සාහිත්‍ය අධ්‍යයන පද ශබ්දකෝෂය. සාහිත්‍ය පද පිළිබඳ කෙටි ශබ්දකෝෂයක් - දැනුම හයිපර් මාර්කට්

ශබ්දකෝෂය සාහිත්ය නියමයන්

ඒ

ස්වයං විද්‍යාව -කාව්‍යමය අදහසක් සංකේතාත්මකව ප්‍රකාශ කිරීමේ කලාත්මක තාක්‍ෂණයක් කාව්‍යමය වචන සහ ප්‍රකාශන වලින් නොව සරල එදිනෙදා ඒවා වලින්.

ඒ වගේම හැමෝම බලන්නේ ගෞරවයෙන්,

කලබල නොවී කොහොමද ආයෙ

මම හෙමිහිට කලිසම ඇඳගත්තා

සහ පාහේ අලුත්

සාජන් මේජර්වරයාගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන්,

කැන්වස් සපත්තු...

Acmeism - 20 වන ශතවර්ෂයේ මුල් දශක දෙක තුළ රුසියානු කාව්‍ය ව්‍යාපාරයක් වූ අතර එහි කේන්ද්‍රය වූයේ “කවියන්ගේ වැඩමුළුව” වන අතර ප්‍රධාන වේදිකාව වූයේ “ඇපලෝ” සඟරාවයි. ඇක්මිස්ට්වරු ද්‍රව්‍යමය මව් ස්වභාවයේ යථාර්ථවාදය සහ කලාත්මක භාෂාවේ සංවේදී, ප්ලාස්ටික්-ද්‍රව්‍යමය පැහැදිලිකම කලාවේ සමාජ අන්තර්ගතය සමඟ සංසන්දනය කර, නොපැහැදිලි ඉඟිවල කාව්‍ය විද්‍යාව සහ “පෘථිවියට ආපසු යාම” යන නාමයෙන් සංකේතවාදයේ ගුප්ත බව අතහැර දැමූහ. විෂයට, වචනයේ නියම අර්ථය (A. Akhmatova, S. Gorodetsky , N. Gumilyov, M. Zenkevich, O. Mandelstam).

උපමාව- සංයුක්ත රූපයක් හරහා වියුක්ත සංකල්පයක් හෝ සංසිද්ධියක් පිළිබඳ උපමා රූපය; මානව ගුණාංග හෝ ගුණාංග පුද්ගලාරෝපණය කිරීම. උපමාව මූලද්රව්ය දෙකකින් සමන්විත වේ:
1. අර්ථකථනය - මෙය කතුවරයා නම් නොකර නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම සංකල්පයක් හෝ සංසිද්ධියක් (ප්‍රඥාව, කපටිකම, කරුණාව, ළමා කාලය, ස්වභාවය, ආදිය);
2. සංකේතාත්මක-වෛෂයික - මෙය නිශ්චිත වස්තුවකි, කලා කෘතියක නිරූපණය කර ඇති සහ නම් කරන ලද සංකල්පයක් හෝ සංසිද්ධියක් නියෝජනය කරන ජීවියෙකි.

අනුවර්තනය- කලාත්මක කථනයේ ප්‍රකාශනය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා එකම ව්‍යාංජනාක්ෂර ශබ්දවල කාව්‍ය කථනයේ (අඩු වාර ගණනක් ගද්‍යයේ) පුනරාවර්තනය; ශබ්ද පටිගත කිරීමේ වර්ග වලින් එකක්.

සවස. මුහුදු වෙරළ. සුළඟේ සුසුම්.

රළවල තේජාන්විත කෑගැසීම.

කුණාටුවක් එනවා. එය වෙරළට පහර දෙයි

මායාවට පිටසක්වල කළු බෝට්ටුවක්.

K.D.Balmont

Alogism -ඇතැම් නාට්‍යමය හෝ විකට අවස්ථාවන්හි අභ්‍යන්තර නොගැලපීම අවධාරණය කිරීම සඳහා තර්කයට පටහැනි වාක්‍ය ඛණ්ඩ භාවිතා කරන කලාත්මක උපාංගයක් - පරස්පර විරෝධී ලෙස, යම් තර්කනයක් සහ, එබැවින්, කතුවරයාගේ (පසුව කියවන්නා) ස්ථාවරයේ සත්‍යය ඔප්පු කිරීමට , තාර්කික නොවන වාක්‍ය ඛණ්ඩය සංකේතාත්මක ප්‍රකාශනයක් ලෙස වටහාගෙන ඇත (යූ. බොන්ඩරෙව් විසින් නවකතාවේ මාතෘකාව "උණුසුම් හිම").

ඇම්ෆිබ්රාචියම්- අකුරු තුනේ කාව්‍ය මීටරයක්, එහි ආතතිය දෙවන අක්ෂරයට වැටේ - ආතතියට පත් නොවූ ඒවා අතර - පාදයේ. යෝජනා ක්රමය: U-U| U-U...

මධ්‍යම රාත්‍රියේ හිම කුණාටුව ඝෝෂාකාරී විය

වනාන්තරයේ සහ දුරස්ථ පැත්තේ.

ඇනපේස්ට්- අක්ෂර තුනේ කාව්‍ය මීටරයක්, ආතතිය පාදයේ අවසාන, තෙවන, අක්ෂරයට වැටේ. යෝජනා ක්රමය: UU- | UU-…
මිනිසුන්ගේ නිවාස පිරිසිදු, දීප්තිමත්,
නමුත් අපේ ගෙදර එය අවහිරයි, පිරුණු ...

N.A. නෙක්රාසොව්.

ඇනෆෝරා- අණ එකමුතුකම; වාක්‍ය ඛණ්ඩ කිහිපයක හෝ ගාථා කිහිපයක ආරම්භයේ දී වචනයක් හෝ වචන සමූහයක් පුනරාවර්තනය කිරීම.
මම ඔබට ආදරෙයි, පෙට්රාගේ නිර්මාණය,
මම ඔබේ දැඩි, සිහින් පෙනුමට කැමතියි ...

A.S. පුෂ්කින්.

ප්රතිවිරෝධය- සංකල්ප සහ රූපවල තියුණු වෙනසක් මත පදනම් වූ ශෛලීය උපාංගයක්, බොහෝ විට ප්‍රතිවිරෝධතා භාවිතය මත පදනම් වේ:
මම රජෙක් - මම වහලෙක්, මම පණුවෙක් - මම දෙවියෙක්!

G.R.Derzhavin

ප්‍රති වාක්‍ය (ය) -පැහැදිලිවම ප්‍රතිවිරුද්ධ අර්ථයකින් වචන හෝ ප්‍රකාශන භාවිතා කිරීම. "හොඳින් කළා!" - නින්දා කිරීමක් ලෙස.

Assonance- සමජාතීය ස්වර ශබ්දවල කාව්‍ය කථාවේ (ගද්‍යයේ අඩු වාර ගණනක්) පුනරාවර්තනය කිරීම. සමහර විට assonance යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ස්වර සමපාත වන නමුත් ව්‍යාංජනාක්ෂර සමපාත නොවේ (විශාලත්වය - මම මගේ සිහියට එන්නෙමි; පිපාසය - එය අනුකම්පාවකි). කථනයේ ප්රකාශිත බව වැඩි දියුණු කරයි.
කාමරය අඳුරු විය.
කවුළුව බෑවුම අඳුරු කරයි.
නැත්නම් මේක හීනයක්ද?
ඩිං ඩොං. ඩිං ඩොං.

I.P. Tokmakova.

පුරාවෘත්තය -පැහැදිලි, පහසුවෙන් මතක තබා ගත හැකි, නිශ්චිත, සංක්ෂිප්ත චින්තනයේ යම් සම්පූර්ණත්වයක ප්‍රකාශනයකි. පුරාවෘත්ත බොහෝ විට තනි කාව්‍ය පේළි හෝ ගද්‍ය වාක්‍ය ඛණ්ඩ බවට පත්වේ: “කාව්‍ය යනු සියල්ලයි! - නොදන්නා තැනකට ගමනක්." (වී. මායාකොව්ස්කි)

බී

බැලඩ්- කුමන්ත්‍රණයේ නාටකාකාර වර්ධනයක් සහිත ආඛ්‍යාන ගීතයක්, එහි පදනම අසාමාන්‍ය සිදුවීමකි, ගීත-එපික් කාව්‍ය වර්ග වලින් එකකි. බැලඩ් පදනම් වී ඇත්තේ අසාමාන්‍ය කතාවක් මත වන අතර, මිනිසා සහ සමාජය අතර සම්බන්ධතාවයේ අත්‍යවශ්‍ය අවස්ථා, තමන් අතර සිටින පුද්ගලයින්, පුද්ගලයෙකුගේ වැදගත්ම ලක්ෂණ පිළිබිඹු කරයි.

බාර්ඩ් -කවියෙක්-ගායකයෙක්, සාමාන්‍යයෙන් ඔහුගේම කවි වාදකයෙක්, බොහෝ විට ඔහුගේම සංගීතයට සකසා ඇත.

උපමා -සදාචාරාත්මක ස්වභාවයේ කෙටි කාව්‍ය කතාවක් - උපමාවක්.

හිස් පදය- මෙට්‍රික් සංවිධානය සමඟ නොගැලපෙන පද (එනම්, රිද්මයානුකූලව පුනරාවර්තන උච්චාරණ පද්ධතියක් හරහා සංවිධානය කර ඇත). වාචික ජන කලාව තුළ පුළුල් ලෙස බෙදා හරින ලද අතර 18 වන සියවසේදී ක්රියාකාරීව භාවිතා කරන ලදී.
මට සමාවෙන්න, කන්‍යා සුන්දරිය!
මම ඔබ සමඟ සදහටම වෙන් වන්නෙමි,
තරුණ කෙල්ල, මම අඬන්නෙමි.
මම ඔයාට යන්න දෙන්නම්, ලස්සන,
මම ඔබට රිබන් සමඟ යන්න දෙන්නම් ...

ජන ගීතය.

වීර කාව්‍ය -පැරණි රුසියානු වීර කාව්‍ය ගීත සහ කථා, වීරයන්ගේ සූරාකෑම් උත්කර්ෂයට නංවමින්, 11 වන - 16 වන සියවස්වල ඓතිහාසික සිදුවීම් පිළිබිඹු කරයි.

තුල

ම්ලේච්ඡත්වය -විදේශීය භාෂාවකින් ණයට ගත් වචනයක් හෝ කථන රූපයක්. ම්ලේච්ඡත්වය අසාධාරණ ලෙස භාවිතා කිරීම දේශීය භාෂාව දූෂණය කරයි.

Vers libre - නවීන පද්ධතියපදය සහ ගද්‍යය අතර මායිමක් වන අනුවර්තනය (එයට රිද්මය, මීටරය, සම්ප්‍රදායික රිද්මයානුකූල අනුපිළිවෙලක් නොමැත; පේළියක අක්ෂර ගණන සහ ගාථාවක රේඛා වෙනස් විය හැකිය; හිස් පද්‍යයේ අවධාරනයේ සමානාත්මතාවයක් ද නොමැත. කාව්‍යමය කථනයේ ඔවුන්ගේ ලක්ෂණ එක් එක් පේළිය අවසානයේ විරාමයක් සහ දුර්වල වූ කථන සමමිතිය සහිත රේඛා වලට බෙදා ඇත (අවධාරණය පහත වැටේ අවසාන වචනයරේඛා).
ඇය සීතලෙන් ආවා
රතු වී,
කාමරය පිරී ගියේය
වාතය සහ සුවඳ විලවුන් සුවඳ,
නාද වන හඬකින්
සහ සම්පූර්ණයෙන්ම පන්තිවලට අගෞරව කරයි
කතා බහ කරනවා.

සදාකාලික රූපය -සම්භාව්‍ය ලෝක සාහිත්‍ය කෘතියක රූපයක්, මානව මනෝවිද්‍යාවේ ඇතැම් ලක්ෂණ ප්‍රකාශ කිරීම, එය එක් හෝ වෙනත් වර්ගයක පොදු නාමයක් බවට පත්ව ඇත: ෆවුස්ට්, ප්ලියුෂ්කින්, ඔබ්ලොමොව්, දොන් ක්වික්සෝට්, මිට්‍රොෆනුෂ්කා යනාදිය.

අභ්‍යන්තර ඒකපුද්ගල කථාව -චරිතය තමාට මෙන් “පැත්තට” කතා කරන විට, අන් අයගේ ඇසීම සඳහා අදහස් නොකරන, චරිතයේ අභ්‍යන්තර අත්දැකීම් හෙළි කරන සිතුවිලි සහ හැඟීම් නිවේදනය කිරීම.

අශිෂ්ටත්වය -සරල, පෙනෙන පරිදි රළු වුවත්, කාව්‍ය කථනයේ පිළිගත නොහැකි යැයි පෙනෙන ප්‍රකාශන, කතුවරයා විසින් විස්තර කෙරෙන සංසිද්ධියේ නිශ්චිත ස්වභාවය පිළිබිඹු කිරීමට, චරිතයක් නිරූපණය කිරීමට, සමහර විට දේශීය භාෂාවට සමාන වේ.

ජී

වීර ගීතමය- කවියාගේ ප්‍රතිරූපය (ඔහුගේ ගීතමය “මම”), ඔහුගේ අත්දැකීම්, සිතුවිලි සහ හැඟීම් ගීතමය කෘතියෙන් පිළිබිඹු වේ. ගීතමය වීරයා චරිතාපදාන පෞරුෂයට සමාන නොවේ. ගීත රචක වීරයෙකු පිළිබඳ අදහස සාරාංශ ස්වභාවයකින් යුක්ත වන අතර එය අභ්‍යන්තර ලෝකය සමඟ හුරුපුරුදු වීමේ ක්‍රියාවලියේදී සෑදී ඇති අතර එය ගීතමය කෘති තුළින් හෙළි වන්නේ ක්‍රියාවන් තුළින් නොව අත්දැකීම්, මානසික තත්වයන් සහ වාචික ස්වයං ප්‍රකාශන ආකාරයෙනි.

සාහිත්‍ය වීරයා -චරිතය, සාහිත්ය කෘතියක ප්රධාන චරිතය.

හයිපර්බෝලා- අධික අතිශයෝක්තියක් මත පදනම් වූ කලාත්මක නිරූපණ මාධ්යයක්; සංකේතාත්මක ප්‍රකාශනය, නිරූපණය කරන ලද සංසිද්ධියේ සිදුවීම්, හැඟීම්, ශක්තිය, අර්ථය, ප්‍රමාණය අතිශයෝක්තියට නැංවීමකින් සමන්විත වේ; නිරූපිත දේ ඉදිරිපත් කිරීමේ බාහිර ඵලදායී ආකාරයකි. පරමාදර්ශී සහ නින්දා සහගත විය හැකිය.

ශ්රේණිගත කිරීම- ශෛලීය උපාංගය, වචන සහ ප්‍රකාශන සැකසීම මෙන්ම වැදගත්කම වැඩි කිරීම හෝ අඩු කිරීම සඳහා කලාත්මක නිරූපණය කිරීමේ මාධ්‍යයන්. ශ්රේණිගත කිරීමේ වර්ග: වැඩි වීම (උච්චතම අවස්ථාව) සහ අඩු වීම (ප්රති-ක්ලිමැක්ස්).
ශ්රේණිය වැඩි කිරීම:
ඔරටාගේ බයිපොඩ් මේපල් ය,
ඩමාස්ක් බයිපොඩ් මත බූට් කරයි,
බයිපොඩ්ගේ නාසය රිදී,
බයිපොඩ්ගේ අං රතු සහ රන්වන් ය.

වොල්ගා සහ මිකුලා ගැන එපික්
අවරෝහණ ශ්‍රේණිය:
පියාසර කරන්න! අඩු පියාසර! වැලි කැටයකට විඝටනය විය.

එන්.වී.ගොගොල්

විකාර -නිර්මාණාත්මක චේතනාව වඩාත් ආකර්ෂණීය ලෙස ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා සැබෑ සහ මනරම්, ලස්සන සහ කැත, ඛේදනීය සහ විකට රූපයේ විකාර මිශ්‍රණයක්.

ඩී

ඩැක්ටයිල්- අකුරු තුනේ කාව්‍ය මීටරයක්, එහි ආතතිය පාදයේ පළමු අක්ෂරයට වැටේ. යෝජනා ක්රමය: -UU| -UU...
ස්වර්ගීය වලාකුළු, සදාකාලික ඉබාගාතේ යන්නන්!
නිල් පඩිපෙළ, මුතු දාමය
ඔබ මා මෙන්ම ඔබත් පිටුවහල් කරන්නාක් මෙන් ඉක්මන් වේ.
මිහිරි උතුරේ සිට දකුණට.

M.Yu.Lermontov

පරිහානිය - 19 වන සියවසේ අගභාගයේ සහ 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සාහිත්‍යයේ (සහ පොදුවේ කලාවේ) සංසිද්ධියක්, හැරීමෙන් මතවාදී පදනම් විනාශ වෙමින් පවතින සමාජ කණ්ඩායම්වල හැඟීම් සඳහා සමහර ප්‍රකාශකයින්ගේ මනසෙහි සමාජ සබඳතාවල සංක්‍රාන්ති අවධියේ අර්බුදය පිළිබිඹු කරයි ඉතිහාසයේ කරුණු.

කලාත්මක විස්තර -ද්රව්ය සමඟ කාර්යයේ අර්ථකථන සත්යතාව අවධාරණය කරන විස්තරය, අවසාන සත්යතාව - මෙම හෝ එම රූපය කොන්ක්රීට් කිරීම.

අපෝහකවාදය -සාහිත්‍ය භාෂාවෙන් හෝ ඔහුගේ කෘතියේ නිශ්චිත කතුවරයකු විසින් දේශීය උපභාෂාවෙන් ණයට ගත් වචන: “හොඳයි, යන්න - හරි, ඔබ කන්දට නැගිය යුතුයි, නිවස අසල” (එෆ්. ආබ්‍රමොව්).

සංවාදය -පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු හෝ වැඩි ගණනක් අතර අදහස් හුවමාරු කර ගැනීම, පණිවිඩ, සජීවී කථාව.

නාට්ය - 1. තුනෙන් එකක් සාහිත්ය වර්ග, අදියර ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා අදහස් කරන කාර්යයන් නිර්වචනය කිරීම. එය වීර කාව්‍යයට වඩා වෙනස් වන්නේ එහි ආඛ්‍යානයක් නොව දෙබස් ස්වරූපයක් තිබීමෙනි. ගී පද වලින් - එය කතුවරයාට බාහිර ලෝකය ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරයි. ලෙස බෙදා ඇත ශෛලීන්: ඛේදවාචකය, හාස්‍යය සහ නාට්‍යමය. 2. නාට්‍ය විවිධ ප්‍රභේදවල ශිල්පීය ක්‍රම ඒකාබද්ධ කරමින් පැහැදිලි ප්‍රභේද ලක්ෂණ නොමැති නාට්‍යමය කෘතියක් ලෙසද හැඳින්වේ; සමහර විට එවැනි කාර්යයක් සරලව නාට්යයක් ලෙස හැඳින්වේ.

ඊ

මිනිසුන්ගේ එකමුතුකම -යාබද රේඛා හෝ ගාථා ආරම්භයේදී සමාන ශබ්ද, වචන, භාෂාමය ව්‍යුහයන් පුනරාවර්තනය කිරීමේ තාක්ෂණය.

හිම වැටෙන තුරු රැඳී සිටින්න

එය උණුසුම් වන තෙක් රැඳී සිටින්න

අන් අය බලා නොසිටින විට බලා සිටින්න...

කේ සිමොනොව්

සහ

සාහිත්‍ය ප්‍රභේදය -ඓතිහාසික වශයෙන් වර්ධනය වන ආකාරයේ සාහිත්‍ය කෘතියක්, එහි ප්‍රධාන ලක්ෂණ, ස්වරූපවල විවිධත්වය සහ සාහිත්‍යයේ අන්තර්ගතය වර්ධනය කිරීමත් සමඟ නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන අතර, සමහර විට “වර්ගය” යන සංකල්පය සමඟ හඳුනා ගනී; නමුත් බොහෝ විට ප්‍රභේදය යන යෙදුම අන්තර්ගතය මත පදනම් වූ සාහිත්‍ය වර්ගය නිර්වචනය කරයි චිත්තවේගීය ලක්ෂණ: උපහාසාත්මක ප්‍රභේදය, රහස් පරීක්ෂක ප්‍රභේදය, ඓතිහාසික රචනා ප්‍රභේදය.

ප්‍රභාකරන්,තවද argo -සමහර සමාජ කණ්ඩායම්වල අභ්‍යන්තර සන්නිවේදනයේ භාෂාවෙන් ණයට ගත් වචන සහ ප්‍රකාශන. සාහිත්‍යයේ ප්‍රභාෂාව භාවිතා කිරීමෙන් චරිතවල සහ ඔවුන්ගේ පරිසරයේ සමාජ හෝ වෘත්තීය ලක්ෂණ වඩාත් පැහැදිලිව නිර්වචනය කිරීමට අපට ඉඩ සලසයි.

සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත -පල්ලිය විසින් කැනනය කරන ලද මිනිසුන්ගේ ජීවිත පිළිබඳ විස්තරයක් ("ඇලෙක්සැන්ඩර් නෙව්ස්කිගේ ජීවිතය", "දෙවියන්ගේ මිනිසා ඇලෙක්සිගේ ජීවිතය", ආදිය).

ටයි පටිය -සාහිත්‍ය කෘතියක ගැටුමක් ඇතිවීම තීරණය කරන සිදුවීමක්. සමහර විට එය කාර්යයේ ආරම්භය සමග සමපාත වේ.

ආරම්භය -රුසියානු ජන සාහිත්‍ය කෘතියක ආරම්භය - වීර කාව්‍ය, සුරංගනා කතා ආදිය. ("එක් වරක් ...", "දුර රාජධානියේ, තිස්වන රාජ්යයේ ...").

කථනයේ ශබ්ද සංවිධානය- භාෂාවේ ශබ්ද සංයුතියේ මූලද්‍රව්‍ය ඉලක්ක කරගත් භාවිතය: ස්වර සහ ව්‍යාංජනාක්ෂර, අවධාරණය කරන ලද සහ අවධාරණය නොකළ අක්ෂර, විරාම, ස්වරය, පුනරාවර්තන යනාදිය. එය කථනයේ කලාත්මක ප්‍රකාශනය වැඩි දියුණු කිරීමට භාවිතා කරයි. කථනයේ ශබ්ද සංවිධානයට ඇතුළත් වන්නේ: ශබ්ද පුනරාවර්තන, ශබ්ද ලිවීම, onomatopoeia.

ශබ්ද පටිගත කිරීම- ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරන ලද දර්ශනය, චිත්‍රය හෝ ප්‍රකාශිත මනෝභාවයට අනුරූප වන ශබ්ද ආකාරයෙන් වාක්‍ය ඛණ්ඩ සහ කාව්‍ය පේළි ගොඩ නැගීම මගින් පෙළක නිරූපණ වැඩි දියුණු කිරීමේ තාක්ෂණයකි. ශබ්ද ලිවීමේදී, අනුවර්තනය, අනුවර්තනය සහ ශබ්ද පුනරාවර්තන භාවිතා වේ. ශබ්ද පටිගත කිරීම යම් සංසිද්ධියක, ක්‍රියාවක, තත්වයක රූපය වැඩි දියුණු කරයි.

Onomatopoeia- ශබ්ද පටිගත කිරීමේ වර්ගයක්; විස්තර කරන ලද සංසිද්ධිවල ශබ්දය පිළිබිඹු කළ හැකි ශබ්ද සංයෝජන භාවිතා කිරීම, නිරූපිත ඒවාට සමාන ශබ්දය කලාත්මක කථාව("ගිගුරුම් හඬ", "අං ගර්ජනා", "කුකුළා කුකුළා", "සිනාවේ දෝංකාරය").

සහ

කලා කෘතියක් පිළිබඳ අදහස -කලා කෘතියක අර්ථකථන, සංකේතාත්මක, චිත්තවේගීය අන්තර්ගතය සාරාංශ කරන ප්‍රධාන අදහස.

මනඃකල්පිත - 1917 ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසුව රුසියාවේ පෙනී සිටියේය සාහිත්ය ව්යාපාරය, එය ප්‍රතිරූපය කෘතියේ අවසානයක් ලෙස ප්‍රකාශ කළ අතර, අන්තර්ගතයේ සාරය ප්‍රකාශ කිරීමේ සහ යථාර්ථය පිළිබිඹු කිරීමේ මාධ්‍යයක් නොවේ. එය 1927 දී තනිවම කැඩී ගියේය. එක් කාලයකදී එස් යෙසෙනින් මෙම ප්‍රවණතාවයට සම්බන්ධ විය.

හැඟීම්වාදය- කලාත්මක නිර්මාණශීලීත්වයේ ප්‍රධාන කාර්යය යථාර්ථයේ සංසිද්ධි පිළිබඳ කලාකරුවාගේ ආත්මීය හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීම බව ප්‍රකාශ කළ 19 වන සියවසේ අගභාගයේ සහ 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ කලාවේ දිශාවකි.

වැඩිදියුණු කිරීම -කාර්ය සාධන ක්රියාවලිය තුළ කාර්යයක් සෘජුව නිර්මාණය කිරීම.

ප්රතිලෝම- කථනයේ සාමාන්යයෙන් පිළිගත් ව්යාකරණ අනුපිළිවෙල උල්ලංඝනය කිරීම; වාක්‍ය ඛණ්ඩයක කොටස් නැවත සකස් කිරීම, එයට විශේෂ ප්‍රකාශනයක් ලබා දීම; වාක්‍යයක අසාමාන්‍ය වචන මාලාවක්.
ඒ වගේම කන්‍යාවගේ ගීතය යන්තම් ඇහෙන්නේ නැහැ

ගැඹුරු නිශ්ශබ්දතාවයක නිම්න.

A.S. පුෂ්කින්

අර්ථ නිරූපණය -සාහිත්‍යයේ සහ විචාරයේ කලා කෘතියක අර්ථ නිරූපණය, අදහස්, තේමා, රූපක පද්ධති සහ අනෙකුත් සංරචක පැහැදිලි කිරීම.

කුතුහලය -පද්ධතිය, සහ සමහර විට අභිරහස, සංකීර්ණත්වය, සිදුවීම්වල අභිරහස, කෘතියේ කුමන්ත්රණය ගොඩනඟා ඇති ලිහා ගැනීම මත.

උත්ප්‍රාසය -යම් ආකාරයක විකට, කටුක හෝ, ඊට පටහැනිව, කාරුණික සමච්චල් කිරීම, මෙම හෝ එම සංසිද්ධිය සමච්චලයට ලක් කිරීමෙන්, එහි negative ණාත්මක ලක්ෂණ හෙළිදරව් කිරීමෙන් සහ එමඟින් සංසිද්ධිය තුළ කතුවරයා විසින් පුරෝකථනය කරන ලද ධනාත්මක අංශ සනාථ කිරීම.

ඓතිහාසික ගීත -රුස්හි සැබෑ ඓතිහාසික සිදුවීම් පිළිබඳ ජනතාවගේ අවබෝධය පිළිබිඹු කරන ජන කාව්‍ය ප්‍රභේදයකි.

දක්වා

සාහිත්‍ය කැනනය -සංකේතය, රූපය, කුමන්ත්රණය, සියවස් ගණනාවක් පැරණි ජනප්රවාදයේ උපත සහ සාහිත්ය සම්ප්රදායන්සහ යම් දුරකට සම්මත වී ඇත: ආලෝකය හොඳයි, අන්ධකාරය නරක ය, ආදිය.

සම්භාව්‍යවාදය - 17 වන ශතවර්ෂයේ යුරෝපීය සාහිත්‍යයේ වර්ධනය වූ කලාත්මක ව්‍යාපාරයක්, එය පැරණි කලාව ඉහළම උදාහරණය, පරමාදර්ශය සහ පෞරාණික කෘති කලාත්මක සම්මතය ලෙස පිළිගැනීම මත පදනම් වේ. සෞන්දර්යය පදනම් වී ඇත්තේ තාර්කිකත්වයේ මූලධර්මය සහ "ස්වභාවධර්මය අනුකරණය කිරීම" මත ය. මනසෙහි සංස්කෘතිය. කලා කෑල්ලක්කෘතිම, තාර්කිකව ගොඩනඟන ලද සමස්තයක් ලෙස සංවිධානය කර ඇත. දැඩි කුමන්ත්රණය සහ සංයුති සංවිධානය, ක්රමාංකනය. මනුෂ්‍ය චරිත නිරූපනය කර ඇත්තේ සරල ආකාරයට ය; ධනාත්මක සහ සෘණ වීරයන් එකිනෙකට වෙනස් වේ. සමාජීය සහ සිවිල් ප්‍රශ්න ක්‍රියාකාරීව ආමන්ත්‍රණය කිරීම. ආඛ්‍යානයේ වාස්තවිකත්වය අවධාරණය කරන ලදී. ප්‍රභේදවල දැඩි ධුරාවලිය. ඉහළ: ඛේදවාචකය, වීර කාව්‍යය, ඕඩය. අඩු: හාස්‍යය, උපහාසය, ප්‍රබන්ධ. ඉහළ සහ පහත් ප්‍රභේද මිශ්‍ර කිරීමට අවසර නැත. ප්‍රමුඛ ප්‍රභේදය ඛේදවාචකයයි.

ගැටීම -සාහිත්‍ය කෘතියක ක්‍රියාකාරිත්වයට යටින් පවතින ගැටුමක් ජනනය කිරීම, මෙම කෘතියේ වීරයන්ගේ චරිත අතර ප්‍රතිවිරෝධතාවක් හෝ චරිත සහ තත්වයන් අතර ගැටුමක් නිර්මාණය කරයි.

විකට -සමාජයේ සහ මිනිසාගේ දුෂ්ටකම් සමච්චලයට ලක් කිරීමට උපහාසය සහ හාස්‍යය භාවිතා කරන නාට්‍යමය කෘතියකි.

සංයුතිය -සාහිත්‍ය කෘතියක කොටස් සැකසීම, ප්‍රත්‍යාවර්තනය, සහසම්බන්ධය සහ අන්තර් සම්බන්ධය, කලාකරුවාගේ සැලැස්මේ වඩාත් සම්පූර්ණ ප්‍රතිමූර්තියට සේවය කරයි.

සන්දර්භය -කෘතියේ සාමාන්‍ය අර්ථය (තේමාව, අදහස), එහි සම්පූර්ණ පාඨයේ හෝ ප්‍රමාණවත් අර්ථවත් ඡේදයක ප්‍රකාශිත, ඒකාබද්ධතාවය, උපුටා දැක්වීම සහ ඇත්ත වශයෙන්ම පොදුවේ ඕනෑම ඡේදයක් නැති නොවිය යුතුය.

කලාත්මක ගැටුම -රුචිකත්වයන්, ආශාවන්, අදහස්, චරිත, දේශපාලන අභිලාෂයන්, පුද්ගලික සහ සමාජීය යන දෙඅංශයේම අරගලයේ බලවේගවල ක්‍රියාවන්ගේ කලා කෘතියක සංකේතාත්මක පරාවර්තනය. ගැටුම කුමන්ත්රණයට කුළුබඩු එකතු කරයි.

උච්චතම අවස්ථාව -සාහිත්‍ය කෘතියක, දර්ශනයක්, සිදුවීමක්, කථාංගයක් ගැටුම එහි ඉහළම ආතතිය කරා ළඟා වන අතර වීරයන්ගේ චරිත සහ අභිලාෂයන් අතර තීරණාත්මක ගැටුමක් ඇති වන අතර ඉන් පසුව කුමන්ත්‍රණයෙන් හෙලාදැකීමට සංක්‍රමණය ආරම්භ වේ.

එල්

පුරාවෘත්තය -සාන්තුවරයන්ගේ ජීවිත ගැන මුලින් පැවසූ ආඛ්‍යාන, පසුව - ආගමික-උපදේශක සහ සමහර විට ඓතිහාසික හෝ සුරංගනා කතා වීරයන්ගේ අපූරු චරිතාපදාන, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් ජාතික චරිතය ප්‍රකාශ කරන අතර, ලෞකික භාවිතයට ඇතුළු විය.

ලයිට්මොටිෆ්- ප්රකාශිත විස්තරයක්, නිශ්චිත කලාත්මක රූපයක්, බොහෝ වාරයක් පුනරාවර්තනය කිරීම, සඳහන් කිරීම, වෙනම කෘතියක් හෝ ලේඛකයාගේ සම්පූර්ණ කෘතිය හරහා ගමන් කිරීම.

වංශකථා -වසරින් වසර රටේ ජීවිතයේ සිදුවීම් ගැන පවසන අතින් ලියන ලද රුසියානු ඓතිහාසික කතාන්දර; සෑම කථාවක්ම ආරම්භ වූයේ "ගිම්හානය ... (වසර ...)" යන වචනයෙනි, එබැවින් නම - වංශකථාව.

ගී පද- සාහිත්‍යයේ ප්‍රධාන වර්ග වලින් එකක්, යම් යම් තත්වයන් නිසා ඇති වූ පුද්ගලයෙකුගේ තනි (තනි) තත්වයන්, සිතුවිලි, හැඟීම්, හැඟීම් සහ අත්දැකීම් නිරූපණය කිරීම තුළින් ජීවිතය පිළිබිඹු කරයි. හැඟීම් සහ අත්දැකීම් විස්තර කර නැත, නමුත් ප්රකාශ කරනු ලැබේ. කලාත්මක අවධානයේ කේන්ද්‍රය රූපය-අත්දැකීමයි. පද රචනයේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ වන්නේ කාව්‍යමය ස්වරූපය, රිද්මය, කුමන්ත්‍රණය නොමැතිකම, කුඩා ප්‍රමාණය, ගීත රචක වීරයාගේ අත්දැකීම් පිළිබඳ පැහැදිලි පිළිබිඹුවකි. සාහිත්‍යයේ වඩාත්ම ආත්මීය වර්ගය.

ගීතමය අපගමනය -සිදුවීම්, වීර කාව්‍ය හෝ ගීත කාව්‍ය කෘතියක චරිත විස්තර කිරීමෙන් බැහැරවීම, එහිදී කතුවරයා (හෝ කාගේ වෙනුවෙන් කතාව පවසන ගීත රචකයා) විස්තර කරන දේ, ඒ පිළිබඳ ඔහුගේ ආකල්පය, කෙලින්ම ආමන්ත්‍රණය කිරීම පිළිබඳ ඔහුගේ සිතුවිලි සහ හැඟීම් ප්‍රකාශ කරයි. පාඨකයා.

ලිතොට - 1. සංසිද්ධියක් හෝ එහි විස්තර අවතක්සේරු කිරීමේ තාක්‍ෂණය ප්‍රතිලෝම අතිශයෝක්තියකි (විශිෂ්ට “ඇඟිල්ලක් තරම් විශාල පිරිමි ළමයා” හෝ “පුංචි මිනිසෙක්... විශාල අත්වැසුම් පැළඳ, සහ ඔහුම ඇඟිල්ලක් තරම් විශාල” N. Nekrasov විසිනි )

2. විශේෂිත සංසිද්ධියක ගුනාංගීකරනය පිළිගැනීම සෘජු අර්ථ දැක්වීමකින් නොව, ප්‍රතිවිරුද්ධ අර්ථ දැක්වීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙනි:

සොබාදහමේ යතුර නැති වී නැත,

සාඩම්බර වැඩ නිෂ්ඵල නොවේ...

V. ෂලමොව්

එම්

රූපක - සංකේතාත්මක අර්ථයඑක් වස්තුවක් හෝ සංසිද්ධියක් වෙනත් දෙයකට සමාන හෝ ප්‍රතිවිරෝධතාවකින් භාවිතා කිරීම මත පදනම් වූ වචන; සංසිද්ධිවල සමානකම හෝ ප්‍රතිවිරෝධය මත පදනම් වූ සැඟවුණු සංසන්දනයකි, එහි "as", "as if", "as if" යන වචන නොමැති නමුත් ඇඟවුම් කරයි.
ක්ෂේත්‍ර උපහාර සඳහා මී මැසි
ඉටි සෛලයකින් මැස්සන්.

A.S. පුෂ්කින්

රූපක කාව්‍ය කථාවේ නිරවද්‍යතාවය සහ එහි චිත්තවේගීය ප්‍රකාශනය වැඩි කරයි. රූපක වර්ගයක් පුද්ගලාරෝපණය වේ.
රූපක වර්ග:
1. සෘජු අර්ථය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කරන ලද ශබ්දකෝෂ රූපකය, හෝ මකා දැමීම; "වහිනවා", "කාලය ක්රියාත්මක වේ", "ඔරලෝසු අත", "දොරකඩ";
2. සරල රූපකයක් - වස්තූන් අභිසාරී වීම හෝ ඒවායේ පොදු ලක්ෂණයක් මත ගොඩනගා ඇත: "උණ්ඩ හිම කැට", "රළ පිළිබඳ කතා", "ජීවිතයේ උදාව", "මේස කකුල", "උදෑසනය දැල්වෙමින් පවතී";
3. අවබෝධ කරගත් රූපකය - රූපකය සෑදෙන වචනවල අර්ථයන් පිළිබඳ වචනානුසාරයෙන් අවබෝධ කර ගැනීම, වචනවල සෘජු අර්ථයන් අවධාරණය කරයි: "නමුත් ඔබට මුහුණක් නැත - ඔබ හැඳ සිටින්නේ කමිසයක් සහ කලිසමක් පමණි" (එස්. සොකොලොව්).
4. පුළුල් කරන ලද රූපකය - වාක්‍ය ඛණ්ඩ කිහිපයක් හෝ සමස්ත කෘතිය පුරා රූපක රූපයක් පැතිරීම (උදාහරණයක් ලෙස, A.S. පුෂ්කින්ගේ “The Cart of Life” හෝ “ඔහුට දිගු වේලාවක් නිදා ගැනීමට නොහැකි විය: ඉතිරි වචන ලෙල්ල අවහිර වී ඇත. මොළයට වධ දුන්නා, පන්සල්වල පිහියෙන් ඇන, එයින් මිදීමට ක්රමයක් නැත" (V. Nabokov)
රූපකයක් සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රකාශ වන්නේ නාම පදයක්, ක්‍රියා පදයක් සහ පසුව කථනයේ වෙනත් කොටස් මගිනි.

Metonymyවෙනත් වචන සහ සංකල්ප භාවිතා කරමින් සංසිද්ධියක් හෝ වස්තුවක් නම් කරන ලද විට සහසම්බන්ධතාවය, සංකල්ප සංසන්දනය කිරීම: “වානේ ස්පීකරයක් හොල්ස්ටර් එකක ඩෝසර් කරයි” - රිවෝල්වරයක්; “බොහෝ වේගයකින් කඩු මෙහෙයවීය” - රණශූරයන් සටනට ගෙන ගියේය; “කුඩා බකමූණා ගායනා කිරීමට පටන් ගත්තේය” - වයලීන වාදකයා ඔහුගේ මෙවලම වාදනය කිරීමට පටන් ගත්තේය.

මිථ්‍යාවන් -දෙවියන්, භූතයන් සහ ආත්මයන්ගේ ස්වරූපයෙන් යථාර්ථය පුද්ගලාරෝපණය කරන ජන ෆැන්ටසියේ කෘති. ඔවුන් උපත ලැබුවේ පුරාණ කාලයේ, ආගමික හා, විශේෂයෙන්, ලෝකය පිළිබඳ විද්‍යාත්මක අවබෝධය සහ පැහැදිලි කිරීමට පෙරය.

