Sadut muodostavat monen sukupolven ajattelun, fantasia ja maailmankuvan. Sadut eivät vain viihdyttäneet meitä lapsuudessa, vaan venäläisten satujen sankarien toiminta opetti meidät erottamaan hyvän ja pahan, olemaan rohkeita ja tekemään oikeutta.

Samalla saduissa ihmisten uskomukset, näkemykset ja ajatukset näkyvät eri aikoina. Tarina on kehittymisensä aikana muuttunut merkittävästi, ja myös sen toiminnot ovat muuttuneet. Jos alun perin sitä käytettiin maagiseen loitsutarkoitukseen (hyvää onnea metsästyksessä, suojellakseen itseään vihollisilta tai varmistaakseen voiton taistelussa), niin ajan myötä, menetettyään rituaalisen merkityksensä, tarina sai esteettisen, opettavaisen. tai viihdyttävä hahmo.

Pysyi ehdollisena satuhahmoja. He ovat tyyppejä, eivät yksilöitä, mikä tarkoittaa, että ne on kuvattu yleisesti ottaen, ovat usein idealisoituja, korotettuja, liioiteltuja. Tärkeimmät kuvat tässä ovat aina vastakkaisia: yksi ilmentää hyvää, kaunista; toinen on pahat voimat. Tästä syystä - niiden ominaisuudet - teot, teot, aikomukset, kieli. Venäläisten satujen sankarit jaetaan tehtäviensä mukaan tavanomaisesti hyväntekijöihin, pahantekijöihin ja köyhiin.

Suurin joukko upeita kansaneepos tehdä taikuutta, fantasia tarinoita. Monien motiivien ja ominaisuuksien selitys satujen sankareita löytyy vain verrattuna muinaisiin rituaaleihin, protoslaavien ja muinaisten euraasialaisten sosiaalis-uskonnollisen elämäntavan elementteihin. Yritetään analysoida joitain niistä kuuluisia hahmoja Venäjän satuja.

Venäjän satujen sankarit. baba yaga

Baba Yaga on hahmo slaavilaisessa mytologiassa ja kansanperinteessä. Yleensä ruma vanha nainen, jolla on taikavoima ja maagisia esineitä. Usein noita, velho. Useimmiten - negatiivinen hahmo(houkuttelee lapsia ja hyvät kaverit kotaansa kananjaloilla syömään), mutta toimii joskus sankarin avustajana. Kansanperinteen asiantuntija Vladimir Proppin mukaan saduissa voidaan erottaa kolme Baba Yagan tyyppiä: antaja (antaa päähenkilölle satuhevosen), lasten sieppaaja ja soturi (taistelee päähenkilön kanssa "ei elämää varten". , mutta kuolemalle").

V nykyaikaisia ​​ideoita Baba Yaga on metsän emäntä ja "toisen maailman" (kaukaisen valtakunnan) rajojen vartija. Siksi hänellä on luujalka - seistä kuolleiden maailmassa. Monissa saduissa Baba Yaga hukuttaa kylpylän ja haihduttaa sankarin suorittamalla peseytymisriitin. Sitten hän ruokkii hänet, eli pitää ikään kuin pidon hänen kanssaan. Ja sinä naisen kuva Baba Yaga liittyy tutkijoiden mukaan matriarkaalisiin käsityksiin sosiaalisen maailman rakenteesta.

Venäjän satujen sankarit. Vesi

V Slaavilainen mytologia- vedessä elävä henki, vesien mestari, vesielementin ruumiillistuma negatiivisena ja vaarallisena periaatteena. Esiintyy edessämme vetelän vanhan miehen muodossa, silmälasit, kalanhäntä. Hänellä on valtava parta ja viikset, joskus - kalan piirteitä, nauhalliset tassut ja sarvi päässä. Asuu porealtaissa, porealtaissa, mutta erityisesti rakastaa vesimyllyjä. Siksi myllyt kiusasivat heitä kaikin mahdollisin tavoin ja myös hautasivat hirren alle, missä myllylle johtaisi ovi, elävä musta kukko tai muita turvaominaisuuksia. Usein Vodyanoy yhdistetään merikuninkaan.

Venäjän satujen sankarit. Tulilintu

Satulintu on yleensä tavoitteena löytää sadun sankari. Tulilinnun höyhenet hehkuvat ja hämmästyttävät kauneudellaan. Asuu Eedenin puutarhassa kultaisessa häkissä. Hän ruokkii kultaomenoita, parantaa laulullaan sairaita ja palauttaa sokeille näön. Syvällä mytologisella tasolla se on tulen, valon ja auringon personifikaatio. Siksi joka vuosi syksyllä Firebird kuolee ja syntyy uudelleen keväällä. Kulttuurienvälisellä tasolla sillä on analogi - tuhkasta uudestisyntynyt Phoenix-lintu.

Venäjän satujen sankarit. Lohikäärme

Tulta hengittävä lohikäärme, jolla on useita päitä, pahan taipumuksen personifikaatio saduissa ja eeposissa. Hän asuu yleensä vuorilla, lähellä tulista jokea ja vartioi Kalinovin siltaa, jonka kautta he saapuvat kuolleiden valtakuntaan. Serpent-Gorynychin päiden lukumäärä on yleensä kolme (3, 6, 9 tai 12). Saduissa käärme yhdistetään yleensä tulielementti. Serpent-Gorynych sieppaa tyttöjä (usein prinsessoja) herkutellakseen. Sen jälkeen päähenkilöt tulevat hänen luokseen kaksintaistelua varten tappaen ensin hänen kyykäärmeen.

Venäjän satujen sankarit. Ivan Tyhmä

Mytologiassa erittäin suosittu kuva, jota ongelmia ratkaiseessaan ohjaavat omat, epätyypilliset ratkaisunsa, usein ristiriitaiset maalaisjärkeä mutta tuo menestystä. Nimitys "tyhmä" tulkitaan eri tavoin. Jotkut tutkijat pitävät tätä talismanina pahaa silmää vastaan. Toisen version mukaan Ivania kutsutaan hölmöksi, koska yleensä saduissa hän on kolmas poika, jolla ei ole oikeutta osuuteen vanhempien perinnöstä (siis kyky ajatella laatikon ulkopuolella, löytää tie ulos vaikeita tilanteita). Etymologisesti Ivan Tyhmän kuva liittyy papin kuvaan, koska hän osaa laulaa ja soittaa erilaisia ​​soittimia ja puhuu myös arvoituksia. Tarinoiden lopussa Ivan Tyhmä saa vaurautta ja prinsessan vaimokseen.

