कलेचे शाश्वत स्त्रोत म्हणून परीकथा आणि मिथक. पौराणिक कथा परीकथेपेक्षा वेगळी कशी आहे? परीकथांच्या इतर जातींसह पौराणिक कथांचा संबंध

तुलना, सामान्य वैशिष्ट्येआणि मिथक, परीकथा आणि दंतकथा यांच्यातील फरक.

आपल्यापैकी बरेच लोक पौराणिक कथा आणि दंतकथा, तसेच परीकथा, लोककलांचे प्रकार मानतात आणि ते एकमेकांपासून कसे वेगळे आहेत हे फार कमी समजतात. खरं तर, या संकल्पनांमध्ये खूप फरक आहे.

मिथक आणि परीकथा आणि आख्यायिका यांच्यात काय फरक आहे: तुलना

जर आपण शब्दांच्या भाषांतराकडे वळलो तर पुराणकथाचे भाषांतर "शब्द" असे केले जाते. अनुवादातील परीकथा म्हणजे "एक दंतकथा किंवा सांगण्यासाठी कथा." धर्मांच्या आगमनापूर्वी आणि देवतांचा आणि त्यांच्या अस्तित्वाचा पहिला उल्लेख होण्यापूर्वीच मिथकांची निर्मिती झाली होती. सुरुवातीला, पुरातन काळात, बर्फ, धुके, वादळ आणि चक्रीवादळ यासारख्या विविध नैसर्गिक घटनांचे स्पष्टीकरण देण्यासाठी पौराणिक कथा तयार केल्या गेल्या.

थोड्या वेळाने, विविध देवता आणि त्यांच्या कृतींबद्दलच्या दंतकथा दिसू लागल्या. अशा प्रकारे, लोकांनी निसर्गाच्या समान क्रिया समजावून सांगण्याचा प्रयत्न केला, परंतु त्यांनी त्यांना थोड्या वेगळ्या प्रकारे समजावून सांगितले. जर बराच काळ पाऊस पडला नाही आणि तीव्र दुष्काळ पडला तर सर्व गोष्टींसाठी देवतांना दोष देण्यात आला. आणि ते म्हणाले की लोक दोषी आहेत आणि अशा प्रकारे देव त्यांना शिक्षा करतात.

एक परीकथा, एक पौराणिक कथा विपरीत, लोक कलांची एक शैली आहे जी काही प्रकारच्या नायकाबद्दल सांगते. परीकथा विविध स्वरूपाच्या असू शकतात, त्या दोन्ही उपदेशात्मक आणि उपहासात्मक असू शकतात. कथेचा उद्देश काहीही स्पष्ट करणे हा नाही. परीकथेचा मुख्य उद्देश म्हणजे काही चुका पुन्हा न करण्याबद्दल शिकवणे आणि चेतावणी देणे.

दंतकथा हा एक वेगळा प्रकार आहे जो तुम्हाला विशिष्ट नायकाबद्दल सांगतो. बर्‍याचदा, दंतकथा काल्पनिक पात्रांवर आधारित नसतात, परंतु जे खूप पूर्वी जगले होते त्यांच्यावर आधारित असतात. अर्थात, दंतकथा हे वास्तवाचे काहीसे विकृत प्रतिबिंब आहे, परंतु अगदी वास्तविक घटनांवर आधारित आहे. दंतकथांचे नायक अतिशय वास्तविक पात्र आहेत.

• भिन्न वेळ फ्रेम
• विविध कामे
• घटनांच्या वास्तवात फरक

परीकथा आणि दंतकथा यांच्या तुलनेत मिथक काय सांगतात?

परीकथांतील सर्व पात्रे काल्पनिक आहेत. परीकथा लोकांद्वारे आणि विशिष्ट लेखकांद्वारे काल्पनिक असू शकतात. सर्व प्रथम, एक परीकथा ही एक साहित्यिक शैली आहे. परीकथेचे कार्य आपल्याला काही काल्पनिक पात्रांबद्दल सांगणे आणि त्याच्या चुकांबद्दल सांगणे आहे. हे लोकांना आणि मुलांना एखाद्या विशिष्ट नायकाच्या चुका पुन्हा न करण्यास शिकवण्यासाठी केले जाते.

परीकथा, दंतकथा आणि दंतकथा यांची वैशिष्ट्ये:

• पुराणकथा खूप मोठा वेळ मध्यांतर घेतात. हे एकतर शतके किंवा सहस्राब्दी असू शकतात. आणि वेळेचा संदर्भ अजिबात नसावा.
• घटना कधी घडल्या हे बहुतेक कथा सांगत नाहीत. ते सहसा "बर्‍याच काळापूर्वी" या शब्दांनी सुरुवात करतात. एके काळी, ते खरंच असायचं. पण कथेतील सर्व पात्रे काल्पनिक आहेत, त्यातील घटनाही काल्पनिक आहेत. पौराणिक कथांचे एक उदाहरण म्हणजे देवतांच्या कथा. प्राचीन रोमकिंवा प्राचीन ग्रीस.
• परीकथा ही केवळ लोककला नाही, परंतु तरीही एक शैली म्हणून अस्तित्वात आहे. साहित्यिक कार्य, ज्याचा संपूर्णपणे लेखक किंवा लेखकाद्वारे शोध लावला जाऊ शकतो. एक मिथक, परीकथेच्या विपरीत, लेखकत्व नाही आणि अनेक शतके विकसित होते. परीकथेचे कार्य म्हणजे मनोरंजन करणे आणि चेतावणी देणे, चेतावणी देणे, शिकवणे. मिथकांचे कार्य विशिष्ट घटना आणि जगाचे स्पष्टीकरण देणे आहे.
• तर आम्ही बोलत आहोतआख्यायिका बद्दल, नंतर त्यात एक आख्यायिका आहे जे एकेकाळी होते. विशिष्ट वर्णन करतो ऐतिहासिक कालावधी, जे तत्वतः कथेचे कोणत्याही प्रकारे स्पष्टीकरण देऊ शकत नाही.

एक मिथक, एक दंतकथा एक परीकथा बनू शकते?

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की मिथक आणि आख्यायिका दोन्ही कालांतराने परीकथा बनू शकतात. जर लोकांनी एखादी विशिष्ट घटना आधार म्हणून घेतली आणि त्यात त्यांचे स्वतःचे रंग जोडले तर हे घडते. म्हणजेच, ते काही तपशील जोडते आणि काल्पनिक पात्रे. बहुतेकदा, परीकथा काहींवर आधारित असतात वास्तविक घटना. काल्पनिक पात्रांवर आधारित आहेत सामान्य लोकजे काही कारणास्तव चुका करतात.

म्हणजेच, कालांतराने, एक आख्यायिका किंवा मिथक परीकथेत बदलू शकते. काल्पनिक पात्रे आणि घटना दंतकथा किंवा मिथकांमध्ये जोडल्या गेल्यास हे घडेल, परंतु वास्तविक व्यक्तीबद्दलच्या दंतकथा मूळ ठेवल्या जातात.

जसे आपण पाहू शकता, पौराणिक कथा, परीकथा आणि दंतकथा एकच गोष्ट नाही. हे लोक कलांचे प्रकार आहेत, जे केवळ कार्यांमध्येच नव्हे तर बांधकाम पद्धतींमध्ये देखील एकमेकांपासून लक्षणीय भिन्न आहेत. परीकथेचे मुख्य कार्य म्हणजे चेतावणी देणे, सांगणे, चेतावणी देणे आणि शिकवणे. दंतकथा आणि दंतकथा काहीही शिकवत नाहीत. ते फक्त काही घटना, कृती किंवा विशिष्ट पात्रांच्या वर्तनाचे वर्णन करतात.

दंतकथा आणि मिथक यांच्यातील आणखी एक महत्त्वाचा फरक म्हणजे बहुतेक वेळा काही निर्जीव प्राणी मिथकांचा आधार म्हणून काम करतात. जसे की देवता आणि महापुरुषांच्या हृदयात सामान्य मर्त्य लोक असतात.

व्हिडिओ: किस्से, दंतकथा आणि दंतकथा

संगीत आणि कला

धडा 7

थीम: मिथक आणि परीकथा - कलेचा शाश्वत स्रोत.

धड्याची उद्दिष्टे: संगीत आणि साहित्य यांच्यातील परस्परसंवाद शोधण्याची क्षमता विकसित करणे आणि त्यांना प्रतिबिंबित करणे; संगीत आणि साहित्य यांच्यातील विविध संबंधांचे विश्लेषण आणि सामान्यीकरण करा.

वर्ग दरम्यान:

वेळ आयोजित करणे.

पी. आय. त्चैकोव्स्कीचे संगीत: बॅले द नटक्रॅकरमधील पास डी ड्यूक्स.

