Pagpuna sa panitikan. Ang isang kritiko sa panitikan sa Russia ay higit pa sa isang kritiko

Kwento

Ito ay namumukod-tangi na sa panahon ng unang panahon sa Greece at Rome, pati na rin sa sinaunang india at China bilang isang espesyal na propesyunal na trabaho. Pero matagal na panahon ay "inilapat" lamang ang halaga. Ang gawain nito ay magbigay ng pangkalahatang pagtatasa ng akda, hikayatin o hatulan ang may-akda, irekomenda ang aklat sa ibang mga mambabasa.

Pagkatapos, pagkatapos ng mahabang pahinga, muli itong bubuo bilang espesyal na uri panitikan at bilang isang malayang propesyon sa Europa, mula ika-17 siglo hanggang sa unang kalahati ng ika-19 na siglo (T. Carlyle, C. Sainte-Beuve, I. Ten, F. Brunetier, M. Arnold, G. Brandes).

Kasaysayan ng kritisismong pampanitikan ng Russia

Hanggang sa ika-18 siglo

Ang mga elemento ng kritisismong pampanitikan ay lumilitaw na sa mga nakasulat na monumento noong ika-11 siglo. Sa totoo lang, sa sandaling may magpahayag ng kanyang opinyon tungkol sa anumang akda, nakikitungo tayo sa mga elemento ng kritisismong pampanitikan.

Kasama sa mga gawang naglalaman ng mga naturang elemento

• Ang salita ng isang mabait na matandang lalaki tungkol sa pagbabasa ng mga libro (kasama sa Izbornik ng 1076, kung minsan ay maling tinatawag na Svyatoslav's Izbornik);
• Sermon on Law and Grace ni Metropolitan Hilarion, kung saan mayroong pagsusuri sa Bibliya bilang tekstong pampanitikan;
• Isang salita tungkol sa regimen ni Igor, kung saan sa simula ang intensyon ay ipinahayag na kumanta gamit ang mga bagong salita, at hindi tulad ng dati "boyanov" - isang elemento ng talakayan sa "boyan", isang kinatawan ng nakaraang tradisyong pampanitikan;
• Buhay ng isang bilang ng mga banal na mga may-akda ng makabuluhang mga teksto;
• Mga liham mula kay Andrei Kurbsky kay Ivan the Terrible, kung saan tinutuligsa ni Kurbsky ang Terrible na may labis na pag-aalala sa kagandahan ng salita, para sa paghabi ng mga salita.

Ang mga makabuluhang pangalan ng panahong ito ay Maxim the Greek, Simeon Polotsky, Avvakum Petrov (mga akdang pampanitikan), Melety Smotrytsky.

Ika-18 siglo

Sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso, ang salitang "kritiko" ay ginamit ni Antioch Kantemir noong 1739 sa satire na "On Education". Gayundin sa Pranses - kritika. Sa Russian spelling, ito ay mapupunta sa madalas na paggamit sa kalagitnaan ng siglo XIX.

Pagpuna sa panitikan nagsisimula ang pag-unlad sa pagdating ng mga pampanitikan na magasin. Ang unang naturang magazine sa Russia ay ang Monthly Works for the Benefit and Amusement of Employees (1755). Si N. M. Karamzin, na mas gusto ang genre ng mga monographic na pagsusuri, ay itinuturing na unang may-akda ng Russia na bumaling sa mga pagsusuri.

Mga katangian ng karakter kontrobersiyang pampanitikan noong ika-18 siglo:

• linguo-stylistic approach sa mga akdang pampanitikan(ang pangunahing pansin ay binabayaran sa mga pagkakamali ng wika, pangunahin ang unang kalahati ng siglo, lalo na ang katangian ng mga talumpati nina Lomonosov at Sumarokov);
• prinsipyo ng normatibo (katangian ng nangingibabaw na klasisismo);
• prinsipyo ng panlasa (inilagay sa pinakadulo ng siglo ng mga sentimentalista).

ika-19 na siglo

Ang prosesong historikal-kritikal ay nagaganap pangunahin sa mga kaugnay na seksyon ng mga magasing pampanitikan at iba pang mga peryodiko, samakatuwid ito ay malapit na konektado sa pamamahayag ng panahong ito. Sa unang kalahati ng siglo, ang pagpuna ay pinangungunahan ng mga genre tulad ng replika, tugon, tala, kalaunan ang problemang artikulo at pagsusuri ay naging pangunahing mga. Malaking interes ang mga pagsusuri ng A. S. Pushkin - ito ay maikli, isinulat nang elegante at pampanitikan, polemikal na mga gawa, na nagpapatotoo sa mabilis na pagunlad panitikang Ruso. Ang ikalawang kalahati ay pinangungunahan ng genre ng isang kritikal na artikulo o isang serye ng mga artikulo na papalapit sa isang kritikal na monograp.

Sina Belinsky at Dobrolyubov, kasama ang "taunang mga pagsusuri" at mga pangunahing problemang artikulo, ay nagsulat din ng mga pagsusuri. Sa Otechestvennye Zapiski, sa loob ng maraming taon, pinanatili ni Belinsky ang kolum na "Russian Theater sa St. Petersburg", kung saan regular siyang nagbibigay ng mga ulat sa mga bagong pagtatanghal.

Mga seksyon ng pagpuna sa una kalahati ng XIX Ang mga siglo ay nabuo batay sa mga uso sa panitikan (classicism, sentimentalism, romanticism). Sa pagpuna sa ikalawang kalahati ng siglo mga katangiang pampanitikan dinagdagan ng mga sosyo-politikal. Sa isang espesyal na seksyon, maaari isa-isa ang kritisismo ng manunulat, na kung saan ay nakikilala sa pamamagitan ng malaking pansin sa mga problema ng artistikong kasanayan.

Sa pagliko ng XIX- XX siglo, industriya at kultura ay aktibong umuunlad. Kung ikukumpara sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam siglo, ang censorship ay makabuluhang humina, ang antas ng karunungang bumasa't sumulat ay lumalaki. Dahil dito, maraming mga magasin, pahayagan, mga bagong libro ang inilalathala, ang kanilang sirkulasyon ay tumataas. Yumayabong din ang kritisismong pampanitikan. Sa mga kritiko malaking bilang ng mga manunulat at makata - Annensky, Merezhkovsky, Chukovsky. Sa pagdating ng silent cinema, isinilang ang pagpuna sa pelikula. Bago ang rebolusyon ng 1917, ilang mga magasin na may mga pagsusuri sa pelikula ang nai-publish.

ika-20 siglo

Ang isang bagong kultural na pagsulong ay nangyayari sa kalagitnaan ng 1920s. natapos Digmaang Sibil, at ang batang estado ay nakakakuha ng pagkakataon na makisali sa kultura. Nakita ng mga taong ito ang kasagsagan ng Soviet avant-garde. Lumilikha sila ng Malevich, Mayakovsky, Rodchenko, Lissitzky. Ang agham ay umuunlad din. Ang pinakamalaking tradisyon ng kritisismong pampanitikan ng Sobyet sa unang kalahati ng ika-20 siglo. - pormal na paaralan - ay ipinanganak nang tumpak sa linya ng mahigpit na agham. Ang Eikhenbaum, Tynyanov at Shklovsky ay itinuturing na pangunahing kinatawan nito.

