Insha juu ya mada ya kilio cha kisasa cha kuchekesha kutoka kwa wit. Usasa wa sauti ya ucheshi wa griboyedov kutoka kwa wit
Katika ucheshi wa Griboyedov "Ole kutoka kwa Wit" tunaweza kuona mgongano wa enzi mbili tofauti, mitindo miwili ya maisha ya Kirusi, ambayo inaonyeshwa kwa kweli na mwandishi katika kitabu chake. kazi ya kutokufa... Tofauti katika mtazamo wa ulimwengu wa heshima ya zamani ya Moscow na heshima ya juu katika miaka ya 10-20 Karne ya 19 hufanya mgongano kuu wa mchezo - mgongano wa "karne ya sasa" na "karne iliyopita".
Karne ya Zamani inawasilisha kwenye jamii ya watu mashuhuri ya Moscow, ambayo inazingatia sheria na kanuni za maisha zilizowekwa. Mwakilishi wa kawaida wa jamii hii - Pavel Afanasevich Famusov. Anaishi kwa mtindo wa zamani, anafikiria mjomba wake bora Maxim Petrovich, ambaye alikuwa mfano unaong'aa wakuu wa wakati wa Empress Catherine. Hapa ndivyo Famusov mwenyewe anasema juu yake:
Sio sawa juu ya fedha,
Nilikula juu ya dhahabu; watu mia moja kwenye ibada hiyo;
Yote kwa maagizo; alipanda kitu milele kwenye gari moshi;
Karne kortini, lakini kwa korti gani!
Basi sio ilivyo sasa ...
Walakini, ili kufikia maisha kama hayo, "aliinama," alitii, alicheza jukumu la mzaha. Famusov anaabudu karne hiyo, lakini chu-. inaaminika kuwa anakuwa kitu cha zamani. Haishangazi analalamika: "Basi sivyo ilivyo sasa ..."
Mwakilishi wa kushangaza wa "karne ya sasa" ni Alexander Andreevich Chatsky, ambaye anajumuisha sifa za vijana mashuhuri wa maendeleo wa wakati huo. Yeye ni mbebaji wa maoni mapya, ambayo anathibitisha kwa tabia yake, njia yake ya maisha, lakini haswa kwa hotuba zake za kupenda, akilaani misingi ya "karne iliyopita", ambayo yeye ni wazi kupuuza. Hii inathibitishwa na maneno yafuatayo:
Na hakika, taa ilianza kuwa ya kijinga,
Unaweza kusema kwa kuugua;
Jinsi ya kulinganisha na kuona
Karne ya sasa na karne iliyopita:
Mila ni safi, lakini ni ngumu kuamini;
Kwa kuwa alikuwa maarufu, ambaye shingo yake mara nyingi ilikuwa imeinama.
Chatsky anafikiria karne hiyo kuwa karne ya "utii na woga". Anauhakika kwamba maadili hayo ni kitu cha zamani, na kwamba siku hizi wawindaji wanaogopa kicheko na huweka aibu.
Walakini, kila kitu sio rahisi sana. Mila siku zilikwenda nguvu sana. Chatsky mwenyewe anageuka kuwa mwathirika wao. Yeye, kwa uelekevu wake, yaani, dharau, huwa hasira sheria za umma na kanuni. Na jamii humlipizia kisasi. Katika mkutano wa kwanza kabisa naye, Famusov anamwita "Carbonari". Walakini, katika mazungumzo na Skalozub, anazungumza juu yake, anasema kwamba yeye ni "mtu mwenye kichwa", "anaandika vizuri, anatafsiri", huku akijuta kuwa Chatsky hahudumu. Lakini Chatsky ana maoni yake mwenyewe juu ya jambo hili: anataka kutumikia sababu, sio watu binafsi. Wakati huo huo, inaonekana, hii haiwezekani nchini Urusi.
Kwa mtazamo wa kwanza, inaweza kuonekana kuwa mzozo kati ya Famusov na Chatsky ni mzozo wa vizazi tofauti, mzozo kati ya "baba" na "watoto," lakini sivyo ilivyo. Baada ya yote, Sophia na Molchalin ni vijana, karibu umri sawa na Chatsky, lakini wao ni wa "karne iliyopita". Sophia sio mjinga. Upendo wa Chatsky kwake unaweza kutumika kama ushahidi wa hii. Lakini aliingiza falsafa ya baba yake na jamii yake. Mteule wake ni Molchalin. Yeye pia ni mchanga, lakini pia ni mtoto wa mazingira hayo ya zamani. Anaunga mkono kikamilifu maadili na mila ya mzee mtukufu Moscow. Wote Sophia na Famusov wanazungumza vizuri juu ya Molchalin. Mwisho humweka katika huduma, "kwa sababu yeye ni kama biashara," na Sophia anakataa vikali mashambulio ya Chatsky kwa mpenzi wake. Anasema: Kwa kweli, akili hii haimo ndani yake, huyo ni fikra kwa wengine, lakini kwa wengine ni tauni ...
