Kanisa la san lorenzo huko florence Maelezo ya uchongaji na Michelangelo "Kaburi la Lorenzo Medici

Mengi yameandikwa juu ya Sacristy mpya na wakosoaji wa sanaa na wasafiri wa kawaida. LJ pia ana machapisho mengi juu ya mada hii. Kama sheria, katika mwisho hakuna uchambuzi wa kina wa kito hiki cha Michelangelo. Mara nyingi nimesikitishwa na maelezo ya kijinga tu: nilitembelea, kuna wanaume wengi katika sanamu za Asubuhi na Usiku na ... hiyo ni yote. Wengi wanaelezea kwa shauku uzuri wa Chapel of Princes, wakipendelea na kuiweka kwanza. Kwangu, kutembelea Chuo hicho sanaa nzuri na fursa ya kuona asili ya Michelangelo - watumwa wake, iliathiri sana mtazamo wangu kuelekea kazi yake ().
Huwa nasita kuelezea kazi za kipaji sanamu, uchoraji na muziki, kwa sababu sina maneno ya kutosha yanayowathamini. Ndio sababu niligeukia maoni ya watu maarufu ambao walikuwa na maoni yao katika sanaa.

Mwanzoni mwa karne ya ishirini, mwanahistoria mashuhuri wa sanaa ya Urusi, mjuzi wa Renaissance ya Florentine Pavel Muratov aliandika sana juu ya Capella:

“Katika Sacristy Mpya ya San Lorenzo, mbele ya makaburi ya Michelangelo, mtu anaweza kupata mguso safi kabisa wa moto ambao mtu anaweza kupata. Nguvu zote ambazo sanaa huathiri roho ya mwanadamu zimeungana hapa - umuhimu na kina cha mpango, fikra za mawazo, ukuu wa picha, ukamilifu wa utekelezaji. Kabla ya uumbaji huu wa Michelangelo, mtu bila hiari anafikiria kuwa maana iliyo ndani yake inapaswa kuwa maana ya kweli ya sanaa yoyote kwa ujumla. Uzito na ukimya ni maoni ya kwanza hapa, na hata bila quatrain maarufu ya Michelangelo, hakuna mtu angeweza kuthubutu kusema kwa sauti kubwa hapa. Kuna kitu katika makaburi haya ambacho kimeamuru kimya kuwa kimya, na kama vile kuzama katika kutafakari, na kama vile imejaa msisimko wa hisia, kama "Pensieroso" mwenyewe kwenye kaburi la Lorenzo. Tafakari safi imeamriwa hapa na ufundi wa busara. Lakini hali iliyozunguka kaburi la Michelangelo sio wazi kabisa, imechorwa rangi nyeusi ya huzuni. Wakati huo huo, haipaswi kuwa na nafasi hapa ya tafakari isiyo ya kweli na ya huruma. Mtu hawezi kutumia masaa katika sakristia la San Lorenzo bila kupata wasiwasi mkubwa wa kihemko. Huzuni hutiwa hapa katika kila kitu na huenda kwa mawimbi kutoka ukuta hadi ukuta. Je! Ni nini kinachoweza kuamua zaidi kuliko uzoefu huu wa ulimwengu, uliofanywa na wasanii wakubwa? Kwa ufunuo huu wa sanaa mbele ya macho yetu, kunaweza kuwa na shaka yoyote kwamba huzuni iko katika msingi wa vitu vyote, kwa msingi wa kila hatima, kwa msingi wa maisha? Huzuni ya Michelangelo ni huzuni ya kuamka. Kila moja ya takwimu zake za mfano zinamwangalia mtazamaji kwa kuugua: non mi destar[Usiniamshe]. Mila ilibatiza mmoja wao "Asubuhi", mwingine "Jioni", ya tatu na ya nne "Mchana" na "Usiku". Lakini "Asubuhi" ilibaki jina la bora kati yao, bora zaidi ya yote kuelezea wazo kuu Michelangelo. Ilipaswa kuitwa "Alfajiri", ikikumbukwa kila wakati kwamba asubuhi ya kila siku kuna dakika ya kutoboa na maumivu, kutamani na kuzaa kilio cha utulivu moyoni. Giza la usiku kisha huyeyuka katika mwangaza mweupe wa alfajiri, shuka za kijivu zinakua nyembamba na nyepesi na kushuka moja baada ya nyingine na siri ya uchungu, mpaka alfajiri itakapokuwa asubuhi. "Asubuhi" ya Michelangelo, ambayo bado haijulikani katika fomu zake ambazo hazijakamilika, bado imefunikwa na pazia hizi za kijivu. Uamsho ulikuwa wa Michelangelo moja ya matukio ya kuzaliwa, na kuzaliwa kwa maisha, kwa maoni ya Pater, ilikuwa ni yaliyomo katika kazi zake zote. Msanii hakuchoka kutazama muujiza huu ulimwenguni. Uwepo wa roho na jambo likawa mandhari ya milele sanaa yake, na uundaji wa fomu ya kiroho - yake ya milele changamoto ya kisanii... Mtu alikua mada ya picha zake zote, kwa sababu mchanganyiko kamili zaidi wa kiroho na nyenzo hutambulika katika picha ya mwanadamu. Lakini itakuwa kosa kudhani kwamba Michelangelo aliona maelewano katika mchanganyiko huu! Mchezo wa kuigiza wa kazi yake unategemea mgongano mkubwa, ambao roho na vitu vinaingia katika kila kuzaliwa kwa maisha na njia zake zote. Kukubali ukuu wa mchezo huu wa kuigiza, ilikuwa ni lazima kusikia roho ya vitu kwa uangalifu na wakati huo huo kuhisi sana maana yao ya nyenzo, kama ilivyopewa Michelangelo tu .. Alitazama kazi ya sanamu kama ukombozi wa fomu hizo ambazo zimefichwa kwenye marumaru na ni nini ilipewa kugundua fikra zake. Kwa hivyo aliona maisha ya ndani ya vitu vyote, roho inayoishi ndani ya jambo lililokufa lililoonekana kama jiwe. Ukombozi wa roho, ambayo huunda fomu kutoka kwa dutu isiyokuwa na fomu, imekuwa kazi kuu ya uchongaji. Sanaa kuu ulimwengu wa kale sanamu ilitengenezwa kwa sababu mtazamo wa ulimwengu wa zamani ulikuwa msingi wa utambuzi wa hali ya kiroho ya vitu vyote. Hisia hii ilifufuliwa pamoja na Renaissance - kwanza katika enzi ya Kifaransa Gothic na mahubiri ya Fransisko wa Assisi, tu kama hisia ya harufu dhaifu, kupumua rahisi kupita kila kitu kilichoundwa ulimwenguni, na baadaye ikawafunulia wasanii quattrocento utajiri usiokwisha wa ulimwengu na kina kirefu cha uzoefu wa kiroho unaowasilisha. Lakini nyumba ya roho, kama ilivyokuwa kwa wachongaji wa Uigiriki, au mpya nchi nzuri yeye kama alivyokuwa kwa wachoraji Renaissance ya mapema, ulimwengu ulikoma kuwa kwa Michelangelo. Katika soni zake, anazungumza juu ya aina za kutokufa zilizohukumiwa kufungwa gerezani hapa duniani. Chasi yake huachilia roho sio kwa maisha ya usawa na ya zamani yaliyopatanishwa na jambo, lakini kwa kujitenga nayo. Michelangelo hakupata imani katika ukombozi wa roho katika maisha yake yote marefu. Tunarudi kwenye sakristia la San Lorenzo tena kukusanya matunda ya mwisho ya hekima na uzoefu wake. "

Kanisa hilo limetengenezwa kwa jiwe nyepesi, lililofunikwa na plasta nyeupe, lakini kwa mapambo tajiri na ngumu zaidi ya usanifu (niches, windows, matao, n.k.).