Venäjän satujen sankarit. Kissa Baiyun

Valtava ihmissyöjä kissa maaginen ääni. Toisaalta hän puhuu ja tuudittaa matkustajia tarinoillaan, toisaalta hänen tarinansa voivat parantaa. Sana "bayun" tarkoittaa "puhujaa, kertojaa". Saduissa Cat Bayun istuu korkealla pylväällä kaukana kaukaisessa valtakunnassa tai elottomassa metsässä, jossa ei ole eläimiä. Yhdessä tarinoissa hän asuu Baba Yagan kanssa.

Bayun-kissan kiinni saaminen on yleensä koetus päähenkilölle, joka saa hänet kiinni rautakissa ja rautahansissa. Mutta kiinni saatu Cat Bayun palvelee sitten kuninkaallisessa hovissa ja parantaa sairaita tarinoillaan.

Venäjän satujen sankarit. Kolobok

Pallomaisen vehnäleivän muodossa oleva satuhahmo, joka pakenee isovanhemmilta, eri eläimiltä, ​​mutta jonka lopulta syö kettu. Tämä hahmo ilmentää selvästi kunnioittavaa asennetta slaavilaiset ihmiset leipään ja pyhää merkitystä. Nimittäin Kolobokin pyöreä muoto, joka myös rullaa, mikä viittaa auringon kulttiin.

Venäjän satujen sankarit. Koschey (Kashchey) Kuolematon

Paha velho, jonka kuolema on piilotettu useisiin sisäkkäisiin maagisiin eläimiin ja esineisiin. "Merellä on saari, meressä, sillä saarella on tammi, arkku on haudattu tammen alle, jänis on rinnassa, ankka on jänisissä, muna on ankassa, Koshchein kuolema on munassa." Usein sieppaa päähenkilön morsiamen. Ulkonäöltään - ohut (Koschey - sanasta "luu") pitkä vanha mies tai elävä luuranko. Joskus puhuvalla ja lentävällä hevosella. Voimakas velho, jonka avulla pappeja voidaan myös kutsua prototyypeiksi.

Venäjän satujen sankarit. Hiisi

Metsän mestarihenki slaavien mytologiassa. Sen ulkonäkö on erilainen, rodut ovat jopa vastakkaisia erilaisia ​​satuja- joko hän on pienikokoinen, sitten jättiläinen, sitten antropomorfinen olento, sitten hänellä on eläimen ulkonäkö. Joka tapauksessa sen toisaalta luonteeltaan. Myös ihmisten suhtautuminen häneen on kaksijakoinen. Toisaalta he pelkäävät häntä, hän voi saada ihmisen eksymään, joskus hän tekee kepposia, hän voi rangaista sopimattomasta käytöksestä alueellaan. Samaan aikaan Leshy vartioi metsää, josta ihmisen elämä on suurelta osin riippuvainen.

Venäjän satujen sankarit. Ihme Yudo

Kansantarinoiden ja eeposten luonne ja jopa protoslaavilainen mytologia. Hahmon positiivista tai negatiivista luonnetta ei ole selkeästi osoitettu, samoin kuin hänen sukupuolensa eri aikakausilta hän oli sekä naisellinen että maskuliininen ja keskinkertainen. Miracle Yudo on niin vanha hahmo, että tutkijoiden on vaikea sitoa häntä mihinkään ilmiöön.

Se voi olla merieläin, myyttinen käärme, lohikäärme. Ja sisään kirjailijan satu Pjotr ​​Ershovin "Kyhäselkäinen hevonen" (1834) on Miracle Yudo -valaskala - saarikala.

Oleg ja Valentina Svetovid ovat mystikoita, esoterismin ja okkultismin asiantuntijoita, 14 kirjan kirjoittajia.

Täältä saat neuvoja ongelmaasi, löydä hyödyllistä tietoa ja ostaa kirjojamme.

Sivustollamme saat laadukasta tietoa ja ammattitaitoista apua!

satujen nimiä

satujen nimiä- nämä ovat lapsuudesta lähtien rakastettujen satujen sankarien nimiä. Jokaisen upean nimen takana seisoo kuva, hahmo, kohtalo. Ihmiset muistavat lapsuudessa lukemansa sadut koko elämänsä ja pitävät lapsilleen kirjoja suosikkisaduistaan.

