Sirppi ja vasara - aikakauden symboli vai ... jotain muuta? Mies, joka keksi vasaran ja sirpin Käyttäen vasaraa ja sirppiä logoissa.

Kun joku toinen liberaali tai uusfasisti (ei ole edes outoa, että he ovat usein samaa mieltä) julistaa, että sirppi ja vasara pitäisi poistaa totalitaarisen Neuvostoliiton symboleista, haluan kysyä häneltä: hyvä herra, pelkäätkö henkilökohtaisuutesi puolesta. tavarat ja tammen pää? Kuka hakkaa sinua tällä vasaralla ja kuka uhkasi sinua sirpillä? ..

Vitsit vitsiksi.

Ja vakavasti.

Jos puhumme symboliikasta, huomaamme heti: yksiselitteisiä symboleja ei ole.

Symboli on symboli, koska se heijastaa jotakin syvää todellisuuden olemusta, jotain kollektiivisessa alitajunnassa, joka yhdistää aineellisen maailman ja kosmiset voimat.

Helpoin tapa on tietysti sanoa, että sirppi on vain talonpojan symboli ja vasara on proletariaatin symboli.

Aluksi ollaan samaa mieltä. Tämä on totta. Mutta tämä on vain osa totuutta. Hyvin pinnallista.

Symboli ei olisi sellainen, jos sillä ei olisi väliä alitajuntaan.

Katsotaanpa tarkemmin tätä symboliikkaa, jota nykyajan liberaalit vihaavat. Onko kyse vain siitä, että he yhdistävät nämä symbolit Neuvostoliittoon ja vihaamaansa ruumiilliseen työhön?

Puhutaan syvä taju sirppi ja vasara.

Niitä kutsutaan usein vapaamuurarien symboleiksi.

Mutta mitä ovat säälittävät vapaamuurarit, kun ymmärrämme, että symbolit ovat ikuisia ja ovat selviytyneet useamman kuin yhden sukupolven tavallisia vapaamuurareita! Ja on selvää, että sirppiä kuun heijastuksena eivät vapaamuurarit keksineet. Ja vasara on melko taloudellinen esine, ja se keksittiin tietysti kauan ennen mestari Hiramia (tämä on sama vapaamuurarien proto-opettaja - rakentaja, joka valvoi Salomonin temppelin rakentamista).

Kuunsirppiä kutsutaan jopa sellaiseksi. Ja tämä symboli on läsnä sekä venäläisessä sivilisaatiossa että islamissa.

Yleensä symboli voidaan vain hyväksyä ja yrittää kyllästää omalla lisämerkityksellä. Natsit ottivat hakaristi muinaisen merkityksen ja yrittivät kyllästää tämän symbolin sisällöllään.

Mutta symbolit eivät koskaan menetä alkuperäistä merkitystään. Perinteet ovat aina vahvempia kuin ideologiat, koska niiden juuret ovat niin antiikissa, että teknologinen ja kuluttajasivilisaatiomme ei ole edes tuttu.

Sirppi siis.

Mikä tämä symboli on?

Visuaalisesti yhdistys ehdottaa itseään välittömästi puolikuulla (hiilevällä tai kasvavalla) sekä lehmän sarvilla.

On erittäin merkittävää, että sirppiä kuun symbolina pakanallisissa panteoneissa käyttivät monet kuunjumalat, ja erityisesti jumalat, tavalla tai toisella, jotka liittyivät kuolemaan tai muuhun maailmaan.

Esimerkiksi pimeyden jumalatar Kali, Shivan vaimo. Hindulaisuudessa tämä jumalatar "mustana äitinä" on hyvin tärkeä elementti Kali-yugan aikakausi. Tämä aikakausi (rautakausi) on lyhin ja julmin. Kali on tietyssä mielessä kuoleman jumalatar ja holhoaa illuusiota - Mayaa, jossa tietoisuus on rajoitettua.

Slaavilaispakanallisuudessa sirppi on yksi kuoleman ja talven jumalattaren Moranan (Maria, Marzhany) symboleista.

Joskus Maraa pidetään Zhivan - elämän jumalattaren - kääntöpuolena. Itse asiassa nämä sisarukset ovat saman kuvan kaksi puolta.

Maralla on myös mittatoiminto. Ja hän käyttää sirppiä aiottuun tarkoitukseen, ts. niittää korvat - korjaa sadon. Määrittää (yhdessä Livingin kanssa) elämän ja kuoleman mittasuhteen.

Samanlainen tehtävä on olemassa kreikkalaisten ja roomalaisten pakanallisissa panteoneissa. Sirppi on myös Saturnuksen ase. Saturnus (roomalaisessa panteonissa), hän on Kronos (edellisessä kreikassa), hän on Chislobog (slaavilaisessa maailmassa), ajan jumala.

Ja tässä on sama mittapuun tehtävä, jossa sirppi on ajan väline, joka tuhoaa menneisyyden luodakseen tulevaisuuden.

Voidaanko sirppiä kutsua yksiselitteisesti kuoleman aseeksi? Ilmeisesti sadonkorjuu on tietyssä mielessä kuolemaa korville, ts. kuolema jollekin aineelliselle, mutta elämän jatkuminen uudessa laadussa. Todellakin, korvat muuttuvat lopulta leipäksi, joka antaa elämän, ja jäljellä olevat siemenet menevät seuraavaan kylvöyn.

Kuunsirppi tai puolikuu osoittaa saman symbolismin syvyyden. Sarveinen kuu on Suuren Äidin symboli, se on passiivinen feminiininen prinsiippi; sekä äiti että taivaallinen neitsyt. Se voi olla kuuveneen, kulhon muodossa. Epätäydellinen kuu säteidensä loistaessa tarkoittaa surua, kuoleman apoteoosia. Länsimaailman keskiaikaisissa tunnuksissa ja varsinkin tähteen yhdistettynä puolikuu on symbolinen kuva paratiisista.

Sirppiä käytettiin tunnuskuvana kauan ennen islamin tuloa. Vuonna 341 eaa. Muinaisessa kreikkalaisessa Bysantin kaupungissa lyötiin kolikoita, joissa oli puolikuun ja tähden kuva Hekaten kunniaksi, joka legendan mukaan suojeli kaupunkia Makedonian piiritykseltä: laukaisu esti puolikuun odottamaton ilmestyminen. taivaalla.

Egyptissä aurinkokiekko, jossa on sarvimainen kuu, tai joka sijaitsee härän sarvien välissä (sama symboli), merkitsee kahden yhdessä, yhteisten aurinko-kuu-jumalien jumalallista yhtenäisyyttä ja jumalallisten parien salaista avioliittoa.

Kristityille puolikuu on Neitsyt Marian merkki, taivaan kuningatar on hänen neitsyytensä tunnus. Pohjimmiltaan sama toiminto kuin Isis. Myös nimellä Maria on jotain yhteistä Morana Maran kanssa.

Islamissa sarvimainen kuu tähdellä tarkoittaa jumaluutta ja ylintä voimaa. Ristiretkistä lähtien se on vastustettu ristiä: näin islamilaisissa maissa käytetään punaista puolikuuta punaisen ristin sijaan. Tällä hetkellä puolikuu on asetettu monien islamilaisten maiden valtionlippuihin.

Tämä ei tietenkään ole sirppisymbolin koko syvyys. Mutta tämäkin riittää tekemään johtopäätöksen tämän symbolin syvällisestä olemuksesta ja sen merkityksestä pakanallisuudessa, ts. luonnollinen tai kansanmainen maailmankuva.

Siirrytään nyt vasaraan.

Välittömästi muistan Odinin pojan Thorin vasaran germaanisesta mytologiasta.

Mjolnir-vasara on mytologinen ase, jolla on kauhea tuhovoima.

Assosiaatio samankaltaisiin aseisiin löytyy hindulaisuudesta. Se on vajran symboli - yhtä voimakas jumalallinen ase.

Muista mainita Svarog täällä. Tämä slaavilainen jumala Taivas oli myös seppä. Hänen vasarastaan ​​ei ole säilynyt kuvauksia, mutta mainitaan, että hän olisi käyttänyt alasimena upeaa Alatyrin kiveä. Jo se tosiasia, että esi-isiemme niin tärkeä jumaluus käytti vasaraa, on tärkeää. Vasaran käyttö takomossa johtaa tarkalleen sirpin ulkonäköön, joka piti takoa. Samalla vasaralla Svarog synnytti Semarglin - tulen jumalan

Voit kiinnittää huomiota tämän symbolin monipuolisuuteen. Risti löydettiin kauan ennen kristinuskoa. Kelttiristi, Liettua ja monet muut.

Sama Ankh- ja Tau-risti osuvat täysin yhteen vasaran kuvan kanssa.

Risti symboloi myös muinaisia ​​ihmisten käsityksiä ympäröivästä tilasta. Ristin neljä sivua toimivat osoittimina. Kaikille ovat tuttuja ilmaisuja: "ympärillä", "kaikilta neljältä puolelta", "ympäristö" jne. Useat uskomukset liittyvät risteykseen. Risti on symboli polun, tien ja tien valinnasta eeppinen sankari, ja myyttien sankari pysähtyi risteyksessä kiven eteen, mikä perinteisesti osoitti kohtalon ja polun valinnan vaihtelua.

Numeron neljä sakralisoituu: risti tarkoittaa maailman jakamista neljään elementtiin (vesi, tuli, ilma ja maa) tai jakamista jumalalliseen (pystyviiva) ja maalliseen (vaakaviiva).

Ympyrällä varustettu risti on elämän symboli, joka on peräisin aurinkomerkistä, joka symboloi Auringon liikettä taivaan palloa pitkin. Ympyrän ylimmässä osassa oleva piste symboloi keskipäivää, alaosassa keskiyötä; oikea ja vasen pisteet - auringonnousu ja -lasku. Myöhemmät tulkinnat yhdistävät ristin talvi- ja kesäpäivänseisauksen päiviin, kevät- ja syyspäiväntasauksiin.

Tämä ei tietenkään ole tämän symbolin koko syvyys. Mutta vasaralla, eräänlaisena ristinä, on sama syvä merkitys. Se ei ole vain työkalu, vaan Luojan työkalu.

Joten mitä olemme havainneet?

Risti, toisin kuin kuun sirppi, kantaa aktiivista, maskuliinista energiaa.

Yhdistettyämme ristin ja puolikuun tai vasaran ja sirpin yhdistämme kaksi periaatetta: maskuliininen aktiivinen ja feminiininen passiivi.

