Ukraynalı rəssamlar yuri adını qoyublar. Photopoint

Ardıcıl olaraq barokko, rokoko və klassisizm mərhələlərindən xilas oldu. Bu təsir 1652-ci ildə B. Xmelnitski, Timofey və Rozandanın uşaqlarının iki portretində artıq aydın görünür. Eyni zamanda, erkən Ukrayna rəsm üslubu sənətkarlıq baxımından çox müxtəlif və qeyri-bərabərdir.

17-ci əsrin ikinci yarısı və 18-ci əsrin əvvəllərində Ukrayna mədəniyyəti

Sağ qalan kazak polkovniklərinin mərasim portretlərinin (parsun) əksəriyyəti yerli kazak sənətkarları tərəfindən çəkilmişdir, lakin onlar təsvir olunan ağsaqqalların əhval-ruhiyyəsini və xarakterini çatdıra bilmişlər. Pavel Alepski 17-ci əsrin ortalarında kazak rəssamlarının realist məharəti haqqında yazırdı.

Təəssüf ki, bu günə qədər yaratdığı rəsmlərin yalnız kiçik bir hissəsi ukraynalı rəssamlar 18-ci əsr. 17-ci əsrin ikinci yarısında. Artıq ikon rəssamlarının məktəbləri yaradılır. Ən məşhur nümunələr Kiyev-Peçersk Lavrasındakı Fərziyyə Katedralinin və Trinity Gate kilsəsinin yumşaq, pastel yazı formasına malik divar rəsmləridir. Həssaslıq, cizgilərin yuvarlaq hamarlığı tamaşaçıları bir qədər melanxolik əhval-ruhiyyəyə salıb, şən dünyagörüşünü qoruyub saxlamağa çalışır. Eyni zamanda, “Tacirlərin məbəddən qovulması” kimi dramatik səhnələr, xüsusən də ehtiras səhnələri gərgin dövrə uyğun döyüşkən gərginliyin ötürülməsi ilə icra olunur. Freskalarda təsvir olunan fiqurlar bədəndən nəfəs alır və ruhi Sağlamlıq, onların hərəkətləri bütün sərtliyini itirdi və bütövlükdə əhvalın ucalığını vurğuladı.

Kiyev-Peçersk sənət emalatxanasının yaratdığı obrazlar Ukraynanın bütün başqa yerlərində qanuna, nümunəyə çevrildi.

məbəd rəsm

O dövrdə ktitor portreti məbəd rəssamlığının xarakterik komponentinə çevrildi. Ktitorlar (xalq dili - muhtar) müəyyən bir kilsənin qurucuları, donorları və qəyyumları, habelə fəaliyyət göstərən (kilise şurasının başçıları) adlanırdı. Kiyev kilsələrində onların tarixi boyu belə qəyyumlar çox olub. 1941-ci ildə partlayışdan əvvəl Kiyev-Peçersk Lavrası Dormition kilsəsinin qurbangah hissəsində, 85 tarixi şəxsiyyətlər- şahzadələrdən Kiyev Rus I Pyotra (bunun hər şeydən uzaq olduğu aydındır). Böyük kilsə iyerarxları sarsılmaz kimi təsvir edilir, lakin o dövrə daha yaxın idi tarixi şəxsiyyət, portretlər nə qədər canlı olarsa, üzlərdə bir o qədər ifadə və fərdilik əks olunurdu.

Barokko dövründə kilsə ikonostazları qeyri-adi əzəmət qazandı, burada nişanlar dörd və ya hətta beş cərgədə düzülmüşdü. Bu cür sağ qalmış barokko ikonostazlarından ən məşhurları Qalisiyadakı Rohatindəki Müqəddəs Ruh kilsələrindən (17-ci əsrin ortaları) və Bolşye Sorochintsindəki Hetman D. Apostol məzar kilsəsindən (18-ci əsrin birinci yarısı) olanlardır. ). 17-ci əsrin dəzgah ikona rəsminin zirvəsi. 1698-1705-ci illərdə tamamlanan Bogorodchansky (Manyavsky) ikonostazı var. usta İov Kondzeleviç. Ənənəvi bibliya səhnələri burada yeni şəkildə təkrarlanır. Canlı təsvir edilmişdir real insanlar, dinamika ilə dolu, hətta yerli geyimlərdə.

İkon rəngkarlığında olduqca erkən, rokoko üslubunun elementləri daxil olur ki, bu da Lavra sənət emalatxanasının tələbələrinin rəsm nümunələri kimi fəal istifadəsi ilə əlaqələndirilir, Fransız Rokoko, Watteau və Boucher, tələbə albom kolleksiyalarında təqdim olunur. Rokoko portretlərə böyük yüngüllük və cəsarət gətirir, özünəməxsusluq əlavə edir kiçik hissələr, qadın parsunların ifası üçün dəb var.

XVII əsrin ikinci yarısında incəsənətdə klassikliyin inkişafı

17-ci əsrin ikinci yarısında mis üzərində oyma inkişaf etmişdir. Oyma sənətinin inkişafı tələbə tezislərinin buraxılması, kitab çapına olan ehtiyaclar, eləcə də panegirik sifarişlər ilə sıx əlaqədə baş verdi. Eyni zamanda, Taraseviç qardaşlarının və onların sonrakı həmkarlarının əsərləri arasında təkcə dünyəvi və dini xarakterli dəbdəbəli alleqorik kompozisiyalar deyil, həm də mənzərələrin, fəsillərin və kənd təsərrüfatı işlərinin real oyma eskizlərinə rast gəlmək olar. 1753-cü ildə İmperator Yelizaveta fərman verdi: məhkəmə kapellasından səsini itirmiş üç ukraynalı uşağı onlara verilsin. sənət elmi. Bu uşaqlar gələcək məşhur ukraynalı rəssamlar Kirill Qolovaçevski, İvan Sabluçok və Anton Losenko idi. Onların hər biri klassik sənətin inkişafına mühüm töhfələr verib.

19-cu əsrin ikinci yarısı - 20-ci əsrin əvvəllərində Ukraynada sənət təhsili

19-cu əsrdə ukraynalı ustadların peşəkar bədii və yaradıcılıq hazırlığı Sankt-Peterburq Rəssamlıq Akademiyasında və o dövrdə məşhur olan Avropa ali incəsənət müəssisələrində baş tutdu, burada əsas vurğu akademiklik və klassisizmə verildi. Estetikanın inkişafı şəraitində bunun müqavimət yaratmaq imkanı var idi bədii inkişaf Ukrayna, xalq və "lord" sənəti arasında uçurum yaratmaq.

Ən yaxşısı sənət şəkilləri 19-cu əsrin Ukrayna rəssamlarını akademik təhsilli yerlilər təmsil edirlər və bu, ilk növbədə T.Şevçenkodur, daha sonra onunla birlikdə milli sənət məktəbi yaratmağa çalışan Napoleon Buyalski, Nikolay və Aleksandr Muravyov, İlya Repin və başqalarıdır. Kiyev mədəni və incəsənət həyatının inkişaf mərkəzi idi. Bundan sonra rəssamlıq məktəblərinin daimi formalaşması başlandı. Kiyev Rəssamlıq Məktəbi ilk sənət müəssisələrindən biri oldu, oynadı mühüm rol Ukraynada təsviri sənətin inkişafında. Burada müxtəlif dövrlərdə İ.Levitan, M.Vrubel, V.Serov, K.Krijitski, S.Yaremiç və başqaları təhsil almışlar.Məşhur rəssamlar Q.Dyadçenko, A.Muraşko, S.Kostenko, İ.İzhakeviç, Q.Svetlitski, A. Moravov.

Rəssamlıq məktəbi rəsm əsərlərinin yaradılması üçün hərtərəfli təlim keçirdi. Müəssisədə hətta muzey də yaradılmışdır ki, burada Repin, Kramskoy, Şişkin, Perov, Ayvazovski, Myasoedov, Savitski, Orlovski və s.-nin müxtəlif eskiz və rəsmləri “asandan mürəkkəbə” fərdi yanaşmanı, üzvi birləşməni təmin edir. xüsusi və ümumi təhsil, yəni hərtərəfli bədii təhsilin inkişafına diqqət yetirmək.

M.Muraşkonun məktəbinin təşkilində professor P.Pavlov, məşhur rus coğrafiyaşünası P.Semenov-Tyan-Şanski, habelə yerli incəsənət kolleksiyaçıları V.Tarnovski və İ.Tereşenko kömək etmişlər. M.Vrubel, İ.Seleznev, V.Fabritsius, İ.Kostenko və başqaları müxtəlif vaxtlarda məktəbin təcrübəli müəllimləri olmuşlar.təhsil. Rəssamlıq Akademiyasının tələbələri gələcək məşhur Ukrayna rəssamları P. Volokidin, P. Alyoşin, M. Verbitski, V. Zabolotnaya, V. Rıkov, F. Kriçevski, K. Trofimenko, A. Şovkunenko və başqaları idi. 19-cu əsrin ikinci yarısı - 20-ci əsrin əvvəllərində Ukrayna. Odessa, Kiyev və Xarkovda cəmlənmiş məktəblərlə təmsil olunurdu.

19-cu əsrin sonu - 20-ci əsrin əvvəllərinin Ukrayna sənəti

Ukrayna incəsənətində xüsusilə görkəmli yer 1844-cü ildə Karl Bryullovun özünün tələbəsi, məşhur “Pompeyin son günü” tablosunun müəllifi kimi məzun olmuş T.Şevçenkoya məxsusdur. T.Şevçenko kəndli həyatından bir sıra tablolar yaratmışdır (“Qaraca falçı”, “Katerina”, “Kəndli ailəsi” və s.). Poetik və bədii irs T.Şevçenko Ukrayna mədəniyyətinin, xüsusən də təsviri incəsənətin inkişafına böyük təsir göstərmişdir. O, özünün demokratik yönümünü müəyyən etdi ki, bu da Sankt-Peterburq Rəssamlıq Akademiyasının məzunları L.Jemçujnikov və K.Trutovskinin yaradıcılığında aydın şəkildə əksini tapdı. Konstantin Trutovski həm də N.Qoqol, T.Şevçenko, Marko Vovçokun əsərlərinə çəkdiyi illüstrasiyalarla tanınır, o, həmçinin ukraynalı rəssam T.Şevçenkonun tərcümeyi-halını ələ keçirib.

Gələcəkdə mütərəqqi ustadlar 1870-ci ildə yaradılmış “Səyahət İncəsənət Sərgiləri Assosiasiyası” və onun rəhbərləri İ.Kramskoy, V.Surikov, İ.Repin, V.Perov ideyalarını bölüşdülər. Ukrayna rəssamları rus “Sərgərdan”larından nümunə götürərək öz əsərlərində xalqın başa düşdüyü realist bədii dildən istifadə etməyə, öz rəsmlərini müxtəlif şəhərlərin sakinlərinə nümayiş etdirməyə çalışırdılar. Xüsusilə, Odessada sərgi biznesi ilə fəal məşğul olan "Cənubi Rusiya Rəssamları Cəmiyyəti" yaradıldı.

Bədii mükəmməllik və yüksək realizm Nikolay Pimonenkonun rəsmlərinə xasdır. Onun ən məşhur əsərləri “İşgötürənləri Görmək”, “Ot biçmək”, “Rəqiblər”, “Davamçılar”dır. A.Muraşko tarixi janrda istedadını nümayiş etdirib. O, müəllifdir məşhur rəsm Staritskinin çəkdiyi mərkəzi fiqur üçün "Koşevoyun dəfni". IN mənzərə rəsm Yaradıcılığı Xarkov vilayəti ilə sıx bağlı olan Sergey Vasilkovski daha çox istedad nümayiş etdirib. O, Ukrayna rəsmini Avropaya açdı və burada Paris salonunda rəsmlərini "növbədənkənar" sərgiləmək şərəfinə nail oldu. Dəniz rəssamı İ.Aivazovskinin dəniz mənzərələri dünya incəsənətində unikal hadisəyə çevrildi. Arkhip Kuindzhinin "Dnepr üzərində gecə" rəsm əsəri ay işığının misilsiz təsiri ilə yadda qaldı. Mənzərə rəssamlığının görkəmli ustaları 19-cu əsrin Ukrayna rəssamları idi: S. Svetoslavski, K. Kostandi, V. Orlovski, İ. Poxitonov.

