Mwanzoni ilikuwa ni hobby tu, hobby. Leo, watu wanaopita Voronezh hufanya safari maalum kwa jiji kutembelea "Makumbusho ya Muziki Uliosahaulika" iliyoundwa na Sergei Plotnikov. Wakati mmoja alikuwa mshiriki wa kikundi ambacho kiliimba nyimbo za kikabila kwa kutumia vyombo vya muziki vya zamani - sasa anacheza kwa roho tu, na hutumia wakati wake wote kuunda tena na kurejesha vyombo vya muziki ili kuwaambia watu wengi iwezekanavyo kuhusu hurdy gurdy. , kinubi, pembe, Kalyuka, zhaleika na wengine kazi bora za kipekee kutoka kwa historia ya muziki wa Kirusi. KATIKA mahojiano maalum Sergey Plotnikov aliiambia Kultura.RF portal kuhusu vyombo vya muziki vilivyosahaulika vya kuvutia zaidi.

Gusli

Sergey Plotnikov:"Nina ala mbili ninazopenda - psaltery na hurdy-gurdy. Gusli ni chombo ambacho kinaweza kuchezwa na karibu kila mtu. Unaweza kuimba mashairi ya kiroho, kutunga epics, kucheza densi, nyimbo za muda mrefu, au kucheza muziki tu. Sio nyimbo zote za kisasa zinazofaa kinubi, lakini nyimbo za Viktor Tsoi zinasikika vizuri.

Gusli za watu zilikuwa za aina tatu: umbo la lyre, pterygoid na umbo la kofia. Toleo la zamani zaidi ni kinubi chenye umbo la kinubi, ambacho kiliacha kutumika katika karne ya 14. Wana idadi ndogo ya masharti - vipande 5-6 na sio safu kubwa sana ya sauti. Sadko, Stavr Godinovich, Dobrynya Nikitich - mashujaa wote wa epic, kwa nadharia, walipaswa kucheza kinubi chenye umbo la kinubi. Kisha ikaja kinubi chenye mabawa, ambacho watu walitumia hadi miaka ya 1980. Kinubi chenye umbo la helmeti kilikuwa maarufu sana katika picha za kuchora na sinema. Lakini walikuwa wa mila ya watu wa Mari na Chuvash. Warusi katika mila ya kitamaduni wana vinubi vyenye umbo la mabawa, na zile zenye umbo la kofia zilizingatiwa kuwa chombo cha jamii mashuhuri, kwa hivyo hazikutumiwa na wakulima.

Hapo awali, wakati bado hawakujua jinsi ya kuzalisha waya, kamba za matumbo na sinew zilitumiwa kwa gusli, au nywele za farasi zilizosokotwa zilitumika kama kamba. Kisha nyuzi zikawa chuma, zinasikika zaidi. Kwa njia, katika Zama za Kati, wakati wa kucheza ngoma, sauti kubwa ilikuwa moja ya faida kuu za chombo.

mtu mweusi

Hurdy gurdy ni ala maalum na ya kuvutia ya muziki. Uwezekano mkubwa zaidi, ilionekana ndani Ulaya ya Kati katika karne za X-XI. Ama Ufaransa au Uhispania. Hapo awali, watu wawili walicheza chombo, funguo hazikuwa chini, kama zilivyo sasa, lakini juu - kushughulikia moja ilikuwa imepotoshwa, na ya pili ilicheza muziki.

Huko Urusi, habari ya kwanza kuhusu hurdy-gurdy ilianza karne ya 17.

Kilele cha umaarufu ni karne ya 19. Lirniks - aina ya wanafalsafa, walifanya mistari ya kiroho pekee na hadithi za injili, mifano ya kibiblia, mashairi kuhusu kutenganishwa kwa nafsi na mwili, kuhusu maisha ya baada ya kifo. Rekodi ya karne ya 19 imehifadhiwa, ambapo mchezaji wa kinubi anaulizwa: "Nyimbo zote ni za kusikitisha, unajua kitu kingine cha kufurahisha zaidi?" Anasema: "Najua, lakini sitacheza, kwa sababu ni tupu."

Harmonic

Katika tamasha la Living Antiquity huko Rostov the Great

Chombo hiki cha asili cha muziki cha watu kilionekana katikati ya karne ya 19.

Katika eneo la Urusi - aina 50 za accordions. Kwa nje, zote zinafanana, lakini zina muundo tofauti na sauti tofauti. Kila mkoa ulijaribu kupata toleo lake la accordion au kutengeneza tena chombo kilichopo ili kuendana na mila yake ya uigizaji. Mara nyingi walinunuliwa kucheza kwenye harusi. Harmonica ilikuwa chombo cha gharama kubwa zaidi. Kulikuwa na hata wazo kama "bei ya accordion". Huko Yelets waliuliza: "Accordion inagharimu kiasi gani?" Muuzaji akajibu: "Harusi 30." Usindikizaji wa harusi ya harmonist uligharimu rubles 10. Harusi 30 zilifanya kazi - na kulipwa bei ya accordion.

Pembe

Pembe hizo, pamoja na zanda na domra, mara nyingi ziliitwa "vyombo vya pepo" na wanakanisa katika vyanzo vilivyoandikwa vya medieval. Kuna kutajwa kwa msafiri wa Ujerumani Adam Olearius, ambaye anaandika kwamba huko Moscow wakati wa utawala wa Alexei Mikhailovich mikokoteni mitano ya vyombo vya muziki ilikusanywa, ikapelekwa eneo la Bolotnaya na kuchomwa moto. Vyanzo vilivyoandikwa mara nyingi huwa na hakiki zenye hasira za makasisi kuhusu ala za muziki ambazo ziliambatana na vitendo vilivyolaaniwa na kanisa. Jambo kuu ni kwamba vyombo vyote vimeishi hadi wakati wetu. Hadithi ya Jacob von Stehlin, Mjerumani aliyeishi St. Petersburg katika karne ya 18, inavutia. Anaandika kwamba filimbi ni chombo cha umati. Katika karne ya 17 huko St. Petersburg, filimbi ilikuwa maarufu kati ya mabaharia na askari. Wakulima walitumia pembe hiyo kikamilifu katika karne ya 18. Na chombo hiki kilitumiwa na buffoons.

Buffoons, kwa njia, walikuwa watu wa kuvutia sana. Walikuja katika magenge ya watu 60-100 kwa boyar au kwa mkulima tajiri kwenye uwanja, walitoa maonyesho bila kuuliza na kuomba pesa kwa hiyo. Ikiwa mtu aliamuru tamasha lao - hawakujali, utendaji ulitolewa.

Domra

Vyombo vyote vya muziki vimesalia hadi leo, ni moja tu ambayo haijahifadhiwa kimwili - domra ya kale ya Kirusi.

Domra ilitumiwa sana na buffoon nchini Urusi katika karne ya 16-17 kama chombo cha solo na ensemble ("bass" domra), lakini kuanzia karne ya 15, baada ya amri kadhaa za kanisa na serikali kutolewa (moja yao ilitolewa. mnamo 1648, Tsar Alexei Mikhailovich, "Katika marekebisho ya maadili na uharibifu wa ushirikina"), buffoonery iliteswa, na domras ziliharibiwa na kusahaulika.

Sasa domrists wanacheza ala ya "remake".

Balalaika

Baada ya domra kuacha kutumika, balalaika ilionekana nchini Urusi. Tumezoea kuona balalaika ya kisasa (Andreev) na hatuwezi kufikiria kuwa hapo awali ilikuwa tofauti kabisa. Babu ya balalaika yetu ni uwezekano mkubwa wa dombra ya Kalmyk, balalaika ya kamba mbili yenye shingo ndefu sana, ambapo moja ya masharti yanacheza. Alisikika zaidi Asia.

Baada ya muda, ubao wa vidole wa Kirusi ulifupishwa na kamba ya tatu iliongezwa. Balalaika katika toleo la watu alionekana mwishoni mwa karne ya 17. Jakob von Stehlin anaandika kwamba ni nadra kukutana na mkulima katika ua fulani ambaye hucheza vitu vyake vidogo kwa wasichana wa uani kwenye ala hii ya muziki inayopinga usanii. Chombo hicho kilipatikana kwa urahisi, unaweza kuinunua katika duka lolote au kuifanya mwenyewe.

Pembe

Pembe ya Vladimir ni ala ngumu sana ya muziki, ambayo sauti hutolewa kwa midomo. Tarumbeta ndefu hutoa sauti ya chini. Mashimo huinua maelezo. Muundo wa chombo ni rahisi sana - bomba iliyo na mashimo tano, na tofauti nyingi zinaweza kuchezwa, tayari inategemea uwezo wa mtendaji. Si ajabu kwamba wachungaji waliopiga tarumbeta walilipwa zaidi ya wale ambao hawakujua kuipiga. Kwa hivyo kulikuwa na motisha kubwa ya kifedha.

zhaleika

"Makumbusho ya Muziki Uliosahaulika" kwenye tamasha la "Times and Epochs" mnamo 2014

Kumbuka, Valentina Tolkunova aliimba: "Mahali fulani mwanamke mwenye huruma analia ..."? Na chombo hiki pia kiko kwenye katuni "Prince Vladimir". Lakini kwa ujumla, ni wale tu wanaohusika katika ngano wamesikia kuhusu zhaleyka.

Wengine wanasema kwamba jina la chombo hicho lilitolewa kwa sababu linasikika kuwa la kusikitisha. Wengine wanaongeza kuwa katika makaburi walicheza huruma, kwa hivyo ana huruma. Mnyang'anyi aliitwa sehemu ya kati ya chombo, pipa lenye mashimo ya kuchezea. Kuna majina mengi ya chombo hiki cha muziki. Katika mikoa ya Kursk na Tver, chombo hicho kiliitwa pembe (pembe ilifanywa mwishoni ili kuimarisha sauti), katika mikoa ya Voronezh na Belgorod - peeper.

Kalyuka

Kalyuka ni fife ya mitishamba au filimbi ya overtone. Sote tulipiga filimbi katika mirija kama hiyo utotoni. Kalyuka inafanywa kutoka kwa nyasi yoyote ya mashimo - angelica, kokorysh. Mto mwembamba wa hewa, unaoanguka kwenye makali makali, hukatwa - na filimbi hupatikana. Tunapiga dhaifu - sauti ni ya chini, tunapiga kwa nguvu - sauti ni ya juu. Kuna mashimo chini. Chombo rahisi kama hicho kilichukuliwa kwa kazi ya usiku kulisha farasi. Chini ya sauti zake tulikwenda kukata. Ilichukua muda mrefu kufika kwenye shamba, na ili isiwe boring, walikata zilizopo: walicheza, wakakata, walirudi nyumbani - na kuzitupa. chombo cha msimu. Kutoka kwa nyasi - toleo la watu na sasa zimetengenezwa kwa plastiki. Kanuni ni sawa, lakini ni rahisi zaidi kucheza.

Kugikly

Chombo cha upepo cha kale zaidi cha kupiga filimbi, aina ya filimbi yenye pipa nyingi. Ni ya kipekee katika unyenyekevu wake na uwezo wa utendaji. Inajumuisha zilizopo tano zilizofungwa, ambazo zinafanywa kwa mwanzi au kokory, pamoja na mbao, chuma au plastiki. Katika mila ya Kirusi, kila tube kwenye kugiks ina jina lake mwenyewe: "buzz", "podguden", "katikati", "podpyatushka" na "pyatushka". Inaaminika kuwa hii ni ala ya muziki ya kike, ambayo inachezwa na mkusanyiko wa wasanii watatu au wanne. Wakati wa kucheza cugicles, hufanya sauti sawa na sauti ya zilizopo. Chombo hicho kilikuwa maarufu sana katika mikoa ya Bryansk, Kursk na Kaluga.

Mabomba

Kila mtu ana hakika kwamba hii ni jadi Chombo cha Scotland. Na huko Scotland na Ireland inaitwa "bagpipe". Kila taifa lina aina ya bomba. Wafaransa wana jumba la kumbukumbu, Wahispania wana gaita, Waukraine wana mbuzi, na Wabelarusi wana duda. Kuna maelezo ya bagpipe ya Kirusi katika vijiji tangu karne ya 19, lakini bagpipe ya Kirusi haijafikia siku zetu.

Vargan

Kwa sababu ya televisheni na sinema, watu wengi wana fikra potofu kwamba ni watu wa Kaskazini pekee wanaocheza kinubi cha Myahudi. Na kulikuwa na nyakati ambapo huko Urusi hakukuwa na mtu mmoja ambaye hange "dryndel" kwenye kinubi cha Myahudi.