නූතනවාදය -බොහෝ ප්‍රවණතා නම් කිරීම, කලාකරුවන්ගේ නව ක්‍රමවලින් නූතනත්වය පිළිබිඹු කිරීමට ඇති ආශාව තීරණය කරන කලාවේ දිශාවන්, වැඩිදියුණු කිරීම, නවීකරණය - ඔවුන්ගේ මතය අනුව - ඓතිහාසික ප්‍රගතියට අනුකූලව සාම්ප්‍රදායික මාධ්‍යයන්.

ඒකපුද්ගල කථාව -එක් සාහිත්‍ය වීරයෙකුගේ කථාව, තමාට හෝ අන් අයට හෝ මහජනතාවට ආමන්ත්‍රණය කර, ස්වාධීන අර්ථයක් ඇති වෙනත් වීරයන්ගේ ප්‍රකාශවලින් හුදකලා විය.

චේතනාව- 1. කුමන්ත්රණයේ කුඩාම මූලද්රව්යය; ආඛ්‍යානයක සරලම, නොබෙදිය හැකි මූලද්‍රව්‍යය (ස්ථාවර සහ නිමක් නැතිව පුනරාවර්තනය වන සංසිද්ධියක්). බොහෝ මෝස්තර විවිධ බිම් කොටස් සාදයි (නිදසුනක් ලෙස, මාර්ගයේ මෝස්තරය, අතුරුදහන් වූ මනාලිය සෙවීමේ මෝස්තරය යනාදිය). වාචික ජන කලා කෘති සම්බන්ධයෙන් මෙම යෙදුමේ මෙම අර්ථය බොහෝ විට භාවිතා වේ.

2. "ස්ථායී අර්ථකථන ඒකකය" (B.N. Putilov); "කෘතියේ අර්ථාන්විතව පොහොසත් අංගයක්, තේමාවට, අදහසට සම්බන්ධ, නමුත් ඒවාට සමාන නොවේ" (V.E. Khalizev); කතුවරයාගේ සංකල්පය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය අර්ථකථන (සාරාංශික) මූලද්‍රව්‍යයක් (උදාහරණයක් ලෙස, A.S. පුෂ්කින් විසින් රචිත “The Tale of the Dead Princess...” හි මරණයේ චේතනාව, “සැහැල්ලු හුස්ම ගැනීමේ” සීතල චේතනාව - “පහසු හුස්ම ගැනීම” I. A. Bunin විසින්, M.A. Bulgakov විසින් "The Master and Margarita" හි චේතනා පූර්ණ චන්ද්රයා).

එන්

ස්වභාවිකත්වය - 19 වන ශතවර්ෂයේ අවසාන තුන්වන සියවසේ සාහිත්‍යයේ දිශානතිය, යථාර්ථයේ අතිශය නිවැරදි හා වෛෂයික ප්‍රතිනිෂ්පාදනයක් ප්‍රකාශ කළ අතර සමහර විට කතුවරයාගේ පෞද්ගලිකත්වය යටපත් කිරීමට හේතු විය.

Neologisms -අලුතින් සාදන ලද වචන හෝ ප්රකාශන.

නවකතාව -කුඩා ගද්ය වැඩ, කතාවට සාපේක්ෂව. නවකතාව වඩාත් සිදුවීම් සහිත ය, කුමන්ත්‍රණය වඩාත් පැහැදිලි ය, ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට තුඩු දෙන කුමන්ත්‍රණ පෙරළිය වඩාත් පැහැදිලි ය.

ගැන

කලාත්මක රූපය - 1. කලාත්මක නිර්මාණශීලිත්වය තුළ යථාර්ථය වටහා ගැනීමේ සහ පිළිබිඹු කිරීමේ ප්‍රධාන මාර්ගය, ජීවිතය පිළිබඳ දැනුමේ ආකාරයක් සහ කලාවට විශේෂිත වූ මෙම දැනුම ප්‍රකාශ කිරීම; සෙවුමේ ඉලක්කය සහ ප්‍රතිඵලය, පසුව එහි සෞන්දර්යාත්මක, සදාචාරාත්මක, සමාජීය වශයෙන් වැදගත් සාරය වඩාත් සම්පූර්ණයෙන් හෙළි කරන සංසිද්ධියක ලක්ෂණ කලාත්මක ශිල්පීය ක්‍රම සමඟ හඳුනා ගැනීම, ඉස්මතු කිරීම, අවධාරණය කිරීම. 2. “රූපය” යන යෙදුම සමහර විට කෘතියක එක් හෝ තවත් ත්‍රෝපයක් දක්වයි (නිදහසේ ප්‍රතිරූපය - A.S. පුෂ්කින් විසින් “ආකර්ශනීය සතුටේ තාරකාව”), මෙන්ම එක් හෝ තවත් සාහිත්‍ය වීරයෙකු (වෛද්‍යවරුන්ගේ භාර්යාවන්ගේ රූපය) Decembrists E. Trubetskoy සහ M. Volkonskaya N. Nekrasova).

ඕ ඇත්ත- සමහරුන්ට ගෞරව කිරීම සඳහා උද්යෝගිමත් ස්වභාවයේ (ගාම්භීර, උත්කර්ෂයට නැංවීම) කවියක්
පුද්ගලයන් හෝ සිදුවීම්.

Oxymoron, හෝ oxymoron- කිසියම් නව සංකල්පයක අසාමාන්‍ය, ආකර්ෂණීය ප්‍රකාශනයක් සඳහා ප්‍රතිවිරුද්ධ අර්ථයන් සහිත වචන සංයෝජනයක් මත පදනම් වූ රූපයක්, නිරූපණය: උණුසුම් හිම, දඩබ්බර නයිට්වරයකු, සශ්‍රීක ස්වභාවය මැලවීම.

පුද්ගලීකරණය- අජීවී වස්තූන් සජීවී ලෙස නිරූපණය කිරීම, ඒවාට ජීවීන්ගේ ගුණාංග ඇත: කථන දීමනාව, සිතීමට සහ දැනීමට ඇති හැකියාව.
ඔබ මොරගසන්නේ, රාත්‍රී සුළඟ,
ඇයි ඔච්චර පිස්සු කෙලින්නේ?

F.I.Tyutchev

Onegin ගාථාව -"Eugene Onegin" නවකතාවේ A.S. පුෂ්කින් විසින් නිර්මාණය කරන ලද ගාථාව: ababvvggdeejj යන රිද්මය සමඟ iambic ටෙට්‍රාමීටරයේ පේළි 14 (නමුත් සොනෙට් නොවේ) (ක්වාට්‍රේන් 3 ක් විකල්ප වශයෙන් - හරස්, යුගලනය කරන ලද සහ අතුගා දැමීමේ රිද්මය සහ අවසාන තේමාව නිර්මාණය කිරීම: , එහි සංවර්ධනය, කූටප්රාප්තිය , අවසානය).

විශේෂාංග ලිපිය- එපික් සාහිත්‍යයේ කුඩා ස්වරූපයක්, එහි අනෙක් ස්වරූපයට වඩා වෙනස්, කතාව,තනි, ඉක්මනින් විසඳන ලද ගැටුමක් නොමැති වීම සහ විස්තරාත්මක රූපවල විශාල වර්ධනය. වෙනස්කම් දෙකම රචනයේ නිශ්චිත ගැටළු මත රඳා පවතී. එය ස්ථාපිත සමාජ පරිසරය සමඟ ගැටුම් තුළ පුද්ගලයෙකුගේ චරිතය වර්ධනය කිරීමේ ගැටළු වලට එතරම් ස්පර්ශ නොවේ, නමුත් "පරිසරයේ" සිවිල් හා සදාචාරාත්මක තත්වයේ ගැටළු මත ය. රචනය සාහිත්‍යය සහ පුවත්පත් කලාව යන දෙකටම සම්බන්ධ විය හැකිය.

පී

විරුද්ධාභාසය -සාහිත්‍යයේ - පොදුවේ පිළිගත් සංකල්පවලට පැහැදිළිව පටහැනි ප්‍රකාශයක තාක්‍ෂණය, එක්කෝ කතුවරයාගේ මතය අනුව ඒවා අසත්‍ය බව හෙළිදරව් කිරීම හෝ ඊනියා “සාමාන්‍ය බුද්ධිය” සමඟ කෙනෙකුගේ එකඟ නොවීම ප්‍රකාශ කිරීම උදාසීනත්වය, ප්‍රබලවාදය සහ නොදැනුවත්කම.

සමාන්තරවාදය- පුනරාවර්තන වර්ග වලින් එකක් (වාක්‍ය ඛණ්ඩ, ශබ්දකෝෂ, රිද්මයානුකූල); කලා කෘතියක අංග කිහිපයක් අතර සම්බන්ධය අවධාරණය කරන සංයුති තාක්ෂණයක්; සාදෘශ්‍ය, සමානතාවයෙන් සංසිද්ධි එකතු කිරීම (උදාහරණයක් ලෙස, ස්වභාවික සංසිද්ධි සහ මිනිස් ජීවිතය).
අයහපත් කාලගුණය තුළ සුළඟ
හූල් - හූල්;
ප්රචණ්ඩ හිස
නපුරු දුක වද දෙයි.

V.A.Koltsov

පාර්සල් කිරීම- තනි අර්ථයක් සහිත ප්‍රකාශයක් ස්වාධීන, හුදකලා වාක්‍ය කිහිපයකට බෙදීම (ලිඛිතව - විරාම ලකුණු භාවිතා කිරීම, කථනයේදී - ශබ්දය, විරාම භාවිතා කිරීම):
හොඳින්? මූට පිස්සු හැදිලා කියලා පේන්නේ නැද්ද?
බැරෑරුම් ලෙස කියන්න:
පිස්සු! මූ මෙතන මොන විකාර කතාද!
සයිකොෆන්ට්! මාමා! සහ මොස්කව් ගැන භයානකයි!

A.S.Griboyedov

පත්රිකාව(ඉංග්‍රීසි පත්‍රිකාව) - මාධ්‍යවේදීය කෘතියක්, සාමාන්‍යයෙන් පරිමාවෙන් කුඩා, තියුනු ලෙස ප්‍රකාශිත චෝදනා ස්වභාවයක් ඇති, බොහෝ විට විවාදාත්මක දිශානතියක් සහ හොඳින් අර්ථ දක්වා ඇති සමාජ-දේශපාලන "ලිපිනය".

පැතෝස් -සමාජයේ සැලකිය යුතු සිදුවීම් සහ වීරයන්ගේ අධ්‍යාත්මික නැගිටීම් පිළිබිඹු කරමින් සාහිත්‍ය කෘතියක සහ පාඨකයා විසින් එහි සංජානනය තුළ ලබා ගන්නා ලද ආශ්වාදයේ ඉහළම ස්ථානය, චිත්තවේගීය හැඟීම, ප්‍රීතිය.

දර්ශනය -සාහිත්‍යයේ - කතුවරයාගේ අභිප්‍රාය සංකේතාත්මකව ප්‍රකාශ කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස සාහිත්‍ය කෘතියක සොබාදහමේ පින්තූර නිරූපණය කිරීම.

පරිවර්තන- ඔබේ නම හෝ මාතෘකාව වෙනුවට විස්තරයක් භාවිතා කිරීම; විස්තරාත්මක ප්රකාශනය, කථන රූපය, ආදේශක වචනය. කථනය අලංකාර කිරීමට, පුනරාවර්තනය ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමට හෝ උපමාවේ අර්ථය ගෙන යාමට භාවිතා කරයි.

පිරිරික් - iambic හෝ trochaic පාදයක් ප්‍රතිස්ථාපනය කරමින් කෙටි හෝ අවධාරණය නොකළ අක්ෂර දෙකක සහායක පාදයක්; iambic හෝ trochee හි ආතතිය නොමැතිකම: A.S. Pushkin විසින් "මම ඔබට ලියන්නෙමි ...", M.Yu. Lermontov විසින් "Sail".

ප්ලෝනාස්ම්- අසාධාරණ වාචිකත්වය, සිතුවිලි ප්රකාශ කිරීමට අනවශ්ය වචන භාවිතා කිරීම. සම්මත ශෛලීය විද්‍යාවේදී, ප්ලෙනොස්ම් කථන දෝෂයක් ලෙස සැලකේ. ප්‍රබන්ධ භාෂාවෙන් - එකතු කිරීමේ ශෛලීය චරිතයක් ලෙස, කථනයේ ප්‍රකාශන ගුණාංග වැඩි දියුණු කිරීමට සේවය කරයි.
"එලිෂාට කෑමට රුචියක් තිබුණේ නැහැ"; "සමහර කම්මැලි මිනිහෙක් ... ගිහිල්ලා ... මළවුන් අතර සහ පෞද්ගලිකව මිය ගියා"; "කොස්ලොව් ඝාතනය කිරීමෙන් පසු නිහඬව වැතිර සිටියේය" (A. ප්ලැටනොව්).

කතාවක -කථා වස්තුවේ අනුක්‍රමික ඉදිරිපත් කිරීමක් දෙසට ගුරුත්වාකර්ෂණය වන වීර කාව්‍ය ගද්‍ය කෘතියක්, අවම කුමන්ත්‍රණ රේඛා වලට සීමා වේ.

පුනරාවර්තනය- විශේෂ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා වචන, ප්‍රකාශන, ගීතය හෝ කාව්‍යමය රේඛා පුනරාවර්තනයෙන් සමන්විත රූපයක්.
සෑම නිවසක්ම මට ආගන්තුක ය, සෑම පන්සලක්ම හිස් නැත,
ඒ වගේම හැම දෙයක්ම එකයි හැම දෙයක්ම එකයි ...

M. Tsvetaeva

උප පෙළ -පෙළ "යටින්" සැඟවුණු අර්ථය, i.e. සෘජුව හා විවෘතව ප්‍රකාශ නොකළ නමුත් පෙළෙහි ආඛ්‍යානය හෝ සංවාදයෙන් පැන නගී.

ස්ථිර නාමය- වර්ණවත් නිර්වචනයක්, වචනය අර්ථකථනය කර ස්ථාවර රූපමය හා කාව්‍යමය ප්‍රකාශනයක් සාදයි (“නිල් මුහුද”, “සුදු ගල් කුටි”, “රතු කන්‍යාව”, “පැහැදිලි උකුස්සා”, “සීනි තොල්”).

කවිය- කලාත්මක කථනයේ විශේෂ සංවිධානයක්, එය රිද්මය සහ රිද්මය මගින් කැපී පෙනේ - කාව්යමය ස්වරූපය; යථාර්ථය පිළිබිඹු කිරීමේ ගීතමය ස්වරූපය. කවිය යන පදය බොහෝ විට භාවිතා වන්නේ "පද්‍යයේ විවිධ ප්‍රභේදවල කෘති" යන්නයි. පුද්ගලයාගේ ආත්මීය ආකල්පය ලෝකයට ප්‍රකාශ කරයි. පෙරබිමෙහි ඇත්තේ රූපය-අත්දැකීමයි. සිදුවීම් සහ චරිත වර්ධනය ප්‍රකාශ කිරීමේ කාර්යය එය සකසා නැත.

කවිය- කුමන්ත්රණයක් සහ ආඛ්යාන සංවිධානයක් සහිත විශාල කාව්යමය කෘතියක්; කතන්දරයක් හෝ නවකතාවක් පදයෙන්; වීර කාව්‍ය සහ ගීතමය මූලධර්ම එකට ඒකාබද්ධ වූ බහු-කොටස් කෘතියකි. වීරයන්ගේ ජීවිතවල ඓතිහාසික සිදුවීම් සහ සිදුවීම් ආඛ්‍යානය කිරීම කථකයාගේ සංජානනය සහ තක්සේරුව තුළින් හෙළිදරව් වන බැවින් කවිය සාහිත්‍යයේ ගීත-එපික් ප්‍රභේදයක් ලෙස වර්ගීකරණය කළ හැකිය. කවියේ අපි කතා කරන්නේවිශ්වීය වැදගත්කමක් ඇති සිදුවීම් ගැන. බොහෝ කවි සමහර මිනිස් ක්‍රියා, සිදුවීම් සහ චරිත උත්කර්ෂයට නංවයි.

සම්ප්රදාය -වාචික ඉතිහාසය සැබෑ මිනිසුන්සහ විශ්වාසදායක සිදුවීම්, ජන කලාවේ ප්‍රභේදවලින් එකක්.

පෙරවදන -කතුවරයා විසින්ම හෝ විචාරකයෙකු හෝ සාහිත්‍ය විශාරදයෙකු විසින් ලියන ලද සාහිත්‍ය කෘතියකට පෙර ලිපියක්. පෙරවදන ඇතුළත් විය හැකිය කෙටි තොරතුරුලේඛකයා ගැන සහ කෘතිය නිර්මාණය කිරීමේ ඉතිහාසය පිළිබඳ සමහර පැහැදිලි කිරීම්, කතුවරයාගේ අභිප්රාය පිළිබඳ අර්ථකථනයක් යෝජනා කෙරේ.

මූලාකෘතිය -සාහිත්ය වීරයෙකුගේ ප්රතිරූපය නිර්මාණය කිරීම සඳහා කතුවරයාට ආදර්ශයක් ලෙස සේවය කළ සැබෑ පුද්ගලයෙක්.

සෙල්ලම් කරන්න -වේදිකා රංගනය සඳහා අදහස් කරන සාහිත්‍ය කෘතියක් සඳහා පොදු තනතුරක් - ඛේදවාචකය, නාට්‍ය, ප්‍රහසන යනාදිය.

ආර්

හුවමාරුව -ගැටුමක හෝ කුමන්ත්‍රණයක වර්ධනයේ අවසාන කොටස, එහිදී කාර්යයේ ගැටුම විසඳා තාර්කික සංකේතාත්මක නිගමනයකට පැමිණේ.

කවි මීටරය- කාව්‍යමය රිද්මයේ අඛණ්ඩව ප්‍රකාශිත ස්වරූපයක් (අක්ෂර ගණන, ආතති හෝ පාද ගණන අනුව තීරණය වේ - අනුවර්තනය කිරීමේ පද්ධතිය මත පදනම්ව); කාව්යමය රේඛාවක් ගොඩනැගීමේ රූප සටහන. රුසියානු (syllabic-tonic) versification හි, ප්රධාන කාව්ය මීටර් පහක් ඇත: ද්වි-අක්ෂර (iamb, trochee) සහ ත්රි-අක්ෂර (dactyl, amphibrach, anapest). මීට අමතරව, එක් එක් ප්‍රමාණය අඩි ගණනින් වෙනස් විය හැකිය (අඩි 4-අඩි;අඩි 5-අයිම්බික්, ආදිය).

කතාව -ප්‍රධාන වශයෙන් ආඛ්‍යාන ස්වභාවයේ කුඩා ගද්‍ය කෘතියක්, වෙනම කථාංගයක් හෝ චරිතයක් වටා සංයුතිගත කර ඇත.

යථාර්ථවාදය -වෛෂයික නිරවද්‍යතාවයට අනුකූලව යථාර්ථය සංකේතාත්මකව පිළිබිඹු කිරීමේ කලාත්මක ක්‍රමයකි.

සිහිපත් කිරීම -කතුවරයාගෙන් වෙනත් අර්ථකථනයක් ඇති කරන වෙනත් කෘතිවලින් හෝ ජනප්‍රවාදයෙන් පවා ප්‍රකාශන සාහිත්‍ය කෘතියක භාවිතය; සමහර විට ණයට ගත් ප්‍රකාශය තරමක් වෙනස් වේ (එම්. ලර්මොන්ටොව් - “ලෂ් නගරය, දුප්පත් නගරය” (ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ගැන) - එෆ්. ග්ලින්කා වෙතින් “පුදුම නගරය, පුරාණ නගරය” (මොස්කව් ගැන).

වැළකී සිටින්න- ගාථාවක් අවසානයේ පදයක් හෝ පද මාලාවක් පුනරාවර්තනය කිරීම (ගීතවල - ගායනය).

අපට සටනට යාමට අණ කර ඇත:

"නිදහස දීර්ඝායුෂ!"

නිදහස! කාගේද? කිව්වේ නැහැ.

නමුත් ජනතාව නොවේ.

අපට සටනට යාමට අණ කර ඇත -

"ජාතීන් වෙනුවෙන් මිත්‍රත්වය"

නමුත් ප්රධාන දෙය නොකියයි:

මුදල් නෝට්ටු සඳහා කාගේද?

රිද්මය- අවම ඒවා ඇතුළුව එකම වර්ගයේ කොටස්වල පෙළෙහි නියත, මනින ලද පුනරාවර්තනය - අවධාරණය කරන ලද සහ අවධාරණය නොකළ අක්ෂර.

රයිම්- පද දෙකකින් හෝ වැඩි ගණනක ශබ්ද පුනරාවර්තනය, ප්‍රධාන වශයෙන් අවසානයේ. අනෙකුත් ශබ්ද පුනරාවර්තන මෙන් නොව, රයිම් සෑම විටම රිද්මය සහ කථනයේ පද වලට බෙදීම අවධාරණය කරයි.

වාචාල ප්රශ්නයක්- පිළිතුරක් අවශ්‍ය නොවන ප්‍රශ්නයක් (පිළිතුර මූලික වශයෙන් කළ නොහැකි ය, නැතහොත් එයම පැහැදිලි ය, නැතහොත් ප්‍රශ්නය කොන්දේසි සහිත “මැදිහත්කරුවෙකු” වෙත යොමු කෙරේ). වාචාල ප්රශ්නයක් පාඨකයාගේ අවධානය සක්රිය කර ඔහුගේ චිත්තවේගීය ප්රතික්රියාව වැඩි දියුණු කරයි.
"රුස්! ඔයා කොහෙද යන්නේ?"

N.V. Gogol විසින් "මළ ආත්මයන්"
නැත්තම් අපිට යුරෝපය එක්ක වාද කරන එක අලුත්ද?
එසේත් නැතිනම් රුසියානුවන්ට ජයග්රහණ හුරුපුරුදු නැතිද?

"රුසියාවේ අපහාස කරන්නන්ට" A.S. පුෂ්කින්

කුලය -සාහිත්‍ය කෘති වර්ගීකරණයේ ප්‍රධාන කොටස් වලින් එකක්, විවිධ ආකාර තුනක් නිර්වචනය කරයි: වීර කාව්‍යය, ගීත රචනය, නාට්‍යය.

නවකතාව -සමාජ පරිසරයක පුද්ගලයෙකුගේ ඉතිහාසය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින්, සමහර විට නාට්‍ය හෝ සාහිත්‍ය අපගමනය ඇතුළු සංවාදයේ අංග සහිත වීර කාව්‍යයකි.

රොමෑන්ටිකවාදය - 18 වන සියවසේ අගභාගයේ සහ 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරයක්, නූතන යථාර්ථයට වඩා ගැළපෙන පරාවර්තන ආකාර සෙවීමක් ලෙස සම්භාව්‍යවාදයට විරුද්ධ විය.

ආදර වීරයෙක් - සංකීර්ණ, උද්යෝගිමත් පෞරුෂයක්, එහි අභ්යන්තර ලෝකය අසාමාන්ය ලෙස ගැඹුරු සහ නිමක් නැති ය; එය ප්‍රතිවිරෝධතාවලින් පිරුණු මුළු විශ්වයකි.

සමග

උපහාසය -යමෙක් හෝ යම් දෙයකට කෝස්ටික්, උපහාසාත්මක සමච්චල් කිරීම. උපහාසාත්මක සාහිත්‍ය කෘතිවල බහුලව භාවිතා වේ.

උපහාසය -සාහිත්ය වර්ගය නිශ්චිත ආකෘතිමිනිසුන්ගේ සහ සමාජයේ දුෂ්ටකම් හෙලිදරව් කිරීම හා සමච්චල් කිරීම. මෙම ආකෘති ඉතා විවිධාකාර විය හැකිය - විරුද්ධාභාසය සහ අතිශයෝක්තිය, විකාර සහ උපහාසය, ආදිය.

හැඟීම්වාදය - 18 වන සියවසේ අගභාගයේ - 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සාහිත්ය ව්යාපාරය. එය පැන නැගුනේ, ඒ වන විටත් සමාජ සංවර්ධනයට බාධාවක් බවට පත්ව තිබූ වැඩවසම් සමාජ සබඳතා කැනනය කිරීම පිලිබිඹු කරමින්, ප්‍රවාදය බවට පරිවර්තනය වූ කලාවේ සම්භාව්‍යවාදයේ කැනනයන්ට එරෙහි විරෝධයක් වශයෙනි.

Syllabic Versification e - syllabic Versification පද්ධතිය, එක් එක් පදයේ අක්ෂර ගණන සමානාත්මතාවය මත පදනම්ව, අවසාන අක්ෂරය මත අනිවාර්ය ආතතිය; equipoise. පදයක දිග තීරණය වන්නේ අක්ෂර ගණන අනුව ය.
ආදරේ නොකර ඉන්න අමාරුයි
ඒ වගේම ආදරය අමාරුයි
සහ අමාරුම දේ
ආදරණීය ආදරය ලබා ගත නොහැක.

A.D. Kantemir

Syllabic-tonic Versification- අක්ෂර ගණන, ආතති ගණන සහ කාව්‍ය රේඛාවේ ඒවායේ පිහිටීම අනුව තීරණය වන පදමාලා ආතති ක්‍රමය. එය පදනම් වී ඇත්තේ පදයක ඇති අක්ෂර සංඛ්‍යාවේ සමානාත්මතාවය සහ අවධාරණය කරන ලද සහ අවධාරණය නොකළ අක්ෂර පිළිවෙලට වෙනස් කිරීම මත ය. ආතති සහ ආතති රහිත අක්ෂරවල විකල්ප ක්‍රමය මත පදනම්ව, අක්ෂර දෙකේ සහ අක්ෂර තුනේ ප්‍රමාණයන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය.

සංකේතය- වෛෂයික ස්වරූපයෙන් සංසිද්ධියක අර්ථය ප්‍රකාශ කරන රූපයක්. වස්තුවක්, සතෙකු, ලකුණක් සංකේතයක් බවට පත්වන්නේ ඒවාට අතිරේක, අතිශයින්ම වැදගත් අර්ථයක් ඇති විටය.

සංකේතවාදය - 19 වන සියවසේ අගභාගයේ - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සාහිත්‍ය හා කලාත්මක ව්‍යාපාරය. සංකේතවාදය එහි වඩාත්ම අනුකූලව ප්‍රකාශිත ලෝකයේ එකමුතුකම පිළිබඳ අදහස මූර්තිමත් කිරීම සඳහා ස්පර්ශ කළ හැකි ස්වරූපයෙන් සංකේත හරහා උත්සාහ කරන ලදී. විවිධ කොටස්, වර්ණ, ශබ්ද, ගන්ධයන් එකින් එක නිරූපණය කිරීමට ඉඩ සලසා දීම (D. Merezhkovsky, A. Bely, A. Blok, Z. Gippius, K. Balmont, V. Bryusov).

Synecdoche -ප්රකාශිත බව සඳහා ආදේශ කිරීමේ කලාත්මක තාක්ෂණය - එක් සංසිද්ධියක්, විෂය, වස්තුව, ආදිය. - වෙනත් සංසිද්ධි, වස්තූන්, වස්තූන් විසින් එය සමඟ සහසම්බන්ධ වේ.

ඔහ්, ඔබ බරයි, මොනොමාක්ගේ තොප්පිය!

A.S. පුෂ්කින්.

සොනට් -ඇතැම් නීතිරීතිවලට අනුව රචනා කරන ලද පේළි දහහතරක කවියක්: පළමු චතුරස්‍රය (චතුරස්‍රය) කාව්‍යයේ තේමාව පිළිබඳ ප්‍රකාශයක් ඉදිරිපත් කරයි, දෙවන චතුරස්‍රය පළමුවැන්නෙහි දක්වා ඇති විධිවිධාන වර්ධනය කරයි, පසුව එන ටර්සෙටෝ (පේළි තුනේ පදය) ප්‍රතික්ෂේප කිරීම තේමාවේ දක්වා ඇත, අවසාන terzetto දී, විශේෂයෙන්ම එහි අවසාන පේළියේ, denouement සම්පූර්ණ කර ඇත , කාර්යයේ සාරය ප්රකාශ කරයි.

සංසන්දනය- සංසන්දනය කිරීමේ වස්තුවේ විශේෂයෙන් වැදගත් කලාත්මක ලක්ෂණයක් ඉස්මතු කිරීමේ අරමුණ ඇතිව, වෙනත් සංසිද්ධියක් හෝ සංකල්පයක් (සැසඳීමේ මාධ්‍යයන්) සමඟ සංසිද්ධියක් හෝ සංකල්පයක් (සැසඳීමේ වස්තුවක්) සංසන්දනය කිරීම මත පදනම් වූ රූපමය තාක්ෂණයක්:
වසර අවසන් වීමට පෙර යහපත්කමෙන් පිරී,
දවස් ඇන්ටනොව් ඇපල් වගේ.

A.T. Tvardovsky

අනුවර්තනය- කාව්‍ය කථනයේ රිද්මයානුකූල සංවිධානයේ මූලධර්මය. අනුවර්තනය syllabic, tonic, syllabic-tonic විය හැකිය.

කවිය- කාව්යමය කථාවේ නීති අනුව නිර්මාණය කරන ලද කුඩා කෘතියක්; සාමාන්යයෙන් ගීතමය කෘතියක්.

කාව්යමය කථාව- කලාත්මක කථනයේ විශේෂ සංවිධානයක්, එහි දැඩි රිද්මයානුකූල සංවිධානයේ ගද්‍යයට වඩා වෙනස් ය; මනින ලද, රිද්මයානුකූලව සංවිධානය වූ කථාව. ප්රකාශිත හැඟීම් ප්රකාශ කිරීමේ මාධ්යයකි.

පාදය- එක් එක් පදය තුළ පුනරාවර්තනය වන අවධාරණය නොකළ අක්ෂර එකක් හෝ දෙකක් සහිත ආතති අක්ෂරවල ස්ථායී (ඇණවුම් කළ) සංයෝජනයකි. පාදය අක්ෂර දෙකකින් (iambic U-, trochee -U) සහ අක්ෂර තුනකින් (dactyl -UU, amphibrachium U-U, anapest UU-) විය හැක.

ගාථාව- කාව්‍ය කථාවේදී පුනරාවර්තනය වන පද සමූහයක්, අර්ථයට සම්බන්ධ මෙන්ම රයිම් සැකසීමේදී; කිසියම් රිද්ම පද්ධතියක් මගින් ඒකාබද්ධ වූ රිද්මයානුකූල සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් සාදන පද එකතුවක්; පදයේ අතිරේක රිද්මයානුකූල අංගය. බොහෝ විට සම්පූර්ණ අන්තර්ගතය සහ වාක්ය ව්යුහය ඇත. ගාථාව වැඩි වූ අන්තරයකින් එකිනෙකින් වෙන් වේ.

කුමන්ත්රණය- කලා කෘතියක සිදුවීම් පද්ධතියක්, යම් සම්බන්ධතාවයකින් ඉදිරිපත් කර, චරිතවල චරිත සහ නිරූපිත ජීවන සංසිද්ධි කෙරෙහි ලේඛකයාගේ ආකල්පය හෙළි කරයි; අනුපිළිවෙල. කලා කෘතියක අන්තර්ගතය සමන්විත සිදුවීම් පාඨමාලාව; කලා කෘතියක ගතික පැතිකඩ.

ටී

Tautology- අර්ථයෙන් හා ශබ්දයෙන් සමීප එකම වචන නැවත නැවත කිරීම.
හැමදේම මගේ, රත්තරන් කිව්වා,
Damask steel මගේ හැම දෙයක්ම කිව්වා.

A.S. පුෂ්කින්.

විෂය- කාර්යයේ පදනම වන සංසිද්ධි සහ සිදුවීම් කවයක්; කලාත්මක නිරූපණ වස්තුව; කතුවරයා කතා කරන්නේ කුමක්ද සහ ඔහුට පාඨකයන්ගේ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීමට අවශ්‍ය දේ.

වර්ගය -කිසියම් කාලයක, සමාජ සංසිද්ධියක, සමාජ ක්‍රමයක හෝ සමාජ පරිසරයක ("අමතර පුද්ගලයින්" - ඉයුජින් වන්ජින්, පෙචොරින්, ආදිය) ඇතැම් ලක්ෂණ මූර්තිමත් කරන සාහිත්‍ය වීරයෙකි.

ටොනික් අනුවාදය- කාව්‍යයේ අවධාරණය කරන ලද අක්ෂරවල සමානාත්මතාවය මත පදනම් වූ අනුවර්තන පද්ධතියකි. රේඛාවේ දිග තීරණය වන්නේ අවධාරණය කරන ලද අක්ෂර ගණන අනුව ය. අවධාරණය නොකළ අක්ෂර ගණන අත්තනෝමතික ය.

ගැහැණු ළමයා පල්ලියේ ගායනයේදී ගායනා කළාය

මහන්සි වෙලා ඉන්න හැමෝම ගැන විදේශීය ඉඩම්,

මුහුදට ගිය සියලුම නැව් ගැන,

තමන්ගේ සතුට අමතක කරපු හැමෝම ගැන.

ඛේදවාචකය - Viticulture සහ වයින් වල අනුග්‍රාහකයා වන Dionysus දෙවියන්ට ගෞරවයක් වශයෙන් පුරාණ ග්‍රීක චාරිත්‍රානුකූල dithyramb වෙතින් පැන නැගුණු නාට්‍ය වර්ගයකි, එළුවෙකුගේ ස්වරූපයෙන්, පසුව අං සහ රැවුල සහිත සැටියර් කෙනෙකුගේ ස්වරූපයෙන් නිරූපණය විය.

ඛේදවාචකය -යථාර්ථයේ සංසිද්ධි පිළිබඳ අපගේ නිර්වචනවල සාපේක්ෂතාව පිළිබිඹු කරමින් ඛේදවාචකයේ සහ හාස්‍යයේ ලක්ෂණ ඒකාබද්ධ කරන නාට්‍යයකි.

මංපෙත්- කථනයේ කලාත්මක ප්‍රකාශනය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා සංකේතාත්මක අර්ථයකින් භාවිතා කරන වචන සහ ප්‍රකාශන. ඕනෑම ට්‍රොප් එකක පදනම වස්තූන් හා සංසිද්ධි සංසන්දනය කිරීමයි.

යූ

පෙරනිමිය- හදිසියේම බාධා කළ ප්‍රකාශයකින් සාකච්ඡා කළ හැකි දේ අනුමාන කිරීමට සහ ආවර්ජනය කිරීමට සවන්දෙන්නාට හෝ පාඨකයාට අවස්ථාව ලබා දෙන රූපයකි.
නමුත් ඒ මමද, එය මමද, පරමාධිපතියාගේ ප්‍රියතම ...
නමුත් මරණය... නමුත් බලය... නමුත් ජනතා විපත්....

A.S. පුෂ්කින්

එෆ්

උපමා -සාහිත්ය කෘතියක පදනම ලෙස සේවය කරන සිදුවීම් මාලාවක්. බොහෝ විට, කුමන්ත්‍රණය යනු කුමන්ත්‍රණයට සමාන දෙයකි; ඔවුන් අතර ඇති වෙනස්කම් කෙතරම් අත්තනෝමතිකද යත්, සාහිත්‍ය විශාරදයින් ගණනාවක් කුමන්ත්‍රණය අන් අය කුමන්ත්‍රණය ලෙස සලකන දේ ලෙස සලකයි, සහ අනෙක් අතට.

Feuilleton(ප්රංශ feuilleton, feuille සිට - පත්රය, පත්රය) - උපහාසාත්මක, ආරම්භය, සහ නිසැකවම අදාළත්වය ඇතුළු විවේචනාත්මක, බොහෝ විට විකට, මගින් සංලක්ෂිත කලාත්මක සහ පුවත්පත් සාහිත්ය ආරක,.

අවසාන -එය අවසන් කරන කෘතියක සංයුතියේ කොටසකි. එය ඇතැම් විට ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හා සමපාත විය හැක. සමහර විට අවසානය එපිලොග් වේ.

අනාගතවාදය - 20 වන සියවසේ මුල් දශක දෙකේ කලාවේ කලාත්මක චලනය. අනාගතවාදයේ උපත 1909 දී පැරිසියේ Le Figaro සඟරාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද "Futurist Manifesto" ලෙස සැලකේ. පළමු අනාගතවාදීන්ගේ කණ්ඩායමේ න්‍යායාචාර්යවරයා සහ නායකයා වූයේ ඉතාලි එෆ්. අනාගතවාදයේ ප්‍රධාන අන්තර්ගතය වූයේ පැරණි ලෝකය අන්තවාදී විප්ලවවාදී පෙරලා දැමීම, විශේෂයෙන් එහි සෞන්දර්යය, භාෂාමය සම්මතයන් දක්වා ය. රුසියානු අනාගතවාදය I. Severyanin විසින් "Egofuturism හි පෙරවදන" සහ V. Mayakovsky සහභාගී වූ "A Slap in the Face of Public Tast" එකතුව සමඟින් විවෘත විය.

සාහිත්ය චරිතය -චරිතයක, සාහිත්‍ය වීරයෙකුගේ රූපයේ ලක්ෂණ සමූහයක්, එහි පුද්ගල ලක්ෂණ සාමාන්‍යයේ පිළිබිඹුවක් ලෙස සේවය කරයි, එය තීරණය වන්නේ කෘතියේ අන්තර්ගතය සෑදෙන සංසිද්ධිය සහ කතුවරයාගේ දෘෂ්ටිවාදාත්මක හා සෞන්දර්යාත්මක අභිප්‍රාය අනුව ය. කවුද මේ වීරයා නිර්මාණය කළේ. චරිතය සාහිත්‍ය කෘතියක ප්‍රධාන අංගයකි.

ට්රොචී- පළමු අක්ෂරයේ ආතතිය සහිත අක්ෂර දෙකේ කාව්‍ය මීටරය.
කුණාටුව අහස අන්ධකාරයෙන් ආවරණය කරයි,

U|-U|-U|-U|
සුළි හිම කුණාටු;

U|-U|-U|-
එවිට, මෘගයෙකු මෙන්, ඇය කෑගසනු ඇත, -U|-U|-U|-U|
එවිට ඔහු කුඩා දරුවෙකු මෙන් අඬනු ඇත ...

A.S. පුෂ්කින්

සී

උපුටා ගැනීම -තවත් කතුවරයෙකුගේ ප්‍රකාශයක් එක් කර්තෘවරයෙකුගේ කෘතියක වාචිකව උපුටා දක්වා ඇත - කෙනෙකුගේ චින්තනය බලයලත්, අවිවාදිත ප්‍රකාශයක් හෝ අනෙක් අතට පවා - ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, විවේචනය අවශ්‍ය සූත්‍රගත කිරීමක් ලෙස.

ඊ

ඊසොපියන් භාෂාව -සෘජුවම ප්‍රකාශ කළ නොහැකි මෙම හෝ එම සිතුවිල්ල සංකේතාත්මකව ප්‍රකාශ කිරීමට විවිධ ක්‍රම, උදාහරණයක් ලෙස, වාරණය හේතුවෙන්.

ප්‍රදර්ශනය -සාහිත්‍ය කෘතියේ ගැටුම ඇති වූ තත්වයන් පිළිබඳ පසුබිම් තොරතුරු පාඨකයාට සපයන කුමන්ත්‍රණයට පෙර කුමන්ත්‍රණයේ කොටස.

ප්රකාශනය- යම් දෙයක ප්‍රකාශන බව අවධාරණය කරයි. ප්රකාශනය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා අසාමාන්ය කලාත්මක මාධ්යයන් භාවිතා වේ.