Iginigiit ang awtonomiya ng panitikan, ang ideya ng kalayaan ng pag-unlad nito mula sa pag-unlad ng lipunan, pagtanggi sa mga tradisyunal na pag-andar ng kritisismo - didactic, moral, sosyo-politikal - ang mga pormalista ay sumalungat sa Marxist materialism. Ito ay humantong sa pagtatapos ng avant-garde na pormalismo noong mga taon ng Stalinismo, nang ang bansa ay nagsimulang maging isang totalitarian na estado.

Sa sumunod na 1928-1934. nabuo ang mga prinsipyo sosyalistang realismo - opisyal na istilo sining ng Sobyet. Ang pagpuna ay nagiging isang kasangkapan sa pagpaparusa. Noong 1940, isinara ang magasing Literary Critic, at binuwag ang seksyon ng kritisismo sa Unyon ng mga Manunulat. Ngayon ang pagpuna ay kailangang direktang idirekta at kontrolin ng partido. Ang mga hanay at seksyon ng kritisismo ay lumalabas sa lahat ng pahayagan at magasin.

Mga sikat na kritiko sa panitikan ng Russia noong nakaraan

• Belinsky, Vissarion Grigorievich (-)
• Pavel Vasilyevich Annenkov (, ayon sa iba pang mga mapagkukunan -)
• Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky (-)
• Nikolai Nikolaevich Strakhov (-)
• Nikolai Alexandrovich Dobrolyubov (-)
• Nikolai Konstantinovich Mikhailovsky (-)
• Govorukho - Otrok, Yuri Nikolaevich (-)

Mga genre ng kritisismong pampanitikan

• kritikal na artikulo tungkol sa isang partikular na gawain,
• pagsusuri, artikulo ng problema,
• kritikal na monograp sa kontemporaryong proseso ng pampanitikan.

Mga paaralan ng kritisismong pampanitikan

• Ang Chicago School, na kilala rin bilang "Neo-Aristotelian".
• Yale School of Deconstructivist Criticism.

Mga Tala

Panitikan

• Krupchanov L. M. Kasaysayan ng panitikan ng Russia ikalabinsiyam siglo: Proc. allowance. - M.: "Mas mataas na paaralan", 2005.
• Kasaysayan ng kritisismong pampanitikan ng Russia: Sobyet at panahon ng post-soviet/ Ed. E. Dobrenko at G. Tikhanova. M.: Bagong Pagsusuri sa Panitikan, 2011

Mga link

• // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron: Sa 86 volume (82 volume at 4 na karagdagang). - St. Petersburg. , 1890-1907.

Wikimedia Foundation. 2010 .

Tingnan kung ano ang "Panunuring pampanitikan" sa ibang mga diksyunaryo:

Ang larangan ng pagkamalikhain sa panitikan sa bingit ng sining ( kathang-isip) at ang agham ng panitikan (pampuna sa panitikan). Nakikibahagi sa interpretasyon at pagsusuri ng mga gawa ng panitikan mula sa punto ng view ng modernidad (kabilang ang mga problema sa pagpindot ... ... Malaki encyclopedic Dictionary

Nakikibahagi sa pagsusuri ng mga indibidwal na gawa ng panitikan. Talasalitaan mga salitang banyaga kasama sa wikang Ruso. Pavlenkov F., 1907 ... Diksyunaryo ng mga banyagang salita ng wikang Ruso

kritisismong pampanitikan- (mula sa Griyegong kritike ang sining ng pagsusuri, paghuhusga) ang larangan ng pagkamalikhain sa panitikan sa bingit ng sining at ang agham ng panitikan (pampuna sa panitikan). Nakikibahagi sa interpretasyon at pagsusuri ng mga gawa ng sining mula sa punto ng view ng mga interes ng modernong ... ... Terminolohikal na diksyunaryo-thesaurus sa pampanitikang kritisismo

Ang larangan ng pagkamalikhain sa panitikan ay nasa bingit ng sining (fiction) at agham ng panitikan (pampuna sa panitikan). Nakikibahagi sa interpretasyon at pagsusuri ng mga gawa ng panitikan mula sa punto ng view ng modernidad (kabilang ang mga problema sa pagpindot ... ... encyclopedic Dictionary

Pagsusuri at interpretasyon likhang sining, pagkakakilanlan at pag-apruba malikhaing prinsipyo isa o isa pang pampanitikang direksyon; isa sa mga uri ng pagkamalikhain sa panitikan. L. to. nalikom mula sa pangkalahatang pamamaraan ng agham ng panitikan (tingnan ang ... ... Great Soviet Encyclopedia

"Ang bawat panahon ng panitikang Ruso ay may sariling kamalayan sa sarili nito, na ipinahayag sa pagpuna," isinulat ni V. G. Belinsky. Mahirap hindi sumang-ayon sa paghatol na ito. Ang pagpuna sa Russia ay isang kababalaghan na kasingliwanag at kakaiba ng Ruso klasikong panitikan. Ito ay paulit-ulit na nabanggit na ang pagpuna, bilang sintetiko sa likas na katangian, ay may malaking papel sa pampublikong buhay Russia. Ang mga kritikal na artikulo ni V. G. Belinsky, A. A. Grigoriev, A. V. Druzhinin, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev at marami pang iba ay kasama hindi lamang detalyadong pagsusuri mga gawa, kanilang mga larawan, ideya, masining na katangian; para sa mga tadhana mga bayaning pampanitikan, sa likod larawang sining ang mga kritiko ng mundo ay naghangad na makita ang pinakamahalagang moral at mga suliraning panlipunan oras, at hindi lamang makita, ngunit kung minsan ay nag-aalok ng kanilang sariling mga paraan upang malutas ang mga problemang ito.

Ang mga artikulo ng mga kritiko ng Russia ay nagkaroon at patuloy na may malaking epekto sa espirituwal at moral na buhay ng lipunan. Hindi nagkataon na matagal na silang kasama sa programa. edukasyon sa paaralan. Gayunpaman, sa loob ng maraming mga dekada, sa mga aralin sa panitikan, ang mga mag-aaral ay pangunahing nakilala ang radikal na pagpuna - sa mga artikulo ni V. G. Belinsky, N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev at isang bilang ng iba pang mga may-akda. Kasabay nito, ang isang kritikal na artikulo ay madalas na itinuturing bilang isang mapagkukunan ng mga sipi, kung saan ang mga mag-aaral ay mapagbigay na "pinaruga" ang kanilang mga sanaysay.

Ang isang katulad na diskarte sa pag-aaral ng mga klasikong Ruso ay nabuo ang mga stereotype masining na persepsyon, lubos na pinasimple at pinahirap ang larawan ng pag-unlad lokal na panitikan, na nakikilala sa pamamagitan ng mabangis na mga pagtatalo sa ideolohiya at aesthetic.

Lamang sa kamakailang mga panahon salamat sa paglitaw ng isang bilang ng mga serial publication at malalim na pag-aaral sa panitikan, ang aming pananaw sa pag-unlad ng panitikang Ruso at pagpuna ay naging mas malaki at multifaceted. Mga artikulo ni N. M. Karamzin, K. N. Batyushkov, P. A. Vyazemsky, I. V. Kireevsky, N. I. Nadezhdin, A. A. Grigoriev, N. N. Strakhov at iba pang mga kilalang manunulat na Ruso. Ang kumplikado, dramatikong pakikipagsapalaran ng mga kritiko noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, na naiiba sa kanilang artistikong at panlipunang paniniwala, ay muling nilikha sa serye ng Library of Russian Criticism. Mga Makabagong Mambabasa sa wakas ay nakakuha ng pagkakataon na makilala hindi lamang ang "pinnacle" na mga phenomena sa kasaysayan ng kritisismo ng Russia, kundi pati na rin sa marami pang iba, hindi gaanong kapansin-pansin na mga phenomena. Kasabay nito, ang aming pag-unawa sa "mga tuktok", ng sukat ng kahalagahan ng maraming mga kritiko, ay lubos na napino.

