Wasifu mfupi wa Venetsianov na ubunifu. Encyclopedia ya Shule

Kazi ya msanii wa Kirusi mara nyingi hufafanuliwaje? sonorous jina la ukoo Venetsianov? Michoro inayoonyesha matukio ya aina kutoka maisha ya wakulima, inaitwa mwanzo wa aina ya ndani katika uchoraji, jambo ambalo hatimaye litastawi katika enzi ya Wanderers.

Lakini ukubwa wa talanta ya kisanii ya Venetsianov, ukubwa wa utu wake wa kibinadamu ulikuwa na athari kubwa katika maendeleo ya Kirusi. sanaa za kuona sio tu ndani ya aina moja. Hii inaonekana hasa wakati wa kuangalia kwa karibu kwenye turubai zake.

"Picha ya mama" (1802)

Alexei Gavrilovich Venetsianov alizaliwa mnamo 1780 katika familia ya wafanyabiashara wa Moscow na mababu kutoka Ugiriki. Huko Urusi, walipokea jina la utani la Veneziano, baadaye likabadilishwa kuwa jina la Kirusi. Wakati Alexei alipendezwa na kuchora, masomo yake hayakuonekana kama jambo zito kwa wazazi wake. Labda ndiyo sababu hakupata elimu ya kawaida ya sanaa. Inaaminika kwamba alipata ujuzi wa kwanza kuhusu mbinu ya uchoraji kutoka kwa "mjomba" - mwalimu, na chanzo kikuu cha elimu ya sanaa ambayo Venetsianov alipokea ilikuwa picha za uchoraji wa mabwana wa zamani katika makumbusho na ubunifu wa wachoraji wa kisasa katika saluni na saluni. nyumba za sanaa.

Aina kuu katika uchoraji wa Kirusi wa wakati huo ilikuwa picha, na kwa hivyo ya kwanza inayojulikana kwetu uzoefu wa mandhari Venetsianova ni ya aina hii. mama - Anna Lukinichna, nee Kalashnikova.

Inaonekana jinsi kijana wa miaka ishirini na mbili bado hana ujuzi wa uchoraji, jinsi ni vigumu kwake kufikisha kiasi, hewa na mwanga. Lakini kitu kingine pia kinaonekana - uwezo wake wa kufikisha textures tofauti ya kitambaa, ujasiri wa kutosha katika kuchora. Na muhimu zaidi, aliweza kufikisha hisia za mfano wake: baadhi ya aibu na mvutano wa mama kutoka kwa jukumu lake lisilo la kawaida na mtazamo wake wa huruma kwake.

"Picha ya kibinafsi" (1811)

Baada ya 1802, Venetsianov alihamia St. Petersburg, ambako alijaribu kujipatia jina na kuanza kupata riziki kupitia uchoraji. Hivi karibuni alilazimika kuingia katika huduma ya afisa mdogo katika ofisi ya posta. Nafasi ya kufurahisha ilimruhusu kukutana na mchoraji maarufu wa picha V. L. Borovikovsky (1757-1825), ambaye alithamini sana picha za uchoraji za Venetsianov na kuwa mshauri wake katika taaluma na maishani. Labda kwa sababu ya ushawishi wake, Venetsianov aliomba Chuo cha Sanaa kwa jina rasmi la mchoraji. Kulingana na katiba ya Chuo hicho, mwombaji alilazimika kuwasilisha kazi yake. Ili kufikia mwisho huu, Venetsianov huchora picha ya kibinafsi.

Katika picha hii unaweza kuona tayari ngazi ya juu ujuzi wa kiufundi wa msanii. Hii ni kazi sahihi na ya ukweli ya mwanahalisi wa kweli, isiyo na mguso wa kimapenzi na urembo. Kina cha kisaikolojia cha picha iliyoundwa na msanii pia kilithaminiwa sana. Hapa na kuzingatia kwa makini kazi, na hisia ya wazi ya kujithamini.

Venetsianov ilifafanuliwa na Baraza la Chuo cha Sanaa kama "iliyoteuliwa" - moja ya viwango rasmi vya kufuzu kwa msanii, ambayo ilifanya iwezekane kupata jina la msomi baada ya kumaliza kazi iliyopewa na Baraza. Venetsianov anakuwa msomi baada ya kuandika picha fulani ya K. I. Golovachevsky.

"Nyumba" (1821)

Mara tu baada ya kupokea jina la msomi wa uchoraji, Venetsianov bila kutarajia aliacha mji mkuu na huduma na kukaa katika mali yake ya Safonkovo ​​katika mkoa wa Tver. Hapa anaunda kazi zake muhimu zaidi, zilizojitolea kwa ushairi wa maisha ya wakulima.

Kabla ya kuanza kazi ya uchoraji "The Barn", msanii huyo aliamuru serf zake kubomoa ukuta wa mbele kwenye ghala kubwa ambalo nafaka zilihifadhiwa. Alijiwekea jukumu la kufikisha kina, sawa na zile zilizomgusa kwenye picha za kuchora za mchoraji wa Ufaransa Francois Granet. Mbali na picha ya chumba kwenda kwa mbali, ya kushangaza kwa wakati huo, muundo uliorekebishwa kwa uangalifu wa takwimu za wakulima na wanyama waliohifadhiwa katika hali mbalimbali huvutia. Wamejaa umuhimu wa kale na mashairi ya kushangaza.

Uchoraji huo ulithaminiwa sana na Mtawala Alexander I, ambaye aliinunua kutoka kwa msanii, na pia aliwasilisha mwandishi na pete ya almasi. Hii ilipunguza hali yake ya kifedha kidogo.

"Kwenye ardhi ya kilimo. Spring" (1820s)

Picha nyingi za Alexei Gavrilovich Venetsianov zimejaa siri na siri ambazo bado ni zaidi ya udhibiti wa wataalamu na wapenzi wa sanaa. Vile ni turubai ndogo (65 x 51 cm) iliyo na kichwa karibu cha Botticelli na sauti ya kishairi inayolingana na kazi bora zaidi za Renaissance. Inaaminika kuwa picha hii ni sehemu ya mzunguko unaotolewa kwa misimu.

Tukio la kazi ya wakulima linaonekana kama kitendo kilichojaa maana takatifu, ya ulimwengu. Picha ya mwanamke mchanga ambaye alienda kufanya kazi kwa bidii, akiwa amevaa nguo zake bora, mtoto kwenye ukingo wa uwanja, na kuifanya njama hiyo ionekane kama picha ya Bikira, picha ya kioo ya mwanamke mwingine mkulima akiondoka kwenye kina kirefu - kila kitu. imejaa mafumbo. Mazingira yamejazwa na umuhimu na unyenyekevu mkubwa, ambayo matukio haya ya kawaida na wakati huo huo hufanyika. Alexey Venetsianov, ambaye picha zake za uchoraji ni ngumu kuhusishwa na aina fulani, anachukuliwa kuwa mmoja wa waanzilishi wa mazingira ya ushairi wa Kirusi.

"Wavunaji" (1820s)

Lakini aina kuu ya Venetsianov inabaki kuwa picha, na kazi kuu anayosuluhisha ni usemi wa shauku ya kweli na heshima kwa wale anaowaonyesha. Ustadi wa juu wa picha, pamoja na laconicism na ustadi wa muundo, huongeza maoni ambayo Venetsianov anayo kwa mtazamaji. yaliyomo ndani yake yanaweza kutoshea katika misemo michache, kushangazwa na kina na utofauti, hata kama mashujaa wao ni wakulima rahisi.

