Ranskan oppitunnit ovat pedagoginen ongelma. Tarinan B moraalinen merkitys

Työssään Valentin Rasputin käsittelee moraalisen valinnan ongelmia, vastuuntuntoa teoistaan; välinpitämättömyyden ja inhimillisen ystävällisyyden aiheita. Tätä tarinaa voidaan kutsua omaelämäkerralliseksi, koska se perustui todelliset tapahtumat (todelliset sankarit).

Teoksen päähenkilö on viidennen luokan opiskelija. Hänen elämän polku tapasi monia ihmisiä, jotka vaikuttivat hänen hahmonsa muodostumiseen. Mutta ennen kaikkea kirjailija kiinnittää huomiota opettajaan ranskan kieli Lydia Mikhailovna, joka pelasi tärkeä rooli sankarimme elämässä.

Hän oli ystävällinen, antelias ja huolehtiva henkilö. Nämä luonteenpiirteet ilmenivät hänen toiminnassaan.

Sen oppiminen päähenkilö Lydia Mikhailovna yritti kaikin tavoin auttaa nälkäistä lasta rahapelien pelaamiseksi vain yhden tavoitteen vuoksi, maiton ostamiseksi. Hän lähetti hänelle paketteja, tarjosi ruokailua talossaan, mutta sankarimme ei halunnut hyväksyä opettajan apua. Olen jo sanonut, että Lydia Mikhailovna yritti auttaa poikaa. Tällä tavalla hän opetti hänelle oppeja ihmisystävällisyydestä ja inhimillisestä lämmöstä. Puhuessamme siitä, kuinka opettaja leikkii päähenkilön kanssa rahalla (yrittäen auttaa häntä tällä tavalla), ja kuinka kaikki loppui, voimme sanoa luottavaisesti, että hän on henkilö, joka voi tehdä mitä tahansa auttaakseen apua tarvitsevaa.

Lydia Mikhailovnalla on myös vastuuntunto toiminnastaan. Uskon, että sankarimme on muistanut nämä oppitunnit.

Tarinan alussa kirjoittaja sanoo, että joka kerta tunnemme syyllisyyttä opettajien edessä. Mikä se on (syyllisyyden tunne)? Opettajat kiinnittävät toiveemme meihin, uskovat, että meistä voi tulla kelvollisia ihmisiä, antaa auttavan käden oikeaan aikaan. Joskus me suremme heitä. Aikuisina alamme ymmärtää syyllisyytemme ja pahoittelemme, ettemme voi enää muuttaa mitään.

Teoksen otsikko "Ranskan oppitunnit" tarkoittaa sitä, että näillä Lydia Mikhailovnan ystävällisyyden ja välinpitämättömyyden opetuksilla oli tärkeä rooli pojan elämässä. Toivon, että sankarimme opettajan toimia tarkasteltaessa on sama hyväsydäminen, sympaattinen ja huolehtiva henkilö.

Päivitetty: 2017-04-07

Huomio!
Jos huomaat virheen tai kirjoitusvirheen, valitse teksti ja paina Ctrl + Enter.
Siksi sinulla on korvaamaton hyöty projektille ja muille lukijoille.

Kiitos huomiosta.

Baich S.V., venäjän kielen ja kirjallisuuden opettaja, nimetty kuntosali A. Platonova

Reititys kirjallisuuden oppitunti

Oppitunti 42. Analyysi V. Rasputinin "Ranskan oppitunnit" tarinasta

Osasto-2. "Minä ja muut"

Oppitunnin toiminimi: Joskus ihmisiä on vaikea auttaa, toisinaan ihmisiä on vaikea ymmärtää.

Oppitunnin vaiheet

Sisältö

Odotetut tulokset

Oppitunnin tavoite ja tavoitteet

Oppitunnin tarkoitus -saada opiskelijat mukaan työn moraalisten ongelmien ratkaisemiseen, tutkimaan käsitteitä: aihe, idea ja ongelma taidetta.

Tehtävät:

Opettaa rakentamaan henkilökohtainen emotionaalinen-arvioiva käsitys analyysin perusteella kirjallinen muotokuva sankareita tuottavasti lukemalla tekstiä;

Muodostaa käsitys V. Rasputinin persoonallisuudesta;

Laajenna tarinan kuvajärjestelmää koskevia ideoita.

Kehitä kykyä nähdä ja tulkita taiteelliset yksityiskohdatymmärtää työn seuraukset ja yleisen ajatuksen;

Edistää lasten taitojen kehittämistä kriittinen ajattelu;

- muodostaa opiskelijoiden kyky työskennellä ryhmässä;

Edistää henkilökohtaisten, viestintä-, sääntelytaitojen muodostumista.

Oppitunnin jälkeen opiskelijat voivat:

Kerro persoonallisuudesta

V. Rasputin ja hänen tarinansa "Ranskan oppitunnit" sankarit;

Käytä käsitteitä "teema", "idea" ja "taideteoksen ongelma";

Käytä oppitunnin avainsanoja (myötätunto, armo, oma etu, anteliaisuus, anteliaisuus, ystävällisyys, humanismi, ihmisarvo, etiikka) analysoitaessasi muita kirjalliset teokset ja elämäntilanteet.

Metakohteen tulokset ( muodostaen universaalin koulutustoiminta (UUD).

Sääntely-UUD

1. Itsenäisesti

muotoile oppitunnin aihe, ongelma ja tavoitteet.

Johdatus aiheeseen.

Motivoiva alku

Oppitunnin ja tavoitteiden muotoilu.

Ongelman muotoilu

Yksi opiskelijoista lausuu A. Yashinin runon "Kiire tehdä hyviä tekoja" sydämestään. Seuraavaksi opiskelijat tutustuvat päiväkirja Aleksei 19. joulukuuta.

Kysymys: Mikä teema yhdistää Alexeyn pohdinnat ja A.Yashinin runon? (Ne koskevat ystävällisyyttä, hyviä tekoja).

Aiheen muotoilu:

Ystävällisyys V. Rasputinin tarinassa "Ranskan oppitunnit" (ensisijainen) Keskustelu työkirjan tehtävänumerosta 1(kuinka monta sanan "oppitunti" merkitystä tiedät ...)

Tavoitteet:

- kerro ... tarinan sankareista

- selittää ... tekojensa syyt

- kuvaile ... tapahtumien tapahtumahetki

Palaamme Alekseyn virkaan ja ajattelemme:

Mikä on tärkein ongelmallinen asia seisomme edessämme oppitunnilla?

Voiko henkilö tehdä pahan tai hyvän teon?

Mitä moraaliset käsitteet aiomme toimia oppitunnilla tänään? ( myötätunto, armo, omat edut, aatelisto, anteliaisuus, ystävällisyys, humanismi, ihmisarvo, etiikka, itsekkyys)

Mitä luulet, miksi sinun on ymmärrettävä tietyn teon motiivit? Kuinka ymmärrät ilmaisun "Tie helvettiin on päällystetty hyvillä aikomuksilla"?

2. Tietojen toteutuminen.

2 ongelmallinen vuoropuhelu

3. Käsite "teema", "idea", "pääongelmat"

4. Luova tehtävä

5. Oppitunnin yhteenveto

Ihmisen luonteen, tiettyjen toimintojen ydin ilmenee erityisen selvästi vaikeissa kriittisissä elämäntilanteissa.

Opiskelijat lukivat V.Rasputinin pohdintoja lapsuudestaan \u200b\u200bja välittivät ytimekkäästi. (Harjoituslevyn materiaalit)

Valentin Grigorievich Rasputin syntyi 15. maaliskuuta 1937 Irkutskin kylässä Atalankassa ja asuu edelleen Siperiassa. Rasputin on yksi niistä, jotka jatkavat venäläisen klassisen proosan perinteitä moraalisten näkökulmien näkökulmasta. Hänen työnsä avainsanat ovat TIEDOTUS JA MUISTI. Kaikki hänen teoksensa koskevat tätä.