Lakini kwake, akili sio jambo kuu. Jambo kuu ni kwamba Molchalin ni mkimya, mnyenyekevu, msaidizi, hupokonya silaha kwa kuhani, hakumkosei mtu yeyote. Kwa jumla, Mume bora... Tunaweza kusema sifa ni nzuri, lakini ni za udanganyifu. Hii ni mask tu ambayo asili yake imefichwa. Baada ya yote, kauli mbiu yake ni kiasi na usahihi, "na yuko tayari" kufurahisha watu wote bila ubaguzi, "kama baba yake alivyomfundisha. Anaendelea kuelekea lengo lake - mahali pazuri na kifedha. Anacheza jukumu la mpenzi tu kwa sababu inampendeza Sophia mwenyewe, binti ya bwana wake. Na Sophia anaona ndani yake bora ya mume na kwa ujasiri anahamia kwenye lengo lake, bila kuogopa nini Princess Marya Aleksevna atasema.
Chatsky, anayeingia katika mazingira haya baada ya kutokuwepo kwa muda mrefu, ni rafiki sana mwanzoni. Anajitahidi hapa, kwa sababu "moshi wa Bara" ni "tamu na ya kupendeza" kwake, lakini moshi huu hugeuka kuwa monoxide ya kaboni kwake. Anakutana na ukuta wa kutokuelewana, kukataliwa. Janga lake liko katika ukweli kwamba kwenye hatua yeye peke yake anakabiliana na jamii ya Famus.
Lakini vichekesho vinataja binamu Skalozub, ambaye pia ni "isiyo ya kawaida" - "ghafla aliacha huduma", akajifunga kijijini na kuanza kusoma vitabu, lakini "alifuatwa na kiwango". Kuna pia mpwa wa Princess Tugoukhovskoy "duka la dawa na mimea" Prince Fyodor. Lakini pia kuna Repetilov, ambaye anajivunia kuhusika kwake na mtu fulani jamii ya siri, shughuli zote ambazo zimepunguzwa kuwa "tunapiga kelele, kaka, tunapiga kelele". Lakini Chatsky hawezi kuwa mwanachama wa vile umoja wa siri wa juu.
Chatsky, inaonekana, sio tu anayebeba maoni na maoni mpya, lakini pia anasimama kwa kanuni mpya za maisha. Baada ya yote, alisafiri kwenda Uropa, ambayo ilikuwa na uchungu wa kimapinduzi. Ucheshi hausemi moja kwa moja kuwa Chatsky ni mwanamapinduzi, lakini hii inaweza kudhaniwa. Baada ya yote, jina lake "linazungumza", linaambatana na jina la Chaadaev.
Mbali na janga la umma, Chatsky pia anakabiliwa na msiba wa kibinafsi. Anakataliwa na Sophia mpendwa wake, ambaye "aliruka, akatetemeka". Kwa kuongezea, pamoja naye mkono mwepesi anatangazwa mwendawazimu.
Kwa hivyo, Chatsky, ambaye hakubali maoni na mila ya "karne iliyopita", anakuwa mtatanishi katika jamii ya Famus. Na inamkataa. Kwa mtazamo wa kwanza, ni kweli, kwa sababu Chatsky ni dhihaka, mjuzi, mkorofi na hata mkosaji. Kwa hivyo, Sophia akamwambia: Je! Ilitokea wewe, ukicheka? au kwa huzuni? Kosa? Je! Ulisema mambo mazuri juu ya mtu?
Lakini unaweza kuelewa Chatsky. Anapata msiba wa kibinafsi, hapati huruma ya kirafiki, hakubaliki, amekataliwa, amehamishwa, lakini shujaa mwenyewe hakuweza kuwepo katika hali kama hizo.
"Karne ya sasa" na "karne iliyopita" zinagongana katika ucheshi. Yaliyopita bado ni ya nguvu sana na inazaa aina yake. Lakini wakati wa mabadiliko kwa mtu wa Chatsky tayari unakuja, ingawa bado ni dhaifu sana. "Karne ya sasa" inachukua nafasi ya "karne iliyopita", kwani hii ni sheria ya maisha isiyoweza kubadilika. enzi za kihistoria asili na asili.
Woland mkubwa alisema kuwa hati hazichomi. Uthibitisho wa hii ni hatima ya ucheshi mzuri wa Alexander Sergeevich Griboyedov "Ole kutoka kwa Wit" - moja ya kazi zenye utata katika historia ya fasihi ya Urusi.
Kichekesho na upendeleo wa kisiasa, kuendelea na mila ya mabwana kama vile kejeli kama Krylov na Fonvizin, haraka ikawa maarufu na kutumika kama mwashiri wa kuongezeka kwa Ostrovsky na Gorky.
Ingawa ucheshi uliandikwa nyuma mnamo 1825, walitoka miaka nane tu baadaye, baada ya kuishi kwa muumbaji wake. Licha ya ukweli kwamba maandishi hayo yalifanyiwa udhibiti wa tsarist, watu wa Urusi waliithamini - vichekesho vilipendwa kama watu rahisi, na wawakilishi wa wakuu.
Ucheshi hufunua vidonda na maovu yote ambayo alipata Dola ya Urusi, kimsingi serfdom.
Mhusika mkuu ni Alexander Chatsky - utu mkali na mbaya.