Kwenye mkono wa mvunaji, ambaye alisimama kwa muda kupumzika, vipepeo viwili viliketi. Mvulana anawatazama juu ya bega lake, akivutiwa na uzuri wao. Msanii alijenga karibu snag - inaonekana kwamba sasa mbawa mwanga itakuwa flutter na kutoweka katika majira ya joto. Wahusika wakuu ni wa kweli - nyuso zao, mikono, nguo. Hisia zinazoonyeshwa na mwanamke mdogo na mtoto pia zinaonekana kweli, na muhimu zaidi, mtu anaweza kujisikia jinsi Venetsianov anavyowapenda.

"Asubuhi ya mwenye ardhi" (1823)

Jukumu la Venetsianov kama mwanzilishi wa anuwai ya aina katika uchoraji wa Kirusi haliwezi kuepukika. Mmoja wa wa kwanza alijaribu kuzingatia uzuri maalum wa asili ya Kirusi, akitengeneza njia kwa wachoraji wa mazingira wa kipaji wa baadaye - Levitan, Shishkin, Kuindzhi, Savrasov. Katika picha hiyo, alionyesha wahusika wakuu wasio wa kawaida kabisa - watu kutoka kwa watu. Lakini ushairi wa aina ya kila siku ulikuwa jambo la ubunifu haswa.

Inaaminika kuwa bwana huyo alimfanya mkewe, Marfa Afanasievna, na wasichana wake wa serf kuwa mashujaa wa uchoraji wake. Hii inaelezea hisia ya joto ambayo huingia kwenye turuba hii. Hakuna mzozo kati ya mhudumu na watumishi wake waliofungwa - ni kama eneo la familia ambayo wasichana wana heshima yao wenyewe na uzuri wa utulivu. Sio chini ya jukumu muhimu mazingira hucheza kwenye picha: yaliyomo ndani ya mambo ya ndani hutolewa kwa upendo na - ni nini hasa kinachovutia - laini, lakini mwanga unaojaa wote.

"Zakharka" (1825)

Watoto wadogo ni wahusika wa mara kwa mara katika picha na aina za uchoraji ambazo Venetsianov alichora. Uchoraji "Mchungaji wa Kulala", "Hapa ndio hizo chakula cha jioni cha baba", "Mchungaji mwenye pembe" anaonyesha watoto sio kama makerubi wasio na mwili kutoka kwa icons na uchoraji wa kitamaduni - ni mashujaa kamili na tabia zao wenyewe, wanapata hisia kali ambazo ni sehemu ya maelewano ya ulimwengu wetu. Ndivyo ni Zakharka - mhusika mkuu Kwa majina na maelezo ya kazi kama hizo za msanii, wito wake kama mwalimu, ambao uliacha alama kwenye uchoraji wa Kirusi, unakuwa wazi.

Alifikiria juu ya hatima ya watoto wenye talanta waliozaliwa kama serf wakati aliona mvulana wa uwanja akijaribu kuchora kitu kwa chaki ubaoni. Hivi karibuni "Shule ya Venetsianov" ilizaliwa kutoka kwa hili. Mbali na ustadi wa kufundisha, alitoa makazi kwa watoto wadogo, akawalisha na kuwanywesha maji, alijaribu kuwakomboa wengi wao kwa uhuru. Miongoni mwa wanafunzi wa Venetsianov ni Grigory Soroka mwenye kipaji na wasanii wapatao 70, ambao wengi wao walihitimu kutoka Chuo cha Sanaa cha Moscow. Shughuli za shule hiyo ziliendelea mbele ya upinzani kutoka kwa wasomi rasmi, ambao hawakumheshimu Venetsianov na jina la mwalimu wa uchoraji.

"Katika mavuno. Majira ya joto" (182?)

Uhai wake hauwezi kuitwa kutokuwa na wasiwasi, daima umejaa kazi na shida. Mwisho wake pia ulikuwa wa kusikitisha na usiyotarajiwa - Alexei Gavrilovich alikufa mnamo 1847, wakati farasi waliowekwa kwenye gari lake ghafla waliogopa na kuchukuliwa, na yeye, akijaribu kuwazuia, akaanguka barabarani.

Mwanadamu duniani, maelewano ya uhusiano wake na maumbile, na ulimwengu wote unaozunguka - mada kuu msanii Venetsianov, wazo kuu na thamani ya urithi wake, kitu ambacho jina lake linaheshimiwa na connoisseurs na wapenzi wa uchoraji wa Kirusi. Mchoro unaoonyesha mvunaji dhidi ya historia ya mazingira ya Kirusi inayojulikana, ambayo wakati huo huo ina umuhimu wa cosmic, ni moja ya kilele cha kazi ya mchoraji mkuu wa Kirusi.

Venetsianov anaitwa mwimbaji wa maisha ya wakulima. Mada ya wakulima haikulingana na maoni ya uzuri ya hadhira ya wakati ambao msanii aliishi. Upendeleo wake wa "aina ya chini" ulisababisha kutokuelewana. Uchoraji bora zaidi walipata watazamaji wao miongo tu baada ya kifo cha mchoraji.

Kujua watoto na kazi ya Venetsianov inapaswa kuanza na umri wa shule ya mapema. Ninatoa nyenzo za elimu kwa watoto kuhusu wasifu na uchoraji wa msanii.
Alexey Gavrilovich Venetsianov - muumbaji mada mpya katika uchoraji wa Kirusi. Kazi yake ilikuwa ya asili, ya bure na ya asili. Aliumba, akitii akili yake, akisikiliza moyo wake, na hakutafuta kumpendeza mtu yeyote na uchoraji wake.

A. G. Venetsianov alizaliwa huko Moscow mnamo 1780. Wazee wake walikuwa wahamiaji kutoka Ugiriki. Baba Gavril Yuryevich alikuwa mfanyabiashara na aliona mrithi wake katika mtoto wake. Alexey s miaka ya mapema alichora picha na kuchora kutoka asili. Haikuwa na maana kupigana na shauku ya mtoto wake, na baba yake alimnunulia kitabu "Msanii wa Curious na Craftsman." Kutoka kwa kumbukumbu za mpwa wa msanii N. Venetsianov, inajulikana kuwa Alexei mdogo alikuwa na mwalimu Pakhomych, ambaye alimfundisha jinsi ya kuandaa rangi, kufanya primer kwenye turuba na kunyoosha turuba kwenye machela. Venetsianov alisoma katika shule ya bweni ya kibinafsi, baada ya hapo alifanya kazi katika Idara ya Kuchora.

Kumbuka!!!

Shukrani kwa hila hii, kompyuta yako itakuwa katika hali nzuri baada ya kila kuanzisha upya. Ikiwa kompyuta yako imeundwa kulingana na mapendekezo yetu, bila kujali nini kinatokea kwako mfumo wa uendeshaji na faili, inatosha kuiwasha tena na itafanya kazi tena, kama hapo awali.

Mnamo 1802, msanii huyo alihamia Petersburg. Mnamo 1807, aliingia katika huduma ya Ofisi ya Posta. Huko Venetsianov alikutana na mchoraji maarufu wa picha V. L. Borovikovsky. Kwa hivyo mchoraji wa novice alijikuta katikati ya maisha ya kisanii na kwenye mzunguko wa waandishi na wasanii maarufu wa Urusi. Katika mwaka huo huo, alianza kuchapisha kikaratasi cha kwanza cha ucheshi nchini Urusi, "Jarida la Caricatures la 1808 in Faces," ambalo baadaye lilipigwa marufuku na udhibiti kwa satire ya maafisa.

Mnamo 1811, kwa picha ya kibinafsi iliyowasilishwa kwa Chuo cha Sanaa, msanii alipokea jina la "aliyeteuliwa". Hatua hii inaweza kushindwa na wale wote ambao hawakusoma katika Chuo hicho. Mwaka mmoja baadaye, Venetsianov alikamilisha mpango huo, akipokea jina la "msomi". Wakati wa Vita vya Uzalendo vya 1812, Venetsianov aliunda safu ya katuni za wakuu wa Ufaransa na wa gallomaniac.

