ධනය යනු කුමක්ද? සමහරුන්ට ද්‍රව්‍යමය ධනය ඇති අතර අනෙක් අයට නැත්තේ ඇයි? මෙම ප්‍රතිලාභ මිනිසුන් අතර අසමාන ලෙස බෙදී යන්නේ ඇයි? දුප්පත් පොහොසත් අතර ඇති ප්‍රධාන වෙනස කුමක්ද? මුදල් යනු කුමක්ද සහ එය කුමක් සඳහාද? ධනවතුන් ද හඬන්නේ ඇයි? සමහරුන්ට ධනය අහිමි වන්නේ ඇයි? මෙම ලිපියෙන් මෙම සහ අනෙකුත් ප්රශ්න වලට පිළිතුරු දීමට මම උත්සාහ කරමි.

ධනය යනු කුමක්ද?

මෙම වචනයේ තේරුම කුමක්ද? එය පිටුපස ඇති රූපය කුමක්ද?

සමහර අය මෙම වචනය අරමුදල් ලබා ගැනීම සමඟ සම්බන්ධ කරති. අන් අයට ධනය වේ අධ්යාත්මික සංවර්ධනය. කෙසේ වෙතත්, ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ලියා ඇති දේ මතකද? "ධනවතෙකුට ස්වර්ග රාජ්‍යයට ඇතුල් වෙනවාට වඩා ඔටුවෙකුට ඉඳිකටුවක ඇසින් යාම පහසුය." සහ ස්වර්ගයට යාමට අකමැති කවුද?

මෙම පරස්පරය විසඳන්නේ කෙසේද? මම දැනටමත් එය මා වෙනුවෙන් විසඳා ඇත. මෙම වචනයේ මගේම රූපයක් මට ඇත.

රුසියානු භාෂා ශබ්දකෝෂය පවසන්නේ “ධනය බහුලයි ද්රව්යමය වත්කම්, මුදල".

මෙම වචනයේ මූලාරම්භය දෙස බලමු.

WEALTH යන වචනයේ මූල පදනම දෙවියන් ය.

පුරාණ ස්ලාවික් මූල BOG යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ "ධනය ලබා දීම", "යහපැවැත්ම ලබා දීම" යන්නයි.

ඉන්දු-යුරෝපීය සම්භවය එකම දේ පවසයි: bhaga - "යහපැවැත්ම", "සතුට", මෙන්ම "දානය", "දීම".

තුල ග්රීකමෙම වචනය "පාන් රොටි", "ස්වාමියා", "දෙන්නා" වැනි සංකල්ප දරයි.

ඔබට පෙනෙන පරිදි, මෙම වචනයේ නවීන අර්ථ දැක්වීමේ සහ මූල, අර්ථකථන අර්ථයේ විශාල වෙනසක් ඇත.

පොහොසත් වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද?

මේ ලෝකයේ පුද්ගලයෙකු තනි සමස්තයක් ලෙස එකවර ක්‍රියා කරන අතර, ඒ සමඟම භූමිකාවන් කිහිපයක් (අවතාර) ඉටු කළ හැකිය, ඔහු ආහාර පිළියෙළ කරන විට - ඔහු කෝකියෙක්, ඔහු ලියන්නේ - ඔහු ලේඛකයෙක්, සහ ඔහු කියවන්නේ - ඔහු පාඨකයා.

මිනිස් සිරුර ගැන සිතන්න. ඔහු අප ඉදිරියේ පෙනී සිටින්නේ තනි සමස්තයක් ලෙස ය. සෑම අවයවයක්ම, සෑම සෛලයක්ම ජීවිතයට අවශ්‍ය වේ.

විශ්වයේ සියලු ශක්තීන් මිනිසා තුළ සැඟවී ඇත. ඔහුව මවා ඇත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් හා සමානත්වයෙන් ය. මැවීමේ හා විනාශයේ ශක්තීන් එහි අඩංගු වේ, සැකය සහ ඇදහිල්ල. ඔහු තුළ, දෙවියන් වහන්සේ තුළ මෙන්, නියත වශයෙන්ම සෑම දෙයක්ම තිබේ. දෙවියන් වහන්සේ නිරපේක්ෂ බව නිකම්ම නොවේ. සෑම දෙයක්ම සමගිය, සියල්ල සමතුලිත වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ තුළ පමණි. අප ඉගෙන ගන්නේ අප හා අප අවට ලෝකය සමඟ එකඟව ජීවත් වීමට පමණි.

පොහොසත් වීම යනු ස්වයංපෝෂිත වීමයි ආත්මික , සහ in ද්රව්ය ගෝලය. දෙවියන් වහන්සේ මෙන් විවිධ ස්වරූපවලින් ප්‍රකාශ කරන්න.

ධනය යනු පුද්ගලයෙකුගේ අවබෝධ කරගත් දිව්‍යමය හැකියාවයි. එපමණක්ද නොව, ජීවිතයේ සෑම අංශයකම. මෙය සම්පුර්ණයෙන්ම ජීවිතයම වේ. පුද්ගලයෙකු සමගිය විය යුතුය.

Valery Sinelnikov වරක් හඳුනා ගත් සැබෑ ධනය ඇති ක්ෂේත්‍ර අටක් මම ඔබට පහතින් දෙන්නෙමි.

1. සෞඛ්යය

සෞඛ්‍යය වැනි ජීවන ක්ෂේත්‍රයක් උදාහරණයක් ලෙස ගනිමු. ඔබ ඔබ හා ඔබ අවට ලෝකය සමග එකඟව ජීවත් වන විට එය පවතී.

නිදසුනක් වශයෙන්, රොක්ෆෙලර්ට විශාල මුදලක් තිබුනද ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම අසනීප විය. ඔහුට තිබුණේ සුව කළ නොහැකි රෝගයකි. ඔහුගේ සොහොන බොහෝ වාරයක් අපවිත්‍ර කර ඇති නිසා වටේට තවමත් පොලිස් නිලධාරීන් සිටී. ඔහුගේ පරම්පරාවෙන් සමහරක් ද රෝගාතුර විය සුව කළ නොහැකි රෝග. ඔහු ජීවිතයේ විවිධ පැතිවලින් තමා අවබෝධ කර ගත්තේය. අනෙක් අය තුළ අසමගිය ඇත.

යමෙක් බොහෝ මුදල් ඇති නමුත් සෞඛ්‍ය සම්පන්න නොවේ නම්, මම ඔහුට පොහොසත් යැයි නොකියමි. මෙය බොහෝ විට මූල්‍යමය වශයෙන් ධනවත් පුද්ගලයෙකි. එබැවින් ප්‍රකාශනය: "සෞඛ්‍යය සැබෑ ධනයයි, ඔබට එය මුදලින් මිලදී ගත නොහැක."

2. සමෘද්ධිමත් පවුල, සමෘද්ධිමත් සමෘද්ධිමත් පවුල

මෙය ධනය නොවේද? උතුම් (එනම්, යහපත බිහි කිරීම) සහ කෘතවේදී (යහපත් ලබා දීම) පැවත එන්නන් - මෙය දෙමාපියන්ට සතුටක් නොවේද?

3. මූල්ය, ද්රව්යමය යහපැවැත්ම.

ඔබේ ගැඹුරු ආශාවන් සහ ජීවිතයේ පිරිසිදු, ලස්සන චේතනාවන් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා බහුල ලෙස ජීවත් වීම සහ ප්රමාණවත් මුදලක් තිබීම ඉතා වැදගත් වේ.

4. මිනිසුන් සමඟ හිතකර සබඳතා

මෙම සබඳතා අප අවට ලෝකය සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවය පිළිබිඹු කරයි. මිතුරෙක් කවුද? මේ තවත් I. එනම්, මගේ සැඟවුණු, යටි සිතේ වැඩසටහන් පිළිබිඹු කරන සහ මට ජීවත් වීමට සහ සංවර්ධනය කිරීමට උපකාර කරන පුද්ගලයා මෙයයි.

5. කිරීමට කැමතිම දෙයක් තිබීම

පුද්ගලයෙකු තමාව අවබෝධ කර ගැනීම, තමාව දියුණු කර ගැනීම සහ ස්වයංපෝෂිත වීම (මූල "සෞභාග්‍යය", " බවට පත්වීම") මේ ආකාරයේ කාර්යයකට ස්තූතිවන්ත වේ. මෙය මගේ දරුවන්ට ලබා දිය හැකි ගෞරවයක් සහ වටිනා නමක්, දැනුමක් සහ අත්දැකීමක්. මගේ මේ ව්‍යාපාරය මගේ සමාජ තත්ත්වය, ඒ කියන්නේ සමාජයේ මගේ තත්ත්වයත් තීරණය කරනවා. මම මිනිසුන් වෙනුවෙන් කරන්නේ මෙයයි, මගේ පවුල, මගේ මව්බිම මහිමයට පත් කරන්නේ මෙයයි.

6. පවුල් දේපලක් තිබීම

මෙම කරුණ මුලින්ම තැබිය හැකි විය. මක්නිසාද යත් ඒ සියල්ල ආරම්භ වන්නේ වංශයෙන් සහ පවුලේ වතුයායෙන් වන බැවිනි. සන්තෝෂවත් පුද්ගලයා යනු සමස්තයේම කොටසකි. ඔහුට ඔහුගේ මව්බිමෙන් කොටසක් තිබේ. ඔබේ ඒදන් උයන, ඔබේ වතුයාය, ස්වභාවධර්මයේ බලවේග සමඟ සුහද අන්තර්ක්‍රියා විදහා දක්වයි.

ඉහත ලියා ඇති දෙයින් පැහැදිලි වන්නේ පුද්ගලයෙකුට දෙවියන් වහන්සේ විය හැක්කේ ජීවිතයේ සෑම අංශයකම සමගිය සාක්ෂාත් කර ගැනීමෙන් පමණක් බවත්, එබැවින් අතිවිශිෂ්ට ධනවත් විය හැකි බවත්ය. ඔබ දෙවියන් වෙත යන මාර්ගයේ නම්, ඔබ ධනය කරා යන මාවතේ සිටී. මන්දයත් පියවරෙන් පියවර ඔබ ඔබේ ජීවිතයේ, ඔබේ ඉරණමේ ස්වාමියා බවට පත්වන බැවිනි. මුදල් සහ සියලුම ද්‍රව්‍යමය වත්කම්වල හිමිකරු ඇතුළුව.

හොලෝග්‍රැෆික් රූපයක මෙන් ජීවිතයේ සියලුම අංශ එකිනෙකට සම්බන්ධ වේ. අපි භෞතික ධනය සඳහා පමණක් උත්සාහ කළහොත්, ජීවිතයේ අනෙකුත් සියලුම අංශ දුක් විඳිනු ඇත. තවද මෙම ප්රතිලාභ වැඩි කල් පවතින්නේ නැත. ජීවිතයේ එවැනි උදාහරණ ඕනෑ තරම් තිබේ. මිනිස්සු නවතිනවා පෞද්ගලික සංවර්ධනය, සහ මෙයින් අදහස් කරන්නේ මරණයයි.

එලෙසම ඔබට අධ්‍යාත්මික වශයෙන් පමණක් දියුණු විය නොහැක. එසේ නොමැති නම්, මෙය භෞතික ශරීරය ප්රතික්ෂේප කිරීම ඇතුළුව ද්රව්යමය ගෝලය ප්රතික්ෂේප කිරීමට තුඩු දෙනු ඇත. සාක්ෂි සමහර ආධ්‍යාත්මික ගුරුවරුන්ගේ ජීවිත තුළ ඇත. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට බරපතල සෞඛ්ය ගැටළු ඇති විය: ඔන්කොලොජි, දියවැඩියාව සහ වෙනත් අය.

ධනය පුද්ගලයෙකුගේ අනිවාර්ය අංගයකි, එය ඔහුගේ සාරයයි. දෙවියන් දුප්පත් බව පිළිගත හැකිද? නැත. තවද අපි සියල්ලෝම අපගේ සාරයෙන් දෙවියෝ වෙමු. එකම ප්‍රශ්නය වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ලෙස පෙනී සිටීමෙන්, අපගේ ජීවිතයේ ධනය හෙළි කිරීමෙන් අපට වළක්වන්නේ කුමක්ද යන්නයි.

එමනිසා, සැබවින්ම ධනවත් පුද්ගලයෙකු යනු තමා තුළම දෙවියන් වහන්සේ සොයා ගත් පුද්ගලයෙකි! ධනය සම්පූර්ණයෙන් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, ඔබේ පෞද්ගලික ආශාවන් ඔබේ ආත්මයේ අභිලාෂයන් සමඟ සමපාත වීම වැදගත් වේ.

සෑම පුද්ගලයෙක්ම දෙවි කෙනෙක්. ඔහු නිර්මාණය කළ ඔහුගේ ලෝකයේ දෙවියන්. ඒ නිසා මේ ලෝකේ ජීවත් වෙන හැමෝම සතුටින් ඉන්න අපි වග බලා ගන්න ඕන.

ධනය යනු ජීවිතයේ සමගිය විදහා දැක්වීමකි.

හිතවත් පාඨක ඔබ මා සමඟ එකඟද? ලියන්න.

ඇත්තේ එකම දරිද්‍රතාවයකි, මෙය ආදරය විවෘත නොකළ හදවතකි.

ලෝක අවබෝධය තුළ වැදගත් භූමිකාවක්ජීවිතයේ ද්රව්යමය පැත්ත කෙරෙහි ආකල්පයක් ගනී. මෙය මිනිසුන් වඩාත් සැලකිලිමත් වන වඩාත් පොදු ගැටළු වලින් එකකි: සෞඛ්යය, ආදරය, ලිංගිකත්වය, දෙවියන් වහන්සේ සහ ධනය. පෘථිවිය මිනිසාට බොහෝ ප්‍රතිලාභ සහ සම්පත් ලබා දෙන අතර මිනිසා තර්කානුකූලව පෙන්වමින් පෙන්වයි නිදහස් නිර්මාණශීලිත්වය, මෙම සම්පත් වලින් මම මා වෙනුවෙන්ම නිර්මාණය කළෙමි විවිධ අයිතම, ඔහුගේ ජීවිතය පහසු සහ අලංකාර කිරීම, සැනසීම, සතුට ඇති කිරීම සහ ඔහුට ප්රීතිය ගෙන දීම. මේ සියල්ල ධනය ලෙස හැඳින්වීමට මිනිසා පුරුදු වී සිටී.

මානව ශිෂ්ටාචාරය සංවර්ධනයේ තාක්ෂණික මාවතක් ඔස්සේ ගමන් කරයි. පෘථිවියේ සහ මිනිසුන්ගේ පරිසර විද්‍යාව කඩාකප්පල් කිරීමට හේතු වූයේ මෙම මාර්ගයයි. මනුෂ්‍යත්වයේ මෙම තේරීම සම්බන්ධයෙන් කෙනෙකුට විවිධ ආකල්ප තිබිය හැකි නමුත්, ද්‍රව්‍යමය ලෝකයේ සිටීම, එය පිළිගත යුතුය. පවතින යථාර්ථයසහ ඇය සමඟ අන්තර් ක්රියා කිරීමට හැකි වේ.

මෙම අන්තර්ක්‍රියා බොහෝ ප්‍රශ්න මතු කරයි. ධනය මිනිසුන් අතර අසමාන ලෙස බෙදී යන්නේ ඇයි? ටිකක් තියෙන අයට වැඩිය වටින්නේ නැද්ද? ඔවුන් බොහෝ විට අඩුවෙන් වැඩ කරන්නේ නැත, නමුත් තවමත් ඔවුන්ගේ ආදායම අනෙක් අයට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස අඩුය. ධනවතුන් සහ දුප්පතුන් අතර වෙනස කුමක්ද? ධනය උපයාගෙන තිබියදීත්, එය පවත්වා ගත හැකි බවට පුද්ගලයෙකුට විශ්වාසයක් නැත්තේ ඇයි? පුද්ගලයෙකුට බොහෝ විට ධනය අහිමි වන්නේ ඇයි? පුද්ගලයෙකුට පෘථිවියේ ජීවත් වන විට, ඔහුට එහි ප්‍රතිලාභ නුවණින් ප්‍රයෝජනයට ගත නොහැක්කේ ඇයි? ඔහුව නවත්වන්නේ කුමක්ද? (කරුණාකර සලකන්න, හරියටම “ධනය” යන වචනයේ අක්ෂර වින්‍යාසය අසන ලද ප්‍රශ්නවලට වහාම පිළිතුරු සපයයි!)

ඉතිහාසය පුරාම මානව වර්ගයා විසින් රැස් කර ඇති දැනුම හා අත්දැකීම් භාවිතා කර එය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරමු. බයිබලයේ ධනය ගැනත් කතා කරනවා. මම බොහෝ විට ඇය වෙත යොමු කරමි, මන්ද බොහෝ දෙනෙකුට ඇය අවිවාදිත අධිකාරියකි.

"ඔබ එතරම් දක්ෂ නම්, ඔබ එතරම් පොහොසත් නොවන්නේ ඇයි?"

සමහරුන්ට මෙම ප්‍රශ්නය අප්‍රසන්න බවක් පෙනෙන්නට පුළුවන. වරද සමඟ සාමය ඇති කරන්න. මෙම ප්‍රශ්නයේ ධනය කරා යන මාර්ගය සොයා ගැනීමට උපකාර වන ඉඟියක් අඩංගු වේ. බොහෝ අය තමන් බුද්ධිමත් යැයි සලකන නමුත් තමන් පොහොසත් යැයි සලකන්නේ නැත. බුද්ධි මට්ටම ධනයේ මට්ටමට අනුරූප නොවන්නේ ඇයි? එකක් සහ අනෙක අතර වෙනසක් ඇත්තේ ඇයි? බුද්ධිමත් පුද්ගලයන් බොහෝ විට "තමන්ගේ මනසින් මුදල් ඉපයීමට" උත්සාහ කරන අතර, මෙය අසාර්ථක වූ විට කලකිරීමට පත් වේ. තවත් "කපටි" අදහසක් බිඳවැටීම අයුක්තිය පිළිබඳ හැඟීමක් ඉතිරි කරයි. මනසක් තිබීම ධනය ඇති බව සහතික නොවන බව පෙනී යයි.

ධනය කරා යන මාර්ග ගැන කියමින් පොත් විශාල ප්‍රමාණයක් දැන් නිකුත් වෙමින් පවතී. මාතෘකාව දැවෙන එකක් වන අතර බොහෝ දෙනෙක් ඒ සඳහා ඇති උනන්දුව ඔවුන්ගේ වාසියට යොදා ගැනීමට ඉක්මන් වෙති. බොහෝයෝජිත මාර්ග මනස හරහා පිහිටා ඇති අතර බොහෝ විට ඒවා ධනයට හේතු විය හැක, නමුත් එවැනි ධනයෙන් ප්‍රීතියක් තිබේද? පුද්ගලයා සතුටු වේවිද?

බයිබලයේ මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු සපයයි: “ප්‍රඥාවන්තයන්ගේ ඔටුන්න ඔවුන්ගේ ධනයයි.” (හිතෝපදේශ 14:24). එනම් මනස නොව ප්රඥාවපොහොසත් පලතුරු දරයි. ප්‍රඥාව නිසා සිත ප්‍රඥාවේ කොටසක් පමණි ආදරයෙන් පිරුණු හිතක්.එවිට ඔබේ මුළු ජීවිතයම ආදරයෙන් පිරී යයි. වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය පොහොසත් වන්නේ මේ අවස්ථාවේ දී ය. ශුභාරංචිය නම් මෑත කාලයේවැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් තම ජීවිතයේ ආදරයේ වැදගත්කම වටහාගෙන ඒ සඳහා වෙහෙසෙති.

ආදරයෙන් දුප්පත් ජීවිතයක් ගත කරන අය පොහොසත් විය හැකි බවට යමෙකු විරුද්ධ විය හැකිය. නමුත් මෙය තවදුරටත් ධනය නොවන අතර ඔවුන් තමන් හෝ අනුන් රවටා නොගත යුතුය. මෙම අවස්ථාවේ දී, පුද්ගලයෙකු ධනය ලබා ගනී නිසායමක්: සෞඛ්‍යය, පවුල, සමහර සීමා කිරීම්, සහ ඔබේ ජීවිතයේ වියදමෙන් පවා, එනම් ප්‍රීතිය වෙනුවට ධනය.

ද්‍රව්‍යමය යහපැවැත්ම ප්‍රීතිමත්, සාමකාමී ජීවිතයක ස්වාභාවික අංගයකි. සමගියෙන් ජීවත් වීමට නම්, පුද්ගලයෙකුට ප්‍රතිවිරෝධතා නොමැති ලෝකය පිළිබඳ එවැනි අවබෝධයක් ලබා ගත යුතුය. මනසට පමණක් එවැනි කාර්යයක් කළ නොහැක, ප්‍රඥාව අවශ්‍ය වේ. මානව ධනය "ප්‍රමාණවත් නොවීම" සඳහා හේතු වන්නේ ප්‍රමාණවත් නොවන ප්‍රඥාවයි.

මගේ පෙර ජීවිත අත්දැකීම් දෙස ආපසු හැරී බැලීමෙන් මෙය මට වැටහුණි. තිබුණා විවිධ කාල පරිච්ඡේද: ධනය මතු වී නැති විය. බොහෝ දේ ලබා ගත් අතර සෑම දෙයක්ම පාහේ අහිමි විය. මෙම අස්ථාවරත්වය සිදුවෙමින් පවතින දේ සඳහා හේතු සොයා බැලීමට අපට බල කෙරුනි. දැන් මට තේරෙනවා ඒක ධනයේ මායාවක් කියලා. මට මෙම ප්‍රශ්නය වඩාත් හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, දෛවය මාව මොස්කව් වෙත ගෙන ගියේය, රුසියාවේ විශාලතම වාණිජ බැංකුවක් වෙත, එය 1998 පැහැර හැරීමෙන් පසු බංකොලොත් විය.

මිනිසුන්ව පුද්ගලික පෙරනිමි තත්ත්වයකට ගෙන ගිය ලෝකය පිළිබඳ නුවණැති අවබෝධය පිළිබඳ උදාහරණ දහස් ගණනක් මම දුටුවෙමි. මිනිසුන්ට මුදල් පමණක් නොව සෞඛ්‍යය ද ජීවිතය පවා අහිමි විය. මෙම සිදුවීම්වල සම්බන්ධතාවය මිනිසුන්ගේ ලෝක දෘෂ්ටිය සමඟ, ඔවුන්ගේ ගුණාංග හෙළිදරව් කිරීම සමඟ පැහැදිලි කිරීමට මම උත්සාහ කළෙමි. දරිද්‍රතාවයේ සහ ධනයේ අස්ථාවරත්වයේ පදනම ලෝක දර්ශනයේ ප්‍රතිවිරෝධතා බව මේ සියල්ලෙන් අවබෝධ කර ගැනීමට හැකි වූ අතර, එය ආදරය හා ප්‍රඥාව නොමැතිකම හේතුවෙන් පැන නගී.

WEALTH සම්බන්ධව ලෝක දර්ශනයේ විශාලතම ප්‍රතිවිරෝධතා වලින් එකකි. එක පැත්තකින් තියෙනවා ස්වාභාවිකසුන්දරත්වය, සුවපහසුව, සංචාරය කිරීමට, අධ්‍යයනය කිරීමට (සහ මේ සඳහා සැලකිය යුතු අරමුදල් අවශ්‍ය වේ), එනම් ජීවත් වීමට ඇති ආශාව සමෘද්ධිය. අනෙක් අතට, මිනිස් ආත්මය තුළ "ගෙදර යන්න", තවත් "ස්වර්ගීය ප්රීතිය" දැනීමට ගැඹුරු ආශාවක් ඇත. තවද මෙම පරස්පරය බොහෝ අධ්‍යාත්මික ඉගැන්වීම් වලින් පිළිබිඹු වන අතර එය බයිබලයේ අන්තර්ගත වේ: "ධනවතෙකුට දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයට ඇතුළු වීමට වඩා ඔටුවෙකුට ඉඳිකටුවක ඇස හරහා යාම පහසුය." නමුත් සෑම කෙනෙකුටම ස්වර්ගයට යාමට අවශ්‍යයි! එබැවින් මිනිසා ඉරා ඇත.

අපගේ සමහර ජීවිත ගත වූයේ ගැඹුරු ආගමික යුගයක ය, නිදසුනක් වශයෙන්, මුදල් සහ යක්ෂයා සමාන වූ මධ්‍යතන යුගයේ. “ධනය උපයා ගැනීම ගැන කරදර නොවන්න; එවැනි සිතුවිලි අත්හරින්න” (හිතෝපදේශ 23:4) - මෙවැනි ආගමික ප්‍රකාශයන් මිනිස් විඥානය තුළ ගැඹුරින් මුල් බැස ඇත. එබැවින් බොහෝ දෙනෙකුට ධනය කෙරෙහි ගැඹුරු යටි බියක් ඇත නිෂේධාත්මක ආකල්පයඔහුට.

ලෝක අවබෝධය තුළ නව යුගයහැකි ඉක්මනින් ප්රතිවිරෝධතා සමඟ කටයුතු කිරීම යෝග්ය වේ. ධනය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය තුළ අලුත් දෙයක් සොයා ගැනීමට කාලයයි රජයේ. මෙය, මගේ මතය අනුව, "WEALTH" යන වචනයේ අක්ෂර වින්යාසය මගින් පහසුකම් සපයයි.

දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, භූමික ජීවිතයේ පුද්ගලයෙකුට කාර්යයන් පහක් විසඳා ගත යුතුය: දෙවියන් වහන්සේ සොයා ගැනීම, ආදරය සොයා ගැනීම, පොහොසත් වීම, ලිංගික ශක්තිය අවබෝධ කර ගැනීම සහ සෞඛ්ය සම්පන්න වීම. බොහෝ විට, අපි එක් ගැටලුවක් විසඳීමට අධිෂ්ඨානය නිරීක්ෂණය කරමු, නැතහොත් හොඳම දෙකක්. නමුත් මෙම කාර්යයන් හතරම එකිනෙකට සමීපව සම්බන්ධ වේ! සැබෑ ධනය අවබෝධ වන්නේ කවදාද? සෑමගැටළු නිරාකරණය වෙමින් පවතී.

ලෝක දර්ශනයේ ඇති ඕනෑම ප්‍රතිවිරෝධතාවක් ධනය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සංකීර්ණ කරයි.

පැරණි සෝවියට් ජනතාව පරම්පරා කිහිපයක් තිස්සේ කොමියුනිස්ට් මතවාදය විසින් ගැඹුරින් මුල් බැසගත් තවත් මතවාදී ප්‍රතිවිරෝධතාවක් ඇත. ධනවත් ධනපතියන් අපේ මාතෘ භූමියේ සතුරන් ය. ධනය යනු පිරිහෙන සමාජයක ලකුණකි. මුදල් සාමාන්‍යයෙන් තාවකාලික සංසිද්ධියකි; අප කොමියුනිස්ට්වාදයට පැමිණි විට මෙම නපුර ජීවිතයෙන් පහව යනු ඇත. යටි සිතින් මෙම දෘෂ්ටිවාදාත්මක ක්ලිචයන් ඉවත් කිරීම තරමක් අපහසුය. එපමණක් නොව, දැන් පවා බොහෝ විට කෙනෙකුට ලෝකය පිළිබඳ එවැනි අවබෝධයක් සඳහා ආධාරකරුවන් සහ දේශකයන් හමුවෙයි.

බොහෝ විට පුද්ගලයෙකුගේ ලෝක දෘෂ්ටිය තුළ එවැනි මිත්‍යාවන් ඇත, එවැනි “හානිකර අපිරිසිදුකම්”, මුදල් මගින් පෝෂණය වුවහොත්, පුද්ගලයෙකු මරණයට ගෙන යා හැකි හෝ ලෝකයට විශාල ගැටලු ඇති කළ හැකිය. මේවා ද්‍රව්‍යමය දේවල් සඳහා ගැඹුරු “හෝඩුවාවන්” විය හැකිය. නමුත් ලෝකය පුද්ගලයෙකුට ආදරය කරන අතර මේ අවස්ථාවේ දී පුද්ගලයෙකුට මුදල් ප්රවේශය අවහිර කරමින් එවැනි මාර්ගයකින් ඔහුව හරවා යැවීමට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කරයි. ඔහුට වෙනත් ආකාරයේ ධනය සාක්ෂාත් කර ගැනීමටත්, ලෝකය පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධයේ ප්‍රතිවිරෝධතා ඉවත් කිරීමටත්, ද්‍රව්‍යමය ධනය ලබා ගැනීමටත් ඔහුට ආරාධනා කෙරේ.

ධනවතුන් නීතියක් ලෙස නරක මිනිසුන් බවට මතයක් තිබේ.

ඒ වගේම කෙනෙක් නරක කරන්නෙත් ද්‍රව්‍යමය ධනයයි. මෙම මතය ඉතා පුළුල් වන අතර ගැඹුරු මූලයන් ඇත. බොහෝ දුප්පතුන්ට වඩා මානුෂීය හා අධ්‍යාත්මික ධනවතුන් බොහෝමයක් සිටියද, ධනවතුන්ගේ දුෂ්චරිතය පිළිබඳ අදහස දිගටම පවතී. ඔබ දැනටමත් පොහොසත් සංකල්පය වෙනස් ලෙස වටහාගෙන ඇතැයි මම සිතමි. එවැනි වැරදි වැටහීම් ඇති කරන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට මෙම ගැටලුව දෙස ගැඹුරින් බැලීම වටී.