Tämä yhteys voi myös symboloida kahden sivilisaation yhtenäisyyttä: Kuu - perinteisesti itäislamilainen ja aurinko - perinteisesti länsikristillinen. Tämä yhtenäisyys sisältyy venäläiseen sivilisaatioon. Ei ole yllättävää, että samanlaista symbolia alettiin käyttää Neuvostoliitossa, Venäjän sivilisaatiossa, jossa islamilaiset ja kristityt kansat elivät täydellisesti ja rauhanomaisesti rinnakkain. Muuten, aina siihen aikaan, jolloin symbolin voima ei ollut lopussa. Ja sirpin ja vasaran poistamisen jälkeen muistamme, kuinka kansat asettuivat vastakkain. Ja verisimmat konfliktit olivat kristittyjen ja muslimien välillä.

Mitä liberaali sitten pelkää?

Ei ole mikään salaisuus, että käsitteet pederasti ja liberaali korreloivat ja korreloivat periaatteen mukaisesti: jokainen liberaali ei ole pederasti, mutta jokainen pederasti on liberaali. Onhan vapauttamisen ansiosta suvaitsevaisuus seksuaalivähemmistöjen edustajia kohtaan tullut lähestulkoon pääongelma ja keskustelunaihe yhteisössä.

On selvää, että pederastian leviäminen on vain yksi entisen Neuvostoliiton väestön vähenemisen (tuhoamisen) muodoista.

Mutta tämän ilmiön symboliikka piilee juuri siinä tosiasiassa, että länsimainen sivilisaatio pelkää venäläistä sivilisaatiota.

Loppujen lopuksi, mitkä ovat liberalismin symbolit?

Heillä ei ole syviä symboleja, kuten pakanallinen vasara ja sirppi. Tämän ilmiön merkityksettömyys on niin ilmeistä, että edes heidän ideologiansa ei kanna minkäänlaista rationaalista viljaa. Se on yksinkertaista: he tulivat tuhoamaan kaikki perinteet, jotta kukaan ei häiritse heitä, anteeksi, harrastamaan seksiä haluamissaan koloissa. Kyllä, yhdistys on erittäin karkea, mutta symbolinen. He ovat todella vastoin kaikkia perinteitä, he ovat todella tuhoajia. Mitä he ovat tuoneet sivilisaatioomme? Toleranssi? Monikulttuurisuus? Demokratia? Moniarvoisuus? Kosmopolitismi?

Mihin nämä uudet temput johtivat? Ainoastaan ​​siitä, että on tapana pommittaa öljyä kantaen demokratiaa, että ihmiset alkoivat kohdella virheellisiä ihmisiä paremmin kuin täysivaltaisia ​​ihmisiä, että naisesta tuli emätinkansalainen, miehestä tuli penisuaali, isästä tuli vanhemman numero. 1, äidistä tuli vanhempi numero 2, kieroutuneesta seksistä tuli normi ja muoti... Ja niin edelleen - täydelliseen järjettömyyteen asti. Tämä on heille sivistyksen saavutus. Valitettavasti.

Palataanpa sirppi-vasara-symboliin.

On ymmärrettävää, miksi tämä voimakkain symboli on niin kauhea liberaaleille. Sehän kantaa valtavasti perinteistä maailmankuvaa, ja se laskee meidät aluksi Neuvostoliiton aikoihin, sitten kristilliseen ja islamilaiseen keskiaikaan ja lopulta pakanallisen antiikin syvyyksiin, jolloin moraalinen puhtaus ei ollut ansio tai ansio. hölynpölyä, vaan jokapäiväistä elämää, ihmisen luonnollista omaisuutta.

Lisään vielä yhden asian. Mikä tahansa kaksoissymboli sisältää aina jonkinlaisen ristiriidan ja kolmas tarvitaan. Neuvostoliitossa se oli oikea pentagrammi - henkilön symboli. Se oli yleisesti käytetty symboli bannerissa ja vaakunassa. Mutta Neuvostoliitossa oli organisaatio, jossa käytettiin toista muinaista symbolia, joka myös liitettiin ristiin. Kolmas symboli, joka toi harmoniaa vasaran ja sirpin ristiriitaisuuteen. Miekka.

Huomasin kommenteissa ajatuksen: " Muinaisina aikoina, kun jumalia kuvattiin zoomorfisesti, Veles oli härkäjumala (puoliksi härkä, puoliksi ihminen) ja Perun oli kotka. Veles on NAVI - alemman maailman herra, Perun - RULES - ylemmän, (Helvetti ja paratiisi) - tästä syystä heidän vihollisuutensa ja kilpailu YAVI - keskimaailmamme sieluista.

Bolshevikit yhdistivät onnistuneesti näiden kahden jumalan symbolit "Sirppi ja vasara" täydelliseen Triglaviin, vain miekka puuttuu - Yarilan symboli - YAVIn herra.

Mutta hän on Cheka-KGB:n arvomerkissä".

Kaikesta ei tietenkään voida sopia näissä tulkinnoissa. Ja kaikki ei ole tärkeää tälle aiheelle. Siitä huolimatta tämä on viimeinen silaus, joka tuo harmoniaa maamme, Neuvostoliiton, sirpin ja vasaran symboliikkaan. Niin:

Vasara on aurinkomerkki (sääntö)

Sirppi-kuun merkki (nav)

Miekka on ihmisen merkki (Yav).

Miekka, kuten vasara, sulautuu ristin symboliikkaan. Mutta jos vasara on luova työkalu, niin miekka on tuhoava työkalu. Miekka on risti, mutta kun se on aktiivisessa asennossa, se on ylösalaisin risti. Ja levossa - tavallinen risti.

Mutta on vielä yksi asia: miekka on usein kilven vieressä ...

Ja täällä törmäämme aiheeseen, joka on paljastettu esimerkiksi Tarot-korteissa (pelikorttien prototyyppi):

miekat (patiot), sauvat (mailat, vasara?), ympyrät (tamburiinit, kolikot, kilvet), kulhot (madot, sirppi?).

Tarot-korttien symbolismin moniselitteisyydestä keskustellaan erittäin vakavasti okkultismissa ja nuo vapaamuurarit. Kannattaako kuitenkin kaivaa pidemmälle?

Tekijä: vähintään yksi asia on selvä: vasaran ja sirpin symboliikka ei ole niin yksinkertaista... Ne bolshevikit, jotka ottivat nämä symbolit perustana, eivät olleet niin yksinkertaisia. Kenellä oli kädet siellä, miten sionistit tai vapaamuurarien aulassa ilmenivät täällä, ei ole enää kysymys. Symbolit jäivät. Nyt nämä ovat voiton symboleja. Valon voitot pimeydestä, totuus valheesta, suuri Venäjä fasismista ...

Ja siksi on entistä mielenkiintoisempaa seurata, kuinka tätä symboliikkaa vihaavat paitsi liberaalit, myös kaikenlaiset fasistit - erityisesti sionistit ja uushatsarit. Juuri uusfasistit rakastavat avoimesti käyttää pakanallisia symboleja, vulgarisoivat ja halveksivat niitä ja täyttävät sen synkällä sisällöllä. He ymmärtävät myös kuinka voimakkaita symbolit ovat kollektiiviselle alitajunnalle ja kuinka nämä symbolit voivat hallita joukkoa tai päinvastoin - herättää ihmisen ihmisissä.

Luuletko vain, että neuvostosymbolit vihaavat heitä?

Luuletko, että tämä on vain niin voimakas symbolien taistelu kaikkialla maailmassa? Ei, tämä on taistelua sielumme, kansojen kollektiivisen alitajunnan puolesta, repiäksemme meidät pois juuristamme, luonnosta, kaikesta inhimillisestä.

Ja symboleja on suojeltava, varsinkin jos ne on ladattu niin voimakkaalla positiivisella ja kaiken voittavalla energialla kuin vasara ja sirppi.

Sirppi ja vasara -logo oli Neuvostoliiton pieni tunnus... Jos analysoit tätä symboliikkaa erikseen, voit saada selville, että vasara merkitsi työväenluokkaa ja sirppi talonpoikia.
Vaikka on syytä huomata, että jo ennen sosialististen neuvostotasavaltojen liiton syntyä sirppisymboli oli joissakin Azerbaidžanin, Venäjän, Valko-Venäjän ja Ukrainan kaupunkien vaakunoissa. Koska hän personoi kaiken talonpoikaistyön symbolismin.
Lisäksi vasarasymboli esiintyi tunnuksissa ja vaakunoissa jo kaukaisella keskiajalla, ja sillä oli suora yhteys työammatteihin. Lisäksi sitä käytettiin arkkitehtuurissa, koneenrakennuksessa ja teollisuudessa.

Sirpin ja vasaran symboliikka on edelleen yksi tunnistetuimmista merkeistä, jopa Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen syntyneiden keskuudessa. Lisäksi tämä tunnus tunnustetaan useimmissa maailman maissa. Monet ihmiset eivät kuitenkaan tiedä todellista tarinaa sirpin ja vasaran alkuperästä.

Symboliikka tässä yksinkertainen piirustus osoittautui niin voimakkaaksi, että se siirrettiin myöhemmin Kansallinen tunnus Neuvostoliitto. Ainoa sääli on, että tämän täydellisen logon luoja unohdettiin useiksi vuosiksi. He muistivat hänet Suuren jälkeen Isänmaallinen sota, ovelat toimittajat ovat löytäneet tietoa taiteilija Kamzolkinista. Kävi ilmi, että tämä mies eli yksinkertaista elämää Pushkinossa. Logon luoja myönsi, ettei hän voinut edes kuvitella, että hänen luomuksensa ilmestyisi Neuvostoliiton mahtavan maan vaakunaan. Kun hän piirsi tämän tunnuksen, hän halusi vain ilmaista tunteitaan ja koristella vappua saadulla piirroksella. Tämä mies työskenteli 30 vuoden ajan kuvataiteen parissa, mutta hänen lyömättömän luonteensa vuoksi hänet unohdettiin joskus jopa kuulua taiteilijaliittoon.

Meidän aikanamme, jolloin koulutus on pudonnut jalustan alle ja nuorilla on kiire kaikkea muuta kuin opiskelua ja itseopiskelua. Siksi hän ei tiedä sirppi-vasaran symbolin todellista merkitystä, mutta tämä logo tunnetaan visuaalisesti sellaisille kansalaisille, jotka ovat kaukana historiasta ja politiikasta.

Symbolit ovat kansainvälisin ja ajaton kieli. Näemme heidät joka päivä ja tiedämme suunnilleen mitä ne tarkoittavat. Kuitenkin symbolit aikanaan tuhatvuotinen historia voi muuttaa arvon päinvastaiseksi.