Nini kiliruhusu kipande kidogo kuwa miongoni mwa uumbaji wa milele wa kalamu? Kwanza, mtindo wa uandishi mzuri ukosoaji mkali kila kitu ambacho kilikuwa kibaya na kibaya ambacho kilikuwa katika siku hizo. Karibu kila kifungu cha kitabu hicho kimekuwa na mabawa na imeingia kabisa kwa lugha ya kisasa.
Lugha hai ni moja tu ya fadhila nyingi za kitabu, ambacho kina mengi.
Mapambano ya moyo na akili na ushawishi wake kwenye mwendo wa vita vya kiitikadi ni wakati muhimu katika ucheshi. Baada ya yote mhusika mkuu kutobolewa na mshale wa Cupid, ambao unamzuia kutathmini hali hiyo kwa busara. Ujuzi wake na akili nzuri haikuweza kugundua mabadiliko yaliyotokea kwa Sophia mpendwa wake. Hisia zilimpofusha Chatsky, na kumfanya aonekane mwendawazimu machoni pa jamii.
Baada ya kusoma ucheshi, msomaji anamhurumia Chatsky, akishiriki uchungu wake wa akili.
Karibu karne mbili zilipita, na gari halikusonga. Molchalins wa kisasa, Skalozub na wengine kama wao bado wako kwenye kilele cha nguvu. Na watu wanaostahili wanalazimika kupigania sana mahali pa jua.
Ndama wa dhahabu anatawala onyesho leo - nguvu na uwepo wa mamilioni katika benki unathaminiwa zaidi kuliko maendeleo ya kiroho. Kuwa msomi leo inamaanisha kujiangamiza mwenyewe kwa shida.
Kilio cha mwisho cha roho ya shujaa kinamchoma msomaji kwa kina cha moyo wake na mtu anaweza kupendeza tu zawadi ya kinabii ya Griboyedov, ambaye alitabiri siku zijazo. Ni chungu kuona kuwa zaidi ya miaka 174 jamii haijabadilisha vipaumbele vyake.
Je! Ni sababu gani ya hali hii ambayo imeendelea kwa karne nyingi? Mmoja wa mashujaa, Famusov, anaona jibu kwa ukweli kwamba kuna wazimu zaidi kuliko hapo awali. Wao pia ni wendawazimu, na matendo ambayo wanafanya, na imani wanazofuata.
Kichekesho hiki kitakuwa muhimu kila wakati hadi mtazamo kuelekea utamaduni na elimu - nguzo mbili za ukuaji wa maadili - mabadiliko nchini Urusi.
Maana ya siri ya "Ole kutoka kwa Wit" inahimiza watu kupambana na giza - ujinga, kutokujali shida na kufikiria kwa ujinga.
Kwa vijana wa leo, jambo muhimu zaidi ni kufuata kanuni za Chatsky kuhusiana na elimu na shughuli zao. Chatsky alijua jinsi ya kujifurahisha wakati alikuwa akipumzika, lakini katika biashara alikuwa mzito na alihimiza kutochanganya raha na kufanya kazi.
- Kichwa cha kuchekesha "Ole kutoka kwa Wit" ni muhimu. Kwa waangazaji wanaamini juu ya uweza wa maarifa, akili ni sawa na furaha. Lakini nguvu za sababu katika nyakati zote zimekabiliwa na majaribu mazito. Mawazo mapya ya hali ya juu hayakubaliwa kila wakati na jamii, na wabebaji wa maoni haya mara nyingi hutangazwa kuwa wazimu. Sio bahati mbaya kwamba Griboyedov pia anashughulikia mada ya akili. Kichekesho chake ni juu ya maoni ya maendeleo na athari ya jamii kwao. Mwanzoni, jina la mchezo huo ni "Ole kwa Wit", ambayo mwandishi baadaye atachukua nafasi ya Ole kutoka Wit. Bado […]
- Shujaa Maelezo mafupi Pavel Afanasevich Famusov Jina la "Famusov" linatokana na neno la Kilatini"Famus", ambayo inamaanisha "uvumi": na Griboyedov huyu alitaka kusisitiza kuwa Famusov anaogopa uvumi, maoni ya umma, lakini kwa upande mwingine, kwenye mzizi wa neno "Famusov" kuna mzizi wa neno la Kilatini " famosus "- Mmiliki maarufu wa ardhi tajiri maarufu na afisa mkuu. Yeye ni mtu anayejulikana kati ya wakuu wa Moscow. Mtukufu aliyezaliwa vizuri: katika ujamaa na mtukufu Maxim Petrovich, anajulikana sana [...]
- Baada ya kusoma vichekesho vya A. Griboyedov "Ole kutoka kwa Wit" na nakala za wakosoaji juu ya mchezo huu, pia nilifikiria juu ya: "Yeye ni nani, Chatsky?" Hisia ya kwanza ya shujaa ni kwamba yeye ni mkamilifu: mwerevu, mkarimu, mchangamfu, dhaifu, mwenye upendo kwa bidii, mwaminifu, nyeti, akijua majibu ya maswali yote. Kwa maili mia saba anakimbilia Moscow kukutana na Sophia baada ya miaka mitatu ya kujitenga. Lakini maoni haya yalitokea baada ya kusoma kwanza. Wakati, katika masomo ya fasihi, tulipanga ucheshi na kusoma maoni ya wakosoaji anuwai kuhusu [...]
