இலக்கியப் படைப்புகளின் சுருக்கம். டிமிட்ரி பைகோவ்

"நவீன ரஷ்ய இலக்கியம்" என்ற சொல் குறிப்பிடப்படும்போது நாம் எந்த நேர இடைவெளியைப் பற்றி பேசுகிறோம்? சோவியத் ஒன்றியத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர் அபிவிருத்திக்கான உத்வேகத்தைப் பெற்ற இது 1991 ஆம் ஆண்டிலிருந்து தொடங்குகிறது என்பது வெளிப்படையானது. இந்த கலாச்சார நிகழ்வு தற்போது இருப்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை. நிறைய இலக்கிய விமர்சகர்கள் நான்கு தலைமுறை எழுத்தாளர்கள் அதன் உருவாக்கம் மற்றும் வளர்ச்சிக்கு பின்னால் உள்ளனர் என்பதை ஒப்புக்கொள்க.

அறுபதுகளும் நவீன இலக்கியங்களும்

எனவே, சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவு மற்றும் இரும்புத் திரை வீழ்ச்சியடைந்த உடனேயே நவீன ரஷ்ய இலக்கியங்கள் எழுந்தன வெற்றிடம்... அறுபதுகளின் எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளை சட்டப்பூர்வமாக்கியதன் காரணமாக இது பெரும்பாலும் நிகழ்ந்தது, அவை முன்னர் வெளியிட தடை விதிக்கப்பட்டன.

புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பாசில் இஸ்காண்டரின் பெயர்கள் ("கான்ஸ்டெல்லேஷன் கோஸ்லோட்டூர்", காவிய நாவலான "சாண்ட்ரோ ஃப்ரம் செகெம்") பொது மக்களுக்குத் தெரியவந்தது; விளாடிமிர் வாய்னோவிச் (நாவல் "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் இவான் சோன்கின்", நாவல்கள் "மாஸ்கோ 2042", "தி பிளான்"); வாசிலி அக்செனோவ் (நாவல்கள் "கிரிமியா தீவு", "பர்ன்"), வாலண்டைன் ரஸ்புடின் (கதைகள் "தீ", "வாழ்க மற்றும் நினைவில்", சிறுகதை "பிரெஞ்சு பாடங்கள்").

70 களின் எழுத்தாளர்கள்

அறுபதுகளின் இழிவான சுதந்திர சிந்தனையாளர்களின் தலைமுறையின் படைப்புகளுடன் சேர்ந்து, நவீன ரஷ்ய இலக்கியம் வெளியீட்டிற்கு ஒப்புதல் அளிக்கப்பட்ட 70 களின் தலைமுறையின் ஆசிரியர்களின் புத்தகங்களுடன் தொடங்கியது. அவர் படைப்புகளால் வளமானவர் ("புஷ்கின் ஹவுஸ்" நாவல், "அப்டேகார்ஸ்கி தீவு", "பறக்கும் துறவிகள்" நாவல்); வெனடிக்ட் ஈரோஃபியேவ் (உரைநடை கவிதை "மாஸ்கோ - பெடுஷ்கி", "அதிருப்திகள், அல்லது ஃபன்னி கபிலன்" நாடகம்); விக்டோரியா டோக்கரேவா (கதைகளின் தொகுப்புகள் "கொஞ்சம் வெப்பமடையும் போது", "இல்லாததைப் பற்றி"); விளாடிமிர் மக்கானின் (கதைகள் "துணியால் மூடப்பட்டிருக்கும் மற்றும் நடுவில் ஒரு டிகாண்டருடன்", "ஒன்று மற்றும் ஒன்று"), லியுட்மிலா பெட்ருஷெவ்ஸ்காயா (கதைகள் "தண்டர் கிளாப்", "நெவர்").

பெரெஸ்ட்ரோயிகா எழுத்தாளர்கள்

மூன்றாம் தலைமுறை எழுத்தாளர்கள் - இலக்கியத்தை உருவாக்கியவர்கள் பெரெஸ்ட்ரோயிகாவால் நேரடியாக படைப்பாற்றலுக்கு விழித்துக்கொண்டனர்.

நவீன ரஷ்ய இலக்கியங்கள் அதன் படைப்பாளர்களின் புதிய பிரகாசமான பெயர்களால் வளப்படுத்தப்பட்டுள்ளன: விக்டர் பெலெவின் (நாவல்கள் "சாப்பேவ் மற்றும் எம்ப்டினஸ்", "பூச்சிகளின் வாழ்க்கை", "எண்கள்", "எம்பயர் வி", "டி", "ஸ்னஃப்"), லியுட்மிலா உலிட்ஸ்காயா (நாவல்கள் "மீடியா மற்றும் அவரது குழந்தைகள் ”,“ காஸஸ் குகோட்ஸ்கி ”,“ உண்மையுள்ள உங்களுடைய ஷுரிக் ”,“ டேனியல் ஸ்டீன், மொழிபெயர்ப்பாளர் ”,“ பசுமை கூடாரம் ”); டாடியானா டால்ஸ்டாய் (நாவல் "கிஸ்", "தி ஒக்கெர்வில் நதி", "நீங்கள் விரும்பினால் - நீங்கள் நேசிக்கவில்லை", "இரவு", "பகல்", "வட்டம்") கதைகளின் தொகுப்புகள்; விளாடிமிர் சொரோக்கின் (நாவல்கள் "டே ஆஃப் தி ஒப்ரிச்னிக்", "பனிப்புயல்", நாவல்கள் "நார்மா", "டெல்லூரியா", "ப்ளூ சலோ"); ஓல்கா ஸ்லாவ்னிகோவா ("டிராகன்ஃபிளை ஒரு நாயின் அளவுக்கு விரிவடைந்தது", "தனியாக கண்ணாடியில்", "2017", "அழியாதது", "வால்ட்ஸ் வித் எ மான்ஸ்டர்" நாவல்கள்).

புதிய தலைமுறை எழுத்தாளர்கள்

இறுதியாக, 21 ஆம் நூற்றாண்டின் நவீன ரஷ்ய இலக்கியங்கள் ஒரு தலைமுறை இளம் எழுத்தாளர்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன, அதன் படைப்பாற்றல் நேரடியாக அரச இறையாண்மையின் போது தொடங்கியது இரஷ்ய கூட்டமைப்பு... இளம், ஆனால் ஏற்கனவே அங்கீகரிக்கப்பட்ட திறமைகளில் ஆண்ட்ரி கெராசிமோவ் ("ஸ்டெப்பி கோட்ஸ்", "ரஸ்குல்யெவ்கா", "குளிர்" நாவல்கள்); டெனிஸ் குட்ஸ்கோ (டிலோகி "ரஷ்ய மொழி பேசும்"); இலியா கோச்செர்கினா (கதை "சீனரின் உதவியாளர்", கதைகள் "ஓநாய்கள்", "அல்தினாய்", "அல்தாய் கதைகள்"); இலியா ஸ்டோகாஃப் ("மச்சோ டோன்ட் க்ரை", "நேற்று அபோகாலிப்ஸ்", "புரட்சி இப்போது!", "பத்து விரல்கள்", "இறைவனின் நாய்கள்" கதைகளின் தொகுப்புகள்); ரோமன் செஞ்சின் ("தகவல்", "எல்டிஷேவ்ஸ்", "நீரிழிவு மண்டலம்" நாவல்கள்).

இலக்கிய பரிசுகள் படைப்பாற்றலைத் தூண்டுகின்றன

21 ஆம் நூற்றாண்டின் நவீன ரஷ்ய இலக்கியங்கள் பல ஸ்பான்சர்ஷிப் விருதுகளுக்கு மிகவும் வன்முறையில் நன்றி செலுத்துகின்றன என்பது இரகசியமல்ல. கூடுதல் உந்துதல் ஆசிரியர்களை ஊக்குவிக்கிறது மேலும் வளர்ச்சி அவர்களின் படைப்பாற்றல். 1991 ஆம் ஆண்டில், பிரிட்டிஷ் நிறுவனமான பிரிட்டிஷ் பெட்ரோலியத்தின் அனுசரணையில் ரஷ்ய புக்கர் பரிசு அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

2000 ஆம் ஆண்டில், கட்டுமான மற்றும் முதலீட்டு நிறுவனமான "விஸ்ட்காம்" இன் ஸ்பான்சர்ஷிப்பிற்கு நன்றி, மற்றொரு பெரிய விருது நிறுவப்பட்டது - "நாட்ஸ்பெஸ்ட்". இறுதியாக, மிக முக்கியமானது “ பெரிய புத்தகம்”காஸ்ப்ரோம் 2005 இல் நிறுவப்பட்டது. ரஷ்ய கூட்டமைப்பில் தற்போதுள்ள மொத்த இலக்கிய பரிசுகளின் எண்ணிக்கை நூறு நெருங்குகிறது. இலக்கிய விருதுகளுக்கு நன்றி, எழுத்தாளரின் தொழில் நாகரீகமாகவும் மதிப்புமிக்கதாகவும் மாறிவிட்டது; ரஷ்ய மொழி மற்றும் நவீன இலக்கியங்கள் அவற்றின் வளர்ச்சிக்கு குறிப்பிடத்தக்க உத்வேகத்தைப் பெற்றுள்ளன; இலக்கியத்தில் முன்னர் ஆதிக்கம் செலுத்திய யதார்த்தவாதம் புதிய திசைகளால் கூடுதலாக இருந்தது.

தற்போதுள்ள எழுத்தாளர்களுக்கு நன்றி (இது இலக்கிய படைப்புகளில் வெளிப்படுகிறது), இது ஒரு தகவல்தொடர்பு அமைப்பாக உருவாகிறது, மேலும் உலகமயமாக்கல் மூலம், அதாவது கடன் வாங்குவதன் மூலம் தொடரியல் கட்டுமானங்கள், தனிப்பட்ட சொற்கள், வடமொழி, தொழில்முறை தொடர்பு, பல்வேறு பேச்சுவழக்குகளிலிருந்து பேச்சு மாறுகிறது.

நவீன இலக்கியத்தின் பாங்குகள். வெகுஜன இலக்கியம்

நவீன ரஷ்ய இலக்கியத்தின் படைப்புகள் அவற்றின் ஆசிரியர்களால் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன வெவ்வேறு பாணிகள், அவற்றில் வெகுஜன இலக்கியம், பின்நவீனத்துவம், பிளாக்கிங் இலக்கியம், டிஸ்டோபியன் நாவல், எழுத்தர்களுக்கான இலக்கியம் ஆகியவை தனித்து நிற்கின்றன. இந்த பகுதிகளை இன்னும் விரிவாகக் கருதுவோம்.

வெகுஜன இலக்கியங்கள் கடந்த நூற்றாண்டின் இறுதியில் பொழுதுபோக்கு இலக்கியங்களின் மரபுகளைத் தொடர்கின்றன: கற்பனை, அறிவியல் புனைகதை, துப்பறியும், மெலோட்ராமா, சாகச நாவல். இருப்பினும், அதே நேரத்தில், வாழ்க்கையின் நவீன தாளத்திற்கு, விரைவான அறிவியல் முன்னேற்றத்திற்கு ஒரு திருத்தம் உள்ளது. வெகுஜன இலக்கிய வாசகர்கள் ரஷ்யாவில் அதன் சந்தையின் மிகப்பெரிய பங்கைக் கொண்டுள்ளனர். உண்மையில், இது மக்கள்தொகையின் வெவ்வேறு வயதினரை ஈர்க்கிறது, பல்வேறு நிலைகளின் பிரதிநிதிகள். வெகுஜன இலக்கியத்தின் படைப்புகளில், பிற இலக்கிய பாணிகளின் புத்தகங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், பெரும்பாலானவை பெஸ்ட்செல்லர்கள், அதாவது உச்ச பிரபலத்துடன் செயல்படுகின்றன.