Yin Yang

Ilmestymisaika: Kuuluisan venäläisen orientalistin, historiatieteiden tohtori Aleksei Maslovin mukaan taolalaiset ovat saattaneet lainata yin-yang-symbolismia buddhalaisilta 1.-3. vuosisadalla: "heitä houkuttelivat buddhalaiset käsin piirretyt symbolit - ja taolaisuus oli oma "mandala": kuuluisa mustavalkoinen kala "Yin ja yang".

Missä käytettiin: Yin-Yangin käsite on avain taolaisuuteen ja konfutselaisuuteen, yin-yangin oppi on yksi perinteisen kiinalaisen lääketieteen perusta.

Arvot: Muutosten kirjassa yang ja yin ilmaisivat valoa ja pimeyttä, kovaa ja pehmeää. Kiinalaisen filosofian kehittyessä yang ja yin symboloivat yhä enemmän äärimmäisten vastakohtien vuorovaikutusta: valo ja pimeys, päivä ja yö, aurinko ja kuu, taivas ja maa, lämpö ja kylmä, positiivinen ja negatiivinen, parillinen ja pariton ja niin edelleen.

Alun perin "yin" tarkoitti "pohjoista, varjoa" ja "yang" - "vuoren eteläistä, aurinkoista puolta". Myöhemmin "yin" pidettiin negatiivisena, kylmänä, pimeänä ja naisellisena, ja "yang" - positiivisena, kevyenä, lämpimänä ja maskuliinisena.

Kaiken olemassa olevan perus- (perus)mallina yin-yangin käsite paljastaa kaksi ehtoa, jotka selittävät Taon luonnetta. Ensinnäkin asiat muuttuvat jatkuvasti. Toiseksi vastakohdat täydentävät toisiaan (ei voi olla mustaa ilman valkoista ja päinvastoin). Ihmisen olemassaolon päämäärä on siis vastakohtien tasapaino ja harmonia. Ei voi olla "lopullista voittoa", sillä ei ole mitään lopullista, ei ole loppua sellaisenaan

Magen David

Ilmestymisaika: Tiedetään luotettavasti, että heksagrammia käytettiin laajalti pronssikaudella (IV lopulla - III vuosituhannen alkupuolella eKr.) laajalla alueella: Intiasta Lähi-itään.

Missä käytettiin: V Muinainen Intia heksagrammia kutsuttiin Anahata tai Anahata-chakra. Kuusisakarainen tähti tunnettiin muinaisessa Lähi- ja Lähi-idässä. Islamilaisen perinteen mukaan Mekassa muslimien tärkein pyhäkkö - Kaaba - on perinteisesti peitetty silkkiverholla, joka kuvaa kuusikulmaisia ​​tähtiä.
Vasta keskiajalla kuusisakarainen tähti yhdistettiin juutalaisuuteen, ja keskiaikaisissa arabialaisissa kirjoissa heksagrammi löytyy paljon useammin kuin juutalaisissa mystisissa teoksissa, ja ensimmäistä kertaa heksagrammin kuvia esiintyy juutalaisissa pyhissä kirjoissa. muslimimaissa he saavuttivat Saksan vasta 1200-luvulla. Kuusisakarainen tähti löytyy Karamanin ja Kandarin muslimivaltioiden lipuista.

On olemassa oletus, jonka mukaan heksagrammi oli perheen symboli David al-Roin klaanille, joka asui Iranissa, yksi ehdokkaista Messiaan rooliin. Tällä he joskus yrittävät selittää heksagrammin hyväksytyn nimen alkuperää: Magen David tai "Daavidin kilpi".

Rothschild-perhe, joka oli saanut aatelistin, sisällytti Magen Davidin joukkoonsa perheen vaakuna... Heinrich Heine laittoi heksagrammin allekirjoituksen sijaan sanomalehtiartikkeleihinsa. Se hyväksyttiin myöhemmin sionistisen liikkeen symboliksi.

Arvot: Intiassa Anahata-heksagrammi symboloi ullakkochakraa, maskuliinisen (Shiva) ja feminiinisen (Shakti) periaatteiden käänteistä. Lähi- ja Lähi-idässä heksagrammi oli jumalatar Astarten symboli. Kuusisakarainen tähti sisältyy Kabbalan symboliikkaan: kahta päällekkäistä kolmiota pidetään Sefirotin visuaalisena symbolina.

1900-luvun 20-luvulla Franz Rosenzweig tulkitsi Magen Davidin symboliseksi ilmaisuksi hänen filosofisia ajatuksia juutalaisuuden merkityksestä sekä Jumalan, ihmisen ja maailmankaikkeuden välisestä suhteesta.

Kuusisakaraisen tähden yhteys juutalaisiin vakiintui lopulta Saksan natsipolitiikan seurauksena. Keltaisesta magen Davidista on tullut holokaustin symboli.

Caduceus

Ilmestymisaika: Caduceuksen tarkkaa ilmestymisaikaa ei tiedetä. Ilmeisesti tämä on hyvin vanha symboli. Sitä löytyy myös muinaisen Intian ja muinaisen Egyptin, Foinikian ja Sumerin, antiikin Kreikan, Iranin, Rooman ja jopa MesoAmerikan monumenteilta.

Missä käytettiin: Caduceus - ja nykyään yksi yleisimmistä symboleista heraldiikassa. Caduceuksen muodossa kreikkalaisten ja roomalaisten keskuudessa oli saarnaajien sauva (Hermeksen sauva). Kun heidät lähetettiin vihollisleirille, caduceus oli tae heidän koskemattomuudestaan.

Okkultismissa caduceusta pidetään avaimen symbolina, joka avaa rajan pimeyden ja valon, hyvän ja pahan, elämän ja kuoleman välillä.

1800-luvulta lähtien caduceuksen kuvaa on käytetty usein useissa maissa (esimerkiksi Yhdysvalloissa) lääketieteen symbolina, mikä on seurausta yleisestä virheestä, koska se muistuttaa Asclepiuksen henkilökuntaa.

Caduceuksen kuvaa kaupan jumalan attribuuttina käytetään perinteisesti useiden maailman maiden, mukaan lukien Venäjän, kauppa- ja teollisuuskamarien symboleissa.
Ennen vallankumousta ja useana ajanjaksona sen jälkeen ristittyä caduceusta käytettiin tullitunnuksena.

Nykyään soihtulla ristitty caduceus sisältyy liittovaltion tullilaitoksen tunnukseen ja on yksi välimiestuomioistuinten heraldisista symboleista. veropalvelu RF ja Ukrainan valtion verovirasto. Syyskuusta 2007 lähtien caduceusta on käytetty Venäjän liittovaltion pakollisen sairausvakuutusrahaston tunnuksessa.
Heraldiikassa caduceusta käytettiin seuraavien kaupunkien historiallisissa vaakunoissa Venäjän valtakunta: Balty, Verkhneudinsk, Jeniseisk, Irbit, Nezhin, Taganrog, Telshev, Tiflis, Ulan-Ude, Feodosia, Harkov, Berdichev, Talny.

Merkitys: Caduceuksen sauva liittyy symbolisesti elämänpuuhun, maailman akseliin ja käärmeeseen - luonnon sykliseen uudestisyntymiseen, yleismaailmallisen järjestyksen palauttamiseen, kun sitä rikotaan.

Caduceuksen käärmeet osoittavat piilotettua dynamiikkaa siinä, mikä on ulospäin vakaata, symboloivat kahta vastakkain suuntautuvaa virtaa (ylös ja alas), taivaan ja maan, Jumalan ja ihmisen välistä yhteyttä (caduceuksen siivet osoittavat myös taivaan ja maan liitosta , henkinen ja aineellinen) - kaikki, mikä syntyy maan päälle, tulee taivaasta ja sen jälkeen mennä tietä koettelemuksista ja kärsimyksestä, voitat elämänkokemusta, pitäisi nousta taivaalle.

Merkuriuksesta sanotaan, että sauvallaan - jota siitä lähtien on pidetty rauhan, harmonian symbolina - hän erotti kaksi taistelevaa käärmettä. Taistelevat käärmeet ovat epäjärjestystä, kaaosta, ne on erotettava, toisin sanoen erottaa, nähdä vastakohdat ja yhdistää, voittaa ne. Sitten yhdistyessään he tasapainottavat maailman akselin, ja sen ympärille kaaoksesta, kosmoksesta, luodaan harmonia. Totuus on yksi, ja päästäksesi siihen, sinun on seurattava suoraa polkua, jota symboloi caduceuksen akseli.

Vedalaisen perinteen caduceus tulkitaan myös käärmetulen tai Kundalinin symboliksi. Kiertyy ympäriinsä keskiakseli, käärmeet yhdistävät seitsemän pistettä, ne liittyvät chakroihin. Kundalini, käärmetuli, nukkuu pohjachakrassa, ja kun se herää evoluution seurauksena, se nousee selkärankaa pitkin kolmea polkua: keskimmäistä, Shushumnaa ja kahta sivupolkua, jotka muodostavat kaksi risteävää spiraalia - Pingale (tämä on oikea, mies ja aktiivinen, spiraali) ja Ida (vasen, feminiininen ja passiivinen).

Chrism

Ilmestymisaika: Sitä ei tiedetä varmasti, mutta tutkijat ehdottavat, että jopa apostolien elinaikana, eli 1. vuosisadalla. Tämä symboli on löydetty kristityistä haudoista 300-luvulta lähtien.

Missä käytettiin: Tunnetuin symbolin käyttötapa on imperiumin Rooman kansallislipussa, labarumissa. Keisari Konstantinus Suuri esitteli symbolin ensimmäisen kerran sen jälkeen, kun hän näki taivaalla ristin merkin Mulvian-sillan (312) taistelun aattona.

Konstantinuksen labarumin varren päässä oli joulu, ja itse kankaassa oli kirjoitus: lat. "Hoc vince" (kunniakas "Tällä valloituksella", l. "Tällä valloituksella"). Ensimmäinen maininta labarumista on kirjassa Lactantius (k. 320).

Arvot: Chrism on monogrammi Kristuksen nimestä, joka koostuu kahdesta nimen kreikkalaisesta alkukirjaimesta (kreikaksi ΧΡΙΣΤΌΣ) - Χ (chi) ja Ρ (ro), jotka on ristitty keskenään. Monogrammin reunoihin sijoitetaan usein kreikkalaiset kirjaimetα ja ω. He palaavat Apokalypsin tekstiin: "Minä olen Alfa ja Omega, alku ja loppu, sanoo Herra, joka on ja joka oli ja joka on tuleva, Kaikkivaltias."

Useat myöhemmät tutkijat näkivät ympyrään suljetuissa kirjaimissa P ja X muinaisen pakanallisen Auringon symbolin. Tästä syystä protestantit eivät yleensä tunnusta Labarumia alkuperäisenä kristillisenä symbolina.