धड्यासाठी एपिग्राफ वाचा. तुम्हाला ते कसे समजते?

बोर्ड लेखन:

“एक परीकथा सारखे - जग. लोकांचे किस्से
त्यांची बुद्धी गडद आहे, परंतु दुप्पट गोड आहे,
या प्राचीन पराक्रमी निसर्गाप्रमाणे,
बाल्यावस्थेपासून माझ्या आत्म्यात बुडलेले ... "
(एन. झाबोलोत्स्की)

धड्याचा विषय.

मला सांगा, आपण ऐकलेले संगीत कसे वाटले? (ती जादुई, सौम्य, विलक्षण सुंदर वाटत होती. जेव्हा तुम्ही तिचे ऐकता तेव्हा असे वाटते की तुम्ही एखाद्या परीकथेत आहात.)

होय, नक्कीच, ते खरोखर आहे. या अद्भुत संगीतकार आणि कथाकार त्चैकोव्स्कीच्या सुंदर संगीताने आम्ही हा धडा योगायोगाने सुरू केला नाही. आज आपण दूरवर जाऊ संगीत प्रवासवेळेत.

धड्याच्या विषयावर कार्य करा.

1. मिथक, किस्से आणि दंतकथांमधील संगीत.

असे बरेच संगीतमय कार्यक्रम आहेत, ज्याची सुरुवात आपल्यापासून इतकी दूर आहे की काळाचा जादूचा स्पायग्लास देखील त्यांना स्पष्टपणे जवळ आणू शकला नाही. तथापि, चला अस्वस्थ होऊ नका. आपली स्मृती एकापेक्षा जास्त वेळा आपल्या बचावासाठी येईल, मानवजातीची सामान्य स्मृती ही एक जादुई “टाइम मशीन” आहे जी आपल्याला वेळ आणि जागेत हलवू शकते.

लोकांसाठी दूरच्या भूतकाळातील सर्वात उल्लेखनीय, सर्वात मनोरंजक मार्गदर्शक नेहमीच राहिले आहेत जुन्या परीकथा, मिथक, संगीत आणि संगीतकारांबद्दल दंतकथा.

काळाच्या खोलीतून आला प्राचीन दंतकथालोक कल्पनेने तयार केलेले. प्राचीन ग्रीक लोकांचा असा विश्वास होता की पारनासस पर्वताच्या शिखरावर उष्णता सुरू झाल्यामुळे ते उत्सवासाठी एकत्र आले. सुंदर मुलीनऊ बहिणी, देवांच्या स्वामीच्या नऊ मुली - झ्यूस. त्यांना जीवनाचे संगीत म्हटले गेले - गाण्याच्या देवी. त्यांनी कला आणि विज्ञान यांचे संरक्षण केले.

तरुण देवी-म्यूज 3eus च्या मुली आणि स्मृती देवी Mnemosyne आहेत. त्यापैकी एकूण नऊ आहेत आणि प्रत्येकजण संरक्षण देतो विशिष्ट प्रकारचाकला, विज्ञान. तर, त्यापैकी चार संगीताचे संरक्षक आहेत आणि काव्य कला: Euterpe - muse गीतात्मक कविताआणि गाणी, कॅलिओप - महाकाव्याचे संगीत, प्राचीन दंतकथा, पॉलिहिम्निया - पवित्र स्तोत्रांचे संगीत, इराटो - प्रेम कवितांचे संगीत. टेरप्सीचोर नृत्याचे संरक्षण करतात, थालिया कॉमेडीचे संरक्षण करतात, मेलपोमेन शोकांतिकेचे संरक्षण करतात. आठवा म्युझिक - क्लियो - इतिहासाचा संरक्षक; नववा - युरेनिया - खगोलशास्त्राचा आश्रयदाता.

कॅस्टिलच्या किल्लीतून किंवा हिप्पोक्रेनच्या उगमापासून पाणी काढून, म्युसेसने ते निवडलेल्यांना दिले. जीवन देणारा ओलावा प्यालेले ते कलाकार, कवी, नर्तक आणि अभिनेते, संगीतकार आणि शास्त्रज्ञ बनले.

एका वर्तुळात उभे राहून, म्युसेसने नाचले आणि सोनेरी चिताराच्या नादात गायले, जे कलांचे संरक्षक, देव अपोलो यांनी वाजवले होते. आणि जेव्हा ते दैवी आवाजअपोलोच्या सुवर्ण चिताराच्या साथीने भजन गायले जातात, संपूर्ण जग त्यांचे सुसंवादी गायन आदराने ऐकते. मुलींचे आवाज एका कर्णमधुर सुरात विलीन झाले आणि सर्व निसर्ग, जणू मंत्रमुग्ध झाल्यासारखे गोड-आवाज ऐकू लागला. लोक दयाळू झाले आणि देव अधिक दयाळू झाले.

पौराणिक कथा, परीकथा आणि दंतकथा यांचा अर्थ काय आहे? (पुराणकथा, परीकथा, दंतकथा हे कलेचे शाश्वत स्त्रोत आहेत. हे केवळ संगीतालाच लागू होत नाही, तर साहित्य, चित्रकलेलाही लागू होते. या सर्व स्रोतांनी विविध कलाकृतींच्या महान लेखकांच्या कार्याचे नवे पैलू उघडले आहेत. कला कॉपी करत नाही वास्तविक जीवन, परंतु स्वतःचे जीवन जगतो, सामान्य जीवनाच्या घाईगडबडीच्या अधीन नाही.)

2. संगीताचा एक भाग ऐकणे

परीकथा आणि पौराणिक कथांचे आकर्षण इतके महान आहे की त्यांचा प्रभाव निसर्गाच्या प्रतिमांशी संबंधित अनेक कामांमध्ये आढळू शकतो.

आता आपण अनातोली कॉन्स्टँटिनोविच ल्याडोव्हचे "जादू तलाव" नाटक ऐकू.

बराच वेळ पाण्यात पाहिलं तर की नाही प्रचंड लाटासमुद्र किंवा तलावाचे छोटे तरंग, मग असे वाटू लागते की कोणीतरी त्याच्या अदृश्य ब्रशने पाण्यावर चित्र काढत आहे. हा नमुना पकडणे आणि लक्षात ठेवणे अशक्य आहे, ते नेहमीच बदलते. तेथे तुम्ही काहीही पाहू शकता - इतर जगातील प्राण्यांचे रहस्यमय चेहरे, मुलींचे कुरळे केस किंवा माशाची डोळा तुमच्याकडे खोलवर डोकावत आहे.

एखादी व्यक्ती पाण्यात राहू शकत नाही, परंतु किनाऱ्यावर बसून, विशेषत: संध्याकाळच्या वेळी, एखाद्याचा खरोखर विश्वास आहे की तेथे, तळाशी, स्वतःचे जीवन देखील आहे. आणि ती लोकांसारखीच सुंदर आहे. तितक्या लवकर पौराणिक सदकोने समुद्राच्या झारच्या तळाशी जाण्याचे धाडस केले आणि तरीही असे दिसून आले की त्याने फक्त सर्वकाही स्वप्न पाहिले आहे ...

कदाचित, त्याच प्रकारे, किनाऱ्यावर संध्याकाळच्या वेळी बसून, अनातोली ल्याडोव्हने स्वप्न पाहिले जादुई जीवनतलाव त्याच्या ड्राफ्ट स्केचमध्ये, पॉलीनोव्का गावाच्या परिसरातील जंगलातील तलावाचे रेखाचित्र, किनार्यावरील रीड्स आणि फिर्ससह, जतन केले गेले होते, जे कदाचित संगीत लिहिण्यासाठी एक नमुना म्हणून काम करते. जर तो कलाकार असेल तर तो हे लागू करील भव्य रंगकॅनव्हास वर. पण संगीतकाराची स्वतःची पॅलेट असते. तो ध्वनी - आवाज आणि वाद्ये यांनी रंगवतो आणि ऑर्केस्ट्राच्या पॅलेटने या विलक्षण कल्पनेला सर्वोत्तम मूर्त रूप दिले. जेव्हा त्याने हा तुकडा वाजवला तेव्हा तो अशा प्रकारे होता की पियानोच्या प्रत्येक आवाजात टिंबर्स ऐकू येत होते. विविध उपकरणे. (काम ऐकून).

तुम्ही ऐकलेल्या तुकड्याबद्दल तुम्ही काय सांगू शकता, कदाचित तुम्हाला या तुकड्यात काही वैशिष्ठ्य लक्षात आले असेल. (संगीत शांत, शांत, अद्भुत, जादुई वाटले, त्यात कोणताही उत्साह किंवा तणाव नव्हता.)