Mnamo 1815, msanii huyo alioa msichana kutoka kwa familia mashuhuri, M. A. Azaryeva. Mwaka mmoja baadaye, binti ya Alexander alizaliwa, miaka mitatu baadaye - binti ya Felicity. Mnamo 1818, familia ya Venetsianov ilinunua mali ndogo katika mkoa wa Tver. Kutoka kwa kumbukumbu za binti Alexandra:

"Wakulima wetu walimpenda sana baba, na aliwatunza kama baba. Mkulima wetu maskini alikuwa na farasi wawili, lakini kwa sehemu kubwa nne na sita ... "

Huko Safonkovo, Venetsianov alichora picha za maisha ya wakulima na picha. Kazi hizi, zilizoundwa kutoka kwa asili, zinajumuishwa katika idadi mpya mwelekeo wa kisanii, msingi ambao ulikuwa ni tafakari ya kweli ya maisha. Hiki ndicho alichoandika njia ngumu msanii:

"Brashi ya mchoraji wa kisasa mara nyingi inaendeshwa na hitaji na adabu, na analazimika kukengeuka kutoka kwa ukweli na kuchafua utu wake."

Mnamo 1820, msanii alianza kufundisha watoto wenye talanta wenye talanta ufundi wa mchoraji. Kwa wakati, kikundi kiliundwa kinachojulikana kama "Shule ya Venetsianov". Mwalimu aliunganisha wanafunzi wake wengi kwenye Chuo cha Sanaa. Venetsianov aliwaambia wanafunzi wake:

"Vipaji basi hukua wakati vinapoongozwa kwenye njia ambazo asili imewapa."

Yeye mwenyewe alitembea njia iliyowekwa na asili.

Mnamo 1824 alionyesha vifuniko vya "wakulima" katika Chuo cha Sanaa. Baraza la Kitaaluma lilikataa michoro ya msanii kwa uchoraji wa ushindani, ambayo ingemfungulia njia ya jina la "mshauri wa uchoraji".

Mnamo 1830, Venetsianov alipokea jina la "Msanii wa Mfalme Mkuu." Alipewa mshahara wa kila mwaka wa rubles 3,000 na akapewa Agizo la St. Vladimir shahada ya 4.

Mnamo 1831, mkewe Marfa Afanasyevna alikufa, akiwaacha binti wawili wachanga kulelewa na baba yake. Mnamo 1833, baba ya Gavrila Yurievich alikufa. Matengenezo ya shule yalidai gharama kubwa. Kwa miaka 20, zaidi ya wanafunzi 70 wamefaulu shule hiyo. Wanafunzi wengi wakawa wasanii maarufu: N.S. Krylov, L. K. Plakhov, A. V. Tyranov, A. A. Alekseev, G. V. Soroka…

Wanderers, watawa, wachoraji wa icons walipata makazi huko Safonkovo ​​... Venetsianov aliacha kuonyesha picha zake za uchoraji. Alilazimika kuweka rehani mali yake, kuchukua kazi zilizoagizwa: picha na sanamu za makanisa. KATIKA miaka iliyopita aliteseka kutokana na kuvunjika, kuzimia. Mnamo Desemba 4, 1847, msanii huyo alikuwa amebeba michoro ya icons kutoka Safonkovo ​​kwenda Tver. Juu ya mteremko kutoka mlimani, farasi waliteseka, na akatupwa nje ya sleigh. Safari hii iliisha kwa msiba.

"Zakharka" 1825

Picha ya mvulana mkulima aliyechorwa mtu halisi. Zakharka alikuwa mtoto wa mkulima Fedula Stepanov. Katika picha ya Zakharka, msanii alionyesha mkulima mdogo anayefanya kazi kwa bidii. Nguo zake, kofia, mittens hazikuwa na ukubwa sahihi. Sio kulingana na umri wake, walimpa kazi. Mvulana ameshikilia shoka begani.

Zakharka amekuwa akifanya kazi tangu utotoni na anajua kuwa maisha ya familia nzima inategemea kazi yake. Macho ya mvulana yamewekwa kando, lakini sura iliyojilimbikizia inavutia kwa unyenyekevu, asili, fadhili. Sifa laini za usoni, midomo minene, macho makubwa ya kutafakari, kugeuka kwa kichwa hujenga wakati huo huo hisia ya ujinga na kuonekana kuwa mtu mzima, ukali. Kuangalia uso wa mvulana maskini, mtazamaji anaelewa kuwa ni juu ya wafanyikazi rahisi ambao ulimwengu huhifadhiwa.

Soma na ujadili na mtoto shairi la N. A. Nekrasov "Mtu aliye na ukucha"

Wakati mmoja wakati wa baridi baridi,
Nilitoka msituni; kulikuwa na baridi kali.
Ninaangalia, inainuka polepole kupanda
Farasi kubeba kuni.
Na, muhimu zaidi, kuandamana kwa utulivu.
Mtu anamwongoza farasi kwa hatamu
Katika buti kubwa, katika kanzu ya kondoo,
Katika mittens kubwa ... na yeye mwenyewe na ukucha!
- Habari, kijana! - "Nenda nyuma yako mwenyewe!"
- Kwa uchungu wewe ni wa kutisha, kama ninavyoona!
Kuni zinatoka wapi? - "Kutoka msitu, kwa kweli;
Baba, unasikia, unakata, na ninaondoa.
(Shoka la mtema kuni lilisikika msituni.)
- Vipi kuhusu baba? familia kubwa? -
“Familia ni kubwa, ndiyo watu wawili
Wanaume wote, kitu: baba yangu na mimi ... "
- Ndio hivyo! Jina lako nani? -
"Vlas".
- Na wewe ni mwaka gani? - "Ya sita ilipita ...
Naam, amekufa!" alipiga kelele mdogo kwa sauti ya bass.
Alishtuka na hatamu na kutembea kwa kasi ...

Mnapojadili shairi, muulize mtoto wako maswali yafuatayo:

• Mshairi Nekrasov anazungumza nani katika kazi yake? (Kuhusu mvulana)
• Jina lake nani? Ana umri gani?
• Anafanya nini msituni? (kubeba brushwood)
• Kwa nini Vlas ina buti kubwa na mittens? (Nguo zilivaliwa katika familia masikini ya masikini zote kwa zamu)
• Vlas ana tabia gani? Yeye ni nini? (mchapakazi, muhimu, mwenye kutisha, anayewajibika…)

Fikiria picha ya Venetsianov "Zakharka". Uliza mwanao (binti) kujibu maswali:

• Ni nani kwenye picha hii? Ana umri gani? (umri wa miaka 7-9)
• Ameshika nini mkononi? (Zana)
• Anaenda wapi? (Anaenda kazini)
• Kwa nini mvulana anafanya kazi? (Anaishi katika familia ya watu maskini. Watoto wadogo waliwasaidia wazazi wao tangu umri mdogo)
• Je! una hisia gani kwa shujaa wa picha? Yeye ni nini? (Kubwa, kufikiria, nguvu, kujiamini…)
• Je, kazi hizi mbili zinafanana nini? (Mhusika mkuu wa shairi la Nekrasov na uchoraji wa Venetsianov ni mvulana wa kijiji).
• Vlas na Zakharka wanafanana vipi? (Vlas na Zakharka wanajua jinsi ya kufanya kazi. Wote wawili ni kutoka kwa familia ya wakulima, na, licha ya umri wao mdogo, wanafanya kazi kwa bidii na kujiona kuwa watu wazima).
• Mshairi Nekrasov na msanii Venetsianov wanawatendeaje mashujaa wao? (Nekrasov anapitia yake shujaa mdogo huruma na huruma, kumwita mvulana "mtu mwenye ukucha." Hata hivyo, anapenda ukomavu wake na busara: "Familia ni kubwa, lakini watu wawili. Kuna wanaume tu: baba yangu, ndiyo mimi ...". Hisia za Venetsianov kwa Zakharka zinawasilishwa kwa picha ya shujaa. Picha imejaa mhemko: zamu ya kichwa na utunzaji wa kawaida wa mvulana wa chombo huzungumza juu ya hali ya mtu mzima, utotoni toa sifa za usoni na saizi ya nguo).

