Kun modernin näköinen Cro-Magnon-mies ilmestyi. Neandertalilaiset ja Cro-Magnons

Esivanhempia pidetään kromangnonilaisina moderni mies jotka asuivat planeetallamme myöhäisen (tai ylemmän) paleoliittisen aikakaudella (40-12 tuhatta vuotta sitten). Tämän lajin nimi tulee Cro-Magnonin luolasta, joka sijaitsee Ranskan lounaisosassa. Siellä arkeologi Louis Lartet törmäsi kaivauksissa vuonna 1868 muinaisten ihmisten jäänteisiin, jotka omalla tavallaan erosivat aiemmin löydetyistä neandertalilaisten luurangoista ja muistuttivat Homo sapiensia ( Homo sapiens). Löytö, jonka ikä oli noin 30 tuhatta vuotta, herätti välittömästi sen ajanjakson historiaa tutkineiden tutkijoiden huomion, koska silloin Cro-Magnonin elämäntyylistä ei tiedetty mitään. Seuraavina vuosina niiden jäännökset työkaluineen löydettiin muilta alueilta (Mladech ja Dolny Vestonice Tšekin tasavallassa, Peyviland Englannissa, Peshtera cu Oase Romaniassa, Murzak Koba Krimiltä, ​​Sungir Venäjältä, Mezhirech Ukrainasta, Kalat Hook, Cape Flats Afrikassa jne.).

Syntyminen ja muuttoliike

Cro-Magnonin alkuperä ennen tänään ei ole täysin tutkittu. Entiset historioitsijat ja antropologit noudattivat marxilaista teoriaa tämän tyyppisen muinaisen ihmisen alkuperästä. Hänen mukaansa Cro-Magnon on neandertalin suora jälkeläinen. Monet nykyajan tutkijat kyseenalaistavat tämän teorian. He ovat taipuvaisia ​​uskomaan, että neandertalilaiset ja kromangnonilaiset polveutuivat yhteisestä esi-isästä, minkä jälkeen jokainen heistä alkoi kehittyä erikseen.

Nykyajan tiedemiehet eivät ole päässeet yksimielisyyteen siitä, missä nyky-ihmisen ensimmäiset esi-isät ilmestyivät missä osassa planeettaa ja milloin se tapahtui. Yleisin versio sanoo, että Cro-Magnons muodostui erilliseksi lajiksi noin 200 tuhatta vuotta sitten, ja tämä tapahtui Afrikan itäosassa. 70 tuhannen vuoden kuluttua, etsiessään uusia maita elämälle, he alkoivat muuttaa Lähi-itään. Sieltä yksi osa Cro-Magnonista asettui Intian valtameren rannikolle, kun taas toinen siirtyi pohjoiseen ja saavutti Vähä-Aasian maille ja Mustanmeren pohjoisrannikolle. Homo sapiens ilmestyi Euroopassa noin 40-45 tuhatta vuotta sitten.

Ulkomuoto

Miltä Cro-Magnonit näyttivät? Muinainen ihminen, fossiiliihminen, erosi nykyaikaisista yksilöistä ruumiinrakenteeltaan ja aivojen koosta. Sitä vastoin Homo sapiensin edustajat muistuttivat nykyajan ihmisiä, mutta olivat suurempia. Arkeologiset löydöt mahdollistivat sen, että Cro-Magnon miehet asuivat muinainen Eurooppa, oli 180 cm pitkä (naiset olivat lyhyempiä), hänellä oli leveät kasvot ja syvät silmät. kohtuullinen oli 1400-1900 kuutiosenttimetriä, mikä vastaa tätä indikaattoria nykyaikaiset ihmiset... Cro-Magnonin elämäntapa, jonka piti selviytyä antiikin ankarissa olosuhteissa, vaikutti heissä hyvin kehittyneen lihasmassan muodostumiseen.

Jokapäiväinen elämä

He asuivat jopa 100 hengen yhteisöissä. Heidän päätoimiaan olivat metsästys ja kasviruoan kerääminen. He olivat ensimmäiset, jotka alkoivat valmistaa työkaluja luista ja sarvista. Samalla kivityökalujen käyttö säilyi heidän keskuudessaan yleisenä. Kevyempien ja paranneltujen tuotteiden ansiosta he saivat enemmän ruokaa, ompelivat vaatteita, keksivät laitteita, joiden tarkoituksena oli helpottaa heidän olemassaoloaan. Tutkijat ovat vakuuttuneita, että tämän aikakauden muinaisilla ihmisillä oli hyvin kehittynyt puhe.

Asunto

Cro-Magnonit asettuivat edelleen luoliin, mutta uudentyyppisiä asuntoja alkoi ilmestyä. He oppivat rakentamaan luotettavia telttoja eläinten nahoista, puusta ja luista. Tällaisia ​​taloja voitiin siirtää, minkä ansiosta Cro-Magnonin elämäntapa ei enää ollut istumista. Vaeltaessaan paikasta toiseen kehittääkseen uusia maita he kantoivat asumista ja taloutta mukanaan. Cro-Magnonit olivat ensimmäisiä esihistoriallisia ihmisiä, jotka onnistuivat kesyttämään koiran ja käyttämään sitä apunaan.

Metsästyskultti oli laajalle levinnyt ihmiskunnan esi-isien keskuudessa. Tästä ovat osoituksena lukuisat nuolilla lävistettyjen eläinten hahmojen löydöt, jotka löydettiin heidän asutusalueensa kaivauksissa. Niiden seinät oli koristeltu kuvilla eläimistä ja metsästyskohtauksista.

Ruoan uuttaminen

Metsästyksestä on tullut osa Cro-Magnonin elämää. Kivikauden realiteetit olivat sellaisia, että itsensä ruokkimiseksi oli pakko tappaa. Planeettamme muinaiset asukkaat metsästivät hyvin järjestäytyneitä ryhmiä 10-20 henkilöä. Suuret eläimet (mammutit, sudet, villasarvikuonot, karhut, punapeura, biisonit) tulivat heidän takaa-ajoonsa. Tuhottuaan pedon he toimittivat yhteisöilleen suuria määriä nahkoja ja lihaa. Cro-Magnonin tärkeimmät eläinten tappamisaseet olivat keihäänheittimet ja jousi. Metsästyksen lisäksi harrastettiin lintujen ja kalojen pyydystämistä (ensimmäisellä oppitunnilla käytettiin ansoja ja toisella harppuunaa ja koukkua).

Lihan ja kalan lisäksi nykyihmisen jälkeläiset söivät luonnonvaraisia ​​kasveja. Neandertalin ja Cro-Magnonin ruoka oli hyvin samanlaista. He söivät kaikkea, mitä luonto heille antoi (kuorta, puiden lehdet ja hedelmät, varret, kasvien kukat ja juuret, viljat, sienet, pähkinät, levät jne.).

Hautaaminen

Cro-Magnonilla oli mielenkiintoisia hautauskäytäntöjä. He panivat kuolleet omaiset hautaan vääntyneeseen asentoon. Heidän hiuksensa oli koristeltu verkolla, heidän kätensä - rannekoruilla ja heidän kasvonsa peitettiin litteillä kivillä. Vainajan ruumiit ripoteltiin päälle värillä. Muinaiset ihmiset uskoivat jälkimaailmaan Siksi he hautasivat sukulaisensa taloustavaroiden, korujen ja ruoan mukana, koska he olivat varmoja, että he tarvitsevat niitä kuoleman jälkeen.

Cro-Magnonin kulttuurivallankumous

Myöhään paleoliittista ajanjaksoa eläneet ihmiset tekivät useita löytöjä, joiden ansiosta he pääsivät merkittävästi ylittämään kulttuurinen kehitys heidän edeltäjänsä. Heidän pääsaavutuksensa on uuden piikin käsittelymenetelmän keksiminen, joka jäi historiaan "veitsenterämenetelmänä". Tämä löytö teki todellisen vallankumouksen työkalujen valmistuksessa. Menetelmä koostui siitä, että kivikyhmystä (ytimen) lyötiin tai puristettiin erillisiä levyjä, joista myöhemmin valmistettiin erilaisia ​​tuotteita. Kiitokset uusi teknologia esihistorialliset ihmiset oppivat saamaan yhdestä kilosta piikiviä jopa 250 cm työreunasta (neandertalilaisten keskuudessa tämä luku ei ylittänyt 220 cm, ja edeltäjillään se oli tuskin 45 cm).

Yhtä tärkeä Cro-Magnonin löytö oli työkalujen valmistus eläinraaka-aineista. Viettää paljon aikaa metsästykseen muinainen mies huomasi, että eläinten luut, sarvet ja hampaat erottuvat lisääntyneestä lujuudesta. Hän alkoi valmistaa niistä laadukkaasti uusia tuotteita, mikä helpotti hänen elämäänsä. Luuneulat ja ompelu ilmestyivät, mikä helpotti vaatteiden ompelua nahkoista. Eläinperäisiä raaka-aineita alettiin käyttää uusien asuntojen rakentamisessa sekä koristeiden ja hahmojen valmistuksessa. Uusien materiaalien assimilaatio johti kehittyneempien metsästysaseiden - keihäänheittimien ja jousien - keksimiseen. Nämä laitteet antoivat Cro-Magnonille mahdollisuuden tappaa eläimiä, jotka olivat moninkertaisia ​​vahvuudeltaan ja kooltaan.

Cro-Magnonin elämäntapa ei ollut pelkästään selviytymistä luonnossa. Esihistorialliset ihmiset tavoittelivat kauneutta. He jättivät monia taideteoksia jälkeläisilleen. Nämä ovat luolien seinämaalauksia ja ainutlaatuisilla koristeilla koristeltuja työvälineitä sekä piikivistä, savesta, luista ja hampaista tehtyjä piisonien, hevosten, peurojen ja muiden eläinten pienoispatsaita. Muinaiset kromangnonilaiset palvoivat naisen kauneus... Arkeologien löytämien löytöjen joukossa on monia kauniin sukupuolen hahmoja. Nykyaikaiset historioitsijat ovat nimenneet ne muotojen loiston vuoksi "Venukseksi".

Cro-Magnons(kuva 1) on välittömät esi-isät nykyaikaiset ihmiset. Tämä laji, tutkijoiden mukaan, ilmestyi yli 130 tuhatta vuotta sitten. Arkeologiset löydöt osoittavat, että kromangnonilaiset asuivat yli 10 tuhatta vuotta toisen ihmislajin - neandertalilaisten - läheisyydessä. Itse asiassa Cro-Magnonilla ei ole ulkoisia eroja nykyajan ihmisten kanssa. Termille "Cro-Magnon" on toinenkin määritelmä. Suppeassa mielessä se on edustaja ihmiskunta jotka asuivat alueella moderni Ranska, he saivat nimensä paikasta, josta tutkijat löysivät ensimmäisen kerran suuri määrä muinaisten ihmisten jäännökset - Cro-Magnon rotko. Mutta useammin kaikkia planeetan muinaisia ​​asukkaita kutsutaan Cro-Magnoniksi. Yläpaleoliitin aikana tämä laji hallitsi suurinta osaa maan pinnasta, harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta paikoissa, joissa neandertalilaisia ​​yhteisöjä oli vielä jäljellä.