Mwandishi wa Amerika Irving Stone katika riwaya yake Agony and Ecstasy (iliyochapishwa nchini Urusi mnamo 1985 na nyumba ya uchapishaji Hadithi"Iliyopewa jina" Mateso na Furaha "katika tafsiri ya N. Bannikov) anaandika:

"Upendo na huzuni ambayo sasa iliishi moyoni mwa Michelangelo ilimsukuma kwa jambo moja: kusema neno lake juu ya Lorenzo, kufunua katika kazi hii kiini chote cha talanta na ujasiri wa mwanadamu, hamu ya bidii ya maarifa; onyesha sura ya mume aliyethubutu kuita ulimwengu kwa mapinduzi ya kiroho na kisanii. Jibu, kama kawaida, lilikomaa polepole. Mawazo tu ya kudumu, ya mara kwa mara juu ya Lorenzo yaliongoza Michelangelo kwenye mpango ambao ulifungua njia ya nguvu zake za ubunifu. Zaidi ya mara moja alikumbuka mazungumzo na Lorenzo juu ya Hercules. Mkubwa aliamini kuwa hadithi ya Uigiriki haitoi haki ya kuelewa unyonyaji wa Hercules haswa. Kukamatwa kwa nguruwe wa Erymanthian, ushindi juu ya simba wa Nemean, kusafisha kwa zizi la Augean na maji ya mto iligeukia mkondo wake - vitendo vyote hivi, labda, zilikuwa tu ishara ya majukumu magumu na yasiyofikirika ambayo kila mmoja kizazi kipya cha watu kinakabiliwa. Lorenzo mwenyewe hakuwa mfano wa Hercules? "

Lorenzo ameonyeshwa katika hali nzuri ya kutafakari (iitwayo "The Thinker"), amevaa kofia yake ya chuma kichwani.

Bwana alionyesha Giuliano, bila kichwa, shujaa, mwenye nguvu, lakini asiyejali - kama mfano wa kanuni inayofaa. Kwa ishara nzuri ya kupumzika, huegemea fimbo ya kamanda, akiashiria amani iliyopatikana na vita. Giuliano aliganda katika mkao mzuri na wa kusinyaa kidogo, ana maelezo mafupi ya kiume, mikono yenye mfano mzuri, kiwiliwili kizuri cha misuli, kilichofunikwa na ganda nyembamba na mapambo ya mapambo:

Katika riwaya ya Irving Stone kuhusu Michelangelo, kurasa nyingi zinajitolea kwa Capella. Jiwe anaamini kuwa katika picha ya "Jioni" Michelangelo alijionyesha katika hali ya kutosheleza - na pua karibu sawa. Wacha tukumbuke mistari kutoka kwa riwaya: "Hakuna mtu atakayenirudishia uso wangu. Uso wangu ulivunjika chini ya pigo la ngumi ya mpiganaji Torrigiano, kama kioo. Kuna vipande vilivyobaki: iko kwenye makovu yangu. Uso wangu nikisisitizwa chini ya pigo la viungo vyake, kana kwamba vilitengenezwa na unga, na nikiwa ngumu sana nitapita katika maisha, na juu ya uso wangu kama shimo, lililoungua na kutabiriwa na ukoma, nilianguka nimekufa, nikivuja damu. penda milele mbele ya kwanza, kama hiyo ya ajabu aprili jioni wakati mjumbe wa kimungu alipokutana na Beatrice wake kwenye daraja kwenye nguo za zabuni zaidi rangi ya waridi, kati ya wanawake wawili, wakati ambapo wanawake wanatafuta tabasamu letu na tabasamu, wakati ambapo mtu anasoma tu usoni, bila kupenya siri za giza mioyo. Wakati kama huo, hadi kifo changu, nitatembea juu taa nyeupe monster asiye na neno na uso uliopotoka. Nikitabasamu, chukizo zaidi la shimo lililoguna litatatua - kwa maoni yangu, halitapona kamwe. "

Ufanana wa picha za "Asubuhi" na "Usiku" zinaongezewa na kufanana kwa wote wawili, haswa "Asubuhi", na picha ya Madonna. Dhana ya kwanza iliyoibuka kuhusiana na kufanana kwa picha za kike inaweza kuwa wazo la kuthubutu kwamba Michelangelo yuko kwenye sanamu ya "Asubuhi", ambayo wakati wa jua kuchomoza miale ya jua, ilionyesha Mimba safi. Kwa kweli, juu ya uso wa "Asubuhi" sio lazima kusoma, kama inavyoaminika, mwamko mzito (kama wakati wa kuzaliwa au kutoka kwa usingizi wa usiku), badala yake, inaelezea kuwa mtu dhaifu wa mwili hamu ya kuridhika, ambayo haiwezi kuchanganyikiwa na chochote. Uelewa huu wa sanamu una sababu fulani. Katika mpya zaidi Utafiti wa Kiingereza James Hall anasema hivi kuhusu sanamu ya Asubuhi: “Asubuhi hujitolea kwa mara ya kwanza. Anaamka au yuko katika hali ya ulevi wa kihemko. " Mwandishi mwingine wa Kiingereza Anthony Hughes aliandika kwamba Asubuhi ikawa bora kwa vizazi vijavyo vya wachongaji na wachoraji wa Italia. Tafsiri isiyotarajiwa, sivyo?

Utepe wa mkanda chini ya kifua cha "Asubuhi" ni dalili ya moja kwa moja ya Zuhura na, kwa kweli, haifanyi kazi, kama vile I. Stone aliandika, ili tu kusisitiza mvuto wa kifua cha Asubuhi. Kwa kuongezea, hakuna mahali popote kwenye uchoraji maarufu wa ulimwengu wa karne ya 15-16, isipokuwa kwa picha ya Wanyama wengine, hatupati ukanda kama huo chini ya kifua kwenye mwili wa uchi, chini ya mavazi.

Ndani ya mfumo wa dhana hii, sanamu ya "Usiku" ni picha ya Bikira Maria, anayesumbuliwa na mateso ya kusulubiwa na kulala baada ya Kupaa kwa Kristo katika usingizi mzito, lakini tayari wa kupumzika. Halafu umoja wa sanamu hizi tatu unaelezea kwa mara ya kwanza (na ya mwisho kwa sasa) dhana safi iliyoonyeshwa kwenye sanaa, kulishwa kwa jadi kwa Yesu aliyezaliwa kama matokeo ya mimba hii na usahaulifu baada ya siku tatu za kuomboleza bila kulala na kupokea habari za Kupaa Kwake. Walakini, dhana ya kuonyesha Bikira Maria uchi na eneo la tukio mimba safi inaonekana ujasiri sana. Kwa kuongezea, haina moja kwa moja uthibitisho wa kisayansi katika kazi za historia ya sanaa zinazojulikana kwetu.

Wakati ufikiaji wa kanisa hilo ulifunguliwa, washairi walitunga karibu soneti mia zilizojitolea kwa sanamu hizi nne. Mistari maarufu zaidi ya Giovanni Strozzi, iliyowekwa wakfu kwa "Usiku":

Usiku huu ambao unalala kwa utulivu sana
Mbele yako ni Malaika wa uumbaji,
Ametengenezwa kwa jiwe, lakini ana pumzi
Amka tu - atasema.

Michelangelo alijibu madrigal huyu na quatrain ambayo haikujulikana sana kuliko sanamu yenyewe:

Inafurahisha kulala, inafurahisha zaidi kuwa jiwe,
Lo, katika zama hizi, jinai na aibu,
Sio kuishi, sio kuhisi ni bahati nzuri.
Tafadhali kaa kimya, usithubutu kuniamsha.

(Ilitafsiriwa na F.I.Tyutchev)

Ndio sababu tunapenda kuwasilisha dhana nyingine, ambayo ilionekana baadaye, lakini ina haki kubwa, ingawa isiyo ya moja kwa moja, na haki ya kisayansi.

Mnamo Novemba 7, 1357, hafla muhimu kwa Renaissance ya baadaye ya Florentine ilifanyika. Miaka michache mapema, sanamu la Uigiriki la Venus lilikuwa limechimbwa ardhini huko Siena. Sienese mwenye heshima hakuweza kuhimili jaribio la uzuri wa sanamu uchi na siku hii, Novemba 7, waliizika tena ardhini, lakini tayari kwenye eneo la Jamuhuri ya Florentine - waliamini kwamba mungu wa kike wa kipagani ataleta bahati mbaya kwa adui yao aliyeapa. Walakini, kila kitu kilitokea tofauti, na uzuri wa zamani ulileta bahati nzuri kwa Florence. Mji huu hivi karibuni ukawa utoto wa enzi ya Renaissance, na moja ya kazi bora zaidi zilizozaliwa hapa ni uchoraji wa Botticelli "Kuzaliwa kwa Venus".
Mwanahistoria mashuhuri Raskin katika mhadhara wake wa 1874 alimtaja Botticelli kama "mwanatheolojia aliyejifunza zaidi, msanii bora na mtu wa kupendeza sana katika mawasiliano ambayo Florence amewahi kutokeza."
Kwa mara ya kwanza katika historia ya uchoraji wa Kikristo, akiunda picha ya Madonna, Mama wa Mungu, msanii huyo alitumia sura za uso wa shujaa wa kale wa uchi. Ilikuwa uamuzi wa kisanii mzuri sana kwa wakati huo.
Katika karne ya 15 na mapema ya 16, sanamu ya mwanamke uchi na uso wa Madonna haikuweza kuwa kanisani. Sasa Venus wa Botticelli na Madonna hutegemea nyumba ya sanaa ya Uffizi karibu na kila mmoja, na katika karne ya 15 msanii huyo aliwachora ili kuagiza, na wakatawanyika katika makusanyo ya kibinafsi, katika nyumba tofauti; hakukuwa na maonyesho katika siku hizo. Kanisa hilo lilikuwa mahali pa umma, hekalu ambalo mtu yeyote angeweza kuja.