बरोबर आहे, संगीताने राज्यभर पोचवले पूर्ण शांतताआणि विलक्षण सौंदर्य, आणि याशिवाय, तुम्ही योग्यरित्या लक्षात घेतल्याप्रमाणे, संगीतामध्ये कोणताही नाट्यमय ताण आणि विकास नव्हता, जादुई तलावाची प्रतिमा चिंतनशील आहे, जे या कामाचे वैशिष्ट्य आहे, कारण अशी कामे फारच कमी आहेत जिथे क्लायमॅक्स, तणाव, विकास नाही. नाटकाच्या शेवटी, प्रतिमा हळूहळू अदृश्य होते, सोनोरिटी कमी होते, तलाव शांततेत बुडतो. रशियन सर्व मोहिनी लोककथा, रहस्यमय प्राण्यांनी वस्ती केलेल्या विलक्षण वन लँडस्केपचे सर्व जादुई आकर्षण या तुकड्यात त्याचे संगीत अभिव्यक्ती आढळले.

विविध प्रतिमा नाही फक्त लोककथा, परंतु सर्व जागतिक पौराणिक कथांचे कथानक आणि पात्रे संगीतामध्ये त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने मूर्त स्वरुप दिले गेले होते, ज्यामुळे त्याला एक प्रचंड अर्थपूर्ण मौलिकता मिळाली. चला त्यापैकी काही आठवूया. (विद्यार्थी तयार साहित्य वाचतो).

- एकदा, आख्यायिका सांगितल्याप्रमाणे, वनांचा देव पॅन सुंदर अप्सरा सिरिन्क्सला भेटला आणि पहिल्या दृष्टीक्षेपात तिच्या प्रेमात पडला. पॅन, ज्याच्या डोक्यावर शिंगांचा मुकुट होता आणि ज्याचे पाय खुरांनी होते, त्यांना सिरिन्क्स आवडत नव्हते. ती त्याच्यापासून दूर पळाली.

मोहित पॅनने तिचा पाठलाग केला, परंतु घनदाट जंगलाने त्या मुलीला झाकले, जी त्याच्यापासून दूर पळत होती. पॅनने तिला आधीच मागे टाकले होते, आणि हात पुढे केला. त्याला वाटले की त्याने तिला पकडले आहे आणि केसांनी तिला धरले आहे, परंतु असे दिसून आले की ते मुलीचे केस नसून वेळूची पाने आहेत. ते म्हणतात की पृथ्वीने त्याच्यापासून कन्या लपवून ठेवली आणि त्याऐवजी वेळूला जन्म दिला. राग आणि रागातून, पॅनने आपल्या प्रियकराला लपवून ठेवल्याचा विश्वास ठेवून वेळू कापला. मात्र त्यानंतरही तो सापडला नाही. मग त्याला समजले की ती मुलगी वेळूमध्ये बदलली आहे आणि त्यानेच तिला मारले याचे त्याला खूप वाईट वाटले. पानाने शरीराच्या काही भागांसारखे सर्व वेळू एकत्र केले, त्यांना एकत्र केले, ते हातात घेतले आणि ताज्या चिरांचं चुंबन घेऊ लागला. त्याचा श्वास वेळूच्या छिद्रातून आत गेला आणि सिरिंक्स वाजला. दुःखी पॅनने वेळूमधून एक मधुर बासरी कोरली आणि तेव्हापासून ते वेगळे झाले नाही.

प्राचीन ग्रीसमध्ये, एक बहु-बॅरल बासरी सामान्य होती - पॅनची बासरी किंवा सिरिन्क्स. सिरिंक्समध्ये अनेक नळ्या असतात, त्यातील प्रत्येक रीड असते. ज्याप्रमाणे अथेनाच्या बोटाखाली बासरी ओतली जाते, त्याचप्रमाणे सिरिंक्स पॅनच्या तोंडात गातो. (एम. झमफिरचे काम ऐकणे "शब्दपूर्ण उत्सवापासून पळून जाणे").

पौराणिक आवाजाचे अनुकरण करणे संगीत वाद्ये, संगीतकारांनी टायब्रेस सुधारित केले, त्यांचे नवीन संयोजन शोधले, पक्ष्यांचे आवाज, वाऱ्याचा आवाज, वॉटर जेट्सची कुरकुर ऑर्केस्ट्रल स्कोअरमध्ये सादर केली. संगीताची जागा थेट ध्वनींनी भरलेली होती, लाक्षणिक वैशिष्ट्येएक विलक्षण कलात्मक सत्यता प्राप्त केली.

मॉरिस रॅव्हेलच्या पियानोच्या तुकड्यातील एक उतारा ऐका. मी तुम्हाला या कामाचे नाव सांगणार नाही, स्वतः नाव देण्याचा प्रयत्न करा. (संगीत ऐकणे).

हे संगीत कसे दिसते, प्रसिद्ध संगीतकाराने आवाजासह काय चित्रित केले? (मुलांची उत्तरे ऐकली जातात, या विभागात निष्कर्ष काढले जातात).

हे संगीत लाटांच्या आवाजाचे चित्रण करते आणि या तुकड्याला "पाण्याचा खेळ" म्हणतात. हे स्पष्टपणे ऐकू येण्याजोगे जेट्स सूर्यप्रकाशात चमकत आहेत.

या कामाचा एक अग्रलेख म्हणून, रॅव्हलने हेन्री डी रेग्नियरच्या कवितेतून ओळी घेतल्या: "त्याला गुदगुल्या करणाऱ्या जेटांवर हसणारा नदी देव." आणि त्याने त्याचे इतके स्पष्टपणे वर्णन केले आहे की आपण एका सुंदर सनी दिवसाची कल्पना करू शकतो, एक स्फटिकासारखे स्वच्छ जलाशय आणि नदी देवाचे हास्य, जे जलद कुरकुरणाऱ्या पाण्याच्या हास्यात विलीन होते.

दृश्यमानता अगदी संगीताच्या नोटेशनमध्ये देखील प्रकट होते. खालील मध्ये संगीत उदाहरणहे दृश्यमानता अगदी स्पष्टपणे उपस्थित आहे. नदीच्या लाटांचे विस्तीर्ण गळती संगीताच्या ध्वनीच्या वरच्या थरात अक्षरशः चित्रित केली जाते.

धड्याचा सारांश.

आता एखाद्या साहित्यिक शैलीला नाव देणे कठीण आहे की संगीत स्वतःच्या भाषेत अनुवादित करण्याचा प्रयत्न करणार नाही. वैविध्यपूर्ण काव्य शैली- एलेगीज आणि ओड्स, बॅलड्स आणि भजन, काव्यात्मक प्रकार - रोन्डो, सॉनेट, ऑक्टेव्ह - हे सर्व, गाणे आणि प्रणयच्या पारंपारिक प्रकारांव्यतिरिक्त, संगीतात वाजले, ते नवीन स्वरांनी, अभिव्यक्तीच्या नवीन माध्यमांनी समृद्ध केले.

संगीताचा भाग बनणे साहित्यिक प्रतिमा cantatas, oratorios, operas मध्ये प्रवेश केला आणि अगदी परिसर व्यापला वाद्य संगीत. एम. ग्लिंकाच्या ऑपेरा "ए लाइफ फॉर द ज़ार", एफ. शिलरच्या ओड "टू जॉय" - एल. बीथोव्हेनच्या शेवटच्या, नवव्या सिम्फनीच्या अंतिम समारंभात हे गीत वाजते. जे. मॅसेनेटचे “एलेगी”, एफ. चोपिनचे बॅलड हे स्व-मूल्यवान संगीत शैली आहेत जे त्यांच्या काव्यात्मक नमुनापासून दूर गेले आहेत, परंतु या काव्य शैलींची अलंकारिक रचना आणि अध्यात्मिक गीतरचना कायम ठेवली आहे.

अशा प्रकारे साहित्य एका विशाल क्षेत्राला जीवन देते संगीत कला. आणि हे त्याचे महत्त्वपूर्ण भाग आहेत जसे:

• व्होकल संगीत: ऑपेरा, वक्तृत्व, प्रणय, गाणे;
• स्टेज संगीत: बॅले, नाट्यमय नाटकसंगीत, संगीतासह;
• वाद्य संगीतासह साहित्यिक विषयासाठी तयार केलेले कार्यक्रम संगीत: एक सिम्फनी, एक कॉन्सर्ट, एक नाटक.