Tila na ang pagsasanay ng pagtuturo sa paaralan ay dapat ding bumuo ng isang mas malaking ideya kung paano ang Russian panitikan XIX siglo sa salamin ng domestic criticism. Mahalaga na ang batang mambabasa ay magsimulang madama ang kritisismo bilang isang organikong bahagi ng Panitikan. Pagkatapos ng lahat, ang Panitikan sa pinakamalawak na kahulugan ay ang sining ng salita, na kinakatawan kapwa sa isang gawa ng sining at sa kritisismong pampanitikan. Ang isang kritiko ay palaging isang artista at isang publicist. Ang isang mahuhusay na kritikal na artikulo ay kinakailangang naglalaman ng isang malakas na pagsasanib ng moral at pilosopikal na pagmumuni-muni ng may-akda nito na may banayad at malalim na mga obserbasyon sa tekstong pampanitikan.

Ang pag-aaral ng isang kritikal na artikulo ay magbubunga ng napakakaunting kung ang mga pangunahing punto nito ay kukunin bilang isang uri ng dogma. Mahalaga para sa mambabasa na emosyonal at intelektwal na maranasan ang lahat ng sinabi ng kritiko, pag-isipan ang lohika ng kanyang pag-iisip, upang matukoy ang sukat ng ebidensya ng mga argumentong iniharap niya.

Ang kritiko ay nag-aalok ng kanyang sariling pagbabasa ng isang gawa ng sining, ipinapakita ang kanyang pang-unawa sa gawa ng isang partikular na manunulat. Kadalasan ang isang kritikal na artikulo ay nagpapaisip sa iyo na muli ang gawain o masining na imahe. Ang ilang mga paghuhusga at pagtatasa sa isang mahusay na nakasulat na artikulo ay maaaring maging isang tunay na pagtuklas para sa mambabasa, at may isang bagay na maaaring mukhang mali o kontrobersyal sa kanya. Ito ay lalo na kaakit-akit upang ihambing ang iba't ibang mga punto ng view tungkol sa parehong gawa o gawa ng isang partikular na manunulat. Ito ay palaging nagbibigay ng mayaman na materyal para sa pag-iisip.

Ang antolohiyang ito ay naglalaman ng mga gawa ng mga nangungunang kinatawan ng kaisipang kritikal sa panitikan ng Russia noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo, mula N. M. Karamzin hanggang V. V. Rozanov. Maraming mga edisyon, ayon sa kung saan ang mga teksto ng mga artikulo ay nakalimbag, ay naging isang bibliographic na pambihira.

Papayagan ka ng mambabasa na tingnan ang gawa ni Pushkin sa pamamagitan ng mga mata nina I. V. Kireevsky at V. G. Belinsky, A. A. Grigoriev at V. V. Rozanov, upang makilala kung paano naiiba ang pag-unawa sa tula " Patay na kaluluwa"Ang mga kontemporaryo ni Gogol - V. G. Belinsky, K. S. Aksakov, S. P. Shevyrev, kung paano nasuri ang mga karakter ng komedya ni Griboedov na "Woe from Wit" sa pamamagitan ng pagpuna sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Ang mga mambabasa ay magagawang ihambing ang kanilang pang-unawa sa nobela ni Goncharov na "Oblomorov" " kasama nito , tulad ng binibigyang kahulugan sa mga artikulo ng D. I. Pisarev at D. S. Merezhkovsky, upang makita sa mga dula ng Ostrovsky, salamat sa gawa ni A. V. Druzhinin, hindi lamang ang "madilim na kaharian" na may malungkot na liwanag na "mga sinag" na tumagos dito , ngunit maraming panig at maraming kulay na mundo ng pambansang buhay ng Russia.

Para sa marami, ang mga artikulo ng mga kontemporaryo ni L. Tolstoy tungkol sa kanyang trabaho ay walang alinlangan na magiging isang pagtuklas. Ang mga pangunahing palatandaan ng talento ni L. Tolstoy - ang kakayahang ipakita ang "dialectics ng kaluluwa" ng kanyang mga bayani, ang "kadalisayan ng damdaming moral" - ay isa sa mga unang nakilala at isiwalat si N. G. Chernyshevsky. Tulad ng para sa mga artikulo ni N. N. Strakhov sa "Digmaan at Kapayapaan", maaari itong wastong igiit na sa domestic literary criticism mayroong ilang mga gawa na maaaring ilagay sa tabi ng mga ito sa mga tuntunin ng lalim ng pagtagos sa plano ni L. Tolstoy, ang katumpakan at subtlety ng mga obserbasyon sa itaas ng teksto. Naniniwala ang kritiko na ang manunulat ay "nagbigay sa amin ng isang bagong pormula ng Russia magiting na buhay", sa unang pagkakataon pagkatapos ng Pushkin, naipakita niya ang huwarang Ruso - ang ideal ng "simple, kabutihan at katotohanan."

Ang partikular na interes ay ang mga pagmumuni-muni ng mga kritiko sa kapalaran ng tula ng Russia na nakolekta sa antolohiya. Ang mga problema na ibinabanta sa mga artikulo ni K. N. Batyushkov at V. A. Zhukovsky, V. G. Belinsky at V. N. Maikov, V. P. Botkin at I. S. Aksakov, V. S. Solovyov at V. V. Rozanova. Dito makikita natin ang mga orihinal na paghatol tungkol sa mga genre ng "light poetry" at ang mga prinsipyo ng pagsasalin na hindi nawala ang kanilang kahalagahan, makikita natin ang pagnanais na tumagos sa "banal ng mga banal" ng tula - sa malikhaing laboratoryo ng makata, upang maunawaan ang gawaing liriko. At gaano katotoo, gaano katingkad ang pagiging malikhain ng Pushkin, Lermontov, Koltsov, Fet, Tyutchev at A. K. Tolstoy ay tinukoy sa mga publikasyong ito!

Kapansin-pansin na ang resulta ng mahihirap na paghahanap at madalas na mabangis na pagtatalo ay ang pagnanais ng mga kritiko noong unang bahagi ng ika-20 siglo na "ibalik" ang kulturang Ruso sa Pushkin, sa pagkakaisa at pagiging simple ni Pushkin. Ipinahayag ang pangangailangan para sa isang "pagbabalik sa Pushkin", sumulat si V.V. Rozanov: "Gusto kong maging kaibigan siya sa bawat pamilyang Ruso ... Pinoprotektahan ng isip ni Pushkin mula sa lahat ng hangal, pinoprotektahan ng kanyang maharlika mula sa lahat ng bulgar, ang kagalingan ng kanyang kaluluwa. at ang mga interes na sumasakop sa kanya ay nagbabantay laban sa maaaring tawaging "isang maagang pagdadalubhasa ng kaluluwa."