Tässä on ote hänen ystävänsä ja kirjailija Aleksei Varlamovin työn pohdinnasta:”Valentin Rasputin ei halua kuvata harmoniaa ja harmoniaa. Taiteilijana hän houkuttelee ihmisen häiriöitä, surua, ongelmia, katastrofeja ... Ja tässä vaiheessa hän on lähellä loistavinta venäläistä kirjailijaaXX vuosisadan Andrei Platonoville. Heitä yhdistää se sydämellinen, filosofinen asenne elämään ja kuolemaan, joka Platonovilla oli aina. Ja Rasputin itse tunsi tämän sukulaisuuden, antaen Platonoville yhden eniten tarkat määritelmät - "Venäjän alkuperäisen sielun hoitaja"... Voimme oikeutetusti viitata samaan määritelmään V.A.Rasputiniin.

Mitä opit tarinan takana olevaa tarinaa koskevasta opetusartikkelista?

Lapsuuden muistot muodostivat tarinan "Ranskan oppitunnit" perustan. Prototyyppi päähenkilö tuli Rasputinin opettaja Lidia Mikhailovna Molokova. Kirjan kirjoittaja oli ystäviä hänen kanssaan koko elämänsä ajan. Ja hän omisti tarinan opettaja Anastasia Prokopyevna Kopylovalle, näytelmäkirjailija Alexander Vampilovin äidille.

Ja opettaja Lidia Mikhailovna ja paketti pastaa - kaikki tämä oikea elämä kirjailija. Voidaanko tarinaa kutsua omaelämäkerraksi?

Kehykset dokumenttielokuva ”Syvällä Siperiassa. V. Rasputin "

Keskustelu dz. painetusta muistikirjasta. Luokka on jaettu kolmeen ryhmään, opiskelijat kirjoittavat yksityiskohdat, jotka luonnehtivat havainnoinnin kohdetta.

Kriitikko I. Rosenfeld kirjoitti, että Rasputinilla on hämmästyttävä kyky "löytää ja esittää yksityiskohta, joka on ehdottomasti lävistävä ja kaikesta epätodennäköisyydestään huolimatta erittäin merkittävä ja vakuuttava".

Kolme suuntaa havainnointiin:

Sodan todellinen maailma;

Kertojan (lapsen) sisäinen maailma;

Opettajan Lydia Mikhailovnan sisäinen maailma.

Kysymyksiä ongelmakeskustelulle

Miksi poika, tarinan sankari, pelasi rahalla, vaikka se oli ehdottomasti kielletty?

Miksi tarinan sankari kieltäytyi ottamasta pakettia eikä halunnut ruokailla opettajan kanssa?

Kuinka vanha sankari on? Mitkä hänen luonteensa piirteet ovat jo kehittyneet? Voimmeko sanoa, että tämä poika on henkilö?

Mitä elämän oppitunteja sankari sai Vadikilta ja Ptahilta?

Mitä Lydia Mikhailovnan persoonallisuuden piirteitä voidaan arvioida hänen muotokuvansa perusteella? Minkä tavoitteen hän asetti itselleen? Kuinka hän pääsi tähän tavoitteeseen? Miksi hänen oli niin vaikeaa auttaa tarinan sankaria?

Paketin vastaanottaminen elokuvan jakson katselu

Oletteko samaa mieltä siitä, että Lydia Mikhailovna on henkilö epätavallinen ? (Sanastotyö on erinomaista..) Mikä sai hänet pelaamaan rahaa opiskelijan kanssa? Osaatko sanoa
että hänen ystävällisyytensä nöyryytti häntä? Onko helppo tehdä hyvää?

Oppitunnin aihe: « Joskus ihmisiä on vaikea auttaa, toisinaan ihmisiä on vaikea ymmärtää. "

Onko rehtorin päätös irtisanoa opettaja oikeudenmukaisesti?

Mitä etiikan opettaminen on? (Sanastotyö - etiikka …) Rikkoiko Lydia Mikhailovna sen? Arvioi hänen tekonsa.

Työskentele painetussa muistikirjassa sivulla 38. (opiskelijat kotona yrittivät tunnistaa aiheen, idean, tarinan ongelmat). Keskustelu.

Tutkimustyö tehtävästä 3 sivulla 38 (työskentele pareittain)

Palaa tarinan pääidean muotoiluun, ajattele:Kenen silmät katsoit tarinan tapahtumiin määrittelemällä siinä pääasia:

Poika kertoja;

Opettajat Lydia Mikhailovna;

Aikuinen, joka muistelee kaukaisia \u200b\u200btapahtumia.

Yritä muotoilla uudelleen pääasia kunkin näkökulmasta.

Kuvittele nyt ajatuksesisynkviini.Työskentele ryhmissä pojan, opettajan, kirjailijan kuvina.Työn tulosten esittely.

Kuinka Rasputin aloittaa tarinansa? Mikä saa monien ihmisten puolesta puhuvan kirjailijan tuntemaan syyllisyyttä ja häpeää? Mitä merkitystä hän antaa tarinansa otsikkoon?

Alatte arvostaa hyvää ei heti, vaan ajan kuluttua. Et ymmärrä heti niitä, jotka välittävät sinusta, yrittivät ohjata sinua ensimmäisellä polulla, jotka käänsivät oppitunnit hyvyyden oppitunneiksi, jotka ehkä erehtyivät samanaikaisesti, olivat väärässä, mutta pyrkivät auttamaan puhdas sydän. Mitä meille tapahtui sen jälkeen? Olemme jäähtyneet sielussa, olemme oppineet unohtamaan ne, joita emme saa unohtaa. Kirjoittaja haluaa herättää meidänOmatunto ja muisti .

Lydia Mikhailovna avasi pojan uusi maailma, näytti ”toisen elämän”, jossa ihmiset voivat luottaa toisiinsa, tukea ja auttaa, päästä eroon yksinäisyydestä. Poika tunnisti myös punaiset omenat, joista hän ei ollut koskaan haaveillut. Nyt hän oppi, ettei ole yksin, että maailmassa on ystävällisyyttä, reagointikykyä, rakkautta. Tarinassa kirjoittaja puhuu ystävällisyyden "laeista":todellinen hyvyys ei vaadi palkkiota, ei tavoittele suoraa lahjoittamista, se on epäitsekästä. Rasputinin työlapsuudesta ja vastuusta opettajilleen. Opettajat, jotka antavat lapsille tietoisuuden itsestään yksilöinä, tärkeänä osana yhteiskuntaa, kulttuurin ja moraalin kantajina.

Viitaten A. Platonovin lausuntoon Yhden ihmisen rakkaus voi herättää lahjakkuuden toisessa ihmisessä tai ainakin herättää hänet toimintaan. "Minkälaisesta rakkaudesta ilmaisu puhuu?

Selitä, miksi ennen oppikirjan V. s. Rasputinin tarinaa (s. 95) on jäljennös yhdestä Michelangelon freskon "Ihmisen luominen" yksityiskohdista.

Isän Jumalan jännittynyt, energinen käsi koskettaa nyt sormella ihmisen heikkoa, löysää kättä, ja henkilö saa elämän voiman.

Kognitiivinen UUD

1. parantaa kaikenlaisia \u200b\u200bitse tekstitiedot: tosiasiat, tekstit, käsitteelliset.

2. Käytä lukutyypin tutkimusta.

3. Pura eri muodossa esitetyt tiedot (yhtenäinen teksti; ei-jatkuva teksti: kuva, taulukko, kaavio).

4. Käytä johdanto- ja katselulukua.

5. Esitä luetun (kuunnellun) tekstin sisältö yksityiskohtaisesti, ytimekkäästi, valikoivasti.

6. Käytä sanakirjoja, hakuteoksia.

7. Suorita analyysi ja synteesi.

8. Muodosta syy-yhteys.

9. Rakenna päättely.

Kommunikoiva

UUD

1. Harkitse erilaisia \u200b\u200bmielipiteitä ja pyrittävä koordinoimaan eri kantoja yhteistyössä.

2. Määritä oma mielipiteesi ja kantasi, väitä sen puolesta.

3. Esitä oman toiminnan järjestämiseen tarvittavia kysymyksiä.

4. Ymmärrä tärkeys kommunikointitaidot Ihmisen elämässä.

5. muotoile ajatuksesi suullisesti ja kirjallisesti ottaen huomioon puhetilanne; luoda tekstejä erityyppisiä, tyyli, tyylilaji.