Slobozhanshchina'nın Çuguev şəhərində anadan olan İlya Repin daim Ukrayna ilə əlaqəsini qoruyub saxlayırdı. Görkəmli ustadın çoxsaylı əsərləri arasında onun “Kazaklar Türk Sultanına məktub yazır” tablosu xüsusi yer tutur. Bu şəkil üçün onun bütün həyatını Zaporojjya kazaklarının tarixini öyrənməyə həsr etmiş və Zaporojjjya Sich'in Nestoru adlandırılan yoldaşı Dmitri İvanoviç Yavornitsky, sənətçinin mərkəzində təsvir olunan kosh katib rolunda poza verdi. kətan. Şəkildə general Mixail Draqomirov ataman İvan Sirko kimi təsvir edilib.

Qalisiyada milli sənət həyatının ruhu istedadlı rəssam (peyzaj rəssamı, lirik və portret rəssamı) Draqomanovun kürəkəni İvan Truş idi. O, Ukrayna mədəniyyətinin tanınmış xadimləri İ.Frankonun, V.Stefanikin, Lısenkonun və başqalarının portretlərinin müəllifidir.

Beləliklə, Ukraynanın bütün mədəni inkişafı rus xalqının mütərəqqi mədəniyyəti ilə sıx əlaqədə baş verdi.

20-ci əsrin 30-cu illərində rəsm

1930-cu illərdə ukraynalı rəssamlar inkişaf etməyə davam edirdilər müxtəlif istiqamətlər bədii düşüncə. Ukrayna rəssamlığının klassiki F.Kriçevski (“Vrangel qalibləri”), eləcə də mənzərə rəssamları Karp Troximenko (“Dneprostroyun kadrları”, “Kiyev limanı”, “Over. böyük yol”, “Kolxozda səhər”) və Nikolay Buraçek (“Çiçəklənən alma ağacları”, “Qızıl payız”, “Buludlar yaxınlaşır”, “Kolxosa gedən yol”, “Geniş Dnepr uğultu və inilti”) , günəş işığının xüsusiyyətlərindən asılı olaraq təbiətin vəziyyətini ustalıqla canlandıran. Bu dövrün Ukrayna rəssamlığının mühüm nailiyyətləri portret janrının inkişafı ilə bağlıdır, belə rəssamlar: Petr Volokidin ("Rəssamın arvadının portreti", "Müğənni Zoya Qaydayın portreti"), Aleksey Şovkunenko ("Portret"). Qızın. Ninochka"), Nikolay Qluşenko ("R. Rollandın portreti"). Bu zaman rəssam Yekaterina Bilokurun (1900-1961) yaradıcılığı çiçəklənir. Onun rəsminin elementi çiçəklərdir, onlar qeyri-adi gözəllik kompozisiyaları yaradırlar. “Yalvarı hasarın arxasındakı çiçəklər”, “Mavi fonda çiçəklər”, “Sünbüllər və küpə ilə natürmort” rəsmləri real və fantastikın vəhdəti, harmoniya hissi, müxtəlif rənglər və rəngarəngliyi ilə valeh edir. filigran icra üsulu. 1945-ci ildə Zakarpatiyanın Ukraynaya birləşdirilməsi ilə ukraynalı rəssamların sayı Adalbert Erdeli (“Nişanlı”, “Qadın”), Berlogi lo Qluk (“Odunçular”), Fyodor Manailo (“Otlaqda”) tərəfindən tamamlandı. Transcarpathian rəssamlıq məktəbi ilə xarakterizə olunurdu peşəkar mədəniyyət, rəng zənginliyi, yaradıcı axtarış.

Böyük Vətən Müharibəsi rəsm

Uzun müddət Ukrayna dəzgahı rəssamlığının aparıcı mövzularından biri Böyük Vətən Müharibəsi idi. Rəssamlar döyüşçülərin qəhrəmanlığını, mübarizə pafosunu çəkiblər. Bununla belə, fəlsəfi rəsmlər: Asxat Səfərqalinin “Tibb bacısı”, Aleksandr Xmelnitskinin “Həyat naminə”, Vasili Qurinin “Kətan çiçəkləri”. Bir çox sənətkar Ukrayna təsviri sənətinin inkişafını davam etdirərək, Böyük Kobzarın şəxsiyyəti və yaradıcılığı haqqında öz şərhini verməyə çalışdı: Tanrı Mikayıl "Mənim düşüncələrim, düşüncələrim" və s. Ukrayna mədəniyyətinin fəxri rəssam Tatyana Yablonskanın (1917-2005) əsəri idi. Hələ müharibədən sonrakı illərdə T.Yablonskaya o dövrün ən yaxşı rəsmlərindən birini - “Çörək” əsərini yaratmışdır. Rəssamın rəsmləri erkən dövr- "Bahar", "Dnepr üzərində", "Ana" - ən yaxşı akademik ənənələrdə hazırlanmış, hərəkət, hiss və şəkil azadlığı ilə doludur.

20-ci əsrin 50-ci illərində rəsm

1950-ci illərin sonunda Ukraynada rəssamların yaradıcılığına ideoloji təzyiq bir qədər azaldı. Və "sosialist realizmi prinsipinə" riayət sovet rəssamları üçün məcburi olaraq qalsa da, onun dar çərçivələri genişləndi. IN təsviri incəsənət mövzu seçimində, bədii ideyanın təcəssümündə, milli kimliyin üzə çıxarılmasında əvvəlki dövrlə müqayisədə daha çox sərbəstlik var idi. Bir çox ukraynalı rəssamlar həyatın birbaşa surətini çıxarmaqdan uzaqlaşmağa çalışdılar simvolik obrazlar, keçmiş dünyanın poetik şərhi. Məhz poeziya aparıcı cərəyanlardan birinə çevrildi müxtəlif növlər incəsənət. Bu dövr milli köklərə can atması ilə xarakterizə olunur. 20-ci əsrin Ukrayna rəssamları görkəmli tarix və mədəniyyət xadimlərinin obrazlarına müraciət edir, xalq yaradıcılığını və adət-ənənələrini öyrənirdilər. Cəsarətli eksperimental axtarışların aparıldığı böyük əhəmiyyət kəsb etdi. Orijinal olanlar arasında: Dnepr su elektrik stansiyası (DneproGES), Ukrayna monumentalistlərinin 18 parlaq əsəri - Milli Universitetdə vitraj triptix. T.Şevçenko, "17-ci əsrin Akademiyası" mozaikası Nəzəri Fizika İnstitutunda, Kiyevdəki Uşaq və Gənclər Sarayının daxili bəzəyi və s.

20-ci əsrin 60-cı illərində rəsm

1960-cı illərin əvvəllərində rəssam T.Yablonskayanın xalq yaradıcılığına üz tutması onun bədii üslubunun dəyişməsinə səbəb olmuşdur (“Hind yayı”, “Qu quşları”, “Gəlin”, “Kağız çiçəklər”, “Yay”). Bu rəsmlər planar təfsir, siluetlərin plastikliyi və ifadəliliyi, rəngin saf səsli rənglərin nisbəti üzərində qurulması ilə xarakterizə olunur.

Transcarpathian rəssamı Fyodor Manailin (1910-1978) işi diqqəti cəlb edir, o, hətta müharibədən əvvəlki illərdə də Avropanın ən yaxşı rəssamlarından birinə çevrilmişdir. Rəssamın yaradıcılıq axtarışlarının episentrində Karpatların təbiəti və xalq həyatının elementi dayanır: “Toy”, “Səhər yeməyi”, “Meşədə”, “Günəşli an”, “Dağlar-dərələr” və s. F. Manaylo C Paracanov "Unudulmuş əcdadların kölgələri" filminin çəkiliş meydançasında məsləhətçi olub, onun töhfəsi sayəsində xüsusi ifadəlilik və etnoqrafik dəqiqlik qazanıb.

Lvov sənət məktəbi eksperiment ruhu, Avropa mədəni ənənəsinə cazibədarlığı ilə seçilir. Əgər Transcarpathian məktəbi təsviri emosionallıq ilə xarakterizə olunursa, Lvov məktəbi qrafik icra tərzi, incəlik və intellektuallıq ilə xarakterizə olunur. O dövrün bu cərəyanlarının bariz nümayəndələri məşhur Ukrayna rəssamlarıdır: Zinovy ​​Flint ("Payız", "Hind yayı", "Bax melodiyaları", "Reflections"), Lubomir Medved ("İlk kolxozlar" silsiləsi. Lvov vilayəti”, “Emiqrantlar” triptixi, “Zamanın axıcılığı” və s.). İncəsənətdə əsl nailiyyət bu ustaların portret janrındakı işi idi. Mədəniyyət xadimləri L.Medvedin (Lesya Ukrainka, S.Lyudkeviç, N.Qoqol, L.Tolstoy) portretləri icra tərzinin orijinallığı, gözlənilməz kompozisiya quruluşu, obrazların dərinliyi və xüsusi kəskinliyi ilə diqqəti cəlb edir.

Orijinal rəssam Valentin Zadorojnı (1921-1988) müxtəlif janrlarda - monumental və dəzgah rəngkarlığı, qrafika, qobelen, ağac üzərində oyma işləyib. Rəssam ən yaxşı ənənələrdən istifadə etmiş və yaradıcılıqla yenidən düşünmüşdür xalq sənətiəsaslarını dərindən dərk etdi milli mədəniyyət: "Marusya Çurai", "Universal şam yeməyi", "Çuçinski Oranta", "Gündəlik çörək", "Və oğul və ana olacaq ..." və başqaları rənglərin doymuşluğu və ziddiyyətli birləşməsi, xətlərin ifadəliliyi ilə sehrlənir. , ritmin yüngüllüyü, dekorativ səsi.

Rəssam İvan Marçukun yaradıcılığında müxtəlif bədii cərəyanlar və üsullar müşahidə oluna bilər (realizmdən sürrealizm və abstraksionizmə qədər); janrlar (portretlər, natürmortlar, mənzərələr və yuxulara bənzər orijinal fantaziya kompozisiyaları). Onun tablolarında adət-ənənə və yenilik bir-birinə qarışıb, bütün əsərlərin dərin mənəvi əsası var: “Çiçək açan”, “Çiçəklənən planet”, “İtmiş musiqi”, “Cücərmə”, “Ruhumun səsi”, “Son şüa”, “Ay yüksəldi” Dnepr üzərində” , “Aylıq gecə” s. Bu, uzun ağır yuxudan oyanan Ukraynadır.

Ukrayna öz xalq sənətkarları ilə haqlı olaraq fəxr edir: Mariya Primaçenko, Praskovya Vlasenko, Yelizaveta Mironova, İvan Skolozdra, Tatyana Pato, Fyodor Pank və başqaları.Bir vaxtlar P.Pikasso M.Primaçenkonun əsərlərinə heyran qalmışdı. O, fantastik canlıların, personajların yaşadığı öz dünyasını yaratdı folklor, güllər bəxş edilmiş kimi görünür insan ruhu(“Toy”, “Bayram”, “Buket”, “Magpies - ağ üzlü”, “Üç baba”, “Vəhşi su samuru quşu tutdu”, “Müharibə təhlükəsi” və s.).

20-ci əsrin sonlarında sənət

20-ci əsrin sonlarını Ukrayna multi-yaradıcılıq sənəti tarixində yeni geri sayımın vaxtı hesab etmək olar. Müstəqil dövlətin yaranması Ukraynada yeni mədəni-yaradıcılıq vəziyyəti yaratdı. Sosialist realizmi prinsipi keçmişdə qaldı, ukraynalı rəssamlar yaradıcılıq azadlığı şəraitində işləməyə başladılar. Həmin dövrdə keçirilən rəsm sərgiləri Ukrayna təsviri sənətinin yüksək yaradıcılıq potensialını, onun rəngarəngliyini, onlarda bədii niyyəti ifadə edən müxtəlif istiqamətlərin, forma və vasitələrin birgə mövcudluğunu göstərirdi. 20-ci əsrin sonlarında Ukrayna təsviri sənəti. 10-20-ci illərin Ukrayna avanqard hərəkatını götürərək, lakin onu yeni şəraitdə inkişaf etdirməyə davam edərək "Yeni Dalğa" adını aldı.

