Kiburi kiburi. Tabia ya kiburi - inajidhihirisha ndani, inatoka wapi na kwa nini ni hatari

Jeuri ni nini?

Jeuri ni nini na kwa nini kiburi hutengeneza vizuizi kati ya watu? Jinsi Mungu anatenda pamoja na watu wenye kiburi na jinsi mifano ya kibiblia inavyofundisha kuonyesha unyenyekevu?

Bei ya kiburi iko juu kiasi gani?

Je, umewahi kuwasiliana na mtu ambaye kwa makusudi alijaribu kukudhalilisha? Labda mtu fulani - bosi, msimamizi, mtendaji, au hata jamaa - alikudharau na alionyesha dharau dhahiri kwako.

Ulikuwa na hisia gani kwa mtu huyu? Je, ulifurahia kufanya biashara naye? Bila shaka hapana! Kwa nini? Kwa sababu kiburi huweka vizuizi kati ya watu na kuwagawanya.

Mtu anayeongozwa na kiburi hujaribu kuwadharau wengine, na hivyo kujaribu kuonyesha ubora wao. Mtu kama huyo mara chache atazungumza juu ya mtu yeyote. Kwa kweli ataongeza maoni kadhaa muhimu, kwa mfano: "Kila kitu kingekuwa sawa, ikiwa sio kwa udhaifu kama huo au upungufu kama huo."

Katika kitabu "Mawazo ya Dhahabu katika Maneno ya Fedha" inasemekana kiburi ni "uovu unaotumia kila kitu. Ina athari mbaya kwa mtu, ikipunguza polepole sifa zake zenye kuvutia.”

Je, ni ajabu kwamba unajisikia vibaya karibu na mtu mwenye kiburi? Bei ya kiburi mara nyingi ni kutokuwepo kwa marafiki wa kweli.

"Mtu mnyenyekevu anapendwa na wale walio karibu naye - ikiwa unyenyekevu wake ni wa kweli na sio wa kujifanya,"- alibainisha katika kitabu hicho. Mawazo haya yanapatana na kile ambacho Biblia inasema: "Kiburi cha mtu humshusha, bali mwenye roho mnyenyekevu hupata heshima."( Mithali 29:23 ).

Ingawa kiburi hutafakari mahusiano ya kirafiki na heshima kutoka kwa wengine, kitu kingine ni muhimu zaidi: jinsi inavyoathiri mahusiano
mtu pamoja na Mungu. Mungu hushughulikaje na watu wenye kiburi, kiburi, na wanaojiamini? Je, mtu mwenye kiburi au mnyenyekevu - je, ina umuhimu kwa Mungu?

Somo la Unyenyekevu

Mkusanyaji wa kitabu cha Mithali aliandika chini ya uongozi wa Mungu: “Kiburi hutangulia uharibifu, na roho ya majivuno hutangulia anguko. Ni bora kuwa mnyenyekevu wa roho
wapole, badala ya kushiriki nyara na wenye kiburi."( Mithali 16:18, 19 )

Tukio lililompata kiongozi wa jeshi la Siria Naamani, aliyeishi wakati wa nabii Mwisraeli Elisha, lathibitisha hekima ya maneno hayo.

Naamani aliugua ukoma. Katika kutafuta uponyaji, alienda Samaria, akitumaini kwamba Elisha mwenyewe angempokea huko. Hata hivyo, kinyume na matarajio ya Naamani,
nabii huyo alimtuma mtumishi wake kwake, akimwambia kupitia kwake kwamba Naamani anapaswa kuoga mara saba katika Mto Yordani. Naamani alichukizwa na ushauri na mtazamo huu kwake mwenyewe.

Je, nabii hangeweza kutoka na kuzungumza naye mwenyewe badala ya kumtuma mtumishi? Je, mito ya Shamu ni duni kuliko Yordani? Kiburi cha Naamani kilijeruhiwa. Alifanyaje? Kwa bahati nzuri, ushauri wa busara ilimsaidia kushinda kiburi chake. “Akaenda akajichovya katika Yordani mara saba, sawasawa na neno la yule mtu wa Mungu, na mwili wake ukafanywa upya kama mwili wa mtoto mdogo, akatakaswa.( 2 Wafalme 5:14 ).

Bei ya kiburi

Kwa kuonyesha kiburi, hatukosa tu kitu muhimu na muhimu - bei yake inaweza kuwa ya juu zaidi. Kuna aina nyingine ya kiburi, ambayo ni
katika Kigiriki limefafanuliwa na neno ivris.

Kulingana na mtaalamu katika Lugha ya Kigiriki William Barclay, neno “Ivris maana yake ni mchanganyiko wa kiburi, kiburi na dharau pamoja na ukatili; sifa hiyo humtia mtu moyo kuwadhalilisha wengine.”

Katika Biblia tunaweza kupata mfano wa kuangaza kiburi kama hicho. Ilifunuliwa na Hanuni, mfalme wa Waamoni. Kazini "Kuelewa Maandiko" inasema hivi:

“Daudi, alikumbuka wema ambao Nahashi alikuwa amemtendea, akatuma watumishi wake kumfariji Hanuni katika maombolezo yake juu ya kifo cha baba yake. Lakini wakuu walimshawishi Annon hivyokwa upande wa Daudi hii si kitu ila ni njama ya kuupeleleza mji; naye Hanuni akawakasirisha watumishi wa Daudi, akawanyoa nusu ndevu zao, akawakata
katikati ya viuno vyao, na nguo zao, kisha akawarudisha nyuma.”

Kulingana na Barkley, "Rufaa kama hiyo ni dhihirisho wazi la Ivris. Ilikuwa tusi, hasira, na fedheha ya umma.”( 2 Samweli 10:1-5 ).

Ndiyo, mtu mwenye kiburi huwa na mwelekeo wa kuwa na kiburi na kuwadhalilisha wengine. Anafurahia kumkosea mtu bila huruma na kwa ukatili na kufurahi kuona mtu huyo akiteseka kutokana na aibu na fedheha.

Lakini ikiwa unamdhalilisha mtu au kumnyima hisia zake kujithamini, hii huleta madhara maradufu. Uwezekano mkubwa zaidi hautapoteza rafiki tu, bali pia kupata adui.

Je, inajuzu Mkristo wa kweli onyesha kiburi cha namna hii, ambacho kinaumiza wengine, ikiwa Mwalimu wake aliamuru:
( Mathayo 7:12; 22:39 ).

Hili ni kinyume kabisa na kila kitu ambacho Mungu na Yesu Kristo wanafundisha. Katika hafla hii, Barclay alisema: "Ivris ni aina ya kiburi
huhimiza mtu kutomweka Mungu katika jambo lolote.” Ni kiburi cha kupindukia kinachosema: “Hakuna Mungu.”( Zaburi 13:1 ).

Na katika Zaburi 9:25 imeandikwa: "Katika kiburi chake mtu mbaya humdharau Bwana: "hatafuti"; katika mawazo yake yote: “Hakuna Mungu!” Kiburi kama hicho, au kiburi, hutenganisha mtu sio tu na marafiki na familia, bali pia na Mungu. Kweli bei kubwa!

Usikubali kuathiriwa na uvutano mbaya wa kiburi

Kiburi kina sura nyingi: kinaweza kutokea kutokana na utaifa, ubaguzi wa rangi, tabaka na tofauti za kitabaka; elimu inaweza kuwa chanzo cha fahari,
mali, mamlaka au madaraka. Kwa njia moja au nyingine, kiburi kinaweza kukuchukua kwa urahisi na kuharibu tabia yako.

Watu wengi huonekana kuwa wanyenyekevu wanaposhughulika na wenzao au wale walio katika nyadhifa za juu. Lakini inakuwaje mtu anayeonekana kuwa mnyenyekevu anapopata mamlaka?

Ghafla anageuka kuwa dhalimu, akitia sumu maisha ya wale ambao, kama anavyoamini, wako chini yake!

Hili linaweza kutokea mtu anapovaa sare au kuvaa beji zinazoonyesha mamlaka aliyo nayo.

Hata wafanyakazi mashirika ya serikali huenda wakawafanyia jeuri wale wanao wakaribia, wakiamini kwamba watu wanapaswa kuwatumikia, na
si vinginevyo. Kiburi kinaweza kutufanya tuwe wakali na wasio na huruma, lakini unyenyekevu unaweza kutufanya tuwe wenye fadhili.

Yesu angeweza kuwa na kiburi na kuwa mkali kwa wanafunzi wake. Kwani, yeye, mwanadamu mkamilifu, Mwana wa Mungu, alipaswa kushughulika na mtu asiye mkamilifu
watu wenye msukumo na wasio na subira. Lakini alitoa wito gani kwa wale waliomsikiliza?

