“Atalar sözü və məsəllərdə xüsusi adlar” mövzusunda tədqiqat işi. Atalar sözü və məsəllərdə xüsusi adlar

ev / Keçmiş

SÖZLƏR"

9-cu sinif şagirdi

Nəzarətçi:

Rəcəbov Rüstəm Muradəliyeviç,

rus dili və ədəbiyyatı müəllimi

birinci ixtisas kateqoriyası

ilə. Halag 2015

FƏSİL 1. Atalar sözləri və məsəllər

1. 1. Atalar sözü şifahi xalq yaradıcılığının bir janrı kimi ...................................... .............. 5

1.2. Deyimlər şifahi xalq yaradıcılığının bir janrı kimi ................................................ .... 7

FƏSİL 2. ATALAR SÖZLƏRİNDƏ VƏ DEYƏLƏRDƏ XÜSUSİ ADLAR

2.1. Atalar sözü və məsəllərdə xüsusi adların öyrənilməsi ............... 11

NƏTİCƏ……………………………………………………………………..18

ƏDƏBİYYAT.................................................. ................................................... . ...... on doqquz

GİRİŞ

Atalar sözləri və məsəllər xalq müdrikliyinin laxtasıdır, həqiqəti ifadə edir, sübuta yetirilir əsrlik tarix insanlar, bir çox nəsillərin təcrübəsi. “Və nə dəbdəbə, nə məna, bizim hər deyimimizin nə faydası var! Nə qızıldır!” - rus atalar sözləri haqqında belə danışdı A.S. Puşkin. “Atalar sözü boş yerə deyilib” deyir xalq müdrikliyi. Onlar sevinc və kədər, qəzəb və kədər, sevgi və nifrət, ironiya və yumor ifadə edirlər. Onlar bizi əhatə edən reallığın müxtəlif hadisələrini ümumiləşdirir, xalqımızın tarixini anlamağa kömək edir. Ona görə də mətnlərdə atalar sözləri, məsəllər xüsusi məna kəsb edir. Onlar nitqin ifadəliliyini artırır, kəskinlik verir, məzmunu dərinləşdirir, həm də dinləyicinin, oxucunun qəlbinə yol tapmağa, onların hörmət və rəğbətini qazanmağa kömək edir. Səlis bir dilə sahib olmaq əlamətdir yüksək mədəniyyət, erudisiya, dünyagörüşü genişliyi, erudisiya. Ona görə də atalar sözləri və məsəllərdəki xüsusi adların öyrənilməsi müvafiq.

Rus atalar sözləri və məsəlləri rus xalqı tərəfindən icad edilmiş, eləcə də bir çox qədim yazılı mənbələrdən tərcümə edilmiş, eləcə də müxtəlif ədəbiyyat əsərlərindən götürülmüş, müdrik və müdrik ifadələri qısa şəkildə ifadə edən uyğun ifadələrdir. dərin düşüncələr. Bir çox rus atalar sözləri və məsəlləri iki və ya daha çox mütənasib, qafiyəli hissələrdən ibarətdir. Atalar sözlərində adətən birbaşa və məcazi mənada. Çox vaxt eyni əxlaqa malik (əxlaqi invariant) atalar sözlərinin bir neçə variantı var. Atalar sözləri deyimlərdən, belə demək mümkünsə, daha yüksək ümumiləşdirici mənada fərqlənir. Rus ədəbiyyatının bu günə qədər gəlib çatmış, tərkibində atalar sözləri olan ən qədim əsərləri 12-ci əsrə aiddir.

Tədqiqatın məqsədi - atalar sözü və məsəllərdə xüsusi adların rolunu, işlənmə tezliyini müəyyən etmək.

Tədqiqat məqsədləri:

atalar sözləri və məsəllərin bədii xüsusiyyətlərini müəyyənləşdirmək;

Bədii əsərlərdən bir çox uğurlu ifadələr atalar sözünə, məsəllərə çevrilir. " xoşbəxt saatlar müşahidə etmə”, “Necə xoşuna gəlməməli doğma insan”,“ Səssiz insanlar dünyada xoşbəxtdir”, “Belə təriflərdən salam demə”, “Sayıda çox, daha ucuz qiymətə” - bunlar A.S.-nin komediyasından bir neçə kəlmədir. Qriboyedov "Ağıldan vay", dildə atalar sözləri kimi mövcuddur. Sevginin yaşı yoxdur; Hamımız Napoleonlara baxırıq; Nə keçəcək gözəl olacaq; Və xoşbəxtlik o qədər mümkün idi - A. S. Puşkinin əsərlərindən olan bütün bu sətirləri şifahi nitqdə tez-tez eşitmək olar. Bir kişi qışqırır: "Balonlarda hələ də barıt var!" - bəzən bunların N.V.-nin hekayəsindən gələn sözlər olduğunu bilməyə bilər. Qoqol "Taras Bulba".

İ.A. Yaradıcılığında canlı danışıq dilinə arxalanan və tez-tez xalq atalar sözlərini və məsəllərini təmsillərinə daxil edən Krılovun özü çoxlu atalar sözü yaradıb: “Və Vaska qulaq asır, yeyir”; "Və heç nə dəyişməyib"; "Ancaq fili görmədim"; “Faydalı axmaq düşməndən daha təhlükəlidir”; “Kuku xoruzu tərifləyir, çünki qukuqu tərifləyir”; "Niyə dedi-qoduları sayırsınız, xaç atanıza müraciət etmək daha yaxşı deyilmi?"

Atalar sözü köklü şəkildə qurulmuş ifadə və ya söz birləşməsidir, obrazlı ifadədir, məcazdır. Özbaşına istifadə olunmur.

Sözlər cümlələrdə faktlara, əşyalara və vəziyyətlərə parlaq bədii rəng vermək üçün istifadə olunur.

1.2. Bədii Xüsusiyyətlər atalar sözləri və məsəllər

Ən parlaq ifadəliliyə can atan atalar sözü öz spesifikliyinə görə çox vaxt iki obyekti və ya hadisəni müqayisə etməyə əl atır, insanlar onları ya müqayisə edirlər, ya da müqayisə edirlər (“Danışıq bal kimi, əməl də yovşan kimidir”, “Yuxu kimi yuxu. çınqıl, amma lələk kimi qalx", "O bahar günü mehriban söz" ...).

Antiteza ən xarakterik cəhətlərdən biridir bədii vasitələr. Atalar sözləri dinləyiciyə mənəvi-əxlaqi təsir göstərmək istəyini təzahür etdirir, nəyin mümkün, nəyin mümkün, nəyin yaxşı, nəyin pis, nəyin faydalı, nəyin zərərli olduğunu göstərir, yəni. hadisəni səciyyələndirən atalar sözü ona qiymət verir (Əmək bəsləyir, amma tənbəllik pozur, Öyrənmək işıqdır, cəhalət qaranlıqdır).

Müqayisə və antitezadan daha az epitet atalar sözlərində istifadə olunur ("Ömür yaxşı işlərə verilir", "Hər iş ustadan qorxur", "Uzun sap tənbəl tikişçidir" ...).

Atalar sözlərində sevimli adların istifadəsidir: "Bizim Andryushkanın bir qəpik də yoxdur", "Bizim Pelageyanın bütün yeni fikirləri var". Bu sinekdoxun bir növüdür.

Atalar sözlərində tavtologiyanın müxtəlif formalarından geniş istifadə olunur: “Sağlam insan üçün hər şey gözəldir”, “Oyna və naz etmə, yaz və yazma, xidmət et və layiq olma.

İroniya atalar sözlərində bədii təsvirin tipik formasıdır. Bu, xüsusiyyətləri müəyyən edən A.S.Puşkinin qeyd etdiyi istehzadır milli xarakter, dilimizdə öz əksini tapmışdır: “Şalğam mədəyə güc verməz”, “Yay çoxdur, amma çox deyil”, “Ayı inəyi yeməsi düzgün deyil, meşəyə girən inək isə yox. düz də.”

Atalar sözünün janr, spesifik kimi xüsusiyyətləri ilə dil üslubu. Atalar sözləri üslubuna, ilk növbədə, öyrətmək, nəsihət vermək istəyi təsir edirdi. Bu, fel formalarının seçilməsində və ümumi sintaktik quruluşda açıq şəkildə özünü göstərirdi. Atalar sözündə felin imperativ formaları ilə ümumiləşdirilmiş şəxsi cümlələr növündən geniş istifadə olunur: “Yaşa və öyrən”, “Durnacığa üzməyi öyrətmə”. Atalar sözlərinin ibrətamiz mahiyyəti kifayət qədər aydındır.

kəlamlar.

Bir sıra kəlamların istifadəsi yalnız müəyyən bir vəziyyətlə məhdudlaşmır, həm də müəyyən kontekstlə əlaqələndirilir. Deyimlərin məzmununun əsas xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki, onlarda fikir birbaşa deyil, idiomatik olaraq ifadənin standart komponent mənasından bu və ya digər kənara çıxması ilə - təsvir, hiperbola, istehza, dolayı nəticə çıxarmaq, aşağı ifadə (kəsmə) vasitəsilə ifadə olunur. ) və ya "həddindən artıq" elementlər və s.

Müvafiq olaraq, deyimin ümumi mənası ilə onun komponent mənasının nisbətinin xarakterinə görə məcazi yenidən düşünmə üzərində qurulmuş obrazlı deyimləri ayırd etmək olar; mənası komponent mənasına birbaşa zidd olan istehzalı deyimlər; mənası komponent mənasından dolayı yaranan deyimlər; davamlı olaraq kəsilmiş sözlər; ilk hissəsi ilə obyektiv məzmunu tükənən deyimlər.

İdioma, ümumi nitq növbəsinə yaxınlaşan, açıq-aşkar öyrədici, didaktik xarakter daşımayan deyimi atalar sözlərindən də fərqləndirmək lazımdır. Dahl deyir: "Atalar sözü dairəvi ifadə, məcazi nitq, sadə alleqoriya, blef, ifadə üsuludur, lakin bənzətmədən, qınamadan, nəticədən, tətbiqdən ibarətdir: bu atalar sözünün birinci yarısıdır. ” Əvəzində: "axmaqdır" (atalar sözü) deyir: "Evində hər şey yoxdur, bir pərçimi yoxdur, çiçəyə mıxlanıb, üçü saymaz." Canlı çıxışda P. deyim P.-yə çevrilə bildiyi kimi, deyimə endirilə bilər: “Xəstə başdan sağlam başına tök” - deyim; “Xəstə başından sağlamın üstünə tökmək sərfəli deyil” - P. (Dal nümunəsi). Belə ki. arr. P. poetik işlənmiş aforizm, deyim deyim, nitq dövriyyəsi, ümumi ifadədir.

Bu gün bizim ixtiyarımızda xeyli sayda xalq deyimləri toplusu var. Bütün atalar sözləri toplusunun ən əhəmiyyətlisi Vladimir İvanoviç Dahlın "Rus xalqının atalar sözləri" toplusudur, ilk dəfə "Moskva Universitetində Rusiya Tarixi və Qədim Əsərlər Cəmiyyətinin Oxumaları"nda (1861 - 1862) nəşr edilmişdir (1861 - 1862) ( son nəşr - M., 1957). Kolleksiya 1853-cü ilə qədər hazır idi, lakin Dahl "çoxlu sınaqlara" dözməli, senzuranın və mühafizəkar akadın müqavimətini dəf etməli oldu. dövrə qədər kitab gün işığını gördü. Onun üçün mənbələr keçən əsrin bir neçə çap kolleksiyası, İ.Snegirev kolleksiyası, Rusiyanın hər yerindən Dala çatdırılmış əlyazma qeyd dəftərləri və hər şeydən əvvəl rus xalqının canlı nitqi idi. Dahl, onun dediyinə görə, bütün həyatı "müəllimindən, canlı rus dilindən eşitdiklərini yavaş-yavaş" toplayıb. Adı çəkilən toplu - otuz beş illik zəhmətin nəticəsi - otuz mindən çox atalar sözləri, deyimlər, məsəllər, lətifələr və rus folklorunun digər "kiçik" janrlarını ehtiva edir. O, atalar sözlərini və məsəlləri tematik prinsipə görə qruplaşdıraraq, xalqın fikrini, təbiət və cəmiyyətin özünəməxsus hadisələrini səciyyələndirməyə çalışmışdır: “Atalar sözlərinin məfhumlara görə düzülüşü xalqın həqiqi mənəvi konturunu verir, o, xalqın əxlaqi konstruksiyasından ibarət deyildi. bir insanın həddən artıq qızdırılmış təxəyyülü, lakin bütün nəsillər tərəfindən təcrübə potasıdır.

Atalar sözünün bədii mahiyyəti yığcamlıq, cəldlik, yaddaqalanlıqdır. Lakonizm, qısalıq, atalar sözünün tələffüzü. tək bütövlükdə tək ifadə miqdarında - atalar sözünün sintaktik tərəfini müəyyən edən budur. Əgər uzun atalar sözü yadına düşür, sonra onu bitirmədən tələffüz etməyə başlayırlar. “Kürpə suyun üstündə gəzməyə adət edib, orda başını sındırardı” məsəlində ikinci hissə tez-tez buraxılır. P. və kitabpərəst var, lakin onlar dərhal sintaksisi ilə özlərini təslim edirlər. Atalar məsəlində uyğun adlardan məharətlə istifadə olunur, onları qafiyə və samitlərlə döyür: “Gözlərinlə Reşmadan Kineşmə deyə bilərsən!”

FƏSİL 2. ATALAR SÖZLƏRİNDƏ VƏ DEYƏLƏRDƏ XÜSUSİ ADLAR

2.1. Atalar sözlərində və məsəllərdə adların öyrənilməsi

Tədqiqat materialı kimi seçilmiş adlarla atalar sözlərini təhlil etdikdən sonra. Bunlar əlli atalar sözüdür (1 nömrəli əlavə). Bunlardan İvan adı on altı atalar sözündə işlənir. Bu, İvan adının Rusiyada ən məşhur və geniş yayılmış olduğunu sübut edir. Digər kişi adları: Bogdan - 2 dəfə, Roman - 2 dəfə, Saşa - 2 dəfə, Vasili - 3 dəfə, Makar - 3 dəfə. Atalar sözlərində qadın adı istifadə olunur - Maria (7 dəfə). Beləliklə, belə bir nəticəyə gələ bilərik ki, atalar sözləri ən çox yayılmış İvan və Marya adlarını əks etdirir.

İvanov, çirkli göbələklər kimi.

Lənət olsun İvan İvanoviçə.

Fok və Yaqub qırx bilir.

Pis oldu: Anochun göstəricisi.

Alekha tutmaq deyil; axmaqcasına düz.

Keçi Maşa və keçi Vaska.

Vaska gəzir, saqqalını silkələyir.

Roma - dəri cib.

Bizim Demid ora baxmır.

Yumurtaların üzərindəki Petka-xoruz çürükdür.

Pavlushka - mis alın.

Marya Marina - göyərçin gözləri.

Meli, Emelya, sənin həftən.

Vanyushka evlənir və gecə qısadır.

Makar dana sürmədiyi yerdə.