6. Ilmaise ja perustele näkemyksesi.

7. Kuuntele ja kuule muita, yritä hyväksyä erilainen näkökulma, ole valmis korjaamaan näkökulmasi.

8. Puhu vertaisryhmälle, jolla on viestejä.

Henkilökohtaiset tulokset

1. Tunteellisen ja arvioivan asenteen muodostuminen lukemiseen.

2. Tekstin käsityksen muodostuminen taideteoksena.

Sääntely-UUD

1. Yhdistää toimintansa tavoitteet ja tulokset.

2. Kehitä arviointikriteerit ja määritä työn onnistumisaste.

TOUU

6. Heijastus

Tämä oppitunti auttoi minua ymmärtämään ...

Tässä oppitunnissa varmistin, että ...

Oppitunnilla olin ... koska ...

7. Kotitehtävät

8. Arviointi

P. 119-127

V. M. Shukshin. Tarina "Vahva mies"

Painetut harjoituskirjatoiminnot sivuilla 40-41

"Ranskan oppitunnit" teoksen analyysi - teema, idea, genre, juoni, sävellys, sankarit, ongelmat ja muut asiat on esitetty tässä artikkelissa.

Vuonna 1973 yksi parhaat tarinat Rasputinin "ranskalaiset oppitunnit". Kirjailija itse mainitsee sen teoksistaan: ”Minun ei tarvinnut keksiä siellä mitään. Kaikki tapahtui minulle. Sinun ei tarvinnut mennä kauas prototyypistä. Minun piti palata ihmisten hyväksi, mitä he olivat tehneet minulle hyvissä ajoin. "

Rasputinin tarina "Ranskan oppitunnit" on omistettu Anastasia Prokopyevna Kopylovalle, hänen ystävänsä, kuuluisan näytelmäkirjailijan Alexander Vampilovin äidille, joka on työskennellyt koulussa koko elämänsä. Tarina perustuu muisteluun lapsen elämästä, kirjoittajan mukaan "se oli yksi niistä, jotka lämmittivät myös heikossa kosketuksessa".

Tarina on omaelämäkerrallinen. Lydia Mikhailovna on nimetty teoksessa hänen oma nimi (hänen sukunimensä on Molokova). Vuonna 1997 kirjailija puhui Literatura v shkola -lehden kirjeenvaihtajalle haastattelussa hänen tapaamistaan \u200b\u200bhänen kanssaan: "Äskettäin hän vieraili luonani, ja hän ja minä muistimme koulumme pitkään ja epätoivoisesti, ja Angarsk Ust-Udan kylä melkein puoli vuosisataa sitten, ja suuri osa tuosta vaikeasta ja onnellisesta ajasta. "

Genre, genre, luova menetelmä

Teos "Ranskan oppitunnit" on kirjoitettu tarinan genreihin. Venäjän kukoistus neuvostoliiton tarina kuuluu 20-luvulla (Babel, Ivanov, Zoshchenko) ja sitten seitsemänkymmenen-seitsemänkymmentäluvun (Kazakov, Shukshin jne.). Nopeammin kuin muut proosalajit, tarina reagoi muutoksiin julkinen elämäkoska se on nopeampi kirjoittaa.

Tarinaa voidaan pitää vanhimpana ja ensimmäisenä kirjallisuuden tyylilajista. Lyhyt tarina tapahtumat - tapahtuma metsästyksessä, kaksintaistelu vihollisen kanssa ja vastaavat - on jo suullinen tarina. Toisin kuin muut taiteen tyypit ja tyypit, jotka ovat ehdollisia, tarina on alun perin luontainen ihmiskunnalle, koska se on syntynyt samanaikaisesti puheen kanssa ja ole paitsi tiedon välitys myös sosiaalisen muistin keino. Tarina on kielen kirjallisen organisaation alkuperäinen muoto. Tarina katsotaan päättyneeksi proosa enintään 45 sivua. Tämä on likimääräinen luku - kaksi tekijänoikeussivua. Tällainen asia luetaan "yhdellä hengityksellä".

Rasputinin novelli "Ranskan oppitunnit" on realistinen teos, joka on kirjoitettu ensimmäisessä persoonassa. Sitä voidaan pitää täysin omaelämäkerrallisena tarinana.

Aihe

"On outoa: miksi me, aivan kuten vanhempamme, tunnemme syyllisyytemme opettajamme edessä joka kerta? Ja ei siitä, mitä koulussa tapahtui - ei, mutta siitä, mitä meille tapahtui, söi. " Joten kirjailija aloittaa tarinansa "Ranskan oppitunnit". Siten hän määrittelee työn pääteemat: opettajan ja opiskelijan välisen suhteen, elämänkuvan, jota henkinen ja moraalinen mieli, sankarin muodostuminen, henkisen kokemuksen hankkiminen yhteydessä Lydia Mikhailovnan kanssa. Ranskan oppitunneista, viestinnästä Lydia Mikhailovnan kanssa tuli sankarin elämänopetuksia, tunteiden kasvatusta.

Idea

Opettajan ja hänen oppilaansa välinen rahapelien pelaaminen pedagogisesta näkökulmasta on moraalitonta tekoa. Mutta mitä tämän teon takana on? Kirjoittaja kysyy. Nähdessään, että opiskelija (nälkäisinä sodanjälkeisinä vuosina) on aliravittu, ranskanopettaja kutsuu lisäluokkien varjolla hänet kotiinsa ja yrittää ruokkia häntä. Hän lähettää hänelle paketteja kuin äidiltään. Mutta poika kieltäytyy. Opettaja tarjoaa leikkiä rahalle ja luonnollisesti "menettää", jotta poika voi ostaa maitoa näistä penneistä. Ja hän on iloinen siitä, että hän onnistuu tässä petoksessa.

Tarinan idea on Rasputinin sanoissa: ”Lukija oppii kirjoista ei elämää, vaan tunteita. Kirjallisuus on mielestäni ennen kaikkea tunteiden kouluttamista. Ja ennen kaikkea ystävällisyys, puhtaus, aatelisto. " Nämä sanat viittaavat suoraan tarinaan "Ranskan oppitunnit".

Pääsankareita

Tarinan päähenkilöt ovat yksitoista-vuotias poika ja ranskan kielen opettaja Lidia Mikhailovna.

Lydia Mikhailovna ei ollut yli kaksikymmentäviisi vuotias ja "hänen kasvoissaan ei ollut julmuutta". Hän kohteli poikaa ymmärtäväisesti ja myötätuntoisesti, arvosti hänen tarkoituksellisuuttaan. Hän piti opiskelijana merkittäviä oppimiskykyjä ja on valmis auttamaan heitä kaikin tavoin. Lydia Mikhailovna on kunniamerkki poikkeuksellinen kyky myötätuntoon ja ystävällisyyteen, mistä hän kärsi, menettäessään työpaikkansa.

Poika hämmästyttää määrätietoisuudellaan, halullaan missään olosuhteissa oppia ja mennä ihmisten luo. Tarina pojasta voidaan esittää tarjoussuunnitelman muodossa:

1. "Opiskelemaan edelleen ... ja minun piti varustaa itseni aluekeskuksessa."
2. "Opiskelin myös täällä ... Kaikissa oppiaineissa, paitsi ranskaksi, pidin A: ta."
3. “Minusta tuntui niin pahalta, niin katkeralta ja vihamieliseltä! - pahempi kuin mikään sairaus. "
4. "Saatuani sen (rupla), ... ostin maitopurkin torilta."
5. "He löivät minua vuorollaan ... sinä päivänä ei ollut ketään enempää kuin minä."
6. "Olin peloissani ja kadonnut ... hän näytti minulta ylimääräiseltä ihmiseltä, ei kuten kaikki muut."

Suunnitelma ja koostumus

”Menin viidenteen luokkaan vuonna 1948. Olisi oikeampi sanoa, että menin: kylässämme oli vain peruskoulu, joten jatko-opiskelemiseksi jouduin varustamaan itseni kotoa viidenkymmenen kilometrin päässä aluekeskukseen. Ensimmäistä kertaa yksitoista-vuotias poika, olosuhteiden tahdosta, erotettiin perheestään, irrotettiin tavallisesta ympäristöstään. mutta pieni sankari hän ymmärtää, että sukulaisten, mutta myös koko kylän, toiveet kiinnittyvät häneen: loppujen lopuksi kyläläistensa yksimielisen mielipiteen mukaan häntä kutsutaan " tiedemies". Sankari pyrkii kaikin tavoin voittamaan nälän ja koti-ikävän, jotta se ei päästä maanmiehiä.