“Njooni Kwangu, ninyi nyote msumbukao na wenye kulemewa na mizigo, nami nitawapumzisha; jitieni nira yangu, mjifunze kwangu, kwa kuwa mimi ni mpole na mnyenyekevu wa moyo, namtapata raha nafsini mwenu; Kwa maana nira yangu ni laini, na mzigo wangu ni mwepesi"( Mathayo 11:28-30 ).

Je! tunajaribu kufuata kila wakati? Au je, sisi ni wakali, hatukubaliani na sisi, wadhalimu, wakali, wenye kiburi? Jitahidi kama Yesu
kusaidia wengine badala ya kuwafanya wahisi huzuni. Usikubali kushindwa na uvutano wa uharibifu wa kiburi.

Je, inawezekana kuhitimisha kutokana na yote ambayo yamesemwa kwamba kiburi chochote ni cha kulaumiwa?

Kujithamini na kujithamini

Kiburi pia hufafanuliwa kama "kujiheshimu, kujiheshimu"("Kubwa Kamusi Lugha ya Kirusi" iliyohaririwa na S. A.
Kuznetsova).

Kujistahi kunamaanisha kujiheshimu, ambayo ni, kuzingatia maoni ya wengine, na pia kutunza yako mwenyewe. mwonekano na kuhusu sifa. Maneno ya methali ni kweli: "Niambie rafiki yako ni nani na nitakuambia wewe ni nani."

Ukipendelea kuwasiliana na watu wasio na adabu, wavivu, wasio na adabu, na wanaotumia lugha chafu, basi utakuwa kama wao. Mtazamo wao kuelekea maisha utakuathiri, na kama watu hao, utakosa kujistahi.

Bila shaka, kuna mwingine uliokithiri - kiburi, ambayo husababisha majivuno na ubatili. Waandishi na Mafarisayo wa wakati wa Yesu walijivunia mapokeo yao na utauwa wao wa kujistahi.

Yesu alisema juu yao: "Lakini wanafanya matendo yao yote ili watu wawaone; wanapanua ghala zao na kupanua mavazi yao ili
kuonekana wacha Mungu zaidi; wanapenda pia kuhudhuriwa katika karamu, na kuongoza katika masinagogi, na kusalimiwa katika mikutano ya hadhara, na kwamba watu
jina lao ni mwalimu! mwalimu!"( Mathayo 23:5-7 ).

Kiburi ndani ya mipaka inayofaa kinakubalika kabisa. Lakini ni muhimu kukumbuka: Yehova Mungu haoni tu vile mtu anajifanya kuwa, bali pia moyo wake
( 1 Samweli 16:7; Yeremia 17:10 ).

Kuwa mwadilifu machoni pako mwenyewe haimaanishi kuwa mwadilifu machoni pa Mungu. Kwa hiyo swali linatokea: tunawezaje kukuza unyenyekevu wa kweli na kuepuka kiburi, ambacho bei yake ni kubwa sana?

Kutafakari juu ya mifano ya Biblia kutasaidia kila mtu kujichunguza.

Usiruhusu moyo wako kupata kiburi

“Mungu huwapinga wenye kiburi”(Yakobo 4:6).

Je, imewahi kutokea kwamba moyo wako ulijaa kiburi kwa sababu ya tukio fulani? Wengi wetu tunajua hisia hii ya kupendeza. Ni kawaida kujisikia fahari nyakati fulani. Kwa mfano, wazazi wanaposoma cheti kinachosema kwamba binti yao ana tabia nzuri na mwanafunzi mwenye bidii, nyuso zao zinaangaza tu: wanafurahi sana juu ya mafanikio yake.

Mtume Paulo na ndugu wengine walijivunia kutaniko jipya ambalo walikuwa wamesaidia ambalo lilikuwa limevumilia licha ya mnyanyaso.
( 1 Wathesalonike 1:1, 6; 2:19, 20; 2 Wathesalonike 1:1, 4 ).

Mifano hiyo inaonyesha kwamba kiburi kinaweza kusababishwa na shangwe kuhusiana na tukio fulani au kujipatia vitu. Walakini, mara nyingi sababu ya kiburi ni kiburi kupita kiasi, hisia ya ukuu kwa sababu ya uwezo, mwonekano, utajiri au nafasi katika jamii.

Hii inajidhihirisha katika tabia ya kiburi na kiburi. Bila shaka, sisi Wakristo tunahitaji kujihadhari na kiburi kama hicho. Kwa nini? - tulirithi kutoka kwa babu yetu Adamu (Mwanzo 8:21).

Kwa hiyo, kiburi kisichofaa kinaweza kusitawi kwa urahisi mioyoni mwetu. Kwa mfano, Wakristo hawapaswi kujiruhusu kujivunia utaifa wao, mali, elimu, uwezo au mafanikio yoyote. Kiburi cha namna hii ni kibaya na hakimpendezi Yehova Mungu.” ( Yeremia 9:23; Matendo 10:34, 35; 1 Wakorintho 4:7; Wagalatia 5:26; 6:3, 4 ) Je!

Kuna sababu nyingine ya kujihadhari na kiburi kisichofaa. Tukiiruhusu itokee mioyoni mwetu, inaweza kukua na kuwa kiburi kisichokubalika kabisa - kiburi. Ni nini?

Mtu mwenye kiburi hujiona kuwa bora na huwadharau wale anaowaona kuwa duni ( Luka 18:9; Yoh. 7:47-49 ).

Yesu alitaja kiburi pamoja na maovu mengine yanayotokana na hayo "kutoka moyoni" Na "wale wanaomtia mtu unajisi"( Marko 7:20-23 ). Wakristo, bila shaka
hawataki kuruhusu majivuno yasitawi mioyoni mwao.

Unaweza kusaidia kuepuka kiburi kwa kutafakari juu ya mifano ya kibiblia ya watu ambao walionyesha sifa hii. Kwa njia hii unaweza kuipata haraka
hisia ya kiburi isiyofaa ambayo unaweza kuwa nayo au unaweza kukuza baada ya muda. Hii itakusaidia kuondoa mawazo na hisia
kuzaliana kiburi moyoni.

Kwa hivyo, hutateseka Mungu atakapotenda kulingana na maneno Yake: "Nitawatoa kutoka kwenu wale wote wenye kiburi na kiburi, nanyi hamtakuwa na kiburi tena juu ya mlima Wangu mtakatifu."(Sefania 3:11, Tafsiri ya Sense).

Je, Mungu huwatendeaje wenye kiburi?

Mtazamo wa Mungu kuelekea kiburi unaweza pia kuonekana katika jinsi alivyoshughulika na watawala wenye nguvu kama vile Farao. Bila shaka, Farao alikuwa na moyo wa kiburi. Alijiona kuwa mungu anayestahili kuabudiwa, na kwa hiyo akawatendea dharau watumwa wake, Waisraeli.

“BWANA ni nani, hata niitii sauti yake, na kuwaacha Israeli waende zao?”- Farao alisema kwa kiburi (Kutoka 5:1, 2, NASB).

Baada ya pigo la sita, Yehova Mungu alimwamuru Musa aseme na mtawala wa Misri maneno haya: “Bado unajivuna juu ya watu wangu,
hutaki kumwacha aende?"(Kutoka 9:17). Agano la Kale. Tafsiri kutoka kwa Kiebrania).

Kisha Musa akatangaza pigo la saba - mvua ya mawe iliyoharibu nchi. Hata Waisraeli walipoachiliwa baada ya pigo la kumi, Farao alibadili mawazo yake na kuwafukuza. Hatimaye farao na jeshi lake walijikuta wamenaswa.

Hebu wazia jinsi walivyohisi mawimbi ya Bahari Nyekundu yalipowafunika! Jeuri ya Farao ilisababisha nini? Katika uchaguzi wake
jeshi lilisema: “Na tuwakimbie Waisraeli, kwa sababu Yehova anawapigania dhidi ya Wamisri.”(Kutoka 14:25, TAM).

Yehova Mungu pia aliwafedhehesha watawala wengine wenye kiburi. Mmoja wao alikuwa mfalme Senakeribu wa Ashuru ( Isaya 36:1-4, 20; 37:36-38 ). Katika wakati wangu
Ashuru ilitekwa na Wababiloni, lakini wafalme hao wawili wenye kiburi wa Babiloni walifedheheshwa pia.

Biblia inaeleza kuhusu karamu iliyoandaliwa na Mfalme Belshaza. Yeye na wageni wake walikunywa divai kutoka katika vyombo vilivyochukuliwa kutoka katika hekalu la Yehova na kusifu miungu ya Babiloni.