- Kichwa cha kazi yoyote ndio ufunguo wa kuielewa, kwani karibu kila wakati ina dalili - moja kwa moja au isiyo ya moja kwa moja - kwa wazo kuu linaloundwa na uumbaji, kwa shida kadhaa zinazoeleweka na mwandishi. Jina la ucheshi na A. S. Griboyedov "Ole kutoka Wit" huleta mchezo kwenye mzozo huo kwa njia isiyo ya kawaida jamii muhimu, ambayo ni jamii ya akili. Chanzo cha jina kama hilo, jina lisilo la kawaida, zaidi ya hayo, hapo awali ilisikika kama "Ole kwa akili", inarudi kwenye methali ya Kirusi, ambayo makabiliano kati ya wajanja na [...]
- Picha ya Chatsky imesababisha ubishani kadhaa katika kukosoa. IA Goncharov alimchukulia shujaa Griboyedov "mtu wa dhati na mkali" bora kuliko Onegin na Pechorin. "... Chatsky sio mwerevu tu kuliko watu wengine wote, lakini pia ni mzuri sana. Hotuba yake imejaa akili, akili. Ana moyo pia, na zaidi ya hayo, ni mwaminifu bila makosa, ”aliandika mkosoaji huyo. Apollo Grigoriev, ambaye alimchukulia Chatsky kuwa mpiganaji wa kweli, asili ya uaminifu, shauku na ukweli, alizungumzia picha hii kwa njia ile ile. Mwishowe, maoni haya pia yalishikiliwa na [...]
- Vichekesho vya A.S. Griboyedov "Ole kutoka kwa Wit". Na imejengwa kwa njia ambayo ni Chatsky tu anayezungumza juu ya maoni ya maendeleo ya kubadilisha jamii, kujitahidi kwa kiroho, na maadili mapya. Kutumia mfano wake, mwandishi anaonyesha wasomaji jinsi ilivyo ngumu kuleta maoni mapya ulimwenguni ambayo hayaeleweki na kukubalika na jamii ambayo imepunguzwa katika maoni yake. Mtu yeyote ambaye anaanza kufanya hivyo amehukumiwa upweke. Alexander Andreevich [...]
- A. A. Chatsky A. S. Molchalin Tabia Kijana mnyofu, mnyofu. Hali ya kawaida mara nyingi huingilia kati na shujaa, huzuia upendeleo wa hukumu. Mtu wa siri, mwangalifu na msaidizi. Lengo kuu ni kazi, nafasi katika jamii. Hali katika jamii Mtu mashuhuri wa Moscow. Anapokewa kwa ukarimu katika jamii ya eneo hilo kwa sababu ya asili yake na uhusiano wa zamani. Mfanyabiashara wa mkoa kwa asili. Kiwango cha mtathmini wa mwenzake kisheria kinampa haki ya heshima. Katika mwangaza […]
- Kichekesho cha AS Griboyedov "Ole kutoka kwa Wit" kinajumuisha vipindi kadhaa-matukio. Zimejumuishwa kuwa kubwa, kama vile, kwa mfano, maelezo ya mpira katika nyumba ya Famusov. Kuchanganua kipindi hiki cha hatua, tunaiona kama moja ya hatua muhimu katika utatuzi wa mzozo mkubwa, ambao uko katika makabiliano kati ya "karne ya sasa" na "karne iliyopita". Kulingana na kanuni za mtazamo wa mwandishi kwenye ukumbi wa michezo, ikumbukwe kwamba A. Griboyedov alimwakilisha kulingana na mila [...]
- Katika ucheshi "Ole kutoka kwa Wit" A.S. Griboyedov alionyeshwa Moscow mzuri wa miaka 10-20 ya karne ya XIX. Katika jamii ya wakati huo, waliabudu sare na kiwango, wakakataa vitabu, elimu. Mtu hakuhukumiwa sio na sifa za kibinafsi, lakini na idadi ya roho za serf. Kila mtu alijaribu kuiga Ulaya na kuabudu mitindo, lugha na tamaduni ya mtu mwingine. "Karne iliyopita", iliyowasilishwa vizuri na kikamilifu katika kazi hiyo, inajulikana na nguvu ya wanawake, ushawishi wao mkubwa juu ya malezi ya ladha na maoni ya jamii. Moscow [...]
- CHATSKY - shujaa wa vichekesho na A.S. Griboyedov "Ole kutoka Wit" (1824; katika toleo la kwanza, tahajia ya jina la jina - Chadsky). Mifano inayowezekana ya picha hiyo ni P.Ya Chaadaev (1796-1856) na V.K-Kuchelbecker (1797-1846). Tabia ya vitendo vya shujaa, taarifa zake na uhusiano na watu wengine wa vichekesho hutoa nyenzo nyingi za kufunua mada iliyotajwa kwenye kichwa. Alexander Andreevich Ch. Je! Ni mmoja wa mashujaa wa kwanza wa kimapenzi wa mchezo wa kuigiza wa Urusi, na jinsi shujaa wa kimapenzi kwa upande mmoja, hakubali mazingira ya ujinga, [...]