satujen nimiä

Akella

Alyonushka

Alyosha Popovich

baba yaga

Bagheera

Baloo

Barmaley

Paroni Münchausen

Pinocchio

Vasilisa Mikulishna

Vasilisa Kaunis

Barbara-kauneus

Nalle Puh

Ruma ankka

Gerda

Danila-mestari

Pakkas ukko

Isoisä Mazai

Nikitich

Tohtori Aibolit

Duremar

Peukalo

Elena kaunis

Elena Viisas

Zhiharka

kultakutri

Lohikäärme

Tuhkimo

Ivan Tyhmä

Ivan Tsarevitš

Ilja Muromets

Karabas Barabas

Carlson

Koschei Kuolematon

Kolobok

Pikku ryhärainen hevonen

Kuningasrastasparta

Kissa Basilio

Kissa Leopold

Kissa Matroskin

kehräävä kissa

Saapasjalkakissa

Pieni Punahilkka

Krokotiili Gena

Kana Ryaba

kettuliisa

Luton

Malvina

Peukalo poika

Mowgli

Mikki Hiiri

Moidodyr

Marya rakastajatar

Marya Marevna

Morozko

visertävä kärpänen

En tiedä

Nikita Kozhemyaka

Olle Lukoye

Papa Carlo

Peppi Pitkätossu

Kukko-kultainen kampasimpukka

Prinsessa herneellä

Postimies Pechkin

Pierrot

Prospero

mehiläinen maya

Porsas

Pieni merenneito

Ruslan ja Ludmila

Sadko

Svetogor-bogatyr

harmaa kaula

hopeinen kavio

Sivka-burka-Veshchaya Kaurka

Sineglazka

scrooge

Lumi neito

Lumikuningatar

Sininen parta

prinsessa Ruusunen

satakieli rosvo

Suok

Kolme pientä porsasta - Nif-nif, Naf-naf ja Nuf-nuf

Tugariini käärme

Fedot Jousimies

Finist-kirkas haukka

Foca kaikkien ammattien telakka

Kuparivuoren emäntä

Rohkea pieni räätäli

Joutsen prinsessa

Prinsessa sammakko

Prinsessa Nesmeyana

Tsaari-Pea

Kuningas Dodon

Tsaari Saltan

Cheburashka

Turtle Tortilla

Chernavka

Chernomor

Chippolino

Ihme Yudo

Shamakhanin kuningatar

Shapoklyak

sherkhan

Meidän Uusi kirja"Nimienergia"

Oleg ja Valentina Svetovid

Osoitteemme Sähköposti: [sähköposti suojattu]

Kun kirjoitamme ja julkaisemme jokaista artikkeliamme, mitään vastaavaa ei ole vapaasti saatavilla Internetissä. Kaikki tietotuotteemme ovat henkistä omaisuuttamme ja ovat Venäjän federaation lain suojaamia.

Kaikki materiaaliemme kopioiminen ja niiden julkaiseminen Internetissä tai muissa tiedotusvälineissä nimeämme mainitsematta on tekijänoikeusloukkausta ja siitä rangaistaan ​​Venäjän federaation lain mukaan.

Kun painat uudelleen mitä tahansa sivuston materiaalia, linkki tekijöihin ja sivustoon - Oleg ja Valentina Svetovid - edellytetään.

satujen nimiä

Huomio!

Internetissä on ilmestynyt sivustoja ja blogeja, jotka eivät ole virallisia sivustojamme, mutta käyttävät nimeämme. Ole varovainen. Huijarit käyttävät nimeämme, meidän sähköpostiosoitteet heidän uutiskirjeisiinsä, kirjoistamme ja verkkosivuillamme oleviin tietoihin. Nimeämme käyttämällä he raahaavat ihmisiä erilaisille maagisille foorumeille ja pettävät (antavat neuvoja ja suosituksia, jotka voivat vahingoittaa tai kiristää rahaa hallussapidosta maagisia rituaaleja, amulettien tekeminen ja taikuuden opettaminen).

Emme tarjoa sivustoillamme linkkejä maagisille foorumeille tai maagisten parantajien sivustoille. Emme osallistu minkään foorumin toimintaan. Emme anna neuvontaa puhelimitse, meillä ei ole aikaa tähän.

Merkintä! Emme harjoita parantamista ja taikuutta, emme valmista tai myy talismaaneja ja amuletteja. Emme harjoita maagisia ja parantavia käytäntöjä ollenkaan, emme ole tarjonneet emmekä tarjoa sellaisia ​​palveluita.

Ainoa toimintamme suunta on kirjeenvaihtokonsultaatiot kirjallisuudessa, koulutus esoteerisen kerhon kautta ja kirjojen kirjoittaminen.

Joskus ihmiset kirjoittavat meille, että he näkivät joillakin sivustoilla tietoa, että olemme väitetysti pettänyt jonkun - he ottivat rahaa parantamisistuntoihin tai amulettien tekemiseen. Julistamme virallisesti, että tämä on panettelua, ei totta. Koko elämämme aikana emme ole koskaan pettänyt ketään. Sivustomme sivuilla, seuran materiaaleissa, kirjoitamme aina, että sinun tulee olla rehellinen kunnollinen henkilö. Meille rehellinen nimi ei ole tyhjä lause.

Ihmisiä, jotka kirjoittavat herjauksia meistä, ohjaavat alhaisimmat motiivit - kateus, ahneus, heillä on musta sielu. On tullut aika, jolloin panettelu kannattaa. Nyt monet ovat valmiita myymään kotimaansa kolmella kopeikalla ja panettelemaan kunnollisia ihmisiä vielä helpompaa. Panjaa kirjoittavat ihmiset eivät ymmärrä, että he pahentavat vakavasti karmaaan, pahentavat kohtaloaan ja rakkaidensa kohtaloa. On turhaa puhua tällaisten ihmisten kanssa omastatunnosta, uskosta Jumalaan. He eivät usko Jumalaan, koska uskovainen ei koskaan tee sopimusta omantuntonsa kanssa, hän ei koskaan harjoita petosta, panettelua ja petoksia.

Siellä on paljon huijareita, näennäitaikuita, sarlataaneja, kateellisia ihmisiä, ihmisiä, joilla ei ole omaatuntoa ja kunniaa, rahan nälkäisiä. Poliisi ja muut sääntelyvirastot eivät vielä pysty selviytymään lisääntyvästä "Huijaa voittoa" -hulluudesta.

Joten ole varovainen!

Ystävällisin terveisin Oleg ja Valentina Svetovid

Viralliset verkkosivustomme ovat:

Rakkausloitsu ja sen seuraukset - www.privorotway.ru

Myös blogimme:

He luovat kansanperinteen myyttisen todellisuuden: nämä sankarit ovat tärkeä osa esi-isiemme elämää. Kuvaus taikavoima, jonka jokainen sankari omisti ja johon antiikissa uskoi, on tullut aikamme käytännöllisesti katsoen muuttumattomana, vaikka nyt se ei ole meille täysin selvää. Lasten satuhahmot ovat meille tuttuja alusta alkaen varhainen ikä, mutta vähitellen heidän kuvansa haalistuvat muistista. Muistetaanpa joitain niistä.