Elegy- ගීත කවිය, පුද්ගලයෙකුගේ ගැඹුරු පෞද්ගලික, සමීප අත්දැකීම් ප්‍රකාශ කිරීම, දුක්ඛිත මනෝභාවයකින් පිරී ඇත.

ඉලිප්සීස්- ශෛලීය චරිතයක්, සන්දර්භයෙන් පහසුවෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය කළ හැකි වචනයක් මග හැරීම. ඉලිප්සිස් හි අර්ථවත් කාර්යය වන්නේ ගීතමය "අඩු තක්සේරුව", හිතාමතා නොසැලකිලිමත්කම සහ කථනයේ ගතිකත්වය අවධාරණය කිරීමේ බලපෑම නිර්මාණය කිරීමයි.
මෘගයාට ගුහාවක් ඇත,
ඉබාගාතේ යන මාර්ගය,
මළවුන් සඳහා - ඩ්‍රෝග්ස්,
සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම.

M. Tsvetaeva

Epigram- පුද්ගලයෙකුට සමච්චල් කරන කෙටි කවියක්.

අභිලේඛනය -කතුවරයා විසින් ඔහුගේ කෘතියට හෝ එහි කොටසකට උපසර්ග කර ඇති ප්‍රකාශනයක්. අභිලේඛනයක් සාමාන්‍යයෙන් කතුවරයාගේ නිර්මාණාත්මක අභිප්‍රායේ සාරය ප්‍රකාශ කරයි.

කථාංගය –සාහිත්‍ය කෘතියක කුමන්ත්‍රණයේ ඛණ්ඩයක්, කෘතියේ අන්තර්ගතය සෑදෙන ක්‍රියාවක නිශ්චිත මොහොතක් විස්තර කරයි.

එපිස්ට්රෝෆි -එකම වචනයක් හෝ ප්‍රකාශයක් දිගු වාක්‍ය ඛණ්ඩයකින් හෝ කාල පරිච්ඡේදයකින් පුනරාවර්තනය කිරීම, පාඨකයාගේ අවධානය යොමු කරමින්, කවියේ - ගාථාවල ආරම්භයේ සහ අවසානයේ, ඒවා වටා ඇති පරිදි.

මම ඔබට කිසිවක් නොකියමි

මම ඔබව කිසිසේත් කලබල නොකරමි ...

අභිරුචිය- දී ඇති සන්දර්භය තුළ වස්තුවක හෝ සංසිද්ධියක වඩාත්ම වැදගත් ලක්ෂණය අවධාරණය කරන කලාත්මක සහ සංකේතාත්මක අර්ථ දැක්වීමක්; පුද්ගලයෙකු, දෙයක්, ස්වභාවය යනාදිය පිළිබඳ දෘශ්‍යමාන රූපයක් පාඨකයා තුළ ඇති කිරීමට භාවිතා කරයි.

මම ඔයාට වීදුරුවක කළු රෝස මලක් එව්වා

අහස මෙන් රන්වන්, ආයි...

විශේෂණ පදයක්, විශේෂණ පදයක්, කෘදන්තයක් හෝ සංඛ්‍යාවක් මගින් ප්‍රකාශ කළ හැක. බොහෝ විට නාම පදයට රූපක චරිතයක් ඇත. රූපක විග්‍රහයන් වස්තුවක ගුණාංග විශේෂ ආකාරයකින් ඉස්මතු කරයි: මෙම වචනවලට පොදු ලක්ෂණයක් ඇති බව මත පදනම්ව ඒවා වචනයක එක් අර්ථයක් වෙනත් වචනයකට මාරු කරයි: සේබල් ඇහි බැම, උණුසුම් හදවතක්, ප්‍රීතිමත් සුළඟක්, i.e. රූපක නාමයක් වචනයක සංකේතාත්මක අර්ථය භාවිතා කරයි.

එපිෆෝරා- ඇනෆෝරාට ප්‍රතිවිරුද්ධ රූපයක්, යාබද කථන කොටස් අවසානයේ එකම මූලද්‍රව්‍ය පුනරාවර්තනය කිරීම (වචන, රේඛා, ගාථා, වාක්‍ය ඛණ්ඩ):
ළදරු,
අපි හැමෝම ටිකක් අශ්වයෙක්,
අප සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම ආකාරයෙන් අශ්වයෙකි.

V.V. මායාකොව්ස්කි

එපික් - 1. සාහිත්‍ය වර්ග තුනෙන් එකක්, එහි නිර්වචන ලක්ෂණය වන්නේ ඇතැම් සිදුවීම්, සංසිද්ධි, චරිත විස්තර කිරීමයි. 2. ජන කලාවේ වීර කතා, වීර කථා සහ සුරංගනා කතා විස්තර කිරීමට මෙම යෙදුම බොහෝ විට භාවිතා වේ.

රචනය(ප්‍රංශ රචනාව - උත්සාහය, පරීක්ෂණය, රචනය) - කුඩා පරිමාවකින් යුත් සාහිත්‍ය කෘතියක්, සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රොසෙයික්, නිදහස් සංයුතිය, කතුවරයාගේ තනි හැඟීම්, විනිශ්චයන්, විශේෂිත ගැටළුවක්, මාතෘකාවක්, විශේෂිත සිදුවීමක් හෝ සංසිද්ධියක් පිළිබඳ සිතුවිලි ප්‍රකාශ කරයි. එය රචනයකට වඩා වෙනස් වන්නේ රචනයක ඇති කරුණු කතුවරයාගේ සිතුවිලි සඳහා හේතුවක් පමණක් වන බැවිනි.

හාස්‍යය -උපහාසය තුළ මෙන් දුෂ්ටකම් අනුකම්පා විරහිතව සමච්චලයට ලක් නොකරන නමුත් පුද්ගලයෙකුගේ හෝ සංසිද්ධියක අඩුපාඩු හා දුර්වලතා කාරුණිකව අවධාරණය කරන විකට වර්ගයකි, ඒවා බොහෝ විට අපගේ කුසලතාවයේ අඛණ්ඩ පැවැත්මක් හෝ ප්‍රතිලෝම පැත්තක් පමණක් බව සිහිපත් කරයි.

මම

Iambic- දෙවන අක්ෂරයේ ආතතිය සහිත අක්ෂර දෙකේ කාව්‍ය මීටරය.
අගාධය විවර වී තරු වලින් පිරී ඇත

U-|U-|U-|U-|
තාරකාවලට අංකයක් නැත, අගාධයේ පතුල. U-|U-|U-|U-|

I කොටස. කාව්‍ය ප්‍රශ්න

පනත, හෝ කටයුතු- සාහිත්‍ය නාට්‍ය කෘතියක හෝ එහි නාට්‍ය කාර්ය සාධනයේ සාපේක්ෂ වශයෙන් සම්පූර්ණ කරන ලද කොටසකි. ප්‍රසංගයක් A. ලෙස බෙදීම මුලින්ම සිදු කෙරුණේ රෝම රංග ශාලාවේදීය. පැරණි කතුවරුන්, සම්භාව්‍යවාදීන් සහ රොමෑන්ටිකයන්ගේ ඛේදවාචකයන් සාමාන්‍යයෙන් 5 A හි ගොඩනඟන ලදී. 19 වන සියවසේ යථාර්ථවාදී නාට්‍යයේ, පස්වන නාට්‍යය සමඟ, හතර සහ තුනේ නාට්‍ය දර්ශනය විය. (A.N. Ostrovsky, A.P. Chekhov). වෝඩ්විල් සඳහා ඒක-ක්‍රියා නාට්‍යයක් සාමාන්‍ය වේ. නූතන නාට්‍ය විද්‍යාව තුළ A හි විවිධ සංඛ්‍යා සහිත නාට්‍ය තිබේ.

උපමාව- නිශ්චිත රූපයක් හරහා වියුක්ත සංකල්පයක්, විනිශ්චයක් හෝ අදහසක් උපමා ප්‍රකාශනයකි.

නිදසුනක් වශයෙන්, වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන්නේ කුහුඹුවෙකුගේ රූපයේ ය, නොසැලකිලිමත්කම යනු I.A. ක්‍රයිලොව්ගේ ප්‍රබන්ධයේ “ද ඩ්‍රැගන්ෆ්ලයි ඇන්ඩ් ද ඇන්ට්” හි බත්කූරෙකුගේ රූපයේ ය.

A. නිසැක ය, i.e. දැඩි ලෙස නිර්වචනය කරන ලද සංකල්පයක් ප්‍රකාශ කරයි (සංකේතයක බහුඅවයව සමඟ සසඳන්න). බොහෝ හිතෝපදේශ, කියමන්, ප්‍රබන්ධ සහ සුරංගනා කතා උපමා වේ.

අනුවර්තනය- කලාත්මක කථනයේ ප්‍රකාශනය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා එකම හෝ සමාන සංයෝජනයකින් ව්‍යාංජනාක්ෂර ශබ්ද පුනරාවර්තනය කිරීම.

කෙසේදsl හෙලෝ ඩ්රේමිලි එය අඳුරු වත්තකිh ඊඑල් අලුත්,

රාත්‍රියේ ප්‍රීතියෙන් වැලඳගෙනඑල් හිදීබී අහෝ,

මා හරහාb ඔවුන්ට මල් ඇතබී ඊඑල් ennaya.

කෙසේදsl සඳ අපායක් මෙන් බබළයිh ඕඑල් වාව්!...

(F.I. Tyutchev)

ඉහත උදාහරණයේ දී, A. (sl - ml - zl - නළල - bl - bl - sl - zl) මල් පිපෙන වත්තක සුන්දරත්වය පිළිබඳ සතුට ප්‍රකාශ කිරීමට උපකාරී වේ.

AMPHIBRACHIUS- සිලබික්-ටොනික් පදයේ - කාව්‍ය මීටරයක්, එහි රිද්මය පදනම් වී ඇත්තේ දෙවන අක්ෂරයේ ආතතිය සමඟ අක්ෂර තුනේ පාදයක් පුනරාවර්තනය කිරීම මත ය:

වරක් සීතල ශීත කාලය තුළ

මම වනයෙන් නික්මුණෙමි; එය දැඩි සීතල විය.

(N.A. Nekrasov. "ෆ්රොස්ට්, රතු නාසය")

ඇනපේස්ට්- සිලබික්-ටොනික් පදයේ - කාව්‍ය මීටරයක්, එහි රිද්මය පදනම් වී ඇත්තේ තුන්වන අක්ෂරයේ ආතතිය සමඟ අක්ෂර තුනේ පාදයක් පුනරාවර්තනය කිරීම මත ය:

මට එවැනි වාසස්ථානයක් නම් කරන්න,

මම කවදාවත් එහෙම කෝණයක් දැකලා නැහැ

ඔබේ වපුරන්නා සහ භාරකරු කොහේද?

රුසියානු මිනිසෙක් කෙඳිරිගාන්නේ නැත්තේ කොහේද?

(N.A. Nekrasov. "ප්‍රධාන පිවිසුමේ පරාවර්තන")

ඇනෆෝරා, හෝ සමගිය- ශෛලීය රූපය; යාබද පේළිවල හෝ ගාථාවල (පද්‍යයෙන්), යාබද වාක්‍ය ඛණ්ඩවල හෝ ඡේදවල ආරම්භයේ (ගද්‍යයෙන්) එකම වචනය හෝ වචන සමූහය පුනරාවර්තනය කිරීම.

මම දිවුරනවා මම නිර්මාණයේ පළමු දිනයයි.

මම දිවුරනවා ඔහුගේ අවසන් දවස

මම දිවුරනවා අපරාධයේ ලැජ්ජාව

සහ සදාකාලික සත්‍යය ජය ගනී.

(M.Yu. Lermontov. "Demon")

ශබ්ද කෝෂ a. සමඟ ප්‍රතිසමයෙන්, ඔවුන් සමහර විට phonic a. (වචන ආරම්භයේදී එකම ශබ්ද පුනරාවර්තනය), සංයුතිය a. (කථාංග ආරම්භයේදී එකම කුමන්ත්‍රණ මෝස්තර පුනරාවර්තනය) ගැන කතා කරයි.

ප්රතිවිරෝධය- කලා කෘතියක සංකල්ප, රූප, තත්වයන් ආදියෙහි තියුණු වෙනසක් ඇත.

ඔබ පොහොසත් ය, මම ඉතා දුප්පත් ය;

ඔබ ගද්ය රචකයෙක්, මම කවියෙක්;

ඔබ පොපි මල් මෙන් රතු වී ඇත,

මම මරණයට සමානයි, කෙට්ටුයි, සුදුමැලි වෙමි.

(A.S. Pushkin. "ඔබ සහ මම")

A. සම්පූර්ණ කෘතියේ සංයුතියේ පදනම විය හැකිය. නිදසුනක් ලෙස, L.N. ටෝල්ස්ටෝයිගේ කතාවේ "බෝලයෙන් පසු", පන්දුව සහ ක්රියාත්මක කිරීමේ දර්ශන එකිනෙකට වෙනස් වේ.

ඇන්ටනිම්ස්- ප්රතිවිරුද්ධ අර්ථයන් සහිත වචන. A. සංසිද්ධි අතර වෙනස අවධාරණය කිරීමට භාවිතා වේ. A.S. පුෂ්කින් ලෙන්ස්කි සහ වන්ජින් පහත පරිදි නිරූපණය කරයි:

ඔවුන් එකට ගියා. රැල්ල සහ ගල්

කවි සහ ගද්ය, අයිස් සහ ගිනි

එකිනෙකාගෙන් එතරම් වෙනස් නොවේ.

("ඉයුජින් වන්ජින්")

A. සංසිද්ධියක හෝ හැඟීමක අභ්‍යන්තර සංකීර්ණත්වය, නොගැලපීම ප්‍රකාශ කිරීමට ද භාවිතා වේ:

මේ සියල්ල විහිළුවක් වනු ඇත

එය එතරම් දුකක් නොවන්නේ නම් පමණි.

(M.Yu. Lermontov. "A.O. Smirnova")

පුරාවිද්‍යාව- එහි ශබ්දකෝෂ අර්ථයෙන් හෝ ව්‍යාකරණ ආකාරයෙන් යල් පැන ගිය වචනයක්. A. යුගයේ ඓතිහාසික රසය ප්‍රකාශ කිරීමට මෙන්ම කතුවරයාගේ සහ වීරයාගේ කථාවේ කලාත්මක ප්‍රකාශනය සඳහා භාවිතා වේ: ඔවුන් රීතියක් ලෙස එයට ගාම්භීරත්වය ලබා දෙයි. නිදසුනක් වශයෙන්, A.S. පුෂ්කින්, කවියාගේ සහ කාව්‍යයේ කර්තව්‍යයන් ගැන කතා කරමින්, A. ආධාරයෙන් උත්තරීතර ව්‍යාධි සාක්ෂාත් කර ගනී.

නැගිටින්න , අනාගතවක්තෘ, සහබලන්න , සහඅවධානයෙන් සිටින්න ,

ඉටු වේවා මගේ කැමැත්තෙන්,

තවද, මුහුද සහ ගොඩබිම මගහැර,

ක්රියා පදයේ මිනිසුන්ගේ හදවත් ගිනිබත් කරන්න.

("අනාගතවක්තෘ")

සමහර විට A. හාස්‍ය හෝ උපහාසාත්මක අරමුණක් සඳහා කෘතියකට හඳුන්වා දෙනු ලැබේ. උදාහරණයක් ලෙස, "Gavriliad" කාව්‍යයේ A.S. පුෂ්කින් ශාන්ත ගේබ්‍රියෙල්ගේ උපහාසාත්මක රූපයක් නිර්මාණය කරයි, A. ("නැමී," "නැඟිට," "ගංගාව") පහත් කරන ලද වචන සහ ප්‍රකාශන ("දේවමාළිගාවේදී ඔහුව අල්ලා ගත්තේය") ,” “ඔහුට කෙළින්ම පහර දෙන්න.” දත්වල”).

ASSONANCE- කලාත්මක කථනයේ ප්‍රකාශනය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා එකම හෝ සමාන ස්වර ශබ්ද පුනරාවර්තනය කිරීම. අංක ගණිතයේ පදනම සෑදී ඇත්තේ ආතති ස්වර වලින් ය; අවධාරණය නොකළ ස්වරවලට සේවය කළ හැක්කේ සුවිශේෂී ශබ්ද දෝංකාරයන් ලෙස පමණි.

"මේ සඳ පායන රාත්‍රියේ

අපි අපේ වැඩ බලන්න කැමතියි! ”

මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩයේ, ශබ්දවල අවධාරනය පුනරාවර්තනය OUවෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් වධ හිංසාවලට ලක් වූ මිනිසුන්ගේ කෙඳිරීම, හැඬීම වැනි හැඟීමක් ඇති කරයි.

ආකිටයිප්- නූතන සාහිත්‍ය විචාරයේ දී: මූලාකෘතියක්, ලෝකය සහ මානව සබඳතා පිළිබඳ ආකෘතියක්, මානව වර්ගයාගේ සාමූහික මතකයේ නොදැනුවත්වම “නිද්‍රාශීලී” වනවා සේ, එහි පොදු ප්‍රාථමික අදහස් වෙත ආපසු යාම (උදා. මහලු විය - ප්රඥාව; මාතෘත්වය - ආරක්ෂාව). A. තනි තනි ආකෘතීන් තුළ හෝ සමස්තයක් ලෙස කාර්යයේ කුමන්ත්රණය තුළ විදහා දක්වයි. ලෝකයේ මිනිසුන්ගේ ජනප්‍රවාදයේ රූප සහ මෝස්තර පුරාවිද්‍යා වේ. සවිඤ්ඤාණික හෝ නොදැනුවත්ව පරිවර්තනය කරන ලද (වෙනස් කරන ලද) පුරාවිද්යාත්මකත්වය තනි ලේඛකයන්ගේ කාර්යයට ආවේනික වේ. විශ්ලේෂණය අතරතුර එය විවෘත කිරීම කලාත්මක රූපයේ සියලු නව්‍ය ප්‍රභවයේ සංජානනය වැඩි දියුණු කරයි, එහි සදාකාලික (පුරාවිද්‍යා) සාරයේ “පසුබිමට එරෙහිව” ලෙස තියුණු ලෙස වටහා ගත හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, සාහිත්‍යයේ නපුරු බලවේගයක් විසින් පුද්ගලයෙකු වෙනත් ජීවියෙකු බවට පරිවර්තනය කිරීමේ චේතනාව (විවිධ ජනප්‍රවාද පද්ධතිවලට ආවේනික) මානව දෛවයේ ඛේදවාචකය සහ අස්ථාවරත්වය අවධාරණය කරයි (F. Kafka, "The Metamorphosis").

APHORISM- ඔප දැමූ ස්වරූපයෙන් ආන්තික කෙටිකතාවකින් ප්‍රකාශිත ගැඹුරු සාමාන්‍යකරණය චින්තනයක්:

පුරුද්ද අපට ඉහළින් ලබා දී ඇත.

ඇය සතුට සඳහා ආදේශකයකි.

A. හිතෝපදේශයකට වඩා වෙනස් වන්නේ එය කිසියම් කතුවරයෙකුට අයත් වන බැවිනි.

හිස් පදය- syllabic-tonic unrhymed පදය. බී.එස්. විශේෂයෙන් කාව්‍යමය නාට්‍ය කලාවේ (සාමාන්‍යයෙන් iambic pentameter) බහුලව දක්නට ලැබෙන නිසා සංවාදාත්මක ස්වර ප්‍රකාශ කිරීමට පහසුය:

හැමෝම කියනවා: පෘථිවියේ සත්‍යයක් නැත.

නමුත් ඉහළ සත්‍යයක් නොමැත. මට ද

එබැවින් එය සරල පරිමාණයක් මෙන් පැහැදිලිය.

(ඒ.එස්. පුෂ්කින්. "මොසාර්ට් සහ සාලියරි")

ගේ පද රචනයේදී බී.එස්. සිදු වේ, නමුත් අඩු වාර ගණනක්. බලන්න: "නැවතත් මම සංචාරය කළා ..." A.S. පුෂ්කින් විසින්, "මට ඔබේ කටහඬ ඇසෙන්නේද ..." M.Yu. Lermontov විසිනි.

ඇසින්ඩටන්, හෝ ඇසින්ඩටන්- ශෛලීය රූපය; වාක්‍ය ඛණ්ඩවල සමජාතීය වචන හෝ වාක්‍ය සම්බන්ධ කරන සංයෝජන මඟ හැරීම. B. නිරූපණයට ගතිකත්වය, නාට්‍ය සහ වෙනත් සෙවන ලබා දිය හැකිය:

ස්වීඩනය, රුසියානු පිහි ඇනුම, චොප්සි, කැපුම්,

බෙර වාදනය, ක්ලික් කිරීම්, ඇඹරීම,

තුවක්කුවේ ගිගුරුම්, පෑගීම, කෙඳිරිගාමින්, කෙඳිරිගාමින්...

(A.S. Pushkin. "Poltava")

EUPHONY, හෝ EUPHONY- වචනවල ශබ්දය කනට ප්‍රසන්න වන අතර කාව්‍ය කථාවට අමතර චිත්තවේගීය වර්ණ ගැන්වීමක් ලබා දෙයි.

සුරංගනාවිය නිල් ගඟ දිගේ පිහිනුවා

පූර්ණ චන්ද්රයා විසින් ආලෝකමත් වේ:

ඇය සඳ මතට විසි කිරීමට උත්සාහ කළාය

රිදී පෙන තරංග.

(M.Yu. Lermontov. "Mermaid")

මෙහි වචන මෘදුව, සුමටව, පදයට විශේෂ ගීතමය සුසංයෝගයක් ලබා දෙයි. B. සියලු වර්ගවල ශබ්ද පුනරාවර්තන (rhyme, alliteration, assonance) මෙන්ම වාක්‍ය ඛණ්ඩවල ස්වරයෙන් නිර්මාණය වේ. කවි සඳහා අවශ්‍යතා ප්‍රභේදය, පුද්ගල කාව්‍ය රුචි අරුචිකම් හෝ සාහිත්‍ය චලනය අනුව වෙනස් වේ (උදාහරණයක් ලෙස, අනාගතවාදීන් තියුණු ශබ්ද සංයෝජන euphonious ලෙස සලකනු ලැබේ).

ම්ලේච්ඡත්වය- එය භාවිතා කරන ජාතික භාෂාවේ කාබනික දේපලක් බවට පත් නොවූ විදේශීය සම්භවයක් ඇති වචනයක්. නිදසුනක් වශයෙන්, "ඩිප්ලෝමා" සහ "මාතෘ නිවාඩු" (ප්රංශ භාෂාවෙන්) රුසියානු වචන ම්ලේච්ඡත්වය නොවේ, නමුත් "මැඩම්", "සමාව" (ප්රංශ භාෂාවෙන්) යන වචන ම්ලේච්ඡත්වයන් වේ.

මහත්මයා එල් "අබේ , දුප්පත් ප්රංශ ජාතිකයෙක්.

දරුවා වෙහෙසට පත් නොවන පරිදි,

මම ඔහුට විහිළුවට සියල්ල ඉගැන්නුවෙමි.

(A.S. Pushkin. "Eugene Onegin")

රුසියානු සාහිත්‍යයේ, V. භාවිතා කරනු ලබන්නේ විස්තර කරන සංසිද්ධිය නිවැරදිව නම් කිරීමට (අනුරූප රුසියානු වචනයක් නොමැති විට), වෙනත් ජාතීන්ට අයත් පුද්ගලයින්ගේ ජීවිතයේ සුවිශේෂතා ප්‍රකාශ කිරීමට, පුද්ගලයෙකුගේ උපහාසාත්මක ප්‍රතිරූපයක් නිර්මාණය කිරීමට අවශ්‍ය විටය. ආගන්තුක සියල්ලට නමස්කාර කරන.

සංයුතියේ අතිරේක-ස්ක්රිප්ට් මූලද්රව්ය- කුමන්ත්‍රණය ක්‍රියාවක් ලෙස අර්ථකථනය කරන විට - ක්‍රියාවෙහි වර්ධනය ඉදිරියට ගෙන නොයන සාහිත්‍ය කෘතියක එම ඡේද. ඩබ්ලිව්.ඊ.සී. වීරයාගේ පෙනුම (ආලේපනය), ස්වභාවය (භූ දර්ශනය), නිවස පිළිබඳ විස්තරය (අභ්‍යන්තරය) මෙන්ම ඒකපුද්ගල කථා, චරිතවල දෙබස් සහ කතුවරයාගේ ගීතමය අපගමනය පිළිබඳ විවිධ විස්තර ඇතුළත් වේ. මේ අනුව, A.S. පුෂ්කින්ගේ "Eugene Onegin" නවකතාවේ දෙවන පරිච්ඡේදය ආරම්භ වන්නේ ගම සහ පසුව වීරයා පදිංචි වූ නිවස පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විස්තරයකිනි.වී.ඊ.කේ. චරිතවල ස්වභාවය වඩාත් බහුවිධ හා සවිස්තරාත්මක ආකාරයකින් හෙළි කිරීමට ඔවුන් අපට ඉඩ සලසයි (ඔවුන්ගේ සාරය ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්හි පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ ප්‍රතිමූර්තියේ, ස්වභාවධර්මය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ සංජානනය යනාදිය තුළ ප්‍රකාශ වන බැවින්). වී.ඊ.කේ. සිදුවෙමින් පවතින දෙයට පසුබිමක් ද නිර්මාණය කරති.

නිදහස් පදය- රේඛා විවිධ දිග ඇති (අඩි අසමාන සංඛ්‍යාව) ඇති syllabic-tonic rhymed පදය. විශේෂයෙන් සුලභ වන්නේ නිදහස් අයිම්බික් (පාද 1 සිට 6 දක්වා උච්චාවචනය වන), එය ප්‍රබන්ධ පදය ලෙසද හැඳින්වේ, මන්ද බොහෝ විට මෙම ප්‍රභේදයේ කෘතිවල දක්නට ලැබේ.

වලසා (අඩි 1)

දැලට හසු විය, (නැවතුම් 2)

ඔබට අවශ්‍ය තරම් නිර්භීතව දුර සිට මරණය පිළිබඳ විහිළු: (නැවතුම් 6ක්)

නමුත් සමීපව මරණය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කාරණයක්! (නැවතුම් 5ක්)

(I.A. Krylov. "Bear in the Net")

වල්ගාරිසම්- සාහිත්‍ය සම්මතයට නොගැලපෙන රළු වචනයක්. V. සමහර විට වීරයාගේ කතාවට හඳුන්වා දෙනු ලබන්නේ ඔහුව චරිත නිරූපණය කිරීම සඳහා ය. නිදසුනක් වශයෙන්, සොබාකෙවිච් නගර නිලධාරීන් කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය මෙම වචන වලින් ප්‍රකාශ කරයි: “සියල්ලන්ම ක්‍රිස්තුස්ගේ විකුණුම්කරුවන් ය. එහි සිටින්නේ එක් විනීත පුද්ගලයෙක් පමණි: නඩු පවරන්නා; සත්‍යය පැවසුවහොත් එය පවා ඌරෙකි" (N.V. Gogol. "මළ ආත්මයන්").

හයිපර්බෝලා- වස්තුවක හෝ සංසිද්ධියක සැබෑ ගුණාංග යථාර්ථයේ දී තිබිය නොහැකි තරමට කලාත්මක ලෙස අතිශයෝක්තියට නැංවීම. විවිධ ගුණාංග අධිබලීකරණය කර ඇත: ප්‍රමාණය, වේගය, ප්‍රමාණය, ආදිය. උදාහරණයක් ලෙස: "කළු මුහුද තරම් පළල හාවා කලිසම්" (N.V. Gogol, "Ivan Ivanovich සහ Ivan Nikiforovich රණ්ඩු වූ ආකාරය"). G. රුසියානු වීර කාව්‍යවල විශේෂයෙන් බහුලව භාවිතා වේ.

GRADATION- ශෛලීය රූපය; වචන සහ ප්‍රකාශනවල චිත්තවේගීය හා අර්ථකථන අර්ථය ක්‍රමයෙන් වැඩි කිරීම (හෝ, ඊට පටහැනිව, දුර්වල වීම): "ඔහු මුදු මොළොක්, උද්යෝගිමත්, උමතු ලෙස ආදරය කරන බව මම දැන සිටියෙමි ..." (N.V. Gogol. "පැරණි ලෝක ඉඩම් හිමියන්").වීරයාගේ ඕනෑම හැඟීමක් වර්ධනය කිරීම, ඔහුගේ චිත්තවේගීය උද්දීපනය හෝ සිදුවීම්වල ගතිකත්වය, තත්වයන්ගේ නාට්‍යය යනාදිය පිළිබිඹු කිරීමට G. සමත් වේ.

GROTESQUE- අතිශයින් අතිශයෝක්තියට නැංවීම, රූපය මනඃකල්පිත චරිතයක් ලබා දීම. G. ප්‍රතිවිරුද්ධ මූලධර්මවල අභ්‍යන්තර අන්තර්ක්‍රියා උපකල්පනය කරයි: සැබෑ සහ අපූරු; ඛේදජනක සහ විකට; උපහාසාත්මක හා හාස්‍යජනක. G. සෑම විටම තියුනු ලෙස පිළිගත හැකි සීමාවන් උල්ලංඝනය කරයි, රූපය සාම්ප්රදායික, විකාර, අමුතු ආකෘති ලබා දෙයි. නිදසුනක් වශයෙන්, ගොගොල්ගේ එක් වීරයෙකුගේ ගෞරවය කෙතරම්ද යත්, ඔහු තමාගේම නාසයට නමස්කාර කරයි, එය ඔහුගේ මුහුණෙන් ඉරා දමා ඔහුට වඩා ඉහළ නිලයක් බවට පත්විය ("නාසය"). G. M. E. Saltykov-Shchedrin, V. V. Mayakovsky සහ වෙනත් අය විසින් පුළුල් ලෙස භාවිතා කරන ලදී.

ඩැක්ටයිල්- syllabic-tonic පදයේ - කාව්‍ය මීටරයක්, එහි රිද්මය පදනම් වී ඇත්තේ පළමු අක්ෂරයේ ආතතිය සමඟ අක්ෂර තුනේ පාදයක් පුනරාවර්තනය කිරීම මත ය:

තේජාන්විත සරත් සෘතුවේ! සෞඛ්ය සම්පන්න, ශක්තිමත්

වාතය විඩාපත් බලවේග ප්‍රබෝධමත් කරයි.

(N.A. Nekrasov. "දුම්රිය")

කපල්- රිද්ම පද දෙකකින් සමන්විත සරලම ගාථාව:

කුමාරයා තම අශ්වයා මුහුදේ ස්නානය කරයි;

ඔහුට ඇසෙන්නේ: “සාරෙවිච්! මා දෙස බලන්න!

අශ්වයා ගොරවන අතර ඔහුගේ කන් විදිනවා.

එය ඉසිනවා, ඉසිනවා, පාවෙනවා.

(M.Yu. Lermontov. "මුහුදු කුමරිය")

අපෝහකවාදය- කිසියම් ප්‍රදේශයක (උතුරේ, දකුණේ, යම් කලාපයක) ජීවත් වන මිනිසුන්ගේ කථාවේ සාහිත්‍ය නොවන වචනයක් හෝ ප්‍රකාශන ලක්ෂණයකි. ඩී., රීතියක් ලෙස, සාහිත්ය භාෂාවේ ලිපි හුවමාරු කර ඇත. ඉතින්, කොසැක් ජීවත් වන ගම්වල ඔවුන් පවසන්නේ: "baz" (මිදුල), "kuren" (hut); උතුරේ ඔවුන් කියනවා: "බාස්කෝ" (ලස්සන), "පර්යා" (පිරිමි). වීරයාගේ ඒත්තු ගැන්වෙන, යථාර්ථවාදී රූපයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා ලේඛකයින් ඩී. රුසියානු සාහිත්යයේ දී, D. N. A. Nekrasov, N. S. Leskov, M. A. Sholokhov, A. T. Tvardovsky සහ වෙනත් අය බහුලව භාවිතා විය. D. අර්ධ වශයෙන් ඓතිහාසික වර්ණ ගැන්වීමේ කාර්යය ඉටු කිරීමට සමත් වේ (V. M. Shukshin. "මම ඔබට නිදහස ලබා දීමට ආවා ...") .

සංවාදය- සාහිත්‍ය කෘතියක පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු හෝ වැඩි ගණනක් අතර අදහස් හුවමාරු කර ගැනීම. D. විශේෂයෙන් නාට්‍යවල බහුලව භාවිතා වන අතර වීර කාව්‍ය කෘතිවල ද භාවිතා වේ (උදාහරණයක් ලෙස, D. Chichikov සහ Sobakevich).

JARGON, හෝ ARGO- සාහිත්‍ය නොවන කෘතිම භාෂාවක්, k.-l ට පමණක් තේරුම් ගත හැකිය. කැපවූ පුද්ගලයින්ගේ කවයක්: යම් සමාජ ස්ථරයක් (ලෞකික Zh., සොර Zh.), පොදු විනෝදාස්වාදයකින් එක්සත් වූ පුද්ගලයින් (සූදුව Zh.) යනාදිය. උදාහරණයක් ලෙස: "සහ "කොකු" යනු නරක රැළකි!.." (I.L. Selvinsky. "The හොරා"). මෙහි "කොකු" යන්නෙහි තේරුම "පොලිසිය" යන්නයි.වීරයාගේ සමාජ සම්බන්ධතාව ප්‍රකාශ කිරීම, ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික සීමාවන් අවධාරණය කිරීම යනාදිය සඳහා ලේඛකයින් ජේ.

TIE- ප්‍රතිවිරෝධතාවක් (ගැටුමක්) මතුවීම නිරූපණය කරන කුමන්ත්‍රණයේ කථාංගයක් සහ යම් දුරකට, කාර්යයේ සිදුවීම් තවදුරටත් වර්ධනය කිරීම තීරණය කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, I.S. Turgenev 3. විසින් රචිත "The Noble Nest" යනු පරිසරයේ උදාසීන සදාචාරය සමඟ ගැටෙන Lavretsky සහ Lisa ගේ ඇවිළුණු ආදරයයි. 3. පෙර නිරාවරණයෙන් පෙළඹවිය හැක (මෙය නම් කර ඇති නවකතාවේ 3.)සහ හදිසි, අනපේක්ෂිත, කාර්යය "විවෘත කිරීම" විය හැකි අතර, එය ක්රියාවෙහි වර්ධනය සඳහා විශේෂ විචක්ෂණතාවයක් ලබා දෙයි. මෙම 3. බොහෝ විට භාවිතා කරනු ලබන්නේ, උදාහරණයක් ලෙස, A.P. Chekhov ("කලත්‍රයා") විසිනි.

නිරපේක්ෂ භාෂාව, හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම- තනිකරම චිත්තවේගීය භාෂාවක්, වචනවල තේරුම මත නොව, කවියාගේ යම් තත්වයක් ප්‍රකාශ කරන බව පෙනෙන ශබ්ද සමූහයක් මත පදනම් වේ. අනාගතවාදී ලේඛකයින් විසින් නම් කරන ලදී (රුසියානු සාහිත්යයේ 1910-20). 3. යා යනු, ඇත්ත වශයෙන්ම, දැනුම හා යථාර්ථය පිළිබිඹු කිරීමේ ආකාරයක් ලෙස කලාව විනාශ කිරීමයි. උදා:

Alebos,

ටයිනොබොස්.

බෙස්වේ!

බූ බූ,

බඕබා,

අඩු කරන්න!!!

(A.E. Kruchenykh. "Vesel zau")

යම් දුරකට, zaum නව කලාත්මක මාධ්‍යයන් සෙවීමක් ලෙස සේවය කළේය, උදාහරණයක් ලෙස, කතුවරයාගේ නියෝලොජිස් ("සිහින්තම පියාපත් වල රන්වන් ලිවීම සමඟ පියාපත් ..." - V. Klebnikov තණකොළ පෙත්ත ගැන පවසන්නේ මෙයයි).

ඔනොමැටොපොයියා- පුද්ගලයෙකුගේ ශබ්ද ලක්ෂණ ඉඟි කිරීමට ශබ්ද භාවිතා කිරීමට ඇති ආශාව. යථාර්ථයේ නිශ්චිත සංසිද්ධිය. 3. කලාත්මක රූපය වඩාත් ප්රකාශිත කරයි. A.P. Chekhov විසින් රචිත හාස්‍යජනක කතාවක, පැරණි දුම්රියක් විස්තර කර ඇත්තේ මෙසේය: “තැපැල් දුම්රිය... සම්පූර්ණ වේගයෙන් දුවයි... දුම්රිය ලොකොමෝටිව් විස්ල්, පෆ්, හීස්, නහය... “යමක් සිදුවනු ඇත, යමක් සිදුවනු ඇත. සිදු වේ!” - මැදිරි, මහලු වියේ සිට වෙව්ලමින්, තට්ටු කරන්න ... Ogogogo - oh - oh! - දුම්රිය එන්ජිම අතට ගනී." ("වැගන් රථයේ"). 3. විශේෂයෙන් බොහෝ විට කවියේ භාවිතා වේ (S. Cherny. "ඊස්ටර් චිම්").

ප්රතිවර්තනය- ශෛලීය රූපය; අසාමාන්‍ය (ව්‍යාකරණ රීතිවල දෘෂ්ටි කෝණයෙන්) වාක්‍යයක හෝ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක වචන අනුපිළිවෙල. සාර්ථක I. අනුයුක්ත කරයි නිර්මාණය වෙමින් පවතින රූපයවැඩි ප්රකාශිත බව. කවියා පහත ප්‍රතිලෝමයෙන් දිගුකාලීන පන්දුවට ඉක්මන් වන Onegin ගේ යෞවනය සහ සැහැල්ලු බව අවධාරණය කරයි:

ඔහු දොරටු පාලකයා පසුකර යන්නේ ඊතලයකින්

ඔහු කිරිගරුඬ පඩිපෙළ ඉහළට පියාසර කළේය.

(A.S. Pushkin. "Eugene Onegin")

උපමාව- වෙනස්, සැඟවුණු අර්ථයක් අඩංගු ප්රකාශනයකි. නිදසුනක් වශයෙන්, කුඩා දරුවෙකු ගැන: "මොන ලොකු මිනිසෙක් එනවාද!" I. කලාත්මක කථනයේ ප්‍රකාශනය වැඩි දියුණු කරන අතර එය ට්‍රොප්ස් වල පදනම වේ. විශේෂයෙන් කැපී පෙනෙන ප්‍රබන්ධ වර්ග වන්නේ උපමා සහ ඊසොපියන් භාෂාවයි.

ඉන්ටනේෂන්- කථන කථාවේ තනු නිර්මාණය, එය විශේෂිත වාක්‍ය ඛණ්ඩයක සියුම් අර්ථකථන හා චිත්තවේගීය සෙවන ප්‍රකාශ කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. I. එම ප්‍රකාශයට ස්තූතියි (උදා: "හෙලෝ, මාරියා ඉවානොව්නා!" ආචාර කිරීම)ව්‍යාපාරික ලෙස, හෝ ආලවන්ත හැඟීම් පෑමට, හෝ උත්ප්‍රාසාත්මක යනාදිය විය හැකිය. I. කථනයේදී නිර්මාණය කර ඇත්තේ ස්වරය, විරාමය, කථන වේගය යනාදිය ඉහළ නැංවීම සහ පහත දැමීමෙනි. කතුවරයා චරිත කථාව සම්බන්ධයෙන්. පද්‍යයේ තනු, ප්‍රකාශන, වාචික යනාදිය විය හැකි විශේෂ කාර්යභාරයක් අයි.