- Mara chache, lakini bado hufanyika katika sanaa, kwamba muumbaji wa "kito" kimoja anakuwa wa kawaida. Hii ndio haswa iliyotokea na Alexander Sergeevich Griboyedov. Kichekesho chake cha pekee "Ole kutoka kwa Wit" kikawa hazina ya kitaifa Urusi. Misemo kutoka kwa kazi iliingia yetu maisha ya kila siku kwa njia ya methali na misemo; hatufikirii hata juu ya nani waliachiliwa ulimwenguni, tunasema: "Hapa kuna kitu kwa bahati, kumbuka wewe" au: "Rafiki. Je! Inawezekana kwa matembezi // Chagua kona mbali zaidi? " Na vile kukamata misemo katika ucheshi [...]
- Jina la ucheshi ni la kushangaza: "Ole kutoka kwa Wit". Hapo awali, ucheshi uliitwa Ole wa Akili, ambayo Griboyedov baadaye alikataa. Kwa kiwango fulani, jina la mchezo huo ni "mbadilishaji" wa methali ya Kirusi: "Furaha kwa wapumbavu." Lakini Je! Chatsky amezungukwa na wapumbavu tu? Angalia ikiwa kuna wapumbavu wengi kwenye mchezo? Hapa Famusov anakumbuka mjomba wake Maxim Petrovich: Muonekano wa udadisi, tabia ya kiburi. Lini inahitajika kupendeza upendeleo, Naye akainama mbele ... ... Huh? nini unadhani; unafikiria nini? kwa maoni yetu - smart. Na mimi mwenyewe [...]
- Mwandishi mashuhuri wa Urusi Ivan Aleksandrovich Goncharov alisema maneno mazuri juu ya kazi "Ole kutoka kwa Wit" - "Bila Chatsky hakutakuwa na vichekesho, kungekuwa na picha ya mores." Na inaonekana kwangu kuwa mwandishi yuko sawa katika hili. Ni picha ya mhusika mkuu wa vichekesho Alexander Sergeevich Griboyedov "Ole kutoka Wit" ambayo huamua mzozo wa hadithi nzima. Watu kama Chatsky daima wameonekana kueleweka na jamii, walileta maoni na maoni ya maendeleo kwa jamii, lakini jamii ya kihafidhina haikuelewa [...]
- Kichekesho "Ole kutoka kwa Wit" kiliundwa mwanzoni mwa miaka ya 1920. Karne ya XIX. Mgogoro kuu, ambayo ucheshi umejengwa, ni makabiliano kati ya "karne ya sasa" na "karne iliyopita". Katika fasihi ya wakati huo, classicism ya enzi ya Catherine the Great bado ilikuwa na nguvu. Lakini kanuni zilizopitwa na wakati zilipunguza uhuru wa mwandishi wa michezo kuelezea maisha halisi, kwa hivyo Griboyedov, akichukua vichekesho kama msingi, akapuuza (kama inavyofaa) sheria zingine za ujenzi wake. Yoyote kazi ya kawaida(mchezo wa kuigiza) inapaswa kuwa na [...]
- Katika ucheshi "Ole kutoka kwa Wit" Sofya Pavlovna Famusova ndiye mhusika tu, aliye na mimba na kutumbuiza, karibu na Chatsky. Griboyedov aliandika juu yake: "Msichana mwenyewe sio mjinga, anapendelea mjinga kuliko mtu mwenye akili ...". Griboyedov aliacha kinyago na kejeli katika kuonyesha tabia ya Sophia. Alimtambulisha msomaji tabia ya kike kina kirefu na nguvu. Sophia alikuwa "bahati mbaya" kwa kukosoa kwa muda mrefu. Hata Pushkin alizingatia picha ya Famusova kama kutofaulu kwa mwandishi; "Sophia hajachorwa wazi." Na tu mnamo 1878 Goncharov katika nakala yake [...]
- Kichekesho maarufu cha AS Griboyedov "Ole kutoka Wit" kiliundwa katika robo ya kwanza ya karne ya 19. Maisha ya fasihi kipindi hiki kiliamuliwa na ishara wazi za mgogoro wa mfumo wa kidemokrasia-serf na kukomaa kwa maoni ya mapinduzi mazuri. Mchakato wa mabadiliko ya taratibu kutoka kwa maoni ya ujasusi, na ulevi wake kwa " aina za juu, kwa mapenzi na uhalisi. Moja ya wawakilishi mashuhuri na mababu uhalisi muhimu na kuwa A.S. Griboyedov. Katika ucheshi wake "Ole kutoka kwa Wit", ambayo inachanganya vizuri [...]
- Sifa Karne ya sasa Mtazamo wa karne iliyopita kwa utajiri, kwa vyeo "," Na wale, yeyote aliye mrefu, anayependeza, aliluka kama kamba .. , kutumikia kichefuchefu "," Sare! sare moja! Yuko katika maisha yao ya zamani [...]