"Na kile Botticelli alikuwa na huzuni kilimfanya asiweze kudhibitiwa, na ikiwa vidole vya Sandro vilitetemeka kwa wasiwasi, basi ngumi za Michelangelo zilikata picha ya hasira yake ndani ya jiwe linalotetemeka," anaandika Rilke.

Michelangelo hakuweza kujizuia kujua na kuona utatu wa Botticelli. Ukweli kwamba katika picha zake za sanamu za kike za Medici Chapel ziliongozwa na Botticelli inaweza kuonekana katika michoro yake ya asili ya kike, ambayo iko Casa Buanarotti, jumba la kumbukumbu la sanamu huko Florence. Katika michoro hizi, kulingana na wakosoaji wa sanaa, kuna uhusiano wa moja kwa moja na picha ya Simonetta Vespucci, ambaye, kwa upande wake, kulingana na maoni yaliyokubalika kwa ujumla, "mfano" wa Botticelli.
Picha tatu za kike za Capella zinaweza kuonekana mara moja, kutoka sehemu moja. Ikiwa unasimama unakabiliwa na Madonna, basi upande wa kulia kutakuwa na sanamu ya "Asubuhi", kushoto - "Usiku". Ni ngumu kusema ni kwanini wamepangwa kwa utaratibu huo, lakini ni salama kusema kwamba Michelangelo alifanya jaribio la kuthubutu kurekebisha, ili kusasisha na kuburudisha, alama za jadi za Kikristo, akiongeza kwao uzuri ambao Florentines waliabudu katika urithi wa kale.

Katika riwaya ya Irving Stone juu ya Michelangelo, kurasa nyingi zinajitolea kwa Capella ... Sanamu ya Siku hiyo haijakamilika, na sura yake ya picha na ile ya asili ni ngumu kuanzisha. Anawakilisha mtu mkubwa, mwenye misuli na pua iliyovunjika. Mchonga sanamu kwa makusudi aliacha uso wake haujakamilika - anaweka wazi kuwa hii ni picha yake - nguvu kubwa ya nguvu, ambayo labda alijitambua. "Siku" - mtu ambaye uso wake hauonekani; mwili wake ni misuli na nguvu; amelala chali kwa mtazamaji, bila kupumzika, na ni ngumu kuelewa ikiwa ataendelea kupita upande mwingine, au atasimama, au amelala vizuri; mguu wake wa kulia hutegemea kitu, mguu wake wa kushoto umeinuliwa na kutupwa juu ya kulia kwake, mkono wa kushoto nyuma ya nyuma; wote kwa pamoja - kimbunga kamili cha kaunta, na kuunda nafasi inayopendwa ya Michelangelo: kielelezo wakati wa maandalizi ya harakati isiyo na uamuzi, mkali kabisa.




Sanamu "Siku" iliamsha shauku kubwa na mawazo ndani yangu. Sikubali maoni gani yameibuka kichwani mwangu. Lakini ni jinsi gani ningependa kuelewa mpango huu wa Michelangelo !!! Ni sanamu hii ambayo haijadiliwa sana na wakosoaji wa sanaa. Kuvutia sana kwanini?
Jinsi sio kumkumbuka Rilke hapa: "Jua kwamba bwana hujiumbia mwenyewe - mwenyewe tu. Kile utakachocheka au kulia juu, anapaswa kupofusha na mikono yenye nguvu ya roho na kumleta kutoka kwake. Katika nafsi yake hakuna nafasi ya maisha yake ya zamani - kwa hivyo, anampa uhai tofauti, tofauti katika uumbaji wake. Na kwa sababu tu haina nyenzo nyingine isipokuwa ulimwengu wako huu, inaipa mwonekano wa maisha yako ya kila siku. Usiwaguse kwa mikono yako - sio kwa ajili yako; kujua jinsi ya kuwaheshimu. "

Madonna de Medici amewekwa katikati ya ukuta wa kupambana na madhabahu, picha muhimu ya kanisa hilo na moja ya viumbe vya juu fikra ya picha ya Michelangelo, hufanya kama picha, nzuri na inayolenga ndani, inayohusika moja kwa moja na mtazamaji na ulimwengu wa hisia zake, kina na ugumu ambao hauzidi ubinadamu wao rahisi. Sanamu hii ilianza nyuma mnamo 1521, ilikamilishwa mnamo 1531, wakati Michelangelo alipoleta ufafanuzi kamili wa kikundi, mbali na kumaliza, kwa njia hii imesalia hadi leo. Madonna anacheza jukumu muhimu sana la utunzi katika kanisa zima: inaunganisha sanamu, takwimu za Lorenzo na Giuliano zimemgeukia.

Kulingana na mpango wa asili, ilitakiwa kuwa iko katika niche tofauti mkabala na madhabahu, lakini mabadiliko yaliyofuata katika mradi huo yalitia ndani upangaji upya wa kikundi cha sanamu cha kanisa hilo. Jumba la kumbukumbu la Uffizi lina nakala ya mradi wa Michelangelo, ambayo inaonyesha kwamba Madonna ya asili ilichukuliwa mimba baada ya Madonna ya mapema ya Bruges: mtoto aliyesimama sakafuni kati ya magoti ya Madonna, kitabu mikononi mwa Madonna.
Katika kikundi cha sanamu ya kaburi la Medici, Mtoto huyo ameketi juu ya paja la Mama katika hali ngumu sana: kichwa cha mtoto mchanga, anayenyonya kifua, amerudishwa nyuma, na mkono wake wa kushoto ameshikilia bega la mama, na kwa mkono wa kulia aliweka kwenye kifua chake. Inafanana na takwimu za Michelangelo wa mapema aliyejazwa na nguvu ya ndani, lakini kichwa kilichoinama cha Madonna, macho yake ya kuomboleza yaliyoelekezwa angani yamejaa huzuni sawa na kanisa lote. Hisia zinazomkandamiza Michelangelo hupata kujieleza sio tu kwa takwimu za mfano, lakini katika mkusanyiko mzima na hata kwenye sanamu ya Madonna na Mtoto (Madonna de Medici), ambayo inasisitiza sehemu ya katikati ya ukuta kati ya makaburi. Kwake ni sanamu za Giuliano na Lorenzo Medici wakiwa wamekaa kwenye vifungo vyao vidogo.
Picha ya Madonna, iliyojaa msiba wa maoni ya ulimwengu, ni muhimu, yenye heshima na ya kibinadamu. Mtazamo wa muda mrefu wa Madonna, uliozamishwa ndani yake ulimwengu wa ndani... Mkao wake, wakati na nguvu, mahadhi ya kupumzika ya nguo - kila kitu kinamunganisha na picha zingine za kanisa hilo, na usanifu yenyewe, aina ambazo wakati mwingine hujilimbikizia, wakati mwingine zimepunguzwa, na kujenga hisia ya mvutano wa jumla . Mtoto tu mwenye nguvu, sio mzito wa kitoto, anayefikia titi la mama, ndiye anayeendelea na safu ya picha zilizojaa malipo ya ndani ambayo msanii alikuwa ameunda mapema. Lakini hali ya jumla ya huzuni, tafakari nzito nzito, uchungu wa upotezaji hutolewa katika mkutano wa kanisa hilo na uadilifu na nguvu ya kushangaza.