Inaasahan namin na ang antolohiya ay magiging isang kailangang-kailangan na gabay sa mga gawa ng mga natitirang Russian artist ng salita, ay makakatulong upang tunay na maunawaan ang mga gawang ito, ihambing ang iba't ibang paraan ng pagbibigay-kahulugan sa mga ito, at matuklasan sa nabasa kung ano ang hindi napansin o sa una ay tila hindi mahalaga at pangalawa.

Ang panitikan ay ang buong sansinukob. Ang kanyang "mga araw" at "mga planeta" ay may sariling mga satellite - ang mga kritiko sa panitikan ay nahuli sa orbit ng kanilang hindi maiiwasang atraksyon. At kung paano namin nais na hindi lamang ang mga klasiko ng panitikang Ruso, kundi pati na rin ang mga kritiko na ito, maaari naming tawagan ang aming walang hanggang mga kasama.

Pagpuna sa panitikan

Pagpuna sa panitikan- ang larangan ng pagkamalikhain sa panitikan sa bingit ng sining (fiction) at ang agham ng panitikan (pampuna sa panitikan).

Nakikibahagi sa interpretasyon at pagsusuri ng mga gawa ng panitikan mula sa punto ng view ng modernidad (kabilang ang pagpindot sa mga problema ng panlipunan at espirituwal na buhay); inilalantad at inaaprobahan ang mga malikhaing prinsipyo ng mga usong pampanitikan; ay may aktibong impluwensya sa proseso ng pampanitikan, gayundin direkta sa pagbuo pampublikong kamalayan; umaasa sa teorya at kasaysayan ng panitikan, pilosopiya, aesthetics. Ito ay kadalasang peryodista, pampulitikang paksa sa kalikasan, na kaakibat ng pamamahayag. Ito ay malapit na konektado sa mga kaugnay na agham - kasaysayan, agham pampulitika, lingguwistika, pagpuna sa teksto, bibliograpiya.

Kwento

Namumukod-tangi na ito sa panahon ng unang panahon sa Greece at Rome, gayundin sa sinaunang India at China bilang isang espesyal na propesyunal na trabaho. Ngunit sa loob ng mahabang panahon ito ay "inilapat" lamang ang kahalagahan. Ang gawain nito ay magbigay ng pangkalahatang pagtatasa ng akda, hikayatin o hatulan ang may-akda, irekomenda ang aklat sa ibang mga mambabasa.

Pagkatapos, pagkatapos ng mahabang pahinga, muli itong nahuhubog bilang isang espesyal na uri ng panitikan at bilang isang malayang propesyon sa Europa, simula noong ika-17 siglo at hanggang sa unang kalahati ng ika-19 na siglo (T. Carlyle, C. Sainte-Beuve, I. Ten, F. Brunetier, M. Arnold, G. Brandes).

Kasaysayan ng kritisismong pampanitikan ng Russia

Hanggang sa ika-18 siglo

Ang mga elemento ng kritisismong pampanitikan ay lumilitaw na sa mga nakasulat na monumento noong ika-11 siglo. Sa totoo lang, sa sandaling may magpahayag ng kanyang opinyon tungkol sa anumang akda, nakikitungo tayo sa mga elemento ng kritisismong pampanitikan.

Kasama sa mga gawang naglalaman ng mga naturang elemento

• Ang salita ng isang mabait na matandang lalaki tungkol sa pagbabasa ng mga libro (kasama sa Izbornik ng 1076, kung minsan ay maling tinatawag na Svyatoslav's Izbornik);
• Sermon on Law and Grace ni Metropolitan Hilarion, kung saan mayroong pagsusuri sa Bibliya bilang isang tekstong pampanitikan;
• Ang salita tungkol sa Kampanya ni Igor, kung saan sa simula ang intensyon na kumanta gamit ang mga bagong salita, at hindi gaya ng dati na "boyanov", ay ipinahayag - isang elemento ng talakayan sa "boyan", isang kinatawan ng nakaraang tradisyong pampanitikan;
• Buhay ng isang bilang ng mga banal na mga may-akda ng makabuluhang mga teksto;
• Mga liham mula kay Andrei Kurbsky kay Ivan the Terrible, kung saan tinutuligsa ni Kurbsky ang Terrible na may labis na pag-aalala sa kulay ng salita, tungkol sa paghabi ng mga salita.

Ang mga makabuluhang pangalan ng panahong ito ay Maxim the Greek, Simeon Polotsky, Avvakum Petrov (mga akdang pampanitikan), Melety Smotrytsky.

Ika-18 siglo

Sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso, ang salitang "kritiko" ay ginamit ni Antioch Kantemir noong 1739 sa satire na "Edukasyon". Gayundin sa Pranses - kritika. Sa Russian spelling, ito ay madalas na gagamitin sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Nagsisimulang umunlad ang kritisismong pampanitikan kasabay ng pagdating ng mga pahayagang pampanitikan. Ang unang ganoong journal sa Russia ay ang Mga Buwanang Trabaho para sa Benepisyo at Libangan ng mga Empleyado (1755). Si N. M. Karamzin, na mas gusto ang genre ng mga monographic na pagsusuri, ay itinuturing na unang may-akda ng Russia na bumaling sa pagsusuri.

Mga tampok na katangian ng kontrobersya sa panitikan ng siglo XVIII:

• linguo-stylistic na diskarte sa mga akdang pampanitikan (ang pangunahing atensyon ay binabayaran sa mga pagkakamali ng wika, pangunahin ang unang kalahati ng siglo, lalo na ang katangian ng mga talumpati nina Lomonosov at Sumarokov);
• prinsipyo ng normatibo (katangian ng nangingibabaw na klasisismo);
• prinsipyo ng panlasa (inilagay sa pinakadulo ng siglo ng mga sentimentalista).

ika-19 na siglo

Ang prosesong historikal-kritikal ay nagaganap pangunahin sa mga kaugnay na seksyon ng mga magasing pampanitikan at iba pang mga peryodiko, samakatuwid ito ay malapit na konektado sa pamamahayag ng panahong ito. Sa unang kalahati ng siglo, ang pagpuna ay pinangungunahan ng mga genre tulad ng replika, tugon, tala, kalaunan ang problemang artikulo at pagsusuri ay naging pangunahing mga. Ang malaking interes ay ang mga pagsusuri ng A. S. Pushkin - ito ay maikli, elegante at pampanitikan, polemikal na mga gawa, na nagpapatotoo sa mabilis na pag-unlad ng panitikang Ruso. Ang ikalawang kalahati ay pinangungunahan ng genre ng isang kritikal na artikulo o isang serye ng mga artikulo na papalapit sa isang kritikal na monograp.

Sina Belinsky at Dobrolyubov, kasama ang "taunang mga pagsusuri" at mga pangunahing problemang artikulo, ay nagsulat din ng mga pagsusuri. Sa Otechestvennye Zapiski, pinamunuan ni Belinsky sa loob ng maraming taon ang kolum na "Russian Theater sa St. Petersburg", kung saan regular siyang nagbibigay ng mga ulat sa mga bagong pagtatanghal.

Ang mga seksyon ng kritisismo sa unang kalahati ng ika-19 na siglo ay nabuo batay sa mga kilusang pampanitikan (classicism, sentimentalism, romanticism). Sa pagpuna sa ikalawang kalahati ng siglo, ang mga katangiang pampanitikan ay dinagdagan ng mga sosyo-politikal. Sa isang espesyal na seksyon, maaari isa-isa ang kritisismo ng manunulat, na kung saan ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na pansin sa mga problema ng artistikong kasanayan.