- Molchalin - sifa za tabia: kujitahidi kupata kazi, unafiki, uwezo wa kutumikia, hotuba ya lakoni, umaskini wa msamiati. Hii ni kwa sababu ya hofu yake ya kuonyesha hukumu yake. Anaongea haswa kwa vishazi vifupi na huchagua maneno kulingana na anazungumza na nani. Katika lugha hakuna maneno ya kigeni na misemo. Molchalin huchagua maneno maridadi, akiongeza mkao "-s". Kwa Famusov - kwa heshima, kwa Khlestova - kujipendekeza, kusingizia, na Sophia - kwa unyenyekevu maalum, na Liza - sio aibu katika maoni. Hasa […]
- Nyumba ya sanaa ya wahusika wa kibinadamu iligundua kwa mafanikio katika vichekesho "Ole kutoka kwa Wit" bado ni muhimu leo. Mwanzoni mwa mchezo, mwandishi anamtambulisha msomaji kwa vijana wawili ambao wako kinyume kabisa: Chatsky na Molchalin. Wahusika wote huwasilishwa kwetu kwa njia ambayo maoni ya kwanza ya udanganyifu huundwa juu yao. Tunahukumu kuhusu Molchalin, katibu wa Famusov, kutoka kwa maneno ya Sonya, kama "adui wa jeuri" na mtu ambaye "yuko tayari kujisahau kwa wengine." Molchalin anaonekana kwanza mbele ya msomaji na Sonya, ambaye anampenda [...]
- Wakati wa kuona nyumba tajiri, mwenyeji mkarimu, wageni wa kifahari, mtu huwapenda bila hiari. Ningependa kujua watu hawa ni nini, wanazungumza juu ya nini, wanapenda nini, ni nini karibu nao, ni nini mgeni. Halafu unahisi jinsi hisia ya kwanza inabadilishwa na mshangao, basi - dharau kwa mmiliki wa nyumba hiyo, mmoja wa "aces" wa Moscow Famusov, na msafara wake. Kuna familia zingine nzuri, kutoka kwao walikuja mashujaa wa vita vya 1812, Decembrists, mabwana wakuu wa utamaduni (na ikiwa watu wakubwa waliacha nyumba kama hizo, kama tunavyoona katika ucheshi, basi sio [...]
Bila shaka, ucheshi wa A.S.Griboyedov ni kazi ya ubunifu, kwa yaliyomo na kwa fomu. Kwa hivyo, kwa mfano, mwandishi wa "Ole kutoka Wit" aliweza kuchanganya vichekesho, vya kuigiza na hata sifa mbaya... Walakini, vichekesho vinafaa katika muktadha. mila ya fasihi... Hasa, mada ya akili ilijulikana kwa fasihi ya Kirusi hata kabla ya Griboyedov, ilitengenezwa katika kazi za M. M. Kheraskov na D. I. Fonvizin.
Baada ya uundaji wa vichekesho, ilizuiliwa mara moja na udhibiti wa uchapishaji na utengenezaji hatua ya ukumbi wa michezo... Mmenyuko kama huo ulisababishwa na ukweli kwamba katika "Ole kutoka kwa Wit" Griboyedov anafichua uamuzi wa wasomaji maovu ya "karne iliyopita" na yeye mwenyewe huwanyanyapaa bila huruma.
Katika ucheshi wa A.S. Griboyedov, mwenye kutisha zaidi na matatizo halisi wakati wa uundaji wa "Ole kutoka kwa Wit": swali la utaftaji, elimu na malezi ya hadhi ya vijana, udhibiti, jeshi na utumishi wa umma. Kazi hiyo inatoa maoni mawili tofauti juu ya maswala haya, yanaonyeshwa na wawakilishi wa "karne iliyopita" (Famusov. Skalozub, Khlestova, Countess Khryumina, Molchalin na wengine) na "karne ya sasa" (kwanza kabisa, mhusika mkuu ya vichekesho Chatsky na idadi ya wahusika wa nje ya hatua Ndugu wa Skalozub, mpwa wa Princess Tugouhovskoy). Mgogoro wa ucheshi uko haswa katika upinzani huu wa wawakilishi wa kambi hizo mbili.
Ikiwa wawakilishi wa "karne iliyopita" ni wafuasi wa kuhudumia watu kwa jina la tuzo na safu, na pia kupata nguvu ya kibinafsi juu ya watu walio karibu nao, wanakubali sycophancy na unafiki, ni maadui wa mwangaza na mabadiliko yoyote katika njia iliyowekwa ya maisha , basi Chatsky na wafuasi wake hukosoa vikali vile falsafa ya maisha, ambayo huharibu sifa bora za kiroho kwa watu.
Alexander Andreevich Chatsky ni tofauti sana na wale watu ambao alitumia utoto wake na ujana. Kwa hivyo, akiwa amekomaa, anaondoka nyumba ya asili, kutokubali hilo njia ya maisha, ambayo ilikuwa imeandaliwa kwa ajili yake, kama vijana wengi Jamii ya Famus... Wakati wa kukosekana kwake huko Moscow, Chatsky mwishowe aliunda mtazamo wa ulimwengu: anajulikana kwa dharau kwa wale wanaopendelea upendeleo kwa wasemaji wa zaidi. vyeo vya juu.