Riisi. 1 - Cro-Magnon

Alkuperä

Konsensus siitä, miten se ilmestyi Cro-Magnon-näkymä antropologien ja historioitsijoiden keskuudessa ei. Kaksi pääteoriaa hallitsee. Useimmat tutkijat uskovat, että tämä laji ilmestyi Afrikan itäosaan ja levisi edelleen Arabian niemimaan kautta koko Euraasiaan. Tämän teorian kannattajat uskovat, että Cro-Magnons jakautui myöhemmin kahteen pääryhmään:

1. Nykyaikaisten hindujen ja arabien esi-isät.
2. Kaikkien nykyaikaisten mongoloidikansojen esi-isät.

Mitä tulee eurooppalaisiin, tämän teorian mukaan he ovat ensimmäisen ryhmän edustajia, jotka muuttivat noin 45 tuhatta vuotta sitten. Arkeologit ovat löytäneet valtavan määrän todisteita tämän teorian puolesta, mutta silti vaihtoehtoista näkemystä noudattavien tiedemiesten määrä ei ole vähentynyt vuosien saatossa.

V viime kerta todisteita on enemmän ja enemmän, toinen versio. Tätä teoriaa noudattavat tutkijat uskovat, että kromangnonilaiset ovat nykyaikaisia ​​valkoihoisia eivätkä viittaa tämän tyyppisiin negroideihin ja mongoloideihin. Useat tutkijat väittävät, että ensimmäinen Cro-Magnon ilmestyi alueelle moderni Etiopia, ja hänen jälkeläisensä asettuivat Pohjois-Afrikkaan, koko Lähi-itään, Vähä-Aasiaan, suureen osaan Keski-Aasiaa, Intian niemimaalle ja koko Eurooppaan. He väittävät, että Cro-Magnons ovat käytännössä täysi täydennys muuttivat Afrikasta yli 100 tuhatta vuotta sitten, ja vain pieni osa heistä jäi nykyaikaisen Egyptin alueelle. Sitten he jatkoivat uusien maiden kehittämistä, muinaiset ihmiset saavuttivat Ranskan ja Brittein saaret X vuosisadalla eKr., kulkivat Kaukasian harjanteen läpi ylittäen Donin, Dneprin, Tonavan.

Kulttuuri

Muinainen Cro-Magnon mies alkoi elää melko suurissa ryhmissä, mitä ei havaittu neandertalilaisilla. Yhteisöissä oli usein 100 henkilöä tai enemmän. Itä-Euroopassa asuneet kromangnonilaiset asuivat joskus korsuissa, tällainen asunto oli tuon ajan "löytö". Luolat ja teltat olivat mukavampia ja tilavampia verrattuna samantyyppisiin neandertaliläisiin asuntoihin. Taito puhua selkeästi auttoi heitä ymmärtämään toisiaan paremmin, he tekivät aktiivisesti yhteistyötä, jos joku heistä tarvitsi apua.

Cro-Magnonista tuli taitavampia metsästäjiä ja kalastajia, nämä ihmiset alkoivat ensin käyttää "aita"-menetelmää, kun suuri eläin ajettiin etukäteen valmisteltuun ansaan ja siellä se odotti väistämätöntä kuolemaa. Cro-Magnonit keksivät myös ensimmäiset vastaavat kalastusverkot. He alkoivat hallita hankintateollisuutta, kuivasivat sieniä, varastoivat marjoja. He myös metsästivät lintuja, tätä varten he käyttivät ansoja ja silmukoita, kun taas usein muinaiset ihmiset eivät tappaneet eläimiä, vaan jättivät ne eloon, suunnittelivat primitiivisiä lintuhäkkejä ja ihailivat niitä.

Cro-Magnonin joukossa alkoi ilmestyä ensimmäiset muinaiset taiteilijat, jotka maalasivat eri värejä luolien seinät. Voit nähdä aikamme muinaisten mestareiden töitä, esimerkiksi Ranskassa Montespanin luolassa, useita muinaisten mestareiden luomuksia on säilynyt tähän päivään asti. Mutta ei vain maalaus kehittynyt, cro-magnonilaiset veistivat ensimmäiset veistokset kivestä ja savesta, kaiverrettuina mammutin hampaisiin. Hyvin usein muinaiset kuvanveistäjät veisivät alastomia naisia, se oli kuin kultti, siihen aikaan naisessa ei arvostettu harmoniaa - muinaiset kuvanveistäjät veistivät naisia ​​upeilla muodoilla. Ja myös kuvanveistäjät ja antiikin taiteilijat kuvasivat usein eläimiä: hevosia, karhuja, mammutteja, biisoneja.

Cro-Magnonit hautasivat kuolleet heimomiehet. Enimmäkseen modernit rituaalit muistuttavat noiden vuosien rituaaleja. Ihmisiä myös kokoontui, he myös itkivät. Vainaja oli pukeutunut hienoimpaan ihoon, hänen päälleen asetettiin koristeita, ruokaa, työkaluja, joita hän käytti elämänsä aikana. Vainaja haudattiin "sikiön" asentoon.

Riisi. 2 - Cro-Magnonin luuranko

Kehitysharppauksia

Cro-Magnons kehittyi aktiivisemmin kuin heidän ja molempien Pithecanthropus-lajien yhteiset esi-isät. Lisäksi ne kehittyivät monilla alueilla, ja tämä tietty laji saavutti valtavan määrän saavutuksia. Syy tällaiseen intensiiviseen kehitykseen on Cro-Magnonin aivot... Ennen kuin tämän lajin lapsi syntyi, hänen aivojensa kehitys osui täysin samaan aikaan neandertalin aivojen kohdunsisäisen kehityksen kanssa. Mutta syntymän jälkeen vauvan aivot kehittyivät eri tavalla - se meni aktiivinen muodostus parietaalinen ja pikkuaivot. Neandertalin aivot kehittyivät synnytyksen jälkeen samoihin suuntiin kuin simpanssin. Cro-Magnonin yhteisöt olivat paljon organisoituneempia kuin neandertalilaiset yhteisöt, he alkoivat hallita suullinen puhe, kun taas neandertalilaiset eivät koskaan oppineet puhumaan. Kehitys eteni uskomatonta vauhtia, Cro-Magnon työkalut- Nämä ovat veitsiä, vasaroita ja muita työkaluja, joista osa on edelleen käytössä, koska itse asiassa niille ei ole vielä löydetty vaihtoehtoa. Cro-Magnon sopeutuu aktiivisesti säätekijöihin, heidän kotinsa alkoivat muistuttaa nykyaikaisia ​​​​taloja. Nämä ihmiset loivat sosiaalisia piirejä, rakensivat hierarkia ryhmiin ja määrittelivät sosiaalisia rooleja. Cro-Magnons alkoi olla tietoinen itsestään, ajatella, järkeillä, aktiivisesti tutkia ja kokeilla.

Puheen synty cro-magnonilaisten keskuudessa

Aivan kuten tutkijoiden keskuudessa ei ole yhtenäisyyttä kysymyksessä Cro-Magnonin syntymisestä, ei myöskään ole yhtenäisyyttä toisessa kysymyksessä - "miten puhe sai alkunsa ensimmäisiltä älykkäiltä ihmisiltä?"

Psykologeilla on omat mielipiteensä tästä asiasta. He väittävät, että heillä on vaikuttava todistepohja, että kromangnonilaiset omaksuivat neandertalilaisten ja Pithecanthropuksen kokemukset, joilla oli joitakin artikuloidun viestinnän alkeita.

Tietyn näkemyksen kielitieteilijillä (generativisteillä) on myös oma teoriansa, jota tukevat tosiasiat. Ei kuitenkaan voida sanoa, että tätä teoriaa tukevat vain generaattorit, monet merkittävät tiedemiehet ovat heidän puolellaan. Nämä tutkijat uskovat, että aikaisemmista lajeista ei ollut perintöä, ja artikuloidun puheen esiintyminen on seurausta jonkinlaisesta aivomutaatiosta. Generativistit, jotka yrittävät päästä totuuden pohjalle ja löytää vahvistusta teorialleen, etsivät protokielen - ensimmäisen - alkuperää. ihmisen kieli... Toistaiseksi kiista ei ole laantunut, eikä yhdelläkään osapuolella ole tyhjentävää näyttöä syyttömyydestään.

Neandertalin ja Cro-Magnonin väliset erot

Cro-Magnons ja Neanderthals eivät ole niin läheisiä lajeja, lisäksi heillä ei ollut yhtä esi-isää. Nämä ovat kaksi tyyppiä, joiden välillä oli kilpailua, yhteenottoja ja mahdollisesti paikallista tai yleistä yhteenottoa. He eivät voineet olla kilpailematta, koska he jakoivat yhden markkinaraon ja asuivat vierekkäin. Näiden kahden tyypin välillä on monia eroja:

• kehon rakenne, koko ja fysiologinen rakenne;
• kallon tilavuus, aivojen kognitiiviset kyvyt;
• sosiaalinen organisaatio;
• yleinen kehitystaso.

Tiedemiesten tekemät tutkimukset ovat osoittaneet, että näiden kahden lajin välillä on merkittävä ero DNA:ssa. Mitä tulee ravitsemukseen, on myös eroja, nämä kaksi lajia söivät eri tavalla, yleistäen, voimme sanoa, että Cro-Magnons söi kaiken, mitä neandertalilaiset söivät, sekä kasvisruokaa. Mielenkiintoinen tosiasia on, että neandertalilaisten ruumis ei omaksunut maitoa, ja neandertalilaisten ruokavalion perusta oli kuolleiden eläinten liha (raato). Cro-Magnons söi raatoa kuitenkin vain harvoissa tapauksissa, muiden vaihtoehtojen puuttuessa.

Riisi. 3 - Cro-Magnonin kallo

Tieteellisessä ympäristössä kiistat eivät lopu siitä, voivatko nämä kaksi lajia risteytyä keskenään. On paljon todisteita siitä, että he voisivat. Esimerkiksi ei voida sulkea pois sitä tosiasiaa, että joidenkin nykyaikaisten ihmisten kehon rakenteessa ja rakenteessa neandertalilaisten geenien kaiut joskus jäljitetään. Nämä kaksi lajia asuivat lähellä, parittelu olisi varmasti voinut tapahtua. Mutta tutkijat, jotka väittävät, että kromangnonilaiset omaksuivat neandertalilaiset, vastustavat kiistoja muiden tiedemiesten, joiden joukossa on kuuluisia henkilöitä... He väittävät, että lajien välisen risteytymisen jälkeen hedelmälliset jälkeläiset eivät voineet syntyä, eli esimerkiksi naaras (Cro-Magnon) voisi tulla raskaaksi neandertalilaisesta, voisi jopa saada sikiön. Mutta syntynyt vauva oli heikko selviytymään ja vielä enemmän antamaan elämän omille jälkeläisilleen. He tukevat näitä johtopäätöksiä geneettisillä tutkimuksilla.