Hata katika nyumba za wavulana, wasichana walifundishwa kucheza kinubi cha Myahudi. Hiki ni chombo chetu cha Kirusi, lakini tulikihusisha kimakosa na Eskimos.

Mara nyingi mimi huulizwa: “Je, unashiriki siri za umahiri? Ghafla kutakuwa na mshindani. Ninasema: washindani zaidi wanaonekana, maagizo zaidi yatakuwa. Vipi zana zaidi ikifanyika, ndivyo watu wengi zaidi wanaotaka kuwa nao waonekane. Kuna idara ya ethnomusicology nchini Urusi, lakini hakuna idara ya vyombo vya watu bado. Ni wachache sana wanaopenda shauku kama mimi.”

Kwa nyenzo zinazotolewa za picha na video, tunashukuru Makumbusho ya Muziki Uliosahaulika.

Mei 04, 2012 | Vyombo vya watu wa Kirusi

Gusli- chombo cha muziki cha nyuzi, kinachojulikana zaidi nchini Urusi. Ni ala ya muziki ya zamani zaidi ya Kirusi iliyokatwa. Kuna gusli yenye umbo la pterygoid na kofia. Ya kwanza, katika sampuli za baadaye, zina umbo la pembetatu na kutoka nyuzi 5 hadi 14 zilizowekwa katika hatua za kiwango cha diatoniki, umbo la kofia - nyuzi 10-30 za mpangilio sawa. Juu ya vinubi vyenye umbo la mabawa (pia huitwa sauti), hucheza, kama sheria, wakicheza kando ya nyuzi zote na kuzama sauti zisizo za lazima na vidole vya mkono wa kushoto, kwenye kamba zenye umbo la kofia, au umbo la psalter. hung'olewa kwa mikono miwili.

Gusli katika fomu iliyoelezwa hapo juu ni, kwa asili, jambo la Kirusi tu. Kuna vyombo vingi vya muziki vilivyo na majina sawa. Watu wa Slavic: gusle - kati ya Waserbia na Wabulgaria, gusle, guzla, gusli - kati ya Croats, gosle - kati ya Slovenes, guslic - kati ya Poles, housle ("violin") y Czechs. Hata hivyo, vyombo hivi ni tofauti kabisa, na wengi wao wameinama (kwa mfano, guzla, ambayo ina kamba moja tu ya farasi).

Watafiti mwanzoni mwa karne ya 20 alibainisha kufanana kwa kushangaza kwa Chuvash na Cheremis gusli ya kisasa na picha za chombo hiki katika maandishi ya Kirusi ya enzi za kati (kwa mfano, katika Misale ya karne ya 14, ambapo mtu anayecheza kinubi anawakilishwa katika herufi kubwa D, na katika Makarievskaya Chet' e-Mineya ya 1542). Katika picha hizi, waigizaji hushikilia kinubi kwenye magoti yao na kuunganisha nyuzi kwa vidole vyao. Kwa njia sawa kabisa, mwanzoni mwa karne ya 20, Chuvash na Cheremis walicheza kinubi. Nazi za kinubi chao zilikuwa matumboni; idadi yao haikuwa sawa kila wakati. Inaaminika kuwa kinubi kinachofanana na psalter kililetwa Urusi na Wagiriki, na Chuvash na Cheremis walikopa chombo hiki kutoka kwa Warusi.

Kinubi chenye umbo la clavier, ambacho kilipatikana pia mwanzoni mwa karne ya 20, hasa kati ya makasisi wa Urusi, kilikuwa aina iliyoboreshwa ya kinubi chenye umbo la zeze. Chombo hiki kilikuwa na sanduku la resonant la mstatili na kifuniko, kilichowekwa kwenye meza. Vipande vingi vya pande zote (sauti) vilifanywa kwenye ubao wa resonance, na baa mbili za mbao za concave ziliunganishwa nayo. Vigingi vya chuma vilipigwa kwenye moja yao, ambayo nyuzi za chuma zilijeruhiwa; boriti nyingine ilicheza nafasi ya mlinzi, yaani, ilitumikia kuunganisha nyuzi. Kinubi chenye umbo la clavier kilikuwa na mfumo wa piano, na nyuzi zinazolingana na funguo nyeusi ziliwekwa chini ya zile zinazolingana na funguo nyeupe.

Kwa kinubi chenye umbo la clavier, kulikuwa na noti na shule iliyotungwa mapema XIX katika. Fyodor Kushenov-Dmitrevsky.

Mbali na gusli yenye umbo la psalter, kulikuwa na kantele sawa na chombo cha Kifini. Pengine, aina hii ya gusli ilikopwa na Warusi kutoka Finns. Kufikia mwanzoni mwa karne ya 20, ilikuwa karibu kutoweka kabisa.

Balalaika- Watu wa Kirusi wenye nyuzi tatu walichota ala ya muziki, kutoka 600-700 mm (prima balalaika) hadi mita 1.7 (bass balalaika mara mbili) kwa urefu, na kesi ya mbao ya pembetatu iliyopindika kidogo (pia mviringo katika karne ya 18-19). Balalaika ni moja ya vyombo ambavyo vimekuwa (pamoja na accordion na, kwa kiasi kidogo, huruma) ishara ya muziki watu wa Urusi.

Mwili umeunganishwa kutoka kwa sehemu tofauti (6-7), kichwa cha shingo ndefu ni kidogo nyuma. Kamba za chuma (Katika karne ya 18, mbili kati yao zilikuwa na mshipa; balalaika za kisasa zina nyuzi za nailoni au kaboni). Kwenye shingo ya balalaika ya kisasa kuna frets za chuma 16-31 (hadi mwisho wa karne ya 19 - 5-7 kulazimishwa frets).

Sauti ni kubwa lakini laini. Mbinu za kawaida za kutoa sauti: kutetemeka, pizzicato, pizzicato mbili, pizzicato moja, vibrato, tremolo, sehemu, hila za gitaa.

Bass balalaika mara mbili

Hadi mabadiliko ya balalaika kuwa chombo cha tamasha mwishoni mwa karne ya 19 na Vasily Andreev, haikuwa na mfumo wa kudumu na wa kila mahali. Kila mwigizaji alipanga ala kulingana na mtindo wake wa utendaji, hali ya jumla ya vipande vilivyochezwa, na mila za mahali hapo.

Mfumo ulioanzishwa na Andreev (kamba mbili kwa pamoja - noti "mi", moja - robo ya juu - noti "la" (zote "mi" na "la" ya oktava ya kwanza) ilitumiwa sana na wachezaji wa tamasha la balalaika na. ilianza kuitwa "academic." Pia kuna mfumo wa "watu" - kamba ya kwanza ni "sol", ya pili ni "mi", ya tatu ni "do." Katika mfumo huu, triads ni rahisi kuchukua, the hasara yake ni ugumu wa kucheza kwenye nyuzi zilizo wazi Mbali na hapo juu, pia kuna mila ya kikanda ya kurekebisha chombo Idadi ya mipangilio ya kawaida ya ndani hufikia dazeni mbili.

Balalaika ni ala ya kawaida ya muziki, ambayo inasomwa katika taasisi za elimu ya muziki nchini Urusi, Belarusi, Ukraine na Kazakhstan.

Muda wa mafunzo juu ya balalaika katika kitalu shule ya muziki ni miaka 5 - 7 (kulingana na umri wa mwanafunzi), na katika taasisi ya elimu ya sekondari - miaka 4, katika taasisi ya elimu ya juu miaka 4-5. Repertoire: mipangilio ya nyimbo za watu, maandishi kazi za classical, muziki asilia.

Hakuna mtazamo mmoja juu ya wakati wa kuonekana kwa balalaika. Inaaminika kuwa balalaika imekuwa ikienea tangu mwisho wa karne ya 17. Labda inatoka kwa dombra ya Asia. Ilikuwa "nde mbili ala ya nyuzi, alikuwa na mwili wapatao span moja na nusu kwa urefu (karibu sm 27) na upana mmoja (karibu sm 18) na shingo (shingo), kulingana na angalau, mara nne zaidi” (M. Guthrie, “Tasnifu kuhusu Mambo ya Kale ya Kirusi”).

Balalaika ilipata shukrani zake za kisasa kwa mwanamuziki-mwalimu Vasily Andreev na mabwana V. Ivanov, F. Paserbsky, S. Nalimov na wengine. Andreev alipendekeza kufanya sauti ya sauti kutoka kwa spruce, na kufanya nyuma ya balalaika kutoka kwa beech, na pia kufupisha (hadi 600-700 mm). Familia ya balalaika iliyofanywa na F. Paserbsky (piccolo, prima, alto, tenor, bass, bass mbili) ikawa msingi wa orchestra ya watu wa Kirusi. Baadaye, F. Paserbsky alipokea patent nchini Ujerumani kwa uvumbuzi wa balalaika.

Balalaika hutumiwa kama tamasha la solo, kusanyiko na ala ya orchestra.

Harmonica (accordion)

- ala ya muziki ya mwanzi wa kibodi-nyumatiki. Harmonics ni harmonicas zote za mkono ambazo hazihusiani na accordion ya kifungo na accordions mbalimbali.

Ubunifu wa accordion, kama aina zingine nyingi za harmonica za mwongozo, zina mwili wa kulia na kushoto, kila moja ina kibodi iliyo na vifungo na (au) funguo. Kibodi cha kushoto ni cha kuambatana - kubonyeza kitufe kimoja kinasikika bass au chord nzima (kumbuka: accordion ya turtle haina kibodi cha kushoto); wimbo unachezwa upande wa kulia. Kati ya nusu-shells kuna chumba cha manyoya kwa uwezekano wa kusukuma hewa kwenye baa za sauti za chombo.

Vipengele tofauti vya accordion, kwa kulinganisha na kifungo cha accordion au accordion, ni:

• Kama sheria, sauti tu za kiwango cha diatonic zinaweza kutolewa kwenye accordion, au kwa idadi fulani ya sauti za chromatic. Kwa mfano, katika accordion ya chroma na funguo 25 kwenye kibodi cha kulia na kushoto (25/25) na ufunguo "Fanya", hizi ni sauti: "G-mkali" ya oktava ya kwanza, E-flat na F-mkali. ya oktava ya pili. Accordion iliyo na funguo 27 kwenye kibodi sahihi, pamoja na sauti zilizoonyeshwa, ina C-mkali na C-flat imeongezwa.
• Kupunguza anuwai ya sauti (idadi ya oktava).
• Vipimo vidogo (vipimo).

Haiwezekani kusema kwa uhakika ni wapi accordion ya mkono iligunduliwa kwanza. Inaaminika sana kuwa accordion iligunduliwa huko Ujerumani mwanzoni mwa karne ya 19 na mzaliwa wa jiji la Friedrichrod, Christian Buschmann (Kijerumani: Christian Friedrich Ludwig Buschmann). Walakini, kuna data zingine. Wajerumani wenyewe wanaona kuwa accordion ni uvumbuzi wa Kirusi, na kulingana na masomo ya msomi Mirek, accordion ya kwanza ilionekana huko St. - kutumia ulimi wa chuma unaotetemeka chini ya ushawishi wa mtiririko wa hewa). Imezingatiwa kuwa chombo cha watu wa Kitatari tangu nusu ya pili ya karne ya 19. Kuna maoni mengine juu ya shida hii.

Accordions za Kirusi zimegawanywa katika aina mbili kulingana na aina ya uchimbaji wa sauti: kwanza, accordions, ambayo, wakati mvuto imeenea na kushinikizwa, kila kifungo, kinaposisitizwa, hutoa sauti ya sauti sawa, na, pili, accordions, ambayo lami inabadilika kulingana na mwelekeo wa harakati ya manyoya. Aina ya kwanza ni pamoja na accordions kama "livenka", "wreath ya Kirusi", "khromka" (ya kawaida zaidi katika wakati wetu). Kwa aina ya pili - "talyanka", "turtle", "Tula", "Vyatka". Inawezekana kugawanya maelewano kulingana na aina ya kibodi sahihi, kulingana na idadi ya safu za vifungo. Harmonica ya kawaida siku hizi ni laini ya safu mbili, lakini pia kuna vyombo vya safu tatu na ala zilizo na safu moja ya vifungo.

• Accordions za safu moja: Tula, Livenskaya, Vyatka, Talyanka (fupi kwa "Kiitaliano", kuna vifungo 12/15 kwenye kibodi cha kulia, na tatu upande wa kushoto).
• Accordions ya safu mbili: wreath ya Kirusi (safu mbili za kwanza), chrome.
• Accordion otomatiki.

vijiko vya mbao kutumika katika utamaduni wa Slavic kama chombo cha muziki. Seti ya mchezo ni kutoka kwa vijiko 3 hadi 5, wakati mwingine vya ukubwa tofauti. Sauti hutolewa kwa kupiga pande za nyuma za scoops dhidi ya kila mmoja. Timbre ya sauti inategemea njia ya utengenezaji wa sauti.