පොහොසත් පුද්ගලයින් සැලකිය යුතු ලෙස අඩු නමුත් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම්වල ස්වභාවය (ඔවුන්, නීතියක් ලෙස, සමාජයේ ඉහළ මට්ටම් වල වාසය කරයි) සහ ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව (විශාල නිවස සහ මිල අධික මෝටර් රථ) හේතුවෙන් ඔවුන් සැමවිටම දෘශ්‍යමාන වේ. ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම අන්වීක්ෂයකින් මෙන් මහජන නිරීක්‍ෂණයට ලක්ව ඇත, සහ ඔවුන්ගේ සෑම වැරැද්දක්ම, සෑම වැරැද්දක්ම, සෑම උපක්‍රමයක්ම, සෑම එකක්ම සෘණ ලක්ෂණයචරිතය පුළුල් සංවාදයකට ගෙන එයි.

තම පවුලට හෝ මුළු පිවිසුමට හෝ මුළු ගමටම නිහඬ ජීවිතයක් නොමැති තරම් අමුතු “සරල” අයිවන්ගේ ජීවිතය කිසිවෙකුට උනන්දුවක් නොදක්වන්නේ එය සාමාන්‍ය දෙයක් වන බැවිනි, එය සෑම තැනකම සහ විශාල වශයෙන් සිදු වේ. අංක. ඔවුන් ඔහුගේ විකේන්ද්රිකතාවයන් පහත් ලෙස සලකයි - ඔහු "අපේම කෙනෙක්", දුප්පත්.

ඔවුන් කුමක් කීවත්, අරමුදල් නොමැතිකම පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයට යම් සීමාවන් පනවා ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනය, ඔබේ සාරය වෙත හැරීම ඔබට ජීවිතයෙන් අවශ්‍ය සියල්ල ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි, නමුත් ඔබ තවමත් මේ සඳහා පැමිණිය යුතුය! වඩාත්ම දුෂ්කර කාලය පැමිණෙන්නේ මෙයයි.

ධනය පුද්ගලයෙකු වඩාත් නිදහස්, ස්වාධීන සහ විශ්වාසවන්ත කරයි. ඇන්ටරෝවාගේ “ජීවිත දෙකක්” යන පොත් තරමක් ධනවත්, ඒ සමඟම ස්වභාවිකවම ධනයට සම්බන්ධ අධ්‍යාත්මික මිනිසුන්ගේ ජීවිත ගැන පවසන අතර යහපත කිරීමට එය ඥානවන්තව භාවිතා කරයි. පුද්ගලයෙකුගේ ස්වාධීනත්වය, ජීවිතය හරහා ඔහුගේ විශ්වාසනීය චලනය සෑම කෙනෙකුම කැමතිද? සමහර egregors ට පුද්ගලයෙකු වෙනස් ලෙස දැකීමට අවශ්‍ය වන අතර, ඔවුන් ධනය පිළිබඳ නිෂේධාත්මක අදහසක් ඇති කර පුද්ගලයෙකු දරිද්‍රතාවයේ තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන අය නොවේද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, ද්රව්යමය යහපැවැත්ම අතිරේක පෙළඹවීම් ඇති කරයි. ධනවත් පුද්ගලයෙකුට වැඩිවන ව්‍යාජ ධනය සමඟ පහසුවෙන් ගමන් කළ හැකි අතර ඔහුගේ අරමුණ අමතක කළ හැකිය. ධනය ඇති කෙනෙකුට එයින් වෙන්වීම දුෂ්කර ය; ඒ සියල්ල අහිමි වේ යැයි බියක් ඇත. බිය දිස්වන තැන ආදරය නැත. මෙන්න එක් නිර්ණායකයක්: සැබෑ ධනය නැති කර ගත නොහැක, එබැවින් එවැනි බියක් නොමැත.

ආත්මයට වෘත්තීය හෝ සමාජ ඉණිමඟ දිගේ වර්ධනයක් අවශ්‍ය නොවේ, නමුත් විඥානය පුළුල් කිරීම, ආදරය හෙළිදරව් කිරීම, ප්‍රීතිය සහ සතුට වැඩි වීම! මෙම අත්දැකීම සඳහා ඇය හරියටම පෘථිවියට පැමිණි අතර, පුද්ගලයෙකුට ඇති ද්රව්යමය ප්රතිලාභ මොනවාද යන්න ඇයට වැදගත් නොවේ.

දිළිඳුකම කෙනෙකුට ප්‍රීතිය අත්කර ගැනීමට උපකාර වන බව මින් අදහස් නොවේ. තමාට සහ තම පවුලට දෛනික ආහාර සැපයීමට තම මුළු ශක්තියම යොමු කරන දිළිඳු පුද්ගලයෙකුට ආත්මය ගැන ද අමතක වන අතර ඔහුට මේ ජීවිතයේ කුඩා සතුටක් ද ලැබේ. ඒ වගේම දුගීකම නිසා කීදෙනෙක් අපරාධවලට තල්ලු කර තිබෙනවාද! පුද්ගලයෙකුට තිබිය යුතුය ඇතිද්රව්යමය සම්පත්, සහ මෙය සාක්ෂාත් කරගත හැක්කේ රාජ්යය හරහා පමණි අභ්යන්තර සමගිය, තුළ ද ක්රියාත්මක වේ බාහිර ලෝකයේ. සැබෑ ධනයට යන මාර්ගය මෙයයි.

අනෙක් අය ධනය සහ ධනවත් පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් ඇත්නම්, ඔවුන් තමන් සහ අවට සිටින අය යන දෙකම විනාශ කරයි.

කියමනට අනුව: ඔබ පුද්ගලයෙකුට: "ඌරා", "ඌරා" යැයි පැවසුවහොත්, ඔහු ඉක්මනින් මැසිවිලි නඟයි. ධනය සහ ධනවතුන් කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් ඇති පුද්ගලයින් වහාම “ගැටළු” කිහිපයක් විසඳයි: ඔවුන් ධනයට යන මාර්ගය වසා දමයි (ඔවුන්ගේ අවබෝධය අනුව, ඔවුන් හොඳ ය, සහ ධනවතුන් නරක ය, හොඳ නරක සමඟ නොගැලපේ); සංවර්ධනය කිරීමට උපකාරී වේ ඍණාත්මක ගුණාංගධනවත් පුද්ගලයන්ගෙන්; ඔවුන් තමන්ට එරෙහිව හරවා ගන්නා අතර, අනෙක් අතට, ඔවුන් සමාජයේ සෙසු අයගෙන් වෙන් වී ඒ අනුව සැලකීමට පටන් ගනී.

මම ධනවත් අයව ආරක්ෂා කරන්නේ හෝ හෙළා දකින්නේ නැහැ. ධනය සහ දුප්පත්කම යන දෙකම තවමත් මිනිස් ජීවිතයේ අසමගියට හේතු විය හැක. නරකම දෙය විශ්ලේෂණය කිරීම අර්ථ විරහිත ය: පොහොසත් මිනිසෙකුගේ තෘප්තිය සහ උඩඟුකම, "තරලයෙන් කෝපයට පත් වූ" හෝ දරිද්‍රතාවයෙන් තැළුණු ලුම්පනෙකුගේ කෝපය සහ පටු මනස. ඔවුන් පවසන පරිදි, නරක දෙකක් අතර තේරීමක් නැත. කෙසේ වෙතත්, දුප්පත්කම සහ දුෂ්කර ජීවන තත්වයන් ධනයට වඩා බොහෝ විට ඔහුගේ මිනිස් පෙනුම නැති කර ගැනීමට පුද්ගලයෙකුට බල කරන බවට සැකයක් නැත.

ධනය තිබීම හෝ නැතිකම ප්‍රශ්නයක් නොවේ. එය පුද්ගලයා ගැනම ය.

මිනිසා මුලින් පොහොසත් ය! මේ එහි ආවේනික ගුණයයි, මේ එහි සාරයයි. ඔහු දෙවියන් වහන්සේ මෙන් අසීමිත ලෙස පොහොසත් ය, ඔහු ප්‍රකාශනයක් වන අතර ඔහුගේ ස්වරූපයෙන් සහ සමානත්වයෙන් ඔහු නිර්මාණය කරන ලදී. එකම ප්‍රශ්නය නම්, ඔහුගේ ධනය ජීවිතය තුළ පූර්ණ ලෙස ප්‍රකාශ කිරීම වළක්වන්නේ කුමක් ද?

පහත ලැයිස්තුව දෙස බලන්න. පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ පදනම කුමක්ද සහ ආධිපත්යය දරන්නේ කුමක්ද? ඔබට මුලින්ම පැමිණෙන්නේ කුමක්ද? ඔබේ ධනය ඔබට ප්‍රමාණවත් නොවන්නේ මන්ද යන ප්‍රශ්නයට තවත් පිළිතුරක් මෙහිදී ඔබට හමුවනු ඇත.

සමහරුන්ට, පළමු ස්ථානය ඔවුන්ගේ දැනුම, වෘත්තීයභාවය සහ වැඩ කටයුතු ක්රියාත්මක කිරීමයි.

තවත් සමහරුන්ට ද්‍රව්‍යමය ධනය, මුදල්, එනම් තමන්ට සහ තම පවුලට අවශ්‍ය සෑම දෙයක්ම සපයා ඇත. බොහෝ විට, මෙය නිශ්චිතවම WEALTH යන්නෙන් අදහස් කෙරේ - විශාල මුදලක් සහ අනෙකුත් ද්රව්යමය සම්පත්.

අනෙක් අයට එය ජීවිතය භුක්ති විඳීමයි.

හතරවනුව, එය දැනුම ලබා ගැනීම, අධ්‍යාත්මික උස සහ පුද්ගල සංවර්ධනයයි.

පස්වැන්න සඳහා, පිරිමියෙකු සහ කාන්තාවක් අතර ආදරය, පවුල.

මේ සියල්ල පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය තුළ පැවතිය හැකි අතර වඩාත් සුදුසු ලෙස සමාන ප්‍රමාණයකින්, එක දෙයක් වෙන් කිරීමකින් තොරව. මෙය ඔබට ජීවිතයේ සමගිය ඇති කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි. ජීවිතයේ එක් ප්‍රකාශනයක භූමිකාව යම් ආධිපත්‍යයක් හෝ අවතක්සේරු කිරීම සමගිය උල්ලංඝනය වීමට තුඩු දෙන අතර ගැටළු ඇති කරයි.

තවත් මට්ටමක් ඇත - මෙය නිරපේක්ෂ, එකම, දෙවියන් වහන්සේ ය. මේ මට්ටමින් අපි හැමෝම එකයි, අපි එකයි! මෙය සෑම දෙයකම ආරම්භයයි. අනිත් හැම දෙයක්ම මේ එකමුතුවෙන් ලබාගන්නවා. පළමු ව්යුත්පන්නය පුද්ගලයාම වේ. පසුකාලීන ව්යුත්පන්නයන් එහි සියලු අගයන් වේ. නමුත් සෑම ප්‍රකාශනයකම ආරම්භය සහ පදනම ලෙස දේවත්වය ඇත.

මේ සියල්ල මිනිස් ධනයයි. සෑම පුද්ගලයෙකුටම ස්වයං අවබෝධය සඳහා හැකියාව ඇත. සමහර විට ඒවා ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම භාවිතයට නොගෙන පවතී. මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකු ඔහුගේ ධනයෙන් සමත් වී ඇති බවයි.

පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ ධනය ඔහුගේ සැබෑ හැකියාවන් වේ!

ජීවිත කාලය පුරාම අවස්ථා වසා දැමිය හැකිය. මෙම අවස්ථාවේ දී, එය ධනය නොවේ. ධනය යනු නිශ්චිතවම සාක්ෂාත් කරගත හැකි හැකියාවන්ය. පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ ධනය ජීවිතයේ සමස්ත ගුණාත්මකභාවය ලෙස කතා කළ හැකිය. මෙම සංකල්පයට ඇතුළත් වන්නේ:

හොඳ සෞඛ්යයක්පුද්ගලයෙකු සහ ඔහුගේ පවුලේ සාමාජිකයන්;

ලෝකයේ සෑම දෙයකටම ආදරය හා ගෞරවය;

හොඳ පවුල් සබඳතා සහ ආදරණීයයන් සහ මිතුරන් සමඟ සබඳතා;

සංස්කෘතිය සහ සාක්ෂරතාවය;

නිර්මාණාත්මක ක්රියාත්මක කිරීම;

අනාගතයේ ස්ථාවරත්වය සහ විශ්වාසය;

අධ්‍යාත්මික ජයග්‍රහණ;

ප්රමාණවත් මූල්ය හා සමාජ තත්ත්වය;

ජීවිතයේ සෑම අංශයකම දියුණුව සඳහා නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කරයි.

මෙම සහ වෙනත් දිශාවන්හි ධනාත්මක ප්‍රවණතාවක් මිනිස් හැකියාවන් නිරන්තරයෙන් වැඩි වන හෙළිදරව්වක් සහ ඔහුගේ ධනය වැඩි වීමක් ගැන කථා කරයි.

ඉහත සියල්ලම මිනිසාගේ දිව්යමය සාරය මත පදනම් වේ, එබැවින් පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ ධනය ඔහුගේ ප්රකාශනයකි හොඳම ගුණාංග: ආදරය, නිදහස, නිර්මාණශීලිත්වය.

"ධනය" යන වචනවල මුල, "දෙවියන් වහන්සේ" යනු දෙවියන් වහන්සේය.

සැබවින්ම දෙවියන්ගෙන් පොහොසත් පුද්ගලයෙකු යනු තමා තුළම දෙවියන් වහන්සේ හෙළිදරව් කර ඇති අතර භූමික ජීවිතයේදී ඔහුගේ දේවත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම භාවිතා කරන පුද්ගලයෙකි.

ඒකයි මම මේ WEALTH කියන වචනයේ අක්ෂර වින්‍යාසය පාවිච්චි කළේ. මම මෙම තාක්ෂණය භාවිතා කරන්නේ දෙවියන්ගේ සහ ධනයේ අනන්‍යතාවය සවිඥානකත්වයට සහ යටි සිතට වඩාත් ගැඹුරට ගෙන ඒම සඳහා ය. “ඔටුවෙකුට ඉඳිකටු ඇසින්” යා හැක්කේ එවැනි එකමුතුකමකින් පමණි. මට මගේ ධනය වඩාත් ගැඹුරින් අවබෝධ කර ගැනීමට අවශ්‍ය වන අතර හැකි තරම් මිනිසුන් මෙය අවබෝධ කර ගැනීමට මට අවශ්‍යය.

පොහොසත් වීමට නම්, ඔබ අද දැනටමත් පොහොසත් වී ඇති බව ඔබ මුලින්ම වටහා ගත යුතුය, එනම්, ඔබ තුළ, ඔබේ ජීවිතය තුළ, එම වටිනාකම් සොයා ගන්න. අනිවාර්යයෙන්ම එය තිබේ! පළමුවෙන්ම, ඔබ දෙවියන් වහන්සේ ඔබ තුළ දරා සිටින පුද්ගලයෙකි.තවද, මෙය ජීවිතය, සාමය, නිදහස, ආදරය, සෞඛ්‍යය, දැනුම, ආදරණීයයන්, මිතුරන්, සමහර ද්‍රව්‍යමය ධනය ... මේවා ප්‍රකාශිත ධනයේ ධාන්ය වේ - නමුත් ඒවා පවතී, ඒවා මෙහි සහ දැන් පවතී! ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම ඔවුන්ව දැක බලා ඔවුන් මත විශ්වාසය තැබිය යුතුය.

ඔබ දැන් දුප්පත් යැයි ඔබ ගැන පවසමින් ඔබට ධනය සඳහා වෙහෙසිය නොහැක. ඔබේ දරිද්‍රතාවය ගැන වැලපීමෙන් ඔබට ධනය ළඟා නොවනු ඇත. “ධනයට ධනය” යැයි ඔවුන් පවසන්නේ එබැවිනි. සෑම පුද්ගලයෙකුම පොහොසත් බව සැමවිටම මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය! බොහෝ විට ඔහු මෙය නොදන්නා අතර ඔහුගේ ධනය උපරිමයෙන් භාවිතා නොකරයි. සෑම කෙනෙකුම දෙවියන් වන අතර ඔවුන්ට ජීවිතයේ අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අවශ්‍ය සියල්ල තිබේ! ඔබට මෙය භාවිතා කිරීමට හැකි විය යුතුය.

"ඔබේ "මුදල් සෙවීම" යන සංකල්පය "දෙවියන් සෙවීම" යන සංකල්පයෙන් වෙන් වූවක් නම්, ඔබට කිසිදා එකක් හෝ වෙනත් එකක් සොයාගත නොහැක." බර්තොලමෙව්.

ඇදහිල්ල මෙහි අතිශයින් වැදගත් ය, එසේත් නැතිනම් වඩා හොඳ, පුද්ගලයෙකුට දෙකම සොයා ගැනීමට හැකියාව ඇති බව දැන ගැනීම. ඔබ දිව්‍යමය බව ඔබ නොදන්නේ නම් සහ විශ්වාස නොකරන්නේ නම්, ඔබට අවශ්‍ය බාහිර ස්වරූපයට පරිවර්තනය කළ හැකි අභ්‍යන්තර ධනය ඇති බව, එවිට ඔබට ද්‍රව්‍යමය ධනය සාක්ෂාත් කර ගැනීම දුෂ්කර වනු ඇත.

දුප්පත් ළමා කාලය, මුතුන් මිත්තන්, බාහිර තත්වයන්, රට ගැන සඳහන් කර “ඔබට ඉරණමෙන් ගැලවිය නොහැක” යැයි පැවසීමට අවශ්‍ය නැත ... ඔබේ දේවත්වය කෙරෙහි විශ්වාසයක් නොමැතිව, ජීවිතයේ එය අවබෝධ කර නොගෙන, ඔබට පැමිණිය හැකිය. ද්රව්යමය ධනයට, නමුත් යමක් වියදමින්. සෞඛ්යය හා කෙටි භූමික ජීවිතය හේතුවෙන්, සංකීර්ණ නිසා පවුල් සබඳතාසහ අතිච්ඡාදනය වීම හේතුවෙන් ආදරණීයයන් සහ මිතුරන් අහිමි වීම ආත්මික මාර්ගයසහ වෙනත් ලෝක සමඟ සම්බන්ධතා.

ක්‍රියාවලිය දිගටම පවතින තාක් කල් පොහොසත් හා අධ්‍යාත්මික වීම දුෂ්කර ය සම්බන්ධීකරණයමෙම ප්රාන්ත දෙක. ඇත්තටම ඒක ගොඩක් අමාරුයි. සම්බන්ධීකරණය ඇති විට, එයින් අදහස් වන්නේ අධ්යාත්මිකත්වය තවමත් ප්රමාණවත් තරම් ගැඹුරු නැති බවයි. සැබෑ අධ්‍යාත්මිකත්වය ධනයෙන් ම ප්‍රකාශ වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, අධ්යාත්මිකත්වය ඉදිරියට යයි, ධනය සඳහා මාර්ගය සහ ක්රියාත්මක වෙමින් පවතී WEALTH වෙත.

මෙම ග්‍රන්ථය තුළ ක්‍රමක්‍රමයෙන් ගොඩනැගෙමින් පවතින ලෝක අවබෝධයේ නව සුසමාදර්ශය සමස්තයක් ලෙස සංස්කෘතිය පිළිබඳවත්, ධනය සමඟ සබඳතා සංස්කෘතිය පිළිබඳවත් නව අවබෝධයකට මග පාදයි. ලෙස ධනය පිළිබඳ අවබෝධය ලැබීමයමක් (මුදල්, ද්රව්යමය සහ අස්පෘශ්ය වටිනාකම්, කීර්තිය, බලය, ආදිය). නමුත් ක්‍රමයෙන් ලෝකය පිළිබඳ තවත් අවබෝධයක් වර්ධනය වෙමින් පවතී, එහිදී ධනය මනිනු ලබන්නේ ඔබ කොපමණ ප්‍රමාණයකින්ද යන්නයි දුන්නාඅන් අයට!

ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේ ආදරය හා ලබා දෙයි! ඔබේ ආදරය, ඔබේ නිර්මාණශීලිත්වය, ඔබේ නිදහස පිළිබඳ හෙළිදරව්ව හරහා අන් අයට කොපමණ ලැබී තිබේද? මෙය ඔබගේ ධනයේ මිනුමකි! පරිත්‍යාග කිරීම තුළින් ධන ප්‍රවාහයක් ඇතිවේ. අපි මෙහි ජීවත් වන්නේ දීමට ය, අපි වැඩි වැඩියෙන් දෙන තරමට, අපට ලැබෙන ප්‍රමාණය වැඩි බැවින් අපට ඊටත් වඩා දිය හැකිය. මෙය පරිණාමයයි.

ද්රව්යමය ධනය විශාල මුදලක් සහ අනෙකුත් ද්රව්යමය සම්පත් නොවේ; මෙය සිටීමයි ප්රමාණවත්එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ කැමති ආකාරයට ඔබේ ජීවිතය ගත කිරීමට සහ ඔබ ගැන පූර්ණ ලෙස අවබෝධ කර ගැනීමට ඔබට ඉඩ සලසයි.

ධනයේ එක් ප්‍රකාශනයක් දෙස බලමු, එනම් ද්‍රව්‍යමය ධනය, එය බොහෝ විට මුදල් සමඟ හඳුනා ගනී. මෙම අනන්‍යතාවය: ධනය - මුදල්, බොහෝ විට ජීවිතයේ දක්නට ලැබෙන අතර, මෙම අනන්‍යතාවයට බිය විය යුතු නැත - එය පවතී. ධනයේ හිසට මුදල් නොතබන්න, මෙය විකාරයක් බව ලියා ඇති දේවලින් පැහැදිලි වේ. ධනයේ පදනම ආදරයයි!

සියලුම ද්‍රව්‍ය අත්පත් කර ගැනීම් ද මෙයට ඇතුළත් වේ, මන්ද ඒවා ද මුදල් මත පදනම් වේ. බොහෝ විට, ධනය පිළිබඳ සියලු නිෂේධාත්මක ආකල්ප මුදල් වෙත මාරු කරනු ලැබේ. මෙම ආකල්පය සාමාන්‍යයෙන් පැන නගින්නේ මුදල් ලබා ගැනීමට කැමති නමුත් එය නොමැති අය අතරය. පුද්ගලයෙකු පොහොසත් වූ වහාම, ඔහු තවදුරටත් ඔවුන්ට නරක ලෙස සලකන්නේ නැත.

එබැවින්, ආදරණීය පාඨකයා, මුදල් ගැන, ඕනෑම දෙයක් කළ හැකි මේ කාරණය ගැන කතා කරමු: පුද්ගලයෙකු ඉහළට ඔසවා අගාධයට ඇද දමන්න, ඔහුව නිරෝගී කර ඊළඟ ලෝකයට යවන්න, ඔහුව තනිකමෙන් ගලවා ඔහුව වෙන් කරන්න. මුළු ලෝකයම, හොඳ නරක ස්ථාන වෙනස් කරන්න, කුසගින්නෙන් පෙළෙන අයට පෝෂණය කරන්න, අසමසම දේ සන්නද්ධ කරන්න, ආගම ව්‍යාපාරයක් කරන්න, සහ ව්‍යාපාරය ආගමක් කරන්න.

පුද්ගලයෙකු මෙම කාරණය පාලනය කරන්නේද, නැතහොත් පදාර්ථය පුද්ගලයෙකු පාලනය කරන්නේද යන්න මත පදනම්ව, යම් යම් සිදුවීම් සිදු වේ. අපි නැවතත් මිනිසා සහ ඔහුගේ අධ්යාත්මිකත්වය වෙත හැරෙමු. එමනිසා, අධ්‍යාත්මික දෘෂ්ටිකෝණයකින්, ද්‍රව්‍යමය ධනය පිළිබඳ ගැටළු, මුදල් සමඟ පුද්ගලයෙකුගේ සම්බන්ධතාවය සහ ඔවුන් වටා ඇති ගැටළු වලට හේතු අපි සලකා බලමු.

සමාජයේ සමාජ ඒකකයක් ලෙස පවුල සඳහා ද්‍රව්‍යමය සංරචකය අතිශයින් වැදගත් වන බැවින් මෙම ගැටළු විශේෂයෙන් පවුල තුළ උග්‍ර වේ. ඔවුන් පවසන පරිදි, සොඳුරියක් සමඟ පැල්පතක ස්වර්ගයක් තිබේ, සොඳුරිය නම් ... අමුණන්න!

මුදල් යනු පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ සියලුම ද්‍රව්‍යමය ගැටළු විසඳීමට ඔබට ඉඩ සලසන විශ්වීය මෙවලමකි. ජීවිතයේ පින්තූරයේ සෑම දෙයක්ම පෙළගස්වා ඇත්නම්, නමුත් මුදල් පිළිබඳ ප්‍රශ්නය නොවිසඳී තිබේ නම්, විශාල ශක්තියක් ගන්නා බොහෝ ගැටලු සමඟ ජීවිතය ආතතියට පත්වේ. අද මුදල් අපගේ ජීවිතයේ කොටසක් බැවින් එය සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීමට හැකිවීම අවශ්‍ය වේ. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබ ඔබේ ලෝක දර්ශනයට මුදල් සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීමේ ඇතැම් මූලධර්ම ඇතුළත් කළ යුතුය.

ඔබ හැකි තරම් ගැඹුරින් තේරුම් ගත යුතු පළමු දෙය නම්:

මුදල් යනු මාධ්‍යයක් මිස ඉලක්කයක් නොවේ, එය තමා සහ බාහිර ලෝකය සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීමේ ඉතා සියුම් මාධ්‍යයකි. මෙය පුද්ගලයෙකු දැනුවත් කිරීමේ සහ ඔහුව පෙළඹවීමේ එක් මාධ්‍යයකි.

පුද්ගලයෙකුට තමා ගැන අවබෝධයක් ලබා ගැනීමට මුදල් උපකාර කළ හැකිය, නැතහොත් එය ඔහුව නොසැලකිලිමත් පුද්ගලයෙකු බවට පත් කළ හැකිය. මිනිසාගේ කර්තව්යය: මුදලට වහලෙකු නොවී, එහි ස්වාමියා වීම; ඔවුන් මත රඳා නොසිටින්න, නමුත් ඔබට අවශ්ය තරම් තිබේ; ඒවා ලබා ගැනීමට සහ ඒවා භාවිතා කිරීමට හැකි වීම. දැන් මම මුදල් සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීමේ බැරෑරුම් මාවතක ගමන් කර ඇති බැවින්, මට එය විශ්වාසයි එවැනි ක්රමයක් තිබේ! මෙම මාර්ගය ආදරය හරහා පිහිටා ඇත!

තේරුම් ගත යුතු දෙවන කරුණ:

ඕනෑම කරුණක් ශක්තියයි. සිතුවිලි, හැඟීම් සහ ආදරය සියල්ල ශක්තියයි. මුදල් ද ශක්තියකි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, මුදල් ශක්තීන් පවතින සහ අන්තර්ක්‍රියා කරන එකම නීති සහ මූලධර්මවලට යටත් වේ.

මුදල් සමහර ශක්තීන්ගෙන් මතු විය හැකි අතර වෙනත් ශක්තීන් සහ වෙනත් වර්ගවල පදාර්ථ බවට පරිවර්තනය විය හැක. නිදසුනක් වශයෙන්, මුදල් මිනිස් සෞඛ්‍යය, ප්‍රීතිය, නිර්මාණශීලිත්වය, ගෘහාශ්‍රිත අයිතම, විද්‍යාව සහ කලාව බවට පත් කළ හැකිය ... මෙම වර්ගයේ ශක්තිය ද සමුච්චය වී නැති විය හැකිය ("ඔබේ ඇඟිලි හරහා ලිස්සා යන්න"). වෙනත් ශක්තීන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද බාධා මුදල් සහ පුද්ගලයෙකු අතර ඇති විය හැක.

මුදල්-ශක්තිය එය සමඟ කටයුතු කරන අය මත එහි සලකුණ තබයි. මුදල් අයකැමියෙකු ලෙස වැඩ කිරීම සහ විශාල මුදලක් සමඟ කටයුතු කිරීම, පුද්ගලයෙකු එහි බලපෑමට ලක් වේ. රහසිගතව හෝ විවෘතව, මුදල් ශක්තිය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය මත එහි සලකුණ තබයි. මිනිසුන් බොහෝ විට මෙම බලපෑම අවබෝධ කර නොගනී, නමුත් එය පවතී.

ඔබ හැකි තරම් ගැඹුරින් තේරුම් ගත යුතු තුන්වන කරුණ:

මුදල්වල තවත් සදාචාරාත්මක පැත්තක් තිබේ. මුදල් යනු පරම්පරා ගණනාවක මිනිසුන්ගේ අදහස්, ආශාවන්, නිර්මාණශීලිත්වය සහ ශ්‍රමයේ සංකේන්ද්‍රිත ශක්තියයි. එබැවින් ඔවුන්ට සුවිශේෂී ගෞරවයෙන් සැලකිය යුතුය.