Ghafla, mkono ulitokea mahali popote na kuanza kuandika kitu kwenye ukuta. Nabii Danieli, ambaye aliombwa kutafsiri maandishi hayo ya ajabu, alikumbuka
Belshaza:

“Mungu Aliye Juu Sana alimpa baba yako Nebukadreza ufalme... Lakini moyo wake ulipopata kiburi... akaangushwa kutoka katika kiti chake cha enzi na kunyang’anywa utukufu wake, nawe, mwanawe Belshaza, hukuunyenyekeza moyo wako, ingawa ulijua haya yote."( Danieli 5:3, 18, 20, 22 ). Usiku huohuo, jeshi la Umedi na Uajemi liliteka Babeli na Belshaza aliuawa ( Danieli 5:30, 31 ).

Hapa kuna mifano ya watu wengine wenye kiburi ambao waliwadharau watu wa Yehova Mungu. Huyu ndiye jitu la Mfilisti Goliathi, mkuu wa kwanza katika makao ya Uajemi Hamani na mfalme Herode Agripa aliyetawala Yudea. Kwa kiburi chao waliadhibiwa na Mungu: wote watatu walikufa kwa kufedheheshwa
kifo ( 1 Samweli 17:42-51; Esta 3:5, 6; 7:10; Matendo 12:1-3, 21-23 ).

Jinsi Yehova Mungu alivyoshughulika na watu hao wenye kiburi inathibitishwa na kweli ya Biblia: "Kiburi hutangulia uharibifu, na kiburi hutangulia anguko."( Mithali 16:18 ).

Hakuna shaka kwamba “Mungu huwapinga wenye kiburi” (Yakobo 4:6).

Tofauti na watawala wenye kiburi wa Misri, Ashuru na Babiloni, mfalme wa Tiro aliunga mkono wakati mmoja uhusiano mzuri pamoja na watu wa Mungu. Wakati wa utawala wa Daudi na Sulemani, hata alitoa wafanyakazi stadi na vifaa vya kujenga nyumba ya mfalme na hekalu la Mungu ( 2 Samweli 5:11; 2 Mambo ya Nyakati 2:11-16 ).

Inasikitisha kwamba baada ya muda fulani, watu wa Tiro waliwaasi watu wa Yehova. Kwa nini hili lilitokea? ( Zaburi 83:4-8; Yoeli 3:4-6; Amosi 1:9, 10 ).

Moyo wako ukawa na kiburi

Yehova Mungu alimwamuru nabii Ezekieli afichue nasaba ya wafalme wa Tiro na kutangaza hukumu juu yao. Katika rufaa iliyoelekezwa kwa "Mfalme wa Tiro", kuna maneno yanayohusiana na nasaba ya Tiro na yule aliyekuwa msaliti wa kwanza kabisa - kwa Shetani, ambaye "hakuweza kusimama katika ukweli"( Ezekieli 28:12; Yohana 8:44 ).

Shetani alikuwa mmoja wa viumbe wa kiroho waaminifu wa Mungu—wana wa kimbingu wa Yehova. Kupitia Ezekieli, Yehova alionyesha wazi jambo kuu
sababu ya ukengeufu wa nasaba ya Tiro na Shetani.

Katika Biblia tunasoma: “Ulikuwa ndani ya Edeni, katika bustani ya Mungu; nguo zako zilipambwa kwa kila aina mawe ya thamani... Ulikuwa kerubi aliyetiwa mafuta ili kusitawi ... Ulikuwa mkamilifu katika njia zako tangu siku ile ulipoumbwa, hata uovu ulipoonekana ndani yako. Kwa sababu ya wingi wa biashara yako, utu wako wa ndani ulijawa na udhalimu, nawe ukatenda dhambi; nami nikakuangusha... yule kerubi afunikaye kivuli... Kwa sababu ya uzuri wako moyo wako uliinuka, kwa sababu ya ubatili wako umeiharibu hekima yako.”( Ezekieli 28:13-17 ).

Ndiyo, wafalme wa Tiro, wakiwa wamejawa na kiburi, walianza kutenda isivyo haki katika kushughulika kwao na watu wa Yehova. Tiro - kitovu cha biashara - ikawa tajiri sana na
akawa maarufu kwa mali zake kuu ( Isaya 23:8, 9 ). Wafalme wa Tiro walijifikiria sana na kuanza kuwakandamiza watu wa Mungu.

Vivyo hivyo, kiumbe huyo wa kiroho ambaye alikuja kuwa Shetani alikuwa na hekima iliyohitajiwa ili kutekeleza kazi yoyote kutoka kwa Mungu. Lakini badala ya
kuwa na shukrani kwa Mungu, malaika huyu "kiburi" akaanza kudharau njia yake ya utawala (1Timotheo 3:6). Alijifikiria sana hivi kwamba alishindwa na tamaa ya Adamu na Hawa kumwabudu. ( Yakobo 1:14, 15 ).

Shetani alimshawishi Hawa kula matunda ya mti huo - tunda pekee ambalo Mungu hakumruhusu kula. Kisha, kupitia Hawa, Shetani alifanikisha hilo tunda lililokatazwa kuliwa na Adamu (Mwanzo 3:1-6). Kwa hiyo wenzi wa kwanza wa kibinadamu walikataa haki ya Mungu ya kuwa mtawala wao: kimsingi, walianza kumwabudu Shetani.

Jeuri yake haina mipaka. Sikuzote alijaribu kuwafanya viumbe wote wenye hisia mbinguni na duniani, kutia ndani Yesu Kristo, wamwabudu, na hivyo kukataa enzi kuu ya Yehova Mungu.— Mathayo 4:8-10; Ufunuo 12:3, 4, 9 .

Kwa hiyo, tunaona kwamba kiburi kinatoka kwa Shetani, ni sababu kuu ya dhambi, mateso na kuharibika kwa maadili katika dunia ya leo. Kuwa "na mungu
mfumo huu wa mambo”, Shetani anaendelea kutayarisha hali ili watu wasitawishe kiburi na majivuno yasiyofaa ( 2 Wakorintho 4:4 ).

Yeye hana muda mwingi wa kushoto, na anajua hilo. Anapigana vita dhidi ya Wakristo wa kweli akiwa na lengo la kumwacha Mungu, wawe wabinafsi, wenye kiburi na wenye kiburi. Biblia ilitabiri kwamba tabia hizo za ubinafsi zingewatambulisha watu ( 2 Timotheo 3:1, 2; Ufunuo 12:12, 17 ).

Yesu Kristo alizungumza kwa ujasiri kuhusu madhara ya kiburi, ambayo yalionyeshwa kwanza na Shetani. Na angalau Mara tatu mbele ya wapinzani waliojiona kuwa waadilifu alionyesha kanuni ambayo kulingana nayo Yehova Mungu hushughulika na watu: "Yeyote anayejikweza atanyenyekea, na anayejinyenyekeza atakwezwa."( Luka 14:11; 18:14; Mathayo 23:12 ).

Linda moyo wako na kiburi

Huenda umeona kwamba hapo juu tulizungumzia jinsi majivuno yalivyoonyeshwa na watu mashuhuri. Je, hii ina maana kwamba watu wa kawaida Je, wewe si rahisi kukabiliwa na kiburi? Bila shaka haimaanishi hivyo.

Acheni tuone kilichotokea katika familia ya Abrahamu. Mzee huyo wa ukoo hakuwa na mrithi, na mke wake, Sara, tayari alikuwa amepita umri wa kuzaa. Wakati
Ilikuwa ni kawaida kwa mwanamume katika hali kama hiyo kuoa mke mwingine ili kuzaa naye. Mungu aliruhusu ndoa kama hizo kwa sababu hazijafika
ni wakati wa kuweka kiwango cha awali kuhusu ndoa kati ya watumishi wa kweli wa Mungu ( Mathayo 19:3-9 ).

Kwa ombi la mke wake, Abrahamu alikubali kutokeza mrithi kutoka kwa mjakazi wake, Hagari Mmisri. Hajiri, mke wa pili wa Abrahamu, akapata mimba. Yeye,
hakika aliheshimiwa, na anapaswa kushukuru kwa hilo. Badala yake, aliruhusu moyo wake uwe na kiburi.

Biblia inasema: "Alipoona kwamba amepata mimba, alianza kumdharau bibi yake."