Ilmestymisaika: Itse symboli ilmestyi Devanagari-kirjaimen ("jumalallisen kaupungin kirjaimen") tavuaakkoston muodostumisen aikana, eli VIII-XII-luvuilla.

Missä käytettiin: "Om" symbolina, joka ilmaisee pyhää ääntä "Om", käytetään hindulaisuudessa, jainismissa, buddhalaisuudessa, shaivismissa, vishnuismissa ja joogakäytännöissä. Tällä hetkellä "Om" on jo tullut osaksi popkulttuuria, sitä levitetään printtina vaatteisiin ja tehdään tatuointeja. "Om" on kuvattu George Harrisonin albumeilla, mantra "Om" soi sävellyksen kuorossa Ryhmä Beatles "Across the Universe" ja ääniraita Juno Reactorin "Navras" -elokuvalle "The Matrix"

Arvot: Hindu- ja vedalaisessa perinteessä "Om" on pyhä ääni, alkuperäinen mantra, "voiman sana". Usein tulkitaan Brahman, Vishnun ja Shivan jumalallisen kolmikon symboliksi.
Hindulaisuudessa "Om" symboloi kolmea Vedan pyhää tekstiä: Rig Veda, Yajur Veda, Samaveda, itse on pyhä mantra, joka alun perin symboloi Brahmania. Sen kolme komponenttia (A, U, M) symboloivat perinteisesti luomista, ylläpitoa ja tuhoamista - Vedan ja hindulaisuuden kosmogonian luokkia.

Buddhalaisuudessa sanan "Om" kolme ääntä voivat edustaa Buddhan kehoa, puhetta ja mieltä, kolmea Buddhan ruumista (Dharmakaya, Sambhogakaya, Nirmanakaya) ja kolmea jalokiviä (Buddha, Dharma, Sangha). Buddhalainen Jevgeni Torchinov kuitenkin huomautti, että tavulla "Om" ja vastaavilla tavuilla ("hum", "ah", "hri", "e-ma-ho") "ei ole sanakirjallista merkitystä", ja huomautti, että näillä tavuilla, kontrasti muihin tavuihin mantrat edustavat mahayana-perinteessä "pyhä, kääntämätön".

Ichthis

Lähtöaika ja paikka: Kuvat lyhenteestä ΙΧΘΥΣ (kreikkalaisesta sanasta Jeesus Kristus, Jumalan Poika Vapahtaja) tai häntä symboloivasta kalasta esiintyy ensimmäisen kerran Rooman katakombeissa 200-luvulla. Tietoja laajasta käytöstä tästä symbolista Sen maininta Tertullianuksessa 3. vuosisadan alussa todistaa: "Olemme pieniä kaloja, ikhthusemme johdolla, synnymme veteen ja voimme pelastua vain olemalla vedessä".

Missä käytettiin: Varhaiskristityt alkoivat käyttää lyhennettä Ichthys, koska Kristuksen kuvia ei voitu hyväksyä vainon vuoksi.

Arvot: Kalan symboliikka yhdistettiin Uudessa testamentissa apostolien saarnaamiseen, joista osa oli kalastajia. Matteuksen evankeliumissa Jeesus Kristus kutsui opetuslapsiaan "ihmisten kalastajiksi" ja vertasi taivasten valtakuntaa "verkkoon, joka heitettiin mereen ja pyydystettiin kaikenlaisia ​​kaloja". Ichthis yhdistettiin myös Alfaan Jeesuksen Kristuksen sanoista: "Minä olen Alfa ja Omega, alku ja loppu, ensimmäinen ja viimeinen."

1900-luvun lopulla ichthisestä tuli suosittu symboli vuoden protestanttien keskuudessa eri maat ah, ja kreationismin vastustajat alkoivat parodioida tätä merkkiä kiinnittäen autoihinsa kalakyltin sanalla "Darwin" ja pienet jalat.

Hygean kulho

Lähtöaika ja paikka: Muinainen Kreikka... III-I vuosituhat eKr

Missä käytettiin: Hygea oli kreikkalaisessa mytologiassa terveyden jumalatar, parantavan jumalan Asklepiuksen tytär tai vaimo. Hänen nimestään tulee sana "hygienia". Häntä kuvattiin usein nuorena naisena, joka ruokkii käärmettä pullon kulhosta. Kreikkalaisessa mytologiassa käärme oli myös jumalatar Athenen symboli, jota kuvattiin usein Hygeana ja päinvastoin.

Arvot: Muinaisessa Kreikassa Hygea personoi terveydestä käytävän oikeudenmukaisen sodan periaatteen valona ja harmoniana kaikilla tasoilla. Ja jos Asklepios alkoi toimia, kun järjestystä rikottiin, niin Hygieia säilytti alun perin hallinneen järjestyslain.

Muinaisissa perinteissä käärme symboloi kuolemaa ja kuolemattomuutta, hyvää ja pahaa. Heidät henkilöllistyivät hänen haaroittunut kielensä ja hänen puremiensa myrkyllisyys sekä myrkyn parantava vaikutus ja kyky hypnotisoida pieniä eläimiä ja lintuja.

Käärme oli kuvattu roomalaisen sotilaslääkärin ensiapulaukussa. Keskiajalla tunnuksessa käärmeen ja kulhon kuvien yhdistelmää käyttivät italialaisen Padovan kaupungin farmaseutit, ja vasta myöhemmin tästä yksityisestä farmaseuttisesta symbolista tuli yleisesti hyväksytty lääketieteellinen merkki.

Kulhoa, jossa on käärme, pidetään edelleen lääketieteen ja apteekin symbolina meidän aikanamme. Eri maiden lääketieteen historiassa sauvan ympärille kiertynyttä käärmettä pidettiin kuitenkin usein parantamisen tunnuksena. Tämä kuva on otettu keskellä WHO:ta YK:ssa 1. maailmankokouksessa Genevessä vuonna 1948. Sitten hyväksyttiin kansainvälinen terveydenhuollon tunnus, jonka keskellä on käärmeen kietoutunut henkilökunta.

Tuuli ruusu

Tapahtumapäivämäärä: Ensimmäinen maininta on vuodelta 1300 jKr, mutta tutkijat ovat varmoja, että symboli on vanhempi.
Missä käytettiin: Tuuliruusua käyttivät alun perin pohjoisen pallonpuoliskon merimiehet.
Merkitys: Tuuliruusu on vektorisymboli, joka keksittiin keskiajalla merimiesten auttamiseksi. Tuuliruusu tai kompassiruusu symboloi myös neljää kardinaalisuuntaa sekä välisuuntaa. Siten hän jakaa symbolinen merkitys ympyrä, keskipiste, risti ja auringonpyörän säteet. XVIII - XX-luvuilla merimiehet täyttivät tatuointeja, jotka kuvasivat tuuliruusua talismanina. He uskoivat, että tällainen talisman auttaisi heitä palaamaan kotiin. Nykyään tuuliruusua pidetään opastähden symbolina.

8-puolainen pyörä

Tapahtumapäivämäärä: noin 2000 eaa
Missä käytettiin: Egypti, Lähi-itä, Aasia.
Merkitys: Pyörä on auringon symboli, kosmisen energian symboli. Lähes kaikissa pakanakulteissa pyörä oli auringonjumalien ominaisuus, se symboloi elinkaarta, jatkuvaa uudestisyntymistä ja uudistumista.
Nykyaikaisessa hindulaisuudessa pyörä tarkoittaa loputonta täydellinen viimeistely... Buddhalaisuudessa pyörä symboloi kahdeksankertaista pelastuksen polkua, tilaa, samsaran pyörää, dharman symmetriaa ja täydellisyyttä, rauhanomaisen muutoksen dynamiikkaa, aikaa ja kohtaloa.
On myös käsite "onnenpyörä", joka tarkoittaa sarjaa ylä- ja alamäkiä, kohtalon arvaamattomuutta. Keskiajalla Saksassa 8-puolainen pyörä yhdistettiin Achtveniin, maagiseen riimuloitsuun. Danten aikaan Onnenpyörää kuvattiin kahdeksalla pinnalla ihmiselämän vastakkaisista puolista, toistuen ajoittain: köyhyys-rikkaus, sota-rauha, epäselvyys-kirkkaus, kärsivällisyys-intohimo. Onnenpyörä astuu Tarotin pääarkaaniin, usein nousevien ja putoavien hahmojen kanssa, kuten Boethiuksen kuvaama pyörä. Onnenpyörän Tarot-kortti kuvaa edelleen näitä hahmoja.

Ouroboros

Tapahtumapäivämäärä: Ensimmäiset kuvat uroboroista ovat peräisin vuodelta 4200 eKr., mutta historioitsijat uskovat, että itse symboli ilmestyi paljon aikaisemmin.
Missä käytettiin: Muinainen Egypti, Muinainen Kreikka, Mesoamerikka, Skandinavia, Intia, Kiina.
Merkitys: Ouroboros on omaa häntäänsä syövä käärme, ikuisuuden ja äärettömyyden symboli sekä elämän syklisyys, elämän ja kuoleman vuorottelu. Näin uroboros käsitettiin muinaisessa Egyptissä ja muinaisessa Kreikassa.

Kristinuskossa symboli on muuttanut merkitystään, koska Vanhassa testamentissa käärme symboloi pahaa. Siten muinaiset juutalaiset perustivat yhtäläisyysmerkin Ouroborojen ja Raamatun käärmeen välille. Gnostilaisuudessa ouroboros personoi sekä hyvän että pahan samanaikaisesti.

Sirppi ja vasara

Tapahtumapäivämäärä: osavaltioheraldiikassa - 1918.
Missä käytettiin: Neuvostoliitto ja useat maailman kommunistiset puolueet
Merkitys: Vasara on ollut käsityötunnus keskiajalta lähtien. 1800-luvun jälkipuoliskolla vasarasta tuli eurooppalaisen proletariaatin symboli. Venäläisessä heraldiiassa sirppi merkitsi sadonkorjuuta ja sadonkorjuuta, ja sitä käytettiin usein eri kaupunkien vaakunoissa. Mutta vuodesta 1918 lähtien nämä kaksi merkkiä on yhdistetty yhdeksi, ja ne ovat saaneet uuden merkityksen. Sirpistä ja vasarasta tuli hallitsevan työväenluokan, työläisten ja talonpoikien liiton, symboli.

Symbolin luomishetkeä kuvasi Sergei Gerasimov, kuuluisan maalauksen "Partisaanin äiti" kirjoittaja: "Jevgeni Kamzolkin, joka seisoi vieressäni, sanoi mietteliäänä:" Mutta entä jos kokeilemme tällaista symboliikkaa? - Samaan aikaan hän alkoi kävellä kankaalla. - Näin kuvataan sirppi - se on talonpoikia, ja vasaran sisällä - se on työväenluokka.