NƏTİCƏ

Xalq müdrikliyi bəşəriyyətin yüz illər boyu toplanmış təcrübəsidir. Yer planetindəki hər bir insan müəyyən davranış tərzi, ünsiyyət xüsusiyyətləri, mentalitet ilə xarakterizə olunur. Hər şeydən əlavə, hər bir xalqın öz atalar sözləri və məsəlləri var. Məhz atalar sözləri və məsəllər xalq müdrikliyinin əsl təcəssümü oldu. Atalar sözləri sayəsində çətin vəziyyətdə nə edəcəyinizi asanlıqla həll edə bilərsiniz. Atalar sözlərini rəhbər tutaraq, düzgün hərəkət etdiyinizə əmin ola bilərsiniz. Atalar sözləri və məsəllər çox uzun müddət əvvəl icad edilmişdir və həm də uzun müddət sınaqdan keçirilmişdir, buna görə də xalq müdrikliyinin dediyi kimi etmək səhv etmək çətindir. Bu məsələdə əsas şey atalar sözünün və ya deyimin nə dediyini başa düşməkdir.

Bir atalar sözünün və ya deyimin əsası həyat vəziyyətinin nümunəsidir və bəzən bir işarə, bəzən də birbaşa işarədir. düzgün qərar. Atalar sözləri və məsəllər əsrlər boyu tərtib edilmiş və xalqın bütün inkişaf tarixini təcəssüm etdirir.

Tədqiq olunan paremiyaları daha dəqiq ayırd etmək üçün əsərdə atalar sözü və deyimlərlə bağlı bəzi folklor janrlarına nəzər salınmışdır. Məsəlləri, cümlələri (boş sözlər), atalar sözlərini, zarafatları (boş hekayələr), deyimləri, tapmacaları ayırdım. Topladığım məlumatları təhlil etdikdən sonra belə qənaətə gəldim ki, əksinə, xüsusiyyətlərinə görə atalar sözünə yaxın olan atalar sözləri istisna olmaqla, yuxarıda qeyd olunan janrların hamısı atalar sözü ilə bağlı janrlar hesab edilməlidir.

İndi atalar sözləri və məsəllərin fərqləndirici xüsusiyyətlərini vurğulaya bilərik.

Atalar sözü:

3. Yuxarıdakı düsturlara əsasən qurulur. P funksiyasını ehtiva edə bilməz - şərh.

Atalar sözü:

1. Qrammatik və məntiqi cəhətdən tam cümlə.

3. Yuxarıdakı düsturlara əsasən qurulur. O, C - təlim və Z - mühakimə funksiyasını ehtiva edə bilməz.

Alınan düsturlar artıq təsnifat ola bilər.

Nəticədə, atalar sözləri və məsəlləri xarakterizə etmək olar ki, bu da onların fərqlərini daha yaxşı aydınlaşdıracaqdır.

Folklorun öyrənilməsi bir çox elmlərin inkişafı üçün mühüm əhəmiyyət kəsb edir. Dilçilər, tarixçilər, psixoloqlar, sosioloqlar folklora müraciət edirlər. Milli elm və mədəniyyəti gücləndirmək üçün bu sahədə biliklərin nizamlanması, toplanması lazımdır.

ƏDƏBİYYAT

I. Buslaev F., Rus atalar sözləri və məsəlləri. Tarixi və hüquqi məlumatların arxivi, red. N. Kalaçev, cild II, №. II, M., 1855.

2. Qlagolevski P., Rus atalar sözləri dilinin sintaksisi, Sankt-Peterburq, 1874.

3. Dal V., Rus xalqının atalar sözləri, Sat. atalar sözləri, məsəllər, məsəllər, məsəllər, dil-məsəllər, lətifələr, tapmacalar, inanclar, M., 1862 (red. 2, Peterburq, 1879, 2 cild);

4. Dikarev M. A., Voronej quberniyasının atalar sözləri, deyimləri, qeydləri və inancları., Voronej etnoqrafik kolleksiyası, Voronej, 1891.

İllustrov I.I., Rus xalqının həyatı atalar sözləri və məsəllərində, red. 3, M., 1915.

5. Kazarin G., Fransız atalar sözləri və məsəllər toplusu (tərcümə və lüğət ilə), cild. I və II, 1915.

ƏLAVƏ № 1

İvan adı ilə, adsız - blok başlıq.

Körpə vəftiz olunmur - Bogdan (xüsusi).

Doğuldu, vəftiz olunmadı, buna görə də Bogdashka.

O, keşiş İvanı vəftiz etdi, lakin insanlar onu blokbaş adlandırdılar.

İvanov, çirkli göbələklər kimi.

Lənət olsun İvan İvanoviçə.

İvan çaylarda da pisdir (İvan-çay, Koporski çayı).

İvana qarşı adlar yoxdur (cəm); Nikolun qarşısında heç bir ikona yoxdur.

Bir İvan - olmalıdır; iki İvan - edə bilərsiniz; üç İvan - bu heç mümkün deyil (Alman İvan İvanoviç İvanov haqqında dedi).

Vankada (Sankt-Peterburqda taksi sürücüləri) çox uzağa getməyəcəksiniz.

İvan Mari dost deyil. İvan Marye adi dostdur.

Fok və Yaqub qırx bilir.

Yulaf ezmesi ilə Fofan və lifli Sidor.

Və Mövsümün nə adlanacağını bilmək üçün burnundan.

Mosey dayı sümükləri olmayan balıqları sevir.

Emili axmaqdır. İvan axmaq. Lanet olsun axmaq.

Pis oldu: Anochun göstəricisi.

Fomka oğrusu: o, kəsiklə balıq tutur.

Sergey (Seryozha) - qulağını deş (yarmaz).

İnsanlarda, Ananya (lasa) və evdə, bir pislik.

Alekha tutmaq deyil; axmaqcasına düz.

Üç qardaşda axmaqlar İvanuşki, subaylar isə Emelya və Afonidir.

Filimon İvanoviç və Marya İvanovna (bayquş və bayquş).

Mixail Potapoviç Toptıgin (ayı).

Matryona Mixaylovna Toptygina (ayı; o da Avdotya, Akulina, Marfushka, Matryona).

Keçi Maşa və keçi Vaska.

Mariya Vasilievna və Vasil Vasiliç (keçi ilə keçi).

Vaska gəzir, saqqalını silkələyir.

Makar və pişik - ağcaqanad və midge.

Vanka, qalx; Semka, gedək; Bəli, get və sən, Yeşaya!

Sən, Yeşaya, yuxarı qalx; sən, Denis, aşağı düş; Sən isə, Qavrilo, xırmandan möhkəm yapış!

Roma - dəri cib.

Romanovlara qarşı oğru, İvanovlara qarşı sərxoş yoxdur.

Bizim Demid ora baxmır.

Diqqəti yan tərəfə qoyun və Demid düz irəli baxır.

Qorki Kuzenka acıdır və paylaşır.

Zərbələr yazıq Makarın üzərinə düşür.

Stepanidushka quyruğu ilə hər şeyi süpürəcək.

Katya-Katerina - göyərçin ayağı.

Yumurtaların üzərindəki Petka-xoruz çürükdür.

Pavlushka - mis alın.

Marya Marina - göyərçin gözləri.

Saşenka, Maşenka - fu, nə uçurum!

Saşa - kanaşki, Maşa - həşərat, Marinushki - razinyushki.

Giriş

Əsas hissə

1.1 Atalar sözləri və məsəllər: oxşarlıq və fərqlilik tarixi.

1.2 Adın insan həyatında və rus folklorunda rolu.

2.1 Kişi və qadın adları atalar sözləri və məsəllərdə.

3.1 Atalar sözlərində şəhər adları.

4.1 Atalar sözlərində və məsəllərdə çayların adları.

Nəticə

Biblioqrafiya

Giriş

Ədəbiyyat dərslərində biz “Şifahi xalq sənəti". ildən orta məktəb Atalar sözü və məsəllər janrı ilə maraqlanırdım. Adı ən vaciblərindən biridir həyat yoluşəxs. Buna görə də araşdırma üçün “Rus atalar sözləri və məsəllərində xüsusi adlar” mövzusunu götürmək qərarına gəldim.

Bəs atalar sözlərində xüsusi adlar bizə nə üçün lazımdır? Nümunə olaraq atalar sözünü götürək: “Fedot eyni deyil”. Heç nəyi bacarmayan adama belə deyirlər? Yoxsa çox yalan danışan insan haqqında? Fedot adı qafiyə üçün istifadə olunur? (Fedot o deyil).

Tədqiqatın məqsədi rus atalar sözləri və məsəllərində xüsusi adların rolunun nə olduğunu öyrənməkdir.

Tədqiqat məqsədləri:

"Atalar sözü" və "deyişmə" terminlərini müəyyənləşdirin.

Çox sayda rus atalar sözləri və məsəllərindən onlarda olan uyğun adlarla seçim edin.

Məsəllərdə və məsəllərdə kişi və qadın adlarının nə üçün bizə lazım olduğunu öyrənin.

Şəhər və çay adlarını bildirən xüsusi adları təhlil edin.

Tədqiqatın obyekti rus atalar sözləri və məsəlləridir

Tədqiqatın mövzusu xüsusi adlar (kişi və qadın adları, çay və şəhər adları).

Tədqiqat üsulları - tədris, elmi-populyar və istinad ədəbiyyatını oxumaq; qlobal kompüter şəbəkələrində məlumat axtarmaq; təhlil; etimoloji təhlil; ümumiləşdirmə və sistemləşdirmə.

Əsas hissə

Atalar sözləri və məsəllər: yaranma tarixi, oxşar və fərqli cəhətləri.

Şifahi xalq yaradıcılığı, yaxud folklor qədim dövrlərdə, savaddan əvvəlki dövrdə yaranmışdır. Əsrlər boyu dastan və rəvayətlər, nağıl və məsəllər, laylalar və mərsiyələr, uşaq mahnıları və nəğmələr və bir çox başqa müxtəlif janrlı əsərlər, heyrətamiz istedad, əsl müdriklik, insanlıq və gözəllik yaradan və təkrarlayan adsız müəlliflərin saysız-hesabsız yaradıcılığında, insanların fitnə-fəsad və xoş zarafatları əbədi həkk olunur. Təəccüblü deyil ki, folklorun canlı kökləri Puşkin və Lermontov, Nekrasov və Tolstoy kimi söz ustadlarının yaradıcılığını qidalandırıb və dilə canlı axın tökməkdə davam edir. müasir yazıçılar.

Atalar sözü və məsəllər folklorun ən məşhur kiçik janrlarından biri hesab olunur. Adətən onlar yan-yana yerləşdirilir, baxmayaraq ki, aralarında aydın fərqlər var.

Atalar sözləri həyatın müxtəlif hadisələrinə tətbiq edilən qısa xalq deyimləridir. Onlar ibtidai kommunal sistem dövründə, birincinin meydana çıxmasından çox əvvəl yaranmışdır ədəbi abidələr. Ağızdan-ağıza keçdikləri üçün əsas xüsusiyyəti məzmunun dəqiqliyi və yığcamlığı idi. Lazımi məlumatları çatdırmaq üçün atalar sözləri müəllifləri müəyyən sözlərin seçimində son dərəcə diqqətli olmalı idilər.

Adətən atalar sözü iki və ya üç hissədən ibarətdir. Birinci hissədə hadisənin və ya obyektin dəqiq təsviri, ikinci hissədə isə onun ifadəli qiymətləndirilməsi yer alır. Çox vaxt atalar sözü ikiqat məna daşıyır: birbaşa və məcazi. Birbaşa məna müəyyən bir müşahidə və onun qiymətləndirilməsi ilə əlaqələndirilir, gizli olan xalqın çoxəsrlik təcrübəsini əks etdirir, buna görə də bəzi hallarda atalar sözünü tapmaca ilə eyni şəkildə həll etmək lazımdır: “Çırpıcı ocağını bil. .”

Atalar sözünün mənbəyi təkcə gündəlik ola bilməz danışıq nitqi həm də ədəbi əsərlər. Belə ki, A.S.Qriboedovun “Ağıldan vay” komediyasında tədqiqatçıların şərhlərinə görə atalar sözünə çevrilmiş 60-a yaxın ifadə var.

İlk atalar sözləri çox uzun müddət əvvəl ortaya çıxdı. Onları sadə rus xalqı formalaşdırmışdı. Atalar sözlərinin çoxu qədim salnamələrdə və əsərlərdə işlənmişdir. İlk atalar sözləri toplusundan biri Aristotel tərəfindən tərtib edilmişdir. Rusiyada atalar sözləri topluları görünür son XVIIəsr və demək olar ki, dərhal nəşr olunmağa başlayır. 25.000-dən çox mətni ehtiva edən ən məşhur "Rus xalqının atalar sözləri" toplusu V.İ.Dal tərəfindən tərtib edilmişdir.

Atalar sözü həyat hadisəsini əks etdirən, çox vaxt yumoristik xarakter daşıyan ifadədir. Fərqli xüsusiyyət qiymətləndirmə və ya təsvirin qısalığı və parlaqlığının birləşməsidir. Atalar sözündən fərqli olaraq ümumiləşdirici ibrətamiz məna daşımır və tam cümlə deyil. Söz adətən bir sözü əvəz edə bilər. Məsələn: "Sərxoş" əvəzinə "Lıka toxunmur", "axmaq" əvəzinə "barıt icad etməmişəm".

Atalar sözlərindən fərqli olaraq bir çox deyimlər ədəbi əsərlərdən məişət nitqinə daxil olmuş və folklor janrı kimi müstəqil həyata başlamışdır.

Bəzən gəldikləri əsərlərlə əlaqəni tamamilə itirirlər. Burada, məsələn, "gəmidən topa" ifadəsi. Bütün istinad kitablarında onun mənbəyinin A.S.-nin mənzum romanı olduğu göstərilir. Puşkin "Yevgeni Onegin". Bu arada, rus dilində hələ 18-ci əsrdə tanınırdı, çünki I Pyotrun dövründə meydana çıxdı və artıq atalar sözünə çevrildi. Məhz bu mənada A.S.Qriboedov “Ağıldan vay” komediyasında ondan istifadə etmişdir.

ilə bağlı bəzi atalar sözləri və məsəllər meydana çıxmışdır tarixi hadisələr. Belə ki, xalq deyimlərində dövrün zamanları öz əksini tapmışdır Tatar-monqol istilası, XVIII əsrin əvvəllərində Rusiya-İsveç müharibəsi hadisələri, Vətən Müharibəsi Napoleon ilə vətəndaş müharibəsi XX əsrin əvvəlləri, faşist Almaniyası ilə Böyük Vətən Müharibəsi.

Atalar sözləri və məsəllərin bəziləri rus folklorunun əsərlərindən - mahnılardan, nağıllardan, tapmacalardan, əfsanələrdən, lətifələrdən gəldi. Məsələn, nağıllardan atalar sözləri və məsəllər çıxdı: “Döyülməmiş bəxtiyardır”, “Tezliklə nağıl təsir edər, amma iş tez bitməz”. Bəzi atalar sözləri kilsə kitablarından yaranmışdır. Məsələn, İncildəki “Tanrı verdi, Rəbb və ata” deyimi rus dilinə tərcümə edildi: “Allah verdi, Tanrı aldı”.

Atalar sözü ilə məsəl arasındakı əsas fərq nədir?

Deməli, atalar sözü bütöv bir cümlə, deyim isə sadəcə ifadə və ya söz birləşməsidir. Bu, atalar sözlərini deyimlərdən fərqləndirən əsas xüsusiyyətdir.

Atalar sözündə əxlaq, əxlaq, nəsihət var. Söz sadəcə olaraq başqa sözlərlə asanlıqla əvəz oluna bilən fəsahətli ifadədir.