Müasir Ukrayna rəssamları və onların rəsmləri heç bir üslub, istiqamət və ya metodun çərçivəsinə sığmır. Yaşlı nəslin ustaları ənənəvi sənətdən daha çox real sənətə üstünlük verirlər. Abstraksionizm geniş yayıldı (Tiberiy Silvaşi, Aleksey Jivotkov, Petr Malışko, Oleq Tistol, Aleksandr Dubovik, Aleksandr Budnikov və başqaları). Bununla belə, müasir Ukrayna incəsənətinin əsas xüsusiyyəti obrazlı və mücərrəd yaradıcılıq üsullarının birləşməsidir (Viktor İvanov, Vasili Xodakovski, Oleq Yasenev, Andrey Bludov, Nikolay Butkovski, Aleksey Vladimirov və başqaları).

Yeni ukrayna sənəti

Müasir Ukrayna incəsənəti Qərb modernizmindən təsirlənib. Sürrealizm (Fransız "supra-realizm" sözündəndir) bədii avanqardın əsas cərəyanlarından biridir, 1920-ci illərdə Fransada yaranmışdır. Sürrealizmin əsas nəzəriyyəçisi A.Bretonun fikrincə, onun məqsədi yuxu ilə reallıq arasındakı ziddiyyəti həll etməkdir. Bu məqsədə çatmağın yolları müxtəlif idi: ukraynalı rəssamlar və onların rəsmləri məntiqdən məhrum səhnələri fotoqrafiya dəqiqliyi ilə təsvir edir, tanış obyektlərin və qəribə canlıların fraqmentlərini yaradırdı.

Op art (qısaldılmış ingilis optik sənəti) 60-cı illərdə Qərbdə məşhur olan abstrakt sənət cərəyanıdır. Op-art əsərləri optik illüziya effektləri üzərində qurulur, forma və rəng seçimi isə hərəkətin optik illüziyasını yaratmağa yönəlib.

Pop-art (qısaldılmış ingilis populyar sənəti) populyar mədəniyyətin təsiri altında ABŞ və İngiltərədə yaranmışdır. Onun şəkillərinin mənbəyi məşhur komikslər, reklam və sənaye məhsulları idi. Pop-art rəssamlığında süjetin eyni vaxtda olması bəzən fotoşəkilin effektinə bənzəyən texnika ilə vurğulanır.

Konseptualizm, konseptual sənət (lat. düşüncə, anlayışdan) - 60-cı illərin Qərb incəsənətində aparıcı cərəyan. Nümayəndələrinin fikrincə, əsərin əsasında duran ideya (konsepsiya) özlüyündə dəyərə malikdir və sənətkarlıqdan üstün tutulur. Konsepsiyanı həyata keçirmək üçün müxtəlif vasitələrdən istifadə edilə bilər: mətnlər, xəritələr, fotoşəkillər, videolar və s.

Əsər qalereyada nümayiş etdirilə bilər və ya bəzən onun bir hissəsinə çevrilən təbii mənzərə kimi "yerdə" yaradıla bilər. Eyni zamanda, rəssamın obrazı sənət müəlliflərinin statusu ilə bağlı ənənəvi ideyanı sarsıdır. Quraşdırmada müəyyən bir məkanda yerləşən ayrı-ayrı elementlər vahid bədii bütövlük yaradır və çox vaxt konkret qalereya üçün nəzərdə tutulub. Belə bir əsər başqa yerə köçürülə bilməz, çünki ətraf mühit onun bərabər hissəsidir.

Performans (ingilis dilindən təmsil) rəqs və teatr tamaşası ilə sıx bağlı olan bədii hadisədir. Stepan Ryabçenko, İlya Çiçkan, Maşa Şubina, Marina Talyutto, Kseniya Qnilitskaya, Viktor Melnıçuk və başqaları kimi ukraynalı rəssamlar öz əsərlərində estrada sənətinin dilindən məharətlə və tez-tez istifadə edirlər.

Ukrayna postmodernizmi

Montaj üçölçülü qeyri-bədii materiallara və tapılmış əşyalar adlanan adi gündəlik əşyalara girişdir. Bu, kollajdan gəlir - kağız, parça və s. parçaların düz bir səthə sabitləndiyi bir texnikadır. Montaj sənəti 20-ci əsrin əvvəllərində P.Pikasso tərəfindən yaradılmış, ukraynalı rəssamlar arasında montaj üsulundan A.Archipenko, İ.Yermilov, A.Baranov və başqaları geniş istifadə etmişlər.Müasir Ukrayna rəssamları indiki yaradıcılığı müasir sənətkarlar adlandırırlar. Ukraynadakı proses, Qərbə bənzətməklə, postmodernizm dövrü (yəni modernizmdən sonra). Vizual sənətdə postmodernizm bütün əvvəlki üslubların, istiqamətlərin və cərəyanların şıltaqcasına qarışıq fraqmentlərinə bənzəyir, burada bütövlüyün ən kiçik təzahürlərini axtarmaq mənasızdır. Ukrayna postmodernizmi çox vaxt Qərb modellərindən borc götürmə və ya hətta açıq plagiatdır.

Sergey Vasilkovski(1854-1917) - XIX əsrin sonu - XX əsrin əvvəllərində Ukraynanın aparıcı rəssamlarından biri. tarixində anadan olubXarkov vilayəti bir məmur ailəsində. O, ilk yaradıcılıq bacarıqlarını valideynlərindən və babasından alıb. Atası ona kalliqrafik yazının gözəlliyini və ifadəliliyini, anası isə sevgisini açıb göstərmişdir xalq mahnıları və folklor və kazak ailəsinin nəslindən olan baba, nəvəsinə Ukrayna dilinə maraq aşıladı. qədim adətlər və ənənələr.

Ətraf mühit və ətraf mühit Sergeyin olmasına kömək etdi erkən uşaqlıq yaradıcı xarakter yaranmağa başladı: musiqini sevir, oxuyur və rəsm çəkirdi. Oğlan İkinci Xarkov Gimnaziyasında Karl Bryullovun özünün tələbəsi olan gimnaziyanın rəsm müəllimi Dmitri Bezperçiydən rəsm haqqında daha dolğun biliklər aldı. O, müxtəlif eskizlər çəkdi, hətta müəllimlərinin karikaturalarını çəkdi, görünür, bunun üçün qoz-fındıq aldı.Valideynləri, köhnə baxışları və ənənələri olan insanlar oğullarının gələcək rifahını dövlət qulluğunda gördüklərindən atasının təkidi ilə gənc Sergey Xarkov Baytarlıq Məktəbinə daxil oldu. Məktəbdə iki il oxuduqdan sonra oranı tərk edərək Xarkov Xəzinədarlığında kargüzarlıq işçisi kimi işə getdi. Sevilməyən məşğuliyyət yaradıcı insana çox ağır gəlirdi və Sergey atasına işini tərk etdiyini və Rəssamlıq Akademiyasına daxil olmaq üçün Sankt-Peterburqa getdiyini söylədi. Ata cavab verdi: əgər vəzifədən getsə, bilsin ki, atası yoxdur, çünki onu daha oğul hesab etməyəcək. Atasından “lənət” yazılmış məktuba baxmayaraq, 22 yaşlı Sergey dövlət vəzifəsini tərk edir və 1876-cı ildə Sankt-Peterburq Rəssamlıq Akademiyasına daxil olur.Vasilkovski doqquz il akademiyada təhsil alacaq. Əvvəlcə ümumi dərslərdə iştirak edir, sonra akademiklər Mixail Klodt və Vladimir Orlovskinin mənzərə emalatxanasına keçir. Onun pulu az idi və ehtiyacı olduğu üçün çörək pulu qazanmaq məcburiyyətində qaldı: ya "retuşer" kimi yüngül rəsm üzərində işləyirdi, ya da satış üçün rəsmləri kopyalayırdı.

Maliyyə çətinliklərinə baxmayaraq, onun akademiyadakı təhsili kifayət qədər uğurla keçdi və üç ildən sonra Sergey İvanoviç təbiətdən mənzərə eskizinə görə kiçik gümüş medal, daha iki il sonra isə ikinci kiçik gümüş medal aldı.

Onun böyük təsvir istedadı sonrakı təhsil illərində getdikcə daha da inkişaf etdi.

1883-cü ildə, bütün yayda Sergey İvanoviç Ukraynada çox işlədi, yaradıcı ilham və gənclik romantikası ilə dolu orijinal mənzərə eskizlərini çəkdi: "Ukraynada bahar", "Yayda", "Daş şüası", "Ətrafında" və s. onları akademik sərgidə qızıl medal üçün təsəvvür etmək deməkdir.

Növbəti il ​​"Səhər" rəsminə görə Vasilkovski kiçik qızıl medal alır. Və bir il sonra, "Donets-də" tamamlanan məzuniyyət sənətinə görə o, böyük bir qızıl medalla təltif edilir və akademiyanın təqaüdçüsü kimi xaricə səyahət etmək hüququ alır.

O zaman bu söz qocaları deyil, onlara xeyli təqaüd (“pensiya”) ödəməklə uzun illər xaricə oxumağa göndərilən istedadlı gəncləri nəzərdə tuturdu.

"Ukraynada bahar"

"kənarda"

"Səhər"

1886-cı ilin martında Vasilkovski Qərbi Avropaya - Fransa, İngiltərə, İspaniya, İtaliya və Almaniyaya təqaüdçü səfərinə getdi. O, Fransada çalışıb təhsil alarkən yaradıcılığı ilə tamaşaçıda yüksək əhval-ruhiyyə hissi yaradan, onu ətraf təbiətdə şeir və əsl gözəllik görməyə vadar edən “Barbizonlular”la yaxınlaşıb.Avropa turnesi zamanı ukraynalı rəssam heyrətamiz mənzərə əsərləri yaradır: “Bezankonda səhər”, “Qışda Bois de Boulonne”, “Normandiyada kəklik ovu”, “Tipik Breton malikanəsi”, “Pireneylərdə mənzərə”, “Sonra. yağış (İspaniya) ”, “San Sebastiano məhəllələri”, “ Qış axşamı Pireneylərdə” və s.

"Besançonda səhər"

Xaricə ezamiyyətdən sonra Sergey İvanoviç Xarkovda məskunlaşdı və yaradıcı enerji ilə dolu olaraq doğma Ukrayna kəndlərini və çöllərini gəzdi.

O, bədii fırça zərbələri ilə ləzzətli Ukrayna lirik-epik mənzərələrini yaradır: “Çumatski Romodanovski yolu”, “Kənd küçəsi”, “Payızda qürub”, “Qış axşamı”, “Kənd kənarında sürü”, “Mills” və bir çox başqaları.

"Çumatski Romodanovski Yolu"

"Kənd Küçəsi"

"Dəyirmanlar"

Ukraynalı realist rəssam həm də tarixi mövzuda rəsmlər çəkib və burada şanlı Ukrayna kazaklarını oxuyub: “Kazak piketi”, “Kazak kəşfiyyatda”, “Zaporojye azadlıqlarının keşikçisi” (“Kazaklar çöldə”), “On. gözətçi", "Kazak levadası", "Kazak dağı", "Kazak sahəsi", "Patrulda kazak", "Çöldə kazak. Xəbərdarlıq İşarələri”, “Kazak və Qız”, “Kazak kampaniyası” və bir çox başqaları.

"Kazak piketi"

Zaporijjya azadlıqlarının gözətçisi "

"Kazak levadası"

Vasilkovskinin yaradıcılığı təkcə mənzərə və tarixi rəsmlərlə məhdudlaşmırdı - o, portret janrında da işləyirdi. Bir sıra portretlərdən ən məşhurlarından biri ukraynalı Musanın - Taras Şevçenkonun portretidir.Rəssam monumental janrda da yüksək peşəkar bədii məharət göstərmişdir - o, Ukrayna modernizminin tanınmış şah əsərini çəkmişdir: Poltava əyalət zemstvo.

Ümumilikdə 35 illik yaradıcılığına görəSergey Vasilkovski 3000-dən çox rəsm əsəri yaratmışdır. Bundan əlavə, o, digər məşhur ukraynalı rəssam Nikolay Samokişlə birlikdə işlədiyi "Ukrayna qədimi əşyalarından" (1900) və "Ukrayna ornamentlərinin motivləri" (1912) albomlarının müəllifidir.