Miespuoliset satuhahmot

Ivan Tsarevitš, hän on Ivan hullu, hän on Ivan - talonpojan poika. Tämän hahmon tärkeimmät ominaisuudet ovat jalo ja ystävällisyys. Kaikissa saduissa Ivan auttaa ja pelastaa, mikä lopulta johtaa tilanteen onnistuneeseen ratkaisuun ja omaan onnellisuuteensa. opettaa lukijan kuuntelemaan sydäntään, intuitiota, säilyttämään kunnia kaikissa tilanteissa ja olemaan menettämättä mielen läsnäoloa. Ivanin mukana on usein uskollinen hevonen tai harmaasusi. Hevonen on omistautumisen ja uskollisuuden symboli, mutta susi on oveluuden symboli: he auttavat Ivania kaikissa hänen pyrkimyksissään. Ivanin vastakohta on usein Koschey the Deathless - negatiivinen hahmo venäläisissä kansantarinoissa, paha velho. Hänen kuolemansa on piilotettu useisiin sisäkkäisiin esineisiin ja eläimiin. Saduissa Koschey sieppaa sankarittaren ja piilottaa hänet maailman ääriin linnaansa, ja Ivan yleensä pelastaa hänet. Harvemmin Koschey toimii viisauden symbolina ja tiedon ylläpitäjänä.

Naispuoliset satuhahmot

Vasilisa Kaunis, hän on Vasilisa Viisas. Hahmon tärkeimmät ominaisuudet ovat viisaus, kauneus, uskollisuus. Hän ei ole vain sankaritar, hän on - uskollinen avustaja Ivan, jonka on vapautettava hänet vankilasta Koshchein, ankaran isän tai Gorynych-käärmeen tai minkä tahansa muun roiston kanssa. Vasilisa ei odota avuttomasti pelastusta, vaan auttaa sankaria kaikin mahdollisin tavoin, antaa hänelle neuvoja, kääntyy ystäviensä puoleen ihmisten ja eläinten keskuudessa. Vasilisa on viisauden ja hyveen symboli; lukija oppii häneltä olemaan reagoiva ja kärsivällinen. Toinen naishahmo, joka löytyy venäläisistä saduista, on Baba Yaga, hän on myös Yaga-Yaginishna. Tämä on ehkä eniten muinainen hahmo ja monipuolisin. Yaga asuu yleensä ja on kuuluisa huonosta luonteestaan ​​- on parempi ohittaa kota kananjaloilla. Hän ennustaa ja loihtii, mutta siitä huolimatta useammin auttaa kuin vahingoittaa sankareita. Baba Yaga toimii toisinaan viisauden symbolina ja muinaisen tiedon säilyttäjänä.

Eläimet - satuhahmot

Serpent Gorynych - pahan periaatteen symboli, joka edustaa lohikäärmettä, jolla on kolme, kuusi, yhdeksän tai kaksitoista päätä. Usein Käärme sieppaa sankarittaren ja pitää hänet vangittuna, josta Ivanin on vapautettava hänet. Gorynych toimii usein myös portin vartijana alamaailma tai Koshchein talo. Kot-Bayun on salakavala hahmo, joka tuudittaa äänellään. Hän tuntee monia lauluja ja legendoja, mutta toimii usein pahan puolella. Se on usein Yagan tai Koshchein lemmikki. Venäläisten satujen eläinmaailman neutraaleimmista hahmoista voidaan nimetä Firebird. Hän omistaa mahtava voima paranemista. Hänestä tulee usein kuninkaiden, kuninkaiden ja itse Koshchein halu, joten sankari lähtee usein etsimään häntä. Tulilinnun saaminen ei ole niin helppoa, koska se sokaisee valollaan ja palaa.

Venäläisten satujen hahmot ovat erilaisia, ja sadut itsessään ovat täynnä suurta viisautta...

