Det attende århundrede inden for kultur og liv i Rusland er et århundrede med dybe sociale kontraster, fremkomsten af ​​uddannelse og videnskab. Al lav og høj ro eksisterede på samme tid, hvilket afspejlede de udbyttede og de herskende klassers forskellige kulturniveau.

Oplysning, videnskab, teknologi.

Konstruktion af kanaler, broer, fabrikker, udvikling af militært udstyr, skibsbygning tjente som en stærk drivkraft for spredningen af ​​sekulær uddannelse og videnskabelig viden. Behovet for læsekyndige og uddannede specialister er steget.

Et nyt civilt alfabet er ved at blive skabt, som erstatter det gamle, kirkeslaviske. Alle pædagogiske, videnskabelige, kunstneriske værker er trykt på den.

Skolerne på Peter den Stores tid var sekulære. Til uddannelse af minemestre blev mineskoler åbnet på Olonets- og Ural-fabrikkerne, digitale skoler og garnisonskoler. Militære specialister blev uddannet af professionelle skoler - Navigation, Artilleri, Engineering, Marine, Medical. Glucks gymnastiksal uddannede fremtidige diplomater.

I 1735 blev blandt bedste elever Slavisk-græsk-latinsk akademi M.V. Lomonosov blev sendt til St. Petersborg til Videnskabsakademiets Universitet og derefter sendt til Tyskland for at studere fysik og kemi. Enorme arbejdsomhed, fantastiske evner hjalp ham med at overvinde alle vanskeligheder, erhverve viden og blive en fremragende russisk videnskabsmand i det 18. århundrede. Han var fysiker og kemiker, geolog og metallurg, historiker og digter. Sagsbehandling af M.V. Lomonosov spillede en stor rolle i udviklingen af ​​russeren litterært sprog beriget med mange videnskabelige termer og begreber. "Russisk grammatik" M.V. Lomonosov var den første videnskabelige grammatik i det russiske sprog. Han talte dristigt imod "normanisternes" synspunkter om udlændinges afgørende rolle i skabelsen af ​​russisk stat og om den formodede "vilde" tilstand af de gamle slaver.

Det 18. århundrede var betydningsfuldt for Rusland med mærkbare ændringer og betydelige resultater inden for kunst. Dens genrestruktur, indhold, karakter, kunstneriske udtryksmidler har ændret sig. Og i arkitektur, og i skulptur, og i maleri og i grafik gik russisk kunst ind på den paneuropæiske udviklingsvej. Processen med "sekularisering" af russisk kultur fortsatte. I dannelsen og udviklingen af ​​en sekulær kultur af en paneuropæisk type stolede de på inviterede mestre og på russiske folk, der var uddannet i udlandet. Det var på dette tidspunkt, at russisk kunst kom i tættere kontakt med de stilistiske tendenser, der udvikledes i den vesteuropæiske kunst i moderne tid, men traditionelle ideer, middelalderkunstens love i form af monumentale og dekorative vægmalerier og ikonmalerier, havde deres effekt i lang tid.

Ideen om at grundlægge en skole for forskellige kunster i Rusland dukkede op under Peter I. I 1757 blev Academy of Three Noble Arts åbnet i St. Petersborg. Udenlandske lærere underviste også på akademiet: billedhuggeren N. Gillet, malerne S. Torelli, F. Fontebasso og andre, som russisk kultur skylder meget. I 1764 blev Akademiet for de tre ædle kunster omdannet til det russiske Imperial Academy kunst. En ny generation af kunstnere voksede op i dens midte, som senere glorificerede Rusland over hele verden, disse var arkitekterne I. Starov, V. Bazhenov, billedhuggerne F. Shubin, F. Gordeev, kunstnerne A. Losenko, D. Levitsky og andre.

Dynamikken i den stilistiske udvikling af russisk arkitektur i det 18. århundrede vokser også. Assimileringen af ​​vesteuropæiske stilarter forløber uundgåeligt i et accelereret tempo, og allerede i den indledende fase af udviklingen, i Peter den Stores æra, er der begyndelsen på alle stillinjer, gennem hvilke russisk arkitektur skulle passere i et århundrede. Essensen af ​​overgangstiden blev udtrykt af tilstanden af ​​multi-stil, da russisk kunst kombinerede funktionerne i barok, klassicisme og rokoko. Uddybningen af ​​arbejdsdelingen, dannelsen af ​​et al-russisk marked, væksten i industrien og handelen har ført til, at i den feudale lejr vokser og styrker elementerne af en ny, kapitalistisk formation stadig, betydningen af byer i livet i landet som helhed er stigende.

Den russiske hovedstad St. Petersborg, udtænkt som en model ny kultur. Den fremtidige kapital blev bygget på tomt sted, hvilket i høj grad lettede indførelsen af ​​regelmæssige planlægnings- og udviklingsteknikker. St. Petersborgs tekniske nyhed var de usædvanligt høje spir, der kronede de vigtigste bybygninger, som var udbredt i nord europæiske landeÅh. En enestående struktur af denne type var Peter og Paul-katedralens spir, hvis højde nåede 45 m. I denne periode blev produktionen af ​​både almindelige mursten og specielle, fugtbestandige, efter den hollandske opskrift, etableret i St. Petersborg. Byen blev skabt på rekordtid - et midlertidigt St. Petersborg af træ blev hurtigt erstattet af et sten. I Sankt Petersborg udviklede man for første gang en regulær plan for byens udvikling, som blev dens bydannende grundlag.

Store russiske og udenlandske arkitekter spillede en uvurderlig rolle i dette. En af de mest berømte repræsentanter for den vestlige arkitektskole, der arbejdede i Rusland, var Rastrelli Francesco Bartolomeo (1700-1771), søn af den italienske billedhugger K.F. Rastrelli, der tjente ved den franske kong Ludvig XIVs hof, i højeste grad hans talent manifesterede sig i skabelsen af ​​sådanne mesterværker som Vinterpaladset(1754-1762) i hovedstaden, det store palads i Tsarskoye Selo og Peterhof (Petrodvorets) og meget mere. Alle af dem karakteriserer levende barokstilen i midten af ​​1700-tallet. og udviklingen af ​​kreativitet hos en bemærkelsesværdig arkitekt. En anden fremtrædende udenlandsk repræsentant, der arbejdede i Rusland, var Antonio Rinaldi (1710-1794). I sine tidlige bygninger var han stadig påvirket af den "aldrende og udadvendte" barok, men vi kan fuldt ud sige, at Rinadi er en repræsentant for den tidlige klassicisme. Hans kreationer omfatter: Det kinesiske palads (1762-1768) bygget til storhertuginden Ekaterina Alekseevna i Oranienbaum, marmorpaladset i Skt. Petersborg (1768-1785). En velkendt russisk repræsentant for æraen med tidlig klassicisme i arkitektur var en elev af arkitekten Korobov - Kokorinov A.F. (1726-1722). Det er sædvanligt at tilskrive bygningen af ​​Kunstakademiet i Skt. Petersborg, bygget på Nevsky Embankment af Vasilyevsky Island (1764-1788), til hans berømte værker, hvor klassicismens stil manifesterede sig med den største klarhed.

En mærkbar stilistisk ændring i udviklingen af ​​russisk plastisk kunst blev bragt af den nye æstetik af klassicismen fra oplysningstiden. En vigtig rolle i udviklingen af ​​klassisk skulptur i Rusland blev spillet af den franske billedhugger N. Gillet inviteret til den russiske gudstjeneste, lang tid leder af Akademiets skulpturklasse. Den franske billedhugger E.M. Falcone (1716-1791) kan kaldes kunstneren af ​​én skabelse. Kun ét værk "Bronzerytteren" skabt i Rusland af ham bragte ham en stor mesters ære.