19-cu əsrin birinci yarısının Ukrayna təsviri sənətində romantizmin səciyyəvi xüsusiyyətləri aydın şəkildə özünü göstərirdi. Gerçəkliyə, maddi dünyaya üz tutmaqdan ibarət idilər. Daha tez-tez poetik əhval-ruhiyyədə ifadəsini qazanan obrazlara emosional hisslər daxil edilirdi.

Bu forma seçiminə gətirib çıxardı və vizual vasitələr və bəstəkarlıq sahəsində yeni harmoniya arzusu, mülayim dinamizm və estetikanın bərqərar olması, ifadəli diapazon, yeni işıq və kölgə səsi axtarışı.

Ukrayna rəssamları romantizmin ümumi xüsusiyyətlərinə öz düzəlişlərini əlavə etdilər. Konkret bir insan, tarixi və ya gündəlik kompozisiya, təbiət motivləri - bütün mövzular romantizmə tab gətirdi.

İkonoqrafiyanın sənətə təsiri.

19-cu əsrdə Ukraynadakı pravoslav kilsəsi sənət əsərlərinin ən nüfuzlu müştərilərindən biri olaraq qalır. 1819-cu ildə Kiyev Akademiyası İlahiyyat Akademiyasına çevrildi. Artan dünyəvi sənət dinə də təsir etdi.

İkon rəssamlığında köhnə Bizans kanonu yeni akademik ilə əvəz olundu. Sinod akademik təhsili olan yaradıcılara Xristoloji, apostol, peyğəmbərlik və iyerarxal dərəcələrin tipik nümunələrini yaratmağı tapşırıb. Eyni zamanda, xalq rəssamlıq hərəkatının təsiri qorunub saxlanılır. ilə yaxınlaşma tendensiyası var tarixi şəkil və portret.

Akademik forma yaratma metodlarının köməyi ilə tipik ikona rəsm mövzularını tarixən yenidən nəzərdən keçirən ilk ukraynalı Anton Losenko (1731-1773) olmuşdur. Onun ən məşhur rəsmlərindən biridir Böyük balıq ovu«.

Portret rəsm

Ukrayna portreti hələ də ikona rəsmləri ilə əlaqələndirilir. Görkəmli portret rəssamları D.Levitski (1735-1822) və V.Borovikovski (1757-1825) maarifçilik əxlaqı prinsiplərinə əsaslanaraq insanlarda mənəviyyat axtarırdılar.

Lakin Levitskinin xarakteristikası (“İvan Dolqorukov”, “Alexandra Pavlovna” rəsmləri) bir qədər təmkinlidir, Borovikovski isə daha romantikdir (“Çigirina bacıları”, “M. Lopuxina”, “D. Troitski”).

Bibliya mövzusunda ikona və rəsm V. Tropinin romantik dünyagörüşünün formalaşdığı sahələr idi. Əsərinin ikonaları - "Tanrı Sabaoth", "Müqəddəs Demetri Saloniki", "Müqəddəs Barbara". romantik xüsusiyyətlər ukraynalı qadınların və ukraynalıların portretlərində əks olunub. Ukraynanın müxtəlif bölgələrində ikona rəssamlığı ənənəsi və parsuna sənəti ilə əlaqəli bütün portret məktəbləri var idi.

Slobozhanshchina-da belə bir məktəb istedadlı Xarkov rəssamı və müəllimi İvan Sablukovun (1735-1777) tələbələri və davamçıları tərəfindən təmsil olunurdu. Şagirdləri: Mogetski, Kalikovski, Neminuşçiy və Neminuşçiyin şagirdi - Andrey Lukyanov. Onlar ikon rəssamlığı və portret sənətini birləşdirdilər.

Qədim Ukrayna ənənələrinə uyğun olaraq tam böyümədə təqdim olunan bir insan obrazının romantik oxunuşunun maraqlı bir nümunəsi məşhur antik əşyalar kolleksiyaçısı Vasili Tarnovskinin portreti ola bilər (Kaçanivkadakı sarayın, gölün və bağın fonunda). ). Rəssam Andrey Qoropoviç barokko üslubunda romantik portretin kompozisiya prinsiplərini birləşdirib.

İkon rəssamlığı və portretin birləşdirilməsi ənənəsi İvan Buqaevski tərəfindən davam etdirildi - Minnətdar (1773 - 1859-cu illər), V. Borovikovski, İvan Somenko (1807 - 1876 ömür) ("Nənə M. Çalının portreti", "Portret" Naməlum qadın”.

Qərbi Ukrayna torpaqlarının rəngkarlığında romantik cərəyanın banilərindən biri Luka Dolinski (1745-1824) və Poçaev Lavrası Fərziyyə Katedralinin rəsmləri və ikonaları idi. Lvovdakı Müqəddəs Onuphrius kilsəsinin ikonostazı və divar kompozisiyaları.

Romantizm üslubunda rəssamlığa mühüm töhfə rəssamlar - Roma Akademiyasının şagirdləri - Ostap Belyavski, İvan Baranovski və Vasili Bereza tərəfindən verilmişdir.

Bütün 19-cu əsrdə ikona klassik formada mövcud idi. Lakin bu dövrdə romantizmin xarakterik xüsusiyyətləri onda daha aydın şəkildə özünü göstərirdi. Ukrayna rəssamları yalnız Ukrayna sənəti üçün xarakterik olan rəng və işıq və kölgə gradasiyasının bir sıra prinsiplərini inkişaf etdirdilər.

Bu prinsiplərin yaradılmasında Kapiton Pavlov (1792-1852) mühüm rol oynamışdır. Əsərləri “Avtoportret”, “David Qorlenkonun portreti”, “Boqdana Lizoqubun portreti” və E.Yarovayanın qızının portretidir. Pavlov həyatının ikinci yarısında kompozisiya portretlərinə diqqət yetirir. Eyni zamanda, rəssam tez-tez uşaqlarını rəngləyirdi. Pavlovun kompozisiya portretlərində portretin tematik dəzgah rəsminə yaxınlaşması meyli var.

Rəssam Yevqraf Krendovski (1810 - 1898-ci illər) kompozisiya portreti sahəsində çıxış edir. Onun “Senator Bomilov Yakob de Balmenin uşaqları ilə” əsəri buna sübutdur.

Apollon Mokritski (1805 - 1890-cı illər) - Rəssamlıq Akademiyasını bitirdikdən sonra bütün yaradıcılıq həyatını Ukrayna xalqının həyatı ilə bağladı.

İ.V.Zaytsev (1810-1870-ci illər) öz vəzifəsini reallığı romantik dünyagörüşü prizmasından təsvir etməkdə görürdü. Əsərləri “Arvadın portreti”, “Avtoportret”, “Naməlumun portreti”, “Folklorşünas və naşir Platon Lukaşeviçin portreti”dir.

Pavel Şleyderin əsərləri dərin poetik hisslərlə doludur - ən diqqət çəkən əsər "Arvadın portreti"dir.

Qavriil Vasko (1820 - 1865-ci illər) ikonoqrafik mənbələrə əsaslanmış, konkret tarixi inandırıcılığa, Kirill Razumovski və Aleksandr Razumovskinin portretlərinə istinad etmişdir.

Vasili Şternberq (1818-1845) maraqlı bir portret rəssamı idi. Onun əsərləri arasında T.Şevçenkonun, V.Zabilanın, İ.Aivazovskinin, S.Vorobyovun portretləri, Kaçalovkaya toplaşan mədəniyyət xadimlərinin kollektiv portretləri var. Portret məşhurun ​​yaradıcılığında əsas idi ukraynalı şair və rəssam T. G. Şevçenko.

Vizual sənətdə tarixi mövzular

Ukrayna rəngkarlıq və qrafikasında tarixi mövzu, nəhayət, 17-ci əsrdə ayrıca bir janr kimi meydana çıxdı. Prosesi seçən və idarə edən görkəmli sənətkarlar tarixi rəsmən etibarlı formalarda, V. Borovikovsky və L. Dolinsky idi. Ukrayna sənətindəki tarixi janr vətənpərvərlik ideyası ilə doldu.

Dəzgah və illüstrativ qrafika janrı çoxlu sayda və müxtəlif mövzularla təmsil olunurdu. Bu, V.Ştenberqin “Bələdçi ilə Kobzar”, A.S.Puşkinin “Qafqaz əsirləri” poemasından əvvəl İ.Sokolovun illüstrasiyası, T.Q.Şevçenkonun Puşkinin “Poltava”sına, N.V.Qoqolun “Taras Bulba”sına illüstrasiyasıdır. Şekspirin " Kral Lir", M. Polevoyun tarixən məşhur olan "Suvorov tarixi" və "Rus generalları" kitablarına.

haqqında ümumiləşdirilmiş fikir əbədi dəyər tarix hadisələrinin konkretləşdirilməsi zamanı insanlar arasında humanist və ədalətli münasibətlər - bunlar tipik xüsusiyyətlər idi tarixi janr klassizm və romantizm dövrünün Ukrayna sənətində.

Rəsmin məişət janrı

Məişət janrı əhəmiyyətli inkişafa çatmışdır. Ukrayna təsviri sənətinin bütün əvvəlki tarixində ilk dəfə olaraq xalq həyatı mövzusu rəngkarlıq və qrafikada görkəmli yer tutdu. Bir çox sənətkarlar xalq rəngləməsinin xüsusiyyətlərinə diqqət çəkdi.

Ən çox da xalq adət-ənənələri və ritualları sənətkarları cəlb edir. "Kukavetsdə toy" Tropinina. Tropinin rəsmlərində" Dantelçi“, “Tütəkli oğlan”, “Gənc rəssam”, “Gitaraçı” xalq sənəti və sənətinin növlərini göstərir.

portret janrı.

Portret əsası vasitəsilə janr xüsusiyyətləri təzahür edir, bədii meyllər əks olunur. adi insan. Portret gündəlik janrın əsas mövzularını ifadə edir - bayram əhval-ruhiyyəsi, dünyanın poetik qavrayışı.

V. İ. Sternberq bu dövrdə gözəl əsərlər yaradır: " Ukraynada yarmarka"," Çoban "" Kiyev yaxınlığında Dneprdən keçmək". "İşə qəbul olunanları görən", "Yarmarkada", "Çay kənarında", "Sakit söhbət" litoqrafikləri.

Gündəlik janrda olan əsərlərdə hadisələrə balanslı reaksiya və personajların hisslərinin məhdudlaşdırılması, daha çox araşdırma bədii xüsusiyyətlər milli xarakterİvan Soşenkonun "Dneprdəki kazaklar", İ.Sokolovun (1823 - 1910-cu illər) əsərində - "Uşaqlı ukraynalı qadın", - kətanlarda ifadə edilmişdir. Katerina"," Kənd ailəsi", "Qaraca - falçı".

Ukrayna rəssamlığında italyan motivləri.

Ukrayna rəssamları da öz əsərlərini İtaliyanın sadə əhalisinin məişət həyatına həsr ediblər. Bunu V.Şternberqin “İtalyanlar su anbarının yanında”, “İtalyanların səhər yeməyi var”, “İtalyanlar Neapolitan asteriasında kart oynayırlar” əsərləri sübut edir.

Buraya D.Orlovun “İtalyan bazarı”, “Məhsula qayıdış”, “Qız paltarlarını yuyan”, “Roma karnavalı səhnəsi” rəsmləri də daxildir.

mənzərə rəsm.

19-cu əsrdə mənzərə Ukrayna təsviri sənətində ayrıca janr statusu qazandı. Bunda mühüm rolu Ukraynada yeni şəhərlərin və mülklərin tikildiyi və ya tikilə biləcəyi yerlərin topoqrafik görünüşləri ilə bağlı biliklər oynadı.

Perspektiv görünüşləri çəkmək üçün Peterburqdan mənzərə rəssamları göndərilirdi. O dövrün mənzərə janrının məşhur rəssamlarından F.Alekseyev, E.Lazarev, V.Petrov, K.Borozdin, A.Ermolayev, M.Alferov, M.Sajin kimi sənətkarları qeyd etmək olar. Bu rəssamların Ukrayna mənzərələri kifayət qədər bədii və emosional ifadəlilik ilə seçilir. V.Tropinin də Podilin gözəl mənzərələrini çəkmişdir.