Medici Chapel huko Florence iko kwenye uwanja wa Kanisa la San Lorenzo na inachukuliwa kuwa moja ya maeneo mazuri na ya kusikitisha katika jiji hilo. Shukrani kwa mabwana wakuu wa Renaissance, anasa ya uwepo wa kidunia wa ukoo wa Medici ulijumuishwa katika mapambo ya kimbilio lao la mwisho. Vilio na mawe ya kaburi yaliyotengenezwa na mabwana mashuhuri wa Renaissance hukumbusha uharibifu wa uwepo wa ulimwengu na umilele wa ulimwengu.

Kanisa la San Lorenzo, lililoanzishwa mnamo 393 na Mtakatifu Ambrose, lilijengwa upya katika karne ya 11, baada ya hapo lilipata fomu ya kanisa la mstatili lenye nguzo za ukubwa tofauti chini. Mbunifu Filippo Bruneleschi, aliyeagizwa na Cosimo the Elder de Medici, aliongezea muundo wa umbo la duara kwa kanisa la medieval katika karne ya 15 na kuifunika kwa tiles nyekundu.

Chumba kirefu cha mstatili Basilika la San Lorenzo kuishia na bifurcation, upande wa kushoto ambayo kuna sacristy ya zamani (sacristy) na kifungu kuelekea jengo la maktaba ya Laurenziano, na upande wa kulia Kanisa la Medici liko, na mwishowe kunaibuka Kanisa la Wakuu. Kufunikwa vibaya nje ya kanisa kunatofautiana na mambo yake ya ndani ya kupendeza.

Mapambo ya mambo ya ndani

Kanisa la San Lorenzo ni kaburi la wachoraji mashuhuri wa Florentine, wanahistoria na wanasiasa. Kwa wengi haiba maarufu sarcophagi ziliwekwa kwenye sakafu ya marumaru na kwenye ngazi za juu za kuta. Nguzo za kanisa hilo zimekamilika na va va Gothic katika jiwe la kijivu. Katika niches kubwa wima kuna vifuniko vya wachoraji wakubwa wa Florentine Pietro Marchesini "Mtakatifu Mathayo" 1723, "Kusulubiwa" 1700 g na Francesco Conti, "Kusulubiwa na waombolezaji wawili" na Lorenzo Lippi.

Sehemu ya ukuta imepambwa na picha kubwa inayoonyesha shahidi mkubwa St Lawrence na msanii Bronzino, na kwenye dais imewekwa chombo cha muziki... Kupitia kimiani ya shaba, chini ya madhabahu ya kanisa, mtu anaweza kuona mazishi ya Cosimo Mzee Medici, ambayo yalipangwa na watu wa miji wenyewe, wakitoa shukrani kubwa na shukrani kwa mlinzi wa sanaa na mtawala wa Florence.

Katikati ya ukumbi, kwenye viunga vya juu, kuna mimbari mbili sawa na sarcophagi. Zimepambwa kwa misaada ya shaba inayoonyesha picha kutoka kwa maisha ya Kristo. ni kazi za mwisho Donatello ni bwana wa kipekee wa utengenezaji wa shaba, mwanzilishi wa picha ya sanamu na sanamu iliyozunguka, ambaye alitumia miaka ya mwisho ya maisha yake huko Florence na kupumzika chini ya jiwe la marumaru katika Kanisa la San Lorenzo.

Sacristy ya zamani

Sacristy (sacristy) hutumikia kuhifadhi vifaa vya kanisa na kuandaa makuhani kwa ibada, lakini katika Kanisa la San Lorenzo lina kusudi tofauti. Sacristy ya zamani iligeuka kuwa kificho cha mwanzilishi wa familia ya Medici - Giovanni di Bicci. Iliyoundwa na mbunifu Filippo Brunneleschi, kaburi ni nafasi kamili ya mraba inayoongozwa na laini kali za kijiometri.

Akishawishiwa na mabwana wa zamani, Brunneleschi hutumia nguzo na pilasters mfano wa usanifu wa Kirumi katika mambo ya ndani. Kuta hizo zimepambwa na mabamba ya marumaru-kijani kijivu, ambayo, pamoja na plasta ya beige, inasisitiza aina sahihi za sakristia. Kanda iliyo chini ya vyumba vya kusikitisha inaongoza kwa vyumba vya chini vya mazishi na kaburi la Medici Cosimo Mzee. Kuta za crypt zimepambwa na velvet nyekundu ya madhabahu na mifumo ya sahani za kifahari.

Mabasi ya shaba ya marehemu Medici na vyombo vya thamani vya kanisa vimetawanyika kila mahali. Tahadhari maalum anastahili msalaba wa fedha kwa maandamano mnamo 877, tegemeo la Watakatifu wa Wafu 1715, maskani ya dhahabu ya Lorenzo Dolci mnamo 1787. Pia kuna kaburi la askofu mkuu mnamo 1622 na vyombo vyenye mabaki matakatifu. Milango ya mbao ya crypt imechongwa kwa ustadi.

Sacristy mpya

Sacristy Mpya, au Chapel, iliundwa na kufanywa upya na mbunifu Michelangelo, aliyeagizwa na Papa Clement VII, Giulio Medici, mnamo 1520. Chumba hicho kilikusudiwa mazishi ya wakuu wakuu wa Tuscan wa familia ya Medici. Michelangelo wakati huo alikuwa katika hali ngumu sana, kwa kuwa, kwa upande mmoja, msaidizi wa Warepublican, ambaye alipigana vita kali na Medici, kwa upande mwingine, alikuwa sanamu ya korti akiwafanyia kazi maadui zake.

Bwana aliweka hekalu na kificho kwa familia, ambayo, ikiwa inaweza kushinda, inaweza kumuadhibu vikali mbunifu wake. Barabara ya kwenda kwa Medici Chapel inaongoza kupitia Basilika nzima ya San Lorenzo na inaelekea kulia, ambapo unaweza kushuka ngazi kwa chumba na makaburi.

Sarcophagus wa Duke wa Neymour

Rangi za kimya za chumba na miale nyembamba ya mwanga inayoangaza kupitia dirisha dogo kwenye dari huunda hisia za huzuni na amani katika kaburi la mababu. Katika moja ya niches kwenye ukuta kuna sanamu ya marumaru na Giuliano wa Duke wa Neymour, mtoto wa mwisho wa Lorenzo Medici. Kielelezo kijana ameketi kwenye kiti cha enzi, amevaa silaha za askari wa Kirumi, na kichwa chake kiliwaza upande. Kwa kila upande wa sarcophagus kuna sanamu nzuri ambazo zinawakilisha mchana na usiku wa Michelangelo.

Sarcophagus wa Duke wa Urbino

Upande wa pili wa ukuta, mkabala na kaburi la Giuliano, kuna sanamu ya Lorenzo, Duke wa mjukuu wa Urbino wa Lorenzo Medici. Mtawala wa Urbino Lorenzo anawakilishwa kama shujaa wa kale wa Uigiriki ameketi katika silaha juu ya kaburi lake, na miguuni pake kuna sanamu nzuri ambazo zinarudia asubuhi na jioni.

Sarcophagi ya ndugu Lorenzo Mkubwa na Giuliano

Mazishi ya tatu ya Capella ni kaburi la Lorenzo the Magnificent na kaka yake Giuliano, 25, ambaye alikufa mikononi mwa wale waliokula njama mnamo 1478. Jiwe la kaburi limetengenezwa kwa njia ya dari refu, ambayo juu yake kuna sanamu za marumaru "Madonna na Mtoto" na Michelangelo, "Saint Cosma" na Angelo di Montorsoli na "Saint Domian" na Raphael di Montelupo. Utunzi mzima wa Capella umeunganishwa na wakati wa kukimbia kwa kasi wa maisha na mtiririko wa muda usio na mwisho.

Chapel ya Wakuu

Kuingia kwa Chapel of Princes kunawezekana kutoka Madonna del Brandini Square, ambayo iko upande wa pili wa Kanisa la San Lorenzo. Chumba hiki cha kifahari kina mazishi sita ya Urithi wa Grand Dukes wa Tuscany. Jumba la Wakuu lilibuniwa na Mateo Nigetti mnamo 1604, na ilipambwa na mafundi wa Florentine kutoka semina ya Pietra dura, ambayo ilikuwa ya familia ya Medici.

Kwa kufunika ukuta, darasa tofauti za marumaru na mawe yenye thamani ndogo... Sahani nyembamba za mawe zilichaguliwa kulingana na mapambo na zilifungwa vizuri kwenye viungo. Sarcophagi iliyowekwa imepambwa na viti vya familia vya Medici. Wakuu walikuwa wafanyabiashara wa fedha na waanzilishi wa mfumo wa benki uliotukuka wa Ulaya Magharibi.