Erot Cro-Magnonin ja modernin ihmisen välillä

Nykyajan ihmisen ja hänen Cro-Magnonin esi-isänsä välillä on sekä pieniä että merkittäviä eroja. Esimerkiksi havaittiin, että aikaisemman ihmisalalajin edustajan keskimääräinen aivotilavuus oli hieman suurempi. Tämän teoriassa pitäisi osoittaa, että kromangnonilaiset olivat älykkäämpiä ja heidän älynsä oli kehittyneempi. Tätä hypoteesia tukee merkityksetön osa tutkijoista. Loppujen lopuksi suurempi määrä ei aina takaa paras laatu... Aivojen koon lisäksi on muitakin eroja, jotka eivät ole kiistanalaisia. On todistettu, että esi-isällä oli tiheämpää kasvillisuutta kehossa. Korkeudessa on eroa, havaitaan, että ajan ja evoluution myötä ihmiset ovat kasvaneet. Keskipituinen nämä kaksi alalajia eroavat toisistaan ​​merkittävästi. Cro-Magnonin korkeuden lisäksi myös paino oli pienempi. Tuohon aikaan ei ollut yli 150 kiloa painavia jättiläisiä, ja kaikki johtui siitä, että ihmiset eivät aina pystyneet hankkimaan ruokaa edes vaadituissa määrin. Muinaiset ihmiset eivät eläneet kauan, 30-vuotiaaksi asti elänyt henkilö katsottiin vanhaksi, ja tapaukset, joissa henkilö selvisi 45 vuoden iästä, ovat yleensä yksittäisiä. Oletuksena on, että Cro-Magnonilla oli parempi näkö, erityisesti he näkivät hyvin pimeässä, mutta näitä teorioita ei ole vielä vahvistettu.

Johdanto 3

1. Cro-Magnonin asutuksen ominaisuudet 4

2. Cro-Magnonin elämäntapa 9

Johtopäätös 28

Viitteet 29

Johdanto

Ihmisen alkuperä ja sitä seurannut rasogeneesi ovat melko mystisiä. tästä huolimatta tieteellisiä löytöjä viimeiset kaksi vuosisataa ovat auttaneet hieman avaamaan mysteerin verhon. Nyt on vakaasti todistettu, että perinteisesti "esihistorialliseksi" aikakaudella kaksi ihmislajia eli homo neanderthalensis (neandertalihminen) ja homo cromagnonis, jota kutsutaan yleisesti myös homo sapiens-sapiensiksi (cro-magnonilainen mies) tai järkevä mies). Neandertalihminen löydettiin ensimmäisen kerran vuonna 1857 Neanderin laaksosta lähellä Düsseldorfia. Cro-Magnonin mies - vuonna 1868 Cro-Magnonin luolassa Ranskan Dordognen maakunnassa. Näiden kahden tyyppisten muinaisten ihmisten ensimmäisten löytöjen jälkeen tehtiin lukuisia lisää löytöjä, jotka antoivat uutta materiaalia tieteellistä tutkimusta varten.

Alustavia havaintoja tieteellisistä löydöistä. Tärkeimpien antropometristen ominaisuuksien ja geneettisen analyysin perusteella cro-magnonilainen ihminen on lähes identtinen nykyajan homo sapiens-sapiens -lajin kanssa, ja sen uskotaan olevan valkoihoisen rodun suora esi-isä.

Tämän työn tarkoituksena on antaa yleinen kuvaus Cro-Magnonin elämäntyylistä.

Tätä varten on asetettu seuraavat tehtävät:

Anna kuvaus Cro-Magnonin asutuksesta.

Harkitse Cro-Magnonin elämäntapaa.

Työ koostuu johdannosta, kahdesta luvusta, johtopäätöksestä ja bibliografiasta.

Cro-Magnonin asutuksen ominaisuudet

30 tuhatta eaa. NS. Cro-Magnonin ryhmät ovat jo alkaneet liikkua itään ja pohjoiseen etsimään uusia metsästysmaita. 20 tuhatta eaa. NS. uudelleensijoittaminen Eurooppaan ja Aasiaan saavutti sellaiset mittasuhteet, että uusilla kehittyneillä alueilla riistamäärä alkoi vähitellen laskea.

Ihmiset etsivät epätoivoisesti uusia ruokalähteitä. Olosuhteiden paineessa kaukaisista esi-isistämme saattoi tulla taas kaikkiruokaisia, jotka käyttivät sekä kasvi- että eläinruokaa. Tiedetään, että silloin ihmiset kääntyivät ensimmäistä kertaa meren puoleen etsiessään ruokaa.

Cro-Magnonista tuli kekseliäisempiä ja luovempia, mikä loi hienostuneempia asuntoja ja vaatteita. Innovaatioiden ansiosta Cro-Magnon-ryhmät pystyivät metsästämään uusia riistatyyppejä pohjoisilla alueilla. 10 tuhatta eaa. NS. Cro-Magnons levisi kaikille mantereille Etelämannerta lukuun ottamatta. Australia oli asuttu 40-30 tuhatta vuotta sitten. 5-15 tuhannen vuoden kuluttua metsästäjien ryhmät ylittivät Beringin salmen päästäkseen Aasiasta Amerikkaan. Nämä myöhemmät ja monimutkaisemmat yhteisöt metsästivät pääasiassa suuria eläimiä. Cro-Magnonin metsästysmenetelmiä parannettiin vähitellen, mistä on osoituksena arkeologien löytämä suuri määrä eläinten luita. Erityisesti Solutrasta, paikasta Ranskassa, on löydetty yli 10 000 hevosen jäänteet. Dolní Vestonicissa Tšekin tasavallassa arkeologia on löytänyt suuren määrän mammutin luita. Useiden arkeologien mukaan ihmisten muuttoliikkeestä Amerikkaan, joka tapahtui noin 15 tuhatta vuotta sitten, se tuhoutui alle vuosituhannen aikana. suurin osa Amerikan eläimistö. Se, kuinka helposti espanjalaiset valloittajat voittivat atsteekkien sivilisaation, johtuu siitä kauhusta, joka valtasi atsteekkien jalkasotilaita ratsasotureiden nähdessä. Atsteekit eivät olleet koskaan ennen nähneet hevosia: jopa varhaisten vaellusten aikana pohjoisesta Keski-Amerikkaan heidän esi-isänsä tuhosivat ruokaa etsiessään kaikki Amerikan preerialla eläneet villihevoset. He eivät edes olettaneet, että näitä eläimiä voidaan käyttää paitsi ravintolähteenä.

Cro-Magnonin uudelleensijoittamista ympäri maailmaa on kutsuttu "ihmiskunnan ehdottoman menestyksen ajanjaksoksi". Lihansyöjän elämäntavan vaikutus ihmisen kehitykseen on osoittautunut erittäin merkittäväksi. Muinaisten kansojen uudelleensijoittaminen alueelle, jossa ilmasto oli lauhkeampi, stimuloi geneettisiä muutoksia. Uudisasukkailla oli vaaleampi iho, vähemmän massiivinen luurakenne ja suorimmat hiukset. Varsinkin valkoihoisten kansojen luuranko muodostui hitaasti, ja heidän vaalea ihonsa oli pakkasenkestävämpi kuin tumma iho. Vaaleampi iho myös imeytyi paremmin D-vitamiiniin, joka on elintärkeää puutokselle. auringonvalo(alueilla, joilla päivät ovat lyhyempiä ja yöt pidempiä).

Siihen mennessä, kun modernin tyyppinen ihminen lopulta muodostui, Maan laajat maantieteelliset tilat olivat jo hallussa. Niissä asuivat edelleen archanthropus ja paleoanthropus, joten Cro-Magnonin miehen täytyi hallita vain kaksi tyhjää maanosaa - Amerikka ja Australia. Australian osalta kysymys on kuitenkin edelleen avoin. On mahdollista, että siellä asuivat edelleen paleoantropiinit, jotka vaikuttivat Australian uusantropuksen muodostumiseen. Australian vanhin kallo löydettiin järven alueelta. Mungo, 900 km Sydneystä länteen. Tämän kallon antiikki on 27-35 tuhatta vuotta vanha. Ilmeisesti ihmisasutuksen alku Australiassa pitäisi lukea tästä ajasta. Vaikka Mungon kallossa ei ole supraorbitaalista harjannetta, se on hyvin arkaainen - siinä on viisto otsa ja jyrkkä niskaluun taipuma. Ehkä Mungon kallo edustaa paleoantropuksen paikallista muunnelmaa, eikä ole mitään syytä kiistää sen osallisuutta edelleen kehittäminen Homo sapiens Australian mantereella.

Mitä tulee Amerikkaan, ajoittain on tietoa erittäin muinaisten luurangojen löytämisestä sen alueella, mutta kaikki nämä löydöt kuuluvat morfologisesti Homo sapiensille. Siten tutkijat kiistelevät Amerikan mantereen asettamisajasta, mutta he ovat yhtä mieltä siitä, että Amerikassa asui moderni ihminen. Todennäköisesti Amerikan mantereen asettuminen tapahtui noin 25-20 tuhatta vuotta sitten Beringinmeren kannakselle, joka oli tuolloin nykyisen Beringin salmen paikalla.

Cro-Magnon eli jääkauden lopussa tai pikemminkin Wurmin jääkauden lopussa. Lämpeneminen ja kylmyys vaihtoivat toisiaan melko usein (tietysti geologisen ajan mittakaavassa), ja jäätiköt joko vetäytyivät tai etenivät. Jos tuolloin maan pintaa voitaisiin tarkkailla avaruusaluksesta, se muistuttaisi valtavan saippuakuplan moniväristä pintaa. Selaa tätä ajanjaksoa niin, että vuosituhannet mahtuvat minuutteihin, ja hopeanvalkoiset jääkentät hiipivät eteenpäin kuin vuotanut elohopea, mutta vihreän kasvillisuuden avautuva matto heittää ne välittömästi takaisin. Rantaviivat huojuvat kuin viirit tuulessa, kun valtameren sininen laajenee ja supistuu. Saaret nousevat tästä sinisestä ja katoavat taas siihen, kuin kiviä, joiden päällä puro ylittää, ja ne tukkivat luonnonpatoja ja patoja, jotka muodostavat uusia polkuja ihmisten uudelleenasutukseen. Cro-Magnon matkusti yhtä näistä muinaisista reiteistä nyky-Kiinasta pohjoiseen, Siperian kylmiin avaruuteen. Ja sieltä hän luultavasti lähti kuivalle maalle Beringian kautta Pohjois-Amerikkaan. 1

Monien sukupolvien aikana ihmiset muuttivat vähitellen Koillis-Aasiaan. He voisivat kulkea kahdella tavalla - Aasian mantereen syvyyksistä, nykyisen Siperian alueelta ja Tyynenmeren rannikkoa pitkin, ohittaen Aasian mantereen idästä. On selvää, että Aasiasta Amerikkaan oli useita "siirtolaisia". Varhaisimmat heistä muuttivat rannikkoa pitkin, ja niiden alkuperä liittyy Itä- ja Itämeren alueisiin Kaakko Aasia. Myöhemmin aasialaiset siirtolaiset muuttivat Aasian mantereen sisäalueilta.