කුතුහලය- නාට්‍යමය (අඩු වාරයක්, වීර කාව්‍ය) කෘතියක වර්ධනයට යටින් පවතින සිදුවීම්වල සංකීර්ණ, තීව්‍ර, පැටලී ඇති ගැටයක්. I. යනු චරිතවල කල්පනාකාරී, නොනැසී පවතින, බොහෝ විට රහසිගත අරගලයක ප්‍රතිඵලයකි (උදාහරණයක් ලෙස, A.N. Ostrovsky විසින් නාට්ය, F.M. Dostoevsky විසින් නවකතා).

PUN- විවිධ අර්ථයන් සහිත වචනවල සමාන හෝ ඉතා සමාන ශබ්දයක් මත පදනම් වූ වචන මත සෙල්ලම් කිරීම. K. සමජාතීය හෝ විකට නිරුක්ති මත පදනම් වේ. K. සාමාන්යයෙන් වීරයා මායාකාරී, සජීවී පුද්ගලයෙකු ලෙස සංලක්ෂිත කරයි: "මම මොස්කව් වෙත ආවා, මම අඬනවා, අඬනවා" (P.A. Vyazemsky. "මගේ බිරිඳට ලිපිය", 1824).

කැට්රන්, හෝ QUATRAIN- රුසියානු අනුවාදයේ වඩාත්ම ජනප්රිය ගාථාව. K. හි රේඛා රිද්මය වෙනස් විය හැකිය:

1. අබාබ් (හරස්):

ඔබේ ආදරණීය මව්බිම ගැන ලැජ්ජා වෙන්න එපා...

රුසියානු ජනතාව ප්රමාණවත් තරම් විඳදරාගෙන ඇත.

ඔහු මෙම දුම්රිය මාර්ගයද ගෙන ගියේය -

දෙවියන් වහන්සේ නොයවන සෑම දෙයක්ම ඔහු විඳදරාගනු ඇත!

(N.A. Nekrasov. "දුම්රිය")

2. aabb (යාබද):

මට නිදහසක් එනකම් ඉන්න බෑ..

හිරගෙදර දවස් අවුරුදු වගේ.

තවද කවුළුව බිමට ඉහලින් පිහිටා ඇත.

ඒ වගේම දොර ළඟ මුරකාරයෙක් ඉන්නවා!

(M.Yu. Lermontov. "අසල්වැසියා")

3. අබ්බා (ඉණ):

දෙවි පිහිටයි, මගේ මිත්‍රවරුනි,

කුණාටු වලදී සහ එදිනෙදා ශෝකයේදී,

පිටරටක, පාළු මුහුදක

සහ පෘථිවියේ අඳුරු අගාධවල.

සංයුතිය- මෙම හෝ එම කලා කෘතියක් ගොඩනැගීම, එහි දෘෂ්ටිවාදාත්මක සංකල්පයෙන් පෙළඹවීම. K. යනු කෘතිවල සියලුම සංරචකවල නිශ්චිත සැකැස්ම සහ අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයකි: කුමන්ත්‍රණය (එනම්, ක්‍රියාව වර්ධනය කිරීම), විස්තරාත්මක (භූ දර්ශනය, ප්‍රතිමූර්තිය), මෙන්ම ඒකපුද්ගල කථා, දෙබස්, කතුවරයාගේ ගීතමය අපගමනය යනාදිය. කලාත්මක අරමුණු මත පදනම්ව, ශිල්පීය ක්‍රම සහ K. යටින් පවතින මූලධර්ම ඉතා විවිධාකාර විය හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ “බෝලයෙන් පසු” කතාවේ සිතුවම් සැකසීමේ පදනම පරස්පරය වන අතර එය බාහිරව ගෞරවනීය හා දීප්තිමත් කර්නල්වරයාගේ අමානුෂික සාරය පිළිබඳ ප්‍රධාන අදහස හොඳින් ඉදිරිපත් කරයි. “මළ ආත්මයන්” හි එක් සංයුති ශිල්පීය ක්‍රමයක් වන්නේ සමාන තත්වයන් පුනරාවර්තනය කිරීමයි (චිචිකොව් වෙනත් ඉඩම් හිමියෙකු වෙත පැමිණීම, වීරයා හමුවීම, දිවා ආහාරය) සහ විස්තර (වතු භූ දර්ශනය, අභ්‍යන්තරය, ආදිය). මෙම තාක්‍ෂණය ඉඩම් හිමියන්ගේ චරිතවල විවිධත්වය සහ ඒ සමඟම ඔවුන්ගේ ඒකාකාරිත්වය පිළිබඳ අදහස ගෙන ඒමට ඉඩ සලසයි, එය ගොවීන්ගේ වියදමින් නිෂ්ක්‍රීය පැවැත්මක අර්ථ විරහිතභාවයෙන් සමන්විත වේ. මීට අමතරව, චිචිකොව්ගේ බහු පාර්ශ්වික අවස්ථාවාදය පිළිබඳ අදහස මතු වේ.වීර කාව්‍යවල සංයුතිය එහි සංරචකවල විශේෂයෙන් විවිධ වේ; සම්භාව්‍ය නාට්‍ය කෘතිවල, කථා වස්තුව, ඒකපුද්ගල කථා සහ දෙබස් විශේෂයෙන් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි; K. ගීතමය කෘතිවල, රීතියක් ලෙස, කුමන්ත්රණයක් ආරම්භයක් නොමැත.

CLIMAX- ගැටුම එහි ඉහළම ආතතිය කරා ළඟා වන විට කුමන්ත්‍රණයේ වර්ධනයේ එම ලක්ෂ්‍යය: ප්‍රතිවිරුද්ධ මූලධර්මවල ගැටුම (සමාජ-දේශපාලන, සදාචාරාත්මක යනාදිය) විශේෂයෙන් තියුණු ලෙස දැනෙන අතර ඒවායේ අත්‍යවශ්‍ය ලක්ෂණවල චරිත උපරිමයෙන් අනාවරණය වේ. . උදාහරණයක් ලෙස, I.S. Turgenev විසින් රචිත "The Noble Nest" හි, වීරයන්ගේ ආදරය සහ නීති අතර ප්‍රතිවිරෝධතාව සමාජ පරිසරය Lavretsky ගේ බිරිඳ Varvara Pavlovna ගේ පැමිණීම නිරූපණය කරන කථාංගයේ විශේෂ තීව්‍රතාවයකට ළඟා වේ. මෙය කේ නවකතාවක් නිසා ගැටුමේ ප්රතිඵලය ප්රධාන චරිත හැසිරෙන ආකාරය මත රඳා පවතී: Lavretsky සහ Lisa හට ඔවුන්ගේ හැඟීම් ආරක්ෂා කර ගැනීමට හැකි වේද නැද්ද?

වාග් මාලාව - වචන මාලාවභාෂාව. මෙම හෝ එම එල් වෙත හැරෙන විට, ලේඛකයා මූලික වශයෙන් මෙහෙයවනු ලබන්නේ කලාත්මක රූපයක් නිර්මාණය කිරීමේ කාර්යයන් මගිනි. මෙම අරමුණු සඳහා, කතුවරයාට නිවැරදි හා උචිත වචනයක් තෝරා ගැනීම වැදගත් වේ (බලන්න: සමාන පද, ප්‍රතිවිරෝධතා), එහි සංකේතාත්මක අර්ථය භාවිතා කිරීමේ හැකියාව (බලන්න: ට්‍රොප්ස්), මෙන්ම ශබ්දකෝෂ සහ ශෛලීය සෙවන (බලන්න: පුරාවිද්‍යා, වාචික වචන, වාචික වචන, ආදිය) . වීරයාගේ කථාවේ L. හි ලක්ෂණ ඔහුව ගුනාංගීකරනය කිරීමේ මාධ්යයක් ලෙස සේවය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, මනිලොව්ගේ කථාවෙහි බොහෝ ආදරණීය වචන ("ආදරණීය", "මුඛ") සහ ඉහළම ("දෙවරක් ඉහලම") k.-l උපාධිය ප්‍රකාශ කරන නාම පද අඩංගු වේ. ගුණාංග ("වඩාත්ම ගෞරවනීය", "වඩාත්ම මිත්රශීලී"), ඔහුගේ චරිතයේ හැඟීම් සහ උද්යෝගය ගැන කතා කරයි (N.V. Gogol. "මළ ආත්මයන්").සාහිත්‍ය කෘතියක් පිළිබඳ සාහිත්‍ය විශ්ලේෂණයක් වීරයාගේ චරිතය සහ නිරූපණය කරන ලද අය කෙරෙහි කතුවරයාගේ ආකල්පය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා ගත යුතුය.

කර්තෘගේ ගීතමය හෙළිදරව්ව- කෘතියේ ප්‍රධාන තේමාවට එතරම් සම්බන්ධයක් නැති (හෝ කිසිවක්) නොමැති මාතෘකා පිළිබඳ ගීතමය ඇතුළු කිරීම් ස්වරූපයෙන් ඔහුගේ හැඟීම් සහ සිතුවිලි ප්‍රකාශ කිරීමෙන් සමන්විත වන සෘජු කථා ආඛ්‍යානයෙන් කතුවරයාගේ අපගමනය. එල්.ඕ. අපගේ කාලයේ වැදගත් ප්‍රශ්න පිළිබඳව කතුවරයාගේ මතය ප්‍රකාශ කිරීමට සහ ඇතැම් කරුණු පිළිබඳව අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසයි. එල්.ඕ. පද්‍ය සහ ගද්‍ය යන දෙකෙහිම දක්නට ලැබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, A.S. පුෂ්කින්ගේ “ඉයුජින් වන්ජින්” නවකතාවේ දෙවන පරිච්ඡේදයේ, ආදරයෙන් බැඳී සිටින ටැටියානාගේ කතාව හදිසියේම බාධා වන අතර, කතුවරයා සම්භාව්‍ය, ආදර සහ යථාර්ථවාදී කලාව පිළිබඳ ගැටළු පිළිබඳව තම මතය ප්‍රකාශ කරයි (මූලධර්ම එය ඔහු නවකතාවේ තහවුරු කරයි.එවිට නැවතත් ටැටියානා ගැන කතාවක් තිබේ ගද්‍යයේ ගීතමය අපගමනයකට උදාහරණයක් ලෙස එන්.වී.ගොගොල්ගේ “මළ ආත්මයන්” හි රුසියාවේ අනාගතය පිළිබඳ කතුවරයාගේ සිතුවිලි විය හැකිය (XI පරිච්ඡේදයේ අවසානය බලන්න).

ලිටෝට්ස්- වස්තුවක හෝ සංසිද්ධියක සැබෑ ගුණාංග යථාර්ථයේ දී ඔවුන්ට හිමි කර ගත නොහැකි තරමට කලාත්මක ලෙස අවතක්සේරු කිරීම. උදාහරණයක් ලෙස: Chichikov ගේ stroller "පිහාටුවක් ලෙස සැහැල්ලු" (N.V. Gogol. " මළ ආත්මයන්»). විවිධ ගුණාංග අඩු කළ හැක: ප්රමාණය, ඝණකම, දුර, කාලය, ආදිය L. කලාත්මක කථාවේ ප්රකාශිතභාවය වැඩි කරයි.

උපමාව- කලාත්මක කථනයේ ප්රධාන tropes එකක්; වස්තුවක් හෝ සංසිද්ධියක් සැඟවුණු සංසන්දනය ඔවුන්ගේ ලක්ෂණවල සමානතාවය මත පදනම් වේ. ගණිතයේ (සැසඳීමට ප්‍රතිවිරුද්ධව), වචනයෙන් සංසන්දනය කෙරෙන වස්තු (හෝ සංසිද්ධි) දෙකම අදහස් නොවේ, නමුත් දෙවැන්න පමණක්, පළමුවැන්න පමණක් ඇඟවුම් කරයි.

ක්ෂේත්‍ර උපහාර සඳහා මී මැසි

ඉටි සෛලයකින් මැස්සන්.

(A.S. Pushkin. "Eugene Onegin")

මෙම උදාහරණයේ දී, එම් දෙකක් ඇත: මී වදය සෛලයක්, මල් පැණි - උපහාරයක් සමඟ සමානව සංසන්දනය කර ඇතත්, “මී වදය” සහ “මල් පැණි” යන සංකල්ප නම් කර නැත. ව්‍යාකරණමය වශයෙන් M. කථනයේ විවිධ කොටස් මගින් ප්‍රකාශ කළ හැක: නාම පදය (උදාහරණ ලබා දී ඇත), විශේෂණය ("ගිනි හාදුව"), ක්රියා පදයේ ("මගේ තොල් මත හාදුවක් ඇසුනි" - M.Yu. Lermontov. "Taman"),කෘදන්ත (“මී මැස්සෙක් සුවඳැති ලිලැක් වල සෑම කානේෂන් එකකටම බඩගා යයි, ගායනා කරයි” - A.A. Fet).රූපක ප්‍රකාශන කිහිපයකින් රූපය හෙළිදරව් වන්නේ නම්, එවැනි රූපකයක් පුළුල් ලෙස හැඳින්වේ: A.S. පුෂ්කින් විසින් රචිත "ලෝකීය, දුක්ඛිත සහ අසීමිත පඩිපෙළ", M.Yu. Lermontov විසින් "The Cup of Life" යන කවිය බලන්න.

METONYMY- එක් සංසිද්ධියකින් තවත් සංසිද්ධියකට අර්ථය මාරු කිරීම ඒවායේ ලක්ෂණවල සමානතාවය මත නොව (රූපකයේ සටහන් කර ඇත), නමුත් s.l අනුව පමණි. ඔවුන්ගේ යාබද සම්බන්ධතා. සම්බන්ධකයේ නිශ්චිත ස්වභාවය අනුව, M වර්ග බොහොමයක් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය, අපි වඩාත් පොදු ඒවා නම් කරමු.

1. අන්තර්ගත වෙනුවට අන්තර්ගතය කැඳවනු ලැබේ: "ගංවතුර ඇති උදුන කැඩී යයි" (A.S. Pushkin. "ශීත සන්ධ්යා");

3. වස්තුවක් වෙනුවට යමක් සෑදූ ද්‍රව්‍ය ලෙස හැඳින්වේ. "ඇම්බර් ඔහුගේ මුඛයේ දුම් පානය කළේය" (A.S. පුෂ්කින්. "Bakchisarai ෆවුන්ටන්");

4. මිනිසුන් වෙනුවට මිනිසුන් සිටින ස්ථානය හැඳින්වේ: "වාෂ්ප සහ පුටු - සියල්ල තාපාංකය" (A.S. Pushkin. "Eugene Onegin").

බහු-යුනියන්, හෝ පොලිසින්ඩෙතෝන්- ශෛලීය රූපය; වාක්‍යයක සියලුම (හෝ සියල්ලම පාහේ) සමජාතීය සාමාජිකයින් එකම සංයෝජනයකින් සම්බන්ධ කර ඇති වාක්‍ය ඛණ්ඩයක විශේෂ ඉදිකිරීමකි. එම්.ට කලාත්මක කථනයට ක්‍රමානුකූලත්වය, ගීත රචනය සහ වෙනත් සෙවන ලබා දිය හැකිය. "මුළු පෘථිවියම රිදී ආලෝකයෙන් යුක්ත වන අතර, පුදුමාකාර වාතය සිසිල් සහ සුමිහිරි, සහ ප්රීතියෙන් පිරී ඇති අතර, සුවඳ සාගරයක් චලනය කරයි ..." (N.V. Gogol. "මැයි රාත්රිය").

ඔහ්! ගිම්හානය රතු! මම ඔබට ආදරෙයි.

රස්නය, දූවිලි, මදුරුවන් සහ මැස්සන් නොතිබුනේ නම් පමණි.

(A.S. Pushkin. "සරත්")

monologue- සාහිත්‍ය කෘතියක වීරයාගේ තරමක් දිගු කථාවක්. එම්. නාට්‍යයේ විශේෂයෙන් වැදගත් වන අතර, වීර කාව්‍ය කෘතිවල භාවිතා වන අතර, ගීත කාව්‍යයේ අද්විතීය ආකාරයකින් ප්‍රකාශ වේ (ගීය පද වීරයාගේ එම්.). M. චරිතයේ හැඟීම්, සිතුවිලි, ඔහුගේ අතීතය හෝ අනාගතය පිළිබඳ පණිවිඩ ඇතුළත් වේ. M. ශබ්ද නගා (සෘජු M.) හෝ මානසිකව (අභ්යන්තර M) උච්චාරණය කළ හැකිය. උදාහරණයක් ලෙස ටැටියානාට ආමන්ත්‍රණය කරන ලද සුප්‍රසිද්ධ එම්. වන්ජින්, “මට මගේ ජීවිතය නිවසේ කවයට සීමා කිරීමට අවශ්‍ය වූ සෑම අවස්ථාවකම ...” (A.S. පුෂ්කින්. “ඉයුජින් වන්ජින්”, IV පරිච්ඡේදය, XIII-XVI ගාථා. )

නව විද්‍යාව- නව වස්තුවක් හෝ සංසිද්ධියක් නම් කිරීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද භාෂාවක අලුතින් සාදන ලද වචනයක් හෝ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්, උදා: "පරිගණක වෛරසය".කලාත්මක කථනයේ, විශේෂයෙන් කාව්‍යමය කථනයේ රූප සහ චිත්තවේගීය බව වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා ලේඛකයින් තමන්ගේම තනි ආඛ්‍යාන නිර්මාණය කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, කවියා නිහඬ නගර වීදියක් පිළිබඳ ඔහුගේ හැඟීම ප්රකාශ කරයි: "... ඊයේ මෙන් Otserkveneli හි squat ගොඩනැගිලි" (L. Martynov. "New Arbat"). 19 වැනි සහ 20 වැනි සියවස්වල බොහෝ ලේඛකයන් තුළ එන්. ඔවුන්ගෙන් සමහරක්, ඉතා නිවැරදිව ප්රකාශිත k.-l. හැඟීමක් හෝ සංසිද්ධියක් සදහටම රුසියානු භාෂාවේ කොටසක් බවට පත්ව ඇත: "කර්මාන්තය", "සංසිද්ධිය" (N.M. Karamzin); "Slavophile" (K.N. Batyushkov): "දඩයම" (N.M. Zagoskin); "ලැජ්ජා වෙන්න" (F.M. Dostoevsky).

උපමාව- සංයුක්ත රූපයක් හරහා වියුක්ත සංකල්පයක් හෝ සංසිද්ධියක් පිළිබඳ උපමා රූපය; මානව ගුණාංග හෝ ගුණාංග පුද්ගලාරෝපණය කිරීම. උපමාව මූලද්රව්ය දෙකකින් සමන්විත වේ:

1. අර්ථකථනය - මෙය කතුවරයා නම් නොකර නිරූපණය කිරීමට උත්සාහ කරන ඕනෑම සංකල්පයක් හෝ සංසිද්ධියක් (ප්‍රඥාව, කපටිකම, කරුණාව, ළමා කාලය, ස්වභාවය, ආදිය);

2. සංකේතාත්මක-වෛෂයික - මෙය නිශ්චිත වස්තුවකි, කලා කෘතියක නිරූපණය කර ඇති සහ නම් කරන ලද සංකල්පයක් හෝ සංසිද්ධියක් නියෝජනය කරන ජීවියෙකි.

අනුවර්තනය- කලාත්මක කථනයේ ප්‍රකාශනය වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා එකම ව්‍යාංජනාක්ෂර ශබ්දවල කාව්‍ය කථනයේ (අඩු වාර ගණනක් ගද්‍යයේ) පුනරාවර්තනය; එක් ආකාරයේ ශබ්ද පටිගත කිරීම්:

සවස. මුහුදු වෙරළ. සුළඟේ සුසුම්.
රළවල තේජාන්විත කෑගැසීම.
කුණාටුවක් එනවා. එය වෙරළට පහර දෙයි
මායාවට පිටසක්වල කළු බෝට්ටුවක්.
K.D.Balmont

ඇම්ෆිබ්රාචියම්- අකුරු තුනේ කාව්‍ය මීටරයක්, එහි ආතතිය දෙවන අක්ෂරයට වැටේ - ආතතියට පත් නොවූ ඒවා අතර - පාදයේ. යෝජනා ක්රමය: U-U| U-U:

මධ්‍යම රාත්‍රියේ හිම කුණාටුව ඝෝෂාකාරී විය
වනාන්තරයේ සහ දුරස්ථ පැත්තේ.
A.A.Fet

ඇනපේස්ට්- අක්ෂර තුනේ කාව්‍ය මීටරයක්, ආතතිය පාදයේ අවසාන, තෙවන, අක්ෂරයට වැටේ. යෝජනා ක්රමය: UU- | UU-:

මිනිසුන්ගේ නිවාස පිරිසිදු, දීප්තිමත්,
නමුත් අපේ ගෙදර එය අවහිරයි, පිරුණු ...
N.A. නෙක්රාසොව්.

ඇනෆෝරා- අණ එකමුතුකම; වාක්‍ය ඛණ්ඩ කිහිපයක හෝ ගාථා කිහිපයක ආරම්භයේ දී වචනයක් හෝ වචන සමූහයක් පුනරාවර්තනය කිරීම:

මම ඔබට ආදරෙයි, පෙට්රාගේ නිර්මාණය,
මම ඔබේ දැඩි, සිහින් පෙනුමට කැමතියි ...
A.S. පුෂ්කින්.

ප්රතිවිරෝධය- සංකල්ප සහ රූපවල තියුණු වෙනසක් මත පදනම් වූ ශෛලීය උපාංගයක්, බොහෝ විට ප්‍රතිවිරෝධතා භාවිතය මත පදනම් වේ:

මම රජෙක් - මම වහලෙක්, මම පණුවෙක් - මම දෙවියෙක්!
G.R.Derzhavin

කාමරය අඳුරු විය.
කවුළුව බෑවුම අඳුරු කරයි.
නැත්නම් මේක හීනයක්ද?
ඩිං ඩොං. ඩිං ඩොං.
I.P. Tokmakova.

මට සමාවෙන්න, කන්‍යා සුන්දරිය!
මම ඔබ සමඟ සදහටම වෙන් වන්නෙමි,
තරුණ කෙල්ල, මම අඬන්නෙමි.
මම ඔයාට යන්න දෙන්නම්, ලස්සන,
මම ඔබට රිබන් සමඟ යන්න දෙන්නම් ...
ජන ගීතය.

Vers libre- පද්‍යය සහ ගද්‍යය අතර මායිමක් නියෝජනය කරන නවීන ප්‍රවර්තන පද්ධතියක් (එයට රිද්මය, මීටරය, සම්ප්‍රදායික රිද්මයානුකූල අනුපිළිවෙලක් නොමැත; පේළියක අක්ෂර ගණන සහ ගාථාවක රේඛා වෙනස් විය හැකිය; සමානාත්මතාවයක් ද නොමැත. හිස් පදවල අවධාරනය ලක්ෂණය.ඔවුන්ගේ කාව්‍යමය ලක්ෂණ කථනය එක් එක් පේළිය අවසානයේ විරාමයක් සහ දුර්වල වූ කථන සමමිතිය සමඟ රේඛා වලට බෙදී ඇත (අවධාරණය පේළියේ අවසාන වචනයට වැටේ).

ඇය සීතලෙන් ආවා
රතු වී,
කාමරය පිරී ගියේය
වාතය සහ සුවඳ විලවුන් සුවඳ,
නාද වන හඬකින්
සහ සම්පූර්ණයෙන්ම පන්තිවලට අගෞරව කරයි
කතා බහ කරනවා.
A.Blok

සදාකාලික රූපය -බවට පත්ව ඇති මානව මනෝවිද්‍යාවේ ඇතැම් ලක්ෂණ ප්‍රකාශ කරන සම්භාව්‍ය ලෝක සාහිත්‍ය කෘතියක රූපයකි පොදු නාම පදයඑක් වර්ගයක හෝ වෙනත්: ෆවුස්ට්, ප්ලියුෂ්කින්, ඔබ්ලොමොව්, දොන් ක්වික්සෝට්, මිට්‍රොෆනුෂ්කා, ආදිය.

සාහිත්‍ය වීරයා -චරිතය, සාහිත්ය කෘතියක ප්රධාන චරිතය.

ඔරටාගේ බයිපොඩ් මේපල් ය,
ඩමාස්ක් බයිපොඩ් මත බූට් කරයි,
බයිපොඩ්ගේ නාසය රිදී,
බයිපොඩ්ගේ අං රතු සහ රන්වන් ය.
වොල්ගා සහ මිකුලා ගැන එපික්

අවරෝහණ ශ්‍රේණිය:

පියාසර කරන්න! අඩු පියාසර! වැලි කැටයකට විඝටනය විය.
එන්.වී.ගොගොල්

ඩැක්ටයිල්- අකුරු තුනේ කාව්‍ය මීටරයක්, එහි ආතතිය පාදයේ පළමු අක්ෂරයට වැටේ. යෝජනා ක්රමය: -UU| -UU:

ස්වර්ගීය වලාකුළු, සදාකාලික ඉබාගාතේ යන්නන්!
නිල් පඩිපෙළ, මුතු දාමය
ඔබ මා මෙන්ම ඔබත් පිටුවහල් කරන්නාක් මෙන් ඉක්මන් වේ.
මිහිරි උතුරේ සිට දකුණට.
M.Yu.Lermontov

නාට්ය - 1. වේදිකා ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා අදහස් කරන ලද කෘති නිර්වචනය කිරීම, සාහිත්ය වර්ග තුනෙන් එකක්. එය වීර කාව්‍යයට වඩා වෙනස් වන්නේ එහි ආඛ්‍යානයක් නොව දෙබස් ස්වරූපයක් තිබීමෙනි. ගී පද වලින් - එය කතුවරයාට බාහිර ලෝකය ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කරයි. එය ප්‍රභේදවලට බෙදා ඇත: ඛේදවාචකය, ප්‍රහසන සහ නාට්‍යමය. 2. නාට්‍ය විවිධ ප්‍රභේදවල ශිල්පීය ක්‍රම ඒකාබද්ධ කරමින් පැහැදිලි ප්‍රභේද ලක්ෂණ නොමැති නාට්‍යමය කෘතියක් ලෙසද හැඳින්වේ; සමහර විට එවැනි කාර්යයක් සරලව නාට්යයක් ලෙස හැඳින්වේ.

හිම වැටෙන තුරු රැඳී සිටින්න

එය උණුසුම් වන තෙක් රැඳී සිටින්න

අන් අය බලා නොසිටින විට බලා සිටින්න...

කේ සිමොනොව්

සාහිත්‍ය ප්‍රභේදය -ඓතිහාසික වශයෙන් වර්ධනය වන ආකාරයේ සාහිත්‍ය කෘතියක්, එහි ප්‍රධාන ලක්ෂණ, ස්වරූපවල විවිධත්වය සහ සාහිත්‍යයේ අන්තර්ගතය වර්ධනය කිරීමත් සමඟ නිරන්තරයෙන් වෙනස් වන අතර, සමහර විට “වර්ගය” යන සංකල්පය සමඟ හඳුනා ගනී; නමුත් බොහෝ විට ප්‍රභේදය යන යෙදුම අන්තර්ගතය සහ චිත්තවේගීය ලක්ෂණ මත පදනම් වූ සාහිත්‍ය වර්ගයක් නිර්වචනය කරයි: උපහාසාත්මක ප්‍රභේදය, රහස් පරීක්ෂක ප්‍රභේදය, ඓතිහාසික රචනා ප්‍රභේදය.

ආරම්භය -රුසියානු ජන කෘතියක ආරම්භය සාහිත්ය නිර්මාණශීලීත්වය- වීර කථා, සුරංගනා කතා, ආදිය. ("එක් වරක් ...", "දුර රාජධානියේ, තිස්වන රාජ්යයේ ...").

Onomatopoeia- ශබ්ද පටිගත කිරීමේ වර්ගයක්; කලාත්මක කථාවේ නිරූපිත ශබ්දයට සමාන, විස්තර කරන ලද සංසිද්ධිවල ශබ්දය පිළිබිඹු කළ හැකි ශබ්ද සංයෝජන භාවිතය ("ගිගුරුම් හඬ", "අං ගර්ජනා", "කුකුළා කපුටා," "ප්‍රතිරාවය වූ සිනහව").

මනඃකල්පිත - 1917 ඔක්තෝබර් විප්ලවයෙන් පසු රුසියාවේ දර්ශනය වූ සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරයක්, රූපය කෘතියක අවසානයක් ලෙස ප්‍රකාශ කරන අතර අන්තර්ගතයේ සාරය ප්‍රකාශ කිරීමේ සහ යථාර්ථය පිළිබිඹු කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස නොවේ. එය 1927 දී තනිවම කැඩී ගියේය. එක් කාලයකදී එස් යෙසෙනින් මෙම ප්‍රවණතාවයට සම්බන්ධ විය.

ඒ වගේම කන්‍යාවගේ ගීතය යන්තම් ඇහෙන්නේ නැහැ

ගැඹුරු නිශ්ශබ්දතාවයක නිම්න.

A.S. පුෂ්කින්

සම්භාව්‍යවාදය -වර්ධනය වූ කලාත්මක ව්යාපාරය යුරෝපීය සාහිත්යය 17 වන සියවස, පැරණි කලාව ඉහළම උදාහරණය, පරමාදර්ශය සහ පෞරාණික කෘති කලාත්මක සම්මතය ලෙස පිළිගැනීම මත පදනම් වේ. සෞන්දර්යය පදනම් වී ඇත්තේ තාර්කිකත්වයේ මූලධර්මය සහ "ස්වභාවධර්මය අනුකරණය කිරීම" මත ය. මනසෙහි සංස්කෘතිය. කලා කෘතියක් සංවිධානය කරනු ලබන්නේ කෘතිම, තාර්කිකව ගොඩනඟන ලද සමස්තයක් ලෙස ය. දැඩි කුමන්ත්රණය සහ සංයුති සංවිධානය, ක්රමාංකනය. මනුෂ්‍ය චරිත නිරූපනය කර ඇත්තේ සරල ආකාරයට ය; ධනාත්මක සහ සෘණ වීරයන් එකිනෙකට වෙනස් වේ. සමාජීය සහ සිවිල් ප්‍රශ්න ක්‍රියාකාරීව ආමන්ත්‍රණය කිරීම. ආඛ්‍යානයේ වාස්තවිකත්වය අවධාරණය කරන ලදී. ප්‍රභේදවල දැඩි ධුරාවලිය. ඉහළ: ඛේදවාචකය, වීර කාව්‍යය, ඕඩය. අඩු: හාස්‍යය, උපහාසය, ප්‍රබන්ධ. ඉහළ සහ පහත් ප්‍රභේද මිශ්‍ර කිරීමට අවසර නැත. ප්‍රමුඛ ප්‍රභේදය ඛේදවාචකයයි.

සොබාදහමේ යතුර නැති වී නැත,

සාඩම්බර වැඩ නිෂ්ඵල නොවේ...

V. ෂලමොව්

රූපක- වචනයක සංකේතාත්මක අර්ථය, එක් වස්තුවක් හෝ සංසිද්ධියක් තවත් එකකට සමාන හෝ ප්‍රතිවිරුද්ධ ලෙස භාවිතා කිරීම මත පදනම්ව; සංසිද්ධිවල සමානකම හෝ ප්‍රතිවිරෝධය මත පදනම් වූ සැඟවුණු සංසන්දනයකි, එහි "as", "as if", "as if" යන වචන නොමැති නමුත් ඇඟවුම් කරයි.

ක්ෂේත්‍ර උපහාර සඳහා මී මැසි
ඉටි සෛලයකින් මැස්සන්.
A.S. පුෂ්කින්

රූපක කාව්‍ය කථාවේ නිරවද්‍යතාවය සහ එහි චිත්තවේගීය ප්‍රකාශනය වැඩි කරයි. රූපක වර්ගයක් පුද්ගලාරෝපණය වේ. රූපක වර්ග:

1. සෘජු අර්ථය සම්පූර්ණයෙන්ම විනාශ කරන ලද ශබ්දකෝෂ රූපකය, හෝ මකා දැමීම; "වහිනවා", "කාලය ක්රියාත්මක වේ", "ඔරලෝසු අත", "දොරකඩ";

2. සරල රූපකය - වස්තූන් අභිසාරී වීම හෝ ඒවායේ පොදු ලක්ෂණයක් මත ගොඩනගා ඇත: "උණ්ඩ හිම කැට", "රළ පිළිබඳ කතා", "ජීවිතයේ උදාව", "මේස කකුල", "උදෑසනය දැල්වෙමින් පවතී";

3. අවබෝධ කරගත් රූපකය - රූපකය සෑදෙන වචනවල අර්ථයන් පිළිබඳ වචනානුසාරයෙන් අවබෝධ කර ගැනීම, වචනවල සෘජු අර්ථයන් අවධාරණය කරයි: "නමුත් ඔබට මුහුණක් නැත - ඔබ හැඳ සිටින්නේ කමිසයක් සහ කලිසමක් පමණි" (එස්. සොකොලොව්).

4. පුළුල් කරන ලද රූපකය - වාක්‍ය ඛණ්ඩ කිහිපයක් හෝ සමස්ත කෘතිය පුරා රූපක රූපයක් පැතිරීම (උදාහරණයක් ලෙස, A.S. පුෂ්කින්ගේ “The Cart of Life” හෝ “ඔහුට දිගු වේලාවක් නිදා ගැනීමට නොහැකි විය: ඉතිරි වචන ලෙල්ල අවහිර වී ඇත. මොළයට වද දුන්නා, පන්සල්වල පිහියෙන් ඇනලා, මට ඒකෙන් මිදෙන්න විදිහක් නැහැ" (V. Nabokov)

රූපකයක් සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රකාශ වන්නේ නාම පදයක්, ක්‍රියා පදයක් සහ පසුව කථනයේ වෙනත් කොටස් මගිනි.

Metonymyවෙනත් වචන සහ සංකල්ප භාවිතා කරමින් සංසිද්ධියක් හෝ වස්තුවක් නම් කරන ලද විට සහසම්බන්ධතාවය, සංකල්ප සංසන්දනය කිරීම: “වානේ ස්පීකරයක් හොල්ස්ටර් එකක ඩෝසර් කරයි” - රිවෝල්වරයක්; “අසිපත් බහුල ලෙස ගෙන ගියේය” - රණශූරයන් සටනට ගෙන ගියේය; “කුඩා බකමූණා ගායනා කිරීමට පටන් ගත්තේය” - වයලීන වාදකයා ඔහුගේ මෙවලම වාදනය කිරීමට පටන් ගත්තේය.

2. "ස්ථායී අර්ථකථන ඒකකය" (B.N. Putilov); "කෘතියේ අර්ථාන්විතව පොහොසත් අංගයක්, තේමාවට, අදහසට සම්බන්ධ, නමුත් ඒවාට සමාන නොවේ" (V.E. Khalizev); කතුවරයාගේ සංකල්පය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය අර්ථකථන (අන්තර්ගත) මූලද්‍රව්‍යයක් (උදාහරණයක් ලෙස, A.S. පුෂ්කින් විසින් රචිත “The Tale of the Dead Princess...” හි මරණයේ චේතනාව, “සැහැල්ලු හුස්ම ගැනීමේ” සීතලේ චේතනාව - “පහසු හුස්ම ගැනීම” I. A. Bunin විසින්, M.A. Bulgakov විසින් "The Master and Margarita" හි චේතනාවෙන් පූර්ණ චන්ද්රයා).

Neologisms -අලුතින් සාදන ලද වචන හෝ ප්රකාශන.

නවකතාව -කෙටිකතාවකට සංසන්දනය කළ හැකි කෙටි ගද්ය කෑල්ලක්. නවකතාව වඩාත් සිදුවීම් සහිත ය, කුමන්ත්‍රණය වඩාත් පැහැදිලි ය, ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට තුඩු දෙන කුමන්ත්‍රණ පෙරළිය වඩාත් පැහැදිලි ය.

ඕ ඇත්ත- පුද්ගලයෙකුට හෝ සිදුවීමකට ගෞරව කිරීම සඳහා උද්යෝගිමත් ස්වභාවයේ (ගාම්භීර, උත්කර්ෂයට නැංවීම) කවියක්.

Oxymoron, හෝ oxymoron- නව සංකල්පයක හෝ නිරූපණයක අසාමාන්‍ය, ආකර්ෂණීය ප්‍රකාශනයක් සඳහා අර්ථයෙන් ප්‍රතිවිරුද්ධ වචන සංයෝජනයක් මත පදනම් වූ රූපයක්: උණුසුම් හිම, මසුරු නයිට්, සශ්‍රීක ස්වභාවය මැලවී යයි.

පුද්ගලීකරණය- අජීවී වස්තූන් සජීවී ලෙස නිරූපණය කිරීම, ඒවාට ජීවීන්ගේ ගුණාංග ඇත: කථන දීමනාව, සිතීමට සහ දැනීමට ඇති හැකියාව.

ඔබ මොරගසන්නේ, රාත්‍රී සුළඟ,
ඇයි ඔච්චර පිස්සු කෙලින්නේ?
F.I.Tyutchev

විශේෂාංග ලිපිය -කතුවරයාගේ කරුණු, ලේඛන සහ නිරීක්ෂණ මත පදනම් වූ සාහිත්‍ය කෘතියකි.

අයහපත් කාලගුණය තුළ සුළඟ
හූල් - හූල්;
ප්රචණ්ඩ හිස
නපුරු දුක වද දෙයි.
V.A.Koltsov

පුනරාවර්තනය- විශේෂ අවධානය ආකර්ෂණය කර ගැනීම සඳහා වචන, ප්‍රකාශන, ගීතය හෝ කාව්‍යමය රේඛා පුනරාවර්තනයෙන් සමන්විත රූපයක්.

සෑම නිවසක්ම මට ආගන්තුක ය, සෑම පන්සලක්ම හිස් නැත,
ඒ වගේම හැම දෙයක්ම එකයි හැම දෙයක්ම එකයි ...
M. Tsvetaeva

කවිය- කුමන්ත්රණයක් සහ ආඛ්යාන සංවිධානයක් සහිත විශාල කාව්යමය කෘතියක්; කතන්දරයක් හෝ නවකතාවක් පදයෙන්; වීර කාව්‍ය සහ ගීතමය මූලධර්ම එකට ඒකාබද්ධ වූ බහු-කොටස් කෘතියකි. වීරයන්ගේ ජීවිතවල ඓතිහාසික සිදුවීම් සහ සිදුවීම් ආඛ්‍යානය කිරීම කථකයාගේ සංජානනය සහ තක්සේරුව තුළින් හෙළිදරව් වන බැවින් කවිය සාහිත්‍යයේ ගීත-එපික් ප්‍රභේදයක් ලෙස වර්ගීකරණය කළ හැකිය. කවිය විශ්වීය වැදගත්කමක් ඇති සිදුවීම් සමඟ කටයුතු කරයි. බොහෝ කවි සමහර මිනිස් ක්‍රියා, සිදුවීම් සහ චරිත උත්කර්ෂයට නංවයි.

අපට සටනට යාමට අණ කර ඇත:

"නිදහස දීර්ඝායුෂ!"

නිදහස! කාගේද? කිව්වේ නැහැ.

නමුත් ජනතාව නොවේ.

අපට සටනට යාමට අණ කර ඇත -

"ජාතීන් වෙනුවෙන් මිත්‍රත්වය"

නමුත් ප්රධාන දෙය නොකියයි:

මුදල් නෝට්ටු සඳහා කාගේද?