நவீன ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சி இன்று பெரும்பாலும் புத்தகங்களை உருவாக்கியவர்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது அதிகபட்ச சுழற்சிகள்: போரிஸ் அகுனின், செர்ஜி லுகியானென்கோ, டாரியா டோன்ட்சோவா, போலினா டாஷ்கோவா, அலெக்ஸாண்ட்ரா மரினினா, எவ்ஜெனி கிரிஷ்கோவெட்ஸ், டாடியானா உஸ்டினோவா.

பின்நவீனத்துவம்

ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு போக்காக பின்நவீனத்துவம் கடந்த நூற்றாண்டின் 90 களில் தோன்றியது. 70 களின் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் ஆண்ட்ரி பிடோவ் ஆகியோர் அதன் முதல் ஆதரவாளர்கள். இந்த போக்கின் பிரதிநிதிகள் கம்யூனிச சித்தாந்தத்திற்கு எதிரான ஒரு முரண்பாடான அணுகுமுறையுடன் யதார்த்தத்தை எதிர்த்தனர். சர்வாதிகார சித்தாந்தத்தின் நெருக்கடிக்கு அவர்கள் கலை வடிவத்தில் நிரூபித்தனர். அவர்களின் தடியடியை வாசிலி அக்செனோவ் "கிரிமியாவின் தீவு" மற்றும் விளாடிமிர் வாய்னோவிச் "தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் தி சோல்ஜர் சோன்கின்" தொடர்ந்தனர். பின்னர் அவர்களுடன் விளாடிமிர் சொரோக்கின், அனடோலி கொரோலெவ் இணைந்துள்ளனர். இருப்பினும், விக்டர் பெலெவின் நட்சத்திரம் இந்த மின்னோட்டத்தின் மற்ற பிரதிநிதிகளை விட பிரகாசமாக ஒளிரும். இந்த ஆசிரியரின் ஒவ்வொரு புத்தகமும் (அவை வருடத்திற்கு ஒரு முறை வெளியிடப்படுகின்றன) ஒரு நுட்பமான தகவலைக் கொடுக்கும் கலை தன்மை சமூகத்தின் வளர்ச்சி.

தற்போதைய கட்டத்தில் ரஷ்ய இலக்கியம் கருத்தியல் ரீதியாக பின்நவீனத்துவத்திற்கு நன்றி செலுத்துகிறது. அவரின் முரண்பாடான பண்பு, சமூக கட்டமைப்பில் ஏற்படும் மாற்றங்களில் உள்ளார்ந்த குழப்பத்தின் ஆதிக்கம், கலை பாணிகளின் இலவச கலவையானது அதன் பிரதிநிதிகளின் கலைத் தட்டுகளின் உலகளாவிய தன்மையை தீர்மானிக்கிறது. குறிப்பாக, 2009 இல் விக்டர் பெலவின் ரஷ்யாவில் ஒரு முன்னணி புத்திஜீவியாக கருதப்படுவதற்கு முறைசாரா முறையில் க honored ரவிக்கப்பட்டார். அவரது பாணியின் அசல் தன்மை, ப Buddhism த்தம் மற்றும் தனிப்பட்ட விடுதலை பற்றிய அவரது தனித்துவமான விளக்கத்தை எழுத்தாளர் பயன்படுத்திக் கொண்டார் என்பதில் உள்ளது. அவரது படைப்புகள் மல்டிபோலார், அவற்றில் பல துணை உரைகள் உள்ளன. விக்டர் பெலெவின் பின்நவீனத்துவத்தின் ஒரு உன்னதமானவராக கருதப்படுகிறார். இவரது புத்தகங்கள் ஜப்பானிய, சீன மொழிகள் உட்பட உலகின் அனைத்து மொழிகளிலும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன.

நாவல்கள் டிஸ்டோபியாக்கள்

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் நவீன போக்குகள் நாவலின் வகையின் வளர்ச்சிக்கும் பங்களித்தன - ஒரு டிஸ்டோபியா, சமூக முன்னுதாரண மாற்றங்களின் காலங்களில் பொருத்தமானது. பொதுவான பண்புகள் இந்த வகை சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் பிரதிநிதித்துவம் நேரடியாக அல்ல, ஆனால் கதாநாயகனின் நனவால் ஏற்கனவே உணரப்பட்டது.

மேலும், இத்தகைய படைப்புகளின் முக்கிய யோசனை ஏகாதிபத்திய வகையின் ஆளுமைக்கும் சர்வாதிகார சமுதாயத்திற்கும் இடையிலான மோதலாகும். அதன் பணியில், அத்தகைய நாவல் ஒரு எச்சரிக்கை புத்தகம். இந்த வகையின் படைப்புகளில் "2017" (ஓ. ஸ்லாவ்னிகோவ் எழுதியது), வி.மக்கானின் எழுதிய "அண்டர்கிரவுண்டு", டி. பைகோவின் "ரயில்வே", வி. வாய்னோவிச்சின் "மாஸ்கோ 2042", வி.

வலைப்பதிவிடல் இலக்கியம்

நவீன ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சிக்கல்கள் பிளாக்கிங் படைப்புகளின் வகையிலேயே முழுமையாக உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த வகை இலக்கியம் இரண்டையும் கொண்டுள்ளது பொதுவான அம்சங்கள் பாரம்பரிய இலக்கியம் மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகளுடன். பாரம்பரிய இலக்கியங்களைப் போலவே, இந்த வகையும் கலாச்சார, கல்வி, கருத்தியல் மற்றும் தளர்வு செயல்பாடுகளை செய்கிறது.

ஆனால், அவளைப் போலன்றி, இது ஒரு தகவல்தொடர்பு செயல்பாடு மற்றும் ஒரு சமூகமயமாக்கல் செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது. ரஷ்யாவில் இலக்கிய செயல்பாட்டில் பங்கேற்பாளர்களிடையே தகவல்தொடர்பு நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவது வலைப்பதிவிடல் இலக்கியமாகும். வலைப்பதிவிடல் இலக்கியம் பத்திரிகையின் செயல்பாடுகளை நிறைவேற்றுகிறது.

இது சிறிய வகைகளை (மதிப்புரைகள், ஓவியங்கள், தகவல் குறிப்புகள், கட்டுரைகள், சிறு கவிதைகள், சிறிய கதைகள்). ஒரு பதிவரின் பணி, அதன் வெளியீட்டிற்குப் பிறகும், மூடப்படாமல், முழுமையானது என்பது சிறப்பியல்பு. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பின்னர் வரும் எந்தவொரு கருத்தும் தனிமைப்படுத்தப்பட்டதல்ல, ஆனால் வலைப்பதிவு வேலையின் ஒரு கரிம பகுதியாகும். ரஷ்ய இணையத்தில் மிகவும் பிரபலமான இலக்கிய வலைப்பதிவுகளில் ரஷ்ய புத்தக சமூகம், கலந்துரையாடல் புத்தக சமூகம் மற்றும் என்ன படிக்க வேண்டும்?

முடிவுரை

தற்கால ரஷ்ய இலக்கியம் இன்று அதன் செயல்பாட்டில் உள்ளது படைப்பு வளர்ச்சி... எங்கள் சமகாலத்தவர்களில் பலர் போரிஸ் அகுனினின் மாறும் படைப்புகளைப் படிக்கிறார்கள், லியுட்மிலா உலிட்ஸ்காயாவின் நுட்பமான உளவியலை அனுபவிக்கிறார்கள், வாடிம் பனோவின் கற்பனைக் கதைகளின் சிக்கல்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள், விக்டர் பெலெவின் எழுத்துக்களில் காலத்தின் துடிப்பை உணர முயற்சி செய்கிறார்கள். நம் காலத்தில், தனித்துவமான எழுத்தாளர்கள் தனித்துவமான இலக்கியங்களை உருவாக்குகிறார்கள் என்று வலியுறுத்த வாய்ப்பு இன்று கிடைத்துள்ளது.

நவீன இலக்கியம் மிகவும் மாறுபட்டது: இது இன்று உருவாக்கப்பட்ட புத்தகங்கள் மட்டுமல்ல, "திரும்பிய இலக்கியம்", "எழுதுதல் மேசை இலக்கியம்", குடியேற்றத்தின் பல்வேறு அலைகளைச் சேர்ந்த எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இவை XX நூற்றாண்டின் 1980 களின் நடுப்பகுதியிலிருந்து XXI நூற்றாண்டின் முதல் தசாப்தத்தின் ஆரம்பம் வரை ரஷ்யாவில் எழுதப்பட்ட அல்லது முதலில் வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள். நவீன இலக்கிய செயல்முறையை உருவாக்குவதில் விமர்சனம் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது, இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் ஏராளமான இலக்கிய விருதுகள்.

இலக்கியத்தில் கரைப்பு மற்றும் தேக்க நிலை ஏற்பட்ட காலத்தில், சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் முறை மட்டுமே வரவேற்கப்பட்டால், நவீன இலக்கிய செயல்முறை பல்வேறு திசைகளின் சகவாழ்வைக் குறிக்கிறது.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான கலாச்சார நிகழ்வுகளில் ஒன்று பின்நவீனத்துவம் - இலக்கியத்தில் மட்டுமல்ல, அனைத்து மனிதாபிமான துறைகளிலும் ஒரு போக்கு. 60 களின் பிற்பகுதியிலும் 70 களின் முற்பகுதியிலும் மேற்கில் பின்நவீனத்துவம் தோன்றியது. இது நவீனத்துவத்திற்கும் வெகுஜன கலாச்சாரத்திற்கும் இடையிலான ஒரு தொகுப்புக்கான தேடலாக இருந்தது, எந்த புராணங்களின் அழிவு. ஆரம்பத்தில் பழையதை மறுத்த புதியவற்றுக்காக நவீனத்துவம் பாடுபட்டது, கிளாசிக்கல் கலை... பின்நவீனத்துவம் எழுந்தது நவீனத்துவத்திற்குப் பிறகு அல்ல, அதற்கு அடுத்ததாக. அவர் பழைய அனைத்தையும் மறுக்கவில்லை, ஆனால் அதை மறுபரிசீலனை செய்ய முயற்சிக்கிறார். பின்நவீனத்துவவாதிகள் மாநாடுகளுக்குத் திரும்புகிறார்கள், அவர்களின் படைப்புகளில் வேண்டுமென்றே இலக்கியம் செய்கிறார்கள், வெவ்வேறு வகைகளின் ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸ் மற்றும் இலக்கிய யுகங்களை இணைக்கின்றனர். வி. படைப்பில் கூறப்பட்டதற்கு எழுத்தாளரோ, விவரிப்பாளரோ, ஹீரோவோ பொறுப்பேற்கவில்லை. ரஷ்ய பின்நவீனத்துவத்தின் உருவாக்கம் மரபுகளால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது வெள்ளி வயது (எம். ஸ்வேடேவா,

ஏ. அக்மடோவா, ஓ. மண்டேல்ஸ்டாம், பி. பாஸ்டெர்னக் மற்றும் பலர்), அவாண்ட்-கார்டின் கலாச்சாரம் (வி. மாயகோவ்ஸ்கி, ஏ. க்ருச்செனிக், முதலியன) மற்றும் ஆதிக்க சோசலிச யதார்த்தவாதத்தின் ஏராளமான வெளிப்பாடுகள். ரஷ்ய இலக்கியத்தில் பின்நவீனத்துவத்தின் வளர்ச்சியில், மூன்று காலங்களை வழக்கமாக வேறுபடுத்தி அறியலாம்:

1. 60 களின் பிற்பகுதி - 70 கள் - (ஏ. டெர்ட்ஸ், ஏ. பிடோவ், வி. ஈரோஃபீவ், Vs. நே-க்ராசோவ், எல். ரூபின்ஸ்டீன், முதலியன)
2. 70 கள் - 80 கள் - துணைத் துறையின் மூலம் பின்நவீனத்துவத்தின் சுய உறுதிப்படுத்தல், ஒரு உரையாக உலகைப் பற்றிய விழிப்புணர்வு (ஈ. போபோவ், விக். ஈரோஃபீவ், சாஷா சோகோலோவ், வி. சொரோகின், முதலியன)
3. 80 களின் பிற்பகுதி - 90 கள் - சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட காலம் (டி. கிபிரோவ், எல். பெட்ருஷெவ்ஸ்காயா, டி. கல்கோவ்ஸ்கி, வி. பெலெவின், முதலியன)

ரஷ்ய பின்நவீனத்துவம் ஒரேவிதமானதல்ல. பின்நவீனத்துவத்தின் உரைநடை படைப்புகளில் பின்வரும் படைப்புகள் அடங்கும்: ஏ. பிடோவின் "புஷ்கின் ஹவுஸ்", வென் எழுதிய "மாஸ்கோ - பெடுஷ்கி". ஈரோஃபீவ், சாஷா சோகோலோவின் "ஸ்கூல்ஸ் ஃபூல்ஸ்", டி. டால்ஸ்டாய் எழுதிய "கிஸ்", "கிளி", வி. ஈரோஃபீவின் "ரஷ்ய அழகு", "ஒரு தேசபக்தரின் ஆத்மா, அல்லது ஃபெர்பிச்சினுக்கு பல்வேறு செய்திகள்" போபோவா, "ப்ளூ சாலோ", "ஐஸ்", வி. டி. கல்கோவ்ஸ்கியின் முடிவில்லாத டெட் எண்ட் "," நேர்மையான கலைஞர் "," குளோகயா குஸ்ட்ரா ", ஏ. ஸ்லாபோவ்ஸ்கியின்" நான் நான் அல்ல ", பி. அகுனின் எழுதிய" முடிசூட்டுதல் "போன்றவை.

நவீன ரஷ்ய கவிதைகளில் அவர்கள் உருவாக்குகிறார்கள் கவிதை நூல்கள் பின்நவீனத்துவம் மற்றும் அதன் பல்வேறு வெளிப்பாடுகளுக்கு ஏற்ப டி. ப்ரிகோவ், டி. கிபிரோவ், Vs. நெக்ராசோவ், எல். ரூபின்ஸ்டீன் மற்றும் பலர்.

பின்நவீனத்துவத்தின் சகாப்தத்தில், படைப்புகள் யதார்த்தமானவை என வகைப்படுத்தக்கூடியவை. தணிக்கை ரத்து, ஜனநாயக செயல்முறைகள் ரஷ்ய சமூகம் இலக்கியத்தில் யதார்த்தவாதத்தின் வளர்ச்சிக்கு பங்களித்தது, சில நேரங்களில் இயற்கையை அடைகிறது. வி. அஸ்டாஃபீவ் "சபிக்கப்பட்ட மற்றும் கொல்லப்பட்டவர்", ஈ.

வி. பெலோவா "தி சோல் இஸ் அழியா", வி. ரஸ்புடின் "மருத்துவமனையில்", "இஸ்பா", எஃப். இஸ்கந்தர் "சாண்டிரோவிலிருந்து செகெம்", பி. ", ஜி. விளாடிமோவ்" தி ஜெனரல் அண்ட் ஹிஸ் ஆர்மி ", ஓ. எர்மகோவா" தி மிருகத்தின் அடையாளம் ", ஏ. புரோக்கானோவ்" காபூலின் மையத்தில் ஒரு மரம் "," செச்சென் ப்ளூஸ் "," இரவு நடைபயிற்சி "," மிஸ்டர் ஹெக்ஸோஜன் "போன்றவை. தளத்திலிருந்து பொருள்

1990 களின் தொடக்கத்திலிருந்து, ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஒரு புதிய நிகழ்வு தோன்றியது, இது பிந்தைய யதார்த்தவாதத்தின் வரையறையைப் பெற்றுள்ளது. பிந்தைய யதார்த்தவாதத்தின் அடிப்படையானது உலகளவில் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட சார்பியல் கொள்கை, தொடர்ச்சியாக மாறிவரும் உலகத்தின் உரையாடல் புரிதல் மற்றும் திறந்த தன்மை ஆசிரியரின் நிலை அவர் தொடர்பாக. என்.எல். லீடர்மேன் மற்றும் எம்.என். லிபோவெட்ஸ்கி ஆகியோரால் வரையறுக்கப்பட்ட போஸ்ட்ரியலிசம், - குறிப்பிட்ட அமைப்பு கலைச் சிந்தனை, இதன் தர்க்கம் மாஸ்டர் மற்றும் அறிமுக வீரருக்கு பரவத் தொடங்கியது, ஒரு இலக்கிய போக்கு அதன் சொந்த ஸ்டைலிஸ்டிக் மற்றும் வகை விருப்பங்களுடன் வலிமையைப் பெறுகிறது. பிந்தைய யதார்த்தவாதத்தில், யதார்த்தம் கொடுக்கப்பட்ட ஒரு குறிக்கோளாக கருதப்படுகிறது, இது பல சூழ்நிலைகளின் தொகுப்பாகும் மனித விதி... பிந்தைய யதார்த்தவாதத்தின் முதல் படைப்புகளில், சமூக நோய்களிலிருந்து ஒரு ஆர்ப்பாட்டம் புறப்பட்டது குறிப்பிடப்பட்டது, எழுத்தாளர்கள் ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கைக்கு, உலகத்தைப் பற்றிய அவரது தத்துவ புரிதலுக்கு திரும்பினர். விமர்சனம் பொதுவாக பிந்தைய யதார்த்தவாதிகளை நாடகங்கள், கதைகள், எல். பெட்ருஷெவ்ஸ்காயாவின் “இரவு நேரத்திற்கான கதை”, வி. மக்கானின் எழுதிய “தி அண்டர்கிரவுண்டு, அல்லது நம் காலத்தின் ஒரு ஹீரோ” நாவல்கள், எஸ். டோவ்லடோவின் கதைகள், எஃப். கோரென்ஸ்டைனின் “சங்கீதம்”, “டிராகன்ஃபிளை, விரிவாக்கப்பட்டது ஓ. ஏ. அசோல்ஸ்கியின் "எம். கரிட்டோனோவ்," கேஜ் "மற்றும்" சபோடூர் ", எல். உலிட்ஸ்காயாவின்" மீடியா மற்றும் அவரது குழந்தைகள் "மற்றும்" காஸஸ் குகோட்ஸ்கி ", ஏ.

கூடுதலாக, நவீன ரஷ்ய இலக்கியத்தில், ஒரு திசையையோ அல்லது இன்னொரு திசையையோ குறிப்பிடுவது கடினம் என்று படைப்புகள் உருவாக்கப்படுகின்றன. எழுத்தாளர்கள் வெவ்வேறு திசைகளிலும் வகைகளிலும் தங்களை உணர்ந்து கொள்கிறார்கள். ரஷ்ய இலக்கிய விமர்சனத்தில், பலவற்றை தனிமைப்படுத்துவதும் வழக்கம் கருப்பொருள் பகுதிகள் XX நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இலக்கிய செயல்பாட்டில்.

• கட்டுக்கதை மற்றும் அதன் மாற்றத்திற்கான முறையீடு (வி. ஆர்லோவ், ஏ. கிம், ஏ. ஸ்லாபோவ்ஸ்கி, வி. சொரோகின், எஃப். இஸ்காண்டர், டி. டால்ஸ்டாயா, எல்.
• கிராம உரைநடைகளின் மரபு (ஈ. நோசோவ், வி. பெலோவ், வி. ரஸ்புடின், பி. எகிமோவ், முதலியன)
• இராணுவ தீம் (வி. அஸ்டாஃபீவ், ஜி. விளாடிமோவ், ஓ. எர்மகோவ், மக்கானின், ஏ. புரோக்கானோவ், முதலியன)
• பேண்டஸி தீம் (எம். செமனோவா, எஸ். லுக்கியானெங்கோ, எம். உஸ்பென்ஸ்கி, வயாச்.
• தற்கால நினைவுக் குறிப்புகள் (ஈ. கேப்ரிலோவிச், கே. வான்ஷென்கின், ஏ. ரைபகோவ், டி. சமோலோவ், டி. டோபிஷேவ், எல். ரஸ்கான், ஈ. கின்ஸ்பர்க், ஏ. நைமன், வி. கிராவ்சென்கோ, எஸ். காண்ட்லெவ்ஸ்கி, முதலியன)
• ஒரு துப்பறியும் நபரின் உச்சம் (ஏ. மரினினா, பி. டாஷ்கோவா, எம். யூடெனிச், பி. அகுனின், எல். யூசெபோவிச், முதலியன)

நீங்கள் தேடுவதைக் கண்டுபிடிக்கவில்லையா? தேடலைப் பயன்படுத்தவும்

தலைப்புகளில் இந்த பக்கத்தில் பொருள்:

• 21 ஆம் நூற்றாண்டின் எந்தவொரு படைப்பையும் பற்றிய கட்டுரை
• 21 ஆம் நூற்றாண்டின் மதிப்பாய்வின் ரஷ்ய இலக்கியம்
• 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தெருவின் இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரை
• நவீன ரஷ்ய இலக்கியத்தின் விமர்சனம் 2010-2014
• நவீன இலக்கியம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் வழங்கல்

கடந்த நூற்றாண்டின் கடைசி தசாப்தங்களில் நடந்த நிகழ்வுகள் கலாச்சாரம் உட்பட வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளையும் பாதித்தன. IN கற்பனை குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களும் இருந்தன. புதிய அரசியலமைப்பை ஏற்றுக்கொண்டதன் மூலம், நாட்டில் ஒரு திருப்புமுனை ஏற்பட்டது, இது குடிமக்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை சிந்திக்கும் முறையை பாதிக்காது. புதிய மதிப்புகள் உருவாகியுள்ளன. எழுத்தாளர்கள் இதை தங்கள் படைப்பில் பிரதிபலித்தனர்.

இன்றைய கதையின் தலைப்பு சமகால ரஷ்ய இலக்கியம். சமீபத்திய ஆண்டுகளில் உரைநடைகளில் என்ன போக்குகள் காணப்படுகின்றன? அம்சங்கள் என்ன இலக்கியம் XXI நூற்றாண்டுகள்?

ரஷ்ய மொழி மற்றும் நவீன இலக்கியம்

இந்த வார்த்தையின் சிறந்த எஜமானர்களால் இலக்கிய மொழி பதப்படுத்தப்பட்டு வளப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது தேசியத்தின் மிக உயர்ந்த சாதனைகளில் ஒன்றாக வகைப்படுத்தப்பட வேண்டும் பேச்சு கலாச்சாரம்... இதில் இலக்கிய மொழி நாட்டுப்புறத்திலிருந்து பிரிக்க இயலாது. இதை முதலில் புரிந்து கொண்டவர் புஷ்கின். சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளரும் கவிஞரும் மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட பேச்சுப் பொருளை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதைக் காட்டினர். இன்று, உரைநடைகளில், ஆசிரியர்கள் பெரும்பாலும் பிரதிபலிக்கிறார்கள் வடமொழிஇருப்பினும், இதை இலக்கியம் என்று அழைக்க முடியாது.