මුදල් ශක්තිය පදනම් වන්නේ ඛනිජ නිස්සාරණය කරන, නිෂ්පාදනය කරන මිනිසුන්ගේ ශක්තීන් මත ය වෙනස් ජාතිබලශක්ති නිෂ්පාදනය කරන භාණ්ඩ. බිලියන ගණනකගේ ශ්‍රමය මත පදනම්ව, මුදල් ශක්තිය සෑදී ඇත. එබැවින් ඔවුන්ගේ ඉහළ ශක්ති සන්තෘප්තිය සහ මිනිසුන්ට දැඩි බලපෑමක් ඇති කරයි. එමනිසා, මෙම ශක්තිය හා මුදල් සුවිශේෂී ගෞරවයෙන් සැලකිය යුතුය.

සිතුවිලි සහ වචන ද ශක්තීන් වන අතර ඒ සඳහා ඉතා ශක්තිමත් ඒවා වන අතර එම නිසා ඒවා මුදල් ශක්තිය ඇතුළුව මේ ලෝකයේ සෑම දෙයකටම විශාල බලපෑමක් ඇති කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ඔබට ප්‍රමාණවත් මුදල් නොමැති බව හෝ ඔබට එය නොමැති බව ඔබ නිරන්තරයෙන් පුනරුච්චාරණය කරන්නේ නම්, ඔබට සැමවිටම එයින් ස්වල්පයක් ලැබෙනු ඇත. මුදල් කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පයක්, ඒ සම්බන්ධයෙන් ඇති යම් අගතීන් සහ සංකීර්ණ, එය මතුවීමට නිරන්තරයෙන් බාධා ඇති කරයි. මෙය වැඩ කිරීමේදී දුෂ්කරතා ඇති විය හැක: අඩු වැටුප්, ගෙවීම් ප්රමාදයන්, දොට්ට දැමීම්, බංකොලොත් ...

බොහෝ අය නිකම් හිතන්න එපාඔවුන්ට විශාල මුදලක් තිබිය හැකි බව. ("රන් වස්සා" වෙතින් Shura Balaganov මතක තබා ගන්න) එවැනි සිතුවිල්ලක් සමහර විට පෙනෙන්නට තිබුණත්, ඔවුන් එය තමන්ගෙන්ම දුරු කරයි: "ආහ්, මෙය කිසි විටෙකත් සිදු නොවනු ඇත," "මේ සියල්ල මනඃකල්පිතයි" ... මේ අනුව, මිනිසුන් කෘතිමව පිහිටුවා ඇත. ඔවුන්ගේම මූල්ය සීමාව, පසුව අවශ්ය අරමුදල් නොමැතිකම ගැන පැමිණිලි කරන්න.

සමහර විට මිනිසුන් විශාල මුදල් වලට බියක් ඇති කරයි, විවිධ හේතු නිසා ඇතිවේ: වගකීමට ඇති බිය, බදු, ජාවාරම්; විශාල මුදලක් කළමනාකරණය කිරීමට ඇති නොහැකියාව මත පදනම් වූ බිය; අන් අයගෙන් වෙන්ව සිටීමට ඇති බිය ("අපි අන් සියල්ලන් මෙන්!" මූලධර්මය අනුව ජීවත් වීමට ඇති ආශාව). මෙම භීතීන් සමහර විට යටි සිතේ ඉතා ගැඹුරින් ජීවත් වන අතර ඒවා අවබෝධ කර ගැනීමට අපහසුය, නමුත් ඒවා පවතින අතර ඒවායේ විනාශකාරී බලය පෙන්වයි.

ඕනෑම බියක් සඳහා හොඳම පිළියම ආදරයයි. ඔබට ආදරය කරන්න, ඔබේ ආදරණීයයන්, ලොව, මුදල් ඇතුළුව - සහ සියලු බිය පහව යනු ඇත.

මුදලට ගෞරවයෙන් සැලකීම අවශ්‍යයි. අද, අපේක්ෂා කළ හැකි අනාගතයේ දී මෙන්, මුදල් අපගේ ජීවිතයේ අනිවාර්ය අංගයකි. ප්රශ්නය පැනනගින්නේ, මුදලට ආදරය කළ හැකිද? සමහරු බයෙන් කියනවා: "මොනවද ඔය කියන්නේ, මේක පව් වැඩක්!" "පාපය" යනු කුමක්ද? අකුසලය හටගන්නේ මෙයයි. නමුත් ඔබ දිගු වේලාවක් හිරු තුළ රැඳී සිටියහොත් ඔබට ලබා ගත හැකිය හිරු රශ්මිය! එබැවින් මේ ලෝකයේ සෑම දෙයකටම අයහපත මෙන්ම යහපතද ගෙන දිය හැකිය. හොඳ සහ නරක අතර මෙම රේඛාව තීරණය කිරීම පුද්ගලයෙකුට සමහර විට දුෂ්කර ය, එබැවින් ආගම් පවසන්නේ "ලෝකයට ආදරය නොකරන්න" යනුවෙනි. නමුත් මේ ආකාරයෙන්, ප්රේමයේ මාර්ගය භූමික ලෝකය සඳහා නොව, "ස්වර්ග ලෝකය" සඳහා පමණක් ඔබ සත්යයට නොපැමිණේ. ඩැනියෙල් ඇන්ඩ්‍රීව් පැවසුවේ “යමෙකු යක්ෂයාට ආදරය කරන විට ඔහු පෘථිවියේ නොසිටිනු ඇත,” ආදරය ඔහුවද පරිවර්තනය කරයි.

ධනය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය මෙන්ම මුදල් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය ලෝකය අවබෝධ කර ගැනීමේ වැදගත් අංගයකි. මුදල් සමඟ සබඳතා සඳහා ප්රධාන විකල්ප හතරක් තිබේ.

පළමු විකල්පය. මෙය වහල්භාවය දක්වාම මුදල් මත යැපීමකි.

මෙම අවස්ථාවේ දී, මුදල් ඒ සඳහා අසාමාන්ය කාර්යයන් ඉටු කරයි. ඔවුන් ජීවිතයේ ප්රධාන එකමුතු බලවේගය බවට පත්වේ. ද්‍රව්‍යමය සම්බන්ධතා ක්ෂේත්‍රයේ පමණක් නොව, මානසික හා අධ්‍යාත්මික සබඳතා ක්ෂේත්‍රයේ ද වේ. එනම්, ජීවිතයේ මොසෙයික් පුවරුව තුළ ඔවුන් බවට පත්විය හැකිය ප්රධාන බලවේගයද්‍රව්‍යමය කොටස් සම්බන්ධ කරන ආදරය වෙනුවට. නිදසුනක් වශයෙන්, "විවාහ ගිවිසුම" කලත්රයා අතර ද්රව්යමය (මුදල්) සබඳතා ගොඩනඟයි. මිතුරන් සමඟ සබඳතා සමහර විට මුදල් මත ගොඩනගා ඇත: ඔබට මුදල් තිබේ නම්, ඔබට බොහෝ මිතුරන් ඇත; ඔබට මුදල් නොමැති නම්, ඔබට මිතුරන් නැත.

බොහෝ මිනිසුන්ගේ ජීවිතයේ එකම පදනම මුදල් ය. නමුත් මුදල් යනු විශ්වාස කළ නොහැකි පදනමකි. මුදල් අතුරුදහන් වූ විට, මුළු ජීවිතයම වචනාර්ථයෙන් කැබලිවලට වැටෙන අතර, පුද්ගලයෙකුට මානසිකව හා ශාරීරිකව මිය යා හැකිය. මුදල් මත යැපීම එහි ප්‍රමාණයට සම්බන්ධ නොවිය හැක. මුදල් නොමැති විට පුද්ගලයෙකුට මුදලේ වහලෙකු විය හැකිය.

මෙම තත්වයෙන් මිදෙන්නේ කෙසේද? ආත්මය තුළ, පුද්ගලයෙකුගේ විඥානය තුළ, සැබෑ දෙවියන් සමඟ මුදල් දෙවියා වෙනුවට. ආගමික ලෝක දර්ශනයක් මෙහි පළමු පියවර සඳහා උපකාරී වේ. ප්‍රධාන ධනය ද්‍රව්‍යමය ලෝකයේ නොමැති බව ආගම් බොහෝ දේ පවසයි. අධ්‍යාත්මිකත්වය එහි ව්‍යාජ පදික වේදිකාවෙන් මුදල් පහතට ගෙන එයි. මෙම ක්රියාවලිය තුළ ආදරය උපකාර විය හැක. ආදරයේ අත්දැකීම, එහි ඇති උතුම් වටිනාකම පිළිබඳ අවබෝධය, මුදල් බලයෙන් පුද්ගලයෙකු රැගෙන යයි. මේ ආකාරයට භෞතික හා අධ්‍යාත්මික ලෝකයන් අතර සමගිය ඇති විය හැක.

දෙවන විකල්පය. මෙය මුදල් පිළිබඳ යටි සිතේ හෝ සවිඥානක බියකි.යටි සිතින් හෝ සවිඥානිකව මුදල්වලට බියෙන් පෙළඹී නොසිටීම සඳහා කුඩා කොටස් වලින් මුදල් වියදම් කළ හැකි තමාගේම කුඩා ලෝකයක් නිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කරයි. ආගම් සහ කොමියුනිස්ට් මතවාදය මිනිසුන් තුළ භෞතික ධනය සහ මුදල් කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් ඇති කර ඇත. පුද්ගලයෙකු ප්‍රතික්ෂේප කරන දෙය, ඔහු ආදරය නොකරයි, සහ ඔහු ආදරය නොකරන දේට ඔහු බිය වේ. මෙහිදී විශාල මුදල් පිළිබඳ ගැඹුරු යටි සිතේ බියක් ද තිබේ, මුදල් ඉවතලීම ගැන.

එමනිසා, ධනයට හා මුදලට බිය වන මිනිසුන් ඔවුන්ට ආදරය කිරීමට ඉගෙන ගත යුතුය. සහ පොදුවේ - ඔබට සහ ඔබ වටා ඇති මුළු ලෝකයටම ආදරය කිරීමට ඉගෙන ගන්න. ආදරය සියලු බිය දුරු කරයි. මුදල් පිළිබඳ egregor ඇතුළු ඕනෑම egregor සමඟ සුහද අන්තර්ක්‍රියා කළ හැක්කේ ආදරය තුළ ය.

තුන්වන විකල්පය. මෙය මුදල් මත සියල්ල පරිභෝජනය කරන අවධානයකි.රීතියක් ලෙස, ශක්තිමත් කැමැත්තක් ඇති, අරමුණු සහිත, තීරණාත්මක පුද්ගලයින් මුදල් සමඟ එවැනි සබඳතාවල නිරත වේ. ඔවුන් සෑම දෙයක්ම ද්‍රව්‍යමය ධනය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට යටත් කරයි. මුදල් ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ අරුත බවට පත්වේ.

ද්රව්යමය ධනය කෙරෙහි මෙම අවධානය යොමු කිරීම ඔබට ජීවිතයේ එය සාක්ෂාත් කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි, මන්ද පුද්ගලයෙකුගේ සිතුවිලි සහ ආශාවන්ගේ බලය ඉතා විශාල වේ. නමුත් මේ ආකාරයෙන් පුද්ගලයෙකු තම සාරය අත්හැර ඔහුගේ එක් ගැටලුවක් පමණක් විසඳයි. සමගිය කඩාකප්පල් වන අතර, ටික වේලාවකට පසු ලෝකය පුද්ගලයෙකුට බලපානු ඇත. විවිධ ක්රමඔහුගේ ඒකපාර්ශ්වික බව නිවැරදි කිරීම.

වඩාත්ම සුසංයෝගී රූපය ගෝලයකි. එය ශබ්ද කරන්නේ එබැවිනි: පුද්ගලයෙකුගේ “අවශ්‍යතා ක්ෂේත්‍රය”, “ජීවන ක්ෂේත්‍රය”, එනම් සම්පූර්ණ, එකඟ ජීවිතයක් අනුරූප රූපයක් නිර්මාණය කරයි. ලෝකය හරියටම උත්සාහ කරන්නේ මෙයයි, පුද්ගලයෙකු ලෝකය පිළිබඳ වෙනස් අවබෝධයක් සඳහා අවධාරනය කරන්නේ නම්, ඔහු ක්‍රමයෙන් ලෝකය සමඟ විශාල ගැටුමකට පැමිණ ඔහුගේ ගැටළු වැඩි කරයි.

මිනිසුන් සාර්ථකත්වය සඳහා, යම් යම් සැලසුම් ඉටු කිරීම සඳහා වැඩසටහන් කිරීමට ඉගෙනගෙන ඇත, නමුත් මෙහි සීමාව ඉක්මවා ලෝකයට එරෙහිව ප්‍රචණ්ඩත්වය කිරීම පහසුය. එවිට "ප්‍රතිලෝම තරංගයක්" පැමිණ සාක්ෂාත් කර ගත් දේ විනාශ කළ හැකිය. ඔවුන් තම ආදරණීයයන් සහ ඔවුන්ගේ සිත් ඇද ගනී හිතාමතා ජීවත් වීමට ඔබට බල කරන්න,ඔවුන් සඳහා අසාමාන්ය දෙයක්. එවැනි පුද්ගලයෙකුට එවැනි අරමුණක් පිළිබඳ හැඟීමක් තුළ සුවපහසුවක් දැනෙන අතර අනෙක් අයට ජීවිතය පිළිබඳ වෙනස් අවබෝධයක් ඇති බවත් ඔහුගේ ආශාව නිසා ඔවුන් පීඩාවට පත්වන බවත් බොහෝ විට තේරුම් නොගනී. සෑම කෙනෙකුම වෙනස් බව ඔහුට තේරෙන්නේ නැත. මෙහි ප්‍රතිවිපාක ලෙස දරුවන්ගේ ඉරණම බිඳවැටීම, පවුල් බිඳවැටීම, මිත්‍රත්වය බිඳ වැටීම, ආදරය අහිමි වීම විය හැකිය.

ඔබට ද්‍රව්‍යමය ධනයේ පූජාසනය මත සියල්ල තැබිය හැකිය, නමුත් අවසානය මාධ්‍යයන් සාධාරණීකරණය නොකරයි. එවන් පුද්ගලයන් සඳහා ජීවිතයේ අරුත ඇත්තේ ස්වයං අවබෝධය තුළ බව වටහා ගැනීම වැදගත්ය සමස්ත වර්ණාවලිය හරහාජීවිතයේ සම්පූර්ණත්වය තුළ මිනිසාගේ ප්රකාශනයන්. ජීවිතයේ කිසිවක් ඉස්මතු කිරීමට අවශ්ය නැත! ඔබ බුද්ධිය, ආදරය සහ අන් අයට ගරු කිරීම මත විශ්වාසය තැබිය යුතුය, ප්‍රඥාවන්ත විය යුතුය, සහ මෙම පදනම මත ලෝකය සමඟ සබඳතා ගොඩනඟා ගත යුතුය. අද දවසේ ප්‍රඥාව නම් වැඩි වැඩියෙන් දීමත්, මේ හරහා ලැබීමත්, හොඳම ප්‍රතිලාභය තමාගේ දියුණුව බවත් ය.

හතරවන විකල්පය. නිදහස.නමුත් මෙය මුදලින් නිදහස් වීම නොවේ. මුදලින් ස්වාධීන වීමට උත්සාහ කරන අය සිටියත්. මිනිසුන් බොහෝ විට එවැනි නිදහසක් පෙන්වයි. අපට කිසිම දෙයකින් ස්වාධීන විය නොහැක - අපි සියල්ලෝම එකයි. යම් දෙයකින් ඕනෑම ස්වාධීනත්වයක්, යම් දෙයකින් නිදහසක්, කෘතිම වන අතර පසුකාලීන සියලු ගැටලු සමඟින් ලෝකයෙන් වෙන්වීමට මග පාදයි. මෙම ප්‍රශ්නය හොඳින් කියවා එයට පිළිතුරු දෙන්න: ධනයෙන් ස්වාධීන විය හැකිද?!

සැබෑ නිදහසපුද්ගලයෙකු තමා තුළම ධනයේ සමස්ත වර්ණාවලිය සොයා ගන්නා විට ඔහු තුළ ප්‍රකාශ වේ. මේ අවස්ථාවේ දී, ඔහු සෑම විටම මුදල් ඇත ඇති:ඒවායින් කිහිපයක් හෝ කිහිපයක් තිබේ. ඔවුන් ඔහුට සහ ඔහු වටා සිටින අයට ප්‍රීතිය ගෙන දෙයි. ඔහු ප්රීතියෙන් දන් දෙයි, කෘතඥපූර්වකව ලබා ගනී. ඔහුගේ ධනය සෑම විටම වර්ධනය වන අතර ඒ සමඟම ඔහු නිදහස්ව පවතී. මෙම අවස්ථාවේ දී, පුද්ගලයෙකු සුහදශීලී වන අතර මුදල්වල මානය ද ඇතුළුව මුළු ලෝකය සමඟ සුහද අන්තර්ක්‍රියාවලට පිවිසෙයි.

පුද්ගලයෙකු හරහා ගමන් කරන මූල්‍ය ශක්තිය ඇතුළු ශක්තීන් ඔහුගේ ආත්මයේ පළලට අනුරූප වේ.

මෙම අවස්ථාවේ දී, පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ ධනය සමඟ ගැටළු නොමැත. එය ප්රමාණවත් වන අතර එය ඔහුට ප්රයෝජනවත් වේ. පුද්ගලයෙකු කෘතිමව, මනසේ ආධාරයෙන්, විවිධ ශිල්පීය ක්‍රම භාවිතා කරමින් තමා වෙතට බලශක්ති ප්‍රවාහයන් ආකර්ෂණය කර ගන්නා විට, ඔවුන් පැමිණිය හැකි නමුත් ඒවා විවිධ ගැටළු ඇති කළ හැකිය.

මුදල් හා ධනය සමඟ පුද්ගලයෙකුගේ සම්බන්ධතාවය ඔහුගේ චරිත ලක්ෂණ මගින් දැඩි ලෙස බලපායි. බොහෝ විට මෙම ගුණාංග අතර විශාල ප්රතිවිරෝධතා ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, පුද්ගලයෙකු දක්ෂ හා වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන නමුත් ඊර්ෂ්යා කරයි. තවද ඊර්ෂ්‍යාව යනු පුද්ගලයෙකු විසින් නිර්මාණය කරන ලද සියලු යහපත් දේ විනාශ කළ හැකි ගුණාංගයකි. බයිබලය නැණවත් ලෙස සටහන් කරයි: "ඊර්ෂ්‍යා කරන මිනිසෙක් ධනය කරා ඉක්මන් වේ, දරිද්‍රතාවය තමා අභිබවා යනු ඇතැයි නොසිතයි" (හිතෝපදේශ 28:22).

මුදල් විවිධ ආකාරවලින් භාවිතා කළ හැකිය. මුදල් අහිමි වීම ද එය භාවිතා කරයි, මේ අවස්ථාවේ දී පමණක් එය වෙනත් කෙනෙකුට ප්රයෝජනවත් වනු ඇත. ඔවුන් අතුරුදහන් නොවේ, ඔවුන් වෙනත් දෙයකට ගමන් කරයි. ඔබ ඊටත් වඩා දුර ගොස් අපි සියල්ලෝම එක බව මතක තබා ගන්නේ නම්, ඔබට පාඩුව වඩාත් පහසුවෙන් දරාගත හැකිය.

සාමාන්‍යයෙන් ඔබ අල්ලාගෙන සිටින දේ ඔබට අහිමි වේ. ඔබ ඉතා හොඳින් අල්ලාගෙන සිටින්නේ නම්, නිදසුනක් වශයෙන්, හැකි සෑම ආකාරයකින්ම ඔබේ මුදල් අලාභයෙන් ආරක්ෂා කර ගැනීමෙන්, ඔබට වෙනත් දෙයක් අහිමි විය හැකිය. බොහෝ විට, මෙම අවස්ථාවේ දී, ඔවුන්ට තවත් වටිනාකමක් අහිමි වේ: සෞඛ්යය, පවුල හෝ ජීවිතය පවා.

දෙන දේ නැති කරන්න බෑ. අන් අයට දීමෙන්, ඔබ ඔබටම දෙනවා. ඔබට යමක් ඇති බව තේරුම් ගැනීමට ඇති එකම මාර්ගය එයයි දීලා දමන්න.දීමට ඉගෙන ගැනීමෙන්, ඔබට අත්පත් කර ගැනීමට ඉගෙන ගත හැකිය. දෙන්න දන්නව කියන්නෙ සල්ලි පාවිච්චි කරන්න දන්නව කියල. දීමට ඉගෙනීම නව යුගයේ, එකමුතුකමේ යුගයේ අවශ්‍යතාවයයි. අපි හැමෝම එකයි, තවත් කෙනෙකුට දීමෙන් ඔබ ඔබටම ලබා දෙනවා.

අපි මුදල් ගෙන ඒමට උත්සාහ කළ යුතුයි උපරිම ප්රතිලාභය.ඔබ වෙනුවෙන් නොව වෙනත් කෙනෙකුට වුවද, එය නිසැකවම ප්රයෝජනවත් වනු ඇත! සෑම කෙනෙකුම තම මුදල් භාවිතා කරන්නේ කෙසේද යන්න තමන්ගේම ආකාරයෙන් තීරණය කරයි. ඒවගේම බොහෝවිට අපි දකින්නේ ඒවා ඉතා අඥාන ලෙස භාවිත කිරීමයි. යමෙක් තම බල්ලාගේ උපන්දිනය වෙනුවෙන් පසුගිය මිලියනයට වඩා බොහෝ දුරක් වියදම් කරන අතර තවත් සමහරු පවුලේ පසුම්බියේ ඇති අවසාන රුබල් මිතුරන් සමඟ බීම සඳහා වියදම් කරති.

ප්‍රඥාව අනිවාර්ය තපස නොවේ. මුනිවරයා අල්ප ප්‍රමාණයකින් සෑහීමකට පත්වන බව බාහිරව පෙනුනද. ඇත්ත වශයෙන්ම, බුද්ධිමත් මිනිසා කුඩා දේවලින් විශිෂ්ට දේ සොයා ගන්නා අතර විශාල දේ දක්ෂ ලෙස කළමනාකරණය කරයි.

වඩාත් හොඳම භාවිතයමුදලින්, සෑම කෙනෙකුටම විශ්වීය - මෙය ඔවුන් පුද්ගලයෙකුගේ දියුණුවට දායක වන විට, ඔහුගේ හොඳම ගුණාංග හෙළිදරව් කරන විට, පුද්ගලයෙකු සහ ලෝකය වඩාත් අලංකාර කරන විට, මෙම ප්‍රතිලාභයේ ක්ෂේත්‍රයේ සිටින සෑම කෙනෙකුටම ප්‍රීතිය හා සතුට ගෙන දෙයි.

මුදල් පරිහරණය කිරීමේ එක් ඥානවන්ත ක්‍රමයක් නම් ඔබේ සෞඛ්‍යය ගැන සැලකිලිමත් වීමයි. ඔබේ සෞඛ්‍යය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා ආයෝජනය කරන්න. ස්වභාව ධර්මය සමඟ නිතිපතා සම්බන්ධතා, පිහිනීම, විවිධ වර්ගයේ ශාරීරික අධ්යාපනය සහ ජිම්නාස්ටික් රෝගය පෙනෙන විට වියදම් කළ යුතු ඒවාට සාපේක්ෂව කුඩා වියදම් අවශ්ය වේ. මෙය මුදල්, කාලය සහ ශ්‍රමය යන අපමණ වියදමකි. බොහෝ විට පුද්ගලයෙකු තම කම්මැලිකමේ සහ නොදැනුවත්කමේ ප්‍රතිවිපාක ඉවත් කිරීම සඳහා විශාල ධනයක් වැය කරයි.

මුදල් ඇතුළුව සෑම ආකාරයකින්ම ලස්සන සෑම දෙයකටම විපාක දීමට අප ඉගෙන ගත යුතුය. ඔබේ ආදරණීයයාට තෑගි දෙන්න, ජීවිතය භුක්ති විඳින්න, එය භුක්ති විඳින්න. මුදල් යනු ඔබටත් අන් අයටත් ප්‍රීතිය ගෙන ඒම සඳහා හොඳ මෙවලමකි. පෘථිවියේ සුන්දරත්වය සහ ප්‍රීතිය නිර්මාණය කිරීමට මුදල් භාවිතා කිරීම ඔබට සිතිය හැකි හොඳම දෙයයි. තවද ඔවුන් වඩාත් හොඳින් භාවිතා කරන ස්ථානයට උත්සාහ කරනු ඇත.

ලොකුම ප්‍රශ්නය තමයි මිනිස්සු තවම බෙදාගන්න දන්නේ නැති එක. අවශ්යයි ප්රීතියෙන්මුදල් පිළිගන්න සහ ප්රීතියෙන්ඒවා බෙදාගන්න.

මෑත කාලවලදී, මිනිසුන්ට තම අසල්වැසියන් සමඟ සංවේදනය කිරීම වඩ වඩාත් දුෂ්කර වී ඇති අතර, ඔවුන් මංමුලා සහගත ලෙස උපකාර ඉල්ලා සිටියද, අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ අවශ්‍යතා නොසලකයි. බෙදාගන්නේ කෙසේදැයි නොදන්නා හෝ අකමැති අයට, ජීවිතය මෙය උගන්වනු ඇත වැදගත් අංගයක්ඔබව හෙළිදරව් කිරීම. ශිෂ්‍යයාගේ හැකියාවන් අනුව ඉගැන්වීම වෙනස් වේ. ඕනෑම පාඩුවක් ජීවිතයේ පාඩම් වලින් එකකි. මුදල් සොරකම් කර ඇත, යමක් පිළිස්සී හෝ කැඩී ගියේය, මෝටර් රථය කඩා වැටුණි, මෝටර් රථය අසනීප විය, මුදල් ආපසු නොදුන්නේය, සහ ලෝකයට තවත් පාඩම් සිය ගණනක් ගබඩා කර ඇත. අපගේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම, සියලු අවස්ථාවන් සඳහා අප විසින්ම සපයා ඇත!

ලෝකය බොහෝ විට පුද්ගලයෙකුට මතක් කර දෙයි, පළමුව, ධනය ද්රව්යමය සහ ආත්මික සාරයඑක් දෙයක්, සහ දෙවනුව, අවශ්ය දේ අනිවාර්යයෙන්ඔබ සතුව ඇති දේ බහුල ලෙස බෙදා ගන්න. මුදල් සහ මාසික වැටුප සොරාගත් කාන්තාවක් මා සම්බන්ධ කර ගත්තා. කොහෙද සහ කෙසේද යන්න ඇයට තේරුම් ගත නොහැකි විය. ඇය නිවැරදිව ප්‍රතිචාර දැක්වූ බවත්, ඒ ගැන කිසිවෙකුට නොපැවසූ බවත් (ඇයට අනුකම්පාව හැර වෙනත් කුමක් ලබා ගත හැකිද, සමහර විට සතුටු විය හැකිද?) සහ යමෙකුට වැඩිපුර මුදල් අවශ්‍ය බව පවසමින් සිදුවූ දෙය පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කළ බව සටහන් කළ යුතුය. නමුත් මෙය ගැටළුව අර්ධ වශයෙන් සමනය කර ඇත. මේ ආකාරයෙන්, නිෂේධාත්මක හැඟීම් වළක්වා ඇත, නමුත් ප්රශ්නය තවමත් විවෘතව පවතී.

අපගේ සංවාදයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස, ඇය මෑතකදී ඇගේ සංවර්ධනයේ සැලකිය යුතු පියවර ගෙන ඇති බව පෙනී ගියේය: ඇගේ දෙමාපියන් සමඟ සබඳතා වැඩිදියුණු කිරීම; මිනිසුන් සමඟ සංකීර්ණ සබඳතා අවබෝධ කර ගැනීම; රැකියාවේ උසස්වීමක් ලැබුණා; නැටුම් සහ භාෂා හැදෑරීමට පටන් ගත්තේය; ආධ්‍යාත්මික දැනුම ලබා ගත්තා. ඇය තුළ වර්ධනය වන සියලු ධනය ඇය තම සගයන් සමඟ ප්‍රමාණවත් ලෙස බෙදා ගත්තේ නැත: දෙමාපියන් සහ පිරිමින් සමඟ සබඳතා පිළිබඳ අත්දැකීම්, දැනුම. ඇය තනිවම පියවර කිහිපයක් නැග්ගා, නමුත් අන් අයට උදව් කළේ නැත. ඒ වගේම ඇය මුදල් ගෙව්වා. ඇයට මුදල් වලින් පමණක් ගෙවිය හැකි වීම හොඳය, එසේ නොමැති නම් ඇයට ඇගේ සෞඛ්‍යයෙන් ගෙවිය හැකිය.

මෙන්න තවත් උදාහරණයක්, සරල හා කැපී පෙනෙන. කාන්තාවක් තුළ විශිෂ්ට මනෝභාවය. ඇය පාරේ ඇවිදිමින් අයිස්ක්‍රීම් කනවා. හදිසියේම ඔහු ඇය වෙත ළඟා වේ නොදන්නා මිනිසාසහ කියයි: "ඇයි ඔයා සතුටින් ඉන්නේ? වටපිට බලන්න - මිනිසුන් කොතරම් නරකද! ඇය අමනාප විය. ඔබ අමනාප නොවිය යුතුය, නමුත් ඔත්තුව සඳහා ස්තූතියි! ඔබ ඔබේ ප්‍රීතිය අන් අය සමඟ බෙදා ගත යුතුය: මිනිසුන්ට සිනාසෙන්න, ඔවුන් ගැන හොඳින් සිතන්න, ලෝකයට මානසිකව ස්තූති කරන්න. මිනිසා ළං වූ බව නිෂ්ඵල නොවේ - ඇයට පිරිමින්ට විශාල ණයක් තිබුණි.