Me kaikki olimme kerran pieniä ja luimme kaikki venäläisiä satuja. Näitä tarinoita lukiessa meillä oli kuvaannollinen käsitys kaikista hahmoista, Vodyanysta, Baba Yagasta, Koschey Kuolemattomasta, Ivan Tsarevitšista, Alyonushkasta, Varvara Krasista ja monista muista. Sadut opettivat meitä tunnistamaan hyvän ja pahan. Jokaisessa tarinan sankarissa voidaan erottaa hyvä ja huonoja piirteitä. Ja jokainen päähenkilö sisältää tietty merkitys. Esimerkiksi:
1. Ivan Tsarevitš on yksi venäläisten kansantarinoiden tärkeimmistä henkilöistä. Yleensä sadussa hänet esitetään positiivisena sankarina. Hänen tyypillisiä ominaisuuksiaan ovat ystävällisyys, rehellisyys ja jalo. Jokaisessa sadussa Ivan auttaa ihmisiä, pelastaa prinsessan tai kukistaa vihollisen. Ivan opettaa jokaista ihmistä kuuntelemaan sydäntään, ja jos jotain pahaa tapahtuu, älä menetä sydämensä.
2. Usein mainittu sankari saduissa on Snow Maiden. Hänet näytetään lukijoille hellänä, haavoittuvana, puhtaana sieluna. Snow Maiden edustaa kaikkea parhaat ominaisuudet joka jokaisen naisen pitäisi olla. Snow Maidenilla on aina epätavallinen kauneus saduissa. Hän opettaa meille, että kaikki, mitä ei tehdä sydämestä, ei onnistu, ja myös, että meidän ei pidä pysähtyä mihinkään vaikeuksiin. Jos haluat jotain, sinun on pyrittävä siihen, ja sitten kaikki järjestyy.
3. Mutta lapsemme eivät pidä vain herkkuja, mutta myös negatiivista. Esimerkiksi monet ihailevat Baba Yagaa. Tämä hahmo on mukana melkein kaikissa saduissa. Baba Yaga asuu suuressa pimeässä metsässä pienessä kolassa kananjaloilla. Jotta kota kääntyisi ja avaa ovensa, hänelle on sanottava: kota, kota, käännä selkäsi metsään ja edestä minulle. Ja sitten kota varmasti kääntyy ympäri ja avaa ovensa. Vanha Yaga on Koshchei the Immortalin vanha ystävä, he tekevät joskus salakavalia suunnitelmia yhdessä. Mutta pääasia erottava piirre Baba Yaga, tätä hän lentää huhmareessa ja luudanvarressa. Baba Yaga symboloi salakavalaisia ​​ihmisiä, jotka tekevät kaiken tyhjästä. Lapset muistavat Baba Yagan isoäitinä laastissa, jolla on suuri taivutettu nenä.
4. Koschey the Immortal - venäläisten kansantarinoiden pahin sankari. Hän asuu upeassa eristyksissä linnassa. Hän on myös hyvin rikas ja ahne. Mutta Koshchein tärkein piirre on, että häntä ei ole niin helppo tappaa. Hänen kuolemansa on piilotettu kristalliarkkuon, munaan. Jos otat munaan piilotetun neulan ja murtat sen kahteen osaan, koschey kuolee. Koschey Kuolematon on kuva pahasta, salakavalasta ja pahat ihmiset. Kun katsomme häntä, näemme, että jokainen, joka rakastaa rahaa kovasti, kuolee nopeasti.
5. Vesi on miespuolinen olento, joka asuu suossa. Hän on hyvä omistaja ja suojelee omaisuuttaan hyvin. Mutta jos hän loukkaantuu, hän voi kostaa julmasti. Kalastajat, jotka kalastivat altaissa, jotta Vodyanoy ei häiritsisi heitä, he houkuttelivat häntä. Ihmiset toivat veteen erilaisia ​​herkkuja, ja kiitoksena tästä Vodyanoy ei repinyt kalaverkkojaan eikä pelottanut kaloja. Vesi symboloi ihmisiä, jotka ovat valmiita olemaan huomaamatta mitään pahaa, jos he antavat hänelle siitä jotain. Tämä on negatiivinen hahmo, eikä sitä kannata toistaa hänen jälkeensä.
6. Tontut - he asuvat maan alla ja työskentelevät kaivoksissa. He ovat erittäin ahkeria. Mutta heillä on myös negatiivinen ominaisuus, tontut ovat liian ahneita kullalle. Hänen puolestaan ​​he ovat valmiita tekemään mitä tahansa. Ihmiset, jotka rakastavat rahaa enemmän kuin mitään muuta maailmassa, ovat gnomien prototyyppejä.
7. Brownie - olento, joka asuu jokaisessa kodissa. Yleensä Brownie on kodin puhtauden ja mukavuuden vartija. Ihmiset uskoivat, että jos brownie asuu talossa, se olisi aina puhdas ja mukava siellä. Brownie on kuva taloudellisista ja kunnianhimoisista ihmisistä.
8. Serpent Gorynych on konna Venäjän kansan tarinoita. Hänellä on joko kolme, yhdeksän tai kaksitoista päätä. Pääsääntöisesti käärme Gorynych sylkee liekkejä. Kun se lentää, ukkonen jylisee ja maa tärisee. Satuissa käärme Gorynych varasti tyttöjä ja poltti tulellaan kaupunkeja ja kyliä. Serpent Gorynych symboloi pahoja ihmisiä, jotka ovat valmiita tekemään mitä tahansa saavuttaakseen tavoitteensa.
Kaikki sankarit venäjäksi kansantarut sisältää hienoa järkeä. On niin positiivisia kuin negatiivisiakin puolia. Ymmärtääksesi, millainen sankari on sadussa, sinun on ymmärrettävä ja analysoitava se. Koska sadut ovat erittäin hyödyllisiä, ne on luettava lapsille, ne auttavat muotoilemaan heidän näkemystään maailmasta.

Taiteilija Roman Papsuev loi sarjan piirustuksia, joissa hän ajatteli uudelleen satujen hahmoja Muinainen Venäjä. Kirjailijan tulkinnassa sellaiset sankarit kuin Ilja Muromets, Vasilisa Kaunis, Kashchei Kuolematon ja monet muut. toiset voivat hyvinkin näyttää hahmoilta fantasiamaailmasta.

Ilja Muromets. Aloitti tietysti hänestä. Muuten, hänen vyöllään roikkuu pullo kuollut vesi, haavat paranevat. Ja kilven avulla hän voi tuhota vihollisia melkoisesti. Piirsin tämän kuvan omasta päästäni, juuri lapsuuden tyyppien perusteella, mutta myöhemmin lähteitä tutkittuani tulin siihen tulokseen, että pääsin kuvaan täysin.

Projektin kirjoittaja ei millään tavalla vääristä esi-isien suuren perinnön historiaa. Hän yrittää vain luoda näkemyksensä kuuluisista sankareista. ”En keksi hahmoja, ne ovat kaikki mytologiassa, tulkitsen vain heidän kuvauksiaan omalla tavallani, yritän löytää näistä kuvauksista yhteisiä piirteitä ja samalla yritän säilyttää yhtenäisen tyylin niin, että se näyttää pelimaailma.

Minua ilahduttaa eniten se, että jotkut kuviani katsoneet alkavat lukea satuja uudelleen, oppivat paljon uutta itselleen ja ymmärtävät, miksi Vasilisa Kauniilla on nukke laukussaan, miksi Vodyanoy on monni, miksi Ilja Murometsillä on miekka käsissään, ei nuija jne. Tämä paluu juurille vaatimattoman projektini kautta ilahduttaa minua kirjailijana eniten. Roman selittää.

Dobrynya. Mitä hänestä tiedetään (suluissa - kuinka voitin sen). Prinssin sukulainen (panssarin on oltava rikas), toiseksi suosituin sankari Iljan jälkeen ( pienempi, mutta silti siistiä), käärmetaistelija (tulisella lohikäärmenahalla verhoiltu maaginen kilpi, joka ampuu tulta), seitsemänhäntäinen ruoska, jolla hän ruoski hevosta tallatakseen käärmeitä, ja kaikkea muuta. Diplomaattisia kykyjä, koulutusta ja eruditiota kuvassa on vaikea kuvata, mutta laitan hänen vyöhönsä putkeen olevan käärön, kuten hän vapaa-ajallaan lukee. Siellä hänellä on elävä vesi, se täydentää sarjaa Iljasta, jolla, haluan muistuttaa, on kuollutta vettä vyöllään. No, auringon motiivi, kuten Iljan, - he palvelevat yhtä prinssiä.

Popovich. No, on selvää, että hänen pitäisi olla noitametsästäjä, eikö?

Äkillinen käännös hieman sivulle, kohti Finistia.