Hilo lilitokeza ugomvi katika familia ya Abrahamu, na hatimaye Hagari akamkimbia Sara. Lakini tatizo hili lilitatuliwa. Malaika wa Mungu akamwambia Hajiri: "Rudi kwa bibi yako na unyenyekee kwake"( Mwanzo 16:4, 9 ) Hagari, inaonekana, alifanya hivyo. Baada ya kujinyenyekeza, alibadili mtazamo wake kwa Sara na kuwa baba wa wengi.

Kama inavyoonekana katika kisa cha Hajiri, kiburi kinaweza kutokana na hali kubadilika na kuwa bora. Somo liko wazi: hata Mkristo
alimtumikia Mungu pamoja kwa moyo safi Baada ya kuwa tajiri au kupata mamlaka, anaweza kuwa na kiburi. Hii inaweza kuwezeshwa na ukweli kwamba wengine wanamsifu
mafanikio, akili au vipaji.

Ndiyo, Mkristo anahitaji kuwa mwangalifu ili majivuno yasitulie moyoni mwake. Hili ni muhimu hasa ikiwa amefaulu katika jambo fulani au amepewa jukumu kubwa zaidi.

Wengi sababu nzuri Jihadharini na kiburi ni mtazamo wa Mungu juu ya sifa hii. Neno lake linasema: "Kiburi cha macho na majivuno ya moyo,
kuwatofautisha waovu ni dhambi."( Mithali 21:4 )

Kwa kupendeza, Biblia ina onyo la pekee kwa Wakristo, "tajiri katika mfumo wa mambo wa sasa»: "usijivune akilini", yaani, sivyo
kuwa na kiburi (1 Timotheo 6:17; Kumbukumbu la Torati 8:11-17).

Si Wakristo matajiri wanaohitaji kujihadhari na kuwa na jicho la kijicho; wanapaswa kukumbuka kwamba kiburi kinaweza kukua kwa mtu yeyote, tajiri au maskini ( Mk 7:21-23; Yakobo 4:5 ).

Kama tabia nyingine mbaya, kiburi kinaweza kuharibu uhusiano mzuri pamoja na Yehova. Chukua kwa mfano nusu ya kwanza ya utawala wa Mfalme Uzia:
“Akafanya yaliyo mema machoni pa BWANA, akamkimbilia Mungu… na siku zile alipomkimbilia Bwana, Mungu akamfanikisha.”( 2 Mambo ya Nyakati 26:4, 5 ).

Kwa bahati mbaya, hii haikuwa hivyo kila wakati, kwa sababu "Moyo wake uliinuliwa hata kuangamia." Akijiwazia kupita kiasi, akaingia hekaluni
kuchoma uvumba. Makuhani walipojaribu kuzuia matendo yake ya kiburi, "Uzia alikasirika". Iliishia kwa Yehova Mungu kumtesa kwa ukoma, naye akafa bila kibali cha Mungu ( 2 Mambo ya Nyakati 26:16-21 ).

Linganisha hili na mfano wa Mfalme Hezekia. Siku moja alikaribia kugonga kwa sababu "Moyo wake uliinuliwa". Kwa bahati nzuri, “Hezekia alijinyenyekeza katika kiburi cha moyo wake” na kupata kibali cha Mungu tena (2 Mambo ya Nyakati 32:25, 26).

Ona kwamba kilichomsaidia Hezekia kushinda kiburi chake ni unyenyekevu. Ndiyo, unyenyekevu ni kinyume cha kiburi.

Tukumbuke jeuri inapelekea nini. Kwa sababu Mungu "anapinga wenye kiburi", tuazimie kupinga
kiburi kilichowekwa vibaya.

Tukijaribu kuwa wanyenyekevu, tunaweza kuwa na tumaini la kujionea yule mkuu, wakati wenye kiburi wataondolewa duniani na kutakuwa hakuna mtu atakayesalia.
matokeo ya kiburi.

Kisha “Kiburi cha mwanadamu kitafedheheshwa, na kiburi cha watu kitaanguka; na Bwana peke yake ndiye atakayetukuzwa siku hiyo.”( Isaya 2:17 , Tx).

Tazama video yenye manufaa

Kiburi ni sifa ya kibinafsi ambayo inajidhihirisha katika kutojali kwa mtu kwa maoni na hisia za wengine, tabia ya kujiweka juu ya kila mtu na mahitaji yao. Jambo muhimu katika ufafanuzi wa kiburi - onyesho la mtazamo wa dharau, msimamo, bila heshima kwa wengine, ambayo inajidhihirisha katika kiwango cha matusi (kejeli na maneno ya kufedhehesha) na kwa kiwango kisicho cha maneno (usoni au kupuuza).

Saikolojia inazingatia ubora wa utu wa kiburi kama kitengo kinachoundwa katika mchakato wa maendeleo, chini ya ushawishi wa elimu na elimu. mambo ya kijamii, lakini pia wakati mwingine vipengele husababisha hili maendeleo ya kisaikolojia na kupata majeraha ya kisaikolojia. Kiburi kinaonyesha michakato inayotokea katika ego na huundwa kwa msingi wa kujithamini, mtazamo wa mtu. sifa za kibinafsi, lakini, kwa bahati mbaya, si kutoka kwa mtazamo wa lengo.

Ni nini

Kiburi cha watu huonekana kama matokeo ya mtazamo potovu wa utu wao wenyewe, wakati sifa au mafanikio madogo yanachukuliwa kuwa muhimu kupita kiasi au muhimu. Mtazamo wa maoni ya mchango wa mtu mwenyewe umekiukwa sana hivi kwamba mtu anaelezea kufanya kazi za kila siku na hata kazi za kiwango cha wastani cha ugumu kama mafanikio ambayo kila mtu anapaswa kuthamini. Dunia.

Ukosefu wa kujistahi na tathmini ya kiwango cha wengine husababisha ukweli kwamba mtu mwenye kiburi anajiona kuwa amefanikiwa zaidi, anastahili, mwenye busara na mzuri kuliko ukweli. Kwa kulinganisha na wengine, kiburi husababisha mtazamo kwamba kila mtu hafai na ana dosari, hata ikiwa viashiria vya lengo vinasema vinginevyo. Kuna aina ya pazia mbele ya macho ya mtu ambayo haimruhusu kujibu vya kutosha kwa kile kinachotokea, ambayo inadhihirisha udhihirisho mwingine mbaya wa utu, kama vile tabia ya ufidhuli, kiburi na ubatili, na, na shirika la kiakili la hila zaidi. , kugusa na hamu ya kuendesha.

Licha ya ukweli kwamba sifa kuu za kiburi ni ukiukwaji wa kujithamini na nyanja ya tabia ya kukabiliana na matukio ya kijamii, sababu ya mtazamo wa kiburi wa ulimwengu ni malezi. Kutiwa moyo kwa wazazi, bila shaka, kunapaswa kuwepo katika malezi yoyote, kwa kuwa hujenga ujasiri na uwezo wa kukabiliana na maendeleo zaidi. ugumu wa maisha, lakini kwa sifa nyingi majibu ya kinyume huundwa.

Mtoto ambaye mara nyingi husifiwa, na kutumia maneno ambapo anaitwa bora zaidi au ikilinganishwa na wengine, basi kujiamini katika pekee yake binafsi kunaundwa, hasa wakati wazazi wanajaribu kumchangamsha mtoto kwa sifa au kubadilisha kazi nyingine za mawasiliano na. ni. Kadiri maneno mazuri ya wazee yanavyotoka kwa ukweli, ndivyo yatakavyokuwa ya kutosha, kwani tangu utotoni mtu hujifunza kuwaona wale walio karibu naye kama wasiostahili hapo awali au wa kiwango cha chini. Ili kuepuka maendeleo hayo, ni muhimu kumsifu au kumkemea mtoto tu kwa matendo yake, akionyesha wazi matendo yake, bila kwa njia yoyote kutathmini utu.

Inapendeza ubora huu tu kwa mtazamo potofu wa mtu mwenyewe, kwa wengine mara nyingi ni uzoefu mbaya. Kiburi pia kina athari mbaya kwa kiwango maendeleo ya jumla mtu, utu wake na nyanja ya utambuzi. Kuhamasisha karibu kutoweka kabisa, kwa sababu hakuna uhakika katika kufikia kitu, ukijiona kuwa tayari umefanikiwa zaidi. Vipi mtu mrefu zaidi anaishi katika hali ya kiburi, uwezekano mkubwa zaidi wa mwanzo wa mshtuko wa kihisia wa mapema ni, kwani ukweli daima hurejesha mwendo wa asili wa mambo. Katika nyakati kama hizi, watu wanakabiliwa na kutokuwa na uwezo wao wenyewe, kutokuwa na maana, maendeleo duni na sifa zingine za maendeleo duni. maoni potofu Kuhusu mimi. Unapaswa kupanga upya mtindo wako wa mwingiliano na ugeuke kwa wale ambao walizingatiwa kuwa hawastahili hata salamu ya usaidizi. Mtu anaweza kubadilisha hali kwa wakati ikiwa anajua ishara za kiburi.