Sa pagpasok ng ika-19 - ika-20 siglo, aktibong umuunlad ang industriya at kultura. Kung ikukumpara sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, ang censorship ay makabuluhang humina, at ang antas ng literacy ay lumalaki. Dahil dito, maraming mga magasin, pahayagan, mga bagong libro ang nai-publish, ang kanilang sirkulasyon ay tumataas. Yumayabong din ang kritisismong pampanitikan. Kabilang sa mga kritiko mayroong isang malaking bilang ng mga manunulat at makata - Annensky, Merezhkovsky, Chukovsky. Sa pagdating ng silent cinema, isinilang ang pagpuna sa pelikula. Bago ang rebolusyon ng 1917, ilang mga magasin na may mga pagsusuri sa pelikula ang nai-publish.

ika-20 siglo

Ang isang bagong kultural na pagsulong ay nangyayari sa kalagitnaan ng 1920s. Ang digmaang sibil ay tapos na, at ang batang estado ay nakakakuha ng pagkakataon na makisali sa kultura. Nakita ng mga taong ito ang kasagsagan ng Soviet avant-garde. Lumilikha sila ng Malevich, Mayakovsky, Rodchenko, Lissitzky. Ang agham ay umuunlad din. Ang pinakamalaking tradisyon ng kritisismong pampanitikan ng Sobyet sa unang kalahati ng ika-20 siglo. - pormal na paaralan - ay tiyak na ipinanganak sa mainstream ng mahigpit na agham. Ang Eikhenbaum, Tynyanov at Shklovsky ay itinuturing na pangunahing kinatawan nito.

Iginigiit ang awtonomiya ng panitikan, ang ideya ng kalayaan ng pag-unlad nito mula sa pag-unlad ng lipunan, pagtanggi sa mga tradisyunal na pag-andar ng kritisismo - didactic, moral, sosyo-politikal - ang mga pormalista ay sumalungat sa Marxist materialism. Ito ay humantong sa pagtatapos ng avant-garde na pormalismo noong mga taon ng Stalinismo, nang ang bansa ay nagsimulang maging isang totalitarian na estado.

Sa sumunod na 1928-1934. ang mga prinsipyo ng sosyalistang realismo, ang opisyal na istilo ng sining ng Sobyet, ay nabuo. Ang pagpuna ay nagiging isang kasangkapan sa pagpaparusa. Noong 1940, ang journal na Literary Critic ay isinara, at ang seksyon ng kritisismo sa Writers' Union ay binuwag. Ngayon ang pagpuna ay kailangang direktang idirekta at kontrolin ng partido. Ang lahat ng pahayagan at magasin ay may mga kolum at seksyon ng kritisismo.

Mga sikat na kritiko sa panitikan ng Russia noong nakaraan

Ang pagpuna mula sa Griyegong "kritice" - upang i-disassemble, husgahan, ay lumitaw bilang isang uri ng anyo ng sining noong unang panahon, sa paglipas ng panahon ay naging isang tunay na propesyonal na trabaho, na sa mahabang panahon ay may isang "inilapat" na karakter, na naglalayong isang pangkalahatang pagtatasa ng ang akda, paghihikayat o kabaliktaran ng pagkondena sa opinyon ng may-akda, gayundin ang pagrerekomenda o hindi ng libro sa ibang mga mambabasa.

Sa paglipas ng panahon, ito direksyong pampanitikan umunlad at umunlad, na nagsimula sa pag-usbong nito sa European Renaissance at umabot sa makabuluhang taas sa pagtatapos ng ika-18 at simula ng ika-19 na siglo.

Sa teritoryo ng Russia, ang pagtaas ng kritisismo sa panitikan ay bumagsak sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo, nang, na naging isang natatangi at kapansin-pansin na kababalaghan sa panitikan ng Russia, nagsimula itong gumanap ng malaking papel sa pampublikong buhay noong panahong iyon. Sa mga gawa ng mga kilalang kritiko ika-19 na siglo(V.G. Belinsky, A.A. Grigoriev, N. A. Dobrolyubov, D. I. Pisarev, A. V. Druzhinin, N. N. Strakhov, M. A. Antonovich) hindi lamang isang detalyadong pagsusuri ang natapos mga akdang pampanitikan iba pang mga may-akda, pagsusuri ng mga personalidad ng mga pangunahing tauhan, talakayan masining na prinsipyo at mga ideya, kundi pati na rin ang pananaw at sariling interpretasyon ng buong larawan modernong mundo sa pangkalahatan, ang kanyang mga problema sa moral at espirituwal, mga paraan upang malutas ang mga ito. Ang mga artikulong ito ay natatangi sa kanilang nilalaman at kapangyarihan ng impluwensya sa isipan ng publiko at ngayon ay kabilang sa makapangyarihang kasangkapan epekto sa espirituwal na buhay ng lipunan at moral na pundasyon nito.

Mga kritiko sa panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo

Sa isang pagkakataon, ang tula ni A. S. Pushkin na "Eugene Onegin" ay nakatanggap ng iba't ibang uri ng mga pagsusuri mula sa mga kontemporaryo na hindi naiintindihan ang makikinang na mga makabagong pamamaraan ng may-akda sa gawaing ito, na may malalim, tunay na kahulugan. Sa gawaing ito ni Pushkin na ang 8 at 9 ay nakatuon. kritikal na mga artikulo Belinsky "Mga Gawa ni Alexander Pushkin", na nagtakda sa kanyang sarili ng layunin na ibunyag ang saloobin ng tula sa lipunan na inilalarawan dito. Ang mga pangunahing tampok ng tula, na binigyang-diin ng kritiko, ay ang historicism nito at ang pagiging totoo ng pagmuni-muni ng totoong larawan ng buhay ng lipunang Ruso sa panahong iyon, tinawag ito ni Belinsky na "isang encyclopedia ng buhay ng Russia", at sa ang pinakamataas na antas gawaing bayan at pambansa.

Sa mga artikulong "A Hero of Our Time, M. Lermontov's Work" at "M. Lermontov's Poems," nakita ni Belinsky sa akda ni Lermontov ang isang ganap na bagong kababalaghan sa panitikang Ruso at kinilala ang kakayahan ng makata na "kunin ang tula mula sa prosa ng buhay at gugulatin ang mga kaluluwa sa totoong larawan nito.” Sa mga gawa ng namumukod-tanging makata, ang simbuyo ng damdamin ng patula na pag-iisip ay nabanggit, kung saan ang lahat ng mga pinaka-pagpindot na mga problema ay hinawakan. modernong lipunan, tinawag ng kritiko si Lermontov na kahalili ng dakilang makata na si Pushkin, na napansin, gayunpaman, ang ganap na kabaligtaran ng kanilang likas na patula: ang una ay napuno ng optimismo at inilarawan sa mapusyaw na kulay, sa pangalawa, sa kabaligtaran, ang estilo ng pagsulat ay nakikilala sa pamamagitan ng kalungkutan, pesimismo at kalungkutan para sa mga nawawalang pagkakataon.