शब्दाच्या प्रभावाशिवाय, संगीत कार्याची रचना कदाचित पूर्णपणे भिन्न असेल, संगीत भाषण, जे कवितेसह कॉमनवेल्थमुळे अर्थपूर्ण आणि अर्थपूर्ण बनले आहे. ही भागीदारी आजही कायम आहे. कविता आणि संगीत या दोघांनीही दीर्घकाळ स्वातंत्र्य, क्षमता संपादन केली आहे त्यांच्या स्वत: च्या वरअफाट कलात्मक जागा जिंकण्यासाठी, ते कधीकधी पुन्हा भेटतात आणि अशा भेटी पुन्हा पुन्हा नवीन शोधांना कारणीभूत ठरतात. आणि हे आश्चर्यकारक नाही: तथापि, बर्याच शतकांपासून केवळ फांद्याच नव्हे तर मुळांद्वारे देखील एकत्रितपणे वाढलेल्या शक्तीने तोडणे अशक्य आहे.

साहित्य आणि संगीत: त्यांचे मिलन कायमचे एकमेकांवर उदात्त प्रभावाच्या शिक्काने चिन्हांकित केले आहे. कारण साहित्यातून संगीत आणि संगीतातून साहित्य हे दोन्ही उत्तम शिकले.

प्रश्न आणि कार्ये:

1. संगीतावर साहित्याचा मोठा प्रभाव आहे का? ते स्वतः कसे प्रकट होते?
2. संगीत रचना तयार करताना संगीतकार कोणत्या प्रकारचे साहित्य वापरतात?
3. साहित्याच्या प्रभावाखाली निर्माण झालेल्या संगीताच्या प्रकारांची नावे सांगा.
4. "डायरी ऑफ म्युझिकल ऑब्झर्व्हेशन्स" मध्ये एक कविता लिहा जी तुम्ही संगीतकाराला गाणे तयार करण्यासाठी देऊ शकता. आपली निवड स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करा.

I.V. Koneva आणि N.V. Terentyeva द्वारे धड्याचा विकास.

सादरीकरण:

समाविष्ट:
1. सादरीकरण - 26 स्लाइड्स, ppsx;
2. संगीताचा आवाज:
त्चैकोव्स्की. द नटक्रॅकर, mp3 कडून पास डी ड्यूक्स;
लयाडोव्ह. मॅजिक लेक, mp3;
रावल. पाण्याचा खेळ, mp3;
रन अवे फ्रॉम वर्डली सेलिब्रेशन (पॅन बासरी), mp3;
3. सोबतचा लेख - धडा सारांश, docx.

विकिपीडियावरून: मिथक, त्याचे कार्य गमावून, एक परीकथा बनली आहे. सुरुवातीला, पौराणिक कथांपासून विभक्त झालेल्या परीकथेने या दंतकथेला विरोध केला:

1. अपवित्र - पवित्र . पौराणिक कथा विधीशी जोडलेली आहे, म्हणून पौराणिक कथा, विशिष्ट वेळी आणि विशिष्ट ठिकाणी, दीक्षार्थ्यांना गुप्त ज्ञान प्रकट करते;
2. कठोर नसलेली निश्चितता - कठोर खात्री . परीकथेचे प्रस्थान वांशिक पौराणिक कथेमुळे हे सत्य घडले की पौराणिक कथेची कलात्मक बाजू एका परीकथेत समोर आली. कथानकाच्या मोहात "रुची" होती.ऐतिहासिकता (अर्ध-ऐतिहासिकता) पौराणिक कथा परीकथेसाठी अप्रासंगिक बनली आहे. परीकथेतील घटना परीकथेच्या भूगोलाच्या चौकटीत भौगोलिक बंदिशीबाहेर घडतात.

दंतकथा आणि परीकथा यातील फरक:

1 विविध कार्ये.

मिथकांचे मुख्य कार्य स्पष्टीकरणात्मक आहे. परीकथेचे मुख्य कार्य मनोरंजक आणि नैतिकता आहे.

2 लोकांची वृत्ती.

मिथक कथा निवेदक आणि श्रोता दोघांनाही वास्तव म्हणून समजते. कथा (किमान कथाकाराने) काल्पनिक म्हणून समजली जाते.

सर्वसाधारणपणे, परीकथांबद्दल, या शैलीशी संबंधित इतर तिकिटांमध्ये ते उपयुक्त ठरेल ():

परीकथा प्राचीन काळात उद्भवल्या.. त्याच वेळी, परीकथा आदिमतेची साक्ष देत नाहीत लोकप्रिय चेतना(अन्यथा ते अनेक शेकडो वर्षे अस्तित्वात असू शकले नसते), परंतु जगाची एकच कर्णमधुर प्रतिमा तयार करण्याच्या लोकांच्या कल्पक क्षमतेबद्दल, त्यात अस्तित्त्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीला जोडून - स्वर्ग आणि पृथ्वी, मनुष्य आणि निसर्ग, जीवन आणि मृत्यू. . वरवर पाहता परीकथा शैलीते इतके व्यवहार्य ठरले कारण ते मानवी अस्तित्वाचा पाया असलेल्या मूलभूत मानवी सत्यांच्या अभिव्यक्तीसाठी आणि जतनासाठी पूर्णपणे अनुकूल आहे.

रशियामध्ये परीकथा सांगणे हा एक सामान्य छंद होता, ते मुले आणि प्रौढ दोघांनाही आवडत होते. सहसा निवेदक, घटना आणि नायकांबद्दल कथन करताना, त्याच्या श्रोत्यांच्या वृत्तीवर स्पष्टपणे प्रतिक्रिया व्यक्त करतो आणि त्याच्या कथनात काही सुधारणा केल्या. म्हणूनच परीकथा ही सर्वात सभ्य लोककथा शैलींपैकी एक बनली आहे. सर्वोत्तम मार्गते मुलांच्या गरजा देखील पूर्ण करतात, सेंद्रियपणे बाल मानसशास्त्राशी संबंधित आहेत. चांगुलपणा आणि न्यायाची लालसा, चमत्कारांवर विश्वास, कल्पनारम्य कल्पना, सभोवतालच्या जगाच्या जादुई परिवर्तनासाठी - हे सर्व मूल आनंदाने परीकथेत भेटते.

परीकथेत, सत्य आणि चांगुलपणाचा नक्कीच विजय होतो. एक परीकथा नेहमीच नाराज आणि अत्याचारितांच्या बाजूने असते, मग ती काहीही असो. हे स्पष्टपणे दर्शविते की एखाद्या व्यक्तीचे जीवनाचे योग्य मार्ग कोठे जातात, त्याचे सुख आणि दुःख काय आहे, त्याच्या चुकांची बदला काय आहे आणि एखादी व्यक्ती पशू आणि पक्ष्यांपेक्षा कशी वेगळी आहे. नायकाचे प्रत्येक पाऊल त्याला ध्येयाकडे, अंतिम यशाकडे घेऊन जाते. आपल्याला चुकांसाठी पैसे द्यावे लागतील आणि पैसे भरल्यानंतर नायकाला पुन्हा नशीबाचा अधिकार मिळेल. परीकथा कल्पनेच्या अशा चळवळीत, लोकांच्या जागतिक दृष्टिकोनाचे एक आवश्यक वैशिष्ट्य व्यक्त केले जाते - न्यायावर दृढ विश्वास, एक चांगला मानवी सिद्धांत अपरिहार्यपणे त्यास विरोध करणार्या प्रत्येक गोष्टीचा पराभव करेल.

मुलांसाठी एक परीकथेत, एक विशेष आकर्षण आहे, प्राचीन जागतिक दृश्याची काही रहस्ये प्रकट झाली आहेत. त्यांना परीकथेच्या कथेत, स्पष्टीकरणाशिवाय, स्वतःसाठी खूप मौल्यवान, त्यांच्या चेतनेच्या वाढीसाठी आवश्यक असलेले काहीतरी सापडते.

काल्पनिक, कल्पनारम्य जगमॅपिंग असल्याचे बाहेर वळते खरं जगत्याच्या मुख्य पाया मध्ये. जीवनाचे एक विलक्षण, असामान्य चित्र बाळाला त्याची वास्तविकतेशी तुलना करण्याची संधी देते, ज्या वातावरणात तो स्वतः, त्याचे कुटुंब, त्याच्या जवळचे लोक अस्तित्वात आहेत. विचार विकसित करण्यासाठी हे आवश्यक आहे, कारण एखादी व्यक्ती तुलना करते आणि शंका घेते, तपासते आणि पटवून देते या वस्तुस्थितीमुळे ते उत्तेजित होते. परीकथा मुलाला उदासीन निरीक्षक सोडत नाही, परंतु जे घडत आहे त्यात त्याला सक्रिय सहभागी बनवते, प्रत्येक अपयश आणि प्रत्येक विजयाचा पात्रांसह अनुभव घेते. कथेने त्याला या कल्पनेची सवय लावली की कोणत्याही परिस्थितीत वाईटाला शिक्षा झालीच पाहिजे.