පෘථිවියේ ඔබේම ධනයක් නිර්මාණය කිරීම - ඔව්, මෙය සෑම කෙනෙකුගේම කාර්යයකි. නමුත් සෑම කෙනෙකුටම ධනය නිර්මාණය කිරීමට තමන්ගේම ක්‍රමයක් තිබේ. සෑම පුද්ගලයෙක්ම දක්ෂයි, නමුත් සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම කුසලතා සමූහයක් ඇත. මේ ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම නොවේ උපයා ගත යුතුයමුදල.

ධනය නිර්මාණය කිරීමේ පළමු මාර්ගය.

මෙම පුද්ගලයින්ට අවට ලෝකයේ ශක්තීන් කෙලින්ම මුදල් බවට පරිවර්තනය කළ හැකිය. ඔවුන්ගේ දක්‍ෂතා උපරිම වන්නේ මෙතැනදීය. පුද්ගලයෙකු තම ධනය, නිෂ්පාදකයෙකු, තාක්‍ෂණවේදියෙකු, සංවිධායකයෙකු ලෙස ඔහුගේ තෑග්ග තමාගේ සහ අන් අයගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා අවබෝධ කර ගනී. මෙය බලශක්ති සම්පත් නිස්සාරණය, කාර්මික භාණ්ඩ සහ ආහාර නිෂ්පාදනයයි.

මේක තමන්ගේ වෘත්තිය කරගෙන හැමෝටම අයිති දෙයක් සකසන මිනිස්සු හැමෝම එක්ක බෙදාගන්න. මේ සඳහා බදු ක්රමයක් ඇත, නමුත් එය අනිවාර්ය වන අතර එබැවින් අසම්පූර්ණයි. මෙම පුද්ගලයින්ගේ වැදගත් මෙහෙවරක් වන්නේ පුණ්‍ය කටයුතු වන අතර එහි ප්‍රධාන සාධකය වේ හොඳ කැමැත්ත.

යහපත ද නුවණින් කළ යුතු ය. යම් දෙයක් සඳහා යම් මුදලක් ලබා දීමෙන්, විශේෂයෙන් කුමක් ගැන සොයා බැලීමකින් තොරව, පුද්ගලයෙකු විශ්වාස කරන්නේ ඔහු පුණ්‍ය කටයුතුවල නියැලී සිටින බවයි. මෙය සැමවිටම හොඳ දෙයක් නොවේ. බොහෝ විට එය හිඟන්නෙකුට අත් පත්රිකාවක් ලෙස පෙනේ. එබඳු දානයක් දෙන තැනැත්තා පොහොසත් නොවේ. ටික වෙලාවකින් එයා ආයෙත් එයි. ඔබට පුද්ගලයෙකුට හෝ පුද්ගලයින් කණ්ඩායමකට වරක් හෝ නැවත නැවතත් උපකාර කළ හැකිය. ඔබට මාර්ග ඇති විට, මේ ආකාරයෙන් උදව් කිරීම පහසුය. නමුත් එය ද සිදු වේ: තිබියදී මූල්ය ආධාර, දේවල් චලනය වෙමින් පැවතුනි, උදව්වක් නොමැති වූ වහාම හෝ එය අඩු වූ විට, දේවල් නතර විය හැකි අතර සම්බන්ධතාවය නරක අතට හැරෙනු ඇත.

තුල පුරාණ ප්රඥාවඑහි මෙසේ සඳහන් වේ: “ඔබ මිනිසෙකුට වරක් පෝෂණය කිරීමට අවශ්ය නම්, ඔහුට මාළුවෙකු දෙන්න. ඔබට ඔහුට ජීවිතය පුරා පෝෂණය කිරීමට අවශ්‍ය නම්, අල්ලා ගැනීමට ඔහුට උගන්වන්න. ” පුද්ගලයෙකුට සැබෑ උපකාරය ඇත්තේ ඔහුගේ හැකියාවන්, ඔහුගේ ධනය හෙළිදරව් කිරීමයි.

ඥානවන්ත පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා උදාහරණයක් ප්‍රමුඛ රුසියානු කර්මාන්තකරුවෙකු වන සව්වා මාමොන්ටොව් විසින් පෙන්වා දෙන ලදී. කලාකරුවන්ට උපකාර කිරීමෙන්, Abramtsevo හි ඔහු ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කළ අතර, මෙය දිස්ත්‍රික්කය පුරා ජන ශිල්ප සංවර්ධනය කිරීමට දායක වූ අතර එය සෑම කෙනෙකුටම ආදායමක් ගෙන දුන්නේය: කලාකරුවන්, ශිල්පීන් සහ ඔහු. දක්ෂතා වර්ධනය වූ අතර, මාමොන්ටොව්ගේ යහපැවැත්ම ප්‍රදේශය පුරා වර්ධනය වූ අතර මතකය සියවස් ගණනාවක් පැවත එන්නන්ට ඉතිරි විය.

පුණ්‍යායතනය යනු ස්වාමියාගේ මේසයෙන් කුඩා කැබලි නොවේ, එය සියලු ජීවිතයේ සහ සියලු ක්‍රියාකාරකම්වල අර්ථයයි. යහපත කිරීම ඔබේ දෙවියන්ව අවබෝධ කර ගැනීමයි, මෙය දෙවියන් වහන්සේ වෙතට යන මාර්ගයයි. යම් පුද්ගලයෙක් ඕනෑම වියදමකින් මුදල් ඉපයීමට තම ඉලක්කය සකසා ගන්නේ නම්, පරිසරය උල්ලංඝනය කිරීමෙන්, මිනිසුන් සූරාකෑමෙන්, සෑම කෙනෙකුටම අයිති දේ භාවිතා කිරීමෙන් ඔහුට එය ලබා ගත හැකිය. මේ අනුව, ඔහු අන් අයට පමණක් නොව, තමාටද ප්රතිලාභ ගෙන එන්නේ නැත. සොබාදහමට සහ මිනිසුන්ට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වයට ඔහුට සහ ඔහුගේ පරම්පරාවට පිළිතුරු දීමට සිදුවනු ඇත.

ජීවිතයේ අරුත මේ පෘථිවියේ යහපත කිරීමයි!

ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමකට ඇතුළත් කළ යුත්තේ මෙයයි.

ධනය ඇති කිරීමට දෙවන මාර්ගය.

මනුෂ්‍ය ජීවිතය පහසු සහ අලංකාර කරන විවිධ සේවාවන් සැපයීමෙන් මොවුන් තමන්ව, තම ධනය අවබෝධ කර ගනී. මෙහිදී ප්‍රීතිය නිර්මාණය කිරීමේ ධනය මිනිසුන්ට හෙළි වේ. එයට තමන්ගේම බදු ක්‍රමයක් ද තිබිය යුතුය, නමුත් සියලු ක්‍රියාකාරකම්වල මිනුම එකකි - යහපත නිර්මාණය කිරීම.

ධනය ඇති කිරීමට තුන්වන මාර්ගය.

මෙහිදී මිනිසුන් තමන් රාජ්‍යයේ සහ මුදල්වල නිළධාරීන් ලෙස වටහා ගනී. ඔවුන්ගේ පුණ්‍යායතනය පවතින්නේ මුදල් ප්‍රවාහයන් නැණවත් ලෙස බෙදා හැරීම තුළ ය. තවද ඔවුන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම්වල අර්ථය ඔවුන්ගේ පොහොසත් කිරීමේදී දකින අතර සෑම විටම මුදල් නිවැරදිව බෙදා නොගනී. ඔවුන්ගේ අතේ ද්රව්යමය ලෝකයේ විශ්වීය හා බලවත් මෙවලමක් වන අතර, වගකීම ඉහළ ය. මෙහිදී ද යහපත නිර්මාණය කිරීම මුල් විය යුතුය.

ධනය නිර්මාණය කිරීමේ සිව්වන ක්රමය.

මොවුන් පිබිදුණු තෑග්ගක් ඇති අයයි ඉහළම නිර්මාණශීලීත්වය. ඔවුන් නිර්මාණශීලීත්වයේ ඉහළ ක්ෂේත්‍රයන් සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගත් සහ ජීවිතයේ සෑම අංශයකම විශිෂ්ට නිර්මාණයක් පෘථිවියට ගෙන එන බීකන්ස් වේ. ඔවුන් පෘථිවියට පැමිණියේ මේ නිසාය. ඔවුන් සියලු මිනිසුන් සඳහා අධ්‍යාත්මික වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරයි, ඔවුන් සංස්කෘතිය ගෙන එයි. ඒවා තේරුම් ගැනීමට සහ පිළිගැනීමට සහ ඒවාට අවශ්‍ය කොන්දේසි නිර්මානය කිරීමට සමාජය සූදානම් විය යුතුය. ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් මුදලින් තක්සේරු කළ නොහැක. ඔවුන්ට ජීවිතය සහ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා අවශ්‍ය සහ ප්‍රමාණවත් කොන්දේසි සැපයිය යුතුය. එවැනි පුද්ගලයින්ට නේවාසික නිවසක් පැවරිය යුතු අතර, ඔවුන් වටා සිටින අය ඔවුන්ගේ අවශ්යතා ගැන ඉතා අවධානයෙන් සිටිය යුතුය. තවද, ඔවුන් තම තෑග්ග ඉතා ඥානවන්තව භාවිතා කර ඉහළම යහපත නිර්මාණය කිරීමේ කාර්යයට මුහුණ දී සිටිති.

තමාගේ අභ්‍යන්තර ධනය ගැන අවබෝධයක් නොමැතිව තම දක්ෂතා වළදමා, සමාජයේ පිහිටෙන් තමන්ම හීනමානයට පත් කරගත් මිනිසුන් පස්වන කාණ්ඩයකි. මෙන්න මිනිස්සු, සමාජය පෙන්නන්න ඕන දයාව(නමුත් අනුකම්පාවක් නොවේ!) සහ ඔවුන්ගේ ජීවනෝපාය සහ ඔවුන්ගේ පිබිදීම සඳහා අවශ්ය කොන්දේසි නිර්මානය කරන්න. මෙය මෙම කාණ්ඩයේ මිනිසුන්ට ආශීර්වාදයකි. ඔවුන්ගේ කර්තව්‍යය වන්නේ, පළමුවෙන්ම, දුක්ගැනවිලි සමඟ කටයුතු කිරීම සහ ඔවුන්ගේ ජීවිත සඳහා වගකීම අවබෝධ කර ගැනීම සහ ... නැවත ආදරය කිරීමට ඉගෙන ගැනීමයි.

අප දකින පරිදි, ඉහත සියලු විකල්පයන් තුළ, යහපත කිරීම යනු ඔබ තුළ ඇති දේ, ඔබ විසින් හෙළිදරව් කර ඇති දේ බෙදා ගැනීමට හැකි වීමයි. ඔබට මෙන් ඔබේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කරන්න - යහපත නිර්මාණය කිරීමේ පදනම මෙයයි. පුද්ගලයෙකු තම දෙවියන්ට ආදරය කරන විට යහපත්කම ප්‍රකාශ වේ, එනම් ඔහු තමා තුළම දෙවියන් වහන්සේ හෙළි කරයි. යහපත ඇත්තේ මිනිසා තුළමය. තවද ඔහු වැඩි වැඩියෙන් ඔහුව හෙළි කරන තරමට, ඔහුට වඩා යහපත් වනු ඇත, ඔහුට අන් අයට ලබා දිය හැකිය. පුද්ගලයෙකු පෘථිවියට පැමිණෙන කුසලතාවන්ට අනුකූලව මෙම ප්‍රතිලාභය සෑම කෙනෙකු තුළම වෙනස් ලෙස විදහා දැක්විය හැකිය. ඔහු තම අර්ථයේ ගලායාම තුළ ජීවත් වන විට, ඔහුගේ දක්ෂතා අවබෝධ වන අතර, පුද්ගලයෙකුට උපරිම ධනය ඇත.

ආදරය නොමැතිව, යහපත් කිසිවක් කළ නොහැක! ලෝකයේ සෑම දෙයකටම ආදරය, තණකොළ තලයක පිනි බිංදුවක සිට ඔබට සහ විශ්වයට - මෙය දිව්‍ය ප්‍රේමයයි! දෙවන ස්වභාවය - මිනිස් අත්, මනස සහ හදවත නිර්මාණය කිරීම - ආදරය ලැබීමට සුදුසු ය! මුදල් ද මිනිස් අත්වල නිර්මාණයකි. යමෙක් තම නිර්මාණයට ආදරය කරන්නේ නම්, ඔහුට තමාටම ආදරය කළ හැකිය.

විශේෂයෙන්ම, ඔබට ඔබේ ජාතික මුදල් අවඥාවෙන් සලකන්න බැහැ, මෙය කිරීමෙන් ඔබ ඔබට පමණක් නොව රටටත් ගැටලු ඇති කරයි. "ලී රූබල්" යන අපකීර්තිමත් වචන ජාතික මුදල්, රට, උච්චාරණය කරන්නාට නින්දාවට පත් කරන අතර, එහි ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, මුදල් සමඟ ඔහුගේ ගැටළු වැඩි කරයි. එයට ගරු කරන අයට මුදල් ලැබෙනු ඇත.

මුදලේ අගතියද මිනිස් නිර්මාණයකි. එපමණක්ද නොව, ඔහු සමඟ සබඳතා ගොඩනඟා ගැනීමට ඔබට හැකි විය යුතුය. මුදල් ඉක්මවීම හැකි සෑම ආකාරයකින්ම තමන්ව තහවුරු කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි: බැංකු යනු වඩාත් ආඩම්බර ගොඩනැගිලි ය, ධනවත් මිනිසුන්ගේ විවිධ විකාරයන් තර්කයේ සීමාවෙන් ඔබ්බට ය. පෙළඹවීම්වලට ඉඩ නොදීම, එයින් මිදීම වැදගත්ය දුෂ්කර තත්වයන්තෘෂ්ණාවෙන් තොරව, විනිශ්චයෙන් තොරව, විශේෂ හැඟීම්වලින් තොරව. අපේ පෘථිවිය මත මුදල්වල egregor ඉතා ශක්තිමත් සහ බලගතු වන අතර, ඔබ එය සමඟ ඥානවන්තව කටයුතු කළ යුතුය. egregors සමඟ අන්තර්ක්‍රියා කිරීමේ සියලු මූලධර්ම මුදල් egregor සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයට ද අදාළ වේ.

ඒ සියල්ල රඳා පවතින්නේ පුද්ගලයා මත ය - ඔහුට යහපත නපුර බවට පත් කළ හැකි අතර නපුර යහපත බවට පත් කළ හැකිය.

මුදල් අයහපත් ලෙස සලකන විට, පුද්ගලයෙකු එයට බියක් ඇති කරයි, මුදල් සමඟ ඔහුගේ අන්තර් ක්‍රියාකාරිත්වය ඇත්ත වශයෙන්ම නපුර ඇති කරයි. ඔබ මුදල් වලට ආදරය කිරීමට ඉගෙන ගත යුතුය, නමුත් ඒ සඳහා ඔබේ ආදරය මේ ලෝකයේ සෑම දෙයකටම වඩා පුද්ගලයෙකුට වඩා වැඩි නොවේ. "ධනය වැඩි වන විට, ඔබේ සිත එය මත තබා නොගන්න" (ගීතා. 61:11). මෙය දුෂ්කර කාර්යයකි, නමුත් ඔබට නිරෝගීව සිටීමට සහ ඇති වීමට අවශ්‍ය නම් එය විසඳීමට අවශ්‍ය වේ ඇතිමුදල්, සහ වඩාත්ම වැදගත්, ඔබම හෙළි කරන්න.

ජීවිතය ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් විය හැකිය! අද වෙනස් ලෙස ජීවත් වීමට පටන් ගන්න! සෑම දිනකම බුද්ධිමත් තේරීම් කරන්න, ඔබ තුළ අලුත් දෙයක් සොයා ගන්න, කුඩාම ක්‍රියාවන් සහ ක්‍රියාවන් තුළින් ඔබේ ධනය අවබෝධ කර ගන්න!

ක්ලෙමන්ට් ස්ටෝන් පැවසුවේ, "මනසට තේරුම් ගත හැකි සහ විශ්වාස කළ හැකි ඕනෑම දෙයක් සාක්ෂාත් කරගත හැකිය." මනසට තේරුම් ගත හැකි දේට වඩා බොහෝ දේ සාක්ෂාත් කරගත හැකි බව මට විශ්වාසයි! සියල්ලට පසු, මනසින් අවබෝධ කර ගත හැක්කේ ලෝකයේ කුඩා කොටසක් පමණි.

ඔබේ ජීවිතයේ වෙනස්කම් ආරම්භ කිරීමට, ඔබට ආශ්වාදයක් හෝ ... බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් අවශ්‍ය වේ! අවාසනාවකට මෙන්, බොහෝ විට පුද්ගලයෙකු තීරණාත්මක පියවරක් ගැනීමට දෙවැන්න භාවිතා කරයි, එනම්, ඔහුව මුල්ලකට ගෙන යන විශාල දුක් වේදනා සහ ගැටළු එනතෙක් බලා සිටීමෙන් පසුව, ඔහු තම සියලු සංචිත සක්‍රීය කර මගක් සෙවීමට පටන් ගනී. ඔහු එය සොයා ගනී! ඇත්ත, සමහර විට එය ප්රමාද වැඩියි - පාඩු ඉතා විශාල වේ. බලන් ඉන්න එපා අවසාන ඇමතුම, සහ ඔබ පළමු එක බලා සිටීමට අවශ්ය නැත, නමුත් ඔබම සම්බන්ධ වන්න නව ජීවිතයමෙතන සහ දැන්, සහ සෑම දිනකම!

මෙය "වීම-ක්‍රියාව-ඇති" සුසමාදර්ශය පිළිබඳ දැනුවත් කිරීම උපකාරී වනු ඇත. එනම්, ඔබ මුලින්ම කළ යුතුය වීමට (තමන් ගැන දැනුවත් වීමට)පොහොසත්, එහෙනම් පනතදෙවියන් වහන්සේ මෙන්, සහ එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ඇතිධනය. මේ පිළිබඳව ගැඹුරින් දැනුවත් වීම ලෝකය අවබෝධ කර ගැනීමේදී විශාල ජයග්‍රහණයකි.

පළමුව ඔබට අවශ්‍ය යැයි සිතීම මිනිසුන් බොහෝ විට වැරදියි ඇතිධනය, සහ පසුව වියසහ පනතපොහොසත් දෙවියන් වගේ. මෙම ලෝක දර්ශනය විශ්වයේ සාරය සමඟ පරස්පර විරෝධීතාවයක් අඩංගු වේ.

ඔබේ ධනය නිර්මාණය කිරීමට, පළමුව ඔබට තිබිය යුත්තේ කුමක්ද, ඔබ විය යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න සහ... මෙම මාවතේ පළමු පියවර ගන්න - එය බවට පත් වන්න! මෙම තත්වයට යන්න. ඉන්පසු මෙම රාජ්යය මත පදනම්ව ක්රියා කරන්න! ටික වේලාවකට පසු, මෙම තත්වය සාක්ෂාත් වේ. එවැනි නිර්මාණයක් නිර්මාණාත්මක විශ්වයේ එකම දෛශිකය තුළ සිදු වන අතර එබැවින් ඉතා ඵලදායී වේ.

ඔබ ඔබටම ප්‍රාර්ථනා කරන දේ තවත් කෙනෙකුට ප්‍රාර්ථනා කරන්න. අනෙකාට එය ලැබේවායි හදවතින්ම ප්‍රාර්ථනා කරන්න, එවිට ඔබටත් එය ලැබේවා. මෙහි යාන්ත්‍රණය සරල ය: ඔබ සතුව ඇති දේ ඔබට තවත් ප්‍රාර්ථනා කළ හැකිය. අවංකව ප්‍රාර්ථනා කිරීමෙන්, ඔබට එය තිබේ යන අදහසට ඔබ පුරුදු වීමට පටන් ගනී, ඔබට එය නියත වශයෙන්ම ලැබෙනු ඇත. ඔබ යනු ඔබ නිර්මාණය කරන දෙයයි. මෙය ඉතා සියුම් ක්‍රියාවලියකි. අවංකකම සහ පිරිසිදු සිතුවිලි මෙහිදී විශේෂයෙන් වැදගත් වේ.

අතහරින්න එපා. හැමදෙයක්ම කරලා බලලා විසදුමක් නෑ කියලා හිතන්න එපා. විසඳුමක් නොමැති නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ තවමත් සංචිත කිහිපයක් භාවිතා නොකරන බවයි! මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ පොහොසත් බව ඔබ තවමත් වටහාගෙන නැති අතර ඔබේ ධනය තවමත් හෙළි කර නොමැති බවයි.

පුද්ගලයෙකුට හැකි නම් අවංකවමප්‍රශ්නයට ඔබම පිළිතුරු දෙන්න - ඔහුට මෙය සිදුවන්නේ ඇයි (සිදු වූයේ), ඉන්පසු ප්‍රශ්නවලට නිවැරදි පිළිතුරු ලබා ගන්න: "කුමක්ද සහ කෙසේද?" සිදුවෙමින් පවතින දෙයට සැබෑ හේතුව සොයා ගැනීම සඳහා තමා සමඟ අවංක වීම අත්‍යවශ්‍ය කොන්දේසියකි. සමහර විට තත්වය වඩාත් ගැඹුරින් හා වෛෂයිකව තක්සේරු කිරීම සඳහා යමෙකුගේ විවේචනාත්මක පෙනුම පිටතින් සිටීම හානියක් නොවේ. නමුත් මෙම පෙනුම කරුණාවන්ත, නිර්මාණශීලී සහ හැකි තරම් අවංක විය යුතුය.

කිසිදු "නමුත් ..." නොමැතිව සිදු වන සෑම දෙයක්ම සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගැනීම අතිශයින්ම වැදගත්ය. මේක කියන්න ලේසියි, ඒත් කරන්න අමාරුයි. වඩාත්ම දුෂ්කර තත්වය දෙවියන්ගේ පරිපූර්ණ මැවිල්ලක් ලෙස පිළිගැනීම බොහෝ විට ඉතා අපහසුය. දිව්යමය මැවිල්ලේ නරක කිසිවක් තිබිය නොහැක! මෙය දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලයි. සහ ඔබ තුළට. මක්නිසාද යත් ඔබේ ජීවිතයේ සිදුවන සියලුම සිදුවීම් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ඔබේ මැවිල්ලයි! සිදුවන සෑම දෙයක්ම අවංකව පිළිගැනීම යනු ධනය තවදුරටත් ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා විශිෂ්ට පදනමක් ගොඩනැගීමයි.

පුද්ගලයෙකු බව බොහෝ මනෝවිද්යාඥයින් එකඟ වේ අසාර්ථකත්වය සඳහා වැඩසටහන්ගත කර ඇත!කවුරුන් සහ කෙසේද යන්න වෙනම ප්රශ්නයක් වන අතර මෙය මගේ "Egregors" පොතේ සාකච්ඡා කෙරේ. "අසාර්ථකත්වය සඳහා වැඩසටහන්කරණය" යනු කුමක්දැයි පැහැදිලි කරන ඉතා සාමාන්ය උදාහරණයක්. මෙතරම් විශාල, ටොන් ගනනක් බරැති අලි ඇතුන්ට, සැහැල්ලු කූඩුවල, කුඩා කූරුවලට තුනී ලණුවලින් බැඳ, සැහැල්ලු කූඩුවල සන්සුන්ව සිටීමට හැකි වන පරිදි පුහුණු කරන්නේ කෙසේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, වැඩිහිටි අලියෙකුට පහසුවෙන් ගසක් උදුරා දැමිය හැකිය. ඒ සියල්ල පුහුණුව ගැන ය. ඇතා කුඩා කාලයේ බලවත් කණුවක බර දම්වැලකින් බැඳ ඇත. ඔහුට ගමන් කළ හැක්කේ මෙම දාමයෙන් සීමා වූ සීමාවන් තුළ පමණි. අලි වේගයෙන් පුරුදු වෙනවාමෙම සීමාවන්ට, පසුව ඔහු සරලව උත්සාහ කළේ නැහැමෙම සීමාවන් ඉක්මවා යන්න! පුද්ගලයෙකුට සිදු වන්නේ එකම දෙයයි!

මිනිස් ආත්මය, ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා සූදානම් වීම, වැඩසටහන්ගත කළ හැකික්රියාත්මක කිරීම සඳහා විවිධ egregors සමහරකාර්යයන්! එපමණක් නොව, දී ඇති එග්‍රෙගර්ගේ අවශ්‍යතා සැලකිල්ලට ගනිමින් කාර්යයන් සකසා ඇත මානව හැකියාවන් පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධය!බොහෝ විට egregors පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාවන් හෙළි කිරීමට කැමති නැත, මන්ද ඒවා හෙළි කිරීමෙන් පුද්ගලයෙකුට ඔවුන්ගේ යටත් වීමෙන් ඉවත් විය හැකිය. ඊට අමතරව, egregors පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ හැකියාවන් සම්පූර්ණයෙන්ම වටහා නොගනී! මේ අනුව, අවතාරයට යන ආත්මය දැනටමත් සීමිත වැඩසටහන් තමන් තුළම ගෙන යා හැකිය.

උපතින් පසු, දරුවා වටා සිටින බොහෝ අධ්‍යාපනඥයින් නව සීමාකාරී වැඩසටහන් හඳුන්වා දෙන අතර එමඟින් පුද්ගලයෙකුට ඔබ්බට යාමට අපහසු වන නව බාධක තබයි. එබැවින් පුද්ගලයෙකු තම මුළු ජීවිතයම ගත කරන්නේ යමෙකු විසින් ස්ථාපිත කර ඇති රාමුව තුළ ය. ඔහු තම හැකියාවන් තේරුම් ගෙන, ධෛර්යය එකතු කර, ධජ රේඛාවෙන් ඔබ්බට ගිය විට, ඔහුට අනන්තවත් බොහෝ දේ අත්කර ගත හැකිය.

මෙය මිනිස් යහපැවැත්මට බලපාන ආකාරය සලකා බලමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ උපයන මුදල් ප්රමාණය ඔබේ යටි සිතේ සහ සවිඥානක විශ්වාසයන් තුළ ඔබ වටින දේට හරියටම අනුරූප වේ. (අභ්‍යන්තර ආත්ම අභිමානය සමඟ පටලවා නොගත යුතුය ආශාවමුදල් තිබේ.) මෙහි තවත් වැදගත් සූක්ෂ්මතාවයක් තිබේ: පුද්ගලයෙකු පවුලක ජීවත් වන විට, අරමුදල් පැමිණෙන්නේ පවුලේ සාමාජිකයන් තමන් සහ එකිනෙකා අගය කරන මුදලයි. අපි කියමු ස්වාමිපුරුෂයෙක් තමාව උසස් ලෙස ඇගයීමට ලක් කරයි, සහ ඔහුගේ බිරිඳ ඔහුගේ හැකියාවන් පහත් ලෙස තක්සේරු කරයි; මෙම අවස්ථාවේ දී, ස්වාමිපුරුෂයාගේ අවබෝධය ඔහුගේ බිරිඳගේ තක්සේරු මට්ටමින්, එනම් පහළ මට්ටමේ වනු ඇත. නැතහොත්, නිදසුනක් වශයෙන්, දෙමව්පියන් තම පුතා ගැන පවසන්නේ: "ඔහු සාර්ථක නොවනු ඇත." එවැනි අවස්ථාවන්හිදී, ඔහුගේ හැකියාවන් උපරිම ලෙස සාක්ෂාත් කර ගැනීම ඔහුට ඉතා අපහසුය.

- ඉතිරි කිරීම යනු කුමක්ද?

- ඉතිරි කිරීම යනු එයින් සතුටක් ලබා නොගෙන මුදල් වියදම් කිරීමේ කලාවයි.

ඕනෑම වැඩසටහනක් පුද්ගලයෙකු සීමා කරයි!මිනිස් හැකියාවන් නොදන්නා අය විසින් ඒවා තබා ඇති නිසා - මෙම හැකියාවන් කිසිවෙකු දන්නේ නැත! ඒවා අනන්තයි! නමුත් සමහර අවස්ථා වලදී, වැඩසටහන් පුද්ගලයෙකුට ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය: ඒවා අධ්‍යාපනික විය හැකිය, පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාවන් හෙළිදරව් කිරීම, ඔහුගේ ඉරණම නිර්මාණය කිරීම - ඒවායින් බොහොමයක් නොමැතිව, නූතන පුද්ගලයෙකුට එයින් පිටවීම සමහර විට ඉතා අපහසු වේ, එසේ නොවේ නම්, නොහැකි ය. ඔහු සිටින තත්වය. නිදසුනක් වශයෙන්, බහුතරයකට, ඔවුන්ට තවමත් ආචාර ධර්ම, සංස්කෘතිය, ආදරය උගන්වන වැඩසටහන් අවශ්‍ය වේ. අවසාන ඉලක්ක.