Kawaida mwigizaji mmoja hutumia vijiko vitatu, viwili ambavyo vimewekwa kati ya vidole vya mkono wa kushoto, na ya tatu inachukuliwa kwa haki. Vipigo vinafanywa na kijiko cha tatu kwa mbili katika mkono wa kushoto. Kawaida, kwa urahisi, mgomo hufanywa kwa mkono au goti. Wakati mwingine kengele hupachikwa kutoka kwa vijiko.

Katika Belarusi, vijiko viwili tu hutumiwa kwa jadi wakati wa kucheza.

Kwa kuongeza, vijiko hutumiwa sana katika muziki wa watu wa Marekani na maonyesho ya minstrel. Bendi ya sanaa ya rock ya Uingereza Msafara hutumia vijiko vya umeme (vijiko vilivyo na kifaa cha umeme cha kukuza sauti) kinachochezwa na Geoff Richardson katika maonyesho yao.

KATIKA utamaduni wa muziki Vyombo vya watu wa Kirusi vinachukua nafasi maalum katika nchi yetu.

Wanatofautishwa na utofauti wa timbre na kuelezea: hapa kuna huzuni ya filimbi, na nyimbo za balalaika za densi, na furaha ya kelele ya vijiko na njuga, na sauti ya kusikitisha ya huruma, na, kwa kweli, palette tajiri zaidi ya bayan ambayo inachukua vivuli vyote. picha ya muziki watu wa Urusi.

Kuhusu suala la uainishaji

Uainishaji unaojulikana, uliotengenezwa mwanzoni mwa karne ya 20 na K. Sachs na E. Hornbostel, unategemea chanzo cha sauti na njia ya uchimbaji wa sauti. Kulingana na mfumo huu, vyombo vya watu wa Kirusi pia vinaweza kugawanywa katika vikundi vinne:

1. idiophone(kujipiga sauti): karibu ngoma zote - rattles, rubel, vijiko, kuni (aina ya marimba);
2. membrofoni(chanzo cha sauti - membrane iliyonyoshwa): tambourine, gander;
3. chordophone(nyuzi): domra, balalaika, kinubi, gitaa la nyuzi saba;
4. aerophone(upepo na vyombo vingine ambapo chanzo cha sauti ni safu ya hewa): pembe, filimbi, snot, pyzhatka, bomba, zhaleyka, kugikly (kuvikly); hii pia inajumuisha aerophones za bure - harmonica na accordion ya kifungo.

Ilikuwaje mwanzoni?

Wanamuziki wengi wasio na majina wamewakaribisha watu kwenye maonyesho, sherehe za watu, harusi katika kumbukumbu ya wakati. Ustadi wa gusliar ulihusishwa na wahusika wa kihistoria na wa ajabu kama Boyan, Sadko, Nightingale Budimirovich (Sadko na Nightingale Budimirovich ni mashujaa), Dobrynya Nikitich (shujaa-shujaa kutoka). Vyombo vya watu wa Kirusi pia vilikuwa sifa ya lazima katika maonyesho ya buffoon, ambayo yalifuatana na svirts, guslyars, na pembe.

Katika karne ya 19, miongozo ya kwanza ya kujifunza kucheza vyombo vya watu ilionekana. Waigizaji wa Virtuoso wanakuwa maarufu: wachezaji wa balalaika I.E. Khandoshkin, N.V. Lavrov, V.I. Radivilov, B.S. Troyanovsky, wachezaji wa bayan Ya.F. Orlansky-Titarenko, P.E. Nevsky.

Kulikuwa na vyombo vya watu, wakawa orchestra!

Mwisho wa karne ya 19, wazo la kuunda (kwa mfano wa symphony) orchestra ya Kirusi. vyombo vya watu. Na yote yalianza mnamo 1888 na "Mug ya Mashabiki wa Balalaika", iliyoandaliwa na mchezaji mzuri wa balalaika Vasily Vasilyevich Andreev. Vyombo vya ukubwa tofauti na mbao vilitengenezwa mahsusi kwa mkusanyiko. Kwa msingi wa timu hii, iliyoongezewa na gusli na kikundi cha domra, mnamo 1896 Orchestra ya kwanza kamili ya Urusi iliundwa.

Wengine walimfuata. Mnamo 1919, tayari katika Urusi ya Soviet, B.S. Troyanovsky na P.I. Alekseev aliunda orchestra ya baadaye iliyoitwa baada ya Osipov.

Muundo wa ala pia ulitofautiana na kupanuka polepole. Sasa orchestra ya vyombo vya Kirusi inajumuisha kikundi cha balalaikas, kikundi cha domras, accordions ya kifungo, gusli, percussion, na vyombo vya upepo (hii wakati mwingine inajumuisha oboe, filimbi na clarinet karibu ili watu, na wakati mwingine vyombo vingine vya symphony ya classical. orchestra).

Repertoire ya orchestra ya chombo cha watu kawaida huwa na nyimbo za watu wa Kirusi, kazi zilizoandikwa mahsusi kwa orchestra kama hiyo, pamoja na mipangilio ya vipande vya classical. Kutoka nyimbo za watu watu wanapenda sana "The Moon Shines". Sikiliza na wewe pia! Hapa:

Siku hizi, muziki unazidi kuwa sio wa kitaifa, lakini nchini Urusi bado kuna kupendezwa muziki wa watu na vyombo vya Kirusi vinasaidiwa na kuendelezwa kufanya mila.

Kwa dessert, leo tumekuandalia zawadi nyingine ya muziki - kibao maarufu Beatles iliyofanywa na, uliikisia, bila shaka, orchestra ya vyombo vya watu wa Kirusi.

Zawadi pia iko tayari kupumzika baada ya dessert - kwa wale ambao ni wadadisi na wanaopenda kutatua mafumbo ya maneno -

Vyombo vya watu wa kamba. Somo la video.

Alipoulizwa ni chombo gani kilikuwa mfano wa kwanza ala ya watu wenye nyuzi , kwa kawaida kutoka kwa watoto unaweza kusikia kwamba hii ni balalaika au gitaa. Watu wachache sana wanatambua kwamba ilikuwa upinde rahisi wa uwindaji. Hakika, mara nyingi kabla ya kuwinda, kuangalia ikiwa kamba ya upinde imenyooshwa vizuri, mtu huyo aligundua kuwa pinde tofauti hazisikiki sawa na watu waliamua kutumia upinde kama ala ya muziki. Haifai kucheza pinde tofauti, kwa hivyo mtu akavuta pinde. sio kamba moja, lakini kadhaa. Na kama matokeo ya hii, chombo cha kukumbusha sana kinubi kilipatikana. Inaweza kuzingatiwa kuwa kwa njia hii kikundi cha tatu cha vyombo vya muziki kilionekana - ala za muziki za nyuzi. Lakini kamba iliyonyoshwa juu ya upinde itasikika laini sana, na ikiwa unaleta kamba hii ya sauti kwenye mti wa mashimo au kwenye sanduku la mbao tupu, sauti itaongezeka. Kwa hivyo, inaonekana, watu walikuja kwenye uvumbuzi wa resonator - sehemu muhimu ya chombo chochote cha nyuzi ambacho kinakuza sauti.

Moja ya vyombo maarufu na vya zamani vya nyuzi ni kinubi. Kutajwa kwa kwanza kwao kulianza karne ya 6, na jina lao linatokana na neno la kale la Slavic "nene" - kwa buzz, hivyo kamba ya sauti iliitwa "gusla". Kwa hivyo, kinubi ni nyuzi zinazovuma.

Zaidi ya hayo, haijalishi mwili wa chombo cha muziki umeundwa na nyenzo gani. Mwili wa kinasa sauti cha kinubi kwa kawaida ulitobolewa kwa misonobari au spruce, na sitaha (deca ina maana ya kifuniko) ilitengenezwa kwa mkuyu. Hapa ndipo jina lao lilitoka - gusli "Yarovchaty" (iliyopotoka "Yavorchey").

Hivi sasa, kuna aina tatu za kinubi: kinubi cha sauti au "chemchemi", kinubi kilichovunwa na kinubi cha kibodi. Hebu tuangalie makundi haya matatu kwa mpangilio.

1. Gusli ni sonorous.

Alionyesha gusli - zaidi mtazamo wa kale kinubi. Unawaona kwenye picha hapo juu.

Hii ni chombo ambacho ni sanduku la mbao la sura ya mrengo au trapezoidal, juu ya ambayo masharti yanapigwa. Huchezwa kwa kuchuna nyuzi kwa mikono miwili au kwa vidole vya mkono wa kulia pekee. Mkono wa kushoto wakati huo huo, hutumikia kupunguza sauti ya kamba fulani (kamba ambazo hazipaswi sauti zinakabiliwa nayo). Kwenye vinubi hivi, unaweza kucheza wimbo na kupiga kelele, kama kwenye balalaika, na kutoa chords zilizopigwa, kama kwenye kinubi. Katika siku za zamani, waandishi wa hadithi za watu na waigizaji wa epics mara nyingi walicheza chombo hiki, wakiongozana na uimbaji wao. Boyan alikuwa mmoja wa waandishi wa hadithi wa zamani wa Kirusi.

Hasara ya vinubi hivi ni idadi ndogo ya nyuzi (kawaida 12-13), ambayo hupunguza uwezo wao.

Lakini kinubi kilichokatwa (aina inayofuata ya kinubi) kilipanua kwa kiasi kikubwa uwezo wa kiufundi na kisanii wa chombo hiki.

Ni resonator kubwa ya umbo la meza ya mstatili, imesimama kwa miguu, ambayo kamba za chuma za urefu na unene mbalimbali hupigwa (zaidi ya 60 kwa jumla). Wao hupigwa kwa vidole vya mikono yote miwili, ndiyo sababu huitwa pinched. Ili kurahisisha kuzunguka katika idadi kama hiyo ya kamba, huvutwa kwa safu mbili. Katika safu ya juu ni sauti kuu za kiwango, na katika safu ya chini ni sauti za kati za chromatic.

Mwishoni Karne ya XIX, aina nyingine ya gusli inaonekana - kibodi gusli. Mitambo ya chombo hiki kwa kiasi kikubwa ilikopwa kutoka kwa piano. Kwa kuonekana na ukubwa, ni sawa na kinubi kilichovunjwa, lakini sanduku maalum na keyboard ya piano na mechanics imewekwa upande wa kushoto wa kinubi.

Nadhani unaelewa kuwa kamba inasikika tu katika hali ya bure. Ikiwa utaigusa, haitasikika. Ikiwa kwenye kinubi cha mwimbaji wa sonorous anasisitiza nyuzi ili zisisike, basi kwenye kinubi cha kibodi hii inafanywa na mechanics. Wakati hakuna ufunguo mmoja wa kibodi ya piano ya kinubi unaobonyezwa, vidhibiti (dampers) ambavyo viko juu ya kila uzi vinabonyeza nyuzi zote na kuzizuia zisisikike. Ikiwa unabonyeza, kwa mfano, noti "fanya", "mi", "chumvi" kwenye kibodi ya piano, basi viboreshaji vya noti hizi katika oktava zote zitainuka (na kuna zaidi ya oktava tano na katika kila oktava kuna. maelezo haya, lakini ya urefu tofauti), na kuifanya kamba hizi kutetemeka (yaani sauti). Ikiwa baada ya hayo unachora pamoja na masharti yote, basi maelezo yote "fanya", "mi", "chumvi" yatasikika, huru kutoka kwa mufflers katika octaves zote (zaidi ya maelezo 15 yatasikika).

Kwa hivyo, mchakato wa kucheza kwa sababu ya mechanics hurahisishwa, na wakati huo huo sauti inakuwa tajiri na imejaa zaidi (shukrani kwa idadi kubwa masharti).

Nyimbo za sauti moja kwenye kinubi cha kibodi hazifanyiki sana, chords mara nyingi huchezwa juu yao, lakini nyimbo za sauti moja zinaweza pia kuchezwa juu yao, na ikiwa ni lazima, unaweza kufungua kisanduku na kibodi ya piano, ukizigeuza kuwa. gusli hung'olewa.

Ala inayofuata ya nyuzi tutakayojulishwa itakuwa balalaika.

Kutajwa kwa kwanza kwa chombo hiki kulianza mwishoni mwa karne ya 17. Hadi karne ya 19, ilikuwa chombo cha zamani sana lakini cha kawaida. Hakuweza kukutana tu, kama walivyosema, "kati ya watu wa kawaida", lakini pia katika nyumba tajiri. Umaarufu wa chombo hiki unathibitishwa na kutajwa mara kwa mara katika nyimbo, methali, misemo na mafumbo.