आज, परीकथेची गरज विशेषतः मोठी दिसते. माहितीच्या सतत वाढणाऱ्या प्रवाहाने मूल अक्षरशः भारावून जाते. आणि जरी लहान मुलांमध्ये मानसाची संवेदनाक्षमता मोठी आहे, तरीही तिच्या मर्यादा आहेत. मूल थकलेले होते, चिंताग्रस्त होते आणि ही एक परीकथा आहे जी त्याचे मन बिनमहत्त्वाच्या, अनावश्यक सर्व गोष्टींपासून मुक्त करते, पात्रांच्या साध्या कृतींवर लक्ष केंद्रित करते आणि सर्वकाही असे का घडते आणि अन्यथा नाही याबद्दल विचार करतात.

मुलांसाठी, कोणाला काही फरक पडत नाही नायक परीकथा: माणूस, प्राणी किंवा झाड. दुसरी गोष्ट महत्वाची आहे: तो कसा वागतो, तो काय आहे - देखणा आणि दयाळू किंवा कुरुप आणि रागावलेला. परीकथा मुलाला नायकाच्या मुख्य गुणांचे मूल्यांकन करण्यास शिकवण्याचा प्रयत्न करते आणि कधीही मानसिक गुंतागुंतीचा अवलंब करत नाही. बर्‍याचदा, वर्ण एक गुण दर्शवते: कोल्हा धूर्त आहे, अस्वल मजबूत आहे, इव्हान मूर्ख म्हणून भाग्यवान आहे आणि राजकुमार म्हणून निर्भय आहे. कथेतील पात्रे विरोधाभासी आहेत, जे कथानक निश्चित करतात: मेहनती, वाजवी बहीण अलोनुष्काला भाऊ इवानुष्काने पाळले नाही, त्याने बकरीच्या खुरातून पाणी प्यायले आणि बकरी बनली - त्याला वाचवावे लागले; वाईट सावत्र आई चांगल्या सावत्र मुलीविरुद्ध कट रचते... अशा प्रकारे, कृतींची साखळी आणि आश्चर्यकारक परीकथा घटना उद्भवतात.

कथा तत्त्वावर आधारित आहे साखळी रचना , ज्यामध्ये, नियम म्हणून, तिहेरी पुनरावृत्ती समाविष्ट आहे. बहुधा, या तंत्राचा जन्म कथाकथनाच्या प्रक्रियेत झाला होता, जेव्हा निवेदकाने पुन्हा पुन्हा श्रोत्यांना एक ज्वलंत भाग अनुभवण्याची संधी दिली. असा भाग सहसा फक्त पुनरावृत्ती होत नाही - प्रत्येक वेळी तणाव वाढतो. कधीकधी पुनरावृत्ती संवादाच्या स्वरूपात असते; मग मुले, जर त्यांनी परीकथा खेळली तर त्यांचे नायकांमध्ये रूपांतर करणे सोपे होईल. बहुतेकदा परीकथेत गाणी, विनोद असतात आणि मुले त्यांना सर्व प्रथम लक्षात ठेवतात.

कथा स्वतःची भाषा आहे - संक्षिप्त, अर्थपूर्ण, लयबद्ध. भाषेबद्दल धन्यवाद, एक विशेष कल्पनारम्य जग तयार केले गेले आहे ज्यामध्ये सर्व काही मोठे, उत्तल, ताबडतोब आणि बर्याच काळासाठी लक्षात ठेवले जाते - वर्ण, त्यांचे नाते, आसपासचे पात्र आणि वस्तू, निसर्ग. कोणतेही हाफटोन नाहीत - खोल, चमकदार रंग आहेत. ते एका मुलाला त्यांच्याकडे आकर्षित करतात, जसे की सर्व काही रंगीबेरंगी, एकसंधता आणि दैनंदिन कंटाळवाणा नसलेले.

व्ही. जी. बेलिंस्की यांनी लिहिले, "बालपणात, कल्पनारम्य ही आत्म्याची प्रमुख क्षमता आणि सामर्थ्य आहे, तिचा मुख्य एजंट आणि मुलाचा आत्मा आणि वास्तविकतेच्या बाहेरील जगामधील पहिला मध्यस्थ आहे." कदाचित, मुलाच्या मानसिकतेची ही मालमत्ता आहे - त्या प्रत्येक गोष्टीची लालसा चमत्कारिकपणेकाल्पनिक आणि वास्तविक यांच्यातील अंतर पार करण्यास मदत करते आणि हे शतकानुशतके परीकथेतील मुलांचे अमर्याद स्वारस्य स्पष्ट करते. शिवाय, परीकथा कल्पना लोकांच्या वास्तविक आकांक्षा आणि स्वप्नांच्या अनुरूप आहेत. चला लक्षात ठेवा: फ्लाइंग कार्पेट आणि आधुनिक एअर लाइनर्स; दूरचे अंतर दाखवणारा जादूचा आरसा आणि टीव्ही.

आणि तरीही बहुतेक सर्व मुलांना आकर्षित करते परीकथेचा नायक . सहसा ही एक आदर्श व्यक्ती आहे: दयाळू, गोरा, सुंदर, मजबूत; केवळ अद्भुत सहाय्यकांच्या मदतीनेच नव्हे तर सर्व प्रकारच्या अडथळ्यांवर मात करून तो अपरिहार्यपणे यशस्वी होतो, परंतु प्रामुख्याने त्याच्या वैयक्तिक गुणांमुळे - बुद्धिमत्ता, धैर्य, समर्पण, कल्पकता, कल्पकता. प्रत्येक मुलाला हेच व्हायला आवडेल आणि परीकथांचा आदर्श नायक पहिला रोल मॉडेल बनतो.

थीम आणि शैलीनुसार, परीकथा अनेक गटांमध्ये विभागल्या जाऊ शकतात, परंतु सहसा संशोधक तीन मोठ्या गटांमध्ये फरक करतात: प्राण्यांबद्दलच्या परीकथा, परीकथाआणि घरगुती (व्यंगात्मक).

प्राण्यांबद्दल किस्से. लहान मुले सहसा प्राण्यांच्या जगाकडे आकर्षित होतात, म्हणून त्यांना खरोखरच परीकथा आवडतात ज्यामध्ये प्राणी आणि पक्षी कार्य करतात. परीकथेत, प्राणी मानवी वैशिष्ट्ये प्राप्त करतात - ते विचार करतात, बोलतात आणि कार्य करतात. थोडक्यात, अशा प्रतिमा मुलांना प्राण्यांच्या नव्हे तर माणसांच्या जगाविषयी ज्ञान देतात.

या प्रकारच्या परीकथांमध्ये, सहसा पात्रांची सकारात्मक आणि नकारात्मक अशी कोणतीही वेगळी विभागणी नसते. त्यांच्यापैकी प्रत्येकाला कोणत्याही एका वैशिष्ट्याने संपन्न केले आहे, त्याच्या पात्राचे एक अंगभूत वैशिष्ट्य, जे कथानकात खेळले गेले आहे. तर, पारंपारिकपणे, कोल्ह्याचे मुख्य वैशिष्ट्य धूर्त आहे, म्हणून ती सहसा इतर प्राण्यांना मूर्ख बनवते. लांडगा लोभी आणि मूर्ख आहे; कोल्ह्याशी नातेसंबंधात, तो नक्कीच गोंधळात पडेल. अस्वलाची प्रतिमा इतकी अस्पष्ट नसते, अस्वल कधीकधी वाईट असतो, परंतु कधीकधी तो दयाळू असतो, परंतु त्याच वेळी तो नेहमीच क्लुट्ज राहतो. जर एखादी व्यक्ती अशा परीकथेत दिसली तर तो कोल्हा, लांडगा आणि अस्वलापेक्षा नेहमीच हुशार ठरतो. कारण त्याला कोणत्याही प्रतिस्पर्ध्यावर विजय मिळवण्यास मदत करते.

परीकथेतील प्राणी पदानुक्रमाचे तत्त्व पाळतात: प्रत्येकजण सर्वात मजबूत आणि मुख्य ओळखतो. तो सिंह असो की अस्वल. ते नेहमीच सामाजिक शिडीच्या शीर्षस्थानी असतात. हे "प्राण्यांबद्दलच्या कथा दंतकथांच्या जवळ आणते, जे विशेषत: सामाजिक आणि सार्वत्रिक - समान नैतिक निष्कर्षांच्या दोघांच्या उपस्थितीवरून स्पष्ट होते. मुले सहजपणे शिकतात: लांडगा मजबूत आहे हे सत्य त्याला अजिबात गोरा बनवत नाही (उदाहरणार्थ, सात मुलांबद्दलच्या परीकथेत). श्रोत्यांची सहानुभूती नेहमीच न्यायाच्या बाजूने असते, बलवान नाही.