கால அளவு

"நவீன ரஷ்ய இலக்கியம்" போன்ற ஒரு வார்த்தையை நாம் பயன்படுத்தும்போது, \u200b\u200bகடந்த நூற்றாண்டின் தொண்ணூறுகளின் முற்பகுதியிலும் 21 ஆம் நூற்றாண்டிலும் உருவாக்கப்பட்ட உரைநடை மற்றும் கவிதை என்று பொருள். சோவியத் ஒன்றியத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பின்னர், நாட்டில் அடிப்படை மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன, இதன் விளைவாக எந்த இலக்கியம், மற்றும் எழுத்தாளரின் பங்கு, மற்றும் வாசகர் வகை ஆகியவை வேறுபட்டன. 1990 களில், பில்னியாக், பாஸ்டெர்னக், ஜாமியாடின் போன்ற எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் சாதாரண வாசகர்களுக்குக் கிடைத்தன. இந்த எழுத்தாளர்களின் நாவல்கள் மற்றும் கதைகள் நிச்சயமாக முன்பே படித்திருக்கின்றன, ஆனால் மேம்பட்ட புத்தக ஆர்வலர்கள் மட்டுமே.

தடைகளிலிருந்து விடுதலை

1970 களில், ஒரு சோவியத் நபர் அமைதியாக ஒரு புத்தகக் கடைக்குள் நுழைந்து டாக்டர் ஷிவாகோ நாவலை வாங்க முடியவில்லை. இந்த புத்தகம், பலரைப் போலவே, நீண்ட காலமாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. அந்த தொலைதூர ஆண்டுகளில் புத்திஜீவிகளின் பிரதிநிதிகளிடையே நாகரீகமாக இருந்தது, சத்தமாக இல்லாவிட்டாலும், அதிகாரிகளை திட்டுவது, அதை அங்கீகரித்த "சரியான" எழுத்தாளர்களை விமர்சிப்பது மற்றும் "தடைசெய்யப்பட்ட" நபர்களை மேற்கோள் காட்டுவது. இழிவுபடுத்தப்பட்ட ஆசிரியர்களின் உரைநடை ரகசியமாக மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டு விநியோகிக்கப்பட்டது. இந்த கடினமான தொழிலில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் எந்த நேரத்திலும் அவர்களின் சுதந்திரத்தை இழக்க நேரிடும். ஆனால் தடைசெய்யப்பட்ட இலக்கியங்கள் தொடர்ந்து மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டு, விநியோகிக்கப்பட்டு வாசிக்கப்பட்டன.

ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. சக்தி மாறிவிட்டது. தணிக்கை போன்ற ஒரு விஷயம் சிறிது காலத்திற்கு நிறுத்தப்பட்டது. ஆனால், விந்தை போதும், மக்கள் பாஸ்டெர்னக் மற்றும் ஜாமியாடின் நீண்ட வரிசையில் வரிசையில் நிற்கவில்லை. அது ஏன் நடந்தது? 1990 களின் முற்பகுதியில், மக்கள் வரிசையில் நின்றனர் மளிகை கடை... கலாச்சாரமும் கலையும் வீழ்ச்சியடைந்தன. காலப்போக்கில், நிலைமை ஓரளவு மேம்பட்டது, ஆனால் வாசகர் இனி ஒரே மாதிரியாக இருக்கவில்லை.

இன்று 21 ஆம் நூற்றாண்டின் பல விமர்சகர்கள் உரைநடை பற்றி மிகவும் அப்பட்டமாக பேசுகிறார்கள். நவீன ரஷ்ய இலக்கியத்தின் சிக்கல் கீழே விவாதிக்கப்படும். முதலாவதாக, சமீபத்திய ஆண்டுகளில் உரைநடை வளர்ச்சியின் முக்கிய போக்குகளைப் பற்றி பேசுவது மதிப்பு.

பயத்தின் மறுபக்கம்

தேக்க நிலையில், கூடுதல் வார்த்தை சொல்ல மக்கள் பயந்தார்கள். கடந்த நூற்றாண்டின் தொண்ணூறுகளின் ஆரம்பத்தில் இந்த பயம் அனுமதிக்கப்பட்டதாக மாறியது. ஆரம்ப காலத்தின் நவீன ரஷ்ய இலக்கியம் ஒரு போதனையான செயல்பாட்டை முற்றிலும் கொண்டிருக்கவில்லை. 1985 ஆம் ஆண்டு கணக்கெடுப்பின்படி, மிக அதிகமானவை படிக்கக்கூடிய ஆசிரியர்களால் ஜார்ஜ் ஆர்வெல் மற்றும் நினா பெர்பெரோவா, 10 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு "இழிந்த காவலர்", "தொழில் - கொலையாளி" புத்தகங்கள் பிரபலமடைந்தன.

நவீன ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஆரம்ப கட்டத்தில் மொத்த வன்முறை, பாலியல் நோயியல் போன்ற நிகழ்வுகளால் அதன் வளர்ச்சி ஆதிக்கம் செலுத்தியது. அதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த காலகட்டத்தில், ஏற்கனவே குறிப்பிட்டபடி, 1960 கள் மற்றும் 1970 களின் ஆசிரியர்கள் கிடைத்தனர். வாசகர்களுக்கு வெளிநாடுகளின் இலக்கியங்களைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள வாய்ப்பு கிடைத்தது: விளாடிமிர் நபோகோவ் முதல் ஜோசப் ப்ராட்ஸ்கி வரை. முன்னர் தடைசெய்யப்பட்ட ஆசிரியர்களின் பணி வழங்கப்பட்டது நேர்மறை செல்வாக்கு ரஷ்ய சமகால புனைகதைக்கு.

பின்நவீனத்துவம்

இலக்கியத்தில் இந்த போக்கு உலக கண்ணோட்ட மனப்பான்மை மற்றும் எதிர்பாராத ஒரு வகையான கலவையாக விவரிக்கப்படலாம் அழகியல் கொள்கைகள்... பின்நவீனத்துவம் 1960 களில் ஐரோப்பாவில் வளர்ந்தது. நம் நாட்டில், அது தனித்தனியாக வடிவம் பெற்றது இலக்கிய இயக்கம் மிகவும் பின்னர். பின்நவீனத்துவவாதிகளின் படைப்புகளில் உலகின் ஒருங்கிணைந்த படம் எதுவும் இல்லை, ஆனால் யதார்த்தத்தின் பலவிதமான பதிப்புகள் உள்ளன. இந்த திசையில் நவீன ரஷ்ய இலக்கியங்களின் பட்டியலில், முதலில், விக்டர் பெலெவின் படைப்புகள் அடங்கும். இந்த எழுத்தாளரின் புத்தகங்களில் யதார்த்தத்தின் பல பதிப்புகள் உள்ளன, அவை எந்த வகையிலும் பரஸ்பரம் இல்லை.

யதார்த்தவாதம்

யதார்த்தவாத எழுத்தாளர்கள், நவீனத்துவவாதிகளைப் போலல்லாமல், உலகில் அர்த்தம் இருப்பதாக நம்புகிறார்கள், இருப்பினும் அது கண்டுபிடிக்கப்பட வேண்டும். வி. அஸ்டாஃபீவ், ஏ. கிம், எஃப். இஸ்கந்தர் ஆகியோர் இந்த இலக்கியப் போக்கின் பிரதிநிதிகள். நாம் அதை உள்ளே சொல்லலாம் கடந்த ஆண்டுகள் கிராம உரைநடை என்று அழைக்கப்படுவது மீண்டும் பிரபலமடைந்தது. எனவே, படம் பெரும்பாலும் காணப்படுகிறது மாகாண வாழ்க்கை அலெக்ஸி வர்லமோவின் புத்தகங்களில். இந்த எழுத்தாளரின் உரைநடைக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை முக்கியமாக இருக்கலாம்.

ஒரு உரைநடை எழுத்தாளருக்கு இரண்டு பணிகள் இருக்கலாம்: ஒழுக்கநெறி மற்றும் பொழுதுபோக்கு. மூன்றாம் வகுப்பின் இலக்கியம் மகிழ்விக்கிறது, அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து திசை திருப்புகிறது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. உண்மையான இலக்கியம் வாசகரை சிந்திக்க வைக்கிறது. ஆயினும்கூட, நவீன ரஷ்ய இலக்கியத்தின் தலைப்புகளில், குற்றம் கடைசியாக இல்லை. மரினினா, நெஸ்னான்ஸ்கி, அப்துல்லாவ் ஆகியோரின் படைப்புகள் ஆழமான பிரதிபலிப்புகளுக்கு வழிவகுக்காது, ஆனால் ஒரு யதார்த்தமான மரபுக்கு முனைகின்றன. இந்த ஆசிரியர்களின் புத்தகங்கள் பெரும்பாலும் "கூழ் புனைகதை" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஆனால் மரினினா மற்றும் நெஸ்னான்ஸ்கி இருவரும் நிர்வகித்தனர் என்ற உண்மையை மறுப்பது கடினம் நவீன உரைநடை உங்கள் முக்கிய இடம்.

யதார்த்தத்தின் உணர்வில், பிரபல எழுத்தாளரான ஜாகர் பிரில்பின் புத்தகங்கள் பொது எண்ணிக்கை... அதன் ஹீரோக்கள் முக்கியமாக கடந்த நூற்றாண்டின் தொண்ணூறுகளில் வாழ்கின்றனர். விமர்சகர்களிடையே, பிரில்பினின் பணி கலவையான எதிர்வினைகளைத் தூண்டுகிறது. அவரது மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளில் ஒன்றை சிலர் கருதுகின்றனர் - "சாங்க்யா" - ஒரு வகையான விஞ்ஞாபனம் இளைய தலைமுறை... மற்றும் பிரில்பின் கதை "ஷில்கா" நோபல் பரிசு பெற்றவர் குந்தர் கிராஸ் அதை மிகவும் கவிதை என்று அழைத்தார். ரஷ்ய எழுத்தாளரின் படைப்பை எதிர்ப்பவர்கள் அவர் புதிய ஸ்ராலினிசம், யூத எதிர்ப்பு மற்றும் பிற பாவங்கள் என்று குற்றம் சாட்டுகின்றனர்.

பெண்கள் உரைநடை

இந்த சொல்லுக்கு இருப்பதற்கான உரிமை உள்ளதா? இது சோவியத் இலக்கிய விமர்சகர்களின் படைப்புகளில் காணப்படவில்லை, ஆயினும் இலக்கிய வரலாற்றில் இந்த நிகழ்வின் பங்கு பலரால் மறுக்கப்படவில்லை சமகால விமர்சகர்கள்... பெண்கள் உரைநடை என்பது பெண்கள் எழுதிய இலக்கியம் மட்டுமல்ல. அவள் விடுதலையின் பிறப்பின் சகாப்தத்தில் தோன்றினாள். இத்தகைய உரைநடை ஒரு பெண்ணின் கண்களால் உலகை பிரதிபலிக்கிறது. எம். விஷ்னெவெட்ஸ்காயா, ஜி. ஷெர்பகோவா, எம். பேலி ஆகியோரின் புத்தகங்கள் இந்த திசையைக் குறிக்கின்றன.