On tyttöjen vuoro. Aloitan Vasilisa Kauniista (ei pidä sekoittaa Vasilisa Viisaan, eli sammakkoprinsessan kanssa). Taistelutaikuri, ei ole mitään syytä edes ajatella, yksi kallo, polttava vihollinen (mainittu sadussa), mikä on sen arvoista. Ja tietysti nukke pussissa, kaikki on niin kuin pitääkin. Pieni huomautus: ehkä ei niin hyvin nähty, mutta hänen kokoshnik on terästä, osa puolikypärää.

Vasilisa Viisas (Sammakkoprinsessa). Se ei ollut hänelle niin helppoa. Tarinasta on jo kolme yleistä versiota (yhdessä heistä häntä kutsutaan yleisesti Elena Kauniiksi), joten päätin yrittää koota kaikki, mitä hänestä tiedetään, yhdeksi kuvaksi. Joten, noita. Loihtii ja avustuksella omaa voimaa, ja sairaanhoitajien-hoitajien (isoäidit-hoitajat, sairaanhoitajat-mankat jne.) avulla. Päätin, että minun versiossani lastenhoitajat olisivat pulleita lentäviä keijuja. Yksittäin äitien-hoitajien taika ei ole niin vahva, mutta jos he alkavat tehdä jotain yhdessä, niin pitäkää vain kiinni.

En löytänyt satuista vahvistusta sille, että Vasilisa on Koshchei Kuolemattoman tytär (vaikka sellainen versio on olemassa, ja se on melko loogista), joten en tehnyt ilmeisiä nekromanttisia varusteita. Mutta Viisas, minusta näyttää, voisi musta magia hemmottelemaan, hänellä on sellainen luonne... Unohdin mainita kokonaan - hänen rinnassaan roikkuu nuolenpää riipuksen muodossa. Se yksi.

Prinsessa Nesmeyana. Aluksi halusin avata kasvoni, sitten päätin näyttää heti maskin-visiirin. Kokoshnik on osa kypärää. Tarkkailijat kiinnittävät huomiota hänen vyöllään olevaan vesinahkaan ja sarveen. Miksi? Koska ikuisuuden takia huono tuuli käytetään jatkuvasti alkoholiin. Muuten, kun hän nauraa (ja hän nauraa hyvin harvoin), se tarkoittaa, että hän saa hyökkäyksen ja hänestä tulee berserkeri - erittäin pelottava kyky.

Maria Morevna. Täällä kaikki on selvää. Ainoa huomautus on, että koska satu osoittaa hänen olevan steppesoturi, lisäsin hieman aasialaisia ​​elementtejä.

Barbaari kauneus. Mound Raider. Tarkkaan ottaen tämä on elokuvallinen hahmo, Varvara-kauneuden mytologiassa näyttää siltä, ​​​​että sitä ei ollut. Mutta ensinnäkin, kaikki luultavasti tietävät Rowen elokuvan, ja toiseksi hänen nimensä on tuskallisen jalo, hän ei voinut ohittaa. Minusta on selvää, kuka viittasi. Muutama kommentti: kirveet on kiinnitetty lantion tuppeihin, amuletit-amuletit roikkuvat vyössä, kokoshnik, kuten aina, on metallia. Kun vastustajia on paljon, hän hyökkää pyörimällä ja leikkaa vihollisia (haha). Itse viikate voi hyvinkin olla nahkaa, kuten ruoska, eli se ei ole tukahdutettuja hiuksia, vaan osa kypärää.

Baba Yaga. V.1.0.

Koschey. Se ruokkii uhrien sieluja. Piirsin myös tämän päästäni olevien leimien perusteella, sitten tutkin lähteet huolellisesti ja tulin siihen tulokseen, että vaihtaisin Koshchein päätä. Joten Koschey Mark 2 tulee myöhemmin. :)

Ryöstö satakieli. Osa yksi. Yläosa. Minun täytyy selittää jotain. Satuissa Satakieli istuu yhdeksän tammen päällä, istuu korkealla, katsoo kauas, viheltää kuin satakieli, huutaa kuin eläin. Mietin pitkään, miten voisin voittaa kaiken ("yhdeksällä tammen päällä istuminen" oli suurin ongelma - jättiläinen vai mitä? Vai pienet tammet?), Lopulta tulin siihen tulokseen, että Nightingale olisi ratsastajahirviö. Hän ratsastaa tammen päällä. Hänen viheltävä huutonsa on ääniase. Pilli on kohdennettu isku, huuto on laaja-alainen aalto. Hänellä on myös maaginen sauva hallitsemaan tammea. Ja huomaa tammenterhokaulakoru hänen kaulassaan. Se ei ole turhaa, se on ratkaisu yhdeksän tammen ongelmaan. Kyllä, monilla on outoja assosiaatioita hänen suunsa kanssa, neuvon sinua menemään peiliin ja yrittämään tehdä ”kananpyrstösieniä” - ylläty. :)

Ryöstö satakieli. Osa kaksi. Ratsastus tammen päällä. Yleensä hän asuu puussa, tämä on hänen varastonsa ja linnoituksensa. Oksiin ripustetaan arkkuja (palkintoja) ja kilpiä, jotka liikkuvat, jos jokin uhkaa Nightingalea. Lisäksi tammessa on koukuilla varustetut ketjut, joilla se vetää uhrin itseensä syödäkseen sen.

Tammi liikkuu sekä hämähäkkinä että tuhatjalkaisena, eli tukee runkoa suurilla oksilla ja lajittelee hienosti juurien läpi. Se liikkuu hitaasti, mutta jos se pääsee perille - krants sankarille. Nyt yhdeksän tammen ongelmasta. Tammenterhot ovat maagisia. Kun Nightingale pudottaa yhden tammenterhon maahan, sieltä kasvaa nopeasti kätyritammi, niin sanotusti maatuki. Piirsin niistä yhden vasemmalle. Ne ovat nopeampia ja aggressiivisempia kuin tammilinnoitus. Juokse sankarin luo ja lyö. Kaulakorussa on kahdeksan tammenterhoa sekä tammilinnoitus, yhteensä yhdeksän. Tammet itsessään ovat aika kammottavia puita, mutta kun yhdeksän tammea liikkuu sankariin ja Satakieli hänen ääniaseensa kanssa, sankarin täytyy tuntea olonsa epämukavaksi.