Dalili za Kiburi

Udhihirisho wa kiburi ni ukosefu wa mtu wa kutambua talanta, mafanikio na sifa zinazostahili za watu wengine. Uwezo wa kugundua vitendo vinavyofanywa kwa ajili yake na wengine, msaada, maoni mazuri au msamaha wa makosa pia huteseka.

Kunaweza pia kuwa na ongezeko la kugusa, ambayo ni kutokana na ukweli kwamba watu walio karibu nao wanaanza kutoa maoni kuhusu kiburi au uhaba wa tathmini. Kadiri kiwango cha kiburi kinakua, mara nyingi mtu huanza kuhisi kuwa jamii inamdharau - hii haitoi chuki tu kwa kujiondoa na kutengwa, lakini pia husababisha migogoro mingi. Kutokuwa na uwezo wa kuhimili ukosoaji na uwajibikaji ndio sifa kuu za watu wenye kiburi. Wale walio karibu nawe ndio wa kulaumiwa kwa shida zote; kila wakati kuna maelezo ya kuhalalisha makosa yako mwenyewe.

Watu wenye kiburi huepuka kuuliza maswali, wakiamini kuwa ni ishara ya ujinga na onyesho la hitaji lao la msaada wa mtu mwingine. Haja ya kuacha sifa ya kutokosea inabaki juu sana hivi kwamba mtu huchagua kubaki bila habari muhimu, hata ikiwa hii itasababisha madhara yanayoonekana. Inakuja kwa chaguzi funny wakati hakuna fursa ya ndani ya kuuliza maelekezo katika sehemu isiyojulikana au kumwomba mhudumu akuambie kuhusu vipengele vya sahani katika mgahawa mpya. Msukumo pekee wa hili ni kwamba hata wageni wasishuku kutokuwa na uwezo katika hali ambapo ukosefu wa mwelekeo katika eneo lisilojulikana ni la kawaida.

Pamoja na hofu ya kuonyesha ujinga wa mtu huja kutoweza kukubali makosa na kukubali maoni ya mtu mwingine. Wakati mwingine kuendelea kutetea maoni ya mtu hugeuka kuwa matokeo mabaya ikiwa mtu anachukua nafasi ya uongozi au shughuli zake zinahusisha kufanya kazi na watu. Ukaidi na kujiamini haki mwenyewe usiruhusu maneno ya kuomba msamaha yatamkwe. Hata kama mtu anakubali chini ya shinikizo kubwa na msimamo wa mtu mwingine, ataonyesha kutoridhika kwa nje na kukaa kimya katika kukubali makosa yake.

Kuongezeka kwa ubinafsi na upendo kwa tahadhari hudhihirishwa na uanzishaji mikutano mikuu na mikutano au hata kati ya marafiki. Mtu kama huyo hujitahidi kuhakikisha kuwa yeye pekee ndiye anayezungumza, bila kuzingatia kiwango cha kupendezwa na wengine katika hotuba zake na kwa chuki kubwa kwa usumbufu au matamshi. Mtu mwenyewe hana uwezo wa kumsikiliza mzungumzaji; habari zote zinaonekana kuwa zisizo na maana, za kijinga au zisizo na maana kwake. thamani ya tahadhari Kwa hiyo, kuna usumbufu wa mara kwa mara na kutokuwa na uwezo rahisi wa kuzama katika hadithi ya interlocutor.

Mawasiliano na watu ambao ni wazi si wa mzunguko wa mtu mwenyewe husababisha hasira nyingi, ambazo zinaonyeshwa na kila mtu njia zinazopatikana. Hakuna uvumilivu, kama ilivyo maoni kwamba kila mtu ni mtu wa kipekee. Hata matusi ya moja kwa moja, utani wa kikatili na uonevu vinawezekana hapa.

Hisia ya ukuu wa mtu mwenyewe husababisha dhihirisho la kiburi kama ukosefu wa ishara za msingi za adabu na malezi, kwa mfano, kusalimiana na mtu kwanza wakati wa kukutana na mtu au kupeana mikono. Kuna hisia ya ndani kwamba utu wa mtu mwenyewe ni muhimu sana na wa kipekee kwamba kila mtu lazima atambue na kusema hello kwanza, vinginevyo kuongezeka kwa umuhimu wa kibinafsi kunaundwa kwa kupuuza wengine.

Tatizo la kiburi

Shida ya kiburi haihusu tu mtu mwenyewe, lakini ni ya kijamii kwa ujumla, kwa sababu mawasiliano kwa njia hiyo haileti faida, raha, au maendeleo, lakini kinyume chake, inazidisha tu kujitambua kisaikolojia kwa jirani. jamii. Sio marafiki tu wanaogeuka haraka kutoka kwa watu kama hao, lakini pia marafiki wa juu juu huanza kujifanya kuwa wanamwona kwa mara ya kwanza. Uelewa wa kitaaluma, usaidizi na mazingira ya kirafiki pia hayawezi kuwepo mbele ya mtu ambaye huwatendea wengine kwa unyenyekevu, na wakati mwingine hata kwa dharau. Maisha binafsi inaweza kufanana na kutembea kupitia "uwanja wa kuchimba madini" au kutokuwepo kabisa.

Kiburi huzuia mawasiliano ya kawaida sawa, na hadi mtu asiye na kujithamini aelewe makosa yake, kutakuwa na watu waliodhulumiwa tu katika mzunguko wake wa ndani. Tabia ya kujitolea na kujistahi chini huwalazimisha watu kutafuta uthibitisho wa uduni wao nje, na kisha yule anayejifikiria kuwa mungu anatambua kikamilifu picha yao ya ulimwengu. Aidha, muungano huu hauwezi kuitwa kuwa na usawa au wenye tija, lakini huimarisha tu sifa za uharibifu za kila mmoja.

Shida ya kiburi ya kibinafsi ni kwamba mtu bado anajaribu kujidanganya juu ya upekee wake. Kwa kweli, mifumo ya chini ya fahamu ya kutathmini ukweli hufanya kazi vizuri, na sauti ya ndani daima humkumbusha mtu mapungufu yake. Kadiri vikumbusho kama hivyo vinapokuwa mara nyingi na nguvu zaidi, ndivyo mtu anavyoonyesha dharau yake kwa wengine, kwani hii. njia pekee mabadiliko katika ukweli unaopatikana kwake. Ingawa mtu mwenye upatano ataona mapungufu yake na kutafuta njia za kuyashinda na kusitawisha sifa mpya, mtu mwenye kiburi atatafuta kasoro za wengine au kudharau sifa ya mtu kimakusudi huku akijiinua kwa njia isiyo ya kawaida.

Katika hali wakati maisha yanakabiliana na mtu mwenye kiburi na ukweli, na kutokuwa na msaada wake halisi, hufadhaika sana, na kwa wakati kama huo inawezekana kuanguka kwa uliokithiri. Mtu ghafla hugundua kuwa mafanikio yake yote na sifa nzuri yalikuwa ni mawazo yake tu na kuanza kujidhalilisha, tena bila kuuona ukweli. Ikiwa hali haifanyiki kwa njia ya kumwonyesha hali halisi ya mambo, basi hatari ya kuzidi uwezo wake wa kimaadili, kimwili na mwingine huongezeka. Hii inafuatwa na miradi iliyoshindwa, uhusiano uliovunjika, uchovu wa jumla wa mwili, na shida ya kibinafsi.

Mifano kutoka kwa fasihi na maisha

Mada ya kiburi mara nyingi huwa katika maisha, kwa hivyo ikawa njama ya fasihi na sinema. Kuna ujeuri unaotokana na mgawanyiko wa kijamii, na unajidhihirisha kupitia mifano mwafaka. Kwa mfano, katika mkutano, mwanamume anaweza kujitolea kwa mradi mgumu na wa kulipwa, akielezea ukweli kwamba anaweza kufanya vizuri zaidi kuliko wanawake waliopo, ambao ni wajinga mapema. Kiburi cha darasa kinajidhihirisha katika kusita kutembelea taasisi yoyote. Kwa mfano, mtu anayejiona kuwa miongoni mwa wasomi anaweza kuwa na wasiwasi kuhusu maduka ya kahawa ya juu, akipendelea migahawa, na msanii maskini anaweza kuepuka klabu za gharama kubwa na za kujifanya, akisema kwamba watu wa kawaida wa maeneo haya hawastahili na wana maendeleo ya chini ya kiroho.