Sirppi ja vasara lähetettiin Zamoskvorechyestä Moskovan Neuvostoliittoon samana päivänä, ja siellä he hylkäsivät kaikki muut luonnokset: vasaran alasimella, auran miekalla, viikate jakoavaimella. Lisäksi tämä symboli siirrettiin valtion tunnukseen. Neuvostoliitto, ja taiteilijan nimi unohdettiin useiksi vuosiksi. He muistivat hänet vasta vuonna sodan jälkeinen aika... Jevgeni Kamzolkin eli hiljaista elämää Pushkinossa eikä vaatinut rojalteja tällaisesta lainatusta symbolista.

Lilja

Tapahtumapäivämäärä: heraldiikassa liljaa on käytetty vuodesta 496 jKr.
Missä käytettiin: eurooppalaiset maat, erityisesti Ranskassa.
Merkitys: Legendan mukaan enkeli antoi kultaisen liljan frankkien kuninkaalle Clovikselle, kun tämä kääntyi kristinuskoon. Mutta liljoista on tullut kunnioituksen kohde paljon aikaisemmin. Egyptiläiset pitivät niitä puhtauden ja viattomuuden symbolina. Saksassa he uskoivat, että lilja symboloi kuolemanjälkeinen elämä ja syntien sovitus. Euroopassa ennen renessanssia lilja oli armon, oikeudenmukaisuuden ja myötätunnon merkki. Häntä pidettiin kuninkaallisena kukkana. Nykyään lilja on vakiintunut merkki heraldiikassa.
Viimeaikaiset tutkimukset ovat osoittaneet, että fleur-de-lis, sen klassinen muoto, on itse asiassa tyylitelty kuva iiriksestä.

Crescent

Tapahtumapäivämäärä Noin 3500 eaa
Missä käytettiin: Puolikuun sirppi oli lähes kaikkien kuun jumalien ominaisuus. Se oli laajalle levinnyt Egyptissä, Kreikassa, Sumerissa, Intiassa ja Bysantissa. Kun muslimit valloittivat Konstantinopolin, kuunsirppi liitettiin tiukasti islamiin.
Merkitys: Monissa uskonnoissa puolikuu symboloi pysyvää uudestisyntymistä ja kuolemattomuutta. Kristityt kunnioittivat puolikuuta Neitsyt Marian merkkinä, ja Länsi-Aasiassa he uskoivat, että kuunsirppi oli merkki kosmisista voimista. Hindulaisuudessa puolikuuta pidettiin mielenhallinnan symbolina ja islamissa jumalallisen suojelun, kasvun ja uudestisyntymisen symbolina. Kuunsirppi ja tähti tarkoitti taivasta.

Kaksipäinen kotka

Tapahtumapäivämäärä: 4000-3000 eaa
Missä käytettiin: Sumer, Heettiläinen kuningaskunta, Euraasia.
Merkitys: Sumerissa kaksipäisellä kotkalla oli uskonnollinen merkitys. Hän oli aurinkosymboli - yksi auringon kuvista. Noin XIII vuosisadalta eKr. e. kaksipäistä kotkaa käyttivät useat maat ja ruhtinaskunnat vaakunana. Kaksipäinen kotka lyötiin kultaisen lauman kolikoihin; Bysantissa se oli vuosina 1261–1453 hallinneen Palaeologus-dynastian symboli. Kaksipäinen kotka on kuvattu Pyhän Rooman valtakunnan vaakunassa. Tähän päivään asti tämä symboli on keskeinen kuva monien maiden, mukaan lukien Venäjän, vaakunoissa.

Pentacle

Tapahtumapäivämäärä: Ensimmäiset kuvat ovat vuodelta 3500 eaa.
Missä käytettiin: Muinaisista sumereista lähtien lähes jokainen sivilisaatio on käyttänyt tätä merkkiä
Merkitys: Viisisakaraista tähteä katsotaan suojamerkiksi. Babylonialaiset käyttivät sitä talismanina varkaita vastaan, juutalaiset liittivät viisisakaraisen tähden viiteen haavaan Kristuksen ruumiissa, ja taikurit keskiaikainen Eurooppa Pentacle tunnettiin "kuningas Salomon sinettinä". Tähteä käytetään edelleen aktiivisesti sekä uskonnossa että eri maiden symboliikassa.

Hakaristi

Tapahtumapäivämäärä: Ensimmäiset kuvat ovat vuodelta 8000 eaa.
Missä käytettiin: Itä-Euroopassa, Länsi-Siperia, Keski-Aasia, Kaukasus, esikolumbialainen Amerikka. Poikkeuksellisen harvinainen egyptiläisten keskuudessa. Foinikian, Arabian, Syyrian, Assyrian, Babylonin, Sumerin, Australian ja Oseanian muinaisista monumenteista hakaristia ei löytynyt.
Merkitys: Sana "svastika" voidaan kääntää sanskritista tervehdykseksi ja onnentoivotukseksi. Hakaristin, kuten symbolin, merkitykset ovat suuria, mutta vanhimmat niistä ovat liike, elämä, aurinko, valo, vauraus.
Koska hakaristia käytettiin natsi-Saksassa, tämä symboli alkoi liittyä tiukasti natsismiin merkin alkuperäisestä symbolista huolimatta.

Kaikennäkevä silmä

Tapahtumapäivämäärä: 1510-1515 AD, mutta pakanallisissa uskonnoissa kaikkinäkevän silmän kaltainen symboli ilmestyi paljon aikaisemmin.

Missä käytettiin: Eurooppa, Aasia, Oseania, muinainen Egypti.
Merkitys: Kaikennäkevä silmä- Tämä on merkki kaiken näkevästä ja kaikkitietävästä jumalasta, joka tarkkailee ihmisyyttä. Muinaisessa Egyptissä kaikkinäkevän silmän analogi oli Wadget (Horuksen silmä tai Ra silmä), joka symboloi maailman jumalallisen rakenteen eri puolia. Kolmioon kaiverrettu kaikkinäkevä silmä oli vapaamuurariuden symboli. Vapaat kiventekijät kunnioittivat numeroa kolme kolminaisuuden symbolina, ja kolmion keskellä oleva silmä symboloi piilotettua totuutta.

Ylittää

Tapahtumapäivämäärä: noin 4000 eaa

Missä käytettiin: Egypti, Babylon, Intia, Syyria, Persia, Egypti, Pohjois- ja Etelä-Amerikka. Kristinuskon syntymän jälkeen risti levisi ympäri maailmaa.

Merkitys: Muinaisessa Egyptissä ristiä pidettiin jumalallisena merkkinä ja symboloi elämää. Assyriassa renkaaseen suljettu risti oli auringonjumalan symboli. Asukkaat Etelä-Amerikka uskottiin, että risti karkottaa pahat henget.

400-luvulta lähtien kristityt omaksuivat ristin, ja sen merkitys muuttui jonkin verran. V moderni maailma risti liittyy kuolemaan ja ylösnousemukseen sekä pelastukseen ja iankaikkiseen elämään.

Anarkia

Yhdistelmää "A ympyrässä" käyttivät 1500-luvulla eurooppalaiset alkemistit kabbalistisen magian vaikutuksesta sanojen ensimmäisinä kirjaimina: "Alfa ja Omega", alku ja loppu.

V moderni perinne käytettiin ensimmäisen kerran 1. Internationalin espanjankielisessä osassa nimityksenä iskulause kuuluisa anarkisti J. Proudhon "Anarkia on järjestyksen äiti" isoilla kirjaimilla "l'anarchie" ja "l'ordre".

Tyynenmeren

Kuuluisa symboli kehitettiin vuonna 1958 Isossa-Britanniassa ydinsodan vastaisen liikkeen huipulla yhdistelmänä semaforien aakkosten symboleista "N" ja "D" (ilmauksen "ydinaseriisunta" - ydinaseriisunta) ensimmäiset kirjaimet. Myöhemmin sitä alettiin käyttää yleismaailmallisen sovinnon ja ihmiskunnan yhtenäisyyden symbolina.

Kortti sopii

Klassisessa (ja moderneimmassa) ranskalaisessa kannessa pukusymbolit olivat neljä merkkiä - sydämet, pata, tamburiinit, mailat, siinä muodossa, jossa niitä käytettiin laajalti.

Vanhin eurooppalainen kansi - italialais-espanjalainen, joka tuli suoraan arabeilta, kuvasi kolikoita tamburiinien sijasta, hauen sijaan miekkaa, punaisen sydämen sijasta pikaria ja apilan sijaan mailaa.

Pukujen merkit tulivat moderniin muotoonsa asteittaisen eufemisoinnin avulla. Joten tamburiinit nimesivät rahaa metallihelinäksi (aiemmin tamburiinit olivat rombisia), apila oli aiemmin tammenterho, huipun muoto muistutti lehtiä, mikä heijastui saksalaiseen kannelle, ja pikari kävi läpi monimutkaisen kehityksen ruusun kuvasta. sydämeen. Jokainen puku symboloi feodaalisia tiloja: kauppiaita, talonpoikia, ritareita ja papistoa.

16. Ankkuri

Ilmestymisaika: aikakautemme ensimmäiset vuosisadat.

Missä käytettiin: Kaikki tietävät ankkurisymbolin merenkulun tunnuksena. Uuden aikakauden ensimmäisinä vuosisatoina ankkuri liitettiin kuitenkin läheisesti kristinuskoon. Varhaiskristityille, jotka näkivät siinä ristin kätketyn muodon, ankkuri personoi pelastuksen toivoa varovaisesti, turvallisesti ja voimallisesti.

Kristillisessä ikonografiassa ankkuri turvallisuuden tunnuksena on Pyhän Tapanin pääominaisuus. Nikolaus Mirlikisky - merimiesten suojeluspyhimys. Puolilegendaarisen paavi Klemensin (88? -97?) ankkurille pitäisi antaa erilainen merkitys. Kirkon perinteen mukaan kristittyjen vainon aikana pakanat ripustivat paavin kaulaan ankkurin ja hukuttivat hänet mereen. mutta meren aallot pian erottui paljastaen Jumalan temppelin pohjassa. Tästä myyttisestä vedenalaisesta temppelistä väitetään löydetty uskon pyhän puolustajan ruumis.
Arvot: Ankkurilla on useita merkityksiä. Ankkuri on pyhä esine, jolle uhrattiin, koska se oli usein merimiesten ainoa pelastus. Kreikan, Syyrian, Karthagon, Foinikian ja Rooman kolikoissa ankkuri kuvattiin useimmiten toivon symbolina.