Mga napiling gawa:

Nikolai Aleksandro-vich Dobrolyubov

Kilalang kritiko at publicist noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Si N. A Dobrolyubov, isang tagasunod at estudyante ng Chernyshevsky, sa kanyang kritikal na artikulong "A Ray of Light in the Dark Kingdom" batay sa dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm" ay tinawag siyang pinaka mapagpasyang gawain ang may-akda, na humipo sa napakahalagang "masakit" na mga suliraning panlipunan noong panahong iyon, lalo na ang pag-aaway ng personalidad ng pangunahing tauhang babae (Katerina), na nagtanggol sa kanyang mga paniniwala at karapatan, na may " madilim na kaharian"- mga kinatawan ng uring mangangalakal, na nakikilala sa pamamagitan ng kamangmangan, kalupitan at kahalayan. Nakita ng kritiko sa trahedya, na inilarawan sa dula, ang paggising at paglaki ng protesta laban sa pang-aapi ng mga maliliit na maniniil at mapang-api, at sa imahe. bida sagisag ng mahusay na tanyag na ideya ng pagpapalaya.

Sa artikulong "Ano ang Oblomovism", na nakatuon sa pagsusuri ng gawa ni Goncharov na "Oblomov", itinuturing ni Dobrolyubov ang may-akda bilang isang mahuhusay na manunulat na kumikilos bilang isang tagamasid sa labas sa kanyang trabaho, na nag-aanyaya sa mambabasa na gumawa ng mga konklusyon tungkol sa nilalaman nito. Ang bida Ang Oblomov ay inihambing sa iba " kalabisan ng mga tao ng kanyang panahon" ni Pechorin, Onegin, Rudin at itinuturing, ayon kay Dobrolyubov, ang pinakaperpekto sa kanila, tinawag niya siyang "kawalang-halaga", galit na hinahatulan ang kanyang mga katangian ng pagkatao (katamaran, kawalang-interes sa buhay at pagmuni-muni) at kinikilala sila bilang problema hindi lang ng isa tiyak na tao, ngunit ang buong kaisipang Ruso sa kabuuan.

Mga napiling gawa:

Apollo Alek-sand-ro-kasama si Grigoriev

Isang malalim at masigasig na impresyon ang ginawa ng dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm" sa makata, manunulat ng prosa at kritiko na si A. A. Grigoriev, na sa artikulong "After Ostrovsky's Thunderstorm. Ang mga liham kay Ivan Sergeevich Turgenev "ay hindi nakikipagtalo sa opinyon ni Dobrolyubov, ngunit sa paanuman ay itinutuwid ang kanyang mga paghatol, halimbawa, pinapalitan ang terminong paniniil sa konsepto ng nasyonalidad, na, sa kanyang opinyon, ay likas na partikular para sa isang taong Ruso.

Napiling gawain:

Si D. I. Pisarev, ang "ikatlong" kilalang kritiko ng Russia pagkatapos ng Chernyshevsky at Dobrolyubov, ay hinawakan din ang paksa ng Oblomovism ni Goncharov sa kanyang artikulong "Oblomov" at naniniwala na ang konseptong ito ay napakahusay na nagpapakilala ng isang makabuluhang kapintasan sa buhay ng Russia na palaging iiral, lubos na pinahahalagahan. ang gawaing ito at tinawag itong may kaugnayan sa anumang panahon at para sa anumang nasyonalidad.

Napiling gawain:

Ang kilalang kritiko na si A. V. Druzhinin sa artikulong "Oblomov" ni I. A. Goncharov ay nakakuha ng pansin sa patula na bahagi ng likas na katangian ng pangunahing karakter ng may-ari ng lupa na si Oblomov, na nagdudulot sa kanya ng hindi isang pakiramdam ng pangangati at poot, ngunit kahit na ang ilang simpatiya. Isinasaalang-alang niya ang pangunahing mga positibong katangian ang lambing, kadalisayan at kahinahunan ng kaluluwa ng may-ari ng lupain ng Russia, kung saan ang katamaran ng kalikasan ay nakikita nang mas mapagparaya at itinuturing na isang uri ng proteksyon mula sa mga impluwensya ng mga nakakapinsalang aktibidad " aktibong buhay»iba pang mga karakter

Napiling gawain:

Isa sa sikat na mga gawa Ang namumukod-tanging klasiko ng panitikang Ruso na si I.S. Turgenev, na nagdulot ng mabagyong pag-iyak ng publiko, ay ang nobelang "Fathers and Sons" na isinulat noong 18620. Sa mga kritikal na artikulong "Bazarov" ni D. I. Pisarev, "Mga Ama at Anak" ni I. S. Turgenev ni N. N. Strakhov, at gayundin ni M. A. Antonovich "Asmodeus ng ating panahon", isang matalim na kontrobersya ang sumiklab sa tanong kung sino ang dapat ituring na pangunahing ang bayani ng gawain ni Bazarov - isang jester o isang mainam na sundin.

N.N. Strakhov sa kanyang artikulong "Fathers and Sons" ni I.S. Turgenev" ay nakita ang malalim na trahedya ng imahe ni Bazarov, ang kanyang sigla at dramatikong saloobin sa buhay, at tinawag siyang isang buhay na sagisag ng isa sa mga pagpapakita ng tunay na espiritu ng Russia.

Napiling gawain:

Itinuring ni Antonovich ang karakter na ito bilang isang masamang karikatura ng nakababatang henerasyon at inakusahan si Turgenev ng pagtalikod sa mga kabataang may pag-iisip na demokratiko at pagtataksil sa kanyang dating pananaw.

Napiling gawain:

Nakita ni Pisarev sa Bazarov na kapaki-pakinabang at totoong tao, na kayang sirain ang mga lumang dogma at lumang awtoridad, at sa gayon ay nililinis ang lupa para sa pagbuo ng mga bagong advanced na ideya.

Napiling gawain:

Ang karaniwang parirala na ang panitikan ay nilikha hindi ng mga manunulat, ngunit ng mga mambabasa ay lumalabas na 100% totoo, at ang mga mambabasa ang nagpapasya sa kapalaran ng akda, kung kaninong persepsyon ito nakasalalay. hinaharap na tadhana gumagana. Ito ay pampanitikang kritisismo na tumutulong sa mambabasa na mabuo ang kanyang personal na huling opinyon tungkol sa isang partikular na akda. Nagbibigay din ang mga kritiko ng napakahalagang tulong sa mga manunulat kapag binibigyan nila sila ng ideya kung gaano kaliwanag ang kanilang mga gawa sa publiko, at kung gaano katama ang pag-unawa sa mga kaisipang ipinahayag ng may-akda.

Vladimir Novikov "Nagsisimula ang kalayaan sa panitikan", na nakatuon sa nakalulungkot na estado ng modernong kritisismong pampanitikan. Ang may-akda ng tala ay hindi nais na ilibing nang maaga ang pagpuna at nagmumungkahi na ibalik ito ng isang bagong hininga, pagiging bago at katapangan ng pag-iisip: "... ano ang gagawin sa teritoryo kung saan ako nanirahan propesyonal na buhay, sa kultural na espasyo, na lumiliit parang shagreen leather, - sagot ko. Magbasa ng moderno panitikang Ruso at sumulat tungkol sa kanya. Masigasig, interesado, hindi natatakot na tumawid sa hangganan sa pagitan masining na mga teksto at ang dumudugong teksto ng ating buhay. Wala sa mga bandila."

