எந்த ஆண்டில் காதல்வாதம் தோன்றியது. அமெரிக்க காதல்வாதம்

ரொமாண்டிசம் என்பது கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் ஒரு கருத்தியல் போக்காகும், இது 18 ஆம் நூற்றாண்டின் 90 களில் ஐரோப்பாவில் தோன்றியது மற்றும் உலகின் மற்ற நாடுகளிலும் (ரஷ்யாவும் அவர்களிடையே உள்ளது), அதே போல் அமெரிக்காவிலும் பரவலாகியது. இந்த திசையின் முக்கிய யோசனைகள் ஒவ்வொரு நபரின் ஆன்மீக மற்றும் ஆக்கபூர்வமான வாழ்க்கையின் மதிப்பு மற்றும் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான அவரது உரிமையை அங்கீகரிப்பதாகும். பெரும்பாலும் இதன் வேலைகளில் இலக்கிய திசைவலுவான, கலகத்தனமான மனப்பான்மை கொண்ட ஹீரோக்கள் சித்தரிக்கப்பட்டனர், சதித்திட்டங்கள் பிரகாசமான உணர்ச்சிகளால் வகைப்படுத்தப்பட்டன, இயற்கையானது ஆன்மீக மற்றும் குணப்படுத்தும் முறையில் சித்தரிக்கப்பட்டது.

கிரேட் பிரெஞ்சு புரட்சி மற்றும் உலக தொழில்துறை புரட்சியின் சகாப்தத்தில் தோன்றிய ரொமாண்டிசிசம் கிளாசிக்ஸம் மற்றும் பொதுவாக அறிவொளியின் சகாப்தம் போன்ற திசையை மாற்றியது. மனித மனதின் வழிபாட்டு மதிப்பு மற்றும் அதன் அடிப்படையில் நாகரிகத்தின் தோற்றம் பற்றிய கருத்துக்களை ஆதரிக்கும் கிளாசிக்ஸின் பின்பற்றுபவர்களுக்கு மாறாக, ரொமாண்டிக்ஸ் இயற்கையின் தாயை வழிபாட்டு பீடத்தில் அமர்த்தியது, இயற்கை உணர்வுகளின் முக்கியத்துவத்தையும் சுதந்திரத்தையும் வலியுறுத்துகிறது. ஒவ்வொரு தனிநபரின் அபிலாஷைகள்.

(ஆலன் மேலி "அழகான வயது")

18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் நடந்த புரட்சிகர நிகழ்வுகள் பிரான்சிலும் ஐரோப்பாவின் பிற இடங்களிலும் அன்றாட வாழ்க்கையின் போக்கை முற்றிலும் மாற்றின. கடுமையான தனிமையை உணரும் மக்கள், பலவிதமான விளையாட்டுகளால் தங்கள் பிரச்சினைகளிலிருந்து திசைதிருப்பப்பட்டனர் சூதாட்டம், மற்றும் மிகவும் வேடிக்கையாக வெவ்வேறு வழிகள்... அப்போதுதான் கற்பனை செய்ய யோசனை எழுந்தது மனித வாழ்க்கைஇது முடிவற்ற விளையாட்டு, அங்கு வெற்றியாளர்கள் மற்றும் தோல்வியுற்றவர்கள் உள்ளனர். காதல் படைப்புகளில், ஹீரோக்கள் பெரும்பாலும் தங்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை எதிர்ப்பதாக சித்தரிக்கப்பட்டனர், விதி மற்றும் விதிக்கு எதிராக கலகம் செய்தனர், தங்கள் சொந்த எண்ணங்கள் மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய தங்களின் சிறந்த இலட்சியப் பார்வையில் பிரதிபலிப்புடன் ஆழ்ந்தனர், இது உண்மையில் யதார்த்தத்துடன் ஒத்துப்போகவில்லை. மூலதனத்தால் ஆளப்படும் உலகில் அவர்களின் பாதுகாப்பற்ற தன்மையை உணர்ந்து, பல ரொமாண்டிக்குகள் குழப்பத்திலும் குழப்பத்திலும் இருந்தனர், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள வாழ்க்கையில் எல்லையற்ற தனிமையை உணர்கிறார்கள், இது அவர்களின் ஆளுமையின் முக்கிய சோகம்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் காதல்வாதம்

ரஷ்யாவில் காதல்வாதத்தின் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திய முக்கிய நிகழ்வுகள் 1812 போர் மற்றும் 1825 டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சி. இருப்பினும், அதன் அசல் மற்றும் அசல் தன்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்ட, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய காதல்வாதம் பான்-ஐரோப்பிய இலக்கிய இயக்கத்தின் பிரிக்க முடியாத பகுதியாகும் மற்றும் அதன் பொதுவான அம்சங்கள் மற்றும் அடிப்படை கொள்கைகளைக் கொண்டுள்ளது.

(இவான் கிராம்ஸ்காய் "தெரியவில்லை")

ரஷ்ய அரசின் சமூக-அரசியல் கட்டமைப்பு நிலையற்ற, நிலைமாற்ற நிலையில் இருந்த நேரத்தில், ரஷ்ய காதல்வாதத்தின் தோற்றம் சமூக வாழ்க்கையில் ஒரு சமூக-வரலாற்று திருப்புமுனையின் முதிர்ச்சியுடன் ஒத்துப்போகிறது. மேம்பட்ட கருத்துக்கள், அறிவொளியின் கருத்துக்களால் ஏமாற்றமடைந்து, பகுத்தறிவு கொள்கைகள் மற்றும் நீதியின் வெற்றியின் அடிப்படையில் ஒரு புதிய சமுதாயத்தை உருவாக்குவதை ஊக்குவித்தல், முதலாளித்துவ வாழ்க்கையின் கொள்கைகளை உறுதியுடன் நிராகரித்தல், வாழ்க்கையில் முரண்பாடுகளின் சாரத்தை புரிந்து கொள்ளாமல், நம்பிக்கையின்மை, இழப்பு, அவநம்பிக்கை மற்றும் மோதலுக்கு ஒரு நியாயமான தீர்வில் அவநம்பிக்கை உணர்வு.

ரொமாண்டிஸத்தின் பிரதிநிதிகள் மனித ஆளுமையை முக்கிய மதிப்பாக கருதினர், மேலும் நல்லிணக்கம், அழகு மற்றும் மர்மமான மற்றும் அழகான உலகம் உயர்ந்த உணர்வுகள்... அவர்களின் படைப்புகளில், இந்த திசையின் பிரதிநிதிகள் உண்மையான உலகத்தை சித்தரிக்கவில்லை, அவர்களுக்கு மிகவும் அடித்தளமாகவும் மோசமானதாகவும், அவர்கள் கதாநாயகனின் உணர்வுகளின் பிரபஞ்சத்தை பிரதிபலித்தனர், அவருடைய உள் உலகம்எண்ணங்கள் மற்றும் அனுபவங்களால் நிரம்பியது. அவர்களின் ப்ரிஸம் மூலம், வெளிப்புறங்கள் தோன்றும் நிஜ உலகம், அவருடன் சமரசம் செய்ய முடியாது, எனவே அவரை விட உயர முயற்சிக்கிறார், அவருடைய சமூக-நிலப்பிரபுத்துவ சட்டங்கள் மற்றும் ஒழுக்கங்களை கடைபிடிக்கவில்லை.

(V. A. ஜுகோவ்ஸ்கி)

ரஷ்ய காதல்வாதத்தின் நிறுவனர்களில் ஒருவர் புகழ்பெற்ற கவிஞர் விஏ ஜுகோவ்ஸ்கி ஆவார், அவர் பல அற்புதமான பாடல்களையும் கவிதைகளையும் உருவாக்கியுள்ளார், அதில் அற்புதமான கற்பனை உள்ளடக்கம் உள்ளது ("உன்டைன்", "தூங்கும் இளவரசி", "தி டேல் ஆஃப் ஜார் பெரெண்டே"). அவரது படைப்புகள் ஒரு ஆழமான தத்துவ அர்த்தம், ஒரு ஆசை தார்மீக இலட்சிய, அவரது கவிதைகள் மற்றும் பாலாட்கள் அவரது தனிப்பட்ட அனுபவங்கள் மற்றும் காதல் திசையில் உள்ளார்ந்த பிரதிபலிப்புகளால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன.

(என்வி கோகோல்)

ஜுகோவ்ஸ்கியின் சிந்தனை மற்றும் பாடல் வரிகள் கோகோல் ("தி நைட் பிஃபோர் கிறிஸ்மஸ்") மற்றும் லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் காதல் படைப்புகளை மாற்றியமைத்தது, டிசம்பிரிஸ்ட் இயக்கத்தின் தோல்வியால் ஈர்க்கப்பட்ட பொதுமக்களின் மனதில் ஒரு கருத்தியல் நெருக்கடியின் தனித்துவமான முத்திரை உள்ளது. எனவே, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 களின் காதல்வாதம் ஏமாற்றத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது உண்மையான வாழ்க்கைமற்றும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட உலகத்திற்கு புறப்படுகிறது, அங்கு எல்லாம் இணக்கமாகவும் சரியானதாகவும் இருக்கும். காதல் கதாநாயகர்கள் மக்கள் யதார்த்தத்திலிருந்து துண்டிக்கப்பட்டு, பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் ஆர்வத்தை இழந்து, சமூகத்துடன் முரண்பட்டு, இந்த உலகின் சக்திவாய்ந்தவர்களை தங்கள் பாவங்களுக்காகக் கண்டனம் செய்வதாக சித்தரிக்கப்பட்டனர். இந்த மக்களின் தனிப்பட்ட சோகம், உயர்ந்த உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களைக் கொண்டது, அவர்களின் தார்மீக மற்றும் அழகியல் கொள்கைகளின் மரணத்தில் இருந்தது.

அந்த சகாப்தத்தின் முற்போக்கு சிந்தனை மக்களின் மனநிலை, சிறந்த ரஷ்ய கவிஞர் மிகைல் லெர்மொண்டோவின் படைப்பு பாரம்பரியத்தில் மிகத் தெளிவாக பிரதிபலித்தது. பண்டைய ஸ்லாவ்களின் குடியரசுக் கட்சியின் சுதந்திரத்தின் ஒரு உதாரணத்தை தெளிவாகக் கண்டறிந்த "தி லாஸ்ட் சன் ஆஃப் லிபர்ட்டி", "நோவ்கோரோட்" என்ற படைப்புகளில், சுதந்திரம் மற்றும் சமத்துவத்திற்கான போராளிகளுக்கு அடிமைத்தனத்தையும் வன்முறையையும் எதிர்ப்பவர்களுக்கு ஆசிரியர் அன்பான அனுதாபத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். மக்களின் ஆளுமைக்கு எதிராக.

ரொமாண்டிக்ஸம் வரலாற்று மற்றும் தேசிய ஆதாரங்களுக்கான, நாட்டுப்புறவியலுக்கான வேண்டுகோளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. லெர்மொண்டோவின் அடுத்தடுத்த படைப்புகளில் இது மிகவும் தெளிவாக வெளிப்பட்டது ("ஜார் இவான் வாசிலீவிச், இளம் ஒப்ரிச்னிக் மற்றும் ஸ்வாஷ் பக்கிங் வணிகர் கலாஷ்னிகோவ்"), அத்துடன் காகசஸ் பற்றிய கவிதைகள் மற்றும் கவிதைகளின் சுழற்சியில் கவிஞர் உணர்ந்தார். ஜார்-ஆட்டோகிராட் நிக்கோலஸ் I இன் ஆட்சியின் கீழ் அடிமைகள் மற்றும் எஜமானர்களின் நாட்டை எதிர்க்கும் சுதந்திரத்தை நேசிக்கும் மற்றும் பெருமைக்குரிய மக்கள் கொண்ட நாடு. பாடல் வரிகள், அவர்கள் தங்கள் தாய்நாட்டிற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் போராளிகளின் பிரகாசத்தை எடுத்துச் செல்கிறார்கள்.