Taiteessa Antiikin Rooma ankkuri symboloi iloa kotiinpaluusta pitkän matkan jälkeen. 1. vuosisadan haudoissa ankkurin kuva yhdistettiin kirkon kuvaan laivana, joka kuljettaa sieluja myrskyisellä elämänmerellä.

Apostoli Paavali vertasi heprealaiskirjeessään toivoa turvalliseen ja vahvaan ankkuriin. Kreikan sana "ankura" (ankkuri) yhdistettiin Latinalainen ilmaisu"En kurio", eli "Herrassa.
V kuvataiteet Renessanssiankkuri merkitsee myös toivoa. Erityisen suosittu renessanssin maalauksessa oli allegorinen tunnus, joka kuvaa delfiiniä ankkurilla. Delfiini symboloi nopeutta ja ankkuri hillitystä. Tunnuksen alareunassa oli teksti: "kiihdy hitaasti"

Olympiarenkaat

Ilmestymisaika: Olympiamerkki esiteltiin ensimmäisen kerran vuonna 1920 Antwerpenin kahdeksannessa kesäolympialaisissa.
Missä käytetään: Yksi koko maailman tunnistetuimmista symboleista koostuu viidestä renkaasta, tunnuksen ainutlaatuisuus piilee toteutuksen yksinkertaisuudessa. Sormukset on järjestetty W-kuvioon, värit on järjestetty sisään tiukka järjestys: sininen, musta, punainen, keltainen ja vihreä.
Mitkä olivat merkitykset: Olympialaisten tunnuksen alkuperästä ja tulkinnasta on useita teorioita. Ensimmäinen ja pääversio sanoo, että olympiarenkaat kuvaavat symbolisesti viiden mantereen yhtenäisyyttä, jonka paroni Pierre de Coubertin keksi vuonna 1913.

Vuoteen 1951 asti uskottiin, että jokainen väri vastaa eri maanosaa. Eurooppa oli merkitty sinisellä, Afrikka mustalla, Amerikka punaisella, Aasia keltaisella, vihreä Australiassa, mutta vuonna 1951 he päättivät luopua tällaisesta värijakaumasta päästäkseen eroon rotuun perustuvasta syrjinnästä.

Toinen versio kertoo, että idea viidestä monivärisestä sormuksesta on peräisin Carl Jungilta. Kiinalaisen filosofian intohimon aikana hän yhdisti ympyrän (suuruuden ja elinvoiman symboli) viiteen väriin, jotka heijastelevat eri energiatyyppejä (vesi, puu, tuli, maa ja metalli).

Vuonna 1912 psykologi esitteli uuden kuvan olympiakilpailusta, koska hänen mielestään jokaisen olympialaisten osallistujan olisi pitänyt hallita jokainen viidestä urheilulajista - uinti (vesi - sininen väri), miekkailu (tuli - punainen), maastojuoksu (maa - keltainen), hevosurheilu (puu - vihreä) ja ammunta (metalli - musta)
Viiden sormusten tunnus piilottaa syvä merkitys, joka paljastaa urheilun olemuksen. Se sisältää ajatuksen olympialiikkeen popularisoinnista, kunkin osallistujamaan tasa-arvosta, urheilijan oikeudenmukaisesta kohtelusta, terveestä kilpailusta.

Kompassi ja neliö

Ilmestymisaika: Henry Wilson Coyle, The Masonic Encyclopedia, väittää, että Compass and the Square -kudos esiintyi Aberdeen Lodgen sinetissä vuonna 1762.
Missä käytetään: Kompassin ja neliön avulla voit piirtää neliöön kirjoitetun ympyrän, ja tämä on viittaus Eukleideen seitsemänteen tehtävään, ympyrän neliöintiin. Mutta sinun ei pitäisi olettaa, että Kompassi ja Neliö välttämättä viittaavat matemaattiseen ongelmaan, vaan ne symboloivat ihmisen pyrkimystä saavuttaa harmonia henkisen ja fyysisen luonnon välillä.
Arvot: Tässä tunnuksessa kompassi kuvaa taivaallinen holvi, ja neliö on maa. Taivas liittyy symbolisesti paikkaan, jossa Universumin Suuri Rakentaja piirtää suunnitelmansa, ja Maa on paikka, jossa ihminen tekee työnsä. Kompassi yhdistettynä neliöön on yksi yleisimmistä vapaamuurariuden symboleista.

Jos nimi on selvä, $-kuvakkeen alkuperä on edelleen mysteeri. Seuraavaa versiota pidetään totuutta vastaavimpana: espanjalainen lyhenne "P" s ", joka merkitsi aikoinaan Espanjan valuuttaa pesoa. Oletettavasti P-kirjaimesta jäi pystysuora viiva, mikä mahdollisti kirjoitusnopeuden lisäämisen , ja kirjain S pysyi ennallaan. On myös salaliittoteoria, jota pitkin kaksi linjaa ovat Herkuleen pilarit.

Mars ja Venus

Ilmestymisaika: Kuuluisa merkki Mars ♂ ja Venus ♀, jotka on lainattu astrologiasta, esitteli kasvitieteilijä Karl Linnaeus vuonna 1751 osoittamaan kasvien sukupuolta. Siitä lähtien näitä kahta symbolia kutsutaan sukupuoleksi.
Missä käytetään: Venus-symboli ♀ tarkoittaa feminiinistä periaatetta ja sitä käytetään kuvaamaan naista, naista. Näin ollen Marsin symboli ♂ personoi maskuliinista periaatetta.
Mitkä ovat arvot: Ensimmäiset Marsin ja Venuksen symbolit ilmestyivät antiikissa. Naispuolinen Venuksen merkki on kuvattu ympyränä, jonka risti osoittaa alaspäin. Sitä kutsutaan "Venuksen peiliksi", tämä merkki symboloi naisellisuutta, kauneutta ja rakkautta. Marsin miesmerkki on kuvattu ympyränä, jonka nuoli osoittaa ylöspäin ja oikealle. Mars tarkoittaa sodan jumalan voimaa, tätä symbolia kutsutaan myös "Marsin kilveksi ja keihäksi". Venuksen ja Marsin yhdistetyt symbolit tarkoittavat heteroseksuaalisuutta, rakkautta eri sukupuolten edustajien välillä.

3. heinäkuuta 2009, 08:51

Anna väliaikaisten vahinkojen ohjata meitä
Pimeyteen, kylmään, tappioon, nälkään:
Ei, ei ole sattumaa, että uusi vaakuna
Syttyi ympäri maailmaa - vasara ja sirppi!

Autamme taas maata työllä,
Vihollisen miekka halkeaa jälleen:
Ei ihme, että me, sirpin kanssa loistaen,
Voimakas vasara heitettiin yhteen.

Mutta rohkeasti, ajattelin näinä päivinä,
Lennä reunan yli planeetan kylmyyteen!
Universaali sirppi, joka kylvää elämän totuuksia,
Jakeen salaisuuksien paksuus, universaali vasara!

Maailma on elänyt kauan! Valheita riittää!
Kuten syksyllä, hedelmät ovat kypsää kultaa.
Laita meidät yhteen nippuun, sirppi,
Takoa meidät yhdeksi pohjaksi, vasara!

Mutta ikuisesti kevätpajujen valossa
Ihmisen henki on raikas ja nuori!
Pisteitä uudesta sadonkorjuusta,
Säästä vasara uuteen taisteluun!

Valeri Bryusov - Sirppi ja vasara (1921)

Sirppi ja vasara ovat työläisten ja talonpoikien liiton ja Neuvostoliiton valtion tunnuksen symboli. Yhdessä punaisen tähden kanssa vasara ja sirppi ilmestyivät Neuvostoliiton lippuun vuonna 1923, ja vuonna 1924 symboli täsmennettiin perustuslaissa. Sekä nuoret että vanhat tietävät tämän kaiken, mutta tiedämmekö, mitä nämä symbolit tarkoittavat niille, joilla on piilotietoa? Ja toinen kysymys, pitääkö sinun tietää tämä? Minun mielipiteeni on, että meidän pitäisi tietää kaikki. Ja on aivan eri asia, millaisen asenteen me kehitämme sellaista tietoa kohtaan.

Mutta ennen kuin menemme syvemmälle, muistetaan kuinka tämä symboli ilmestyi bannerimme.

Kuinka moni tietää tämän tunnuksen syntyhistorian?

Erään nykytaiteilijan täytyi kuvata symbolein kreivi Uvarovin keksimä valtiokäsite: ortodoksisuus, itsevaltaisuus, kansallisuus. Luoja valittaa: "Ortodoksisuus on risti, itsevaltaisuus on kruunu. Ja entä kansallisuus? Ei, käy ilmi, että Venäjän historiassa on sellainen symboli! No, ei niini kenkiä tai auraa! Jos vain - vasara ja sirppi ... Mutta tämä on toisesta, ei-ortodoksisesta, ei-autokraattisesta ajasta!"

On paradoksaalista, että vain Neuvostoliiton aikana Venäjän historiassa luotiin ensimmäistä kertaa talonpoikien ja työläisten liiton symboli - kansan sellaisenaan. Ja kuiskaukset, kuten se tosiasia, että vapaamuurarit-muurarit sisällyttivät sen RSFSR:n ja Neuvostoliiton tunnukseen, ovat täysin poissuljettuja, kun saat selville, että työläisten ja talonpoikien edustajaneuvoston Zamoskvoretsky-teatterin taiteilija, 30, Jevgeni Kamzolkin , 30-vuotias ortodoksisen orjan pojanpoika piirsi sen ensimmäisenä punaiselle kankaalle, jota en salannut. Eikö siksi valaistuksen luoma symboli - sirppiin kohtisuoraan asetettu vasara - ole myös risti?! Kaikki eivät huomanneet sitä, mutta hyväksyivät sen sydämellään, sielullaan, alitajunnan tasolla! Sekä punainen, helakanpunainen lippu, jonka alla muinaiset venäläiset taistelivat!

Sergei Gerasimov, kuuluisan maalauksen "Partisaanin äiti" kirjoittaja, kuvailee symbolin syntymähetkeä - Moskovan vappupäivän 1918 aattoa: "Seisoi vieressäni, Jevgeni Kamzolkin ajatteli:

- Mitä jos kokeilet tätä symboliikkaa? - Samaan aikaan hän alkoi kävellä kankaalla. - Näin kuvataan sirppi - se on talonpoikia, ja vasaran sisällä - se on työväenluokka.

Työläisten ja talonpoikien välisen siteen symboli lähetettiin samana päivänä Zamoskvorechyesta Moskovan kaupunginvaltuustolle - ja kaikki muut luonnokset hylättiin: vasara alasimella, aura miekalla, viikate jakoavaimella ...