Amerikassa ihmisiä tervehtivät Grönlannin ankarat avaruudet, ankara mannermainen ilmasto Pohjois-Amerikka, Etelä-Amerikan mantereen sademetsät ja Tierra del Fuegon kylmät tuulet. Uusilla alueilla asuessaan ihmiset sopeutuivat uusiin olosuhteisiin, ja sen seurauksena muodostui paikallisia antropologisia muunnelmia. 2

Cro-Magnonin aikakauden väestötiheys ei ollut korkea - vain 0,01-0,5 henkilöä neliömetriä kohden. km, ryhmiä oli noin 25-30 henkilöä. Maapallon koko väestön tuolloin arvioidaan useista kymmenistä tuhansista puoleen miljoonaan ihmiseen. Länsi-Euroopan alue oli asutettu hieman tiheämmin. Täällä väestötiheys oli noin 10 ihmistä 1 km2: lla, ja koko Euroopan väestö Cro-Magnonin väestön aikana oli noin 50 tuhatta ihmistä.

Vaikuttaa siltä, ​​että väestötiheys oli hyvin alhainen, eikä ihmispopulaatioiden pitäisi joutua kilpailemaan ruuasta ja vedestä. Kuitenkin niinä päivinä ihminen eli metsästäen ja keräämällä, ja hänen "elintärkeiden intressiensä" kiertoradalle kuului valtavia alueita, joilla sorkka- ja kavioeläinlaumat vaelsivat - pääobjekti muinaisen ihmisen metsästys. Tarve säilyttää ja lisätä metsästysmaita pakotti ihmiset muuttamaan yhä kauemmas, planeetan vielä asumattomille alueille.

Cro-Magnonin miehen edistyneempi tekniikka antoi hänen käyttöönsä ne ruokalähteet, jotka olivat hänen edeltäjilleen tuntemattomia. Metsästysvälineet ovat parantuneet ja tämä on laajentanut Cro-Magnonin mahdollisuuksia uudentyyppisten kesämökkien metsästyksessä. Liharuoan myötä ihmiset saivat uusia energianlähteitä. Ihmiset, jotka ruokkivat paimentolaiskasvinsyöjiä, muuttolintuja, merihyljeitä ja kaloja, saivat lihansa ohella käyttöönsä hyvin laajan valikoiman ravintoresursseja.

Vielä suurempia mahdollisuuksia avasi Cro-Magnonin ihmiselle luonnonvaraisten jyvien käyttö ruoassa. Pohjois-Afrikassa Niilin yläjuoksulla asui 17 tuhatta vuotta sitten ihmisiä, joiden ruokavaliossa viljalla ilmeisesti oli merkittävä rooli. Säilötyt kivisirpit ja primitiiviset viljamyllyt - kalkkikivilaatat, joissa on matala lovi keskellä viljaa varten ja syvennys leveän kaukalon muodossa, jonka läpi luultavasti kaadettiin jauhoja. Ilmeisesti nämä ihmiset tekivät jo leipää - yksinkertaisten happamattomien kakkujen muodossa, jotka oli paistettu kuumilla kivillä.

Siten Cro-Magnonin mies söi paljon paremmin kuin edeltäjänsä. Tämä ei voinut muuta kuin vaikuttaa hänen terveydentilaansa ja yleiseen elinikään. Jos neandertalin keskimääräinen elinikä oli noin 25 vuotta, niin Cro-Magnonin miehellä se nousi 30-35 vuoteen ja pysyi tällä tasolla keskiajalle asti.

Cro-Magnonin valta-asema oli syy heidän oman kukistumiseensa. He joutuivat oman menestyksensä uhreiksi. Ylikansoitus johti pian metsästysalueiden ehtymiseen. Kauan ennen tätä suureläinlaumat tiheästi asutuilla alueilla tuhoutuivat lähes kokonaan. Tämän seurauksena kilpailu rajoitetuista teholähteistä on syntynyt. Kilpailu puolestaan ​​johti sotaan ja sota myöhempään muuttoon.

Cro-Magnonin elämäntapa

Nykyajan tutkijoille silmiinpistävin ero Cro-Magnonin kulttuurissa on teknologinen vallankumous kivenkäsittelyssä. Tämän vallankumouksen tarkoitus oli kiviraaka-aineiden paljon järkevämmässä käytössä. Sen taloudellinen käyttö oli erittäin tärkeää muinaisille ihmisille, koska se mahdollisti sen, että se ei ollut riippuvainen luonnollisista piikivilähteistä ja kantoi sitä mukanaan. Jos vertaamme tuotteen työreunan kokonaispituutta, jonka ihminen sai yhdestä kilosta piikiviä, voidaan nähdä, kuinka paljon suurempi se on Cro-Magnonin mestarilta verrattuna neandertalilaiseen ja arkhantropukseen. Vanhin mies pystyi valmistamaan vain 10-45 cm työkalun työstöreunaa kilosta piikiveä, neandertalilaisten kulttuuri mahdollisti 220 cm työstöreunan saamisen samasta määrästä piikiviä. Mitä tulee Cro-Magnonin mieheen, hänen tekniikkansa osoittautui monta kertaa tehokkaammaksi - hän sai 25 m työstöreunaa kilosta piikiviä.

Cro-Magnonin salaisuus oli uuden piikin käsittelymenetelmän – veitsimäisten levyjen menetelmän – ilmaantuminen. Pääasia oli, että piikin pääkappaleesta - ytimestä - leikattiin pitkät ja kapeat levyt, joista sitten tehtiin erilaisia ​​työkaluja. Itse ytimet olivat prismaattisia ja tasainen yläpinta. Terät halkaistiin tarkalla iskulla ytimen yläreunan reunaa pitkin tai puristettiin ulos luu- tai sarvipuristimilla. Terien pituus oli yhtä suuri kuin ytimen pituus - 25-30 cm, ja niiden paksuus oli useita millimetrejä. 3

Veitsenterämenetelmästä oli luultavasti suuri apu metsästäjille, jotka lähtivät monipäiväisille tutkimusmatkoille alueelle, jossa ei vain piikiviä, vaan myös muita hienojakoisia kiviä tuskin löydetty. He saattoivat ottaa mukaansa hylsyjä tai levyjä korvaamaan keihäänkärkiä, jotka katkesivat epäonnistuneen heiton aikana tai jäivät pakoon onnistuneen eläimen haavaan. Ja piikiviveitsien reunat, jotka leikkaavat nivelten ja jänteiden läpi, katkesivat ja muuttuivat tylsiksi. Veitsenterämenetelmän ansiosta uusia työkaluja voitiin valmistaa paikan päällä.

Cro-Magnonin miehen toinen tärkeä saavutus oli uusien materiaalien - luun ja sarven - kehittäminen. Näitä materiaaleja kutsutaan joskus kivikauden muoveiksi. Ne ovat kestäviä, joustavia ja vailla sellaista haittaa kuin puutuotteiden luontainen hauraus. Ilmeisesti tärkeä rooli oli luutuotteiden esteettisellä vetovoimalla, joista tehtiin helmiä, koruja ja hahmoja. Lisäksi näiden materiaalien lähde oli käytännössä ehtymätön - se oli samojen eläinten luut, joita Cro-Magnonin mies metsästi.

Kivi- ja luutyökalujen suhde erottaa välittömästi Neandertalin ja Cro-Magnonin paikkojen luettelon. Jokaista neandertalilaisten kivityökalua kohden on parhaimmillaan 25 luutuotetta. Cro-Magnonin paikoissa luu ja piikivi ovat edustettuina yhtäläisesti tai jopa luutyökalut hallitsevat.

Luuneulojen, ompelukoneiden ja puhkaisujen myötä nahkojen jalostuksessa ja vaatteiden valmistuksessa ilmaantui täysin uusia mahdollisuuksia. Suuret eläimen luut toimivat myös muinaisten metsästäjien kotien rakennusmateriaaleina ja tulisijojen polttoaineena. 4

Cro-Magnon ei ollut enää riippuvainen luonnollisista suojista, kuten luolista ja kalliosuojuksista. Hän rakensi asuntoja sinne, missä tarvitsi, ja tämä loi lisämahdollisuuksia pitkän matkan muuttoon ja uusien maiden kehittämiseen.

Cro-Magnonin kolmas saavutus oli täysin uusien metsästystyökalujen keksiminen, joita hänen edeltäjänsä eivät tunteneet. Näitä ovat ensisijaisesti jousi ja keihäänheitin. Keiihäänheittimet lisäsivät muinaisten metsästäjien keihäiden kantamaa, lisäten niiden lentoetäisyyttä ja iskuvoimaa lähes kolminkertaiseksi, ja niillä oli tärkeä rooli muinaisten metsästäjien elämässä. Ne tehtiin yleensä hirvensarvista, koristeltu veistetyillä hahmoilla ja kuvioilla, ja ne olivat usein todellisia taideteoksia.

Keihäänheittäjä kuitenkin omaksui metsästyksen avoimilla paikoilla, joissa saalis oli helppo pelotella ja missä metsästäjä itse pysyi suojaamattomana haavoittuneen eläimen edessä. Jousen keksintö teki mahdolliseksi metsästyksen suojasta, lisäksi nuoli lensi kauemmas ja nopeammin kuin keihäs.

Yhtä tärkeitä cro-magnonilaisille olivat kalastusvälineet - sukka ja kalapaarit, jotka ovat kalakoukun analogia. Etelä-Afrikasta arkeologit ovat löytäneet pieniä sylinterimäisiä uritettuja kiviä, joita voitaisiin käyttää kalaverkkojen uppoamisina.

Kulttuurin asteittainen kehitys ylemmällä paleoliittilla ilmeni ensisijaisesti niiden tuotantomenetelmien parantamisessa. Työkalujen viimeistely on tullut täydellisemmiksi, koska nyt myös retusointitekniikkaa parannetaan. Painettaessa voimalla joustavan luupuikon tai piikiven vääntimen päätä kiven reunaan, henkilö halkaisi nopeasti ja taitavasti (ikään kuin ajelisi pois) peräkkäin pitkiä ja kapeita piikivihiutaleita. Uusi tekniikka levyjen valmistukseen ilmestyy. Aikaisemmin terät leikattiin kiekon muotoisesta ytimestä. Tällainen ydin oli pohjimmiltaan yksinkertainen pyöristetty kivi, josta hiutaleet poistettiin ja se halkaisi ympyrän reunoista keskustaan. Nyt terät halkaisivat prismaattisen ytimen.

Vastaavasti levyjä erottaneiden iskujen suunta muuttui. Näitä iskuja ei enää annettu vinosti, ei vinosti, vaan pystysuunnassa sydämen päästä toiseen. Prismaattisista ytimistä saadut uudentyyppiset kapeat ja pitkät terät mahdollistivat dramaattisesti muuttaa ja laajentaa pienten kivityökalujen valikoimaa, joita tarvittiin verrattomasti kehittyneemmässä elämäntavassa kuin ennen: kaapimet. erilaisia, kärjet, puhkaisut, erilaiset leikkuutyökalut. Ensimmäistä kertaa ilmestyy piikivityökaluja, joiden työstöreunat on periaatteessa suunniteltu samalla tavalla kuin nykyaikaisten teräsleikkureiden. Tämä on yleensä massiivinen leikkuureuna, joka muodostuu terävässä kulmassa lähentyvien halkeamistasojen avulla. Tällaisella piileikkurilla oli helpompi leikata puuta, luuta ja sarvea, sahaamalla niihin syviä uria ja tekemällä leikkauksia, poistamalla peräkkäin lastu toisensa jälkeen.