காதல் திசையில் புஷ்கினின் ஆரம்பகால கவிதை மற்றும் உரைநடை ("யூஜின் ஒன்ஜின்", "தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்"), K. N. பாட்யூஷ்கோவ், E. Baratynsky, N. M. Yazykov, டிசம்பிரிஸ்ட் கவிஞர்கள் K. F ரைலீவ், AA பெஸ்டுஷேவ்-மார்லின்ஸ்கி, வி.கே கியூகல்பெக்கர்.

XIX நூற்றாண்டின் வெளிநாட்டு இலக்கியத்தில் காதல்வாதம்

பிரதான அம்சம் ஐரோப்பிய காதல்வாதம் v வெளிநாட்டு இலக்கியம்இந்த திசையின் படைப்புகளின் அற்புதமான மற்றும் அற்புதமான 19 ஆம் நூற்றாண்டு. பெரும்பாலும், இவை புராணக்கதைகள், விசித்திரக் கதைகள், கதைகள் மற்றும் சிறுகதைகள் அருமையான, நம்பத்தகாத சதி. பிரான்சிஸ், இங்கிலாந்து மற்றும் ஜெர்மனியின் கலாச்சாரத்தில் ரொமாண்டிசம் மிகவும் வெளிப்படையாக வெளிப்பட்டது, இந்த கலாச்சார நிகழ்வின் வளர்ச்சி மற்றும் பரவலுக்கு ஒவ்வொரு நாடுகளும் அதன் சொந்த சிறப்பு பங்களிப்பைச் செய்தன.

(பிரான்சிஸ்கோ கோயா "அறுவடை " )

பிரான்ஸ்... இங்கே ரொமாண்டிஸத்தின் பாணியில் இலக்கியப் படைப்புகள் பிரகாசமான அரசியல் நிறத்தை அணிந்திருந்தன, பல விஷயங்களில் புதிதாகப் பிறந்த முதலாளித்துவத்தை எதிர்த்தன. பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்களின் கருத்துப்படி, பெரும் பிரெஞ்சு புரட்சிக்குப் பிறகு சமூக மாற்றங்களின் விளைவாக உருவான புதிய சமூகம் ஒவ்வொரு நபரின் ஆளுமையின் மதிப்பைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அதன் அழகைக் கெடுத்தது மற்றும் ஆவி சுதந்திரத்தை நசுக்கியது. பெரும்பாலானவை புகழ்பெற்ற படைப்புகள்"கிறித்துவத்தின் மேதை" என்ற கட்டுரை, சாட்டோப்ரியாண்டின் "அட்டாலஸ்" மற்றும் "ரெனே" கதைகள், ஜெர்மைன் டி ஸ்டேலின் "டால்பின்", "கொரின்" நாவல்கள், ஜார்ஜஸ் சாண்ட், ஹ்யூகோ "கதீட்ரல் எழுதிய நாவல்கள் நோட்ரே டேம் டி பாரிஸ்», டுமாஸின் மஸ்கடியர்ஸ் பற்றிய தொடர் நாவல்கள், ஹானோர் பால்சாக் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள்.

(கார்ல் புருலோவ் "குதிரை பெண்")

இங்கிலாந்து... ஆங்கில புராணங்கள் மற்றும் மரபுகளில், ரொமாண்டிக்ஸம் நீண்ட காலமாக இருந்தது, ஆனால் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை ஒரு தனி போக்காக தனித்து நிற்கவில்லை. ஆங்கில இலக்கிய படைப்புகள் சற்று இருண்ட கோதிக் மற்றும் மத உள்ளடக்கத்தால் வேறுபடுகின்றன, தேசிய நாட்டுப்புறக் கதைகளின் பல கூறுகள் உள்ளன, தொழிலாளர் மற்றும் விவசாய வர்க்கத்தின் கலாச்சாரம். ஆங்கில உரைநடை மற்றும் பாடல்களின் உள்ளடக்கத்தின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் தொலைதூர நாடுகளுக்கு பயணம் மற்றும் அலைந்து திரிதல், அவற்றின் ஆய்வு. ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம்: ஓரியண்டல் கவிதைகள், மன்ஃப்ரெட், சைல்ட் ஹரோல்ட்ஸ் டிராவல்ஸ் பைரன், வால்டர் ஸ்காட் எழுதிய இவான்ஹோ.

ஜெர்மனி... இலட்சியவாத தத்துவ உலகக் கண்ணோட்டம், தனிநபரின் தனித்துவத்தையும் நிலப்பிரபுத்துவ சமூகத்தின் சட்டங்களிலிருந்து அவரது சுதந்திரத்தையும் ஊக்குவித்தது, ஜெர்மன் காதல்வாதத்தின் அடித்தளங்களில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, பிரபஞ்சம் ஒற்றையாக கருதப்பட்டது வாழ்க்கை அமைப்பு... ரொமாண்டிஸத்தின் உணர்வில் எழுதப்பட்ட ஜெர்மன் படைப்புகள் மனித இருப்பு, அவரது ஆன்மாவின் வாழ்க்கை ஆகியவற்றின் பிரதிபலிப்புகளால் நிரம்பியுள்ளன, அவை விசித்திர மற்றும் புராண நோக்கங்களிலும் வேறுபடுகின்றன. பிரகாசமான ஜெர்மன் படைப்புகள்காதல் பாணியில்: வில்ஹெல்ம் மற்றும் ஜேக்கப் கிரிம், சிறுகதைகள், விசித்திரக் கதைகள், ஹாஃப்மேனின் நாவல்கள், ஹெய்னின் படைப்புகள்.

(காஸ்பர் டேவிட் ஃப்ரெட்ரிக் "வாழ்க்கையின் நிலைகள்")

அமெரிக்கா... இல் ரொமாண்டிசம் அமெரிக்க இலக்கியம்மற்றும் கலை ஐரோப்பாவை விட சிறிது தாமதமாக வளர்ந்தது (19 ஆம் நூற்றாண்டின் 30 கள்), அதன் உச்சம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 40-60 களில் வருகிறது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அமெரிக்காவின் சுதந்திரப் போர் போன்ற பெரிய அளவிலான வரலாற்று நிகழ்வுகள் மற்றும் உள்நாட்டுப் போர்வடக்கு மற்றும் தெற்கு இடையே (1861-1865). அமெரிக்க இலக்கியப் படைப்புகளை தோராயமாக இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்: ஒழிப்புவாதி (அடிமைகளின் உரிமைகள் மற்றும் அவர்களின் விடுதலையை ஆதரித்தல்) மற்றும் ஓரியண்டல் (தோட்டத்தின் ஆதரவாளர்கள்). புதிய, அதிகம் அறியப்படாத கண்டத்தில் வசிப்பவர்களின் விசித்திரமான வாழ்க்கை முறை மற்றும் வாழ்க்கை வேகத்தின் நிலைமைகளில் அதன் சொந்த வழியில் மறுபரிசீலனை மற்றும் புரிதலில், ஐரோப்பிய ரொமாண்டிக்வாதம் அதே கொள்கைகள் மற்றும் மரபுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அந்த காலகட்டத்தின் அமெரிக்கப் படைப்புகள் தேசியப் போக்குகளால் நிறைந்துள்ளன, அவை சுதந்திர உணர்வு, சுதந்திரம் மற்றும் சமத்துவத்திற்கான போராட்டம் ஆகியவற்றை தீவிரமாக உணர்கின்றன. அமெரிக்க ரொமாண்டிசத்தின் சிறந்த பிரதிநிதிகள்: வாஷிக்டன் இர்விங் (தி லெஜண்ட் ஆஃப் ஸ்லீப்பி ஹாலோ, தி கோஸ்ட் மணமகன், எட்கர் ஆலன் போ (லிகியா, தி ஃபால் ஆஃப் தி ஹவுஸ் ஆஃப் அஷர்), ஹெர்மன் மெல்வில் (மோபி டிக், டைப்), நதானியேல் ஹாவ்தோர்ன் (தி ஸ்கார்லெட் லெட்டர், தி ஹவுஸ் ஆஃப் செவன் கேபிள்ஸ்), ஹென்றி வாட்ஸ்வொர்த் லாங்ஃபெல்லோ (தி லெஜண்ட் ஆஃப் ஹியாவாத்தா), வால்ட் விட்மேன், (புல் கவிதையின் இலைகள்), ஹாரியட் பீச்சர் ஸ்டோவ் (மாமா டாம்ஸ் கேபின்), ஃபெனிமோர் கூப்பர் ("தி லாஸ்ட் ஆஃப் தி மொஹிகன்ஸ்").

கலை மற்றும் இலக்கியத்தில் ரொமாண்டிசம் மிகக் குறுகிய காலம் ஆட்சி செய்தாலும், நடைமுறை யதார்த்தம் வீரத்தையும் வீரத்தையும் மாற்றியமைத்தாலும், இது உலக கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கான பங்களிப்பை எந்த வகையிலும் குறைக்காது. இல் எழுதப்பட்ட படைப்புகள் இந்த திசை, மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் விரும்பி வாசிக்கவும் ஒரு பெரிய எண்உலகம் முழுவதும் ரொமாண்டிசத்தின் ரசிகர்கள்.

இந்த கட்டுரையைப் படிப்பதன் மூலம் இலக்கியத்தில் ரொமாண்டிஸத்தின் பிரதிநிதி யார் என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள்.

இலக்கியத்தில் காதல்வாதத்தின் பிரதிநிதிகள்

ரொமாண்டிசம்அமெரிக்க மற்றும் உருவான ஒரு கருத்தியல் மற்றும் கலை திசை ஐரோப்பிய கலாச்சாரம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் - 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில், கிளாசிக்ஸின் அழகியலுக்கு எதிர்வினையாக. முதலில், காதல்வாதம் 1790 களில் ஜெர்மன் கவிதை மற்றும் தத்துவத்தில் வளர்ந்தது, பின்னர் பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து மற்றும் பிற நாடுகளுக்கும் பரவியது.

ரொமாண்டிஸத்தின் அடிப்படைக் கருத்துக்கள்- ஆன்மீக மற்றும் படைப்பு வாழ்க்கையின் மதிப்புகளை அங்கீகரித்தல், சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான உரிமை. இலக்கியத்தில், ஹீரோக்கள் கலகத்தனமான வலுவான மனநிலையைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் சதித்திட்டங்கள் உணர்ச்சிகளின் தீவிரத்தால் வேறுபடுகின்றன.

XIX நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவின் இலக்கியத்தில் காதல்வாதத்தின் முக்கிய பிரதிநிதிகள்

ரஷ்ய காதல்வாதம் ஒரு மனித ஆளுமையை இணைத்தது, நல்லிணக்கம், உயர்ந்த உணர்வுகள் மற்றும் அழகு ஆகியவற்றின் அற்புதமான மற்றும் மர்மமான உலகில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த ரொமாண்டிஸத்தின் பிரதிநிதிகள் தங்கள் படைப்புகளில் உண்மையான உலகத்தையும் முக்கிய கதாபாத்திரத்தையும் சித்தரிக்கவில்லை, அனுபவங்கள் மற்றும் எண்ணங்களால் நிரம்பியுள்ளனர்.