Nuori opettaja lähestyi poikaa erityisen ymmärtäväisesti. Hän alkoi lisäksi opiskella ranskaa sankarin kanssa toivoen ruokkivan häntä kotona. Ylpeys ei sallinut pojan hyväksyä apua muukalaiselta. Lydia Mikhailovnan idea paketilla ei kruunattu menestyksellä. Opettaja täytti hänet "kaupungin" tuotteilla ja antoi siten itsensä pois. Etsitään tapaa auttaa poikaa opettaja kutsuu hänet pelaamaan rahaa "seinään".

Tarinan huipentuma tulee sen jälkeen, kun opettaja alkoi leikkiä pojan kanssa seinässä. Tilanteen paradoksi pahentaa tarinaa rajaan saakka. Opettaja ei voinut olla tietämättä, että tuolloin tällainen suhde opettajan ja opiskelijan välillä voi johtaa paitsi irtisanomisesta myös rikosoikeudelliseen vastuuseen. Poika ei ymmärtänyt tätä täysin. Mutta kun ongelmia kuitenkin tapahtui, hän alkoi ymmärtää opettajan käyttäytymistä syvemmälle. Ja tämä sai hänet ymmärtämään joitain näkökohtia tuolloin elämästä.

Tarinan loppu on melodramaattinen. Pakkaus Antonovin omenoilla, jota hän, siperialainen, ei ollut koskaan maistanut, toistaa kuin ensimmäinen epäonnistunut kaupunkiruokapaketti - pasta. Yhä useammat uudet yksityiskohdat valmistelevat tätä loppua, joka ei osoittautunut lainkaan odottamattomaksi. Tarinassa uskomattoman kylän pojan sydän avautuu ennen nuoren opettajan puhtautta. Tarina on yllättävän moderni. Hänessä on pienen naisen suuri rohkeus, suljetun, tietämättömän lapsen oivallus, hänessä ihmisyyden oppitunnit.

Taiteellinen omaperäisyys

Kirjailija kuvaa viisasta huumorilla, ystävällisyydellä, inhimillisyydellä ja mikä tärkeintä, täydellisellä psykologisella tarkkuudella nälkäisen opiskelijan ja nuoren opettajan suhdetta. Kerronta virtaa hitaasti, jokapäiväisten yksityiskohtien kanssa, mutta rytmi vangitsee sen huomaamattomasti.

Tarinan kieli on yksinkertainen ja samalla ilmeikäs. Kirjoittaja käytti taitavasti fraaseologisia lauseita, saavuttaen teoksen ilmeikkyyden ja kuvankäsittelyn. Fraaseologisuudet tarinassa "Ranskan oppitunnit" suurimmaksi osaksi ilmaisevat yhden käsitteen ja niille on tunnusomaista tietty merkitys, joka on usein sama kuin sanan merkitys:

”Opiskelin myös täällä. Mitä minulle jäi jäljelle? Sitten tulin tänne, minulla ei ollut muuta asiaa täällä, enkä voinut vielä pystyä hoitamaan sitä, mikä minulle uskottiin ”(laiska).

"En ollut ennen nähnyt lintua koulussa, mutta katson eteenpäin, että kolmannella vuosineljänneksellä hän yhtäkkiä, kuten lumi päähänsä, putosi luokallemme" (yllättäen).

"Nälkäinen ja tietäen, että grubini ei kestä kauan, riippumatta siitä, kuinka säästin sen, raastin itseni luuhun, vatsakipuun ja sitten parin päivän kuluttua laitoin hampaat jälleen hyllylle" (nälkää ).

"Mutta ei ollut mitään järkeä lukita itseäni, Tishkin onnistui myymään minut pikkulapsilla" (pettää).

Yksi tarinan kielen piirteistä on alueellisten sanojen ja vanhentuneen sanaston esiintyminen, joka on ominaista tarinan kestolle. Esimerkiksi:

Lodge - vuokrata asunto.
Rekka - kuorma-auto, jonka kantavuus on 1,5 tonnia.
Teehuone - eräänlainen julkinen ruokasali, jossa vierailijoille tarjotaan teetä ja välipaloja.
Heittää - siemailla.
Holly kiehuvaa vettä - puhdas, ei epäpuhtauksia.
Jaarittelu - jutteleminen, puhuminen.
Poke - osui kevyesti.
Hluzda - huijata, pettää, terävämpi.
Täyte - mikä on piilossa.

Teoksen merkitys

V.Rasputinin työ houkuttelee aina lukijoita, koska kirjoittajan teoksissa on tavallisten, arjen lisäksi aina hengellisiä arvoja, moraalilakeja, ainutlaatuisia hahmoja, monimutkaisia, joskus ristiriitaisia, sisäinen maailma sankareita. Kirjoittajan pohdinnat elämästä, ihmisestä, luonnosta auttavat meitä löytämään itsessämme ja ympäröivässä maailmassa ehtymättömän hyvyyden ja kauneuden tarjonnan.

Vaikeassa ajassa tarinan päähenkilön oli opittava. Sodanjälkeiset vuodet olivat eräänlainen testi paitsi aikuisille, myös lapsille, koska sekä hyvät että huonot lapsuudessa koetaan paljon kirkkaammiksi ja terävämmiksi. Mutta vaikeudet lieventävät hahmoa, joten päähenkilö osoittaa usein sellaisia \u200b\u200bominaisuuksia kuin tahdonvoima, ylpeys, suhteentaju, kestävyys, päättäväisyys.

Monta vuotta myöhemmin Rasputin palaa taas kauan sitten tapahtumiin viime vuosina... ”Nyt kun melko suuri osa elämästäni on eletty, haluan ymmärtää ja ymmärtää kuinka oikein ja hyödyllisesti vietin sen. Minulla on monia ystäviä, jotka ovat aina valmiita auttamaan, minulla on jotain muistaa. Nyt ymmärrän, että lähin ystäväni on minun entinen opettaja, Ranskan opettaja. Kyllä, vuosikymmeniä myöhemmin muistan hänet uskollisena ystävänä, ainoana ihmisenä, joka ymmärsi minut opiskellessaan koulussa. Ja vielä vuosia myöhemmin, kun tapasimme hänet, hän osoitti minulle huomiota osoittavaa elettä, lähettämällä omenoita ja pastaa, kuten aiemmin. Ja kuka minä olenkin, riippumatta minusta, hän kohtelee minua aina vain opiskelijana, koska hänelle olin, olen ja pysyn aina opiskelijana. Nyt muistan, kuinka sitten hän otti syytteen itselleen, lähti koulusta ja erossa hän sanoi minulle: "Opiskele hyvin ja älä syyttää itseäsi mistään!" Tällä tavalla hän opetti minulle oppitunnin ja näytti minulle, kuinka todellisen ihmisen tulisi toimia. hyvä ihminen... Ei turhaan he sanovat: koulun opettaja - elämän opettaja ".

Kirjallisuuden tutkimuksen kohteena on aina henkilö, jolla on intohimoja, iloja ja suruja. Mutta kuvailemalla häntä kirjailija tavoittelee joitain hänen päätavoite, idea, jonka vuoksi hän kirjoittaa kirjan

Yksi V. Rasputinin työn pääaiheista on mielestäni "ihmisen moraalin" teema. Siksi hänen teoksensa ovat hyvin ajankohtaisia \u200b\u200bja merkityksellisiä. Loppujen lopuksi lukiolaiset etsivät vastausta "ikuisiin kysymyksiin": "Mikä vikaa? Mitä hyvin? Mitä sinun täytyy rakastaa? Ja mitä vihaa? "

Valentin Rasputinin työ houkuttelee kaiken ikäisiä lukijoita. Kirjoittajan teoksissa on tavallisten, arjen lisäksi aina hengellisiä arvoja, moraalilakeja. Ainutlaatuiset hahmot, sankareiden monimutkainen, toisinaan ristiriitainen sisämaailma, kirjailijan pohdinnat elämästä, ihmisestä, luonnosta paitsi auttavat nuorta lukijaa löytämään itsessään ja ympäröivässä maailmassa ehtymättömät hyvyyden ja kauneuden varat, myös varoittaa: ihmisen ja luonnon elämä on hauras, on tarpeen huolehtia siitä.