Mwisho wa kufahamiana na picha, unaweza kumwalika mtoto kujifunza shairi la Nekrasov.

« Mvulana mchungaji anayelala (kati ya 1823-1826)

Siku ya kiangazi. Jua linang'aa sana, likiangaza kwa miale yake anga ya bluu, mto wa kioo, kingo za kijani kibichi, vilima vya miti, ardhi ya kilimo ya mbali ... Hapa kuna safu ya nyumba za wakulima zilizo na bustani za mboga zilizozungukwa na palisade. Mwanamke maskini hubeba maji kutoka mtoni. Kijiji kinaishi maisha yake ya unyenyekevu, ambayo yanaunganishwa kwa karibu na asili.

Mbele ya mbele ni mchungaji amelala kwa utamu. Amevaa nguo za joto za nyumbani na mkanda mwekundu, miguuni mwake kuna viatu vya bast na onchi. Yake mguu wa kulia kupanuliwa mbele, mikono imetulia. Katika picha ya mchungaji maskini, maelewano ya mwanadamu na asili yanaonekana.

Mwambie mtoto kuelezea picha. Muulize maswali machache:

• Ni msimu gani unaonyeshwa kwenye picha?
• Je, asili inaonyeshwaje?
• Je, msanii anatuletea hali gani, watazamaji?
• Mvulana anafanya nini? (wamelala)
• Anafanya nini katika maisha yake? (ng'ombe wa malisho).
• Anatoka familia gani? Ana nguo gani? (Amevaa shati, suruali na koti la jeshi).
• Amevaa nini? (katika viatu vya bast na onuchs).

Wakati wa kuzingatia nguo na viatu vya shujaa wa picha, wazazi wanapaswa kuzingatia maendeleo Msamiati mtoto. Inahitaji kuelezwa kwake maneno ya kale, ambazo hazitumiki leo, kama vile armyak, bandari, viatu vya bast, bast, bast, onuch ...

Neno "bandari" ina maana suruali ndefu, nyembamba, Kiarmenia- caftan ya wakulima iliyoshonwa kutoka kwa Kiarmenia. kaftan- nguo za nje za wanaume, sawa na bafuni. Kiarmenia- kitambaa cha pamba.

Viatu vya bast- aina ya viatu ambayo ilitumiwa katika kila familia ya wakulima. Walisokotwa kutoka kwa bast ya linden, kutoka kwa gome la Willow na mwaloni. Lyko- bast mchanga, nyuzinyuzi, gome dhaifu kutoka kwa mti wowote. Lub- sehemu ya ndani ya gome la miti michanga. Onucha- kipande cha kitambaa mnene, kilichofungwa kwenye mguu wakati wa kuvaa viatu vya bast au buti.

Baada ya kuzungumzia picha hiyo, mwalike mwana au binti yako atengeneze hadithi fupi kwa kutumia maneno ya zamani.

Tarehe ya kuundwa kwa picha hiyo haijulikani.

Msichana mdogo anaangalia ulimwengu kwa uwazi na kwa woga. Nafsi safi, isiyo na hatia inaonekana katika macho yaliyo hai. Mwonekano wa dhati unavutia kwa siri. Midomo yake ikakunja tabasamu kidogo. Nywele zake za kahawia zimeteleza nyuma. Kitambaa cha rangi ya samawati hutengeneza kwa uangalifu uso laini. Hajui ubaya na mkulima mzito, anaamini mema, anaamini watu ...

Huyu sio mwanamke maskini aliyechoka na kazi, lakini uzuri mdogo. Hata kwa jinsi msichana anavyoshikilia mkono wake, kuna heshima ya tabia na hisia. Msanii alionyesha picha iliyojaa maelewano na haiba ya ujana. Ana hakika kwamba mwanamke huyo mchanga huleta nuru kwa ulimwengu na anastahili furaha maishani.

"Wavunaji" 1825

Picha inaonyesha tukio la maisha ya wakulima, ambalo msanii aliliona shambani, kwenye kazi ya kuvuna. Mashujaa wa picha hiyo ni mwanamke mkulima Anna Stepanovna na mtoto wake Zakharka. Mvunaji alisimama ili kupumzika, na wakati huo vipepeo viwili vilitua mkononi mwake. Sura yake ya huzuni na uchovu inashangaza. Adhabu imefichwa machoni, tabasamu la nusu linacheza kwenye uso. Akiwa ameshikilia mkono wake hewani, anawaonyesha warembo waliofika kwa mwanaye. Mvulana anawachunguza kwa mshangao na maslahi. Anafurahia maisha. Wazo kuu la picha ni kwamba wakulima wako karibu na maumbile, wanapenda uzuri wake, wamejaa nayo.

Kwa taswira ya kina ya shamba kubwa la wakulima, msanii hutumia maelezo ya mtu binafsi: shati la wanawake la turubai lililotiwa giza kutokana na kazi, vazi la jua lililoshonwa kutoka kwa mabaka, joto kwenye uso wa mvunaji, mikono iliyochoka iliyoshika mundu, vidole vya mvulana vilivyo na hali ya hewa . .. Haijalishi jinsi hatima ni mbaya, mwanamke maskini anajitahidi uzuri. Hii ni ukumbusho wa shanga zake za kawaida.

"Kwenye ardhi ya kilimo. Spring" 1820

Alfajiri. Mwanamke mchanga aliyevalia vazi jekundu la jua na kokoshnik mwenye akili huumiza ardhi inayolimwa. Siku ya kwanza ya kulima ilikuwa likizo ya kweli. Wakulima walitoka kwenda mashambani wakiwa wamevaa mavazi yao mazuri. Picha imejaa mafumbo. Mungu wa kike wa spring amejumuishwa katika sura ya mwanamke. Anakanyaga kwa urahisi kwenye ardhi ya kilimo na miguu wazi. Farasi wanaovuta jembe kwa utii wanamtii bibi yao. Kwenye viunga vya uwanja, mtoto mchanga anacheza, amevaa shati moja. Mama mchanga anavutiwa na mzaliwa wake wa kwanza, akimkabidhi kwa dunia mama. Mtoto anawakilisha mwanzo wa maisha. Kwenye shamba lililopandwa, kijani kibichi kinaonekana. Hapa, miti michanga hukua karibu na kisiki kilichokauka. Kwa mbali, kana kwamba kwenye duara, mwanamke mwingine maskini anaongoza farasi. Njama hii rahisi inaonyesha mzunguko wa milele wa maisha: upyaji wa asili kutokana na mabadiliko ya misimu, kuzaliwa kwake na kuoza.

"Katika mavuno. Majira ya joto" 1820

Picha ni dirisha ndani Ulimwengu mkubwa wasiwasi wa wakulima. Shamba la chayi lililovunwa huenea hadi kwenye upeo wa macho katika baadhi ya maeneo. Uga wa manjano humeta kutokana na hewa ya jua kali. Kwa mbali, takwimu za kike za wavunaji zinaonekana. Mavuno yanaendelea kama kawaida - nyasi zimeunganishwa.

Mbele ya mbele ameketi mama anayenyonyesha mtoto wake. Watoto wakubwa walimleta ili kumlisha. Mundu upo karibu na mwanamke. Mvunaji hutazama shamba lililoiva, akimkandamiza mtoto kwenye moyo wake. Ana kazi ya kushughulikia muda mfupi. Katika picha hii, msanii alionyesha idyll - uzuri wa maisha ya kila siku ya wakulima na haiba ya asili ya Kirusi, akificha ugumu wote wa kazi ya wakulima.