Məsələn:

"Kiçik makara, lakin qiymətli". (Atalar sözü) "Kiçik, amma cəsarətli". (Atalar sözü)

“Qara bilməyən, başını suya soxma” (Atalar sözü) “Burnunla qal” (Atalar sözü)

Araşdırma prosesində atalar sözləri və məsəllərin çox vaxt qarışdırıldığını müşahidə etdik. Başlıqda deyilir: “Atalar sözləri və məsəllər” və mətnin özündə ancaq atalar sözləri var. Onları qarışdırmamaq üçün bu terminlərin tərifini bilmək lazımdır.

1.2. Adın insan həyatında və rus folklorunda rolu.

Atalar sözləri və məsəllər xalq yaradıcılığının bəlkə də ilk parlaq təzahürüdür. Atalar sözlərinin hər yerdə olması təəccüblüdür - onlar bütün obyektlərə aiddir, insan varlığının bütün sahələrini işğal edir. Xalq yaradıcılığı öz diqqətindən və “nominal” mövzusundan yan keçməmişdir.

Bizim adımız həm rus xalqının tarixidir, həm də komponent Rus dili. İnsanın həyatında adın rolu çox böyükdür. Hər kəsi ancaq adı ilə çağırmaq olar, ona görə də onun bütün yaxşı və ya pis əməlləri ad vasitəsilə ictimaiyyətə çatdırılır. mühüm rol insanların ünsiyyətində adlar bütün dövrlərdə oynanmışdır. İnsanların şəxsi adları tarixin və ümumbəşəri mədəniyyətin bir hissəsidir, çünki onlar həyatı, arzuları, fantaziyasını və bədii yaradıcılıq xalqlar.

Atalar sözləri və məsəllərlə təmsil olunan poetik yaradıcılıq həqiqətən rus xalqının orijinal, zəngin düşüncəsini, təcrübəsini, həyata, təbiətə və cəmiyyətə baxışlarını əks etdirir. Şifahi dil yaradıcılığında xalq öz adət və ənənələrini, ümidlərini, yüksək mənəvi xarakter, milli tarix və mədəniyyət. Deməli, daimi xüsusiyyətə çevrilmiş adlarla qafiyəli deyimlər çox populyardır: Alekha tutmaq deyil; Andrey-Rotosey; Afonka-sakitcə Fedul dodaqlarını büzdü; Filatın günahı yoxdur və s.Atalar sözləri və məsəllər həyatda konkret vəziyyətə və atalar sözündəki ada uyğun gəlməyən öz adı olan konkret şəxsə şamil edilir. Məhz iki adın - real və "qeyri-real"ın bu toqquşması ilə ümumiləşdirmə əldə edilir. Beləliklə, atalar sözü insanın xarakterik xüsusiyyətlərinin ümumiləşdirilməsidir.

2.1. Atalar sözlərində və məsəllərdə kişi və qadın adları.

Biz 220 atalar sözü və xüsusi adlarla məsəlləri öyrənmişik. Onları 3 qrupa bölmək olar:

1) Şəxsi kişi və qadın adları.

2) Şəhər adları

3) Çayların adları.

Birinci qrupa kişi və qadın adları olan 170 atalar sözü və məsəl daxildir. 170 atalar sözünün 129-u var idi kişi adları. Ən çox yayılmış ad Tomas idi. 15 defe istifade olunub.

Atalar sözlərində və məsəllərdə Tomas adı axmaqlıq (Tomas haqqında danışırlar, o isə Yerema haqqındadır.), İnadkarlıq (Yerema suya, Tomas dibinə: hər ikisi inadkardır, onlar var" t altdan idi.), Diqqətsizlik (Foma getdim, amma xaç atamın yanına getdim.), məsuliyyətsizlik (Fomanı Ereminin günahına görə döydülər), fikirsizlik (Foma yaxşılıq gəldi, amma əlinin arasına girdi), tənbəllik. (Kimin nəyi maraqlandırır və Foma əmici), qeyri-adekvatlıq (İnsanlar insanlar kimidir, Tomas isə cin kimidir), özünütənqid (O, Tomas haqqında zarafat etməyi sevirdi, ona görə də özünüzü sevin.) Və yaddaqalan görünüşü olan bir insan ( Toması həsir cərgəsində tanıyırlar).

Bu ad 19-20-ci əsrin əvvəllərində, xüsusən də əyalətlərdə və kənd yerlərində çox məşhur idi. İndi bu ad demək olar ki, istifadə edilmir, yəqin ki, onun səs enerjisi rus səsində tamamilə qorunub saxlanılır və kafir ləqəbli Apostol Tomasın xarakterini heyrətamiz dərəcədə dəqiq şəkildə çatdırır.
Tomas - müqəddəs həvari, 19 (6) oktyabr. Müqəddəs Tomas Rəbb İsa Məsihin ardınca gedən və onun şagirdi və həvarisi olmuş Qalileyli balıqçı idi. Müqəddəs Yazılara görə, Həvari Tomas İsa Məsihin Dirilməsi ilə bağlı digər şagirdlərin hekayələrinə inanmırdı. Dirilmədən sonra səkkizinci gündə Rəbb Həvari Toma göründü və yaralarını göstərdi, bundan sonra Məsihin Parlaq Dirilməsinin həqiqətinə əmin olan həvari qışqırdı: "Rəbbim və Allahım". Kilsə ənənəsinə görə, Müqəddəs Tomas xristianlığı təbliğ edirdi

Fələstində, Mesopotamiyada, Parfiyada, Efiopiyada və Hindistanda iman. Hindistanın Meliapor (Melipura) şəhərinin hökmdarının oğlunun və arvadının Məsihə çevrilməsi üçün müqəddəs həvari həbs edildi, işgəncələrə dözdü və öldü, beş nizə ilə deşildi.

Atalar sözlərində rus xalqı Toması sadə, axmaq və tənbəl bir insan kimi təqdim edir.

İkinci yerdə 13 dəfə işlədilən Yeremey adıdır. Mətndə bu ad qısaldılmış formada istifadə edilmişdir: Yerema, Yermoshka.

Eremey adı ibrani köklərinə malikdir, tərcümədə "Allah tərəfindən ucaldılmış" deməkdir. Adı xristianlığın qəbulu ilə götürülmüş, fonetikanın xüsusiyyətlərinə uyğunlaşdırılmışdır. Köhnə rus dili. Atalar sözlərinin geniş təbəqəsində Yeremey adı Tomas adı ilə birlikdə görünür; bu atalar sözləri "Tomas və Erem nağılı" folklorunu yenidən nəzərdən keçirir - ədəbi əsər XVII əsr.

Yerema ədəbi əsərin qəhrəmanıdır, özünü müxtəlif fəaliyyətlərdə sınayır, hər şeyi bir anda öz üzərinə götürməyə çalışır, amma heç nə alınmır. Bu, atalar sözlərində özünü göstərir. “Yerema, Yerema, sən evdə otur, milləri itiləməlisən”. "Yerema, evdə qal - hava pisdir". "Hər Ceremey özü üçün başa düşür: nə vaxt əkmək, nə vaxt biçmək, nə vaxt yığınlara atmaq." Bu atalar sözləri müəyyən işlərin vaxtında aparılmasının zəruriliyindən bəhs edir.

Və bu atalar sözündə Yerema - paxıl insan. “Eremeyevin göz yaşları başqasının pivəsi üstündə tökülür”.

Atalar sözlərində Yeremey adı olan personajlar məğlubun portretini təşkil edir.

Üçüncü ən məşhur ad Makardır. Adı kişidir, yunan mənşəlidir, "mübarək" "xoşbəxt" kimi tərcümə olunur.

Xristian nomenklaturasında Macarius adı bir neçə erkən xristian müqəddəsləri ilə əlaqələndirilir, onların arasında ən məşhur Böyük Macarius (IV əsr) bir zahid, bir neçə mənəvi əsərin müəllifidir. Onun müasiri və dostu olan İsgəndəriyyəli Makarius da müqəddəs kimi hörmətlə qarşılanır. Antakyalı Macarius Mürtəd Julianın (361-363) hakimiyyəti dövründə işgəncələrə məruz qaldı və sürgün edildi. 311-ci ildə imperator Qaleriusun dövründə xristianlığı qəbul etdiyi üçün edam edilən şəhid Makarius da məlumdur.

Atalar sözlərində və məsəllərdə Makar adı 9 dəfə rastlaşdı və bu cür xarakter xüsusiyyətlərini göstərmək üçün istifadə edildi:

Uğurlar. "Dünən Makar silsilələri qazdı, indi Makar qubernatorlara girdi." Hesab edirəm ki, atalar sözü adın özünün mənası ilə bağlıdır.

Makar yalnız şansla deyil, həm də bədbəxtliklə əlaqələndirilir. "Bütün zərbələr yazıq Makarın üzərinə düşür - həm şamdan, həm də küknar ağaclarından." Şəhid Macariusun hekayəsinə bənzəyir.

“Onları Makarın dana sürmədiyi yerlərə sürəcəklər”. Əvvəllər inəklər və buzovlar uzaqda çəmənliklərdə və ya tarlalarda otarılırdı. Yəni çox uzaqda, danaların sürülmədiyi yerdə.

Sürgünə göndərilən Antakyalı Makariusun hekayəsinə bənzəyir.

“Makar təzim edir, Makar isə yeddi tərəfdə”. Burada insanın təkəbbür göstərdiyi hal təsvir edilir.

Elə atalar sözləri də var ki, eyni məna daşıyır, amma işlədirlər müxtəlif adlar. Yermoshka zəngindir: keçi və pişik var. "Makarın evində bir pişik, bir ağcaqanad və bir midge var." Atalar sözləri personajların yoxsulluğuna işarə edir.

Daha 43 kişi adını nəzərdən keçirdik: Vavila, Nikita, İvan, Vlas, Philip, Peter, Pavel, Arseni, İlya, Kuzma, Fedot, Isai, Gerasim, Danilo, Aksen, Demid, Klim, Filat, Moses, Yakov, Avdey, Grigory , Maksim, Boris, Martın, Savely, Andrey, Trifon, Nikola, Afonya, Anton, Pahom, Taras, Kirilo, Avoska, Nesterka, Yeqor, Sidor, Nazar, Styopa, Foka, Emelya, Sema, Fadey, İpat və Trofim.

Bu kişi adlarına atalar sözlərində və məsəllərdə birdən beşə qədər rast gəlinir.

Araşdırma prosesində qadın adları olan 41 atalar sözü və məsəlləri araşdırdıq. Onların arasında Aqrippina, Akulina, Antipas, Varvara, Mina, Katerina, Fedora, Culitta, Malanya, Qagula, Maşa, Olena, Alena, Aksinya, Ustinya, Pelageya, Fekla kimilər var idi. Bəzi adlar bizim dövrümüzdə praktiki olaraq istifadə edilmir.

Malanya tam Malania adı qadın şəxsi adları ilə atalar sözləri və deyimlərdə ən çox yayılmışdır. 6 defe istifade olunub. -dən tərcümə edilmişdir yunan Malaniya "qaranlıq, qara" deməkdir.

Adın mənşəyi ilə əlaqədardır Qədim Yunanıstan, ingilisdilli ölkələrdə çox yaygındır. Ərazidə Slavyan dövlətləri erkən xristianlıq dövründə populyarlıq qazandı.

Çox vaxt, yaşla, uşaqlıqda baş verən istedad və həvəsə heyranlıq ən çox inkişaf etməyə kömək edir. ən yaxşı keyfiyyətlər yetkin Malaniyanın xarakterində. O, özündən razı və özünü düşünən, başqalarının çatışmazlıqlarına dözməyən bir qadına çevrilir. Malaniyanın narsissizmi gülünc səviyyəyə çatır və bəzən dostları və tanışları çaşdırır. O, hələ də tamaşaçılar üçün oynayır, yüksək səslə gülməyi, emosiyaları şiddətlə göstərməyi və diqqəti özünə cəlb etməyi xoşlayır. Deməliyəm ki, Malaniya bunu kifayət qədər yaxşı edir.

Bu xarakter xüsusiyyətləri atalar sözlərində, məsəllərdə işlənir. Məsələn: "Toy üçün Malanya kimi geyin." "Ac Malanyaya pancake verdilər və o deyir: səhv bişirdilər."

Malanya atalar sözü ilə zərif və eqoist bir qızdır.

İkinci ən çox istifadə edilən ad Akulinadır. Qısaldılmış formada da istifadə olunur: Akulya və Akulka.

Akulina düzlük və sərtliyə malikdir. Adətən belə bir qadın çox məqsədyönlü, enerjili olur, özü üçün ayağa qalxmağı bilir. O, ağlamağı, həyatdan şikayət etməyi sevmir.

Məncə, bu təsvir kişiyə daha uyğundur. Bunu atalar sözündə də görmək olar. "Əgər mən yaxşı adam olmasaydım, Akulkaya zəng edərdilər."

Belə sərt xarakter xüsusiyyətlərinə baxmayaraq, ona yazığı gəldi.

"Akulina üçün heyf, amma hər birinə moruq göndər." Çünki moruq meşədən yığılıb və çox tikanlı olub.

Beş ad istisna olmaqla, qalan qadın adları bir dəfə istifadə edildi: Antipa, Varvara, Mina, Katerina və Fyodor, bizimlə iki dəfə görüşdü.

3.1. Atalar sözlərində şəhər adları.

İkinci qrupa şəhər adları olan 43 atalar sözü və məsəl daxildir. Araşdırma prosesində Moskva, Kiyev kimi şəhərlərin adı çəkilən deyimlərə, atalar sözlərinə rast gəldik. Peter, Kazan, Ryazan, Tula, Rostov, Tver, Yaroslavl.

Ən çox yayılmış xüsusi ad Rusiyanın paytaxtı Moskva idi. Bu ad 25 dəfə ortaya çıxdı.

"Moskvada ata və anadan başqa hər şeyi tapa bilərsiniz"

"Moskvada pula qənaət edin - özünüzü qorumayın"

“Moskvada hamıya baş əymirsən”

"Və yeni bir eşarp taxın, amma Moskvanın yarısı ziyarət etməyəcək."

“Moskva göz yaşlarına inanmır, ona dava ver”.

"Xaç atamın sayəsində Moskvaya piyada getdim."

“Atalar sözünə görə, adam Moskvaya piyada gedib”.

"Moskva bir mil uzaqdadır, amma ürəyə yaxındır"

Atalar sözlərində Moskva böyük, əzəmətli bir şəhərlə təmsil olunur. O, uzaqdadır, amma insanlar hələ də onu xatırlayır və hörmət edirlər. Təəccüblü deyillər: "Moskva bütün şəhərlərin anasıdır". Yəqin buna görə də Moskva atalar sözlərində başqa şəhərlərlə yanaşı çəkilirdi.

"Kazan şəhəri - Moskva guşəsi"

"Yaroslavl - şəhər - Moskvanın bir guşəsi".

"Moskva ayaq barmağından vurur, Pyotr onun yanlarını silir".

Çox vaxt şəhərin adı hər bir bölgənin üstünlüklərini göstərməyə xidmət edir:

“Onlar Tulaya öz samovarı ilə getmirlər”

"Kazan - nərə balığı, Sibir samurla öyünür"

"Kaşira bütün döşəkləri örtürdü, Tula isə baş ayaqqabılarını geyindi."

Atalar sözlərində və məsəllərdə çay adları

Üçüncü qrupda çayların adı kimi xüsusi adları olan 7 atalar sözü öyrənilmişdir. Əksər hallarda Volqa çayına rast gəlinirdi.