Sellaisia, säästävästi ristettyjä, olivat taiteilijat A.N. Leo ja N.A.Andreev, jotka siirsivät vasaran ja sirpin RSFSR:n valtion tunnukseen ja sitten Neuvostoliiton valtion tunnukseen - taiteilija I.I.Dubasoviin.

Valitettavasti symbolin kirjoittajan nimi unohtui pian. Vasta suuren lokakuun vallankumouksen 30-vuotispäivänä vuonna 1947 uteliaat toimittajat jäljittivät hänet Pushkinon kaupungissa Moskovan lähellä vaatimattomassa hirsitalossa, jonka ikkunan alla oli koivuja. "Tietenkin pidin tätä tunnusta vain vappupäivän koristeluun liittyvänä", selitti Evgeny Ivanovich. "Minulla ei ollut aavistustakaan, että tunnus tulee myöhemmin osavaltiomme tunnukseksi kansanvallan symbolina..."

Näin iverologit uskovat:

Näytän nyt teille juutalaisen kirjan kannen, jonka valokopioin juutalaisen sairaalan kirjastossa. Kirjan kirjoittaja on kutsunut kirjaa "Juutalaisten ruokavaliolakeja". Seymour Siegel. 1966. Näet otsikon englanniksi. Tämä kirja kertoo kosherista. Mutta tässä tapauksessa emme ole kiinnostuneita kirjan sisällöstä. Olemme kiinnostuneita hänen kansistaan! Tämän kannen taustalla on joitain heprean aakkosten kirjaimia. Tässä näet keskimmäisen rivin heprealaisella kirjaimella. Tämä Heprea sana"Kosher". Keskellä on kirjain nimetty. "Shin", eli se vastaa venäläistä kirjainta "Ш". - NÄETKO GRAAFISEN KUVAN MITÄ ITSESI? - PROLETAARINEN "vasara ja sirppi!" JA KIRJAIN "SHIN" TARKOITTAA HEPRALAISTA SANAA "SHADDAY" - MERKITYS "KORKEIN JUMALA" "Shaddai", joka tarkoittaa "Kaikkivaltias". - Tämä on esimerkki siitä tosiasiasta, Watson, että elät koodatussa maailmassa etkä tiedä siitä. Katso itse tämän sivuston graafisista selityksistä ja ymmärrät kaiken itse.

Haluan ilmaista pääajatuksen heti. Vaikka oletetaan, että jos juutalaiset olivat suoraan mukana bolshevikkien symbolien luomisessa, ei ole tosiasia, että se, mitä he yrittivät tuoda, jätettiin heille. Toistan, jos tämä voidaan sallia, historia on vaiti tästä. Siitä huolimatta trotskilainen "vuohi" käänteinen pentagrammi, joka oli aluksi melko laajalle levinnyt, muutettiin "ihmisen" kaltaiseksi kommunistisen hallinnon vakiinnuttua. (Trotskilaiseksi kutsun samalla tähtiä ehdollisesti, kun otetaan huomioon tällaisten käyttö puolueessa ja valtion elämää lähinnä vallankumouksen jälkeen ja sisällissodan aikana. Tyypillinen esimerkki tästä on vuonna 1918 perustettu Punaisen lipun ritarikunta.) Ja sama sirppi ja vasara on käynyt läpi monia muunnoksiaan, ennen kuin siitä tuli tämän päivän tyylitelmä. Ja 20- ja 30-luvuilla se ei ollut harvinaista erilaisia ​​yhdistelmiä nämä heraldiset symbolit. Useimmiten ristiin, mutta oli myös erillinen, symmetrinen kuva vasarasta ja sirpistä. Vasara kuvattiin seppänä (viisteellä) ja muurarin vasarana (ilman sitä). Tästä syystä muuten viitattiin siihen, että tämä on vapaamuurariuden symboli (ranskalaisen franc-maçonin sanan kirjaimellinen käännös on vapaamuurari), jossa vasara, kuten tiedätte, Lodgen isännön ominaisuus symboloi luovaa mieltä.

On muuten mielenkiintoista, kuinka iverologien näkemys vasaran ja sirpin alkuperästä vastaa keskiaikaisia ​​pentagrammin esityksiä okkultismissa.

Renessanssin aikana paljastettiin toinenkin pentagrammin salaisuus. Jos kirjoitat siihen ihmishahmon yhdistäen sen viidellä elementillä (Tuli, Vesi, Ilma, Maa ja Henki), saat kuvan mikrokosmos - merkki okkulttisesta henkisestä työstä aineellisella tasolla. Kuuluisa taikuri kirjoitti siitä ensimmäistä kertaa avoimesti vuonna 1531Cornelius Agrippa hänen okkulttisen filosofian toisessa kirjassa. Astrologi Tycho Brahe meni pidemmälle, hän julkaisi teoksessaan "Calendarium Naturale Magicum Perpetuum" vuonna 1582 kuvan pentagrammista, jonka säteissä oli kuvattu Vapahtajan IHShVH:n kabalistisen jumalallisen nimen kirjaimet ( יהשוה ), missä ש - jumalallisen läsnäolon symboli, joka henkistää neljää materiaalinen elementti symboloi nimi יהוה.

Miksi ei? Jos tunnus on mahdollista lukea seemiläisellä kielellä, niin miksi on mahdotonta lukea samaa symbolia protobulgarialaisessa kirjoituksessa? Samaan aikaan Neuvostoliiton tunnus viisisakarainen tähti ristissä olevan vasaran ja sirpin yli voidaan pitää riimukirjoituksena ei vain protobulgarialaisten kohdalla. Loppujen lopuksi tiedetään, että siellä oli myös protoslaavilainen riimukirjoitus ja slaavilainen. On täysin mahdollista, että samat riimut olivat meidän ei enää riimuissa, mutta silti ei-kirjaimissa "aakkosissamme". Ja on täysin mahdollista, että ne tulkittiin samalla tavalla, koska siihen aikaan Veda-tieto oli yleistä eri kansoille. Ja tällainen dekoodaus olisi paljon sopivampi, jos ajattelemme, että:
- Kommunistiset symbolit olivat muodostumisensa huipulla maailmassa juutalaisen taistelija Stalinin aikana.
- Liikkeellepaneva voima kommunistinen idea oli venäläinen intohimo ja venäläinen sana.
- Kommunismi ei hyväksy sionismia, kuten mikään muukaan ihmisvastainen ajatus.

Sallikaa minun selventää tätä jälkimmäistä muistuttaen syytökset itse kommunistisen idean inhimillisyydestä. Uskon, että mitä tahansa ideaa voidaan käyttää ihmistä vastaan, kuten mitä tahansa tietoa voidaan käyttää pahaan. Siksi idean julistettujen pyrkimysten huomioon ottaminen tulisi olla perustavanlaatuista tällaisen kysymyksen analysoinnissa. Jos kommunismi julistaa sen tavoitteekseen. Ja hänessä (kommunismissa) kaikki on olemassa ihmiselle, niin tämä on hänen ensimmäinen ominaisuus. Esimerkiksi, jos vedämme tässä yhtäläisyyksiä kristinuskoon, niin ensi silmäyksellä on samankaltaisuutta - siellä julistetaan lopussa myös henkilön paratiisikopit. Jonkinlaisen lustration (tuomiopäivän) jälkeen Jumalan valtakunta perustetaan maan päälle kuin taivaaseen. Karkeasti sanottuna suora jumalallinen valvonta. Kuka ja mikä henkilö on, tiedän tavallaan. No, en ole varma, kuinka Jumala käyttäytyy. Ja yleensä, jos jatkamme kristinuskon tutkimista, on tarpeen mainita Jumalan enkelien palvelijat. Kuka takaa siivekkäiden käytöksen? Ja kuka takaa, että "harmaat", jotka eivät ole heidän toimistossaan, ovat toimineet ja työskentelevät? Ja nämä ovat yksinkertaisia ​​seurauksia yksinkertaisesta analyysistä. Samalla kutsuvatko he kristinuskoon pahaa? - Ei, päinvastoin. Kutsutaanko sitä pahaksi kommunismissa? - Ei, he eivät. Siitä huolimatta sekä opetuksia että toisia käytettiin pahuuteen niiden historian eri vaiheissa. Ja käytetään. (Ja ammattitaitoiset manipulaattorit käyttävät sitä.) Ainoa asia, jolla on merkitystä, on se, miten kaikki päättyy.

Takaisin tähteen, vasaraan ja sirppiin. Valitettavasti en tiedä miten kommunistisen tunnuksen tulkitaan varmasti riimukirjoituksista. Voin vain olettaa, että pentagrammi voi tarkoittaa jumala-ihmistä. Toisin sanoen se on eri kulttuureille tavallisessa merkityksessään aineelliseen ruumiiseen upotettu henki.

Protobulgarialaisessa riimukirjoituksessa vasara- ja sirppiriimu (122) on hyvin samanlainen kuin KX-riimu (35). On mahdollista, että heillä oli läheinen merkitys... P. Dobrev kirjassa "Protobulgarialaisten kirjoitukset ja aakkoset" tulkitsee tämän riimun eri kirjoituksissa. Kuten KH AN O T E S - Khan-isä. (Missä AN tarkoittaa P. Dobrevin mukaan taivasta tai paratiisia). Ja myös AN E KH N ESH - Pyhä vala. Tämän äänen ja riimujen käytön edessä "erityisten" sanojen sanamuodostuksessa. Piirrä yhtäläisyyksiä ääneen kanssa slaavilaiset sanat merkityksettömiä, koska sinun on tiedettävä niitä vastaava riimumerkki, joten emme tee sitä. On vain tarpeen mainita, että protoslaavilaisten ja protobulgarialaisten kulttuurien keskinäinen vaikutus on suuri.

Olen jälleen varma, että iverologit haluavat olettaa kasaarien vaikutuksen alkubulgareihin ja protoslaaveihin, jotka olivat suoraan riippuvaisia ​​juutalaisista uudisasukkaista (elleivät he). Tämän puolestaan ​​​​oletetaan osoittavan, että heprealaisesta Shinistä voi tulla protobulgarialainen vasara ja sirppi. Lähden siitä tosiasiasta, että asia oli pikemminkin päinvastoin. Ja paljon aikaisemmin. Sen sijaan muinaisessa kirjoituksessamme, sekä protobulgarialaisissa että seemiläisissä, tämä symboli esiintyi aikaisemmasta kirjoituksesta. Ja kyllä, se voi tarkoittaa samaa asiaa. On myös tärkeää mainita, että venäjän kieli, kuten protobulgarialainen kieli, kuuluu indoeurooppalaiseen makrokieliperheeseen. Samaan aikaan nykyaikainen venäjä on sanskritin lähin sukulainen, joka on yli 3,5 tuhatta vuotta vanha. Vaikka seemiläiset kielet kuuluvat afraasialaisten makroperheeseen ja ne ovat joka tapauksessa nuorempia, nykyisten tietojen mukaan. Ei tosiasia, mutta kyllä, seemiläinen kirjoitus voisi vaikuttaa muiden ihmisten kirjoittamiseen. Samanaikaisesti ei ole tosiasia, etteivät he olisi saaneet tätä kirjoitusta vielä aikaisemmistakin.

