa na hali kama hiyo ya maisha ambayo haingevutia umakini wake.

Goethe alifanya kazi kwa Faust karibu yote maisha ya ubunifu... Wazo la kwanza lilimjia akiwa na umri wa zaidi ya miaka ishirini. Alimaliza kazi hiyo miezi michache kabla ya kifo chake. Kwa hivyo, ilichukua kama miaka sitini kutoka mwanzo wa kazi hadi kukamilika kwake.

Ilichukua zaidi ya miaka thelathini kufanya kazi kwenye sehemu ya kwanza ya Faust, ambayo ilichapishwa kwa mara ya kwanza kwa jumla mnamo 1808. Goethe hakuanza kuunda sehemu ya pili kwa muda mrefu, akiichukua kwa karibu zaidi miaka iliyopita maisha. Ilionekana kuchapishwa baada ya kifo chake, mnamo 1833.

"Faust" - kazi ya kishairi mfumo maalum, nadra sana wa mtindo. Katika "Faust" kuna picha za maisha halisi ya kila siku, kama vile tafrija ya wanafunzi katika pishi ya Auerbach, sauti, kama mikutano ya shujaa na Margarita, ya kusikitisha, kama mwisho wa harakati ya kwanza - Gretchen kwenye shimo. Katika hadithi za "Faust" za hadithi na hadithi za hadithi, hadithi za hadithi na hadithi hutumiwa sana, na karibu nao, wakiingiliana kimapenzi na fantasy, tunaona halisi picha za binadamu na hali za maisha kabisa.

Goethe ni juu ya mshairi wote. Katika mashairi ya Wajerumani, hakuna kazi sawa na Faust katika maumbile yote ya muundo wake wa kishairi. Maneno ya karibu, njia za uraia, tafakari za falsafa, kejeli kali, maelezo ya maumbile, ucheshi wa watu - yote haya yanajaza mistari ya kishairi ya uumbaji wa ulimwengu wa Goethe.

Njama hiyo inategemea hadithi ya mchawi wa zamani na warlock John Faust. Alikuwa mtu wa kweli, lakini tayari wakati wa uhai wake, hadithi zilianza kutengenezwa juu yake. Mnamo 1587, kitabu cha Hadithi ya Daktari Faust, mchawi maarufu na warlock, kilichapishwa huko Ujerumani, mwandishi wa ambayo haijulikani. Aliandika insha yake akimlaani Faust kama mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu. Walakini, kwa uadui wote wa mwandishi, kuonekana kwa kweli kwa kazi yake kunaonekana. mtu mzuri, ambaye alivunja masomo ya sayansi ya kati na theolojia ili kuelewa sheria za maumbile na kuitii mwanadamu. Waumini hao walimshtaki kwa kuuza roho yake kwa shetani.

Kukimbilia kwa maarifa kwa Faust kunaonyesha mwendo wa akili enzi nzima maendeleo ya kiroho ya jamii ya Uropa, inayoitwa Umri wa Nuru au Umri wa Sababu. Katika karne ya kumi na nane, katika mapambano dhidi ya chuki za kanisa na upofu, harakati pana iliibuka kusoma maumbile, kuelewa sheria zake na matumizi uvumbuzi wa kisayansi kwa faida ya ubinadamu. Ilikuwa kwa msingi wa harakati hii ya ukombozi kwamba kazi kama "Faust" ya Goethe ingeweza kutokea. Mawazo haya yalikuwa ya tabia ya Ulaya, lakini yalikuwa tabia ya Ujerumani. Wakati England ilinusurika mapinduzi yake ya mabepari nyuma katika karne ya kumi na saba, na Ufaransa ilipitia dhoruba ya kimapinduzi mwishoni mwa karne ya kumi na nane, na huko Ujerumani, hali za kihistoria zilikua kwa njia ambayo, kwa sababu ya kugawanyika kwa nchi, maendeleo vikosi vya kijamii havikuweza kuungana kupigana dhidi ya taasisi za kijamii zilizopitwa na wakati. Hamu watu bora kwa maisha mapya kwa hivyo haikudhihirika katika mapambano halisi ya kisiasa, hata katika shughuli za vitendo, lakini katika shughuli za akili. Mephistopheles hairuhusu Faust atulie. Kusukuma Faust kufanya jambo baya, yeye, bila kutarajia, anaamka pande bora asili ya shujaa. Faust, akidai kutoka kwa Mephistopheles kutimizwa kwa Tamaa zake zote, anaweka hali hiyo:

* Mara tu ninapoinua wakati tofauti,
* Kupiga kelele: "Kitambo kidogo, subiri kidogo!"
* Imeisha na mimi ni mawindo yako
* Na sina jinsi ya kutoroka kutoka kwenye mtego.