ආගම් ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා ඉලක්කයක් තබයි - ගැලවීම,සහ බහුතරය, විශ්වාස කිරීමෙන් "ගැළවී" ඇති බව විශ්වාස කරන අතර, සංවර්ධනයේ මෙම අදියරේදී නතර වී තවදුරටත් ඉදිරියට යාමට උත්සාහ නොකරන්න. නමුත් මෙය එක්තරා egregor කෙනෙකුගේ වැඩසටහනකි. ඕනෑම මාර්ගයක, ඉගැන්වීමේ, ඕනෑම වැඩසටහනක සත්‍යය තීරණය වන්නේ පුද්ගලයෙකු එහි රාමුව තුළ තබා ගැනීමට සීමාවන් සහ ආශාවන් නොමැතිකම මගිනි.

වැඩසටහන් මානව සංවර්ධනයේ මාවතේ වේදිකාවක් පමණක් විය හැකිය. අභ්යන්තර ධනය හෙළිදරව් වන විට, සියලු වැඩසටහන් ක්රමයෙන් අතුරුදහන් වේ. මෙය විපර්යාස මාර්ගයයි.

ධනය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රකාශ වීමට නම්, ඔබේ ආශාවන් ආත්මයේ අභිලාෂයන් සමඟ සමපාත වීම වැදගත්ය, මන්ද ආත්මයේ ආශාවන් ඉහළම ආශාවන් වේ. ආත්මයේ අභිලාෂය විශ්වයේ පරිණාමය සමඟ වඩාත්ම අනුකූල වේ; එය මෙම පරිණාමයේ කොටසකි. තවද මිනිසා ත්‍රිත්ව ජීවියෙකු බැවින්, ආත්මය, මනස සහ ශරීරයේ ආශාවන් අතර එකඟතාවයක් නොතිබිය හැකිය. අප දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, මිනිසාගේ ත්රිත්වය වඩාත් නිශ්චිත කාණ්ඩ මගින් නිරූපණය කළ හැකිය: මනස, හදවත සහ ඊරෝස්. ඒවගේම අපි නිතරම පින්තූරයක් දකින්නේ මනසට එකක් අවශ්‍ය වූ විට, හදවතට තවත් දෙයක් අවශ්‍ය වූ විට සහ ඊරෝස්ට තෙවැන්න අවශ්‍ය වූ විටයි. අවුල පටන් ගන්නේ මෙතැනින්! ඒ වගේම මේ අවුල ජීවිතයේ අවබෝධ වෙනවා. ඔහුගේ සියලුම සංඝටක කොටස්වල අභිලාෂයන් ඒකාබද්ධ කිරීමෙන්, පුද්ගලයෙකු මැවුම්කරුවෙකු, මායාකාරියක්, සැබවින්ම ධනවත් පුද්ගලයෙකු බවට පත්වේ.

සමගිය ඇති තැන ධනය පැමිණේ. සැබෑ ධනය යනු සමගියයි.

වර්තමානයේ, වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් මනුෂ්‍යත්වය, පෘථිවිය, අභ්‍යවකාශය සහ මුළු ලෝකය සමඟ ඔවුන්ගේ ගැඹුරුම සම්බන්ධතාවය අවබෝධ කර ගනිමින් සිටිති. මෙය පහසු වන්නේ එසෝටරික් දැනුම පුළුල් ලෙස බෙදා හැරීමෙන් පමණක් නොව, මිනිසා සහ විශ්වය අතර ඇති වඩාත්ම සංකීර්ණ සම්බන්ධතාවය පිළිබඳ වඩ වඩාත් සත්‍ය සාක්ෂි සොයා ගැනීම විද්‍යාවයි. මිනිසාට භූමික හා විශ්වීය මූලයන් ඇති බව අපි දැනටමත් පවසා ඇත. මෙය අවබෝධ කර ගැනීම මිනිසුන්, ස්වභාවධර්මය සහ අවකාශය සමඟ සබඳතාවල වගකීම වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට සහ ඒවා වැඩිදියුණු කිරීමට උපකාරී වේ.

ඔබේ විඥානය ග්‍රහලෝක මට්ටම දක්වා පුළුල් කිරීම, සෞරග්රහ මණ්ඩලය, අවකාශය, ඉක්මනින් හෝ පසුව පුද්ගලයෙකු තමා දෙස බලනු ඇත - ඔහු ජීවත් වන්නේ කෙසේද? ඔහුගේ ජීවිතය ඔහු සතු උසස් අරමුණට, ඔහු ඇත්තටම කවුද යන්නට අනුරූපද? අතිවිශාල, සැබවින්ම නිමක් නැති හැකියාවන් ඇති පුද්ගලයෙකුට බොහෝ විට ඔහුගේ අවම අවශ්‍යතා සැපයීමට හෝ අවම වශයෙන් "දෙවියන් වහන්සේ එවූ" දෙයින් සෑහීමට පත් විය නොහැක. ඔහු තම ජීවිතය වෙනුවෙන් කිසිවෙකු හෙළා නොදකිනවා නම් හොඳයි, නමුත් බොහෝ විට ඔහු තම ආදරණීයයන්, රජය, ජනාධිපතිවරයා, රට, ඉරණම වැරදිකරුවන් ලෙස සලකයි ...

ප්‍රඥාව පවතින්නේ ඔබේ මහා ධනය සහ ඔබේ ප්‍රමාණවත් බව පිළිබඳ සෑම මොහොතකම දැනුවත්ව සිටීම තුළය. මූල්ය තත්ත්වය, සහ සෑම විටම ඊළඟ ගැටලුවට විසඳුම දැන ගන්න.

කවුරුහරි කියනු ඇත: "මට මුදල් ගැන හොඳක් දැනෙනවා, මට එය ලබා ගැනීමට අවශ්යයි, ඒ සඳහා විශාල අවශ්යතාවක් ඇත, නමුත් එය තවමත් නැත." මෙන්න, රීතියක් ලෙස, බොහෝ හේතු තිබිය හැකිය, විශේෂයෙන් ඔබ නොදැනුවත්කමේ ගැඹුර දෙස බැලුවහොත්. පුද්ගලයෙකුට එය අවබෝධ කර ගැනීම වළක්වන බොහෝ "තිරිංග" සහ බ්ලොක් ඇත නිමක් නැතිහැකියාව. අපි දැනටමත් ඒවායින් බොහොමයක් ආවරණය කර ඇත. මෙන්න මෙම "මැදිහත්වීම්" වලින් තවත් එකක්.

මම දැක්කා මිනිස්සුන්ට ණය ගොඩක් තියෙනවා කියලා. තවද ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් එය තේරුම් නොගනිති! ණය වෙනස් විය හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස, ඉටු නොකළ කුඩා හා විශාල පොරොන්දු. විශේෂයෙන්ම දරුවන්ට යථාර්ථවාදී නොවන පොරොන්දු නොදීම වැදගත්ය. මේ අනුව, ජීවිත කාලය පුරාම බැඳීම් ඇති විය හැකි අතර අනපේක්ෂිත ආකාරයෙන් ඒවා ප්රකාශයට පත් විය හැකිය. ඔබ ඔබේ ශරීරයට සහ ආත්මයට ඉටු නොකළ පොරොන්දු කීයක් ලබා දුන්නාද? "මම ව්‍යායාම කරන්නම්," "මම මගේ ආහාර වේල නැරඹීමට පටන් ගනිමි," "මම ස්වභාවධර්මයට ගොස් විවේක ගන්නෙමි" යනාදිය. දෙමාපියන්ට දුන් පොරොන්දු කීයක් ඉටු කළාද? සහ යනාදි.

මුළු පෘථිවියම ණය ජාලයක පැටලී ඇති බව පෙනේ. මුළු රටවල්ම ණයකාරයෝ. පවුල් තුළ, සබඳතා බොහෝ විට බැඳීම්, වගකීම් මත ගොඩනගා ඇත. බොහෝ ණය සබඳතා පුද්ගලයෙකු සහ සමාජය සම්බන්ධ කරයි.

අපේ රටේ පරම්පරා කිහිපයක් හැදී වැඩුණේ වගකීම් සහ යටත්කම මත ගොඩනගා ඇති දෘෂ්ටිවාදයක බලපෑම යටතේ ය: සෝවියට් මිනිසාබැඳී ඇත", "කොමියුනිස්ට්වාදියෙකු විය යුතුය" සහ ඒ හා සමාන ය. අවට සමීපව බලන්න, "අනිවාර්ය", "බැඳි", "වගකිවයුතු" යන වචනවලට බොහෝ සංකීර්ණ බැඳීම් ඔබට පෙනෙනු ඇත. පුද්ගලයෙකු දරුවන්ට, දෙමාපියන්ට, වෙනත් පුද්ගලයින්ට, සමාජයට, දෙවියන්ට යනාදී වශයෙන් වගකීම් පිළිබඳ හැඟීමක් දරයි. යම් මානසිකත්වයක්, නීති පද්ධතියක්, ගිවිසුම් වලට අනුකූල වීම සඳහා අනුරූප සම්බන්ධතා සහ ක්‍රියාකාරකම් සහ ණය "නොකවුට්" වර්ධනය වී ඇත.

ස්වාභාවිකවම, මෙම විශාල ශක්ති අවකාශය තුළ, මුළු ලෝකයම පාහේ ආවරණය කරමින් අනුරූප egregor මතු විය. මිනිසුන් දැනටමත් එහි පැවැත්මට හුරුවී ඇති අතර එහි බොහෝ කාර්යයන් අවශ්‍ය සහ අනිවාර්ය ලෙස සලකන අතර එමඟින් එහි යටත්භාවයට පත්වේ. ණය egregor බොහෝ විට පෘථිවියේ බලවත්ම එකකි. මිනිසුන් නිරන්තරයෙන් ඔවුන්ගේ සිතුවිලි, හැඟීම් සහ ක්රියාවන් සමඟ එය පෝෂණය කරයි. ඔහු අනෙක් අතට, ණය සම්බන්ධ ගැටළු විසඳීමට පුද්ගලයෙකුට උදව් කරන අතර ඒ සමඟම ඔහු ලබා දෙන ප්‍රමාණයට වඩා වැඩි යමක් පුද්ගලයෙකුගෙන් ලබා ගනී.

අසාර්ථක වූ බැංකුවලින් මුදල් ආපසු ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන පුද්ගලයින් පිළිබඳ උදාහරණ මම ඕනෑ තරම් දැක ඇත්තෙමි. එහෙම අය එක්ක මට Inkombank එකේ වැඩ කරන්න අවස්ථාව ලැබුණා. ඔවුන් රැලි, විරෝධතා සහ නඩු විභාග සඳහා විශාල කාලයක්, ශක්තියක් සහ සෞඛ්‍යයක් වැය කළහ. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, වඩාත් ක්‍රියාශීලීව කටයුතු කළ අය අනෙක් අයට වඩා කලින්, නමුත් අර්ධ වශයෙන් තම තැන්පතු ආපසු ලබා ගන්නා ආකාරයෙන් සිදුවීම් වර්ධනය විය. තත්වය අතහැර දමා බලා සිටි අයට ඔවුන්ගේ තැන්පතු සම්පූර්ණයෙන්ම ලැබුණි.

1998 ණය පැහැර හැරීම තව තවත් වර්ධනය වීමට සහ නැවුම් ශක්තියක් ලබා ගැනීමට උපකාර විය. මිලියන ගණනක් මිනිසුන් ඔහුට ඔවුන්ගේ ශක්තියෙන් විශාල මුදලක් ලබා දුන්නා. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පරිදි, ඔහුගේ ක්රියාකාරී සහභාගීත්වය නොමැතිව එක අර්බුදයක් ඇති විය නොහැක.

බොහෝ egregors මිනිසුන් යටත් කර පාලනය කිරීම සඳහා ඔවුන්ගේ භාවිතයේදී ණය උපකරණය භාවිතා කරයි. කුඩා සමාගම සහ රජය යන දෙකම මිනිසුන් කළමනාකරණය කිරීම සඳහා විවිධ ආකාරයේ බැඳීම් භාවිතා කරයි. ණය පොලීලෝකයේ වැඩි කොටසක් ණයට තල්ලු කළේය. කුරානයේ පොළියට මුදල් දීම ලොකුම පාපයක් බව පැවසීම පුදුමයක් නොවේ.

සෑම කෙනෙකුටම ණය බරින් මිදිය හැකිය. අප විසින්ම විවිධ එග්‍රෙගර්ස් බිහි කර පෝෂණය කර ඇත, එයින් අදහස් කරන්නේ අපට ඒවා අපගේ ජීවිතයෙන් ඉවත් කළ හැකි බවයි.

මට ඔබට නැවත වරක් මතක් කිරීමට අවශ්‍යයි: ඔබට ඉටු කළ නොහැකි පොරොන්දු දෙන්න එපා! පොදුවේ ගත් කල, පොරොන්දු ඉතා පරිස්සමින් කළ යුතුය. සෑම දෙයක්ම ගලා යයි, සියල්ල වෙනස් වේ, එබැවින් අද ඔබේ පොරොන්දුව ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් හෙට ඉටු කිරීමට නොහැකි වනු ඇත.

විවිධ පොරොන්දු යනු කුඩා හා විශාල ණය සමුච්චය වන අතර යම් ආකාරයක විශාල ගැටලුවක ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශ විය හැකි අතර එමඟින් පුද්ගලයෙකු තම ණය සමඟ “සමූහ වශයෙන්” කටයුතු කරයි.

සහ ඕනෑම ණය, නොපෙනෙන ඒවා පවා අවශ්ය වේ ස්ථිර රැකියාවක්ආත්මයන් සහ ඇයට ජීවිතය සම්පූර්ණයෙන්ම භුක්ති විඳිය නොහැක. ඔවුන් පවසන පරිදි, ආත්මය ණය වල භාරකරුවෙකු ලෙස ක්රියා කරයි.

බොහෝ මිනිසුන්ගේ ජීවිතය මූල්‍යමය ණය ඇතුළු විවිධ ණය නිසා විනාශ වී ඇත. ණය පෙනී සිටින තත්වයක් තුළ ඔබ තේරුම් ගත යුතු පළමු දෙය නම් අපි ඒවා අප විසින්ම නිර්මාණය කිරීමයි. අපි නිර්මාණය කරන්නේ අපගේ අසංවිධානාත්මකභාවය, ගණනය කිරීම් වල සාවද්‍යතාවය, අපගේ හැකියාවන් පිළිබඳ පක්ෂග්‍රාහී තක්සේරුව, හැකි සීමාවන් ඉක්මවා යන අපගේ ආශාවන් සහ අප අවට ලෝකය දූෂණය කිරීම, කැපී පෙනීමේ ආශාව සහ බොහෝ විට යමෙකු කෙරෙහි අනුකම්පාවෙනි. නමුත් පොදුවේ: ප්‍රමාණවත් ප්‍රඥාවක් නොමැතිකම සහ අවට ලෝකය සමඟ බලශක්ති හුවමාරුව කඩාකප්පල් වීම නිසා, ඔබ ලබා දෙන ප්‍රමාණයට වඩා වැඩි ප්‍රමාණයක් ඔබ ගනී.

ඕනෑම ණයක පෙනුම ඔබ දෙන ප්‍රමාණයට වඩා වැඩියෙන් පරිභෝජනය කරන බවට හෝ ලෝකයට අවශ්‍ය දේ ඔබ නොදෙන බවට සංඥාවකි.

ඔබ මූල හේතුව වෙත යාමට උත්සාහ කරන්නේ නම් ඕනෑමණය, ගැඹුරේ ඔබට ආදරයේ ප්‍රමාණවත් නොවන ප්‍රකාශනයක් සොයාගත හැකිය.

මෙය සත්යයයි! තමාට, ණයගැති අයට, අප අවට ලෝකයට ආදරය ප්‍රමාණවත් නොවීම ණය ඇති කරයි. නමුත් ඔබට දිය යුත්තේ පුද්ගලයෙකුට බහුල ලෙස ඇති දේ පමණි - ආදරය! පුද්ගලයෙකු පෘථිවියට පැමිණෙන්නේ ආදරය, ප්රීතිය, අලංකාරය, සතුට, යහපත ලබා දීම සඳහා වන අතර, ඔහු මෙය ප්රමාණවත් නොවේ නම්, ණය පෙනී යයි. විවිධ ණය තිබේ, ඒවායින් බොහොමයක් පුද්ගලයෙකු ණය ලෙස හඳුනා නොගනී, නමුත් ඔවුන් රෝගාබාධ, පවුල තුළ දුෂ්කර සබඳතා, ඥාතීන්, මිතුරන්, අසල්වාසීන්, වැඩ කරන සගයන් යනාදී ආකාරයෙන් දැනේ.

පුද්ගලයෙකු ද්‍රව්‍යමය ණය පමණක් දැකීමට පුරුදු වී ඇත, නමුත් ඒවා වඩාත් සියුම් හා ගැඹුරු ණය පිළිබඳ ප්‍රකාශනයකි. එමනිසා, ඔබගේ ජීවිතයේ ඕනෑම කුඩාම ණයක් පවා පෙනීම, ඔබ කවුරුන්ද යන්න මතක තබා ගැනීමට ලෝකය ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින බවට ලකුණක් වන අතර, ඔබේ මාවතට ආපසු ගොස් ඔබ සතුව ඇති දේ ලෝකයට ලබා දීමට කාලයයි. ආදරය, සතුට, සුන්දරත්වය, සතුට, යහපත.

පුද්ගලයෙකු බොහෝ බාහිර බලශක්ති ප්‍රභවයන් සමඟ නිරන්තර බලශක්ති හුවමාරුවක යෙදී සිටී: විවිධ පුද්ගලයින් සහ එග්‍රෙගර් සමඟ, සොබාදහම සහ කොස්මොස් සමඟ. දැනට, පුද්ගලයෙකු එවැනි බලශක්ති හුවමාරුවේ සමතුලිතතාවයට බාධා වන තුරු, එනම් ඔහු ලබා දෙන ප්‍රමාණයට වඩා පරිභෝජනය කිරීමට පටන් ගන්නා තෙක් මෙම බලශක්ති අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයට වැඩි වැදගත්කමක් නොදක්වයි. එවිට පුද්ගලයෙකුට "අනපේක්ෂිත ලෙස" ගැටළු තිබේ: මූල්ය පාඩු, අසනීප, පවුල් දුෂ්කරතා, විවිධ ණය.

නොයැවූ ලිපියක්, නොගත් ඇමතුමක්, ජීවිතයේ කඩිමුඩියේ අමතක වූ සුබ පැතුම්, නියමිත වේලාවට යමෙකුට නොකියූ කාරුණික වචනයක්, නිසි අවධානයක් නොදැක්වූ, කුඩා උත්සාහයක් - මේ සියල්ල, බිංදුවකින්, කෝප්පය පුරවයි , යම් අවස්ථාවක දී රාජකාරියට වත් කරයි. කුඩා ණය විශාල ණයක් ඇති කරයි.

“අපගේ ණයවලට සමාව දෙන්න, කෙසේදඅපි අපේ ණයගැතියන්ට සමාව දෙන්නෙමු.” නැවතත් එය "කොහොමද", එනම් බලශක්ති හුවමාරුවේ සමානාත්මතාවය. මෙය සෑම කුඩා විස්තරයකින්ම ඇත, නමුත් කුඩා දේවල් නොමැත! තවද ඔබට ආපසු ලැබෙන්නේ කුමක්ද සහ කවදාද යන්න ගැන කරදර විය යුතු නැත. ඔබ කරදර විය යුත්තේ ඔබ ලෝකයට ලබා දෙන දේ සහ කුමන ගුණාංගය ගැන පමණි. මෙය පළමුවෙන්ම ආදරයට අදාළ වේ - එය "වඩාත්ම" විය යුතුය ඉහළ ගුණත්වය».

ණය ආපසු ගෙවීමට ඉල්ලන්න එපා. ලෝකය සමඟ ඥානවන්තව බෙදා ගැනීමට ඉගෙන ගන්න, ඔබට ආපසු නොගෙවන්නේ නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ සතුව ඇති දේ එලෙස බැහැර කර ඇති බවයි. ඒ ගැන පසුතැවිලි නොවන්න, නමුත් එයින් පාඩමක් ඉගෙන ගන්න, බුද්ධිමත් වන්න.

පොලියට මුදල් ණයට නොදී (පොළියට) පොලියට ණය නොගැනීමට උත්සාහ කරන්න. මොකද ප්‍රතිශත ක්‍රීඩාව අමානුෂික ක්‍රීඩාවක්. අනික මේ ගේම් එක කරන එකා ලොකු වගකීමක් ගන්නවා. වෙනත් පුද්ගලයෙකු යැපෙන්නෙකු බවට පත් කිරීම බරපතල ප්රතිවිපාකවලින් පිරී ඇත. යුතුකම පිළිබඳ හැඟීමකින් අන් අයට බර නොකිරීමට උත්සාහ කරන්න - මෙය එකම ගැටළු සමඟ ඔබ වෙත ආපසු යා හැකිය.

සමහරු ණය ලබා නොදීමට හෝ ණයට නොගැනීමට උත්සාහ කරති. නමුත් මෙය සැමවිටම යුක්ති සහගත නොවේ. මෙය සීමාවකි, මෙය ලෝකයෙන් වෙන්වීමකි, නිදහස නොමැතිකමට සහ ධනය අඩුවීමට හේතු වේ.

"ඉවත් වන දේ ගුණ කරයි." පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාවන්ගෙන් අඩකට වඩා නොගැනීමට උත්සාහ කරන්න සහ ඔබේ හැකියාවන්ගෙන් අඩකට වඩා ලබා නොදෙන්න, ඔබට හෝ අන් අයට බාධා නොකරන්න. හුවමාරුව සැමවිටම සමාන බව සහතික කිරීමට අප උත්සාහ කළ යුතුය. සමාන හුවමාරුව තුලනය සහ සමගිය ඇති කරයි. ඇත්තෙන්ම ඔබේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කරන්න. කෙසේදඔබම.

පුද්ගලයෙකුගේ වචන මාලාවේ "ණය" හෝ "යුතු" යන වචනය බොහෝ විට දක්නට ලැබේ, ඔහු ණය වර්ධනය වීමට වැඩි ඉඩක් ඇත. යුතුකම පිළිබඳ හැඟීමකින් ජීවිතය හරහා ගමන් කරන ඔහු බොහෝ විට ණය වී අවසන් වනු ඇත. පුද්ගලයෙකුට තමාට සහ මිනිසුන්ට ඇති ගෞරවය හා ආදරය වැඩි වන තරමට ඔහුගේ ජීවිතයේ ණය අඩු වේ.

විසින් විශාල වශයෙන්, කිසිවෙකු කිසිවෙකුට කිසිවක් ණය නැත. අපි හැමෝම එකයි. මෙම අවබෝධයට පැමිණීම සැලකිය යුතු දෘෂ්ටිමය පියවරකි. එවිට වචන පැහැදිලි වේ: ඔබ වැඩි වැඩියෙන් ලබා දෙන තරමට ඔබට ලැබෙනු ඇත, තවද, කිසිදු උත්සාහයකින් තොරව! නමුත් අප වෙන්ව සිටින අතරතුර, අපගේ වෙන්වීමේ මායිම්වල ණය ඇති කරන විවිධ බාධාවන් සහ අසමාන හුවමාරුවන් පැන නගී. ඔබේ ණය ආපසු නොගෙවන්නේ නම්, ඔවුන්ට යන්න දෙන්න - මෙයින් ඔබට තවත් බොහෝ ධනයක් ලැබෙනු ඇත - ඔබේ ආත්මික වර්ධනය, එය, අනෙක් අතට, විශේෂිත දේවල් තුළ සාක්ෂාත් වේ.

තවත් කෙනෙකුට පොරොන්දුවක් ඉටු කිරීමට බල කිරීමෙන්, ණය ගෙවීමට, අපි නිර්මාණය කරමු තවත් ගැටළුඔබටම. අන් අයට නිදහස ලබා දීමෙන්, ඔබ ඔබම නිදහස්! ඔබ අමනාපයෙන්, තුවාල වූ ආත්ම අභිමානයෙන්, නොගෙවූ ණයක් නිසා දුක් විඳීමෙන් නිදහස් වේ. නිදහස් පුද්ගලයෙකු ජීවිතයේ වඩාත් ඵලදායී ලෙස ක්රියා කරයි.

ඔබට අසීමිත ලෙස ඇති දේ හැකි තරම් දෙන්න - ආදරය! මේ සමඟ ඔබ ඔබේ සියලු ණය ගෙවනු ඇත.

ගත යුතු දේ සහ කොපමණ ප්‍රමාණයක් ලබා දිය යුතුද යන්න විශිෂ්ට කුසලතාවයක් වන අතර එය ඉගෙන ගත යුතුය.

මෑතකදී, බොහෝ ගුප්ත දැනුම හෙළිදරව් වී ඇති අතර, මිනිසුන් බවට පත් වී ඇත දැනුවත්වඅමතර බලශක්ති ප්‍රභවයන් සොයන්න, ගස්, ජලය, සූර්යයා, තරු, අවකාශය සහ දෙවියන්ගෙන් “නැවත ආරෝපණය” කිරීමට ඉගෙන ගන්න. මෙම පිළිවෙත බොහෝ ආගම් සහ ඉගැන්වීම් මගින් දේශනා කරනු ලැබේ. යාච්ඤා, භාවනා සහ විවිධ චාරිත්ර පිරිසිදු කිරීම, දීප්තිමත් කිරීම සහ ඉහළ ශක්තියෙන් පිරවීම සඳහා දායක වේ. බොහෝ විට මෙය වැම්පයරිසම් බවට හැරේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, වැම්පයර්වාදය ඇති වන්නේ හොඳ, පිරිසිදු ශක්තීන් පිටත කොතැනක හෝ ගෙන ඉතා දීප්තිමත් සිතුවිලි, හැඟීම් සහ ක්‍රියාවන් සඳහා වැය කළ විටය. අනික මේක තමයි අපි හැමදාම දකින්නේ.

රීතියක් ලෙස, ලෝකයෙන් ලබාගත් මෙම ශක්තීන් ද්රව්යමය ක්ෂේත්රය තුළ කලාතුරකින් ක්රියාත්මක වේ: සෞඛ්ය ගැටළු විසඳීම, පවුල තුළ සබඳතා වැඩිදියුණු කිරීම, ධනය වැඩි කිරීම. මායාවන් මත විශාල ශක්තියක් අපතේ යයි. බොහෝ විට, ඔවුන් යන්නේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර නිරීක්ෂණය කිරීමට, යම් ආකාරයක අධ්‍යාත්මික සිදුවීම් පැවැත්වීමට, එනම් එග්‍රෙගර් පවත්වා ගැනීමට ය. තවද බොහෝ විට පුද්ගලයෙකුට "බිත්තරවලින් ප්රතිලාභ" සහ ... ණය සමඟ ඉතිරි වේ.

උපතේදී, පුද්ගලයෙකුට පෘථිවියේ ප්රීතිමත් ජීවිතයක් සඳහා අවශ්ය සෑම දෙයක්ම ලබා දී ඇත!

පුද්ගලයෙකුට අවශ්‍ය ජීව ශක්තිය, තරඟයේ ශක්තිය, විස්මිත අභ්‍යන්තර ප්‍රභවයන් - ඊරෝස්, මනස සහ හදවත ලබා දී ඇති අතර, ඔහු එය නොසැලකිලිමත් ලෙස භාවිතා කරනවා පමණක් නොව, නිරන්තරයෙන් එය ඉල්ලා සිටී! ඔහු තම දෙමාපියන්, ඔහු වටා සිටින මිනිසුන්, රාජ්යය, ස්වභාව ධර්මය, දෙවියන් වහන්සේ ("ස්වාමීනි, උපකාරය!") ඉල්ලා සිටියි. අපි බොහෝ විට දානය ඉල්ලන අය දෙස හෙළා දකින නමුත් මෙය ශක්ති හිඟන්නන්ගේ භූමිකාව තුළ අප විසින්ම ජීවිතය ගත කරන බවට ලකුණක් නොවේද? අපි ඉල්ලනවා, අහන්න, අහන්න, සමහර විට අපි ඉල්ලනවා! තේරුම් ගන්න - සියල්ලට පසු, මේ සියල්ල ණයට ගෙන ඇත! සියලුම ඉල්ලීම් සඳහා ඔබට ගෙවීමට සිදුවනු ඇත! බව මතක තබා ගත යුතුය ඉල්ලා සිටීම යනු ණය ගැනීමයි, ඉක්මනින් හෝ පසුව ණය ආපසු ගෙවීමට සිදුවනු ඇත!

ඔබ විමසීමට පෙර, ගැටළු විසඳීමේ ස්වර්ණමය රීතිය මතක තබා ගන්න: ඔබ ඔබේ හැකියාවන් අවසන් කර ඇති බව ඔබට පෙනෙන විට, මෙය එසේ නොවන බව මතක තබා ගන්න!

පුද්ගලයෙකුට ඔහු උපදින ආදරය හේතුවෙන් නිමක් නැති අභ්‍යන්තර මූලාශ්‍රයක් ඇත! එය පරිවර්තනය පමණක් නොව, බලශක්ති උත්පාදනය කළ හැකිය! එනම්, පුද්ගලයෙකු සිතන විට, කතා කරන විට, ආදරයෙන් යමක් කරන විට, ඔහු තම සහ ඔහුගේ වර්ගයේ බලශක්ති සංචිත නාස්ති නොකරයි, නමුත් ඒවා වැඩි කරයි!

ශක්තිය ලබා ගැනීමට මෙම පුදුම අවස්ථාවට ස්තූතියි අනන්තයඅභ්යන්තර මූලාශ්රය සහ ණයගැතියෙකු නොවීම, පුද්ගලයෙකුට නිමක් නැති හැකියාවන් ලබා ගත හැකිය. ඔහුට තීරණය කිරීමට ඉඩ සලසන මෙම රාජ්යය ඕනෑමකාර්යයන් සහ සැබවින්ම පොහොසත් වන්න.