Yläpaleoliittisella kaudella erilaisia ​​luuisia keihäänkärkiä ja ammusaseita, mukaan lukien hampailla varustetut yhdistelmäharppuunat, ilmestyi ensimmäistä kertaa. Meyendorfin alueella lähellä Hampuria (Saksa) tehdyissä kaivauksissa löydettiin harppuunoita ja hirven lapaluita, joihin tällaiset harppuunat olivat lävistäneet.

Tärkein tapahtuma metsästysaseiden kehityksessä oli ensimmäisen mekaanisen tikkien heittolaitteen - keihäänheittimen (heittolauta) - keksiminen, joka on sauva, jonka päässä on koukku. Pidentämällä varren jänneväliä keihäänheitin lisäsi huomattavasti iskuvoimaa ja tikan kantamaa.

Erilaisia ​​kivityökaluja ilmestyi ruhojen teuraamiseen ja louhittujen eläinten nahkojen käsittelyyn, puu- ja luutuotteiden valmistukseen.

Yläpaleoliittisella kaudella ihmisten elämäntapa monimutkaistuu, kehittyy primitiivisen yhteisön rakenne. Yksittäiset neandertalilaiset ryhmät olivat mitä todennäköisimmin vieraita ja jopa vihamielisiä toisilleen. Suuri arvo lähentymiselle eri ryhmiä täytyi syntyä eksogamia, eli avioliittojen kieltäminen klaanin sisällä ja pysyvän avioliiton solmiminen eri klaanien edustajien välille. Eksogamian vakiinnuttaminen sosiaaliseksi instituutioksi, joka todistaa sosiaalisten suhteiden lisääntyvästä kehityksestä ja monimutkaisemisesta, voidaan katsoa johtuvan ylemmistä paleoliittisista ajoista.

Metsästyksen tuottavuuden kasvu ylemmällä paleoliittilla myötävaikutti entistä selvempään työnjakoon miesten ja naisten välillä. Jotkut olivat jatkuvasti kiireisiä metsästyksellä, kun taas toiset viettivät (sama korkeamman metsästyksen tuottavuuden vuoksi) enemmän aikaa leireillä pitäen ryhmän yhä monimutkaisempaa taloutta. Enemmän tai vähemmän istumista eläneet naiset valmistivat vaatteita, erilaisia ​​ruokailuvälineitä, keräsivät syötäviä ja teknisiä kasveja, joita käytettiin esimerkiksi kutomiseen, valmistivat ruokaa. On myös erittäin tärkeää, että naiset olivat emäntöitä julkisissa asunnoissa, kun taas heidän miehensä olivat täällä uusia tulokkaita.

Ryhmäavioliiton vallitessa, joka on tyypillistä sellaiselle ryhmäavioliiton heimorakenteen vaiheelle, jolloin isää ei tiedetä varmasti, lapset kuuluivat tietysti naisiin, mikä lisääntyi. sosiaalinen rooli ja vaikuttaa naisen-äidin julkisiin asioihin.

Kaikki tämä toimi perustana primitiivisten yhteisöllisten suhteiden uudelle muodolle - äitien klaaniyhteisölle.

Suoraa osoitusta äidinsukukunnan suunnittelusta tällä hetkellä ovat toisaalta yhteiset asunnot ja toisaalta laajalle levinneet naiskuvaukset, joissa voi nähdä esimerkiksi kansanperinteestä tunnettuja naisesi-isien kuvia. eskimoiden ja aleutien keskuudessa.

Cro-Magnonin sosiaalisen elämän monimutkaistumisen perusteella tapahtuu merkittäviä muutoksia kaikilla heidän kulttuurinsa alueilla: riittävän kehittynyt taide ilmestyy, työkäytännössä henkilö kerää kokemusta ja positiivista tietoa.

Siksi oli välttämätöntä muuttaa merkittävästi ja yleisnäkymä Cro-Magnonin asukkaiden elämästä ei vain Venäjän tasangolla, vaan koko Euroopassa. Cro-Magnonsia pidettiin aiemmin vaeltavina onnellisina villeinä, jotka liikkuivat jatkuvasti paikasta toiseen, eivätkä tunteneet rauhaa ja enemmän tai vähemmän vakaata vakiintunutta elämäntapaa. Nyt myös yleinen elämäntapa ja niiden yhteiskuntajärjestys on paljastunut uudella tavalla.

Ilmaisuudeltaan ja mittakaavaltaan ehdottoman poikkeuksellinen kuva muinaisten mammutinmetsästäjien asunnosta paljastui esimerkiksi yhdessä monista Kostenkovon asutuksista - Kostenki I:ssä. Tätä paikkaa tutkiessaan arkeologit havaitsivat, että tulisijat, eläinten luut ja piikivi leikkaavat ihmisen käsin täytti täällä muinaisen asunnon pohjan, jonka ulkopuolelta löytöjä löydettiin vain satunnaisesti.

Kostenki I:ssä vuosina 1931-1936 kaivauksissa paljastettu muinainen asuinrakennus oli kaavaltaan soikea. Sen pituus oli 35 m, leveys 15-16 m. Asuinpinta-ala saavutti siten lähes 600 neliömetrin. m. Näin suurella koolla asuntoa ei tietenkään voitu lämmittää yhdellä tulisijalla. Asuintilan keskellä, sen pitkällä akselilla, oli symmetrisesti sijoitettu tulisijakuopat 2 m välein. Kohteita oli 9, jokainen noin 1 m halkaisijaltaan. Nämä pesäkkeet peitettiin päältä paksulla kerroksella luutuhkaa ja hiiltyneitä luita, joita käytettiin polttoaineena. Ilmeisesti asunnon asukkaat sytyttivät tulisijansa ennen poistumistaan ​​eivätkä puhdistaneet niitä pitkään aikaan. He jättivät myös käyttämättömiä polttoainevarastoja mammutinluiden muodossa tulisijojen lähelle.

Samanaikaisesti yksi tulisijoista ei palvellut lämmitykseen, vaan täysin eri lauluun. Siinä poltettiin ruskean rautamalmin ja sferosideriitin paloja, jolloin saatiin mineraalimaalia - verikiveä. Tätä maalia käyttivät asutuksen asukkaat niin paljon, että asunnon syvennyksen täyttänyt maakerros oli paikoin kokonaan maalattu punaiseksi eri sävyissä.

Kostenki I:n suuren asunnon sisäisestä rakenteesta löydettiin myös toinen tunnusomainen piirre, jossa tulipalojen läheltä tai hieman sivulta löytyi pystysuoraan maahan kaivettuja mammutin suuria putkiluita. Sen perusteella, että luut oli peitetty lovilla ja lovilla, ne toimivat eräänlaisena "työpenkinä" muinaisille käsityöläisille.

Pääoleskelualuetta rajasivat lisätilat - korsut, jotka sijaitsevat sen ääriviivaa pitkin renkaan muodossa. Kaksi niistä erottui muista suuremmalla koostaan ​​ja sijaitsivat lähes symmetrisesti pääasunnon oikealla ja vasemmalla puolella. Molempien korsujen lattialla nähtiin näitä huoneita lämmittäneiden tulipalojen jäänteet. Korsujen katossa oli isoista luista ja mammutinhampaista tehty runko. Kolmas suuri korsu sijaitsi olohuoneen vastakkaisessa, kaukana, päässä ja toimi ilmeisesti mammutin ruhon osien varastona. 5

Utelias arjen kosketus ovat myös erikoiskuopat - säilytystila erityisen arvokkaille tavaroille. Tällaisista kuopista löydettiin veistoksellisia kuvia naisista, eläimistä, mukaan lukien mammutista, karhusta, luolaleijonasta, poskihampaista tehtyjä koristeita ja petoeläinten, pääasiassa jääketun, hampaat. Lisäksi useissa tapauksissa löydettiin valikoituja piikivilevyjä, jotka olivat useita paloja yhdessä, suuria erinomaisia ​​pisteitä, jotka ilmeisesti oli tarkoituksella piilotettu erityisesti kaivettuihin syvennyksiin. Kaiken tämän huomioon ottaen ja todeten, että naisten pienoispatsaat rikottiin ja asunnon lattialta löytyi enimmäkseen merkityksettömiä asioita, yksi Kostenkovon kohteiden tutkijoista PP Efimenko uskoo, että Kostenok I:n suuri asunto oli hylätty. "poikkeuksellisissa olosuhteissa". Hänen mielestään asukkaat jättivät kotinsa ja ottivat kaikki arvokkaimmat tavarat. He jättivät paikalleen vain sen, mikä oli piilotettu etukäteen, mukaan lukien hahmot. Viholliset, löydettyään naisten patsaat, murskasivat ne tuhotakseen näin Kostenkovo-yhteisön esi-isien "suojelijat" ja aiheuttaakseen sille vielä suurempaa vahinkoa.

Kostenkin kaivaukset paljastivat siten kuvan kokonaisen yhteisön kotielämästä, johon kuului kymmeniä, ehkä satoja ihmisiä, jotka asuivat laajassa, jo hyvin järjestetyssä monimutkaisessa rakentamisessa yhteisasunnossa. Tämä monimutkainen ja samalla harmoninen kuva muinaisesta asutuksesta osoittaa selvästi, että sen asukkaiden elämässä vallitsi tietty sisäinen järjestys, joka rakentui edellisiltä sukupolvilta perityille perinteille, sen jäsenten tiukasti määrittelemiin käyttäytymissääntöihin. välttämättömyys ja tapa. Nämä perinteet perustuivat kollektiivisen työn kokemukseen, joka on kasvanut jatkuvasti vuosituhansien aikana. Koko paleoliittisen yhteisön elämä perustui sen jäsenten yhteiseen työhön, heidän yhteiseen taisteluun luonnon kanssa.

Eniten mitä heillä on vaatteista, on enemmän tai vähemmän leveä vyö lantiolla tai jotain leveän kolmion muotoista takaa roikkuvaa häntää, kuten Lespuguesin (Ranska) kuuluisasta patsaasta näkyy. Joskus se näyttää tatuoinnilta. Naiset kiinnittivät paljon huomiota kampauksiin, joskus hyvin monimutkaisiin ja upeisiin. Hiukset joko putoavat alas kiinteänä massana tai kerääntyvät samankeskisiin ympyröihin. Joskus ne on järjestetty siksak-pystysuuntaisiin riveihin.

Matalassa ja ahtaassa puolimaanalaisen talviasunnossaan Cro-Magnonin ajan ihmiset olivat ilmeisesti alasti tai puolialastomia. Vain asunnon ulkopuolella he esiintyivät nahkavaatteissa ja turkishupussa. Tässä muodossa ne esitetään paleoliittisten kuvanveistäjien teoksissa - turkisvaatteissa tai alasti, vain yksi vyö vartalossa.

Paleoliittiset hahmot ovat mielenkiintoisia paitsi siksi, että ne välittävät uskollisesti Cro-Magnonin ulkonäön, vaan myös siksi, että ne edustavat jääkauden taidetta.