Kyllä, ja mittakaava täällä on hieman mielivaltainen (muuten se ei sovi), mutta suunnilleen oksalla olevien kalojen ohjaamana nämä ovat aikuisten kalloja. Eli Nightingale on hieman suurempi tavallinen ihminen. Kyllä, ja kuvassa hän vain huutaa kuin eläin.

Tugariini käärme. Tämä on luultavasti viimeinen kuva, jossa käytän monimutkaisia ​​kehyksiä - se vie liikaa aikaa, hahmot ovat tärkeämpiä, joten muut kehykset ovat hyvin ehdollisia.

Lesovik. Metsän omistaja. Jaan metsän henget, tämä on tärkein. Hän on periaatteessa ystävällinen, mutta ankara ja oikeudenmukainen, jos mitään, hän voi rankaista ankarasti.

Visuaalisesti päätin aloittaa zooantropomorfisista kuvauksista, joissa on kasviantropomorfismin elementtejä, jokaiselle metsähengelle valitsen pääeläimen ja tanssin tästä

Hiisi. Yritin ilmentää tähän komeaan mieheen pääasia, joka tiedetään goblinista yleisesti hyväksytyssä (ja mikä tärkeintä - pahassa) mielessä. Leshyn luonne ei ole lievästi sanottuna kovin miellyttävä. Yksi silmä on normaali (vasen), oikea on yleensä suurempi kuin vasen ja "kuollut", liikkumaton. Parta ja harmaat hiukset. He kirjoittavat usein kartion muotoisesta päästä, minun tulkinnassani - nuttuun kootun hiuksen takia. Hän kääri vaatteensa vasemmalle ja pukee ne nurinpäin (ei ollut niin helppoa näyttää lyijykynällä, että tämä on nurinpäin). Kädet ja jalat ovat karvan peitossa. Joissakin legendojen versioissa hän on vyötetty, toisissa ei välttämättä. Vyöllä roikkuu palkinnot ja arkipäiväiset tavarat: tappion, eksyksissä ja epäkohteliaasti matkustavien kallot, humalatorvi ja nilkikengät, koska Leshyni pitää vain nappikengistä, hän kerää niitä. Legendoissa klassisessa Leshyssä on myös jonkinlainen kiinnitys jalkakengissä. Mutta koska häntä kuvataan usein sorkkaiseksi, kysymys kuuluu - kuinka hän käytti niitä? Looginen vastaus on, että hän ei käyttänyt niitä jalassa, hän kantoi niitä mukanaan matkamuistona.

Bolotnik. Suolla elävä ilkeä olento, joka teeskentelee olevansa kuoppa, syö kaikki. Heittää "suon valoja" rannekorusta halvaannuttaakseen uhrin. Varo myrkyllistä.

P.S. Haluan myös lisätä houkuttimen, kuten onkijakalan. Syötti on pitkä, teleskooppinen, itse asiassa symbiootti, eli erillinen olento, houkuttelee-hypnotisoi matkustajia, johdattaa heidät suoraan suohon Bolotnikiin.

Metsän henget. Osa 1. Piirrä jokainen pieni metsän henki erillinen kuva oli epäkäytännöllistä, joten päätin jakaa heidät ryhmiin. Kaikki nämä kaverit ovat Lesovikin seurakuntaa. Yritin tehdä löytämieni kuvausten mukaan, mutta se ei voinut tulla ilman mielivaltaa.

Esimerkiksi Vodyanik on ikään kuin yksi Vesimiehen nimistä. Mutta päätin, että pienillä lammikoilla, puroilla ja pienillä puroilla tulisi myös olla omat henkensä, joten valitsin nimen "Vodyanik" erillinen ryhmä pienet henget. Kaikki metsän henget ovat melko neutraaleja, mutta jos he ovat vihaisia, ne voivat hyökätä.

Tämän ryhmän aggressiivisin on Mokhovik, ja legendan mukaan hän voisi syödä lapsia, jos mitään.

Kaikesta ulkoisesta vaarattomuudestaan ​​huolimatta marjamarja voi myös tehdä vahinkoja (myrkytysten marjojen kanssa).

Derevyanik - yhdessä hahmossa hän yhdisti Derevyanikin ja Kornevikin - tyhmä, kömpelö, mutta melko vahva, hän voi sotkeutua juuriin ja juoda mehua uhrista niiden kanssa.

Metsän henget. Osa 2. Sienenpoimija, Listovik, Herbalist, Kustin. Kutsun tätä kuvaa "Russula on myöhässä kokouksesta." Päättäen aiheen metsähengistä ja Lesovikin seurasta, käydään nopeasti läpi hahmot ja kyvyt.

Sienenpoimija ei ole kovin kiltti hahmo (mytologiassa sieniä ei yleensä suosita, sukuelimistä ja ulosteista on paljon), ei kovin vahva, mutta erittäin sitkeä ja herkkä (hän ​​uskoo, että ihmiset panettelevat häntä). Voi tartuttaa rikolliset nopeasti kasvavilla sienillä. Hänen unelmansa on valloittaa koko maailma.

Yrttikauppias on hippi. Vaaratilanteessa se voi päihdyttää rikoksentekijän pään ja jopa tappaa, jos se suuttuu.

Listovik (yhdistettynä Steblevikin kanssa, jotta kokonaisuuksia ei synny) - vaarattomin kaikista, toimii yleensä Derevyanikin ja Kustinin tukiryhmänä, antaa heille lisävoimaa ja suojaa.

Kustin (Kuschanik) - Derevianikin pikkuveli, he ovat luonteeltaan hyvin samanlaisia ​​ja työskentelevät yleensä pareittain. Kustin osaa punota rikoksentekijälle etäyhteyden oksilla, mikä halvaannuttaa hänet.

Vettä monnille. Tätä kuvaa varten luettelen yksinkertaisesti tärkeimmät ominaisuudet selityksillä miksi näin on, ja puhumme Vodyanoyn luonteen yksityiskohdista seuraavassa kuvassa. Minun on sanottava heti: Yritin imeä kuvaan kaiken, mitä Internet tietää Vodyanoysta, tarjoten samalla joitain omia ratkaisujani. Pyydän sinua heti, unohda Vesimiehen laulu " lentävä laiva". Mennään siis.