• இங்கிலாந்தில் காதல்வாதத்தின் பிரதிநிதிகள்

இருண்ட கோதிக், மத உள்ளடக்கம், தொழிலாளர்களின் கலாச்சாரத்தின் கூறுகள், தேசிய நாட்டுப்புறவியல் மற்றும் விவசாய வர்க்கத்தால் இந்த படைப்புகள் வேறுபடுகின்றன. ஆங்கில ரொமாண்டிஸியத்தின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், ஆசிரியர்கள் பயணங்கள், தொலைதூர நாடுகளுக்கு அலைந்து திரிதல் மற்றும் அவர்களின் ஆராய்ச்சி ஆகியவற்றை விரிவாக விவரிக்கிறார்கள். பெரும்பாலானவை பிரபல எழுத்தாளர்கள்மற்றும் படைப்புகள்: "தி ஜர்னி ஆஃப் சைல்ட் ஹரோல்ட்", "மன்ஃப்ரெட்" மற்றும் "ஓரியண்டல் கவிதைகள்", "இவான்ஹோ".

• ஜெர்மனியில் காதல்வாதத்தின் பிரதிநிதிகள்

இலக்கியத்தில் ஜெர்மன் காதல்வாதத்தின் வளர்ச்சி தத்துவத்தால் பாதிக்கப்பட்டது, இது தனிநபரின் சுதந்திரத்தையும் தனித்துவத்தையும் ஊக்குவித்தது. படைப்புகள் ஒரு நபரின் இருப்பு, அவரது ஆன்மா பற்றிய பிரதிபலிப்புகளால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன. அவை புராண மற்றும் விசித்திரக் கதைகளின் நோக்கங்களால் வேறுபடுகின்றன. மிகவும் பிரபலமான எழுத்தாளர்கள் மற்றும் படைப்புகள்: விசித்திரக் கதைகள், சிறுகதைகள் மற்றும் நாவல்கள், விசித்திரக் கதைகள், படைப்புகள்.

• அமெரிக்காவின் காதல்வாதத்தின் பிரதிநிதிகள்

ரொமாண்டிக்வாதம் ஐரோப்பாவை விட அமெரிக்க இலக்கியத்தில் பிற்காலத்தில் வளர்ந்தது. இலக்கியப் படைப்புகள் 2 வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன - ஓரியண்டல் (தோட்ட ஆதரவாளர்கள்) மற்றும் ஒழிப்புவாதிகள் (அடிமைகளின் உரிமைகளை ஆதரிப்பவர்கள், அவர்களின் விடுதலை). அவை நிரம்பி வழிகின்றன கூர்மையான உணர்வுகள்சுதந்திரம், சமத்துவம் மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம். அமெரிக்க ரொமாண்டிசத்தின் பிரதிநிதிகள் - ("தி ஃபால் ஆஃப் தி ஹவுஸ் ஆஃப் அஷர்", ("லிகியா"), வாஷிக்டன் இர்விங் ("கோஸ்ட் மாப்பிள்ளை", "ஸ்லீப்பி ஹாலோவின் லெஜண்ட்"), நதானியேல் ஹாவ்தோர்ன் ("ஏழு கேபிள்ஸ் வீடு" , "தி ஸ்கார்லெட் லெட்டர்"), ஃபெனிமோர் கூப்பர் (தி லாஸ்ட் ஆஃப் தி மோஹிகன்ஸ்), ஹாரியட் பீச்சர் ஸ்டோவ் (மாமா டாம்ஸ் கேபின்), (தி லெஜண்ட் ஆஃப் ஹியாவாத்தா), ஹெர்மன் மெல்வில்லே (டைப், மோபி டிக்) மற்றும் (புல் கவிதை இலைகள்). ..

இந்த கட்டுரையிலிருந்து நீங்கள் அதிகம் கற்றுக்கொண்டீர்கள் என்று நம்புகிறோம் முக்கிய பிரதிநிதிகள்இலக்கியத்தில் காதல்வாதத்தின் போக்குகள்.

காதல் கலையின் சகாப்தம் உலகக் கலையில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இந்த திசை போதுமானதாக உள்ளது ஒரு சிறிய அளவுஇலக்கியம், ஓவியம் மற்றும் இசை வரலாற்றில் நேரம், ஆனால் போக்குகள் உருவாக்கம், படங்கள் மற்றும் சதித்திட்டங்களின் உருவாக்கத்தில் ஒரு பெரிய அடையாளத்தை விட்டுச்சென்றது. இந்த நிகழ்வை நீங்கள் இன்னும் விரிவாக அறிந்து கொள்ளுமாறு நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம்.

ரொமாண்டிசம் என்பது கலை திசைஉருவத்தால் வகைப்படுத்தப்படும் ஒரு கலாச்சாரத்தில் வலுவான உணர்வுகள், சிறந்த உலகம் மற்றும் சமூகத்துடன் தனிநபரின் போராட்டம்.

"ரொமாண்டிசிசம்" என்ற வார்த்தை முதலில் "மாய", "அசாதாரண" என்ற பொருளைக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் பின்னர் சற்று வித்தியாசமான பொருளைப் பெற்றது: "வேறுபட்டது", "புதியது", "முற்போக்கு".

தோற்றத்தின் வரலாறு

காதல்வாதத்தின் காலம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் வருகிறது. கிளாசிக்ஸின் நெருக்கடி மற்றும் அறிவொளியின் அதிகப்படியான விளம்பரம் பகுத்தறிவு வழிபாட்டிலிருந்து உணர்வின் வழிபாட்டுக்கு மாற வழிவகுத்தது. கிளாசிக் மற்றும் ரொமாண்டிசத்திற்கு இடையிலான இணைப்பு இணைப்பு உணர்வுபூர்வமானது, இதில் உணர்வு பகுத்தறிவு மற்றும் இயல்பானது. அவர் ஒரு புதிய திசையின் ஆதாரமாக மாறினார். ரொமாண்டிக்ஸ் மேலும் சென்று முற்றிலும் பகுத்தறிவற்ற பிரதிபலிப்புகளில் மூழ்கினர்.

காதல்வாதத்தின் தோற்றம் ஜெர்மனியில் தோன்றத் தொடங்கியது, அந்த நேரத்தில் "புயல் மற்றும் தாக்குதல்" என்ற இலக்கிய இயக்கம் பிரபலமானது. அவரது ஆதரவாளர்கள் மிகவும் தீவிரமான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினர், இது அவர்களிடையே காதல் கிளர்ச்சி மனநிலையை வளர்க்க உதவியது. பிரான்சிஸ், ரஷ்யா, இங்கிலாந்து, அமெரிக்கா மற்றும் பிற நாடுகளில் ரொமாண்டிசத்தின் வளர்ச்சி ஏற்கனவே தொடர்ந்தது. காஸ்பர் டேவிட் ஃப்ரீட்ரிக் ஓவியத்தில் ரொமாண்டிஸத்தின் நிறுவனர் என்று கருதப்படுகிறார். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் மூதாதையர் வாசிலி ஆண்ட்ரீவிச் ஜுகோவ்ஸ்கி ஆவார்.

ரொமாண்டிஸத்தின் முக்கிய நீரோட்டங்கள் நாட்டுப்புறக் கதைகள் (அடிப்படையில் நாட்டுப்புற கலை), பைரோனிக் (மனச்சோர்வு மற்றும் தனிமை), கோரமான-அருமையான (உண்மையற்ற உலகின் படம்), கற்பனாவாத (இலட்சியத்திற்கான தேடல்) மற்றும் வால்டேர் (வரலாற்று நிகழ்வுகளின் விளக்கம்).

முக்கிய அம்சங்கள் மற்றும் கொள்கைகள்

ரொமாண்டிஸத்தின் முக்கிய பண்பு பகுத்தறிவை விட உணர்வின் ஆதிக்கம். யதார்த்தத்திலிருந்து, ஆசிரியர் வாசகரை உள்ளே அழைத்துச் செல்கிறார் சரியான உலகம்அல்லது அவனுக்காகத் தவிக்கிறான். எனவே இன்னும் ஒரு அடையாளம் - இரட்டை உலகம், "காதல் எதிர்ப்பு" கொள்கையின் படி உருவாக்கப்பட்டது.

ரொமாண்டிஸம் ஒரு சோதனை திசையாக கருதப்படலாம் அருமையான படங்கள்வேலைகளில் திறமையாக பின்னப்பட்டிருக்கிறது. தப்பித்தல், அதாவது, யதார்த்தத்திலிருந்து தப்பிப்பது, கடந்த காலத்தின் நோக்கங்கள் அல்லது மாயவாதத்தில் மூழ்குவதன் மூலம் அடையப்படுகிறது. ஆசிரியர் அறிவியல் புனைகதை, கடந்த காலம், கவர்ச்சியானது அல்லது நாட்டுப்புறக் கதைகளை யதார்த்தத்திலிருந்து தப்பிக்கும் வழிமுறையாகத் தேர்ந்தெடுக்கிறார்.

இயற்கையின் மூலம் மனித உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவது ரொமாண்டிசத்தின் மற்றொரு அம்சமாகும். ஒரு நபரின் உருவத்தில் அசல் தன்மையைப் பற்றி நாம் பேசினால், அடிக்கடி அவர் வாசகருக்கு தனியாக, வித்தியாசமாகத் தோன்றுகிறார். "மிதமிஞ்சிய நபரின்" உள்நோக்கம் தோன்றுகிறது, ஒரு கிளர்ச்சியாளர், நாகரிகத்தில் ஏமாற்றமடைந்து உறுப்புகளுக்கு எதிராக போராடுகிறார்.

தத்துவம்

ரொமாண்டிஸத்தின் ஆவி உன்னதமான வகையினுள் ஊடுருவியது, அதாவது அழகிய சிந்தனை. புதிய சகாப்தத்தின் பின்பற்றுபவர்கள் மதத்தை மறுபரிசீலனை செய்ய முயன்றனர், அதை முடிவிலி உணர்வு என்று விளக்கி, நாத்திகத்தின் கருத்துக்களுக்கு மேலே மாய நிகழ்வுகளின் விவரிக்க முடியாத கருத்தை வைத்தனர்.

காதல்வாதத்தின் சாராம்சம் சமூகத்திற்கு எதிரான மனிதனின் போராட்டம், பகுத்தறிவை விட சிற்றின்பத்தின் ஆதிக்கம்.

ரொமாண்டிசம் எப்படி வெளிப்பட்டது

கலையில், கட்டிடக்கலை தவிர அனைத்து பகுதிகளிலும் ரொமாண்டிசம் வெளிப்பட்டது.

இசையில்

ரொமாண்டிஸத்தின் இசையமைப்பாளர்கள் இசையை ஒரு புதிய வழியில் பார்த்தனர். மெல்லிசைகளில், தனிமையின் நோக்கம் ஒலித்தது, மோதல் மற்றும் இருமைக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்பட்டது, தனிப்பட்ட தொனியின் உதவியுடன், ஆசிரியர்கள் சுய வெளிப்பாட்டிற்கான படைப்புகளில் சுயசரிதையைச் சேர்த்தனர், புதிய நுட்பங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன: எடுத்துக்காட்டாக, விரிவாக்கம் ஒலியின் தட்டு தட்டு.