I anden halvdel af det 18. århundrede, sammen med andre former for kunst i Rusland, undergik maleriet store forandringer. Sekulær kunst kommer i forgrunden. I begyndelsen blev det verdslige maleri etableret i Sankt Petersborg og Moskva, men allerede fra anden halvdel af 1700-tallet var det vidt udbredt i andre byer og godser. Den traditionelle udløber af maleri - ikonmaleri er stadig meget udbredt i alle samfundets sektorer. Russisk maleri udviklede sig gennem det 18. århundrede i tæt kontakt med kunsten i vesteuropæiske skoler, sluttede sig til det offentlige domæne - kunstværker fra renæssancen og barokken, og brugte også i vid udstrækning erfaringerne fra nabostater. I denne periode arbejdede de største mestre af deres håndværk i Rusland - repræsentanter for den indenlandske kunstskole og udenlandske malere. Det mest interessante fænomen i Petrine-tidens kunst var portrættet. I. N. Nikitin (ca. 1680 - 1742) står ved begyndelsen af ​​portrætter af den nye tid. I.N. Nikitin legemliggør levende styrke menneskelige evner opdaget af Petrine-tiden. Den største reformator af russisk maleri, han deler triumfer med ham, og i sidste ende - tragiske strabadser. Kreativitet af F.S. Rokotov, D.G. Levitsky er en af ​​de mest charmerende og svære at forklare sider i vores kultur. VL Borovikovsky (1757-1825) lukker galaksen for de største russiske portrætmalere i det 18. århundrede. Kunstneren portrætterer hele familiens "klaner" - Lopukhins, Tolstoy, Arsenyevs, Gagarins, Bezborodko, som spredte sin berømmelse gennem familiekanaler. Denne periode af hans liv inkluderer portrætter af Catherine II, hendes mange børnebørn, finansministeren AI Vasiliev og hans kone. Den fremherskende plads i Borovikovskys arbejde er optaget af kammerportrætter. Borovikovsky er også forfatter til en række dobbelt- og familieportrætter, der dukker op efter 1800-tallet. Fra alt ovenstående kan vi konkludere, at gennem hele det 18. århundrede gik russisk malerkunst stor vej dannelse efter den nye tids love. Tidens behov blev afspejlet i den fremherskende udvikling af sekulært maleri - portræt, landskab, historiske og dagligdags genrer.

Det 18. århundrede i Ruslands historie var virkelig skæbnesvangert. Det var en tid med grundlæggende forandringer forårsaget af Peters reformer. Med deres transformationer Peter I vendte Rusland skarpt mod Vesten. Denne drejning og dens konsekvenser for udviklingen af ​​Rusland og russisk kultur blev genstand for en skarp strid mellem videnskabsmænd og tænkere, som blussede op med særlig kraft i det 19. århundrede. og fortsætter den dag i dag.

For nogle vakte de påbegyndte forandringer den højeste påskønnelse, glæde og beundring, mens andre tværtimod satte stor pris på dem. kritisk. at se i dem oprindelsen til alle de efterfølgende problemer og ulykker i Rusland. Især den russiske religiøse filosof P.Ya. Chaadaev giver en skarp negativ vurdering af Peters gerninger, idet han mener, at han "gravede en afgrund mellem vores fortid og vores nutid."

Den franske filosof og pædagog D. Diderot ser lige så kritisk på Peter, idet han mener, at han med sin for forhastede og tvungne europæisering forårsagede uoprettelig skade på Rusland og fratog det muligheden for at beherske vestlige præstationer i fremtiden. Nogle forfattere bebrejder Peter for at have ødelagt den russiske kulturs tidligere integritet, gjort den revet, modstridende og syg, delt den i to dele, hvoraf den ene - kulturen i samfundets øverste lag - mistede den russiske kulturs originalitet, blev fremmed for størstedelen af ​​folket.

Tilhængere Peters reformer har et andet synspunkt. Så den autoritative historiker S.M. Solovyov mener, at europæiseringen viste sig at være ret forenelig med Ruslands kulturelle og historiske udvikling. Efter hans mening. Med sine reformer gennemførte Peter, hvad der fandt sted i Vesten under renæssancen. Omtrent samme opfattelse havde historikeren K.D. Kavelin.

Peters reformer svært at vurdere entydigt var af dobbelt karakter. Først og fremmest var Peters valg mellem øst og vest til fordel for sidstnævnte historisk nødvendigt og derfor korrekt. Forsøg på at bevare det tidligere oprindelige Rusland i uændret form var næppe gennemførlige, eller de kunne føre til tabet af Ruslands selvstændighed og uafhængighed og samtidig til at dets originalitet forsvandt.

Transformationerne påbegyndt af Peter forårsagede den økonomiske vækst i Rusland, gjorde det muligt at udvide sit territorium betydeligt - på grund af annekteringen af ​​Krim. Nordlige Sortehavsregion, Nordlige

Kaukasus og vestlige lande, gjorde det til et stort og mægtigt imperium. Takket være sejrene i de nordlige og tyrkiske krige fik Rusland status som Østersø- og Sortehavsmagterne. Den har ny store byer- Sankt Petersborg, som blev hovedstaden i staten, Sevastopol, Jekaterinoslav, Jekaterinodar, Jekaterinburg, Odessa osv.

Ruslands høje økonomiske og militære potentiale gjorde det muligt for hende at udøve en enorm indflydelse på verdenshistoriens gang. Samtidig de storladne forvandlinger prøvelse for folket. For skabelsen af ​​et nyt Rusland måtte han betale en enorm pris.

Petersskikkelsen er også usædvanlig kompleks og tvetydig. Han besad en utrolig viljestyrke, uudtømmelig energi, en fast og vedholdende karakter og var begavet med mange talenter. Hans kraftige aktivitet hvilede ikke kun på viljen, men også på bred viden og rig praktisk erfaring. Peter var en højkulturel mand. Han kunne to fremmedsprog (hollandsk og tysk), var flydende i 14 håndværk, havde et skarpt sind og fantasifuld tænkning og var udstyret med en stærk æstetisk sans.

Peter fortrød, at han ikke kunne arbejde med begge hænder på samme tid: Hold et sværd i højre hånd og en kuglepen i venstre. Dette ville give ham mulighed for at gøre meget mere. Han mente, at formålet med staten er indre og ydre sikkerhed, og den skal finde sin herlighed i kunst og videnskab. Da han vendte Rusland mod Vesten, gav han ikke afkald national kultur og gamle traditioner. Han viste dyb respekt for fortiden, hvilket kom til udtryk i opførelsen af ​​nye templer, i særlig ærbødighed sagen om Alexander Nevsky, hvis rester blev overført til Sankt Petersborg, til Nevsky Lavra, der er specielt bygget til dette.

Selvom æraen med "oplyst absolutisme" i Rusland er forbundet med Catherine II, var det i virkeligheden Peter, der var den virkelige oplyste monark. Det samme kan siges om Vesten. Europa kendte ikke sådan en hersker som Peter, selvom begrebet "oplyst enevælde" normalt henvises til det. Peter blev med rette kaldt "den nordlige kæmpe". Understregning af omfanget af enestående personlighed, bemærkede Pushkin, at Peter "alene er hele verdenshistorien."

Samtidig var hans personlighed ikke uden ekstremer. I hans gerninger tog vilje og vilkårlighed undertiden forrang over mål og fornuft. Han starter nogle af sine reformer! uden ordentlig forberedelse, og under deres gennemførelse tilladt overdreven hastværk og utålmodighed. Hans yndlingsudtryk var "tøv ikke", "gør det med det samme." Maksimalisme og kompromisløshed hos Peter blev nogle gange til vild raseri og nådesløs grusomhed. Dette skete selv i forhold til hans slægtninge, især hans søn Alexei.