புக்கர் பரிசு பெற்ற பரிசு பெற்ற லியுட்மிலா உலிட்ஸ்காயா பெண் உரைநடை? தனிப்பட்ட துண்டுகள் மட்டுமே. உதாரணமாக, "பெண்கள்" தொகுப்பின் கதைகள். உலிட்ஸ்காயாவின் ஹீரோக்கள் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள். எழுத்தாளருக்கு மதிப்புமிக்க இலக்கிய விருது வழங்கப்பட்ட "குகோட்ஸ்கியின் வழக்கு" நாவலில், மருத்துவம் பேராசிரியரான ஒரு மனிதனின் கண்களால் உலகம் காட்டப்படுகிறது.

பல நவீன ரஷ்ய இலக்கியப் படைப்புகள் தீவிரமாக மொழிபெயர்க்கப்படவில்லை வெளிநாட்டு மொழிகள்... இத்தகைய புத்தகங்களில் லியுட்மிலா உலிட்ஸ்காயா மற்றும் விக்டர் பெலெவின் நாவல்கள் மற்றும் கதைகள் அடங்கும். மேற்கு நாடுகளில் சுவாரஸ்யமான ரஷ்ய மொழி பேசும் எழுத்தாளர்கள் இன்று ஏன் இருக்கிறார்கள்?

சுவாரஸ்யமான எழுத்துக்கள் இல்லாதது

விளம்பரதாரரும் இலக்கிய விமர்சகருமான டிமிட்ரி பைகோவின் கூற்றுப்படி, நவீன ரஷ்ய உரைநடைகளில் காலாவதியான கதை நுட்பம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. கடந்த 20 ஆண்டுகளில், ஒரு வாழ்க்கை, சுவாரஸ்யமான தன்மை கூட தோன்றவில்லை, அதன் பெயர் வீட்டுப் பெயராக மாறும்.

கூடுதலாக, வெளிநாட்டு எழுத்தாளர்களைப் போலல்லாமல், தீவிரத்தன்மை மற்றும் வெகுஜன தன்மைக்கு இடையில் ஒரு சமரசத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறது, ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிக்கப்பட்டால். முதலாவது மேலே குறிப்பிட்ட "கூழ் புனைகதை" உருவாக்கியவர்களை உள்ளடக்கியது. இரண்டாவது அறிவுசார் உரைநடை பிரதிநிதிகள். நிறைய கலை-இல்ல இலக்கியங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன, இது மிகவும் அதிநவீன வாசகர்களால் கூட புரிந்து கொள்ள முடியாது, அது மிகவும் சிக்கலானது என்பதால் அல்ல, ஆனால் அதற்கு நவீன யதார்த்தத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்பதால்.

வணிகத்தை வெளியிடுகிறது

இன்று ரஷ்யாவில், பல விமர்சகர்களின் கூற்றுப்படி, திறமையான எழுத்தாளர்கள் உள்ளனர். ஆனால் போதுமான நல்ல வெளியீட்டாளர்கள் இல்லை. "விளம்பரப்படுத்தப்பட்ட" ஆசிரியர்களின் புத்தகங்கள் புத்தகக் கடைகளின் அலமாரிகளில் தவறாமல் தோன்றும். குறைந்த தரம் வாய்ந்த இலக்கியத்தின் ஆயிரக்கணக்கான படைப்புகளில், ஒவ்வொரு வெளியீட்டாளரும் ஒன்றைத் தேடத் தயாராக இல்லை, ஆனால் கவனத்தை ஈர்க்க வேண்டும்.

மேலே குறிப்பிட்டுள்ள பெரும்பாலான எழுத்தாளர்களின் புத்தகங்கள் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அல்ல, சோவியத் சகாப்தத்தின் நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கின்றன. ரஷ்ய உரைநடைகளில், பிரபல இலக்கிய விமர்சகர்களில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, கடந்த இருபது ஆண்டுகளில் எழுத்தாளர்கள் பற்றி எதுவும் பேசவில்லை என்பதால் புதிதாக எதுவும் தோன்றவில்லை. குடும்பத்தின் சிதைவின் பின்னணியில், ஒரு குடும்ப சகாவை உருவாக்க முடியாது. பொருள் சிக்கல்களுக்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படும் ஒரு சமூகத்தில், ஒரு எச்சரிக்கை நாவல் ஆர்வத்தைத் தூண்டாது.

அத்தகைய அறிக்கைகளுடன் உடன்பட முடியாது, ஆனால் நவீன இலக்கியங்களில் உண்மையில் இல்லை நவீன ஹீரோக்கள்... எழுத்தாளர்கள் கடந்த காலத்தைப் பார்க்க முனைகிறார்கள். ஒருவேளை விரைவில் நிலைமை இலக்கிய உலகம் மாறும், நூறு அல்லது இருநூறு ஆண்டுகளில் பிரபலத்தை இழக்காத புத்தகங்களை உருவாக்கும் திறன் கொண்ட ஆசிரியர்கள் இருப்பார்கள்.

தற்கால ரஷ்ய இலக்கியம் (20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இலக்கியம் - 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி)

திசையில்,

அதன் கால அளவு

உள்ளடக்கம்

(வரையறை, அதன் "அடையாள மதிப்பெண்கள்")

பிரதிநிதிகள்

1.பின்நவீனத்துவம்

(1970 களின் முற்பகுதி - 21 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதி)

1. இது ஒரு தத்துவ மற்றும் கலாச்சார போக்கு, ஒரு சிறப்பு மனநிலை. 1960 களில் பிரான்சில் எழுந்தது, மொத்த தாக்குதலுக்கு அறிவுசார் எதிர்ப்பின் சூழ்நிலை வெகுஜன கலாச்சாரம் மனித உணர்வு மீது. ரஷ்யாவில், மார்க்சியம் வாழ்க்கைக்கு ஒரு நியாயமான அணுகுமுறையை வழங்கும் ஒரு சித்தாந்தமாக சரிந்தபோது, \u200b\u200bபகுத்தறிவு விளக்கம் போய்விட்டது மற்றும் பகுத்தறிவின்மை பற்றிய விழிப்புணர்வு வந்தது. பின்நவீனத்துவம் துண்டு துண்டான நிகழ்வில் கவனம் செலுத்தியது, தனிமனிதனின் நனவில் பிளவுபட்டது. பின்நவீனத்துவம் அறிவுரைகளை வழங்கவில்லை, ஆனால் நனவின் நிலையை விவரிக்கிறது. பின்நவீனத்துவத்தின் கலை முரண், கிண்டல், கோரமான (I.P. இல்யினுக்குப் பிறகு)

2. விமர்சகர் பி.எம். பரமனோவின் கூற்றுப்படி, "பின்நவீனத்துவம் என்பது ஒரு அதிநவீன நபரின் முரண்பாடாகும், அவர் உயர்ந்தவர்களை மறுக்கவில்லை, ஆனால் தாழ்ந்தவரின் தேவையை புரிந்துகொள்கிறார்"

அதன் "அடையாள மதிப்பெண்கள்": 1. எந்த வரிசைக்கு நிராகரிப்பு... உயர் மற்றும் குறைந்த, முக்கியமான மற்றும் இரண்டாம் நிலை, உண்மையான மற்றும் கற்பனையான, எழுத்தாளர் மற்றும் எழுத்தாளர் அல்லாதவற்றுக்கு இடையிலான எல்லைகள் அழிக்கப்பட்டுள்ளன. எல்லா பாணி மற்றும் வகை வேறுபாடுகள் நீக்கப்பட்டன, அவை உட்பட அனைத்து தடைகளும் அவதூறு... எந்த அதிகாரிகளுக்கும் மரியாதை இல்லை, சிவாலயங்கள். எந்தவொரு நேர்மறையான இலட்சியத்திற்கும் எந்த முயற்சியும் இல்லை. மிக முக்கியமான நுட்பங்கள்: கோரமான; முரண்பாடு இழிந்த நிலையை அடைகிறது; ஆக்ஸிமோரன்.

2.இடைக்காலத்தன்மை (மேற்கோள்). யதார்த்தத்திற்கும் இலக்கியத்திற்கும் இடையிலான எல்லைகள் அகற்றப்பட்டதால், உலகம் முழுவதும் உரையாக கருதப்படுகிறது. பின்நவீனத்துவவாதி தனது பணிகளில் ஒன்று கிளாசிக்ஸின் மரபுகளை விளக்குவது என்பது உறுதி. மேலும், வேலையின் சதி பெரும்பாலும் இல்லை சுயாதீனமான பொருள், மற்றும் எழுத்தாளரின் முக்கிய விஷயம், வாசகருடன் விளையாடுவது, அவர் சதி நகர்வுகள், நோக்கங்கள், படங்கள், மறைக்கப்பட்ட மற்றும் வெளிப்படையான நினைவூட்டல்கள் (வாசகரின் நினைவகத்திற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட கிளாசிக்கல் படைப்புகளிலிருந்து கடன் வாங்குதல்) ஆகியவற்றை அடையாளம் காண வேண்டும்.

3. வெகுஜன வகைகளை ஈர்ப்பதன் மூலம் வாசகர்களை விரிவுபடுத்துதல்: துப்பறியும் கதைகள், மெலோடிராமாக்கள், அறிவியல் புனைகதை.

நவீன ரஷ்ய பின்நவீனத்துவத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கும் படைப்புகள்

உரைநடை, பாரம்பரியமாக ஆண்ட்ரி பிடோவின் "புஷ்கின் ஹவுஸ்" மற்றும் வெனடிக்ட் ஈரோஃபீவ் எழுதிய "மாஸ்கோ-பெடுஷ்கி". (நாவலும் நாவலும் 1960 களின் பிற்பகுதியில் எழுதப்பட்டிருந்தாலும், உண்மைகள் இலக்கிய வாழ்க்கை அவை வெளியீட்டின் பின்னர் 1980 களின் பிற்பகுதியில் மட்டுமே ஆனது.

2.நியோரலிசம்

(புதிய யதார்த்தவாதம், புதிய யதார்த்தவாதம்)

(1980 கள் -1970 கள்)

எல்லைகள் மிகவும் திரவம்

இது ஒரு ஆக்கபூர்வமான முறையாகும், இது பாரம்பரியத்தை ஈர்க்கிறது, அதே நேரத்தில் யதார்த்தத்தையும் பாண்டஸ்மகோரியாவையும் இணைத்து பிற படைப்பு முறைகளின் சாதனைகளைப் பயன்படுத்தலாம்.

யதார்த்தமான எழுத்தின் முக்கிய பண்பாக "வாழ்க்கை போன்றது" நிறுத்தப்படுகிறது; புனைவுகள், புராணம், வெளிப்பாடு, கற்பனாவாதம் ஆகியவை யதார்த்தமான யதார்த்த அறிவின் கொள்கைகளுடன் இயல்பாக இணைக்கப்படுகின்றன.

"வாழ்க்கையின் உண்மை" என்ற ஆவணப்படம் கருப்பொருளின் வரையறுக்கப்பட்ட வரையறுக்கப்பட்ட கோளங்களுக்குள் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறது, இது இந்த அல்லது "உள்ளூர் சமுதாயத்தின்" வாழ்க்கையை மீண்டும் உருவாக்குகிறது, இது ஓ. எர்மகோவ், ஓ. கந்துஸ்யா, ஏ. தெரெகோவ் அல்லது ஏ. வர்லமோவின் புதிய "கிராமம்" கதைகள் " கிராமத்தில் வீடு "). எவ்வாறாயினும், உண்மையில் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட யதார்த்தமான பாரம்பரியத்தை நோக்கிய ஈர்ப்பு வெகுஜன கூழ் புனைகதைகளில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது - துப்பறியும் கதைகள் மற்றும் ஏ. மரினினா, எஃப். நெஸ்னான்ஸ்கி, சி.