Mtazamo wa kiburi hupatikana kwa mwalimu kwa wanafunzi wakati, badala ya kusikiliza mtazamo wa mdogo, kuelewa tatizo na tofauti ya maoni, mwalimu anachagua kushinikiza msimamo wake kwa mamlaka.
Kutoka kwa wakubwa mashirika makubwa, hasa wale wapya walioteuliwa, kuna jeuri inayoelekezwa kwa kila mtu. Wafanyakazi ambao wamefanya kazi zao kikamilifu kwa miongo kadhaa huwa hawana uwezo, na jamaa na watoto ghafla wanapaswa kutii mapenzi yoyote.

Kiburi kinaweza pia kutokea pale ambapo inaonekana hakuna sababu yake. Mchungaji wa nywele atatazama kwa kutokubalika kwa mteja ambaye haelewi kanuni za kukata nywele, licha ya ukweli kwamba anafanikiwa katika maeneo mengine. Muuzaji kwenye soko anaweza kukosoa ladha ya mwanamke wa kifalme na kujitumia kama mfano, bila kuzingatia maoni yake na hitaji la ushauri. Kadiri upeo wa mtu unavyopungua, kiwango cha chini cha ufahamu wake wa jumla, ndivyo uwezekano mkubwa wa kukuza mtazamo wa kiburi na kuweka njia yake kuwa sahihi kabisa.

Sawa matatizo ya kijamii inazingatiwa sana katika fasihi ya kitambo, hasa katika Chekhov na Dostoevsky. Miitikio ya wahusika si mara zote inaelezewa kuwa ni kiburi, lakini kunaweza kuwa na maelezo ya sura ya kiburi, kutokuwa na subira katika mabishano, kuendelea katika msimamo wa mtu, ukosefu wa usikivu kwa maoni ya watu wengine, msimamo, au hali.

Kiburi kama sifa ya utu ni tabia ya kujiweka juu ya kila mtu mwingine, kuonyesha kutojali au kutoheshimu maoni ya wengine, kuwadhihaki, kujieleza kwa maneno au bila maneno. tabia ya kudharau kwa watu.

Tangu nyakati za zamani, viti vya kifalme viliwekwa kwenye kilima, kama kitovu cha ulimwengu kati ya Mbingu na Dunia. Mtawala aliyeketi kwenye kiti cha enzi huku wengine wakisimama au kusujudu mbele yake alipata manufaa ya kisaikolojia na pia alisisitiza ubora wake. Kutoka kwa wanyama, mwanadamu alirithi kanuni za sheria ya msitu: wanaogopa wenye nguvu na wenye nguvu, kwa kawaida kubwa hula ndogo, wale ambao ni warefu wana nguvu zaidi na wenye nguvu zaidi. Nguvu ya ulimwengu Ndio maana wanajipima kwa kiwango cha juu, na kila mtu mwingine kwa herufi "sh" - "sita", "riffraff", "husk", "shalupen", "takataka" na "punk". Na kisha idadi hii ya kisaikolojia inakuwa mali ya ufahamu mdogo: kwa kiburi, watu wanaotuzunguka wanaonekana kuwa mchwa wajinga na mende wa kukasirisha.

M. Montaigne aliandika hivi: “Kiburi chahusisha kuwa na maoni ya juu sana kujihusu na kuwadharau wengine. Haijalishi mtu mwenye kiburi ni mrefu kiasi gani, mara kwa mara huvaa viatu vya jukwaa. Jukwaa ni wazo lake juu yake mwenyewe. Huu ni uvumbuzi wa busara wa kiburi, kwa msaada wake anaweza kupanda juu ya ardhi mita moja au mbili bila kusababisha usumbufu wowote. Kila nyanda za chini hujitahidi kuwa kilima. Jinsi mtu asiye na makazi hataachana na wake nguo chafu, mguu wa kiburi hauondoki jukwaani mchana au usiku. Kutembea bila viatu kwenye nyasi sio sehemu ya repertoire ya kiburi. Hata kwenye kitanda cha ndoa hukaa na jukwaa lisiloweza kutenganishwa. Ndoto zake ni za vipindi, zisizotulia na za wasiwasi - woga wa kupoteza jukwaa lake humkosesha usawa.

Kiburi ni tabia ya kudhalilisha ya kujikweza kwa uwongo kwa wengine. Mungu “hawapendi wenye kiburi,” kwa kuwa yeye huona sifa hiyo kuwa ya kishetani. Mtu muasi anataka kumtumikia yeye tu na si Mungu. Kiburi ni moja ya aina za dhambi ya mauti - kiburi. Kiburi hakiwezi kulinganishwa na kiburi. Kila tabia ya mtu ina nuances fulani ufahamu wa wingi katika hatua fulani ya kihistoria huanza safari ya kujitegemea katika ulimwengu wa dhana. Wakati mwingine wakati hufuta tofauti, huwafanya kuwa wazi sifa tofauti sifa za utu. Kazi ya mtafiti ni kuvunja ndani ya kina cha karne na, kwa njia ya kujiondoa, kupata "sindano kwenye nyasi", ambayo ni, kuamua. sifa za tabia, sifa za kimsingi za ubora wa utu unaohitajika.

Kiburi ni dhana ya msingi ya pamoja. Inasababisha au kuingiliana na maovu kama vile uchoyo, wivu na hasira. Ili kuelewa kiini chake, lazima kwanza ujifunze vipengele vyake: kiburi, duplicity, majivuno, kiburi, narcissism, kiburi, tamaa ya mamlaka na kadhaa ya sifa nyingine. Athari ya kuzichanganya inawakilisha kiburi. Kwa maneno mawili, athari hii inaweza kuonyeshwa kama hali ya jamaa ya mtu mwenyewe; yuko katika sauti hii. Inatosha kwake kujua kwamba yeye ni bora kuliko kila mtu mwingine, kwamba yeye ni maalum, yaani, kiburi hawezi kujidhihirisha kutoka nje, lakini kujificha ndani ya mtu. Kiburi ni dhihirisho la ubinafsi uliokithiri wa uwongo kwa mtu. Kiburi juu yako mwenyewe ni upuuzi. Inahitaji njia ya kuwa na kiburi kwa mtu. Jeuri ni kiburi kinachokimbia. Kama vile mchongezi asivyoweza kuficha siri zake, kiburi hakiwezi kujizuia kujidhihirisha. Jeuri ni kiburi kwa vitendo.

A.S. Pushkin aliandika: "Tunaheshimu kila mtu na sifuri, na sisi wenyewe na hizo." Ego ya uwongo iliyochangiwa inajaribu bure kushawishi kiburi kuwa ni bora zaidi. Katika hadithi ya A. S. Pushkin "O binti mfalme aliyekufa na juu ya mashujaa saba," malkia, akizungumza na kioo (ego ya uwongo), anajaribu kuamini ubinafsi wake, lakini ndani kabisa anaogopa mpinzani wake: "Nuru yangu, kioo! niambie, na uripoti ukweli wote: Je, mimi ndiye mtamu zaidi ulimwenguni, mwekundu na mweupe kuliko wote?" Na kioo akamjibu: “Wewe, bila shaka, bila shaka; Wewe, malkia, ndiye mtamu kuliko wote, mrembo na mweupe kuliko wote.” Na malkia anacheka, na kuinua mabega yake, na kukonyeza macho yake, na kubofya vidole vyake, na kuzunguka-zunguka, akimbo, akiangalia kioo kwa fahari.

Tatizo la mtu mwenye kiburi sio kuamini ego yake ya uwongo, kwamba yeye ni bora kuliko kila mtu mwingine. Anataka na anasita kuamini maneno matamu ya ego, lakini katika wakati wa shaka, anaelewa kuwa ni uongo. Uongo kuficha kujiamini, kuficha aibu yake, woga, kizuizi na uduni. Majivuno huona katika ndoto jinsi inavyopoteza fahari na ukuu wake, jinsi udanganyifu na udanganyifu wa wengine unavyofunuliwa. Daima huwa katika hali ya kutotulia na wasiwasi, ili mwonekano wa nje usije ukapenya kwenye skrini ya mwonekano wake wa kujionea, uliochangiwa na kugundua nyuma yake mpira wa kusikitisha, uliokunjamana, uliotobolewa ambao hauna thamani. Zaidi ya utumwa, kiburi kinaogopa kusahaulika kwake, kutojali kabisa kutoka kwa watu. Hofu ya kufichuliwa inamlazimisha kuimarisha mashaka yake ya ulinzi. Kadiri inavyoimarisha, ndivyo inavyokuwa upweke zaidi.