Næsten alle områder var udsat for dybtgående reformer det offentlige liv— statsadministrativ struktur, økonomi, hær, kirke, videnskab og uddannelse kunstkultur. Hovedindholdet og karakteren af ​​de igangværende reformer udtrykte to tendenser: sekularisering, dvs. sekularisering. svækkelsen af ​​det religiøse og styrkelsen af ​​det sekulære princip i kulturen. samt dets europæisering.

I 1711 etablerede Peter I i stedet for den tidligere talrige Boyar Duma (op til 190 personer) Senatet. bestående af 9 personer udpeget af kongen selv. Kriterierne for udvælgelse til Senatet var kun forretningsmæssige kvaliteter, og de tidligere arvelige privilegier blev ikke taget i betragtning. Senatet vil fungere som det højeste organ for lovgivning og offentlig administration.

Tidligere eksisterende ordrer er blevet erstattet af 12 bestyrelser (ministerier), som havde ansvaret for visse områder af den offentlige forvaltning. Landet var delt i provinser og amter. Takket være disse innovationer nåede staten den højeste grad af centralisering og blev til et absolut monarki.

Af allerstørste betydning var Kirkereform hvilket i væsentlig grad begrænsede religionens og kirkens plads og rolle i samfundslivet. Den ortodokse kirkes største tab er afskaffelsen af ​​patriarkatet. Hans Plads blev overtaget af Spiritual College, el hellige synode, ledet af overanklageren, udpeget af kongen. Faktisk adskilte synoden sig kun lidt fra andre statsinstitutioner.

Kirken mistede en del af sine jorder og indtægter, hvilket svækkede dens økonomiske grundlag betydeligt. Gejstligheden blev stillet på linje med andre godser. Præster var pålagt pligten ikke blot at fremme de igangværende reformer, men også at hjælpe myndighederne i eftersøgningen og tilbageholdelsen af ​​modstandere af reformerne. Samtidig blev de endda forpligtet til at overtræde tilståelseshemmeligheden: Under smerte for henrettelse skulle præsterne rapportere om hensigterne hos dem, der tilstod, at begå en forbrydelse mod staten. Som et resultat af alle disse foranstaltninger blev kirken nationaliseret. Hun var fuldstændig afhængig af verdslig magt.

Petrinetiden skabte gunstige betingelser for økonomisk genopretning. Rusland udvikler sig aktivt industriel produktion. Antallet af væve- og tekstilvirksomheder vokser hurtigt i landet, især inden for produktion af tøj og uld. Ural bliver centrum for metalsmeltning, som siden 20'erne. 1700-tallet eksporteret til udlandet. For første gang blev den industrielle produktion af porcelæn organiseret.

Der observeres betydelige fremskridt i al materiel kultur, inden for teknik og teknologi. Ural varmeingeniør I.P. Polzunov udviklede et projekt for en universel dampmaskine og byggede et dampkraftværk, foran den engelske opfinder D. Watt. Selvlært mekaniker I.P. Kulibin opfandt mange mekanismer - et ur, et søgelys, en semafor-telegraf, udviklede et projekt for en bro over Neva. I landbruget bruges en le i stedet for en segl, der skabes stutteri, og kvægavl udvikler sig med succes. Peter gav jeg stor betydning handel, kalder den "den øverste ejer af den menneskelige skæbne", og på alle mulige måder bidrog til dens udvikling. På hans initiativ, arrangeret store messer, kanaler bliver bygget: Vyshnevolotsky er blevet bygget, byggeriet af Volga-Don er begyndt.

Udvikling materiel kultur og økonomien gav mulighed for moderniseringen hære, hvilket gjorde den til en af ​​de mest moderne og stærke. Hesteartilleri dukker op for første gang i den russiske hær, håndgranater og en bajonet begynder at blive brugt. Den vigtigste præstation i militære anliggender var skabelsen af ​​den russiske flåde - Peters elskede barn.

Russisk videnskab i det XVIII århundrede.

XVIIIårhundrede blev skabelsens tid i Rusland systemer for sekulær uddannelse og videnskab, som var næsten ikke-eksisterende før. De dybtgående forandringer, der finder sted på alle områder af det offentlige liv, stillede skarpt problemet med at hæve befolkningens kulturelle og uddannelsesmæssige niveau, hvilket ikke kunne løses uden en bred netværk af nye uddannelsesinstitutioner. I 1701 blev Navigationsskolen åbnet på Sukharev-tårnet i Moskva, som i 1715 blev overført til Sankt Petersborg, hvor Naval Academy blev oprettet på grundlag af det. Lidt senere, i henhold til typen af ​​Navigatskaya, dukkede flere flere skoler op - teknik, artilleri og medicinsk.

I 1703 åbnedes i Moskva et privat almenundervisningsgymnasium af E. Gluck, som havde til opgave at uddanne personale mhp. videnskabelig aktivitet. Grundlaget for grunduddannelse i provinsbyerne var digitale skoler. I specialskoler for funktionærer blev der uddannet forskellige slags embedsmænd. På de største fabrikker - i Ural og andre steder - blev der åbnet erhvervsskoler. I 1722 dukkede den første handelsskole op.

spillet en vigtig rolle i dannelsen og udviklingen af ​​videnskab Petersborg Akademi, skabt på initiativ af Peter og åbnede i 1725. I starten bestod Akademiet hovedsageligt af udenlandske videnskabsmænd, der udtrykte ønske om at arbejde i Rusland. Mange af dem havde verdensberømmelse: matematikere L. Euler og D. Bernoulli, fysiker F. Aepinus, botaniker P. Pallas. De første russiske akademikere var geografen S.G1. Krasheninnikov, naturforsker og rejsende I.I. Lepekhin, astronom S.Ya. Rumovsky og andre.

I modsætning til de vestlige, var det russiske akademi ikke engageret i teologi, da det var helt sekulært. statslig instans. Samtidig var hun tæt knyttet til huslig kunst. I 1732 blev der organiseret en kunstafdeling under hende. Med stærk støtte fra staten skabte Akademiet allerede i de første årtier værker i verdensklasse.

En enestående rolle i udviklingen af ​​indenlandsk og verdensvidenskab blev spillet af den store russiske videnskabsmand M.V. Lomonosov(1711-1765), som blev det første russiske medlem af Akademiet i 1745. Han var ikke blot en stor naturforsker, men også digter, filolog, kunstner og historiker. Med hensyn til omfanget af hans personlighed var han på ingen måde ringere end renæssancens europæiske titaner. For at understrege den universelle karakter af hans personlighed, A.S. Pushkin bemærkede, at "Lomonosov omfavnede alle grene af uddannelse", at "han oplevede alt og trængte ind i alt."

Den vigtigste milepæl i dannelsen og udviklingen af ​​russisk videnskab og uddannelse var grundlaget i 1755 af Moskva Universitet. Oprindeligt havde det tre fakulteter: filosofi, medicin og jura. Så blev det hurtigt det største center for uddannelse af specialister inden for alle grene af viden. I 1783 blev en Det Russiske Videnskabsakademi, hvis første præsident er prinsesse E.R. Dashkov. Akademiet spillede også en stor rolle i udviklingen af ​​indenlandsk videnskab. Hendes første store videnskabelige præstation var det russiske akademis ordbog i seks bind, som indeholdt fortolkninger af grundlæggende videnskabelige termer og begreber. Generelt kan man med god grund sige, at russisk videnskab i løbet af et århundrede har taget et stærkt spring fremad. Startende næsten fra bunden, var hun i stand til at stige til verdensniveau.