இலக்கியத்தைப் போலவே, நாட்டுப்புறக் கதைகளிலும் ஆர்வம் தோன்றியது, மேலும் அருமையான படங்கள் ஓபராக்களில் சேர்க்கப்பட்டன. உள்ள முக்கிய வகைகள் இசை காதல்முன்னர் பிரபலமில்லாத பாடல் மற்றும் மினியேச்சர், ஓபரா மற்றும் ஓவர்ச்சர், அத்துடன் கவிதை வகைகள்: கற்பனை, பாலாட் மற்றும் பிற, முன்பு பிரபலமாகவில்லை. இந்த போக்கின் மிகவும் பிரபலமான பிரதிநிதிகள் சாய்கோவ்ஸ்கி, ஷுபர்ட் மற்றும் லிஸ்ட். படைப்புகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்: பெர்லியோஸ் "அருமையான கதை", மொஸார்ட் "மேஜிக் புல்லாங்குழல்" மற்றும் பிற.

ஓவியத்தில்

ரொமாண்டிசத்தின் அழகியல் அதன் தனித்துவமான தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. ரொமாண்டிசிசம் ஓவியங்களில் மிகவும் பிரபலமான வகை நிலப்பரப்பு. உதாரணமாக, ரஷ்ய காதல்வாதத்தின் மிகவும் பிரபலமான பிரதிநிதிகளில் ஒருவரான இவான் கான்ஸ்டான்டினோவிச் ஐவாசோவ்ஸ்கி, இந்த புயல் கடல் உறுப்பு ("ஒரு கப்பலுடன் கடல்") உள்ளது. முதல் காதல் கலைஞர்களில் ஒருவரான காஸ்பர் டேவிட் ஃபிரெட்ரிக், மூன்றாம் நபர் நிலப்பரப்பை ஓவியத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார், மர்மமான இயற்கையின் பின்னணிக்கு எதிராக ஒரு நபரைக் காட்டினார் மற்றும் இந்த கதாபாத்திரத்தின் கண்களால் நாம் பார்க்கிறோம் என்ற உணர்வை உருவாக்கினார் (படைப்புகளின் எடுத்துக்காட்டுகள் : "சந்திரனைப் பற்றி சிந்திக்கும் இருவர்", "ரியுகின் தீவின் பாறை கடற்கரை"). மனிதனை விட இயற்கையின் மேன்மை மற்றும் அவரது தனிமை குறிப்பாக "கடற்கரையில் துறவி" ஓவியத்தில் உணரப்பட்டது.

ரொமாண்டிசத்தின் சகாப்தத்தில் காட்சி கலைகள் சோதனைக்குரியன. வில்லியம் டர்னர் கிட்டத்தட்ட அருவமான விவரங்களுடன் ("பனிப்புயல். துறைமுகத்தின் நுழைவாயிலில் நீராவி") துடைக்கும் பக்கவாதம் கொண்ட கேன்வாஸ்களை உருவாக்க விரும்பினார். இதையொட்டி, யதார்த்தத்தின் முன்னோடியான தியோடர் ஜெரிகோல்ட், நிஜ வாழ்க்கையின் படங்களுடன் சிறிய ஒற்றுமையைக் கொண்டிருக்கும் படங்களையும் வரைந்தார். உதாரணமாக, "தி ராஃப்ட் ஆஃப் மெடுசா" ஓவியத்தில், பசியால் இறக்கும் மக்கள் தடகள ஹீரோக்களைப் போல் இருக்கிறார்கள். ஸ்டில் லைஃப் பற்றி பேசினால், ஓவியங்களில் உள்ள அனைத்து பொருட்களும் அரங்கேற்றப்பட்டு சுத்தம் செய்யப்படுகின்றன (சார்லஸ் தாமஸ் பேல் "ஸ்டில் லைஃப் வித் திராட்சை").

இலக்கியத்தில்

அறிவொளியின் சகாப்தத்தில், அரிதான விதிவிலக்குகளுடன், பாடல் மற்றும் லைரோபிக் வகைகள் இல்லை என்றால், ரொமாண்டிசத்தில் அவை முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. படைப்புகள் படங்கள், சதித்திட்டத்தின் அசல் தன்மை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன. ஒன்று இது அழகுபடுத்தப்பட்ட உண்மை, அல்லது இவை முற்றிலும் அருமையான சூழ்நிலைகள். ரொமாண்டிஸத்தின் ஹீரோ விதிவிலக்கான குணங்களைக் கொண்டிருக்கிறார், அது அவரது விதியை பாதிக்கிறது. இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதப்பட்ட புத்தகங்களுக்கு பள்ளி மாணவர்கள் மற்றும் மாணவர்கள் மத்தியில் மட்டுமல்ல, ஆர்வமுள்ள அனைத்து வாசகர்களிடமும் இன்னும் தேவை உள்ளது. வேலைகளின் உதாரணங்கள் மற்றும் திசையின் பிரதிநிதிகள் கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ளனர்.

வெளிநாட்டில்

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் கவிஞர்களில் ஹென்ரிச் ஹெய்ன் (பாடல்களின் புத்தகம்), வில்லியம் வேர்ட்ஸ்வொர்த் (லிரிக் பல்லட்ஸ்), பெர்சி பைஷ் ஷெல்லி, ஜான் கீட்ஸ் மற்றும் சைல்ட் ஹரோல்ட்ஸ் யாத்திரையின் ஆசிரியர் ஜார்ஜ் நோயல் கோர்டன் பைரன் ஆகியோர் அடங்குவர். பெரும் புகழ் பெற்றது வரலாற்று நாவல்கள்வால்டர் ஸ்காட் (எ. " ஸ்லீப்பி ஹாலோ ") மற்றும் ரொமாண்டிஸத்தின் முதல் பிரதிநிதிகளான எர்னஸ்ட் தியோடர் அமேடியஸ் ஹாஃப்மேன் (" தி நட்கிராக்கர் மற்றும் சுட்டி ராஜா», « »).

சாமுவேல் டெய்லர் கோல்ரிக்டா ("பழைய கடற்படையின் கதைகள்") மற்றும் ஆல்ஃபிரட் டி முசெட் ("நூற்றாண்டின் மகனின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம்") ஆகியவையும் அறியப்படுகின்றன. வாசகர் நிஜ உலகத்திலிருந்து கற்பனை உலகத்திற்கு எவ்வளவு எளிதாகப் போகிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, இதன் விளைவாக அவர்கள் இருவரும் ஒரு முழுமையுடன் இணைகிறார்கள். இது ஓரளவு அடையப்பட்டது எளிய மொழிபல படைப்புகள் மற்றும் இதுபோன்ற அசாதாரணமான விஷயங்களைப் பற்றி ஒரு நிதானமான கதை.

ரஷ்யாவில்

வாசிலி ஆண்ட்ரீவிச் ஜுகோவ்ஸ்கி (எலிஜி "", பாலாட் "") ரஷ்ய காதல்வாதத்தின் நிறுவனர் என்று கருதப்படுகிறார். பள்ளி பாடத்திட்டத்திலிருந்து, மிகைல் யூரிவிச் லெர்மொண்டோவின் "" கவிதை அனைவருக்கும் தெரியும். சிறப்பு கவனம்தனிமையின் நோக்கத்திற்கு கொடுக்கப்பட்டது. கவிஞர் ஒரு காரணத்திற்காக ரஷ்ய பைரன் என்று அழைக்கப்பட்டார். ஃபியோடர் இவனோவிச் தியூட்சேவின் தத்துவ பாடல்கள், அலெக்சாண்டர் செர்கீவிச் புஷ்கினின் ஆரம்பகால கவிதைகள் மற்றும் கவிதைகள், கான்ஸ்டான்டின் நிகோலாவிச் பாட்யூஷ்கோவ் மற்றும் நிகோலாய் மிகைலோவிச் யாசிகோவ் ஆகியோரின் கவிதை - இவை அனைத்தும் ரஷ்ய காதல்வாதத்தின் வளர்ச்சியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தின.

நிகோலாய் வாசிலீவிச் கோகோலின் ஆரம்பகால வேலைகளும் இந்த திசையில் வழங்கப்படுகின்றன (எடுத்துக்காட்டாக, சுழற்சியின் "மாய கதைகள்"). ரஷ்யாவில் ரொமாண்டிக்ஸம் கிளாசிக்ஸுக்கு இணையாக வளர்ந்தது மற்றும் சில நேரங்களில் இந்த இரண்டு திசைகளும் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் கடுமையாக முரண்படவில்லை என்பது சுவாரஸ்யமானது.

சுவாரஸ்யமானதா? அதை உங்கள் சுவரில் வைக்கவும்!

இல் காதல்வாதம் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சி குறித்து கலை கலாச்சாரம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் மூன்றில் ரஷ்யா பின்வரும் காரணிகளால் பாதிக்கப்பட்டது: 1812 போர், டிசம்பிரிஸ்ட் இயக்கம், பெரும் பிரெஞ்சு முதலாளித்துவ புரட்சியின் கருத்துக்கள். ரஷ்ய ரொமாண்டிசத்தின் ஒரு அம்சம் ரஷ்யாவில் ரொமாண்டிக் கலையில் ரஷ்ய அறிவொளியின் பணிகளை மேம்படுத்துதல் மற்றும் ஆழப்படுத்துதல் ஆகும், மேலும் இது ரஷ்ய சித்தாந்தத்திற்கும் மேற்கு ஐரோப்பியத்திற்கும் இடையிலான முக்கிய வேறுபாடு ஆகும், இது கல்வி சித்தாந்தத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் வலியுறுத்தப்பட்டது. VG பெலின்ஸ்கி ரஷ்ய ரொமாண்டிசத்தின் மிகத் துல்லியமான விளக்கத்தைக் கொடுத்தார்: "ரொமாண்டிசம் ஒரு ஆசை, ஒரு ஆசை, ஒரு உந்துதல், ஒரு உணர்வு, ஒரு பெருமூச்சு, ஒரு உறுமல், பெயர் இல்லாத நிறைவேறாத நம்பிக்கைகள் பற்றிய புகார், இழந்த மகிழ்ச்சிக்கான துக்கம், இது கடவுளுக்குத் தெரியும் "...

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ரொமாண்டிஸம் பல்வேறு போக்குகளால் வேறுபடுகிறது: நேர்த்தியானது ( V. A. ஜுகோவ்ஸ்கி), புரட்சிகர ( K.F. ரைலீவ், வி.கே கோசல்பெக்கர்), தத்துவ ( பரடின்ஸ்கி, பாட்யூஷ்கோவ்), அவற்றின் இடைச்செருகல் மற்றும் வரையறைகளின் மாநாடு.

படைப்பாற்றல் ஒரு செயற்கை தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது A.S. புஷ்கின், இந்த காலகட்டத்தில் ஏற்கனவே யதார்த்தமான கொள்கைகளின் முதிர்ச்சியால் வேறுபடுகின்றது. புஷ்கின் ஹீரோக்களின் உலகம் ஜுகோவ்ஸ்கி, ரைலீவ் மற்றும் பைரான் ஆகியோரின் காதல் நாயகர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறது நாட்டுப்புற அடையாளம்மற்றும் தெளிவான அடையாள மொழி.

ரஷ்யாவில் காதல்வாதத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய கட்டம் டிசம்பிரிஸ்டுகளின் எழுச்சியின் பின்னர் தொடங்குகிறது. ரஷ்ய காதல் கவிதையில் ஒரு சிறப்பு பங்கு வகிக்கப்படுகிறது M.Yu.Lermontov- புஷ்கின் மற்றும் வம்சாவளியின் நேரடி வாரிசு, அவரது தலைமுறையின் கவிஞர், "செனட் சதுக்கத்தில் பீரங்கி காட்சிகளால் விழித்தார்" (AI ஹெர்சன்). அவரது பாடல்கள் ஒரு கலகத்தனமான, கலகத்தனமான தன்மையால் வேறுபடுகின்றன. அவரது படைப்புகள் நவீனத்துவத்தின் ஹீரோவின் தீவிர விமர்சனப் பார்வையால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, இலட்சியத்திற்காக ஏங்குகின்றன மற்றும் "சுதந்திரத்திற்கான மனித உரிமைகளின் உமிழும் பாதுகாப்பு" (விஜி பெலின்ஸ்கி).