Työssä ihminen kehitti puhetta ja ajattelua, oppi toistamaan tarvitsemansa muodot ennalta laaditun suunnitelman mukaan, mikä oli pääedellytys luovaa toimintaa taiteen alalla. Sosiaalisen ja työelämän kehityksen aikana lopulta ilmaantui erityistarpeita, jotka saivat aikaan taiteen syntymisen erityisalueena. yleinen omatunto ja ihmisen toiminnasta.

Kuten näemme, ylemmällä paleoliittilla metsästystalouden tekniikka tulee monimutkaisemmaksi. Talojen rakentaminen syntyi, uusi elämäntapa muotoutui. Heimojärjestelmän kypsymisen aikana primitiivinen yhteisö vahvistuu ja monimutkaistuu rakenteeltaan. Ajattelu ja puhe kehittyvät. Ihmisen henkinen näkemys laajenee mittaamatta ja rikastuu sen myötä henkinen maailma... Näiden yleisten kulttuurinkehityksen saavutusten ohella taiteen syntymiselle ja kasvulle oli suuri merkitys se erityisen tärkeä seikka, että Ylä-Cro-Magnonin mies alkoi nyt laajalti käyttää luonnollisten mineraalimaalien kirkkaita värejä. Hän hallitsi myös uusia pehmeän kiven ja luun käsittelymenetelmiä, jotka eivät olleet hänelle aiemmin avautuneet. tunnetut mahdollisuudet ympäröivän todellisuuden ilmiöiden välittäminen plastisessa muodossa - kuvanveistossa ja kaiverruksessa.

Ilman näitä edellytyksiä, ilman näitä työkalujen valmistuksen välittömästä työkäytännöstä syntyneitä teknisiä saavutuksia ei olisi voinut syntyä maalausta eikä luun taiteellista käsittelyä, jotka pohjimmiltaan edustavat meille tunnettua kromangnonilaisten taidetta.

Historian upein ja tärkein asia primitiivinen taide piilee siinä, että ensimmäisistä askeleistaan ​​lähtien se kulki pääasiassa todellisuuden totuudenvälittämisen polkua. Ylä-Cro-Magnonin taide, otettuna sen parhaissa esimerkeissä, on merkittävää sen hämmästyttävän luonnonmukaisuuden ja tarkkuuden ansiosta tärkeiden, tärkeimpien merkkien välittämisessä. Jo Ylä-Cro-Magnonin alkuaikoina Euroopan Aurignacian monumenteista löydettiin näytteitä todellisesta piirroksesta ja veistoksesta sekä samanhenkisiä luolamaalauksia. Heidän ilmestymisensä edelsi tietysti tietty valmistelujakso. 6

Varhaisimpien luolakuvien syvä arkaismi heijastuu siinä, että niistä vanhimman, varhaisen aurignacialaisen, ilmaantuminen aiheutti ensi silmäyksellä ikään kuin sattumalta välähti assosiaatioita primitiivisen ihmisen mielissä, joka huomasi samankaltaisuuden kivien tai kivien ääriviivat tiettyjen eläinten ulkonäöllä. Mutta jo Aurignacian aikana arkaaisen taiteen näytteiden vieressä, joissa luonnollinen samankaltaisuus ja ihmisen luovuus yhdistettiin oudosti, sellaiset kuvat olivat laajalle levinneitä, jotka ovat täysin velkaa niiden ulkonäön primitiivisten ihmisten luovalle mielikuvitukselle.

Kaikille näille muinaisen taiteen arkaaisille esimerkeille on ominaista selkeä muodon yksinkertaisuus ja sama värien kuivuus. Aluksi paleoliittinen ihminen rajoittui vain maalaamaan ääriviivapiirroksiaan vahvoilla ja kirkkailla mineraalimaaleilla. Tämä oli aivan luonnollista tummissa luolissa, joita tuskin palavat sydämet tai savuisen kokon tuli valaisi hämärästi, missä rasterit olisivat yksinkertaisesti näkymättömiä. Tuon ajan luolapiirrokset ovat yleensä eläinhahmoja, jotka on tehty vain yhdellä lineaarisella ääriviivalla, ääriviivattu punaisilla tai keltaisilla raidoilla, joskus kokonaan sisältä täynnä pyöreitä täpliä tai täytetty maalilla.

Madeleine-vaiheessa Cro-Magnonin taiteessa tapahtui uusia progressiivisia muutoksia, pääasiassa luolamaalauksissa. Ne ilmenevät siirtymisessä yksinkertaisimmasta ääriviivasta ja tasaisesti maalatuista piirustuksista monivärimaalauksiin, viivasta ja tasaisesta yksivärisestä maalikentästä kohtaan, joka välittää kohteen tilavuuden ja muodon eri paksuisilla maalipaksuuksilla, muutoksena. sävyn voimakkuudessa. Sen ajan yksinkertaiset, vaikkakin värikkäät piirustukset ovat nyt kasvamassa todelliseksi luolamaalaukseksi, jossa on tyypillisiä parhaita esimerkkejä, esimerkiksi Altamirassa, kuvattujen eläinten elävän ruumiin muotojen siirto.

Cro-Magnonin taiteen elävä, realistinen luonne ei rajoitu taitoon eläinten ruumiin muodon staattiseen kuvaamiseen. Hän löysi täydellisimmän ilmaisunsa heidän dynamiikan välittämisessä, kyvyssä tarttua liikkeisiin, välittää hetkessä muuttuvia tiettyjä asentoja ja asentoja.

Kaikesta totuudenmukaisuudestaan ​​ja elinvoimaisuudestaan ​​huolimatta cro-magnonilaisten taide pysyy täysin primitiivisenä, todella lapsena. Se eroaa perustavanlaatuisesti modernista, jossa taiteellinen tarina on tiukasti rajoitettu tilassa. Cro-Magnonin taide ei tunne ilmaa ja perspektiiviä sanan varsinaisessa merkityksessä; näissä piirustuksissa maa ei näy hahmojen jalkojen alta. Siitä puuttuu myös sommittelu sanan merkityksessämme, yksittäisten hahmojen tarkoituksellisena jakautumisena tasossa. Cro-Magnonin parhaat piirustukset ovat vain hetkessä vangittuja ja jäädytettyjä yksittäisiä vaikutelmia, joilla on ominainen silmiinpistävä eloisuus liikkeiden siirrossa.

Jopa niissä tapauksissa, joissa havaitaan suuria piirustusten kerääntymiä, niistä ei löydy loogista järjestystä, varmaa semanttista yhteyttä. Sellainen on esimerkiksi Altamiran maalauksen härkämassa. Näiden härkien kerääntyminen on tulosta toistuvasta kuvioiden piirtämisestä, niiden yksinkertaisesta kerääntymisestä pitkään. Tällaisten hahmoyhdistelmien satunnaisuutta korostaa päällekkäisten piirustusten kasautuminen. Sonnit, mammutit, kauriit ja hevoset pinotaan satunnaisesti päällekkäin. Aiemmat piirustukset menevät päällekkäin myöhempien piirustusten kanssa, eivätkä näy juuri niiden alta. Tämä ei ole yhden taiteilijan ajatuksen yksittäisen luovan ponnistelun tulosta, vaan useiden sukupolvien koordinoimattoman spontaanin työn hedelmiä, joita yhdistää vain perinne.

Kuitenkin joissain poikkeustapauksissa, varsinkin miniatyyreissä, luukaiverruksissa ja joskus myös luolamaalauksissa, löytyy kerrontataiteen alkeita ja samalla omalaatuista semanttista hahmojen sommitelmaa. Nämä ovat ennen kaikkea ryhmäkuvia eläimistä, jotka tarkoittavat laumaa tai laumaa. Tällaisten ryhmäpiirustusten syntyminen on ymmärrettävää. Muinainen metsästäjä käsitteli jatkuvasti härkälaumoja, villihevoslaumoja ja mammuttiryhmiä, jotka olivat hänelle kollektiivisen metsästyksen kohde - aitaus. Näin heidät on kuvattu useissa tapauksissa lauman muodossa.

Cro-Magnonin taiteessa ja perspektiivikuvan alkeet ovat kuitenkin hyvin omaperäisiä ja primitiivisiä. Pääsääntöisesti eläimet esitetään sivulta, profiilissa, mies edestä. Mutta oli tiettyjä tekniikoita, jotka mahdollistivat piirustuksen elvyttämisen ja tuomisen vielä lähemmäs todellisuutta. Joten esimerkiksi eläinten ruumiit annetaan joskus profiilissa ja pää on edessä, katseet katsojaan. Ihmisen kuvissa päinvastoin ruumis annettiin edestä katsottuna ja kasvot profiilissa. On tapauksia, joissa eläin on kuvattu edestä, kaavamaisesti, mutta niin, että vain jalat ja rintakehä ovat näkyvissä, haaroittuneet sarvet ja takaosa puuttuu, peittää vartalon etupuolen. Ylä-Cro-Magnonin taidetta leimaa muovisten naiskuvien ohella myös veistokselliset kuvat eläimistä, jotka on tehty mammutinhammasta, luusta ja jopa savesta, johon on sekoitettu luutuhkaa, yhtä luonnonmukaisesti. Nämä ovat mammutin, biisonin, hevosten ja muiden eläinten, mukaan lukien petoeläimet, hahmoja.

Cro-Magnonin taide kasvoi tietyllä sosiaalisella pohjalla. Se palveli yhteiskunnan tarpeita, oli erottamattomasti sidoksissa tuotantovoimien tiettyyn kehitystasoon ja työmarkkinasuhteet... Tämän taloudellisen perustan muutoksen myötä yhteiskunta muuttui, ylärakenne muuttui ja myös taide muuttui. Siksi Cro-Magnonin taide ei voi millään tavalla olla identtinen realistisen taiteen kanssa. myöhempiä aikakausia... Se on aivan yhtä ainutlaatuinen omaperäisyydessään, primitiivisessä realismissaan kuin koko kromangnonilaisten aikakausi, joka sen synnytti - tämä todellinen "ihmiskunnan lapsuus". 7

Cro-Magnonin taiteen parhaiden esimerkkien elinvoimaisuus ja totuudenmukaisuus johtuivat ensisijaisesti työelämän erityispiirteistä ja siitä kasvaneesta paleoliittisen ihmisen maailmankuvasta. Eläinkuvissa heijastuneiden havaintojen tarkkuuden ja tarkkuuden määräsi arki työkokemus muinaiset metsästäjät, joiden koko elämä ja hyvinvointi riippui tuntemisesta eläinten elämäntavoista ja luonteesta, kyvystä jäljittää ja hallita niitä. Sellainen eläinmaailman tuntemus oli alkukantaisille metsästäjille elämän ja kuoleman kysymys, ja tunkeutuminen eläinten elämään oli niin tyypillinen ja tärkeä osa ihmisen psykologiaa, että se väritti heidän koko henkisen kulttuurinsa, alkaen etnografisista tiedoista päätellen, eläineeposilla ja saduilla, joissa eläimet näyttelevät ainoita tai päähenkilöitä, päättyen rituaaleihin ja myytteihin, joissa ihmiset ja eläimet edustavat yhtä erottamatonta kokonaisuutta.