වාචාල ප්‍රශ්නයක් යනු පිළිතුරක් අවශ්‍ය නොවන ප්‍රශ්නයකි (පිළිතුර මූලික වශයෙන් කළ නොහැකි ය, නැතහොත් එයම පැහැදිලි ය, නැතහොත් ප්‍රශ්නය කොන්දේසි සහිත මැදිහත්කරුවෙකු වෙත යොමු කෙරේ). වාචාල ප්රශ්නයක් පාඨකයාගේ අවධානය සක්රිය කර ඔහුගේ චිත්තවේගීය ප්රතික්රියාව වැඩි දියුණු කරයි.

"රුස්! ඔයා කොහේද යන්නේ?"
N.V. Gogol විසින් "මළ ආත්මයන්"
නැත්තම් අපිට යුරෝපය එක්ක වාද කරන එක අලුත්ද?
එසේත් නැතිනම් රුසියානුවන්ට ජයග්රහණ හුරුපුරුදු නැතිද?
"රුසියාවේ අපහාස කරන්නන්ට" A.S. පුෂ්කින්

ආදර වීරයෙක්- සංකීර්ණ, උද්යෝගිමත් පෞරුෂයක්, එහි අභ්යන්තර ලෝකය අසාමාන්ය ලෙස ගැඹුරු සහ නිමක් නැති ය; එය ප්‍රතිවිරෝධතාවලින් පිරුණු මුළු විශ්වයකි.

උපහාසය -විශේෂිත ස්වරූපවලින් මිනිසුන්ගේ සහ සමාජයේ දුෂ්ටකම් හෙලිදරව් කරන සහ උපහාසයට ලක් කරන සාහිත්‍ය වර්ගයකි. මෙම ආකෘති ඉතා විවිධාකාර විය හැකිය - විරුද්ධාභාසය සහ අතිශයෝක්තිය, විකාර සහ උපහාසය, ආදිය.

ආදරේ නොකර ඉන්න අමාරුයි
ඒ වගේම ආදරය අමාරුයි
සහ අමාරුම දේ
ආදරණීය ආදරය ලබා ගත නොහැක.
A.D. Kantemir

සංකේතවාදය - 19 වන සියවසේ අගභාගයේ - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සාහිත්‍ය හා කලාත්මක ව්‍යාපාරය. ලෝකයේ එකමුතුකම පිළිබඳ අදහස මූර්තිමත් කිරීම සඳහා සංකේතාත්මක ස්වරූපයෙන් සංකේත හරහා උත්සාහ කරන අතර, එහි විවිධ කොටස්වලට අනුකූලව ප්‍රකාශිත, වර්ණ, ශබ්ද, සුවඳ එකින් එක නියෝජනය කිරීමට ඉඩ සලසයි (D. Merezhkovsky, A. Bely , A. Blok, Z. Gippius, K. Balmont , V. Bryusov).

ඔහ්, ඔබ බරයි, මොනොමාක්ගේ තොප්පිය!

A.S. පුෂ්කින්.

වසර අවසන් වීමට පෙර යහපත්කමෙන් පිරී,
දවස් ඇන්ටනොව් ඇපල් වගේ.
A.T. Tvardovsky

ගැහැණු ළමයා පල්ලියේ ගායනයේදී ගායනා කළාය

විදේශ රටක වෙහෙසට පත්ව සිටින සියලු දෙනා ගැන,

මුහුදට ගිය සියලුම නැව් ගැන,

තමන්ගේ සතුට අමතක කරපු හැමෝම ගැන.

පෙරනිමිය- හදිසියේම බාධා කළ ප්‍රකාශයකින් සාකච්ඡා කළ හැකි දේ අනුමාන කිරීමට සහ ආවර්ජනය කිරීමට සවන්දෙන්නාට හෝ පාඨකයාට අවස්ථාව ලබා දෙන රූපයකි.

නමුත් ඒ මමද, එය මමද, පරමාධිපතියාගේ ප්‍රියතම ...
නමුත් මරණය... නමුත් බලය... නමුත් ජනතා විපත්....
A.S. පුෂ්කින්

ට්රොචී- පළමු අක්ෂරයේ ආතතිය සහිත අක්ෂර දෙකේ කාව්‍ය මීටරය: -U|-U|-U|-U|:

කුණාටුව අහස අන්ධකාරයෙන් ආවරණය කරයි,
සුළි හිම කුණාටු;
එවිට, මෘගයෙකු මෙන්, ඇය කෑගසනු ඇත,
එවිට ඔහු කුඩා දරුවෙකු මෙන් අඬනු ඇත ...
A.S. පුෂ්කින්

Elegy- දුක්ඛිත මනෝභාවයකින් පිරී ඇති පුද්ගලයෙකුගේ ගැඹුරු පෞද්ගලික, සමීප අත්දැකීම් ප්‍රකාශ කරන ගීත කාව්‍යයකි.

Epigram- පුද්ගලයෙකුට සමච්චල් කරන කෙටි කවියක්.

මම ඔයාට වීදුරුවක කළු රෝස මලක් එව්වා

අහස මෙන් රන්වන්, ආයි...

රචනය -කුඩා පරිමාවකින් යුත්, සාමාන්‍යයෙන් ප්‍රොසෙයික්, නිදහස් සංයුතියකින් යුත් සාහිත්‍ය කෘතියක්, කතුවරයාගේ තනි හැඟීම්, විනිශ්චයන් සහ යම් ගැටලුවක්, මාතෘකාවක්, විශේෂිත සිදුවීමක් හෝ සංසිද්ධියක් පිළිබඳ සිතුවිලි ප්‍රකාශ කරයි. එය රචනයකට වඩා වෙනස් වන්නේ රචනයක ඇති කරුණු කතුවරයාගේ සිතුවිලි සඳහා හේතුවක් පමණක් වන බැවිනි.

Iambic- දෙවන අක්ෂරයේ ආතතිය සහිත අක්ෂර දෙකේ කාව්‍ය මීටරය: U-|U-|U-|U-|:

අගාධය විවර වී තරු වලින් පිරී ඇත

තාරකාවලට අංකයක් නැත, අගාධයේ පතුල.

ප්‍රතිවිරෝධය - චරිත, සිදුවීම්, ක්‍රියා, වචන වලට විරුද්ධ වීම. එය විස්තර, විස්තර ("කළු සන්ධ්‍යාව, සුදු හිම" - A. බ්ලොක්) මට්ටමින් භාවිතා කළ හැකිය, නැතහොත් සමස්තයක් ලෙස සමස්ත කාර්යය නිර්මාණය කිරීමේ තාක්‍ෂණයක් ලෙස සේවය කළ හැකිය. A. Pushkin ගේ "The Village" (1819) කාව්‍යයේ කොටස් දෙක අතර වෙනස මෙයයි, එහිදී පළමුවැන්න සුන්දර, සාමකාමී සහ ප්‍රීතිමත් ස්වභාවයේ පින්තූර නිරූපණය කරන අතර දෙවැන්න, ඊට වෙනස්ව, බල රහිත සහ ජීවිතයේ කථාංග නිරූපණය කරයි. කුරිරු ලෙස පීඩාවට පත් වූ රුසියානු ගොවියා.

වාස්තු විද්‍යාව - සාහිත්‍ය කෘතියක් සාදන ප්‍රධාන කොටස් සහ මූලද්‍රව්‍යවල සම්බන්ධතාවය සහ සමානුපාතිකත්වය.

දෙබස් - කෘතියක චරිත දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් අතර සංවාදයක්, සංවාදයක්, තර්කයක්.

සකස් කිරීම - කුමන්ත්රණයේ අංගයක්, ගැටුමේ මොහොත, කාර්යයේ නිරූපිත සිදුවීම්වල ආරම්භය අදහස් වේ.

INTERIOR යනු ක්‍රියාව සිදු කරන කාමරයේ පරිසරය ප්‍රතිනිර්මාණය කරන සංයුති මෙවලමකි.

INTRIGUE යනු ආත්මයේ චලනය සහ ජීවිතයේ අරුත සෙවීම අරමුණු කරගත් චරිතයක ක්‍රියාවන්, සත්‍යය යනාදිය - නාට්‍යමය හෝ වීර කාව්‍ය කෘතියක ක්‍රියාව මෙහෙයවන සහ විනෝදාස්වාදය ලබා දෙන "වසන්තයක්" වර්ගයකි.

ගැටීම - කලා කෘතියක ප්‍රතිවිරුද්ධ අදහස්, අභිලාෂයන්, චරිතවල රුචිකත්වයන් අතර ගැටුමක්.

සංයුතිය - කලා කෘතියක් ගොඩනැගීම, එහි කොටස් සැකසීමේ යම් පද්ධතියක්. වෙනස් කරන්න සංයුති මාධ්යයන්(අභ්‍යන්තරය ඇතුළුව චරිත, අභ්‍යන්තරය, භූ දර්ශනය, දෙබස්, ඒකපුද්ගල කතා) සහ සංයුති ශිල්පීය ක්රම (මොන්ටේජ්, සංකේතය, විඥානයේ ධාරාව, චරිතයේ ස්වයං හෙළිදරව් කිරීම, අන්යෝන්ය හෙළිදරව් කිරීම, ගතිකය හෝ ස්ථිතිකයේ චරිතයේ චරිතය නිරූපණය කිරීම). සංයුතිය තීරණය වන්නේ ලේඛකයාගේ දක්ෂතා, ප්‍රභේදය, අන්තර්ගතය සහ කාර්යයේ අරමුණ අනුව ය.

සංරචක - සංරචකයවැඩ: එය විශ්ලේෂණය කරන විට, උදාහරණයක් ලෙස, අපට අන්තර්ගතයේ සංරචක සහ පෝරමයේ සංරචක ගැන කතා කළ හැකිය, සමහර විට අන්තර් විනිවිද යාම.

ගැටුම යනු කුතුහලය සහ ගැටුම් වැනි කෘතියක ඇති අදහස්, තනතුරු, චරිතවල ගැටුමකි.

CLIMAX යනු කුමන්ත්රණයේ අංගයකි: කාර්යයේ ක්රියාකාරිත්වයේ වර්ධනයේ ඉහළම ආතතියේ මොහොත.

LEITMOTHIO - කෘතියක ප්‍රධාන අදහස, නැවත නැවතත් පුනරුච්චාරණය කිරීම සහ අවධාරණය කිරීම.

MONOLOGUE යනු සාහිත්‍ය කෘතියක චරිතයක, අභ්‍යන්තර ඒකපුද්ගල කථාවකට ප්‍රතිවිරුද්ධව, අනෙක් අයට ආමන්ත්‍රණය කරන ලද දීර්ඝ කථාවකි. උදාහරණයක් අභ්යන්තර ඒකපුද්ගල කථාව A. Pushkin ගේ නවකතාවේ පළමු ගාථාව "Eugene Onegin" උදාහරණයක් ලෙස සේවය කළ හැකිය: "මගේ මාමාට වඩාත්ම අවංක නීති තිබේ ...", ආදිය.

MONTAGE යනු සංයුති තාක්‍ෂණයකි: කෘතියක් හෝ එහි කොටස තනි තනි කොටස්, ඡේද, උපුටා දැක්වීම් වලින් සම්පාදනය කිරීම. උදාහරණයක් ලෙස Eug පොත. පොපොව් "ජීවිතයේ සුන්දරත්වය."

MOTIVE යනු සාහිත්‍ය පෙළක එක් අංගයකි, කෘතියේ තේමාවේ කොටසක් වන අතර එය අනෙක් අයට වඩා බොහෝ විට සංකේතාත්මක අර්ථයක් ලබා ගනී. මාර්ග මෝස්තරය, ගෘහ මෝස්තරය, ආදිය.

විරුද්ධත්වය - ප්‍රතිවිරෝධයේ ප්‍රභේදයකි: විරුද්ධත්වය, අදහස්වල විරුද්ධත්වය, චරිත මට්ටමින් (Onegin - Lensky, Oblomov - Stolz) සහ සංකල්ප මට්ටමින් (M. Lermontov ගේ කවියේ "මල් වඩම - ඔටුන්න" කවියාගේ මරණය"; "පෙනුනේ - එය සිදු විය" A. Chekhov ගේ කතාවේ "The Lady with the Dog").

භූ දර්ශනය යනු සංයුතියේ මෙවලමකි: කෘතියක ස්වභාවධර්මයේ පින්තූර නිරූපණය කිරීම.

ආලේඛ්‍ය - 1. සංයුති මාධ්‍ය: චරිතයක පෙනුම නිරූපණය - මුහුණ, ඇඳුම් පැළඳුම්, රූපය, හැසිරීම, ආදිය. 2. සාහිත්‍ය ප්‍රතිමූර්තිය ගද්‍ය ප්‍රභේද අතුරින් එකකි.

STREAM OF CONSCIOUSNESS යනු නූතනවාදී ව්‍යාපාරවල සාහිත්‍යයේ ප්‍රධාන වශයෙන් භාවිතා වන සංයුති තාක්‍ෂණයකි. එහි යෙදීම් ක්ෂේත්‍රය වන්නේ මිනිස් ආත්මයේ සංකීර්ණ අර්බුද තත්වයන් විශ්ලේෂණය කිරීමයි. F. Kafka, J. Joyce, M. Proust සහ වෙනත් අය "විඥානයේ ධාරාවේ" ස්වාමිවරුන් ලෙස පිළිගනු ලැබේ.සමහර කථාංග වලදී, මෙම තාක්ෂණය යථාර්ථවාදී කෘතිවල ද භාවිතා කළ හැකිය - Artem Vesely, V. Aksenov සහ වෙනත් අය.

PROLOGUE යනු කාර්යයේ ක්‍රියාව ආරම්භ කිරීමට පෙර සිදුවීම් හෝ පුද්ගලයින් විස්තර කරන අමතර-ප්ලොට් අංගයකි (A. N. Ostrovsky විසින් "The Snow Maiden", I. V. Goethe විසින් "Faust", ආදිය).

DENOUNCING යනු කාර්යයේ ගැටුම නිරාකරණය කිරීමේ මොහොත, එහි සිදුවීම් වර්ධනයේ ප්‍රති result ලය සවි කරන කුමන්ත්‍රණ අංගයකි.

ප්‍රමාදය යනු කෘතියක ක්‍රියාකාරීත්වය වර්ධනය කිරීම ප්‍රමාද කරන, නැවැත්වීමට හෝ ආපසු හරවන සංයුති තාක්‍ෂණයකි. එය සිදු කරනු ලබන්නේ ගීතමය හා පුවත්පත් ස්වභාවයේ විවිධ ආකාරයේ අපගමනයන් (එන්. ගොගොල් විසින් රචිත “මළ ආත්මයන්” හි “කැප්ටන් කොපෙයිකින්ගේ කතාව”, ඒ. පුෂ්කින්ගේ නවකතාවේ “ඉයුජින් වන්ජින්” හි ස්වයං චරිතාපදාන අපගමනය යනාදිය ඇතුළත් කිරීමෙනි. .)

ප්ලොට් - පද්ධතියක්, කෘතියක සිදුවීම් වර්ධනය කිරීමේ අනුපිළිවෙල. එහි ප්රධාන අංග: පෙරවදන, ප්රදර්ශනය, කුමන්ත්රණය, ක්රියාකාරිත්වයේ වර්ධනය, උච්චතම අවස්ථාව, ප්රතික්ෂේප කිරීම; සමහර අවස්ථාවල දී epilogue හැකි ය. කෘතියේ චරිත, කරුණු සහ සිද්ධීන් අතර සම්බන්ධය තුළ ඇති හේතු-ඵල සම්බන්ධතා මෙම කුමන්ත්‍රණය හෙළි කරයි. විවිධ වර්ගයේ බිම් කොටස් ඇගයීම සඳහා, කුමන්ත්රණයේ තීව්රතාවය සහ "ඉබාගාතේ" බිම් කොටස් වැනි සංකල්ප භාවිතා කළ හැකිය.

තේමාව - කාර්යයේ ඇති රූපයේ විෂය, එහි ද්රව්යය, ක්රියා කරන ස්ථානය සහ වේලාව පෙන්නුම් කරයි. ප්රධාන මාතෘකාව, රීතියක් ලෙස, මාතෘකාව මගින් නිශ්චිතව දක්වා ඇත, එනම්, පුද්ගලික, තනි මාතෘකා කට්ටලයක්.

FABULA - කාලය සහ අවකාශය තුළ කෘතියක සිදුවීම් දිගහැරීමේ අනුපිළිවෙල.

FORM යනු සාහිත්‍ය කෘතියක අන්තර්ගතය හෙළි කරන කලාත්මක මාධ්‍යයන්ගේ නිශ්චිත පද්ධතියකි. ආකෘතියේ කාණ්ඩ - කුමන්ත්රණය, සංයුතිය, භාෂාව, ප්රභේදය, ආදිය සාහිත්ය කෘතියක අන්තර්ගතයේ පැවැත්මේ මාර්ගයක් ලෙස ආකෘතිය.

CHRONOTOP යනු කලා කෘතියක ද්‍රව්‍යවල අවකාශීය සංවිධානයයි.

සුදු රැවුලක් ඇති තට්ට මිනිසා - I. නිකිටින්

පැරණි රුසියානු දැවැන්තයා - එම් ලර්මොන්ටොව්

තරුණ ඩෝගරැස්සා සමඟ - A. පුෂ්කින්

සෝෆා මත වැටේ - එන් නෙක්රාසොව්

පශ්චාත් නූතන කෘතිවල බොහෝ විට භාවිතා වේ:

ඔහුට යටින් දිය පහරක් ඇත,
නමුත් නැහැ නිල් පාට,
ඊට ඉහළින් සුවඳක් ඇත -
හොඳයි, මට ශක්තියක් නැහැ.
ඔහු, සාහිත්‍යයට සියල්ල ලබා දී,
ඔහු එහි සම්පූර්ණ ඵල රස වින්දේය.
එලවන්න, මිනිහා, ඇල්ටින් පහක්,
ඒ වගේම අනවශ්‍ය ලෙස කේන්ති ගන්න එපා.
නිදහස වපුරන කාන්තාරය
සොච්චම් අස්වැන්නක් නෙලා ගනී.
(I. ඉර්ටෙනෙව්)

ප්‍රකාශනය - කුමන්ත්‍රණයේ අංගයක්: සැකසීම, තත්වයන්, කාර්යයේ ක්‍රියාව ආරම්භ කිරීමට පෙර ඔවුන් සොයා ගන්නා චරිතවල පිහිටීම.

EPIGRAPH - හිතෝපදේශයක්, උපුටා දැක්වීමක්, කතුවරයා විසින් ඔහුගේ අභිප්‍රාය දැක්වීමට නිර්මාණය කර ඇති කෘතියක් හෝ එහි කොටස, කොටස් පෙර තැබූ කෙනෙකුගේ ප්‍රකාශයක්: “...ඉතින් ඔබ අවසානයේ කවුද? මම සෑම විටම නපුරට කැමති සහ සෑම විටම යහපත කරන එම බලවේගයේ කොටසකි. ගොතේ. "Faust" යනු M. Bulgakov ගේ "The Master and Margarita" නවකතාවේ අභිලේඛනයකි.

EPILOGUE යනු කෘතියේ ක්‍රියාව අවසන් වීමෙන් පසු සිදු වූ සිදුවීම් විස්තර කරන කුමන්ත්‍රණ අංගයකි (සමහර විට වසර ගණනාවකට පසු - I. Turgenev. "පියවරු සහ පුත්‍රයෝ").

2. ප්‍රබන්ධ භාෂාව

ALLEGORY යනු උපමාවක්, රූපක වර්ගයකි. උපමාව සාම්ප්‍රදායික රූපයක් ග්‍රහණය කරයි: ප්‍රබන්ධවල නරියා කපටි ය, බූරුවා මෝඩකම යනාදිය සුරංගනා කතා, උපමා කතා සහ උපහාසය තුළ ද උපමාව භාවිතා වේ.

ALLITERATION යනු භාෂාවේ ප්‍රකාශන මාධ්‍යයකි: ශබ්ද රූපයක් නිර්මාණය කිරීම සඳහා සමාන හෝ සමජාතීය ව්‍යාංජනාක්ෂර ශබ්ද පුනරාවර්තනය කිරීම:

තවද එහි ප්රදේශය හිස් ය
ඔහු දුව ගොස් ඔහුට පිටුපසින් ඇසෙයි -
එය ගිගුරුම් හඬක් වැනිය -
අධික නාද ඝෝෂාව
කම්පනයට පත් පදික වේදිකාව දිගේ...
(A. පුෂ්කින්)

ANAPHOR - භාෂාවේ ප්‍රකාශන මාධ්‍යයක්: කාව්‍යමය රේඛාවල ආරම්භයේ පුනරාවර්තනය, ගාථා, එකම වචනවල ඡේද, ශබ්ද, වාක්‍ය ව්‍යුහයන්.

මගේ සියලු නින්ද නොයාම සමඟ මම ඔබට ආදරෙයි,
මගේ සියලු නින්ද නොයාම සමඟ මම ඔබට සවන් දෙමි -
ක්‍රෙම්ලිනය පුරා මෙන් එම කාලය ගැන
සීනුව නාද කරන අය අවදි වේ ...
නමුත් මගේ ගඟඔව් ඔබේ ගංගාව සමඟ,
නමුත් මගේ අත- ඔව් ඔබේ අතින්
නැතඑකට පැමිණේවි. මගේ සතුට, කොපමණ කාලයක්
නැතඅරුණෝදය ළඟා වනු ඇත.
(M. Tsvetaeva)

ප්‍රතිවිරෝධය යනු භාෂාවේ ප්‍රකාශන මාධ්‍යයකි: තියුණු ලෙස එකිනෙකට වෙනස් සංකල්ප සහ රූපවල විරුද්ධත්වය: ඔබ සහ දුප්පතුන්, // ඔබ සහ බහුල, // ඔබ සහ බලවත්, // ඔබ සහ බල රහිත, // මව් රුස්'! (මම. නෙක්රාසොව්).

ප්රතිවිරෝධතා - ප්රතිවිරුද්ධ අර්ථයන් සහිත වචන; දීප්තිමත් ප්‍රතිවිරුද්ධ රූප නිර්මාණය කිරීමට සේවය කරයි:

ධනවත් මිනිසා දුප්පත් කාන්තාවට ආදරය කළේය.
විද්‍යාඥයෙක් මෝඩ කාන්තාවක් සමඟ ආදරයෙන් බැඳුණා.
මම රඩ්ඩි - සුදුමැලි,
මම හොඳ කෙනෙකුට - හානිකර කෙනෙකුට ආදරය කළෙමි,
රන් - තඹ අර්ධ.
(M. Tsvetaeva)

පුරාවිද්‍යා - යල්පැන ගිය වචන, කථන රූප, ව්‍යාකරණ ආකෘති. ඔවුන් අතීත යුගයක රසය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට සහ චරිතය යම් ආකාරයකින් සංලක්ෂිත කිරීමට කාර්යයේ යෙදී සිටිති. ඔවුන්ට භාෂාවට ගාම්භීරත්වය ලබා දිය හැකිය: “පෙන්වන්න, පෙට්‍රොව් නගරය, සහ රුසියාව මෙන් නොසැලෙන ලෙස නැගී සිටින්න,” සහ වෙනත් අවස්ථාවල - උත්ප්‍රාසාත්මක සෙවන: “මැග්නිටෝගෝර්ස්ක්හි මෙම තරුණයා විද්‍යාලයේ විද්‍යාවේ කළුගල් ගසා කෑවේය. දෙවියන්ගේ පිහිටයි, එයින් සාර්ථකව උපාධිය ලබා ගත්තා.”

UNION යනු කාර්යයේ කථන වේගය වේගවත් කරන භාෂාවේ ප්‍රකාශන මාධ්‍යයකි: “වලාකුළු වේගයෙන් ගලා යයි, වලාකුළු රැලි වේ; // නොපෙනෙන සඳ // පියාඹන හිම ආලෝකවත් කරයි; //අහස වළාකුළු සහිතයි, රාත්‍රිය වලාකුළු සහිතයි" (ඒ. පුෂ්කින්).

BARVARISMS යනු විදේශීය භාෂාවකින් වචන වේ. ඔවුන්ගේ උපකාරයෙන්, නිශ්චිත යුගයක රසය නැවත නිර්මාණය කළ හැකිය (A. N. Tolstoy විසින් "Peter the Great"), සහ සාහිත්ය චරිතයක් (L. N. Tolstoy විසින් "යුද්ධය සහ සාමය") සංලක්ෂිත කළ හැකිය. සමහර අවස්ථාවලදී ම්ලේච්ඡත්වය මතභේදයට හා උත්ප්‍රාසයට ලක් විය හැකිය (වී. මායාකොව්ස්කි."අරාජිකත්වය", "අපොජීස්" සහ වෙනත් නොදන්නා දේවල් ගැන").

වාචාල ප්‍රශ්නය - භාෂාවේ ප්‍රකාශන මාධ්‍යයක්: පිළිතුරක් අවශ්‍ය නොවන ප්‍රශ්නයක ස්වරූපයෙන් ප්‍රකාශයක්:

එය මට මෙතරම් වේදනාකාරී හා දුෂ්කර වන්නේ ඇයි?
මම කුමක් සඳහා බලා සිටිනවාද? මම කිසිවක් ගැන පසුතැවෙනවාද?
(එම් ලර්මොන්ටොව්)

වාචාල ප්‍රකාශනය - භාෂාවේ ප්‍රකාශන මාධ්‍යයක්; චිත්තවේගීය බව වැඩි කිරීමේ අරමුණින් සේවය කරන ආයාචනයක් සාමාන්‍යයෙන් ගාම්භීර, උද්යෝගිමත් මනෝභාවයක් ඇති කරයි:

ඔහ්, වොල්ගා! මගේ තොටිල්ල!
මම වගේ කවුරුහරි ඔයාට ආදරේ කරලා තියෙනවද?
(එන් නෙක්රාසොව්)

VULGARISM යනු අසභ්‍ය, රළු වචනයක් හෝ ප්‍රකාශනයකි.

හයිපර්බෝල් - හැඟීම වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා වස්තුවක ගුණාංග, සංසිද්ධිය, ගුණාත්මකභාවය අධික ලෙස අතිශයෝක්තියට නැංවීම.

ඔබේ ආදරය ඔබව කිසිසේත් සුව නොකරනු ඇත,
තවත් ආදරණීය පදික වේදිකාවන් හතළිස් දහසක්.
අහ්, මගේ අර්බාත්, අර්බාත්,
ඔබ මගේ මව්බිමයි,
කිසි විටෙකත් ඔබව සම්පූර්ණයෙන්ම ඉක්මවා නොයනු ඇත.
(B. Okudzhava)

GRADATION යනු භාෂාවේ ප්‍රකාශන මාධ්‍යයක් වන අතර, එහි ආධාරයෙන් නිරූපිත හැඟීම් සහ සිතුවිලි ක්‍රමයෙන් ශක්තිමත් හෝ දුර්වල වේ. උදාහරණයක් ලෙස, "Poltava" කාව්යයේ A. Pushkin Mazepa ගුනාංගීකරනය කරන්නේ මෙසේය: "ඔහු දේවස්ථානය නොදන්නා බව; // ඔහුට පුණ්‍ය කටයුතු මතක නැති බව; // ඔහු කිසිම දෙයකට කැමති නැති බව; // ඔහු වතුර මෙන් ලේ වැගිරීමට සූදානම් බව; // ඔහු නිදහස හෙළා දකින බව; // ඔහුට නිජබිමක් නොමැති බව. ඇනෆෝරා ශ්‍රේණිගත කිරීම සඳහා පදනම ලෙස සේවය කළ හැකිය.

GROTESQUE යනු නිරූපණය කරන ලද අනුපාතවල අතිශයෝක්තියෙන් උල්ලංඝනය කිරීමේ කලාත්මක උපාංගයකි, මනඃකල්පිත හා සැබෑ, ඛේදජනක හා විකට, ලස්සන හා කැත, ආදියෙහි විකාර සංයෝජනයකි. විකාරරූපී ශෛලියේ මට්ටමින් භාවිතා කළ හැකිය , ප්‍රභේදය සහ රූපය: “සහ මට පෙනේ: // මිනිසුන්ගෙන් අඩක් වාඩි වී සිටිති. // ඔහ්, යක්ෂයා! //අනික් භාගය කොහෙද?" (වී. මායාකොව්ස්කි).

අපෝහකවාදය - පොදු ජාතික භාෂාවකින් වචන, ප්‍රධාන වශයෙන් යම් ප්‍රදේශයක භාවිතා වන අතර සාහිත්‍ය කෘතිවල දේශීය වර්ණ හෝ චරිතවල කථන ලක්ෂණ නිර්මාණය කිරීමට භාවිතා කරයි: “නගුල්නොව් ඔහුට ඉඩ දුන්නේය. mashtaka කූඩාරමඔහුව නැවැත්තුවා කන්දේ පැත්ත" (එම්. ෂොලොකොව්).

JARGON යනු කුඩා සමාජ කණ්ඩායමක සාම්ප්‍රදායික භාෂාව වන අතර එය ජාතික භාෂාවට වඩා ප්‍රධාන වශයෙන් වචන මාලාවෙන් වෙනස් වේ: “ලේඛන භාෂාව පිරිපහදු කර ඇත, නමුත් ඒ සමඟම නාවිකයින් සහ ට්‍රම්ප් කතා කරන ආකාරය හොඳ මාත්‍රාවකින් මුහුදු ප්‍රභාෂාවෙන් රස ගන්වා ඇත. ” (කේ. පෝස්ටොව්ස්කි).

ABSOLUTE LANGUAGE යනු ප්‍රධාන වශයෙන් අනාගතවාදීන් විසින් සිදු කරන ලද අත්හදා බැලීමක ප්‍රතිඵලයකි. එහි පරමාර්ථය වන්නේ වචනයක ශබ්දය සහ එහි අර්ථය අතර ලිපි හුවමාරුවක් සොයා ගැනීම සහ වචනය එහි සුපුරුදු අර්ථයෙන් නිදහස් කර ගැනීමයි: "Bobeobi තොල් ගායනා කළා. // වීයෝමිගේ ඇස් ගායනා කළා..." (V. Klebnikov).

ප්‍රතිලෝමනය - වචනයක තේරුම උද්දීපනය කිරීම හෝ සමස්තයක් ලෙස වාක්‍ය ඛණ්ඩයට අසාමාන්‍ය ශබ්දයක් ලබා දීම සඳහා වාක්‍යයක වචන අනුපිළිවෙල වෙනස් කිරීම: “අපි අධිවේගී මාර්ගයේ සිට කැන්වස් කැබැල්ලකට ගියෙමු // මෙම රෙපින්ගේ කකුල් වල බාර්ජ් හූලර්ස් ” (Dm. Kedrin).

IRONY - සියුම් සැඟවුණු උපහාසය: “ඔහු ජීවිතයේ වියැකී ගිය වර්ණය ගායනා කළේය // වයස අවුරුදු දහඅටකට ආසන්න කාලයක්” (ඒ. පුෂ්කින්).

PUN - සමජාතීය පද හෝ එක් වචනයක විවිධ අර්ථයන් භාවිතා කිරීම මත පදනම් වූ මායාකාරී විහිළුවක්:

රයිම්ස් රාජධානිය මගේ අංගයයි
ඒ වගේම මම ලේසියෙන් කවි ලියනවා.
පැකිලීමකින් තොරව, ප්රමාදයකින් තොරව
මම පේලියට පේලියට දුවනවා.
ෆින්ලන්ත දුඹුරු පාෂාණවලට පවා
මම වදයක් හදනවා.
(D. Minaev)

ලිතොට - දෘශ්ය මාධ්යයභාෂාව, වස්තුවක් හෝ එහි ගුණාංග පිළිබඳ අපූරු අවතක්සේරු කිරීමක් මත ගොඩනගා ඇත: "ඔබේ ස්පිට්ස්, සුන්දර ස්පිට්ස්, // ඇඟිලි තුඩකට වඩා වැඩි නොවේ" (A. Griboyedov).

උපමාව - සංකේතාත්මක අර්ථයකින් භාවිතා කරන වචනයක් හෝ ප්‍රකාශනයක්. ව්‍යංග සංසන්දනය මත පදනම් වූ භාෂාවේ සංකේතාත්මක මාධ්‍යයකි. රූපකවල ප්‍රධාන වර්ග වන්නේ උපමාව, සංකේතය, පුද්ගලාරෝපණය: "හැම්ලට්, බියකරු පියවරෙන් සිතූ..." (O. මැන්ඩෙල්ස්ටම්).

METONYMY යනු භාෂාවේ කලාත්මක මාධ්‍යයකි: සමස්ථයක නම කොටසක නමකින් (හෝ අනෙක් අතට) ඒවායේ සමානතාවය, සමීපත්වය, සමීපතාවය යනාදිය මත ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම: “ඔබේ වැරැද්ද කුමක්ද, නිල් ස්ෙවටර්, // තිබේ ඔබේ ඇස්වල කනස්සල්ලෙන් පිරුණු සුළඟක්ද?" (A. Voznesensky).

NEOLOGISM - 1. සාහිත්ය කෘතියක කතුවරයා විසින් නිර්මාණය කරන ලද වචනයක් හෝ ප්රකාශනයක්: A. Blok - හිම කුණාටුවට ඉහලින්, ආදිය. V. මායාකොව්ස්කි - දැවැන්ත, මිටියක්, ආදිය; I. Severyanin - දීප්තිමත්, ආදිය. 2. කාලයත් සමඟ නව අතිරේක අර්ථයක් අත්පත් කරගත් වචන - චන්ද්රිකාව, කරත්තය, ආදිය.

වාචාල අභියාචනය - කථික උපාංගයක්, භාෂාවේ ප්රකාශිත මාධ්යයක්; කථාව ආමන්ත්‍රණය කරන පුද්ගලයා නම් කරන වචනයක් හෝ වචන සමූහයක් සහ අභියාචනයක්, ඉල්ලීමක්, ඉල්ලීමක් අඩංගු වේ: "සවන් දෙන්න, සහෝදරවරුනි පැවත එන්නන්, // උද්ඝෝෂකයෙක්, ඝෝෂාකාරී, නායකයා" (වී. මායාකොව්ස්කි).

OXYMORON - නිර්වචනය කරන ලද වචනවල ප්‍රතිවිරුද්ධ අර්ථයෙන් භාවිතා කරන ලද විරුදාවලියකි: “මහක නයිට්”, “ජීවමාන මළකඳ”, “අන්ධ අන්ධකාරය”, “දුක ප්‍රීතිය” යනාදිය.

පුද්ගලාරෝපණය යනු ජීවීන්ගේ ලක්ෂණ අජීවී දේවලට රූපක ලෙස මාරු කිරීමේ ක්‍රමයකි: “ගඟ ක්‍රීඩා කරයි,” “වහිනවා,” “පොප්ලර් තනිකමෙන් බර වී ඇත,” යනාදිය පුද්ගලීකරණයේ බහු වචන ස්වභාවය හෙළි වේ. භාෂා වෙනත් කලාත්මක මාධ්ය පද්ධතිය.

සමලිංගික - සමාන ශබ්ද ඇති නමුත් ඇති වචන විවිධ අර්ථ: දෑකැත්ත, ලිප, විවාහය, වරක්, ආදිය. "මම ගණන් ගත්තේ නැහැ. ගැන // මගේ දුව මොනතරම් රහස් පරිමාවක්ද // උදේ වන තුරු කොට්ටය යට ඩෝසර් කිරීම" (ඒ. පුෂ්කින්).

ONOMATOPOEIA - onomatopoeia, ස්වභාවික හා එදිනෙදා ශබ්ද අනුකරණය කිරීම:

කුලේෂ් වට්ටක්කා එකේ කෑ ගැහුවා.
සුළඟේ විලුඹේ
ගිනි රතු පියාපත්.
(E. Yevtushenko)

වගුරු පාළුකරයේ මධ්‍යම රාත්‍රිය
බට ගස් යන්තම් ඇසෙන පරිදි, නිශ්ශබ්දව ශබ්ද කරයි.
(K. Balmont)

PARALLELISM යනු භාෂාවේ සංකේතාත්මක මාධ්‍යයකි; එකඟතා කලාත්මක රූපයක් නිර්මාණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් කථන අංගවල සමාන සමමිතික සැකැස්මක්. සමාන්තරවාදය බොහෝ විට වාචික ජනප්‍රවාදවල සහ බයිබලයේ දක්නට ලැබේ. ප්‍රබන්ධයේදී, සමාන්තරකරණය වාචික-ශබ්ද, රිද්මයානුකූල, සංයුතියේ මට්ටමින් භාවිතා කළ හැකිය: “මෘදු සන්ධ්‍යාවේ කළු කපුටන්, // අඳුරු උරහිස් මත කළු වෙල්වට්” (ඒ. බ්ලොක්).

PERIPHRASE - භාෂාවේ සංකේතාත්මක මාධ්‍යයක්; සංකල්පය විස්තරාත්මක වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් සමඟ ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීම: “දුක්බර කාලයක්! ඇස්වල චමත්කාරය! - සරත් සෘතුවේ; "Fogy Albion" - එංගලන්තය; "ගයූර් සහ ජුවාන්ගේ ගායකයා" - බයිරන්, ආදිය.

PLEONASM (ග්රීක "pleonasmos" - අතිරික්තය) යනු භාෂාවේ ප්රකාශිත මාධ්යයකි; අර්ථයට සමීප වචන සහ වාක්‍ය ඛණ්ඩ පුනරාවර්තනය කිරීම: දුක, ශෝකය, වරෙක, හැඬීම - කඳුළු වැගිරීම යනාදිය.

පුනරාවර්තන යනු ශෛලීය රූප, විශේෂ අර්ථකථන බරක් දරන වචන පුනරාවර්තනය කිරීම මත පදනම් වූ වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඉදිකිරීම් වේ. පුනරාවර්තන වර්ග - Anaphora, Epiphora, Refrain, Pleonasm, Tautologyසහ ආදිය.

REFRAIN - භාෂාවේ ප්රකාශිත මාධ්යයක්; දී සම්පූර්ණ කරන ලද ආවර්තිතා පුනරාවර්තනය අර්ථමය වශයෙන්එහි ප්‍රකාශිත අදහස සාරාංශ කරන ඡේදය:

කඳුකර රජු දිගු ගමනක
- එය විදේශ රටක කම්මැලියි. -
ඔහුට ලස්සන තරුණියක් සොයා ගැනීමට අවශ්‍යයි.
- ඔබ නැවත මා වෙත නොඑනු ඇත. -
ඔහු පාසි කන්දක් මත ඇති මඩුවක් දකියි.
- එය විදේශ රටක කම්මැලියි. -
පුංචි කර්ස්ටන් මිදුලේ සිටගෙන සිටියි.
- ඔබ නැවත මා වෙත නොඑනු ඇත. –<…>
(K. Balmont )

SYMBOL (අර්ථ වලින් එකක්) යනු රූපක වර්ගයකි, සාමාන්‍යකරණයේ ස්වභාවය සංසන්දනය කිරීම: M. Lermontov සඳහා, "රුවල්" යනු තනිකමේ සංකේතයකි; A. පුෂ්කින්ගේ "ආකර්ශනීය සන්තෝෂයේ තාරකාව" නිදහසේ සංකේතයකි, ආදිය.

SYNECDOCHE යනු භාෂාවේ සංකේතාත්මක මාධ්‍යයකි; දැක්ම පදාර්ථ,සමස්තයේ නම එහි කොටසෙහි නම සමඟ ප්රතිස්ථාපනය කිරීම මත පදනම්ව. Synecdoche සමහර විට "ප්‍රමාණාත්මක" මෙටෝනිමි ලෙස හැඳින්වේ. "අද මනමාලියට පිස්සු හැදිලා" (ඒ. චෙකොව්).