Inafaa kukumbuka maneno juu ya Chatsky na IA Goncharov, ambaye alimpa "jukumu la kutazama", lakini wakati huo huo pia ni "mshindi". Chatskys, kisha Goncharov, hupanda tu, na wengine huvuna, hii ndio "kutokuwa na matumaini ya mafanikio yao." Goncharov aliandika kwamba Griboyedovsky Chatsky ni "mkosoaji wa milele wa uovu, aliyefichwa katika methali:" Mtu sio shujaa shambani. " Hapana, shujaa, ikiwa ni Chatsky, na, zaidi ya hayo, mshindi, lakini shujaa wa hali ya juu, skirmisher na mwathirika kila wakati. "
Chatsky haikubali huduma kwake mwenyewe kwa faida ya kibinafsi, ana ndoto ya kutumikia nchi yake na watu wake, lakini anaelewa kuwa utaratibu uliopo hautaruhusu matarajio yake kutimizwa, na kwa hivyo inahitaji kubadilishwa kabisa.
Binti ya Pavel Afanasevich Famusov Sofia anachukua nafasi maalum katika ucheshi. Ni ngumu kuiweka wazi kati ya wawakilishi wa "karne iliyopita" na "karne ya sasa", ni kama ilivyo, kati ya moto mbili. Sophia anapenda kushiriki maoni ya Chatsky, akiwa chini ya ushawishi wake wa moja kwa moja, hata hivyo, baada ya kuondoka kwake, anajikuta chini ya ushawishi wa Molchalin na, akiwa katika mapenzi, anachukua upande wake kama mgongano wa mapenzi, na katika mzozo wa kiitikadi.
Walakini, haitakuwa haki kutosherehekea Sophia kama hiyo sifa ya tabia kutokuwa tayari kumtii baba na kuchagua mwenzi kulingana na saizi ya utajiri wake na idadi ya tuzo zilizopatikana kwa kutumikia. Sophia anamchagua katibu wa baba yake kama kitu anachopenda na kutubu chaguo lake baada tu ya kusadikika kwa tabia mbaya ya mpenzi wake wa kufikiria kwake mwenyewe.
Je! Ucheshi wa A.S. Griboyedov "Ole kutoka Wit" ni wa kisasa?
Jinsi ya kulinganisha na kuona
A.S. Griboyedov
Kuna kazi za fikra za fikra. Na kuna majina ya busara
niya kazi za kipaji... Wale ambao maneno ambayo huwaunda
zinaonekana kuungana katika dhana moja. Kwa sababu mbele yetu sio tu zag-
lavia utunzi wa fasihi, na jina la jambo fulani. Hawa wanaitwa
nii, kazi kama hizo hata fasihi kubwa haitachapishwa
zaidi ya dazeni. Komedi ya Griboyedov ni mmoja wao.
Alexander Sergeevich Griboyedov ana umri wa miaka mia mbili. Ya mamboleo
tarehe zilizowekwa wazi za kuzaliwa kwake kimiujiza, mmoja alichaguliwa, na
hapa - tunasherehekea! Famusovs - katika nyumba za kulala wageni, Skalozubs iliingia kwa majenerali,
Sophia na Liza wanapendeza macho katika safu harakati za kijamii"Wanawake
Urusi ", Molchalins wana furaha katika wizara na kamati. Na majaji
Hakuna mchezo wa kupendeza na wa kisasa zaidi kuliko Ole kutoka kwa Wit. Kwa hivyo ilikuwa hivyo, hivyo
ni, ndivyo itakavyokuwa.
Kazi nzuri sana, ambayo ni "Ole kutoka kwa Wit",
kutathmini upya kunatiwa moyo. Hakuna kutoroka kutoka kwa ukweli kwamba Griboyedov alikuwa
inahusiana sana na Wadanganyifu. Jambo lingine ni kwamba uelewa wetu wa Desemba
rism kama harakati ya kijamii imesafishwa zaidi ya miaka. Tunafahamu wazi zaidi
kula baadhi sifa mbaya Maisha ya umma ya Urusi,
hasa mila za karne nyingi ubabe. Hii inaelezea mengi katika
historia ya kitaifa, hadi leo. Ni muhimu kwetu kwamba "Ole
kutoka kwa akili "- hii sio kejeli" nyeusi na nyeupe "kwa utaratibu wa kijamii, kama inavyofundishwa
shuleni. Mwandishi hakushirikishwa na "mfumo", sio na "mfumo", bali na akili ya kijamii-
cholojia. Na sio "nyeusi na nyeupe" hata. Sikiza kwa karibu: Famusov na Chatsky
mara nyingi huzungumza juu ya kitu kimoja. "Na Kuznetsky zote, na za milele
Kifaransa! ... "- analalamika Famusov. Na Chatsky anajishughulisha na
watu wetu wachangamfu, ingawa kwa lugha hawakutuzingatia Wajerumani. "Wote wawili ni
wazalendo wasio na masharti, watu wote wa Urusi kwa msingi, wengi wao wamegawanyika
inaungana, lakini pia ina mengi sawa, hiyo ndio msiba wa vichekesho hivi, ndiyo sababu
"milioni ya mateso." Na "mfumo", "mfumo" - vizuri, zinaweza kubadilika,
lakini Famusov, Repetilov, Molchalin, Skalozub ni wa milele. Na Chatsky ni wa milele.