விளாடிமிர் மக்கானின் "நிலத்தடி, அல்லது நம் காலத்தின் ஹீரோ";

லுட்மிலா உலிட்ஸ்காயா "மீடியா மற்றும் அவரது குழந்தைகள்";

அலெக்ஸி ஸ்லாபோவ்ஸ்கி "நான் நான் அல்ல"

(முதல் நடவடிக்கைகள் 1970 களின் பிற்பகுதியில் "நாற்பதுகளின் உரைநடை" இல் எடுக்கப்பட்டன, இதில் வி.மக்கானின், ஏ. கிம், ஆர். கிரீவ், ஏ. குர்ச்சட்கின் மற்றும் வேறு சில எழுத்தாளர்களின் படைப்புகள் அடங்கும்.

3நியோனாட்டரலிசம்

அதன் தோற்றம் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய யதார்த்தவாதத்தின் "இயற்கை பள்ளியில்" உள்ளது, வாழ்க்கையின் எந்த அம்சங்களையும் மீண்டும் உருவாக்குவதற்கான நோக்கம் மற்றும் கருப்பொருள் கட்டுப்பாடுகள் இல்லாதது.

படத்தின் முக்கிய பொருள்கள்: அ) யதார்த்தத்தின் ஓரளவு கோளங்கள் (சிறை வாழ்க்கை, இரவு வாழ்க்கை வீதிகள், குப்பைத் தொட்டியின் "அன்றாட வாழ்க்கை"); ஆ) விளிம்பு ஹீரோக்கள் வழக்கமான சமூக வரிசைக்கு (வீடற்ற மக்கள், திருடர்கள், விபச்சாரிகள், கொலைகாரர்கள்) "கைவிடப்பட்டனர்". இலக்கிய கருப்பொருள்களின் "உடலியல்" ஸ்பெக்ட்ரம் உள்ளது: குடிப்பழக்கம், பாலியல் ஆசை, வன்முறை, நோய் மற்றும் இறப்பு). "அடிமட்டத்தின்" வாழ்க்கை ஒரு "வித்தியாசமான" வாழ்க்கை அல்ல, ஆனால் அதன் அபத்தத்திலும் கொடூரத்திலும் நிர்வாணமாக அன்றாட வாழ்க்கையாக விளங்குகிறது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது: ஒரு மண்டலம், ஒரு இராணுவம் அல்லது நகரக் குப்பை என்பது ஒரு "மினியேச்சரில்" ஒரு சமூகம், அதே சட்டங்கள் அதில் செயல்படுகின்றன " சாதாரண "உலகம். இருப்பினும், உலகங்களுக்கிடையேயான எல்லை நிபந்தனை மற்றும் ஊடுருவக்கூடியது, மேலும் "சாதாரண" அன்றாட வாழ்க்கை பெரும்பாலும் "டம்ப்" இன் வெளிப்புறமாக "பொறிக்கப்பட்ட" பதிப்பாகத் தெரிகிறது.

செர்ஜி கலெடின் "தி ஹம்பல் கல்லறை" (1987), "ஸ்ட்ரோய்பாட்" (1989);

ஒலெக் பாவ்லோவ் "கருவூல கதை" (1994) மற்றும் "கராகண்டா நைன்ஸ், அல்லது டேல் இறுதி நாட்கள்"(2001);

ரோமன் செஞ்சின் "மைனஸ்" (2001) மற்றும் "ஏதெனியன் நைட்ஸ்"

4.நியோசென்டிமென்டலிசம்

(புதிய சென்டிமென்டிசம்)

இது ஒரு இலக்கிய இயக்கம், இது கலாச்சார தொல்பொருட்களின் நினைவகத்தை மீண்டும் கொண்டு வருகிறது.

படத்தின் முக்கிய பொருள் தனியார் வாழ்க்கை (மற்றும் பெரும்பாலும் நெருக்கமான வாழ்க்கை), இது முக்கிய மதிப்பாக கருதப்படுகிறது. நவீன காலத்தின் "உணர்திறன்" பின்நவீனத்துவத்தின் அக்கறையின்மை மற்றும் சந்தேகத்திற்கு முரணானது; இது முரண்பாடு மற்றும் சந்தேகத்தின் கட்டத்தை கடந்துவிட்டது. முற்றிலும் கற்பனையான உலகில், உணர்வுகள் மற்றும் உடல் உணர்வுகள் மட்டுமே நம்பகத்தன்மையைக் கோர முடியும்.

பெண்கள் உரைநடை என்று அழைக்கப்படுபவை: எம். பேலி "பைபாஸ் சேனலில் இருந்து கேபிரியா",

எம். விஷ்னெவெட்ஸ்காயா "மூடுபனியிலிருந்து ஒரு மாதம் வந்தது", எல்.

5.Postrealism

(அல்லது மெட்டா-ரியலிசம்)

1990 களின் முற்பகுதியில் இருந்து.

அது இலக்கிய இயக்கம், ஒருமைப்பாட்டை மீட்டெடுப்பதற்கான முயற்சி, ஒரு பொருளை அர்த்தத்துடன் இணைக்க, யதார்த்தத்திற்கு ஒரு யோசனை; உண்மை, உண்மையான மதிப்புகள், நித்திய கருப்பொருள்கள் அல்லது நித்திய வகைகளுக்குத் தேடுவது சமகால தலைப்புகள், ஆர்க்கிட்டிப்களுடன் செறிவு: காதல், மரணம், சொல், ஒளி, பூமி, காற்று, இரவு. பொருள் வரலாறு, இயல்பு, உயர் கலாச்சாரம். (எம். எப்ஸ்டீன் படி)

"ஒரு புதிய 'கலை முன்னுதாரணம்' பிறக்கிறது. இது உலகளவில் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட சார்பியல் கொள்கை, தொடர்ச்சியாக மாறிவரும் உலகத்தின் உரையாடல் புரிதல் மற்றும் அது தொடர்பாக ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டின் திறந்த தன்மை ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது ”என்று எம். லிபோவெட்ஸ்கி மற்றும் என். லீடர்மேன் பிந்தைய யதார்த்தவாதம் பற்றி எழுதுங்கள்.

பிந்தைய யதார்த்தவாத உரைநடை "அன்றாட போராட்டத்தில் வெளிவரும் சிக்கலான தத்துவ மோதல்களை" கவனமாக ஆராய்கிறது சிறிய மனிதன்ஆள்மாறாட்டம், அந்நியப்படுத்தப்பட்ட உலக குழப்பத்துடன்.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கை என்பது உலகளாவிய வரலாற்றின் ஒரு தனித்துவமான “கலமாக” விளக்கப்படுகிறது, இது ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட முயற்சிகளால் உருவாக்கப்பட்டது, தனிப்பட்ட அர்த்தங்களுடன் ஊக்கமளிக்கிறது, சுயசரிதைகள் மற்றும் பிற நபர்களின் தலைவிதிகளுடன் பலவிதமான தொடர்புகளின் நூல்களால் “தைக்கப்படுகிறது”.

பிந்தைய யதார்த்தவாத எழுத்தாளர்கள்:

எல். பெட்ருஷெவ்ஸ்கயா

வி.மக்கானின்

எஸ். டோவ்லடோவ்

ஏ.இவஞ்சென்கோ

எஃப். கோரென்ஸ்டீன்

என்.கோனோனோவ்

ஓ. ஸ்லாவ்னிகோவா

யு.பூய்டா

ஏ. டிமிட்ரிவ்

எம்.கரிதோனோவ்

வி.ஷரோவ்

6.பின்நவீனத்துவம்

(20 மற்றும் 21 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில்)

அதன் அழகியல் விவரக்குறிப்பு முதன்மையாக ஒரு புதிய கலைச் சூழலை உருவாக்குவதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது - "டெக்னோ-படங்களின்" சூழல். பாரம்பரிய "உரை படங்கள்" போலல்லாமல், கலாச்சார பொருள்களின் ஊடாடும் கருத்து அவர்களுக்கு தேவைப்படுகிறது: சிந்தனை / பகுப்பாய்வு / விளக்கம் மாற்றப்படுகின்றன திட்ட நடவடிக்கைகள் வாசகர் அல்லது பார்வையாளர்.

முகவரியின் செயல்பாட்டில் கலை பொருள் "கரைகிறது", தொடர்ந்து சைபர்ஸ்பேஸில் உருமாறும் மற்றும் வாசகரின் வடிவமைப்பு திறன்களை நேரடியாக சார்ந்துள்ளது.

பிந்தைய பின்நவீனத்துவத்தின் ரஷ்ய பதிப்பின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் ஒரு புதிய நேர்மை, ஒரு புதிய மனிதநேயம், ஒரு புதிய கற்பனாவாதம், கடந்த காலங்களில் ஆர்வத்தின் கலவையானது எதிர்காலத்திற்கான திறந்த தன்மை, துணைநிலை.

போரிஸ் அகுனின்

தற்கால இலக்கியத்தில் முன்னணி தலைப்புகள்:

நவீன இலக்கியத்தில் சுயசரிதை

ஏ.பி. சூடகோவ். "மூடுபனி குளிர்ந்த படிகளில் உள்ளது"

ஏ. நைமன் "அண்ணா அக்மடோவா பற்றிய கதைகள்", "புகழ்பெற்ற தலைமுறைகளின் புகழ்பெற்ற முடிவு", "ஐயா"

எல். சோரின் "அவென்ஸ்கீன்"

என். கோர்ஷாவின் "ஒரு இரத்தக்களரி சகாப்தத்தின் சோதனையில்"

ஏ. தெரெகோவ் "பாபேவ்"

இ. போபோவ் " உண்மைக்கதை "பசுமை இசைக்கலைஞர்கள்"

புதிய யதார்த்தமான உரைநடை

வி. மக்கானின் "நிலத்தடி, அல்லது நம் காலத்தின் ஹீரோ"

எல். உலிட்ஸ்காயா "மீடியா மற்றும் அவரது குழந்தைகள்", "காஸஸ் குகோட்ஸ்கி"

ஏ. வோலோஸ் "குர்ராமாபாத்", "ரியல் எஸ்டேட்"

ஏ. ஸ்லாபோவ்ஸ்கி "நான் நான் அல்ல"

எம். விஷ்னேவெட்ஸ்கயா "மூடுபனியிலிருந்து ஒரு மாதம் வந்தது"

என். கோர்லனோவா, வி. புகூர் "கல்வியின் நாவல்"

எம். புடோவ் "சுதந்திரம்"

டி. பைகோவ் "எழுத்துப்பிழை"

ஏ. டிமிட்ரிவ் "தி டேல் ஆஃப் தி லாஸ்ட்"

எம். பேலி "பைபாஸ் சேனலில் இருந்து கபிரியா"

நவீன இலக்கியத்தில் இராணுவ தீம்

வி. அஸ்டாஃபீவ் "தி மெர்ரி சோல்ஜர்", "சபிக்கப்பட்ட மற்றும் கொல்லப்பட்டார்"

ஓ. ப்ளாட்ஸ்கி "டிராகன்ஃபிளை"

எஸ். டிஷேவ் "உங்களை சொர்க்கத்தில் காண்க"

ஜி. விளாடிமோவ் "தி ஜெனரல் அண்ட் ஹிஸ் ஆர்மி"