Kiyev obrazını qırxa yaxın akvarel yaradan akvarelist Mixail Sajin öz əsərlərində əbədiləşdirib. Onlardan bəziləri Parisdəki Lemercier nəşriyyatı tərəfindən çap edilmişdir. Onların üzərində biz Kiyevin gözəl mənzərəli mənzərələrini görürük, həm də görməli yerlərə heyran ola bilərik.

E.Krindovski, İ.Zaytsev (“Poltava. Şöhrət abidəsi”), İ.Soşenko, İ.Luchinski, İ.Venuzloviç, T.Yakimoviya, R.Qandzeviç də mənzərə rəngkarlığına üz tutmuşlar. Görkəmli Nailiyyət ukraynalı romantik mənzərə V. İ. Şternberq və T. Q. Şevçenkonun işi ilə bağlıdır.

V. I. Sternberg tərəfindən erkən mənzərələr » Su dəyirmanı“, “Manor”, ​​“Kiyevdə Podilin mənzərəsi” - bu əsərlərdə rəssam yumşaq, təzadsız “sfumato” yazı üslubunu mənimsəmiş, sonralar neft texnikasından istifadə edərək bütün əsərlərində ona əməl etmişdir. rəsm.

O, Kiyev-Peçersk Lavrası təsvirlərində epik təbiət hissi əldə etdi (şəkil » Kiyevdə Dneprdən keçmək") və yastı çöl təsvirində ("Çöldə dəyirmanlar"). V. İ. Şternberq xiaroskuronun köməyi ilə rəsm çəkmə üsulunu mənimsəmiş və inkişaf etdirmiş və İtaliyada inkişaf etdirmişdir. Ukrayna təbiətinin insanların həyat şəraiti ilə ayrılmaz vəhdətinə baxışı cəmiyyətin inkişafına mühüm təkan verdi - 19-cu əsrin ikinci yarısının Ukrayna rəssamlarının yaradıcılığında əhəmiyyətli bir motiv.

Ukrayna rəssamlarının ən yaxşı mənzərə rəsm nümunələrinin yüksək keyfiyyətli reproduksiyaları əksər klassik üslublarda, eləcə də ölkə üslubunda özlərini bəzəməyə olduqca layiqdirlər.

"Ukrayna mənzərəsi".
1849.

Ukrayna Sovet Sosialist Respublikası, Ukrayna, SSRİ-nin Avropa hissəsinin cənub-qərbində yerləşən federativ Sovet Sosialist Respublikası. Sahəsi 601 min kvadrat kilometrdir. Əhalisi 44 milyon nəfərdən çox (1963), o cümlədən 50% şəhərdir. Ukraynalıların 76,8%-i, həmçinin ruslar, yəhudilər, polyaklar, belaruslar və s.; 362 şəhər və 826 şəhər tipli qəsəbə (1 yanvar 1964-cü il tarixinə). Paytaxtı Kiyevdir.

Ən əhəmiyyətli çaylar: Dnepr, Cənubi Bug, Dnestr, Şimali Donets, Prut, Dunay ağzı. Faydalı qazıntılar: kömür (Donbass, Dvovsko-Volınski hövzəsi), qəhvəyi kömür (Dnepr hövzəsi), qaya duzu (Donbass), dəmir filizi (Krivoi Roq, Kerç), manqan (Nikopol), torf (Polesye rayonlarında), neft (dağ ətəkləri). Karpatlar, Poltava bölgəsi və s.), yanan qazlar, tikinti materialları və s.

Müasir Ukrayna ərazisində bəşər mədəniyyətinin ən qədim tapıntıları paleolit, neolit ​​və tunc dövrünə (Trypillia mədəniyyəti) aiddir. 4-6-cı əsrlərdə Dnepr və Dnestr çaylarının qovşağında əsas məşğuliyyəti əkinçilik olan Şərqi Slavyan tayfalarının ittifaqı - Qarışqalar yarandı. 9-cu əsrdən etibarən müasir Ukrayna ərazisi feodal dövlətinin - Kiyev Rusunun bir hissəsi idi. Bu vaxta qədər Ukrayna ərazisində şərqi slavyan tayfaları yaşayırdı: polyaklar, bujanlar, tivertsilər, drevlyanlar, şimallılar və s.. Qədim Rusiya dövlətinin iqtisadiyyatı və mədəniyyəti 9-12-ci əsrlərdə əhəmiyyətli səviyyəyə çatdı. Qədim rus milləti üç nəfərin tək kökü idi qardaş xalqlar: Böyük rus, ukrayna və belarus. XIII əsrdə Rusiyanın cənub-qərbindəki torpaqlar monqollar tərəfindən işğal edildi. Ukrayna milliyyətinin formalaşması 14-15-ci əsrlərdə baş verdi. 14-cü əsrdə Ukrayna torpaqlarını ələ keçirməyə başlayan Polşa zadəganları 1569-cu ildə Lyublin İttifaqından sonra Ukrayna xalqı üzərində ağır feodal zülmü yaratdılar. Ukrayna xalqı Krım tatarlarının və Sultan Türkiyəsinin təcavüzünə qarşı sərt mübarizə aparırdı. Zaporojye siçləri Ukrayna xalqının azadlıq mübarizəsində mühüm rol oynayıblar. Polşa feodallarının zülmünə qarşı Boqdan Xmelnitskinin başçılığı ilə 1648-54-cü illərdə xalq-azadlıq müharibəsi Ukraynanın Rusiyaya birləşdirilməsi ilə başa çatdı (Pereyaslav Rada 1654). Polşa 18-ci əsrin sonlarına qədər Ukraynanın Sağ Sahilini və Qərbi Ukraynanı tutdu, daha sonra Avstriyanın bir hissəsi oldu. Sol sahil, eləcə də Sloboda Ukrayna Rusiya dövlətinin bir hissəsi idi. Transkarpat Ukraynası Macarıstanın boyunduruğu altında idi. 1708-09-cu illərdə XII Karlın işğalı Ukraynada İsveç işğalçılarına və satqın hetman Mazepaya qarşı xalq müharibəsinə səbəb oldu. Bir sıra məhdudiyyətlərdən sonra çar hökuməti 18-ci əsrin 2-ci yarısında Ukrayna muxtariyyətini və kazak təşkilatını - Yeni Sıçı ləğv etdi. Kazak ustası qəbul etdi rus zadəganlığı. 1821-ci ilin martında Tulçində P. İ. Pestelin başçılığı ilə Dekabristlərin Cənubi Cəmiyyəti təşkil edildi. 1825-ci ilin dekabrında Çerniqov alayının üsyanı oldu. 1845-ci ilin dekabrında - 1846-cı ilin yanvarında Kiyevdə gizli siyasi təşkilat - inqilabi-demokratik istiqamətinə T. G. Şevçenkonun rəhbərlik etdiyi Kiril və Methodius Cəmiyyəti yarandı. 1847-ci ildə çar hökuməti cəmiyyətin inqilabi təfəkkürlü üzvlərinə qarşı vəhşicəsinə repressiya etdi. 1861-ci ildə Ukraynada kapitalizmin inkişafını sürətləndirən kəndli islahatı aparıldı. Sənayenin sürətli inkişafı, xüsusən Donbassda kömür və Krivoy Roqda dəmir filizi başladı. 19-20-ci əsrlərdə Ukraynada inqilabi demokratik və fəhlə hərəkatının inkişafı ümumrusiya inqilabi hərəkatının tərkib hissəsi idi. 1875-ci ildə Odessada Cənubi Rusiya İşçilər İttifaqı təşkil edildi. 1980-1990-cı illərdə Kiyev və Xarkovda marksist dərnəklər yarandı.XX əsrin əvvəllərində sosial-demokrat təşkilatlar yarandı. 1902-ci il kütləvi kəndli hərəkatı və 1903-cü ildə Ukraynadakı siyasi tətillər 1905-07-ci illər inqilabının hazırlanmasında mühüm rol oynadı, bu dövrdə Ukrayna fəhlə və kəndlilərinin kütləvi inqilabi hərəkətləri baş verdi. Birinci Dünya Müharibəsi (1914-18) zamanı Ukraynanın qərb kənarında döyüşlər gedirdi.

1917-ci il Böyük Oktyabr Sosialist İnqilabı Ukrayna xalqını sosial və milli burjua-populyar zülmündən azad etdi. Sovetlərin 1-ci Ümumkrayna qurultayı [Xarkov 11 dekabr (24) 1917-ci il] 1818-ci ilin yanvarında Kiyevdən qovulmuş burjua-millətçi əksinqilabi Ukrayna Mərkəzi Radasına qarşı mübarizəyə rəhbərlik edən Ukraynanın ilk Sovet hökumətini seçdi. 1918-ci ilin fevralında Sovet hakimiyyəti Ukraynanın demək olar ki, bütün ərazisini ələ keçirdi. Xarici hərbi müdaxilə və vətəndaş müharibəsi illərində (1918-20) Ukrayna xalqı əks-inqilabi Direktor Hetman Skoropadskinin timsalında alman işğalçılarına, ingilis-fransız müdaxiləçilərinə və onların himayədarlarına qarşı vətən azadlıq müharibəsi apardı. , Denikin, Wrangel və Polşa işğalçıları. Rusiyanın zəhmətkeş xalqının köməyi ilə düşmən Ukraynadan qovuldu. 1920-ci ilin dekabrında RSFSR ilə Ukrayna SSR arasında hərbi-iqtisadi müqavilə bağlandı. 1922-ci il dekabrın 30-da SSRİ-nin yaranması ilə Ukrayna SSR onun tərkibinə daxil oldu. Müharibədən əvvəlki beşilliklər illərində Ukraynada güclü sənaye yaradıldı, kolxoz sistemi quruldu. 1939-cu ilin noyabrında əvvəllər Polşa hakimiyyəti altında olan Qərbi Ukrayna yenidən Ukrayna SSR-ə birləşdi. 1940-cı ilin avqustunda Rumıniyadan ayrılmış Bessarabiya və Şimali Bukovina ərazisinin bir hissəsi yenidən Ukrayna SSR-ə birləşdirildi. 1941-45-ci illər Böyük Vətən Müharibəsi illərində Ukrayna SSR-i faşist işğalçıları işğal etmiş, ən ağır terror rejimi yaradılmışdır. İşğalçılar Ukrayna SSR-in əhalisinə və xalq təsərrüfatına çox böyük ziyan vurdular. SSRİ-nin digər xalqları ilə birlikdə ukraynalılar Sovet Ordusu sıralarında qəhrəmancasına döyüşmüşlər. partizan dəstələri. 1944-cü il oktyabrın ortalarına qədər Ukrayna SSR-in bütün ərazisi nasist işğalçılarından azad edildi. İyunun 29-da SSRİ ilə Çexoslovakiya arasında bağlanmış müqaviləyə əsasən Zakarpatya Ukraynası yenidən Ukrayna SSR-ə birləşdirildi. Beləliklə, bütün Ukrayna torpaqları yenidən vahid Ukrayna Sovet dövlətinə birləşdirildi. 1954-cü ildə sovet xalqı Ukraynanın Rusiyaya birləşdirilməsinin 300 illiyini təntənəli şəkildə qeyd etdi. 1954-cü ilin fevralında SSRİ Ali Soveti Krım vilayətinin RSFSR-dən Ukrayna SSR-ə verilməsi haqqında qərar qəbul etdi. Ukraynanın Rusiyaya birləşdirilməsinin 300 illiyi münasibətilə və Ukrayna SSR-in dövlət, təsərrüfat və mədəni quruculuğunda ukrayna xalqının görkəmli uğurlarına görə o, Lenin ordeni ilə təltif edilmişdir (22 may 1954). Kənd təsərrüfatı məhsullarının istehsalının artırılmasında böyük uğurlara görə 5 noyabr 1958-ci ildə Ukrayna ikinci Lenin ordeni ilə təltif edildi.

İqtisadi əhəmiyyətinə görə Ukrayna SSRİ-də 2-ci yeri (RSFSR-dən sonra) tutur.