Tunapokuwa ndani mara ya mwisho aliona Chatsky akiwa hai? Alikuwa msomi wa Sa-
harov. Wakati mwingine, umri, muonekano, lugha, lakini kiini ni sawa:
Chatsky! Yule ambaye Pushkin alimshutumu kwa kujishusha, akidai
kwamba katika "Ole kutoka kwa Wit" moja mtu mjanja- Griboyedov mwenyewe, na Chatsky -
mtu mwema ambaye alitumia muda katika kampuni yake na kutamka
mi? Lakini ukweli wa mambo ni kwamba Pushkin sio sawa kabisa: ni muhimu kuzungumza. Pe-
ed kwa wale ambao historia imekuletea. Bila hata kutegemea uelewa.
Kilichosemwa hakitapotea. Griboyedov aliamini juu ya hii. Saha-
moat. Je! Hawa watu wawili wa Kirusi wanafananaje, isipokuwa kwamba wao
Warusi? Akili. Wote wawili na wengine walikuwa akili bora za wakati wao.
Ukosefu wa kutosha wa "Ole kutoka kwa Wit" unafunuliwa katika Chatsky isiyoeleweka na
Repetilov isiyotatuliwa ...
Jinsi ya kulinganisha na kuona
Karne ya sasa na karne iliyopita ..
Ni nani kati ya Warusi ambaye hakupata umri wao kuwa wa kushangaza zaidi? Inaonekana,
Pushkin na Griboyedov mara nyingi walisikia malalamiko ya kawaida juu ya
wakati, vinginevyo wako hivyo mashujaa tofauti, kama Famusov na Duke, usiponde-
ikiwa ni pamoja: "Umri mbaya! Hujui ni nini cha kuanza ..," -
Famusov anasema uwongo. Na yule Duke anamwunga mkono: "Umri mbaya, mioyo ya kutisha!"
Labda tutafikiria kwamba nyakati zinatofautiana tu katika
vifaa: vyetu au sio vyetu.
Msingi wa njama ya "Ole kutoka kwa Wit" ni mzozo wa kijana mzuri
Nina Chatsky na jamii ambayo yeye mwenyewe alikuja. Maendeleo
kufunuliwa katika nyumba moja ya kifalme ya Moscow wakati wa
siku. Lakini Griboyedov aliweza kupanua muda na mfumo wa nafasi,
kutoa picha kamili maisha ya jamii nzuri ya wakati huo na kuonyesha
kitu kipya kilichoibuka ndani ya mipaka yake.
Chatsky ni mtu akili isiyo ya kawaida, mkweli, mkweli. Kwa njia yake
Rakh na Famusov, muonekano wa mtu anayeweza kuwa na kiasi
fikiria, mtu anayeona maovu ya jamii na anataka kupigana
wao. Griboyedov haswa anaonyesha wazi sifa hizi za Chatsky, dhidi ya
kumuonyesha sycophant na mnafiki wa Molchalin. Mtu mbaya huyu, u
ambayo sio kitu kitakatifu, hutimiza kwa uaminifu amri ya baba: "tafadhali
kwa watu wote bila ubaguzi. "
Chatsky ana sifa hiyo.
Famusov ni afisa wa kiwango cha juu, kihafidhina kwa ubongo
kijana, askari kijinga Skalozub - hawa ndio watu ambao Chatsky hukutana nao.
Ikiwa Molchalin, Famusov, Skalozub wanaona maana ya maisha katika ustawi wao
chii, basi ndoto za Chatsky za kufaidi watu yeye
inaheshimu na inazingatia "mwerevu na mchangamfu". Wakati huo huo, anadharau kupendeza
heshima, taaluma. Yeye "angefurahi kutumikia," lakini ni "mgonjwa wa kuhudumiwa."
Chatsky anakosoa sana jamii hii, iliyojaa unafiki, ufisadi:
Ambapo, tuonyeshe baba za baba,
Ni zipi tunapaswa kuchukua kwa sampuli?
Si matajiri kwa ujambazi?
Walipata ulinzi kutoka kwa hatima kwa marafiki, katika ujamaa,
Kujenga vyumba vya kupendeza
Ambapo hutiwa katika karamu na upotevu ..
Mungu wangu, ni kama ilivyoandikwa sasa! Na bado tunasema ikiwa ni ya kisasa
vichekesho. Mchezo huu ni furaha iliyoje! Je! Sisi sote tuko pamoja na kila mmoja katika
biashara, Griboyedov aliota ya furaha na uhuru. Na kama hakuna mtu mwingine yeyote
alistahili uhuru na furaha.
Licha ya msiba wa kihistoria wa maisha ya Urusi, Griboyedov anaishi
ucheshi wake "Ole kutoka kwa Wit" ndani yetu. Inarudi kwetu kama nuru