Kumbuka wimbo maarufu wa watu "Kulikuwa na birch kwenye shamba":

"Nitajifanya milio mitatu,

Balalaika ya nne.

Au mfano kutoka kwa methali:

"Ndugu yetu Isaya ni balalaika bila nyuzi."

Kuna marejeleo mengi ya chombo hiki katika kazi za fasihi ya Kirusi. Hapa, kwa mfano, mistari kutoka kwa Eugene Onegin A.S. Pushkin:

Picha zingine ninazohitaji:
Ninapenda mteremko wa mchanga
Mbele ya kibanda kuna majivu mawili ya mlima,
Lango, uzio uliovunjika,
Mawingu ya kijivu angani
Lundo la nyasi mbele ya sakafu ya kupuria
Ndiyo, bwawa chini ya dari ya mierebi minene
Upana wa bata wachanga;
Sasa balalaika ni mpenzi kwangu ...

Na hapa kuna mistari ya Lermontov:

Hivyo kabla umati wa watu wasio na kazi
Na balalaika ya watu
Kuketi kwenye vivuli mwimbaji rahisi
Na bila ubinafsi na huru!

Jina la chombo hiki lilitoka wapi?

Watafiti wengi wanaona kuwa mzizi wa maneno "balalaika", au, kama vile pia inaitwa, "balabayka", inahusiana na maneno ya Kirusi kama balakat joker, i.e. kuzungumza, simu tupu, kwa hivyo, kwa maneno, maneno, maana hii mara nyingi husisitizwa, kwa mfano:

Balalaika - beep

Imeharibu nyumba nzima ...

Umaarufu kama huo wa balalaika uliendelea hadi mwanzoni mwa karne ya 19, hadi kuonekana nchini Urusi kwanza kwa gitaa, na kisha kwa accordion, ambayo ililazimisha isitumike.

Na haijulikani jinsi hatima ya chombo hiki ingekua ikiwa Vasily Vasilyevich Andreev hakuwa ameizingatia. Hivi ndivyo Andreev mwenyewe alivyoelezea mkutano wake wa kwanza na chombo hiki:

“... Ilikuwa jioni ya Juni tulivu. Nilikuwa nimekaa kwenye mtaro wa nyumba yangu ya mbao na kufurahia ukimya wa jioni ya kijiji ... Bila kutarajia, nilisikia sauti ambazo hazijajulikana hadi sasa ... Mchezaji alicheza wimbo wa densi mwanzoni kwa mwendo wa polepole, na kisha. haraka na haraka. Sauti zilizidi kupamba moto zaidi na zaidi, mdundo ulitiririka, ukiwa umejaa mdundo, ukisukuma dansi bila pingamizi ... Niliondoka kwenye kiti changu na kukimbilia kwenye mrengo, kutoka ambapo sauti zilikimbia; mbele yangu kwenye ngazi za kibarazani alikaa mshamba mmoja na kucheza... balalaika! inasikika! .. Baada ya kuangalia kwa makini jinsi Antip (jina la mfanyakazi) alivyocheza, nilimwomba aonyeshe mara moja baadhi ya mbinu. ya mchezo. Andreev alianza kujifunza kucheza chombo hiki na hivi karibuni alihisi kuwa uwezekano wa chombo hiki ulikuwa mdogo sana: kulikuwa na frets chache juu yake, na hazikuwekwa, lakini ziliwekwa, hivyo mara nyingi zilipungua, zilipaswa kusahihishwa. Andreev alisoma balalaika kadhaa kwa muda mrefu (wakati huo walikuwa wa maumbo na miundo tofauti), kabla ya kutengeneza mchoro wa mwisho wa balalaika, ambao alienda nao. mtengenezaji wa violin na ombi la kufanya balalaika kulingana na mchoro wake. Kufanya balalaika ya kwanza haikuwa kazi rahisi. Hivi ndivyo Andreev anaelezea:

"Katika miaka ya 1880 niligeukia kwa mara ya kwanza kwa mtengenezaji wa ala, mwenye talanta sana, anayejulikana kwa uvaaji maalum wa pinde na kutengeneza vyombo vya zamani, na ombi la kutengeneza balalaika kulingana na maagizo yangu kutoka kwa aina bora za kuni, mwanzoni alichukua. toleo langu kama mzaha; nilipomhakikishia kwamba nilikuwa nikizungumza kwa umakini kabisa, alikasirika sana hivi kwamba aliacha kuongea nami na kuingia kwenye chumba kingine, akiniacha peke yangu. Nilikuwa na aibu sana, lakini hata hivyo niliamua kusisitiza juu ya hoja yangu; mwishowe, nilifanikiwa kumshawishi sio kwa maneno, lakini kwa vitendo ... nilimletea balalaika rahisi ya kijiji, ambayo iligharimu kopecks 35, ambayo wakati huo nilicheza mwenyewe, iliyotengenezwa kwa spruce rahisi, na frets zilizowekwa, na kumchezea nyimbo kadhaa juu yake. Mchezo wangu ulimshangaza sana hadi akakubali kunifanya balalaika ili nimpe neno langu kwa mtu yeyote na nisimueleze, kwani kazi hiyo ni ya kumdhalilisha na inaweza kuharibu sana sifa yake. Nilikaa naye kwa muda wa saa nyingi huku nikitazama kazi ... na kushuhudia mara kwa mara jinsi, kila simu, aliruka haraka na kufunika benchi ya kazi na leso pale pale, ili mteja wake au wageni asione balalaika. amelala kwenye benchi ya kazi ... "

Tamasha la kwanza la Andreev lilikuwa mafanikio makubwa.

Mnamo 1885, balalaika mpya kwa Andreev ilifanywa na bwana maarufu wa St. Petersburg Franz Stanislavovich Paserbsky.Ilitofautiana na balalaika ya kwanza, kwa mara ya kwanza sills iliyoingia ilionekana juu yake, shukrani ambayo mfumo wake ulikuwa bora zaidi. Kulikuwa na vizingiti vitano, ndiyo sababu wakati mwingine huitwa "five fret". Kuna zaidi ya 20 kati yao kwenye balalaika ya kisasa.

Hebu tuangalie kwa karibu kifaa chake.

Balalaika ina mwili, shingo, ambayo nut na kichwa cha kichwa huingizwa, pia huitwa blade ya bega. Kuna utaratibu wa kigingi juu yake, kwa usaidizi ambao balalaika hupangwa. Kuna kamba 3 kwenye balalaika: 2 kati yao zimewekwa sawa (kwa noti "mi", kamba ya tatu imewekwa kwa noti "la"). Wanacheza balalaika kwa kidole, mara nyingi na mbinu inayoitwa "rattling", lakini wakati mwingine pia hucheza na "pinch".

Hatua inayofuata ya Andreev ilikuwa kuunda mkusanyiko wa wachezaji wa balalaika kutoka kwa watu 8, kisha kutoka kwa 14. Aliamuru aina tofauti balalaika: Nitakubali, pili, viola, bass na contrabass na kutoa matamasha na ensemble hii.

Mnamo 1892, wakati wa ziara huko Ufaransa, Andreev alipewa jina la Msomi wa Chuo cha Ufaransa "kwa kuanzishwa kwa kipengele kipya katika muziki." Ensemble ya Andreev ilianza kualikwa kwenye hatua za heshima zaidi za St. Alisikilizwa na kupendezwa na wanamuziki wengi wa Urusi. Hasa, P.I. Tchaikovsky alisema: "Balalaika hii ni haiba gani! Inaweza kutoa matokeo ya kushangaza kama nini katika okestra! Kwa upande wa timbre, hii ni chombo cha lazima!

Na kwa hivyo, shukrani kwa juhudi za Andreev, ambaye aliitwa "baba wa balalaika wa Urusi", chombo hiki kilifufuliwa na sasa, labda, chombo maarufu zaidi cha muziki cha watu wa Urusi ulimwenguni.

Chombo kinachofuata ni domra.

Wanamuziki-wanasayansi wanapendekeza kwamba chombo cha Misri "Pandura" kilikuwa babu wa mbali wa domra yetu ya Kirusi. Mataifa mengine yana vyombo vilivyo na majina yanayofanana: Wageorgia wana chunguri na panduri, Waslavs wa kusini- tanbur, Ukrainians - bandura, Turkmens - dutar, Mongols - dombur, Kirghiz na Tatars - dumra, Kalmyks - domra.

KATIKA Urusi ya kale buffoons walikuwa maarufu sana kati ya watu. Walikuwa, kama tungesema sasa, wasanii wa kitaalamu, i.e. walikwenda mijini na vijijini na kujipatia riziki kwa kutoa maonyesho. Sanaa yao ilikuwa ya maandishi: waliimba na kucheza na kuigiza michezo mbalimbali, ambayo mara nyingi waliwadhihaki wahudumu wa kanisa, wafanyabiashara na wavulana. Moja ya vyombo vya muziki vilivyopendwa zaidi vya buffoons ilikuwa domra .

Katika sanaa ya buffoons, sio watu wa kanisa tu waliona madhara, lakini pia wakuu, wavulana, na kisha tsars. Hii ilikuwa sababu kuu ya mateso ya buffoons ambayo yalianza hivi karibuni.

Moja ya amri za kifalme za karne ya 15 husema: “Mahali ambapo domra, surnas na vinanda vinaonekana, basi amuru vyote vioshwe na, baada ya kuivunja michezo hiyo ya kishetani, uagize ichomwe, na ambayo watu hawatasalia nyuma. kitendo kisicho cha kimungu, amri ya kuwapiga viroba.” Na kwa mujibu wa mojawapo ya amri za kifalme XVII karne, mikokoteni 5 iliyopakiwa na vyombo vya muziki ililetwa nje kidogo ya Moscow, ambayo ilichomwa moto. Kama matokeo ya vitendo hivi, domra ilisahaulika kwa karne kadhaa, na shukrani tu kwa juhudi za V.V. Andreev mwishoni mwa karne ya 19, chombo hiki kilifufuliwa.

Ukiangalia kifaa cha chombo hiki, basi tutaona kwamba, tofauti na balalaika, mwili wa chombo hiki una sura ya mviringo.

Hawachezi kwa vidole, kama kwenye balalaika, lakini kwa plectrum (mfupa au sahani ya plastiki), kwa sababu ambayo sauti hutolewa kwa sauti kubwa, lakini ngumu zaidi, ikilinganishwa na balalaika. Kuna aina mbili za domra: nyuzi tatu na nne. Kamba nne ina mpangilio sawa na violin, kwa hivyo unaweza kucheza kazi zote zilizoandikwa kwa violin juu yake. Sauti ya domra yenye nyuzi nne ni tulivu zaidi, kwa hivyo haitumiwi sana katika orchestra, lakini hutumiwa sana kama ala ya pekee na ya pamoja. Hebu tusikie jinsi domra inavyosikika.

Wote balalaikas na domras ni sehemu ya orchestra ya vyombo vya watu Kirusi. Kuna aina tofauti za zana hizi: balalaika prima, balalaika pili, balalaika alto, bass balalaika, bass mbili balalaika, domrapiccolo, ndogo, mezzo-soprano, alto, tenor, besi na contrabass. Katika orchestra ya vyombo vya watu wa Kirusi, piccolo domras, ndogo, alto na bass domras zilienea.

Na kwa kumalizia, ningependa kusema maneno machache kuhusu vyombo vya watu accordion Na accordion ya kifungo , ingawa sio nyuzi, leo tuna somo la mwisho juu ya vyombo vya muziki vya watu na haiwezekani kuvizungumza.

Haiwezekani kusema kwa uhakika ni wapi harmonica ya mkono iligunduliwa kwanza. Inaaminika sana kuwa accordion iligunduliwa nchini Ujerumani, mwanzoni mwa karne ya 19.

Lakini kuna data zingine pia. Kwa mfano, kulingana na utafiti wa msomi Mirek, accordion ya kwanza ilionekana huko St. mkondo wa hewa).

Accordions ya Kirusi inaweza kugawanywa katika aina mbili kulingana na aina ya uchimbaji wa sauti: accordions, ambayo, wakati mvukuto hupigwa na kushinikizwa, kila kifungo, wakati wa kushinikizwa, hutoa sauti ya lami sawa, na accordions, ambayo lami. mabadiliko kulingana na mwelekeo wa mvuto.

Aina ya kwanza ni pamoja na accordions kama "livenka", "wreath ya Kirusi", "khromka" (ya kawaida zaidi katika wakati wetu).