සංසන්දනය යනු භාෂාවේ සංකේතාත්මක මාධ්‍යයකි; දැනටමත් දන්නා දේ නොදන්නා (පරණ සහ අලුත්) සමඟ සංසන්දනය කිරීමෙන් රූපයක් නිර්මාණය කිරීම සංසන්දනය නිර්මාණය කර ඇත්තේ විශේෂ වචන භාවිතයෙන් ("ලෙස", "ලෙස", "හරියටම", "ලෙස"), පෝරමය උපකරණ නඩුවහෝ විශේෂණවල සංසන්දනාත්මක ආකාර:

තවද ඇයම තේජාන්විත ය,
පිහාටුවක් මෙන් පිහිනයි;
සහ කථාව පවසන පරිදි,
එය හරියට ගංගාවක් බබළනවා වැනිය.
(A. පුෂ්කින් )

TAUTOLOGY යනු භාෂාවේ ප්‍රකාශන මාධ්‍යයකි; එකම මූලයක් සහිත වචන පුනරාවර්තනය.

ගලවපු ෂටරය තියෙන මේ ගෙදර කොහෙද?
බිත්තියේ වර්ණවත් කාපට් සහිත කාමරයක්?
ආදරණීය, ආදරණීය, බොහෝ කලකට පෙර
මට මගේ ළමා කාලය මතකයි.
(ඩී. කෙඩ්රින් )

TRAILS යනු සංකේතාත්මක අර්ථයකින් භාවිතා කරන වචන වේ. tropes වර්ග වේ උපමාව, උපමාව, එපිතට්සහ ආදිය.

DEFAULT යනු භාෂාවේ ප්‍රකාශන මාධ්‍යයකි. වීරයාගේ කථාව පාඨකයාගේ පරිකල්පනය සක්රිය කිරීම සඳහා බාධා ඇති කරයි, මග හැරුණු දේ පිරවීම සඳහා කැඳවනු ලැබේ. සාමාන්‍යයෙන් ඉලිප්සාවකින් දැක්වේ:

මට මොකද වෙලා තියෙන්නේ?
පියා ... Mazepa ... ක්රියාත්මක කිරීම - යාච්ඤාවක් සමඟ
මෙන්න, මේ මාලිගාවේ, මගේ අම්මා -
(A. පුෂ්කින් )

EUPHEMISM යනු භාෂාවේ ප්‍රකාශන මාධ්‍යයකි; වස්තුවක් හෝ සංසිද්ධියක් තක්සේරු කිරීම වෙනස් කරන විස්තරාත්මක වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්.

“පෞද්ගලිකව මම ඔහුව හඳුන්වන්නේ බොරුකාරයෙකු ලෙසයි. පුවත්පත් ලිපියක මම ප්‍රකාශනය භාවිතා කරමි - සත්‍යය කෙරෙහි නිෂ්ඵල ආකල්පයකි. පාර්ලිමේන්තුවේදී - මහත්මයා දැනුවත් නැති එක ගැන මම කනගාටු වෙනවා. එවැනි තොරතුරු සඳහා මිනිසුන්ගේ මුහුණට පහර දෙන බව කෙනෙකුට එකතු කළ හැකිය. (ඩී. ගැල්ස්වර්ති"ෆෝසයිට් සාගා").

EPITHET - භාෂාවේ සංකේතාත්මක උපාංගයක්; වස්තුවක වර්ණවත් අර්ථ දැක්වීමක් ඔබට එය සමාන පරාසයකින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට සහ විස්තර කරන දේ පිළිබඳ කතුවරයාගේ තක්සේරුව සොයා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. නාම පද වර්ග - නියත, ඔක්සිමොරොන්, ආදිය: "හුදකලා රුවල් සුදු ...".

EPIPHOR - භාෂාවේ ප්රකාශිත මාධ්යයක්; කාව්‍යමය පේළි අවසානයේ වචන හෝ වාක්‍ය ඛණ්ඩ පුනරාවර්තනය කිරීම. එපිෆෝරා යනු රුසියානු කවියේ දුර්ලභ ස්වරූපයකි.

සටහන - මම ඔබට ආදරෙයි!
එජ් - මම ඔයාට ආදරෙයි!
සතා - මම ඔයාට ආදරෙයි!
වෙන්වීම - මම ඔබට ආදරෙයි!
(V. Voznesensky )

3. කවියේ මූලික කරුණු

ACROSTIC - එක් එක් පදයේ මුල් අකුරු සිරස් අතට වචනයක් හෝ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් සාදන කවියකි:

දේවදූතයා අහසේ කෙළවරේ වැතිර සිටියේය.
නැමුණු ඔහු අගාධය ගැන පුදුම වෙයි.
නව ලෝකය අඳුරු හා තරු රහිත විය.
අපාය නිහඬ විය. කෙඳිරිල්ලක්වත් ඇසුනේ නැත.
තද රතු ලේ බියකරු පහර,
බිඳෙනසුලු දෑත් බියට පත් වී වෙව්ලයි,
සිහින ලෝකය අයිති විය
දේවදූතයාගේ ශුද්ධ ප්රතිබිම්බය.
ලෝකය ජනාකීර්ණයි! ඔහුට සිහිනෙන් ජීවත් වීමට ඉඩ දෙන්න
ආදරය ගැන, දුක ගැන සහ සෙවනැලි ගැන,
සදාකාලික අන්ධකාරයේ, විවෘත කිරීම
ඔබේම හෙළිදරව් කිරීම් පිළිබඳ ABC.
(එන් ගුමිලෙව්)

ඇලෙක්සැන්ඩ්රියන් පදය - යුගල පද්ධතියක්; පිරිමි සහ ගැහැණු යුගල ප්‍රත්‍යාවර්ත කිරීමේ මූලධර්මය මත පදනම් වූ යුගල පද ගණනාවක් සහිත iambic hexameter: aaBBvvGG...

තාරකා විද්‍යාඥයන් දෙදෙනෙක් එක්ව උත්සවයකදී සිදු විය
ඒ
ඔවුන් එකිනෙකා අතර ඉතා උණුසුම් ලෙස තර්ක කළහ:
ඒ
එකක් නැවත නැවතත්: පෘථිවිය, කැරකෙමින්, සූර්යයා රවුම් කරයි,
බී
තවත් දෙයක් නම් සූර්යයා සියළුම ග්‍රහලෝක රැගෙන යාමයි.
බී
එක් අයෙක් කොපර්නිකස්, අනෙකා ටොලමි ලෙස හැඳින්වේ.
වී
මෙහිදී අරක්කැමියා සිනහවෙන් ආරවුල සමථයකට පත් කළේය.
වී
අයිතිකරු ඇසුවේය: "තරුවල ගමන් මග ඔබ දන්නවාද?
ජී
මට කියන්න, ඔබ මෙම සැකය ඇති කරන්නේ කෙසේද? ”
ජී
ඔහු පහත පිළිතුර ලබා දුන්නේය: “කොපර්නිකස් හරි,
ඈ
මම හිරුට නොගොස් ඇත්ත ඔප්පු කරන්නම්.
ඈ
මේ වගේ කෝකියන් අතරේ සරල කෙනෙක් දැකලා තියෙන්නේ කවුද?
ඊ
ගිනි උදුන රෝස්ටර් වටා හරවන්නේ කවුද?
ඊ
(එම් ලොමොනොසොව්)

ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියානු පදය ප්‍රධාන වශයෙන් උසස් සම්භාව්‍ය ප්‍රභේදවල භාවිතා විය - ඛේදවාචක, ඕඩස් ආදිය.

AMPHIBRACHIUS (ග්‍රීක "amphi" - අවට; "bhaspu" - කෙටි; වචනාර්ථ පරිවර්ථනය: "දෙපස කෙටි") - 2, 5, 8, 11 වැනි, d. අක්ෂර මත අවධාරණය කරමින් අක්ෂර තුනේ විශාලත්වය.

වරෙක කුඩා පිරිමි ළමයෙක් ජීවත් විය
ඔහු ඇඟිල්ලක් තරම් උස / උස විය.
මුහුණ / කඩවසම් විය, -
පුළිඟු / කුඩා ඇස් මෙන්,
fluff in / calf වගේ...
(V. A. Zhukovsky(අඩි දෙකේ උභයබ්‍රාචියම්))

ANAPEST (ග්‍රීක “ඇනපයිස්ටෝස්” - ආපසු පරාවර්තනය කරන ලද) - 3, 6, 9, 12 වැනි අක්ෂර මත අවධාරණය කරමින් අක්ෂර තුනේ ප්‍රමාණය.

රට / හෝ රාජ්‍ය / එය නොවේ
මට තෝරා ගැනීමට අවශ්‍ය නැත.
Vasil/evsky os/trov මත
මම එන්නම් / මැරෙනවා.
(I. බ්‍රොඩ්ස්කි(අඩි දෙකේ ඇනපෙස්ට්))

ASSONANCE යනු අවසානයට වඩා වචනවල මුල්වල ව්‍යාංජනාක්ෂරය මත පදනම් වූ අපැහැදිලි රිද්මයකි:

ශිෂ්‍යයාට Scriabin ට සවන් දීමට අවශ්‍යයි,
මාස භාගයක් ඔහු කාලකණ්ණියෙකු ලෙස ජීවත් වේ.
(E. Yevtushenko)

ASTROPHIC TEXT - කාව්‍ය කෘතියක පෙළ, ගාථා වලට බෙදා නැත (එන්. ඒ. නෙක්රාසොව්"ඉදිරිපස පිවිසුමේ පරාවර්තන", ආදිය).

BANAL RHYME - නිතර සිදුවන, හුරුපුරුදු රිද්මය; ශබ්දය සහ අර්ථකථන ස්ටෙන්සිල්. “...රුසියානු භාෂාවේ රිද්ම අඩුයි. එකෙක් අනෙකාට කතා කරයි. "ගිනිදැල්" අනිවාර්යයෙන්ම එය සමග "ගල" ඇදගෙන යයි. "හැඟීම්" නිසා, "කලාව" නිසැකවම පෙනේ. "ආදරය" සහ "ලේ", "දුෂ්කර" සහ "පුදුම", "විශ්වාසවන්ත" සහ "කුහක" යනාදිය ගැන වෙහෙසට පත් නොවන්නේ කවුද? (ඒ. පුෂ්කින්"මොස්කව් සිට ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් දක්වා ගමන").

දුර්වල රිද්මය - අවධාරණය කරන ලද ස්වර පමණක් එහි ව්යාංජනාක්ෂර වේ: "ආසන්න" - "පෘථිවිය", "ඇය" - "ආත්මය", ආදිය. සමහර විට දුර්වල රිද්මයක් "ප්රමාණවත්" රිද්මයක් ලෙස හැඳින්වේ.

BLANK VERSE - rhyme නැති පදය:

ජීවිතයේ සතුට ගැන
සංගීතය ආදරයට වඩා පහත් ය;
ඒත් ආදරය කියන්නෙත් තනුවක්...
(A. පුෂ්කින්)

18 වන ශතවර්ෂයේ රුසියානු කවියේ හිස් පදය දර්ශනය විය. (V. Trediakovsky), 19 වන සියවසේදී. A. Pushkin විසින් භාවිතා කරන ලදී ("නැවතත් මම සංචාරය කළෙමි..."),

M. Lermontov ("සාර් අයිවන් Vasilyevich ගැන ගීතය ..."), N. Nekrasov ("රුසියාවේ හොඳින් ජීවත් වන්නේ කවුද") ආදිය. 20 වන සියවසේදී. හිස් පදය I. Bunin, Sasha Cherny, O. Mandelstam, A. Tarkovsky, D. Samoilov සහ වෙනත් අයගේ කෘතිවල නිරූපණය කෙරේ.

BRACHYKOLON - ශක්තිජනක රිද්මයක් ප්‍රකාශ කිරීමට හෝ හාස්‍ය ආකාරයක් ලෙස භාවිතා කරන ඒකක්ෂර පදයකි.

නළල -
හුණු.
බෙල්
මිනී පෙට්ටිය.
ගායනා කළා
පොප්.
මිටිය
Strel -
දවස
ශුද්ධ!
ගුප්ත
අ න් ධ
සෙවනැල්ල -
අපායේ!
(V. Khodasevich."අවමංගල්‍ය")

BURIME - 1. දෙන ලද rhymes සහිත කවිය; 2. එවැනි කවි රචනා කිරීමෙන් සමන්විත ක්රීඩාවක්. ක්රීඩාව අතරතුර, පහත සඳහන් කොන්දේසි සපුරා ඇත: රයිම්ස් අනපේක්ෂිත හා විවිධාකාර විය යුතුය; ඒවා වෙනස් කිරීමට හෝ නැවත සකස් කිරීමට නොහැකිය.

නිදහස් පදය - නිදහස් පදය. එයට මීටරය හෝ රිද්මය නොමැති විය හැක. නිදහස් පදය යනු රිද්මයානුකූල සංවිධානයේ ඒකකය (රේඛාව, රයිම්, ගාථාව)ස්වරය පෙනේ (වාචික කාර්ය සාධනයේදී ගායනා):

මම කඳු මුදුනක වැතිර සිටියෙමි
මම පොළොවෙන් වට වී සිටියෙමි.
පහතින් වශීකෘත දාරය
වර්ණ දෙකක් හැර අනෙකුත් සියලුම වර්ණ නැති විය:
ලා නිල්,
නිල් ගල් ඇති තැන ලා දුඹුරු
Azrael ගේ පෑන මෙසේ ලිවීය.
ඩැගෙස්තාන් මා වටා වැතිර සිටියේය.
(A. Tarkovsky)

අභ්‍යන්තර රිද්මය - ව්‍යාංජනාක්ෂර, ඉන් එකක් (හෝ දෙකම) පදය තුළ පිහිටා ඇත. අභ්‍යන්තර රිද්මය නියත විය හැකිය (සීසුරා වල දිස්වන අතර අර්ධ ශක්‍යතා අතර මායිම නිර්වචනය කරයි) සහ අක්‍රමවත් (පද්‍යය වෙනම රිද්මයානුකූල අසමාන සහ නොගැලපෙන කණ්ඩායම් වලට කැඩී යයි):

රියා අතුරුදහන් වුවහොත්,
හිරිවැටීම සහ දිදුලයි
හිම පියලි රැලි වේ. -
නිදිමත නම්, දුරස්ථ
විටෙක නින්දාවෙන්, විටෙක ආදරයෙන්,
අඬන හඬ මෘදුයි.
(K. Balmont)

නිදහස් පදය - විවිධ පාදවල පදය. නිදහස් පද්‍යයේ ප්‍රමුඛ ප්‍රමාණය අඩි එක සිට හය දක්වා වූ පද දිගක් සහිත අයිම්බික් වේ. මෙම පෝරමය සජීවීව සම්ප්රේෂණය කිරීම සඳහා පහසු වේ වාචික කථාවඑබැවින් ප්‍රධාන වශයෙන් ප්‍රබන්ධ කථා, කාව්‍යමය විකට සහ නාට්‍ය (A. S. Griboyedov සහ වෙනත් අය විසින් "Woe from Wit") භාවිතා කරයි.

Crosses / no, you / shed from / terpen / I 4-stop.
ra/zoren/ya සිට, 2-නැවතුම්.
මොන කථනය / ki ඔවුන් / සහ ru / සෛල 4-නැවතුම්.
විට / අතිරේක / බොරු විට / සවි කිරීම / දැයි, 4-නැවතුම්.
අපි යමු / ඉල්ලමු / අප වෙනුවෙන් / upra / ඔබ / ගඟේ, 6-නැවතුම්.
එහි / ටෝරස් / ඇළ / සහ ගඟ / ගලා යන / නැවතුම් 6 ක් ඇත.
(I. ක්රිලොව්)

අෂ්ටාංගික - යම් රිද්ම ක්‍රමයක් සහිත පද අටකින් යුත් ගාථාවකි. වැඩි විස්තර බලන්න. අෂ්ටක. ට්රයිලට්.

හෙක්සාමීටර් - හෙක්සාමීටරය ඩැක්ටයිල්,පුරාණ ග්‍රීක කාව්‍යයේ ප්‍රියතම මීටරය:

තන්ඩරර් සහ ලෙතේගේ පුත් - ෆීබස්, රජු සමඟ කෝපයට පත් විය
ඔහු හමුදාව පිටට නපුරු වසංගතයක් ගෙන ආවේය: ජාතීන් විනාශ විය.
(හෝමර්.ඉලියඩ්; මාර්ගය N. Gnedich)

කන්‍යාව වතුර භාජනය දමා ගල්තලාවේ කඩා දැමුවාය.
කන්‍යාව ශෝකයෙන්, කම්මැලි කබලක් අතැතිව හිඳියි.
ආශ්චර්යය! කැඩුනු ළිඳෙන් ගලා යන ජලය සිඳී නොයනු ඇත.
කන්‍යාව, සදාකාලික ප්‍රවාහයට ඉහළින්, සදහටම දුකෙන් වාඩි වී සිටී.
(A. පුෂ්කින්)

හයිපර්ඩක්ටිලික් රයිම් - පදයේ අවසානයේ සිට සිව්වන සහ තවත් අක්ෂර මත ආතතිය වැටෙන ව්‍යාංජනාක්ෂරයකි:

ගෝස්, බල්ඩා, ක්වාක්,
සහ පූජකයා, බල්ඩාව දැක, උඩ පනියි ...
(A. පුෂ්කින්)

ඩැක්ටිලික් රයිම් - පදයේ අවසානයේ සිට තුන්වන අක්ෂරය මත ආතතිය වැටෙන ව්‍යාංජනාක්ෂරයකි:

මම, දෙවියන්ගේ මව, දැන් යාච්ඤාවෙන්
ඔබේ රූපයට පෙර, දීප්තිමත් දීප්තිය,
ගැලවීම ගැන නොවේ, සටනට පෙර නොවේ
කෘතඥතාවයෙන් හෝ පසුතැවිල්ලෙන් නොවේ,
මම මගේ පාළු ආත්මය වෙනුවෙන් යාච්ඤා නොකරමි,
මුල් නැති ආලෝකයේ සැරිසරන්නෙකුගේ ආත්මය වෙනුවෙන්...
(එම් යූ ලර්මොන්ටොව්)

DACTYL - 1, 4, 7, 10 වැනි අක්ෂර මත අවධාරණය කරමින් අක්ෂර තුනේ මීටරය:

ළං වෙමින් තිබුණි / පිටුපස අළු / බළලා
වාතය / මෘදු සහ / මත් විය,
සහ එතැන් සිට / ඉඟි / වත්ත
කෙසේ හෝ / විශේෂයෙන් / කොළ ගැන.
(I. ඇනන්ස්කි(අඩි 3 ඩැක්ටයිල්))

යුගල - 1. යුගල රයිමයක් සහිත පද දෙකක ගාථාවක්:

සුදුමැලි නිල් අභිරහස් මුහුණ
ඔහු මැලවී ගිය රෝස මල් මත වැතිර සිටියේය.
පහන් මිනී පෙට්ටිය රන් කරයි
ඔවුන්ගේ දරුවන් විනිවිද පෙනෙන ලෙස ගලා යයි ...
(I. බුනින්)

2. ගී පද වර්ගය; පද දෙකක සම්පූර්ණ කවියක්:

අන් අයගෙන් මට ප්‍රශංසා ලැබේ - මොන අළුද,
ඔබෙන් සහ අපහාස - ප්රශංසා.
(A. අක්මාටෝවා)

DOLNIK (Pauznik) - අද්දර ඇති කාව්‍ය මීටරය syllabo-ටොනික්සහ ටොනික්අනුවර්තනය. ශක්තිමත් අයගේ රිද්මයානුකූල පුනරාවර්තනය මත පදනම්ව (බලන්න. සන්නිවේදන තාක්ෂණ)සහ දුර්වල ලකුණු, මෙන්ම අවධාරණය කරන ලද අක්ෂර අතර විචල්ය විරාමයන්. අන්තර් අන්තරාල පරාසය ආතති රහිත 0 සිට 4 දක්වා පරාසයක පවතී. පදයක දිග තීරණය වන්නේ පේළියක ඇති ආතති ගණන අනුව ය. 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී ඩොල්නික් බහුලව භාවිතා විය:

ප්රමාද සරත් ඍතුව. අහස විවෘතයි
තවද වනාන්තර නිශ්ශබ්දතාවයෙන් පිරී ඇත.
බොඳ වූ වෙරළේ වැතිර සිටී
සුරංගනාවියගේ හිස අසනීපයි.
(A. බ්ලොක්(තුන-බිට් ඩොල්ඩර්))

FEMALE RHYME - පදයේ අවසානයේ සිට දෙවන අක්ෂරය මත ආතතිය වැටෙන ව්‍යාංජනාක්ෂරයකි:

මේ සොච්චම් ගම්
මේ සොච්චම් ස්වභාවය
බොහෝ ඉවසිලිවන්ත උපන් දේශය,
ඔබ රුසියානු ජනතාවගේ කෙළවරයි!
(F. I. Tyutchev)

ZEVGMA (පුරාණ ග්‍රීක භාෂාවෙන් වචනාර්ථයෙන් “බණ්ඩල්”, “පාලම”) - විවිධ කාව්‍යමය ස්වරූපයන්, සාහිත්‍ය චලනයන් සහ කලා වර්ගවල පොදු බව පිළිබඳ ඇඟවීමකි (බලන්න: බිරියුකොව් එස්ඊ. Zeugma: රුසියානු කවිය හැසිරීමේ සිට පශ්චාත් නූතනවාදය දක්වා. - එම්., 1994).

IKT යනු පදයක ප්‍රබල රිද්මයක් සාදන අක්ෂර මාලාවකි.

QUATREIN - 1. පද හතරකින් සමන්විත රුසියානු කාව්‍යයේ වඩාත් සුලභ ගාථාව: A. පුෂ්කින් විසින් "සයිබීරියානු ලෝපස් වල ගැඹුර", M. Lermontov විසින් "Sail", "ඇයි ඔබ කෑදර ලෙස මාර්ගය දෙස බලන්නේ" එන්. නෙක්‍රාසොව්, එන්. සැබොලොට්ස්කි විසින් "ආලේඛ්‍ය චිත්‍රය", " හිම වැටෙනවා»B. Pasternak සහ වෙනත් අය. rhyming ක්රමය යුගල කළ හැක (aabb),චක්රලේඛය (අබ්බා),හරස් (abab); 2. ගී පද වර්ගය; සම්පූර්ණ චින්තනයක් ප්‍රකාශ කරමින් ප්‍රධාන වශයෙන් දාර්ශනික අන්තර්ගතයේ පේළි හතරක කවියක්:

ඒත්තු ගන්වන තුරු, තෙක්
ඝාතනය සරලයි:
කුරුල්ලෝ දෙන්නෙක් මට කූඩුවක් හැදුවා:
සත්යය - සහ අනාථභාවය.
(M. Tsvetaeva)

CLAUSE - කාව්‍ය පේළියක අවසාන අක්ෂර සමූහයකි.

ලිමරික් - 1. ඝන ගාථා ආකෘතිය; රයිමිං මූලධර්මය මත පදනම් වූ ද්විත්ව ව්යාංජනාක්ෂර සහිත pentaverse aabba.ඉංග්‍රීසි කවියෙකු වන එඩ්වඩ් ලියර් විසින් අසාමාන්‍ය සිදුවීමක් ගැන පවසන විකට කාව්‍ය වර්ගයක් ලෙස ලිමරික් සාහිත්‍යයට හඳුන්වා දෙන ලදී.

මොරොක්කෝවේ මහලු මිනිසෙක් ජීවත් විය.
ඔහු පුදුම සහගත ලෙස දුර්වල ලෙස දුටුවේය.
- මේ ඔබේ කකුලද?
- මට එය ටිකක් සැකයි, -
මොරොක්කෝවේ පැරණි මිනිසා පිළිතුරු දුන්නේය.

2. සමාන විකට කවි රචනා කිරීමෙන් සමන්විත සාහිත්‍ය ක්‍රීඩාව; මෙම අවස්ථාවේ දී, ලිමරික් අනිවාර්යයෙන්ම ආරම්භ විය යුත්තේ “වරක් ...”, “වරෙක මහලු මිනිසෙක් ජීවත් විය ...” යනාදියෙනි.

LIPOGRAM - නිශ්චිත ශබ්දයක් භාවිතා නොකරන කවියකි. මේ අනුව, G. R. Derzhavin ගේ "The Nightingale in a Dream" කවියේ "r" ශබ්දයක් නොමැත:

මම උස් කන්දක් මත නිදා සිටියෙමි,
මම ඔබේ හඬ ඇසුවෙමි, නයිටිංගේල්;
ගැඹුරුම නින්දේ පවා
එය මගේ ආත්මයට පැහැදිලි විය:
එය ඇසුණු අතර පසුව දෝංකාර දුන්නේය,
දැන් ඔහු කෙඳිරුවේය, දැන් ඔහු සිනහ විය
ඈත සිට ඇසෙන විට ඔහු, -
සහ කැලිස්ටාගේ අතේ
ගීත, සුසුම්, ක්ලික්, විසිල්
මිහිරි සිහිනයක් වින්දා.<…>

මැකරොනික් කවි - උපහාසාත්මක හෝ උපහාසාත්මක ස්වභාවයේ කවි; සිට වචන මිශ්‍ර කිරීමෙන් විකට ප්‍රයෝගය එහි සාක්ෂාත් කර ගනී විවිධ භාෂාසහ මෝස්තර:

ඉතින් මම පාරට බැස්සා:
ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් නගරයට ඇදගෙන ගියා
ඒ වගේම ටිකට් ගත්තා
මම වෙනුවෙන්, e pur Anet,
සහ pur Khariton le medic
Sur le pyroscape "උරුමක්කාරයා",
කාර්ය මණ්ඩලය පටවා ඇත
ගමනක් සඳහා සූදානම් විය<…>
(I. Myatlev("Kurdyukova මහත්මියගේ සංවේදනයන් සහ විදේශයන්හි ප්‍රකාශයන් L'Etrange හි ලබා දී ඇත"))

MESOSISH - සිරස් රේඛාවේ මැද ඇති අකුරු වචනයක් සාදන කවියකි.

METER - කාව්‍යමය රේඛා තුළ පුනරාවර්තනවල නිශ්චිත රිද්මයානුකූල අනුපිළිවෙලකි. syllabic-tonic Versification හි මීටර වර්ග ද්වි-අක්ෂර වේ (බලන්න. Trochee, Iambic),ත්‍රිඅක්ෂර (බලන්න ඩැක්ටයිල්, ඇම්ෆිබ්‍රාචියම්, ඇනපෙස්ට්)සහ අනෙකුත් කාව්ය මීටර්.

මෙට්‍රික්ස් යනු පදයේ රිද්මයානුකූල සංවිධානය අධ්‍යයනය කරන කාව්‍ය අංශයකි.

MONORYM - එක් රිද්මයක් භාවිතා කරන කවියක්:

දරුවෙනි, ඔබ ශිෂ්‍යයන් වන විට,
මොහොතකට ඔබේ මොළය අවුල් නොකරන්න
හැම්ලට්ස්, ලයිරස්, කෙන්ට් හරහා
රජවරුන්ට සහ ජනාධිපතිවරුන්ට වඩා,
මුහුද හරහා සහ මහාද්වීප හරහා,
එහිදී ඔබේ විරුද්ධවාදීන් සමඟ මිශ්‍ර නොවන්න,
ඔබේ තරඟකරුවන් සමඟ බුද්ධිමත් වන්න
ඔබ විශිෂ්ටයින් සමඟ පාඨමාලාව අවසන් කරන්නේ කෙසේද?
ඔබ පේටන්ට් බලපත්‍ර සමඟ සේවයට යනු ඇත -
සහකාර මහාචාර්යවරුන්ගේ සේවය දිහා බලන්න එපා
සහ පිළිකුල් නොකරන්න, දරුවන්, තෑගි!<…>
(A. අපුක්ටින්)

MONOSTYCH - එක් පදයකින් සමන්විත කවියකි.

මම
සියලු ප්‍රකාශනය ලෝක සහ රහස් සඳහා යතුරයි.
II
ආදරය ගින්නයි, රුධිරය ගින්නයි, ජීවිතය ගින්නයි, අපි ගිනිමය.
(K. Balmont)

MORA - පැරණි අනුවාදයේ, එක් කෙටි අක්ෂරයක් උච්චාරණය කිරීම සඳහා කාල ඒකකයක්.

MALE RHYME - පදයේ අවසාන අක්ෂරය මත අවධාරණය කෙරෙන ව්‍යාංජනාක්ෂරයකි:

අපි නිදහස් කුරුල්ලෝ; දැන් කාලයයි සහෝදරයා, දැන් කාලයයි!
එහිදී, වලාකුළු පිටුපස කන්ද සුදු පැහැයට හැරේ,
මුහුදේ දාර නිල් පැහැයට හැරෙන තැනට,
අපි සුළඟ පමණක් ඇවිදින තැනට ... ඔව් මම!
(A. පුෂ්කින්)

ODIC STROPHE - රිද්මයානුකූල ක්‍රමයක් සහිත පද දහයකින් යුත් ගාථාවකි AbAbVVgDDg:

අනේ බලන් ඉන්න අය
මාතෘ භූමිය එහි ගැඹුරේ සිට
ඒ වගේම එයාට එයාලව බලන්න ඕන.
පිට රටවලින් කෝල් කරන ඒවා.
ඔහ්, ඔබේ දවස් ආශීර්වාද වේ!
දැන් සතුටින් ඉන්න
එය පෙන්වීම ඔබේ කරුණාවයි
ප්ලැටනොව්ට අයිති විය හැකි දේ
ඒ වගේම ඉක්මන් බුද්ධියක් ඇති නිව්ටන්ලා
රුසියානු භූමිය උපත ලබා දෙයි.
(M. V. ලොමොනොසොව්(“ඔඩේ එලිසවෙටා පෙට්‍රොව්නා අධිරාජිනියගේ සමස්ත රුසියානු සිංහාසනයට ඇතුළු වූ දිනයේ. 1747”))

OCTAVE - රිද්මය හේතුවෙන් ත්‍රිත්ව ව්‍යාංජනාක්ෂර සහිත පද අටකින් යුත් ගාථාවකි abababvv:

දිව්‍ය රහස් පද එකඟ කරයි
සෘෂිවරුන්ගේ පොත් වලින් එය තේරුම් ගැනීමට සිතන්න එපා:
නිදිබර දිය ඉවුරේ, තනියම ඉබාගාතේ, අහම්බෙන්,
බට ගස්වල කෙඳිරිලි හඬට ඔබේ ආත්මයෙන් සවන් දෙන්න,
මම ඕක් වනාන්තර කියමි: ඔවුන්ගේ ශබ්දය අසාමාන්ය ය
දැනෙන්න සහ තේරුම් ගන්න ... කවියේ ව්යාංජනාක්ෂරයේ
කැමැත්තෙන් තොරව ඔබේ තොල්වලින් මාන අෂ්ටක
ඕක් වතු ගලා බසියි, සංගීතය මෙන් සොනරස්.
(A. මයිකොව්)

අෂ්ටක බයිරන්, A. පුෂ්කින්, A.K. ටෝල්ස්ටෝයි සහ අනෙකුත් කවියන් තුළ දක්නට ලැබේ.

ONEGIN STROPHA - පද 14 කින් සමන්විත ගාථාවකි (AbAbVVg-gDeeJj); A. Pushkin විසින් නිර්මාණය කරන ලදී (නවකතාව "Eugene Onegin"). Onegin ගාථාවේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණය වන්නේ iambic tetrameter අනිවාර්ය භාවිතයයි.

මට පැරණි ඇදහිලිවන්තයෙකු ලෙස ප්‍රසිද්ධ වීමට ඉඩ දෙන්න,
මට කමක් නැහැ - මම පවා සතුටුයි:
මම Onegin ප්‍රමාණයෙන් ලියන්නෙමි:
මම ගායනා කරන්නේ, මිත්‍රවරුනි, පැරණි ක්‍රමයට.
කරුණාකර මෙම කතාවට සවන් දෙන්න!
එහි අනපේක්ෂිත අවසානය
සමහර විට ඔබ අනුමත කරනු ඇත
සැහැල්ලුවෙන් හිස නමමු.
පැරණි සිරිත් විරිත් පිළිපැදීම,
අපි ප්රයෝජනවත් වයින්
සිනිඳු කවි බොමු,
ඔවුන් දුවනු ඇත, කොර වී,
ඔබේ සාමකාමී පවුල වෙනුවෙන්
සාමය සඳහා අමතක වීමේ ගංගාවට.<…>
(එම් ලර්මොන්ටොව්(Tambov භාණ්ඩාගාරික))

PALINDROM (ග්‍රීක "palindromos" - පසුපසට ධාවනය කිරීම), හෝ TURN - වමේ සිට දකුණට සහ දකුණේ සිට වමට සමානව කියවිය හැකි වචනයක්, වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්, පදයක්. සම්පූර්ණ කවියක්ම palindrome මත ගොඩනැගිය හැකිය (V. Klebnikov "Ustrug Razin", V. Gershuni "Tat", ආදිය):

දුර්වල ආත්මය, සිහින් වීම,
කපටි (විශේෂයෙන් ආරවුලකදී නිහඬව).
ඒ අය වියාගේ රණ්ඩුවේ. ආලෝකය කෙරෙහි ඇදහිල්ල.
(V. පල්චිකොව්)

PENTAMETER - pentameter ඩැක්ටයිල්.සමඟ ඒකාබද්ධව භාවිතා වේ hexameter elegiac වගේ දිශානතිය:

දිව්‍ය හෙලනික් කථාවේ නිහඬ හඬ මට ඇසේ.
මගේ කැලඹුණු ආත්මය සමඟ මහා මහලු මිනිසාගේ සෙවනැල්ල මට දැනේ.
(A. පුෂ්කින්)

PENTON යනු ආතති සහ ආතති රහිත අක්ෂර හතරකින් සමන්විත අක්ෂර පහකින් යුත් පාදයකි. රුසියානු කාව්‍යයේ, “ප්‍රධාන වශයෙන් තුන්වන පෙන්ටනය භාවිතා වේ, තුන්වන අක්ෂරය මත ආතතිය දරයි:

රතු ගිනිදැල්
අරුණෝදය උදා විය;
පෘථිවි පෘෂ්ඨය හරහා
මීදුම ඇදෙනවා...
(A. Koltsov)

PEON යනු ආතති සහ ආතති නොකළ අක්ෂර තුනකින් සමන්විත අක්ෂර හතරකින් යුත් පාදයකි. ආතති ස්ථානයේ පියොන් වෙනස් වේ - පළමු සිට හතරවන දක්වා:

නිදාගන්න, අඩ / මිය ගිය සහ මැලවී ගිය මල් / ඔබ,
එබැවින් ඔබ ජාතිවලින් / අලංකාරයේ වර්ණවලින් / ඔබ බැඳී නැත,
නිර්මාතෘ විසින් ඔබ්බට ගිය / ගමන් කළ / පෝෂණය කළ මාර්ග අසල,
ඔබව නොදැක්ක / නොදැක්ක / කහ කෝලා / කැට්ෆිෂ් විසින් ගරා වැටුණු...
(K. Balmont(පෙන්ටාමීටර් පියොන් පළමුව))

ෆ්ලෑෂ් ලයිට් - / සුදාරිකි,
මට කියන්න / ඔබ මට කියන්න
ඔබ දුටු දේ / ඔබ ඇසූ දේ
ඔබ රාත්‍රී බස් රථයේද?...
(I. Myatlev(අඩි දෙකේ පියෝන් දෙවනුව))

සුළඟට සවන් දීම, / පොප්ලර් නැමීම්, / සරත් සෘතුවේ වැසි අහසින් ගලා යයි,
මට ඉහළින් / ඔරලෝසුවේ / බිත්ති බකමූණන්ගේ මනින ලද තට්ටු කිරීම ඇසේ;
කිසිවෙකු / මා දෙස සිනාසෙන්නේ නැත / සහ මගේ හදවත කනස්සල්ලෙන් ස්පන්දනය වේ /
සහ තොල් වලින් / නිදහසේ පුපුරා නොයයි / ඒකාකාරී / දුක්බර පදයක්;
සහ නිශ්ශබ්ද / ඈත කකුලක් මෙන්, / ජනේලයෙන් පිටත මට / මැසිවිලි නැඟීමක් ඇසේ,
නොතේරෙන / අමුතු රහස / - බිංදු / වැස්සේ කෙඳිරිය.
(K. Balmont(තුන්වන ටෙට්‍රාමීටර් පියොන්))

රුසියානු කවියේ තුන්වන පියොන් වඩාත් භාවිතා කරමු; සිව්වන වර්ගයේ peon ස්වාධීන මීටරයක් ලෙස සිදු නොවේ.

මාරු කිරීම - රිද්මයානුකූල නොගැලපීම; වාක්‍යයේ අවසානය පදයේ අවසානය සමග නොගැලපේ; සංවාදාත්මක ස්වරය නිර්මාණය කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙස සේවය කරයි:

ශීත ඍතුව. අපි ගමේදී කුමක් කළ යුතුද? මට හමුවෙනවා
සේවකයා මට උදේ තේ කෝප්පයක් ගෙනත් දෙනවා.
ප්‍රශ්න: එය උණුසුම්ද? හිම කුණාටුව පහව ගියාද?...
(A. පුෂ්කින්)

PYRRICHIUM - නැතිවූ උච්චාරණය සහිත පාදය:

කුණාටුව / මීදුම / අහස ආවරණය කරයි /
සුළි සුළං / හිම / බෑවුම් / චා...
(A. පුෂ්කින්(දෙවන පද්‍යයේ තුන්වන පාදය පයිරුයි)

PENTATHS - ද්විත්ව ව්‍යාංජනාක්ෂර සහිත ගාථා හතර:

දුම් කණුවක් උසින් දීප්තිමත් වන ආකාරය! -
පහත සෙවනැල්ල නොපෙනෙන ලෙස ලිස්සා යන ආකාරය!
"මේ අපේ ජීවිතයයි" ඔබ මට කීවේය.
සඳ එළියේ දිලිසෙන සැහැල්ලු දුමක් නොවේ,
ඒ වගේම මේ සෙවනැල්ල දුමෙන් දුවනවා..."
(F. Tyutchev)

පෙන්ටාවර්ස් වර්ගයකි ලිමරික්.

රිද්මය - පුනරාවර්තන හැකියාව, කාලය හා අවකාශයේ සමාන කාල පරාසයන් තුළ සමාන සංසිද්ධිවල සමානුපාතිකත්වය. කලා කෘතියක් තුළ රිද්මය අවබෝධ වේ විවිධ මට්ටම්: කුමන්ත්රණය, සංයුතිය, භාෂාව, පදය.

RHYME (කලාපීය ගිවිසුම) - සමාන ශබ්ද වගන්ති. රයිම්ස් පිහිටීම (යුගලනය, හරස්, මුද්ද), ආතතිය (පිරිමි, ස්ත්‍රී, ඩැක්ටිලික්, හයිපර්ඩැක්ටිලික්), සංයුතිය (සරල, සංයෝග), ශබ්දය (නිවැරදි, මූල හෝ අසනනය), මොනොහයිම් යනාදිය මගින් සංලක්ෂිත වේ.