"Hər ölkənin öz milli çayı var. Rusiyada Volqa var - Avropanın ən böyük çayı, çaylarımızın kraliçası - və mən əlahəzrət Volqa çayına baş əyməyə tələsdim!" - Aleksandr Düma böyük rus çayı haqqında yazırdı. Baş tibb bacısı və suçu Avropa Rusiyası Moskva da daxil olmaqla. Həqiqətən rus təbiət möcüzələrindən biri böyük Volqa çayıdır. Avropanın ən böyük və ən gözəl çaylarından biri, rus xalqı tərəfindən xüsusilə sevilir. Ana Volqa - nəinki Rusiyada belə mehribanlıqla adlanır.

Yarıdan çoxu sənaye müəssisələri Rusiya. Volqa torpağında isə əhalimizə lazım olan ərzaq məhsullarının demək olar ki, yarısı istehsal olunur.

Və o, həqiqətən də çayların kraliçasıdır. Güc və əzəmət, ətrafdakı təbiətin ecazkar gözəlliyi və ən zəngin tarix hətta ən qədim dövrlərdə də Volqanı bütün dünyaya şöhrətləndirdi.

Çox güman ki, Volqa çayı böyük tərənnüm etdiyi üçün xalq tərəfindən atalar sözləri və məsəllərdə daha çox istifadə olunurdu.

"Volqa - hamıya ana çay"

"Volqada çox su var, çox bəla var"

"Volqada olmayan şey, onda hər şey Volqa üçündür"

"Volqa yuxarı axanda"

"Borcunu ödəmək üçün heç bir şey olmayanda Volqaya gedəcək"

"Volqa ana kürəyini sıxır, amma pul verir"

Son iki atalar sözü deyir ki, çayda işləmək pul qazanmağa imkan verir, Volqa-dayə acından ölməyə qoymaz.

Həmçinin, Volqa adı Dunay çayı ilə müqayisə üçün istifadə olunur.

"Volqa - uzun müddət üzmək və Dunay - geniş." Bu atalar sözü Volqanın uzunluğundan, Dunayın genişliyindən bəhs edir.

Nəticə

Xüsusi adları ehtiva edən atalar sözləri və məsəllər qruplarını təhlil etdikdən sonra nəticə çıxara bilərik:

Atalar sözləri və məsəllərdə istifadə olunan bütün təhlil edilən adlar ibrani, yunan və ya latın köklərinə malikdir və köhnə rus dilinin fonetikasına uyğunlaşdırılmışdır.

Atalar sözləri və məsəllər xalqın həyatını və tarixi hadisələri əks etdirir: "Mən Tomasın yanına getdim, ancaq xaç atamın yanına getdim", "Yeddi gedəcək - Sibiri alacaqlar".

Bir atalar sözü və ya məsəldəki hər bir ad öz xarakterini ifadə edir və çatışmazlıqları ələ salmaq, xarakterin müxtəlif keyfiyyətlərini müqayisə etmək və ya insanın ləyaqətini göstərmək üçün istifadə olunur.

Kişi adları nöqsanları ələ salmaq üçün istifadə olunur: “Axmaq Avdeyi boynundan bıçaqladılar”, “Yaxşı Tomasın yanına gəldi, amma əllərin arasında getdi”; mərhəmət göstərmək: "Filya hakimiyyətdə idi - başqaları ona düşdü və bəla gəldi - hamı həyətdən uzaqlaşdı", "Bütün konuslar yazıq Makarın üzərinə düşür - həm şamdan, həm də küknar ağaclarından"; göstərmək müsbət xüsusiyyətlər xarakter: "Yaxşı Savvaya xeyir və şöhrət."

Qadın adları olan atalar sözlərində və məsəllərdə insanlar daha çox qəhrəmanları ələ salırlar: “Və bizim Olena nə toxdu, nə də qarğa oldu”, “Varvara nənə üç il dünyaya qəzəbləndi; bununla da dünyanın tanımadığı öldü.

Ən çox yayılmış kişi adları Foma idi: “Kimə nə, Foma isə melodiya”; Yeremey: “Hər Yeremey özünü anlayır”; Makar: “Makar danaların otladığı kuta getdi”; qadın adları: Akulina: "Akulina üçün yazıqdır, amma moruq göndər"; Malaniya: "Toy üçün Malanya kimi geyin."

Atalar sözlərində və məsəllərdə xüsusi adların qoşa istifadəsinə tez-tez rast gəlinir: "Malaşka üçün quzular, Foma üçün iki çanta", "Vlady, Fadey, əyri Natalya".

Qafiyə üçün atalar sözləri və məsəllərdə xüsusi adlar istifadə edilə bilər: "Ananya da Malanya, Foma da xaç atası və onların yerini aldı." (Ananya - Malanya, Foma - Kuma); "Gəlin onu götürüb rəngləyək və Gerasim çıxacaq" (rəng edəcəyik - Gerasim).

Şəhərlərin adları şəhərin hər hansı bir qüsurunu göstərmək üçün istifadə olunur: "Moskvaya getmək - son qəpiyi daşımaq". Ancaq ən çox üstünlükləri vurğulanır: "Kaşira bütün döşəkləri örtürdü, Tula isə bast ayaqqabı geyinirdi", "Kiyev Rusiya şəhərlərinin anasıdır", "Ana Moskva ağ daşdır, qızıl qübbəli, qonaqpərvər, pravoslav, danışandır" ; yaxud müqayisə üçün: “Moskva ayağından vurur, Pyotr isə yanlarını silir”, “Kazan – nərə balığı ilə, Sibir samurla öyünür”.

Şəhərin ən çox yayılmış adı Moskvadır - 28 dəfə. Atalar sözləri Moskvanın böyüklüyünü vurğulayır: "Moskvada hər kəsə baş əymirsən", "Bizim şəhərimiz Moskvanın bir guşəsidir", "Yaroslavl şəhərdir - Moskvanın bir guşəsidir".

Çayların adları ilə atalar sözlərində ən böyük rəqəm bir dəfə Volqa adına rast gəlinib - 7 dəfə.

Biblioqrafiya
Anikin V., Selivanov F., Kirdan B. Rus atalar sözləri və məsəlləri. - M .: " Uydurma", 1988.- 431 s.
Zaraxoviç İ., Tubelskaya G., Novikova E., Lebedeva A. 500 tapmaca, məsəllər, sayma qafiyələri, uşaq qafiyələri. - M.: "Malış", 2013.- 415 s.
Zimin V., Aşurova S., Şanski V., Şatalova Z. Rus atalar sözləri və məsəlləri: tədris lüğəti.- M .: School - Press, 1994. - 320 s.
Kovaleva S. 7000 qızıl atalar sözləri və məsəllər.- M .: AST Nəşriyyatı MMC, 2003. - 479 s.
Rose T. Böyük Lüğət uşaqlar üçün rus dilinin atalar sözləri və məsəlləri. 2-ci yenidən işlənmiş nəşr.- M.: OLMA Media Group, 2013. -224 s.

İnternet resurslarının siyahısı

http://riddle- middle.ru/pogovorki_i_poslovicy/
http://dəyər-

Həqiqətən də, atalar sözlərindən heç biri aidiyyəti olan hər şeyə ehtiraslı maraqdan məhrum deyil. Onların hər birinin arxasında mühakimə edənləri, çəkişmələri, mübahisələri, zarafatları, məsxərələri, zarafatları, kədərlənənləri, yas tutanları, sevinənləri, danlayanları görürsən - işlərin, həyat səhnələrinin çoxluğunu təmsil edir. Xalq yaradıcılığı öz diqqətindən və “nominal” mövzusundan yan keçməmişdir. Atalar sözləri, məsəllər və hətta. Burada toplaya biləcəyiniz şeylər bunlardır:

Rus atalar sözləri və məsəlləri

Arinushka Marinushka daha pis deyil.
Yaxşı qızı Annushka, əgər ana və nənə tərifləsə.
Aksinya nədir, botvinya belədir.
Hər bir Alenka inəyini tərifləyir.
Bizim Andrey heç kimə bədxah deyil.
Afonyamız bir başlıqda və ziyafətdə, həm dünyada, həm də pəncərədə.
Ananya nədir, onun Malanyası belədir.

Nə Boqdan şəhərində, nə də Səlivan kəndində.

Varlam yarıya bölünür və Denis hamı ilə bölüşür.
Bizim Varvara yağsız balıq şorbasını sevmir.

Hər Grishkanın öz işi var.
Qürur duyma, Qordey, sən insanlardan yaxşı deyilsən.

Dema nədir, onun evi belədir.
İki Demid, amma hər ikisi görmür.
Dmitri və Boris bağ üçün döyüşdülər
Bizim Məryəm sizin Dariyanızla əmisi oğlunuz Paraskoviyadır.

Orobey Yeremey - sərçə inciyəcək.
Yeqor dağdan dedi, amma hər şey vaxtı keçib.
Hər Eqorun bir sözü var.
Hər Ceremi özünüzə anlayın.
Efrayim horseradish, Fedka isə turp sevir.

Yazıq Zaxara hər cür taxta çipi dəyir.

İnsanlarda İlya, evdə isə donuz.
Bizim İvanımızın heç bir yerdə istedadı yoxdur: o, kütləvi tədbirə gəldi - kütləvi getdi, nahara gəldi - yemək yedilər.
Bizim Vanyuxa sobanın üstündə kələ-kötürdür.
İvaşkanın ağ köynəyi olanda, İvaşkanın bayramı olur.
Quş qaçır, İvaşka isə yalan danışır.
İvan Ordada idi və Məryəm xəbəri deyir.
İvan dudu oynayır, Marya isə aclıqdan ölür.
İvana şöhrət, amma Savva günahkardır.
İpat kürəklər düzəltdi, Fedos isə satışı həyata keçirdi.

Katerina lələk yatağına doğru gəzir.
Şahzadə - şahzadə, pişik - pişik və Katerina - uşağı (daha şirin)
Kiryushka sevin, nənə ziyafət verəcək.
Əvvəllər Kuzma bağlar qazırdı və indi Kuzma qubernatorlarda sona çatdı.
Klim arabanı ləkələyir, şalgam üçün Krıma gedir.

Martin başqasının əllisini gözləmir, Martin öz altını üçün dayanır.
Martin nədir, onun qızılı belədir.
Bizim Minadan üç klubda da keçə bilmirsən.
Mişkamız artıqlıq götürmür.
Makara səcdə edin, Makar yeddi tərəfə.
Hər Makar üçün bir Xavronya var.
Tənbəl Mikishka kitaba uyğun deyil.
Malanya nədir, onun pancakeləri belədir.
Mosey baba sümükləri olmayan balıqları sevir.
Maksim aspenlərin yanında isinirdi.

Öyünmə, Nastya: bir az gərginləşdin, sonra da itirdin.
Hər Naum ağlına gətirməyəcək.
Naumumuz onun fikrindədir: dinləmək - dinləyir, amma bilirsən, slurps.
Ər Nesterka, hə, altı uşaq, oğurluqdan qorxuruq, işləməyə tənbəlliyik - burada yaşamağı necə tapşırırsınız?
Bazardan adamlar, Nəzər də bazara.
Hər bir Nikitka öz əşyaları ilə məşğuldur.

Obrosimimiz hara atıldı Allah bilir.
Bizim Olena isə nə noxud oldu, nə də qarğa.
Navarila, Peter haqqında Okulina bişirdi.

Hər Paulun öz həqiqəti var.
Belə-filan Pantelei, amma ikisi daha əyləncəlidir.
Pəncədəki bütün Potap deyil.
Bizim Pahom Moskva ilə tanışdır.
Nə Pahom, üstündə papaq belədir.

Cibiniz boş olduqda Hood Roman.

Savva piyi yedi, özünü sildi, qapandı, dedi: görmədi.
Savva nədir, onun şöhrəti belədir.
Necə ki, Senyuşkanın iki pulu var, deməli, Semyon və Semyon, Senyuşkanın da pulu yoxdur – heç nə – Semyon.
Hər Semyon özü haqqında ağıllıdır.
Senkaya görə - və papaq, Eremkaya görə - papaq və İvaşkaya görə - və köynəklər.
Üzdə isə Sazonun adlandığını görmək olar.

Biri Tarasdan danışır, digəri: yüz yarım şeytan.
Hər Taras çox oxumur.
Bizim Taras səndən pis deyil.

Ulyana nə gec, nə də tez oyandı - hamı işdən evə gəlirdi və o, elə orada idi.
Lakoma Ustinha - Botviniya.

Fedyushka pul verdi və o, Altını istəyir.
Filipi cökə ağacına göndərdilər və o, qızılağacı dartıb aparır.
Filip isə tortun əla olduğuna sevinir.
Fedot ağzı açıq şumlayır, amma iynə ucuna qədər deyil.
Nə daşdan bala, nə də Fofan nəslindən.
Bizim Thaddeus - nə özündə, nə də insanlarda.
Bizim Filat heç vaxt günahkar deyil.
Thekla dua etdi ki, Allah stəkana qoymasın.
O, Tomas haqqında zarafat etməyi sevirdi, ona görə də özünüzü sevin.
İnsanlar insanlar kimidir, Tomas isə cin kimidir.
Fomaya hücum etdikləri kimi, Foma da və insanlar da gedəcəklər.
Ereminin günahına görə Fomanı döyməyin.
Mübahisəsiz Floraya gələn kimi Floriha da bir tireyə gələcək.

Xariton Moskvadan xəbərlə qaçıb gəldi

Yakov xaşxaş toxumu ilə pastadan məmnundur.

Ukrayna atalar sözləri və məsəlləri

Səndən, Gavrilo, mənim xoşuma gəlmir.

İvasın öyrənə bilmədiyi şeyi İvan bilməyəcək.
Tava ilə tava, İvan isə İvanla.

Sənin Katerina, bizim Orina, Odarkanın əmisi oğlu
Zbagativ Kindrat - unut, de yoga qardaşı.

Bir cüt - Martin və Odaroçka!
Yak Mikita maw edəcək, sonra Mikita i kumuvav.

Kazav Naum: fikirləşin!

Rozumna Parasya özünü hər şeyə verdi.

Vlitka və bir paltaryuyan, lakin qışda Teresanı götürmək olmaz.
Taras haqqında Ti yomu və vin - pіtorasta.

Fedotumuz üçün robot qorxmur.

Dayan, Homa, qış gəlir!
Kim Xoma haqqında, kim isə Yarema haqqında.
Yakby Homі pennies, boov bi y vin yaxşı, lakin lal - hər mina.
Rahat yat, Xvedka, sonra horseradish, sonra turp.

Başqırdıstan Respublikası Təhsil Nazirliyi

Elmi-praktik konfrans

6-cı sinif şagirdləri üçün

humanitar bölmə

ədəbi tənqid nominasiyası

“Atalar sözü və məsəllərdəki xüsusi adlar”

Tamamladı: 6 "B" sinif şagirdi MBOU Liseyi №21

Podymov Eqor Sergeeviç

Rəhbər: Vildanova Svetlana Qriqoryevna

Mövzu: Atalar sözlərində və məsəllərdə xüsusi adlar

Giriş

Fəsil 1

Adın insan həyatındakı rolu

2-ci fəsil Rus atalar sözləri və məsəllərində adlar

2.1. Sabit deyim strukturunda qafiyə vasitəsi kimi atalar sözü.

2.2. Bir insanın xarakterik xüsusiyyətlərinin ümumiləşdirilməsi kimi atalar sözü

Fəsil 3

Rus atalar sözləri və məsəllərində antroponimlər

3.1. Rus atalar sözləri və məsəllərində antroponimlər, onların funksiyaları.

3.2. Tərkibində antroponim olan atalar sözlərinin tədqiqi, onların təsnifatı.

Nəticə

Giriş

Xalqın yaradıcılığının kökü qədim dövrlərə gedib çıxır. Xatırlamaq kifayətdir mağara rəsmləri və daş bütlər ibtidai insanlar. Yaradıcılığa ehtiyac insanlarda öz həyatını bəzəmək istəyindən (rəsm, oyma, toxuculuq, tikmə) yaranır. Bu, daha az dərəcədə mənəvi həyata aiddir (rəqs etmək, oxumaq, oynamaq Musiqi alətləri). İnsanların həyatında nitq xüsusi yer tutur. Dil vasitəsilə insanlar bir-biri ilə ünsiyyət qururlar. Onlar öz dünyəvi təcrübələrini, biliklərini, kədər və ümidlərini, əhval-ruhiyyələrini başqalarına çatdırırlar. Şifahi xalq yaradıcılığı müxtəlifdir: dastanlar, mahnılar, nağıllar, məsəllər və atalar sözləri. Yaradıcılıqda atalar sözləri xüsusi yer tutur.