XVIII århundrede blev fejret dybtgående ændringer i den offentlige bevidsthed, en betydelig genoplivning og opblomstring af social tankegang. Dette blev lettet både af Peter den Stores transformationer og af de voksende og ekspanderende kontakter med europæiske lande, takket være hvilke ideer om vestlig rationalisme, humanisme osv. trængte ind i Rusland. Et af de vigtige træk ved de ændringer, der finder sted i den offentlige bevidsthed, er svækkelsen af ​​den religiøse ideologis indflydelse, styrkelsen af ​​de sekulære, videnskabelige og rationelle principper. Det andet væsentlige træk er ønsket om at forstå Ruslands fortid og nutid, som blev ledsaget af væksten i national selvbevidsthed.

En stor russisk tænker i det 18. århundrede. var Feofan Prokopovich, samtidige og partner med Peter. I sine værker ("Tsarens magt og æres ord", "Sandheden om monarkernes vilje" osv.) udvikler han den russiske version af begrebet oplyst absolutisme. At bygge på europæiske ideer om naturret, den sociale kontrakt og det fælles bedste, og kombinere dem med Russiske træk, Prokopovich. da han var en beundrer af Peter, forherligede han hans gerninger på alle mulige måder og præsenterede ham som et forbillede for en oplyst monark. Han var også ideologen bag reformen af ​​kirken, hvilket underbyggede behovet for dens underordning under staten.

I.T. var en interessant og dybtgående selvlært tænker. Pososhkov, forfatter til Bogen om fattigdom og rigdom. Som tilhænger af Peter stod han samtidig i opposition til adelen og udtrykte og forsvarede bøndernes, købmændenes og håndværkernes interesser.

Værker dedikeret til at forstå Ruslands fortid V.N. Tatishcheva- den første store russiske historiker, der skrev "Russisk historie fra de ældste tider." I den sporer han Ruslands historie fra Rurik til Peter I.

- en forfatter og filosof - indtager en særlig plads i Ruslands åndelige liv. Han udviklede konceptet om den russiske oplysning i dens radikale, revolutionære form. I sit hovedværk "Rejsen fra Sankt Petersborg til Moskva" tegnede forfatteren lyst billede livegnes forfærdelige stilling, hvor han så de dybe kilder til fremtidige omvæltninger i Rusland. Radishchev foreslog en plan for reformer fra oven, som var demokratiske af natur og omfattede frigørelsen af ​​bønderne.

Russisk litteratur fra det XVIII århundrede.

Kunstkultur Rusland XVIII århundrede. også gennemgår dybtgående forandringer. Det bliver mere og mere sekulært af natur og oplever voksende indflydelse fra Vesten. Ved midten af ​​århundredet, den vigtigste europæiske stilarter: klassicisme og barok.

I litteraturen er klassicismen repræsenteret af A.D. Kantemir, V.K. Trediakovsky og M.V. Lomonosov. Den første opnåede litterær herlighed med sine satirer. På grund af de vittigheder, vittigheder og sarkasme, de indeholdt, rettet mod magthaverne og gejstligheden, fik han magtfulde fjender ved hoffet, hvilket forsinkede deres offentliggørelse i tre årtier.

Trediakovsky er forfatteren til digtet Tilemakhida. Han ydede også et betydeligt bidrag til litteraturteorien, efter at have udviklet principperne for russisk versifikation, påvirkede V.A. Zhukovsky. A.A. Delviga, N.I. Gnedich. Mange af hans efterfølgende værker blev også skrevet i form af odes, som havde et dybt filosofisk indhold og en høj civil klang. Derudover er han forfatter til tragedier, satirer og epigrammer. Nogle af hans værker er tæt på barokstilen.

Russisk arkitektur i det XVIII århundrede.

PÅ arkitektur Vestlig indflydelse var den stærkeste. Ruslands nye hovedstad - Sankt Petersborg repræsenterede en skarp kontrast til Moskva. Byen Petra blev skabt efter helt nye principper for byplanlægning, som havde en ensemblekarakter, hvilende på den stramme planlægning af gader, pladser, administrative bygninger og paladser. Indtil for nylig var det Sankt Petersborg, der blev betragtet som en rigtig moderne by, mens Moskva ofte blev kaldt en "stor landsby". Nogle beundrere af det smukke Sankt Petersborg foreslog at kalde det "verdens ottende vidunder" - foruden de velkendte "syv vidundere".

Først i dag, i forbindelse med fremkomsten af ​​postmoderne arkitektur, som medførte en revurdering af værdier, har Moskva igen hævet sig over Skt. Petersborg i sin arkitektoniske betydning.

Russisk klassicisme i arkitektur XVIII i. repræsenteret Dvs. Sgarov, D. Quarenghi, V.I. Bazhenov, M.F. Kazakov. Den første af dem byggede Tauride-paladset og Treenighedskatedralen i Alexander Nevsky Lavra i St. Petersborg. Quarenghi skabte pavillonen " Koncert hal"og Alexander Palace i Tsarskoye Selo (nu Pushkin), Eremitage Teater og Assignations Bank i St. Petersborg. Bazhenov og Kazakov arbejdede i Moskva. Den første ejer det storslåede Pashkov-hus, og den anden ejer den gamle bygning af Moskva Universitet, Senatet i Kreml og First City Hospital.

Russisk barok i arkitektur fandt en levende udformning i arbejdet af D. Trezzini og V.V. Rastrelli. Den første byggede "bygningen af ​​de tolv kollegier" (nu universitetet), Peter I's Sommerpalads og Peter og Paul-fæstningens katedral i St. Petersborg. Det andet er Vinterpaladset (nu Eremitagen) og Smolny-klosteret i Skt. Petersborg, Det Store Palads i Peterhof, Katarinapaladset i Tsarskoye Selo.

Russisk maleri af det 18. århundrede

Det 18. århundrede var den russiske maleris storhedstid. Russisk portrætmaleri stiger til niveauet for de bedste eksempler på europæisk kunst. Grundlæggerne af portrætgenren er A.M. Matveev og I. Nikitin. Den første skrev "Selvportræt med sin kone" og parrede portrætter af Golitsyn-ægtefællerne. De mest berømte værker af den anden - "Outdoor Hetman", "Peter I på sit dødsleje."

Portrætmaleri når sit højeste højdepunkt i kreativitet F.S. Rokotova, D .G. Levitsky og V.L. Borovikovsky. Den første blev berømt for malerierne "Ukendt i en lyserød kjole" og "V.E. Novosiltsov. Levitsky skabte malerierne "Kokorinov", "M.A. Dyakova. Borovikovsky ejer det berømte maleri "M.I. Lopukhin. Sammen med portrætter udvikler det historiske maleri med succes. Hun er repræsenteret af A .P. Losenko. der malede malerierne "Vladimir og Rogneda", "Farvel af Hector til Andromache". Kunstneren arbejdede også i portrætgenren.

I det XVIII århundrede. i Rusland er født og udvikler sig med succes moderne skulptur. Også her er hovedpladsen indtaget af et portræt. De vigtigste præstationer er relateret til kreativitet F.I. Shubin, arbejder i klassicismens ånd. Han lavede busteportrætter

ER. Golitsyna, M.P. Panina, M.V. Lomonosov. Skabt i barokstil B. Rastrelli. Hans bedste værk er "Kejserinde Anna Ivanovna med et sort barn". I genren monumental skulptur er den mest berømte kreation Bronzerytteren, skabt af E. Falcone.