प्राण्यांबद्दलच्या किस्से आहेत आणि खूप भयानक आहेत. अस्वल म्हातारा आणि म्हातारी बाई खातो कारण त्यांनी त्याचा पंजा कापला. लाकडी पाय असलेला रागावलेला पशू अर्थातच मुलांना भयंकर वाटतो, परंतु खरं तर तो फक्त सूड वाहक आहे. कथेतून मुलाला कठीण परिस्थिती समजून घेण्याची संधी मिळते.

दैनंदिन (व्यंग्यात्मक) परीकथा ही दैनंदिन जीवनाच्या सर्वात जवळची असते आणि त्यात चमत्कारांचाही समावेश नसतो. स्वीकृती किंवा निंदा त्यामध्ये नेहमीच उघडपणे दिली जाते, मूल्यांकन स्पष्टपणे व्यक्त केले जाते: काय अनैतिक आहे, काय उपहास करण्यास योग्य आहे इ. जरी असे दिसते की पात्रे फक्त मूर्ख बनवत आहेत, श्रोत्यांना मनोरंजक करतात, त्यांचा प्रत्येक शब्द, प्रत्येक कृती महत्त्वपूर्ण अर्थाने भरलेली असते, एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनातील महत्त्वाच्या पैलूंशी जोडलेली असते.

उपहासात्मक कथांचे सतत नायक "साधे" गरीब लोक आहेत. तथापि, ते नेहमीच "कठीण" - श्रीमंत किंवा वर विजय मिळवतात थोर व्यक्ती. परीकथेच्या नायकांच्या विपरीत, येथे गरीब लोक आश्चर्यकारक मदतनीसांच्या मदतीशिवाय न्यायाचा विजय मिळवतात - केवळ बुद्धिमत्ता, कौशल्य, संसाधने आणि अगदी भाग्यवान परिस्थितींबद्दल धन्यवाद.

घरगुती उपहासात्मक कथाशतकानुशतके, त्याने लोकांच्या जीवनातील वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये आणि सत्तेत असलेल्यांशी, विशेषत: न्यायाधीश आणि अधिकारी यांच्याशी असलेले त्यांचे नाते आत्मसात केले आहे. हे सर्व, अर्थातच, निवेदकाच्या निरोगी लोक विनोदाने ओतप्रोत असलेल्या छोट्या श्रोत्यांना देण्यात आले. या प्रकारच्या परीकथांमध्ये "हशाचे जीवनसत्व" असते जे मदत करते सर्वसामान्य व्यक्तीलाच घेणारे अधिकारी, अनीतिमान न्यायाधीश, कंजूष श्रीमंत लोक, गर्विष्ठ धनदांडग्यांनी शासित जगात त्यांची प्रतिष्ठा जपली.

दैनंदिन परीकथांमध्ये, प्राण्यांची पात्रे कधीकधी दिसतात आणि कदाचित अशा अमूर्त पात्रांचा देखावा. अभिनेते, सत्य आणि असत्य सारखे, दुर्दैव-दुर्भाग्य. येथे मुख्य गोष्ट म्हणजे पात्रांची निवड नाही तर मानवी दुर्गुण आणि कमतरतांचा उपहासात्मक निषेध.

कधीकधी मुलांच्या लोककथांचा असा एक विशिष्ट घटक बदलणारा म्हणून परीकथेत सादर केला जातो. या प्रकरणात, वास्तविक अर्थामध्ये बदल होतो, ज्यामुळे मुलाला वस्तू आणि घटनांची योग्य व्यवस्था करण्यास प्रवृत्त होते. परीकथेत, चेंजलिंग मोठे होते, एका भागापर्यंत वाढते आणि आधीच सामग्रीचा भाग आहे. विस्थापन आणि अतिशयोक्ती, घटनांचे हायपरबोलायझेशन बाळाला हसण्याची आणि विचार करण्याची संधी देते.

जादुई किस्से. हा मुलांचा सर्वात लोकप्रिय आणि आवडता प्रकार आहे. परीकथेत घडणारी प्रत्येक गोष्ट त्याच्या कार्यात विलक्षण आणि महत्त्वपूर्ण आहे: त्याचा नायक, एक किंवा दुसर्या धोकादायक परिस्थितीत जाणे, मित्रांना वाचवतो, शत्रूंचा नाश करतो - तो जीवनासाठी नाही तर मृत्यूसाठी लढतो. धोका विशेषतः मजबूत, भयंकर दिसत आहे कारण त्याचे मुख्य विरोधक सामान्य लोक नाहीत, परंतु अलौकिक लोकांचे प्रतिनिधी आहेत. गडद शक्ती: सर्प गोरीनिच, बाबा यागा, कोशे द इमॉर्टल इ. या दुष्ट आत्म्यावर विजय मिळवून, नायक, त्याच्या उच्च मानवी तत्त्वाची, निसर्गाच्या प्रकाश शक्तींच्या सान्निध्याची पुष्टी करतो. लढ्यात, तो आणखी मजबूत आणि शहाणा होतो, नवीन मित्र मिळवतो आणि फायदा होतो पूर्ण अधिकारसुदैवाने - लहान श्रोत्यांच्या मोठ्या समाधानासाठी.

परीकथेच्या कथानकात, मुख्य भाग ही एक किंवा दुसर्या महत्त्वाच्या कार्यासाठी नायकाच्या प्रवासाची सुरुवात आहे. त्याच्या लांब प्रवासात, तो कपटी विरोधक आणि जादूगार मदतनीस भेटतो. त्याच्या हातात खूप प्रभावी माध्यमे आहेत: उडणारा गालिचा, एक अद्भुत बॉल किंवा आरसा किंवा अगदी बोलणारा प्राणी किंवा पक्षी, एक वेगवान घोडा किंवा लांडगा. ते सर्व, काही अटींसह किंवा त्यांच्याशिवाय, डोळ्याच्या झटक्यात नायकाच्या विनंत्या आणि ऑर्डर पूर्ण करतात. त्याच्या ऑर्डर करण्याच्या नैतिक अधिकाराबद्दल त्यांना थोडीशी शंका नाही, कारण त्याला सोपवलेले कार्य खूप महत्वाचे आहे आणि नायक स्वतः निर्दोष आहे.

लोकांच्या जीवनात जादुई सहाय्यकांच्या सहभागाचे स्वप्न प्राचीन काळापासून अस्तित्त्वात आहे - निसर्गाच्या देवीकरणाच्या काळापासून, सूर्य देवावर विश्वास, प्रकाश शक्तींना बोलावून घेण्याच्या क्षमतेमध्ये आणि जादूच्या शब्दाने स्वतःपासून गडद वाईटापासून दूर राहणे. , चेटूक.

परीकथा मौखिक लोक गद्य कथानकांच्या सर्वात शैली-परिभाषित गटाचे प्रतिनिधित्व करतात. त्यापैकी बरेच एकल रचनात्मक योजनेनुसार तयार केले आहेत, कठोरपणे परिभाषित फंक्शन्ससह वर्णांचा मर्यादित संच आहे. परंतु परीकथांच्या कथानकांमध्ये असे बरेच आहेत जे दिलेल्या योजनेत बसत नाहीत आणि पारंपारिक परीकथा देखील नाहीत आनंदी शेवट("विरोधी कथा"). परीकथांच्या जगाचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे "आपले" आणि "आपले नाही" (रशियन परीकथांचे "दूरचे राज्य") मध्ये विभागणे. वधू किंवा आश्चर्यकारक वस्तूंसाठी नायक दुसऱ्या जगात जातो. तो देणाऱ्याशी संपर्क साधतो, चमत्कारिक वस्तू मिळवतो किंवा चमत्कारी मदतनीस मिळवतो, अवघड कामे करतो आणि त्याच्या जगात सुरक्षितपणे परततो. कथेची क्रिया अनिश्चित भूतकाळात घडते. एकीकडे, ते त्याच्या प्रिस्क्रिप्शन आणि संपूर्ण अनिश्चिततेकडे निर्देश करते ("बर्‍याच काळापूर्वी"), दुसरीकडे, या अंतहीन चिरस्थायी क्रियेच्या अनंतकाळाकडे ("ते जगू लागले आणि जगू लागले आणि चांगले बनवू लागले, आणि आता ते आम्हाला जगा आणि जगा” रशियन परीकथांमध्ये).