Mada kuu ya kazi ya Venetsianov ni mwanadamu duniani, uhusiano wake na asili. Msanii alionyesha kwenye turubai zake shughuli za kila siku wakulima, njia yao ya maisha, wahusika, uhusiano na ulimwengu wa nje. Alicheza violin yake ya kwanza katika uchoraji kwa ustadi. Katika hili ni thamani ya kweli msanii A. G. Venetsianov.

Mpendwa msomaji! Ninakualika utembelee kazi ya mchoraji wa Kirusi A. G. Venetsianov. Nakutakia wewe na watoto wako hisia na hisia za kupendeza!

Ukadiriaji Sanaa ya XIX kwa karne nyingi hadi taswira ya moja kwa moja ya maisha yanayozunguka, shauku ya kufanya kazi kutoka kwa maumbile ilipata usemi wake katika ufundishaji wa Venetsianov. Aliunda shule ya wasanii ambao walizingatia kila siku maisha halisi maudhui kuu ya sanaa.

Umiliki wa vitendo wa mtazamo, taswira sahihi ya kitu halisi katika ukamilifu wake wote, kuchora picha, mazingira, mambo ya ndani ilikuwa msingi wa njia yake ya ufundishaji. Elimu ilianza katika hatua za awali za ukuzaji wa talanta ya kisanii ya mwanafunzi. Vipengele vya kawaida havikutengwa mafunzo ya ufundi: katika mambo ya ndani ya warsha na vyumba vya Venetsianov, walijenga na wanafunzi wake, mtu anaweza kuona castings ya plasta ya sanamu za kale maarufu, picha za "asili".

Moja ya sifa za mbinu ilikuwa kufuta mipaka kati ya aina za picha. Kazi za wanafunzi wake zinaonyesha mazingira kwa njia nyingi, kulipa kodi kwa picha ya kila siku. Hii ni picha ya familia au duru nyembamba ya watu: watu hunywa chai, kucheza muziki au kuzungumza katika vyumba vya starehe, kwenye sebule ya nyumba ya mwenye nyumba, kwenye studio ya msanii. Mambo ya ndani ni chumba cha kweli, kilichoishi, kilicho na alama ya ladha na tabia za wakazi wake.

Kwa mfano, uchoraji wa A. Alekseev "Warsha ya A. G. Venetsianov", ambapo katika chumba kikubwa kilichojaa plasta, kilichowekwa na michoro za kupendeza, vijana kadhaa walitulia kufanya kazi kutoka kwa asili na kuchora kutoka kwa plasta. Tabia na picha ndogo"Katika Vyumba" na K. Zelentsov na uchoraji wake wa mwanga, ufumbuzi wa ustadi wa pembe za kibinafsi za mambo ya ndani na hisia ya mashairi ya mtiririko wa burudani wa maisha ya kila siku, iliyopambwa kwa sanaa na mazungumzo ya kirafiki.

Uchoraji mdogo "Warsha ya Ndugu wa Chernetsov" na A. V. Tyranov unaonyesha hali ya kipekee ya bohemia ya kisanii ya St. Petersburg ya mapema karne ya 19, iliyoelezewa kwa hila na Gogol katika Nevsky Prospekt. Katika chumba kidogo, kilicho na samani duni nje kidogo ya jiji, kilichoangaziwa na mwanga hafifu wa mwanga hafifu. siku ya kaskazini, msanii mchanga anapiga gitaa, na mwingine anamsikiliza kwa uangalifu, akiwa ameketi kwenye sofa.

Moja ya kazi bora ya aina hii ni E. Krendovsky "Makusanyo ya Uwindaji kwa Wasanii". Wahusika wakuu wa tukio hili, waliochezwa kwenye chumba cha kona cha nyumba ya mwenye shamba wa mkoa, pia ni picha za picha. Walakini, picha hiyo haina ugumu wa picha, vitendo vya watu viko hai na kwa urahisi. Mazingira ya matayarisho ya kawaida, ya furaha, na yasiyofaa yanawasilishwa kwa njia ya kikaboni. Vyombo vya "pamoja" vya chumba "kisichofanya kazi" ni kweli - kitanda rahisi kilichofunikwa na blanketi na kioo kikubwa cha mahogany, dirisha lisilofunikwa na pazia la tulle lililowekwa kwa uangalifu, chibouks, bunduki, chupa ya mafuta ya bunduki kwenye dirisha la madirisha; na kadhalika.

Aina ya kaya pia iliwachukua Waveneti. Uchoraji wa A. Denisov "Mabaharia katika duka la viatu" unaonyesha chumba cha Admiralty, ambapo mabaharia watatu wanajadili ukarabati wa buti. Hapa kuna sifa zote za kawaida za aina ya kila siku: hatua ya kimsingi, karibu bila mienendo, umakini wa karibu kwa mwonekano halisi wa watu, kwa maelezo yote ya mazingira yao. "Bado maisha" rahisi ya zana za kufanya kazi, zilizowekwa vizuri kwenye mwanga na dirisha, hupitishwa kikamilifu.

Uchoraji wa L. Plakhov sio chini ya kawaida. Pia alichora wakulima, lakini alipendezwa zaidi na maisha ya mafundi, ambayo ilikuwa mpya kwa Kirusi uchoraji wa aina. Mwanzoni mwa miaka ya 1830, alichora turubai "Katika Chuo cha Sanaa cha Coachman." Picha inatoa taswira ya maelezo ya burudani, ya kufikiria ya maisha yaliyoonyeshwa. Yote hii inafanywa kwa ujuzi mkubwa wa kuonekana na tabia za watu wanaowakilishwa kwenye picha. Plakhov "hawadharau" mashujaa wake, lakini, kama ilivyo, yuko kwenye kiwango sawa nao.

Demokrasia ya msanii ni ya asili na ya kikaboni. "Forge" na "Katika Useremala" wanatofautishwa na ufahamu bora wa aina za mafundi, uhalisi wa kazi zao, sifa za maisha yao. Njia ya utekelezaji wa kazi hizi ni pana na ya kupendeza zaidi. Matibabu ya mada ni ya nguvu zaidi, ingawa njama ni ndogo, kama kawaida. anahisi huru mandhari ya aina, ambayo inahusishwa na maendeleo ya pamoja sanaa ya kweli ya wakati huo.

Juhudi za Venetsianov mwalimu zilizua shule ya kipekee ya mazingira ya kitaifa ya Urusi. Vipengele vyake vya tabia ni unyenyekevu, lakini hali ya lazima ya nia, tabia ya vijijini ya mwisho, upesi uliokithiri wa tafsiri ya kipande kilichochaguliwa cha asili, kuingizwa kwa matukio rahisi ya kila siku katika mazingira.

Vile ni turuba ya A. Tyranov "Mtazamo wa Mto Tosno" na benki ya juu ya udongo-njano yenye mwinuko iliyopandwa na vichaka. Kwa ujuzi mkubwa wa asili, ukingo wa chini wa kushoto wa mto umepakwa rangi, unaonyesha anga ya juu ya buluu na mawingu meupe. Tabia ni hamu ya kufikisha hali ya asili: athari ya mchana wa majira ya joto na jua la upofu, ambalo vitu karibu havitupi vivuli.

"Msimu wa baridi" na N. Krylov hutofautishwa na upesi mkubwa zaidi wa picha ya mto uliofunikwa na theluji kwenye ukingo uliojaa msitu wa giza. Kuna kipengele cha naivety kwenye picha, ambacho kinaonekana katika kuchora miti ya mbele. Hata hivyo, tofauti ya silhouettes ya wazi ya takwimu na kupigwa kwa giza ya msitu na weupe wa kung'aa wa mwanga hutoa kikamilifu uwazi na mwangaza wa siku ya baridi ya jua.