I det XVIII århundrede. der sker væsentlige ændringer i musik, selvom det ikke er så dybt som i andre kunstarter. Et nyt nationalt instrument er ved at blive skabt - balalajka(1715). Siden midten af ​​århundredet er guitaren blevet udbredt. Kirkesang fortsætter med at udvikle sig med succes. kormusik. Samtidig opstår nye genrer. Især optræder militærmusik, fremført af brassbands. Der er en kammer-instrumental, opera og symfonisk musik. Mange aristokrater starter hjemmeorkestre. D.S.'s arbejde fortjener særlig omtale. Bortnyansky, skaber vidunderligt korværker, samt operaerne "Falcon", "Rival Son".

I det XVIII århundrede. det første professionelle russiske teater er født. Dens skaber var en stor skuespiller F.G. Volkov.

Dybtgående ændringer påvirkede ikke kun de betragtede områder af kulturen, men helheden måde i hverdagen. Her var en af ​​hovedændringerne relateret til introduktion af en ny kronologi og kalender. Ifølge Peters dekret blev det i stedet for den tidligere optælling af årene fra "Verdens skabelse" nu foreskrevet at tælle årene fra Kristi fødsel. de der. fra 1. januar 1700, som det var skik og brug i europæiske lande. Sandhed. Europa brugte den gregorianske kalender, og den julianske blev indført i Rusland. Ved Peters dekret blev det etableret og ny tradition -højtideligt velkommen Nyt år og hundrede år, udsmykning af huses porte med fyrre-, gran- og enebærgrene, arrangere skydning, spil og hygge.

Ifølge et andet dekret fra Peter blev der indført en ny form for kommunikation mellem mennesker - forsamlinger. De samlede repræsentanter for de øverste lag af samfundet til rekreation og sjov i dans, afslappede samtaler, spil skak og dam. Traditionen med tosprogethed træder også ind i hofadelens dagligdag. Under Peter og Anna breder det sig tysk, og begyndende med Elizabeth - fransk. Den franske kulturs indflydelse kom også til udtryk i det. at det adelige samfunds damer begynder at spille musik på cembalo.

Der sker betydelige ændringer i tøjet. Gamle russiske lange gevandter viger for tyske kaftaner, korte og smalle europæiske tøj. Mænd i samfundets øverste lag er ved at miste skægget. Blandt hofadelen er godkendt europæiske regler etikette og sociale omgangsformer. Reglerne for god opførsel blandt adelens børn fremmes af bogen "An Honest Mirror of Youth, or an Indication for Worldly Behavior", populær på det tidspunkt.

Kulturelle transformationer og innovationer i det XVIII århundrede. vedrørte hovedsagelig de privilegerede klasser i det russiske samfund. De påvirkede næppe de lavere klasser. De førte til ødelæggelsen af ​​den tidligere organiske enhed af russisk kultur. Derudover var disse processer ikke uden omkostninger og ekstremer, da nogle repræsentanter for samfundets højeste kredse helt glemte det russiske sprog og kultur, russiske traditioner og skikke. Ikke desto mindre var de objektivt set nødvendige og uundgåelige. Kulturelle forandringer har bidraget fælles udvikling Rusland. Uden en moderne sekulær kultur ville Rusland ikke være i stand til at gøre krav på en værdig plads blandt de avancerede lande.

"Fornuftens og oplysningens tidsalder" - sådan varsler 1700-tallets store tænkere om nye revolutionære ideer. 1700-tallet trådte ind i verdenskulturhistorien som en epoke med store ideologiske og samfundshistoriske skift, den skarpeste kamp mod feudal-monarkiske grundlag og religiøs dogmatisme. Udbredelsen af ​​det materialistiske verdensbillede og etableringen af ​​ånden af ​​kærlighed til frihed fandt en levende afspejling i filosofi, videnskab, litteratur, pædagogiske aktiviteter store filosoffer, videnskabsmænd, forfattere fra denne tid - Diderot og Holbach, Voltaire og Rousseau, Lessing, Goethe og Schiller, Lomonosov og Radishchev.

PÅ ny periode Russisk kultur kommer også ind, efter at have oplevet et betydeligt vendepunkt ved skiftet til det 17. og 18. århundrede. Efter en lang periode med tvungen kulturel isolation på grund af tre århundreders mongolske erobring, samt indflydelsen ortodokse kirke, der forsøger at beskytte Rus' mod alt "kættersk", "vestlig" (inklusive uddannelse, skikke, former for kulturliv), går russisk kunst ind på den paneuropæiske udviklings vej og bliver gradvist befriet fra middelalderens skolastiks lænker. Dette var det første århundredes udvikling af den sekulære kultur, århundredet for det nye, rationalistiske verdensbilledes afgørende sejr over den religiøse morals barske, asketiske dogmer. "Sekulær" kunst opnår retten til offentlig anerkendelse og begynder at spille mere og mere vigtig rolle i systemet for borgeruddannelse, i dannelsen af ​​nye fundamenter for det sociale liv i landet. Samtidig afviste russisk kultur i det 18. århundrede ikke sin fortid.

Russiske ledere sluttede sig til Europas rige kulturarv og stolede på samme tid på de indfødte hjemlige traditioner akkumuleret over en lang tidligere periode med kunstnerisk og historisk udvikling, om erfaringerne fra gammel russisk kunst. Det var netop på grund af denne dybe kontinuitet, at Rusland i løbet af det 18. århundrede var i stand til ikke blot at tage en aktiv del i den generelle proces for verdenskulturens bevægelse, men også at skabe sine egne nationale skoler, solidt etableret i litteratur og poesi, i arkitektur og maleri, i teater og musik.

Ved slutningen af ​​århundredet opnår russisk kunst en enorm succes.

Generel vurdering af russisk kultur i det 18. århundrede

Betydningen af ​​de skift, der er sket i russisk kultur, vidnes om, at den verdslige, ikke-kirkelige musik for første gang i det 18. århundrede forlader den mundtlige traditions område og får betydningen af ​​høj professionel kunst.

Den intensive vækst af russisk kultur i det 18. århundrede skyldtes i vid udstrækning store transformationer på alle områder af det russiske samfunds liv, udført i Peter I's æra.

Peters reformer ændrede radikalt hele strukturen i det kulturelle og sociale liv i Rusland. De gamle "domostroy" skikke i det middelalderlige kirkelige skolastiske verdensbillede er ved at smuldre.

Petrinetidens politiske og kulturelle resultater bidrog til at styrke folkets følelser National stolthed, bevidsthed om den russiske stats storhed og magt.

Et uvurderligt bidrag til udviklingen af ​​russisk kultur i det 18. århundrede blev ydet af russiske musikere - komponister, kunstnere, opera kunstnere, for det meste kommer fra folks miljø. De stod over for opgaver af store vanskeligheder, inden for få årtier skulle de mestre den rigdom af vesteuropæisk musik, der var ophobet gennem århundreder.

I den generelle vej for den historiske udvikling af russisk kunst i det 18. århundrede er der tre hovedperioder:

Den første fjerdedel af århundredet, forbundet med Peters reformer;

Tiden i 30-60'erne, præget af den nationale kulturs yderligere vækst, store resultater inden for videnskab, litteratur, kunst og samtidig styrkelsen af ​​klasseundertrykkelsen;

Den sidste tredjedel af århundredet (begyndende fra midten af ​​1960'erne) var præget af store sociale forandringer, forværringen af ​​sociale modsætninger, en mærkbar demokratisering af russisk kultur og væksten i russisk oplysning.

Uddannelse

På randen af ​​det 19. århundrede i Rusland var der 550 uddannelsesinstitutioner og 62 tusind studerende. Disse tal viser stigningen i læse- og skrivefærdigheder i Rusland og samtidig dets bagud Vesteuropa: i England i sent XVIII i. der var mere end 250 tusind elever alene i søndagsskoler, og i Frankrig nåede antallet af folkeskoler i 1794 op på 8 tusind. I Rusland studerede i gennemsnit kun to mennesker ud af tusind.