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய காதல் உரைநடை வழங்கப்பட்டது V.F. ஓடோவ்ஸ்கி, அதன் வரலாற்று மற்றும் அருமையான நாவல்கள் வரலாற்றில் ஆர்வம் நிறைந்தவை, ரஷ்யாவின் கடந்த காலம், அற்புதமான, மர்மமான நோக்கங்களால் நிரப்பப்பட்டது நாட்டுப்புறவியல்... அருமையான கதைகள் A. போகோரெல்ஸ்கி("கருப்பு கோழி", "லாஃபெர்டோவ்ஸ்கயா பாப்பீஸ்") - ரஷ்யர்களின் இலக்கிய வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் யதார்த்தம் மற்றும் கற்பனை, நகைச்சுவை மற்றும் உயர்ந்த உணர்வுகளின் கலவையாகும். நாட்டுப்புற கதைகள்மற்றும் நாட்டுப்புற.

மேற்கத்திய ஐரோப்பிய மற்றும் ரஷ்ய காதல்வாதம் ஒருவருக்கொருவர் ஊடுருவி, இந்த செயல்பாட்டில் பரஸ்பரம் செறிவூட்டப்பட்டது. இலக்கிய மொழிபெயர்ப்பின் வளர்ச்சி மற்றும் ஐரோப்பிய இலக்கியத்தின் தலைசிறந்த படைப்புகளின் மொழிபெயர்ப்பாளராக மற்றும் பிரபலமாக ஜுகோவ்ஸ்கியின் செயல்பாடுகளின் முக்கியத்துவம் இந்த நேரத்தில் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்கதாக மாறியது.

ரஷ்ய நுண்கலைகளில் ரொமாண்டிசம்.

ரஷ்ய ஓவியத்தில் ரொமாண்டிஸத்தின் முக்கிய அம்சம் யதார்த்தமான தேடல்களுடன் காதல்வாதத்தின் கலவையாகும். மனிதனின் ஆன்மீக உலகில் ஒரு சிறப்பு ஆர்வம் உள்ளது. உளவியல் மற்றும் தேசிய அடையாளம்ரஷ்ய கலைஞரின் படைப்புகள் வேறுபடுகின்றன ஓ.ஏ கிப்ரென்ஸ்கி:. வெளிப்புற அமைதி மற்றும் படங்களின் உள் பதற்றம் ஆழ்ந்த உணர்ச்சி உற்சாகத்தை, உணர்வுகளின் வலிமையை வெளிப்படுத்துகிறது. சூடான, ஒலி வண்ணங்கள் நூற்றாண்டின் முதல் இரண்டு தசாப்தங்களில் உருவாக்கப்பட்ட உருவப்படங்களை வேறுபடுத்துகின்றன. - கவிஞரின் உருவத்தின் உயர்ந்த ஆன்மீகம், விருப்பம், ஆற்றல், ஆழமான நுட்பமான பரிமாற்றம் மறைக்கப்பட்ட உணர்வுகள்கசப்பு, நெஞ்சுவலி... பெண்களின் படங்கள் (,) மென்மை மற்றும் கவிதையால் வேறுபடுகின்றன.

யதார்த்தமான அம்சங்கள் காதல் படைப்புகளில் காட்டப்படுகின்றன V. A. ட்ரோபினினா(,) - கவிஞரின் வித்தியாசமான, அசல் விளக்கம், அருங்காட்சியகங்களின் அமைச்சர்.

கிளாசிக்ஸின் மரபுகள் மற்றும் ரொமாண்டிஸத்தின் அம்சங்கள் படைப்புகளில் சந்திக்கின்றன கே.பி.பிருல்லோவா... படத்தின் காதல் பாதைகள் தெளிவாக உணரப்படுகின்றன, பேரழிவு உணர்வு, சோகமான நம்பிக்கையின்மை மற்றும் தன்னலமற்ற தன்மை, மரண ஆபத்தின் தருணத்தில் மக்களின் ஆன்மீக அழகு ஆகியவற்றின் எதிர்ப்பு. இந்த கேன்வாஸில், ஓவியத்தின் யோசனைக்கும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய யதார்த்தத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு சிவப்பு நூலாக இயங்குகிறது. பொருள் போல் கலை வெளிப்பாடுவண்ணத் தீர்வின் தைரியம், நிறம் மற்றும் ஒளியின் முரண்பாடுகள், ஒளி பிரதிபலிப்புகளைக் குறிப்பிடலாம். பிரையல்லோவின் இத்தாலிய காலத்தின் படைப்புகள், பெண் படங்கள் (,), ஆண் உருவப்படங்கள் (,) அவற்றின் அழகு மற்றும் வெளிப்பாடுகளால் வேறுபடுகின்றன.

ரஷ்ய காதல் கலைஞர்களின் பணியில் சுய உருவப்படத்தின் பங்கு பற்றி குறிப்பாக குறிப்பிடப்பட வேண்டும். இது முதலில் சமூகத்தின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் வரலாறாகத் தோன்றுகிறது XIX இன் பாதிநூற்றாண்டு, ஆழமான உலகத்தை பிரதிபலித்த ஒரு சமகாலத்தவரின் ஆளுமையைக் காட்டுகிறது மனித உணர்வுகள்மற்றும் உணர்வுகள் (சுய உருவப்படங்கள்,). ஏமாற்றம், ஹீரோவின் தனிமை, சமூகத்துடனான முரண்பாடு, கிப்ரென்ஸ்கியின் (1822-1832) சுய உருவப்படங்களில் "நம் காலத்தின் ஹீரோ" தோற்றத்தை முன்னறிவிக்கிறது. அழிவு, நம்பிக்கையின்மை, ஆழ்ந்த சோர்வு " கூடுதல் மக்கள்"பிரையல்லோவின் சுய உருவப்படத்தில் உணர்ந்தேன் (1848). அதே நேரத்தில் சோகமான ஒலி, படத்தின் கவிதை நுணுக்கம் ஹீரோக்கள்.

ரஷ்ய இசையில் காதல்வாதம்.

தொழில்முறை உருவாக்கத்தில் சிறப்பு செல்வாக்கு இசை கலை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய சுய விழிப்புணர்வில் தேசிய எழுச்சி இருந்தது.

சிறந்த ரஷ்ய இசையமைப்பாளரின் வேலை எம்.ஐ. க்ளிங்கா- இசைக் கலையின் வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் ஆரம்பம். கிளிங்கா தோன்றினார் ஒரு உண்மையான பாடகர்ரஷ்ய மக்களின்.

கிளிங்காவின் படைப்புகளில், இசைக்கும் நாட்டுப்புற மண்ணுக்கும் இடையே பிரிக்கமுடியாத தொடர்பு உள்ளது, இது நாட்டுப்புறப் படங்களின் கலை ரீதியான மறுபரிசீலனை. கிளிங்காவின் படைப்பில், உலக இசை கலாச்சாரத்துடன் ஒரு தொடர்பு உள்ளது, இத்தாலி, ஸ்பெயின், பிரான்ஸ் மற்றும் கிழக்கு ("அரகோனீஸ் ஜோட்டா", "டரான்டெல்லா") ஆகியவற்றின் மெல்லிசைகளை மறுசீரமைப்பதில் நாம் கேட்கலாம்.

இசையமைப்பாளரின் பல்லவிகள் மற்றும் ரஷ்ய கவிஞர்களின் வசனங்களுக்கான காதல் ரொமாண்டிஸத்தால் நிரம்பியுள்ளது. அவர்களின் கலை முழுமை, இசை மற்றும் உரையின் முழுமையான மற்றும் இணக்கமான இணைவு, தெரிவுநிலை, இசை உருவங்களின் அழகிய தன்மை, உணர்ச்சி உற்சாகம், ஆர்வம் மற்றும் நுட்பமான பாடல் இசை படைப்பாற்றல்("இரவு விமர்சனம்", "சந்தேகம்", "எனக்கு ஒரு அற்புதமான தருணம் நினைவிருக்கிறது", "வால்ட்ஸ்-பேண்டஸி").

கிளிங்கா ஒரு யதார்த்தவாதி, ரஷ்ய இசை சிம்பொனி பள்ளியின் நிறுவனர் ("கமரின்ஸ்காயா"), சிறந்த அம்சங்கள்ரஷ்ய யதார்த்தமான இசை, ஒரு காதல் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் தெளிவான அம்சங்களுடன் இணைந்து: வலிமையான ஆர்வம், ஆவியின் கலகம், கற்பனையின் இலவச விமானம், வலிமை மற்றும் இசை சுவையின் பிரகாசம்.

ரஷ்ய கலையின் உயர்ந்த இலட்சியங்கள் கிளிங்காவின் ஓபராக்களில் நம் முன் தோன்றுகின்றன. வீர-தேசபக்தி ஓபராவில் இவான் சுசானின் ( அசல் பெயர்இந்த ஓபராவின் "எ லைஃப் ஃபார் தி ஜார்"), இசையமைப்பாளர் வழக்கமான அம்சங்களைக் காட்ட முயல்கிறார், மக்களின் சிந்தனை மற்றும் உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறார். புதுமை தோன்றியது ஓபரா நிலைபிரதானமாக சோகமான ஹீரோகோஸ்ட்ரோமா விவசாயி. கிளிங்கா தனது தனித்துவத்தையும் தனித்துவத்தையும் காட்டுகிறார், அதே நேரத்தில் அவரது இசை பண்புகளில் நாட்டுப்புற பாடலை நம்பியிருந்தார். ஓபராவின் மற்ற ஹீரோக்களின் இசை படங்கள் சுவாரஸ்யமானவை (அன்டோனினா, அவளுடைய வருங்கால மனைவி, துருவங்கள்). போலந்து அறிமுகம் நாட்டுப்புற மெல்லிசை(பொலோனைஸ், மசூர்கா) ஓபராவின் தனிப்பட்ட காட்சிகளுக்கு ஒரு தனித்துவமான சுவையை அளிக்கிறது. நாங்கள் கேட்க பரிந்துரைக்கும் ஓபராவின் துண்டுகளில் I. சுசானின் சோகமான ஆரியா மற்றும் இறுதி கோரஸ் "குளோரி" யின் புனிதமான, மகிழ்ச்சியான, துதிப்பாடல். ஓபரா "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" என்பது புஷ்கினின் இளமை கவிதையின் ஒளி, நன்மை, அழகு, ஒரு காவிய மற்றும் காவிய விளக்கம் ஆகியவற்றிற்கான ஒரு புனிதமான பாடல். இசை நாடகத்தில், ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகள் மற்றும் நாட்டுப்புறக் காவியங்களின் இயல்பில் உள்ள இயல்பான பட ஒப்பீடுகளின் கொள்கையை நாம் கேட்போம். கதாபாத்திரங்களின் இசை பண்புகள் அற்புதமான பிரகாசமானவை. ஓபராவில் கிழக்கின் இசை ரஷ்ய, ஸ்லாவிக் இசை வரிசையுடன் இயல்பாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

பகுப்பாய்வுடன் தொடங்கவும் காதல் துண்டுரொமான்டிக்ஸின் முக்கிய முறை எதிர்ப்பு (எதிர்ப்பு) என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும், இந்த முறையில் இலக்கியம், இசை மற்றும் காதல் ஓவியத்தின் ஓவியங்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன. இலக்கியத்தில், இவை முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் படங்கள், அவற்றின் குணாதிசயங்களுக்கு எதிரானது; இசையில், இவை மாறுபட்ட உள்ளுணர்வு, கருப்பொருள்கள், அவற்றின் போராட்டம் மற்றும் தொடர்பு; ஓவியத்தில் மாறுபட்ட வண்ணங்களும் உள்ளன, "பேசும் பின்னணி", ஒளி மற்றும் இருளுக்கு இடையிலான போராட்டம்.