පවතී නැණවත් කියමනක්: ඔබ කැමති දේ කරන්න, එවිට මුදල් ලැබෙනු ඇත. මෙය පහත සඳහන් දේ යෝජනා කරයි - ඔබ ඔබේ රැකියාවට ආදරය කරන්නේ නම්, ඔබ ඔබේ ශිල්පයේ ප්‍රවීණයෙකු වීමට උත්සාහ කරනු ඇති අතර, කුසලතා වැඩි වන තරමට ප්‍රතිලාභය වැඩි වේ. නමුත් බොහෝ මිනිසුන් සඳහා, ඊට පටහැනිව - තුළ වැඩ කරන වෙලාවඔවුන් වැඩ කරන්නේ (සැබවින්ම, "වහල්" යන වචනයෙන්), සති අන්තය බලා සිටීමෙන් පසුව, ඔවුන් වෙනත් ප්රදේශයක සතුට හා ප්රීතිය සොයා ගැනීමට උත්සාහ කරති. රැකියාව ආදරය හා ප්‍රීතියෙන් පිරී ඇති විට, එය පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ සමාන කොටසක් බවට පත්වන අතර ශ්‍රමයේ ප්‍රතිඵලයට (ද්‍රව්‍යමය ප්‍රතිලාභ) පමණක් නොව සතුට එක් කරයි. ශ්රම ක්රියාවලිය ම!

ආදරය සමඟ නිදහස්, ප්රීතිමත්, නිර්මාණශීලී වැඩ කිරීම ධනයේ අත්යවශ්ය අංගයකි! එවැනි නිර්මාණාත්මක, නිර්මාණාත්මක වැඩ සඳහා ඇති ආශාව මිනිසාගේ සාරය තුළ ආවේනික වේ!

සැබෑ ධනය ලැබිය හැක්කේ අධ්‍යාත්මික පදනම මත පමණි. එවිට එය රෝගාබාධ, ද්‍රව්‍යමය අලාභ හෝ වෙනත් ගැටළු ස්වරූපයෙන් පුද්ගලයාගේ උරහිස් මත විශාල බරක් නොවැටෙන අතර පවුල තුළ දුෂ්කරතා සහ පරම්පරාවේ ඉරණම ඇති නොකරයි. වර්තමානයේ, ධනවත් පුද්ගලයන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් අධ්‍යාත්මිකත්වයේ අවශ්‍යතාවයෙන් බොහෝ දුරස් වන අතර, එබැවින් ඔවුන්ට ගැටලු රාශියකි. අද ධනවත් පුද්ගලයෙක් බොහෝ විට යමක් පරිත්‍යාග කළ පුද්ගලයෙකි, නමුත් ඔහු තවමත් පොහොසත් පුද්ගලයෙකි, ඔහු සෑම පුද්ගලයෙකු මෙන් දෙවියන් වහන්සේ තමා තුළම දරයි. ඒ වගේම ඔහුගේ වගකීම ගැන හිතන්න ඉඩ දෙන්න ඔහුගේදෙවියන් වහන්සේ සහ සැබෑ ධනය හෙළි කරනු ඇත.

අභ්යන්තර ධනය හෙළිදරව් කිරීම පුද්ගලයෙකුගේ ආදරයේ වර්ණාවලියේ පළල අනුව තීරණය වේ!

ධනය යනු පුද්ගලයෙකුගේ අවබෝධ කරගත් විභවය බව නැවත වරක් සිහිපත් කරමු. බොහෝ විට මිනිසුන් වෙනත් බොහෝ දේවල වියදමින් එක් දෙයක් තුළ ඔවුන්ගේ හැකියාවන් අවබෝධ කර ගනී: සමහර නිර්මාණශීලීත්වය, සමහර පවුල, සමහර ව්යාපාර, සහ යනාදිය. දැවැන්ත අභ්යන්තර හැකියාවන් සාක්ෂාත් කර ගැනීම එක් දෙයක් ඉලක්ක කරගත් විට, පුද්ගලයෙකුට සාක්ෂාත් කරගත හැකිය කැපී පෙනෙනප්රතිඵලය, නමුත් මෙය ලෝකයේ ආතතියට හා සමගිය කඩාකප්පල් කිරීමට හේතු වේ. ජීවිතයේ අරුත මෙයද?

ජීවිතයේ අරුත එහි පූර්ණත්වයයි! ද්රව්යමය ධනය මෙම සම්පූර්ණත්වයේ කොටසක් පමණි.

මෙම පරිච්ඡේදය පෙර පරිච්ඡේදය වන “ධනය” සඳහා ප්‍රායෝගික උපග්‍රන්ථයකි. නිදහස සහ නිර්මාණශීලිත්වය සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ ස්වභාවික ආශාව ප්රකාශ කරමින් බොහෝ දෙනෙක් තම ව්යාපාරයේ අයිතිකරුවන් වීමට උත්සාහ කරති. බොහෝ දෙනෙක් සැලකිය යුතු ප්‍රතිඵල අත්කර ගෙන ඇති අතර, ඊටත් වඩා වැඩි පිරිසක් අතරමගදී බලාපොරොත්තු සුන්වීම් අත්විඳ ඇත. ව්‍යවසායයේ යෝජිත දැක්ම සහ හිමිකරුගේ භූමිකාව යන දෙකටම රසවත් හා ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය.

මෙම පරිච්ඡේදයේ උපත අනෙක් සියල්ලට මෙන් එහිම ඉතිහාසයක් ඇත. මා අධ්‍යක්ෂවරයා ලෙස කටයුතු කළ එන්ටර්ප්‍රයිස් ආයතනයේ තත්ත්වය තීරණාත්මක විය. මේ තත්ත්වයට හේතු වූ කරුණු, කරුණු සොයා බැලීමට මට සිදු විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඒ වන විට ගොඩනැගී තිබූ ලෝක දැක්ම මත පදනම්ව මම ඉතා බැරෑරුම් කාර්යයන් සකස් කළෙමි. නමුත් එය ක්රියාත්මක කිරීම දුෂ්කර විය - තීරුව ඉහළ විය. මේ සඳහා නව අභ්‍යන්තර තත්වයක්, ලෝකය පිළිබඳ වෙනස් අවබෝධයක් අවශ්‍ය විය.

එවැනි තත්වයන් තුළ සිදු වන පරිදි, ලෝකය මට සහාය එව්වා. මෙම නඩුවේදී, එය A. Andreev ගේ පොත "කළමනාකරණ විද්යාවේ මැජික් සහ සංස්කෘතිය" විය. කතුවරයා සියවස් ගණනාවකට පෙර රුසියානු සංස්කෘතියේ උපත ලද කළමනාකරණ ක්‍රම පදනම් කර ගත්තේය. තවද මෙම ද්රව්ය ඉතා සිත්ගන්නා සුළු විය. මෙම පොතේ ඉදිරිපත් කර ඇති සියලුම මූලධර්ම සමඟ මම එකඟ නොවෙමි, නමුත් එහි සත්‍යයේ බොහෝ ධාන්ය මට හමු විය. ඒ වගේම මම මේ පරිච්ඡේදය ලිව්වේ, A. Andreev සමඟ, සමහර තැන්වල ඔහු සමඟ තර්ක කරමින් සහ තවත් තැන්වලදී ඔහු සමඟ එකඟ වෙමින්. සංවාදයේදී, මාතෘකාව සෑම විටම වඩාත් ගැඹුරින් හා පුළුල් ලෙස හෙළිදරව් වේ.

මගේ "ජීවමාන සිතුවිලි" පොතේ පුද්ගලයා ගැනම, තමා හෙළිදරව් කිරීම ගැන සංවාදයක් තිබේ. "පවුල - ප්රඥාවේ ආරම්භය" යන පොත් මාලාව යුවළක් සහ පවුලක් නිර්මාණය කිරීමේ ගැටළු පරීක්ෂා කරයි. "Egregors" පොත් මාලාව පුද්ගලයෙකු බාහිර ව්යුහයන් සමඟ අන්තර් ක්රියාවට ගෙන එයි. පුද්ගලයෙකු ගොඩනැගීම, සමාජය තුළ පවුලක් සහ ජීවිතයක් නිර්මාණය කිරීම - මේ සියලු මාතෘකා ඉතා විශාල හා සංකීර්ණ වේ. ඔවුන් සියල්ලන්ම එක් පොදු ඉලක්කයක් හඹා යයි - පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ ජීවිතයේ ස්වාමියා වීමට උපකාර කිරීම.

මෙම මාවතේ කොටසක් වන්නේ ඔබේම ව්‍යවසායයක් නිර්මාණය කිරීමයි, එය ඔබට ඔබව අවබෝධ කර ගැනීමට, නව ගුණාංග හෙළි කිරීමට සහ මූල්‍ය ස්වාධීනත්වය සහතික කිරීමට උපකාරී වේ. ව්යාපාර සහ ඔබේම ව්යාපාරයක් ආරම්භ කිරීම ගැන විවිධ පොත් රාශියක් ලියා ඇත. ඔවුන් ප්‍රධාන වශයෙන් බටහිර ක්‍රමවේද කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. රුසියානු කාර්මික සංස්කෘතියේ මූලාරම්භය එසෝටරික් දැනුම සහ නව යුගයේ ලෝක දැක්ම සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමට මෙහි උත්සාහයක් දරයි. මෙම මාතෘකාව විශාල වන අතර ඉදිරි ගමනක් ඇත. හිතවත් පාඨකයෙනි, මෙම දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ව්‍යවසාය දෙස බලමු! තවද අපි අත්හදා බැලීම් කරන්නෙමු, සොයන්නෙමු, නිර්මාණය කරන්නෙමු.

ඔහුගේ ප්‍රකාශයේ, සුප්‍රසිද්ධ රුසියානු ලේඛක ඇලෙක්සැන්ඩර් සොල්සෙනිට්සින් ජාතික සමගිය සහ ජාතික සුවිශේෂත්වය පිළිබඳ ගැටලුව කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. මේ අනුව, කුඩාම ජාතිය පවා සාමාන්‍ය වර්ණ මාලාවට තමන්ගේම සෙවනක් ගෙන එයි, එහි ලාක්ෂණික ලක්ෂණය ජාතීන්ගේ සංස්කෘතීන්ගේ විවිධත්වයට.

20 වැනි සියවසේ විශිෂ්ඨ ලේඛකයාගේ මතයට මම එකඟ වෙමි. ජාතියක් යනු කුමක්ද? මගේ මතය අනුව, ජාතියක් යනු සංවර්ධිත ආර්ථික බැඳීම්, පොදු භූමියක් සහ පොදු භාෂාවක්, සංස්කෘතියක් සහ ජනවාර්ගික අනන්‍යතාවයකින් සංලක්ෂිත ඓතිහාසිකව ස්ථාපිත වූ ජන ප්‍රජාවක් ලෙස වටහා ගත යුතුය.

"ජාතිය" යන සංකල්පයේ ව්‍යුත්පන්නයක් යනු ජාතිකත්වය යන පදය වන අතර එය ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක පුද්ගලයෙකුගේ සාමාජිකත්වයේ නම ලෙස රුසියානු භාෂාවෙන් භාවිතා වේ. වර්තමානයේ, ලෝකයේ ජාතිකත්වයන් 2000 ක් පමණ සිටින අතර, ඒ සෑම එකක්ම මෙම ජාතිය වෙන්කර හඳුනාගත හැකි ලක්ෂණ ගණනාවක් ඇත. මේ අනුව, භාෂාව, මානසිකත්වය (ලෝක දර්ශනය ඇතුළුව), සාම්ප්‍රදායික සංරචක සහ පදිංචි ප්‍රදේශය අනුව ජාතීන් වෙනස් විය හැකිය. සමහර ජාතීන්ට වෙනත් ජාතීන්ගේ නියෝජිතයන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි පෙනුමක් ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, සමක කලාපයේ ජීවත් වන මිනිසුන්ගේ මුහුණේ ලක්ෂණ අනුව ආක්ටික් කවයේ ජීවත් වන මිනිසුන්ගෙන් අපට පහසුවෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය. මෙම අවස්ථාවෙහිදී, භූගෝලීය නිර්ණායකවාදය (මොන්ටෙස්කියු) යන සංකල්පය පිළිබිඹු වන අතර, එයින් අදහස් කරන්නේ මිනිසුන්ගේ ශාරීරික හා මානසික ගතිලක්ෂණ, ඔවුන්ගේ හැකියාවන්, භූගෝලීය සාධක මත නැඹුරුවීම මත යැපීම: මතුපිට ව්යුහය, දේශගුණය, පස.

මේ අනුව, මනුෂ්‍යත්වය යනු වෙනත් ජාතීන් අතර හඳුනා ගැනීමට උපකාර වන නිශ්චිත ලක්ෂණ ගණනාවක් ඇති ජාතීන්ගේ එකතුවකි. එක් එක් ජාතිය ගොඩනැගීම වෙනස් ආකාරයකින් සිදු වූ බව සඳහන් කිරීම වටී, නමුත් මෙම විවිධත්වය සලකා බැලීම සඳහා තෝරාගත් ජාතියේ සංවර්ධනයේ අවධීන් පිළිබඳ ප්‍රිස්මය හරහා මානව වර්ගයාගේ සමස්ත ඉතිහාසය දෙස බැලීමට අපට ඉඩ සලසයි. එමනිසා, ඕනෑම කුඩා ජාතියක් තමන්ගේම සමග තමන්ගේ සංස්කෘතියවර්තමාන නූතන ලෝකය නිර්මාණය වී ඇත්තේ සියලු ජාතීන්ට අයත් පුද්ගලයන්ගේ මැදිහත් වීමෙන් වීම නිසා පර්යේෂණවලට සම්බන්ධ වීම ප්රයෝජනවත් විය හැකිය.

වතිකානුව වැනි ලෝකයේ රාජ්‍යයක් සලකා බලන්න. මෙම ප්‍රාන්තය ඉතාලියේ භූමියේ පිහිටා ඇති අතර වර්ග කිලෝමීටර භාගයකට වඩා අඩු ප්‍රදේශයක් අල්ලා ගනී. මෙම රට සඳහා නිල භාෂාව ලතින් වේ, එය ලෝකයේ සෙසු රටවලට "මියගිය" නමුත් රාජ්‍ය තාන්ත්‍රික සම්බන්ධතා සඳහා භාවිතා වේ. ප්රංශ. වතිකානුවේ පදිංචිකරුවන් පොදු භාෂාවකින් සහ පොදු භූමියකින් සම්බන්ධ වී ඇති බව පෙනේ. එහි කුඩා ප්රමාණය තිබියදීත්, වතිකානුව ක්රියාකාරී ආර්ථික ක්රියාකාරකම් පවත්වාගෙන යයි. මෙම රාජ්යය යුරෝපයේ විශාල දේපල දේපල හිමිකරු වේ දකුණු ඇමරිකාව. ඒ නිසා අපට කියන්න පුළුවන් ආර්ථික සබඳතා ගොඩනඟා ගෙන තිබෙනවා කියලා. ඇත්ත වශයෙන්ම, වතිකානුවේ ජනගහනය තරමක් කුඩා ය (

මානව වර්ගයාගේ ඓතිහාසික වර්ධනය පුරාවටම, ලෝකය නැගෙනහිර හා බටහිර අතර ගැටුමක තත්වයකින් සංලක්ෂිත විය. බොහෝ රටවල් බටහිර යුරෝපීය හෝ ඇන්ග්ලෝ-ඇමරිකානු ජීවන රටාව විවිධ ජීවන ක්ෂේත්‍රවල ණයට ගෙන ඇත: සංස්කෘතිය, අධ්‍යාපනය, දේශපාලනය, ආර්ථිකය. විද්යාවේ මෙම සංසිද්ධිය බටහිරකරණය ලෙස හැඳින්වේ. මෙම සංසිද්ධිය රුසියාව සඳහා ද සාමාන්ය විය. පීටර් I ගේ පාලන සමය මතක තබා ගනිමු. යුරෝපයේ ආභාෂය ඇතිව පීටර් උතුරු වැනීසිය, ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් නගරය පාළු, වගුරු බිමක් මත ගොඩනැගීමට තීරණය කළේය. මුළු ඉතිහාසය පුරාම රුසියානු රාජ්යය, රුසියාවේ පළමු අධිරාජ්‍යයාගේ සිට බටහිරකරණය සිදු වුවද (බටහිර රටා අනුව තාක්‍ෂණය දියුණු කිරීම), කෙසේ වෙතත්, රටේ සමාජ අනන්‍යතාවය (රටේ සාමාන්‍ය දේශපාලන දිශානතිය සහ එය ක්‍රියාත්මක කිරීම) ආරක්ෂා විය. , A. Solzhenitsyn පැවසූ පරිදි, එවැනි ප්රපංචයකට ඔවුන්ගේ වර්ණ හඳුන්වාදීමක් විය. මොස්කව් ප්‍රාන්ත විශ්ව විද්‍යාලයේ ආර්ථික විද්‍යා පීඨයේ පීඨාධිපති ඇලෙක්සැන්ඩර් අවුසාන් පවසන පරිදි, පෙරදිග හා බටහිර සංස්කෘතීන් දෙකම ඒකාබද්ධ කරමින්, රුසියානු ශිෂ්ටාචාරයම ඓතිහාසිකව පරිණාමය වූ අතර, පෙර සංවර්ධනයේ සන්ධිස්ථාන මත යැපීම පිළිබිඹු කරන රූට් න්‍යාය වෙත යොමු විය. එනම්, මෙම සංස්කෘතීන් එකමුතු කිරීම සිදු වුවද, රුසියානු සම්ප්රදායිකත්වය අනෙකුත් සංස්කෘතීන්ට වඩා ආධිපත්යය දරයි. මෙය ජාතික සුවිශේෂත්වය පිළිබඳ ඇලෙක්සැන්ඩර් අයිසෙවිච්ගේ අදහස අවධාරණය කරයි.

අවසාන වශයෙන්, මම එය කියන්නට කැමැත්තෙමි නූතන ලෝකයජාතීන් අතර විවිධත්වයක් ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම ඉතිහාසයක් සහ සංස්කෘතියක් ඇත. ලෝකය ටිකෙන් ටික බෙදීමෙන්, මානව වර්ගයාගේ ඉතිහාසයේ එක් එක් රාජ්යයේ කොටස සමඟ ඒවා සම්බන්ධීකරණය කිරීමෙන්, අපට ලෝකයේ වර්තමාන චිත්රය ලබා ගත හැකිය. 20 වන ශතවර්ෂයේ කැපී පෙනෙන ලේඛකයෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් අයිසෙවිච් සොල්සෙනිට්සින් සිය ප්‍රකාශයේ මේ ගැන කතා කරයි.

යාවත්කාලීන: 2018-07-07

අවධානය!
ඔබ දෝෂයක් හෝ මුද්‍රණ දෝෂයක් දුටුවහොත්, පෙළ උද්දීපනය කර ක්ලික් කරන්න Ctrl+Enter.
එසේ කිරීමෙන්, ඔබ ව්යාපෘතියට සහ අනෙකුත් පාඨකයන්ට මිල කළ නොහැකි ප්රතිලාභයක් ලබා දෙනු ඇත.

ඔබගේ අවදානය පිළිබඳ ස්තූතියි.

1)මෙම පාඨයේ කතුවරයාගේ ආස්ථානය වඩාත් සමීප වන්නේ "මනුෂ්‍යත්වය" යන සංකල්පයේ කුමන අර්ථකථනයටද?

මෙම පාඨයේ කතුවරයා මෙසේ පැවසීය: “මනුෂ්‍යත්වය (ඇත්ත වශයෙන්ම, කොන්දේසි සහිතව) තනි සහනශීලී ජීවියෙකුට සමාන කළ හැකිය: එය පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට වර්ධනය විය, එක් එක් පුද්ගලයා තම වයස් වෙනස්වීම් සමඟ වර්ධනය වන්නාක් මෙන්.

2) ප්‍රකාශනයේ තේරුම පැහැදිලි කරන්න: "මනුෂ්‍යත්වයේ ධනය සෑම විටම පුද්ගල සමාජයක සහ විශේෂයෙන් පුද්ගලයෙකුගේ ධනයට වඩා ඉහළ සහ පුළුල් වේ."

සෑම පුද්ගලයෙකුම තමාගේම ආකාරයෙන් ආත්මිකව වර්ධනය වේ. කෙනෙක් පොහොසත් අභ්යන්තර ලෝකය, යමෙක් ඉතා හොඳ නැත, පළමු එක දෙයකින් ශක්තිමත් වේ, දෙවැන්න වෙනත් දෙයකින්. සෑම එකක්ම එකිනෙකට අනුපූරක වේ. මෙයින් ඔවුන් තමන්ගේම ආකාරයෙන් පොහොසත්, යම් ආකාරයක සමාජයක් ගොඩනඟයි. සමස්තයක් ලෙස සමාජයන් මනුෂ්‍යත්වය වැනි විශාල “කණ්ඩායමක්” සාදයි. සමාජය සහ මිනිසුන් එහි සංරචක වන නිසා ස්වභාවිකවම මනුෂ්‍යත්වයේ ධනය වැඩි වනු ඇත.

3) ඔබ මෙම දෘෂ්ටිකෝණයට එකඟද?

මම මෙම දෘෂ්ටිකෝණය බෙදා ගන්නෙමි, මන්ද මනුෂ්‍යත්වය යනු සෑම පුද්ගලයෙකුම මෙම පද්ධතියේ අංගයක් වන දැවැන්ත පද්ධතියකි. සංරචක සංස්කෘතික හා අධ්‍යාත්මික වශයෙන් වර්ධනය වුවහොත් පද්ධතිය පොහොසත් වනු ඇත.

4) ඔබගේ මතය අනුව, මානව වර්ගයාගේ අතීත පරම්පරාවන් දැනට ජීවත් වන කොටසට වඩා උසස් බව ප්‍රකාශ වන්නේ කෙසේද? ඔබගේ ස්ථාවරය සඳහා උදාහරණ සපයන්න.

මිය ගිය අය අගය කළ දේවල් වත්මන් පරපුර අගය කරන්නේ නැහැ. ඔවුන් අසල ගත කරන මිනිත්තු මිල කළ නොහැකි වුවද, අපට සැමවිටම ඔවුන් ඇමතීමට හා ලිවීමට හැකි බව දන්නා නිසා අපට සමීප පුද්ගලයින් සමඟ අපට මුණගැසෙන්නේ අඩුවෙන්. දැන් මිනිසුන් අභ්‍යන්තර සංවර්ධනය සඳහා අඩු කාලයක් කැප කිරීමට පටන් ගෙන ඇත, ඔවුන් පොත් කිහිපයක් කියවයි, බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන් වටා සිදුවන දේ ගැන උනන්දු නොවෙති, විශේෂයෙන් යෞවනයන්. මේ නිසා, සන්නිවේදනය කිරීමට අපහසු වන අතර කතා කිරීමට පොදු මාතෘකා අඩු වේ. තාක්ෂණය අපේ ලෝකය අත්පත් කර ගනිමින් සිටී. දුරකථනයක්, පරිගණකයක් හෝ අන්තර්ජාලයක් නොමැතිව අපගේ ජීවිතය තවදුරටත් සිතාගත නොහැකිය. රංග ශාලාවට හෝ කෞතුකාගාරයට යාමට ප්‍රමාණවත් කාලයක් නොමැත, මන්ද ඔබ අන්තර්ජාලය හරහා ගොස් පැය ගණන් පියාසර කරන බැවිනි. පරිගණකයේ අන්තර්ජාලයේ ගත කරන කාලය තුළ ඔබට බොහෝ ප්‍රයෝජනවත් දේවල් කළ හැකිය. මෙය අඛණ්ඩ සමාජ විද්‍යාත්මක සමීක්ෂණ මගින් සනාථ වන අතර, එහි ප්‍රතිඵලවලින් හෙළි වන්නේ පුද්ගලයෙකු තම නිදහස් කාලයෙන් 47% ක් පරිගණකයක වාඩි වී සිටින බවයි. තාක්‍ෂණය සැමවිටම අත ළඟ නම් හොඳයි, නමුත් එසේ නොවේ නම්, අපි සම්පූර්ණයෙන්ම අසරණ වනු ඇත, නමුත් එය නොමැතිව කළමනාකරණය කළ පසුගිය පරම්පරාවන් බොහෝ ආකාරවලින් වඩාත් නව නිපැයුම් විය, නමුත් යම් තාක් දුරට මෙය අද්භූත වූ නිසා ලෝක. එහෙත් ඔබ අවට සිටින අයව අගය කළ යුතුය, සංස්කෘතික වශයෙන් දියුණු විය යුතුය, සමාජයෙන් වෙන් නොවී, මාර්ගගතව නොව, හැකි සෑම විටම පුද්ගලිකව සන්නිවේදනය කළ යුතුය.

සෑම කෙනෙකුටම පොහොසත් විය හැකිය! ජීවිතයේ ව්‍යවසායකයා හෝ ධනවතුන් ස්වර්ගයට යන්නේ කෙසේද ඇනටෝලි ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රොවිච් නෙක්‍රාසොව්

ධනය

ධනය

ඇත්තේ එකම දරිද්‍රතාවයකි, එය ආදරයෙන් වැසී ගිය හදවතකි.

ජීවිතයේ ව්යවසායකයෙකුගේ නූතන ලෝක දෘෂ්ටිය තුළ, ජීවිතයේ ද්රව්යමය පැත්ත කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය මගින් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. මෙය මිනිසුන් වඩාත් සැලකිලිමත් වන වඩාත් පොදු ගැටළු වලින් එකකි: සෞඛ්යය, ආදරය සහ ධනය. පෘථිවි පදාර්ථය මිනිසාට අතිවිශාල අවස්ථා, බොහෝ ප්‍රතිලාභ සහ සම්පත් ලබා දෙන අතර, ඔහු තම මනස භාවිතා කරමින්, නිර්මාණශීලිත්වය පෙන්වමින්, මෙම සම්පත් වලින් වසර මිලියන ගණනක් තිස්සේ, තමාටම විවිධ වස්තූන් (ඇඳුම්වල සිට ගුවන් යානා දක්වා) සොයාගෙන, ඔහුගේ ජීවිතය පහසු කර ගත්තේය. සහ වඩාත් ලස්සන, සැනසිල්ල ඇති කරයි, සතුට හා ප්රීතිය ගෙන දෙයි. මේ සියල්ල ධනය ලෙස හැඳින්වීමට මිනිසා පුරුදු වී සිටී.

ශිෂ්ටාචාරයේ තාක්ෂණික හා පාරිභෝගික මාර්ගය තෝරා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් කෙනෙකුට විවිධ ආකල්ප තිබිය හැකි නමුත්, ද්රව්යමය ලෝකයේ සිටීම, පවතින යථාර්ථය පිළිගෙන එය සමඟ ඥානවන්තව කටයුතු කිරීමට හැකි විය යුතුය.

නමුත් ද්‍රව්‍ය සමඟ ඇති මෙම අන්තර්ක්‍රියාවේදී බොහෝ ප්‍රශ්න මතු වේ. පළමුවැන්න, සෑම විටම වඩාත් තීව්‍ර වන්නේ: ධනය මිනිසුන් අතර අසමාන ලෙස බෙදා හරිනු ලබන්නේ ඇයි? ටිකක් තියෙන අයට වැඩිය වටින්නේ නැද්ද? ඔවුන් බොහෝ විට අඩු හෝ ඊටත් වඩා වැඩ කරයි, නමුත් තවමත් ඔවුන්ගේ ආදායම අනෙක් අයට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස අඩුය. දුප්පත් පොහොසත් අතර වෙනස කුමක්ද? ප්‍රධාන ප්‍රශ්නයෙන් තවත් බොහෝ දෙනෙක් උපදිති. ධනය උපයාගෙන තිබියදීත්, එය පවත්වා ගත හැකි බවට පුද්ගලයෙකුට විශ්වාසයක් නැත්තේ ඇයි? පුද්ගලයෙකුට සමහර විට ධනය අහිමි වන්නේ ඇයි? පුද්ගලයෙකුට පෘථිවියේ ජීවත් වන විට, ඔහුට එහි ප්‍රතිලාභ නුවණින් ප්‍රයෝජනයට ගත නොහැක්කේ ඇයි? ඔහුව නවත්වන්නේ කුමක්ද?

ඉතිහාසය පුරා මනුෂ්‍ය වර්ගයා විසින් රැස්කරගත් දැනුම සහ අත්දැකීම් උපයෝගී කරගනිමින් මෙම ප්‍රශ්න තේරුම් ගැනීමට සහ පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරමු. මූලික ප්‍රශ්නයකින් පටන් ගනිමු:

"ඔබ එතරම් දක්ෂ නම්, ඔබ එතරම් පොහොසත් නොවන්නේ ඇයි?"