Ensiklopedik lüğət. "Sovet ensiklopediyası". 1964

Aleksey Kondratyeviç Savrasov.
"Ukrayna mənzərəsi".
1860-cı illər

Əvvəl Tatar istilası nə Böyük, nə Kiçik, nə də Ağ Rusiya mövcud deyildi. Nə yazılı mənbələrdə, nə də xalq yaddaşında onlar haqqında heç bir qeyd yoxdur. "Kiçik" və "Böyük" Rusiya ifadələri yalnız XIV əsrdə meydana çıxmağa başlayır, lakin onların nə etnoqrafik, nə də milli əhəmiyyəti var. Onlar Rusiya ərazisindən deyil, onun hüdudlarından kənarda və uzun müddət xalqa məlum deyildi. Rus kilsəsinin idarə olunduğu Konstantinopolda, Konstantinopol Patriarxına tabe olaraq meydana çıxdılar. Tatarlar məhv olana qədər Kiyev dövləti, onun bütün ərazisi Konstantinopolda "Rus" və ya "Rusiya" sözü altında siyahıya alınmışdır. Oradan təyin edilən mitropolitlər “Bütün Rusiyanın mitropolitləri” adlanırdı və onların iqamətgahı Rusiya dövlətinin paytaxtı Kiyev idi. Bu üç əsr yarım davam etdi. Lakin tatarların xaraba qoyduğu dövlət xarici suverenlərin asan şikarına çevrilməyə başladı. Parça-parça Rusiya ərazisi polyakların və litvalıların əlinə keçdi. Qalisiya əvvəlcə tutuldu. Sonra Konstantinopolda Polşa hakimiyyəti altına düşmüş bu Rusiya ərazisini Kiçik Rusiya və ya Kiçik Rusiya adlandırmaq praktikası quruldu. Polşalıların ardınca Litva knyazları bir-birinin ardınca Cənub-Qərbi Rusiya torpaqlarını almağa başlayanda, Konstantinopoldakı bu torpaqlar Qalisiya kimi Kiçik Rusiya adını aldı. Bu günlərdə ukraynalı separatçıların çox bəyənmədiyi və mənşəyini “Katsap”lara bağlayan bu termini ruslar deyil, yunanlar bəstələyib və onu nə ölkənin həyatı, nə dövlət, nə də kilsə yaradıb. . Amma siyasi baxımdan ilk dəfə Moskvada deyil, Ukrayna sərhədlərində istifadə olunmağa başladı.

Nikolay Ulyanov. Rus və böyük rus. "Möcüzələr və macəralar" № 7 2005.

Arkhip İvanoviç Kuindji.
"Ukrayna gecəsi".
1876.

Mazepa hetman seçiləndə, Ukraynanın Sol sahilində aşağıdakı inzibati-ərazi bölgüsü və daxili idarəetmə var idi. On alaya bölündü: Qadyaçski, Kiyevski, Lubenski, Mirqorodski, Nejinski, Pereyaslavski, Poltava, Prilukski, Starodubski, Çerniqov. Bu inzibati-ərazi birləşmələri öz növbəsində yüzlərə (hər alayda təxminən 20-yə qədər), yüzlərlə kürənlərə, sonuncular isə bir neçə kəndi birləşdirirdi.
Ukraynanı hetman idarə edirdi, onun seçilməsi kral nizamnaməsi ilə təsdiqlənirdi. Onun əlində təkcə inzibati və hərbi güc deyil, həm də ən yüksək məhkəmə hakimiyyəti cəmləşmişdi: onun icazəsi olmadan ölüm cəzası baş vermədi. Hetmanın altında bütün artilleriyaya rəhbərlik edən general-baqaj zabitindən, ümumi məhkəməyə başçılıq edən general hakimdən, general xəzinədardan ibarət general-mayor var idi. maliyyə işləri, kanslerliyə rəhbərlik edən general katib, iki baş kapitan-qoşun müfəttişləri və hetmanın adyutantları; təxminən eyni funksiyalar ümumi kornet və ümumi bunçuk ilə təchiz edilmişdir. Baş usta feodal sinfinin xarici təbəqəsini də təşkil edirdi - məsələn, Mazepanın Ukraynada 100 min, Rusiyanın qonşu əyalətlərində isə 20 min kəndli var idi.

B. Litvak. "Hetman-caddar".

Arkhip İvanoviç Kuindji.
"Ukraynada axşam".
1878.

Səhər günəşli idi. İlk qar gecə saatlarında yağdı. Qış gəldi və Ukraynada tez-tez olduğu kimi, yazda qəfildən qışı bir meh əsdi. Kölgədə - şaxta və günəşdə əriyir. Sərçələr cingildəyir, göyərçinlər qızılı kilsə qübbələrinin günəşli ilanbalıqlarında uğuldayır. Meyvə bağlarında şaxtaya bürünmüş albalı, alma ağacları yaz çiçəklərindəki kimi ağarır. Qarın altında kazak daxmalarının ağ divarları qaranlıq, hətta daha çirkli görünür - yəhudilərin çirkli evləri. (S. İ. Muravyov-Apostolun qeydləri).

Arkhip İvanoviç Kuindji.
"Ukrayna".
1879.

Vinnitsadan keçərkən o, ukraynalı uşaqların heç vaxt eynək taxmadıqlarını, dişlərinin stomatoloqların xidmətinə ehtiyac duymadıqlarını və bu, füreri çox çətin vəziyyətə saldı. güclü təəssürat. Martin Bormanna, o qeyd etdi:

Alman millətinin gələcəyi naminə bu işin qayğısına qal! uzun boylu və sarışın uşaqlarla mavi gözlər faşist ruhunda tərbiyə etmək üçün valideynlərindən alınmalıdır.

Faydalı Bormann Hitlerlə razılaşaraq dərhal bir nəzəriyyə irəli sürdü ki, ukraynalılar qədim almanlarla qohum olan ari tayfalarının qoludur. Henrix Himmlerin qərargahı bu günlərdə Jitomir yaxınlığında yerləşirdi, Himmlerin zirehli maşını hər gün Vinnitsa və Jitomir arasında hərəkət edirdi, Hitler SS Reyxsführerinə xatırlatmağı unutmadı:

Heynrix, Reyximizin işçi qüvvəsi ehtiyatlarını artırmaq üçün slavyan uşaqlarının seçmə seçimi haqqında düşünməyin vaxtı gəldi, çünki ukraynalılar zahirən əla yevgenik materialı təmsil edirlər...

Valentin Pikul. "Düşmüş Döyüşçülər Meydanı".

Arkhip İvanoviç Kuindji.
"Kəndlinin başı - saman papaqlı ukraynalı".
1890-1895.

Ukraynalılar (öz adı), SSRİ-dəki insanlar. Sayı 42,347 min nəfər, Ukrayna SSR-nin əsas əhalisi (36,489 min nəfər). Onlar həmçinin digər ittifaq respublikalarında, o cümlədən RSFSR-də (3658 min nəfər), Qazax SSR-də (898 min nəfər), Moldaviya SSR-də (561 min nəfər), BSSR-də (231 min nəfər), Qırğızıstan SSR-də (109 min nəfər) yaşayırlar. ), Özbəkistan SSR (114 min nəfər). SSRİ xaricində onlar Polşada (300 min nəfər), Çexoslovakiyada (47 min nəfər), Rumıniyada (55 min nəfər), Yuqoslaviyada (36 min nəfər), həmçinin Kanadada (530 min nəfər), ABŞ-da (500 nəfər) yaşayırlar. min nəfər), Argentina (100 min nəfər), Braziliya (50 min nəfər), Avstraliya (20 min nəfər), Paraqvay (10 min nəfər), Uruqvay (5 min nəfər). Ümumi sayı 45,15 milyon nəfərdir.

Onlar ukraynaca danışırlar. Kiril əlifbası əsasında 14-cü əsrdən bəri yazı. Rus dili də geniş yayılmışdır, Qərbi Ukraynada isə polyak dili. Ukraynalıların əsasən pravoslav, bəzilərinin isə katolik olduğuna inanırlar. Ukraynalılar yaxın qohum olan ruslar və belaruslarla birlikdə Şərqi slavyanlara mənsubdurlar. Polissyada Litvinlər və Poleşçukların sub-etnik qrupları, Karpatlarda isə Hutsullar, Boykoslar, Lemkoslar fərqlənir.

Ukrayna milliyyətinin formalaşması əvvəllər vahid qədim Rusiya dövlətinin tərkibində olan Şərqi Slavyan əhalisinin bir hissəsi əsasında baş vermişdir (9-12 əsrlər).

16-cı əsrdə Ukrayna (sözdə köhnə Ukrayna) kitab dili formalaşdı. 18-19-cu əsrlərin əvvəllərində Orta Dnepr dialektləri əsasında müasir Ukrayna (Yeni Ukrayna) ədəbi dili formalaşmışdır.

"Ukrayna" adı hələ 12-13-cü əsrlərdə "torpaq" mənasında Qədim Rus torpaqlarının müxtəlif cənub və cənub-qərb hissələrini təyin etmək üçün istifadə edilmişdir. Sonralar (18-ci əsrə qədər) "krajina", yəni ölkə mənasında olan bu termin rəsmi sənədlərdə təsbit edilmiş, Azərbaycanda geniş yayılmışdır. əhali və ukrayna xalqının etnonimi üçün əsas oldu.

İlkin olaraq onların cənub-şərq qrupuna münasibətdə işlənən etnonimlərlə - "Ukraynalılar", "Kazaklar", "Kazaklar" ilə yanaşı, 15-17-ci əsrlərdə (Qərbi Ukraynada 19-cu əsrə qədər) öz adı "Ruska" qorunurdu (“ruslar”). 16-17-ci əsrlərdə ukraynalılar Rusiyanın rəsmi sənədlərində tez-tez “Çerkassı” adlanırdı, sonralar, inqilabdan əvvəlki dövrlərdə daha çox “kiçik ruslar”, “kiçik ruslar” və ya “cənub rusları” adlandırılırdı.

Əhalinin müxtəlif təbəqələri arasında yemək çox fərqli idi. Qidalanmanın əsasını tərəvəz və un yeməkləri (borş, köftə, müxtəlif yuşki), dənli bitkilər (xüsusilə darı və qarabaşaq yarması) təşkil edirdi; köftə, sarımsaqlı dönər, lemişka, əriştə, jele və s. Yeməkdə balıq, o cümlədən duzlu balıq mühüm yer tuturdu. Kəndlilərə ət yeməkləri ancaq bayram günlərində verilirdi. Ən məşhurları donuz əti və piy idi. Undan xaşxaş toxumu və bal əlavə edilərək çoxlu xaşxaş toxumu, tortlar, knişlər və simitlər bişirilirdi. Uzvar, varenuxa, sirivets kimi içkilər geniş yayılmışdı. Ritual yeməklər olaraq, sıyıqlar ən çox yayılmışdır - bal ilə kutya və kolyvo.

Ruslar və belaruslar kimi, 19-cu əsrin sonlarına qədər Ukrayna kəndinin ictimai həyatında kapitalizmin inkişafına, təhkimçilik və patriarxal münasibətlərin qalıqları qalmasına baxmayaraq, qonşu icma - icma əhəmiyyətli yer tuturdu. Bir çox ənənəvi kollektiv əmək formaları xarakterik idi (təmizləmə, cütləşmə - rus köməkçiləri və "paruboch hulks" kimi - subay oğlanların birlikləri) və istirahət (axşamlar və dosvitki, Yeni il mahnıları və schedrovkalar və s.).

"Dünya xalqları". Moskva, "Sovet Ensiklopediyası". 1988

Vasili Şternberq.
"Ukraynada yarmarka".

Təyyarədə bir az oxuyacaqdıq, amma dərhal yuxuya getdik. Biz oyananda təyyarə artıq bizim Orta Qərbimiz kimi münbit və düz Ukraynanın tarlaları üzərində uçurdu. Altında Avropanın nəhəng taxıl anbarının ucsuz-bucaqsız tarlaları, orda-burda biçilmiş buğda və çovdarla saralmış vəd edilmiş torpaq uzanırdı. Heç bir yerdə kurqan və ya yüksəklik yox idi. Sahə üfüqə qədər uzanırdı, düz, dairəvi idi. Çaylar və dərələr dərə boyu dolanır, dolanırdı.