Kuna mipira sita kwenye kanzu yao ya mikono, ambayo ilizingatiwa thamani ya kiwango cha riba kwa mikopo iliyotolewa. Matofali ya mosai chini ya ukuta yanawakilishwa na kanzu za mikono ya miji ya Tuscan. Kuna sanamu mbili tu zilizowekwa ndani ya pazia - hawa ni Wakuu Ferdinand I na Cosimo II. Kwa sababu ya ukweli kwamba Chapel haikumalizika mwishowe, niches zingine ziliachwa tupu.

Nini kingine kuona

Mkusanyiko wa vitabu wenye thamani zaidi na maandishi ya zamani uko katika maktaba ya Laurenziano. Jengo la maktaba na ngazi nzuri ya kijivu inayoongoza kwake ni uumbaji wa mikono ya Michelangelo. Mwanzo wa mkusanyiko wa mkusanyiko wa maandishi uliwekwa na Cosimo Mzee Medici na kuendelea na Lorenzo I Medici, ambaye baada yake ghala la fasihi liliitwa. Ili kufikia maktaba, unahitaji kuvuka uwanja wa kanisa uliowekwa vizuri.

Safari

Utawala wa watawala wa Medici ulidumu kama miaka 300 na kuishia katikati ya karne ya 18. Medici kwa ustadi walitumia sanaa na usanifu kuonyesha utajiri na nguvu zao. Wachongaji wa korti, wasanifu na wasanii walipokea maagizo ya ujenzi wa majumba na utengenezaji wa uchoraji. Mwanzoni mwa karne ya 15, familia kadhaa za Wamedi zilichagua kanisa la San Lorenzo kama mahali pa mazishi ya washiriki wa aina fulani.

Kila tawi la nasaba lililipia ujenzi na ujenzi wa tovuti maalum katika kanisa hilo. Mtu fulani kutoka kwa ukoo aliheshimiwa kuwa katika Chapel ya Wakuu, na mtu anapumzika kwenye sehemu za crypt. Ujanja wote na kuingiliana katika wasifu wa familia maarufu zaidi ya Tuscan zitaelezewa kwa wasafiri na miongozo inayofaa ambao wana uzoefu mkubwa wa kufanya safari karibu na Florence na wana habari nzuri za kihistoria.

Siri za Kanisa la Medici

Familia ya watawala wa Medici kutoka karne ya 15 hadi 18 iliunda historia ya Florence. Wanafamilia wao ni pamoja na mapapa na malkia wawili wa Ufaransa. Medici hawakuwa watawala wenye ushawishi tu, lakini pia walinzi wa sanaa ambao walilinda waundaji wakuu wa Renaissance. Wakiwa na nguvu kubwa na utajiri mwingi, wakuu wa Medici, kulingana na ushahidi wa kihistoria, walijaribu kununua mwanzoni, lakini walipokataliwa, walijaribu mara kadhaa kuiba Kaburi Takatifu kutoka Yerusalemu ili kuiweka katikati ya Chapel ya Wakuu.

Nani amezikwa katika Chapel la Wakuu wa Kanisa kuu la San Lorenzo? Je! Ni mawe gani ya thamani ambayo hutumiwa kupamba kaburi lenye enzi za Wakuu? Je! Ni nani aliyemiliki na semina za mapambo na mapambo ya granite zilitumikaje? Je! Nyuso za mosai za miamba anuwai ziliunganishwaje na kwa nini hakuna seams za kuunganisha zinazoonekana kwenye ukuta wa ukuta? Watalii wenye hamu watapokea majibu ya maswali haya na mengine mengi wakitumia safari ya mtu binafsi na mwongozo wa kitaalam.

Makaburi makubwa ya Medici

Miaka miwili baada ya kifo cha Papa Leo X, mjukuu wa Lorenzo wa Mkubwa, Papa Clement XVII, aliendelea kufadhili ujenzi wa kanisa hilo katika sakramenti mpya ya San Lorenzo. Mchongaji Michelangelo na wanafunzi wake wamefanya kazi kwenye muundo wa Jumba la Medici kwa zaidi ya miaka 10. Vifaa vya kupendeza vya Michelangelo vilikuwa marumaru nyeupe kutoka kwa machimbo ya Carrara. Bwana mwenyewe mara nyingi alikuwepo kwenye uteuzi wa vitalu vya kazi zake.

Sanamu za mfano za Mchana, Usiku, Asubuhi na Jioni katika Jumba la Medici pia zilitengenezwa na mbunifu kutoka marumaru nyeupe ya Carrara na akaangaziwa kwa uangalifu. Chunguza pembe zote za Kanisa la San Lorenzo na usipotee kwenye korido za makaburi, jifunze misa kwa muda mfupi habari ya kupendeza na uone vituko vya kifahari vya Florence na Medici Chapels - hii inawezekana tu kwa msaada wa miongozo inayofaa na safari za kibinafsi.

Medici na Renaissance

Uhuru wa uchaguzi wa ubunifu uliwezekana katika jamuhuri ya Florence, lakini kutoka karne ya 15, wafundi wote wenye talanta walitegemea kabisa korti ya Medici. Michelangelo alikuwa msaidizi wa Republican na alipinga dhulma ya Medici, wakati alitimiza maagizo kadhaa ya familia. Kuogopa hasira kali, mchonga sanamu aliendelea kupamba Kanisa la San Lorenzo, maktaba ya Laurenziano na sakramenti mpya.

Baada ya kushindwa kwa Republican, Michelangelo alijificha kutoka kwa mabwana wake kwenye sakramenti chini ya kanisa la San Lorenzo na alikaa hapo hadi pale Papa aliposamehe uasi wake. Baada ya hafla hizi, mnamo 1534, bwana huyo alihamia Roma, bila kumaliza muundo wa Jumba la Medici. Kazi ya kaburi la Lorenzo Mkubwa iliendelea na Vasari, na sanamu za Cosimo na Domiano zilitengenezwa na wanafunzi wa Michelangelo. Mkuu Michelangelo (1475-1564) mwenyewe, sanamu, mshairi, mchoraji na mhandisi, amezikwa katika kaburi la marumaru la San Lorenzo.

Ubunifu wa uchongaji na Donatello (1386-1466) ulicheza jukumu maalum katika muundo wa Kanisa kuu la San Lorenzo. Wahadhiri wawili wakubwa, kila mmoja amesimama kwenye nguzo nne, hupambwa na vifuniko vya shaba vilivyotengenezwa na bwana. Njama ya muundo wao ilikuwa mandhari ya kibiblia ambayo yanaelezea maisha ya Mtakatifu Lawrence, Bustani ya Gethsemane na Kushuka kutoka Msalabani. Kuwa mtu asiye na adabu, Donatello hakufanya kazi kwa pesa, alikuwa akiridhika na chakula cha kawaida na hakuvaa nguo tajiri.

Fedha alizopata zilipatikana bure kwa wanafunzi, na kulingana na hadithi za watu wa wakati wake, "waliwekwa kwenye kikapu kilichosimamishwa kutoka dari kwenye semina ya sanamu." Kuunganisha zamani na Renaissance katika kazi zake, Donatello alizingatia sana kuchora na majaribio ya jaribio kutoka kwa nta na udongo. Kwa bahati mbaya, hakuna mpango au sampuli moja imebakia hadi leo.

Hizi na zingine Ukweli wa kuvutia juu ya jukumu la Medici katika historia ya karne ya zamani ya Renaissance Florence, watalii hujifunza kutoka kwa miongozo inayofaa wakati wa kufanya safari za kibinafsi.

Saa za kufungua na bei za tiketi

Ugumu wa majengo ya kihistoria katika Kanisa la San Lorenzo hutofautiana kulingana na wakati wa kutembelea na inahitaji ununuzi wa tikiti tofauti.

Saa za kufungua Basilika ya San Lorenzo:

• kutoka 10.00 hadi 17.00 kila siku
• kutoka 13.30 hadi 17.30 Jumapili
• haifanyi kazi ndani Jumapili kutoka Novemba hadi Februari

Ofisi za tiketi zinafungwa saa 4.30 usiku.

Bei za tiketi:

• Euro 6 kutembelea kanisa;
• Euro 8.5 kwa ziara ya pamoja basilica na maktaba za Laurenziano.