Atalar sözü və məsəllər şifahi xalq yaradıcılığının ümumi və həyat qabiliyyətli janrlarıdır. Onlar şifahi və yazılı nitqdə işlənən obrazlı nitq ifadələri olmaqla dillə ən yaxın, birbaşa əlaqəyə malikdirlər.

Bəzi atalar sözləri və məsəllərin yaranması və istifadəsi haqqında ilkin məlumatlara salnamələrdə rast gəlinir.

6370 (862)-ci ildə: “Bizim torpağımız böyük və boldur, amma orada nizam-intizam yoxdur”. (“Keçmiş illərin nağılı”ndan)

6453-cü ildə (945): “Onun yenidən gələcəyini eşidən Drevlyanlar, knyazları Mal ilə məclis keçirdilər: “Əgər canavar qoyuna adət edərsə; sonra onu öldürənə qədər bütün sürüyə dözəcək. ”(“Keçən illərin nağılı”ndan)

Şübhəsiz ki, xalq deyimlərinin bütpərəst inancları, mifoloji təsəvvürləri əks etdirən həmin hissəsi qədimlərə aiddir: Ana torpaqdan danışmaq olmaz (“canlı” yerin sirli qüvvələrinə inam); Peyğəmbərlik yuxu aldatmayacaq; Qoblin kimi qışqırır; Bir canavar yolun qarşısına qaçır.

Bəzi atalar sözləri və məsəllərdə təhkimçilik normaları tutulur: Kişi manşet deyil - Yuryevin bir gün yaşadığını bilir.

Müqəddəs Georgi günündə (payız, 26 noyabr, O.S.) kəndlilərə bir torpaq mülkiyyətçisindən digərinə keçməyə icazə verildi. 1581-ci ildə çar IV İvan keçidi müvəqqəti olaraq qadağan etdi, Boris Qodunov isə tamamilə qadağan etdi - kəndlilər əsarət altına düşdü. Bütün bunlar məsəldə öz əksini tapır: Budur, nənə, bir də Müqəddəs Georgi günü!

Xalq arasında xarici işğalçılara qarşı azadlıq mübarizəsi hadisələrinin ələ keçirildiyi atalar sözləri yarandı: Boş, elə bil Mamay keçdi; Kazaklar Dondan gəldilər və polyakları evlərinə sürdülər (1612-ci ildə Moskvanın polyaklardan azad edilməsi); Poltava yaxınlığında isveçli olaraq öldü (yoxa çıxdı) (1709). Xüsusilə 1812-ci il Vətən Müharibəsi haqqında bir çox atalar sözləri yarandı: Bir qaz Müqəddəs Rusiyaya uçur (Napoleon haqqında); Kutuzov fransızları döyməyə gəldi; Ac fransız qarğaya sevinir; Bir fransız və bir çəngəl üzərində - silah; Moskvada bir fransız kimi yoxa çıxdı (yoxa çıxdı).

Rus xalqının mərdliyi, mərdliyi və qəhrəmanlığı atalar sözlərində, məsəllərdə ələ keçirilir: Rus qılıncla, rulonla zarafat etməz; Yanaq uğur gətirir; Xoşbəxtlik cəsurlara kömək edir; Canavarlardan qorxmaq və meşəyə getməmək.

Xalq məsəllərində zəhmət, insanın zəhmətkeşliyi tərənnüm edilir, tənbəllik qamçılanır: Əmək olmasa bəhrə olmaz; İş qidalandırır, tənbəllik isə korlayır.

Sosial və maddi bərabərsizliyin öz əksini tapdığı atalar sözləri və məsəllər yarandı (Biri ikibucaqlı, yeddisi qaşıqla; Zənginlər - istədikləri kimi, kasıblar - bacardıqca; hakimlərin və məmurların rüşvətxorluğu (Hər bir məmur isti kələyi sevir) ; ruhanilərin hərisliyi (Eşşək necə dəmdir ki, saman tayası birdir (hər şey kiçikdir);

Atalar sözləri və məsəllər yaltaqlığı, riyakarlığı, vəhşiliyi, riyakarlığı pisləyir. Onlar həqiqətin və ədalətin zəfər çalacağına ümid bəsləyirlər: Həqiqət özünü təmizləyəcək; Həqiqət öz bəhrəsini verəcək.

Maddi-sosial bərabərsizlik şəraitində belə, zəhmətkeş insanlar getmirdilər yüksək hissşərəf: Məqsəd, lakin oğru deyil; Bir qəpik yox, şöhrət yaxşıdır; Kasıb, amma dürüst.

Belə ki, qədim dövrlərdə xalq poeziyasının bir janrı kimi yaranmış atalar sözləri və məsəllər uzun əsrlər boyu fəal həyat tərzi keçirir: bəziləri - dəyişməz, digərləri - getdikcə dəyişərək, yenidən düşünərək; köhnəlmişlər unudulur, yerini yeni yarananlar tutur.

Atalar sözləri və məsəllər xalq biliklərinin ensiklopediyasıdır, həm də atalar sözünün özü haqqında atalar sözləri bir araya toplayan xalqın “əxlaq kodeksi”dir: yaxşı atalar sözü qaşda deyil, sağ gözdə; Kök şəhərətrafı deyil, axmaq söz atalar sözü deyil;

Bizim Xüsusi diqqət xüsusi adların olduğu atalar sözlərini cəlb etmişdir. Onlar atalar sözlərində hansı məqsədlə istifadə olunur?

Hipotez: atalar sözlərindəki adlar qafiyə və samit mənasında işlənir, ümumiləşdirici, tipik, ümumi məna və ya atalar sözü xarakteristikasını qəbul edərkən konkret şəxs adları ilə ayrılmaz şəkildə bağlıdır.

Hədəf: konkret şəxsi ad daşıyan bir insanın qiymətləndirmə davranışını, xarakterinin xüsusiyyətlərini əks etdirən rus atalar sözlərini və məsəllərini təhlil etmək.

Tapşırıqlar:

1) rus folklorunu daha dərindən öyrənmək

3) təhlil edin tematik qrup tərkibində şəxs adları olan atalar sözləri və məsəllər,

4) tərkibində antroponim olan atalar sözlərini təsnif edir;

5) bu dil vahidlərində insanın hansı xarakter xüsusiyyətlərinin əks olunduğunu öyrənin

Tədqiqatın obyekti: V.I.Dalın "Rus xalqının atalar sözləri" lüğəti;

Tədqiqatın mövzusu: tərkibində şəxs adlarını ehtiva edən atalar sözləri və məsəllər.

M tədqiqat üsulları:

rus folkloruna dair elmi və istinad ədəbiyyatının, internet resurslarının öyrənilməsi

toplanmış materialın təhlili,

tərkibində antroponim olan atalar sözləri və məsəllərin təsnifatı.

sorğu-sual

Fəsil 1

“İnsanın taleyi dəyişə bilər

bizim üçün adın səsi və mənası "

L.V.Uspenski

Adın insan həyatında rolu

Məlumdur ki, hər bir insanın bir adı var. İnsanların üçbucaqlı adlandırılması - ad, ata adı, soyad - Petrin dövründə rus dilinin xüsusiyyətinə daxil oldu.

ad nədir? S.İ.Ozheqovun lüğətinə nəzər salaraq, onun mənalarından birini öyrəndik ki, bu ad “doğum zamanı verilən şəxsin şəxsi adı, çox vaxt ümumiyyətlə canlı varlığın şəxsi adı”dır.

Dilçilər insanların şəxsi adlarını antroponim adlandırırlar. Antroponimləri öyrənən bölməyə antroponimiya deyilir

Adlar, bir qayda olaraq, icad olunmur, ümumi isimlərdən əmələ gəlir və ya başqa dillərdən götürülür. Tanış adın səsində biz onun mənası və mənşəyi haqqında düşünmürük, haqqında danışdığımız və ya müraciət etdiyimiz adamı təsəvvür edirik. Xalq insan adını çox düzgün qiymətləndirir. Rus atalar sözlərindən birində deyilir: “İnsan özünü şəxsən tanımır, ancaq öz adını bilir”. Halbuki biz öz adımızın tarixini, mənşəyini, mənasını, mənasını necə öyrənməliyiksə, ailəmizin, yurdumuzun soykökünü bilməliyik. Bizim adımız həm rus xalqının tarixidir, həm də rus dilinin tərkib hissəsidir.

Dünya necə dəyişir və mən özümü necə dəyişirəm

Bütün həyatım boyu məni yalnız bir adla çağırıblar.

İnsanın həyatında adın rolu çox böyükdür. Hər kəsi ancaq adı ilə çağırmaq olar, ona görə də onun bütün yaxşı və ya pis əməlləri ad vasitəsilə ictimaiyyətə çatdırılır. Beləliklə, ad sözünün məcazi mənada işlədilməsi ehtimalı yaranır. Deyirlər: "Cəsurluğa cəsarət deyilir, yaxşılıq isə yaxşı kimi yadda qalır"

Hər hansı bir dilin lüğət tərkibini xüsusi adlarsız təsəvvür etmək mümkün deyil.Xüsusi adlar sosial əlamətlər ola bilər, bəzi adlar yalnız müəyyən sosial təbəqələrdə yayılmışdı. Beləliklə, 19-cu əsrdə Rusiyada Agafya, Thekla, Efrosinya, Porfiry adlarına yalnız kəndlilər və tacirlər arasında rast gəlinirdi. Puşkin dövrü, hətta Tatyana adi insanlar hesab olunurdu. Şəxsi adlar moda ola bilər və ya əksinə, cəmiyyət tərəfindən qəbul edilmir. Bu gün bir çox valideynlər sadə, xalq adları: İvan, İqnat, Yeqor, Mariya, Daria və s. Amma gözəl adlar- Rozalind, Evelina, Romuald və başqaları məşhur deyil.

Adlara maraq, onların mənşəyini və mənasını bilmək vətənpərvərlik, vətənə, xalqa, onların dilinə, ünsiyyət mədəniyyətinə məhəbbət hisslərini aşılayır.

Fəsil 2

Rus atalar sözlərində adlar

2.1. Sabit deyim strukturunda qafiyə vasitəsi kimi atalar sözü.

Şəxsi adlar atalar sözlərinin üst geyiminə aid edilməlidir. V.İ.Dal inanırdı ki, onlar çox hissəsi üçün təsadüfi və ya qafiyə, samit, ölçü üçün götürülür: belə, məsələn, adı çəkilən atalar sözləridir: Martın və Altın, İvan və blokbaş, Qriqori və qəm [səh. 14]

Beləliklə, atalar sözləri adın "qəzasını" vurğulayır. Bir ad digəri ilə əvəz edilə bilər və ya əksər hallarda "qafiyə etmək" seçilirdi.

Bəs adın özünəməxsus ümumiləşdirilmiş şəxsiyyət obrazını yaratdımı? Rus folklorunda insanın qiymətləndirici davranışını, xarakterinin xüsusiyyətlərini özündə əks etdirən xüsusi adla sabit deyimlər geniş istifadə olunur. Tez-tez adlar nağıllardan, hekayələrdən gəlirdi, burada tanınmış xassələri olan insanlar adətən eyni ada malikdirlər, bunun arxasında atalar sözlərində eyni məna qalır: İvanuşka və Emelya axmaqdır; Fomka və Sergey oğru, yaramazdır; Kuzka yazıq. Bu anlayışlardan ifadələr yaranmışdır: qucaqlamaq – aldatmaq, axmaq, şirnikləndirmək – mahir, hiyləgərcəsinə qarmaq; lom, fırıldaqçıların dili ilə qıfılları sındırmaq üçün iri çəngəl və ya tək əlli lom adlanır; kimisə aldatmaq, aldatmaq, incitmək.

2.2. Bir insanın xarakterik xüsusiyyətlərinin ümumiləşdirilməsi kimi atalar sözü.

Atalar sözü və məsəl tərkibində şəxs adının mənası məişət ünsiyyətindəki addan fərqlidir. Adı ilə tanış əlaqə yoxdur fərdi şəxs. Atalar sözü həyatda konkret vəziyyətə və atalar sözündəki ada uyğun gəlməyən öz adı olan konkret şəxsə tətbiq edilir. Məhz iki adın - real və "qeyri-real"ın bu toqquşması ilə ümumiləşdirmə əldə edilir. Atalar sözündə nitq həyatda işlədildikdə Emel, Fil, Tomas, Yerema, Kiryuxa, Erokha və s. deyil, konkret bir sözlə bağlıdır. həyat personajları Emelya, Fil, Foma, Yerema, Kiryuxa və s. kimi fəaliyyət göstərən antroponim ümumiləşmiş məna kəsb edir, ümumi ismə doğru çəkilir. Adın obrazlı əsasının inkişafı, onun yenidən düşünülməsi əsasında baş verir təsadüfi birləşmələr. Bu birliklər daha da birləşdirilir insanların yaddaşı insanın hər hansı xassələrinin ümumiləşdirilməsi kimi.

Bir çox adların ictimai dəyəri dildə dərin kök salmışdır. Çox vaxt bu qiymətləndirməni bilmək atalar sözünü başa düşməyə kömək edir.

Məsələn, Yunan adı Filip, rus torpağına çevrildi Filya, Filka, Filyuxa, barlar tez-tez qulluqçularını çağırdılar. Famusovun Filkasına müraciətini xatırlayın: "Sən, Filka, sən düz bloksan, Sən tənbəl qarğıyı qapıçılara çevirdin ..."? Təəccüblü deyil ki, yazılan xidmətçi adı “axmaq və tənbəl adam” mənası ilə sinonimlər sırasına qoşulmuşdur. Rus atalar sözlərində Filya adının işlədilməsi də buna şərait yaradıb, burada sahibi sadə, uduzmuş, sadə adam kimi çıxış edir: “Filidə içib Filiyanı döyüblər”, “Filip hər şeyə öyrəşib”, “Şov Filya lənətə gəlmiş bast ayaqqabıda (aldanıb)”, “Filkə yataq dəstisiz yatır” və s.

Eyni dərəcədə dərin ziddiyyət qədim Misir əkinçilik ilahəsi İsidə gedən Sidor adındadır. Sidora çevirdiyimiz yunan İsidoru “İsisin hədiyyəsi”, yəni bol, səxavətli hədiyyə deməkdir. Ancaq rus atalar sözlərində və məsəllərində Sidor adətən zəngin, lakin xəsis və xırda insandır. Bəlkə elə buna görədir ki, atalar sözündə deyildiyi kimi, “Sidorun başına bir bədbəxtlik gəlmədi” deyə, onun hər ac ilinə qəpik-quruşu var. Sidor adı ilə əlaqəli ictimai birlikləri bilməklə, "Sidorun keçisi kimi döyüşmək" ifadəsinin motivini başa düşmək asandır: xəsis sahibinə kiçik bir ot belə böyük bir fəlakət kimi görünür. Keçinin nadinc təbiəti onu daim bağçaya çəkir. Sahibinin onu bu vərdişdən uzaqlaşdırmaq inadkar istəyi atalar sözünə çevrilib. Bununla birlikdə, bu ifadənin başqa bir təfsiri də məlumdur: bəlkə də "Sidordan qisas almaq istəyinə təsir etdi, əgər özü əlçatmazdırsa, heç olmasa keçisi bunu hərtərəfli alacaq".