Cro-Magnonin taide antoi silloisille ihmisille tyytyväisyyttä kuvien vastaavuuteen luontoon, viivojen selkeyteen ja symmetriseen järjestykseen, vahvuuteen. värit nämä kuvat.

Runsaat ja huolellisesti toteutetut koristeet miellyttivät ihmissilmää. Syntyi tapa peittää yksinkertaisimmat kodin esineet koristeilla ja antaa niille usein veistoksellinen muoto. Tällaisia ​​ovat esimerkiksi tikarit, joiden kahvasta on tehty hirven tai vuohen hahmo, keihäskela peltopyyn kuvalla. Näiden koristeiden esteettistä luonnetta ei voida kiistää edes niissä tapauksissa, joissa tällaiset koristeet saivat tietyn uskonnollisen merkityksen ja maagisen luonteen.

Cro-Magnonin taiteella oli valtava myönteinen merkitys muinaisen ihmiskunnan historiassa. Kiinnittäen työelämän kokemuksensa eläviin taiteen kuviin, alkukantainen ihminen syvensi ja laajensi käsityksiään todellisuudesta ja syvemmälle, oppi sen monipuolisesti ja samalla rikasti henkistä maailmaansa. Taiteen synty, joka merkitsi valtavaa edistysaskelta ihmisen kognitiivisessa toiminnassa, vaikutti samalla suurelta osin sosiaalisten siteiden vahvistumiseen.

Primitiivisen taiteen muistomerkit todistavat ihmisen tietoisuuden kehittymisestä, hänen elämästään tuona kaukaisena aikana. Ne kertovat myös primitiivisen ihmisen uskomuksista. Kivikauden metsästäjien vanhimmat uskonnolliset uskomukset synnyttivät fantastiset ideat sisältävät luonnonvoimien kunnioittamisen ja ennen kaikkea pedon kultin alkua.

Karkean pedon kultin ja metsästysnoituuden alkuperä johtui metsästyksen tärkeydestä tämän ajanjakson muinaisten ihmisten pääasiallisena olemassaolon lähteenä, pedon todellisesta roolista heidän jokapäiväisessä elämässään. Eläimet olivat alusta alkaen tärkeässä asemassa primitiivisen ihmisen mielissä ja primitiivisessä uskonnossa. kahdeksan

Siirtämällä eläinmaailmaan primitiivisille heimoyhteisöille tyypilliset suhteet, jotka ovat erottamattomasti sidoksissa toisiinsa avioliiton ja eksogamisten normien kautta, primitiivinen hän myös ajatteli tätä eläinmaailmaa ikään kuin oman yhteisönsä toisen ja täysin tasavertaisen puolen muodossa. Tästä syystä kehittyi totemismi, toisin sanoen ajatus, että kaikki tietyn suvun jäsenet ovat peräisin tietystä eläimestä, kasvista tai muusta "toteemista" ja että ne liittyvät tiettyyn eläinlajiin hajoamattomalla siteellä. Tieteeseen päässyt sana toteemi on lainattu yhden Pohjois-Amerikan intiaaniheimon - algonquinin - kielestä, jolle se tarkoittaa "hänen lajinsa". Toteemisten käsitteiden mukaan eläimillä ja ihmisillä oli yhteiset esi-isät. Pedot voisivat halutessaan riisua ihonsa ja tulla ihmisiksi. Tarjoamalla ihmisille lihaa heidän omasta tahdostaan ​​he kuolivat. Mutta jos ihmiset pelastivat luunsa ja suorittivat tarvittavat rituaalit, eläimet palasivat elämään ja näin "tarjosivat" runsaasti ruokaa, alkukantaisen yhteisön hyvinvointia.

Ensimmäiset heikot alkeet tällaisesta primitiivisestä pedon kulmasta löytyvät Teshik-Tashista ja alppiluolista tehdyistä löydöistä päätellen mahdollisesti jo Mousterian ajan lopussa. Sen kehityksestä ovat selkeä osoitus Ylä-Cro-Magnonin luolataiteen monumenteista, joiden sisältö on lähes yksinomaan eläinkuvia: mammutit, sarvikuonot, härät, hevoset, peuroja, saalistajat, kuten luolaleijona ja karhu . Tässä tapauksessa ensisijaisesti ovat luonnollisesti ne eläimet, joiden metsästys oli tärkein ravinnonlähde: sorkka- ja kavioeläimet.

Näiden luolapiirustusten merkityksen ymmärtämiseksi myös olosuhteet, joissa ne löytyvät, ovat tärkeitä. Itse luolapiirustusten turvallisuuden määrää luolien sisällä vallitseva vakaa hygroskooppinen järjestelmä, joka on myös eristetty maan pinnalla tapahtuneiden lämpötilanvaihteluiden vaikutuksista. Kuvat sijaitsevat yleensä huomattavalla etäisyydellä sisäänkäynnistä, esimerkiksi Niossa (Ranska) - 800 metrin etäisyydellä. Pysyvä elämä mies, joka oli niin kaukana luolien sisäänkäynnistä, syvyyksissä, missä ikuinen pimeys ja kosteus hallitsi, oli tietysti mahdotonta. Päästäkseen luolataiteen merkittävimpiin arkistoihin joudut joskus nytkin kahlaamaan luolien pimeisiin syvyyksiin kapeiden kaivojen ja rakojen läpi, usein ryömimään, jopa uida maanalaisten jokien ja järvien yli, jotka estävät jatkopolun.

Mitkä ajatukset ja tunteet ohjasivat muinaisen kivikauden primitiivisiä kuvanveistäjiä ja maalareita, heidän piirustuksensa osoittavat yhtä selvästi. Täällä on kuvattu biisoneja, joihin on juuttunut tikkoja tai harppuunoita, haavoilla peittämiä eläimiä, kuolevia saalistajia, joissa veri virtaa avoimesta suusta. Mammuttien hahmoissa on näkyvissä kaavamaisia ​​piirroksia, jotka voivat kuvata ansakuoppia, joiden avulla, kuten jotkut tutkijat uskovat, saatiin kiinni nämä jääkauden jättiläiset.

Luolapiirustusten erityisestä tarkoituksesta todistaa myös joidenkin piirustusten ominainen päällekkäisyys toisten kanssa, niiden moninaisuus, joka osoittaa, että eläinkuvia ei ilmeisesti tehty ikuisiksi ajoiksi, vaan vain kerran, yhtä tai toista erillistä rituaalia varten. Tämä näkyy vielä selvemmin pienissä sileissä laatoissa, joissa päällekkäiset kuviot muodostavat usein jatkuvan verkoston leikkaavia ja täysin monimutkaisia ​​viivoja. Sellaiset kivet on täytynyt peittää joka kerta punaisella maalilla, johon piirustus naarmuuntui. Näin ollen nämä piirustukset tehtiin vain yhdeksi tietyksi hetkeksi, ne "elivät" vain kerran.

Uskotaan, että Ylä-Cro-Magnonin naishahmot yhdistettiin myös metsästysnoituksiin. Näiden näkemysten mukaan niiden merkityksen määrittävät muinaisten metsästäjien ajatukset, jotka uskoivat eräänlaiseen "työnjakoon" eläimiä tappavien miesten ja naisten välillä, joiden oli taikuudellaan tarkoitus "houkutella" eläimiä. metsästäjien keihäiden lyöntejä. Tämä oletus on hyvin perusteltu etnografisilla analogioilla.

Naishahmot ovat samalla näkymättömiä todisteita naishenkien kultin olemassaolosta, joka on tyypillistä muinaisille yhteisöille, joilla on äitien syntyperä. Tämä kultti tunnetaan hyvin erilaisten heimojen uskomuksista, mukaan lukien paitsi maatalouden, myös puhtaasti metsästyksen, kuten 1600-1700-luvun aleutien ja eskimoiden uskomuksista. n. eKr., jonka elämäntapa osoitti ankaran arktisen luonnon ja metsästystalouden vuoksi eniten samankaltaisuutta Cro-Magnonin metsästäjien elämäntavan kanssa Euroopan ja Aasian jääkausialueilla. yhdeksän

Näiden aleutti- ja eskimoheimojen kulttuuri niiden yleisessä kehityksessä on tietysti mennyt pitkälle eteenpäin, mutta verrattuna Ylä-Cro-Magnonin kulttuuriin, mutta mielenkiintoisempaa on, että heidän uskonnollisissa uskomuksissaan on säilynyt paljon, mikä auttaa. ymmärtää ideoita, jotka synnyttivät naisten paleoliittiset patsaat.

Cro-Magnonin keskuudessa kehittyneiden primitiivisten uskonnollisten ideoiden ja rituaalien kehitystä ja luonnetta voidaan arvioida myös ylemmän paleoliittisen hautauksen perusteella. Varhaisimmat Ylä-Cro-Magnonin hautaukset löydettiin Mentonin (Italia) läheisyydestä; ne kuuluvat Aurignacian aikaan. Ihmiset, jotka hautasivat kuolleet sukulaisensa Mentonin luoloihin, pukivat heidät vaatteisiin, jotka on koristeltu ylellisesti simpukoilla, kaulakoruilla ja rannekoruilla, jotka on tehty simpukoista, eläinten hampaista ja kalan nikamista. Mentonin luista löytyi työkaluista piikivilevyjä ja luun tikarimaisia ​​kärkiä. Kuolleet peitettiin mineraalipunaisella maalilla. Joten Grimaldi-luolista Mentonan läheisyydessä löydettiin kaksi luurankoa - 15-17-vuotiaita nuoria miehiä ja vanhoja naisia, jotka oli asetettu jäähdytetylle takalle rypistyneessä asennossa. Nuoren miehen kallosta säilyi päähineestä koruja, jotka koostuivat neljästä rivistä porattuja simpukoita. Vanhan naisen vasemmassa kädessä oli samoista kuorista tehdyt rannekorut. Lisäksi pojan ruumiin lähellä oli piikivilevyjä. Yläpuolella, mutta myös vielä Aurignacian kerroksessa makasi kaksi lasten luurankoa, joiden lantion alueelta löydettiin noin tuhat porattua kuorta, jotka ilmeisesti koristavat vaatteen etuosaa.

Cro-Magnonin hautaukset osoittavat, että tuohon aikaan oli tapana haudata kuolleet heidän elinaikanaan käyttämiensä koristeiden ja työkalujen, ruokatarvikkeiden ja joskus jopa työkalujen ja aseiden valmistusmateriaalien kanssa. Tästä voimme päätellä, että tällä hetkellä ilmaantuu jo käsityksiä sielusta, samoin kuin "kuolleiden maasta", jossa vainaja metsästää ja elää samaa elämää kuin hän johti tässä maailmassa.

Näiden käsitysten mukaan kuolema merkitsi yleensä yksinkertaista sielun poistumista ihmisruumiista "esi-isien maailmaan". "Kuolleiden maan" kuviteltiin usein olevan joen ylä- tai alajuoksulla, jossa tämä heimoyhteisö asui, joskus maan alla, "alamaailmassa" tai taivaalla tai veden ympäröimällä saarella. Siellä ihmisten sielut hankkivat itselleen ruokaa metsästämällä ja kalastamalla, rakensivat asuntoja ja luottivat maalliseen elämään.