Lukemalla V.Rasputinin tarinoita on vaikea löytää tarkkoja sanoja, ja loppuun asti on mahdotonta ilmaista vaikutelmaa todellisesta proosasta, joka on aina miehitetty ihmisen olemuksen, ihmissielun kanssa. Se on vaikeaa, koska tällaista proosaa ei koskaan pidetä kylmänä ja jähmettynä tekstinä, jonka merkitys on muuttumaton, ja riippumatta siitä, kuinka paljon käännät sitä, tämä teksti liikuttaa, elää ja avaa sinulle uusia ja uusia ominaisuuksia, tunteita ja ajatuksia. V. Rasputinin tarinoita on vaikea lukea. Mutta miksi se on vaikeaa? Tämä proosa ei leikki kanssamme, ei flirttaile, ei huvittele, ei pettää, vaan edellyttää lukemisen vaivaa, sympatiaa, yhteisluovuutta. Sinun on elettävä kaiken, mikä on kirjoitettu tarinoihin, ja kaiken lisäksi sinun on repäistävä tajuntasi pois turhuuden petollisilta ilmeiltä, \u200b\u200bsinun on viritettävä musiikkiin, ulkoasuun, tarinoiden liikkumiseen, tuntea itsesi V.Rasputinin maailmassa.

Sitä on vaikea lukea, mutta lukemisen jälkeen et heitä kirjaa pois, vähitellen tai heti unohdat lukemasi, mutta tunnet silti, ajattelet ja jos pystyt, sielusi herää, paranee maailmassa näistä tarinoista hän näkee nämä ihmiset ja heistä tulee tuttuja ja tuttuja pitkään. Ja lopuksi, yllätyksellä. Mutta ymmärrät varmasti kaiken. Mitä V. Rasputin kirjoitti, se oli kanssasi, se tapahtui elämässäsi. Ja jos ei kerran ennen, niin nyt, nyt, lukutuntien aikana, tämän proosan ja elämäsi konsonanttiäänen minuutteina ...

V.Rasputinin tarinoita yhdistää välttämättä jatkuva, tuskallinen, kevyt, väistämätön, haluttu ja outo liike, joka yrittää murtautua ja hiipiä siihen korkeampaan, iankaikkiseen ja ainoaan määriteltyyn, joka on hänessä luonut Luonto, mihin hän on. oivalluksena hän tajuaa vain hetkinä elävästä kontaktista olennaisen, kaikenkomponenttisen, äärettömän ymmärrettävän elämän - kaiken olemisen kanssa. Tämä maailma tulee ihmiselle, ja henkilö näkee pankit, kanavansa, näkee hyvän tiet, henkensä ikuisen liikkumisen tiet. Mies ei näe tätä itsensä ulkopuolella. Ja itsessään hän tavallaan muistaa pankit, kanava, tiet, muistuttaa hänen tarkoitustaan \u200b\u200bja elämänsä suuntaa.

V. Rasputinin tarinoissa oleva mies "tulee mieleensä", ja hänen sielunsa osoittautuu ainoaksi ulospääsyksi todelliseen maailmaan.

Tapaamisesta todella venäläisen harvinaisen sanan kanssa tunnet kuinka natiivi, sydämellinen valo, musiikki ja tuska se on täynnä, kuinka sopusoinnussa kaikella korkealla ja rehellisellä, joka muodosti ja muodostaa kansallisen hengellisen rikkautemme, joka yhdistää meidät vanhurskauden ympärille ja kauneutta.

"Ihmismoraalin" teema on erityisen erikoisesti ja akuutisti ratkaistu tarinassa "Ranskan oppitunnit".

Ennen kuin lähestymme tätä ongelmaa, kiinnitämme huomiota viitekirjallisuudessa annettuun "moraalin" määritelmään.

Joten esimerkiksi S. I. Ozhegovin sanakirjassa annetaan seuraava määritelmä: "moraali ovat säännöt, jotka määräävät käyttäytymisen, hengellisen ja henkiset ominaisuudet, välttämätön henkilölle yhteiskunnassa sekä näiden käytännesääntöjen täytäntöönpano. " Filosofinen sanakirja antaa seuraavan määritelmän: ”moraali on muoto yleinen tietoisuus, joka heijastaa ja vahvistaa sosiaalisen todellisuuden eettisiä ominaisuuksia (hyvyys, hyvyys, oikeudenmukaisuus jne.). Moraali on joukko sääntöjä, yhteisön normeja, ihmisten käyttäytymistä, jotka määrittävät heidän vastuunsa ja asenteensa toisiaan ja yhteiskuntaa kohtaan. "

Mutta meitä ei kiinnosta kenenkään ihmisen moraali, vaan opettajan, toisin sanoen opettaja- ja koulutustyötä tekevän, moraali.

Pedagoginen moraali ... Mikä se on? Sanakirjoista emme löydä valmiita vastauksia tähän kysymykseen. Mielestäni pedagoginen moraali syntyi objektiivisesta tarpeesta säännellä lasten suhdetta toisiinsa ja opettajaan, koordinoida heidän toimintaansa, toimintaansa, toiveitaan. Pedagogisella moraalilla ei ole kirjoitettuja lakeja, se ei nojaa valtion voimaan, hallinnolliseen pakottamiseen, se määrää opettajan käyttäytymisen, hänen henkisten ominaisuuksiensa, tuomioidensa säännöt.

Ennen kuin palaan V.Rasputinin työn sisältöön, haluaisin tarkastella taiteilijan persoonallisuutta. Kuka on Valentin Grigorievich Rasputin?

V.Rasputinilla on erittäin kadehdittava kirjallisuuden kohtalo.

Kotoperäinen siperialainen hän syntyi Ust-Udassa Angarassa vuonna 1937 talonpoikaisperheeseen. 50-luvun puolivälissä hän tuli Irkutskin yliopiston historian ja filologian tiedekuntaan haaveillen opettajan ammatista: "Olin iloinen, ylpeä ja valmistauduin vakavasti tähän liiketoimintaan." Kerran hän kirjoitti esseen Irkutskin nuorisolehdelle. Toimittaja kiinnitti huomiota esseen tarinan osiin. Vuonna 1961 tämä essee otsikolla "Unohdin kysyä Lyoshkaa" ilmestyi kirjallisuusantologian "Angara" sivuilla. Neljä vuotta myöhemmin V.Rasputin näytti useita tarinoita Chitaan saapuneelle Chivilikhinille, josta tuli pyrkivän proosakirjoittajan kummisetä. Tarinat muodostivat V. Rasputinin ensimmäisen kirjan - "Mies tästä maailmasta". Ja kymmenen myöhemmin hän makasi - koko maailma kuuluisa kirjailija neljä tarinaa: "Money for Mary" (1967), "Last Bow" (1970), "Live and Remember" (1975), joista hänet palkittiin Valtion palkinto ja hyvästit Materalle (1976). Sergei Zalygin kirjoittaa V. Rasputinista, että hän "tuli kirjallisuuteen välittömästi, melkein ilman juoksua ja todellisena sanan mestarina". V. Rasputinia kutsutaan "Siperian Tšekhoviksi"

Muutamalla sanalla on tarpeen muistaa tarinan sisältö. Sen toiminta tapahtuu kolme vuotta Suuren päättymisen jälkeen Isänmaallinen sota, vuonna 1948, vuonna kaukainen kylä, 50 kilometrin päässä aluekeskuksesta. Tarina kerrotaan kaksitoista-vuotiaan pojan puolesta, joka jäi ilman isää. Kolmen lapsen äidin elämä oli hyvin vaikeaa. Koska kylässä oli vain ala-aste ja kykenevä ja ahkera poika halusi opiskella, äiti vei hänet aluekeskukseen. Teini-ikäinen päätyi tänne yksin ilman varoja ja nälkää. Huonot ikäisensä opettivat häntä pelaamaan rahaa ns. "Chicassa". Saadakseen varoja leivälle ja maidolle poika pakotettiin oppimaan tämä peli, ja hän alkoi voittaa. Tästä syystä hänet hakattiin, ja teini-ikäinen jäi jälleen ilman rahaa. Paikallisen koulun ranskan kielen opettaja Lidia Mikhailovna osoittautui suuren sielun mieheksi: hän yritti "ruokkia" pikkupoika, mutta hän kieltäytyi itsepäisesti uskoen, että oli sääli ottaa jonkun toisen. Pian opettaja tajusi, että teini-ikäinen ei ota häneltä mitään ilmaiseksi. Sitten hän päätti "huijata" ja pyysi häntä pelaamaan "chikaa" nyt hänen kanssaan, ja tarkoituksellisesti menettämällä antoi pojalle mahdollisuuden ostaa "laillisia" pennejä leipää ja maitoa varten. Koulun johtaja, kuvitteellisen ihmiskunnan edustaja Vasily Alekseevich oppii tästä opettajan ja opiskelijan välisestä pelistä. Opettajan täytyi erota koulusta ja mennä "paikalleen Kubaniin". Mutta hän onnistui silti pelastamaan teini-ikäisen herkkyydellään, ja poika puolestaan \u200b\u200balkoi ymmärtää, mikä iso sydän on näennäisesti täysin muukalaisessa, vaikka se on edelleen hyvin epämääräisesti.