Sidorun pis xasiyyətinə görə keçisi şişirilir. Yazıq Makar, bir qayda olaraq, “günah keçisi” özü olmalıdır. Rus atalar sözləri bu bədbəxtliyin təfərrüatlı təsvirini verir. O, kasıbdır (“Makar ancaq ər-arvad qızdırır (yəni sümüyə.), “Makaruda kalaçi yoxdur”) və evsizdir (“Makar itlərdən meyxanaya gəlir”), naməlumdur (“Əl deyil” Makarın boyarlar ilə tanıdığı"), itaətkar və hörmətli ("Makar yay və yeddi tərəfdən Makar") və ən əsası qarşılıqsız ("Yazıq Makar bütün zərbələr düşür"). Atalar sözlərində onun adətən ağır kəndli zəhməti ilə məşğul olduğu vurğulanır: “İndiyə qədər Makar silsilələr qazırdı, indi Makar qubernatorluqda bitib”. Beləliklə, yazıq sadə və bacarıqsız Makar obrazı tədricən formalaşmağa başladı.

Rus atalar sözlərində Kuzma adı üçün təxminən eyni keyfiyyət birlikləri xarakterikdir. Kuzma qəzəbli və inadkardır: "Bizim Kuzma hələ də pisliyi döyür", "Təhdid etmə, Kuzma, meyxana titrəmir." O, kasıbdır, ona görə də ən pis və ən dəyərsiz "Nə topal, nə kor, sonra Kozma" alır (söhbət Kozma günü qurban kəsilən quşlardan gedir). O, ləngdir: “Bu atalar sözü Kuzma Petroviç üçün deyil”. O, Makarla eyni aşağı və kasıb mənşəlidir: "Əvvəllər Kuzma bağlar qazırdı, amma indi Kuzma qubernatorlara çevrildi", "Acı Kuzenka acı mahnıdır." Narahat və kasıb bir uduzan oğlu olmaq o qədər də xoş deyil. Həddindən artıq ehtiyac sizi belə bir əlaqəni tanımağa məcbur etmədikdə: "Yaşayacaqsınız - və Kuzma ata deyəcəksiniz." Görünür, "Kuzkinin anasını göstər" ifadəsi uduzan Kuzmanın valideynləri və qohumları haqqında xoşagəlməz bir fikri ümumiləşdirir.

Beləliklə, görürük ki, atalar sözü belə bir ada malik olan şəxsin xarakterik xüsusiyyətlərinin ümumiləşdirilməsidir. Təəssüf ki, qeyd etdim ki, daha çox şəxs adları olan atalar sözləri tutulur mənfi xüsusiyyətlərşəxs. Eyni ad çox vaxt eyni xüsusiyyəti əks etdirir. Məsələn, rus dialektlərində Avdey mehriban, təvazökar insandır, bu antroponimi özündə birləşdirən bütün atalar sözləri buna dəlalət edir: “Bizim Avdey heç kimə bədxah deyil”, “Avdey pis adamlardan itib”, “Axmaq Avdeyi bıçaqlayıblar. boyun”. Xəyalpərəst xeyirxah Andreyin xarakteristikasını "Bizim Andrey heç kimə bədxah deyil", "Andrey ağız sulandırır", "Andryuşkamızın bir qəpik də yoxdur", "Dost üçün dost" deyimləri ilə təsdiqlənir. - hər şey Andryushka üçündür”. Şən həmkarı və zarafatcıl Taras öz mövqeyini aşağıdakı ifadələrdə saxlayır: "Bizim Taras harp (zarafat) etməkdə daha yaxşıdır", "Keçəl Taras yavaş xasiyyətli adamdır", "Bizim Taras hər şeyə hazırdır: araq içmək və xırmanlamaq. anbar”, “Taras evləndi, soruşmadan” və s.

Fəsil 3

Rus atalar sözləri və məsəllərində antroponimlər

3.1. Rus atalar sözləri və məsəllərində antroponimlər, onların funksiyaları.

Antroponim (qədim yunanca ἄνθρωπος - şəxs və ὄνομα - ad) - bir şəxsi tanıdan tək xüsusi ad və ya xüsusi adlar toplusu. Daha geniş mənada, bu, hər hansı bir şəxsin adıdır: qondarma və ya real, rəsmi olaraq bir şəxsə şəxsiyyət nişanı kimi təyin olunur.

By orijinal məna və mənşəyi, antroponimlər, əksər hallarda, məişət sözləridir. Onlardan bəziləri hələ də ana dilində öz mənasını saxlayır (məsələn, İnam, Ümid, Sevgi),

Antroponimlər aşağıdakı xüsusiyyətlərə malikdir:

Antroponimin daşıyıcısının bir şəxs olduğuna işarə, məsələn: Mariya, Mixail.
Milli - linqvistik birliyə mənsubluğun göstəricisi, məsələn: Vladimir, Jean.
Bir insanın cinsiyyətinin göstəricisi, məsələn - Peter, Anastasiyadan fərqli olaraq.

Antroponim atalar sözü və məsəllərdə daha bir mühüm funksiyanı yerinə yetirir, nitq aktının iştirakçılarından birinin bu adın daşıyıcısı ilə tanışlığı effekti yaradır. Natiq ünvan sahibini şəxsi sferasına daxil edir. Bunu atalar sözünün situasiyasına daxil olan xitabla müraciət edəni birləşdirən adın, yiyəlik əvəzliyinin - bizimkilər ifadə edir.

Natiq baş verənləri ümumiləşdirməyə çalışsa da, antroponimlə birlikdə hər kəsin təyin əvəzliyi ilə göstərilə bilər, belə güman etmək olar ki, nitqdə atalar sözü konkret şəxsin hərəkətlərini xarakterizə edir. Məsələn: Hər Fedorkanın öz bəhanəsi var; Hər Eqorun bir sözü var; Hər Musanın öz fikri var; Hər Filatkanın öz hiylələri var.

Şəxsi adlar atalar sözlərində və məsəllərdə ümumiləşdirilmiş mənada işlənir:

hər hansı bir şəxs haqqında: Hər Paulun öz həqiqəti var.
gənc: Pul var idi - qızlar Senyanı sevirdilər.
əri: İvan ərim var idi, Allah səni də saxlasın.

Və ya arvad ..., oğlu, kürəkən və gəlin ...

Şəxsi adlar, atalar sözləri və məsəllərdə, onu əlamətlərlə xarakterizə edən bir insanı çağırır:

görünüş: boy (Böyük Fedor, bəli dəstək bucağında), üz (Parashka quzu kimi gözləri var) ...
intellektual qabiliyyətlər: ağıl / axmaqlıq (İvan blok baş deyil)
işə münasibət: zəhmətkeşlik / tənbəllik (Qız Gagula fırlanmağa oturdu və yuxuya getdi ...
şəxsiyyətlərarası münasibətlər: (Foma Yereminin günahına görə döyülüb) və s.

3.2. Tərkibində antroponim olan atalar sözlərinin tədqiqi, onların təsnifatı.

Atalar sözləri müəyyən bir xalqın mentalitetinin xüsusiyyətlərini, onun mədəni və dini ənənələr, həyatın xüsusiyyətləri. Keçmiş və indiki şəxsiyyətin baxışlarının yenidən qurulması üçün folklor mətnində yer alan xüsusi adlar xüsusi əhəmiyyət kəsb edir. Onlar folklorun ən spesifik elementidir, onların köməyi ilə müəyyən bir xalqın nümayəndəsinin müxtəlif yerlərdə davranış modeli yaradılır. həyat vəziyyətləri. Bu baxımdan tədqiqatımın məqsədi rus xalqının xüsusi adları ehtiva edən atalar sözlərində əks olunan baxışlarını xarakterizə etmək cəhdidir.

Tədqiqat zamanı atalar sözləri və məsəlləri təhlil etdik ki, onları üç qrupa bölmək olar:

1) insan pisliklərini pisləmək;

2) rus xalqının həyatını təsvir edən;

3) personajın xarakteristikası yalnız qafiyənin təsiri altında onun adının təsadüfi birləşmələri ilə əlaqədardır.

Ən çox sayda insan pisliklərindən bəhs edən atalar sözləridir, yəni:

axmaqlıq və inadkarlıq ("Fedora əladır, amma axmaqdır (bəli, su bucağı altında)", "Yerema suya, Tomas dibinə: hər ikisi inadkardır, heç vaxt dibdən olmayıblar", "Varvara nənə idi. üç il dünyaya qəzəbləndi; bununla da dünyasını dəyişdi ki, dünya tanımadı”, “Danilo çarxla, amma büzgü ilə deyil”, “İpata donqar tabutu düzəldəcək”; “Sən ona keşiş haqqında danış , və o, axmaq Emelya haqqında danışır”);

nankorluq və cəhalət (“Ac Malanyaya pancake verdilər və o deyir: səhv bişirdilər”, “İlya adamlardadır, amma evdə donuz var”; “Hər Yakov öz-özünə küsür”; "Hər Yakovun payı var. şərdən, heç yerə getməsə”);

şəxsi mənafedən və xəyanətdən irəli gələn dostluq ("Filya güclü idi - başqaları ona düşdü, amma bəla gəldi - hamı həyəti tərk etdi"; "Senyushka'nın iki pulu olduğu kimi - Semyon da Semyon, Senyushkanın da pulu yoxdur - heç bir şey Semyon "; "Pul var idi - qızlar Senyanı sevirdilər, amma pul yox idi - qızlar Senyanı unutdular"; "Foma hücum etdikcə Foma və insanlar da gedəcəklər");

işdə tənbəllik və səhlənkarlıq (“Qız Qaqula fırlanmağa oturdu və yuxuya getdi”; “Yaşa, Ustya, qolları sonra”; “Ər Nesterka və altı uşaq: işləməyə tənbəlliyik, amma oğurlamaqdan qorxuruq, necə edə bilərsən? burada yaşayırsan?");

sərxoşluq ("İvan var idi, amma o, başıboş oldu və bütün şərab günahkardır"; "Tatyana sərxoş vəziyyətdə gəzir", "Tatyana ərini sərxoş halda sərxoş etdi");

zina ("Tomasın xaç atası üçün kədərləndiyini görürsən");

boşboğazlıq və qürur ("Və bizim Olena nə tozlu, nə də qarğa oldu");

qonşularla düşmənçilik, qalmaqallar, lənətlər, həyasızlıq ("Dmitri və Boris bağ üçün döyüşdü");

böhtan, qınama, böhtan ("Peter haqqında Akulina bişirdim, bişirdim");

yanlış idarəçilik (“Yaxşı Toma gəldi, amma əllər arasında getdi”);

şou üçün xeyirxahlıq edir (“Filat dayı bir cüt ördək balası verdi: çölə, deyir, uçurlar”).

Bir sıra atalar sözləri hər kəsin layiq olduğu şeyə sahib olması fikrini ehtiva edir ("Ananya nədir, onun və Malanya nədir"; "Dema nədir, onun evi belədir"; "Martin nədir, onun altını belədir"; " Nədir? Paxomdur, onun üstündəki papaq belədir ”; “Savva nədir, onun şöhrəti belədir”; “Aksinya nədir, botvinya belədir”; “Tomasın üzərində nə varsa, özü də belədir”).

Xüsusilə diqqətəlayiqdir ki, insanı hər hansı müsbət keyfiyyətlərə görə tərifləyən atalar sözləri daha azdır: "Melaniya biznesi fırlanan təkərlə kütləyə gəlir."

İkinci qrupa daxil olan atalar sözləri rus xalqının çətin həyatını təsvir edir: “Yermoşka zəngindir: keçi və pişik var (pişik və pişik gətirdi)”, “Ac Fedot və ovda boş kələm şorbası. (və bal üçün kvas ilə turp)", "İndiyə qədər Makar bağlar (silsilələr) qazdı və indi Makar qubernatorlarda qaldı", "İvaşkanın ağ köynəyi olanda, İvaşkanın tətili var."

Üçüncü qrupa qiymət verən atalar sözləri daxildir Şəxsi keyfiyyətlər qafiyənin təsiri altında adının təsadüfi assosiasiyalarına əsaslanan xarakter: "Əgər axmaq olsa, bəli İvan", "Böyük ağılın foması", "İnsanlar Ananyada, bir dəli evləri", "Dema, Dema, əgər evdə oturmusan”, “Kvas var idi Bəli, Vlas içdi.

Yuxarıda deyilənləri təhlil etdikdə belə bir nəticəyə gəlmək olar: tərkibində xüsusi adlar olan atalar sözlərinin əksəriyyəti insanda olan pislik və çatışmazlıqları pisləyir (atalar sözlərinin 51%-i), axmaqlıq və inadkarlığı, nankorluğu və nadanlığı, o cümlədən sərxoşluğu ən çox qeyrətlə ifşa edir; rus xalqının həyatını əks etdirən atalar sözləri nəzərdən keçirilən paremiyaların ümumi sayının 27% -ni təşkil edir, bu qrup atalar sözləri adi insanların yoxsulluğundan, ümidsizliyindən, ağır iş şəraitindən bəhs edir; ən kiçik qrup qafiyənin təsiri ilə adlarının təsadüfi assosiasiyası əsasında personajları səciyyələndirən atalar sözləridir (atalar sözlərinin 22%-i); -də rast gəlinir son qrup Daşıyıcıları “aşağı təbəqələr” olan atalar sözləri, xüsusi adlar öz sahibini axmaq, sadəlövh və məğlub kimi göstərir.

Anket

Sinif yoldaşlarımı sorğu-sual edərək araşdırma apardım. Sorğu “Rus atalar sözləri və məsəllərində xüsusi adlar” mövzusunda diskussiya şəklində qurulmuşdur. Bunun üçün mən rus atalar sözləri və məsəllərinin antroponimləri kimi ənənəvi olaraq istifadə olunan rus xüsusi adları ilə bir neçə atalar sözləri seçmişəm.