परीकथेचा नायक सहसा दोन चाचण्यांच्या अधीन असतो - प्राथमिक (आणि यासाठी त्याला एक जादूची भेट मिळते) आणि मुख्य (ड्रॅगन, साप, कोश्चे किंवा इतर आश्चर्यकारक प्रतिस्पर्ध्यावर विजय, परिवर्तनांसह एक अद्भुत उड्डाण आणि जादुई फेकणे. वस्तू). प्रदर्शनात, ते म्हणून सादर केले जाऊ शकते महाकाव्य नायकचमत्कारिक किंवा उदात्त मूळ, असामान्य शारीरिक शक्ती किंवा कमी नायक म्हणून, "मूर्ख". पण इच्छित ध्येय राजकुमार आणि मुर्ख दोघांनीही तितकेच साध्य केले आहे. परीकथांसाठी विलक्षण आनंदी शेवटचांगुलपणा आणि न्यायाच्या आदर्शांच्या विजयावर विश्वास व्यक्त करतो, असे स्वप्न आहे की कोणतीही व्यक्ती आनंदासाठी पात्र आहे आणि ती साध्य करू शकते. विविधता आणि विविधता अप्रतिम प्रतिमा, कथानकाच्या हालचालींची परिवर्तनशीलता आणि परीकथेतील रचनात्मक समाधानांसाठी एक जटिल, बहु-घटक टायपोलॉजी तयार करणे आवश्यक आहे.

समस्येचा सर्वात सोपा आणि सर्वात समजण्यासारखा उपाय म्हणजे थीमॅटिक तत्त्वानुसार परीकथांचे वर्गीकरण, परिणामी वीर, अद्भुत आणि साहसी कथा ओळखल्या जातात.

• विषय वीर कथानायकाच्या “त्याच्या” जगाच्या संरक्षणाची थीम आहे, शत्रूंपासून त्यात राहणारे लोक, भयंकर राक्षस, “सर्प” (सापाच्या लढाईचा हेतू) नायकाच्या संघर्षाच्या हेतूने व्यक्त केलेले.
• चमत्कारिक कथा त्याच्याशी संबंधित चमत्कार आणि असामान्य ("अद्भुत") प्राण्यांबद्दल सांगतात - अद्भुत वर आणि अलौकिक क्षमता असलेल्या बायका आणि दोन जगाच्या सीमेवर राहतात - मानवी आणि नैसर्गिक, अद्भुत मुले आणि सर्व प्रकारच्या जादुई वस्तू (कुतूहल).
• साहसी कथा जादुई आणि सामाजिक कथांच्या सीमेवर आहेत, त्यांची मुख्य वैशिष्ट्ये एकत्रित करतात: जरी ते चमत्कार किंवा चमत्कारांबद्दल सांगत नसले तरी त्यांचे कथानक आश्चर्यकारक कथांच्या कथानकाइतकेच मनोरंजक आणि आकर्षक आहे; जरी त्यांच्या घटना अविश्वसनीय, अवास्तविक वाटत असल्या तरी, ते नेहमी सामाजिक परीकथांप्रमाणेच दैनंदिन आणि सामाजिक दृष्टीने प्रेरित असतात.

परीकथांचे थीमॅटिक वर्गीकरण, त्याच्या सर्व साधेपणा आणि पारदर्शकतेसाठी, पद्धतशीरपणे सामग्रीची संपूर्ण विविधता समाविष्ट करत नाही. थीमॅटिक वर्गीकरणाच्या समांतर लोकसाहित्यकारांनी विकसित केलेल्या परीकथांच्या कथानकाच्या वर्गीकरणाद्वारे हे पूरक केले जाऊ शकते.

तर, व्ही.या. प्रॉपने सहा प्लॉट प्रकारांचे किस्से काढले 3:

• सापांच्या लढाईबद्दल परीकथा (एका अद्भुत प्रतिस्पर्ध्यासह नायकाचा संघर्ष);
• वधू किंवा वराच्या बंदिवासातून किंवा जादूटोण्यापासून शोध आणि मुक्तीबद्दलच्या परीकथा;
• एक अद्भुत मदतनीस बद्दल परीकथा;
• एका अद्भुत विषयावरील परीकथा;
• चमत्कारिक शक्ती किंवा कौशल्याच्या कथा;
• इतर अद्भुत कथा (पहिल्या पाच गटात बसत नसलेल्या कथा).

शास्त्रज्ञाने त्यांच्या कार्यांनुसार सात प्रकारचे अभिनेते देखील ओळखले:

• कीटक (विरोधी),
• दाता
• अद्भुत मदतनीस,
• अपहरण केलेला नायक (इच्छित वस्तू),
• पाठवणारा,
• नायक,
• खोटा नायक.

तर, परीकथा ही मुलांद्वारे लोककथांच्या सर्वात विकसित आणि प्रिय शैलींपैकी एक आहे. हे इतर कोणत्याही प्रकारच्या लोककलांपेक्षा अधिक पूर्ण आणि उजळ आहे, ते जगाला त्याच्या सर्व अखंडतेने, जटिलतेने आणि सौंदर्याने पुनरुत्पादित करते. परीकथा मुलांच्या कल्पनेसाठी सर्वात श्रीमंत अन्न प्रदान करते, कल्पनाशक्ती विकसित करते - जीवनाच्या कोणत्याही क्षेत्रात निर्मात्याचे हे सर्वात महत्वाचे वैशिष्ट्य आहे. आणि अचूक अभिव्यक्त भाषापरीकथा मुलाच्या मनाच्या आणि हृदयाच्या इतक्या जवळ असतात की त्या आयुष्यभर लक्षात राहतात. लोककलांच्या या प्रकारातील रस कमी होत नाही यात आश्चर्य नाही. शतकापासून ते शतकापर्यंत, वर्षानुवर्षे, परीकथांचे शास्त्रीय रेकॉर्डिंग आणि त्यातील साहित्यिक रूपांतरे प्रकाशित आणि पुनर्प्रकाशित केली जातात. परीकथा रेडिओवर ऐकल्या जातात, टेलिव्हिजनवर प्रसारित केल्या जातात, थिएटरमध्ये रंगल्या जातात, चित्रित केल्या जातात.

पृथ्वीवर अनेक लोक आहेत आणि ते सर्व एकसारखे नाहीत: त्यांच्याकडे आहेत भिन्न रंगत्वचा, जीवनशैली, प्रत्येकाची स्वतःची पौराणिक कथा आहे. आणि जरी वेगवेगळ्या लोकांच्या पौराणिक कथांमध्ये त्यांचे स्वतःचे, अतिशय खास देव आणि नायक असले तरी, ते या लहान किंवा लांब, मजेदार किंवा क्रूर, परंतु नेहमीच काव्यात्मक कथा प्राचीन लोकांच्या विश्वासाचे प्रतिबिंबित करतात, जगाबद्दलचे त्यांचे प्रारंभिक ज्ञान या वस्तुस्थितीमुळे ते एकत्र आले आहेत. त्यांच्या आजूबाजूला, जीवनाबद्दल, स्वतः माणसाबद्दल.

हजारो वर्षांपूर्वी, लोक (आणि आजही काही जमाती आणि राष्ट्रीयता) केवळ पौराणिक कथांमध्ये प्रतिबिंबित झालेल्या घटनांवर ठामपणे विश्वास ठेवत नाहीत, तर देव, नायक आणि इतर पौराणिक प्राण्यांशी सतत संवाद साधत जगले आणि मरण पावले.

परीकथा ही पूर्णपणे वेगळी बाब आहे. ते मजेदार आणि दुःखी, वीर आणि दैनंदिन देखील असू शकतात, परंतु ते वाचताना किंवा ऐकताना, आपल्याला नेहमीच माहित असते की हे सत्य नाही, काल्पनिक आहे, जरी मिथकांपेक्षा कमी सुंदर आणि काव्यात्मक नाही. प्रत्येकाला परीकथा आवडतात - मुले आणि प्रौढ दोघेही, कारण ते आपल्याला दयाळू, अधिक सहनशील, शहाणे बनवतात.

आणि माझ्या लहान बहिणीला अजूनही परीकथा वास्तविकतेपासून वेगळे कसे करावे हे माहित नाही आणि असा विश्वास आहे की बाबा यागा, लिटल मर्मेड्स आणि चेबुराश्का खरोखर अस्तित्वात आहेत. कदाचित परीकथा आज तिच्यासाठी एक वास्तविक मिथक आहे?

शब्दाची लोककला - वीर महाकाव्य, परीकथा, पौराणिक कथा, दंतकथा, गाणी, नीतिसूत्रे, कोडे - त्यांना लोककथा म्हणतात, ज्याचा अर्थ शहाणपण, ज्ञान आहे. खरंच, या सर्वांमध्ये साहित्यिक शैलीसोप्या, संक्षिप्त आणि स्पष्ट पद्धतीने लोक शहाणपण. प्राचीन काळात उद्भवलेल्या मौखिक लोककलांचे कार्य आजही आपल्यासोबत आहेत रोजचे जीवन. लोकगीते, परीकथा, कोडे आणि नीतिसूत्रे मुले आणि प्रौढ दोघांनाही ज्ञात आहेत.