Saa za ufunguzi wa Kanisa la Medici:

• kutoka 08.15 hadi 15.45;
• imefungwa mnamo Januari 1, Desemba 25, Mei 1, kutoka 1 hadi 3, na 5 Jumatatu ya mwezi, 2 na 4 Jumapili ya mwezi.

Gharama ya tiketi kwa Capella ni euro 8.

Iko wapi na jinsi ya kufika huko

Kanisa la San Lorenzo na Medici Chapel ziko Piazza di San Lorenzo, 9, 50123 Firenze FI, Italia.

Nambari 1 ya basi ya jiji huwasafirisha watalii kwa "San Lorenzo".

Ikiwa unaendesha gari yako mwenyewe, unaweza kutumia maegesho ya chini ya ardhi ya Kituo cha Treni cha Florence Santa Maria, kilicho karibu na Basilica.

Medici Chapel huko Florence kwenye ramani

Kuratibu: 43 ° 46'30.59 "s. NS. 11 ° 15'13.71 "ndani. na kadhalika. /  43.775164 ° N NS. 11.253808 ° E na kadhalika.(G) (O) (I)43.775164 , 11.253808

Kanisa la Medici- Kanisa la kumbukumbu la familia ya Medici katika kanisa la Florentine la San Lorenzo. Mapambo yake ya sanamu ni moja wapo ya mafanikio makubwa ya Michelangelo Buonarotti na Renaissance ya Marehemu kwa ujumla.

Mwaliko wa mbunifu

Michelangelo aliwasili Florence mnamo 1514 wakati Papa Leo X Medici alipendekeza kwamba aunde façade mpya kwa kanisa la eneo la San Lorenzo, hekalu la familia la familia yenye ushawishi ya Medici. Kitambaa hiki kilipaswa kuwa "kioo cha Italia yote", mfano wa sifa bora za ufundi wa wasanii wa Italia na ushuhuda kwa nguvu ya familia ya Medici. Lakini miezi mingi ya mawazo, maamuzi ya kubuni, kukaa kwa Michelangelo kwenye machimbo ya marumaru kulikuwa bure. Hakukuwa na pesa za kutosha kwa utekelezaji wa jukwaa kubwa - na mradi huo ulibadilika baada ya kifo cha Papa.

Ili kutomtenga msanii kabambe kutoka kwa familia, Kardinali Giulio Medici alimwagiza asimalize sura hiyo, lakini aunde kanisa katika kanisa moja la San Lorenzo. Kazi juu yake ilianza mnamo 1519.

Dhana na miradi

Jiwe la kaburi la Renaissance lilipitia njia muhimu ya maendeleo, wakati Michelangelo alilazimishwa kugeukia mada ya plastiki ya ukumbusho. Medici Chapel ni ukumbusho wa familia ya kutisha na yenye nguvu ya Medici, sio maoni ya bure ya mapenzi ya fikra za ubunifu.

Katika michoro ya kwanza, ilipendekezwa kuunda jiwe la kaburi kwa wawakilishi wa mapema wa familia - Duke wa Nemours Giuliano na Duke wa Urbino Lorenzo, ambaye Michelangelo alitaka kumweka katikati ya kanisa. Lakini maendeleo ya chaguzi mpya na utafiti wa uzoefu wa watangulizi ulilazimisha msanii kurejea muundo wa jadi upande, makaburi ya ukuta. Michelangelo alitengeneza chaguzi za ukuta ndani mradi wa hivi karibuni, kupamba jiwe la kaburi na sanamu, na mwandiko juu yao na picha.

Msanii alikataa katakata kutengeneza picha. Hakufanya tofauti kwa Wakuu wa Lorenzo na Giuliano. Aliwawasilisha kama mfano wa watu wa jumla, wenye malengo - wanaofanya kazi na wanaotafakari. Takwimu za mfano wa kozi ya mchana - Usiku, Asubuhi, Mchana na Jioni - pia zilidokeza uhai wa muda mfupi wa maisha yao. Utungaji wa pembetatu wa jiwe la kaburi ulikamilishwa na takwimu za kukumbukwa za miungu ya mito iliyo tayari sakafuni. Mwisho ni dokezo kwa mtiririko unaoendelea wa wakati. Asili ilikuwa ukuta, uliochezwa kwa muundo na niches na pilasters, iliyosaidiwa na takwimu za mapambo. Ilipangwa kuweka taji za maua, silaha na takwimu nne za wavulana waliokosana juu ya jiwe la kaburi la Lorenzo (yule pekee aliyeumbwa baadaye angeuzwa kwa Uingereza. Malkia wa Urusi Catherine II ataipata kutoka kwa mkusanyiko wa Lyde Brown mnamo 1785 kwa jumba lake mwenyewe makusanyo).

Juu ya jiwe la kaburi la Giuliano putti, makombora makubwa yalitunzwa kwenye mradi huo, na fresco ilipangwa kwenye lunette. Mbali na mawe ya kaburi, pia kulikuwa na madhabahu na sanamu za Madonna na Mtoto na madaktari watakatifu wawili - Cosmas na Damian, walezi wa mbinguni wa familia.

Umwilisho kamili

Medici Chapel ni chumba kidogo, mraba katika mpango, urefu wa ukuta wa upande ambao ni mita kumi na mbili. Usanifu wa jengo hilo uliathiriwa na Pantheon huko Roma, mfano maarufu wa muundo uliotawaliwa na mafundi wa zamani wa Kirumi. Michelangelo aliunda katika mji toleo lake dogo. Muonekano wa kawaida na mrefu, muundo hufanya hisia mbaya ya uso mbaya wa kuta zisizopambwa, uso wake wa kupendeza ambao umevunjwa na madirisha adimu na kuba. Taa za juu ni taa tu ya jengo, kama vile Pantheon ya Kirumi.

Mradi mkubwa na idadi kubwa ya sanamu haukuogopa msanii, ambaye alianza kufanya kazi katika mradi huo akiwa na miaka 45. Atakuwa na wakati wa kuunda takwimu za wakuu wote wawili, takwimu za mfano wa kozi hiyo ya siku, mvulana aliyepiga magoti, Madonna na Mtoto na Watakatifu Cosmas na Damian. Sanamu tu za Lorenzo na Giuliano na sura ya mfano ya Usiku zilikamilishwa kweli. Bwana hata aliweza kusaga uso wao. Uso wa Madonna, kijana aliyepiga magoti, madai ya Siku, Jioni na Asubuhi hayafafanuliwa sana. Kwa njia ya kushangaza, kutokamilika kwa takwimu kuliwapa ufafanuzi mpya, kutisha nguvu na wasiwasi. Maoni ya unyong'onyevu pia yaliwezeshwa na mchanganyiko tofauti wa kuta nyepesi na rangi nyeusi ya pilasters, mahindi, muafaka wa madirisha na matao ya lunettes. Mhemko wa kutisha pia uliungwa mkono na mapambo ya kutisha, ya kitropiki ya friezes na masks kwenye miji mikuu.

Takwimu za miungu ya mito zilitengenezwa tu kwa michoro na michoro. Katika toleo la kumaliza, waliachwa kabisa. Niche pamoja na takwimu za Lorenzo na Giuliano na lunettes pia zilibaki tupu. Historia ya ukuta na takwimu za Madonna na Mtoto na Watakatifu Cosmas na Damian haijatengenezwa kwa njia yoyote. Kwenye moja ya chaguzi, ilipangwa pia kuunda pilasters na niches hapa. Lunette anaweza kuwa na picha kwenye mada ya "Ufufuo wa Kristo" kama dokezo kwa uzima wa milele amekufa ndani kuzimu na ambayo iko kwenye mchoro.

Kuvunja na Medici

Mambo ya ndani ya Chapel

Kazi ya takwimu za kanisa hilo ilidumu kwa karibu miaka kumi na tano na haikuleta kuridhika kwa msanii. matokeo ya mwisho, kwa sababu haikuhusiana na mpango huo. Uhusiano wake na familia ya Medici pia ulizorota. Mnamo 1527, Florentines wa jamhuri aliasi na kufukuza Medici wote kutoka jiji. Kazi kwenye kanisa imesimama. Michelangelo alichukua upande wa waasi, ambayo ilisababisha madai ya kutokuwa na shukrani kwa walezi wa zamani na walezi.