Tarina "Ranskan oppitunnit" on omaelämäkerrallinen teos. Se julkaistiin ensimmäisen kerran sanomalehdessä Kirjallinen Venäjä"28. syyskuuta 1973.

"Tämä tarina", kirjailija muistelee, "auttoi minua löytämään opettajani. Hän luki sen ja tunnisti minut ja itsensä, mutta ei muista, kuinka lähetti minulle pastapaketin. Todella hyvä sen luovan puolelta on vähemmän muistia kuin hyväksyvän puolelta. Siksi se on hyvä, jotta ei haeta suoraa tuottoa ... "

Tarinaa edeltävä vihkiytyminen: Anastasia Prokopyevna Kopylova ja johdanto: "On outoa: miksi me vanhempiemme tavoin tunnemme syyllisyytemme opettajamme edessä joka kerta? Ja ei siitä, mitä tapahtui koulussa - ei, mutta siitä, mitä meille tapahtui jälkeenpäin ", ne ikään kuin laajentavat kertomuksen kehystä, antavat sille syvemmän, yleistävän merkityksen, auttavat meitä ymmärtämään, että ulospäin yksinkertainen tarina päättelee itse asiassa kolme tasoa: todellinen maailma, sen heijastumisen piirteet lapsen mielessä, aikuisen muistot hänen vaikeasta, nälkäisestä, mutta omalla tavallaan kauniista lapsuudesta.

V. Rasputinin tarinaa ei ole helppo lukea, koska kirjoittaja kertoo vaikeesta ajasta, yksinäisyydestä, nälästä. V. Rasputin on sodanjälkeisen sukupolven kirjailija ja sodan kaiku hänen sielussaan. Kirjailija muistelee itseään, yksitoista vuotta vanha poika, joka selviytyi sodasta, sodanjälkeisistä elämän vaikeuksista. Muistikuva, joka toteuttaa nykyaikaisessa sosiofilosofisessa proosassa ajatuksen ihmisen ja ajan välisestä suhteesta, sukupolvien hengellisestä jatkuvuudesta, taidejärjestelmä V. Rasputin on perustavanlaatuinen. Etsitään moraalia tappioilta suojaavia tukia kaikilla teoksillaan V.Rasputin vahvistaa muistin aktiivisen hengellisen voiman. Kirjoittajan tulkinnassa tämä on korkein, joka ylittää ulkoisen tarkoituksenmukaisuuden, henkilön kiintymyksen maahansa, luontoon, alkuperäisiin hautoihin, ihmisten menneisyyteen, venäläisen sanan rikkauksien säilyttämisen, hänen sosiaalisen ja kansalaisvelvollisuus.

Tarinan teksti sisältää merkkejä vaikeasta sodanjälkeisestä ajasta. Tunkeudumme sankarien tunteiden ja kokemusten maailmaan, edustamme täydellisemmin kirjoittajan kantaa lukemalla seuraavan kohdan: ”Keväällä, kun se oli erityisen vaikeaa, nielisin itseni ja pakotin sisareni nielemään itäneen perunan silmät ja kauran ja ruisjyvien kasvattamiseksi vatsassani, sinun ei tarvitse ajatella ruokaa koko ajan. "

Oliko se vaikeaa ja nälkäistä vain yhdelle pojalle? Ja löydämme nämä lukuisat surulliset merkit, jotka luovat kertomuksen taustan: ”Nälkä tuona vuonna ei päästä vielä irti”, ”kollektiivinen maanviljelijä oli noina vuosina iloinen penniäkään”, ”asuimme ilman isää, asuimme erittäin huonosti "," Äidillämme oli kolme, minä olen vanhin "," Nadya-täti, huutava, kääritty nainen, oli yksin kolmen lapsen kanssa "," he eivät pitäneet lehmää "," meillä ei ollut rahaa "," nälkä täällä ei muistutettu lainkaan kylän nälästä "," Olin koko ajan nälkäinen, jopa unissani tunsin kouristuksia aiheuttavia aaltoja vatsaani läpi, "pasta pojalle" rikkaus piikkeistä ", radio Lydia Mikhailovnan huoneessa näyttää "ennennäkemättömältä ihmeeltä".

Katsotaanpa kuinka ankaran elämän olosuhteissa, ohut ja lempeä sielu poika. Kuka vaikutti lapsen moraaliseen muodostumiseen?

Lukemalla tarinan ensimmäiset sivut, saamme tarvittavat tiedot pojasta: "Opiskelin hyvin, menin kouluun iloisesti", "Opiskelin hyvin täällä ... Minulla ei ollut muuta asiaa täällä", "Opetin aina kaikki oppituntini; kylässään hän "tunnusti lukutaitoinen: kirjoitti vanhalle naiselle ja kirjoitti kirjeitä", tarkisti joukkovelkakirjoja, ensimmäinen kylästä meni piiriin opiskelemaan. Kuka istutti pojan kauniit ystävällisyyden siemenet? Mistä hän sai sellaisen halun oppia, ymmärtää aikuisten elämää, halu auttaa tekemään jotain elämän helpottamiseksi?

Pojalla on äiti, joka on rakastava, herkkä, kiltti, lempeä. Hänestä tuli hänen ensimmäinen opettaja, elämän ystävä. Äiti pystyi tukemaan poikaa hengellisesti vaikeina aikoina, hillitsemään hänen tahtoaan ja rohkeuttaan.

Ensimmäistä kertaa ilmenee pojan hahmon ylpeys, sellaisen henkilön ylpeys, joka osaa voittaa heikkoutensa äidin tapaamisen jälkeen. Hän juoksi auton perään, mutta "tuli mieleensä ja juoksi pois", koska "hän hävetti heikkouttaan äidin edessä ja kylänsä edessä, koska hän oli ensimmäinen kotikylästä, joka lähti opiskelemaan, hänen on täytettävä odotukset. "

Pojan toinen ystävä on ranskan kielen opettaja Lidia Mikhailovna. Hän halusi auttaa poikaa selviytymään näläntestauksesta ja ymmärsi, että toisessa muodossa tämä epätavallinen opiskelija ei hyväksy häneltä apua. Lidia Mikhailovna ymmärtää oppilaitaan hyvin hienovaraisesti, toisin kuin koulun johtaja, joka ei pidä lapsista ja toimii vain ohjeiden mukaisesti, muodollisesti.

V. Rasputinin tarinassa nuori opettaja houkuttelee nälkäistä ja itsepäistä poikaa leikkimään hänen kanssaan "seinässä" tai "jäätymässä". Tämä on tarinan epätavallinen juoni. Opettajista on kirjoitettu monia tarinoita, lämmin, jalo, ja sama tilanne vaihtelee heissä: opiskelija, joka elää kovasti, mutta rehellisesti ja jaloin, ja opettaja, joka on ojentanut hänelle avustavan käden. Ja vaikka tarjoamisen muodot vaihtelivat, mutta aina pedagogisten sääntöjen puitteissa. V. Rasputinin tarinassa Lydia Mikhailovnan tekoa voidaan ensi silmäyksellä pitää ei-pedagogisena. Hänen oppilaansa, joka aikaisemmin ei ottanut itsepäisesti mitään, otti pelin päätyttyä nyt pelin päätyttyä häneltä rahaa, koska se oli "rehellinen voitto", ja juoksi jälleen markkinoille ostamaan maitoa.

Sietämätön, jonkinlainen hyvin avoin, hyvin luonnollinen ihmiskunta oli tärkein, tärkein kaukaisten ja hienostuneiden ranskalaisten oppitunneilla, ja poika ymmärsi ja luultavasti ikuisesti muisti tämän. Ranskan oppitunneista on tullut elämän opetuksia, moraalin opetuksia, ihmiskunnan oppitunteja, joita nuori opettaja ei anna sääntöjen mukaisesti.