Kamakailan lamang, sa kanyang "Open Lecture", ang Academician ng Russian Academy of Sciences na si Vyacheslav Ivanov ay nagsabi na sa modernong panitikan mayroong isang hindi binibigkas na pagbabawal sa topicality. Sa pamamagitan ng "pangkasalukuyan" Ivanov ay hindi nangangahulugang pakikipag-ugnayan sa pulitika, ngunit isang salamin ng mga matinding problema sa ating panahon. Ang pinaka-kagiliw-giliw na mga gawa ay lumilitaw na ngayon sa makasaysayang pag-iibigan, science fiction at pantasiya, na isa ring uri ng pag-alis mula sa talakayan ng mga problema ng araw. Binabanggit ni Novikov ang mga katulad na proseso sa kritisismong pampanitikan: "Nagbabasa kami ngayon sa mga pagsusuri sa press ng mga nobela at maikling kwento nina Ludmila Ulitskaya at Tatyana Tolstaya, Vladimir Sorokin at Viktor Pelevin, Dmitry Bykov at Alexander Terekhov, Zakhar Prilepin at Sergey Shargunov, at ikaw tingnan ang: "kalidad lamang ng teksto", at walang ganoong bagay bilang isang matapang na panlipunang pagbabasa ng "mensahe" ng may-akda, isang bukas na peryodistang pag-uusap sa pagitan ng isang kritiko at isang manunulat ng tuluyan. "Ang kalidad ng teksto" ay tiyak na mahalaga , ngunit kami, mga kritiko, ay madalas na tumama sa langit dito! Bawat taon, halimbawa, na may maasim na mukha, sinusulat namin iyon bagong aklat Mas malala si Pelevin kaysa sa mga nauna. Well, hangga't maaari! Hindi ba't mas mabuting pagnilayan pagkatapos ng manunulat ang paksa ng kabuuang zombification ng populasyon ng ating bansa, tungkol sa pangingibabaw ng mga "power security officers" na nagpatalsik sa mga "liberal" na security officers sa larangan ng pulitika?

Isinulat din ni Novikov na "nang walang panlipunan at pamamahayag na nerbiyos, nawawalan ng mambabasa ang kritisismong pampanitikan, nagiging hindi mapagkumpitensya sa media na may kaugnayan sa mga materyales tungkol sa teatro, sinehan, musika at sining. Ito ay hindi para sa wala na ang malalaking artikulo sa pagsusuri ay halos nawala kahit sa mga pahina ng makakapal na magasin. At para sa electronic media, sa pangkalahatan, mayroong tatlong "mga okasyon ng impormasyon": ang manunulat ay tumatanggap ng parangal, anibersaryo ng manunulat at ang kanyang kamatayan. Ang pagpapalabas ng isang libro ay hindi isang kaganapan.<...>Oo, walang basehan sa ekonomiya ang kritisismo; nawala ang mga komisyon at bayad. Ngunit sa tingin ko na ang mga bagong kritisismo ay maaari ding lumago "mula sa ibaba", mula sa mga aktibidad sa pagbabasa ng baguhan sa net. Una sa lahat, kinakailangan na ibalik ang negosyo ng pagsusuri na umiral sa Russia sa loob ng dalawang siglo, at kinakatawan pa rin ngayon sa press ng mga binuo na bansa. Abnormal at napakapangit na ang karamihan sa mga novelties sa tula at prosa ay hindi nakakatanggap ng anumang tugon mula sa amin! At ito ay nasa konteksto ng mga bagong teknolohiya ng impormasyon.

Sa wakas, itinaas ni Novikov ang masakit na tanong ng pagkawala ng impluwensya ng literary journalism sa damdamin ng publiko: "Ngunit paano ang ating sarili? Hindi ba ang ating mga presentasyon at mga round table ay masyadong marangal at nakakainip? at lahat ng uri ng mga coordinating council ay nabigo nang may tahimik na kahihiyan. Ngunit dahil sa panahon ng Radishchev, nagkaroon tayo ng panitikan at panitikan na pamamahayag bilang tunay na pagsalungat. Noong 1988, binuksan ko ang TV isang araw, at sa balita ng Channel One, inihayag ng tagapagbalita na ang isang artikulo tungkol sa mga intelihente ay nai-publish noong Mayo isyu ng Znamya at burukrasya sa buhay at panitikan. Ngayon ay tila hindi kapani-paniwala. Dahil ang bulok na burukrasya, sayang, ay natalo ang mga intelihente. Minsan ay naramdaman ng isang tao na sa telebisyon ay ipinagbabawal na pag-usapan mga kontemporaryong manunulat at ang kanilang mga bagong libro.

Susubukan ko ring magsalita sa paksang ito, lalo na noong Oktubre 22, sa loob ng balangkas ng 14th Forum of Young Writers sa Moscow, bilog na mesa sa paksang "Literary Today. Workshop of Contemporary Criticism", kung saan ako ay idineklara bilang isang kalahok sa talakayan. Karaniwang tama ang diagnosis ni Novikov, ngunit hindi maaaring isaalang-alang ng isang tao ang kritisismong pampanitikan sa paghihiwalay mula sa pangkalahatan prosesong pampanitikan, at ang pagbabawal sa topicality, gaya ng nabanggit sa itaas, ay nag-aalala modernong panitikan pangkalahatan. Sa katunayan, ang pagiging isang kritiko ngayon ay hindi uso o kumikita. Ang pinaka-mahuhusay na mga kritiko ngayon ay hindi mga kritiko sa eksaktong kahulugan ng salita, ngunit ang mga taong naganap sa ganap na magkakaibang mga lugar (kadalasan sa pilosopiya at kritisismong pampanitikan) at paminsan-minsan, sa ilang kadahilanan, sumulat ng mga kritikal na artikulo at pagsusuri. ng mga libro at pelikula. Bilang isang propesyon, matagal nang hindi umiral ang kritisismong pampanitikan, at bilang karagdagang aktibidad at libangan, maliit pa rin ang pagkakataong mabuhay ang kritisismong pampanitikan.

Kasabay nito, maaari nating pag-usapan ang krisis ng mga institusyong pampanitikan na nagsisikap na mapanatili ang mga lumang anyo, kung saan ang mga labi ng buhay na buhay ay mabilis na dumadaloy. Sumulat sila ngayon, tulad ng dati, marami at marami, ngunit ang daloy ng mga publikasyong ito ay hindi umabot sa pangkalahatang mambabasa, dahil walang magbabasa ng mahahabang teksto tungkol sa mga ikatlong linyang manunulat na isinulat ni masamang wika at iwasan ang anumang mga sensitibong paksa. Ang awtoridad ng kritikong pampanitikan sa lipunang Ruso malapit na sa zero ngayon. Malapit nang mawala ang makapal na pampanitikang magasin sa anyo kung saan sila umiiral ngayon: nang walang ganap na bersyon ng Internet at aktibong mambabasa, nang walang patuloy na pagdagsa ng sariwang dugo at maingat na pangangalaga isang grupo ng mga mahuhusay na may-akda na maiuugnay sa isang partikular na publikasyon, nang walang malinaw na direksyon at nakakaantig sa mga paksang nakakapukaw, walang charismatic at maliliwanag na editor na siyang makina ng journal, habang pinapanatili ang isang malakas na pag-asa sa suportang pinansyal mula sa estado at ng takot na mawala ang suportang ito.