Kwa aina ya pili - "talyanka", "turtle", "Tula", "Vyatka". Harmonies pia inaweza kugawanywa kulingana na aina ya kibodi sahihi, kulingana na idadi ya safu za vifungo. Kwa ujumla, ni lazima kusema kwamba kwa kuonekana accordions ni tofauti sana. Harmonium ya kawaida katika wakati wetu ni safu mbili "khromka", lakini pia kuna vyombo vya safu tatu na vyombo vilivyo na safu moja ya vifungo.

Ni tofauti gani kuu kati ya accordion na accordion? Kwenye harmonica, mfumo ni diatonic. Ili kuelewa kiwango cha diatoniki ni nini, fikiria kibodi ya piano. Ina funguo nyeupe na nyeusi. Ikiwa piano ingekuwa na urekebishaji-kama wa accordion, haingekuwa na funguo nyeusi. Unaweza kucheza nyimbo za Kirusi kwa urahisi kwenye harmonica (hakuna sauti za chromatic ndani yao).

Lakini kuna nyimbo ambazo ndani yake kuna sauti za chromatic (kama funguo nyeusi kwenye piano). Haiwezekani kucheza nyimbo kama hizo kwenye harmonica; Uwezekano wa Harmony ni mdogo.

Ili kuondoa kasoro hii, harmonica iliyo na kiwango kamili cha chromatic iligunduliwa, na iliundwa na bwana wa Bavaria Mirwald kutoka jiji la Zieletue (Ujerumani) mnamo 1891. Chombo hiki kilikuwa na kibodi ya kulia ya safu-tatu ya kushinikiza yenye safu ya oktava nne. Sauti wakati wa kufuta na kufinya manyoya ilikuwa sawa. Kiambatanisho cha kibodi cha kushoto mwanzoni kilikuwa na triads kuu tu, lakini hivi karibuni iliboreshwa. Hiyo ni, tayari ilikuwa accordion ya kifungo, tu ilikuwa bado haijaitwa hivyo.

Karibu 1892, harmonica kama hiyo ilijulikana nchini Urusi, ambapo mfumo wa kibodi cha kulia uliitwa "kigeni", na baadaye, katika karne ya 20, vyombo hivi vilianza kufanywa na mabwana wa Moscow, na kisha Tula na wengine. Katika Urusi, mpangilio wa Moscow umekuwa mpangilio wa kawaida wa accordions ya kifungo hadi sasa.

Tangu 1906, accordions za kifungo cha safu tatu na mpangilio wa Moscow zilifanywa katika kiwanda cha Tula "Ndugu Kiselev".

Watengenezaji wa harmonica wa Kirusi walifanya uboreshaji muhimu kwa muundo wa kibodi cha kushoto cha Mirwald harmonica.

Mnamo Septemba 1907, Pyotr Egorovich Sterligov bwana wa St. mwimbaji-msimulizi wa hadithi Boyan (Bayan), aliyetajwa katika shairi " Neno kuhusu jeshi la Igor ", jina hili lilitumiwa kwanza kwenye mabango mapema Mei 1908 huko Moscow. Kwa hiyo, chombo ambacho sasa ni maarufu katika nchi yetu kilionekana - accordion ya kifungo.

Mnamo 1913, P.E. Sterligov alifanya ya kwanza nchini Urusi, na ikiwezekana ulimwenguni, accordion ya kifungo cha safu tano na safu mbili za vifungo kwenye kibodi cha kulia, kama accordion ya kisasa ya kifungo. Kufuatia Sterligov, mabwana wengine walianza kutengeneza vifungo vya safu tano.

Bayan lina sehemu tatu - nusu-hulls ya kulia na ya kushoto, kati ya ambayo kuna chumba cha manyoya. Sauti katika bayan hutokea kutokana na vibration ya mianzi katika fursa za bar ya sauti chini ya ushawishi wa mkondo wa hewa kutoka kwenye chumba cha manyoya au kwenye chumba cha manyoya.

Haki na kwa kiasi kidogo kibodi ya kushoto inaweza kuwa na idadi ya swichi za rejista, kulingana na nambari kwa wakati mmoja sauti za sauti kwa kugusa kitufe kimoja.

Bayan wana kibodi ya kulia ya safu mlalo 3 au 5. Katika kibodi cha safu 5, safu mbili za kwanza (kutoka kwa manyoya) ni msaidizi, zinarudia maelezo yaliyo kwenye safu zingine tatu.

Hebu tusikilize jinsi accordion ya kisasa ya kifungo inasikika. Mshindi wa mashindano ya kimataifa, profesa wa Chuo cha Sanaa cha Voronezh Alexander Sklyarov atafanya igizo la Evgeny Derbenko "Gallop".

Leo tulizungumza juu ya vyombo kuu vya watu vya Kirusi vyenye nyuzi (gusli, balalaika, domra) na vyombo vya watu maarufu accordion na accordion ya kifungo.

Mada yetu inayofuata itakuwa vyombo vya orchestra ya symphony.

Vyombo vya watu vya upepo. Somo la video.

Vyombo vya watu vya upepo inaweza kugawanywa katika vikundi 3:

1. Kupiga miluzi

2.Mwanzi

3. Vipu vya sikio

vyombo vya upepo vya kupiga miluzi ndio wawakilishi wa zamani zaidi wa kikundi hiki. Sauti ndani yao huundwa kwa sababu ya ukweli kwamba mkondo wa hewa unaopigwa ndani yao hukatwa katika sehemu 2. Pengine, ni nani kati yenu aliyepaswa kupiga hewa ndani ya chupa ili kuifanya sauti? Sauti katika kesi hii inapatikana kutokana na ukweli kwamba sehemu ya ndege ya hewa inaelekezwa kwenye chupa, na sehemu imepita, na shukrani kwa hili huanza kupiga. Kwa mfano wa filimbi, ambayo tutazungumzia baadaye kidogo, tunaweza kuona kwamba sehemu ya hewa, inapopigwa, inaingia kwenye filimbi, na sehemu inakwenda. Sauti ya vyombo vyote vya kupiga filimbi ya upepo inategemea kanuni hii. Tofauti pekee ni kwamba wakati wa kucheza kwenye baadhi yao, mwigizaji mwenyewe anapaswa kuelekeza mkondo wa hewa kwa njia hii, na katika baadhi yao filimbi maalum huingizwa kwa hili, shukrani ambayo mkondo huu umegawanywa.

Moja ya vyombo vya kale vya kundi hili ni cogicles, ambayo inaweza kuitwa toleo la Kirusi la filimbi ya Pan.

Huko Urusi, aina ya filimbi ya Pan inapatikana haswa katika mikoa ya kusini (Bryansk, Kursk, Belgorod) na katika vijiji tofauti ina majina yake - "kuvichki", "kuvikly", "bomba", "baubles", lakini wengi wao. jina thabiti ni "kugikly". Vidakuzi vinaitwa hivyo kwa sababu vilitengenezwa kutoka mabua ya mwanzi, ambazo huitwa kugi. Mabomba ya mwanzi huvunwa mwishoni mwa vuli, wakati mabua ya bulrush yameiva kabisa. Katika makutano ya zilizopo, kinachojulikana kama "viungo", kupunguzwa kulifanywa karibu na bomba na kisu mkali. Walivunjika kidogo, walitenganishwa kutoka kwa kila mmoja. Mirija ilipatikana, imefungwa vizuri kwa mwisho mmoja na kufungua kwa upande mwingine. Kisha kuta za ndani za zilizopo zilisafishwa kwa amana ama na manyoya ya goose ( mila za watu utengenezaji), au fimbo ya pande zote. Wakati mwingine mimea mingine ambayo ilikuwa na shina za tubular pia ilitumiwa kufanya kugicles. Kawaida googicles ilijumuisha 3 -5 zilizopo kipenyo sawa, lakini urefu tofauti (kawaida kutoka 10 hadi 16 cm). Ncha za juu za zilizopo zilikuwa wazi, ncha za chini zilifungwa. Vigogo, tofauti na filimbi ya Pan, hazikuunganishwa pamoja. Fungua ncha za bomba kuletwa mdomoni, akapuliza kwenye kingo za vipande, hivyo kutoa sauti. Unajua kwamba kwa kurefusha bomba, tutapata sauti ya chini, na kwa kufupisha bomba, tutapata sauti za juu, lakini kwa njia hii coogicles hazikuwekwa kawaida, kwa sababu kwa kufupisha bomba zaidi kuliko lazima, iligeuka. nje kuwa haiwezi kutumika. Badala ya kufupisha bomba, kokoto iliwekwa ndani yake chini au nta ilimwagika, ambayo ni kwamba, ikiwa kuna makosa, inaweza kusahihishwa. Wakati mwingine ncha za chini zilichomekwa na plug ambazo zingeweza kusogezwa juu na chini ili kubadilisha kiasi cha hewa kwenye bomba na hivyo kuzirekebisha.

Wanaume hawakuwa wakicheza coogicles, hiyo ni safi chombo cha kike. Kawaida zilichezwa na mkusanyiko wa wasanii 3-4.

Mara nyingi, coogicles hufanya kama chombo kinachoandamana.

Mwakilishi anayefuata wa kikundi hiki, ambaye tutakutana naye, atakuwa filimbi.

Kipengele cha tabia ambacho wengi wao sio wa mbao, kama vyombo vingi vya watu wa Kirusi, lakini kwa udongo. Katika nchi nyingi za ulimwengu kuna chombo kinachoitwa akarina, ambayo ina maana ya goose katika Kiitaliano. Hapo awali, ilionekana kama kiwavi, lakini baadaye vyombo hivi vilianza kutengenezwa kwa umbo la wanyama mbalimbali.

Huko Urusi, vyombo kama hivyo viliitwa tu filimbi. KATIKA maeneo mbalimbali walikuwa na maumbo tofauti, lakini mara nyingi walifanywa kwa fomu cockerels na 2-3-4 mashimo. Rangi ya filimbi ilikuwa na ishara yake mwenyewe.

Lazima niseme kwamba mafundi wengine, wakifanya filimbi, waliwajali tu. mwonekano, na kisha, kucheza kwenye filimbi hii, iliwezekana tu kuunda historia fulani.

Na mabwana wengine, kinyume chake, hawakujali sana juu ya kuonekana kwa filimbi, lakini walifanya kazi kwa uangalifu kwenye mfumo wao.

Filimbi nyingi zina mashimo mawili tu ya kuchezea, na hutoa sauti 4 tofauti kutoka kwa chombo.

Ikiwa unashikilia shimo zote mbili, sauti ya chini kabisa itasikika, ikiwa unashikilia shimo la kushoto, na ikiwa utatoa shimo la kulia, sauti inayofuata ya kiwango itasikika. Kwa kubadilisha vidole, i.e. kwa kushikilia moja ya haki na kutolewa kushoto, mtu anaweza kutoa sauti ya tatu ya kiwango, na kwa kutoa mashimo yote mawili tunapata sauti ya nne.

Labda chombo kinachofuata cha kawaida ni filimbi.

Chombo hiki kina majina tofauti: bomba, duda, snot, sipovka, squeaker, pyzhatka, nk. Muundo wa vyombo hivi vyote ni sawa: bomba la mashimo na mashimo yaliyofanywa, upande mmoja ambao filimbi huingizwa. Ikiwa unafunga mashimo yote na kupiga filimbi, basi sauti ya chini kabisa itasikika. Kutoa mashimo yote kwa upande wake, tutafupisha safu ya sauti ya hewa na kila wakati sauti zitakuwa za juu na za juu.

Wanafanya filimbi kutoka kwa vifaa mbalimbali (inaweza kufanywa kutoka kwa mwaloni, peari, acacia, mianzi). Walakini, watasikika tofauti kidogo.

Nyenzo ambayo filimbi hufanywa haiathiri sauti yake kama vile, kwa mfano, nyenzo ambazo vyombo vya nyuzi vinafanywa. Wakati fulani watu waliitengeneza kwa tawi la mti. Kumbuka maneno maarufu wimbo wa watu"Kulikuwa na birch kwenye shamba": Nitakata fimbo tatu kutoka kwa birch, nitafanya milio mitatu kutoka kwao. Hii inaimbwa kuhusu kutengeneza filimbi. Katika chemchemi, wakati wa mtiririko wa sap, walichukua tawi, wakaondoa gome kutoka kwake, na hivyo kupata bomba na kutengeneza filimbi kutoka kwake (katika wimbo huo unaitwa "pembe". Filimbi pia inaweza kufanywa. kutoka kwa aina fulani ya bomba la chuma (kwa mfano, kutoka kwa nguzo ya ski), kuchimba mashimo kwenye maeneo sahihi, na kuingiza kifaa cha kupiga filimbi upande mmoja.