Den sociale sammensætning af elever i almene skoler var ekstremt forskelligartet. Børn af håndværkere, bønder, håndværkere, soldater, sømænd osv. var fremherskende i folkeskolerne.. Elevernes alderssammensætning var heller ikke den samme - både børn og 22-årige mænd studerede i samme klasser.

Almindelige lærebøger i skolerne var alfabetet, bogen af ​​F. Prokopovich "Den første undervisning til de unge", "Aritmetik" af L. F. Magnitsky og "Grammatik" af M. Smotrytsky, Timernes Bog og Psalteren. Der var ingen obligatoriske læseplaner, varigheden af ​​studiet varierede fra tre til fem år. De, der gennemførte studiet, var i stand til at læse, skrive, kendte de grundlæggende oplysninger fra aritmetik og geometri.

En væsentlig rolle i udviklingen af ​​uddannelse i Rusland blev spillet af de såkaldte soldaterskoler - almenundervisningsskoler for soldaterbørn, efterfølgere og fortsættere af de digitale skoler på Peter den Stores tid. Dette er den tidligste, mest demokratiske sammensætning folkeskole datidens undervisning ikke kun i læsning, skrivning, regning, men også geometri, befæstning, artilleri. Det er ikke tilfældigt, at i anden halvdel af det XVIII århundrede. en pensioneret soldat bliver sammen med en sexton læselærer både på landet og i byen - lad os huske den pensionerede sergent Tsyfirkin, ærlig og uinteresseret, som forgæves forsøgte at lære Mitrofanushka "tsyfirka visdom". Soldaterbørn udgjorde hovedparten af ​​de studerende på Moskvas og St. Petersborgs universiteter. De nationale militærskoler, der blev åbnet i anden halvdel af 1700-tallet, hørte også til soldatertypen. i Nordkaukasus (Kizlyar, Mozdok og Ekaterinograd).

Den anden type skoler i Rusland i det 18. århundrede er lukkede adelige uddannelsesinstitutioner: private kostskoler, herrekorps, institutter for adelige jomfruer osv., mere end 60 uddannelsesinstitutioner i alt, hvor omkring 4,5 tusinde adelige børn studerede. Skønt herrekorpset (land, flåde, artilleri, teknik) hovedsagelig uddannede officerer til hæren og flåden, sørgede de for en bred almen uddannelse for den tid. De første russiske skuespillere, Volkov-brødrene og dramatikeren Sumarokov studerede der; studerende deltog i forestillinger af hofteatret. Klasseuddannelsesinstitutioner var også adelige pensionater - private og statslige: Smolny-instituttet for adelige jomfruer, den adelige kostskole ved Moskva Universitet osv. Veluddannede adelsmænd, der adopterede deres klasses ideologi, kom ud af dem. Disse uddannelsesinstitutioner nød den største økonomiske støtte fra regeringen: 100 tusind rubler blev tildelt et Smolny-institut. om året, mens alle offentlige skoler fik 10 tusind rubler. til provinsen, og disse penge gik ikke kun til offentlig uddannelse, men også til behovene for "offentlig velgørenhed" - hospitaler, almissehuse osv.

Den tredje type uddannelsesinstitutioner omfatter teologiske seminarer og skoler. Der var 66 af dem, 20.393 mennesker studerede i dem (dvs. kun ortodokse skoler). Det var også godsskoler beregnet til præsteskabets børn; almindelige i dem blev som regel ikke accepteret. Disse skolers hovedopgave var at uddanne præster hengivne til kirken og kongen, men seminarelever fik også en generel uddannelse og blev ofte læsekyndige guider i deres sogne. En lille mængde(omkring to dusin) specialskoler (minedrift, medicinsk, navigation, grænse, kommerciel osv.), samt Kunstakademiet grundlagt i 1757, repræsenterede den fjerde type uddannelsesinstitutioner. Selvom kun omkring 1,5 tusinde mennesker studerede i dem, spillede de en vigtig rolle i uddannelsen af ​​specialister, som Rusland så især havde brug for.

Endelig blev uddannelsen af ​​specialister også udført gennem universiteter - Akademisk, etableret i 1725 ved Videnskabsakademiet og eksisterede indtil 1765, Moskva, grundlagt i 1755 på initiativ af Lomonosov, og Vilensky, som formelt først blev åbnet i 1803, men faktisk fungerede som et universitet fra 80'erne af det XVIII århundrede. Studerende fra de filosofiske, juridiske og medicinske fakulteter ved Moskva Universitet, udover videnskab i deres speciale, studerede også latin, fremmede sprog og russisk litteratur.

Moskva Universitet var et stort kulturcenter. Han udgav avisen "Moskovskie Vedomosti", havde sit eget trykkeri; forskellige litterære og videnskabelige selskaber arbejdede under ham. D. I. Fonvizin, senere A. S. Griboedov, P. Ya. Chaadaev, de fremtidige decembrists N. I. Turgenev, I. D. Yakushkin, A. G. Kakhovskiy kom ud af universitetet.

Det er nødvendigt at nøgternt vurdere resultaterne af udviklingen af ​​uddannelse i Rusland i det 18. århundrede. Det ædle Rusland havde et videnskabsakademi, et universitet, gymnastiksale og andre uddannelsesinstitutioner, mens landets bønder og håndværkere stort set forblev analfabeter. Skolereformen fra 1786, der blev annonceret så bredt af Catherine II's regering, var kun populær i navnet, men i virkeligheden var den rent klassemæssig. Vi må ikke glemme, at oplysningstidens ideer var "tsarismens motto i Europa". Folkets geni var imidlertid i stand til at manifestere sig ikke takket være den "oplyste absolutismes" politik, men på trods af den. Dette er især tydeligt i eksemplet med M. V. Lomonosov.

I slutningen af ​​det 18. århundrede gik udviklingen af ​​russisk kultur ind i et nyt udviklingstrin. Dannet national kultur, den århundreder gamle proces med akkumulering af viden går ind i stadiet for dannelsen af ​​videnskaber, det litterære russiske sprog tager form, national litteratur, antallet af trykte publikationer er stigende, mesterværker af arkitektur bygges, maleri og skulptur udvikles.

De gamle kirke- og klasseskoler er ophørt med at tilfredsstille behovet for de uddannede borgeres kvantitet og kvalitet. Siden 1980'erne begyndte regeringen at oprette almene uddannelsesinstitutioner. I 1786, ifølge "Charter of Public Schools", blev de vigtigste offentlige skoler med fire klasser etableret i provinsbyer og i amtsbyer - små offentlige skoler med to klasser. Antallet af godsskoler til uddannelse af adelsmænd steg. En fremragende skikkelse på uddannelsesområdet var I.I. Betsky. Ud over offentlige skoler oprettede han en skole på Kunstakademiet, en handelsskole, en sygeplejeafdeling på Smolny-instituttet for noble jomfruer.

Det vigtigste center for videnskabelig aktivitet var Videnskabsakademiet. For at udvikle videregående uddannelser i Rusland blev Moskva Universitet den 12. januar 1755 åbnet med to gymnastiksale, som blev centrum for russisk uddannelse. I modsætning til europæiske universiteter var uddannelse i det gratis for alle klasser (undtagen for livegne). I 1773 blev Mineskolen åbnet i Sankt Petersborg. Oprettelsen af ​​et netværk af højere uddannelsesinstitutioner krævede udgivelse af nye lærebøger. De blev udviklet af Academy of Sciences og Moskva Universitet. En enestående rolle i udviklingen af ​​indenlandsk videnskab blev spillet af M.V. Lomonosov er en multitalent videnskabsmand, digter, historiker og naturforsker.