Njia iliyopitishwa na wanafunzi wa Venetsianov, A. V. Tyranov na S. K. Zaryanko, ni tabia. A. Tyranov, mwandishi wa "Baraza la Mawaziri la Msanii Venetsianov" na "Warsha ya Ndugu wa Chernetsov", alibakia katika historia ya sanaa ya Kirusi kama mchoraji wa picha. Katika miaka ya 1830, chini ya ushawishi wa K. Bryullov, ambaye alirudi kutoka Italia, alianza kuandika picha za kuiga, za kimapenzi ("Mwanamke wa Kiitaliano na Tambourine"). Picha zake pia zinaonyesha ushawishi wa Bryullov, ambao uliathiri tafsiri ya kimapenzi ya picha hiyo. Picha za P. A. Pletnev, A. Alekseev, mwandishi I. Lazhechnikov zinaweza kuhusishwa na idadi ya kazi za mafanikio za Tyranov za wakati huu.

Zaryanko pia ni mmoja wa wanafunzi hao wa Venetsianov ambao, baada ya kuingia Chuo cha Sanaa, walichukua ladha na mbinu zilizokuwepo hapo, na kufuta ushawishi wa mwalimu wao wa kwanza. Mojawapo ya picha za awali za Zaryanko, Ukumbi wa Shule ya Sheria, bado iko karibu na Waveneti kwa urahisi wake wa kubuni na kuzingatia asili. Lakini tangu katikati ya miaka ya 1840, katika picha zake, hamu ya kuvutia nje, pamoja na udanganyifu wa asili, imekuwa wazi. Vile, kwa mfano, ni "Picha ya N. V. Sokurova".

lakini picha bora Zaryanko huhifadhi ushawishi wa kisaikolojia na ustadi wa picha ambao ni asili katika kiwango cha jumla cha sanaa ya picha halisi ya Kirusi. katikati ya kumi na tisa karne. Hizi ni picha za miniaturist F. Tolstoy na M. Vorontsova. Zaryanko anajulikana kama mwalimu katika Shule ya Uchoraji, Uchongaji na Usanifu ya Moscow, ambapo alichangia maendeleo ya kanuni za kweli katika mbinu za kufundisha, katika kuelewa kazi za sanaa.

Kwa ujumla, wanafunzi wa Venetsianov waliunda jambo la kujitegemea katika sanaa ya Kirusi ya katikati ya karne ya 19. Katika kazi zao, na vile vile katika kazi ya mwalimu wao, moja ya njia ambazo uhalisia ulikua katika sanaa ya Kirusi ya kwanza. nusu ya XIX karne. Ukweli unaozunguka kati ya Waveneti ulithibitishwa kama kitu cha uwakilishi, kwani yaliyomo kwenye sanaa, kazi yao ilitumika kupata njia na mbinu za kuakisi maisha haya moja kwa moja.

Na Lexei Venetsianov anachukuliwa kuwa mwanzilishi wa uchoraji wa aina ya Kirusi. Akawa mmoja wa wasanii wa kwanza ambao waliacha kanuni za kitaaluma na mila ya sanaa, na kuanza kuandika maisha ya kila siku watu wenye kazi zao za nyumbani na kazi za kila siku. Mchoraji miaka mingi alifundisha wasanii wachanga, na shule kwenye shamba lake na wafuasi wake walianza kuitwa "shule ya Venetian".

Mwanafunzi wa Hermitage

Alexey Venetsianov alizaliwa mnamo Februari 7, 1780 katika familia Asili ya Kigiriki. Wazee wake walikuja mji mdogo Nizhyn katika mkoa wa Chernihiv mnamo miaka ya 1730. Huko Urusi, walipokea jina la utani la Veneziano, ambalo baadaye liligeuka kuwa jina la Venetsianovs. Mwanzoni walionekana kuwa wakuu, lakini baadaye, walipohamia Moscow, walinyimwa haki ya ukuu. Familia ilisajiliwa katika darasa la mfanyabiashara.

Alexei Venetsianov alitumwa kusoma katika shule ya bweni ya Moscow. Mvulana alipendezwa na uchoraji mapema sana. Mwalimu wake wa kwanza alikuwa msanii aliyejifundisha ambaye jina lake halijulikani. Na moja ya wengi kazi mapema- picha ya mama.

Venetsianov alipohitimu kutoka shule ya bweni, alikubaliwa katika huduma ya Idara ya Kuchora, na hivi karibuni alihamishiwa St. Petersburg - kwa nafasi ya mwangalizi msaidizi. Sambamba, aliendelea kuchora, haswa akipenda picha, alifanya kazi hasa katika pastel.

Mnamo 1807, Alexei Venetsianov alihamishiwa Ofisi ya Postmaster Dmitry Troshinsky. Hatimaye alipata muda wa mapumziko: msimamo mpya haukulazimika kwenda mara kwa mara kwenye safari za biashara. Venetsianov alianza kwenda Hermitage - alitengeneza michoro, alinakili uchoraji. Msanii huyo alisema: "Mara nyingi kwa masaa yote mimi husimama mbele ya picha kwenye Hermitage na kupata undani wa jinsi ilivyofanywa na kwa nini ni nzuri sana." Alikutana na msanii Vladimir Borovikovsky na hivi karibuni akaanza kuchukua masomo kutoka kwake.

Alexey Venetsianov. Picha ya N.P. Stroganova. Miaka ya 1810 Makumbusho ya Jimbo la Kirusi, St

Alexey Venetsianov. Picha ya M.A. Venetsianova. Miaka ya 1810 Makumbusho ya Jimbo la Kirusi, St

Alexey Venetsianov. Picha ya M.A. Fonvizin. 1812. Jimbo la Hermitage, St

Mnamo 1808, Venetsianov aliamua kuchapisha "Journal of Caricatures for 1808 in Faces" - kijikaratasi cha kwanza cha ucheshi cha Kirusi. Lakini wasomaji hawakuiona kamwe: mtu alionyesha picha za kaizari. Mzunguko huo ulichukuliwa na kuchomwa moto, na msanii huyo alilipa deni lake kwa muda mrefu.

Mnamo 1809, Alexei Venetsianov alihamishiwa Idara ya Misitu, kisha kwa Idara ya Mali ya Jimbo la Wizara ya Fedha. Lakini alikuwa na ndoto ya kuwa msanii. Ili kufanya hivyo, aliwasilisha kwa Chuo cha Sanaa moja ya kazi zake bora wakati huo - "Picha ya Kujiona". Baraza lilimpa mchoraji digrii ya "aliyeteuliwa kuwa msomi" na akampa kazi ya kuchora picha. Msanii huyo alichora Profesa Golovachevsky na wanafunzi wake, na akapewa jina la msomi.

Mwishoni mwa miaka ya 1810, Alexei Venetsianov alikua maarufu katika mji mkuu na akachora turubai ili kuagiza.

Kustaafu na kazi "katika kaya ya vijijini"

Mnamo 1815, Venetsianov alioa Martha Azaryeva, walikuwa na binti wawili. Msanii huyo aliishi katika mali ya Safonkovo ​​au huko St. Petersburg, wakati huo alichora picha nyingi. Mnamo 1818, Venetsianov aliunda safu nzima ambayo alionyesha viongozi maarufu. Aliwasilisha picha za uchoraji kwa Empress Elizabeth, na kwa shukrani akapokea kisanduku cha dhahabu kutoka kwake.