සමහරුන්ට මෙම ප්‍රශ්නය අප්‍රසන්න බවක් පෙනෙන්නට පුළුවන. අමනාප වෙන්න එපා. මෙම ප්‍රශ්නයේ ධනය කරා යන මාර්ගය සොයා ගැනීමට උපකාර වන ඉඟියක් අඩංගු වේ. පළමු පියවර, එය නොමැතිව ඊළඟ පියවර නොතිබෙනු ඇත, ඔබ සමඟ අවංකව කටයුතු කිරීම ආරම්භ වේ. බොහෝ අය තමන් බුද්ධිමත්, ඉතා බුද්ධිමත්, නමුත් පොහොසත් නොවන බව සලකති. බුද්ධි මට්ටම ධන මට්ටමට අනුරූප නොවන්නේ ඇයි? බුද්ධිමත් මිනිසුන් බොහෝ විට "ඔවුන්ගේ ස්මාර්ට් සමඟ මුදල් ඉපයීමට" අසමත් වන අතර මෙය සිදු නොවන විට කලකිරීමට පත් වන්නේ ඇයි? තවත් බුද්ධිමත් අදහසක් සහ ව්‍යාපෘතියක් බිඳවැටීම අසාධාරණයක් පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කරයි. අපි නිගමනයකට එළඹිය යුතුයි - එයින් අදහස් කරන්නේ ධනය ලබා නොදෙන යම් වරදක් මනසේ ඇති බවයි. දෙවන නිගමනය නම් විශිෂ්ට මනසක් තිබීම විශාල ධනයක් ඇති බවට සහතික නොවන බවයි.

වර්තමානයේ පොත්පත් අතිවිශාල ප්‍රමාණයක් ප්‍රකාශයට පත් කෙරෙනවා, ධනයට යන මංපෙත් ගැන කියාදෙන සම්මන්ත්‍රණ සහ පුහුණුවීම් රාශියක් පැවැත්වෙනවා. මාතෘකාව දැවෙන එකක් වන අතර බොහෝ දෙනා ඒ සඳහා ඇති උනන්දුව තම වාසියට යොදාගෙන එයින් මුදල් ඉපැයීමට ඉක්මන් වෙති. පොහොසත් වීමට යෝජිත බොහෝ ක්‍රම මනස හරහා වන අතර සමහර විට ඒවා සැබවින්ම ධනයට මඟ පෑදිය හැකිය. එහෙත් මෙය කලාතුරකින් සිදු වන අතර, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ලැබුණු ධනයේ ගුණාත්මකභාවය සැමවිටම පුද්ගලයෙකු තෘප්තිමත් නොකරයි. එබඳු ධනයක් ලැබීමෙන් පසු ඔහු සතුටු වේවිද?

එවැනි වේදනාකාරී ප්‍රශ්නයකට: "ඔබ එතරම් බුද්ධිමත් නම්, ඔබ එතරම් පොහොසත් නොවන්නේ ඇයි?" එයින් පැන නගින සියලුම පිළිතුරු බයිබලයේ ලබා දී ඇත, එනම් වසර දෙදහසකට පෙර - "ප්‍රඥාවන්තයන්ගේ ඔටුන්න ඔවුන්ගේ ධනයයි." මෙහි පිළිතුර කුමක්ද? එක වචනයකින්.

එනම්, බුද්ධිය නොව, සරු ඵල ගෙන දෙන්නේ WISDOM ය. එමෙන්ම මනස ප්‍රඥාවේ කොටසක් පමණි, මන්ද ප්‍රඥාව යනු ආදරයෙන් පිරුණු මනසකි.

සිත ආදරයෙන් පිරුණු විට මුළු ජීවිතයම ආදරයෙන් පිරී යයි. ආදරයේ සාරය සහ සැබෑ අර්ථයඅපි මීට පෙර ජීවිතයේ දී එය පරීක්ෂා කර ඇත. පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම පොහොසත් වන්නේ ආදරයෙන් බව දැන් අපට වැටහේ. ශුභාරංචිය නම් මෑතකදී වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් තම ජීවිතයේ ආදරයේ වැදගත්කම වටහාගෙන ඒ සඳහා උත්සාහ කිරීමයි.

ආදරයෙන් දුප්පත් ජීවිතයක් ගත කරන අය පොහොසත් විය හැකි යැයි යමෙකු තර්ක කළ හැකිය. නමුත් මෙය තවදුරටත් සැබෑ ධනය නොවේ, ඔවුන් තමන්ව හෝ අන් අයව රවටා නොගන්න. මෙම අවස්ථාවේ දී, ආදරය නොමැති පුද්ගලයෙකු ධනය ලබා ගනී නිසායමක්: සෞඛ්‍යය, පවුල, සමහර සීමා කිරීම්, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීම සහ ඔබේ ජීවිතයේ වියදමින් පවා. මෙම අවස්ථාවේ දී, ධනය ප්රීතිය බැහැර කරයි. තවද එවැනි ධනය වැඩි වන තරමට, කනස්සල්ල, ස්නායු හා වඩාත් කාර්යබහුල පුද්ගලයෙකු ක්‍රියාකාරකම්වල යෙදී සිටී.

ද්‍රව්‍යමය යහපැවැත්ම ප්‍රීතිමත්, සාමකාමී ජීවිතයක ස්වාභාවික අංගයකි. සමගියෙන් ජීවත් වීමට නම්, පුද්ගලයෙකුට ප්‍රතිවිරෝධතා නොමැති ලෝකය පිළිබඳ එවැනි අවබෝධයක් ලබා ගත යුතුය. මනසට පමණක් එවැනි කාර්යයකට මුහුණ දිය නොහැක; ප්‍රඥාව අවශ්‍ය වේ. ධනය සාක්ෂාත් කර ගැනීමේදී "නොගැලපීම" සඳහා හේතුව වන්නේ ප්රමාණවත් ප්රඥාව නොවේ.

මගේ පෙර ජීවිත අත්දැකීම් දෙස ආපසු හැරී බැලීමෙන් සහ අන් අයගේ ජීවිත නිරීක්ෂණය කිරීමෙන් මම මෙය තේරුම් ගතිමි. මගේ ජීවිතයේ විවිධ කාල පරිච්ඡේදයන් තිබුණි: ධනය දර්ශනය වූ අතර පසුව අතුරුදහන් විය. බොහෝ දේ ලබා ගත් අතර සෑම දෙයක්ම පාහේ අහිමි විය. මෙම අස්ථාවරත්වය සිදුවෙමින් පවතින දේ සඳහා හේතු සොයා බැලීමට අපට බල කෙරුනි. එය ධනය පිළිබඳ මායාවක් බව දැන් මට වැටහේ. මට මෙම ප්‍රශ්නය වඩාත් හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා, දෛවය මාව මොස්කව් වෙත ගෙන ගියේය, රුසියාවේ විශාලතම වාණිජ බැංකුවක් වෙත, එය 1998 පැහැර හැරීමෙන් පසු බංකොලොත් විය.

බැංකුවේදී, මිනිසුන් පුද්ගලික පැහැර හැරීමේ තත්වයකට ගෙන ගිය ලෝකය පිළිබඳ නුවණැති අවබෝධය පිළිබඳ උදාහරණ දහස් ගණනක් මම දුටුවෙමි. මිනිසුන්ට මුදල් පමණක් නොව සෞඛ්‍යය ද ජීවිතය පවා අහිමි විය. වර්තමාන තත්වය මට මහා පරිමාණ පර්යේෂණ සිදු කිරීමට සහ පෙරනිමියෙන් මිනිසුන්ගේ අර්බුදයේ සැබෑ හේතු දැකීමට මට ඉඩ සලසයි. මෙම සිදුවීම් සහ මිනිසුන්ගේ ලෝක දැක්ම අතර සම්බන්ධයක් ඔවුන්ගේ ගුණාංග හෙළිදරව් කිරීමත් සමඟ මට හමු විය. මේ සියල්ලෙන් ධනයේ දුප්පත්කම සහ අස්ථාවරත්වය පදනම් වී ඇත්තේ ලෝක දර්ශනයේ ප්‍රතිවිරෝධතා මත බව අවබෝධ කර ගැනීමට හැකි වූ අතර, එය ආදරය හා ප්‍රඥාව නොමැතිකම හේතුවෙන් පැන නගී.

ලෝක දර්ශනයේ විශාලතම ප්‍රතිවිරෝධතාව වන්නේ ධනය කෙරෙහි දක්වන ආකල්පයයි. එක පැත්තකින් තියෙනවා ස්වාභාවිකසුන්දරත්වය, සුවපහසුව, සංචාරය කිරීමට, අධ්‍යයනය කිරීමට (සහ මේ සඳහා සැලකිය යුතු අරමුදල් අවශ්‍ය වේ), එනම් ජීවත් වීමට ඇති ආශාව සමෘද්ධිය. අනෙක් අතට, මිනිස් ආත්මය තුළ "ගෙදර යන්න", තවත් "ස්වර්ගීය ප්රීතිය" දැනීමට ගැඹුරු ආශාවක් ඇත. තවද මෙම පරස්පරය බොහෝ අධ්‍යාත්මික ඉගැන්වීම්වලින් පිළිබිඹු වන අතර බයිබලයෙහි අන්තර්ගත වේ: “ධනවතෙකුට දෙවියන්වහන්සේගේ රාජ්‍යයට ඇතුළු වීමට වඩා ඔටුවෙකුට ඉඳිකටුවක ඇස හරහා යාම පහසුය.” නමුත් සෑම කෙනෙකුටම ස්වර්ගයට යාමට අවශ්‍යයි! එබැවින් මිනිසා ඉරා ඇත.

අපගේ සමහර ජීවිත ගත වූයේ ගැඹුරු ආගම්වාදී යුගයක ය, නිදසුනක් වශයෙන්, මුදල් සහ යක්ෂයා සමාන රූප වූ මධ්‍යතන යුගයේ. “ධනය උපයා ගැනීම ගැන කරදර නොවන්න; එවැනි සිතුවිලි අත්හරින්න” (හිතෝපදේශ 23:4) - මෙවැනි ආගමික සිද්ධාන්ත බොහෝ මිනිසුන්ගේ සිත් තුළ ගැඹුරින් මුල් බැස ඇත.

එහෙයින් බොහෝ දෙනාට ධනය කෙරෙහි ගැඹුරු යටි බියක් සහ ඒ කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් ඇත.

ලෝක දර්ශනයේ ඕනෑම ප්රතිවිරෝධතාවක් ධනය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සංකීර්ණ කරයි.

පැරණි සෝවියට් ජනතාව පරම්පරා කිහිපයක් තිස්සේ කොමියුනිස්ට් මතවාදය විසින් ගැඹුරින් මුල් බැසගත් තවත් මතවාදී ප්‍රතිවිරෝධතාවක් ඇත. ධනපතියන් අපේ මාතෘ භූමියේ සතුරන් ය. ධනය යනු පිරිහෙන සමාජයක ලකුණකි. මුදල් සාමාන්‍යයෙන් තාවකාලික සංසිද්ධියක්; අපි කොමියුනිස්ට්වාදයට පැමිණි විට මෙම නපුර අතුරුදහන් වනු ඇත. යටි සිතින් මෙම දෘෂ්ටිවාදාත්මක ක්ලිචයන් ඉවත් කිරීම තරමක් අපහසුය. මේ වන විටත් ලෝකය පිළිබඳ එවැනි අවබෝධයක් සඳහා ආධාරකරුවන් සහ දේශකයන් ඇත.

බොහෝ විට පුද්ගලයෙකුගේ ලෝක දෘෂ්ටිය තුළ එවැනි මායාවන් ඇත, එවැනි "හානිකර අපිරිසිදුකම්", මුදල් මගින් පෝෂණය වුවහොත්, පුද්ගලයෙකු මරණයට ගෙන යා හැකිය. නැතිනම් ඔහු ලෝකයට ප්‍රශ්න රාශියක් ඇති කරයි. මේවා ද්‍රව්‍යමය දේවල් සඳහා ගැඹුරු “හෝඩුවාවන්” විය හැකිය. නමුත් ලෝකය පුද්ගලයෙකුට ආදරය කරන අතර ඔහුට මුදල් සඳහා ඇති ප්රවේශය අවහිර කරමින් එවැනි මාර්ගයකින් ඔහුව හරවා යැවීමට හැකි සෑම ආකාරයකින්ම උත්සාහ කරයි. ඔහුට වෙනත් ආකාරයේ ධනය සාක්ෂාත් කර ගැනීමටත්, ලෝකය පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධයේ ප්‍රතිවිරෝධතා ඉවත් කිරීමටත්, ද්‍රව්‍යමය ධනය ලබා ගැනීමටත් ඔහුට ආරාධනා කෙරේ.

ධනවතුන් සාමාන්‍යයෙන් නරක මිනිසුන් බවට මතයක් තිබේ.

ඒ වගේම කෙනෙක් නරක කරන්නෙත් ද්‍රව්‍යමය ධනයයි. මෙම මතය ඉතා සුලභ වන අතර ගැඹුරු මූලයන් ඇත. බොහෝ දුප්පතුන්ට වඩා මානුෂීය හා අධ්‍යාත්මික බොහෝ ධනවතුන් සිටියද, ධනවතුන්ගේ දුෂ්චරිතය පිළිබඳ අදහස් දිගටම ජීවත් වේ. "පොහොසත්" යන සංකල්පය ඔබ දැනටමත් වෙනස් ලෙස වටහාගෙන ඇති බව මම සිතමි. එවැනි වැරදි වැටහීම් ඇති කරන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට මෙම ගැටලුව දෙස ගැඹුරින් බැලීම වටී.

අනෙක් සියල්ලන්ට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස අඩු ධනවතුන් ඇත, නමුත් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම්වල ස්වභාවය (ඔවුන්, රීතියක් ලෙස, සමාජයේ ඉහළ මට්ටම් වල වාසය කරයි) සහ ඔවුන්ගේ ජීවන රටාව හේතුවෙන් ඔවුන් සැමවිටම දෘශ්‍යමාන වේ ( විශාල නිවස, මිල අධික කාර්, ආදිය). ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයම මහජන ඇසේ. ඒවා අන්වීක්ෂයක් යටතේ ඇති අතර, සෑම වැරැද්දක්ම, සෑම වැරැද්දක්ම, සෑම උපක්‍රමයක්ම, සෑම සෘණාත්මක චරිත ලක්ෂණයක්ම පුළුල් සාකච්ඡාවකට ගෙන එනු ලැබේ.

තම පවුලට හෝ මුළු පිවිසුමට හෝ මුළු ගමටම නිහඬ ජීවිතයක් නොමැති තරම් අමුතු “සරල” අයිවන්ගේ ජීවිතය කිසිවෙකුට උනන්දුවක් නොදක්වන්නේ එය සාමාන්‍ය දෙයක් වන බැවිනි, එය සෑම තැනකම සහ විශාල වශයෙන් සිදු වේ. අංක. ඔවුන් ඔහුගේ විකේන්ද්රිකතාවයන් පහත් ලෙස සලකයි - ඔහු "අපේම කෙනෙක්", දුප්පත්.

ඔවුන් කුමක් කීවත්, අරමුදල් නොමැතිකම පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයට යම් සීමාවන් පනවා ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, අධ්‍යාත්මික සංවර්ධනය, ඔබේ සාරය වෙත හැරීම ඔබට ජීවිතයෙන් අවශ්‍ය සියල්ල ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි, නමුත් ඔබ තවමත් මේ සඳහා පැමිණිය යුතුය!

ධනය පුද්ගලයෙකු වඩාත් නිදහස්, ස්වාධීන සහ විශ්වාසවන්ත කරයි. ඇන්ටරෝවාගේ “ජීවිත දෙකක්” යන පොත් තරමක් ධනවත් සහ ඒ සමඟම ස්වභාවිකවම ධනයට සම්බන්ධ වන අතර එය යහපත කිරීමට ඥානවන්තව භාවිතා කරන අධ්‍යාත්මික මිනිසුන්ගේ ජීවිත ගැන කියයි. පුද්ගලයෙකුගේ ස්වාධීනත්වය, ජීවිතය හරහා ඔහුගේ විශ්වාසනීය චලනය සෑම කෙනෙකුම කැමතිද? සමහර egregors ට පුද්ගලයෙකු වෙනස් ලෙස දැකීමට අවශ්‍ය වන අතර, ඔවුන් ධනය පිළිබඳ නිෂේධාත්මක අදහසක් ඇති කර පුද්ගලයෙකු දරිද්‍රතාවයේ තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන අය නොවේද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, ද්රව්යමය යහපැවැත්ම අතිරේක පෙළඹවීම් ඇති කරයි. ධනවත් පුද්ගලයෙකුට වැඩිවන ව්‍යාජ ධනය සමඟ පහසුවෙන් ගමන් කළ හැකි අතර ඔහුගේ අරමුණ අමතක කළ හැකිය. ධනය ඇති අයට එයින් වෙන්වීම දුෂ්කර ය; එය අහිමි වේ යැයි බියක් ඇත. බිය දිස්වන තැන ආදරය නැත. මෙන්න එක් නිර්ණායකයක්: සැබෑ ධනය අහිමි විය නොහැක, එබැවින් එවැනි බියක් නොමැත.

මිනිස් ආත්මයට වෘත්තීය හෝ සමාජ ඉණිමඟේ වර්ධනයක් අවශ්‍ය නොවේ, නමුත් විඥානය පුළුල් කිරීම, ආදරය හෙළිදරව් කිරීම සහ ජීවිතයේ ප්‍රීතිය හා සතුට වැඩි කිරීම! මෙම අත්දැකීම සඳහා ඇය හරියටම පෘථිවියට පැමිණි අතර, පුද්ගලයෙකුට ඇති ද්රව්යමය ප්රතිලාභ මොනවාද යන්න ඇයට වැදගත් නොවේ.

ප්‍රීතිය ළඟා කර ගැනීමට දිළිඳුකම උපකාර වන බව මින් අදහස් නොවේ. තමාට සහ තම පවුලට දෛනික ආහාර සැපයීමට තම මුළු ශක්තියම යොමු කරන දිළිඳු පුද්ගලයෙකුට ආත්මය ගැනද අමතක වන අතර එය මේ ජීවිතයේ සුළු සතුටක් ද ලබයි. ඒ වගේම දුගීකම නිසා කීදෙනෙක් අපරාධවලට තල්ලු කර තිබෙනවාද! පුද්ගලයෙකුට තිබිය යුතුය ඇතිද්‍රව්‍යමය මාධ්‍යයන් වන අතර මෙය සාක්ෂාත් කර ගත හැක්කේ අභ්‍යන්තර සමගියකින් පමණක් වන අතර එය බාහිර ලෝකයේ සමගිය ඇති කරයි. සැබෑ ධනයට යන මාර්ගය මෙයයි.

ද්රව්යමය ධනය යනු විශාල මුදලක් සහ අනෙකුත් ද්රව්යමය වත්කම් නොවේ; එය ඔබට අවශ්‍ය ආකාරයට ඔබේ ජීවිතය ගත කිරීමට සහ ඔබ ගැන උපරිමයෙන් අවබෝධ කර ගැනීමට ප්‍රමාණවත් මාධ්‍යයන් තිබීමයි.

ධනය හා ධනවත් පුද්ගලයෙකු කෙරෙහි අන් අයට නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් තිබේ නම්, ඔවුන් තමන් සහ අවට සිටින අය යන දෙකම විනාශ කරයි.

කියමනට අනුව: ඔබ පුද්ගලයෙකුට "ඌරු" කීවොත්, ඔහු ඉක්මනින් මැසිවිලි නඟයි. ධනය සහ ධනවතුන් කෙරෙහි නිෂේධාත්මක ආකල්පයක් ඇති මිනිසුන්, “ගැටළු” කිහිපයක් වහාම “විසඳති”: ඔවුන් ධනයට යන මාර්ගය වසා දමයි (ඔවුන්ගේ අවබෝධය අනුව, ඔවුන් හොඳ ය, සහ ධනවතුන් නරක ය, යහපත නරක සමඟ නොගැලපේ); ධනවත් පුද්ගලයින් තුළ ඍණාත්මක ගුණාංග වර්ධනය කිරීමට උපකාර කිරීම; ඔවුන් තමන්ට විරුද්ධව හරවන්න. ඔවුන් අනෙක් අතට සමාජයේ සෙසු අයගෙන් වෙන් වී ඒ අනුව සැලකීමට පටන් ගනී.

මම ධනවතුන් ආරක්ෂා කරන්නේවත් හෙළා දකින්නේවත් නැහැ. මිනිස් ජීවිතයේ අසමගියට හේතු ධනය සහ දුප්පත්කම යන දෙකම විය හැකිය. මහත උමතු වූ ධනවතෙකුගේ තෘප්තිමත් බව සහ උඩඟුකම හෝ දරිද්‍රතාවයෙන් පීඩිත වූ ලුම්පියෙකුගේ කටුක බව සහ පටු ආකල්පය යන නරක කුමක්දැයි සොයා බැලීමට උත්සාහ කිරීමෙන් පලක් නැත. ඔවුන් පවසන පරිදි, නරක දෙකක් අතර තේරීමක් නැත. කෙසේ වෙතත්, දුප්පත්කම සහ දුෂ්කර ජීවන තත්වයන් පුද්ගලයෙකු ධනයට වඩා බොහෝ විට ඔහුගේ මිනිස් පෙනුම නැති කර ගන්නා බවට සැකයක් නැත.

ධනය තිබීම හෝ නැතිකම ප්‍රශ්නයක් නොවේ. එය පුද්ගලයා ගැනම ය. මිනිසා මුලින් පොහොසත් ය! මේ එහි ආවේනික ගුණයයි, මේ එහි සාරයයි. ඔහු අසීමිත ධනවත් ය - දෙවියන් වහන්සේ මෙන්, ඔහු ප්‍රකාශනයක් වන අතර, ඔහුගේ ස්වරූපයෙන් සහ සමානත්වයෙන් ඔහු නිර්මාණය කරන ලදී.

එකම ප්‍රශ්නය වන්නේ ඔහුගේ ධනය ජීවිතය තුළ පූර්ණ ලෙස ප්‍රකාශ වීම වළක්වන්නේ කුමක් ද? පහත ලැයිස්තුව දෙස බලන්න. පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයට පාදක වන්නේ කුමක්ද, ආධිපත්යය දරන්නේ කුමක්ද? ඔබට මුලින්ම පැමිණෙන්නේ කුමක්ද? ඔබේ ධනය ඔබට ප්‍රමාණවත් නොවන්නේ මන්දැයි යන ප්‍රශ්නයට තවත් පිළිතුරක් මෙහිදී ඔබට හමුවනු ඇත.

සමහරුන්ට, පළමු ස්ථානය ඔවුන්ගේ දැනුම, වෘත්තීයභාවය සහ වැඩ කටයුතු ක්රියාත්මක කිරීමයි.

තවත් සමහරුන්ට ද්‍රව්‍යමය ධනය, මුදල්, එනම් තමන්ට සහ තම පවුලට අවශ්‍ය සෑම දෙයක්ම සපයා ඇත. බොහෝ විට, ධනය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ එයයි - විශාල මුදලක් සහ අනෙකුත් ද්රව්යමය වත්කම්.

අනෙක් අයට එය ජීවිතය භුක්ති විඳීමයි.

හතරවනුව, එය දැනුම ලබා ගැනීම, අධ්‍යාත්මික උස කරා ළඟාවීම සහ පුද්ගලික සංවර්ධනයයි.

පස්වන පුද්ගලයින්ට පිරිමියෙකුට (කාන්තාවකට), පවුලකට ආදරය ඇත.

මේ සියල්ල පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතය තුළ පැවතිය හැකි අතර වඩාත් සුදුසු ලෙස සමාන ප්‍රමාණයකින්, එක දෙයක් වෙන් කිරීමකින් තොරව. ඔබට ජීවිතයේ සමගිය ඇති කර ගත හැක්කේ එලෙසිනි. ජීවිතයේ එක් ප්‍රකාශනයක භූමිකාව යම් ආධිපත්‍යයක් හෝ අවතක්සේරු කිරීම සමගිය උල්ලංඝනය වීමට තුඩු දෙන අතර ගැටළු ඇති කරයි.

මේ සියල්ල මිනිස් ධනයයි. සෑම පුද්ගලයෙකුටම ස්වයං අවබෝධය සඳහා හැකියාව ඇත. සමහර විට ඒවා ඔවුන්ගේ ජීවිත කාලය පුරාම භාවිතයට නොගෙන පවතී. මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයා ඔහුගේ ධනයෙන් සමත් වී ඇති බවයි.

පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ ධනය ඔහුගේ සැබෑ හැකියාවන් වේ!

ජීවිත කාලය පුරාම අවස්ථා වසා දැමිය හැකිය. එසේ නම් ඒවා ධනයක් නොවේ. ධනය යනු නිශ්චිතවම සාක්ෂාත් කරගත හැකි හැකියාවන්ය. පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ ධනය ජීවිතයේ සමස්ත ගුණාත්මක භාවය ලෙස කතා කළ හැකිය. මෙම සංකල්පයට ඇතුළත් වන්නේ:

පුද්ගලයාගේ සහ ඔහුගේ පවුලේ සාමාජිකයින්ගේ යහපත් සෞඛ්යය;

ලෝකයේ සෑම දෙයකටම ආදරය හා ගෞරවය;

හොඳ පවුල් සබඳතා සහ ආදරණීයයන් සහ මිතුරන් සමඟ සබඳතා;

සංස්කෘතිය සහ සාක්ෂරතාවය;

නිර්මාණාත්මක ක්රියාත්මක කිරීම;

අනාගතයේ ස්ථාවරත්වය සහ විශ්වාසය;

අධ්‍යාත්මික ජයග්‍රහණ;

ප්රමාණවත් මූල්ය හා සමාජ තත්ත්වය;

ජීවිතයේ සෑම අංශයකම දියුණුව සඳහා නිරන්තරයෙන් උත්සාහ කරයි.

මෙම සහ වෙනත් දිශාවන්හි ධනාත්මක ප්රවණතාවක් මානව හැකියාවන් වර්ධනය කිරීම සහ ඔහුගේ ධනය වැඩි වීම ගැන කතා කරයි. ඉහත සියල්ලේ හදවතෙහි ඇත්තේ මානව නිර්මාණකරුවෙකුගේ සාරය වන අතර එබැවින් ඔහුගේ සැබෑ ධනය ඔහුගේ හොඳම ගුණාංගවල ප්‍රකාශනයයි: ආදරය, නිදහස, නිර්මාණශීලිත්වය.

"ධනය", "පොහොසත්" යන වචනවල මූලයේ "දෙවියන්" වේ. සැබවින්ම ධනවත් පුද්ගලයෙකු යනු තමා තුළම දෙවියන් වහන්සේ හෙළිදරව් කර ඇති අතර භූමික ජීවිතයේදී ඔහුගේ දේවත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම භාවිතා කරන පුද්ගලයෙකි.

පොහොසත් වීමට නම්, පළමුවෙන්ම ඔබ අද ධනවත් බව වටහා ගත යුතුය, එනම්, ඔබ තුළ පවතින වටිනාකම් සහ ධනය ඔබේ ජීවිතය තුළ සොයා ගන්න. අර තියෙන්නේ! ඔබ මනුෂ්‍යයෙකු වීමත් ආදරයේ නිර්මාතෘවරයෙකු වීමත් ඉතා අගනේය. ජීවිතය, සාමය, නිදහස, ආදරය, සෞඛ්‍යය, දැනුම, ආදරණීයයන්, මිතුරන්, සමහර ද්‍රව්‍යමය ධනය ... මෙම ප්‍රකාශිත ධනයේ ධාන්ය මෙහි සහ දැන් පවතී! ඔබ අනිවාර්යයෙන්ම ඔවුන් දැකීමට, ඔවුන් මත රඳා සිටීමට සහ ඔවුන් ගැන සතුටු විය යුතුය.

ඔබ දැන් දුප්පත් යැයි සිතන්නේ නම් ඔබට ධනය සඳහා වෙහෙසිය නොහැක. ඔබේ දරිද්‍රතාවය ගැන විලාප තැබීමෙන් ඔබට ධනය ළඟා නොවනු ඇත. "ධනය ධනයෙන්" යැයි ඔවුන් පවසන්නේ එබැවිනි. සෑම පුද්ගලයෙකුම පොහොසත් බව සැමවිටම මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය! ඔහු පමණක් බොහෝ විට මෙය නොදන්නා අතර ඔහුගේ ධනය උපරිමයෙන් භාවිතා නොකරයි. සෑම කෙනෙකුටම ජීවිතයේ තමන්ට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීමට අවශ්‍ය සියල්ල තිබේ! ඔබට මෙය භාවිතා කිරීමට හැකි විය යුතුය.

"මුදල් සෙවීම" යන ඔබේ සංකල්පය "දෙවියන් සෙවීම" යන සංකල්පයෙන් වෙන් වූවක් නම්, ඔබට කිසිදාක සොයාගත නොහැක."

(බර්තොලමියු)

ඇදහිල්ල මෙහි අතිශයින් වැදගත් ය, නැතහොත් වඩා හොඳ ය, පුද්ගලයෙකුට මේ දෙකම සොයා ගැනීමට සහ එපමනක් නොව, එය තමා තුළම සොයා ගැනීමට හැකියාව ඇති බව දැන ගැනීම. ඔබ දිව්‍යමය බවත්, අවශ්‍ය බාහිර ස්වරූපයට පරිවර්තනය කළ හැකි අභ්‍යන්තර ධනය ඇති බවත් ඔබ නොදන්නේ නම් සහ විශ්වාස නොකරන්නේ නම්, ඔබට ද්‍රව්‍යමය ධනය ළඟා කර ගැනීම දුෂ්කර වනු ඇත.