Florence alizingirwa na askari wa vikosi vya pamoja vya Papa na Mfalme Charles. Serikali ya muda ya waasi ilimteua Michelangelo mkuu wa ngome zote. Jiji lilichukuliwa mnamo 1531 na sheria ya Wamedi huko Florence ilirejeshwa. Michelangelo alilazimika kuendelea kufanya kazi katika kanisa hilo.

Michelangelo, akiwa amekamilisha michoro ya sanamu, aliondoka Florence, alihamia Roma, ambapo alifanya kazi hadi kifo chake. Kanisa hilo lilijengwa kulingana na maamuzi yake ya muundo na sanamu ambazo hazijakamilishwa ziliwekwa katika maeneo yao. Takwimu za Watakatifu Cosmas na Damian zilitengenezwa na wasaidizi wa sanamu Montorsoli na Rafaello da Montelupo.

Medici Chapel (Italia) - maelezo, historia, eneo. Anwani halisi na tovuti. Mapitio ya watalii, picha na video.

• Ziara za Mei kwa Italia
• Ziara za Dakika za Mwisho kwa Italia

Picha ya awali Picha inayofuata

Medici Chapel ni kivutio cha lazima kwa kila mtu anayesafiri huko Florence.

Medici Chapel inaonyesha sura nyingi za talanta ya Michelangelo.

Kanisa hili la kumbukumbu liko katika Kanisa la San Lorenzo. Wakosoaji wa sanaa huita Medici Chapel moja ya ubunifu mkubwa wa Michelangelo. Na Renaissance ya marehemu kwa ujumla.

Michelangelo alikuwa sanamu mahiri, mchoraji, mbunifu, mshairi ... Na Medici Chapel inaonyesha sura nyingi za talanta yake.

Nini cha kuona

Medici Chapel ni muundo mdogo, lakini ulioinuliwa angani, ambao umewekwa taji ya kuba. Michelangelo alikamilisha nafasi yake ya usanifu. Aliweza kufanya kuonekana kwa kanisa hilo kunalingana na yaliyomo ndani.

Kila kitu katika Medici Chapel - kutoka kuta hadi mapambo - imejitolea kwa kaulimbiu ya kifo.

Kila kitu katika Medici Chapel - kutoka kuta hadi mapambo - imejitolea kwa mada moja - mada ya kifo. Chini, katika sarcophagi, ni giza, miili ya wafu hupumzika hapa. Ya juu, mwanga zaidi huingia ndani ya jengo: roho haiwezi kufa, inafufuliwa katika ufalme wa nuru.

Kuna madhabahu kwenye ukuta mmoja wa kanisa hilo. Kinyume chake ni makaburi ya Lorenz Mkubwa na kaka yake Giuliano. Kuna sanamu tatu karibu na makaburi, pamoja na Madonna na Mtoto maarufu wa Michelangelo mwenyewe. Sanamu hiyo inaashiria ukaribu wa mama na mtoto kwa kiwango chake cha juu.

Madonna amejaa ujinga, tofauti na takwimu zingine zilizo katika kanisa la Medici, hana janga. Sanamu hii inatambuliwa kama moja wapo ya zaidi picha nzuri iliyoundwa wakati wa Renaissance.

Takwimu za Siku zilileta umaarufu halisi kwa Michelangelo.

Kwenye sarcophagi, unaweza kuona takwimu za Siku hiyo, ambayo ilileta utukufu wa kweli kwa sanamu. Kwa hivyo, kwenye sarcophagus ya Lorenz tunaona sanamu "Asubuhi" na "Jioni". Wao ni wazi wasiwasi, wanaonekana kuteleza, lakini shikilia sura ya Lorenz Mkubwa.

Kaburi la Giuliano limepambwa kwa takwimu za "Usiku" na "Mchana". "Usiku" ni mtu mbaya zaidi wa Michelangelo. Huwaacha hisia isiyofutika kwa wageni wa leo kwenye Jumba la Medici na vile vile kwa watu wa siku za msanii.

Takwimu ya Siku haijakamilika. Lakini sio kwa sababu Michelangelo hakuwa na wakati. Kwa hivyo sanamu hiyo ilitaka kufikisha hali ya kutokuwa na uhakika, kwa sababu hakuna mtu anayeweza kutabiri kwa ujasiri kile kinachomngojea wakati wa mchana.

Jinsi ya kufika huko

Watalii wanaokaa likizo huko Florence wanapaswa kuongozwa na Kanisa la San Lorenzo. Kivutio hiki kinaonyeshwa katika miongozo yote ya mapumziko.

Nambari ya basi C1 inasimama karibu na kanisa. Kituo unachohitaji kinaitwa San Lorenzo.

Medici Chapel imefunguliwa kutoka Jumatatu hadi Jumapili, 8:15 asubuhi hadi 6:00 jioni. Kuwa mwangalifu, ofisi ya tiketi inafungwa saa 16:20.

Chapisho liko wazi kwa watalii kila siku, isipokuwa likizo: Krismasi (Desemba 25), Mwaka mpya(Januari 1) na Mei 1. Pia kuna siku za kupumzika: kila Jumatatu isiyo ya kawaida ya mwezi na kila Jumapili hata ya mwezi.

Tikiti ya Medici Chapel inagharimu EUR 8-4, ambayo ni pamoja na kutembelea Chapel na New Sacristia.

Tikiti za Kanisa la San Lorenzo na Maktaba ya Laurenzian lazima zinunuliwe kando.

Watoto chini ya umri wa miaka sita wanaweza kuona vivutio hivi huko Florence bure kabisa.

Bei kwenye ukurasa ni ya Septemba 2018.

Ni tamu kwangu kulala na jiwe la sanamu kwenye niche,
maadamu dunia inaishi kwa aibu na mateso;
kutosikia, kutokujua - heri ni hatima;
Bado uko hapa? Kwa hivyo kaa kimya.
Tafsiri na Elena Katsyuba.

Moja ya kazi bora za enzi hiyo pia inahusishwa na majina ya Lorenzo na Giuliano Medici Renaissance ya Juu- "Medici Chapel" - mkusanyiko wa sanamu uliofanywa na Michelangelo na iko katika kile kinachoitwa New Sacristy (sacristy) ya Kanisa la San Lorenzo (kanisa la familia ya familia ya Medici) huko Florence. Baada ya kifo cha Papa Julius II (Giuliano della Rovere, Pont. 1503-1513), mmoja wa walinzi wanaohitaji sana, lakini pia mkarimu wa sanaa, mtu wa tamaa kubwa, Papa alianza ujenzi wa kiwango kikubwa cha Kanisa Kuu ya Mtakatifu Petro, ambapo Michelangelo alikuwa ajenge kaburi kubwa lililopambwa na sanamu hamsini ambazo Julius atapumzika; iliyokamilishwa na Michelangelo na kufunguliwa kuona frescoes za dari Sistine Chapel, chapeli za St. Sixtus, mtakatifu mlinzi wa familia ya Rovere; vyumba vya ikulu (stanzas) vya vyumba vya papa huko Vatican vilipakwa rangi na Raphael, Leo X (ponte 1513-1521), Giovanni de Medici, mtoto wa pili wa Lorenzo the Magnificent, alichaguliwa kuwa papa.
Florence. Kanisa la San Lorenzo
Labda kwa sababu alizaliwa mnamo mwaka wa mashindano ya kukumbukwa ya Florentine, kinachojulikana kama Jostra (1475), na labda kwa sababu ya mwelekeo wake wa asili, Leo X, akiwa amechukua uwezo wa kidiplomasia wa baba yake, pia alipenda kupenda sana anasa na burudani . Mashamba ya kipapa, migodi na hazina iliyoachwa na Julius II hayakutosha kulipia uwindaji, karamu, na sherehe. Ilikuwa wakati wa miaka hii kwamba Erasmus wa Rotterdam na mtawa mchanga Martin Luther waliogopa kutoka kutembelea Roma. Hakukuwa na pesa za kutosha, na Leo X alifanya miradi kadhaa ya kifedha, miwili kati yake: uuzaji rasmi wa nafasi za kanisa ("usimoni") na uuzaji wa "misamaha" ("msamaha"), mwishowe ulimaliza uvumilivu wa kubwa sehemu ya Wakristo wa Magharibi. Luther alitoa Theses, Papa alijibu na ng'ombe akiamuru kuchomwa kwa maandishi ya Luther. Matengenezo hayo yalianza nchini Ujerumani.
Leo X alikufa ghafla, bila hata kuwa na wakati wa kuungana. Kwa kweli, wakati wa miaka ya upapa wake, ujenzi wa Kanisa Kuu la Mtakatifu Peter uliendelea vibaya, na hakukuwa na la kufikiria juu ya kaburi kubwa la Papa Julius II. Ukweli, alipendekeza kwamba Michelangelo aunde sura ya Kanisa la San Lorenzo, ambalo halijakamilishwa na Brunelleschi, ili hekalu hili liwe "kioo cha Italia yote", na Michelangelo alikubali kwa furaha kuondoka kwenda kwa mpenzi wake Florence, ambapo alifanya kazi kwa bidii kwa miaka minne hadi, mnamo 1520, yote sawa kwa sababu, kwa sababu ya ukosefu wa pesa, kazi kwenye facade haikusimamishwa.
Walakini, katika mwaka huo huo, Kardinali Giulio de Medici, Papa wa baadaye Clement VII (Pont 1523-1534), mwana haramu Giuliano Medici na rika lake binamu Giovanni (Leo X), ambaye alikulia katika nyumba ya mjomba wake (Lorenzo the Magnificent) baada ya mauaji ya baba yake, alimpa Michelangelo chaguo jingine la kufanya kazi huko San Lorenzo. Alipendekeza kuunda sakramenti mpya ya kanisa, mkusanyiko wa mawe ya kaburi kwa wanafamilia waliokufa hivi karibuni: Lorenzo, mtoto wa Pietro Medici (kaka mkubwa wa Leo X) na Giuliano, mtoto wa mwisho wa wana wa Lorenzo the Magnificent, sio maarufu isipokuwa kwa majina ya familia: Lorenzo na Giuliano.
Mwanzoni, Michelangelo, akiwa amehuzunishwa na kutofaulu kwa sura ya kanisa, alichukua wazo bila shauku: hakuhisi hisia maalum kwa marehemu. Lakini alikumbuka miaka iliyotumiwa kwenye mduara mzuri wa Lorenzo the Magnificent, aliheshimu kumbukumbu yake. Na katika Sacristy Mpya inapaswa kuwa na sarcophagi na majivu ya wazee Lorenzo na Giuliano.