Mnamo Machi 15, 1819, Venetsianov aliwasilisha kujiuzulu kwake. Alitamani hatimaye kuhamia mali isiyohamishika, kujihusisha na uchoraji tu. Kufika Safonkovo, msanii aliandika mada mpya: alionyesha maisha ya kila siku ya wakulima na mandhari ya vijijini. Watu kwa ajili ya picha zake hawakuvaa na hawakujitokeza - walikuwa wakifanya kazi za nyumbani, kazi ya kila siku. Venetsianov alichora wanawake wadogo kazini, akina mama na watoto, wasichana kwa bahati nzuri. Kwa picha zingine za uchoraji - "Asubuhi ya mwenye shamba", "Kwenye ardhi inayofaa. Spring ”- mke aliuliza msanii.

Inaaminika kuwa Kirusi uchoraji wa kaya ilianza na turubai ya Venetsianov "Kusafisha Beets" (au "Kusafisha Beets"). Mnamo 1823, Mtawala Alexander I alinunua uchoraji kwa rubles 1,000.

Alexey Venetsianov. Kwenye ardhi ya kilimo. Spring. Nusu ya kwanza ya miaka ya 1820. Jimbo Matunzio ya Tretyakov, Moscow

Alexey Venetsianov. Asubuhi ya mwenye nyumba. 1823. Makumbusho ya Jimbo la Kirusi, St

Alexey Venetsianov. Utakaso wa beet. Miaka ya 1820 Makumbusho ya Jimbo la Kirusi, St

Wakati wa maisha yake huko Safonkovo, Alexei Venetsianov alijenga uchoraji "Barn". Aliiumba katika ghala halisi la kijiji, ambalo mkate ulipunjwa. Kwa taa nzuri, wakulima, kwa amri ya msanii, kata ukuta wa mbele wa jengo hilo. Mnamo Aprili 1824, mchoraji aliwasilisha kazi yake kwa Mtawala Alexander I, na hivi karibuni ilichukua nafasi yake katika maonyesho ya kudumu ya Hermitage. Kazi zingine za "wakulima" na Venetsianov zilionyeshwa katika Chuo cha Sanaa. Watazamaji walistaajabia uhalisia wao, hila katika upitishaji wa nuru, uvumbuzi wa mbinu hiyo na uchangamfu wa njama hizo.

Shule ya Venetian

Aleksey Venetsianov aliamua kutumia pesa kutoka kwa uuzaji wa picha za kuchora kwenye mafunzo ya wasanii wenye talanta wanaotamani. Wanafunzi wa kwanza walionekana huko Safonkovo ​​tayari mnamo 1824. Msanii aliwafundisha kuandika kutoka kwa maumbile - hii ilikuwa moja ya kanuni zake. "Usionyeshe kitu chochote isipokuwa maumbile, ambayo ni kumtii yeye peke yake"- aliandika Venetsianov. Karibu wakati wote alitumia na wanafunzi wake mitaani, na katika hali mbaya ya hewa walifanya kazi bado maisha.

Msanii huyo alisema: "Yeye ambaye ana ujuzi wa kweli katika uchoraji hatajifafanua kwa jenasi moja au nyingine". Wanafunzi wake hawakuwa na utaalam wa aina moja; walichora maisha, picha na mandhari. Wengi wao walikuwa wa asili ya watu masikini: Venetsianov mara nyingi aliwashawishi wamiliki wa nyumba kutoa bure kwa serf mwenye talanta au hata kumnunua kwa pesa zake mwenyewe. Wakati mwingine Venetsianov aligeukia Jumuiya ya Kuhimiza Wasanii kwa usaidizi au kuandaa uchangishaji wa pesa huko St. Walakini, katika Chuo cha Sanaa hadi kwake shughuli ya ufundishaji kutibiwa baridi kabisa. Uasilia ulikuwa mgeni kwa maprofesa waliolelewa juu ya mila za zamani na masomo ya juu. Venetsianov, kwa upande mwingine, aliwafundisha wasanii wachanga kutafakari maisha katika picha zao za uchoraji. maonyesho tofauti- na hakuwawekea kanuni za kitaaluma za uchoraji.

Alexey Venetsianov. Ghalani. 1821-1822. Makumbusho ya Jimbo la Kirusi, St

Alexey Venetsianov. Peter Mkuu. Msingi wa Petersburg. 1838. Jimbo la Tretyakov Gallery, Moscow

Alexey Venetsianov. Ushirika wa mwanamke mgonjwa wa Mafumbo Matakatifu. 1839. Jimbo la Tretyakov Gallery, Moscow

Hata hivyo, pesa ilikosekana sana. Msanii huyo alisaidiwa na Prince Peter Volkonsky, Waziri wa Mahakama ya Kifalme na Hatima. Kwa ombi lake, mnamo 1830 Venetsianov alipokea jina la "mchoraji wa Ukuu Wake wa Imperial", alipewa rubles 3000 za mshahara na kuwasilishwa kwa Agizo la digrii ya St. Vladimir IV. Hii ilimuokoa kutokana na uharibifu kamili, lakini bado alilazimika kuuza sehemu ya ardhi na kuweka rehani mali ya mkewe. Venetsianov alijaribu kupata uprofesa katika Chuo cha Sanaa ili kufundisha huko. Hasa aliunda safu ya uchoraji, iliyoandikwa karibu kulingana na kanuni za kitaaluma, lakini hakuwahi kupewa jina hilo.

Mnamo 1831, wakati wa janga la kipindupindu, mke wa msanii alikufa. Venetsianov, pamoja na binti zake, waliondoka kwenda St. Petersburg kwa muda mrefu. Alichukua maagizo mengi: alichora picha na icons, alishiriki katika muundo wa mahekalu. Msanii huyo alitaka kupokea Tuzo la Demidov na akaunda uchoraji wa ushindani "Peter the Great. Msingi wa Petersburg. Lakini ushindani haukufanyika, na msanii aliwasilisha turuba kwenye Soko la Hisa la St.

Mnamo 1839, Alexei Venetsianov alichora uchoraji wa Ushirika wa Mwanamke Mgonjwa na Siri Takatifu. Njama hii - kando ya kitanda cha mtu mgonjwa au anayekufa - baadaye ikawa classic kwa uchoraji wa kila siku.

Hivi karibuni Venetsianov alirudi kwenye mali hiyo. Msanii huyo mzee aliendelea kusoma na wanafunzi na kufanya kazi. Mnamo Septemba 1847, alikamilisha kazi ya picha za kanisa la Monasteri ya Utatu ya Kalyazinsky. Miezi michache baadaye, Alexey Venetsianov alikufa kwa ajali mbaya - alianguka nje ya sleigh. Alizikwa katika kaburi la vijijini la kijiji cha Dubrovskaya katika mkoa wa Tver. Sasa kijiji kinaitwa Venetsianovo. Binti mkubwa mchoraji - Alexander Venetsianov - akawa mmoja wa wasanii wa kwanza wa Kirusi.

Dola ya Urusi

Mchoraji, bwana wa matukio ya aina kutoka kwa maisha ya wakulima

Alexey Gavrilovich Venetsianov(-) - Mchoraji wa Kirusi, bwana wa matukio ya aina kutoka kwa maisha ya wakulima, mwalimu, mwanachama wa Chuo cha Sanaa cha St. Petersburg, mwanzilishi wa kinachojulikana. Shule ya Venetian.

Wasifu

Familia ya Venetsianov ilitoka Ugiriki, ambapo waliitwa Mihapulo-Proko au Farmaki-Proko. Babu wa msanii Fyodor Proko na mkewe Angela na mtoto wake George walifika Urusi mnamo 1730-1740. Huko walipokea jina la utani la Veneziano, ambalo baadaye liligeuka kuwa jina la Venetsianovs.

Alexey Venetsianov alizaliwa mnamo Februari 7 (18) huko Moscow. Baba Gavril Yuryevich, mama Anna Lukinichna (nee Kalashnikova, binti wa mfanyabiashara wa Moscow). Familia ya A. G. Venetsianov ilikuwa ikifanya biashara, waliuza misitu ya currant, balbu za tulip, pamoja na uchoraji. A. G. Venetsianov aliwahi kuwa mpimaji ardhi katika idara ya misitu.