Kaiken edellä mainitun jälkeen on enemmän kysymyksiä kuin vastauksia. Mutta se oli paljon oikeampaa kuin olla vaiti ja jatkaa seemiläisten edistämistä. Muinaisen Egyptin pappeuden luomat juutalaiset kantavat läpi vuosisatojen tehtävää palvella Jumalaa. Ottaen huomioon mitä he tekevät, voidaan olettaa, että heidän Jumalansa aikoo järjestää yhden maallisen hallituksen koko maapallolle. Jätetään pois, ominaisuus on hyvä tai huono. Muistetaanpa tämän päivän tiedossa olevat tosiasiat. Jahve ei ole vain Jumala juutalaisille, vaan myös yksi Jumala kaikille ihmisille. Ellei sitä voi kutsua toisin. Tätä ei myöskään kiistä väitetysti irtautunut kristillinen uskonto, ei islamin lähisukulainen. Jopa muinainen vedalainen monoteistinen uskonto puhuu jumalista yhden Jumalan erilaisina inkarnaatioina. Ei tiedetä varmasti, onko Amerikan mantereilla vai esibuddhalaisessa Kiinassa yksi jumala. Mutta johtopäätös viittaa siihen, että aina on ollut jumalia, jotka tunnustavat Jumalan voiman yläpuolella.

Palataan salauksen purkamiseen. Iverologit ovat havainneet vasaran ja sirpin samankaltaisuuden heprean Shin (ש) -kirjaimen kanssa. Ei olisi tarpeetonta mainita, että heprealainen kirjain Shin on johdettu foinikialaisten kirjaimesta Sin (W). Lisäksi uskotaan, että foinikialaiskirjoituksesta tuli useimpien nykyaikaisten kirjoitusjärjestelmien esi-isä. Tiedetään myös, että antiikissa foinikialaista kirjoitusta voitiin käyttää minkä tahansa Lähi-idän kielen kirjoittamiseen, sekä indoeurooppalaiseen että seemiläiseen. On täysin mahdollista, että foinikialaiskirjeessä se tarkoitti samaa kuin hepreaksi. Mutta en sano tätä.

Palatakseni Bulgarian riimuihin ja niiden tulkintaan, on mielenkiintoista, että protobulgarialaisilla oli Jumalan SI-ääni.

... Ensimmäinen merkki luetaan "SI", seuraava - "e", joten ensimmäinen sana on "SIE", ts. pyhät. Sana "SIE" kätkee muinaisen itäisen sanan SI (GOD), joka tunnetaan assyrialaisilla ja muinaisilla syyrialaisilla kielillä yhdessä toisen jumaluuden määritelmän - AN:n kanssa.

El Shaddai - venäjän synodaalikäännöksessä "Kaikkivaltias Jumala". Sanan "shad" juuri tarkoittaa naisen rinta ja on kuva äitiydestä, välittävästä hellyydestä, ruokkimisesta, hiljaisesta tyyneydestä.

EL SHADDAY , El Shaddai (heprea. "Mahtava Jumala") - yksi vanhimmista Jumalan nimistä Tanakhissa - juutalaisuuden Raamatussa, joka sisältyy Kristillinen Raamattu... Perinteisesti käännettynä "Kaikkivaltias". Nykyaikaisten hypoteesien mukaan se voidaan ymmärtää "vuoren jumalana" ("vuori" "maailmanvuoren" merkityksessä, "Jumalan asuinpaikka"). Katso Shaddai, El, katso myös Tanakh. (G.V. Sinilo)

Nimen "Kaikkivaltias Jumala" perusta ensinnäkin - El - nimi, jota seemiläiset ihmiset käyttivät kuvaamaan jumaluutta. Vaikka Shaddai-nimen tarkka merkitys ei ole täysin varma, käännös "Kaikkivaltias" näyttää olevan sopivin (vrt. Jes. 13:6; Joel 1:15). Tämän nimen päätarkoitus on luultavasti Jumalan voiman ja voiman vastustaminen ihmisen heikkoudelle, haavoittuvuudelle ja voimattomuudelle.

Ja ulkopuolelta (pergamenttikäärö - mezuzah - puhtaan (kosher) eläimen ihosta, joka on kiinnitetty ulko-oven karmiin juutalaisessa kodissa) - sana Shaddai (שדי - `Kaikkivaltias`; tulkitaan myös lyhenteeksi sanoista" Shomer daltot Israel "-` Vartioi ovia Israelista").

Kyllä, kirjeen kirjoittamisen ja lukemisen välillä on epäilemättä yhteys eri kieliä on. Mutta silti se ei ole suora. Samalla aavistus jonkinlaisesta pyhyydestä, pyhyydestä, jos haluatte, jumaluudesta on selvempi, jos ajatellaan kieliä, jotka ovat muinaisempia kuin heprea. Ja kuten jo edellä mainittiin, modernin tunnuksen ääriviivat näkyvät samalla paljon selvemmin ei ollenkaan hepreaksi.

Yllä olevasta tiivistettynä haluaisin silti yrittää tulkita kommunistisen tähden symbolin sirppi-vasaralla. Ja juuri niin, yhdessä, kuten se on kuvattu Neuvostoliiton lipussa ja Voiton lipussa. Salauksen purkaminen (ja kuten näimme eri käsikirjoituksista), yksinkertaisin ehdottaa itseään - ihminen on pyhä, mikä ilmenee hänen omavaraisuudessaan oman onnensa ja vaurautensa puolesta. Samaan aikaan en keskittyisi symbolin ateistiseen tulkintaan. Se on pikemminkin heidän jumalallisen olemuksensa tunnustamista, jota kenelläkään ei ole oikeutta kieltää. Olemme kaikki Korkeimman Jumalan luomuksia, mikä tarkoittaa, että meillä on tietty osa (jos haluatte) jumalallisuudesta. Ja luulen, että ihmisen on paljon hyödyllisempää muistaa tämä kuin osoittaa hänelle joka kerta hänen aineellisen (ja kristinuskossa myös syntisen) luonteensa. Ihmisestä tulee ihminen. Samalla haluan kiinnittää huomionne siihen, että tällainen tulkinta ei kyseenalaista Kaikkivaltiaan valtaa itseensä. Vain jokaiselle omansa. Suoraa Aliens-hallintaa ei ole ollut pitkään aikaan. Ja teemme, toivottavasti emme. Tätä kommunistinen lippu julistaa - ihmisvalta.

Nämä ovat kuitenkin jälleen vain salauksen purkuyrityksiä.

Pääasia, jonka haluaisin sanoa. Vaikka oletetaan, että juutalainen genomi on olemassa rinnakkain koko ihmiskunnalle yhteisen kanssa ja täyttää sen erityistehtävän, jota he jatkuvasti toistavat (Jumalan valinta). Olisi typerää tunnustaa heidän itselleen asettamansa päämäärät ja tavoitteet, vaikka olisit samaa mieltä. Sinun on hylättävä ne. Ja iverologit tekevät juuri niin. Mutta niiden hylkäämisessä ei saa mennä liian pitkälle, eikä yhdessä sen kanssa saa murtaa koko ihmiskunnan selkärankaa. Loppujen lopuksi se tosiasia, että egyptiläiset jumalat loivat juutalaiset, ei tarkoita, että muut jumalat olisivat samaa mieltä. Tämä tarkoittaa, että se, mitä jumalamme antoivat meille, voi tietysti jollain tavalla osua yhteen sen kanssa, mitä egyptiläiset jumalat (ja muinaisen Egyptin papisto) antoivat juutalaisille. Siksi on typerää hylätä juutalaisuus ja heidän tavoitteensa hylätä kaikki, mikä on ominaista heidän luojilleen.

Asian valaisemiseksi annan esimerkkejä. Jotkut tutkijat ovat sitä mieltä, että venäläiset olivat itse asiassa juutalaisia. He kirjoittavat: "Rus sai nimensä heprean sanasta (ihottuma) ר שעה - רשע ... (Rosh-Ros) - Pohjois-Mustanmeren alueella asuva Benjamin-heimon kansa." Tästä syystä heidän mielestään yhteys varangilaisten kauppiaskansojen välillä, joita aikakirjoissa kutsutaan venäläisiksi. Kuinka vihaista onkaan, että kirjastoja poltetaan, käsikirjoitukset katoavat ja tiedon sijaan ihmiskunta saa tutkimusta. Tätä kurjaa, sairasta kansaa pidetään pian ihmiskunnan luojana. Muuten, en olisi yllättynyt, jos iverologit olisivat ensimmäisten joukossa, jotka tutkivat jotain tällaista. Mutta sitä en halunnut korostaa. Vaikka oletammekin, että juutalaiset uskovat tähän, tässä tapauksessa on tärkeää, keitä me (venäläiset) todella olemme. Keitä me venäläiset tänään olemme?!...
Ja yksi oikeista määritelmistä on - venäläiset eivät ole juutalaisia. Niin paljon kuin juutalaiset eivät haluaisi löytää tästä sanasta heprealaista Rosia. Tärkeää on se, mitä heprean sanasta aina löytyy Venäjän kieli Venäjä! Toinen esimerkki, Ukrainan oranssista appelsiinista on jo jonkin aikaa tullut Venäjän vastaisen länsimielisen kansalaistottelemattomuuden symboli. Mutta appelsiini oli oranssi ennen orangoideja, ja se pysyy heidän jälkeensä. Sama koskee punaista tähteä, sirppiä ja vasaraa. Ehkä vallankumoukselliset juutalaiset halusivat nähdä sirpissä ja vasarassa jotain omaa. Voi olla. Tärkeää on se, miten näemme tämän symbolin. Joku haluaa nähdä Saatanan merkin pentagrammissa. Näen henkisen ihmisen merkin. Joku haluaa nähdä vapaamuurarien merkin vapaamuurarin vasarassa. Näen proletaarin sepän vasaran (hän ​​on Neuvostoliiton vaakunassa), todellinen liikkeellepaneva voima ihmiskunta. Joku haluaa nähdä kuolemanmerkin sirpissa. Näen talonpojan pojanpojan työtä. Näen näiden symbolien kokonaisuudessa miehen. Koska se mitä näet, se tarkoittaa. Ja sillä ei ole väliä mitä nämä esineet tekevät ja miten muut näkevät ne. He ovat muu kaikissa merkityksissä...