Jambo la kwanza anampa ni kutembelea tavern ambapo wanafunzi wanakula karamu. Ana matumaini kuwa Faust, akiongea tu, atajiingiza katika ulevi na kusahau utaftaji wake. Lakini Faust amechukizwa na kampuni ya bums, na Mephistopheles anapata ushindi wake wa kwanza. Kisha anamwandalia mtihani wa pili. Kwa msaada wa uchawi, anarudi ujana wake.

Mephistopheles anatarajia kwamba Faustus mchanga atajiingiza katika hisia.

Hakika, ya kwanza mrembo, inayoonekana na Faust, inasisimua hamu yake, na anadai kutoka kwa shetani kwamba ampe uzuri mara moja. Mephistopheles anamsaidia kumjua Margarita, akitumaini kwamba Faust atapata mikononi mwake wakati huo mzuri ambao anataka kupanua bila kikomo. Lakini hata hapa shetani anapigwa.

Ikiwa mwanzoni mtazamo wa Faust kwa Margarita ulikuwa wa kimapenzi tu, basi hivi karibuni unabadilishwa na upendo wa kweli na zaidi.

Gretchen ni kiumbe mzuri, safi wa ujana. Kabla ya kukutana na Faust, maisha yake yalitembea kwa amani na vizuri. Upendo kwa Faust uligeuza maisha yake yote chini. Alikamatwa na hisia zenye nguvu kama ile ambayo ilimkamata Faust. Upendo wao ni wa pamoja, lakini, kama watu, ni tofauti kabisa, na hii ndio sababu ya matokeo mabaya ya mapenzi yao.

Msichana rahisi kutoka kwa watu, Gretchen ana sifa zote za kupenda roho ya kike... Tofauti na Faust, Gretchen anakubali maisha kama ilivyo. Alilelewa katika sheria kali za kidini, anazingatia mielekeo ya asili yake kuwa ya dhambi. Baadaye, anapata "kuanguka" kwake kwa undani. Katika kuonyesha shujaa kwa njia hii, Goethe alimjalia sifa za kawaida za mwanamke wakati wake. Ili kuelewa hatima ya Gretchen, lazima mtu afikirie wazi wakati ambapo misiba kama hiyo ilifanyika.

Gretchen anageuka kuwa mwenye dhambi kwa macho yake mwenyewe na kwa macho yake mwenyewe mazingira, na ubepari wake na chuki za kujitolea. Gretchen anageuka kuwa mwathirika aliyehukumiwa kifo. Watu walio karibu, ambao walizingatia kuzaliwa kwa mtoto haramu kama aibu, hawakuweza kuchukua kwa urahisi matokeo ya mapenzi yake. Mwishowe, wakati wa hatari, hakukuwa na Faust karibu na Gretchen ambaye angeweza kuzuia mauaji ya mtoto wa Gretchen. Kwa sababu ya upendo kwa Faust, yeye huenda kwa "dhambi", kwa uhalifu. Lakini ilimrarua nguvu ya akilina akapoteza akili.

Goethe anaelezea mtazamo wake kwa heroine katika mwisho. Wakati akiwa kwenye shimoni Mephistopheles anamtaka Faust kukimbia, anasema kuwa Gretchen anahukumiwa hata hivyo. Lakini kwa wakati huu sauti kutoka juu inasikika: "Imeokolewa!" Ikiwa Gretchen anahukumiwa na jamii, basi kwa maoni ya mbinguni, anahesabiwa haki. Hadi wakati wa mwisho, hata katika akili iliyojaa mawingu, amejaa upendo kwa Faust, ingawa upendo huu ulimwongoza kufa.

Kifo cha Gretchen ni janga la safi na mwanamke mrembo, kwa sababu ya yake upendo mkuu hawakupata juu katika mduara matukio mabaya... Kifo cha Gretchen ni janga sio tu kwake, bali pia kwa Faust.