Jotain näiden uskomusten kaltaista olisi pitänyt olla paleoliittisen kansan keskuudessa, edellä mainittujen arkeologisten kohteiden perusteella. Tuolta aikakaudelta tällaiset näkemykset ovat tulleet meidän aikaansa. Ne ovat myös luokkayhteiskunnassa kehittyneiden nykyisten uskontojen ytimessä.

Huomionarvoista on sellainen Cro-Magnonin hautauksille ominaista piirre, kuten veren ripotteleminen kuolleille haudoissa. Kansantieteilijöiden kuvaamien näkemysten mukaan punaisen maalin roolista erilaisissa rituaaleissa monien viime aikojen heimojen keskuudessa punaisen maalin - verikiven - piti korvata verta - elinvoiman lähde ja sielun säiliö. Laajasta levinneisyydestään ja ilmeisestä yhteydestään metsästyselämään päätellen sellaiset näkemykset juontavat juurensa kaukaiseen primitiiviseen menneisyyteen.

Johtopäätös

Yhteenvetona voidaan siis sanoa seuraavaa: Cro-Magnonin arkeologiset kulttuurit eroavat merkittävästi toisistaan ​​joidenkin pii- ja luutuotteiden erityispiirteiden osalta. Tämä on yksi niistä merkeistä, joilla Cro-Magnonin kulttuuri kokonaisuudessaan eroaa neandertalilaiskulttuurista: eri alueiden neandertalilaisten työkaluilla on korkea aste yhtäläisyyksiä. Ehkä tämä Cro-Magnon-tuotteiden erottelu tarkoittaa todellisia kulttuurieroja muinaisten ihmisten yksittäisten heimojen välillä. Toisaalta tietty tyyli työkalujen valmistuksessa voisi heijastaa jonkun muinaisen mestarin yksilöllistä tyyliä, hänen henkilökohtaisten esteettisten mieltymyksiensä ilmentymää.

Cro-Magnonin kulttuuriin sisältyy toinen ilmiö, joka syntyi vain nykyajan ihmisessä. Puhumme kivikauden taiteesta, taiteesta, jonka teoksia voidaan pitää muinaisten luolien seinämaalausten lisäksi myös itse Cro-Magnonin ihmisen työkaluista, työkaluista, jotka ovat joskus niin täydellisiä linjoiltaan ja muodoiltaan. että niitä tuskin kukaan nykyään elävä ihminen voi toistaa.

Siten tehtävät on ratkaistu, työn tarkoitus on saavutettu.

Bibliografia

1. Boriskovsky P.I. Ihmiskunnan vanhin menneisyys. M., 2001.

2. Muinaiset sivilisaatiot. G.M.Bongard-Levinin päätoimittajana. M., 2009.

3. Muinaiset sivilisaatiot: Egyptistä Kiinaan. M., 2007.

4. Ibraev LI Ihmisen alkuperä. M., 2004

5. Historia muinainen maailma... Ed. D. Redera ja muut - M., 2001. - Luvut 1-2.

6. Historia primitiivinen yhteiskunta... 3 osassa M., 2000.

7. Mongayt A.L. Arkeologia Länsi-Eurooppa / Kivikausi... M., 2003.

Neandertalin kulttuureissa, kulttuureissa Cro-Magnons Myöhäisen paleoliittisen kivityökalut olivat vallitsevia ... samankaltaisia ​​tekniikoita ja työkaluja, Cro-Magnons sai lähes ehtymättömän lähteen ... ja vaatteita Rakentamisessa Cro-Magnons periaatteessa seurasi vanhaa...

Cro-Magnonit ovat modernin ihmisen varhaisimpia edustajia. On sanottava, että nämä ihmiset elivät myöhemmin kuin neandertalilaiset ja asuttivat melkein koko nykyisen Euroopan alueen. Nimi "Cro-Magnons" voidaan ymmärtää vain ihmisinä, jotka löydettiin Cro-Magnonin luolasta. Nämä ihmiset elivät 30 tuhatta vuotta sitten ja näyttivät nykyajan ihmisiltä.

Yleistä tietoa Cro-Magnonista

Cro-Magnons olivat erittäin kehittyneitä, ja on sanottava, että heidän taitonsa, kykynsä, saavutuksensa ja muutokset sosiaalinen organisaatio elämä oli monta kertaa parempi kuin neandertalilaiset ja Pithecanthropus, ja yhdessä. Se on ja Cro-Magnon liittyy. Näiden ihmisten elämäntapa auttoi heitä ottamaan suuren askeleen eteenpäin kehityksessään ja saavutuksissaan. Koska he pystyivät perimään aktiiviset aivot esivanhemmiltaan, heidän saavutuksensa ilmenivät estetiikassa, työkalujen valmistustekniikassa, viestinnässä jne.

nimen alkuperä

Yhdistetty Homo sapiensiin, jonka muutosten määrä oli erittäin suuri, nimittäin Cro-Magnoniin. Näiden elämäntapa oli erilainen kuin esi-isiensä elämäntapa.

On syytä sanoa, että nimi "Cro-Magnon" tulee kivisestä luolasta Cro-Magnon, joka sijaitsee Ranskassa. Vuonna 1868 Louis Lartet löysi useita ihmisen luurankoja tältä alueelta sekä työkaluja myöhäisestä paleoliittista. Myöhemmin hän kuvaili niitä, minkä jälkeen havaittiin, että nämä ihmiset olivat olemassa noin 30 000 vuotta sitten.

Cro-Magnon fysiikka

Verrattuna neandertalilaisiin, Cro-Magnonilla oli vähemmän massiivinen luuranko. Varhaisten ihmisen edustajien kasvu oli 180-190 cm.

Heidän otsansa olivat suoremmat ja sileämmät kuin neandertalilaisten. On myös syytä huomata, että Cro-Magnonin kallolla oli korkea ja pyöristetty holvi. Näiden ihmisten leuka oli ulkoneva, silmäkuopat kulmikkaat ja nenä pyöristetty.

Cro-Magnons kehitti suoran askeleen. Tiedemiehet väittävät, että heidän ruumiinsa ei käytännössä eronnut nykyihmisten fysikaalista. Ja tämä kertoo jo paljon.

Cro-Magnon oli hyvin samanlainen kuin nykyihminen. ihmisen varhaisimmat edustajat olivat varsin mielenkiintoisia ja epätavallisia esi-isiensä verrattuna. Cro-Magnonit ovat tehneet valtavasti vaivaa ollakseen mahdollisimman samanlaisia ​​kuin nykyihminen.

Varhaisimmat ihmisen edustajat ovat Cro-Magnons. Keitä Cro-Magnonit ovat? Elämäntapa, asuminen ja vaatteet

Ei vain aikuiset, vaan myös lapset tietävät keitä Cro-Magnons ovat. Tutkimme heidän maan päällä oleskelunsa erityispiirteitä koulussa. On sanottava, että ensimmäinen ihmisen edustaja, joka loi siirtokunnat, oli juuri Cro-Magnon. Näiden ihmisten elämäntapa oli erilainen kuin neandertalilaisten. Cro-Magnons kokoontui jopa 100 hengen yhteisöihin. He asuivat luolissa, samoin kuin suodissa. V Itä-Eurooppa siellä oli edustajia, jotka asuivat korsuissa. On tärkeää, että heidän puheensa oli artikuloitua. Cro-Magnonin vaatteet olivat nahkoja.

Kuinka Cro-Magnon metsästi? Ihmisen varhaisen edustajan elämäntapa, työvälineet

Minun on sanottava, että Cro-Magnons eivät ole onnistuneet vain kehityksessä sosiaalinen elämä mutta myös metsästyksessä. Kohde "Cro-Magnonin elämäntavan piirteet" johtuu parannetusta metsästysmenetelmästä - ajetusta kalastuksesta. Varhaiset ihmisen edustajat metsästivät pohjoisia, samoin kuin mammutteja jne. Cro-Magnonit osasivat tehdä erityisiä keihäänheittimiä, jotka pystyivät lentämään jopa 137 metriin. Harppuunat ja koukut kalanpyyntiin olivat myös Cro-Magnonin työkaluja. He loivat ansoja - lintujen metsästyslaitteita.

Alkukantaista taidetta

On tärkeää, että cro-magnonilaisista tuli eurooppalaisen luojia, mistä todistaa ensisijaisesti luolien monivärinen maalaus. Cro-Magnons maalasi niissä seiniin ja myös kattoon. Vahvistus siitä, että nämä ihmiset olivat primitiivisen taiteen luojia, ovat kaiverrukset kiviin ja luihin, koristeisiin jne.

Kaikki tämä todistaa kuinka mielenkiintoista ja hämmästyttävää Cro-Magnonin elämä oli. Heidän elämäntapansa on tullut ihailun kohteeksi meidän aikanamme. On huomattava, että Cro-Magnonit ottivat valtavan askeleen eteenpäin, mikä toi heidät merkittävästi lähemmäksi nykyihmistä.

Cro-Magnonin hautajaiset

On syytä huomata, että ihmisen varhaisilla edustajilla oli ja hautajaisrituaalit... Cro-Magnonin keskuudessa oli tapana laittaa erilaisia ​​koruja, taloustavaroita ja jopa ruokaa vainajan hautaan. Niitä ripoteltiin kuolleiden hiuksiin, laitettiin verkko, käsiin laitettiin rannerenkaita ja kasvoille laitettiin litteitä kiviä. On myös syytä huomata, että kromangnonilaiset hautasivat vainajan taivutettuna, eli heidän polvien piti koskettaa leukaa.

Muista, että Cro-Magnons kesytti ensimmäisenä eläimen - koiran.

Yksi versioista kromangnonilaisten alkuperästä

On sanottava, että ihmisen varhaisten edustajien alkuperästä on useita versioita. Yleisin niistä sanoo, että cro-magnonilaiset olivat kaikkien nykyihmisten esi-isiä. Tämän teorian mukaan nämä ihmiset ilmestyivät vuonna Itä-Afrikka noin 100-200 tuhatta vuotta sitten. Uskotaan, että Cro-Magnons muuttivat Arabian niemimaalle 50-60 tuhatta vuotta sitten, minkä jälkeen he ilmestyivät Euraasiaan. Tämän mukaan yksi varhaisten ihmisten edustajien ryhmä asettui nopeasti koko Intian valtameren rannikolle, kun taas toinen muutti aroille. Keski-Aasia... Lukuisten tietojen mukaan voidaan nähdä, että 20 tuhatta vuotta sitten Euroopassa asuivat jo cro-magnonit.

Tähän asti monet ihailevat Cro-Magnonin elämäntapaa. Näistä ihmisen varhaisista edustajista voidaan lyhyesti sanoa, että he olivat eniten samankaltaisia ​​kuin nykyaikainen ihminen, koska he paransivat taitojaan ja kykyjään, kehittyivät ja oppivat paljon uutta. Cro-Magnons antoi valtavan panoksen ihmisen kehityksen historiaan, koska juuri he ottivat valtavan askeleen kohti tärkeimpiä saavutuksia.