Særlig udvikling i 1700-tallet. modtog naturvidenskaberne. I 20-50'erne. 1700-tallet Videnskabsakademiet organiserede den store nordlige ekspedition for at udforske det nordøstlige Asien, det arktiske hav og det nordvestlige Amerika.

I 60-80'erne. en omfattende undersøgelse af den nordlige del af den europæiske del af Rusland blev udført. Den vigtigste geografiske opdagelser blev lavet af S.I. Chelyuskin, S.G. Mapygin, Laptev brødre. V. Bering og A.I. Chirikov passerede mellem Chukotka og Alaska og åbnede strædet mellem Amerika og Asien.

I anden halvdel af 1700-tallet der er en stigning i tekniske tanker. I.P. Kulibin skabte et projekt for en enkeltbuet bro over Neva, opfandt en projektør, en elevator og proteser til handicappede. I.I. Polzunov var den første til at udvikle et projekt for en universel dampmaskine.

Litteraturen fra denne periode er repræsenteret af tre retninger. Klassicismen repræsenterer A.P. Sumarokov (tragedie "Dmitry the Pretender", komedie "Guardian"). N.M. skriver i romantisk stil. Karamzin ("stakkels Liza"). Den kunstneriske og realistiske retning er repræsenteret af D.I. Fonvizin (komedier "Brigadier" og "Undervækst").

I 1790 blev A.N. Radishchev "Rejsen fra St. Petersborg til Moskva", som indeholdt en protest mod livegenskab.

Arkitekturen var domineret af den russiske barokstil, som var kendetegnet ved særlig luksus. Det var en legering europæisk klassicisme og hjemlige arkitektoniske traditioner. kultur rusland videnskabelig julian

De største arkitekter i denne retning var V.V. Rastrelli i Sankt Petersborg og D.V. Ukhtomsky i Moskva. Klassicismens stil i St. Petersborg var repræsenteret af D. Quarenghi, N.A. Lvov og C. Cameron. I Moskva, i stil med klassicisme, V.I. Bazhenov og M.F. Kazakov.

Russisk maleri bliver forbedret i traditionel portrætisme (værker af F.S. Rokotov, D.G. Levitsky, V.L. Borovikovsky). M. Shibanov lagde grundlaget for genremaleri. Forfædre landskabsmaleri- S.F. Shchedrin og F.Ya. Alekseev. De første malerier i den historiske genre blev skabt af A.P. Losenko.

Bemærkelsesværdige kreationer er skabt af billedhuggerne F.I. Shubin er en mester i skulpturelle portrætter og M.I. Kozlovsky, der blev grundlæggeren af ​​russisk klassicisme i skulptur.

I Peter I's æra blev alle traditionelle ideer om den daglige livsstil i det russiske samfund brudt. Zaren indførte efter ordre barbering, europæisk tøj og obligatorisk iført uniformer for militære og civile embedsmænd. Unge adeliges adfærd i samfundet var reguleret af vesteuropæiske normer.

En vigtig nyskabelse fra Petrine-æraen var adoptionen i Rusland juliansk kalender. Siden 1700 begyndte årets begyndelse ikke at blive betragtet som 1. september, men 1. januar, og optællingen af ​​år begyndte at blive udført fra Kristi fødsel og ikke fra verdens skabelse, som det tidligere var sædvanligt i Rusland .

Catherine II, der betragtede sig selv som en "oplyst monark", besluttede at skabe en "ny race af mennesker." Baseret på ideerne fra de franske oplysere, mente man i de dage, at et barn, der var isoleret fra familien og anbragt i pædagogernes varetægt, kunne vokse op som en ideel person.

Projektet var oprettelsen af ​​lukkede uddannelsesinstitutioner af internattypen, der tager imod børn i 5-6-års alderen og frigiver dem til livet i 18-20-års alderen.

Resultater af udviklingen af ​​russisk kultur i det 18. århundrede.

• Ruslands kultur udviklede sig under indflydelse af Peter den Store Reformation og oplysningstidens ideer; i denne æra var den af ​​sekulær karakter.
• Kulturel udvikling nået et højt niveau.
• Ruslands kultur var kendetegnet ved demokrati og humanisme.
• I denne æra blev grundlaget lagt moderne system oplysning.

1700-tallet i verdenshistorien er en tid med store ændringer i den sociale struktur og verdenssyn. Det er ikke tilfældigt, at det kaldes "oplysningens tidsalder". Ideerne fra Diderot, Rousseau, Radishchev og Voltaire bidrog til etableringen af ​​frihedens ånd, opmuntret til at kæmpe mod religiøs stivhed og dogmatisme.

Nye trends er blevet håndgribelige i kulturliv alle europæiske lande. Uddannelse, videnskab, filosofi, kunst bar præg af oplysernes ideer. Kulturen i Rusland i det 18. århundrede oplevede også en hidtil uset stigning på grund af flere faktorer.

Udviklingsstadier

I historisk videnskab kaldes kulturen i Moskva-riget normalt for "gammel" eller "middelalderlig". Peters reformer og oprettelsen af ​​det russiske imperium ændrede radikalt ikke kun den russiske stats sociopolitiske struktur, men også dens kulturelle liv.

Ved overgangen til det 17.-18. århundrede svækkedes indflydelsen fra den ortodokse kirke, som indtil da havde forsøgt at beskytte landet mod Vestens "kætterske" indflydelse. Derfor var udviklingen af ​​kulturen i det 18. århundrede i Rusland allerede på den aleuropæiske vej. En af de største bedrifter i denne periode var fremkomsten af ​​sekulær kunst, på ingen måde forbundet med kirkens verdensbillede.

Generelt kan der skelnes mellem tre stadier i udviklingen af ​​den russiske stats kulturelle sfære:

1. Den første fjerdedel af det 18. århundrede (tiden for Peters reformer).
2. 30-60 år (præstationer inden for kunst, litteratur og videnskab).
3. Det sidste kvarte århundrede (vækst i demokratisering af kultur og oplysning).

Peter den Stores reformer fik således dobbelte konsekvenser. På den ene side lagde de grundlaget for fornyelse af forandringer i russisk kunst, og på den anden side bidrog de til ødelæggelsen af ​​de kulturelle traditioner og værdier i Muscovite Rus.

Præstationer på uddannelsesområdet

Udviklingen af ​​russisk kultur i det 18. århundrede var stærkt påvirket af ændringer inden for uddannelsesområdet, pleje, som Peter I hævede til rang offentlig orden. Til dette formål blev der i årene af hans regeringstid åbnet nye uddannelsesinstitutioner:

• navigationsskole;
• artilleri;
• medicinsk;
• ingeniørarbejde;
• mineskoler i Ural;
• digitale skoler, hvor børn af funktionærer og adelsmænd studerede.

Den reformatoriske zars efterfølgere fortsatte sit arbejde og etablerede således adels- og sidekorpset, Smolny-instituttet, Videnskabsakademiet og Moskva Universitet. I slutningen af ​​århundredet var der allerede 550 uddannelsesinstitutioner i Rusland. Den første avis, Chimes, og derefter Vedomosti, ydede også sit bidrag til uddannelsens sag. Desuden opstod der bogudgivelse i landet, og takket være pædagogen N. Novikov dukkede de første biblioteker og boghandler op.

Videnskabelig aktivitet og opfindelse

I begyndelsen var russiske videnskabsmænd domineret af specialister inviteret fra udlandet. Men allerede i 1745 blev Lomonosov valgt til stillingen som professor ved Videnskabsakademiet, og i de efterfølgende år sluttede Krasheninnikov S., Lepekhin I., Rumovsky S. og andre sig til rækken af ​​russiske akademikere. Disse videnskabsmænd efterlod et mærkbart mærke om udviklingen:

• kemi;
• geografi;
• biologi;
• historier;
• kartografi;
• fysik og andre grene af videnskabelig viden.