பிரெஞ்சு வார்த்தை ரொமாண்டிஸ்மே ஸ்பானிஷ் காதல் வரை செல்கிறது (இடைக்காலத்தில், ஸ்பானிஷ் காதல் அப்படி அழைக்கப்பட்டது, பின்னர் காதல்), ஆங்கில காதல், இது 18 ஆம் நூற்றாண்டாக மாறியது. ரொமான்டிக் மற்றும் பின்னர் "விசித்திரமான", "அருமையான", "அழகிய" என்று பொருள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். ரொமாண்டிக்ஸம் ஒரு புதிய திசையின் பெயராக மாறும், இது கிளாசிக்ஸிற்கு எதிரானது.

"கிளாசிக்ஸம்" - "ரொமாண்டிக்ஸம்" என்ற முரணில் நுழைந்து, திசையானது விதிமுறைகளிலிருந்து காதல் சுதந்திரத்திற்கான விதிகளின் கிளாசிக்வாதத் தேவையின் எதிர்ப்பை முன்னிறுத்தியது. காதல் பற்றிய இந்த புரிதல் இன்றுவரை தொடர்கிறது, ஆனால், இலக்கிய விமர்சகர் ஒய். மான் எழுதுவது போல், ரொமாண்டிக்ஸம் என்பது "விதிகளை" மறுப்பது மட்டுமல்ல, மிகவும் சிக்கலான மற்றும் விசித்திரமான "விதிகள்" பின்பற்றுகிறது.

காதல்வாதத்தின் கலை அமைப்பின் மையம் ஆளுமை, மற்றும் அதன் முக்கிய மோதல் ஆளுமை மற்றும் சமூகம். ரொமாண்டிசத்தின் வளர்ச்சிக்கான தீர்க்கமான முன்நிபந்தனை பெரிய நிகழ்வுகள் பிரஞ்சு புரட்சி... ரொமாண்டிசத்தின் தோற்றம் அறிவொளி எதிர்ப்பு இயக்கத்துடன் தொடர்புடையது, அதற்கான காரணங்கள் நாகரிகத்தின் மீது ஏமாற்றமடைவதற்கான காரணங்கள், சமூக, தொழில்துறை, அரசியல் மற்றும் அறிவியல் முன்னேற்றங்கள், இதன் விளைவாக புதிய முரண்பாடுகள் மற்றும் முரண்பாடுகள், சமநிலை மற்றும் தனிநபரின் ஆன்மீக அழிவு.

அறிவொளி புதிய சமூகத்தை மிகவும் "இயற்கை" மற்றும் "நியாயமான" என்று போதித்தது. ஐரோப்பாவின் சிறந்த மனங்கள் இந்த சமூகத்தின் எதிர்காலத்தை உறுதிசெய்து முன்னறிவித்தன, ஆனால் உண்மை "காரணத்தின்" கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்டது, எதிர்காலம் - கணிக்க முடியாதது, பகுத்தறிவற்றது, மற்றும் நவீன சமூக அமைப்பு மனித இயல்பு மற்றும் அவரது தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தை அச்சுறுத்தத் தொடங்கியது. இந்த சமுதாயத்தை நிராகரிப்பது, ஆன்மீகம் மற்றும் சுயநலமின்மைக்கு எதிரான எதிர்ப்பு ஆகியவை ஏற்கனவே உணர்வுபூர்வமான மற்றும் முன் காதல்வாதத்தில் பிரதிபலிக்கின்றன. ரொமாண்டிக்ஸம் இந்த நிராகரிப்பை மிகக் கடுமையாக வெளிப்படுத்துகிறது. ரொமாண்டிஸம் அறிவொளியை வாய்மொழியாக எதிர்த்தது: காதல் படைப்புகளின் மொழி, இயற்கையாக இருக்க முயற்சிப்பது, "எளிமையானது", அனைத்து வாசகர்களுக்கும் அணுகக்கூடியது, உன்னதமான, "உன்னதமான" கருப்பொருள்கள், பண்பு, எடுத்துக்காட்டாக, கிளாசிக்கல் சோகம் .

பிற்பகுதியில் மேற்கு ஐரோப்பிய காதல், சமூகம் தொடர்பாக அவநம்பிக்கை பெறுகிறது அண்ட விகிதங்கள், "நூற்றாண்டின் நோய்" ஆகிறது. பல காதல் படைப்புகளின் ஹீரோக்கள் (எஃப்.ஆர். சாட்டோப்ரியாண்ட், ஏ. மஸ்ஸெட், ஜே. பைரான், ஏ. விக்னி, ஏ லாமர்டின், ஜி. ஹெய்ன், முதலியன) நம்பிக்கையற்ற மனநிலை, விரக்தி, இது உலகளாவிய மனித தன்மையைப் பெறுகிறது. பரிபூரணம் என்றென்றும் இழக்கப்படுகிறது, உலகம் தீமையால் ஆளப்படுகிறது, பண்டைய குழப்பம் உயிர்த்தெழுகிறது. எல்லாவற்றிலும் உள்ளார்ந்த "பயமுறுத்தும் உலகம்" என்ற கருப்பொருள் காதல் இலக்கியம், "கறுப்பு வகை" என்று அழைக்கப்படுவதில் மிகத் தெளிவாகத் திகழ்கிறது. , ஜி. க்ளீஸ்ட், எஃப். கிரில்பார்சர்), அத்துடன் பைரான், சி.

அதே நேரத்தில், ரொமாண்டிக்ஸம் சவால் செய்யும் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது பயங்கரமான உலகம்”- முதலில், சுதந்திரத்தின் கருத்துக்கள். ரொமாண்டிஸத்தின் ஏமாற்றம் உண்மையில் ஒரு ஏமாற்றம், ஆனால் முன்னேற்றமும் நாகரிகமும் அதன் ஒரு பக்கம் மட்டுமே. இந்த பக்கத்தை நிராகரிப்பது, நாகரிகத்தின் சாத்தியக்கூறுகளில் நம்பிக்கை இல்லாமை மற்றொரு பாதையை வழங்குகிறது, இலட்சியத்திற்கான வழி, நித்தியத்திற்கு, முழுமையானது. இந்த பாதை அனைத்து முரண்பாடுகளையும் தீர்க்க வேண்டும், வாழ்க்கையை முழுமையாக மாற்ற வேண்டும். இது பூரணத்துவத்திற்கான பாதை, "இலக்கை நோக்கி, அதன் விளக்கத்தை காணக்கூடிய மறுபக்கத்தில் தேட வேண்டும்" (ஏ. டி விக்னி). சில ரொமாண்டிக்குகளுக்கு, உலகம் புரிந்துகொள்ள முடியாத மற்றும் மர்மமான சக்திகளால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, அவை கீழ்ப்படிய வேண்டும் மற்றும் விதியை மாற்ற முயற்சிக்கக்கூடாது ("ஏரி பள்ளியின்" கவிஞர்கள், சாட்டோப்ரியாண்ட், விஏ ஜுகோவ்ஸ்கி). மற்றவர்களுக்கு, "உலக தீமை" ஒரு எதிர்ப்பைத் தூண்டியது, பழிவாங்கும் மற்றும் போராட்டத்தை கோரியது. (ஜே. பைரன், பிபி ஷெல்லி, எஸ். பெடோஃபி, ஏ. மிட்ச்கேவிச், ஆரம்பகால ஏஎஸ் புஷ்கின்) அவர்கள் அனைவருக்கும் பொதுவானது என்னவென்றால், அவர்கள் அனைவரும் மனிதனில் ஒரே ஒரு சாரத்தைக் கண்டனர், அதன் பணி அன்றாட பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் குறைந்துவிடவில்லை. மாறாக, அன்றாட வாழ்க்கையை மறுக்காமல், காதல் மனிதர்களின் இருப்பு பற்றிய மர்மத்தை அவிழ்க்க முயன்றது, இயற்கையின் பக்கம் திரும்பி, அவர்களின் மத மற்றும் கவிதை உணர்வை நம்பியது.

காதல் ஹீரோ ஒரு சிக்கலான, உணர்ச்சிமிக்க ஆளுமை, அதன் உள் உலகம் வழக்கத்திற்கு மாறாக ஆழமானது, முடிவற்றது; இது முரண்பாடுகள் நிறைந்த முழு பிரபஞ்சம். ரொமாண்டிக்ஸ் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்த்த உயர் மற்றும் தாழ்ந்த அனைத்து ஆர்வங்களிலும் ஆர்வம் காட்டினர். உயர்ந்த உணர்வு என்பது அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் அன்பு, குறைந்த உணர்வு பேராசை, லட்சியம், பொறாமை. ஆவியின் வாழ்க்கை, குறிப்பாக மதம், கலை, தத்துவம், ரொமான்டிக்ஸின் அடிப்படை பொருள் நடைமுறையை எதிர்த்தது. வலுவான மற்றும் தெளிவான உணர்வுகளில் ஆர்வம், அனைத்தையும் உட்கொள்ளும் உணர்ச்சிகள், ஆன்மாவின் இரகசிய இயக்கங்கள் ஆகியவை காதல்வாதத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களாகும்.

நீங்கள் ஒரு சிறப்பு வகை ஆளுமையாக காதல் பற்றி பேசலாம் - வலுவான உணர்ச்சிகள் மற்றும் உயர்ந்த அபிலாஷைகள் கொண்ட நபர், அன்றாட உலகத்துடன் பொருந்தாதவர். ஒத்த பாத்திரத்திற்குவிதிவிலக்கான சூழ்நிலைகள் உள்ளன. கற்பனை ரொமான்டிக்ஸை கவர்ந்திழுக்கிறது நாட்டுப்புற இசை, கவிதை, புராணக்கதைகள் - ஒன்றரை நூற்றாண்டு காலமாக எல்லாமே சிறிய வகைகளாகக் கருதப்பட்டன, இல்லை கவனத்திற்கு உரியது... ரொமாண்டிக்ஸம் சுதந்திரம், தனிநபரின் இறையாண்மை ஆகியவற்றை வலியுறுத்துவதன் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு நபரின் சுய மதிப்பு மீதான நம்பிக்கை வரலாற்றின் தலைவிதிக்கு எதிரான போராட்டமாக மாறும். பெரும்பாலும் ஒரு காதல் படைப்பின் ஹீரோ யதார்த்தத்தை ஆக்கப்பூர்வமாக உணரக்கூடிய ஒரு கலைஞர். உன்னதமான "இயற்கையின் சாயல்" யதார்த்தத்தை மாற்றும் கலைஞரின் படைப்பு ஆற்றலுடன் வேறுபடுகிறது. சொந்தமாக உருவாக்குகிறது, சிறப்பு உலகம்அனுபவ ரீதியாக உணரப்பட்ட யதார்த்தத்தை விட அழகான மற்றும் உண்மையானது. படைப்பாற்றல் தான் இருப்பின் பொருள், இது பிரபஞ்சத்தின் மிக உயர்ந்த மதிப்பு. கலைஞரின் படைப்பு சுதந்திரம், அவரது கற்பனை, கலைஞரின் மேதை விதிகளுக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை, ஆனால் அவற்றை உருவாக்குகிறது என்று ரொமான்டிக்ஸ் ஆர்வத்துடன் பாதுகாத்தார்.