දුප්පත් ළමා කාලය, මුතුන් මිත්තන්, බාහිර තත්වයන්, රට ගැන සඳහන් කර “ඔබට ඉරණමෙන් ගැලවිය නොහැක” යැයි පැවසීමට අවශ්‍ය නැත ... ඔබ ගැන සහ ඔබේ නිමක් නැති හැකියාවන් ගැන විශ්වාසයක් නොමැතිව, ඔබට ද්‍රව්‍යයට පැමිණිය හැකිය. ධනය, නමුත් යමක් වියදමින්. සෞඛ්යය හා කෙටි භූමික ජීවිතය හේතුවෙන්, දුෂ්කර පවුල් සබඳතා සහ ආදරණීයයන් සහ මිතුරන් අහිමි වීම, ආත්මික මාර්ගය අවහිර වීම හේතුවෙන්.

මෙම රාජ්‍යයන් දෙක එකමුතු කිරීමේ ක්‍රියාවලියක් පවතින තාක් එකවර පොහොසත් හා අධ්‍යාත්මික වීම දුෂ්කර ය. ඇත්තටම ඒක ගොඩක් අමාරුයි. සම්බන්ධීකරණය සිදු වන විට, ආත්මිකත්වය තවමත් ප්රමාණවත් තරම් ගැඹුරු නොවේ.

සැබෑ අධ්‍යාත්මිකත්වය ධනයෙන් ම ප්‍රකාශ වේ. මෙම අවස්ථාවේ දී, අධ්‍යාත්මිකත්වය ඉදිරියට යයි, ධනය සඳහා මාර්ගය සකස් කර ධනය බවට පත් වේ.

ඔබේ ආදරය, ඔබේ නිර්මාණශීලිත්වය, ඔබේ නිදහස හෙළිදරව් කිරීම තුළින් අන් අයට ලැබී ඇත්තේ කුමක්ද සහ කොපමණද? ඔබේ ධනයේ මිනුම මෙයයි! ධනය ගලා යන්නේ දෙන අයට ය.

සියලුම මිනිසුන් වෙනස් බැවින් මෙය ජීවිතයේ ක්‍රියාත්මක කරන්නේ කෙසේද?

ධනය නිර්මාණය කිරීමේ පළමු මාර්ගය. අවට ලෝකයේ ශක්තීන් සෘජුවම මුදල් බවට පරිවර්තනය කළ හැකි අය සිටිති. ඔවුන්ගේ දක්‍ෂතා උපරිම වන්නේ මෙතැනදීය. පුද්ගලයෙකු තම ධනය, නිෂ්පාදකයෙකු, තාක්‍ෂණවේදියෙකු, සංවිධායකයෙකු ලෙස ඔහුගේ තෑග්ග තමාගේ සහ අන් අයගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා අවබෝධ කර ගනී. මෙය බලශක්ති සම්පත් නිස්සාරණය, කාර්මික භාණ්ඩ සහ ආහාර නිෂ්පාදනයයි.

සෑම කෙනෙකුටම අයත් දේ උකහා ගන්නා සහ සකස් කරන වෘත්තිකයන් එය සෑම කෙනෙකු සමඟම බෙදා ගත යුතුය. මේ සඳහා බදු ක්රමයක් ඇත, නමුත් එය නීතියෙන් ස්ථාපිත කර ඇති අතර එබැවින් අසම්පූර්ණයි.

මේ අයගේ වැදගත් මෙහෙවරක් වන්නේ සුහදත්වය මත පදනම් වූ පුණ්‍යකර්මයයි.

යහපත ද නුවණින් කළ යුතු ය. නිශ්චිත මුදලක් ලබා දීමෙන්, කුමන අරමුණු සඳහාද යන්න විශේෂයෙන් සොයා බැලීමකින් තොරව, පුද්ගලයෙකු තමා පුණ්‍ය කටයුතුවල නියැලී සිටින බව විශ්වාස කරයි. ඔහු සෑම විටම යහපත සඳහා ක්රියා නොකරයි. බොහෝ විට එය හිඟන්නෙකුට අත් පත්රිකාවක් ලෙස පෙනේ. එබඳු දානයක් දෙන තැනැත්තා පොහොසත් නොවේ. ටික වෙලාවකින් ආයෙත් දානයට එනවා. ඔබට පුද්ගලයෙකුට හෝ පුද්ගලයින් කණ්ඩායමකට වරක් හෝ නැවත නැවතත් උපකාර කළ හැකිය. ඔබට මාර්ග ඇති විට, මේ ආකාරයෙන් උදව් කිරීම පහසුය. නමුත් පහත සඳහන් දේ බොහෝ විට සිදු වේ: මූල්‍ය ආධාර තිබියදී, දේවල් ඉදිරියට යමින් තිබුණි; තවත් උදව්වක් නොමැති වූ වහාම හෝ එය අඩු වූ විට, දේවල් නතර වී සම්බන්ධතාවය පිරිහී ගියේය.

පැරණි දෙයක් තිබේ නැණවත් කියමනක්: “මිනිසෙකුට එක වරක් කන්න අවශ්‍ය නම් ඔහුට මාළුවෙක් දෙන්න. ඔබට ඔහුට ජීවිතය පුරා පෝෂණය කිරීමට අවශ්‍ය නම්, අල්ලා ගැනීමට ඔහුට උගන්වන්න. ” පුද්ගලයෙකුට සැබෑ උපකාරය ඇත්තේ ඔහුගේ හැකියාවන් සහ කුසලතා, ඔහුගේ අභ්යන්තර ධනය හෙළිදරව් කිරීමයි.

ඥානවන්ත පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා උදාහරණයක් ප්‍රමුඛ රුසියානු කර්මාන්තකරුවෙකු වන සව්වා මාමොන්ටොව් විසින් පෙන්වා දෙන ලදී. කලාකරුවන්ට උපකාර කිරීමෙන්, Abramtsevo හි ඔහු ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කළ අතර, මෙය දිස්ත්‍රික්කය පුරා ජන ශිල්ප සංවර්ධනය කිරීමට දායක වූ අතර එය සෑම කෙනෙකුටම ආදායමක් ගෙන දුන්නේය: කලාකරුවන්, ශිල්පීන් සහ ඔහු. ඔහුගේ දක්ෂතා වර්ධනය වූ අතර, මාමොන්ටොව්ගේ සහ සමස්ත කලාපයේ යහපැවැත්ම වර්ධනය වූ අතර, ඔහු සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ඔහුගේ පරම්පරාවට මතකයක් ඉතිරි කළේය.

පුණ්‍යායතනය යනු ස්වාමියාගේ මේසයෙන් කුඩා කැබලි නොවේ, එය සියලු ජීවිතයේ සහ සියලු ක්‍රියාකාරකම්වල අර්ථයයි. යහපත් දේ නිර්මාණය කිරීම යනු ඔබේ අභ්‍යන්තර ධනය අවබෝධ කර ගැනීමයි. යම් පුද්ගලයෙක් ඕනෑම වියදමකින් මුදල් ඉපයීමට තම ඉලක්කය සකසා ගන්නේ නම්, පරිසරය උල්ලංඝනය කිරීමෙන්, මිනිසුන් සූරාකෑමෙන්, සෑම කෙනෙකුටම අයිති දේ භාවිතා කිරීමෙන් ඔහුට එය ලබා ගත හැකිය. මේ අනුව, ඔහු අන් අයට හෝ තමාට යහපතක් නොකරයි. සොබාදහමට සහ මිනිසුන්ට එරෙහි ප්‍රචණ්ඩත්වයට ඔහුට සහ ඔහුගේ පරම්පරාවට පිළිතුරු දීමට සිදුවනු ඇත.

ජීවිතයේ අරුත පෘථිවියේ සැබෑ යහපත නිර්මාණය කිරීමයි! ඕනෑම ක්‍රියාකාරකමකට ඇතුළත් කළ යුත්තේ මෙයයි.

ධනය ඇති කිරීමට දෙවන මාර්ගය. මෙම පුද්ගලයින් මිනිස් ජීවිතය පහසු සහ අලංකාර කරන විවිධ සේවාවන් සැපයීමෙන් තමන් සහ ඔවුන්ගේ ධනය අවබෝධ කර ගනී, එනම් ඔවුන් මිනිසුන්ට ප්‍රීතිය ඇති කරයි. එයට තමන්ගේම බදු ක්‍රමයක් ද තිබිය යුතුය, නමුත් සියලු ක්‍රියාකාරකම්වල මිනුම එකකි - යහපත නිර්මාණය කිරීම.

ධනය ඇති කිරීමට තුන්වන මාර්ගය. මෙම මාර්ගය අනුගමනය කරන අය තමන් රාජ්‍යයේ සහ මුදල්වල නිළධාරීන් ලෙස වටහා ගනී. ඔවුන්ගේ “පුණ්‍යකර්මය” පවතින්නේ මුදල් ප්‍රවාහයන් නැණවත් ලෙස බෙදා හැරීම තුළය. තවද ඔවුන් බොහෝ විට ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරකම්වල අර්ථය ඔවුන්ගේම පොහොසත්කමෙන් දකින අතර සෑම විටම මුදල් නිවැරදිව බෙදා නොගනී. ඔවුන්ගේ අතේ ඇත්තේ ද්රව්යමය ලෝකයේ විශ්වීය හා බලවත් මෙවලමකි. වගකීම ඉතා ඉහළයි. මෙහිදී ද යහපත නිර්මාණය කිරීම මුල් විය යුතුය.

ධනය ඇති කිරීමට සිව්වන මාර්ගය.උසස් නිර්මාණශීලීත්වයේ පිබිදුණු තෑග්ග සමඟ මිනිසුන් එය දිගේ ගමන් කරයි. ඔවුන් නිර්මාණශීලීත්වයේ ඉහළම ක්ෂේත්‍රයන් සමඟ සම්බන්ධතා ඇති කර ගත් සහ ජීවිතයේ සෑම අංශයකම විශිෂ්ට නිර්මාණ පෘථිවියට ගෙන එන බීකන්ස් වේ. ඔවුන් ජීවත් වන්නේ මෙයයි. ඔවුන් සියලු මිනිසුන් සඳහා අධ්‍යාත්මික වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරයි, ඔවුන් සංස්කෘතිය ගෙන එයි. ඒවා තේරුම් ගැනීමට සහ පිළිගැනීමට සමාජය සූදානම් විය යුතුය. මේ අයගේ ක්‍රියාකාරකම් මුදලින් තක්සේරු කරන්න බැහැ. ඔවුන්ට ජීවිතය සහ නිර්මාණශීලිත්වය සඳහා අවශ්‍ය සහ ප්‍රමාණවත් කොන්දේසි සැපයිය යුතුය - රාජ්‍ය නේවාසික පාසලක් ලබා දිය යුතු අතර ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සඳහා ප්‍රවේශමෙන් ප්‍රතිචාර දැක්විය යුතුය. තවද, ඔවුන් තම තෑග්ග ඉතා ඥානවන්තව භාවිතා කර ඉහළම යහපත නිර්මාණය කිරීමේ කාර්යයට මුහුණ දී සිටිති.

කන්න පස්වන කාණ්ඩයතමන්ගේ ඇතුලාන්තය ගැන අවබෝධයක් නැතිව තමන්ගේ දක්‍ෂතා වළලා දමමින් සමාජයේ පිහිටෙන් තමන්ම නැතිකරගත් තත්ත්වයට පත් කරගත් මිනිසුන්. මිනිසුන් සහ සමාජය පෙන්විය යුතුය දයාව(නමුත් අනුකම්පාවක් නොවේ!) සහ ඔවුන්ගේ ජීවනෝපාය සහ ඔවුන්ගේ පිබිදීම සඳහා අවශ්ය කොන්දේසි නිර්මානය කරන්න. මෙය මෙම කාණ්ඩයේ මිනිසුන්ට ආශීර්වාදයකි. ඔවුන්ගේ කර්තව්‍යය වන්නේ, පළමුවෙන්ම, දුක්ගැනවිලි සමඟ කටයුතු කිරීම සහ ඔවුන්ගේ ජීවිත සඳහා වගකීම අවබෝධ කර ගැනීම සහ ... නැවත ආදරය කිරීමට ඉගෙන ගැනීමයි.

ඔබට පෙනෙන පරිදි, ඉහත සියලු විකල්පයන් තුළ, "යහපත් කිරීම" යනු ඔබ සතු දේ බෙදා ගැනීමට හැකි වීමයි. යහපත ඇත්තේ මිනිසා තුළමය. තවද ඔහු වැඩි වැඩියෙන් ඔහුව හෙළි කරන තරමට, ඔහුට වඩා යහපත් වනු ඇත, ඔහුට අන් අයට ලබා දිය හැකිය. පුද්ගලයෙකු පෘථිවියට පැමිණෙන කුසලතාවන්ට අනුකූලව මෙම ප්‍රතිලාභය සෑම කෙනෙකු තුළම වෙනස් ලෙස විදහා දැක්විය හැකිය. ඔහු තම අර්ථයේ ගලායාම තුළ ජීවත් වන විට, ඔහුගේ දක්ෂතා අවබෝධ වන අතර පුද්ගලයෙකුට උපරිම ධනය ඇත.

ජීවිතය ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් විය හැකිය! අද වෙනස් ලෙස ජීවත් වීමට පටන් ගන්න! සෑම දිනකම ඥානවන්ත තේරීම් කරන්න, ඔබ තුළ අලුත් දෙයක් සොයා ගන්න, කුඩාම ක්රියාවන් සහ ක්රියාවන් තුළ ඔබේ ධනය අවබෝධ කර ගන්න!

ක්ලෙමන්ට් ස්ටෝන් පැවසුවේ, "මනසට තේරුම් ගත හැකි සහ විශ්වාස කළ හැකි ඕනෑම දෙයක් සාක්ෂාත් කරගත හැකිය." මනසට තේරුම් ගත හැකි දේට වඩා බොහෝ දේ සාක්ෂාත් කරගත හැකි බව මට විශ්වාසයි! සියල්ලට පසු, මනසින් අවබෝධ කර ගත හැක්කේ ලෝකයේ කුඩා කොටසක් පමණි.

ඔබේ ජීවිතයේ වෙනස්කම් ආරම්භ කිරීමට, ඔබට ආශ්වාදයක් හෝ ... බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් අවශ්‍ය වේ! අවාසනාවකට මෙන්, තීරණාත්මක පියවරක් ගැනීමට, පුද්ගලයෙකු බොහෝ විට දෙවැන්න භාවිතා කරයි, එනම්, ඔහුව මුල්ලකට ගෙන යන විශාල දුක් වේදනා සහ ගැටළු එනතෙක් බලා සිටීමෙන් පසුව, ඔහු තම සියලු සංචිත සක්‍රීය කර මගක් සෙවීමට පටන් ගනී. ඔහු එය සොයා ගනී! ඇත්ත, සමහර විට එය ප්රමාද වැඩියි - පාඩු ඉතා විශාලයි. ඔබ අවසාන ඇමතුම සඳහා රැඳී නොසිටිය යුතු අතර, පළමු ඇමතුම සඳහා ඔබ බලා සිටිය යුතු නැත, ඔබ මෙහි සහ දැන් නව ජීවිතයකට සම්බන්ධ විය යුතුය, සහ සෑම දිනකම!

අතහරින්න එපා. හැමදෙයක්ම කරලා බලලා විසදුමක් නෑ කියලා හිතන්න එපා. විසඳුමක් නොමැති නම්, එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ තවමත් සංචිත කිහිපයක් භාවිතා නොකරන බවයි! මෙයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ පොහොසත් බව ඔබ තවමත් වටහාගෙන නැති බවත්, ඔබ තවමත් ඔබේ ධනය හෙළි කර නොමැති බවත්ය.

පුද්ගලයෙකුට හැකි නම් අවංකවමතමාටම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට - මෙය ඔහුට සිදු වන්නේ ඇයි (සිදු වූයේ), එවිට ඔහුට ප්‍රශ්නවලට නිවැරදි පිළිතුරු ලැබෙනු ඇත: “කුමක්ද සහ කෙසේද?” අප කලින් කී පරිදි, සිදුවෙමින් පවතින දෙයට සැබෑ හේතුව සොයා ගැනීම සඳහා ඔබ සමඟ අවංක වීම අත්‍යවශ්‍ය කොන්දේසියකි. සමහර විට පිටතින් කෙනෙකුගේ විවේචනාත්මක පෙනුම ඇති කිරීම හානියක් නොවේ, එය ඔබට වඩාත් ගැඹුරින් සහ වෛෂයිකව තත්ත්වය තක්සේරු කිරීමට උපකාර වනු ඇත. නමුත් මෙම දර්ශනය කාරුණික, නිර්මාණාත්මක සහ හැකි තරම් අවංක විය යුතුය.

කිසිදු "නමුත් ..." නොමැතිව සිදු වන සෑම දෙයක්ම සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගැනීම අතිශයින්ම වැදගත්ය. මේක කියන්න ලේසියි, ඒත් කරන්න අමාරුයි. වඩාත්ම දුෂ්කර අවස්ථාව වඩාත්ම පරිපූර්ණ සිදුවීම ලෙස පිළිගැනීම බොහෝ විට ඉතා අපහසුය. සිදුවන සෑම දෙයක්ම අවංකව පිළිගැනීම යනු ධනය තවදුරටත් ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා අපූරු පදනමක් ගොඩනැගීමයි.

පුද්ගලයෙකු බව බොහෝ මනෝවිද්යාඥයින් එකඟ වේ අසාර්ථකත්වය සඳහා වැඩසටහන්ගත කර ඇත!කවුරුන් විසින්ද සහ කෙසේද යන්න වෙනම ප්‍රශ්නයක් වන අතර මෙය මගේ “Egregors” පොතේ සාකච්ඡා කෙරේ.

"අසාර්ථකත්වය සඳහා වැඩසටහන්කරණය" යනු කුමක්දැයි පැහැදිලි කරන ඉතා සාමාන්ය උදාහරණයක්. මෙතරම් විශාල, ටොන් ගනනක් බරැති අලි ඇතුන්ට, අඩු වැටවල් පිටුපස, සැහැල්ලු කූඩුවල, සිහින් ලණුවලින් කුඩා කූරුවලට බැඳ, සන්සුන්ව සිටීමට හැකි වන පරිදි පුහුණු කරන ආකාරය ඔබ දන්නවාද? ඇත්ත වශයෙන්ම, වැඩිහිටි අලියෙකුට පහසුවෙන් ගසක් උදුරා දැමිය හැකිය. ඒ සියල්ල පුහුණුව ගැන ය. ඇතා කුඩා කාලයේ බලවත් කණුවක බර දම්වැලකින් බැඳ ඇත. ඔහුට ගමන් කළ හැක්කේ මෙම දාමයෙන් සීමා වූ සීමාවන් තුළ පමණි. අලි වේගයෙන් පුරුදු වෙනවාසීමාවන්ට, පසුව ඔහු සරලව උත්සාහ කළේ නැහැමෙම සීමාවන් ඉක්මවා යන්න! පුද්ගලයෙකුට සිදු වන්නේ එකම දෙයයි!

මිනිස් ආත්මය, අවතාර සඳහා සූදානම් වෙමින්, වැඩසටහන්ගත කළ හැකිඇතැම් කාර්යයන් ඉටු කිරීමට විවිධ egregors! එපමණක් නොව, මෙම එග්‍රෙගර්ගේ අවශ්‍යතා සහ මානව හැකියාවන් පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධය සැලකිල්ලට ගනිමින් කාර්යයන් සකසා ඇත! බොහෝ විට එග්‍රෙගර්ට පුද්ගලයෙකුගේ හැකියාවන් හෙළි කිරීමට අවශ්‍ය නැත, මන්ද ඒවා හෙළි කිරීමෙන් පුද්ගලයෙකුට ඔවුන්ගේ යටත්භාවයෙන් ඉවත් විය හැකිය. ඊට අමතරව, එග්‍රෙගර්ස් පුද්ගලයෙකුගේ සැබෑ හැකියාවන් සම්පූර්ණයෙන් වටහා නොගන්නා අතර ඔවුන් ඔහුට වඩා බෙහෙවින් කුඩා බැවින් ඒවා අවබෝධ කර ගත නොහැක. මේ අනුව, අවතාරයට යන ආත්මය දැනටමත් සීමිත වැඩසටහන් තමන් තුළම ගෙන යා හැකිය.

උපතින් පසු, දරුවා වටා සිටින බොහෝ අධ්‍යාපනඥයින් නව සීමාකාරී වැඩසටහන් හඳුන්වා දෙන අතර එමඟින් පුද්ගලයෙකුට ඔබ්බට යාමට අපහසු වන නව බාධක තබයි. එබැවින් පුද්ගලයෙකු තම මුළු ජීවිතයම ගත කරන්නේ යමෙකු විසින් ස්ථාපිත කර ඇති රාමුව තුළ ය. ඔහු තම හැකියාවන් තේරුම් ගෙන, ධෛර්යය එකතු කර, ධජ රේඛාවෙන් ඔබ්බට ගිය විට, ඔහුට අනන්තවත් බොහෝ දේ අත්කර ගත හැකිය.

මේ ජීවිතයේ උසස් ප්‍රතිඵල අත්කරගත් අය තමන්ට පනවා ඇති සීමා මායිම්වලින් ඔබ්බට ගිය අයයි.

මෙය මිනිස් යහපැවැත්මට බලපාන ආකාරය සලකා බලමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ උපයන මුදල් ප්රමාණය ඔබේ යටි සිතේ සහ සවිඥානක විශ්වාසයන් තුළ ඔබ වටින දේට හරියටම අනුරූප වේ. (අභ්‍යන්තර ආත්ම අභිමානය මුදල් ලැබීමට ඇති ආශාව සමඟ පටලවා නොගත යුතුය.) මෙහි තවත් වැදගත් සියුම්කමක් තිබේ: පුද්ගලයෙකු පවුලක ජීවත් වන විට, පවුලේ සාමාජිකයන් තමන් සහ එකිනෙකා ඇගයීමට ලක් කරන්නේ කෙසේද යන්නට අනුරූප වේ. ස්වාමිපුරුෂයෙකු තමාව උසස් ලෙස ඇගයීමට ලක් කරන බවත්, ඔහුගේ බිරිඳ ඔහුගේ හැකියාවන් අඩුවෙන් තක්සේරු කරන බවත් කියමු - මේ අවස්ථාවේ දී, ස්වාමිපුරුෂයාගේ අවබෝධය ඔහුගේ බිරිඳගේ තක්සේරුවේ මට්ටමින්, එනම් අඩු වනු ඇත. නැතහොත්, නිදසුනක් වශයෙන්, දෙමව්පියන් තම පුතා ගැන පවසන්නේ: "ඔහු සාර්ථක නොවනු ඇත." එවැනි තත්වයක් තුළ, ඔහුගේ හැකියාවන් උපරිම ලෙස සාක්ෂාත් කර ගැනීම ඔහුට ඉතා අපහසුය.

- ඉතිරි කිරීම යනු කුමක්ද?

- ඉතිරි කිරීම යනු එයින් සතුටක් ලබා නොගෙන මුදල් වියදම් කිරීමේ කලාවයි.

ඕනෑම වැඩසටහනක් පුද්ගලයෙකු සීමා කරයි! මක්නිසාද යත් ඒවා නිර්මාණය කර ඇත්තේ මිනිස් හැකියාවන් නොදන්නා අය විසිනි - සහ මෙම හැකියාවන් කිසිවෙකු දන්නේ නැත! ඒවා අනන්තයි! නමුත් සමහර අවස්ථා වලදී වැඩසටහන් ප්රයෝජනවත් වේ: ඔවුන්ට උගන්වන්න, හෙළිදරව් කළ හැකිය මානව හැකියාවන්, ඔහුගේ ඉරනම නිර්මාණය කිරීමට - ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් නොමැතිව, නූතන පුද්ගලයෙකුට ඔහු සිටින රාජ්යයෙන් ඉවත් වීමට නොහැකි නම්, සමහර විට ඉතා අපහසු වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, බහුතරයකට, ඔවුන්ට තවමත් ආචාර ධර්ම, සංස්කෘතිය, ආදරය උගන්වන වැඩසටහන් අවශ්‍ය වේ ... මෙම අදියරවල රැඳී නොසිටීම සහ වැඩසටහනේ රාමුව අවසාන ඉලක්ක ලෙස නොගැනීම වැදගත්ය.

ආගම් ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා ඉලක්කයක් තබයි - ගැලවීම, සහ බහුතරය, ඔවුන් විශ්වාස කිරීමෙන් “ගැළවී” ඇති බව විශ්වාස කරමින්, මෙම සංවර්ධන අවධියේ නතර වී තවදුරටත් ඉදිරියට යාමට උත්සාහ නොකරන්න. නමුත් මෙය එක්තරා egregor කෙනෙකුගේ වැඩසටහනකි. ඕනෑම මාර්ගයක, ඉගැන්වීමේ, ඕනෑම වැඩසටහනක සත්‍යය තීරණය වන්නේ පුද්ගලයෙකු එහි රාමුව තුළ තබා ගැනීමට සීමාවන් සහ ආශාවන් නොමැතිකම මගිනි.

වැඩසටහන් මානව සංවර්ධනයේ මාවතේ වේදිකාවක් පමණක් විය හැකිය. පුද්ගලයෙකුගේ අභ්‍යන්තර ධනය හෙළිදරව් වන විට, සියලු වැඩසටහන් ක්‍රමයෙන් අතුරුදහන් වේ.

ධනය සම්පූර්ණයෙන්ම විදහා දැක්වීම සඳහා, ඔබේ ආශාවන් ඔබේ ආත්මයේ අභිලාෂයන් සමඟ සමපාත වීම වැදගත් වේ. ආත්මයේ ආශාවන් ඉහළම ආශාවන් වේ. ආත්මය උත්සාහ කරන දෙය විශ්වයේ පරිණාමය සමඟ වඩාත්ම අනුකූල වේ, ආත්මය මෙම පරිණාමයේ කොටසකි. තවද මිනිසා ත්‍රිත්ව ජීවියෙකු බැවින්, ආත්මය, මනස සහ ශරීරයේ ආශාවන් අතර එකඟතාවයක් නොතිබිය හැකිය. අප දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, මිනිසාගේ ත්රිත්වය වඩාත් නිශ්චිත කාණ්ඩ මගින් නිරූපණය කළ හැකිය: මනස, හදවත සහ ඊරෝස්. ඒවගේම අපි නිතරම පින්තූරයක් දකින්නේ මනසට එකක් අවශ්‍ය වූ විට, හදවතට තවත් දෙයක් අවශ්‍ය වූ විට සහ ඊරෝස්ට තෙවැන්න අවශ්‍ය වූ විටයි. අවුල පටන් ගන්නේ මෙතැනින්! ඒ වගේම මේ අවුල ජීවිතයේ අවබෝධ වෙනවා. එවිට ධනය ගැන කතා කිරීමට අවශ්‍ය නැත. ඔහුගේ සියලුම සංඝටක කොටස්වල අභිලාෂයන් ඒකාබද්ධ කිරීමෙන් පුද්ගලයෙකු මැවුම්කරුවෙකු, මායාකාරියක්, සැබවින්ම ධනවත් පුද්ගලයෙකු බවට පත්වේ.

සමගිය ඇති තැන ධනය පැමිණේ. සැබෑ ධනය යනු අභ්‍යන්තර ත්‍රිත්වයේ සමගියයි.

වර්තමානයේ, වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් මනුෂ්‍යත්වය, පෘථිවිය, අභ්‍යවකාශය සහ මුළු ලෝකය සමඟ ඔවුන්ගේ ගැඹුරුම සම්බන්ධතාවය අවබෝධ කර ගනිමින් සිටිති. මෙය පහසු වන්නේ ගුප්ත දැනුම පුළුල් ලෙස බෙදා හැරීමෙන් පමණක් නොවේ. විද්‍යාව මිනිසා සහ විශ්වය අතර ඇති සංකීර්ණම සම්බන්ධය පිළිබඳ වඩ වඩාත් සත්‍ය සාක්ෂි සොයා ගනිමින් සිටී. මිනිසාට භූමික හා විශ්වීය මූලයන් ඇති බව අපි දැනටමත් පවසා ඇත. මෙය තේරුම් ගැනීම මිනිසුන්, ස්වභාවධර්මය සහ කොස්මොස් සමඟ අපගේ සබඳතාවල වගකීම වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමට සහ ඒවා නිරන්තරයෙන් වර්ධනය කිරීමට උපකාරී වේ.

ඔහුගේ විඥානය ග්රහලෝකය, සෞරග්රහ මණ්ඩලය, කොස්මොස් මට්ටම දක්වා පුළුල් කිරීම, ඉක්මනින් හෝ පසුව පුද්ගලයෙකු තමා දෙස බලයි - ඔහු ජීවත් වන්නේ කෙසේද? ඔහුගේ ජීවිතය ඔහුගේ උසස් අරමුණට අනුකූලද, එනම් ඔහු ඇත්තටම කවුද? අතිවිශාල, සැබවින්ම නිමක් නැති හැකියාවන් ඇති පුද්ගලයෙකුට බොහෝ විට ඔහුගේ අවම අවශ්‍යතා සැපයීමට හෝ "දෙවියන් වහන්සේ එවූ දෙයින්" සෑහීමට පත් විය නොහැක. ඔහු තම ජීවිතය වෙනුවෙන් කිසිවෙකු හෙළා නොදකිනවා නම් හොඳයි, නමුත් බොහෝ විට ඔහු තම ආදරණීයයන්, රජය, ජනාධිපතිවරයා, රට, ඉරණම වැරදිකරුවන් ලෙස සලකයි ...

ප්‍රඥාව යනු සෑම මොහොතකම ඔබේ මහා ධනය ගැන අවබෝධයෙන් සිටීමයි.