Döyüşlərin getdiyi kəndlərin yaxınlığında səngərlər, səngərlər, çatlar ziqzaqlar əmələ gətirirdi. Bəzi evlər damsız qalıb, bəzi yerlərdə yanmış evlərin qara ləkələri görünürdü.

Sanki bu düzənliyin sonu yox idi. Ancaq nəhayət, biz Dneprə qədər uçduq və çayın üstündə bir təpədə dayanan Kiyevi gördük, ətrafda bir çox kilometrlər boyunca yeganə təpə. Biz xaraba şəhərin üstündən uçub yaxınlıqda yerə endik.

Hamı bizi əmin etdi ki, Moskvadan kənarda hər şey tamam başqa cür olacaq, belə bir şiddət və gərginlik yoxdur. Və həqiqətən. Düz aerodromda bizi yerli VOKS-dən olan ukraynalılar qarşıladılar. Onlar hər zaman gülümsəyirdilər. Onlar Moskvada rastlaşdığımız insanlardan daha şən və sakit idilər. Və daha çox açıqlıq və səmimiyyət var idi. Kişilərin demək olar ki, hamısı boz gözlü iri sarışınlardır. Bizi Kiyevə aparmaq üçün maşın gözləyirdi.

"Ukraynalı".
1883.
Poltava Regional İncəsənət Muzeyi. Nikolay Yaroşenko, Poltava.

"Şevçenko-1" kolxozu heç vaxt ən yaxşılar arasında olmayıb, çünki torpaq ən yaxşısı deyildi, lakin müharibədən əvvəl 362 ailənin yaşadığı üç yüz altmış iki evi olan kifayət qədər abad bir kənd idi. Ümumilikdə, onlar yaxşı işləyirdilər.

Almanlardan sonra kənddə səkkiz ev qalmışdı, hətta onların da damları yanmışdı. İnsanlar pərən-pərən düşdü, çoxu öldü, kişilər partizan kimi meşələrə getdilər, uşaqlar da özlərinə necə qulluq edirdilər, bir Allah bilir.

Amma müharibədən sonra camaat kəndə qayıtdı. Yeni evlər böyüyürdü və məhsul yığımı vaxtı olduğundan evlər işdən əvvəl və sonra, hətta gecələr də fənərlərin işığında tikilirdi. Kiçik evlərini tikmək üçün kişilər və qadınlar birlikdə işləyirdilər. Hamı eyni şəkildə tikdi: əvvəlcə bir otaq, digəri tikilənə qədər orada yaşadı. Ukraynada qışda çox soyuq olur və evlər bu şəkildə tikilir: divarlar künclərə bərkidilmiş yonulmuş loglardan ibarətdir. Günlüklərə şingle mıxlanır, içəridən və xaricdən şaxtadan qorumaq üçün üzərinə qalın gips qatı çəkilir.

Evdə həm anbar həm də koridor kimi xidmət edən çətir var. Buradan mətbəxə, suvaqlı və ağardılmış otağa, kərpic sobası və ocağı daxil olur. Ocağın özü yerdən dörd fut məsafədədir və burada çörək bişirilir, dadlı Ukrayna çörəyinin hamar tünd çörəkləri.
Mətbəxin arxasında ümumi otaq yemək masası və divarlarda bəzək əşyaları ilə. Bu, kağız çiçəklər, nişanlar və ölülərin fotoşəkilləri olan qonaq otağıdır. Divarlarda isə bu ailədən olan əsgərlərin medalları var. Divarlar ağ rəngdədir, pəncərələrdə isə pərdələr var ki, onlar bağlansa, qış şaxtasından da qoruyacaq.

Bu otaqdan yataq otağına daxil ola bilərsiniz - ailənin ölçüsündən asılı olaraq bir və ya iki. Kətanlarla çətinliklər olduğundan, çarpayılar heç bir şeylə örtülmür: kilimlər, qoyun dəriləri - isti saxlamaq üçün hər şey. Ukraynalılar çox təmizdirlər, evləri də tam təmizdir.

Biz həmişə əmin olmuşuq ki, kolxozlarda insanlar kazarmalarda yaşayırlar. Bu doğru deyil. Hər ailənin öz evi, bağçası, gül bağçası, geniş bağçası, arıxanası var. Belə bir sahənin sahəsi təxminən bir akrdır. Almanlar bütün meyvə ağaclarını kəsdikcə gənc alma, armud, albalı ağacları əkilirdi.

Con Steynbek. "Rus gündəliyi".

"Ukraynalı qız".
1879.
Kiyev Milli Rus İncəsənət Muzeyi, Kiyev.

Səhər yeməyi haqqında ətraflı danışmaq lazımdır, çünki mən hələ dünyada belə bir şey görməmişəm. Başlamaq üçün, bir stəkan araq, sonra hər birinə dörd yumurta, iki nəhəng bir pişmiş yumurta verildi. qızardılmış balıq və üç stəkan süd; ondan sonra bir qab turşu, bir stəkan evdə hazırlanmış albalı brendi, qara çörək və yağ; sonra iki stəkan südlə dolu bir stəkan bal və nəhayət bir stəkan araq. Əlbəttə ki, bütün bunları səhər yeməyində yediyimiz inanılmaz səslənir, amma həqiqətən yedik, hər şey çox dadlı idi, baxmayaraq ki, o zaman mədəmiz tox idi və özümüzü çox yaxşı hiss etmirdik.

Con Steynbek. "Rus gündəliyi".

Vladimir Orlovski.
"Ukraynanın görünüşü".
1883.

Polkovnikin özü də Kiyevdəndir və əksər ukraynalılar kimi açıq mavi gözlüdür. Onun əlli yaşı vardı, oğlu isə Leninqrad yaxınlığında öldürüldü.

Con Steynbek. "Rus gündəliyi".

Vladimir Orlovski.
"Ukrayna mənzərəsi".

Müqəddəs Rusiya... Çox vaxt bu tanış ifadəni heç düşünmədən, adi bir şey kimi tələffüz edirik - əslində niyə? Siz heç, deyək ki, Qazaxıstan, Estoniya, Amerika, Fransa, İraq, Çin, Madaqaskar, Avstraliya müqəddəsləri haqqında eşitmisinizmi?.. Müəmmalı hadisəyə inandırıcı izah tapmadan bu seriyanı sonsuza qədər davam etdirə bilərsiniz. Razılaşın, iki qısa sözün dərin üzvi əlaqəsinə, onların davamlılığına, bir növ tektonik toxunulmazlığına şübhə etmək heç vaxt ağlımıza gəlməzdi.

Necə ki, bizim fikrimizcə, insan yolu ilə deyil, görülən bir şeyin şahidi olduqdan sonra biz vərdişlə ağlayırıq: birtəhər rusca deyil bu. Razılaşın, buna bənzər bir şey söyləmək heç vaxt ağlımıza gəlməzdi, deyirlər ki, nə qırğızda, nə latışda, nə də uruqvayda... Bu yaxınlarda bir tamaşaçıda mənə maraqlı bir qeyd gəldi: “Rusluq nümunələrinizin donuz bankına. Ukraynada (imperativ əhval-ruhiyyədə) deyirlər: "Mən sizinlə rus dilində danışıram ..."».

Vladimir İrzabekov. "Rus sözünün sirləri".

İlya Efimoviç Repin.
"Ukraynalı kəndli".
1880.

Ukraynalı gəmi batıb. İki il kimsəsiz bir adada yaşadı. Birdən bir qayıq qalxır, içində gözəl bir qadın var.

Kişi, bura gəl! Sənə iki il istədiyini verəcəm.

Ukraynalı suya qaçır, ona tərəf üzür.

Vareniki! Vareniki!

Yuri Nikulin. "Nikulindən zarafatlar".

İlya Efimoviç Repin.
"İki ukraynalı kəndli".
1880.

Mən tamamilə xeyirxah kiyevlilərlə danışdım, yeri gəlmişkən, yenə də bizimlə eyni dövlətdə yaşamaq istərdilər, lakin buna baxmayaraq, onlar “ukraynalılar” olduqlarına inanırlar, çünki ukraynalaşdırma ilə məşğul olan birinci nəsil deyil. . Onlar inanırlar ki, ukraynalılar başqa xalqdır, amma yenə də bir dövlətdə biz çox xoşbəxt olardıq. Kiyevin çox mehriban insanları. Onlara dedim ki, məndən inciməyin, bəs siz necə insanlarsınız? Bura baxın. Mən bir az yöndəmsiz danışa bilirəm, Hərəkət et, amma oxuyub yöndəmsiz şəkildə qulaqdan qavramayacağam, amma hamısı budur. Deməli, mən Kiyevə köçsəm və orada beş il yaşasam, onlar məni daha fərqləndirməyəcəklər, sən də beş il Moskvada yaşasan, səni Moskvada fərqləndirməyəcəklər. Amma sibirli hətta on ildən sonra Moskvada görünəcək: onun Kiyevli moskvalıdan daha çox xüsusiyyətləri, fərqləri var. Bu mənim şəxsi söhbətimdən bir nümunədir, elmi mübahisə deyil. Və mənə cavab verə bilmədilər. Biz həqiqətən oxşarıq. Söhbətdə hər kəs öz dilində danışa bilər ki, qırılmasın, digərini güldürməsin. Qalisiyalı ilə danışa bilərəm. 1991-ci ildə Lvov küçəsində qalisialılarla uzun müddət mübahisə etdim, qan tökülmədi. Üstəlik, onlar təkcə ukraynaca danışmırdılar, çox özünəməxsus qalisian ləhcəsində danışırdılar. Amma mən hər şeyi başa düşdüm və özüm də həmişəki kimi moskvalı kimi danışdım. Və hər şey yaxşı idi, bir-birimizi başa düşdük. Polyakla isə belə danışa bilməzsən.

Vladimir Maxnach. “Xalq (etnos, millət) nədir”. Moskva, 2006.

İlya Efimoviç Repin.
"Ukrayna evi".
1880.

Ukraynalılar möhtəşəm üslubda yaşamağa başladılar

Kiyev Milli Texnologiya və Dizayn Universitetinin alimləri Ukrayna sakinləri arasında antropometrik tədqiqatlar aparıblar. Onların məqsədi kifayət qədər praqmatikdir: yaxın illərdə ölkənin yüngül sənayesinin istiqamətini müəyyən etmək, hansı ölçülərdə paltar və ayaqqabıların daha çox populyarlaşacağını öyrənmək. Əsrin son rübündə belə bir sorğu ilk dəfə həyata keçirilirdi.

Mütəxəssislər belə qənaətə gəliblər ki, Ukrayna əhalisi 8-10 sm artıb, ölkənin şimal hissəsinin sakinləri isə “cənublulardan” daha çox artıb. Orta hesabla, qaçış ayaqqabılarının ölçüsü həm kişilər, həm də qadınlar üçün iki ədəd artdı. Eyni zamanda, ukraynalılar kökəldilər və əyildilər. Oturaq həyat tərzinin, eləcə də dəyişən sosial şəraitin səbəb olduğu düz ayaqlar nəzərəçarpacaq dərəcədə yayılıb.

"Möcüzələr və macəralar" № 3 2005.

Konstantin Yakovleviç Krıjitski.
"Ukraynada axşam".
1901.

"Ukraynada ay işığı gecəsi".
A. N. Kuropatkin Şeşurinonun əmlakından rəsm.

Nikolay Efimoviç Raçkov.
"Ukraynalı qız".
19-cu əsrin ikinci yarısı.

Nikolay Pimonenko.
"Ukrayna gecəsi".
1905.

Nikolay Pimonenko.
"Ukraynada məhsul".

"Ruslar, ukraynalılar və belaruslar".
19-cu əsrin qravüraları.

Ukraynada kolleksiyanın ən populyar sahələrindən biri 20-ci əsrin ikinci yarısının sovet rəssamlığıdır, yəni. 1945-ci ildən 1989-cu ilə qədər. Yerli regional muzeylərdəki oğurluqların statistikasına baxsanız, bu dövrə aid rəsmlər ən çox oğurlanır - təsadüfən deyil.

Sovet Rəssamlar İttifaqı və Dövlət Fondu tərəfindən həyata keçirilən muzey fondlarının formalaşdırılması təcrübəsi sayəsində hətta kiçik regional muzeylər də maraqlı kolleksiyalarla öyünə bilər.