Wakati mwingine maisha huondoa kinyago cha kiburi kutoka kwa mtu. Kwa mfano, amekwama kazi, kufukuzwa kazi, kunyimwa bonasi au tuzo, akageuka kwa upendo. Ego ya uwongo kwa kweli inaweka mkia wake kati ya miguu yake mbele ya macho yetu, inageuka kuwa mshtaki mkatili, akinong'ona: "Mpotevu. Ushirika. haina maana." Baada ya kutulia kidogo, anarudia kwa njia ya kizamani: "Mimi ni mzuri, mwenye kipaji na asiyeweza kupinga." Kisha, kwa kukata tamaa, "anavunja kioo," akidai kinyume chake. Katika duwa hii ya kutisha ya ego ya uwongo kati ya kupindukia kwa mawazo yake "Hakuna kitu" na "Genius", kitu cha kati, kinachowezekana na halisi, kinajitokeza. Katika vita hivyo mtu anaweza kuponywa kiburi.

Nadharia ya Big Bang inadhihirisha kwa uwazi jinsi majivuno yanavyoonekana: “Habari za jioni. Mhadhara wa leo utatolewa na mimi, Dk. Sheldon Cooper. Nilitarajia makofi, lakini nadhani ukimya wa kunyakua pia unafaa. Nimekubali kuongea na wewe leo kwa sababu nimehakikishiwa kuwa wewe ndiye mkali zaidi ya watahiniwa wote wa PhD wa vyuo vikuu, ingawa hii ni sawa na kusema kuwa wewe ndiye elektroni muhimu zaidi ya atomi ya hidrojeni!... Kwa sababu atomu ya hydrogen ina elektroni moja tu!... Vichwa vyema... Usifanye koti langu licheke.”

Mfano mzuri wa kiburi ni methali ya Kirusi: "Maoni ya juu, lakini matendo ya chini." Kiburi hufanya jambo baya zaidi kwa sura ya uchamungu. Watu wengi wana uwezo wa kusema uwongo, lakini si kila mtu yuko tayari kudanganya. Udanganyifu unahitaji kutoamini. Ikiwa mtu anaamini katika kitu fulani, anaogopa kushiriki katika udanganyifu wa moja kwa moja. Jeuri inaamini katika uaminifu wake, ina hakika juu ya adabu yake, na kwa hiyo inaamini kwamba matendo yake yoyote hayajumuishi udanganyifu. Kiburi huenda kwa ubaya wowote, ukiwa na hakika ya kutokuwa na hatia kamili. Kipengele hiki cha ubora wa kiburi kinaelezewa na hofu ya "kujiangusha." Anayeruka juu huanguka chini. Na kwa kuwa kiburi hupanda juu kwenye ngazi ya kijamii, kwake, kama kiumbe wa mbinguni, kuwa miongoni mwa wanadamu ni apocalypse ya kibinafsi.

Kiburi kinaweza kusababisha wivu. Kuona faida ya wengine, inaingia kwenye dimbwi la wasiwasi. Wivu husababisha kiburi kuibuka, na kusababisha wivu zaidi. Kwa mfano, jirani anapata zaidi, ana ghorofa bora na gari. Mtu humfanyia jirani yake kiburi kwa sababu ana wivu. Na anapoonyesha kiburi chake, wivu unaongezeka zaidi. Hii ina maana kwamba kwa kila kumbukumbu ya jirani yake, yeye huingia hata zaidi katika wivu juu yake.

Saini ya kiburi: kudhihaki watu, kutojali maoni yao. Anaona mawasiliano na wengine nje ya mzunguko wake kama jukumu zito ambalo linadhalilisha utu wake. Haijali hisia na hisia za wengine wakati inaelezea mtazamo wake. Kiburi kitatetea haki yake kwa ukaidi. Ukweli wa kueneza ukweli haujalishi kwake. Itacheka usoni mwako ikiwa utahitaji kufutwa kwa maneno yake. Kiburi huchukia kuomba msamaha, hata ikiwa ni makosa bila masharti.

Mara nyingi, wale walio karibu nao wenyewe hujishughulisha na maua mazuri ya kiburi kwa watu ambao wameinuliwa ghafla na bahati hadi kwenye kilele cha mafanikio. Wanaanza kufurahisha, kubembeleza, na, kwa maneno mengine, kupuliza afisa asiye na thamani ambaye amechukua nafasi ya juu kupitia miunganisho. Bubble ya sabuni»ubinafsi wake wa uwongo. Ikiwa hutaki, utaamini katika pekee yako na fikra. Kama vile Nicolas Chamfort, mwanafikra na mtaalamu wa maadili Mfaransa alivyoandika: “Nyakati nyingine inatosha kutokubaliana na kiburi na majivuno ili kuzigeuza kuwa si kitu. Wakati mwingine inatosha kutozigundua ili zisiwe na madhara."

Sababu ya kawaida ya kiburi kati ya waigizaji, wanariadha, na wasanii wa pop ni "homa ya nyota." Unatazama TV - popote unapotema mate, kuna nyota tu. Hawaoni aibu hata kidogo kujiita hivyo. Aliimba wimbo wa siku moja na tayari ni nyota. Sogeza juu ya Alla Borisovna. Alionekana katika kipindi cha safu ya bajeti ya chini na usimkaribie tena - kwa kunong'ona tu.

Jeuri huzidi uwezo wake na huchukulia mambo kirahisi rasilimali chache mwili. "Siwafai, kwa hivyo ninahitaji kudhibitisha kwa kila mtu kuwa mimi ndiye bora!" - inasema na, si hofu ya uchovu, kudharau kupumzika, inabaka afya yake ili wale walio karibu nao wasione uchovu wake. Uboreshaji wa uwezo wa mtu huadhibiwa kwa ajali au ugonjwa, yote kutokana na tamaa ya kiburi ya kufanya hisia ya bei nafuu kwa wale walio karibu naye. Kwa hiyo, wakati mwingine watu hufa wakati wa kuendesha gari. mtu mwenye talanta, aliyeshikwa na makucha ya kiburi.

Uonekano wa kinyago wa kiburi huhesabiwa kwa urahisi na haipaswi kupotosha mtu yeyote. Kwa hivyo, sio busara kwa vijana kuficha kiburi chao cha wagonjwa, ndani, siri yao ya ndani, iliyofichwa kwa uangalifu, kujiona, upweke, woga na udhaifu wa mtu ambaye ana shaka juu ya umuhimu wa utu wake nyuma ya uso wa kiburi. Ni busara zaidi kuchukua hatua kuelekea watu, kutafuta ushauri, kusamehe watu kwa udhaifu wao, kukuza uwezo wako na kuwaona kwa wengine.

Petr Kovalev 2013

Je! unakumbuka hadithi ya kobe na sungura? Walishindana kwa kasi, na hare ilionekana kuwa mshindi. Lakini kwa sababu ya kiburi chake, alishindwa na akawa kicheko.

Umeona watu wa kupendeza ambao wamezungukwa na umakini. Inaonekana kwako kuwa kuna sumaku ndani yao ambayo huvutia watu. Je, umewahi kujiuliza, “Kwa nini wanavutia sana wengine?” Sababu ni unyenyekevu.

Ubora huu utakuletea faida. Mtu hujitahidi kupata watu wenye kiasi kwa sababu anahisi utulivu pamoja nao. Yeye hafikirii juu ya unyonge. Mtu anahisi vizuri kwa sababu watu wenye kiasi Hawajijali wenyewe.

Uliza swali: “Je, nina sifa hii? Au je, nina kiburi, kama sungura kutoka kwenye hadithi? Sasa ni wakati wa kuanza kuangalia utambulisho wako na kuona kama ishara zilizo hapa chini zinakufaa.

Unajiona kwa siri kuwa wewe ni bora kuliko wengine

Hata kama hakuna mtu ambaye amesikia moja kwa moja misemo ya kiburi kutoka kwako, hii haimaanishi kuwa wewe ni mnyenyekevu. Je, unahisi kwamba una sifa zinazokuinua juu ya wengine? Je, umewahi kufikiria kuwa wewe ni mwerevu kuliko watu wanaokuzunguka? Ukikaa kimya hakuna kisingizio.

Ili kuepuka hali ya ubora ikiwa unayo, jiambie: “Haijalishi ni sifa gani ninazo. Mimi ni bora zaidi kuliko wengine, lakini kuna mtu mwenye akili kuliko mimi. Kumbuka kile marafiki zako wamepata. Hawajapata mafanikio kama wewe, lakini hiyo haimaanishi kuwa wao ni mbaya zaidi. Kila moja ina pande chanya na hasi.