ரொமாண்டிக்ஸ் பல்வேறு விதமாக மாறியது வரலாற்று காலங்கள், அவர்கள் தங்கள் அசல் தன்மையால் ஈர்க்கப்பட்டனர், கவர்ச்சியான மற்றும் மர்மமான நாடுகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளால் ஈர்க்கப்பட்டனர். வரலாற்றின் மீதான ஆர்வம் காதல்வாதத்தின் கலை அமைப்பின் நீடித்த வெற்றிகளில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. வரலாற்று நாவலின் (F. கூப்பர், A. விக்னி, W. ஹ்யூகோ) வகையை உருவாக்கியதில் அவர் தன்னை வெளிப்படுத்தினார், அதன் நிறுவனர் W. ஸ்காட் என்று கருதப்படுகிறார், பொதுவாக நாவல், ஒரு முன்னணி இடத்தை பெற்றது பரிசீலனையில் உள்ள சகாப்தம். ரொமான்டிக்ஸ் விவரங்கள் மற்றும் துல்லியமான வரலாற்று விவரங்கள், பின்னணி, ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்தின் சுவை ஆகியவற்றை இனப்பெருக்கம் செய்கிறது, ஆனால் காதல் கதாபாத்திரங்கள் வரலாற்றிற்கு வெளியே கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, அவை, ஒரு விதியாக, சூழ்நிலைகளுக்கு மேலே உள்ளன, அவற்றைச் சார்ந்து இல்லை. அதே நேரத்தில், ரொமாண்டிக்ஸ் நாவலை வரலாற்றைப் புரிந்துகொள்ளும் வழிமுறையாகக் கருதினர், மேலும் வரலாற்றிலிருந்து உளவியலின் இரகசியங்களுக்குள் ஊடுருவிச் சென்றனர், அதன்படி, நவீனத்துவம். வரலாற்றின் மீதான ஆர்வம் பிரெஞ்சு காதல் பள்ளியின் வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்புகளிலும் பிரதிபலித்தது

ரொமாண்டிசத்தின் சகாப்தத்தில் இடைக்காலத்தின் கலாச்சாரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் கடந்த காலத்தின் பண்பான பழங்காலத்திற்கான அபிமானமும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் குறையவில்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டு பல்வேறு தேசிய, வரலாற்று, தனிப்பட்ட பண்புகள்ஒரு தத்துவ அர்த்தம் இருந்தது: ஒரு தனி உலகத்தின் செல்வம் இந்த தனிப்பட்ட அம்சங்களின் கலவையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் ஒவ்வொரு தேசத்தின் வரலாற்றையும் தனித்தனியாகப் படிப்பது பர்கேவின் வார்த்தைகளில், தொடர்ச்சியான புதிய தலைமுறைகள் மூலம் தடையில்லா வாழ்க்கையைக் கண்டறிய உதவுகிறது.

ரொமாண்டிக்ஸின் சகாப்தம் இலக்கியத்தின் செழிப்பால் குறிக்கப்பட்டது, அதன் தனித்துவமான அம்சங்களில் ஒன்று சமூக மற்றும் அரசியல் பிரச்சினைகளில் ஒரு ஈர்ப்பு. என்ன நடக்கிறது என்பதில் மனிதனின் பங்கை புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்பது வரலாற்று நிகழ்வுகள், காதல் எழுத்தாளர்கள் துல்லியம், ஒத்திசைவு மற்றும் நம்பகத்தன்மையை நோக்கி ஈர்க்கப்பட்டனர். அதே நேரத்தில், அவர்களின் படைப்புகளின் நடவடிக்கை பெரும்பாலும் ஒரு ஐரோப்பியருக்கு அசாதாரணமான அமைப்பில் வெளிப்படுகிறது - உதாரணமாக, கிழக்கு மற்றும் அமெரிக்காவில், அல்லது ரஷ்யர்களுக்கு, காகசஸ் அல்லது கிரிமியாவில். எனவே, காதல் கவிஞர்கள் முக்கியமாக பாடலாசிரியர்கள் மற்றும் இயற்கையின் கவிஞர்கள், எனவே அவர்களின் படைப்புகளில் (இருப்பினும், பல உரைநடை எழுத்தாளர்களைப் போலவே), நிலப்பரப்பு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளது - முதலில், கடல், மலைகள், வானம், புயல் உறுப்பு ஹீரோ சிக்கலான உறவுகளுடன் தொடர்புடையவர். இயற்கை ஒத்ததாக இருக்கலாம் உணர்ச்சிமிக்க இயல்பு காதல் நாயகன், ஆனால் அது அவரை எதிர்க்கலாம், ஒரு விரோத சக்தியாக மாறலாம், அதனுடன் அவர் போராட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார்.

அசாதாரண மற்றும் பிரகாசமான படங்கள்இயற்கை, வாழ்க்கை, வாழ்க்கை முறை மற்றும் தொலைதூர நாடுகள் மற்றும் மக்களின் பழக்கவழக்கங்கள் - ரொமான்டிக்ஸையும் ஊக்கப்படுத்தியது. அவர்கள் தேசிய உணர்வின் அடிப்படைக் கொள்கையை உருவாக்கும் பண்புகளைத் தேடிக்கொண்டிருந்தனர். தேசிய அசல் தன்மை வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கலையில் முதன்மையாக வெளிப்படுகிறது. எனவே நாட்டுப்புறவியல், செயலாக்கத்தில் ஆர்வம் நாட்டுப்புறப் படைப்புகள், நாட்டுப்புற கலை அடிப்படையில் உங்கள் சொந்த படைப்புகளை உருவாக்குதல்.

வரலாற்று நாவலின் வகைகளின் வளர்ச்சி, அருமையான கதை, பாடல்-காவிய கவிதை, பல்லவி ரொமான்டிக்ஸின் தகுதி. அவர்களின் கண்டுபிடிப்பு பாடலில், குறிப்பாக, வார்த்தையின் தெளிவின்மை, கூட்டுறவின் வளர்ச்சி, உருவகம், வெர்சிஃபிகேஷன், மீட்டர் மற்றும் ரிதம் துறையில் கண்டுபிடிப்புகள் ஆகியவற்றில் வெளிப்பட்டது.

ரொமாண்டிஸம் வகைகள் மற்றும் வகைகளின் தொகுப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அவற்றின் இடைச்செருகல். காதல் கலை அமைப்புகலை, தத்துவம், மதம் ஆகியவற்றின் தொகுப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது. உதாரணமாக, ஹெர்டரைப் போன்ற ஒரு சிந்தனையாளருக்கு, மொழியியல் ஆய்வுகள், தத்துவக் கோட்பாடுகள் மற்றும் பயணக் குறிப்புகள் கலாச்சாரத்தில் புரட்சியை ஏற்படுத்தும் வழிகளைத் தேடுகின்றன. ரொமாண்டிஸத்தின் பல சாதனைகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் யதார்த்தத்தால் பெறப்பட்டவை. - கற்பனை, கோரமான, உயர்ந்த மற்றும் தாழ்வான, சோகமான மற்றும் நகைச்சுவையான கலவையின் ஒரு விருப்பம், "அகநிலை நபர்" கண்டுபிடிப்பு.

ரொமாண்டிசத்தின் சகாப்தத்தில், இலக்கியம் மட்டுமல்ல, பல அறிவியல்களும் வளர்கின்றன: சமூகவியல், வரலாறு, அரசியல் அறிவியல், வேதியியல், உயிரியல், பரிணாமக் கோட்பாடு, தத்துவம் (ஹெகல், டி. ஹியூம், ஐ. காந்த், ஃபிச்ச்டே, இயற்கை தத்துவம், சாரம் அந்த இயல்பு - கடவுளின் ஆடைகளில் ஒன்று, "தெய்வீகத்தின் உயிருள்ள ஆடை").

ரொமாண்டிசம் ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும் ஒரு கலாச்சார நிகழ்வு. வி பல்வேறு நாடுகள்அவரது விதிக்கு அதன் சொந்த பண்புகள் இருந்தன.

ஜெர்மனியை ஒரு நாடாகக் கருதலாம் பாரம்பரிய காதல்வாதம்... இங்கே பிரெஞ்சுப் புரட்சியின் நிகழ்வுகள் கருத்துத் துறையில் புரிந்துகொள்ளப்பட்டன. தத்துவம், நெறிமுறைகள், அழகியல் ஆகியவற்றின் கட்டமைப்பிற்குள் சமூகப் பிரச்சினைகள் கருதப்பட்டன. ஜெர்மன் ரொமாண்டிக்ஸின் கருத்துக்கள் பொது ஐரோப்பிய சிந்தனையையும் மற்ற நாடுகளின் கலையையும் பாதிக்கும் ஐரோப்பிய நாடுகளாக மாறி வருகின்றன. ஜெர்மன் காதல்வாதத்தின் வரலாறு பல காலகட்டங்களில் வருகிறது.

ஜேர்மன் ரொமாண்டிஸத்தின் தோற்றத்தில் ஜெனா பள்ளியின் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கோட்பாட்டாளர்கள் உள்ளனர் (வி.ஜி. வாக்கன்ரோடர், நோவலிஸ், சகோதரர்கள் எஃப். ஏ. ஸ்க்லெகலின் விரிவுரைகள் மற்றும் எஃப். ஷெல்லிங்கின் படைப்புகளில், காதல் கலையின் கருத்து அதன் சொந்த வரையறைகளைப் பெற்றது. ஜெனா பள்ளியின் ஆராய்ச்சியாளர்களில் ஒருவரான ஆர். ஹூ எழுதுகிறார், ஜெனா ரொமாண்டிக்ஸ் "வெவ்வேறு துருவங்களை ஒன்றிணைப்பதை இலட்சியமாக முன்வைத்தது, பிந்தையவை எப்படி அழைக்கப்பட்டாலும் - காரணம் மற்றும் கற்பனை, ஆவி மற்றும் உள்ளுணர்வு." காதல் இயக்கத்தின் முதல் படைப்புகளையும் ஜெனா வைத்திருக்கிறார்: டிக் நகைச்சுவை புஸ் இன் பூட்ஸ்(1797), பாடல் சுழற்சி இரவு வரை பாடல்கள்(1800) மற்றும் நாவல் ஹென்ரிச் வான் ஆஃப்டெர்டிங்கன்(1802) நோவலிஸ். ஜெனா பள்ளியில் உறுப்பினராக இல்லாத காதல் கவிஞர் எஃப்.ஹோல்டர்லின் அதே தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர்.

ஹைடெல்பெர்க் பள்ளி ஜெர்மன் ரொமாண்டிக்ஸின் இரண்டாம் தலைமுறை. மதம், பழமை, நாட்டுப்புறக் கதைகள் மீதான ஆர்வம் இங்கு அதிகம் காணப்பட்டது. இந்த ஆர்வம் தொகுப்பின் தோற்றத்தை விளக்குகிறது நாட்டு பாடல்கள் பையனின் மந்திரக் கொம்பு(1806-08), எல். அர்னிம் மற்றும் ப்ரெண்டானோ ஆகியோரால் தொகுக்கப்பட்டது குழந்தைகள் மற்றும் குடும்ப விசித்திரக் கதைகள்(1812-1814) சகோதரர்கள் J. மற்றும் W. கிரிம். ஹைடெல்பெர்க் பள்ளியின் கட்டமைப்பிற்குள், முதல் அறிவியல் திசைநாட்டுப்புறவியல் ஆய்வில் - ஷெல்லிங் மற்றும் ஷ்லெகல் சகோதரர்களின் புராணக் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு புராணப் பள்ளி.