SEXTINE - පද හයකින් යුත් ගාථාවකි (ababab).රුසියානු කවිවල කලාතුරකින් දක්නට ලැබේ:

කිං ෆයර් සමඟ රැජින වතුර. -
ලෝක සුන්දරත්වය.
සුදු මුහුණක් ඇති ඔවුන්ට දවස සේවය කරයි
රාත්‍රියේදී දරාගත නොහැකි අඳුර,
සඳ-මේඩන් සමඟ සන්ධ්‍යාව.
ඔවුන්ට ආධාරකයක් ලෙස කුළුණු තුනක් ඇත.<…>
(K. Balmont)

Syllabic VERSE - ප්‍රත්‍යාවර්ත පදවල සමාන අක්ෂර සංඛ්‍යාවක් මත පදනම් වූ අනුවර්තන පද්ධතියකි. අක්ෂර විශාල සංඛ්‍යාවක් ඇති විට, සීසුරා හඳුන්වා දෙනු ලැබේ, එමඟින් රේඛාව කොටස් දෙකකට බෙදා ඇත. Syllabic Versification මූලික වශයෙන් භාවිතා වන්නේ නිරන්තර ආතතියක් ඇති භාෂා වලය. රුසියානු කවියේ එය 17-18 සියවස් වලදී භාවිතා විය. S. Polotsky, A. Kantemir සහ වෙනත් අය.

SYLLAB-TONIC VERSE - පදයක අවධාරණය කරන ලද සහ අවධාරණය නොකළ අක්ෂරවල පිළිවෙලට අනුව අනුවර්තනය කිරීමේ පද්ධතියකි. මූලික මීටර් (මානයන්) - අක්ෂර දෙකකින් (Iambic, Horey)සහ ත්‍රිකෝණාකාර (Dactyl, Amfibrachium, Anapaest).

SONNET - 1. විවිධ රිද්මයන් සහිත පද 14 කින් සමන්විත ගාථාවකි. සොනට් වර්ග: ඉතාලි (රයිම් ක්රමය: abab//abab//vgv//gvg)\ප්රංශ (රයිම් ක්රමය: abba/abba//vvg//ddg)\ඉංග්රීසි (රයිම් ක්රමය: abab//vgvg//dede//LJ).රුසියානු සාහිත්යයේ, ස්ථාවර නොවන රයිමිං ක්රම සහිත "අක්රමවත්" සොනෙට් ආකෘති ද සංවර්ධනය වෙමින් පවතී.

2. ගී පද වර්ගය; පද 14 කින් සමන්විත කාව්‍යයකි, ප්‍රධාන වශයෙන් දාර්ශනික, ආදරය, අලංකාර අන්තර්ගතය - V. ෂේක්ස්පියර්, ඒ. පුෂ්කින්, වයිච්ගේ සොනෙට්. ඉවානෝවා සහ වෙනත් අය.

SPONDE - අතිරේක (සුපිරි යෝජනා ක්රමය) ආතතිය සහිත පාදය:

Swede, rus/skiy ko/let, ru/bit, re/jet.
(A. පුෂ්කින්)

(iambic tetrameter - පළමු ස්පොන්ඩි පාදය)

පදය - 1. රේඛාවකවියක; 2. කවියෙකුගේ අනුවර්තනය කිරීමේ ලක්ෂණ සමූහය: මරීනා ට්වේටේවා, ඒ ට්වාර්ඩොව්ස්කි යනාදී පදය.

STOP යනු ආතති සහ ආතති නොකළ ස්වරවල නැවත නැවතත් එකතුවකි. පාදය syllabic-tonic Versification හි පදයේ ඒකකයක් ලෙස සේවය කරයි: iambic trimeter, anapaest tetrameter, ආදිය.

STROPHE - පුනරාවර්තන මීටරය, රිද්මයේ ක්‍රමය, ස්වරය යනාදිය මගින් එක්සත් කරන ලද පද සමූහයකි.

STROPHIC යනු පද ව්‍යුහයේ සංයුති ශිල්පීය ක්‍රම අධ්‍යයනය කරන අනුවර්තන අංශයකි.

TACTOVIK - සිලබික්-ටොනික් සහ ටොනික් අනුවාදයේ අද්දර ඇති කාව්‍ය මීටරයක්. ශක්තිමත් අයගේ රිද්මයානුකූල පුනරාවර්තනය මත පදනම්ව (බලන්න. සන්නිවේදන තාක්ෂණ)සහ දුර්වල ලකුණු, මෙන්ම අවධාරණය කරන ලද අක්ෂර අතර විචල්ය විරාමයන්. අන්තර් අන්තරාල පරාසය 2 සිට 3 දක්වා ආතතියෙන් තොර වේ. පදයක දිග තීරණය වන්නේ පේළියක ඇති ආතති ගණන අනුව ය. 20 වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී උපක්‍රමශිල්පියා පුළුල් ලෙස භාවිතයට පැමිණියේය.

කළු ජාතිකයෙක් නගරය වටා දුවමින් සිටියේය.
ඔහු විදුලි පන්දම නිවා, පඩිපෙළ නැග්ගා.
හෙමින්, සුදු උදය ළං විය,
මිනිසා සමඟ ඔහු පඩිපෙළ නැග්ගා.
(A. බ්ලොක්(හතර-පහර උපක්‍රමශීලී))

TERZETT - පද තුනකින් යුත් ගාථාවකි (ආහ්, බීබී, ඊඊඊආදිය). රුසියානු කවිවල Terzetto කලාතුරකින් භාවිතා වේ:

ඇය සුරංගනාවියක් වැනිය, වාතය සහ අමුතු ලෙස සුදුමැලි ය,
ඇගේ දෑස් තුළ රැල්ලක් වාදනය කරයි, ලිස්සා යයි,
ඇගේ හරිත ඇස්වල ගැඹුරක් - සීතලක් ඇත.
එන්න, ඇය ඔබව වැළඳ ගනීවි, ඔබව හුරතල් කරයි,
මා ඉතිරි නොකර, වධ හිංසා, සමහර විට විනාශ කිරීම,
නමුත් තවමත් ඇය ඔබට ආදරය නොකර ඔබව සිප ගනීවි.
ඔහු ක්ෂණිකව හැරී, ඔහුගේ ආත්මය බොහෝ දුරස් වනු ඇත.
රන් දූවිල්ලෙන් සඳ යට නිහඬ වනු ඇත
ඈතින් නැව් ගිලෙන අයුරු උදාසීන ලෙස බලා සිටීම.
(K. Balmont)

ටර්සිනා - පද තුනකින් යුත් ගාථාවකි (aba, bvb, vgvආදිය):

ඊට පස්සේ අපි ගියා - බය මාව වැළඳ ගත්තා.
ඉම්ප්, ඔහුගේ කුර තමාටම යටකරගෙන
අපායේ ගින්නෙන් මුදලාලිව ඇඹරුවා.
දුම් දමන ලද අගල තුළට උණුසුම් මේදය කාන්දු විය,
ඒවගේම මුදලාලි ගින්නෙන් පිච්චුවා
සහ මම: "මට කියන්න: මෙම ක්රියාත්මක කිරීමේ සැඟවී ඇත්තේ කුමක්ද?
(A. පුෂ්කින්)

ඩැන්ටේගේ දිව්‍ය ප්‍රහසනය ලියා ඇත්තේ terzas වලින්.

ටොනික් පදය - පදයක ආතති කරන ලද අක්ෂර වින්‍යාසය මත පදනම්ව අනුවර්තනය කිරීමේ පද්ධතියක් වන අතර, අවධාරණය නොකළ අක්ෂර ගණන සැලකිල්ලට නොගනී.

EXACT RHYME - ශබ්ද ඇති රිද්මයකි වගන්තියගැලපෙන්න:

නිල් සන්ධ්‍යාවේ, සඳ පායන සැන්දෑවේ
මම වරක් කඩවසම් හා තරුණ විය.
නොනවතින, අද්විතීය
සෑම දෙයක්ම පියාසර කළා ... ඈත ... අතීතය ...
හදවත සීතල වී දෑස් වියැකී ගියේය...
නිල් සතුට! සඳ පායන රාත්‍රීන්!
(සමග. යෙසෙනින්)

TRIOLET - පද අටකින් යුත් ගාථාවකි (abbaabab)එකම පේළි නැවත නැවත කිරීම:

මම වෙරළේ තණකොළ මත වැතිර සිටිමි
රාත්‍රියේ ගංගාව ගලා යන හඬ මට ඇසේ.
ක්ෂේත්ර සහ පොලිස් ස්ථාන පසුකර,
මම වෙරළේ තණකොළ මත වැතිර සිටිමි.
මීදුම සහිත තණබිමක
හරිත දීප්ති දිලිසෙනවා,
මම වෙරළේ තණකොළ මත වැතිර සිටිමි
රාත්‍රී ගංගාව සහ මට ඉසින හඬ ඇසේ.
(V. Bryusov)

රූප කාව්‍ය - වස්තුවක හෝ ජ්‍යාමිතික රූපයක දළ සටහනක් ඇති රේඛා සහිත කවි:

මම දකියි
අලුයම
කිරණ
දේවල් සමඟ කෙසේද
මම අඳුරේ බැබළෙන්නෙමි,
මම මගේ මුළු ආත්මයම සතුටු කරමි.
නමුත් කුමක්ද? - එහි ඇත්තේ හිරුගෙන් මිහිරි බැබළීමක් පමණක්ද?
නැත! - පිරමීඩය යනු යහපත් ක්රියාවන් පිළිබඳ මතකයකි.
(G. Derzhavin)

PHONICS යනු පදයේ ශබ්ද සංවිධානය අධ්‍යයනය කරන අනුවර්තන අංශයකි.

TROCHEA (Tracheus) - 1 වන, 3 වන, 5 වන, 7 වන, 9 වැනි අක්ෂර මත අවධාරණය කරමින් අක්ෂර දෙකේ විශාලත්වය:

ක්ෂේත්‍ර / සම්පීඩිත, / වතු / හිස්,
ජලය / මන සහ / තෙතමනය සිට.
/ නිල් / කඳු සඳහා කෝල් / කැට්ෆිෂ්
හිරු / නිහඬව / බැස ගියේය.
(සමග. යෙසෙනින්(ටෙට්‍රාමීටර් trochee))

සීසුරා - කවි පේළියක් මැද විරාමයක්. සාමාන්‍යයෙන් සිසුරා අඩි හයක් හෝ ඊට වැඩි පද වලින් දිස්වේ:

විද්‍යාව ඉරා ඇත, // කඩමාළු වලින් කපා ඇත,
සෑම නිවසකින්ම පාහේ // ශාපයකින් බිම හෙළා ඇත;
ඔවුන්ට ඇයව දැන ගැනීමට අවශ්‍ය නැත, // ඇගේ මිත්‍රත්වය පලා යයි,
මුහුදේ දුක් වින්දේ කෙසේද, // නැව් සේවය.
(A. Cantemir(උපහාසය 1. ඉගැන්වීමට අපහාස කරන අය ගැන: ඔබේම මනසට))

HEXA - ත්‍රිත්ව ව්‍යාංජනාක්ෂර සහිත පේලි හයක ගාථාවක්; රිද්මයානුකූල ක්රමය වෙනස් විය හැකිය:

අද උදෑසන, මේ සතුට, ඒ
දිවා ආලෝකය යන දෙකෙහිම මෙම බලය, ඒ
මෙම නිල් සුරක්ෂිතාගාරය බී
මෙම කෑගැසීම සහ නූල් තුල
මේ රැළ, මේ කුරුල්ලෝ, තුල
වතුර ගැන මේ කතාව... බී
(A. Fet)

හය පේළියේ වර්ගය වේ සෙක්ස්ටිනා.

JAMB යනු 2 වන, 4 වන, 6 වන, 8 වන, යනාදී අක්ෂර මත අවධාරණය කරමින් රුසියානු කවියේ වඩාත් සුලභ අක්ෂර දෙකේ මීටරය වේ:

මිතුරා / ga do / අපි idle / noah
තීන්ත / නියා / මගේ!
මගේ සියවස / rdno / image / ny
ඔබ / සොරකම් / ශක්තිය මම.
(A. පුෂ්කින්(iambic trimeter))

4. සාහිත්ය ක්රියාවලිය

AVANT-GARDISM යනු 20 වන ශතවර්ෂයේ කලාවේ චලනයන් ගණනාවකට පොදු නම වන අතර, ඒවායේ පූර්වගාමීන්ගේ සම්ප්‍රදායන්, මූලික වශයෙන් යථාර්ථවාදීන්ගේ සම්ප්‍රදායන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම මගින් එක්සත් වී ඇත. සාහිත්‍ය හා කලාත්මක ව්‍යාපාරයක් ලෙස ඇවන්ගාඩ්වාදයේ මූලධර්ම අනාගතවාදය, කියුබිස්වාදය, ඩැඩා, අධි යථාර්ථවාදය, ප්‍රකාශනවාදය යනාදී විවිධ ආකාරවලින් ක්‍රියාත්මක විය.

ACMEISM යනු 1910-1920 ගණන්වල රුසියානු කවියේ ව්‍යාපාරයකි. නියෝජිතයන්: N. Gumilyov, S. Gorodetsky, A. Akhmatova, O. Mandelstam, M. Kuzmin සහ වෙනත් අය. සංකේතවාදයට වෙනස්ව, Acmeism ද්රව්යමය ලෝකයට නැවත පැමිණීම, විෂය, වචනවල නියම අර්ථය ප්රකාශ කළේය. va. Acmeists සම්පාදනය කරන ලදී සාහිත්ය කණ්ඩායම"කවියන්ගේ වැඩමුළුව", අල්මානාක් සහ "හයිපර්බෝරියා" (1912-1913) සඟරාව ප්‍රකාශයට පත් කළේය.

UNDERGROUND (ඉංග්‍රීසි “භූගත” - භූගත) යනු 70-80 ගණන්වල රුසියානු නිල නොවන කලා කෘති සඳහා වන පොදු නාමයයි. XX සියවස

BAROQUE (ඉතාලි "Bagosso" - මවාපෑම) යනු 16-18 වන සියවස්වල කලාවේ ශෛලියක් වන අතර, එය අතිශයෝක්තියක්, ස්වරූපයේ විචිත්‍රවත්භාවය, ව්‍යාකූලත්වය සහ විරුද්ධත්වය සහ වෙනස සඳහා ඇති ආශාව මගින් සංලක්ෂිත වේ.

සදාකාලික රූප - කලාත්මක වැදගත්කම නිශ්චිත සාහිත්‍ය කෘතියක රාමුවෙන් ඔබ්බට ගොස් ඇති රූප සහ ඒවා බිහි කළ ඓතිහාසික යුගය. හැම්ලට් (W. Shakespeare), Don Quixote (M. Cervantes) ආදිය.

DADAISM (ප්‍රංශ "ඩැඩා" - ලී අශ්වයා, සෙල්ලම් බඩු; සංකේතාත්මකව - "ළදරු කතා") යනු යුරෝපයේ (1916-1922) වර්ධනය වූ සාහිත්‍ය ඇවන්ගාඩ් හි එක් දිශාවකි. දඩස්වාදය පෙරටු විය අධි යථාර්ථවාදයසහ ප්රකාශනය.

DECADENTITY (ලතින් "decadentia" - පරිහානිය) යනු 19 වන සියවසේ අග භාගයේ - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සංස්කෘතිය තුළ අර්බුදකාරී සංසිද්ධීන් සඳහා වන පොදු නමකි, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ ජීවිතය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ මනෝභාවයන් මගින් සලකුණු කර ඇත. පිරිහීම සංලක්ෂිත වන්නේ කලාවේ පුරවැසිභාවය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, සුන්දරත්වයේ සංස්කෘතිය ඉහළම ඉලක්කය ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමෙනි. පරිහානියේ බොහෝ ආකෘතීන් කලාත්මක චලනයන්ගේ දේපළ බවට පත්ව ඇත නූතනවාදය.

IMAGINISTS (ප්‍රංශ “රූපය” - රූපය) - 1919-1927 සාහිත්‍ය කණ්ඩායමක්, එයට S. Yesenin, A. Mariengof, R. Ivnev, V. Shershenevich සහ තවත් අය ඇතුළත් විය. Imagists රූපය වගා කළහ: “රූපය ඔප දමන අපි. වීදි බූට්බ්ලැක් එකකට වඩා හොඳින් දූවිලි අන්තර්ගතයෙන් නිල ඇඳුම් පිරිසිදු කරන, අපි එය තහවුරු කරමු එකම නීතියකලාව, එකම සහ අසමසම ක්‍රමය රූපවල රූපය සහ රිද්මය තුළින් ජීවිතය හෙළිදරව් කිරීමයි. ” සාහිත්‍ය කෘතියේ දී, පරිකල්පනවාදීන් සංකීර්ණ රූපක, රිද්ම වාදනය යනාදිය මත විශ්වාසය තැබූහ.

IMPRESSIONISM යනු 19 වන සියවසේ අග භාගයේ - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ කලාවේ චලනයකි. සාහිත්‍යය තුළ, හැඟීම්වාදය පාඨකයාගේ ආශ්‍රිත චින්තනය සඳහා නිර්මාණය කර ඇති, අවසානයේ සම්පූර්ණ චිත්‍රයක් ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේ හැකියාව ඇති, ඛණ්ඩනීය ගීතමය හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කළේය. A. Chekhov, I. Bunin, A. Fet, K. Balmont සහ තවත් බොහෝ අය හැඟීම්වාදී ශෛලිය වෙත යොමු වූහ. ආදිය

CLASSICISM යනු 17-18 වන සියවස්වල ප්‍රංශයේ ඇති වූ සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරයක් වන අතර එය ආදර්ශයක් ලෙස පැරණි කලාව වෙත නැවත පැමිණීම ප්‍රකාශ කළේය. සම්භාව්‍යවාදයේ තාර්කික කාව්‍ය විද්‍යාව N. Boileau ගේ "Poetic Art" යන රචනයෙහි දක්වා ඇත. සම්භාව්‍යවාදයේ ලාක්ෂණික ලක්ෂණ වන්නේ හැඟීම්වලට වඩා හේතුවේ ප්‍රමුඛත්වයයි; රූපයේ පරමාර්ථය මිනිස් ජීවිතයේ උත්තරීතර ය. මෙම දිශාව විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද අවශ්යතා: ශෛලියේ දැඩි බව; ජීවිතයේ දෛවෝපගත අවස්ථාවන්හි වීරයෙකුගේ නිරූපණය; කාලය, ක්‍රියාව සහ ස්ථානයේ එකමුතුකම - නාට්‍යයේ වඩාත් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ වේ. රුසියාවේ, 30-50 ගණන්වල සම්භාව්යවාදය මතු විය. XVIII සියවස A. Kantemir, V. Trediakovsky, M. Lomonosov, D. Fonvizin ගේ කෘතිවල.

සංකල්පවාදීන් - 20 වන ශතවර්ෂයේ අවසානයේ ඇති වූ සාහිත්‍ය සංගමයක් නිර්මාණය කිරීමේ අවශ්‍යතාවය ප්‍රතික්ෂේප කරයි කලාත්මක රූප: කලාත්මක අදහස ද්රව්යයෙන් පිටත පවතී (යෙදුම, ව්යාපෘතිය හෝ අදහස් මට්ටමින්). සංකල්පවාදීන් වන්නේ D. A. Prigov, L. Rubinstein, N. Iskrenko සහ වෙනත් අයයි.

සාහිත්යමය දිශාව - නිශ්චිත කාලයක් තුළ සාහිත්ය සංසිද්ධිවල පොදු බව මගින් සංලක්ෂිත වේ. සාහිත්‍යමය දිශානතියක් ලෝක දෘෂ්ටියේ එකමුතුවක්, ලේඛකයන්ගේ සෞන්දර්යාත්මක අදහස් සහ යම් ඓතිහාසික කාල පරිච්ඡේදයක ජීවිතය නිරූපණය කිරීමේ ක්‍රම උපකල්පනය කරයි. සාහිත්යමය දිශාව ද පොදු කලාත්මක ක්රමයක් මගින් සංලක්ෂිත වේ. සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරවලට සම්භාව්‍යවාදය, හැඟීම්වාදය, රොමෑන්ටිකවාදය යනාදිය ඇතුළත් වේ.

සාහිත්‍ය ක්‍රියාවලිය (සාහිත්‍යයේ පරිණාමය) - සාහිත්‍ය ප්‍රවණතාවල වෙනසක්, කෘතිවල අන්තර්ගතය සහ ස්වරූපය යාවත්කාලීන කිරීමේදී, වෙනත් කලා වර්ග සමඟ නව සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමේදී, දර්ශනය සමඟ, විද්‍යාව සමඟ යනාදිය තුළ සාහිත්‍ය ක්‍රියාවලිය ඉදිරියට යයි. එහිම නීති සහ සමාජයේ සංවර්ධනය සමඟ සෘජුව සම්බන්ධ නොවේ.

නූතනවාදය (ප්‍රංශ "නූතන" - නූතන) යනු 20 වන සියවසේ කලාවේ ප්‍රවණතා ගණනාවක සාමාන්‍ය නිර්වචනයකි, එය යථාර්ථවාදයේ සම්ප්‍රදායන් බිඳ දැමීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. "නූතනවාදය" යන පදය 20 වැනි සියවසේ කලාවේ සහ සාහිත්‍යයේ විවිධ යථාර්ථවාදී නොවන චලනයන් හැඳින්වීමට භාවිතා කරයි. - එහි ආරම්භයේ සංකේතවාදයේ සිට අවසානයේ පශ්චාත් නූතනවාදය දක්වා.

OBERIU (සැබෑ කලා සංගමය) - ලේඛකයින් සහ කලාකරුවන් කණ්ඩායමක්: D. Kharms, A. Vvedensky, N. Zabolotsky, O. Malevich, K. Vaginov, N. Oleinikov සහ තවත් අය - 1926-1931 දී ලෙනින්ග්‍රෑඩ් හි සේවය කළහ. ඔබරියට්වරුන්ට අනාගතවාදීන් උරුම වූ අතර, විකාර කලාව, තර්කනය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, සාමාන්‍ය කාලය ගණනය කිරීම යනාදිය ප්‍රකාශ කළේය. ඔබරියට්ලා නාට්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ විශේෂයෙන් ක්‍රියාකාරී වූහ. විශිෂ්ට කලාව සහ කවිය.

පශ්චාත් නූතනවාදය යනු 20 වන සියවසේ අග භාගයේ කලාවේ සෞන්දර්යාත්මක විඥානයකි. පශ්චාත් නූතනවාදී ලේඛකයෙකුගේ කලාත්මක ලෝකය තුළ, රීතියක් ලෙස, එක්කෝ හේතු සහ ප්‍රතිවිපාක සඳහන් නොවේ, නැතහොත් ඒවා පහසුවෙන් හුවමාරු වේ. මෙහිදී කාලය සහ අවකාශය පිළිබඳ සංකල්ප බොඳ වී ඇත, කතුවරයා සහ වීරයා අතර සම්බන්ධතාවය අසාමාන්ය ය. ශෛලියේ අත්යවශ්ය අංගයන් වන්නේ උත්ප්රාසය සහ උපහාසයයි. පශ්චාත් නූතනවාදයේ කෘති නිර්මාණය කර ඇත්තේ සංජානනයේ ආශ්‍රිත ස්වභාවය සඳහා, පාඨකයාගේ ක්‍රියාකාරී සම-නිර්මාණය සඳහා ය. ඒවායින් බොහොමයක් සවිස්තරාත්මක විවේචනාත්මක ස්වයං තක්සේරුවක් අඩංගු වේ, එනම් සාහිත්‍යය සහ සාහිත්‍ය විචාර ඒකාබද්ධ වේ. පශ්චාත් නූතනවාදී නිර්මාණ විශේෂිත නිරූපණ, ඊනියා සිමියුලේටර්, එනම් පිටපත් රූප, නව මුල් අන්තර්ගතයක් නොමැති රූප, දැනටමත් දන්නා දේ භාවිතා කිරීම, යථාර්ථය අනුකරණය කිරීම සහ එය උපහාස කිරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. පශ්චාත්නූතනවාදය සියලු ආකාරයේ ධුරාවලියන් සහ විරුද්ධත්වයන් විනාශ කරයි, ඒවා ව්‍යංගාර්ථයන්, මතක සටහන් සහ උපුටා දැක්වීම් මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි. Avant-gardeism මෙන් නොව, එය එහි පූර්වගාමීන් ප්රතික්ෂේප නොකරයි, නමුත් කලාවේ සියලු සම්ප්රදායන් ඒ සඳහා සමාන වටිනාකමක් ඇත.

රුසියානු සාහිත්යයේ පශ්චාත් නූතනවාදයේ නියෝජිතයන් වන්නේ සාෂා සොකොලොව් ("මෝඩයන් සඳහා පාසල"), A. බිටෝව් ("පුෂ්කින් හවුස්"), පූජ්ය. Erofeev ("මොස්කව් - Petushki") සහ වෙනත් අය.

REALISM යනු යථාර්ථය පිළිබඳ වෛෂයික නිරූපණයක් මත පදනම් වූ කලාත්මක ක්‍රමයකි, කතුවරයාගේ පරමාදර්ශයන්ට අනුකූලව ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කර ටයිප් කර ඇත. යථාර්ථවාදය අවට ලෝකය සහ මිනිසුන් සමඟ ඔහුගේ අන්තර්ක්‍රියා ("සබැඳි") තුළ චරිතය නිරූපණය කරයි. යථාර්ථවාදයේ වැදගත් ලක්‍ෂණයක් වන්නේ සත්‍යතාව සඳහා, අව්‍යාජත්වය සඳහා ඇති ආශාවයි. ඓතිහාසික සංවර්ධන ක්රියාවලිය තුළ, යථාර්ථවාදය අත්පත් කර ගත්තේය නිශ්චිත ආකෘතිසාහිත්‍ය ව්‍යාපාර: පුරාණ යථාර්ථවාදය, පුනරුදයේ යථාර්ථවාදය, සම්භාව්‍යවාදය, හැඟීම්වාදය, ආදිය.

19 වන සහ 20 වන සියවස් වලදී. යථාර්ථවාදය පුද්ගලයා සාර්ථකව උකහා ගත්තේය කලාත්මක ශිල්පීය ක්රමආදර සහ නූතනවාදී ව්යාපාර.

රොමෑන්ටික්වාදය - 1. කලාත්මක ක්රමය, කතුවරයාගේ ආත්මීය අදහස් මත පදනම්ව, ප්රධාන වශයෙන් ඔහුගේ පරිකල්පනය, බුද්ධිය, මනඃකල්පිත, සිහින මත රඳා පවතී. යථාර්ථවාදය මෙන්, රොමෑන්ටිකවාදය ප්‍රභේද කිහිපයකින් විශේෂිත සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරයක ස්වරූපයෙන් පමණක් පෙනේ: සිවිල්, මනෝවිද්‍යාත්මක, දාර්ශනික යනාදිය. ආදර කෘතියක වීරයා විශිෂ්ට ප්‍රකාශනයකින් නිරූපණය කරන ලද සුවිශේෂී, කැපී පෙනෙන පෞරුෂයකි. ආදර ලේඛකයාගේ ශෛලිය චිත්තවේගීය, දෘශ්‍ය හා ප්‍රකාශන මාධ්‍යයන්ගෙන් පොහොසත් ය.

2. සමාජයේ නිදහස සහ මානව නිදහස පරමාදර්ශ ලෙස ප්‍රකාශ කළ 18-19 සියවස් ආරම්භයේ දී පැන නැඟුණු සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරයක්. රොමෑන්ටිකවාදය අතීතය පිළිබඳ උනන්දුව සහ ජනප්‍රවාදයේ වර්ධනය මගින් සංලක්ෂිත වේ; ඔහුගේ ප්‍රියතම ප්‍රභේද වන්නේ elegy, ballad, කවි යනාදියයි (V. Zhukovsky විසින් "Svetlana", "Mtsyri", M. Lermontov විසින් "Demon", ආදිය).

SENTIMENTALISM (ප්‍රංශ "සංවේදී" - සංවේදී) යනු 18 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ - 19 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරයකි. බටහිර යුරෝපීය හැඟීම්වාදයේ ප්‍රකාශනය වූයේ L. Stern ගේ පොත "A Sentimental Journey" (1768) ය. ප්‍රබුද්ධත්වයේ තාර්කිකවාදයට ප්‍රතිවිරුද්ධව, හැඟීම්වාදය ප්‍රකාශ කළේ, ස්වභාවික හැඟීම් වන්දනාව එදිනෙදා ජීවිතයපුද්ගලයා. රුසියානු සාහිත්යයේ, හැඟීම්වාදය ආරම්භ වූයේ 18 වන සියවස අවසානයේ ය. සහ N. Karamzin ගේ නම් සමඟ සම්බන්ධ වේ (" දුප්පත් ලීසා"), V. Zhukovsky, Radishchevsky කවියන්, ආදිය. මෙම සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරයේ ප්‍රභේද වන්නේ එපිස්ටෝලරි, පවුල සහ එදිනෙදා නවකතාවයි; පාපෝච්චාරණ කථාව, එලිජි, සංචාරක සටහන්, ආදිය.

SYMBOLISM යනු 19 වන සියවසේ අග - 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේ සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරයකි: D. Merezhkovsky, K. Balmont, V. Bryusov, A. Blok, I. Annensky, A. Bely, F. Sologub සහ වෙනත් අය. ආශ්‍රිත චින්තනය මත පදනම්ව, ආත්මීය ප්රතිනිෂ්පාදනය යථාර්ථය. කෘතියේ යෝජනා කර ඇති සිතුවම් පද්ධතිය (රූප) කතුවරයාගේ සංකේත හරහා නිර්මාණය කර ඇති අතර එය කලාකරුවාගේ පෞද්ගලික සංජානනය සහ චිත්තවේගී හැඟීම් මත පදනම් වේ. සංකේතාත්මක කෘති නිර්මාණය කිරීම සහ සංජානනය කිරීමේදී බුද්ධිය වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි.

SOC-ART යනු 70-80 ගණන්වල සෝවියට් නිල නොවන කලාවේ ලාක්ෂණික සංසිද්ධියකි. එය උත්ප්‍රාසාත්මක ගැටුමේ මාවත තෝරා ගනිමින් සෝවියට් සමාජයේ සහ සියලු වර්ගවල කලාවේ පැතිරුණු දෘෂ්ටිවාදයට ප්‍රතික්‍රියාවක් ලෙස මතු විය. යුරෝපීය හා ඇමරිකානු පොප් කලාව ද උපහාසයට ලක් කරමින්, ඔහු සාහිත්‍යයේ විකාර, උපහාසාත්මක කම්පන සහ විකට චිත්‍ර ශිල්පීය ක්‍රම භාවිතා කළේය. Sots කලාව පින්තාරු කිරීමේදී විශේෂ සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගත්තේය.

සමාජවාදී යථාර්ථවාදය - කලාවේ චලනයකි සෝවියට් සමය. සම්භාව්‍යවාදයේ ක්‍රමයේදී මෙන්, නිර්මාණාත්මක ක්‍රියාවලියේ ප්‍රතිඵල නියාමනය කරන යම් නීති මාලාවක් දැඩි ලෙස පිළිපැදීමට කලාකරුවා බැඳී සිටියේය. සාහිත්‍ය ක්ෂේත්‍රයේ ප්‍රධාන මතවාදී උපකල්පන පළමු සම්මේලනයේදී සකස් කරන ලදී සෝවියට් ලේඛකයින් 1934 දී: “සෝවියට් ප්‍රබන්ධයේ සහ සාහිත්‍ය විචාරයේ ප්‍රධාන ක්‍රමය වන සමාජවාදී යථාර්ථවාදය, කලාකරුවාගෙන් එහි විප්ලවීය වර්ධනයේ දී යථාර්ථය පිළිබඳ සත්‍යවාදී, ඓතිහාසික වශයෙන් නිශ්චිත නිරූපණයක් අවශ්‍ය කරයි. ඒ අතරම, කලාත්මක නිරූපනයේ සත්‍යවාදී බව සහ ඓතිහාසික විශේෂත්වය සමාජවාදයේ ආත්මය තුළ මතවාදී ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේ සහ වැඩකරන ජනතාවගේ අධ්‍යාපනයේ කර්තව්‍යය සමඟ ඒකාබද්ධ කළ යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමාජවාදී යථාර්ථවාදය ලේඛකයාගෙන් තෝරා ගැනීමේ නිදහස උදුරා ගත් අතර, කලාව පර්යේෂණ කාර්යයන් අහිමි කරමින්, ඔහුට මතවාදී මාර්ගෝපදේශ නිදර්ශනය කිරීමේ අයිතිය පමණක් ඉතිරි කළේය, පක්ෂ උද්ඝෝෂණ සහ ප්‍රචාරණ මාධ්‍යයක් ලෙස සේවය කළේය.

STYLE - භාවිතයේ තිරසාර ලක්ෂණ කාව්යමය උපකරණසහ කලාවේ සංසිද්ධියෙහි මූලාරම්භය සහ සුවිශේෂත්වයේ ප්රකාශනයක් ලෙස සේවය කරයි. එය කලා කෘතියක මට්ටමින් (“ඉයුජින් වන්ජින්” ශෛලිය), ලේඛකයාගේ තනි ශෛලියේ මට්ටමින් (එන්. ගොගොල්ගේ ශෛලිය), සාහිත්‍ය ව්‍යාපාරයක මට්ටමින් (සම්භාව්‍ය ශෛලිය) අධ්‍යයනය කෙරේ. යුගයේ මට්ටමේ (බැරොක් ශෛලිය).

SURREALISM යනු 20 දශකයේ කලාවේ ඇවන්ගාඩ් ව්‍යාපාරයකි. XX සියවස, මිනිස් යටි සිත (ඔහුගේ සහජ බුද්ධිය, සිහින, මායාවන්) ආශ්වාදයේ ප්‍රභවයක් ලෙස ප්‍රකාශ කළේය. අධියථාර්ථවාදය තාර්කික සම්බන්ධතා බිඳ දමයි, ඒවා ආත්මීය ආශ්‍රයෙන් ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි, සැබෑ සහ යථාර්ථවාදී නොවන වස්තූන්ගේ සහ සංසිද්ධිවල අපූරු සංයෝජන නිර්මාණය කරයි. අධි යථාර්ථවාදය සිතුවම් තුළ වඩාත් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ විය - සැල්වදෝර් ඩාලි, ජොආන් මිරෝ යනාදිය.

FUTURISM යනු 10-20 ගණන්වල කලාවේ ඇවන්ගාඩ් ව්‍යාපාරයකි. XX සියවස ස්ථාපිත සම්ප්‍රදායන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම මත පදනම්ව, සාම්ප්‍රදායික ප්‍රභේද සහ භාෂා ආකෘති විනාශ කිරීම, කාලය වේගයෙන් ගලා යාම පිළිබඳ අවබෝධාත්මක සංජානනය මත, වාර්තාමය ද්‍රව්‍ය හා ප්‍රබන්ධ එකතුවකි. අනාගතවාදය සංලක්ෂිත වන්නේ ස්වයංපෝෂිත ආකෘති නිර්මාණය සහ අමූර්ත භාෂාවක් නිර්මාණය කිරීමෙනි. විශාලතම සංවර්ධනයඅනාගතවාදය ඉතාලියේ සහ රුසියාවේ ලැබුණි. රුසියානු කාව්යයේ එහි කැපී පෙනෙන නියෝජිතයන් වූයේ V. Mayakovsky, V. Klebnikov, A. Kruchenykh සහ තවත් අයයි.

EXISTENTIALISM (ලතින් "existentia" - පැවැත්ම) යනු 20 වන සියවසේ මැද භාගයේ කලාවේ දිශාවකි, දාර්ශනික S. Kierkegaard සහ M. Heidegger සහ අර්ධ වශයෙන් N. Berdyaev ගේ ඉගැන්වීම් වලට අනුකූල වේ. කාංසාව, බිය සහ තනිකම පාලනය කරන සංවෘත අවකාශයක පෞරුෂය නිරූපණය කෙරේ. අරගලය, ව්‍යසනය, මරණය වැනි මායිම් තත්වයන් තුළ චරිතය ඔහුගේ පැවැත්ම වටහා ගනී. තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ලබා ගැනීමෙන් පුද්ගලයා තමාව හඳුනාගෙන නිදහස් වේ. පැවැත්මවාදය නිර්ණය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර කලා කෘතියක් අවබෝධ කර ගැනීමේ ප්‍රධාන, එකම නොවේ නම්, ප්‍රධාන මාර්ගය ලෙස ප්‍රතිභානය තහවුරු කරයි. නියෝජිතයන්: J. - P. Sartre, A. Camus, W. Golding සහ වෙනත් අය.

ප්‍රකාශනවාදය (ලතින් “ප්‍රකාශනය” - ප්‍රකාශනය) යනු පුද්ගලයාගේ අධ්‍යාත්මික ලෝකය එකම යථාර්ථය ලෙස ප්‍රකාශ කළ 20 වැනි සියවසේ මුල් කාර්තුවේ කලාවේ ඇවන්ගාඩ් ව්‍යාපාරයකි. මිනිස් විඥානය (ප්‍රධාන වස්තුව) නිරූපණය කිරීමේ මූලික මූලධර්මය වන්නේ අසීමිත චිත්තවේගීය ආතතියයි, එය සැබෑ සමානුපාතිකයන් උල්ලංඝනය කිරීමෙන්, නිරූපිත ලෝකයට විකාර සහගත අස්ථි බිඳීමක් ලබා දීම, වියුක්ත කිරීමේ ලක්ෂ්‍යයට ළඟා වීම දක්වා ළඟා වේ. නියෝජිතයන්: L. Andreev, I. Becher, F. Dürrenmat.

5. සාමාන්ය සාහිත්ය සංකල්ප සහ නියමයන්

ප්රමාණවත් - සමාන, සමාන.

සටහන යනු පාඨකයාගේ අවධානය සක්‍රීය කරන ඉඟියක් ලෙස වචනයක් (සංයෝජනය, වාක්‍ය ඛණ්ඩය, උද්ධෘත යනාදිය) භාවිතා කිරීම සහ සාහිත්‍ය, එදිනෙදා හෝ සමාජ-දේශපාලන ජීවිතයේ යම් දන්නා කරුණක් සමඟ නිරූපණය කර ඇති දේවල සම්බන්ධතාවය දැකීමට කෙනෙකුට ඉඩ සලසයි.

ALMANAC යනු තේමාත්මක, ප්‍රභේද, භෞමික යනාදී නිර්ණායක අනුව තෝරාගත් කාලානුරූප නොවන කෘති එකතුවකි: "උතුරු මල්", "සාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි කායික විද්යාව", "කාව්ය දිනය", "තාරුසා පිටු", "ප්රොමිතියස්", " මෙට්රොපොල්", ආදිය.

"ALTER EGO" - දෙවන "I"; සාහිත්ය වීරයෙකු තුළ කතුවරයාගේ විඥානයේ කොටසක් පිළිබිඹු කිරීම.

ANACREONTICA POETRY - ජීවිතයේ සතුට සමරන කවි. Anacreon යනු පුරාණ ග්‍රීක ගීත රචකයෙකි, ඔහු ආදරය, බීම ගීත යනාදිය ගැන කවි ලිවීය. G. Derzhavin, K. Batyushkov, A. Delvig, A. Pushkin සහ වෙනත් අය විසින් රුසියානු භාෂාවට පරිවර්තන.

ANNOTATION (ලතින් "annotatio" - note) යනු පොතේ අන්තර්ගතය පැහැදිලි කරන කෙටි සටහනකි. කෘතියේ ග්‍රන්ථ නාමාවලියෙන් පසුව පොතේ මාතෘකා පිටුවේ පිටුපස සාරාංශය සාමාන්‍යයෙන් ලබා දී ඇත.