Alexey alisoma uchoraji kwanza peke yake, kisha na V. L. Borovikovsky. Katika ujana wake, aliandika picha za sauti - akina mama (), A. I. Bibikov (), M. A. Fonvizin ().

UAMUZI WA BARAZA LA CHUO CHA SANAA

Februari 25 ya siku, 1811 Bidhaa II: Aleksey Gavrilov Venetsianov, msaidizi katika Idara ya Misitu, kama kipimo, kulingana na picha nzuri. picha mwenyewe, imefafanuliwa katika Iliyokabidhiwa; Mpango wa jina la Academician unamwomba kuchora picha ya Mheshimiwa Inspekta Kirill Ivanovich Golovachevsky. Kinasa sauti: Skvortsov Nyuma: Alichaguliwa kwa Msomi wa 1811 Septemba 1 siku.

A. G. Venetsianov. Picha ya mke wa msanii Marfa Afanasievna Venetsianova

Watu wa zama za A. G. Venetsianov

P. P. Svinin. Mtazamo wa kazi mpya bora za sanaa ziko St. 1824

Mwishowe, tulingojea msanii ambaye aligeuza talanta yake nzuri kuwa taswira ya mzaliwa mmoja, hadi uwasilishaji wa vitu vilivyomzunguka, karibu na moyo wake na wetu - na alifanikiwa kabisa katika hilo. Picha za uchoraji zilizochorwa na Bw. Venetianov kwa njia hii huvutia ukweli wao, kuburudisha, kutamani sio tu kwa Kirusi, bali pia kwa mpenzi wa sanaa tofauti ...

V. I. Grigorovich. Juu ya hali ya sanaa nchini Urusi. 1826

Venetsianov anajulikana kama mchoraji wa picha na mchoraji wa kaya ya vijijini. Alitoa vitu vingi vya kupendeza na rangi kavu. Kazi zake zinapendwa na uaminifu na kupendeza kwa rangi na usahihi uliokithiri wa utekelezaji wa mwanga na kivuli. Bora zaidi na, mtu anaweza kusema, kazi bora zaidi za aina zao ni kazi zake: ndani ya sakafu ya kupuria, mkulima anayelala, asubuhi ya kijiji, familia kwenye chai.

Nyumba ya sanaa ya kazi

Kumbukumbu

• Mnamo 1955, stempu ya posta ya USSR iliyowekwa kwa Venetsianov ilitolewa.

• Taras Shevchenko anamtaja A. G. Venetsianov katika hadithi yake ya tawasifu "Msanii".

Angalia pia

Vidokezo

Bibliografia

• Venetsianova A. A. Vidokezo vya binti ya Venetsianov. 1862.
• Alexey Gavrilovich Venetsianov. 1780-1847: Venetsianov katika barua za msanii na kumbukumbu za watu wa kisasa / Intro. makala, mh. na kumbuka. A. M. Efros na A. P. Muller. -M.; L., 1931.
• Savinov A.N. Msanii Venetsianov / Msanii P. I. Basmanov. - L.; M.: Sanaa, 1949. - 140 p. - (Mabwana wa sanaa ya Kirusi). - nakala 5,000.(mkoa, mkoa)
• Alexey Gavriilovich Venetsianov. 1780-1847: Albamu / Comp. M. V. Alpatov. - M., 1954.
• Savinov A.N. Alexei Gavrilovich Venetsianov: Maisha na kazi. M., 1955.
• Alekseeva T.V. Venetsianov na maendeleo ya aina ya kila siku // Historia ya Sanaa ya Kirusi. T. 8. Kitabu. 1. M., 1963. S. 546-598.
• Alexey Gavrilovich Venetsianov, 1780-1847 / Mkusanyaji wa albamu na mwandishi wataingia. makala na A. Savinov. - M.; L.: Izogiz, 1963. - 72 p. - (Wasanii wa Urusi). - nakala 30,000.(mkoa, mkoa)
• Golubeva E.I. Shule ya Venetsianov / Iliyoundwa na Ya. D. Sosner. - L.: Msanii wa RSFSR, 1970. - 56, p. - (Maktaba ya Sanaa ya Watu). - nakala 20,000.(reg.)
• Alexey Gavrilovich Venetsianov: Ulimwengu wa msanii. Makala. Barua. Watu wa zama kuhusu msanii / Comp., kuingia. makala na kumbuka. A. V. Kornilova. - L.: Sanaa, 1980.
• Maonyesho ya kazi za maadhimisho ya miaka 200 ya kuzaliwa: Katalogi / Makumbusho ya Jimbo la Urusi / Avt. utangulizi. makala na kisayansi mh. G. V. SMIRNOV - M., 1983.

Viungo

• Alexey Gavrilovich Venetsianov. Wasifu, ubunifu na uchoraji wa msanii
• Venetsianov Alexey Gavrilovich. Wasifu na kazi ya msanii kwenye Artonline.ru
• Venetsianov, Alexey Gavrilovich kwenye maktaba "Prospector"
• Mito D. L. Msanii Venetsianov A. G. Maisha katika kijiji. Kifo cha Venetsianov. Almanac ya lore ya ndani "Udomelskaya starina", No. 18, Mei 2000.
• Mito D. L.(mkusanyaji), V. M. Vorobyov (mhariri wa kisayansi). Warusi maarufu katika historia ya mkoa wa Udomlya. - Tver: SFC ofisi 2009. - 416 p.

Kategoria:

• Haiba kwa mpangilio wa alfabeti
• Februari 18
• Mzaliwa wa 1780
• Alikufa Desemba 16
• Alikufa mnamo 1847
• Wasanii kwa mpangilio wa alfabeti
• Wachoraji Urusi XIX karne
• Uchoraji wa aina
• Mzaliwa wa Moscow
• wahanga wa ajali
• Waliokufa katika mkoa wa Tver
• wasomi Chuo cha Imperial Sanaa
• Waliouawa katika ajali za barabarani

Wikimedia Foundation. 2010 .

• michezo ya mpira
• Tolstov, Pavel Alexandrovich

Tazama ni nini "Venetsianov, Alexei Gavrilovich" katika kamusi zingine:

Venetsianov Alexey Gavrilovich- Alexei Venetsianov Picha ya kibinafsi, 1811 Tarehe ya kuzaliwa: 1780 Tarehe ya kifo: 1847 Raia: Aina ya Kigiriki ... Wikipedia

Venetsianov Alexey Gavrilovich- (1780 1847), mchoraji wa Kirusi. Mmoja wa waanzilishi wa aina ya kweli ya kila siku katika uchoraji wa Kirusi. Alisoma chini ya V. L. Borovikovsky. Katika kipindi cha mapema, aliandika picha za karibu za sauti, wakati mwingine karibu na mapenzi (A. I. Bibikov, 1805 ... Encyclopedia ya Sanaa

VENETSIANOV Alexey Gavrilovich- (1780 1847) mchoraji wa Kirusi. Mmoja wa waanzilishi wa aina ya kila siku katika uchoraji wa Kirusi (tazama shule ya Venetian). Imeundwa kwa alama za sifa za ukamilifu picha ya kishairi maisha ya wakulima, kwa hila iliwasilisha uzuri wa asili ya Kirusi (kila siku ... ... Kamusi kubwa ya Encyclopedic

Venetsianov Alexey Gavrilovich- mchoraji (1780 1847). Alifurahia masomo ya Borovikovsky. Alikuwa mwanachama wa bure wa heshima wa Chuo cha Sanaa. Mnamo 1812, pamoja na Terebenev, alichapisha katuni za kisiasa za Napoleon na washirika wake. Alikuwa wa kwanza, kwa wakati, Kirusi ... ... Kamusi ya Wasifu