தாமதமான ஜெர்மன் காதல்வாதம் நம்பிக்கையின்மை, சோகம், நவீன சமுதாயத்தை நிராகரித்தல், கனவுகள் மற்றும் யதார்த்தம் (க்ளீஸ்ட், ஹாஃப்மேன்) ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான பொருத்தமின்மை உணர்வுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த தலைமுறையில் A. சமிசோ, G. முல்லர் மற்றும் G. ஹெய்ன் ஆகியோர் அடங்குவர், அவர் தன்னை "கடைசி காதல்" என்று அழைத்தார்.

ஆங்கில காதல்வாதம் சமுதாயத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் ஒட்டுமொத்த மனிதகுலத்தின் பிரச்சினைகளில் கவனம் செலுத்துகிறது. ஆங்கில ரொமாண்டிக்ஸ் பேரழிவு உணர்வு உள்ளது வரலாற்று செயல்முறை... "ஏரிப் பள்ளியின்" கவிஞர்கள் (W. Wordsworth, ST Coleridge, R. Southey) பழங்காலத்தை இலட்சியப்படுத்துகிறார்கள், ஆணாதிக்க மனோபாவங்களைப் போற்றுகிறார்கள், இயல்பு, எளிமையான, இயற்கையான உணர்வுகள். "ஏரி பள்ளியின்" கவிஞர்களின் படைப்பாற்றல் கிறிஸ்தவ மனத்தாழ்மையால் நிரம்பியுள்ளது, அவை மனிதனில் உள்ள ஆழ் மனதிற்கு ஒரு முறையீட்டால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

டபிள்யூ. ஸ்காட் எழுதிய இடைக்காலக் கதைகள் மற்றும் வரலாற்று நாவல்கள் பற்றிய காதல் கவிதைகள் பூர்வீக பழங்காலத்தின் மீதான ஆர்வத்தால், வாய்வழி நாட்டுப்புறக் கவிதைகளில் வேறுபடுகின்றன.

இருப்பினும், பிரான்சில் ரொமாண்டிஸத்தின் உருவாக்கம் குறிப்பாக கடுமையானது. இதற்கான காரணங்கள் இரண்டு. ஒருபுறம், பிரான்சில் தான் நாடக பாரம்பரியத்தின் மரபுகள் குறிப்பாக வலுவாக இருந்தன: கிளாசிக் சோகம் பி. கார்னெய்ல் மற்றும் ஜே. ரசின் நாடகத்தில் அதன் முழுமையான மற்றும் சரியான வெளிப்பாட்டை பெற்றது என்று சரியாக நம்பப்படுகிறது. மேலும் மரபுகள் வலிமையானவை, அவர்களுக்கு எதிரான போராட்டம் கடுமையானது மற்றும் சமரசமற்றது. மறுபுறம், 1789 ஆம் ஆண்டின் பிரெஞ்சு முதலாளித்துவப் புரட்சியும், 1794 இன் எதிர் புரட்சி சதியும் வாழ்க்கையின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் தீவிர மாற்றங்களுக்கு உத்வேகம் அளித்தன. சமத்துவம் மற்றும் சுதந்திரம், வன்முறைக்கு எதிரான போராட்டம் மற்றும் எதிர்ப்பு சமூக அநீதிரொமாண்டிக்ஸின் பிரச்சனைகளுடன் மிகவும் மெய் என்று நிரூபிக்கப்பட்டது. இது பிரெஞ்சு காதல் நாடகத்தின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த உத்வேகத்தைக் கொடுத்தது. அவளது புகழை வி. ஹ்யூகோ ( க்ரோம்வெல், 1827; மரியன் டெலோர்மே, 1829; எர்னானி, 1830; ஏஞ்சலோ, 1935; ரூய் பிளாஸ், 1938, முதலியன); ஏ. டி விக்னி ( மார்ஷல் டி ஆங்கரின் மனைவி, 1931; சாட்டர்டன், 1935; ஷேக்ஸ்பியரின் நாடகங்களின் மொழிபெயர்ப்பு); A. டுமாஸ்-தந்தை ( அந்தோணி, 1931; ரிச்சர்ட் டார்லிங்டன், 1831; நெல்ஸ்கயா கோபுரம், 1832; கீன், அல்லது கரை மற்றும் மேதை, 1936); ஏ. டி முசெட் ( லோரென்சாக்கியோ, 1834). உண்மை, அவரது பிற்பட்ட நாடகத்தில், முசெட் ரொமாண்டிஸத்தின் அழகியலில் இருந்து விலகி, அதன் இலட்சியங்களை முரண்பாடாகவும் சற்றே பகடித்தனமாகவும் மறுபரிசீலனை செய்தார் மற்றும் அவரது படைப்புகளை அழகான முரண்பாடாக நிறைவு செய்தார் ( ஏறுமாறான, 1847; மெழுகுவர்த்தி, 1848; காதல் ஒரு நகைச்சுவை அல்ல, 1861, முதலியன).

சிறந்த கவிஞர்களான ஜே.ஜி. பைரனின் படைப்புகளில் ஆங்கில ரொமாண்டிஸத்தின் நாடகத்தன்மை வழங்கப்படுகிறது ( மன்ஃப்ரெட், 1817; மரினோ ஃபாலிரோ, 1820, முதலியன) மற்றும் பிபி ஷெல்லி ( செஞ்சி, 1820; ஹெல்லாஸ், 1822); ஜெர்மன் ரொமாண்டிசம் - ஐஎல் டிக் நாடகங்களில் ஜெனோவேவாவின் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு, 1799; பேரரசர் ஆக்டேவியன், 1804) மற்றும் ஜி. க்ளீஸ்ட் ( Penthesilea, 1808; ஹோம்பர்க்கின் இளவரசர் பிரடெரிக், 1810, முதலியன).

நடிப்பு வளர்ச்சியில் ரொமாண்டிஸம் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது: வரலாற்றில் முதன்முறையாக, உளவியல் ஒரு பாத்திரத்தை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாக அமைந்தது. கிளாசிக்ஸின் பகுத்தறிவு சரிபார்க்கப்பட்ட நடிப்பு பாணி வன்முறை உணர்ச்சி, தெளிவான வியத்தகு வெளிப்பாடு, பன்முகத்தன்மை மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் உளவியல் வளர்ச்சியின் முரண்பாடு ஆகியவற்றால் மாற்றப்பட்டது. பச்சாத்தாபம் மீண்டும் வந்துவிட்டது கேட்போர் கூடங்கள்; பார்வையாளர்களின் சிலைகள் சிறந்த காதல் நாடக நடிகர்கள்: ஈ.கீன் (இங்கிலாந்து); எல். டெவ்ரியண்ட் (ஜெர்மனி), எம். டோர்வால் மற்றும் எஃப். லெமைட்ரே (பிரான்ஸ்); A. ரிஸ்டோரி (இத்தாலி); ஈ. ஃபாரஸ்ட் மற்றும் எஸ். காஷ்மேன் (அமெரிக்கா); பி. மொச்சலோவ் (ரஷ்யா)

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியின் இசை மற்றும் நாடகக் கலையும் காதல்வாதத்தின் அடையாளத்தின் கீழ் வளர்ந்தது. - ஓபரா (வாக்னர், கவுனோட், வெர்டி, ரோசினி, பெல்லினி, முதலியன) மற்றும் பாலே (புனி, மureரர், முதலியன).

ரொமாண்டிக்ஸம் தியேட்டரின் ஸ்டேஜிங் மற்றும் வெளிப்படையான வழிமுறைகளின் தட்டுகளை வளப்படுத்தியது. முதல் முறையாக, ஒரு கலைஞர், இசையமைப்பாளர், அலங்கரிப்பாளரின் கலையின் கொள்கைகள் பார்வையாளரின் உணர்ச்சி தாக்கத்தின் பின்னணியில் கருத்தில் கொள்ளத் தொடங்கின, செயலின் இயக்கவியலை வெளிப்படுத்தின.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் மத்தியில். நாடக காதல்வாதத்தின் அழகியல் அதன் பயனை மீறியதாகத் தோன்றியது; இது யதார்த்தத்தால் மாற்றப்பட்டது, இது ரொமாண்டிக்ஸின் அனைத்து கலை சாதனைகளையும் உள்வாங்கி ஆக்கப்பூர்வமாக மறுபரிசீலனை செய்தது: வகைகளின் புதுப்பித்தல், ஹீரோக்களின் ஜனநாயகமயமாக்கல் மற்றும் இலக்கிய மொழி, நடிப்பு மற்றும் ஸ்டேஜிங் கருவிகளின் தட்டு விரிவாக்கம். இருப்பினும், 1880 கள் மற்றும் 1890 களில், நாடகக் கலையில் நவ -ரொமாண்டிசத்தின் திசை உருவாகி பலப்படுத்தப்பட்டது - முக்கியமாக தியேட்டரில் இயற்கையான போக்குகளுடன் ஒரு விவாதமாக. நவ-காதல் நாடகம் முக்கியமாக கவிதை நாடகம், பாடல் சோகத்திற்கு நெருக்கமாக உருவாக்கப்பட்டது. சிறந்த நாடகங்கள்நவ-காதல்வாதிகள் (இ. ரோஸ்டன், ஏ. ஷ்னிட்ஸ்லர், ஜி. ஹாஃப்மான்ஸ்டால், எஸ். பெனெல்லி) தீவிர நாடகம் மற்றும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட மொழியால் வேறுபடுகிறார்கள்.

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ரொமான்டிக்ஸின் அழகியல் அதன் உணர்ச்சி மேம்பாடு, வீர பாதைகள், வலுவான மற்றும் ஆழ்ந்த உணர்வுகள் ஆகியவை நாடகக் கலைக்கு மிக நெருக்கமாக உள்ளது, இது அடிப்படையில் பச்சாத்தாபத்தின் மீது கட்டமைக்கப்பட்டு அதன் சொந்தமாக உள்ளது முக்கிய குறிக்கோள்கதர்சிஸ் அடைதல். அதனால்தான் ரொமாண்டிசம் வெறுமனே கடந்த காலத்திற்குள் திரும்பமுடியாது; எல்லா நேரங்களிலும், இந்த திசையில் நிகழ்ச்சிகள் பொதுமக்களுக்கு தேவைப்படும்.

டாடியானா ஷபலினா

இலக்கியம்:

ஹேம் ஆர். காதல் பள்ளி... எம்., 1891
ரெய்சோவ் பி.ஜி. கிளாசிக் மற்றும் ரொமாண்டிஸத்திற்கு இடையில்... எல்., 1962
ஐரோப்பிய காதல்வாதம்... எம்., 1973
காதல்வாதத்தின் சகாப்தம். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சர்வதேச உறவுகளின் வரலாற்றிலிருந்து... எல்., 1975
ரஷ்ய காதல்வாதம்... எல்., 1978
பென்ட்லி ஈ. வாழ்க்கை ஒரு நாடகம்.எம்., 1978
டிவிலிகோவ் ஏ., போயாட்ஜீவ் ஜி. மேற்கு ஐரோப்பிய தியேட்டரின் வரலாறு.எம்., 1991
மறுமலர்ச்சி முதல் XIX-XX நூற்றாண்டுகளின் இறுதி வரை மேற்கு ஐரோப்பிய தியேட்டர். கட்டுரைகள்.எம்., 2001
மான் யூ. ரஷ்யன் இலக்கியம் XIX v. காதல்வாதத்தின் சகாப்தம்... எம்., 2001