Kundi linalofuata la vyombo vya muziki vya watu wa upepo ni vyombo vya upepo vya mwanzi.

Majina yenyewe ya vikundi vya ala za muziki hutuambia jinsi ya kutoa sauti juu yao. Ikiwa sauti ya kupiga filimbi hutolewa kwa msaada wa filimbi iliyoingizwa ndani ya bomba, basi katika mwanzi sauti ya ulimi, ambayo hutetemeka wakati hewa inapigwa ndani ya chombo.

Chombo cha kawaida katika kundi hili ni mwenye kusikitisha. Jina la chombo linatokana na ukweli kwamba hutoa sauti ya kusikitisha (ingawa ni kali kidogo ikiwa inachezwa ndani ya nyumba).

Inajumuisha mirija na mashimo yaliyofanywa ndani yake, kwenye mwisho mmoja ambao pembe ya ng'ombe hupandwa, na mdomo huingizwa ndani ya nyingine, ambayo kuna ulimi unaotetemeka wakati hewa inapulizwa kwenye chombo. Kwa sababu ya pembe hii ya ng'ombe, chombo hiki wakati mwingine huitwa pembe kimakosa.

Kadiri ulimi ulivyokuwa mrefu, ndivyo huruma ilisikika, na kinyume chake, jinsi ulimi ulivyokuwa mfupi, ndivyo sauti ya huruma inavyoongezeka. Hapo awali, ulimi ulikuwa umefungwa kwenye mdomo na ilikuwa vigumu sana kurekebisha shimo. Kwa zaidi ya miaka 30 alifanya kazi katika orchestra ya Kwaya ya Pyatnitsky mwigizaji maarufu na bwana wa vyombo vya watu wa upepo N.Z. Kudryashov, ambaye alikuja na wazo la kuunganisha ulimi na pete iliyotengenezwa na bomba la kuhami la kloridi ya polyvinyl, ambayo hutumiwa na mafundi umeme. Shukrani kwa hili, mchakato wa kuanzisha zhaleyka umerahisishwa sana. Kwa kutelezesha pete hii mbele na nyuma, unaweza kubadilisha urefu wa ulimi wa sauti, na hivyo kurekebisha huruma.

Wanacheza sio tu huruma moja, pia kuna ensembles ya pityers, ambayo wao kucheza juu ya pityers ya urefu tofauti, kuwa na mfumo tofauti. Kama tu sehemu za kwaya, zinaitwa: soprano bahili, alto bahili, teno bahili na besi bahili.

Na chombo cha mwisho cha kikundi hiki (vyombo vya upepo wa mwanzi), ambacho tutafahamiana nacho, ni mabomba.

Inaaminika kuwa jina la chombo linatokana na jina la mahali pa kuonekana kwake - Volyn, ambayo ilikuwa sehemu ya Kievan Rus.

Kwenye ramani za zamani unaweza kuona mahali ilipo.

Watu wengi wa ulimwengu wana chombo cha muundo sawa.

Huko Belarusi inaitwa duda, jina lake la Kiingereza linaweza kutafsiriwa kwa Kirusi kama begi ya kucheza, huko Uholanzi inaitwa (iliyotafsiriwa kwa Kirusi) mfuko wa buzzing, huko Ukraine, Moldova na Poland inaitwa mbuzi, nk.

Kwa nini ina majina ya ajabu?

Ukweli ni kwamba ilifanywa mapema, kwa kawaida kutoka kwa ngozi ya mbuzi au ndama, kushona mfuko kutoka humo, ambayo, mara nyingi, zhaleyki iliingizwa. Bomba liliingizwa kwenye shimo moja, kutoka kwa miguu ya mbele kwenye ngozi, ambayo hewa ilisukumwa ndani ya ngozi. Kulikuwa na vali isiyorudi kwenye bomba hili, ambayo haikuruhusu hewa kutoka kwa begi hili. Mwiba uliingizwa kwenye shimo kutoka kwa mguu mwingine, na mwamba mmoja au mbili zaidi zilishonwa kwenye shimo la shingo, ambalo lilisikika. daima kutoa sauti sawa. Sauti hizi zinazoendelea huitwa bourdons, zinasikika kwa kuendelea, na kujenga background ya sauti ya sauti. Wanashikilia bagpipe, mara nyingi zaidi, chini ya mkono, mara kwa mara kusukuma hewa ndani ya mfuko. Unapobonyeza mfuko, hewa hutoka ndani yake kupitia matundu, na kuwafanya sauti.

Chombo hiki ni maarufu sana huko Scotland, na inachukuliwa kuwa masalio ya kitaifa.

Huko Scotland, chombo hiki kimejumuishwa hata katika bendi za jeshi.

Lazima niseme kwamba sasa, katika utengenezaji wa bagpipes, mara nyingi mfuko wa inflatable haufanyiki kutoka kwa ngozi ya mbuzi, lakini kutoka kwa mto wa matibabu ya oksijeni, ambayo huruma imeshonwa, na kisha mto huu unafunikwa na ngozi ya mbuzi. Ni rahisi na ya kuaminika zaidi kutengeneza bagpipe.

Vizuri kundi la mwisho ala za muziki za upepo ambazo tunahitaji kufahamu ni piga ala za muziki . Chombo maarufu zaidi cha kikundi hiki ni pembe . Jina la chombo linatokana na neno la Kifaransabouche- mdomo, kwa kuwa sauti juu yao huundwa kutoka kwa vibration ya midomo yenyewe, iliyopigwa kwa namna fulani. Mwishoni mwa chombo, ambacho hewa hupigwa, kuna kikombe maalum kwa midomo, ambayo inaitwa mdomo, kwa hiyo kundi hili la vyombo wakati mwingine huitwa mdomo.

Pembe zilitengenezwa kwa njia 2.

Njia ya kwanza ilikuwa na ukweli kwamba nusu mbili za pembe zilitolewa na kukatwa kutoka kwa nafasi mbili kwenye sehemu ya longitudinal, na kisha kuunganishwa pamoja na kufungwa vizuri na gome la birch.

Katika njia ya pili ya utengenezaji , pembe iligeuka kwenye lathe kutoka kwa workpiece imara, ndani ambayo shimo lilichomwa.

Kinywa cha mdomo wakati mwingine kilikuwa muhimu na pembe, na wakati mwingine kiliingizwa ndani yake. Mkusanyiko wa kwanza wa wachezaji wa pembe uliundwa mwishoni mwa karne ya 19 na Nikolai Vasilyevich Kondratiev, ambaye aliitwa kwaya ya wachezaji wa pembe ya Vladimir. Kwaya hii ya pembe ilifanya kwa mafanikio makubwa sio tu nchini kwetu, bali hata nje ya nchi.

Ensemble ilikuwa na wachezaji wa pembe 12, ambao waligawanywa katika vikundi vitatu: juu, kati na chini.Kwa hiyo, ukubwa wa pembe ulikuwa tofauti (kutoka karibu 40 hadi 80 cm) Baadaye, ensembles sawa zilitokea katika miji mingine.

Siku hizi, kuna vikundi vichache vya wachezaji wa pembe ambao huhifadhi kwa uangalifu na kukuza mila ya watu.

Historia ya vyombo vya muziki. Somo la video.

Vyombo vya muziki vilianza lini? Unaweza kupata majibu tofauti sana kwa swali hili (kutoka miaka 100 hadi makumi ya maelfu). Kwa kweli, hakuna mtu anayeweza kujibu swali hili, kwani haijulikani. Lakini inajulikana kuwa moja ya zana za kale zilizopatikana wakati wa uchunguzi wa archaeological ni zaidi Miaka elfu 40(ilikuwa filimbi iliyotengenezwa kwa mfupa wa mnyama, femur ya dubu wa pangoni). Lakini vyombo vya upepo havikuonekana kwanza, ambayo ina maana kwamba vyombo vya muziki vilionekana hata mapema.

Ni chombo gani cha kwanza kilikuwa?

Mfano wa kwanza wa ala ya muziki ilikuwa mikono ya binadamu. Mwanzoni, watu waliimba, wakipiga makofi, ambayo ilikuwa, kana kwamba, chombo chake cha muziki. Ndipo watu wakaanza kuokota fimbo mbili, mawe mawili, maganda mawili, na badala ya kupiga makofi, waligonga kila mmoja kwa vitu hivyo, huku wakipokea sauti mbalimbali. Seti ya zana za watu kwa kiasi kikubwa ilitegemea eneo walilokuwa wakiishi. Ikiwa waliishi katika ukanda wa msitu, basi walichukua vijiti 2, ikiwa waliishi kando ya bahari - shells 2, nk.

Kwa hivyo, vyombo vinaonekana, sauti ambayo hutolewa kwa njia ya pigo, kwa hiyo vyombo hivyo huitwa mdundo .

Ala ya sauti ya kawaida ni, bila shaka, ngoma . Lakini uvumbuzi wa ngoma ni wa wakati wa baadaye sana. Jinsi hii ilifanyika, hatuwezi kusema sasa. Tunaweza tu kukisia. Kwa mfano, wakati mmoja, baada ya kugonga mti ulio na shimo ili kuwafukuza nyuki kutoka hapo na kuchukua asali kutoka kwao, mtu alisikiza sauti kubwa isiyo ya kawaida ambayo hutoka kwa kugonga mti ulio na shimo, na wazo likamjia la kuitumia. orchestra yake. Kisha watu waligundua kuwa haikuwa lazima kutafuta mti usio na mashimo, lakini unaweza kuchukua aina fulani ya kisiki na kutoboa katikati yake. Naam, ikiwa unaifunga kwa upande mmoja na ngozi ya mnyama aliyekufa, unapata chombo sawa na ngoma. Watu wengi wana zana za muundo sawa. Tofauti pekee ni kwamba hufanywa kwa vifaa tofauti na tofauti kidogo katika sura.

Katika muziki wa mataifa mbalimbali vyombo vya sauti kucheza nafasi tofauti. hasa jukumu muhimu walicheza muziki wa watu wa Kiafrika. Kulikuwa na ngoma mbalimbali, kutoka ndogo hadi ngoma saizi kubwa kufikia mita 3. Sauti ya ngoma hizi kubwa ilisikika kwa kilomita kadhaa.

Kulikuwa na kipindi cha kusikitisha sana katika historia kilichohusishwa na biashara ya watumwa. Wazungu au Waamerika walisafiri kwa meli hadi bara la Afrika kukamata na kuwauza wakazi wake. Wakati fulani walipofika kijijini, hawakupata mtu yeyote pale, wenyeji walipata muda wa kuondoka hapo. Hii ilitokea kwa sababu sauti za ngoma iliyotoka kijiji cha jirani iliwaonya kuhusu hili, i.e. watu walielewa "lugha" ya ngoma.

Hivyo, kundi la kwanza vyombo vya sauti .

Ni kikundi gani cha ala kilionekana baada ya ngoma? Hawa walikuwa vyombo vya upepo, ambayo huitwa hivyo kwa sababu sauti hutolewa kutoka kwao kwa kupuliza hewani. Ni nini kilisababisha mtu uvumbuzi wa zana hizi, sisi pia hatujui, lakini tunaweza tu kudhani kitu. Kwa mfano, siku moja, alipokuwa akiwinda, mwanamume mmoja alikwenda kwenye ufuo wa ziwa. Upepo mkali ulikuwa ukivuma na ghafla mtu mmoja akasikia sauti. Mwanzoni, alikuwa mwangalifu, lakini aliposikiliza, alitambua kwamba ni mwanzi uliovunjika ambao ulisikika. Kisha mwanamume huyo akafikiri: “Namna gani ikiwa wewe mwenyewe utavunja mwanzi, na kupuliza hewa ndani yake, jaribu kuufanya usikike?” Baada ya kufanya hivi kwa mafanikio, watu walijifunza kutoa sauti kwa kupuliza hewa. Kisha mtu huyo aligundua kuwa mwanzi mfupi hutoa sauti za juu, na za muda mrefu za chini. Watu walianza kufunga mianzi ya urefu tofauti na, shukrani kwa hili, dondoo za sauti za urefu tofauti. Chombo kama hicho mara nyingi huitwa filimbi ya Pan.

Hii ni kwa sababu ya hadithi ambayo muda mrefu uliopita Ugiriki ya Kale kulikuwa na mungu wa miguu ya mbuzi aliyeitwa Pan. Siku moja alikuwa akitembea msituni na ghafla aliona nymph mzuri aitwaye Syrinx. Pan kwake... Na yule nymph mrembo akachukia Pan na kuanza kumkimbia. Anakimbia na kukimbia, na Pan tayari inampata. Syrinx aliomba kwa baba yake - mungu wa mto, kwamba amwokoe. Baba yake alimgeuza kuwa mwanzi. Pan kukata mwanzi na kujitengenezea bomba nje yake. Na tuicheze. Hakuna anayejua kwamba si filimbi inayoimba, bali nymph yenye sauti tamu Syrinx.