ஓ. எர்மகோவ் "ஞானஸ்நானம்"

ஏ. பாப்செங்கோ "அல்கான் - யர்ட்"

ஏ. அசால்ஸ்கி "சபோடூர்"

ரஷ்ய குடியேற்றத்தின் இலக்கியத்தின் தலைவிதி: "மூன்றாவது அலை"

வி. வாய்னோவிச் "மாஸ்கோ 2042", "நினைவுச்சின்ன பிரச்சாரம்"

வி. அக்செனோவ் "கிரிமியாவின் தீவு", "தி மாஸ்கோ சாகா"

ஏ. கிளாடிலின் "பெரிய இயங்கும் நாள்", "தி ரைடர்ஸ் நிழல்"

ஏ. சினோவியேவ் “ரஷ்ய விதி. ஒரு துரோகி ஒப்புதல் வாக்குமூலம் "

எஸ். டோவ்லடோவ் "ரிசர்வ்", "வெளிநாட்டு பெண். கிளை "

ஒய். மம்லீவ் "நித்திய வீடு"

ஏ. சோல்ஜெனிட்சின் "ஒரு கன்றை ஒரு ஓக் கொண்டு வெட்டுவது", "இரண்டு மில்ஸ்டோன்களுக்கு இடையில் மகிழ்ச்சி அடைந்த ஒரு தானிய", "உங்கள் கண்களை நீட்டவும்"

எஸ். போல்மட் "அவர்களால்"

யு.டிரூஷ்னிகோவ் "ஊசியின் நுனியில் தேவதைகள்"

ரஷ்ய பின்நவீனத்துவம்

ஏ. பிடோவ் "புஷ்கின் ஹவுஸ்", வி. ஈரோஃபீவ் "மாஸ்கோ-பெடுஷ்கி"

வி. சோரோக்கின் "வரிசை", வி. பெலெவின் "பூச்சிகளின் வாழ்க்கை"

டி. கல்கோவ்ஸ்கி "முடிவற்ற டெட் எண்ட்"

யூ புய்டா "தி பிரஷ்யன் மணமகள்"

ஈ. ஜெர் "வார்த்தையின் பரிசு"

பி. க்ருசனோவ் "ஏஞ்சல்ஸ் கடி"

நவீன இலக்கியத்தில் வரலாற்றின் மாற்றம்

எஸ். அப்ரமோவ் "சைலண்ட் ஏஞ்சல் பறந்தது"

வி.சலோதுகா "இந்திய விடுதலைக்கான சிறந்த பிரச்சாரம் (புரட்சிகர நாளாகமம்)"

ஈ. போபோவ் "ஒரு தேசபக்தரின் ஆத்மா, அல்லது ஃபெர்பிச்சினுக்கு பல்வேறு செய்திகள்"

வி.பீதுக் "மந்திரித்த நாடு"

வி. ஸ்கெப்ட்னெவ் "இருளின் ஆறாவது பகுதி"

நவீன இலக்கியத்தில் அறிவியல் புனைகதை, கற்பனாவாதம் மற்றும் டிஸ்டோபியாக்கள்

ஏ. கிளாடிலின் "பிரெஞ்சு சோவியத் சோசலிச குடியரசு"

வி.மக்கானின் "லாஸ்"

வி. ரைபகோவ் "கிராவிலெட்" சரேவிச் "

ஓ.டிவோவ் "கல்லிங்"

டி. பைகோவ் "நியாயப்படுத்தல்"

யூரி லத்தினினா "வரைய"

தற்கால கட்டுரை

I. ப்ராட்ஸ்கி "ஒன்றுக்கு குறைவானது", "ஒன்றரை அறைகள்"

எஸ். லூரி "விதியின் விளக்கம்", "இறந்தவர்களுக்கு ஆதரவாக உரையாடல்", "தெளிவான வெற்றியின் வெற்றி"

வி. ஈரோஃபீவ் "சோவியத் இலக்கியத்திற்காக எழுந்திரு", "தீவின் ரஷ்ய மலர்கள்", "மோசமான கேள்விகளின் லாபிரிந்தில்"

பி.பரமனோவ் "பாணியின் முடிவு: பின்நவீனத்துவம்", "சுவடு"

ஏ. ஜெனிஸ் "ஒன்று: கலாச்சார ஆய்வுகள்", "இரண்டு: விசாரணைகள்", "மூன்று: தனிப்பட்ட"

தற்கால கவிதை.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலும் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்திலும் இருந்த கவிதை பின்நவீனத்துவத்தால் பாதிக்கப்பட்டது. IN நவீன கவிதை இரண்டு முக்கிய கவிதை திசைகள் உள்ளன:

co n c e p t u a l i z m

m e t a e a l மற்றும் z m

1970 இல் தோன்றும். வரையறை என்பது ஒரு கருத்தின் கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது (கருத்து - லத்தீன் "கருத்து" இலிருந்து) - ஒரு கருத்து, ஒரு வார்த்தையின் பொருளை உணரும்போது ஒரு நபருக்கு எழும் ஒரு கருத்து. இல் கருத்து கலை உருவாக்கம் - இது வார்த்தையின் சொற்பொருள் பொருள் மட்டுமல்ல, ஒவ்வொரு நபருக்கும் இந்த வார்த்தையுடன் தொடர்புடைய சிக்கலான சங்கங்கள், இந்த கருத்து லெக்சிக்கல் பொருளை கருத்துகள் மற்றும் படங்களின் கோளமாக மொழிபெயர்க்கிறது, அதன் இலவச விளக்கம், கற்பனை மற்றும் கற்பனைக்கு வளமான வாய்ப்புகளை வழங்குகிறது. அதே கருத்தை புரிந்து கொள்ள முடியும் வெவ்வேறு நபர்களால் ஒவ்வொன்றின் தனிப்பட்ட கருத்து, கல்வி, கலாச்சார நிலை மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலைப் பொறுத்து வெவ்வேறு வழிகளில்.

எனவே, சூரியன். கருத்தியல்வாதத்தின் தோற்றத்தில் இருந்த நெக்ராசோவ், “சூழல்வாதம்” என்ற வார்த்தையை முன்மொழிந்தார்.

திசையின் பிரதிநிதிகள்: திமூர் கிபிரோவ், டிமிட்ரி பிரிகோவ், லெவ் ரூபின்ஸ்டீன் மற்றும் பலர்.

இது ஒரு இலக்கிய இயக்கம், இது நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகின் வேண்டுமென்றே சிக்கலான படத்தை விரிவாக்கப்பட்ட, ஒன்றிணைக்கும் உருவகங்களின் உதவியுடன் சித்தரிக்கிறது. மெட்டேரியலிசம் என்பது பாரம்பரிய, வழக்கமான யதார்த்தவாதத்தின் மறுப்பு அல்ல, ஆனால் அதன் நீட்டிப்பு, யதார்த்தத்தின் கருத்தின் சிக்கலாகும். கவிஞர்கள் கான்கிரீட், புலப்படும் உலகத்தை மட்டுமல்ல, நிர்வாணக் கண்ணுக்குத் தெரியாத பல ரகசிய விஷயங்களையும் பார்க்கிறார்கள், மேலும் அவர்களின் சாராம்சத்தைக் காணும் பரிசைப் பெறுகிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மெட்டா-ரியலிஸ்ட் கவிஞர்களின் கூற்றுப்படி, நம்மைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தம் மட்டுமல்ல.

திசையின் பிரதிநிதிகள்: இவான் ஜ்தானோவ், அலெக்சாண்டர் எரெமென்கோ, ஓல்கா செடகோவா மற்றும் பலர்.

தற்கால நாடகம்

எல். பெட்ருஷெவ்ஸ்கயா "என்ன செய்வது?", "ஆண்கள் மண்டலம். காபரே "," மீண்டும் இருபத்தைந்து "," தேதி "

ஏ. கலின் "செக் புகைப்படம்"

என்.சதுர் "அற்புதமான பெண்", "பன்னோச்ச்கா"

என்.கோலியாடா "போட்டர்"

கே. டிராகன்ஸ்காயா "ரெட் ப்ளே"

துப்பறியும் மறுமலர்ச்சி

டி. டோன்ட்சோவா "கோஸ்ட் இன் ஸ்னீக்கர்ஸ்", "வைப்பர் இன் சிரப்"

பி. அகுனின் "பெலகேயா மற்றும் வெள்ளை புல்டாக்"

வி. லாவ்ரோவ் "சோகோலோவ் நகரம் - துப்பறியும் மேதை"

என். லியோனோவ் "குரோவின் பாதுகாப்பு"

ஏ. மரினினா "திருடப்பட்ட கனவு", "மரணத்திற்காக மரணம்"

டி.போல்யாகோவா "எனக்கு பிடித்த கொலையாளி"

குறிப்புகள்:

டி.ஜி. குச்சின். நவீன உள்நாட்டு இலக்கிய செயல்முறை... தரம் 11. பயிற்சி... தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படிப்புகள். எம். "பஸ்டர்ட்", 2006.

பி.ஏ. லானினா. தற்கால ரஷ்ய இலக்கியம். 10-11 வகுப்பு. எம்., "வென்டானா-கிராஃப்", 2005.

மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு, "நவீன இலக்கியம்" என்ற சொற்றொடரின் கீழ் உண்மையில் மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ளதைப் பற்றி டாக்டர் ஆஃப் பிலாலஜி மரியா செர்னியாக் உடன் பேசினோம். வீடியோ நேர்காணலை எங்கள் காணலாம் YouTube சேனல் , மேலும் உரை வடிவமைப்பை அதிகம் விரும்புவோருக்கு, டிரான்ஸ்கிரிப்ட்டைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரிந்திருக்குமாறு நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம்:

எம். ஏ. செர்னியாக்

பிலாலஜி டாக்டர், பேராசிரியர்

பின்நவீனத்துவத்தின் நேரம் முடிந்துவிட்டது: என் கருத்துப்படி, இந்த போக்கின் வாரிசுகள் உள்ளனர், ஆனால் அது ஏற்கனவே வழக்கற்றுப் போய்விட்டது என்பது தெளிவாகிறது. பின்நவீனத்துவத்தின் நேரம் அநேகமாக இல்லை: இது ஒரு சகாப்தத்தின் முடிவு, பாணியின் முடிவு, மரணம் - ஆசிரியர், ஹீரோ, வாசகர் என்ற நிலையான உணர்விலிருந்து வருகிறது. இலக்கிய மற்றும் கலாச்சாரத் துறையின் புதிய ஆயங்களை நாங்கள் இன்னும் தேடுகிறோம்.

நிச்சயமாக, இதுபோன்ற ஒரு முரண்பாடான நிகழ்வு உள்ளது, ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது ஒரு வட்டத்தில் தொடர்ந்து நடப்பது, மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் வருகிறது, புதிய யோசனைகளின் வரம்பு, இது முடிவற்ற மேற்கோள்களுக்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் எழுத்தாளர் - மற்றும் சில நேரங்களில் இலக்கிய உரை - அவரே வேலையின் ஹீரோவாகிறார். இலக்கியத்திலும் ஒளிப்பதிவிலும் இப்போது நிறைய இருக்கிறது. இருப்பினும், எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், இது ஒரு திசை மட்டுமே, மேலும் இது முழு நவீன இலக்கிய செயல்முறையையும் தீர்த்துவைக்காது.