Tiedetään, että Vodyanoy on lihava vanha mies, jolla on iso vatsa (valmis), hänet nähdään usein punaisessa paidassa (minulla on helakanpunainen kultaketju), hänellä on leveä parta ja vihreät viikset (tässä petin ja tein hänelle CATFISH-viikset, osa partaa - myös monnikoettimet, tästä syystä vihertävä väri). Venäjän pohjoisten kansojen joukossa Vodyanoy on usein edustettuna klubilla. Yleensä Vodyanoy on vakava paha henki, ja hänen luonteensa on erittäin huono (lainaus: "Veden elementin ruumiillistuma negatiivisena ja vaarallisena alkuna"). Ja kuvan päälainaus, josta itse asiassa itse kuva syntyi. "Moni pidetään hänen suosikkikalana, jolla hän ratsastaa ja joka toimittaa hukkuneita ihmisiä hänen luokseen. Tätä varten monni kutsutaan kansanomaisesti "helvetin hevoseksi". Silloin syntyi ajatus tehdä mount-boss. Koska Waterman näkyy joskus vielä maalla, tein monni ei aivan monni. Itse asiassa eläimiä on kokonainen sekoitus (kaikki muuten elävät melko hyvin Venäjän alueella), kuka ne kaikki päättää, saa piirakan.

Valjaisiin, valjaisiin ja satulaan kiinnitin erityistä huomiota, piti tietysti haaveilla, mutta taistelulaumamonnia ei luonnossa ole, joten pahoittelen jos jotain. Tämä ei ole viimeinen kuva Vodyanoysta: tässä se on liian pieni ja yksityiskohdat eivät näy, joten teen sen erikseen, kuten Nightingale teki.

Vodyanoy ja Vodyanitsa. Anteeksi niin monta kirjainta, mutta se on välttämätöntä. Esitän huomionne perhekuva, minkä vuoksi hän vietti unettoman yön töissä, niin peitettynä. Aloitetaan Vodyanitsasta, koska uusi hahmo. Vodyanitsystä on hyvin vähän tietoa (ei ole selvää mihin painottaa, mieluummin pukeudun ja) tiedetään, että hän EI OLE merenneito, hän on pukeutunut repeytyneeseen sundressiin, hänellä on suuret rinnat, hän on pilailija, mutta yleensä hän ei loukkaa ketään paljoa, eli .aivan itseäsi positiivinen luonne. Piirsin hänet harakkaan (päähine naimisissa olevia naisia), korostaaksesi perhetilanne. Ja tällä hahmolla on keskeinen piirre, joka todella koukuttaa minut. "Vodyanitsa on hukkunut nainen kastetuista, eikä siksi kuulu epäkuolleisiin." Ymmärrätkö? Kastettu hukkunut nainen on Vodyanoyn vaimo, joka on itse asiassa pahoja henkiä (epäkuolleita). Tässä on tietysti paljon tilaa mielikuvitukselle. Ja tässä on mitä kuvittelin.

Kuten aiemmin kirjoitin, Vodyanoylla on erittäin huono luonne. Hän näyttää olevan neutraali, mutta suhtautuu enemmän pahaan. Häntä on jatkuvasti rauhoitettava, muuten hän tekee pahaa, hukkuu ja heiluttaa mailaansa. Hän voi kuitenkin tarjota saaliin ja pelastaa, jos mitään, - ja minun versiossani kaikki hänen hyvät tekonsa liittyvät suoraan Vodyanitsaan. Koska hänen vaimonsa on pohjimmiltaan kiltti, mutta nuori, ilkikurinen ja absurdi, hän vääntelee vanhaa miestä haluamallaan tavalla. Ja usein saa miehen sitoutumaan hyviä tekoja, vaikka tämä on vastoin sen epäpuhdasta luonnetta. Ja päinvastoin, kun he riitelevät, Vodyanoy lähtee kampanjaan ja raivoaa entistä enemmän puhaltaen höyryä. Vodyanitsaa ei erityisesti näytetä ihmisille, ja tulkinnassani hän ei ole edes erillinen hahmo, vaan yksinkertaisesti lisäys Vodyany-kuvaan. Hän kiihottaa (lisää voimaa) Mermania, kun tämä huutaa tälle.

Sisar Alyonushka, veli Ivanushka Toinen suloinen pari. Ymmärrän, että järkytän monia tällä kuvalla, mutta ennen tuomitsemista pyydän sinua lukemaan sadun uudelleen. Selitän sinulle kuitenkin lyhyesti kaiken. Sadussa (monissa iteraatioissa) niitä on useita avainkohdat, jotka ovat samat kaikille vaihtoehdoille. Eli faktat:
1. Ivanushkasta tuli lapsi.
2. Alyonushka hukkui.
3. Lähes kaikissa muunnelmissa on "raivokas käärme", joka imi Alyonushkan sydämen ulos (ja hänen kaulassa on myös "raskas kivi", "valkoinen kala söi hänen silmänsä", "keltainen hiekka makasi hänen rinnallaan ”, “silkkiruoho käsillään”, tuhka, rappeutuminen, toivottomuus, siinä kaikki).
4. Siellä on noita-velho, joka järjesti kaiken tämän sotkun hukkumisen kanssa.
5. Alyonushka otettiin ulos joesta, "kastoi hänet, huuhdeltiin sisään puhdas vesi, käärittynä valkoiseen liinaan, ja hänestä tuli jopa parempi kuin hän oli.
6. Tarinan kaikissa versioissa, joissa Ivanushka muuttui vuohiksi, hän pysyi sellaisena. No ymmärrätkö mitä tarkoitan, eikö niin?

En ollut liian laiska ja kokosin kuitenkin oman "riimusanakirjan". Ne ovat tietysti fiktiivisiä, jotka perustuvat skandinaaviseen tekstiin ja niihin kirjoituksiin, jotka kaivoin esikristillisestä slaavien kirjoituksesta. Lisäksi keksin itse riimujen merkitykset, en oikeastaan ​​katsonut taaksepäin todellisia. Oma versioni, riimuni, käännän mitä haluan. Yleisölle on luvassa lisäpeli - lukea, mitä sankarien vaatteisiin on kirjoitettu.