Tangu wakati huo, imekuwa kawaida kwamba filimbi zenye pipa nyingi, sawa na uzio wa bomba zilizofupishwa za mwanzi, huitwa filimbi za Pan - kwa niaba ya mungu wa kale wa Ugiriki mashamba, misitu na nyasi. Na katika Ugiriki yenyewe, sasa mara nyingi huitwa syrinx. Mataifa mengi yana vyombo hivyo, tu vinaitwa tofauti. Warusi wana kugikly, kuvikly au kuvichki, Wageorgia wana larchemi (soinari), huko Lithuania - skuduchay, huko Moldova na Romania - nai au muskal, kati ya Wahindi wa Amerika ya Kusini - samponyo. Wengine huita filimbi ya Pan filimbi.

Hata baadaye, watu waligundua kuwa sio lazima kuchukua bomba kadhaa, lakini iliwezekana kutengeneza mashimo kadhaa kwenye bomba moja, na kwa kuzifunga kwa njia fulani, toa sauti kadhaa.

Wakati babu zetu wa mbali walipofanya sauti ya kitu kisicho hai, ilionekana kwao muujiza wa kweli: mbele ya macho yao, vitu vilivyokufa vilipata uzima, vilipata sauti. Kuna hadithi nyingi na nyimbo kuhusu mwanzi wa kuimba. Mmoja wao anasimulia jinsi mwanzi ulivyokua kwenye kaburi la msichana aliyeuawa, walipolikata na kutengeneza filimbi, aliimba na kusema kwa sauti ya kibinadamu juu ya kifo cha msichana huyo, aliyeitwa jina la muuaji. Hadithi hii ilitafsiriwa katika aya na mshairi mkubwa wa Kirusi M.Yu. Lermontov.

Mvuvi mwenye furaha aliketi

Kwenye ukingo wa mto

Na mbele yake kwa upepo

Matete yaliyumba.

Alikata mwanzi mkavu

Na kutoboa visima

Alibana ncha moja

Kupigwa kwa mwisho mwingine.

Na kana kwamba ni uhuishaji, mwanzi ulizungumza -

Ndivyo ilivyotokea kundi la pili la vyombo vya muziki, vinavyoitwa upepo

Kweli, kundi la tatu la vyombo vya muziki, kama labda umekisia, ni kikundi cha kamba zana . Na chombo cha kwanza kabisa cha nyuzi kilikuwa rahisi upinde wa uwindaji. Mara nyingi kabla ya kuwinda, mtu aliangalia ikiwa ni kamba ya upinde. Na siku moja, baada ya kusikiliza sauti hii ya kupendeza ya kamba ya upinde, mtu aliamua kuitumia katika orchestra yake. Aligundua kwamba upinde mfupi ulitoa sauti za juu zaidi, na upinde mrefu ukitoa sauti za chini. Lakini ni ngumu kucheza kwenye pinde kadhaa, na mtu aliyevuta upinde sio kamba moja, lakini kadhaa. Ikiwa unafikiria chombo hiki, unaweza kupata ndani yake kufanana na kinubi .

Kwa hivyo, kuna vikundi vitatu vya ala za muziki: percussion, upepo na masharti.

Vyombo vya watu vya percussion. Somo la video

Vyombo vya sauti vya watu wa Kirusi ni ya kwanza ya makundi matatu ya vyombo vya watu.Kipengele cha tabia ya vyombo vya sauti vya watu wa Kirusi ni kwamba baadhi yao walikuwa vitu vya nyumbani.Labda moja ya vyombo vya kawaida vya watu wa Kirusi ni vijiko. Vijiko vilivyokuwa mbao, na hawa vijiko vya mbao watu walianza kukitumia kama chombo cha sauti. Kawaida walicheza kwenye vijiko vitatu, ambavyo viwili vilifanyika kwa mkono mmoja, na wa tatu kwa mwingine. Watoto mara nyingi hucheza na vijiko viwili, imefungwa pamoja Wasanii wa kijiko wanaitwa vijiko . Kuna wachezaji wa kijiko wenye ujuzi sana ambao hucheza na vijiko vingi, ambavyo vimekwama katika buti na katika ukanda.

Ala ya sauti iliyofuata, ambayo pia ilikuwa kifaa cha nyumbani, ni rubel . Ni block ya mbao na notches upande mmoja. Ilitumika kufua na kupiga pasi nguo. Ikiwa tutaendesha fimbo ya mbao juu yake, basi tutasikia mteremko mzima wa sauti kubwa, zinazopasuka.

Chombo chetu kinachofuata ambacho tutafahamiana nacho kitakuwa ratchet . Kuna aina mbili za chombo hiki. Ratchet, ambayo ni seti ya sahani za mbao zimefungwa pamoja na kamba na ratchet ya mviringo, ndani ambayo ni ngoma ya toothed, wakati wa mzunguko ambao sahani ya mbao huipiga.

Hakuna chini maarufu percussion watu ni chombo tari , ambayo ni hoop ya mbao yenye sahani ndogo za chuma, upande mmoja ambao ngozi hupigwa.

Chombo kinachofuata cha sauti cha watu wa Kirusi ni sanduku . Ni kizuizi cha mbao, kawaida hutengenezwa kwa mbao ngumu na shimo ndogo chini juu mwili, ambayo huongeza sauti inayotolewa na vijiti vya ngoma au vijiti vya marimba. Sauti ya chombo hiki huwasilisha vizuri mlio wa kwato au sauti ya visigino katika ngoma.

Urusi na upanuzi wake mkubwa hauwezi kufikiria bila mapacha watatu farasi, bila wakufunzi. Wakati wa jioni, katika perga yenye theluji, wakati mwonekano ulikuwa mbaya sana, ilikuwa ni lazima kwa watu kusikia ule unaokaribia. tatu. Kwa kusudi hili, kengele na kengele zilipachikwa chini ya safu ya farasi. Kengele Ni kikombe cha chuma kilichofunguliwa hadi chini na mpiga ngoma (ulimi) amesimamishwa ndani. Inasikika katika utata tu. Kengele ni mpira wa mashimo ambayo mpira wa chuma (au mipira kadhaa) huzunguka kwa uhuru, ukipiga kuta wakati wa kutikiswa, kama matokeo ambayo sauti hutolewa, lakini nyepesi kuliko kengele.

Troika ya Kirusi na wakufunzi wamejitolea kwa nyimbo nyingi na nyimbo za ala kwamba ikawa muhimu kuanzisha chombo maalum cha muziki katika orchestra ya vyombo vya watu, kuiga sauti ya kengele na kengele za kocha. Chombo hiki kinaitwa kengele . Kamba hushonwa kwenye kipande kidogo cha ngozi chenye ukubwa wa kiganja ili kusaidia kushikilia chombo kwenye kiganja cha mkono wako. Kwa upande mwingine, kengele nyingi iwezekanavyo zimeshonwa. Kwa kutikisa kengele au kuzipiga kwenye goti, mchezaji hutoa sauti zinazofanana na kupiga kengele za troika ya Kirusi.

Na sasa tutazungumzia kuhusu chombo kinachoitwa kokoshnik .

Hapo zamani za kale, walinzi wa kijiji walikuwa na silaha zinazoitwa mallets. Mlinzi alitembea

usiku katika kijiji na kugonga juu yake, kuruhusu wanakijiji wenzake kuelewa kwamba alikuwa si kulala, lakini kazi, na wakati huo huo scaring mbali wezi.

Kwa mujibu wa kanuni ya mallet hii ya saa, chombo cha watu cha percussion kokoshnik kinapangwa. Inategemea sura ndogo ya mbao, iliyofunikwa na ngozi au plastiki, ambayo hupigwa na mpira uliosimamishwa kutoka juu. Mchezaji hufanya harakati za mara kwa mara za oscillatory kwa mkono wake, na kulazimisha mpira uliofungwa kuzunguka kutoka upande hadi upande na kugonga kuta za kokoshnik.

Chombo cha muziki kifuatacho kinaitwa kuni . Inajumuisha magogo yaliyofungwa na kamba ya urefu tofauti. Sio miti yote itasikika vizuri. Ni bora kuchukua kuni ngumu. Magogo huchukuliwa kwa urefu tofauti, lakini takriban unene sawa. Baada ya chombo kutengenezwa, kinawekwa.

Tulifahamiana na vyombo kuu vya watu wa Kirusi, na kwa kumalizia ningependa kukujulisha baadhi ya vyombo maarufu vya sauti vya watu wengine.

Chombo cha kawaida sana cha Amerika ya Kusini ni maracas.

Maracas au maraca - kongwe zaidi chombo cha sauti wenyeji wa kiasili wa Antilles - Wahindi wa Taino, aina ya njuga ambayo hutoa sauti ya wizi ya tabia inapotikiswa. Hivi sasa maracas ni maarufu katika eneo lote Amerika ya Kusini na ni moja ya alama za muziki wa Amerika ya Kusini. Kwa kawaida, mchezaji wa maraca hutumia jozi ya rattles, moja kwa kila mkono.

Kwa Kirusi, jina la chombo mara nyingi hutumiwa kwa fomu isiyo sahihi kabisa "maracas". Aina sahihi zaidi ya jina ni "maraka".

Hapo awali, matunda yaliyokaushwa ya mti wa gourd, unaojulikana nchini Cuba kama "guira", na huko Puerto Rico kama "iguero", yalitumiwa kufanya maracas. Mbuyu ni mmea mdogo wa kijani kibichi ambao husambazwa sana huko West Indies (Antilles), Mexico na Panama. Matunda makubwa ya iguero, yaliyofunikwa na shell ya kijani ngumu sana na kufikia 35 cm kwa kipenyo, yalitumiwa na Wahindi kufanya vyombo vya muziki na vyombo.

Kwa ajili ya utengenezaji wa maracas, matunda ya ukubwa mdogo na sura ya kawaida ya mviringo yalitumiwa. Baada ya kuondoa massa kupitia mashimo mawili yaliyochimbwa kwenye mwili na kukausha matunda, kokoto ndogo au mbegu za mmea zilimwagika ndani, idadi ambayo katika jozi yoyote ya maraks ni tofauti, ambayo hutoa kila chombo sauti ya kipekee ya mtu binafsi. Katika hatua ya mwisho, mpini uliunganishwa na njuga iliyosababishwa ya spherical, baada ya hapo chombo kilikuwa tayari.

Na sasa wacha tufahamiane na ala maarufu ya sauti ya Uhispania - castanets.

Castanets ni ala ya muziki ya percussion, ambayo inajumuisha sahani mbili za shell concave, zilizounganishwa na kamba katika sehemu za juu. Castanets hutumiwa sana nchini Uhispania, kusini mwa Italia na Amerika Kusini.

Ala sahili za muziki, zinazofaa kuambatana na densi na kuimba, zilitumika katika Misri ya Kale na Ugiriki ya Kale.

Jina la castanets kwa Kirusi hukopwa kutoka kwa Kihispania, ambapo huitwa castañuelas ("chestnuts") kwa sababu ya kufanana kwao na matunda ya chestnut. Katika Andalusia, zinajulikana zaidi kama palillos ("vijiti").

Sahani zilitengenezwa kwa mbao ngumu, ingawa ndani Hivi majuzi kwa hili, chuma au fiberglass inazidi kutumika. Katika orchestra ya symphony, kwa urahisi wa waigizaji, castanets hutumiwa mara nyingi, iliyowekwa kwenye msimamo maalum (kinachojulikana kama "castanets-machine").

Castanets zilizotumiwa na wachezaji wa densi na wachezaji wa Uhispania zilitengenezwa kwa saizi mbili. Castanets kubwa zilishikwa kwa mkono wa kushoto na kupiga harakati kuu ya densi. Wachezaji wadogo walikuwa ndani mkono wa kulia na kupiga mitindo mbalimbali ya muziki iliyoambatana na uimbaji wa ngoma na nyimbo. Ikiambatana na nyimbo, castanets zilifanya tu kama igizo - wakati wa mapumziko katika sehemu ya sauti.

Katika tamaduni ya ulimwengu, castanets zinahusishwa sana na picha ya muziki wa Uhispania, haswa na muziki wa jasi wa Uhispania. Kwa hiyo, chombo hiki mara nyingi hutumiwa katika muziki wa classical kuunda "ladha ya Kihispania"; kwa mfano, katika kazi kama vile opera ya G. Bizet "Carmen", katika miondoko ya Kihispania ya Glinka "Jota wa Aragon" na "Usiku huko Madrid", katika Capriccio ya Kihispania ya Rimsky-Korsakov, katika Ngoma za Uhispania kutoka kwa ballet za Tchaikovsky.