Husalimia watu kwanza

Unapokuwa na kiburi, unashindana kwa sababu unataka umaarufu. Hata wakati unahitaji kusema salamu kwa mtu unayemjua, unamshinda. Ikiwa wewe ni bora, basi kwa nini hawakusalimu kwanza? Waache wafanye. Unapata hisia kwamba salamu kwanza inamaanisha unakubali udhaifu.

Umekosea! Mwingiliano wa kijamii umeundwa kwa namna ambayo ni ya kupendeza na mtu mwerevu anasalimia, kwa sababu anaelewa kuwa watu wengine wanahisi heshima. Kwa sababu hiyo, wanamtendea kwa fadhili pia.

Ikiwa unapenda kushindana, ingiza shindano lingine. Kuwa wa kwanza kumsalimia mtu unayemjua! Sio ngumu sana kufanya, sivyo?

Unapuuza wengine

Je, wakati mwingine unafikiri kwamba kuna wapumbavu karibu nawe? Wacha tuseme zaidi: hizi ni nyakati za ukweli. Lakini hii haimaanishi kwamba tunapaswa kuwapuuza ili tusiwe wazimu. Sio kila siku watu hujifanya wajinga, ingawa wanaweza kuonekana hivyo. Watu hufanya makosa wakati mwingine. Hata wewe.

Unaingilia wengine

Jiulize: “Mimi ni lini mara ya mwisho kusikiliza watu? Utajibu: "Ah, dakika 15 zilizopita!" Lakini unafanya hivi kweli? Hivi unasubiri mpaka wamalize mawazo yao ndipo uwajibu? Mtu mwenye kiburi huwakatisha wengine ili kupata hoja. Wanaamini kwamba wao ni werevu sana hivi kwamba wanaweza kuamua wenyewe jinsi ya kumaliza sentensi ya mtu mwingine. Hisia za wengine sio muhimu kwao.

Hukubali kukosolewa

Ukimpuuza mtu mwingine anapokukosoa, ina maana wewe ni jeuri. Mtu wa kutosha atasikiliza mawazo, kuchambua na kumshukuru interlocutor kwa wasiwasi wake. Kwa hiyo fanya hivyo.

Kiburi ni sifa ambayo mtu hujaribu kulinda utu wake kutokana na udhihirisho mbalimbali usiohitajika na usiokubalika. Humfanya mtu mwenye kiburi ajione kuwa wa maana zaidi. Lakini wengine hawapendi hii - na hisia ya kukataliwa katika kesi hii ni sawa, kwa sababu hakuna mtu anataka kujisikia mbaya zaidi kuliko mwingine. Je, neno "kiburi" ni sawa na kiburi? Na nini maana kamili ya neno hili?

Kisawe cha kiburi, analog ya matumizi

Wanasaikolojia wanaamini kuwa kiburi daima huhusishwa na matumizi. Mtu mwenye kiburi ni yule anayetarajia kusifiwa mara kwa mara, kutendewa maalum, na kutambuliwa na wengine. Imani ya mtu katika mawasiliano ni "tuko kwa kila mmoja." Maneno yafuatayo yanaweza kuendana na kauli mbiu ya mtu mwenye kiburi: "wewe ni kwa ajili yangu." Mtu asiye na maana siku zote anataka kujisikia kama yuko katika nafasi ya uongozi. Watu hawa hutofautiana na wengine kwa kuwa wao huwa na tabia ya kufundisha na kuwafundisha wengine kila wakati, na pia kutoa maoni. Watu wa aina hii, bila dhamiri ya dhamiri, hufanya uchaguzi kwa wengine, kwa sababu wanajiona kuwa wataalam katika maeneo yote ya maisha. Hata hivyo, kisaikolojia, kiburi kinajengwa kwa uangalifu kwa muda. njia ya maisha mmenyuko wa kujihami.

Mtu mwenye kiburi ni yule anayetumia tabia hiyo ili kujikinga na hisia za kutofaa kitu. Anachagua kwa uangalifu aina ya tabia ambayo husaidia kufanya kuwepo kwake vizuri zaidi. Kwa msaada wa kiburi, ni rahisi kwa mtu kudhibiti ulimwengu unaomzunguka. Kwa kuwa kiburi hulinda hisia ya kujithamini, kwa aina hii ulinzi wa kisaikolojia watu ambao wamepata unyonge au aibu kubwa wanahitaji sana.

Matibabu ya kiburi

Kwa hivyo, zinageuka kuwa mtu mwenye kiburi sio ambaye anajaribu kujipitisha kwa wengine. Wakati huo huo, watu wa aina hii huamsha dharau kwao wenyewe kwa upande wa wengine kwa kadiri kubwa zaidi. Kwa hisia zao za kiburi, wao huumiza kila wakati kiburi na kujithamini kwa mpatanishi wao. Mtu mwenye kiburi ni yule ambaye huwatenga kila wakati wale walio karibu naye, kwa sababu kupitia matendo yake hupanda baridi katika mawasiliano.

Kwa mtu kama huyo, ni muhimu kuwa na uwezo wa kukubali kutokamilika kwake na kujifunza kuonyesha heshima kwa watu. Anahitaji kujua uwezo wa kuona thamani yake mwenyewe, na pia kuthamini wale walio karibu naye. Kutoka kwa uhusiano wa wima na ulimwengu, ambapo mtu mwenye kiburi anachukua nafasi ya juu, lazima hatua kwa hatua aende kwenye zile za usawa, ambapo mawasiliano hutokea kwa usawa.

Sababu

Kwa kweli, kiburi ni kinyume cha kutokuwa na maana. Kwa maneno mengine, ni kinyume cha kujistahi. Jinsi mtu mwenye kiburi anavyofanya ni upotovu ambao hauwezi kusababisha kitu chochote kizuri. Mara nyingi kiburi kinaweza kuwa matokeo ya malezi yasiyofaa. Hii hutokea wakati wazazi kutoka sana miaka ya mapema Wanamwambia mtoto wao: "Wewe ndiye bora zaidi, mwenye akili zaidi, mrembo zaidi, wewe ni bora kuliko wengine." Hii huathiri kujistahi kwa mtoto kwa kiwango kikubwa zaidi wakati maneno ya wazazi si ya kweli kabisa. Hawaungwi mkono kwa vyovyote na matendo yake mwenyewe. Kwa maneno mengine, mtoto hafanyi chochote kizuri, hafanyi bidii, lakini wakati huo huo hupokea sifa kila wakati. Jeuri hukua pale mtoto anapopokea thawabu asiyostahili.

Kuna kesi nyingine ya malezi ya kiburi. Mtu huwa na kiburi wakati hajui jinsi ya kufanya kazi na kujithamini kwake, hawezi kukubali mapungufu mwenyewe, watendee ipasavyo na uwaondoe taratibu.

Tatua matatizo kwa gharama ya wengine

Kwa hivyo tumeangalia kwanini watu wana kiburi na shida hii inatoka wapi. Watu ambao hawana amani ya akili hujaribu njia tofauti Fidia uchungu wako wa kiakili kwa gharama ya wale walio karibu nawe. Kiburi mara nyingi hutokea wakati mtu anahisi kushinikizwa na wake tatizo la kisaikolojia, hata hivyo, anajaribu awezavyo kuzuia shinikizo hili. Methali "matambara kwa utajiri" inaonyesha kuwa kiburi kinatosha tatizo la zamani katika ulimwengu wa mwanadamu. Ikiwa mtu anakumbuka ambaye alikuwa hivi karibuni na kile alichofanya, lakini anaanza kuwa na aibu ya siku zake za nyuma na anajaribu kusahau, basi ana matatizo ya kisaikolojia.

Nini cha kufanya na wenye kiburi?

Jinsi ya kushughulika na mtu mwenye kiburi? Wanasaikolojia hawapendekeza kujaribu kumtiisha au kuonyesha utegemezi. Mara nyingi mtu mwenye kiburi hujivunia sio juu ya mafanikio yake halisi, lakini juu ya mipango yake. Katika kesi hii, inaweza na inapaswa kuwekwa tu. Wanasema juu ya watu wenye kiburi kwamba wanao " kipimo cha juu" Watu hawa wana ngazi ya juu madai. Hata hivyo, hasara ni kwamba madai haya hayatokani na chochote. Wengi huona kiburi kuwa ugonjwa wa akili. Tabia hii ya tabia inamnyima mmiliki wa ubinadamu na kumtenga na ukweli. Mtu mwenye kiburi hawezi kuona hali halisi ya mambo, kwa sababu kila mtu karibu naye anaonekana kuwa hafai.