Ən azı demək olar ki, hər birində regional muzeylər"ulduzların" işini görə bilərsiniz Sovet rəssamlığı, Sergey Şişko, Nikolay Qluşçenko, Sergey Qriqoryev, Tatyana Yablonskaya və başqaları kimi.

Bəlkə də buna görə yaxşı kolleksiyaları olan kiçik muzeylər nisbətən olur asan ov oğrular üçün - son 10 ildə 40 regional muzey qarət edilib.

Mütəxəssislər deyirlər ki, oğurlanmış əsəri satmaq mümkün deyil. Eyni zamanda, sənət dilerləri cinayət mənşəli rəsm əsərlərini satdıqlarını etiraf edirlər - deyirlər ki, onları oğrulara konkret muzeydən konkret rəssamın konkret tablosunu almağı sifariş edən kolleksiyaçılar alır. Sovet dövrü şəklinin cəlbediciliyi ilk növbədə onun müəllifinin adı ilə müəyyən edilir.

Qalereyaçılar və dilerlərin köməyi ilə “Ukrayinska Pravda Jizn” 20-ci əsrin ikinci yarısında Ukrayna bazarının ən bahalı 10 rəssamı sırasına daxil etdi (verilmiş qiymətlər “təxmini”, yəni sövdələşmənin başladığı aşağı hədddir. Bunlar adlar hətta böhranlı dövrlərdə də qiymətini itirməyib və qalereya sahiblərinin fikrincə, kolleksiyaçılar onları həmişə yüksək qiymətləndirirlər.

Andrey Kotska

SSRİ xalq artisti, Erdelinin tələbəsi. Rəssamın bir növ vizit kartı “qütsülər” və “toplar” qadın portretləri silsiləsidir. Onun üslubu tanınır, lakin bir çox rəsmlər eyni motivləri təkrarlayır, oğurlanmış rəsmlərin və ya saxtaların satışına yol açır. 2006-2007-ci illərdə onun bir neçə əsəri muzeylərdən və şəxsi kolleksiyalardan oğurlanıb.

Qırmızı eşarpda Hutsulka - 8-10 min dollar (aprel 2010)

Verkhovinka in qırmızı şərf - 12-17 min dollar ( c esentyabr 2009)

İndi Kotskinin 4 tablosu tələb olunur: “Verxovinka” (80x60, yağlı, kətan), “Dağ kəndi” (60x80, yağlı, kətan), “Qız” (50x40, yağlı, kətan) və “Güldandakı çiçəklər” (96x105). , yağ, kətan.

Sergey Qriqoryev

SSRİ xalq artisti, iki dəfə Stalin mükafatı laureatı.Onun kiçik işi 7-8 min dollara başa gələcək.Qriqoryevin rəsmləri əsasən Milli kimi paytaxt muzeylərindədir incəsənət muzeyi Ukrayna və ya Tretyakov Qalereyası və ya şəxsi kolleksiyalarda.Qriqoryevin əsərləri tələb olunmur - onun muzeylərdə saxlanılan rəsmləri çox tanınır (məsələn, "Komsomola qəbul", "İkililiyin müzakirəsi", "Qapıçı" və s.).

Gənc müəllim - 8-11 min dollar

P və bir - 11 min dollar

Qriqoryevin dövründə mümkün saxtakarlıqların presedentləri var idi.Məsələn, 2004-cü ilin iyununda Qriqoryevin "Sakit susuz" əsərini nəvəsi İvan Qriqoryev saxta adlandırmışdı.İvan Qriqoryevin sözlərinə görə, təqdim olunubüstündəbabamın işi Levitanın mənzərəsini çox xatırladırdı "Quru bir gölməçənin yanında» .

İsaak Levitan "Qurudulmuş gölməçə"

Sergey Qriqoryev "Sakit susuz"

Fedor Zaxarova
Ukrayna SSR xalq artisti. Mənzərə ustası, dəniz rəssamı. O, Ukraynanın cənubunda işləyirdi - onun rəsmlərində digər ustalar tərəfindən nisbətən az təmsil olunan ərazi təsvir edilmişdir. O, 1994-cü ildə vəfat etdi, yəni əsərlər birbaşa ondan alına bilərdi, bu da saxtakarlıq ehtimalını azaldır. Zaxarovanın rəsmləri axtarışda deyil.

Son qar - 15 000 dollar (aprel 2009)
1976, yağlı boya, 64 x 94 sm

Mysovoedəki körpü - 22-25 min dollar (aprel 2010)
1980, yağlı boya, 58 x 123 sm

Tatyana Yablonskaya
SSRİ xalq artisti, Kriçevskinin tələbəsi. Ən yaxşı əsərlər böyük muzeylərdədir - ən məşhurları arasında "Çörək", "Toy", "Gənclik" və s. Bu, tanınan əl və geniş mövzular ilə xarakterizə olunur.

Bundan əlavə, Yablonskaya çoxlu əsərlər verdi, ona görə də onun yeni, əvvəllər məlum olmayan əsərləri daim bazarda görünür. Sərgidəki hadisədən sonra “Ukrayna rəssamlığı 1945-1989. Şəxsi kolleksiyalardan" (2004), bu zaman rəssamın ailəsi Yablonskayanın dörd əsərinin həqiqiliyinə şübhə etdiyini bildirdi, əsərlərinin qiymətləri düşdü. 2004-cü ildən Yablonskayanın işini yalnız qızı Qayane Atayan yoxlayır.

Yay günü - 13-17 min dollar
1978, yağlı boya, 55,5 x 59,5 sm

Meşə yamacında - 20-30 min dollar
1959, yağlı boya, 65 x 65 sm

İndi Yablonskayanın beş rəsm əsəri axtarışdadır: “Refli interyer” (49x54, karton, tempera), « Qırmızı künc" (50x61, karton, tempera), « Payız Pəncərəsi" (60x80, kətan üzərində yağlı boya), "Polesye Interiors" seriyasından iki əsər (49x70, karton, tempera və 49x59, karton, tempera) .

Cozef Bokşay
Transcarpathian məktəbinin rəssamı, mənzərələri ilə məşhurdur və janr əsərləri. Adalbert Erdeli ilə işləmişdir. Hərraclarda rəsmlərin ilkin qiyməti 20.000 dollardan başlayır.

İnternetdə Bokşayın 50x70 ölçülü yağlı boya tablosu 10 000 dollara, pastel işi 3 000 dollardan satılır. Hərracları izləsəniz, görərsiniz ki, bu rəssamın rəsmləri bir az da bahalaşıb.

Synevyr gölünün üzərindəki payız ağacları - 25-30 min dollar (sentyabr 2009)
1950-ci illər, yağlı boya, kətan, 85 x 60 sm

Yolumun üstündə - 35-40 min dollar (aprel 2010)
1956, yağlı boya, 68 x 95 sm

İndi Bokşayın beş rəsm əsəri axtarılır: “Uj çayı üzərində Voroçanskaya qayası” (95x115, kətan üzərində yağlı boya), “Qız” (60x80, kətan üzərində yağlı boya), “Madonna və Uşaq” (87x82, kətan üzərində yağlı boya), “Nevitski” Qala” (100x120, kətan üzərində yağlı boya), “Qırmızı xaşxaşlı tarla” (60x80, kətan üzərində yağlı boya).

Aleksey Şovkunenko

SSRİ xalq artisti. Əsasən natürmortların, sənaye mənzərələrinin yağlı boyalarla müəllifi kimi tanınan onun akvarelləri də tanınır. Rəssamın vizit kartı mənzərələr və qızılgüllərlə natürmortlardır. Onun işi istənilmir.

Gül buketi - 30-40 min dollar
1970-ci illər, yağlı boya, kətan, 50 x 40 sm

Valentina Tsvetkova

Ukrayna SSR xalq artisti. Çox səyahət etdi. Onun rəsmləri akademik sovet rəssamlığının kanonları ilə "ekzotik" mövzuların - Kann, Nitsa, Şimali Afrikanın birləşməsinə görə maraqlıdır. Onun işi üçün axtarış yoxdur.

Pəncərənin üstündə gül buketi - 25-30 min dollar
1950-ci illər, yağlı boya, 83 x 114 sm

bahar səhəri - 40-50 min dollar
1961, kətan, yağlı boya, 200 x 100 sm

Adalbert Erdeli

Ustad Qərbi Ukrayna rəssamlıq, bu bölgənin rəssamlıq məktəbinin banisi, Bokşayın müəllimi.

Erdelinin adı bu rəssamın işinin bahalaşmasının səbəb olduğu kriminal tarixlə bağlıdır. 2004-cü ilin sentyabrında quldurlar rəssamın dul arvadının binasına hücum edərək 48 rəsm əsərini götürüblər. Oğurlananların ümumi dəyəri 1 milyon dollardır. Və bir insan həyatı - qarət zamanı 88 yaşlı Magdalena Erdeli infarktdan öldü.

çoban - 45-65 min dollar
1930-cu illər, yağlı boya, kətan, 60 x 50 sm

Sergey Şişko

SSRİ xalq artisti, Fyodor Kriçevskinin tələbəsi. O, əsasən Kiyevin mənzərələrini - müharibədən əvvəlki və müharibədən sonrakı rəsmləri çəkirdi. Onun əsərlərinin qiymətləri kətanın ölçüsünün artmasına mütənasib olaraq yüksəlir - bunu başlanğıc qiymətdən görmək asandır.

Şayiələrə görə, Dmitri Tabaçnik*** Şişkonun əsərlərindən ibarət yaxşı kolleksiyaya malikdir. Həm də deyirlər ki, bu sənətçi daxili sənət bazarında bilərəkdən “təbliğ edilib”.

Bunu xüsusilə hərrac evinin şərikliləri bildirir”. qızıl nisbət":" Tabachnik Ukraynada Şişkonun ən böyük rəsm kolleksiyalarından birinə malikdir - o, bu rəssamın təbliğatında iştirak edib, Şişkonun bahalaşmasına görə ona təşəkkür etmək olar.

payız. Askoldun məzarı - 40-50 min dollar
1947, karton üzərində yağlı boya, 50,5 x 58 sm

Ayu-Dağın görünüşü - 70.000 dollar
1956, yağlı boya, 53,5 x 79 sm

İndi Şişkonun 4 rəsm əsəri axtarılır: “Qış araşdırması” (37,5x52, kətan üzərində yağlı boya), “Qış səhəri” (55x45, kətan üzərində yağlı boya), “Karpatların zirvəsində (85x67, 5, kətan üzərində yağlı boya), ” Qoloseevoda payız” (80x100, kətan üzərində yağlı boya).

Nikolay Qluşenko
SSRİ xalq artisti. Qluşçenko sovet dövrünün daxili bazarda ən məşhur ukraynalı rəssamlarından biridir. Onun hədəf auditoriyası yerli istehlakçılardır - Ukrayna sərhədlərindən kənarda, bu rəssamın yalnız janr əsərləri maraq doğura bilər.

Qluşçenkonun kətanlarının qiymətləri həmişə yüksəkdir, onların dəyişməsi, xüsusən də Şişkoda olduğu kimi işin ölçüsündən asılıdır. Bir metr yarım rəsm təxminən 100 min dollara başa gələcək.

Qluşçenkonun üslubuna yaxındır fransız impressionizmi. Onun işini böyüklük sırasına alternativ kimi görmək olar işlərdən bahadır Fransız impressionistləri.

İlk yaşıl - 70-90 min dollar
1971, kətan, yağlı boya, 80 x 100 sm

Vladimirskaya Qorka - 90-120 min dollar
1953, kətan, yağlı boya, 100x130

Qluşşenkonun üç əsəri hazırda axtarışdadır: “Barjlar” (44,5 x 65 sm, kartonda yağlı boya), “Qarlı yol” (70 x 99 sm, kətan üzərində yağlı boya), “Meşə” (37,5 x 54 sm, yağlı boya). kətan üzərində).

Bu "onluğun" rəsmlərinin qiymətləri, ilk növbədə, rəssamın adı ilə müəyyən edilir - lakin 20-ci əsrin ikinci yarısının maraqlı Ukrayna rəsmləri təkcə bu müəlliflərin əsərləri ilə məhdudlaşmır.