Suallar

1 Bu atalar sözləri sizdə hansı assosiasiyaları oyatdı?

2 Sizcə qəhrəmanın hansı xüsusiyyətləri var.

3 Fərqli atalar sözlərində qəhrəmanın xassələri sizcə oxşar və ya fərqlidir.

ad	Məna	Tədqiq olunmuş atalar sözləri	Sorğunun təhlili
Yeqor	Yeqor (yunan əkinçisindən) rus ləhcələrində - "yarmaz, şübhəli davranışlı bir insan.	“Fyodor Yeqorun yanına getmir; amma Fyodor gedir, amma Yeqor qəbul etmir ”; "Hər Yeqorun bir sözü var"; “Hər söz bizim Yeqorkamız üçün deyil” "Yeqor dağdan dedi, amma hər şey vaxtı keçdi."	13% bunu müsbət hesab edir 46% bunu mənfi hesab edir 41% onu şübhəli davranışa malik insan hesab edir 27% atalar sözlərinin oxşar olduğunu düşünür 73% atalar sözlərinin fərqli olduğunu düşünür
Phillip	Sadə, uduzan, sadə adam kimi çıxış edir.	"Filidə içdilər, Fili döydülər" "Philip hər şeyə öyrəşib" “Filyanı lənətə gəlmiş ayaqqabıda itələyin (aldandı)” "Filka çarpayısız yatır"	18% bunu müsbət hesab edir 56% onu aldadıcı hesab edir 27% onu məğlub hesab edir 96% atalar sözlərinin oxşar olduğunu düşünür 4% atalar sözlərinin fərqli olduğuna inanır
Makar	Makar “günah keçisi” olmalıdır. O, kasıb və evsiz, qaranlıq, itaətkar və hörmətli və ən əsası qarşılıqsızdır ("Yazıq Makar bəladadır.	"Makarda, sadəcə istiləşin (yəni, sümük). Bir cüt." "Makar itlərdən meyxanaya Vespersə gəlir" "Bütün zərbələr yazıq Makarın üzərinə düşür"	4% bunu müsbət hesab edir 24% bunu mənfi hesab edir 17% onu günah keçisi hesab edir 55% onu kasıb hesab edir 72% atalar sözlərinin oxşar olduğunu düşünür 28% atalar sözlərinin fərqli olduğuna inanır

Nəticə: Filip və Makar adları ilə bağlı vəziyyətdə atalar sözü və deyim strukturunda şəxsi adın mənası gündəlik ünsiyyətdəki addan fərqlidir. Adın fərdi şəxslə adi əlaqəsi yoxdur. Atalar sözü həyatda konkret vəziyyətə və atalar sözündəki ada uyğun gəlməyən öz adı olan konkret şəxsə tətbiq edilir. Antroponim ümumiləşmiş məna kəsb edir, ümumi ismə doğru çəkilir. Adın məcazi əsasının inkişafı, onun yenidən düşünülməsi təsadüfi birləşmələr əsasında baş verir.

Nəticə

Tərkibində şəxs adlarını ehtiva edən atalar sözləri və məsəllərin tematik qrupunu təhlil etdikdən sonra aşağıdakı nəticələrə gələ bilərik:

atalar sözləri xalq həyatı mühüm rol oynayır: onlar fəaliyyət üçün rəhbər prinsiplər kimi xidmət edir; öz hərəkətlərinə və hərəkətlərinə haqq qazandırmaq üçün onlara istinad edilir, başqalarını ittiham etmək və ya pisləmək üçün istifadə olunur.

Atalar sözlərindəki şəxs adları mühümdür, çünki onlar müəyyən keyfiyyəti konkretləşdirir, müqayisə aparmağa kömək edir müxtəlif insanlar və insanın üstünlüklərini və mənfi cəhətlərini göstərir.

Şifahi xalq yaradıcılığında istifadə olunan adların çoxu əslən rus deyil, əsasən yunan, ivrit, latın.

Atalar sözləri və məsəllərdə ən çox rast gəlinən adlar İvan, Foma, Erema, Makar və Malanya adlarıdır. ümumi məna və axmaq, tənbəl, sadə və zarafatcıl obrazını yaradır.

Rus folklorunda şəxsi adların qafiyə və ölçü uyğunluğu üçün istifadə olunduğu xüsusi adla sabit kəlamlar geniş istifadə olunur: məsələn, Andreyin xatırlandığı atalar sözləri: cib, Savva - şöhrət, Fedora - axmaq. və s.

Bütün atalar sözlərində, tanınmış xassələri olan insanlar adətən eyni ada malikdirlər, bunun bir mənası var: Andrey rotozey, İvanuşka və Emelya axmaq, Fomka və Sergey oğru, yaramaz, Kuzka bədbəxt adam, Petrak fəhlə, və s.

Biblioqrafiya:

Dal V.I. Rus xalqının atalar sözləri. M.: Drofa, 2007. 814 s.

Kondratyeva T.N. Öz adının metamorfozaları. Kazan, Dilçilik, 1983. 238 s.

Lazutin S. G. Rus folklorunun poetikası. M.: Ali məktəb, 1989. 345 s.

Mokienko V.M. Söhbətin dərinliyinə. Moskva: Maarifləndirmə, 1995. 256s.

Parfenova N.N. şəxsi adlar kiçik folklor janrları linqvokulturologiya aspektində. Moskva: Təhsil, 1995. 295 s.

Rus xalq dialektlərinin lüğəti / Ç. red. Filin F.P. - 3-cü nəşr. L.: Nauka, 1998. 1047 s.

Uspensky L.V. Sən və sənin adın L.: Uşaq ədəbiyyatı, 1972. 264 s.

BƏLƏDİYYƏ MUXTARLIQ ÜMUMİ TƏHSİL MÜƏSİSƏSİ

67 №-li ORTA TƏHSİL MƏKTƏBİ

Sovet İttifaqı QƏHRƏMANI BORIS KONSTANTİNOVİÇ TANIQININ ADINDA TÜMEN ŞƏHƏRİ

(Tyumen şəhəri 67 nömrəli MAOU orta məktəbi)

“Gələcəyə addım – 2016” şəhər elmi-praktik konfransı

İstiqamət: Filologiya

Mövzu üzərində iş: "Rus atalar sözləri və məsəllərində uyğun adlar"

Tamamladı: Dolgikh Anastasiya,

6 "G" sinif şagirdi

Tümen şəhərinin 67 nömrəli MAOU orta məktəbi

elmi məsləhətçi: Vlasova E.S.,

rus dili və ədəbiyyatı müəllimi

Tümen - 2016

Mündəricat

Giriş 3

Əsas hissə 4-11

1.1 Atalar sözləri və məsəllər: yaranma tarixi oxşar və fərqli cəhətlər 4-6

1.2 Adın insan həyatında və rus folklorunda rolu. 6

2.1 Atalar sözlərində və məsəllərdə qadın və kişi adları. 7-10

3.1 Atalar sözlərində şəhər adları. 10-11

4.1 Atalar sözlərində və məsəllərdə çayların adları. on bir

Nəticə 12-13

İstinadlar…………………………………………………………………………….14

Giriş

Ədəbiyyat dərslərində “Şifahi xalq yaradıcılığı” bölməsini öyrənirdik. İbtidai məktəbdən atalar sözü və məsəllər janrına maraq göstərirdim. Ad insanın həyat yolunun mühüm komponentlərindən biridir. Buna görə də araşdırma üçün “Rus atalar sözləri və məsəllərində xüsusi adlar” mövzusunu götürmək qərarına gəldim.

Tədqiqatın məqsədi - rus atalar sözləri və məsəllərində xüsusi adların rolunun nə olduğunu öyrənin.

Tədqiqat məqsədləri:

"Atalar sözü" və "deyişmə" terminlərini müəyyənləşdirin.

Çox sayda rus atalar sözləri və məsəllərindən onlarda olan uyğun adlarla seçim edin.

Məsəllərdə və məsəllərdə kişi və qadın adlarının nə üçün bizə lazım olduğunu öyrənin.

Şəhər və çay adlarını bildirən xüsusi adları təhlil edin.

Tədqiqat obyekti - Rus atalar sözləri və məsəlləri

Tədqiqat mövzusu - xüsusi adlar (kişi və qadın adları, çay və şəhər adları).

Tədqiqat üsulları - tədris, elmi-populyar və istinad ədəbiyyatını oxumaq; qlobal kompüter şəbəkələrində məlumat axtarmaq; təhlil; etimoloji təhlil; ümumiləşdirmə və sistemləşdirmə.

Əsas hissə

Şifahi xalq yaradıcılığı, yaxud folklor qədim dövrlərdə, savaddan əvvəlki dövrdə yaranmışdır. Əsrlər boyu dastan və rəvayətlər, nağıl və məsəllər, laylalar və mərsiyələr, uşaq mahnıları və nəğmələr və bir çox başqa müxtəlif janrlı əsərlər, heyrətamiz istedad, əsl müdriklik, insanlıq və gözəllik yaradan və təkrarlayan adsız müəlliflərin saysız-hesabsız yaradıcılığında, insanların fitnə-fəsad və xoş zarafatları əbədi həkk olunur. Təəccüblü deyil ki, folklorun canlı kökləri Puşkin və Lermontov, Nekrasov və Tolstoy kimi söz ustadlarının yaradıcılığını qidalandırıb və müasir yazıçıların dilinə canlı axın tökməkdə davam edir.

Atalar sözü və məsəllər folklorun ən məşhur kiçik janrlarından biri hesab olunur. Adətən onlar yan-yana yerləşdirilir, baxmayaraq ki, aralarında aydın fərqlər var.

Atalar sözləri həyatın müxtəlif hadisələrinə tətbiq edilən qısa xalq deyimləridir. Onlar ibtidai icma quruluşu dövründə, ilk ədəbi abidələrin meydana çıxmasından çox əvvəl yaranmışdır. Ağızdan-ağıza keçdikləri üçün əsas xüsusiyyəti məzmunun dəqiqliyi və yığcamlığı idi. Lazımi məlumatları çatdırmaq üçün atalar sözləri müəllifləri müəyyən sözlərin seçimində son dərəcə diqqətli olmalı idilər.

Adətən atalar sözü iki və ya üç hissədən ibarətdir. Birinci hissədə hadisə və ya obyektin dəqiq təsviri, ikinci hissədə isə onun ifadəli qiymətləndirilməsi yer alır.Çox vaxt atalar sözü ikiqat məna daşıyır: birbaşa və məcazi. Birbaşa məna müəyyən bir müşahidə və onun qiymətləndirilməsi ilə əlaqələndirilir, gizli olan xalqın çoxəsrlik təcrübəsini əks etdirir, buna görə də bəzi hallarda atalar sözünü tapmaca ilə eyni şəkildə həll etmək lazımdır: “Çırpıcı ocağını bil. .”

Atalar sözlərinin mənbəyi təkcə gündəlik danışıq nitqi deyil, həm də ədəbi əsərlər ola bilər. Belə ki, A.S.Qriboedovun “Ağıldan vay” komediyasında tədqiqatçıların şərhlərinə görə atalar sözünə çevrilmiş 60-a yaxın ifadə var.

İlk atalar sözləri çox uzun müddət əvvəl ortaya çıxdı. Onları sadə rus xalqı formalaşdırmışdı. Atalar sözlərinin çoxu qədim salnamələrdə və əsərlərdə işlənmişdir.İlk atalar sözləri toplusundan biri Aristotel tərəfindən tərtib edilmişdir. Rusiyada atalar sözləri topluları 17-ci əsrin sonlarında meydana çıxır və demək olar ki, dərhal nəşr olunmağa başlayır. 25.000-dən çox mətni ehtiva edən ən məşhur "Rus xalqının atalar sözləri" toplusu V.İ.Dal tərəfindən tərtib edilmişdir.

Atalar sözlərindən fərqli olaraq bir çox deyimlər ədəbi əsərlərdən məişət nitqinə daxil olmuş və folklor janrı kimi müstəqil həyata başlamışdır.

Tarixi hadisələrlə bağlı bəzi atalar sözləri və məsəllər yaranmışdır. Belə ki, tatar-monqol istilası dövrünün dövrləri, 18-ci əsrin əvvəllərində Rusiya-İsveç müharibəsi hadisələri, Napoleonla Vətən Müharibəsi, 20-ci əsrin əvvəllərində vətəndaş müharibəsi, Böyük Vətən Nasist Almaniyası ilə müharibə xalq deyimlərində öz əksini tapırdı.

Atalar sözü ilə məsəl arasındakı əsas fərq nədir?

Deməli, atalar sözü bütöv bir cümlə, deyim isə sadəcə ifadə və ya söz birləşməsidir. Bu, atalar sözlərini deyimlərdən fərqləndirən əsas xüsusiyyətdir.

Atalar sözündə əxlaq, əxlaq, nəsihət var. Söz sadəcə başqa sözlərlə asanlıqla əvəz oluna bilən bəlağətli ifadədir.

Məsələn:

"Kiçik makara, lakin qiymətli". (Atalar sözü) "Kiçik, amma cəsarətli". (Atalar sözü)

“Qara bilməyən, başını suya soxma” (Atalar sözü) “Burnunla qal” (Atalar sözü)

1.2. Adın insan həyatında və rus folklorunda rolu.

Patalar sözləri və məsəllər xalq yaradıcılığının bəlkə də ilk parlaq təzahürüdür. Atalar sözlərinin hər yerdə olması təəccüblüdür - onlar bütün obyektlərə aiddir, insan varlığının bütün sahələrini işğal edir. Xalq yaradıcılığı öz diqqətindən və “nominal” mövzusundan yan keçməmişdir.

Bizim adımız həm rus xalqının tarixidir, həm də rus dilinin tərkib hissəsidir. İnsanın həyatında adın rolu çox böyükdür. Hər kəsi ancaq adı ilə çağırmaq olar, ona görə də onun bütün yaxşı və ya pis əməlləri ad vasitəsilə ictimaiyyətə çatdırılır. Adlar bütün dövrlərdə insanların ünsiyyətində mühüm rol oynamışdır. İnsanların şəxsi adları xalqların həyat tərzini, arzularını, fantaziyasını və bədii yaradıcılığını əks etdirdiyi üçün tarixin və ümumbəşəri mədəniyyətin bir hissəsidir.

Atalar sözləri və məsəllərlə təmsil olunan poetik yaradıcılıq həqiqətən rus xalqının orijinal, zəngin düşüncəsini, təcrübəsini, həyata, təbiətə və cəmiyyətə baxışlarını əks etdirir. Şifahi dil yaradıcılığında xalq onun adət və ənənələrini, ümidlərini, yüksək mənəvi keyfiyyətlərini, milli tarixini, mədəniyyətini ələ keçirmişdir. Deməli, daimi xüsusiyyətə çevrilmiş adlarla qafiyəli deyimlər çox populyardır: Alekha tutmaq deyil; Andrey-Rotosey; Afonka-sakitcə Fedul dodaqlarını büzdü; Filatın günahı yoxdur və s.Atalar sözləri və məsəllər həyatda konkret vəziyyətə və atalar sözündəki ada uyğun gəlməyən öz adı olan konkret şəxsə şamil edilir. Məhz iki adın - real və "qeyri-real"ın bu toqquşması ilə ümumiləşdirmə əldə edilir. Beləliklə, atalar sözü insanın xarakterik xüsusiyyətlərinin ümumiləşdirilməsidir.

2.1. Atalar sözlərində və məsəllərdə kişi və qadın adları.

Biz 220 atalar sözü və xüsusi adlarla məsəlləri öyrənmişik. Onları 3 qrupa bölmək olar:

1) Şəxsi kişi və qadın adları.

2) Şəhər adları

3) Çayların adları.

Birinci qrupa kişi və qadın adları olan 170 atalar sözü və məsəl daxildir. 170 atalar sözündən 129-u kişi adı ilə yazılmışdır. Ən çox yayılmış ad idiTomas . 15 defe istifade olunub.

Atalar sözlərində və məsəllərdə adTomas axmaqlıq kimi xarakter xüsusiyyətlərini göstərmək üçün verilmişdir (haqqında danışırlarTomas , və o Yerema haqqında.), inadkarlıq (Yerema suya,Tomas dibinə: hər ikisi inadkardır, aşağıdan olmamışdır.), diqqətsizlik (getdimTomas , amma xaç atasına sürdü.), məsuliyyətsizlik (BiliTomas Eremin günahına görə), dalğınlıq (YaxşıTomas gəldi, amma əlin arasına getdi), tənbəllik (Kimə nə var, ammaTomas melodiyaya), qeyri-adekvatlıq (İnsanlar insanlar kimidir vəTomas cin kimi), özünütənqid (Zarafat etməyi xoşlayırdıTomas , buna görə də sev və özündən yuxarı.) və yaddaqalan görünüşü olan bir insan (BilTomas və döşək cərgəsində).