அனைத்து வசீகரமும் அதே நேரத்தில் நவீன இலக்கிய ஆய்வின் அபாயங்களும் புள்ளி மதிப்பீடுகள் மற்றும் நோயறிதல்களைச் செய்வது இன்னும் கடினம் என்பதில் தான் உள்ளது - நாம் போக்குகளைப் பற்றி மட்டுமே பேச முடியும். ஏற்கனவே பல முக்கியமான அறிகுறிகளை நாம் கவனிக்க முடியும்:

வெளிப்படையாக, பின்நவீனத்துவத்தின் சோர்வு, இலக்கியத்தில் கட்டுமானங்கள், மெட்டாமாடர்ன் என்று அழைக்கப்படுபவை காரணமாக, பல எழுத்தாளர்கள் உணர்வுபூர்வமாக யதார்த்தவாதத்திற்கு வருகிறார்கள். ஜாகர் பிரில்பின், ரோமன் செஞ்சின், இரினா போகாடிரேவா மற்றும் பலர் போன்ற "புதிய யதார்த்தவாதம்" என்று ஒருவர் அழைக்கிறார். இந்த திசை மீண்டும் ஏன் பொருத்தமானது? உண்மை என்னவென்றால், இன்று பல எழுத்தாளர்களுக்கு அதில் ஒரு நபரின் வரலாறு மற்றும் தலைவிதியை பகுப்பாய்வு செய்வது முக்கியம், ஆனால் விந்தை போதும், இந்த பகுப்பாய்வு பெரும்பாலும் பல்வேறு பாண்டஸ்மகோரிக் முறைகளைப் பயன்படுத்தி நிகழ்கிறது.

மறுபுறம், புனைகதை அல்லாதவற்றில் இன்று ஒரு தெளிவான ஆர்வம் உள்ளது, எழுத்தாளர்கள் தங்கள் சொந்தத்தை நிறுவுகிறார்கள் கலை உலகங்கள் அதன் மேல் ஆவண வரலாறு... இந்த போக்கு, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பெரிய, கனமான காதலில் பிரதிபலிக்கிறது மரியா ஸ்டெபனோவா எழுதிய "நினைவகத்தின் நினைவகம்".

இன்று நிறைய பற்றி எழுதப்பட்டு வரும் மற்றொரு போக்கு நாவலின் இணைவு மற்றும் தொடர். இந்த நாட்களில் புத்தக அலமாரிகளில் ஏராளமான பல பக்க படைப்புகள் வெளிவந்திருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல - ஒவ்வொன்றும் 700-800 பக்கங்கள்.

கூடுதலாக, ஒரு தெளிவான துருவமுனைப்பு உள்ளது: வாசகர்களின் மிகக் குறுகிய வட்டத்திற்கு அறிவார்ந்த, உயரடுக்கு நாவல்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் - கற்பனையின் விருப்பம், ஓரளவிற்கு எழுத்து குறியீட்டை எளிமைப்படுத்துதல்.

நான் பாடப்புத்தகங்களைப் பார்க்கும்போது, \u200b\u200bநவீன இலக்கியம் குறித்த வகுப்புகளின் பிரிவில் சுக்ஷின் அல்லது சோல்ஜெனிட்சின் எழுதிய படைப்புகள் இருப்பதை நான் அடிக்கடி காண்கிறேன். ஆனால் இது என்ன வகையான நவீன இலக்கியம்? ஆமாம், சோல்ஜெனிட்சின் எங்கள் சமகாலத்தவர், ஆனால் பள்ளி 60 களின் படைப்புகளை வாசிப்புக்காக வழங்குகிறது.

நவீன இலக்கியம் 1991 இல் பிறந்தது என்று சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர். பொதுவாக, கடந்தகால கலாச்சாரத்துடன் முறிவைக் குறிக்கும் நிகழ்வு, பெரெஸ்ட்ரோயிகா, நிலத்தடி மற்றும் "திரும்பிய" இலக்கியங்கள் தடிமனான பத்திரிகைகளில் (புனின், புல்ககோவ், பிளாட்டோனோவ், முதலியன) வெள்ளத்தில் மூழ்கியபோது.

எல்லை இந்த இலக்கியத்தின் முக்கிய அம்சமாகும்: இது நூற்றாண்டிலிருந்து நூற்றாண்டுக்கும், மில்லினியத்திலிருந்து மில்லினியத்திற்கும், மோனோசென்ட்ரிக் சோவியத் இலக்கியத்திலிருந்து பாலிஃபோனிக் இலக்கியத்திற்கும் ஒரு மாற்றமாகும். ஆனால் இன்று நாம் 21 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாவது தசாப்தத்தில் வாழ்கிறோம். சிதைவு ஏற்கனவே தீர்ந்துவிட வேண்டும்!

நாங்கள் இப்போது புதியதாக நுழைகிறோம் என்று நினைக்கிறேன் இலக்கிய சகாப்தம், ஆனால் சரியாக இந்த காலம் தொடங்கியபோது, \u200b\u200bசொல்வது இன்னும் கடினம் - அதே போல் அதை எதை அழைப்பது. எழுத்தாளர்கள், தத்துவவியலாளர்கள், இலக்கிய விமர்சகர்கள் இன்னும் ஒரு பெயரை ஏற்றுக் கொள்ள முடியாது மற்றும் வெவ்வேறு பெயர்களை வழங்க முடியாது: வெண்கலம், டிஜிட்டல், குருதிநெல்லி இலக்கியம் - குருதிநெல்லி சாறுடன் இரத்தத்தை மாற்றுவதற்கான குறிப்பு. பாவெல் க்ருசனோவ் கூறியது போல், வெளிப்படையாக, மலர் படுக்கையின் மையத்தில் இருப்பதால், இந்த மலர் படுக்கையை நாம் உயரத்தில் இருந்து பார்க்க முடியாது - தோட்டக்காரர் மட்டுமே முடியும், அதாவது பெயர் நிச்சயமாகக் காணப்படும், ஆனால் பின்னர், சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, நம் சமகாலத்தவர்களால்.

வயது லேபிளிங் எனக்கு ஒரு வேதனையாகும்: நூலகர்கள் மற்றும் விற்பனையாளர்கள் அதிலிருந்து அதிகம் பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். பள்ளி ஆசிரியர்களும், இன்று அவர்கள் தங்கள் மாணவர்களுக்கு சில படைப்புகளை வழங்க பயப்படுகிறார்கள் - இது சட்டவிரோதமானது என்று மாறிவிட்டால் என்ன செய்வது?

ஆனால் பின்னர் கேள்வி எழுகிறது: தஸ்தாயெவ்ஸ்கியின் "குற்றம் மற்றும் தண்டனை" ஏன் பெயரிடப்படவில்லை? எல்லா வகையிலும், இது "18+" வகையை கொண்டிருக்க வேண்டும், அதே நேரத்தில் இன்று பத்தாம் வகுப்பு மாணவர்களுக்கான கட்டாய திட்டத்தில் இது சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. என் கருத்துப்படி, இந்த சட்டம் இன்னும் அபத்தமானது.

கடந்த ஆண்டு அல்லது கடைசியாக ஒரு வருடம், தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்ற பள்ளி மாணவர்களிடையே ஒரு கணக்கெடுப்பை நடத்தினோம். அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது: பள்ளி பாடத்திட்டம் இறுதியாக உங்களை ஆதிக்கம் செலுத்தாதபோது நீங்கள் இப்போது என்ன படிப்பீர்கள்? அடிப்படையில், அவர்கள் பதிலளித்தனர்: "ஒருபோதும் இல்லை!" இது சோர்வு மற்றும் மன அழுத்தத்திற்கு ஒரு உளவியல் எதிர்வினை என்பது தெளிவாகிறது, ஆனால் பல, உண்மையில், பல ஆண்டுகளாக புத்தகங்களைப் பற்றி மறந்துவிடும்.

அதே எக்ஸ்எக்ஸ் நூற்றாண்டு இலக்கியங்களைப் பற்றிய சரியான ஆய்வுக்கு நேரம் இல்லாத போதிலும், சமகால படைப்புகள் பள்ளி இன்னும் இருக்க வேண்டும். மொழி உருவாகிறது, மாறுகிறது, வாழ்கிறது என்று எல்லா நேரங்களிலும் நாங்கள் சொல்கிறோம் - கடந்த நூற்றாண்டுகளின் கிளாசிக்ஸின் உதாரணத்தால் மட்டுமே இந்த வாழ்க்கையை ஏன் காட்டுகிறோம்?

இடம் சமகால ஆசிரியர்கள் எப்போதும் காணலாம். எடுத்துக்காட்டாக, பள்ளி பாடத்திட்டத்தின் எந்தவொரு படைப்பிலும் நீங்கள் இறுதி பாடங்களை நடத்தலாம், அது கோகோல் அல்லது செக்கோவ் ஆக இருந்தாலும், கிளாசிக்ஸுடன் உரையாடலில் நுழையும் ரீமேக், தொடர்ச்சி, நாவலை நீங்கள் தேர்வுசெய்தால். அல்லது நவீன இலக்கியங்கள் ரஷ்ய மொழி பாடப்புத்தகங்களில் வரலாம் - குறைந்தபட்சம் விதிகள் அல்லது பயிற்சிகளுக்கான நூல்களுக்கு எடுத்துக்காட்டுகளின் மட்டத்திலாவது.

இலக்கியத்தில் பள்ளி பாடத்திட்டம் மிகவும் பழமைவாதமானது, அது பல தசாப்தங்களாக மாறவில்லை: அதன்படி நான் படித்தேன், நீங்கள் படித்தீர்கள், எங்கள் பெற்றோர் படித்தார்கள். ஆனால் இன்று மற்ற குழந்தைகள் உள்ளனர்: அவர்கள் பிறப்பிலிருந்து கேஜெட்களை வைத்திருக்கிறார்கள். அதே நேரத்தில், அவர்கள் பெரும்பாலும் மிகவும் கிளாசிக்ஸை உணரவில்லை, ஏனென்றால் இந்த நூல்கள் அவர்களுக்கு மிகவும் அந்நியமாகத் தெரிகின்றன, அவை அவற்றைப் பற்றி எழுதப்படவில்லை, அவற்றின் மொழியில் அல்ல.

தற்போதைய சூழ்நிலையில், நம்பமுடியாத வேகத்தில் நாம் வாழ வேண்டிய கட்டாயத்தில், சிறுகதைகளுக்கு மாறுவது மதிப்பு என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. கோகோலின் "ஓவர் கோட்" அல்லது "மூக்கு" நிரலிலிருந்து ஏன் அகற்றப்படுகின்றன, அவை உண்மையில் நன்கு படிக்கப்படுகின்றன - அதே நேரத்தில் "இறந்த ஆத்மாக்கள்" உள்ளன, அவை ஒரு விதியாக, படிக்க முடியாது?

பள்ளியைப் பற்றி பேசும்போது, \u200b\u200bநாம் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் உயர் பட்டம் நவீன சமுதாயத்தின் இன்ஃபாண்டிலிசம், உம்பர்ட்டோ ஈகோ புகழ்பெற்ற கட்டுரையில் "சொல்லுங்கள்" நீங்கள் ", நான் ஐம்பது மட்டுமே!" ... இன்றைய உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்கள் டிஸ்டோபியாக்கள் மற்றும் ஹாரி பாட்டர் ஆகியோரைப் படிப்பதில் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், அவர்கள் காட்டு எண்களில் கற்பனைகளை எழுதுகிறார்கள், மேலும் “போரும் அமைதியும்” அதை எதிர்கொள்வோம், இது அவர்களுக்கு “வளர்ச்சிக்கான” ஒரு வேலை.