Suluhisho la usanifu na plastiki la kaburi liliamriwa na saizi ndogo ya kanisa, ikitengeneza mraba na upande wa mita 11 katika mpango. Haikuwezekana kuweka kwenye chumba kidogo muundo ulioundwa kwa pande zote, kama alivyodhani hapo awali (akizingatia maoni ya utunzi wa kaburi la Julius II), na Michelangelo alichagua utungaji wa jadi makaburi ya ukuta.

Kaburi la Giuliano Medici
Nyimbo za makaburi kwenye kuta za kando zina ulinganifu. Kaburi la Giuliano liko karibu na ukuta kushoto kwa mlango. Katika ukuta wa mstatili niche kuna sura ya Giuliano, Florentine mchanga aliyeketi katika mavazi ya patrician wa Kirumi na kichwa kisichofunikwa, akiangalia ukuta wa mbele wa kanisa hilo. Chini yake kuna sarcophagus, ambayo sarafu zake kuna takwimu mbili za mfano: kike - Usiku na kiume - Mchana. Usiku - analala, akiegemea kichwa chake akiinamia mkono wake wa kulia, chini ya mkono wake wa kushoto ana kinyago, na bundi karibu na paja lake. Siku - ameamka, anakaa kwenye kiwiko chake cha kushoto, amegeukia nusu kwa mtazamaji kwa njia ambayo nusu ya uso wake imefichwa na bega lake la kulia na nyuma. Uso wa Siku hiyo umefanywa kazi kama mchoro.

Kaburi la Lorenzo Medici
Badala yake, karibu na ukuta kulia kwa mlango kuna kaburi la Lorenzo. Yeye pia amevaa nguo za Kirumi, lakini kofia ya chuma huvutwa juu ya macho yake, na kuificha kwenye vivuli. Mkao wake umejaa mawazo mazito, mkono wake wa kushoto, ambao ndani yake anashikilia mkoba, ameinuliwa kwa uso wake na hutegemea sanduku la vito kwenye goti lake. Kichwa kimegeuzwa kidogo kulia, kuelekea ukuta wa mbele.

"Jioni"
Muundo wa sarcophagus ni sawa, kwenye sarafu kuna takwimu: kiume - Jioni, kike - Asubuhi. Takwimu zote zinaelekezwa kwa mtazamaji. Jioni hulala, Asubuhi inaamka.

Italia | Michelangelo Buonarroti | (1475-1564) | Medici Chapel | 1526-1533 | marumaru | Sacristy mpya ya San Lorenzo, Florence |
Karibu na ukuta wa mbele wa kanisa hilo, mkabala na mlango na madhabahu, katika niche ya mstatili iliyowekwa na nguzo za giza, amri kwa mtindo wa Brunelleschi, ni sarcophagus rahisi ya mstatili na mabaki ya Lorenzo the Magnificent na kaka yake Giuliano. Juu ya kifuniko cha sarcophagus kuna takwimu: ameketi Madonna na mtoto aliyepiga magoti (katikati), St. Cosmas na St. Domiana pande. Takwimu za watakatifu hazijachongwa na Michelangelo, lakini, mtawaliwa: Montorsoli na Rafaello da Montelupo. Medici Madonna ni picha kuu ya kanisa hilo: iko katikati ya ukuta wa mbele, watakatifu wanamtazama, watawala wanamwangalia kutoka kwenye vifungo vyao. Yeye anakaa amejiinamia mkono wa kulia juu ya msingi, kwenye goti la kushoto lililopanuliwa - mtoto, amegeukia nusu dhidi ya mama ili mtazamaji asione uso wake. Madonna anashikilia mtoto kwa mkono wake wa kushoto. Uonyesho juu ya uso wake na mkao mzima umepigwa na kikosi cha kufikiria.

Watu wa wakati huo walipigwa na kitu kile kile kinachotokea leo - ukamilifu wa mkutano wa usanifu na plastiki wa kanisa kwa ujumla, ukamilifu wa unganisho la plastiki la sanamu zote zilizo kwenye nafasi, ya kushangaza - hata kwa fikra ya Michelangelo - uhalisi wa kila sanamu, ikiongezeka kwa jumla, ishara. O maana ya mfano madai ya Asubuhi, Mchana, Jioni na Usiku yamesemwa sana. Kama unavyojua, takwimu ya Usiku ilivutia umakini maalum, kulikuwa na ubadilishanaji wa epigraphs za kishairi kati ya Giovanni Strozzi na Michelangelo. Tungependa kukaa kwenye sanamu za Lorenzo na Giuliano na kugusa shida ya "picha bora".
Wala kwa sura wala kwa sura hawakuona sura ya wakati huo kufanana na jamaa wa marehemu wa Leo Leo X na Clement VII. Inaonekana kwetu kuwa hii ni rahisi kuelezea. Sio hizi watu maalum ilionyesha sanamu juu ya sarcophagi yao. Hadithi ya Florence ilikuwa Lorenzo mwingine na Giuliano mwingine, ndugu - wale ambao walipumzika karibu na ukuta wa mbele. Ndugu - na ndio sababu mawe ya kaburi ni sawa.

Wakati wa ujenzi wa kanisa hilo kutoka 1520 hadi 1534, na mapumziko mawili marefu, ngurumo kama hizo zilienea Italia kwa jumla na juu ya Florence ambayo inaonekana kushangaza kuwa kanisa la Medici lilikuwa karibu kukamilika. Upapa wa Clement VII uliwekwa alama na uporaji kama huo wa Roma na jeshi la Charles V wa Habsburg, ambaye Mji wa Milele haukumfahamu tangu uvamizi wa wababaishaji, na ukaisha, pamoja na kuzuka kwa Matengenezo, pia na Mgawanyiko kati ya makanisa ya Kirumi na Kiingereza, ambaye kichwa chake Henry VIII alijitangaza. Wanahistoria wengine wa kanisa wanachukulia Clement VII kama Papa wa mwisho wa Renaissance, na ikiwa utafuata hii, ingawa ni ya masharti sana, mpangilio wa kanisa la Medici Chapel linaonekana kama jiwe la kaburi lisilo na kifani la Renaissance nzuri ya Florentine.

"Hukumu ya Mwisho" Michelangelo aliandika, akiwa shahidi kwa wakati mwingine.

Manon & Gabrielle. "Lorenzo na Giuliano".