पुराणकथा ही एक प्रकारची लोककथा आहे, जुनी लोककथादेव, विलक्षण प्राणी, नायक, देवदेवता, चमत्कार, जगाच्या उत्पत्तीबद्दल आणि नैसर्गिक घटनांबद्दल प्राचीन लोकांच्या कल्पना व्यक्त करणे.

प्राचीन ग्रीक लोकांच्या दंतकथा - पौराणिक कथा, ज्या लोककलांशी संबंधित आहेत, विशेष समृद्धी आणि कलात्मक कल्पनांच्या विविधतेने ओळखल्या जातात. प्राचीन ग्रीक लोकांच्या कल्पनेत, देवतांनी केवळ पृथ्वीवरच नव्हे तर हवा, पाणी आणि अगदी अंडरवर्ल्डमध्येही वास्तव्य केले. प्राचीन ग्रीक दंतकथाकेवळ देव आणि टायटन्सच्या जीवनाबद्दलच सांगितले नाही तर न्याय, स्वातंत्र्य आणि सन्मानासाठी धैर्याने लढलेल्या सर्वात योग्य लोकांच्या नावांचा गौरव केला. देव परिपूर्ण लोक आहेत: प्रचंड सह शारीरिक शक्ती, आश्चर्यकारकपणे सुंदर आणि अमर, चमत्कारी आणि दृष्टीकोनातून अवर्णनीय कामगिरी करण्यास सक्षम सामान्य लोककृत्ये येथे तो माणूस आहे ज्याने लोकांना आग आणली - प्रोमिथियस. येथे एक विलक्षण सामर्थ्यवान माणूस आहे, ज्याने नुकताच आणखी एक पराक्रम केला आहे, एका भयंकर हायड्राचा पराभव केला - हरक्यूलिस. पण एक देखणा तरुण, तलावाच्या आरशाच्या पृष्ठभागावर वाकून, त्याच्या सौंदर्याची प्रशंसा करतो - हा नार्सिसस आहे. खालील मिथकातून, आपण कशामुळे घडले हे शोधू शकता ट्रोजन युद्ध. प्राचीन ग्रीसच्या पौराणिक कथा वाचून, आपण दूरच्या देशांमध्ये प्रवास करता आणि बर्‍याच असामान्य गोष्टी शिकता. परंतु बहुतेकदा देव सामान्य लोकांपेक्षा वेगळे नसतात: ते प्रेम करतात, त्रास देतात, मजा करतात, एकमेकांशी भांडतात, खातात आणि पितात, दंतकथा आणि कथा सांगतात.

जर परीकथा काल्पनिक असतील, एखाद्या विशिष्ट हेतूसाठी शोधल्या गेल्या असतील, तर दंतकथा त्यांच्या सभोवतालच्या जगाबद्दलच्या लोकांच्या वास्तविक, वास्तविक कल्पना आहेत. पौराणिक कथांमध्ये म्हटल्या गेलेल्या प्रत्येक गोष्टीवर, आपल्या दूरच्या पूर्वजांनी ठामपणे विश्वास ठेवला, म्हणून सर्व जिवंत वस्तूंचे देवीकरण, देवतांची पूजा. मिथक परीकथांपेक्षा जुने. ते लोकांच्या श्रद्धा, त्यांच्या सभोवतालच्या जगाबद्दल, जीवनाबद्दल, तसेच धर्म, विज्ञान आणि कला याबद्दलचे त्यांचे प्रारंभिक ज्ञान एकत्र करतात.

लहानपणी आपण सर्वांनी आपल्या आई आणि आजींनी सांगितलेल्या परीकथा ऐकल्या. परीकथा खूप पूर्वी दिसू लागल्या आणि अनेक शतकांपासून मानवी जीवनात समान भूमिका बजावली. महत्वाची भूमिका, कोणती पुस्तके आता खेळत आहेत. किस्से हा एक मोठा विभाग आहे प्राचीन साहित्य, लोककथा वर्णनात्मक कामेकाल्पनिक व्यक्ती आणि घटनांबद्दल, प्रामुख्याने जादुई, विलक्षण शक्तींच्या सहभागासह. परीकथांमध्ये अनेकदा मानवी वर्ण असलेले प्राणी दाखवले जातात. परीकथा जीवन आणि विनोदाने भरलेल्या आहेत, ते श्रीमंतांच्या लोभ, भ्याडपणा आणि कपटाची थट्टा करतात आणि सामान्य लोकांच्या मेहनतीपणा, औदार्य आणि सत्यतेची प्रशंसा करतात.

परीकथा खूप वैविध्यपूर्ण आहेत: या प्राण्यांबद्दलच्या कथा आणि बोधप्रद आहेत लघुकथाआळशी, हट्टी किंवा बद्दल मूर्ख लोक- सामाजिक आणि घरगुती आणि परीकथा - नायकांच्या आश्चर्यकारक साहसांबद्दल मनोरंजक कथा. प्रत्येक प्रकारच्या परीकथांमध्ये एक विशेष सामग्री, प्रतिमा, शैली असते.

प्राण्यांबद्दलच्या कथा प्राचीन काळात उद्भवल्या. बर्‍याच लोकांमध्ये, ते निसर्गात, सामग्रीमध्ये सारखेच आहेत, त्यांच्यात आदिम विश्वास आणि मनुष्याच्या कल्पनांचे ट्रेस आहेत. आता प्राण्यांबद्दलच्या परीकथा बहुतेक वेळा लोकांबद्दलच्या रूपक कथा म्हणून समजल्या जातात: लोक प्राण्यांच्या प्रतिमांच्या मागे लपलेले असतात. एक धूर्त कोल्हा, एक भित्रा ससा, एक मूर्ख आणि लोभी लांडगा, एक शाही सिंह, एक मजबूत अस्वल हे परीकथांचे निरंतर नायक आहेत.

परीकथा देखील खूप प्राचीन आहेत, माझ्या मते, त्या सर्वात मनोरंजक आहेत. त्यांची कृती एका विस्मयकारक दूरच्या राज्यात, दूरच्या राज्यात घडू शकते, त्यांच्यातील नायकांमध्ये जादुई गुण आहेत - ते उडत्या गालिच्यांवर उडतात, वॉकिंग बूट घालून चालतात, अदृश्य टोपीखाली लपतात आणि चमत्कारिकरीत्या एका ठिकाणी विलक्षण राजवाडे आणि शहरे तयार करतात. रात्री

रशियन लोकांनी मूर्ख, दुष्ट किंवा हट्टी लोकांबद्दल, क्रूर श्रीमंत लोकांबद्दल आणि लोभी याजकांबद्दल, त्यांच्या नकारात्मक गुणांची खिल्ली उडवून अनेक उपहासात्मक (सामाजिक) कथा तयार केल्या. सर्व परीकथांमध्ये, चांगल्या जीवनाचे लोकांचे स्वप्न प्रतिबिंबित होते, त्यांच्यातील वाईटावर चांगले नेहमी विजय मिळवते, सत्य आणि न्यायाचा खोट्यावर विजय होतो.

तर गृहपाठया विषयावर: » दंतकथा आणि कथाआपल्यासाठी उपयुक्त ठरले, आपण आपल्या सामाजिक नेटवर्कमध्ये आपल्या पृष्ठावर या संदेशाची लिंक ठेवल्यास आम्ही आभारी राहू.

• ताजी बातमी

• श्रेण्या

• बातम्या

• संबंधित निबंध

  परीक्षा: मौखिक लोककथा लोककथांच्या विज्ञानामध्ये, सर्व प्रकार आणि प्रकारांचे संयोजन म्हणून परीकथेचा दृष्टिकोन फार पूर्वीपासून व्यापक आहे.
  • व्यावसायिक खेळ. भाग 2

  मुलांसाठी भूमिका खेळणारे खेळ. गेम परिस्थिती. "आम्ही कल्पनेने जीवनातून जातो" हा गेम सर्वात लक्षवेधी खेळाडूंना बाहेर आणेल आणि त्यांना करू देईल

  उलट करण्यायोग्य आणि अपरिवर्तनीय रासायनिक अभिक्रिया. रासायनिक संतुलन. विविध घटकांच्या प्रभावाखाली रासायनिक समतोल बदलणे 1. 2NO(g) प्रणालीमध्ये रासायनिक समतोल

  निओबियम त्याच्या संक्षिप्त अवस्थेतील एक चमकदार चांदी-पांढरा (किंवा पावडर स्वरूपात राखाडी) पॅरामॅग्नेटिक धातू आहे ज्यामध्ये शरीर-केंद्रित घन क्रिस्टल जाळी आहे.

  संज्ञा. संज्ञांसह मजकूराची संपृक्तता भाषिक प्रतिनिधित्वाचे साधन बनू शकते. A. A. Fet च्या कवितेचा मजकूर "व्हिस्पर, डरपोक श्वास ...", त्याच्या मध्ये