Anong uri ng kalayaan at anong uri ng paglampas sa mga watawat ang maaari nating pag-usapan tungkol sa mga publikasyong umiiral sa mga gawad mula sa Ministri ng Kultura o ng Federal Agency para sa Press at Mass Communications, kapag alam natin ang tungkol sa paniniil ng mga opisyal na magdamag na nag-aalis ng pondo para sa iba't ibang kultura at mga proyektong pang-agham para sa kaunting pagpuna sa opisyal na posisyon ng mga awtoridad. Oo, at ang problema ay hindi nag-iisa - ang mga problema sa pag-upa ng mga lugar ay maaaring sumunod, iba't ibang mga pagsusuri sa buwis, pag-uusig ng mga aktibistang Orthodox at "makabayan" na titushki, kung ang utos lamang ay ibinigay upang harapin ang magazine na masyadong mapagmahal sa kalayaan. Ang katotohanan na ang censorship ay hindi pa ganap na nakarating sa mga pampanitikan na magasin ay nangangahulugan lamang na ang mga magasin na ito ay hindi pa nagbibigay ng anumang dahilan upang salakayin ang mga ito: ang mga ito ay hindi sikat at hindi maipahayag na walang panganib sa mga tuntunin ng pagsasahimpapawid ng ibang opinyon sa mga kontemporaryong isyu para sa kasalukuyang pampulitikang rehimen ay hindi lamang kumakatawan. Ang mga lumang editor ay tahimik at mapayapang nabubuhay, dumalo sa mga pulong pampanitikan na sinimulan ng mga awtoridad na may pakikilahok ng mga inapo ng mga klasikong manunulat sa paghahanap ng bagong pera at karangalan, paglalathala ng mga nakakainip na isyu na nabuo ayon sa prinsipyo ng panlasa, at nagrereklamo tungkol sa kakulangan ng pagpopondo at pagbabasa.

Sigurado ako na ang pagnanais na kumapit sa mga lumang tatak sa anumang halaga, nang hindi pinupunan ang mga ito ng bagong kalidad, sa panimula ay mali. Ang iba pang mga bagay ay kailangang dalhin sa museo sa sandaling ang kanilang makasaysayang halaga ay nagsimulang lumampas nang malaki sa modernong pag-andar. Ang pampanitikang magasin ay tila isang isang henerasyong proyekto; siya, tulad ng teatro, ay nabubuhay hangga't ang tagapagtatag nito ay nabubuhay at hangga't ang pangkat kung saan siya nauugnay ay nagtatrabaho dito. Dagdag pa, ang paglapastangan ay lumitaw na, isang artipisyal na extension ng pagkakaroon ng isang magazine mummy sa isang literary mausoleum.

Marahil ako ay nagkakamali, ngunit tila sa akin na kapag pinag-uusapan nila ang krisis ng kritisismong pampanitikan, ang ibig nilang sabihin ay tiyak na pagpuna sa makapal na linya. mga magasing pampanitikan. Ngunit ang mga modernong publicist ay walang seryosong dahilan upang magsikap na mailathala sa mga magasin na may kaunting mga sirkulasyon na walang nagbabasa, para sa mga publikasyon kung saan hindi sila nagbabayad ng mga royalty at kung saan, bukod dito, ay walang ganap na bersyon sa Internet. Ito ay higit na nakatutukso na lumahok sa isang talk show sa telebisyon (para sa mga gustong sumikat o kumita ng pera) o, sa pinakamasama, magpanatili ng isang column sa isang kondisyon. Forbes o sa ilang makintab na publikasyon. Para sa mga taong may iba't ibang pagganyak, na hindi kailangang magpakita ng kanilang sarili, ngunit upang malutas ang isyu, ang makitid na mga propesyonal na komunidad ay sapat na, kung saan ang isang kawili-wiling buhay na puno ng mayayamang ideya ay dumadaloy nang tahimik at hindi mahahalata. Gayunpaman, ang pagpuna, tulad ng isang manunulat, ay mahalaga para sa isang malawakang mambabasa, at samakatuwid ang hinaharap ng kritisismong pampanitikan ay nakasalalay sa Internet. Marami nang mga kawili-wiling blogger na binabasa araw-araw ng libu-libong tao. Mahirap isipin na ang may-akda ng isang sikat na pahina sa Internet, na pinalayaw ng atensyon ng publiko, ay gustong mag-publish sa isang publikasyon na walang nagbabasa at kung saan, higit pa rito, masigasig na nagtatago mula sa mundo, na nagpapahintulot sa pag-access sa kanyang mga materyales para lamang sa pera.

Dapat nating maunawaan na tayo ngayon ay nabubuhay sa isang panahon ng kabuuang pagbagsak ng mga awtoridad. Ang lahat ng pamilyar at dating iginagalang na mga pagdadaglat ngayon ay makabuluhang nagbago at, bilang panuntunan, ay hindi mas magandang panig. Sino ngayon ang seryosong nagsasalita tungkol sa unyon ng mga manunulat? Ang ROC ay nauugnay lamang sa obscurantism at kabuuang presyon sa personal na kalayaan ng isang tao. Maging ang RAS ay wala na sa dating anyo, ngunit may isang FANO na walang mukha at nakakatakot. Nabubuhay tayo sa isang panahon ng mga nag-iisang artista na makakahanap ng mga bago at bagong mga format para sa kanilang pagpapahayag ng sarili, kabilang ang pagpuna sa panitikan. Sa pamamagitan ng paraan, ang format ng magazine dito ay pinakamainam at, siyempre, ang mga bagong magazine at website na nakatuon sa panitikan at pulitika ay dapat lumitaw. Gayunpaman, sa kasalukuyang Mga kondisyon ng Russia sila, tila, ay kailangang likhain sa ibang bansa upang walang panganib sa kanilang maagang pagkawasak sa pamamagitan ng censorship ng estado.

Si Vladimir Novikov, na nagsasalita tungkol sa kalayaan, ay gumawa ng isang sanggunian sa mga panahon ng Radishchev, ngunit hindi naalala kung anong presyo ang binayaran ni Radishchev at ng kanyang (Novikov), ang kilalang freemason at publisher ng libro na si Nikolai Novikov, para sa kanilang pag-ibig sa kalayaan. Sinabi ni Dostoevsky na upang magsulat ng mahusay, kailangan mong magdusa nang husto. Handa ka na ba para sa pagdurusa, paninirang-puri sa publiko, panliligalig na pinapahintulutan ng estado, mga kasong kriminal para sa pag-insulto sa damdamin ng isang tao at mga tunay na termino sa bilangguan mga kontemporaryong kritiko? Mahal na ngayon ang kalayaan sa pagpapahayag at kung minsan ay nangangailangan ng makabuluhang presyo. Imposibleng maging kritiko, hinahampas ang mga bisyo ng modernidad at inilalantad ang mga ulser ng lipunan, at kasabay nito ay naliligo sa unibersal na pag-ibig pagtanggap ng mga parangal mula sa estado. Samakatuwid, kakaunti ang gustong maging kritiko. Ngunit ang mga gustong magsulat ng mga komplimentaryong pagsusuri sa mga libro ng kanilang mga kasamahan at kaibigan at mga mapang-abusong pagsusuri sa mga nakipaghiwalay sa buhay ay higit pa sa sapat. Ang mataas na titulo ng kritiko, para sa akin, ay kailangan pa ring kumita, ngunit para dito kailangan mong maging higit pa sa isang manunulat sa pagsulat ng kritisismo - kailangan mong maging isang taong may talento at isang mapagmalasakit na mamamayan na hindi lamang magandang edukasyon at pag-uugali, ngunit isang uhaw din na makisali sa paliwanag araw-araw, nang walang interes at masigasig, para lamang sa mas mataas na mga mithiin. Marami ba tayo mga kritiko?