Ingawa ala za midundo hazijahifadhiwa katika muziki jukumu kuu, lakini si mara chache ala za midundo huupa muziki ladha ya kipekee.

Vyombo vya watu wa Kirusi.
Uainishaji wa vyombo kulingana na chanzo cha sauti na njia ya uondoaji wa sauti.

Kulingana na data ya kisasa, katika ala, vyombo vya muziki vinawekwa kulingana na kipengele kinachofafanua - chanzo cha sauti na imegawanywa kulingana na njia ya uchimbaji wake. Utaratibu huu unategemea uainishaji wa K.A. Vertkov, kulingana na maendeleo ya wanasayansi wa Ujerumani E. Hornbostel na K. Sachs. Kulingana na chanzo cha sauti, vyombo vya watu wa Kirusi vimegawanywa katika:

Upepo (aerophone),
kamba (chordophones),
membrane (membranophones),
kujipiga sauti (idiophones).

Wacha tuchunguze kila moja ya vikundi kwa undani zaidi.

Vyombo vya watu wa Kirusi: vyombo vya upepo.

Chanzo cha sauti hapa ni mtiririko wa hewa. Kulingana na njia ya utengenezaji wa sauti, kikundi kimegawanywa katika filimbi, mwanzi na mdomo.

KWA kupiga vyombo vya watu wa Kirusi(sauti ndani yao hutokea kutokana na mgawanyiko wa mkondo wa hewa uliopulizwa na mtendaji kwenye makali makali ya bomba au kata maalum ndani yake) ni pamoja na mabomba mbalimbali ya longitudinal.

Bomba la pipa moja- tube ya longitudinal, kwa kawaida na mashimo sita ya kucheza, kutoa kiwango cha diatonic.

Bomba lililopigwa mara mbili(pia inaitwa mbili, mbili au filimbi - kawaida kuna mashimo matatu kwenye kila bomba, ikitoa mizani ambayo iko katika uwiano wa nne; kwa pamoja yanahusiana na safu ya bomba moja.

Kugikly, au kuvikly, kuvichki- mabomba mengi ya barreled - haya ni mabomba kadhaa, kwa kawaida kutoka kwa mashimo mawili hadi tano ya kucheza, na kiwango cha diatonic na upeo mdogo ndani ya tano.

ocarinas- figurines za kauri za mashimo, kwa kawaida katika mfumo wa ndege au mnyama, na mashimo mawili au matatu ya kucheza, katika vyombo vingine - hadi kumi, na kiwango cha diatonic kwa kiasi cha hakuna.

Vyombo vya upepo vya mwanzi.

Vyombo vya upepo wa mwanzi (sauti hutokea kama matokeo ya vibration ya mwanzi - sahani ya chuma) inaweza kuwa ya aina mbili. Mmoja wao anatumia kinachojulikana kupiga ndimi. Imetengenezwa kwa mwanzi, gome la birch, wakati mwingine msingi wa gorofa ya manyoya ya goose, nk, ziko kwenye fursa, inafaa, kuzifunika. Wakati wa usambazaji wa hewa, ulimi hupiga kingo za nafasi hizi. Kundi jingine la mianzi - pamoja na kuteleza, kwa kawaida chuma ndimi. Lugha hapa ni ndogo kidogo kuliko fursa za muafaka wa chuma, ambazo zimefungwa kwa usahihi. Mwisho mmoja wao umefungwa kwa nguvu kwenye sura, nyingine huzunguka kwa uhuru katika ufunguzi. Ikiwa mianzi ya aina ya kwanza (kupiga) inaweza kutoa sauti kadhaa kulingana na nguvu na njia ya kupiga (kusumbua mkondo wa hewa, huunda oscillations ya safu ya hewa kwenye bomba ambayo iko), kisha mwanzi wa pili. aina (kuruka) kufanya sauti moja sambamba na mzunguko wa oscillations sahani chuma yenyewe. Lugha za kuteleza ndio msingi harmonics- kutoka kwa miundo rahisi zaidi ya accordion hadi bayans ya tamasha ya kisasa na accordions. Kupiga ndimi kunamaanisha huzuni- bomba yenye idadi ndogo ya mashimo ya kucheza (kutoka tatu hadi saba), na squeaker na kengele, kwa kawaida kutoka kwa pembe ya ng'ombe; ina mizani ya diatonic na safu ndani ya oktava. Kwenye zhaleyka ya jozi - zhaleks mbili zilizofungwa - wimbo, ndani ya kiwango sawa na anuwai, hufanywa kwenye bomba ambalo lina. zaidi mashimo ya mchezo. Kwenye bomba la pili, bourdon au sauti ya chini inasikika.

Mabomba- ni mfuko ambao umechangiwa na mwigizaji kupitia bomba maalum na mirija miwili au mitatu ya kuchezea. Mfuko hutumika kama hifadhi ya hewa. Moja ya zilizopo ni melodic, na mashimo ya sauti, sawa na huruma, wengine ni daima sauti, bourdon.

Vyombo vya upepo vya mdomo.

Sauti ya mdomo (embouchure) vyombo vya watu wa Kirusi (sauti hapa inasababishwa na mtetemo wa midomo ya wakati wa mwigizaji inayowekwa kwenye ncha nyembamba ya bomba au kwa mdomo) ni pamoja na. pembe ya mchungaji- bomba la mbao na mdomo, kengele na idadi ndogo ya mashimo ya kucheza (mara nyingi 5-6), kutoa kiwango cha diatonic. Pembe mara nyingi hutumiwa katika ensembles na inaweza kuwa ya ukubwa mbalimbali na tessitura.

Miongoni mwa sehemu za mdomo pia - tarumbeta ya mchungaji Na pembe; tofauti na pembe za mbao, hawana mashimo ya kucheza. Juu ya bomba la mchungaji, kiwango cha asili hutolewa, na kwenye pembe (iliyofanywa kwa chuma, kwa kawaida ya shaba) - sauti mbili tu: moja kuu na octave ya juu.

Vyombo vya watu wa Kirusi: Kamba.

Chanzo chao cha sauti ni kamba iliyonyoshwa. Vyombo vya kamba vya Kirusi vinagawanywa katika kung'olewa na kuinama.

Vyombo vya kamba vya Kirusi: kung'olewa.

Vyombo vya kung'olewa (sauti hutolewa kwa kukata kamba) ni pamoja na vyombo tai, au umbo la tanbur - domra na balalaika Na bila griffon (umbo la psalter) - aina tofauti kinubi. Kwa mara ya kwanza, lami hubadilika hasa kwa kufupisha kamba kwenye ubao wa vidole na vidole vya mkono wa kushoto wakati vinapigwa au kutetemeka pamoja nao kwa kulia, na kwa pili, kama matokeo ya kunyakua kamba na kuzipitisha haraka. kwa vidole au sahani maalum - pick (plectrum).

Vyombo vya kamba vya Kirusi: akainama.

Vyombo vya watu wa Kirusi vyenye nyuzi vinajumuisha filimbi na violin. Pembe(ilienea nchini Urusi hadi mwisho wa karne ya 19) ilikuwa na mwili wa mviringo au umbo la pear, mara nyingi na kamba tatu, zile mbili za chini ziliwekwa kwenye oktava, na ya tatu - ya tano ya juu. Walipiga filimbi kwa upinde mfupi wenye umbo la upinde. Muigizaji alishikilia chombo katika nafasi ya wima, akiiweka kwenye goti lake au kuifunga kwa magoti yake wakati wa kucheza wakati ameketi; pembe inaweza pia kuwa katika mkono uliopinda wakati wa kucheza wakati umesimama.

Siku hizi, kama chombo cha watu wa Kirusi katika mikoa kadhaa, haswa huko Smolensk, Bryansk, Kursk. violin. Utendaji juu yake una sifa za tabia: jukumu duni la vibrato, wingi wa konsonanti ngumu za robo ya pili, bourdon, msingi wa sauti unaoendelea wa sehemu ya chombo kwenye uwasilishaji. mstari wa melodic na kadhalika.

Vyombo vya watu wa Kirusi: membrane.

Hapa, chanzo cha sauti ni membrane ya elastic ambayo hutetemeka kama matokeo ya pigo kwake. Miongoni mwa utando wa Kirusi, maarufu zaidi tari- kwa namna ya hoop ya mbao, upande mmoja ambao umefunikwa na utando wa ngozi. Kwa kawaida matoazi madogo ya chuma huingizwa kwenye mashimo kwenye kuta za kitanzi, yakisaidiana na sauti ya tambourini na sauti za kupigia. Mwigizaji hupiga utando, hufanya mtetemeko, hutikisa tari, nk. Maarufu katika karne zilizopita kifuniko- timpani ndogo ya udongo, utando wa ngozi ambao ulipigwa na vijiti viwili. Tangu nyakati za zamani, ngoma pia ilijulikana nchini Urusi, ambayo ilikuwa na sura ya silinda au ya pipa, utando wa ngozi ulikuwa umeenea pande zote mbili za shells za mbao, ambazo zilipigwa na mallet.

Vyombo vya watu wa Kirusi: kujipiga sauti.

Kawaida hizi pia ni vyombo vya sauti, lakini chanzo cha sauti ndani yake ni nyenzo ambazo zinafanywa. Katika mazingira ya kikabila ya Kirusi, maarufu zaidi walikuwa vijiko- kwa namna ya vijiko vya mbao na vipini vidogo vidogo, ambavyo kengele wakati mwingine huunganishwa. Wanacheza kwenye vijiko kwa njia mbalimbali - kwa kupiga kijiko kwa mkono wa kulia na mbili au tatu zimefungwa upande wa kushoto, na kijiko kilicho juu ya buti, kwa kutikisa kwa kasi vijiko vilivyofungwa kwa mikono yote miwili, nk.

Pia maarufu sana ratchet- mara nyingi, kwa namna ya mbao za mbao zilizopigwa kwenye kamba au kamba na kutengwa kutoka kwa kila mmoja na mbao nyembamba za mbao. Wakati wa kutikiswa, bodi, zikipiga moja dhidi ya nyingine, fanya sauti kavu, ya kupasuka.

Kama chombo cha muziki cha kitaifa cha Kirusi kinajulikana sana kengele. Kwa muda wa karne nyingi, aina mbalimbali za kupigia kengele ziliundwa nchini Urusi, zinazojulikana na asili kubwa ya melodic na rhythmic - sherehe, kengele, zinazokuja, zinazokuja, waya, mazishi, nk.

Katika karne zilizopita, kama chombo cha Kirusi, ilitumiwa pia kinubi cha Myahudi, kwa namna ya farasi ya chuma, katikati ambayo kulikuwa na ulimi - sahani nyembamba ya chuma na ndoano mwishoni. Wakati wa kucheza, kinubi cha Myahudi kimefungwa kwa meno, akipiga ndoano kwa vidole. Kutetemeka, ulimi hutoa tone kuu ya bourdoning, na kwa kubadilisha kiwango cha uso wa mdomo, mwigizaji hutenga sauti fulani - kawaida na safu ya robo au tano. Kwa sasa, haitumiwi kama chombo cha Kirusi, hata hivyo, aina za chombo hiki ni za kawaida sana kati ya watu wengine wengi wa Urusi (Bashkir kubyz, Yakut khomus, nk).

Kwa ala za kitaaluma, ni muhimu kwamba utando wote na sauti za kibinafsi (isipokuwa kinubi cha Myahudi) zitengeneze kundi la vyombo vya sauti vya orchestra, hasa ya Kirusi. Njia ya uzalishaji wa sauti juu yao - pigo - ni muhimu zaidi kuliko chanzo cha sauti. Kwa hivyo, katika muziki wa mapokeo ya muziki, inaonekana kuwa muhimu zaidi kuainisha vyombo vya sauti sio kwa utando na sauti ya kibinafsi, lakini kwa vyombo vilivyo na sauti fulani (timpani, kengele, kengele, vibraphone, nk) na kwa muda usiojulikana. lami (tambourini, ngoma kubwa na za mitego, pembetatu, sahani, vijiko, rattles, nk).

Kuna vigezo vingine vya kupanga vyombo vya muziki. Lakini ili kuelewa sababu kwa nini vyombo vingine vya watu wa Kirusi vilifundishwa na kujumuishwa katika orchestra ya vyombo vya watu, wakati wengine walibaki tu katika mazoezi ya mila ya kusikia - ngano, ni muhimu kutambua kiini cha kitaifa cha vyombo vya Kirusi, utaratibu. kwa msingi huu.