Bu ad 19-20-ci əsrin əvvəllərində, xüsusən də əyalətlərdə və kənd yerlərində çox məşhur idi. İndi bu ad demək olar ki, istifadə edilmir, yəqin ki, onun səs enerjisi rus səsində tamamilə qorunub saxlanılır və kafir ləqəbli Apostol Tomasın xarakterini heyrətamiz dərəcədə dəqiq şəkildə çatdırır.
Tomas - müqəddəs həvari, 19 (6) oktyabr. Müqəddəs Tomas Rəbb İsa Məsihin ardınca gedən və onun şagirdi və həvarisi olmuş Qalileyli balıqçı idi. Müqəddəs Yazılara görə, həvariTomas İsa Məsihin dirilməsi ilə bağlı digər şagirdlərin hekayələrinə inanmadı. Qiyamətdən sonra səkkizinci gün Rəbb həvariyə göründüTomas və yaralarını göstərdi, bundan sonra Məsihin Parlaq Dirilməsinin həqiqətinə əmin olan həvari qışqırdı: "Rəbbim və Allahım". Kilsə ənənəsinə görə, Müqəddəs Tomas xristianlığı təbliğ edirdi

Atalar sözlərində rus xalqı təmsil edirTomas aldadıcı, axmaq və tənbəl insan.

İkinci yerdə addır Eremey, 13 dəfə istifadə olunub. Mətndə bu ad qısaldılmış formada istifadə edilmişdir: Yerema, Yermoşka.

ad Eremeyİbranicə köklərə malikdir, tərcümədə "Allah tərəfindən ucaldılmış" deməkdir. Adı xristianlığın qəbulu ilə götürülmüşdür, köhnə rus dilinin fonetikasının xüsusiyyətlərinə uyğunlaşdırılmışdır. Atalar sözlərinin geniş təbəqəsində ad Eremey adı ilə görünür Tomas; bu atalar sözləri 17-ci əsrin ədəbi əsəri olan “Tomas və Yeryomun nağılı” folklorunun yenidən şərhidir.

Yerema- ədəbi əsərin qəhrəmanı, özünü müxtəlif fəaliyyətlərdə sınayan, hər şeyi bir anda öz üzərinə götürməyə çalışsa da, heç nə alınmır. Bu, atalar sözlərində özünü göstərir. " Erema, Erema, evdə oturub milləri itiləməlisən. "Yerema, evdə qalın - hava zəifdir. "Hər kəs EremeyÖzünüz düşünün: nə vaxt əkmək, nə vaxt biçmək, nə vaxt yığınlara atmaq. Bu atalar sözləri müəyyən işlərin vaxtında aparılmasının zəruriliyindən bəhs edir.

Və bu atalar sözündəYerema - paxıl insan. “Eremeyevin göz yaşları başqasının pivəsi üstündə tökülür”.

Adlandırılmış personajlarEremey atalar sözlərində uduzan portretini düzəldirlər.

Üçüncü ən məşhur adMakar . adkişi, yunan mənşəli, "mübarək" "xoşbəxt" kimi tərcümə olunur.

Xristian nomenklaturasında ad Macarius bir neçə erkən xristian müqəddəsləri ilə əlaqələndirilir, onların arasında ən məşhurları Macarius Böyük (IV əsr) - zahid, bir neçə mənəvi əsərin müəllifi. Macarius Onun müasiri və dostu olan İsgəndəriyyə həm də müqəddəs kimi hörmətlə qarşılanır. Macarius Mürtəd Julianın (361-363) dövründə Antakya işgəncələrə məruz qaldı və sürgün edildi. Şəhid kimi də tanınır Macarius, 311-ci ildə imperator Qaleriya dövründə xristianlığı qəbul etdiyi üçün edam edildi.

Atalar sözlərində və məsəllərdə Makar 9 dəfə görüşdü və belə xarakter xüsusiyyətlərini göstərmək üçün istifadə edildi:

Uğurlar. "DünənMakar silsilələr qazdı və indiMakar qubernatorlara girdi. Hesab edirəm ki, atalar sözü adın özünün mənası ilə bağlıdır.

Makar yalnız şansla deyil, həm də bədbəxtliklə əlaqələndirilir. "Bütün zərbələr yazıq Makarın üzərinə düşür - həm şamdan, həm də küknar ağaclarından." Şəhid hekayəsi kimi səslənirMacarius.

“Səni hara aparacaqlarMakar dana sürmədi. Əvvəllər inəklər və buzovlar uzaqda çəmənliklərdə və ya tarlalarda otarılırdı. Yəni çox uzaqda, danaların sürülmədiyi yerdə.

Tarixə bənzəyirMacarius Sürgünə göndərilən Antakya.

« makaru yay, vəMakar yeddi tərəfdən. Burada insanın təkəbbür göstərdiyi hal təsvir edilir.

Elə atalar sözləri də var ki, eyni məna daşıyır, lakin fərqli adlar işlədirlər. "ZənginYermoşka : bir keçi və bir pişik var. “-in evindəMakara pişik, ağcaqanad və midge. Atalar sözləri personajların yoxsulluğuna işarə edir.

Bu kişi adlarına atalar sözlərində və məsəllərdə birdən beşə qədər rast gəlinir.

Malanya tam Malania adı qadın şəxsi adları ilə atalar sözləri və deyimlərdə ən çox yayılmışdır. 6 defe istifade olunub. Yunan dilindən tərcümə olunan Malania "qaranlıq, qara" deməkdir.

Adın mənşəyi Qədim Yunanıstanla bağlıdır, ingilis dilli ölkələrdə çox yayılmışdır. Slavyan dövlətlərinin ərazisində erkən xristianlıq dövründə geniş yayılmışdır.

Çox vaxt yaşla, istedada heyranlıq və uşaqlıqda baş verən şıltaqlıqlara meyl, yetkin bir Malaniyanın xarakterində ən yaxşı keyfiyyətlərin inkişafına kömək etmir. O, özündən razı və özünü düşünən, başqalarının çatışmazlıqlarına dözməyən bir qadına çevrilir. Malaniyanın narsissizmi gülünc səviyyəyə çatır və bəzən dostları və tanışları çaşdırır. O, hələ də tamaşaçılar üçün oynayır, yüksək səslə gülməyi, emosiyaları şiddətlə göstərməyi və diqqəti özünə cəlb etməyi xoşlayır. Deməliyəm ki, Malaniya bunu kifayət qədər yaxşı edir.

Bu xarakter xüsusiyyətləri atalar sözlərində, məsəllərdə işlənir. Məsələn: "Toy üçün Malanya kimi geyin." "Ac Malanyaya pancake verdilər və o deyir: səhv bişirdilər."

Malanya atalar sözü ilə zərif və eqoist bir qızdır.

İkinci ən çox istifadə edilən ad Akulinadır. Qısaldılmış formada da istifadə olunur: Akulya və Akulka.

Akulina düzlük və sərtliyə malikdir. Adətən belə bir qadın çox məqsədyönlü, enerjili olur, özü üçün ayağa qalxmağı bilir. O, ağlamağı, həyatdan şikayət etməyi sevmir.

Məncə, bu təsvir kişiyə daha uyğundur. Bunu atalar sözündə də görmək olar. "Əgər mən yaxşı adam olmasaydım, Akulkaya zəng edərdilər."

Belə sərt xarakter xüsusiyyətlərinə baxmayaraq, ona yazığı gəldi.

"Akulina üçün heyf, amma hər birinə moruq göndər." Çünki moruq meşədən yığılıb və çox tikanlı olub.

Beş ad istisna olmaqla, qalan qadın adları bir dəfə istifadə edildi: Antipa, Varvara, Mina, Katerina və Fyodor, bizimlə iki dəfə görüşdü.

3.1. Atalar sözlərində şəhər adları.

Ən çox yayılmış ad Rusiyanın paytaxtı idi -Moskva . Bu ad 25 dəfə ortaya çıxdı.

“VMoskva ata və anadan başqa hər şeyi tapacaqsan”

“VMoskva pula qənaət edin - özünüzü qorumayın

"İçəridə olan hər kəsəMoskva əyilməyin"

“Və yeni bir eşarp taxın, amma yarısıMoskva ziyarət etməyəcək”.

« Moskva göz yaşlarına inanmaz, ona dava ver.

“Sağ ol xaç anası içəri girMoskva getdi."

“Atalar sözü adamı üçünMoskva piyada getdi”.

« Moskva bir mil uzaqda, amma ürəyə yaxın "

Atalar sözlərindəMoskva böyük, əzəmətli bir şəhərlə təmsil olunur. O, uzaqdadır, amma insanlar hələ də onu xatırlayır və hörmət edirlər. Təəccüblü deyillər: "Moskva bütün şəhərlərin anasıdır". Yəqin buna görə də Moskva atalar sözlərində başqa şəhərlərlə yanaşı çəkilirdi.

"Kazan şəhəri -Moskva künc"

"Yaroslavl - bir şəhər -Moskva künc."

"Moskva ayaq barmağından vurur, Pyotr onun yanlarını silir".

Çox vaxt şəhərin adı hər bir bölgənin üstünlüklərini göstərməyə xidmət edir:

“Onlar Tulaya öz samovarı ilə getmirlər”

"Kazan - nərə balığı, Sibir samurla öyünür"

"Kaşira bütün döşəkləri örtürdü, Tula isə baş ayaqqabılarını geyindi."

Üçüncü qrupda çayların adı kimi xüsusi adları olan 7 atalar sözü öyrənilmişdir. Əksər hallarda çaylar var idiVolqa.

"Hər ölkənin öz milli çayı var. Rusiyada Volqa var - Avropanın ən böyük çayı, çaylarımızın kraliçası - və mən əlahəzrət Volqa çayına baş əyməyə tələsdim!" - Aleksandr Düma böyük rus çayı haqqında yazırdı. Avropa Rusiyasının, o cümlədən Moskvanın əsas çörək və içki içənləri. Həqiqətən rus təbiət möcüzələrindən biri böyük Volqa çayıdır. Avropanın ən böyük və ən gözəl çaylarından biri, rus xalqı tərəfindən xüsusilə sevilir. Ana Volqa - nəinki Rusiyada belə mehribanlıqla adlanır.

Rusiyanın sənaye müəssisələrinin yarıdan çoxu Volqa hövzəsində cəmləşmişdir. Volqa torpağında isə əhalimizə lazım olan ərzaq məhsullarının demək olar ki, yarısı istehsal olunur.

Çox güman ki, Volqa çayı böyük tərənnüm etdiyi üçün xalq tərəfindən atalar sözləri və məsəllərdə daha çox istifadə olunurdu.

« Volqa - bütün ana çay "

"ÇoxluVolqa su, çox problem"

"Nə yoxdurVolqa , sonra hamısı üçünVolqa »

"Nə vaxtVolqa yuxarı axmaq"

“Borc ödəmək üçün heç bir şey olmayanda gedəcəkVolqa »

“Ana-Volqa arxasını sıxır, amma pul verir"

Son iki atalar sözü deyir ki, çayda işləmək pul qazanmağa imkan verir, Volqa-dayə acından ölməyə qoymaz.

Həmçinin başlıqVolqa çayla müqayisə etmək üçün istifadə olunurduDunay.

« Volqa - uzun müddət üzmək vəDunay - geniş. Bu atalar sözü uzunluğa işarə edirVolqa və enlikDunay.

Nəticə

Xüsusi adları ehtiva edən atalar sözləri və məsəllər qruplarını təhlil etdikdən sonra nəticə çıxara bilərik:

Atalar sözləri və məsəllərdə istifadə olunan bütün təhlil edilən adlar ibrani, yunan və ya latın köklərinə malikdir və köhnə rus dilinin fonetikasına uyğunlaşdırılmışdır.

Atalar sözləri və məsəllər xalqın həyatını, tarixi hadisələri əks etdirir:« Tomasın yanına getdim, amma xaç atam tərəfindən dayandım", "Yeddi gedəcək - Sibiri alacaqlar".

Kişi adları çatışmazlıqları ələ salmaq üçün istifadə olunur: "Axmaq Avdeyi boynundan bıçaqladılar,“Yaxşılıq Toma gəldi, amma əllər arasında getdi”;rəhm etmək: "Filya hakimiyyətdə idi - qalanların hamısı ona düşdü və bəla gəldi - hamı həyətdən uzaqlaşdı","Bütün zərbələr yazıq Makarın üzərinə düşür - həm şamlardan, həm də küknar ağaclarından"; xarakterin müsbət keyfiyyətlərini göstərmək üçün: "Yaxşı Savvaya xeyir və şöhrət".

Qadın adları olan atalar sözləri və məsəllərdə insanlar ən çox qəhrəmanları ələ salırlar:Bizim Olena isə nə noxud oldu, nə də qarğa”, “Varvara nənə üç il dünyaya qəzəbləndi; bununla da dünyanın tanımadığı öldü.

Atalar sözləri və məsəllərdə xüsusi adların qoşa istifadəsinə tez-tez rast gəlinir: “Malaşkanın quzuları var, Fomanın iki çantası var, "" Özünə, Fadey, əyri Natalya".

Şəhərlərin adları şəhərin hər hansı çatışmazlıqlarını göstərmək üçün istifadə olunur: "Moskvaya get - son qəpiyi daşı. Ancaq çox vaxt məziyyətlər vurğulanır: "Kaşira bütün döşəkləri örtürdü, Tula isə bast ayaqqabı geyinir", "Kiyev Rusiya şəhərlərinin anasıdır", "Ana Moskva ağ daşdır, qızıl qübbəli, qonaqpərvər, pravoslav, danışandır"; yaxud müqayisə üçün: “Moskva ayağından vurur, Pyotr isə yanlarını silir”, “Kazan – nərə balığı ilə, Sibir samurla öyünür”.

Çay adları olan atalar sözlərində ən çox - 7 dəfə Volqa adına rast gəlinmişdir.

Biblioqrafiya

Anikin V., Selivanov F., Kirdan B. Rus atalar sözləri və məsəlləri. - M.: "Bədii ədəbiyyat", 1988.- 431 s.

Zaraxoviç İ., Tubelskaya G., Novikova E., Lebedeva A. 500 tapmaca, məsəllər, sayma qafiyələri, uşaq qafiyələri. - M.: "Malış", 2013.- 415 s.

Zimin V., Aşurova S., Şanski V., Şatalova Z. Rus atalar sözləri və məsəlləri: tədris lüğəti.- M .: School - Press, 1994. - 320 s.

Kovaleva S. 7000 qızıl atalar sözləri və məsəllər.- M .: AST Nəşriyyatı MMC, 2003. - 479 s.

Roze T. Uşaqlar üçün rus dilinin atalar sözləri və məsəllərinin böyük izahlı lüğəti. 2-ci yenidən işlənmiş nəşr.- M.: OLMA Media Group, 2013. -224 s.

İnternet resurslarının siyahısı

http://potomy.ru/world/

http://potomy.ru/begin/

http://riddle-middle.ru/pogovorki_i_poslovicy/

https://horo.mail.ru/namesecret/foma/

https://ru.wikipedia.org/wiki/

http://znachenie-imeni.com/pages/melanija

http://volamar.ru/subject/05romashka/names/woman/akulina.php

http://lady-uspech.ru/rossiya/reka-volga

Rus atalar sözləri və məsəlləri

Ukrayna atalar sözləri və məsəlləri

Mündəricat

Redaktor seçimi