Ei vain opettajan toimilla suhteessa noihin oppilaisiin, luokanopettaja kenelle hän ilmestyi, opimme, että kohtaamme suuren sydämen miehen, mutta myös kielen, jolla kirjoittaja kuvailee opettajaa ikään kuin tunkeutuen teini-ikäisen ajatuksiin. Lukijat oppivat, että Lydia Mikhailovnalla oli ”oikeat ja siksi ei liian vilkkaat kasvot kaventuneilla silmillä piilottaakseen punoksen niihin”; tiukka hymy, joka avautuu harvoin loppuun saakka, ja täysin mustat, lyhyet hiukset. " On mahdotonta olla kiinnittämättä huomiota tähän koska. Hienovarainen havainnointi elämästä välitetään tyylillisesti hyvin yksinkertaisesti: todella "oikeat kasvot" ovat harvoin riittävän kauniita. Samaan aikaan kirjoittaja puhuu oikeista, ei noin kauniit kasvot... Ja kasvojen vilkkaus, joka antaa hänelle viehätyksen, tekee samalla hänet hieman väärässä, hieman epäsymmetrisessä. Lydia Mikhailovnan koko ulkonäkö vahvistaa kirjoittajan havainnon paikkansapitävyyden: opettaja rakastaa opiskelijoitaan ja on samalla tiukka, hän on huolissaan heistä elämän kohtalot... Hänen kasvonsa oikeat piirteet eivät ole riittävän eloisia opettajan ystävällisyydestä ja hyväntahtoisuudesta huolimatta. Näin tulkitaan näennäisesti "kuiva" adverbi tyyliltään koska. Samanaikaisesti "ei liikaa" ei sulje pois mahdollisuutta, että tällainen henkilö olisi tietyissä tilanteissa elossa.

Pojalle opettajan ääni ei aluksi näytä kuulostavan tarpeeksi "täydellisesti ... joten hänen täytyi kuunnella sitä". Teini-ikäinen selittää tämän itse sillä, että muulla kuin äidinkielellä opettavan Lydia Mikhailovnan on "sopeuduttava jonkun toisen puheeseen", minkä vuoksi "ääni istui ilman vapautta, heikentynyt kuin lintu häkissä, odota nyt, kun se leviää ja vahvistuu jälleen. " Siirtyminen suorasta puheesta epäsuoraan puheeseen, joka on tuskin havaittavissa, antaa lukijalle vaikutelman, että poika, vaikka hän näkee opettajan "puutteet", samalla rakastaa häntä, pahoittelee häntä, koska hän näkee sen kiittämätön ammatti ("Sopeutuminen jonkun toisen puheeseen") ...

Mutta kun myöhempi teini-ikäinen vakuuttuu opettajan jaloudesta, hänen äänensä lakkaa kuulostamasta häkissä olevan linnun ääneltä. Lisäksi nyt pieni poika ajattelee näin: " huomenna Oppin kaiken ranskan sydämestäni ... ". Tällä tavoin hän pyrkii tuomaan iloa jo rakastetulle opettajalle. Samalla myös pojan näkemykset vieraasta kielestä muuttuvat. Tuntemattoman kielen kuva lähestyy opettajan kuvaa, joka toivoo pojalle hyvää, joten vieraasta kielestä tulee opiskelun arvoinen. Pian Lidia Mikhailovna alkaa tuntua teini-ikäiseltä "erikoiselta, toisin kuin kaikki muut".

Kirjoittaja kertoo paitsi nuoren opettajan ihmiskunnan opetuksista myös Lydia Mikhailovnan rohkeudesta, joka ei pelännyt pelottavaa johtajaa. Koulun julma ja sieluton rehtori ei tee mitään suoraa vikaa, mutta saatuaan oppilaansa peleistä hän vain "nosti kätensä päänsä yli". Ja tämä korkeus (yksi sana) täydentää "oikean" ohjaajan luonnehdintaa.

Pojan toistama viimeinen vuoropuhelu rehtorin ja ranskanopettajan välillä muistetaan.

• Pelaatko rahalla tällä? .. - Vasily Andreevich osoitti sormella minua, ja pelkäsin, että roomasin osion taakse piiloutumaan huoneeseen. - Pelaatko opiskelijan kanssa? Ymmärsinkö sinut oikein?

Oikein.

• No, tiedät ... '' Ohjaaja huokaisi, hän oli hengästynyt. "Minulla on hätää nimetä toiminta heti. Se on rikos. Laskeuma. Viettely. Ja enemmän, enemmän ... Olen työskennellyt koulussa 20 vuotta, olen nähnyt mitään, mutta tämä ...

Sieluttomalla johtajalla ei ollut edes nimeä lapselle: ”Pelaat rahaatämä ? .. "Töykeä, tuntematon henkilö, jolla on 20 vuoden opetuskokemus koulussa. Mutta tuskin voidaan kutsua sellaista henkilöä opettajaksi, joka aiheuttaa vain inhoa. Opettajana tämä mies kuoli, vain hänen varjonsa pysyi harmaana ja kauheana, jota lapset ja opettajat pelkäävät. Ohjaaja muistuttaa robottia, joka tietää, mikä on hyvää ja mikä pahaa, mikä on oikein ja mikä ei, mutta ei halua kuunnella, ymmärtää, ymmärtää ja auttaa. Ja opettaja ei yritä selittää mitään johtajalle. Hän ymmärtää, että tämä on täysin hyödytöntä: häntä ei muutenkaan ymmärretä täällä. Vastaaminen kysymykseen vain yhdelläoikein, Lidia Mikhailovna näyttää olevan samaa mieltä ohjaajan kanssa siitä, että hän oli mukana pojan "ahdistelussa". Samaan aikaan hän yritti auttaa lasta, antaa hänelle mahdollisuuden elää ja opiskella.

Opettajan tekoa ei voida kutsua pedagogisesti moraalittomaksi. Hän teki juuri sen, mitä herkkä sydän, myötätuntoinen sielu ja omatunto kertoivat hänelle.

Ja kuinka hyvät opettajan yleiset päivittäiseen kokemukseen perustuvat ovat: "Ihminen vanhenee ei eläessään vanhuuteen, vaan silloin kun hän lakkaa olemasta lapsi". Ja tämä aforismi muistetaan siitä, että se seuraa ystävällisen ihmisen toimia: opettaja voi hämätä suoraan lasten kanssa unohtamatta ikänsä, mutta unohtamatta velvollisuuttaan, opettajan velvollisuuttaan.

Opettajan ja pojan äidin vaikutus silmiemme edessä on erittäin suuri, hiljaisesta, huomaamattomasta pojasta kasvaa henkilö, jolla on omat näkemyksensä, vakaumuksensa, osaa todistaa ja puolustaa niitä. Toimissa, päättelyssä pojan luonne paljastuu.

Otetaan esimerkiksi fragmentti ruokahäviöstä: “... Minulla oli jatkuvasti aliravitsemusta ... Aloin pian huomata, että hyvä puoli leivistäni katosi salaperäisesti jonnekin. Tarkistin sen - ja se on: oli - ei. Sama tapahtui perunoiden kanssa. Kuka vetää - onko täti Nadya, huutava, kietoutunut nainen, joka oli yksin kolmen lapsen kanssa, yksi hänen vanhemmista tytöistään tai nuorin, Fedka - en tiennyt, pelkäsin edes ajatella sitä, anna seuraa yksin ... "

Täällä ilmaistaan \u200b\u200bylpeys, aatelisuus, arvokkuus, herkku. Tätinsä Nadian kanssa asuva poika ymmärtää, kuinka vaikeaa hänelle on: "kukko-naiselle, joka roikkui kolmen lapsen kanssa". Hän ymmärtää, että äidin, sisaren, veljen, kaikkien aikuisten ja lasten on vaikea elää.

Hän ajattelee aikuisena onnettomuuksista, sodan aiheuttamista ongelmista.

Rasputin kohtaa sankarinsa negatiiviset merkit... Heitä ei tuomita sanoilla, vaan heidän tekojensa ja tekojensa kuvauksella. Pahat pojat eivät näytä pakottavan sankariamme pelaamaan rahaa, mutta luovat ympäristön, joka pakottaa hänet "ansaitsemaan" elantonsa tällä tavalla.