නිර්නාමික (ග්‍රීක “නිර්නාමික” - නම් රහිත) යනු ඔහුගේ නම ලබා නොදුන් සහ අන්වර්ථ නාමයක් භාවිතා නොකළ ප්‍රකාශිත සාහිත්‍ය කෘතියක කතුවරයා ය. "සාන්ත පීටර්ස්බර්ග් සිට මොස්කව් වෙත සංචාරය" හි පළමු සංස්කරණය 1790 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද්දේ පොතේ මාතෘකා පිටුවෙහි කර්තෘගේ වාසගම සඳහන් නොකරමිනි.

DYSTOPIA යනු මනෝරාජික මිත්‍යාවන්ගෙන් රැවටුණු සමාජයක ජීවිතය පිළිබඳ චිත්‍රයක් මවන වීර කාව්‍ය ප්‍රභේදයකි, බොහෝ විට නවකතාවකි. - J. ඕවල් "1984", Eug. Zamyatin "අපි", O. Huxley "O Brave New World", V. Voinovich "Moscow 2042", ආදිය.

ANTHOLOGY - 1. එක්තරා දිශාවක සහ අන්තර්ගතයක එක් කතුවරයෙකුගේ හෝ කවියන් පිරිසකගේ තෝරාගත් කෘති එකතුවකි. රුසියානු කවියේ පීටර්ස්බර්ග් (XVIII - XX සියවසේ මුල් භාගය): කාව්‍ය සංග්‍රහය. - එල්., 1988; දේදුනු: ළමා සංග්රහය / Comp. සාෂා චර්නි. - බර්ලින්, 1922, ආදිය; 2. 19 වන සියවසේදී. සංග්‍රහ කාව්‍ය යනු පුරාණ ගීත කාව්‍යයේ ආත්මයෙන් ලියා ඇති ඒවා ය: A. පුෂ්කින් “සාර්ස්කෝයි සෙලෝ ප්‍රතිමාව”, A. ෆෙට් “ඩයනා” යනාදිය.

APOCRYPH (ග්‍රීක “anokryhos” - රහස) – 1. සමඟ වැඩ කරන්න බයිබලානුකුල කතාව, එහි අන්තර්ගතය ශුද්ධ වූ ග්‍රන්ථවල පෙළ සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම නොගැලපේ. උදාහරණයක් ලෙස, A. Remizov සහ වෙනත් අය විසින් "Limonar, එනම් Dukhovny Meadow" 2. ඕනෑම කතුවරයෙකුට අඩු විශ්වසනීයත්වයක් සහිත රචනාවක්. පුරාණ රුසියානු සාහිත්‍යයේ, උදාහරණයක් ලෙස, “ටේල්ස් ඔෆ් සාර් කොන්ස්ටන්ටයින්”, “ටේල්ස් ඔෆ් පොත්” සහ තවත් සමහරක් අයිවන් පෙරෙස්වෙටොව් විසින් ලියා ඇති බව සැලකේ.

සංගමය (සාහිත්‍ය) යනු සාහිත්‍ය කෘතියක් කියවන විට එක් අදහසක් (රූපයක්) සමානතාවයෙන් හෝ ප්‍රතිවිරෝධයෙන් තවත් අදහසක් මතු කරන විට ඇතිවන මනෝවිද්‍යාත්මක සංසිද්ධියකි.

ආරෝපණය (ලතින් "ආරෝපණය" - ආරෝපණය) යනු පාඨමය ගැටලුවකි: සමස්තයක් ලෙස හෝ එහි කොටස් වශයෙන් කෘතියක කතුවරයා හඳුනා ගැනීම.

APHORISM - ධාරිතාවයෙන් යුත් සාමාන්‍ය චින්තනයක් ප්‍රකාශ කරන ලැකොනික් කියමනකි: “මම සේවය කිරීමට සතුටු වෙමි, නමුත් සේවය කිරීම අසනීපයි” (A.S. Griboyedov).

බැලඩ් - ඓතිහාසික හෝ වීරෝදාර කුමන්ත්‍රණයක් සහිත, අතිවිශිෂ්ට (හෝ අද්භූත) මූලද්‍රව්‍යයක අනිවාර්ය පැවැත්මක් සහිත ගීත-එපික් කාව්‍යයකි. 19 වන සියවසේදී V. Zhukovsky ("Svetlana"), A. Pushkin ("අනාවැකි ඔලෙග්ගේ ගීතය"), A. Tolstoy ("Vasily Shibanov") ගේ කෘතීන් තුල මෙම බැලඩ් නිර්මාණය කරන ලදී. 20 වන සියවසේදී N. Tikhonov, A. Tvardovsky, E. Yevtushenko සහ වෙනත් අයගේ කෘතීන් තුළ බැලඩ් නැවත පණ ගැන්වී ඇත.

ප්‍රබන්ධ - එපික් වැඩරූපමය සහ සදාචාරාත්මක ස්වභාවය. ප්‍රබන්ධයේ ආඛ්‍යානය උත්ප්‍රාසයෙන් වර්ණ ගන්වා ඇති අතර නිගමනයෙහි ඊනියා සදාචාරය අඩංගු වේ - උපදේශාත්මක නිගමනයකි. මෙම ප්‍රබන්ධය එහි ඉතිහාසය පුරාවෘත්ත පුරාණ ග්‍රීක කවියෙකු වන ඊසොප් (ක්‍රි.පූ. VI-V සියවස්) දක්වා දිව යයි. ප්‍රබන්ධයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම ස්වාමිවරුන් වූයේ ප්‍රංශ ජාතික ලෆොන්ටයින් (XVII සියවස), ජර්මානු ලෙසින් (XVIII සියවස) සහ අපගේ I. ක්‍රයිලොව් (XVIII-XIX සියවස්) ය. 20 වන සියවසේදී මෙම ප්‍රබන්ධය ඩී. බෙඩ්නි, එස්. මිඛල්කොව්, එෆ්. ක්‍රිවින් සහ තවත් අයගේ කෘතිවල ඉදිරිපත් කරන ලදී.

ග්‍රන්ථ නාමාවලිය යනු විවිධ මාතෘකා යටතේ පොත් සහ ලිපි පිළිබඳ ඉලක්කගත, ක්‍රමානුකූල විස්තරයක් සපයන සාහිත්‍ය විචාර අංශයකි. N. Rubakin, I. Vladislavlev, K. Muratova, N. Matsuev සහ වෙනත් අය විසින් සකස් කරන ලද ප්‍රබන්ධ පිළිබඳ විමර්ශන ග්‍රන්ථ නාමාවලිය පුළුල් ලෙස ප්‍රසිද්ධය.මාලා දෙකකින් යුත් බහු-වෙළුම් ග්‍රන්ථ නාමාවලිය විමර්ශන පොත: "රුසියානු සෝවියට් ගද්‍ය රචකයන්" සහ "රුසියානු සෝවියට් කවියන්" ” මෙම අත්පොතෙහි ඇතුළත් එක් එක් කතුවරුන් සඳහා සාහිත්‍ය ග්‍රන්ථ ප්‍රකාශන මෙන්ම විද්‍යාත්මක හා විචාර සාහිත්‍ය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක තොරතුරු සපයයි. වෙනත් ග්‍රන්ථ නාමාවලිය ප්‍රකාශන තිබේ. උදාහරණයක් ලෙස, V. Kazak විසින් සම්පාදනය කරන ලද "රුසියානු ලේඛකයින් 1800-1917", "20 වන සියවසේ රුසියානු සාහිත්‍යයේ ශබ්දකෝෂය" හෝ "20 වන සියවසේ රුසියානු ලේඛකයින්" යන වෙළුම් පහකින් යුත් ග්‍රන්ථ නාමාවලිය ශබ්දකෝෂය වේ. සහ ආදිය.

RAI විද්‍යාත්මක තොරතුරු ආයතනය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද "සාහිත්‍ය අධ්‍යයන" විශේෂ මාසික පුවත් පත්‍රිකාවක් මගින් නව නිෂ්පාදන පිළිබඳ වත්මන් තොරතුරු සපයනු ලැබේ. පුවත්පත "පොත් සමාලෝචන", සඟරා "සාහිත්‍යය පිළිබඳ ප්‍රශ්න", "රුසියානු සාහිත්‍යය", "සාහිත්‍ය සමාලෝචන", "නව සාහිත්‍ය සමාලෝචනය" යනාදිය ප්‍රබන්ධ, විද්‍යාත්මක හා විචාර සාහිත්‍යයේ නව කෘති පිළිබඳව ද ක්‍රමානුකූලව වාර්තා වේ.

BUFF (ඉතාලි "buffo" - buffoonish) යනු විකට, ප්‍රධාන වශයෙන් සර්කස් ප්‍රභේදයකි.

WREATH OF SONNETS - සොනෙට් 15 ක කවියක්, දාමයක් සාදයි: සෑම සොනෙට් 14 ක්ම ආරම්භ වන්නේ පෙර එකෙහි අවසාන පේළියෙනි. පහළොස්වන සොනට් මෙම පුනරාවර්තන රේඛා දහහතරකින් සමන්විත වන අතර එය "යතුර" හෝ "ටර්න්පයික්" ලෙස හැඳින්වේ. V. Bryusov ("චින්තනයේ ලාම්පුව"), M. Voloshin ("Sogopa astralis"), Vyach ගේ කෘතිවල සොනෙට් මල් වඩමක් ඉදිරිපත් කර ඇත. Ivanov ("Sonnets මල් වඩම"). එය නූතන කවියේ ද දක්නට ලැබේ.

VAUDEVILLE යනු තත්ත්‍ව ප්‍රහසන වර්ගයකි. සංගීතය, ගීත සහ නැටුම් සමඟ විනෝදාත්මක, බොහෝ විට ප්‍රේම සම්බන්ධයක් මත ගොඩනගා ඇති එදිනෙදා අන්තර්ගතයේ සැහැල්ලු විනෝදාත්මක නාට්‍යයකි. Vaudeville D. Lensky, N. Nekrasov, V. Sologub, A. Chekhov, V. Kataev සහ වෙනත් අයගේ කෘතිවල නියෝජනය වේ.

VOLYAPYUK (Volapyuk) - 1. ඔවුන් ජාත්‍යන්තර භාෂාවක් ලෙස භාවිතා කිරීමට උත්සාහ කළ කෘතිම භාෂාවක්; 2. Gibberish, තේරුමක් නැති වචන මාලාව, abracadabra.

DEMIURG - නිර්මාතෘ, නිර්මාතෘ.

DETERMINISM යනු ස්වභාවධර්මයේ සහ සමාජයේ සියලු සංසිද්ධිවල වෛෂයික නීති සහ හේතු-ඵල සම්බන්ධතා පිළිබඳ භෞතිකවාදී දාර්ශනික සංකල්පයකි.

නාට්‍ය - 1. කෘත්‍රිම ස්වභාවයක් ඇති (ගීත රචනා සහ වීර කාව්‍ය මූලධර්මවල එකතුවක්) සහ සාහිත්‍යයට සහ රංග ශාලාවට (සිනමාව, රූපවාහිනිය, සර්කස් ආදිය) සමානව අයත් වන කලා වර්ගයකි; 2. නාට්‍යය යනු මිනිසා සහ සමාජය අතර උග්‍ර ගැටුම් සම්බන්ධතා නිරූපණය කරන සාහිත්‍ය කෘතියකි. - A. චෙකොව් "සොයුරියන් තිදෙනා", "වන්යා මාමා", M. Gorky "ගැඹුරේ", "හිරුගේ දරුවන්", ආදිය.

DUMA - 1. ඓතිහාසික තේමාවක් මත යුක්රේන ජන ගීතය හෝ කවිය; 2. ගීත ප්‍රභේදය; භාවනාමය ස්වභාවයේ කවි, දාර්ශනික සහ සමාජ ගැටලු. - K. Ryleev, A. Koltsov, M. Lermontov විසින් "Dumas" බලන්න.

අධ්‍යාත්මික කාව්‍ය - ආගමික ආකෘතීන් අඩංගු විවිධ වර්ගවල සහ ප්‍රභේදවල කාව්‍ය කෘති: Y. Kublanovsky, S. Averintsev, Z. Mirkina, ආදිය.

GENRE යනු සාහිත්‍ය කෘති වර්ගයකි, ඒවායේ ලක්ෂණ, ඒවා ඓතිහාසිකව වර්ධනය වී ඇතත්, නිරන්තර වෙනස්වීම් ක්‍රියාවලියක පවතී. ප්‍රභේද පිළිබඳ සංකල්පය මට්ටම් තුනකින් භාවිතා වේ: සාමාන්‍ය - වීර කාව්‍ය, ගීත හෝ නාට්‍ය ප්‍රභේදය; විශේෂිත - නවකතාව, එලිජි, හාස්‍යය යන ප්‍රභේදය; ප්‍රභේදය ම - ඓතිහාසික නවකතාව, දාර්ශනික elegy, පුරුදු හාස්ය, ආදිය.

IDYLL යනු ගීත හෝ ගීත කාව්‍ය වර්ගයකි. අයිඩිල්, රීතියක් ලෙස, සුන්දර ස්වභාවයේ උකුලේ මිනිසුන්ගේ සාමකාමී, සන්සුන් ජීවිතය නිරූපණය කරයි. - පුරාණ idylls, මෙන්ම 18 වන - 19 වන සියවසේ මුල් රුසියානු idylls. A. Sumarokov, V. Zhukovsky, N. Gnedich සහ වෙනත් අය.

HIERARCHY යනු මුලද්‍රව්‍ය හෝ සමස්තයක කොටස් ඉහළ සිට පහළ දක්වා සහ අනෙක් අතට නිර්ණායක අනුව සැකසීමයි.

INVECTIVE - කෝපයෙන් හෙලාදැකීම.

හයිපෝස්ටේස් (ග්‍රීක "hipostasis" - පුද්ගලයා, සාරය) - 1. ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ එක් එක් පුද්ගලයාගේ නම: එකම දෙවියන් වහන්සේ උපකල්පිත තුනකින් දිස්වේ - දෙවියන් වහන්සේ පියාණන්, දෙවියන් වහන්සේ පුත්‍රයා, දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධාත්මය; 2. එක් සංසිද්ධියක හෝ වස්තුවක පැති දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක්.

ඉතිහාස ශාස්ත්‍රය යනු එහි වර්ධනයේ ඉතිහාසය අධ්‍යයනය කරන සාහිත්‍ය අධ්‍යයන අංශයකි.

සාහිත්‍ය ඉතිහාසය - සංවර්ධනයේ ලක්ෂණ අධ්‍යයනය කරන සාහිත්‍ය විචාර අංශයකි සාහිත්ය ක්රියාවලියසහ මෙම ක්රියාවලිය තුළ සාහිත්ය ව්යාපාරයක, ලේඛකයෙකුගේ, සාහිත්ය කෘතියක ස්ථානය තීරණය කිරීම.

කතා කිරීම - පිටපතක්, එක් භාෂාවකින් තවත් භාෂාවකට නිශ්චිත පරිවර්තනයක්.

කැනොනිකල් පාඨය (ග්‍රීක “කපොප්” - රීතිය සමඟ සහසම්බන්ධ වේ) - කෘතියේ ප්‍රකාශන සහ අතින් ලියන ලද අනුවාදවල පාඨමය සත්‍යාපනය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී ස්ථාපිත කර ඇති අතර අවසාන “කර්තෘගේ කැමැත්තට” අනුරූප වේ.

CANZONA යනු ගීත කාව්‍ය වර්ගයකි, ප්‍රධාන වශයෙන් ආදරය. කැන්සෝනයේ උච්චතම අවස්ථාව වූයේ මධ්‍යතන යුගයයි (troubadours ගේ වැඩ). රුසියානු කාව්යයේ දුර්ලභ ය (V. Bryusov "ආර්යාව වෙත").

CATharsis යනු සාහිත්‍ය චරිත සමඟ සංවේදනය කිරීමේ ක්‍රියාවලියේදී ඔහු අත්විඳින, නරඹන්නාගේ හෝ පාඨකයාගේ ආත්මය පිරිසිදු කිරීමයි. ඇරිස්ටෝටල්ට අනුව, කැතර්සිස් යනු ඛේදවාචකයේ ඉලක්කය වන අතර එය නරඹන්නා සහ පාඨකයා සතුටු කරයි.

COMEDY යනු නාට්‍ය ශානරයට අයත් සාහිත්‍ය නිර්මාණශීලීත්වයේ එක් වර්ගයකි. ක්‍රියාව සහ චරිත හාස්‍යයේ අරමුණ වන්නේ ජීවිතයේ කැත අයව සමච්චලයට ලක් කිරීමයි. හාස්‍යය පැරණි සාහිත්‍යයෙන් ආරම්භ වූ අතර එය අපේ කාලය දක්වා ක්‍රියාකාරීව වර්ධනය වෙමින් පවතී. සයිට්කොම් සහ චරිත විකට අතර වෙනසක් ඇත. එබැවින් හාස්‍යයේ ප්‍රභේද විවිධත්වය: සමාජීය, මනෝවිද්‍යාත්මක, එදිනෙදා, උපහාසාත්මක.

ස්වයං චරිතාපදානය(gr. autos - me, bios - life, grapho - writing) - සාහිත්‍ය ගද්‍ය ප්‍රභේදයක්, ඔහුගේම ජීවිතයේ කතුවරයාගේ විස්තරයකි. සාහිත්‍ය ස්වයං චරිතාපදානයක් යනු තමාගේ ළමා කාලය හා තාරුණ්‍යය වෙත ආපසු යාමට, ජීවිතයේ සහ ජීවිතයේ වඩාත්ම වැදගත් කාල පරිච්ඡේද නැවත නැඟිටීමට සහ තනි සමස්තයක් ලෙස වටහා ගැනීමට දරන උත්සාහයකි.

උපමාව(Gr. allegoria - උපමාව) - වස්තුවක රූපමය රූපයක්, සංසිද්ධිය එහි අත්‍යවශ්‍ය ලක්ෂණ වඩාත් පැහැදිලිව පෙන්වීමට.

ඇම්ෆිබ්රාචියම්(Gr. amphi - අවට, brachys - කෙටි) - දෙවන අක්ෂරය (- / -) මත අවධාරණය කරන ලද තුන්-අක්ෂර පදය.

සාහිත්ය විචාරයේ කෘතියක් විශ්ලේෂණය කිරීම(gr. විශ්ලේෂණය - වියෝජනය, විසංයෝජනය) - සාහිත්‍ය පෙළක් පර්යේෂණ කියවීම.

ඇනපේස්ට්(gr. anapaistos - පරාවර්තනය කළ පසුපස, ප්‍රතිලෝම dactyl) - තුන්වන අක්ෂරය මත ආතතිය සහිත පද තුනේ අක්ෂර මීටරය (- - /).

විවරණ- පොතක සාරාංශයක්, අත්පිටපතක්, ලිපියක්.

ප්රතිවිරෝධය(gr. ප්රතිවිරෝධය - විරුද්ධත්වය) - රූප, පින්තූර, වචන, සංකල්පවල විරුද්ධත්වය.

පුරාවිද්යාව(ග්‍රීක පුරාවිද්‍යා - පුරාණ) - යල් පැන ගිය වචනයක් හෝ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්, ව්‍යාකරණමය හෝ වාක්‍ය ඛණ්ඩයක්.

පුරාවෘත්තය(gr. aphorismos - කියමන) - ලැකොනික්, කෙටි, කලාත්මක ලෙස තියුණු ස්වරූපයෙන් ප්රකාශිත සාමාන්ය ගැඹුරු චින්තනයකි. පුරාවෘත්තයක් හිතෝපදේශයකට සමාන ය, නමුත් එය මෙන් නොව, එය විශේෂිත පුද්ගලයෙකුට (ලේඛකයා, විද්යාඥයා, ආදිය) අයත් වේ.

බැලඩ්(Provence ballar - නැටීමට) - බොහෝ විට ඓතිහාසික සිදුවීමක් මත පදනම් වූ කවියක්, තියුණු, දැඩි කුමන්ත්රණයක් සහිත පුරාවෘත්තයකි.

උපමාව- උපමා සහ උපමා අඩංගු කෙටි සදාචාරාත්මක කාව්‍ය හෝ ගද්‍ය කතාවකි. ප්‍රබන්ධයේ චරිත බොහෝ විට සතුන්, ශාක, මානව ගුණාංග සහ සබඳතා ප්‍රකාශ වන සහ අනුමාන කරන දේවල් වේ. (Aesop, Lafontaine, A. Sumarokov, I. Dmitriev, I. Krylov යන අයගේ ප්‍රබන්ධ, Kozma Prutkov, S. Mikhalkov වැනි උපහාසාත්මක ප්‍රබන්ධ)

වැඩියෙන් අලෙවි වන(ඉංග්‍රීසි හොඳම - හොඳම සහ විකිණීමට - විකිණීමට ඇත) - විශේෂිත වාණිජමය සාර්ථකත්වයක් ඇති සහ පාඨකයින් අතර ඉල්ලුමක් ඇති පොතක්.

"කවියන්ගේ පුස්තකාලය"- ප්‍රධාන කවියන්ගේ කෘති, තනි කාව්‍ය ප්‍රභේද (“රුසියානු බැලඩ්”, “රුසියානු වීර කාව්‍ය” යනාදිය) සඳහා කැප වූ පොත් මාලාවක්. 1931 දී M. Gorky විසින් ආරම්භ කරන ලදී.

බයිබලය(Gr. biblia - lit.: "books") - ආගමික අන්තර්ගතයේ පැරණි පාඨ එකතුවකි.

බයිලිනා- රුසියානු ජනප්‍රවාදයේ ප්‍රභේදයක්, වීරයන් සහ ඓතිහාසික සිදුවීම් පිළිබඳ වීරෝදාර-දේශප්‍රේමී ගීතයකි.

කෑගහන අය(වැලපෙන්නන්) - විලාප වාදකයන් (I. Fedosova, M. Kryukova, ආදිය).

සාහිත්‍ය කෘතියක වීරයා, සාහිත්‍ය වීරයා- නළුවෙක්, සාහිත්‍ය කෘතියක චරිතයක්.

හයිපර්බෝලා(gr. huperbole - අතිශයෝක්තිය) - නිරූපිත වස්තුවේ ගුණාංගවල අධික ලෙස අතිශයෝක්තියට නැංවීම. එය වැඩි ප්‍රකාශනයක් සඳහා කෘතියේ රෙදිපිළි තුළට හඳුන්වා දෙනු ලැබේ; එය ජනප්‍රවාදයේ සහ උපහාස ප්‍රභේදයේ ලක්ෂණයකි (N. Gogol, M. Saltykov-Shchedrin, V. Mayakovsky).

විකාරරූපී(ප්රංශ විකෘත, urn. grottesco - විකාර, grotta සිට - grotto) - මනඃකල්පිත මත පදනම් වූ අතිශය අතිශයෝක්තියක්, මනඃකල්පිත හා සැබෑ විකාර සංයෝජනයක් මත.

ඩැක්ටයිල්(ග්‍රීක ඩැක්ටිලෝස් - ඇඟිල්ල) - පළමු අක්ෂරය (/ - -) මත ආතතිය සහිත අක්ෂර තුනේ පදය.

අක්ෂර දෙකේ ප්රමාණ- iambic (/ -), trochee (- /).

විස්තර(ප්රංශ විස්තරය - විස්තරය) - කෘතියක ප්රකාශිත විස්තරය. විස්තරය පාඨකයාට, නරඹන්නාට කාලය, ක්‍රියා කරන ස්ථානය, චරිතයේ පෙනුම, ඔහුගේ සිතුවිලිවල ස්වභාවය, දැනීමට සහ තේරුම් ගැනීමට වඩාත් තීව්‍ර හා ගැඹුරින් පරිකල්පනය කිරීමට උපකාරී වේ. කතුවරයාගේ ආකල්පයනිරූපණය කර ඇති දේට.

සංවාදය(gr. dialogos - සංවාදය, සංවාදය) - පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු හෝ වැඩි ගණනක් අතර සංවාදයක්. නාට්‍ය කෘතිවල (නාට්‍ය, චිත්‍රපට පිටපත්) මිනිස් චරිත හෙළිදරව් කිරීමේ ප්‍රධාන ආකාරය සංවාදයයි.

ප්‍රභේදය(ප්‍රංශ ප්‍රභේදය - වර්ගය, වර්ගය) - කලා කෘතියක්, උදාහරණයක් ලෙස ප්‍රබන්ධයක්, ගීත කාව්‍යයක්, කතාවක්.

ආරම්භය- වීර කාව්‍ය හා නාට්‍ය කෘතිවල ක්‍රියාකාරීත්වයේ වර්ධනයේ ආරම්භය සනිටුහන් කරන සිදුවීමක්.

අදහස(gr. අදහස - අදහස) - කලා කෘතියක ප්රධාන අදහස.

ප්රතිලෝම(ලතින් ප්‍රතිලෝම - නැවත සකස් කිරීම) - අසාමාන්‍ය වචන අනුපිළිවෙල. ප්‍රතිලෝම වාක්‍ය ඛණ්ඩයට විශේෂ ප්‍රකාශනයක් ලබා දෙයි.

අර්ථ දැක්වීම(ලතින් අර්ථකථනය - පැහැදිලි කිරීම) - සාහිත්‍ය කෘතියක් අර්ථ නිරූපණය කිරීම, එහි අර්ථය අවබෝධ කර ගැනීම, අදහස්.

ස්වරය(lat. inonare - ශබ්ද නඟා උච්චාරණය කරන්න) - ශබ්ද කථනයේ ප්රකාශිත මාධ්යයකි. ඔහු පවසන දෙයට කථිකයාගේ ආකල්පය ප්‍රකාශ කිරීමට Intonation මඟින් හැකි වේ.

උත්ප්රාසය(gr. eironeia - මවාපෑම, සමච්චල් කිරීම) - සමච්චල් කිරීමේ ප්රකාශනයකි.

සංයුතිය(ලතින් සංයුතිය - සංයුතිය, සම්බන්ධතාවය) - කොටස් සැකසීම, එනම් කාර්යයක් ඉදිකිරීම.

පියාපත් සහිත වචන- බහුලව භාවිතා වන උචිත වචන, සංකේතාත්මක ප්රකාශන, ඓතිහාසික පුද්ගලයින්ගේ ප්රසිද්ධ කියමන්.

උච්චතම අවස්ථාව(ලතින් culmen (culminis) - උච්ච) - කලා කෘතියක ඉහළම ආතතියේ මොහොත.

කථන සංස්කෘතියක්- මට්ටමින් කථන සංවර්ධනය, භාෂා සම්මතයන් පිළිබඳ ප්රවීණතා උපාධිය.

පුරාවෘත්තය(ලතින් පුරාවෘත්තය - ලිට්.: "කියවිය යුතු දේ") - සැබෑ හා අපූරු දේ ඒකාබද්ධ කරන ජන මනඃකල්පිත විසින් නිර්මාණය කරන ලද කෘතියකි.

වංශකථාව- පුරාණ රුසියානු සාහිත්‍යයේ ප්‍රධාන ප්‍රභේදයක් වන පුරාණ රුස් හි ඓතිහාසික ගද්‍ය ස්මාරක.

සාහිත්‍ය විචාරකයෙක්- ලේඛකයින් එකෙකුගේ හෝ වැඩි ගණනකගේ වැඩ විශ්ලේෂණය කරමින් ඓතිහාසික හා සාහිත්‍ය ක්‍රියාවලියේ රටා අධ්‍යයනය කරන විශේෂඥයෙක්.

සාහිත්ය විචාරය- සාහිත්‍ය ක්‍රියාවලියේ නීති පිළිබඳ ප්‍රබන්ධවල සාරය සහ විශේෂත්වය පිළිබඳ විද්‍යාව.

රූපක(gr. metaphora - transfer) - එක් වස්තුවක හෝ සංසිද්ධියක තවත් වස්තුවක සමානත්වය හෝ විරුද්ධත්වය මත පදනම් වූ වචනයක සංකේතාත්මක අර්ථයකි.

මොනොලොග්(gr. මොනොස් - එකක් සහ ලාංඡන - කථාව, වචනය) - කලා කෘතියක එක් පුද්ගලයෙකුගේ කථාව.

Neologisms(gr. neos - නව සහ ලාංඡන - වචනය) - නව වස්තුවක් හෝ සංසිද්ධියක් නම් කිරීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද වචන හෝ වාක්‍ය ඛණ්ඩ, හෝ තනි තනිව නව වචන සැකසීම්.

ඕ ඇත්ත(ග්‍රීක ode - ගීතය) - කිසියම් ඓතිහාසික සිදුවීමක් හෝ වීරයෙකු වෙනුවෙන් කැප වූ ගාම්භීර කවියකි.

පුද්ගලීකරණය- අජීවී වස්තූන් සහ සංසිද්ධීන් වෙත මිනිස් ගති ලක්ෂණ මාරු කිරීම.

විස්තර- පින්තූරය නිරූපණය කර ඇති ආඛ්‍යාන වර්ගය (වීරයෙකුගේ පින්තූරයක්, භූ දර්ශනයක්, කාමරයක දර්ශනය - අභ්‍යන්තරය, ආදිය).

දර්ශනය(ප්රංශ paysage, pays - ප්රදේශයෙන්) - කලා කෘතියක ස්වභාව ධර්මයේ පින්තූරයක්.

කතාවක- එපික් වැඩ වර්ග වලින් එකක්. කථාවක් කෙටි කතාවකට වඩා පරිමාවෙන් සහ ජීවන සංසිද්ධීන් ආවරණය කිරීමේදී විශාල වන අතර නවකතාවකට වඩා කුඩා වේ.

උපපෙළ- පෙළෙහි සෘජු අර්ථය සමඟ නොගැලපෙන සැඟවුණු, ව්‍යංග අර්ථය.

පෝට්රේට්(ප්‍රංශ ප්‍රතිමූර්තිය - රූපය) - කෘතියක වීරයාගේ පෙනුමේ රූපයකි.

හිතෝපදේශය- උපදේශාත්මක අර්ථයක් ඇති කෙටි, පියාපත් සහිත, සංකේතාත්මක ජන කියමනක්.

කවිය(gr. poiema - නිර්මාණය) - ඔහුගේ හැඟීම් කතුවරයා හෝ ගීතමය වීරයා විසින් කුමන්ත්‍රණය, සිදුවීම් සහ ප්‍රකාශනය මගින් සංලක්ෂිත ගීත-එපික් කෘති වලින් එකකි.

සම්ප්රදාය- ජනප්‍රවාදයේ ප්‍රභේදයක්, පසුගිය වසරවල ඓතිහාසික පුද්ගලයින් සහ සිදුවීම් පිළිබඳව පරම්පරාවෙන් පරම්පරාවට සම්ප්‍රේෂණය වන තොරතුරු අඩංගු වාචික කථාවකි.

උපමාව- ආගමික හෝ සදාචාරාත්මක ඉගැන්වීමක් අඩංගු කෙටි කතාවක්, උපමාවක්.

ගද්ය(ලතින් ප්‍රොසා) - සාහිත්‍යමය නොවන කාව්‍යමය කෘතියකි.

අන්වර්ථ නාමය(gr. pseudos - ප්‍රබන්ධ, බොරු සහ onyma - නම) - කතුවරයා ඔහුගේ සැබෑ නම ප්‍රතිස්ථාපනය කරන අත්සනක්. සමහර අන්වර්ථ නාම ඉක්මනින් අතුරුදහන් විය (V. Alov - N.V. Gogol), අනෙක් අය සැබෑ නම ආදේශ කළහ (A.M. Peshkov වෙනුවට Maxim Gorky), සහ උරුමක්කාරයින්ට පවා ලබා දෙන ලදී (T. Gaidar - A.P. Gaidarගේ පුත්); සමහර විට අන්වර්ථ නාමයක් අමුණා ඇත සැබෑ නම(M. E. Saltykov-Shchedrin).

හෙළා දැකීම- කුමන්ත්රණයේ එක් අංගයක්, කලා කෘතියක ක්රියාකාරිත්වය වර්ධනය කිරීමේ අවසාන මොහොත.

කතාව- පුද්ගලයෙකුගේ ජීවිතයේ සිදුවීම් එකක් හෝ කිහිපයක් ගැන පවසන කෙටි වීර කාව්‍ය කෘතියක්.

සමාලෝචනය කරන්න- විවේචනයේ එක් ප්‍රභේදයක්, කලා කෘතියක් ඇගයීම සහ විශ්ලේෂණය කිරීමේ අරමුණින් සමාලෝචනය කිරීම. සමාලෝචනයේ කෘතියේ කතුවරයා, මාතෘකාව සැකසීම සහ පිළිබඳ තොරතුරු කිහිපයක් අඩංගු වේ ප්රධාන අදහසපොත්, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්, චරිත, වෙනත් පුද්ගලයින් සමඟ ඇති සබඳතා පිළිබඳ සාකච්ඡා සමඟ එහි වීරයන් පිළිබඳ කතාවක්. සමාලෝචනය පොතේ වඩාත් රසවත් පිටු ද ඉස්මතු කරයි. පොතේ කතුවරයාගේ ස්ථාවරය, චරිත කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය සහ ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් හෙළිදරව් කිරීම වැදගත් වේ.

රිද්මය(gr. rhythmos - උපාය, සමානුපාතිකත්වය) - ඕනෑම නොපැහැදිලි සංසිද්ධියක් සමාන කාල පරතරයකින් පුනරාවර්තනය කිරීම (උදාහරණයක් ලෙස, පදයක අවධාරණය කරන ලද සහ අවධාරණය නොකළ අක්ෂර වෙනස් කිරීම).

වාචාලකම(gr. rhitorike) - කථික විද්යාව.

රයිම්(gr. රිද්මොස් - සමානුපාතිකත්වය) - කාව්‍යමය රේඛාවල අවසානයෙහි ව්‍යාංජනාක්ෂරය.

උපහාසය(ලතින් සතිරා - ලිට්.: "මිශ්රණය, සියලු වර්ගවල දේවල්") - අනුකම්පා විරහිත, විනාශකාරී සමච්චල් කිරීම, යථාර්ථය විවේචනය කිරීම, පුද්ගලයා, සංසිද්ධිය.

සුරංගනා කථාව- වාචික ජන කලාවේ එක් ප්‍රභේදයක්, අසාමාන්‍ය, බොහෝ විට අපූරු සිදුවීම් සහ වික්‍රමාන්විතයන් පිළිබඳ විනෝදාත්මක කතාවකි. සුරංගනා කතා සිදු වේ වර්ග තුනක්. මේවා මැජික්, එදිනෙදා සහ සත්ව කතා. වඩාත්ම පැරණි වන්නේ සතුන් සහ මැජික් පිළිබඳ කථා ය. බොහෝ කලකට පසු, එදිනෙදා සුරංගනා කතා දර්ශනය වූ අතර, මිනිස් දුෂ්ටකම් බොහෝ විට සමච්චලයට ලක් වූ අතර විනෝදජනක, සමහර විට ඇදහිය නොහැකි ජීවන තත්වයන් විස්තර කරන ලදී.

සංසන්දනය- එක් සංසිද්ධියක් තවත් සංසිද්ධියක් සමඟ සංසන්දනය කිරීමෙන් නිරූපණය කිරීම.

කලාත්මක ප්රකාශන මාධ්යයන්- කලාත්මක මාධ්‍යයන් (උදාහරණයක් ලෙස, උපමාව, රූපක, අතිශයෝක්ති, විකාර, සංසන්දනය, විරුදාවලිය, ආදිය) පුද්ගලයෙකු, සිදුවීමක් හෝ වස්තුවක් විචිත්‍රවත් ලෙස, විශේෂයෙන්, දෘශ්‍යමය වශයෙන් ඇඳීමට උපකාරී වේ.

කවිය- පදයෙන් ලියා ඇති කෘතියක්, බොහෝ දුරට කුඩා පරිමාවකින්, බොහෝ විට ගීතමය, චිත්තවේගීය අත්දැකීම් ප්‍රකාශ කරයි.

ගාථාව(gr. strophe - හැරීම) - එකමුතුව සෑදෙන පද (රේඛා) සමූහයකි. ගාථාවක පද සම්බන්ධ වන්නේ යම් රයිම් සැකැස්මකිනි.

කුමන්ත්රණය(ප්‍රංශ සුජෙට් - විෂය, අන්තර්ගතය, සිදුවීම) - කලා කෘතියක විස්තර කර ඇති සිදුවීම් මාලාවක් එහි පදනම වේ.

විෂය(gr. තේමාව - [පදනම් ලෙස] තබා ඇති දේ) - කෘතියේ නිරූපණය කර ඇති ජීවන සංසිද්ධිවල කවය; සෑදෙන සිදුවීම් කවය ජීවන පදනමකටයුතු.

ඛේදවාචකය(gr. tragodia - lit., "එළු ගීතය") - නාට්‍ය වර්ගයක්, හාස්‍යයට ප්‍රතිවිරුද්ධ, අරගලයක්, පුද්ගලික හෝ සමාජ ව්‍යසනයක් නිරූපණය කරන කෘතියක්, සාමාන්‍යයෙන් වීරයාගේ මරණයෙන් අවසන් වේ.

ත්‍රිකෝණාකාර කාව්‍ය මීටර- ඩැක්ටයිල් (/ - -), amphibrachium (- / -), ඇනපෙස්ට් (- - /).

වාචික ජන කලාව හෝ ජනප්‍රවාද, ජනතාව විසින් නිර්මාණය කරන ලද සහ පුළුල් ජනතාව අතර පවතින කථන වචනයේ කලාවයි. ජනප්‍රවාදවල වඩාත් සුලභ වර්ග වන්නේ හිතෝපදේශ, කියමන්, සුරංගනා කතා, ගීත, ප්‍රහේලිකා සහ වීර කාව්‍ය ය.

අපූරුයි(ග්‍රීක ෆැන්ටස්ටික් - පරිකල්පනය කිරීමේ හැකියාව) - කතුවරයාගේ පරිකල්පනය ප්‍රබන්ධ, යථාර්ථවාදී නොවන, “පුදුමාකාර” ලෝකයක් නිර්මාණය කිරීම දක්වා විහිදෙන ප්‍රබන්ධ වර්ගයකි.

ට්රොචී(Gr. choreios from choros - choir) - පළමු අක්ෂර (/ -) මත ආතතිය සහිත අක්ෂර දෙකේ පදය. කලා කෘතියක් යනු සිදුවීම් සහ සංසිද්ධි, මිනිසුන්, ඔවුන්ගේ හැඟීම් විචිත්‍රවත් රූපමය ස්වරූපයෙන් නිරූපණය කරන කලා කෘතියකි.

උපුටා ගැනීම- වාචිකව උපුටා දක්වන ලද පාඨයකින් හෝ යමෙකුගේ වචන වලින් වාචික උපුටනයක්.

අභිලේඛනය(gr. අභිලේඛනය - ශිලා ලේඛනය) - රචනයේ පෙළට පෙර කතුවරයා විසින් තැබූ කෙටි පෙළක් සහ කෘතියේ තේමාව, අදහස, මනෝභාවය ප්‍රකාශ කරයි.

අභිරුචිය(gr. epitheton - අකුරු, "අමුණන ලද") - වස්තුවක සංකේතාත්මක අර්ථ දැක්වීමක්, ප්‍රධාන වශයෙන් විශේෂණ පදයක් මගින් ප්‍රකාශ වේ.

හාස්‍යය(ඉංග්‍රීසි හාස්‍යය - ස්වභාවය, මනෝභාවය) - වීරයන් හාස්‍යජනක ලෙස නිරූපණය කිරීම. හාස්‍යය යනු සතුටු සිතින් හා මිත්‍රශීලී සිනහවකි.

Iambic(Gr. iambos) - දෙවන අක්ෂර (- /) මත ආතතිය සහිත අක්ෂර දෙකේ මීටරය.

ශබ්දකෝෂය සාහිත්ය නියමයන්

සංස්කාරක තේරීම