Opfinderne ydede også et stort bidrag til den russiske kulturs historie i det 18. århundrede. For eksempel skabte Nikonov E. en dykkerdragt og en primitiv ubåd. Nartov A. udviklede ny teknologi prægede mønter og opfundet en drejebænk, samt en maskine til at bore kanonmundinger.

Fra barok til realisme

I værker af russiske forfattere fra det 18. århundrede er de gamle præsentationsformer blevet bevaret. Ikke desto mindre er indflydelsen af humanistiske ideer. Således lærte populære "historier" om helte læserne, at succes i livet ikke afhænger af oprindelse, men af ​​personlige kvaliteter og dyder.

Litteratur, som en del af kulturen i Rusland i det 18. århundrede, blev først påvirket af barokstilen og derefter af klassicismen. Den første af disse er især mærkbar i poesi, oversatte skuespil, elsker tekster. Klassicismen, der glorificerede den nationale stat og det absolutte monarki, nåede sit højdepunkt i Lomonosovs odes. Udover ham, det samme litterær stil typisk for arbejdet af Knyazhnin Ya., Sumarokov A., Kheraskov M., Maykov V. og andre forfattere.

Præstationer inden for litteraturen omfatter:

• fremkomsten af ​​en ny versifikation, som blev grundlaget for moderne russisk poesi (Trediakovsky V.);
• bestilling af leksikalske sprognormer (Lomonosov M.);
• skrive de første russiske tragedier og komedier (A. Sumarokov).

I slutningen af ​​århundredet blev klassicismen i litteraturen erstattet af sentimentalisme, der er iboende i N. Karamzins arbejde. "Trouble Lisa" skrevet af ham afspejler de dybe følelser og følelser hos en simpel pige, der forstår at elske lige så passioneret som en ædel pige, der voksede op i lyksalighed.

Fonvizin D. og Radishchev A. berørte i deres værker akutte sociale problemer, af denne grund ser litteraturkritikere i dem træk ved realisme - en stil, der blev udviklet i det næste århundrede.

For at erstatte ikonografien

Indtil 1700-tallet de vigtigste og faktisk de eneste malere i Rusland var Bogomaz, der malede ikoner. Med udviklingen af ​​sekulær kunst dukker nye genrer op. Losenko A. regnes for det russiske maleris grundlægger Selvom hans lærreder kun var en efterligning af vesteuropæiske modeller, markerede de alligevel et brud i Ruslands kultur i første halvdel af 1700-tallet med kirkekunsten, som dikterede både former og grunde.

I de efterfølgende årtier begyndte portrætgenren at føre i russisk maleri. Kammer, ceremonielle og intime lærreder overskyggede skabelsen af ​​hverdagsscener i lang tid. Datidens mest berømte portrætmalere var:

• Levitsky D.
• Borovikovsky V.
• Antropov A.
• Rokotov F.

I slutningen af ​​århundredet dannede malerier af vesteuropæiske malere erhvervet af kejserinde Catherine grundlaget for Eremitagens kunstsamling.

I sten og metal

spild visuel kunst fra kirkens dogmatisme gav en utrolig skub til udviklingen af ​​skulptur. I dette område nåede kulturen i Rusland i det 18. og 19. århundrede højderne på verdensplan. Antikke statuer prydede Skt. Petersborgs parker og haver, springvand - paladskomplekser, stuklister og relieffer - facadernes rationelle enkelhed.

Det var i Rusland, at det manifesterede sig fuldt ud mangefacetteret talent Rastrelli K. Blandt hans værker, der er kommet ned til os, er det værd at nævne de ceremonielle buster, statuen af ​​Anna Ioannovna og monumentet til Peter den Store, installeret foran Mikhailovsky-slottet. Sammen med Rastrelli arbejdede også den russiske billedhugger Ivan Zarudny.

Fra anden halvdel af det 18. århundrede blev skulptur i Rusland endnu mere efterspurgt, som krævet af barokstilen. På facaderne af paladser og offentlige bygninger var der skulpturer, og relieffer blev aktivt brugt til at dekorere deres interiør. Som i maleriet udviklede portrætgenren sig aktivt i skulpturen fra den periode, hvortil næsten alle talentfulde russiske billedhuggere ydede et stort bidrag:

• Shubin F.
• Gordeev F.
• Prokofiev I.
• Kozlovsky M.
• Shchedrin F.
• Martos I.

Selvfølgelig var en af ​​de mest fremragende resultater af russisk skulptur i det 18. århundrede skabelsen af ​​" Bronze rytter» på vegne af kejserinde Catherine II.

teaterscenen

Kulturen i Rusland i det 18. århundrede er utænkelig uden teater og musik. På dette tidspunkt blev grundlaget lagt, som gjorde det muligt for de nationale talenter på disse kunstområder tydeligt at manifestere sig i det næste århundrede.

Under Peter begyndte de for første gang at dirigere musikalske aftener- forsamlinger, hvor hofmænd og adelsmænd kunne danse. Samtidig kom det på mode at lære at spille bratsch, cembalo, fløjte, harpe samt at lære at stuesang.

Fremkomsten af ​​teater og russisk opera er forbundet med musik, hvoraf den første Cephalus og Prokris blev opført i 1755. Men kunstkritikere anser operaen Orpheus and Eurydice af komponisten E. Fomin for at være det mest fremragende værk i den epoke. for ham blev musik komponeret af:

• Berezovsky M.
• Khandoshkin I.
• Bortnyansky D.
• Pashkevich V. og andre.

Under Catherines regeringstid var livegneteatret, som havde sit eget orkester, særligt populært. Disse grupper turnerede ofte aktivt og vækkede derved interessen for denne kunstform. Apropos kulturelle præstationer På det tidspunkt kan man ikke ignorere åbningen i 1776 i Moskva af Petrovsky-teatret - forgængeren til det verdensberømte Bolshoi-teater.

Russisk barok og klassicisme

To stilarter dominerede arkitekturen i Rusland i det 18. århundrede. Indtil midten af ​​århundredet var det russisk barok, som blev afløst af klassicisme. Den første stil var præget af træk lånt fra hollandske, tyske og svenske arkitekter. Et eksempel på dette er Peter og Paul-katedralen.

Men på trods af de udenlandske arkitekter, der var inviteret til Rusland, begyndte nationale arkitektoniske træk hurtigt at danne sig inden for rammerne af barokken. Den russiske stil er allerede mærkbar i værkerne af Ukhtomsky D., Zemtsov M., Michurin I. Nå, barokkens ubestridte præstationer var og forbliver de arkitektoniske mesterværker af Rastrelli B.: Peterhof, Catherine og Vinterpaladser.

I anden halvdel af det 18. århundrede begyndte træk af en ny stil at dukke op i kulturen i Rusland - klassicisme, som endelig tog form i 80'erne. Et typisk eksempel på arkitekturen i denne periode kan betragtes som Tauride-paladset, bygget i St. Petersborg af Starov I. Ifølge hans egne projekter blev følgende skabt:

• Treenigheds- og Prins Vladimir-katedralerne.
• Bygninger fra Videnskabsakademiet og Smolny Institute.
• Alexander og Pellinsky paladser.

Resultater

Selvfølgelig er det meget svært at tale kort om Ruslands kultur i det 18. århundrede og dets resultater, de er så mangesidede og talrige. Men alligevel er det umuligt at argumentere med, at dette var en tid med store forandringer, som i høj grad blev lettet af Peter den Stores reformer. Indflydelsen af ​​vestlig kunst, som gjorde det muligt for russisk kultur at blive sekulær, udvide omfanget af åndelig aktivitet, forudbestemte retningen for dens udvikling i det næste århundrede.