Chikupelaajia kuvattaessa huomataan, että Vadik ja Ptakha eivät soittaneet nälän takia poikana. ”Vadimia ohjasi ahneuden tunne ja oma paremmuus nuorempiin nähden. Hän piti itseään aina älykkäämmin, ovelampana, kaikkia korkeammana. " "Ptakha on Vadikin varjo, hänen kätensä, hänellä ei ole omaa mielipidettä, mutta hän on yhtä ilkeä." "Tishkin on ylpeä, mutkikas, houkutteleva suosio vanhinten ja vahvojen kanssa." Vadik ja Ptakha voittivat pojan, koska he eivät pidä siitä, että hän on tosissaan, että hän on melkein erinomainen opiskelija: "Kuka tahansa, joka tarvitsee tehdä läksyjä, ei tule tänne." Vadik tuntee pojan paremmuuden ja pelkää, että muut hänestä riippuvaiset kaverit ymmärtäisivät tämän.

Hakemisen aikana poika käyttäytyy rohkeasti, jopa nyrkkeensä lyöntien alla, hän toistaa itsepäisesti totuutensa: "Kääntynyt!" Heikko, sairas, aneeminen hän yrittää olla nöyryyttämättä itseään: "Yritin vain olla putoamatta, ei koskaan kaatua uudelleen, jopa noina minuutteina se näytti minulle häpeältä."

Siten näemme miten pikkumies Ihminen herää!

Lydia Mikhailovnaan liittyvät jaksot ovat mielenkiintoisia tarinassa. Yhteydessä hänen kanssaan teini-ikäisen ylpeys, joustamattomuus ja aatelisuus ilmenevät jälleen: hän on hyvin nälkäinen, mutta kieltäytyy syömästä opettajan talossa, mutta kohteliaasti, mutta kieltäytyy hyväksymästä pakettia pastalla. Missä ovat nämä aateliston ja ylpeyden lähteet! Mielestäni ne ovat pojan kasvatuksessa, alusta asti varhaislapsuus hän kiertää työympäristössä lähellä maata. Hän ymmärtää mitä työ on ja että elämässä mitään ei anneta ilmaiseksi. Ja yhtäkkiä pasta!

"Duelissa" ranskalaisten kanssa, joka alun perin oli sitkeä, kirjailija osoittaa ahkeruutensa, sinnikkyytensä, halunsa oppia, halunsa voittaa vaikeudet. Voimme jäljittää, kuinka elämän ymmärtäminen tapahtuu pienessä ihmisessä, jolla ei ole elämänkokemusta. Ja poika hyväksyy sen helpottumatta - pinnallisesti, mutta kaikessa syvyydessä.

Mikä houkuttelee meitä eniten pojalle? Mikä on hänen hahmonsa pääasia? Ja kuinka näyttää se lapsille?

Valentin Rasputin kertoo pojan rohkeudesta, joka on säilyttänyt sielunsa puhtauden, moraalilakiensa loukkaamattomuuden, ja joka pelottomasti ja rohkeasti, kuten sotilas, kantaa tehtäviään ja mustelmiaan. Poika houkuttelee sielunsa selkeydellä, rehellisyydellä, pelottomuudella, ja itse asiassa hänen on vaikeampaa elää, paljon vaikeampaa vastustaa kuin opettaja: hän on pieni, hän on yksin väärällä puolella, hän on jatkuvasti nälkäinen, mutta silti hän ei koskaan kumarru Vadimille tai Ptakhalle, joka pelaa häntä verisenä, eikä Lydia Mikhailovnan edessä, joka haluaa hänet hyvin.

Totuus ja pojan päättely, joka erottaa mahdollisuuden rehelliseen ja ei rehelliseen voittoon: "Hyväksyessäni rahaa Lydia Mikhailovnalta, tunsin olevani hankala, mutta joka kerta vakuutin, että se oli rehellinen voitto."

Poika yhdistää orgaanisesti lapsuuteen ominaisen kevyen, iloisen, huolimattomuuden, pelin rakkauden, uskon ympäröivien ihmisten ystävällisyyteen ja ei lapsellisia vakavia pohdintoja sodan tuomista ongelmista.

Kun tutustumme pojan vaikeaan, mutta upeaan kohtaloon, empatioimme häntä kirjailijan avulla, pohdimme hyvää ja pahaa, koemme "hyviä tunteita", katsomme tarkemmin ympärillämme olevia, rakkaitamme ja itsellemme. Kirjoittaja nostaa tarinassa pedagogisen moraalin ongelman, tärkeä kysymys todellisesta ja kuvitteellisesta ihmiskunnasta.

Tämä yksinkertainen tarina on vaikuttava. Sen yleinen ideologinen käsite on vahva, ja sen emotionaalisen vaikutuksen vahvuus on myös epäilemättä: suuret ihmiset niitä ei löydy vain suurista, vaan myös "pienistä" teoista, samoin kuin pahat ihmiset ilmenevät toiminnoissa, jotka näyttävät olevan "oikeita", mutta olennaisesti surkeita ja julmia. V. Rasputinin tarinassa ei ole "kielen kauneutta", ja kuitenkin, pikemminkin juuri tämän vuoksi, koko kertomus perustuu huolellisesti harkittuihin ja huolella valittuihin kielen resursseihin. Kriitikko I. Rosenfeld kirjoittaa: "Rasputinin tarinoiden erityinen kanta on kyky löytää ja esittää yksityiskohta, joka on lävistävä ja kaikesta epätodennäköisyydestään huolimatta erittäin materiaalinen ja vakuuttava", jonka näimme analysoitaessamme tarinaa "French Lessons ". V. Rasputinissa kirjoittajan kertomuksessa ja sankaritarinankertojan puheessa vallitsee yleinen, jokapäiväinen sanasto, mutta jopa tavallisissa lauseissa löytyy usein sanoja, jotka välittävät monimutkaisen tunteiden ja kokemusten kirjon. Loppujen lopuksi kirjoittajan taito määräytyy paitsi hänen yleisestä lahjakkuudestaan, kyvystään nähdä ympäröivää todellisuutta omalla tavallaan, maailmankatsomuksellaan, myös kielellä ja tyylillä. Ja Valentin Rasputin voidaan luottavaisesti liittää erinomaisiin kirjailijoihin, mestariin taiteellinen sana, kirjailija-psykologi, joka on ymmärtänyt niin syvästi lapsen sielun.

Bibliografia

1. Budagov R. A. Kuinka Valentin Rasputinin tarina "Ranskan oppitunnit" kirjoitettiin. - Venäjän puhe, nro B (s. 37-41), 1982.

Etusivu

Otsikko Pedagogisen moraalin ongelma V. Rasputinin tarinassa

"Ranskan oppitunnit" (metodinen tutkimusmenetelmä, vuonna 2001)

Opettajan auttaminen kirjallisuustunnille)

Sukunimi, nimi, isänimi Danilova Lyubov Evgenievna

Venäjän kielen ja kirjallisuuden sijaopettaja

Laitoksen nimi on MUSOSH nro 2 Tšeljabinskin alueen Kopeyskin kaupunkialueella.

Aineen nimi, luokan kirjallisuus, luokka 6

Luettelo viitteistä

1. Budagov RA Kuinka kirjoitetaan Valentin Rasputinin tarina "Ranskan oppitunnit". - Venäjän puhe, nro B (s. 37-41), 1982.

1. Vashurin A.Valentin Rasputin. Tarinoita. Meidän aikamme. - Siperian valot, nro 7 (s. 161-163), 1982.
2. Lapchenko A.F. "Muisti" V. Rasputinin tarinoissa. - Leningradin yliopiston tiedote, nro 14 (50-54), 1983.
3. Mshilimovich M. Ya. Rohkeuden ja ystävällisyyden oppitunnit. - Kirjallisuus koulussa, nro 6 (s. 43-46), 1985.
4. Ozhegov S.I. Venäjän kielen sanakirja. - Kustantamo Neuvostoliiton tietosanakirja", M., 1968.
5. Rasputin V.G. Valitut teokset kahdessa osassa. - Kustantamo "Young Guard", osa 1, 1984.
6. Filosofinen sanakirja, toimittajat MM Rosenthal ja PF Yudin. - Poliittisen kirjallisuuden kustantamo, M., 1963.